N 33 2014

«...Бешубња, њизби Худо ѓолиб хоњад буд»,

Ќуръон: сураи Моида, ояти 56

Нањзат як њизби сиёсии ќонунмењвар аст

НАШРИЯИ

њИЗБИ

НАњЗАТИ

ИСЛОМИИ

ТОљИКИСТОН

№ 33 (803) Панљшанбе, 14 - уми августи соли 2014 -и милодї, мутобиќ ба 18 - уми Шаввол, соли 1435 - и њиљрии ќамарї

Адами бунёдї дар давлатсозї Иддае аз курсинишинон, бахусус доирањои наздик ба элитаи њоким бунёди давлати навинро болои дигарон пайваста миннат мегузоранд, агар касе ба љузъе аз масъалаи бунёдии низоми давлатдорї интиќод не, њатто нороњатї зоњир намояд, мавриди њамлаи ин идда аз «давлатсозон» ќарор мегирад, ки ў гўё зиди давлат бошад. Бале, бањси шакл гирифтан ва нагирифтани давлат дар Тољикистон бањси њамарўзаест, ки дар баробари тањќиру тавњин ва ноадолатињои пайдошаванда аз сўи нињодњои мухталифи давлатї беш аз пеш печидатар мегардад, њатто садоњои эътирозиро низ шоњид мегардем. Ба куштан даст задан дар назди ќасри президент ин худ рамзи эътирозист. Пас ваќте аз ноком будани низоми давлатдорї ва дигаре аз њарфњои манфиро нисбати роњбарии элитаи имрўзаи сиёсї мешунавем, набояд бо њамлаи бемаънї ва бемавќеъи худ гуяндаи ин њарфњоро мањкум намоем ё ба тарзи дигар алайњи ў кор бигирем, балки хунсардона интиќодро бояд гуш дод ва тибќи воќеъиятњо худ ва њамтои худро ислоњ сохт. Давлат асбобест, ки мардум барои осон кардани раванди зиндагї созмон додаанд ва амали онро набояд аз ормону ниёзњои мардум фарќ гузошт. Агар њар таърифе нисбати давлат ироъа шавад, боз њам бармегардад ба амалкарди давлатсозон аз шинохти асораи миллат, ки чи бофтњову чи назокатњои хосеро иќрорем. Агар давлатсозии мо тибќи њамин назокатњо ва ниёзу ормонњои миллї бунёд гузошта шавад ва љузъитарин масоили љомеъа, њатто доди як нафаре мавриди назар ва бархурди матлуби маќомот ќарор бигирад, дар он ваќт бо эњсоси ќалбї мегуянд: Давлат дорему давлатмардони ба номусу дилсўз њам. Зиёд шунида мешавад, ки гўё низоми давлатдории мо тибќи менталитети миллат фаъолияти хешро барномарезї мекунад, аммо менталитети аслии миллат диндорист. Пас фаъолияти давлатмардон дар заминаи афкори иддаи мањдуде шакл ва баръакс анљом мебанд, ки давлат мавриди интиќод ќарор гирифта, амалкардаш хилофи эътиќоди миллат дониста мешавад. Маќолаву матлабњои тањмилии зиёде дар ин маврид тавассути ВАО-и давлатї пахш мегарданд, ки вокунишњоеро ба вуљуд меоранд. Вале давлатмардон ба ин гуна вокунишњо таваљљўњи лозим зоњир намекунад, баръакс аз љониби иддае аз онњо мањкумиятњое садо медињанд, ки бунёдї будани давлатро зери суол ќарор медињад. Дар њоле ки натанњо дар давлати миллї, балки дар тамоми низомњои давлатдорї дину давлат бо њаманд. Инсони мусалмон наметавонад дар утоќи корї бедин бошаду дар берун диндор. Зоњиру ботини мо бояд ягона ва њамагуна тасмимгирињои дохиливу берунї њам ягона бошанд. Мутаасифона иддае аз давлатмардон агар ба зоњири оятњои ќуръонї шиносої пайдо кунанд, њамчун нафари амри маъруфгар худро ќарор медињанд, ки хеле аљиб аст. Бале, њар мусалмоне дар амри маъруф ва нањй аз мункар масъул аст, аммо масъала инљост, ки оё ба дарки њаќиќати фармудањои Худованд расидаем? Ин њамон равандест, ки љомеъаро ба мушкил тела медињад ва мисле, ки барномае руи даст гирифта шудаасту дар заминаи он амри маъруф ва нањй аз мункар хоси нињоди давлатї ќарор гирифта, бениёзии љомеъа ба домулло ва донишмандони воќеъии улуми динї ташвиќ мегардад. Яъне мушкил дар бунёдї будани давлат аст, ки тибќи низомнома шакл мегирад. Њамин аст, ки њамагуна низомњои давлатдориро дар Шарќ шоњаншоњї медонанду дар Аврупо демократї. Агарчи дар њамгуна давлат Ќонунњои асосї вуљуд доранду меъёр дар зоњир ягона, вале боз њам тибќи ангезањои хос ба фармудањои Ќонуни асосї бархурд сурат мегирад. Дар њоле ки тамоми китобњои илмии давлатдорї бо шарњу тавзењи гуфтањои Афлотун тањия шудаанд. Пас давлат њамчун механизм вуљуд дорад, вале ба ботину рисолаташ касе дахл намекунад, айб дар надонистани рисолат нест, дар нахостани он аст.

Њикматуллоњ Сайфуллоњзода

Урдуѓон на танњо марди сухан, балки марди амал аст

«Оби шифо»-и Вањдат

Ошкор созед худро, эй њомиёни «фобрики љавоб»

2

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

хабар

ЊНИТ ба интихобот омодагї мегирад

Њизби Нањзати Исломии Тољикистон љаласаеро љињати натиљагирї аз омодагињо ба интихоботи парлумонї ва маљлисњои мањаллї баргузор намуд.

8-уми август, дар дафтари марказии ЊНИТ љаласаи иљроияи масъулини нињодњои иљроияи марказї ва мањаллии њизб тањти раёсати Муњаммадалї Њаит, муовини рањбари ЊНИТ доир гардид, ки гузоришњои масъулин дар заминаи омодагирињои нињодњои мањаллии њизб ба интихоботњо ва гузаштан ба фаъолияти ситодинаро шунид ва мавриди баррасї ќарор дод. Раванди табодули афкор ва ироаи диду назарњо ошкор сохтанд, ки бародарони нањзатї, новобаста аз мушкилоти печидаи рўз, ки њамаи онњо нисбати њизб сохтаву бофтаанд, њадафмандона ќисмате аз масоили омодагирињои интихоботиро амалї карда истодаанд, бахусус дар созмон додани гурўњњои њимоя

аз раъйи мардум ва ташвиќотиву тарѓиботї корњои муайяне рўи даст гирифта шудаанд. Аммо муњимтар аз њама њизб болои барномае кор карда истодааст, ки раванди бадномсозињоро нисбати худ аз љониби доирањои алоњида хунсо созад, яъне туњмату буњтон ва фитнаи барномаеро ошкор созад, ки дар ВАО зери номи «Антинањзат» маъруф аст. Дар ин самт корњое анљом гирифтанду љанбањои зиёди сохтакорињои ин барнома аллакай ошкор гаштанд, аз љумла даст доштани нафаре бо номи Фирдавс дар ташкили занозанињои бемаънї дар Кўлоб баъд аз мулоќоти рањбари ЊНИТ бо љавонони мањаллї, ки аз узвияти гурўњи «Алфа» буданаш гуфта мешавад. Њамчунин масъулияти бародарони Фирдавс низ маълум гардиданд, ки яке дар КДАМ ва дигаре дар ВКД фаъолият мекунанд. Аммо аз чї бошад, ки то ба имрўз маќомот вуљуд доштани нафареро бо номи Фирдавс на рад кардаанду на тайид. Ба њар њол, дар љаласа тасмим гирифта шуд, ки нињодњои мањаллии њизб корњои омодагї ба интихоботи Маљлиси Олї ва маљлисњои мањаллиро, ки моњи феврали соли 2015 баргузор мегардад, беш аз пеш љиддї бигиранд. Дар њошияи љаласаи моњона ва иљроияи ЊНИТ яке аз даврањои омўзиши масъулини мањаллии њизб ба интихобот анљом гирифт ва бародарони суѓдї, ки ин навбат дар дафтари марказї омўзиш диданд, бо вараќањои касби масъулияти хос дар интихоботи навбатиро шарафёб гаштанд.

Мурољиатномаи аъзо ва њаводорони ЊНИТ Ба донишмандону мутафаккирон ва њизбњои сиёсї ва дар умум тамоми мардуми солимаќли Тољикистони азиз! Мо, аъзо ва њаводорони Њизби Нањзати Исломии Тољикистон дар ноњияи Данѓара њукми ноодилонаи судро дар мавриди Саъодатшоњ Адолатов, раиси шуъбаи ЊНИТ дар ВМКБ дар заминаи айбњои бофтаю сохта ва бедалел мањкум намуда, талаб дорем, ки њукми мазкур бекор карда шавад ва беадолатию ќонуншиканињо аз тарафи маќомоти њифзи њуќуќ хотима пайдо намояд. Дар баробари ин, аз олимону мутафаккирон ва њизбњои сиёсї даъват менамоем, ки бетарафї ихтиёр накунанд, чунки бетарафї ба бешарафї мебарад. Њамаи мо дар назди имону виљдон ва Офаридгори одил љавобгўем. Масъулини шабакањои телевизионї аз намоишњои ѓайриахлоќї, ки ба тањќири дини мубини Ислом ва шахсиятњои мазњабї равона гаштаанд, хотима бахшанд. Бо ин кори худ, онњо миллатро дар арсаи байналмилал шарманда карданд. Дар ин маврид мегўем, ки вой бар шумо! Суоли матрањ ин аст, ки тарроњони ин амалњои но-

матлуб, чаро беномусиро пешаи худ ќарор додаанд? Аллоњи бузург (љ) мефармояд: Тадбиру њиллаи њилагар танњо ба худаш бармегардад. Ё зарбулмасали халќї «Чоњкан зери чоњ» њам дар худ њикмате дорад ва набояд онро њам фаромўш сохт. Ќуръон бо сароњат мефармояд: Эй касоне, ки имон овардаед, ояњои моро ба бањои андаке (дунё, вазифа, мол) мафурўшед. Касоне, ки ба ояњои мо хилоф мекунанд, онњоро азоби сахти дўзах интизор аст. Оё шумо фикр намекунед, ки рўзе аз ин масъулият сабукдўш хоњед шуд ва бистарї шудану љон додан њам њасту саволи гўру ѓайрањо низ. Оё омода њастед ба ин њама љавоб бидињед? Болои њамаи мо довари њаќ ва одил, Аллоњи зулљалол назора дорад ва дар охират интиќом њам њаст. Њоло, ки марг нарасидааст, ислоњ шавему ислоњ кунем, пушаймонї дар рўзи Растохез суд надорад. Эй бародаре, ки ба коре масъул њастї?! Ба хотири дунё, ки ба кас вафо накардааст, охирати хешро аз даст мадењ! Бахши ЊНИТ н. Данѓара 10.08.14.

Посухи зиёии тољик ба академики узбак Бењрўзи Забењуллоњ, љавонмарди фарзонаи миллат ва ѓамхору дилсўзи ватан, ки њамеша ќаламаш барои љонфидої, хидмат ва пешрафти Тољикистони азиз, нуктањои бисёре дарљ кардааст, акнун дар љавоби душманони миллат низ, аз љавњари љон посухе додааст, ки агарчи дар сањифаи ВАО-и электронї ба нашр расидааст, вале барои бештар огоњ шудани хонандаи хеш чопи онро дар сањифаи сомонаи хеш муњим донистем. Ба дард омад дилам аз таъни душман, Дилам метаркад имрўз, эй фурутан! Туро имрўз майли имтињон аст? Биё, ин бешаро шери жиён аст! Њанўз Исфандиёру Рустаме њаст, Баландовоза бар сар парчаме њаст. Гулўла гар набошад, санг дорем, Шањомат њаст, ному нанг дорем! Тани солим, дили бекина боќист, Хурўше андаруни сина боќист. Манучењру Фаридун дорад ин мулк, Љавонмардони афзун дорад ин мулк! Хуросон сарзамини мардхез аст, Алайњи зулми золим дар ситез аст. Бадахшон дораду гурдони њушёр,

Ба Хатлон лашкари пирўзи пайкор! Палангонаш ба Суѓду Рашт бошанд, Таковар сўи кўњу дашт бошанд. Туро бар сар хиёлоти муњол аст, Хуросон бошукўњу бољалол аст! Ба хуни хеш Роѓунро бисозем, Тамоми чархи гардунро бисозем! Бани Одам барои мо азиз аст, Хусумат шеваи њар бетамиз аст. Хирадмандему дасти пир дорем, Ба таъмири љањон тадбир дорем!

Бењрўзи Забињуллоњ

Номаи њамдардии рањбари ЊНИТ

Рањбарияти Њизби Нањзати Исломии Тољикистон бо имзои Муњиддин Кабирї унвонии раёсати муњтарами Љумњурии Исломии Ирон бо ирсоли нома тасаллияти хешро нисбати талафоти сангини љонї дар асари суќути њавопаймои «Ирон-140» арз дошт. Дар нома аз љумла омадааст: Нисбати њодисаи суќути њавопаймои «Ирон-140», ки 39 кушта ва дањњо нафари дигар захмї гаштанд, бо ибрози њамдардиву таассуф ва таслим дар баробари иродаи Илоњї, маротиби њамдардї ва тасаллиятро ба давлати ЉИИ ва мардуми мусалмони ин кишвари дўст ва њамзабон иброз медорем. Ва аз Худованди субњон барои шуњадои ин њодиса талаби рањмату маѓфират ва ризвони Илоњї ва барои бозмондагони ишон аљри љазилу сабри љамил масъалат дорем.

Бо камоли эњтиром Муњиддин Кабирї, рањбари ЊНИТ

Нома ба Дилмо Русиф Президенти Бразилиё хунхории режими таљовузгари Исроилро чанде ќабл ба шиддат мањкум кард, вале боз њам ќалби модарї ўро маљбур сохт, ки дар баробари берањмињои яњудињои фашистмаоб, ки бо хуни тифлони Ѓазза замин лолагун месозанд, гиря намояд. Исфандиёри Назар ин драмаи оѓуштаи хун ва гиряи маќоми аршад дар низоми давлатдории Бразилияро ба мушоњида гирифта, њамчун як зиёии сиёсї ба рамзи эътироз дар муќобили хамўшии сарварони кишварњои мусалмонї чунин мегўяд: Атфоли Ѓаззаро Зањњок мекушад. Зањњоки сањюнист, Дилмо, Барои Ѓазза фаќат чашми ту гирист. Дар сарзамини ман, Як ќатра ашк аз нигањи рањбаре нарехт, Дар сарзамини ман, Бар ашки мазлумони Худо ханда мекунанд… Њатто чанорро, Аз реша мекананд, То шохашон таронаи паррандае мабод. Дар сарзамини ман, Њатто ниёишу дуо манъ аст, Њатто… парастиши Худо манъ аст. Њатто агар тамоми парандањо миранд, Њатто агар тамоми чашмањо хушканд, Дар сарзамини ман, Арзи тасаллият нахоњад буд. Ќурбони ашки дидаат, Дилмо! Ёрат Худой бод! Ашки ту ояти утуфат буд, Ашки ту ашки њазрати Њавво, Бал ашки офаридгори Њавво буд.

Исфандиёри Назар

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014

хабар

Паёми табрикотї унвонии Раљаб Таййиб Урдуѓон Роњбарияти Њизби Нањзати Исломии Точикистон Раљаб Таййиб Урдуѓон, сарвазири кишвари дўст ва бародарро ба хотири пирўзиаш дар интихоботи президентии Туркиё ќабл аз њама ба шахси худаш ва њизби њокими Адолат ва рушд ва баъдан ба мардуми соњибиродаву устувори ин кишвар љињати тахаќќуќи ањдофи наљиб дар роњи бунёди љомеъаи навини озоду демократї табрику тањният гуфт. Дар идомаи паёми табрикотї чунин омадааст: Пўшида нест, ки интихоботи ахир низ амсоли интихоботњои ду дањсолањои ќабл бори дигар собит кард, ки мардуми турк ояндаи некро танњо бо барномањои созандаи Њизби адолат ва рушд дидан мехоњанд. Њизби Шумо замоне зимоми умури давлатдориро ба даст гирифт, ки Туркиё гирифтори бўњрону мушкилоти печидаи зиёде буд. Вале имрўз ин кишвар бо табдил шудан ба як Туркиёи соњибќудрат ва намуна дар таъмини њуќуќу озодињои мардум, бо татбиќи комили усулњои демократї фарќ мекунад. Њамчунин дар паёми рањбарияти ЊНИТ аз дастоварду пешрафтњои дар заминаи дурандешии сиёсї ва ватадўстиву авлавият додан ба манофеъи миллї ишора шуда, гуфта мешавад, ки бародарони мо дар Њизби адолат ва рушд ин хусусиёти олиро љузъи вазифањои

Наќши забони модарї дар иблоѓи рисолат имонї ва инсонї донистаанд. Аммо пирўзї натиља ва самараи зањамоти мардуми мусалмони Туркия мебошад, ки бо вуљуди тавтиъањои зиёди тарњрезишуда барои коњиши љойгоњу нуфузи Њизби адолат ва рушд, боз њам аз барномаи њизб ва шахси Шумо њимоят карданд. Дар хотимаи паёми рањбарияти ЊНИТ омадааст: Ба фарњанги воло ва иродаи сиёсии мардуми турк тањсин гуфта, умед мекунем, ки дар даврони рањбарии Шумо ба њайси президенти мунтахаб орзу ва ормонњои миллати турк комилан амалї хоњанд шуд. ЊНИТ бо дарназардошти манфиатњои ду миллат ва кишварњои дўсти Тољикистону Туркиё хостори њамкорињои созанда бо ЊАРТ мебошад, гуфта мешавад дар хотимаи паёми рањбарияти ЊНИТ.

Дар њузўри Шањбол Зиёрати бародари мазлум, Шањбоз Мирзоев, ки беш аз 4 моњ манзилаш беморхонањои мухталиф будаанд, имрўз хурсанд аз он аст, ки алораѓми хулосаи пизишкони тољикистонї зинда монда, дастонашро бардошта метавонад ва кам -кам пойњои худро низ болои бистар мељунбонад, нафасаш њам сунъї несту ба таври табиъї истеъмоли хурокро оѓоз кардааст. Вале нафари золиме, ки ўро ба чунин њол расонид, њамагї 9 сол њукми зиндон гирифт ва эњтимол баъди чанде амнистия њам шавад. Дар њоле ки зиндон шуданаш танњо баъд аз пофишорињои мардум сурат гирифт, бахусус ваќте шикоятњо тавассути ВАО аз љониби наздикони Шањбоз шакли густарда касб кард. Он идда аз пизишкони бесавод ва худонотарси мо, ки дар баробари сариваќтї чарроњї накардан, маслињати пизишкони хориљињоро низ зарур надонистанд, аммо бељазо монданд. Иддае аз афсароне, ки дар ќисми тиббии низомї шароити озоди љинояткориро фароњам оварда, аскари ќаториро аз зулм эмин нигох дошта натавонистанд, шояд имрўз ё фардо рутбаи болотари афсариро ноил гарданд. «Аз дарди дандон азият кашида, шаб хоб карда наметонистам ва назди духтури њарбї рафтам, ки

3

«дарранда»-и бузургљуссае маро ба боло бардошта, ба замин зад, ки гарданам ба аќиб тоб хурда, якбора дасту пойњоям аз кор монданд, дигар аз гулу поёнтари бадани худро њис намекардам. Ў боз 14 маротиб маро чун љуволи холї боло мебардошту ба замин мезад, билохира пойњояшро болои синаам гузошту гуфт: Найранг накуну аз љоят хез. Гуфтам: дасту пойњоямро њис намекунам, вале бовар накарду ба пойњоям теѓ зад, сипас оби љуш оварда, болоям рехт, (осори ин дањшат, то њанўз дар љисми Шањбоз бокист)». Ин њарфњоро Шањбол мегуфту ашк дар чашмонаш њалќа мезад. Хонандаи азиз! Оё 9 соли мањбас барои раво донистани чунин тањќиру зулми гушношунид адолати судист? Мирзои Њољимуњаммад

“Ва Мо њељ паёмбареро нафиристодем, магар ба забони ќавми худаш, то (њаќоиќро) барои онњо баён намояд, пас Худованд њар киро бихоњад, гумроњ ва њар киро бихоњад, њидоят мекунад ва Ў шикастнопазири боњикмат аст” (Сураи Иброњим, ояти 4). Дар ояњои ќаблї сухан дар бораи Ќуръони карим мерафт ва зимнан ба таъсири ин китоб дар тарбияи инсон ишора мешуд. Ояти мавриди бањс мавзўи мазкурро идома дода, хабар медињад, ки Худованд њамаи паёмбаронро ба забони ќавми худашон фиристодааст: “Ва мо њељ паёмбареро нафиристодем, магар ба забони ќавми худаш”. Аз ибтидои њаёти башар дар рўи замин Худованд бо маќсади таълиму тарбия ва њидояти инсонњо ба сўи њаќ ва боз кардани уфуќи диди онњо барои њар ќавму ќабила дар мањдудаи замон ва макони хосе паёмбар мефиристод ва мувофиќ ба шуурнокии њамон ќавм ва сатњи иќтисодї, иљтимої ва фарњангии эшон ањкоми шариат нозил мешуд ва ба таълиму тарбияи паёмбар он ќабила аз тамоми љињат пешрафт ва рушд мекард. Зеро шариатњои паёмбарони гузашта њар кадом дар замони худ ва барои њамон ќавм комилан љавобгў буда, ба такомули тадриљии љомеаи инсонї ва наздик шудани он ба њадди камолот мусоадат менамуданд. Бояд гуфт, њадаф аз фиристодани њамаи паёмбарон њамин мавзўъ буд ва ин њадаф ваќте ба таври матлуб тањаќќуќ меёбад, ки паёмбар аз миёни њамон ќавм ва ба фарњанги онњо ошно бошад, ба забони онњо њарф занад ва китобе, ки ба ў нозил мешавад, низ ба њамон забон бошад. Зеро њар ќавму милатеро ба забони модарияшон даъват намудан ва ба фарњанги хоси эшон эњтимом гузоштан заминаи пазириши даъватро бештар муњайё месозад: “то (њаќоиќро) барои онњо баён намояд”. Чунончи ишора шуд, вазифаи як роњбари осмонї ба забони барои мардум мафњум расондани паёми Худо ва ањкоми шариати илоњї мебошад, вале ў баъди баён ва иќомаи њуљљат масъулияти пазируфтани даъватро ба душ надорад. Агарчи дилаш ба гунањгорон месўзад, вале ин амр берун аз мањдудаи масъулияти ў ќарор дорад, чун пазириш ва адами он кори ќалби инсон аст ва ќалби инсонњо дар ихтиёри паёмбар нест. Танњо Худованд аз асрори ќалбњо огоњї ва бар онњо тасаллут дорад: “Пас Худованд њар киро бихоњад, гумроњ ва њар киро бихоњад, њидоят мекунад”. Бояд гуфт, Худованд инсонро дар иродааш комилан озод гузоштааст, дар зиндагї њар роњеро бихоњад, интихоб мекунад, вале роњи интихобкардаи ў бидуни машияти Худованд, ки дорои назму низоми таѓйирнопазир аст, тањаќќуќ намеёбад. Яъне њар инсони мањруми дарку диди солим ваќте майли по аз роњи њаќ берун нињодан ва залолат намояд ва дар манљалоби шањавот афтода дар сар њаваси гуноњу маъсият бипарварад ва бар асари он дар хатти муќобил бо њаќ ќарор гирад, партави нури њидояти Худо роњи ўро равшан намесозад. Ваќте ба ихтиёр ва хости худ ин роњро интихоб мекунад, Худованд барои ў монеъе намегузорад, ки ба ночор он роњро тарк намояд ва ба роњи рост равад. Ва њар инсони соњиби диди солим, ки аз самими ќалб њаќро дўст дорад ва майли њидоят намояд ва омодагии пазириши онро дошта бошад ва ќадам дар роњи рост гузорад, нури њидояти илоњї ќалби ўро мунаввар месозад ва машияти Худованд дар ин роњ ўро комёб мегардонад, ба иљбор ба залолат афганда намешавад. Хулоса, Худованд њаргиз озодии бандаро салб намуда, ба иљбор ўро њидоят ва ё маљбуран ба сўи гумроњї намебарад. Оят ба зикри ду сифати Худованд поён меёбад: “Ва Ў шикастнопазири боњикмат аст”. Яъне Худованд азизу шикастнопазир ва соњиби ќудрати беинтињо буда, њељ неруе имкони бар Ў ѓалаба карданро надорад. Даъвати паёмбаронро напазируфтан ва ба гумроњї рафтану исён варзидани ќисмате аз мардум њаргиз бо ќудрати Ў таъоло дар таъоруз буда наметавонад. Агар тамоми башарияти рўи замин ба залолат биравад ва исён кунад, бар домани иззати Ў гарде наменишинад. Маънои боњикмат будан он аст, ки машияти Ў ба чизњои бењуда тааллуќ намегирад, балки њама њисобишуда ва бар асоси низоми устувор мебошад, ки бесабаб касеро на њидоят мекунад ва на гумроњ месозад. Дар робита ба мизони пайванди рисолати муњаммадї ба матлаби зикршуда дар ин оят метавон гуфт, рисолати Паёмбари гиромї (с) даъвати умумиљањонї ва умумибашарист. Чунончи дар ояти 158 сураи Аъроф омадааст: “Бигў: “Эй мардум, ман фиристодаи Худо ба сўи њамаи шумо њастам... ” Худованд ўро аз ќавми араб баргузида, бо китоб ва шариате, ки аз комилияти хос бархурдор ва то рўзи ќиёмат барои њамаи давру замонњо љавобгў аст, ба сўи тамоми миллатњои љањон фиристод. Ќуръон бар ў ба забони арабї нозил шуд ва насли равшанзамери миллати араб ин китобро ба унвони муъљиза ва њуљљате, ки њаракати њаётро сару сурат дода, пеш мебарад, аз он истиќбол намуданд. Он њазрат (с) сараввал наслеро аз ќавми худ дар партави нури вањйи илоњї тарбия намуд, ки дар замони њаёташ дар канораш истода, даъвати илоњиро ба кулли нимљазираи Араб иблоѓ намуданд ва баъди даргузашташ масъулияти даъвати тамоми мардуми оламро ба дўш гирифтанд ва рисолати муњаммадиро ба аксари гўшаву канори олам расонданд. Паёмбари гиромї (с) худ бо ирсоли номањои даъватї ба чанд кишвари дуру наздики љањон мавзўи даъвати миллатњои дигарро заминагузорї карда буданд.

Зубайдуллоњи Розиќ

4

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

њадафманд даврае, ки маќоми сарвазириро ба уњда дошт, пайваста аз манофеъи Туркиё ва дар умум љањони ислом њимоят кардааст ва ўро њама марди амал медонанд. Баъд аз чанд соати суњбати ў, ки њамчун сарвазири Туркиё дар мавриди омодагии кишвараш ба табобати тамоми маљруњини Ѓазза изњор дошт, њавопаймоњои туркї оѓоз карданд ба интиќоли фаластинињои ниёзманди табобат ба Туркиё ва рўзи душанбеи 11уми август гурўњи аввалини маљруњонро ба ин кишвар расониданд. Аввалин нафароне, ки дар баробари ворид шудани маљруњин ба Туркиё ба истиќболашон баромаданд, вазирони сињати омма ва корњои хориљии ин кишвар будаанд. Маљруњонро дар њавопаймоњое овардаанд, ки бо тамоми васила ва лавозимоти тиббї муљањњаз мебошанд, навиштааст дар сањифаи худ нашрияи фаластинии«Шањоб». Бале, Раљаб Таййиб Урдуѓон шаби гузаштаи 11 ба 12-уми август баъд аз тайиди ѓолибияташ бо дарёфти

ислом ва берун аз он њам, новобаста аз кадом аќида буданашон, медонанд, ки агар як интихоботи озод дар кишварњои мусалмонї доир шавад, исломгароњо њатман пирўзанд. Эњтимол ба њамин хотир, даъвогарони демократияву њуќуќи инсон дар муќобили иродаи миллатњои мусалмон табаддулотњои низомиро низ амали демократї эълон медоранд. Ин бархурди дугонаи элитањои њоким вазъиятро дар љањон бесуботтар месозад, ки амалкарди онњо барои чанд рўзи дигар дароз кардани умри њукуматњосту бас. Аз љониби дигар, муваффаќияти Њизби адолат ва тараќќиёти Туркиё ба њаракатњои исломї низ паёмњои равшану муњиме дорад. Ба ин маъно, ки агар сатњи огоњии миллатњо боло рафта, дониши сиёсии онњо рушд пайдо намояд, гуфтору амали дурустро аз нодуруст ташхис карда метавонанд. Чуноне дар Туркиё барномањои мушаххаси тарњрезишудаеро бар зидди исломгароњо пиёда карданд, вале мар-

Урдуѓон на танњо марди сухан, балки марди амал аст Њанўз ќабл аз ѓалабаи Њизби адолат ва рушд дар интихоботи парлумонии ахири соли 2014 бањси таѓйирот дар низоми давлатдории Туркиё ба вуљуд омада буд ва гуфта мешуд, ки лидери њизби њоким бояд президент интихоб гардад. Њоло шоњиди чунин як воќеъият њам ќарор гирифтем, ки дар аввалин интихоботи умумимиллї бањри дарёфти маќоми президентї аксари кулли мардуми Туркиё мањз Раљаб Таййиб Урдуѓонро ба ин маќом сазовор донистанд. Љаноби Урдуѓон, 26 феврали соли 1954 дар мањаллаи Ќосимпошоњи Истамбул ва дар оилае тавалуд ёфта, ки нозири обњои канории Бањри Сиёњ будааст. Тавре нашрияи «Миллият» менависад, Урдуѓон дар яке аз мусоњибањои худ иќрор карда, ки табори онњо аз Адљаристон (Гурљистони имрўза) буда, ба Ризо кўч бастаанд ва ин љавони озодандеш соли 1965 мактаби ибтидоии «Пиёлапошоњ» ва соли 1973 литсейи исломии имом-хатибон дар шањри Истамбулро хатм мекунад. Соли 1976 дар 22-солагї дар ноњияи зисти худ, Бойоѓлї роњбари бахши љавонони њизби наљоти миллї мешавад ва каме баъдтар дар њамин сол шуъбаи љавонони њамин њизбро дар шањри Истамбул сарварї мекунад. Дар њамин давра, яъне дар соли 1978 таќдири хешро бо Омина Гулборон мепайвандад. Ў то соли 1980 дар ташкилотњои наќлиётии Истамбул фаъолият мекунад ва 12-уми сентябри њамин сол табаддулоти низомї ба вуќуъ мепайвандаду фаъолияти тамоми ањзоби сиёсї манъ дошта мешавад. Баъд аз табаддулоти низомї Урдуѓон дар яке аз секторњои хусусї ба њайси менеджер фаъолияти хешро оѓоз намуда, соли 1981 факултаи иктисод ва тиљорати донишгоњи Мармарро хатм мекунад. Ба афкори сиёсии Урдуѓон ходими намоёни исломї ва сиёсии Туркиё марњум Наљмиддини Арбакон

таъсири љиддї мегузорад ва ў соли 1984 роњбари шуъбаи њизби исломии «Рафоњ» дар ноњияи Бойоѓлї интихоб мешавад, ки Наљмиддин Арбакон рањбари он буд ва як сол баъд ба роњбарии шуъбаи истамбулї ва аъзои раёсати њизб шарафёб мегардад. Урдуѓон соли 1994, ќабл аз ѓалаба ба даст овардани Њизби «Рафоњ» дар интихобот, мири шањри Истамбул интихоб мегардад ва баъди пирўзии ин њизб дар интихоботи парлумонии соли 1996, Наљмиддини Арбакон сарвазири Туркиё интихоб мешавад, вале дар як табаддулоти низомии соли 1997 фаъолияти ин њизб манъ мегардад ва Урдуѓонро њамчун мири шањри Истамбул барои 4 моњ паси панљараи мањбас мебаранд. Баъд аз озод шуданаш дар июли соли 2001 Урдуѓон њизби нави Адолат ва рушдро таъсис медињад, ки дар интихоботи соли 2002 ѓолибиятро ба даст меорад, вале бо бањонаи доѓи судї доштанаш ў сарвазир интихоб шуда наметавонад. Аммо баъд аз оѓози амалиёт ба муќобили Ироќ элитаи низомии турк ва майлдошта ба ИМА барои таѓйирот ворид кардан ба ќонунњо розї мешавад ва Урдуѓон сарварии њукумати Туркиёро ба даст меорад, ки то авохири соли 2003 бо тавсияи ў Абдуллоњ Гул онро рањбарї мекард. Раљаб Таййиб Урдуѓон дар форуми љањонии иќтисодї дар Давос, ки соли 2009 баргузор гардид, ширкат намуда, амалкарди Исроилро дар Ѓазза ба тозиёнаи танќид кашид, дар канори рањбари ваќти Исроил нишастанро гуноњ донист ва њатто толорро њам тарк гуфт. Дар моњи июли њамин сол зимни ширкат дар нишасти сарони давлатњои 8-гона дар Аквил ба шиддат Чинро барои саркўб кардани гирдињамоии уйѓурњо дар шањри Урумчї мањкум кард. Ин марди мубориз ва адолатхоњ њоло дар раќобат бо номзади њизби миллигарои Туркиё дар аввалин интихоботи умумимиллї бо дарёфти аксари овозњои интимхобкунандагон президенти мунтахаби ин кишвар дониста мешавад. Бубинед, Урдуѓон тўли беш аз се

52%-и раъй дар интихоботи аввалини умумимиллї бо ширкати 40 миллион раъйдињанда, бо мардум суњбат кард. Яъне дар аввалин интихоботи умумимиллї бар хилофи тамоми таблиѓоти мухолифон, Раљаб Таййиб Урдуѓон, ки аз исломгароњои ин кишвар намояндагї мекунад, дар даври аввали интихобот ба пирўзї расид. Расонањои маъруфи ин кишвар хабари пирўзии ўро хеле ором ва бесару садо пайгирї карданд, чун аз ин раванд чандон хуш нестанд. Аммо масъала ин аст, ки чаро дар чунин як интихоботи нав барои љомеъаи Туркиё мањз Урдуѓон пирўз шуд? Магар мардуми ин кишвар бесаводу аќибмондаанд, ки дар чанд соли охир ба њизби исломгароњо ва ахиран ба лидерони он раъй медињанд? Оё њамин Урдуѓон набуд, ки љойгоњи Исроилро дар сањнаи сиёсати љањонї такон дод ва аз ЊАМОС-и љињодї пуштибонї кард? Агар Ислом боиси аќибмондагии миллат дар афкори мањдуди доирањои алоњидаи кишвари мо боќї монда бошад њам, мисли рўз рўшан аст, ки њиљ њаракати сиёсии исломї ќасд ба аќибмондагии миллати хешро надоранд. Агар чунин мебуд чигуна њизби исломгарои адолат ва тараќќиёти Туркиё дар баробари густариши арзишњои динии мардум иќтисоди ин кишварро низ ба ављи худ мерасонид? Дар воќеъ пирўзии Урдуѓон хати бутлонест бар рўи назарияи он гурўње, ки пайравони њаракатњои исломиро аз ќишри фаќир ва бесаводи љомеъа медонанд. Аз тарафи дигар, даъвои бепояи он доирањоеро низ исбот месозад, ки Исломро боиси аќибмондагї ва баргашт ба асрњои миёна медонанд. Ваќте дар бораи арзишњои исломї чизе навишта ё гуфта мешавад, интиќоди аслии мухолифини ин дини поку тавонманд ин аст, ки намунаи амалии арзишмењвариро касе дар таърихи муосир нахондаву надидааст. Аммо онњо боре фикр накардаанд, ки дар ин чанд дањсолаи ахир ба кадоме аз њаракатњои исломї фурсати ба исбот расонидани коршоямии худро надодаанд. Тамоми мардум дар љањони

думи огоњ ба он тавтеањо дода нашуданд, пас ин яке аз рисолатњои аслии њаракату њизбњои исломист, ки тавонмандие дар боло бурдани огоњии мардум дошта бошад. Хулоса, интихоботи Туркиё бори дигар исбот намуд, ки агар интихоботњо озод бошанд, исломгароњо пирузанд ва ин далели раднашавандаест дар пирўзии Ихвонулмуслимин дар Миср, Нањзати исломї дар Тунис, Њизби исломгарои адолат ва рушд дар Марокаш ва пирўзии њамешагии ЊАМОС дар Фаластин. Њамчунин исломгароњои Туркиё исбот карданд, ки бо пайдо шудани фурсати муносиб онњо шоистагии худро ба тарзи ањсан нишон дода метавонанд. Аммо мутаассифона, имрўз абарќудратњо ва диктатору ифротгароњои динї ва дунявї дар канори њам ќарор гирифтаанд, то исломгароњоро, бо њар василае њам бошад, саркўб намоянд ва нагузоранд, ки як низоми озодро бо мењварияти арзишњои динї ва инсонї дар кишварњои худ тањаќќуќ бахшанд. Зеро исломгароњои арзишмењвар тавони онро доранд, ки аз нигоњи назарї ва амалї намунаи бењтаре аз низоми иљтимоъиро ба мардум муаррифї намоянд. Иќдоми башарие, ки њоло Урѓугон ва исломгароњои Туркиё рўи даст гирифтанд ба тамоми сокинони маљруњи Ѓазза кўмаки тиббї расонидан аст ва ин њамон њарфест, ки дар пайи гуфта шуданаш аз љониби сарвари Туркиё мавриди амал ќарор гирифт. Љои тазаккур аст, ки Њаракати муќовимати ЊАМОС њам мањз ба хотири берун бурдани захмиёни мулкї барои табобат ба оташбас бо Исроил розї шудааст. Вале талаби онњо дар мавриди ду шарти умда, яке бекор кардани муњосира ва дигаре бунёди бандари бањрї ва майдони њавоии тахрибшуда боќист. Исломгароњои фаластинї њатто даст ба куштани яњудии мулкї намезананд ва агар бо зањри гулулаи онњо 67 нафар яњуди кушта шуда бошанд њам, 64 нафари он сарбозони исроилиянд.

«Наљот»

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014

даво

5

«Оби шифо»-и Вањдат Имрўзњо, ки фасли гармост, мардум аз гўшаву канори кишвар барои истироњату табобат рў ба осоишгоњњо меоранд. Албатта, нафарони доро бо њар ќимате бошад њам, роњхат (путёвка)-и осоишгоњњои Сочї, Налчик, Есентукї, њатто Анталиёи Туркиёро љўёанд.

Аммо мардуми камбизоъат, ба хотири шифо ёфтан ва арзон будан, ба осоишгоњњои дохили кишвар мурољеъ мешаванд. Масалан, њамаи ин гурўњ аз мардумон бо сабаби каме гаронї доштани табобат дар осоишгоњњои “Хоља оби гарм” ё “Зумрад”-и кишвар њам рў ба ин љойњо намеоранд. Ин идда аз мардумон,

ки аксари кулли љомеъаи

зањматкаши кишварро ташкил медињанд, дар ин мавсими гармо рў меоранд ба дигар гўшаву канори љумњурї, ба хотири камарзиш будани осоишгоњњои ин манотиќ, аз љумла ба дењоти «Андигон»-и ноњияи Вањдат. Бале, осоишгоњи “Оби шифо”-и ноњияи Вањдат, яке аз осоишгоњњои назарногири кишвар ба шумор меравад. Банда, зимни сафар ба ин осоишгоњ бо мардуми зиёде њамсуњбат шудам, ки њама пас аз табобат дар ин љо ба дар-

ди худ шифо ёфтаанд. Ќарахон Гулматов њамроњ бо њамсараш, апаи Холмомо, сокинони ноњияи Ёвон аз бемории тарбод шикоят намуда гуфтанд: Ду-се сол ќабл ба ин љо омаданду шифо ёфтанд ва ба парвариши сабзавоту пахта дар заминњои намнок шуѓл меварзанд. Њоло ин беморї аз

нав хуруљ кардан дорад, ки боиси бори дигар рў овардани онњо ба ин осоишгоњ гаштааст. «Фикр мекунем барои мо баринњо мањз њамин осоишгоњ бењтарин аст. Истифода бурдан аз њавзи умумї барои як нафар 5 сомонї ва дар алоњидагї 10 сомонист», мегўянд сокинони ёвонї. Њасан Анаев, сокини ноњияи Абдурањмони Љомист. Ў иброз дошт, ки њарду зону ва буѓумњои пояш дард мекунанд. Се шабонарўз аст, ки инљост ва дар мењмонхонаи осоишгоњ ба сар мебарад. Ќимати якшабонарўзиро 20 сомонї мегўяд ва чанд маротиба аз об истифода бурдааст. Дар њоли њозир дарди зонуяш нест шуда, њатто дарди буѓумњоро низ эњсос намекунад. Шоим Буриев, аз ноњияи Хуросон њам ду сол ќабл ба «Оби шифо» омада, ки дарди пойњояш рафъ шудаанд. Акнун 3 рўз боз миёнашро табобат мекунад ва дар мењмонхонаи осоишгоњ њузур дорад. Аз хўрокњои арзони ошхона истифода мебарад, барои мисол як дона манту 1 сомонї, лаѓмон 7 сомонї, хомшўрбо 10 сомонї арзиш доранд. Файзуллоњ Пирназаров аз ноњияи Файзобод, омўзгори фанни риёзиёти яке аз мактабњои тањсилоти њамагонии њамин ноњия мегўяд: Ман њамеша аз «Оби шифо» истифода мекунам, чун буѓумдарду шукуфа дорам. Субњ меоям ва баъд аз шом меравам ба хона. Саломатиам баъд аз истифодаи ин об хуб шудааст ва њоло ба хона бармегардам. Хизматрасонї хеле хуб аст, бахусус мањсгарони ботаљриба рўйи коранд ва аз ўњдаи вазифаи худ ба хубї мебароянд. Дар назди дарахте як нафар низомипўш худро корманди «инспексияи наќлиёт» муаррифї намуд, вале аз ибрози ному насабаш худдорї карда, даѓалона гуфт: Корманди давлатиам, дар шањр ба воя расидаам, кори ту ба ман набошад, ки барои чї ба ин љо омадаам, фањмидї?! Ду љавони дигар аз наќлиёти гаронќимате берун шуда, аз банда суол карданд: «Братан, пансио-

наташ њамин аст»? Гуфтам, оре. Ў ба нафари њамроњаш гуфт: ту мара ба љои «дишёвї» овардї, тез аз

имрўз нафаре аз истифодаи «Оби шифо» шикоят накардааст. Дар охир бо раиси осоишгоњи «Оби шифо»,

инља рафтем, шарманда. Ањрор Мирзорањимов, духтури оилавии осоишгоњ мегўяд: Мизољон баъди табобат аз беморхона бо вараќаи хос ба осоишгоњ меоянд. «Оби шифо»-и мо ба беморињои тарбод, буѓумдард, миёндард, бемории «шоњона» (аз истеъмоли зиёди гўшт ба вуљуд меомадааст), лоѓаршавии сутунмуњра, шамолхўрии торњои асаб, фишорбаландии дараљаи 1, шамолхўрии мушакњои дил, асабоният (невроз), беморињои занона, простатит, безурётї, намаки гурда (то 09 милиграммро мерезонад), ба беморињои пўст, шукуфа ва ѓайра шифо мебахшад. Инчунин беморони зиёд аз хизматрасонии мањсгарони

Ќувват Ќаландаров њамсуњбат шудем. Ишон њамчун як марди оддиву хоксор намехост, ки хидматњои анљомдодаашро ба таърифу тавсиф бикашад. Танњо њаминро зикр кард, ки њар кореро анљом додааст, ба хотири расонидани манфиъат ба мардум аст. Чун инсон ба дунё меояду меравад, вале кору амали накў дар ёдњо мемонад. Њар коре анљомдодаи хешро ба хотири Худо медонам ва њар яки онро танњо Худо медонад. Чун шифо дар ихтиёри ин Зоти Пок аст. Барои њамин мехоњам бигўям, ки Аллоњ таборак ва таъоло барои њамаи беморони дунё шифо бахшад.

осоишгоњ истифода ва бањраманд мегарданд. То

Рањматуллоњи Раљаб

6

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

мусоњиба

Илњом Беков:

зил, бино ва хонањои истиќоматиро њамчун бинои истиќоматї ва хизмативу хобгоњњои умумї пешбинї карда бошад њам, истифодаи бино ва хонањои истиќоматї ба маќсади ѓайриистиќоматї манъ дониста мешавад. Њоло дар рафти санљиш гўё ошкор карданд, ки бинои воќеъ дар љамоъати Бўстон, кўчаи И. Сомонї, тибќи таъиноташ њамчун маѓоза ва хонаи истиќоматї истифода намешавад, вале мутобиќи шартнома аз 25.01.10 шањрванд И.Боймуллоев онро ба ЊНИТ ба таври ройгон бахшидааст. Агар кодекси манзил бо сароњат тибќи нишондод истифода шудани биноро талаб дорад, пас мо ба ќонун эњтиром мегузорем ва бањси масъаларо дар њамин поя анљом мебахшем. Ба њар њол, фикр мекунам, кодекси мазкур ниёз ба ислоњот дорад, бояд дар чунин мавридњо, яъне дар сурати њадя ё таќдим шудани бинои истоќоматї ба њар љониби дигар, молики нав онро ба хости худ истифода бурда тавонад. Агар ќонун чунин талаб намегузошт, амалкарди феълиро ошкоро ќасди бастани дафтари кории ЊНИТ гуфтан мумкин буд.

- Ба назари Шумо чаро иддае аз масъулин аз Нањзат њарос доранд?

- Ростї намедонам, ки чаро ме-

чї садо дод?

- Бале, зимни вохўрии раиси њукумати вилоят бо мардуми ноњия пешнињодњое доштем. Вале аз ќабл бояд иќрор кард, аз замоне, ки дар дењаи феълї зиндагї карда истодаам, аз љониби њукумат камтарин кўмаке њам ба мардум нарасидааст. Дења ба як дењаи африќоии ќафомонда монанд аст, оби нўшокиву барќ ва дигар хидматрасониеро дар он љо намебинї, агар дењаи африќої њамингуна бошад.

- Мегўед барќ надорад. Оё барќ комилан нест?

- Барќ њаст, аммо манзур аз барќ нест гуфтан ин аст, ки мардум хати барќро бо талошњои љонкоњона ба хонаи худ кашидаанд ва симчўбњои барќии феълї амнияти мардумро њимоя намекунанд. Яъне ваќте техникаи бехатарї риъоя намешавад, имкони пеш омадани њодиса ва ба харобї овардани як хона ё як мањалле эњтимол дорад. Масалан, бо хоњарзодаи банда чунин як бархурд пеш омад, ки дар натиља ў љони худро аз даст дод. Њамин буд, ки ба раиси њукумати вилоят пешнињодоте доштам, дар аввал ишон суњбати хубе њам дошт, вале нафари дар канораш буда, гўшакие карду дар њол шеваи суњбати љаноби Ќодирї таѓйир ёфт.

- Метавон њадс зад, ки нафа-

Масдудсозињои сиёсї давом дорад Хабарнигори мо, бо Илњом Беков, масъули бахши ЊНИТ дар ноњияи Мастчоњ, ки дар дафтари марказии ЊИЗБ дар давраи омўзишї ба хотири омодагирињо ба интихоботи парлумонї ширкат дошт, мусоњиб шуд ва диду назари ишонро нисбати баъзе аз љанбаву назокатњои фаъолияти њизб ва воќеъиятњои бархурди доирањои алоњидаро бо ин њаракати динї-сиёсї фањмидан хост.

- Бародари гиромї, нахуст барои ќадам ранља фармуданатон ба ќароргоњи марказии ЊНИТ хайрамаќдам мегўям ва аз фурсат истифода намуда, мехоњам бо чанд суоле ба Шумо мурољеъ шавам.

- Ташаккур бародар! Худоро сипосгузорам, ки бандаро насиб гардонида, ки ба зиёрати бародарони худ ба маќари марказии њизб ташриф оварда, ба дидорашон мушарраф гардам. Њоло боке нест, агар њар хидмате њаст, бифармоед, њамеша дар хидмати аъзо ва љонибдорони Нањзат њастам.

- Саломат бошед, мехоњам дар бораи бањс ё ќазияи масдуд шудани ќароргоњи бахши ЊНИТ дар ноњияи Мастчоњ иттилоъи бештареро дар ихтиёри хонандаи нашрия мегузоштед, ки чаро ва бо кадом бањона дари ќароргоњи бахши њизб дар

ноњияи Мастчоњро бастанд?

- Ба номи Худованди бахшандаи мењрубон ва салому дуруд ба Расули Худо (с) ва олу асњобашон. Таќрибан як њафта ќабл прокурори ноњияи Мастчоњ бандаро њамчун роњбари мањаллии њизб оиди тафтиши њуљљатњои бахши ноњиявии њизб даъват намуд. Маълум гардид, ки идораи ноњиявии КДАМ ба прокуратура амр кардааст, ки њуљљатњои бахши Нањзатро тафтиш намояд. Бањонаи ин нињоди амниятї њам хеле аљиб аст, биное, ки дар он дафтари кории бахш љойгир аст, гўё ба талоботи кодекси гражданї ва кодекси манзили Тољикистон мувофиќат намекунад. Дар воќеъ, биное, ки бахши њизб дар он фаъолият мебарад, соли 2010-ум аз љониби Исматуллоњ Боймуллоев њадя шудааст ва бародаре, ки ин биноро ба њизб њадя кардааст, аз ќабл онро барои хонаи истиќоматї ва ќисматеро њамчун маѓоза дуруст карда будааст. Њоло мањз њамин чиз бањона ќарор ги рифта, дари дафтари њизб баста нигоњ дошта шудааст. Бубинед, дар баёнияи прокурори ноњия омадааст, тибќи талаботи моддаи 613-и кодекси гражданї, хайрия ва њадя эътироф мегардад ва инро манфиъати умум њам мегўянд. Њамагуна чизро шањрвандону шахсони њуќуќї ва дигар субъектњои њуќуќї низ дар њолатњои муќарраркардаи ќонун њадя карда метавонанд. Ва барои ќабули хайрия иљозат ё розигии касе талаб карда намешавад. Агарчи моддаи 7-и кодекси ман-

тарсанд. Вале агар наметарсанд, ин фишору мањдудкунињо ба чї хотир аст? Нањзат як њизби сиёсии ќонунмењвар буда, тибќи барнома фаъолияти хешро шаффоф ба роњ мондааст ва кадом даъвои ѓайриќонуниеро на дар санадњои худ ва на дар амалкардаш надорад. Агар чунин њаст, маќомот аз чї метарсида бошанд? Чунин ба назар мерасад, ки кадом барномаи хосе вуљуд дорад ва онро амалї карданианд. Дафтари кории бахши њизб, яъне њамин бинои бањсї њам дар маркази ноњия ќарор дошта, 200 метр канортар аз бинои њукумати мањаллист. Шояд ин масъала њам њаросовар ба назар бирасад барои доирањои алоњида. Оё дар њамин биное, ки мавриди бањс ќарор дорад, имкони ба роњ мондани корњои тиљорї њаст? Имкон њаст, вале мо ба ин кор даст намезанем, зеро ё ба сиёсат машѓул шудан лозим аст ё ба тиљорат. Агар барои мисол аз масъулияти њизбї берун биравем, шояд ба тиљорат машѓул шавем. Њоло мо љўёи роњи њал тибќи ќонун њастем, ки иншоаллоњ, пайдо мешавад.

- Чанде ќабл зимни ташрифи сафари кории Абдурањмон Ќодирї, раиси њукумати вилояти Суѓд ва мулоќоти ишон бо мардум, миёни Шумо ва љаноби Ќодирї бањсе сурат гирифта будааст. Лутфан мегуфтед, ки оё бањс чї буд пешнињоде аз барои

ри мавриди назар, Шуморо тарзе «муаррифї» кард, ки раиси њукумати вилоят дар рў ба рўяш нањзатиро дид ё ин љо чизи дигаре њам њаст?

- Албатта, нашунидам, ки дар минбар чї гуфтанд, вале сад дар сад бовар дорам, ки ў мањз бандаро ба раис «муаррифї» мекард, ки чењрааш таѓйир меёфт. Баъдан њатто табассуми раиси вилоят њам дигар шуду суњбат шакли дурушт ба худ гирифт. Аз љумла ишон гуфт, њамин гапњое ту дорї, онро њама медонанд, гапро зиёд накун ва корро анљом дењ...

- Аз пешнињодњои худ ёдрас нашудед?

- Бале, пешнињод кардам, ки мардуми мањалл бо обу барќ таъмин карда шаванд ва роњњои дохили ноњиявї ба ободї табдил ёбанд. Вале раиси њукумати вилоят гуфт, 50%-и њамин се пешнињодро шумо анљом дињеду 50%-и дигарашро њукумат ба зимма мегирад. Баъд аз он вохўрї, мо корро шурўъ кардем, яъне аз шаш кўчаи дења ба сеи он 200 камаз шаѓал рехтем, њамчунин таќрибан 3035%-и дењаро бо барќ таъмин кардем. Аммо барои таъмин намудани дења бо оби нўшокї њисоб карда баромадем, ки њудуди 65 њазор доллар лозим мешавад. Њоло њудудан нисфи њамин маблаѓро љамъоварї карда истодаем. Яъне суратњисоб кушода, маблаѓ он љо љамъ шуда истодааст. Баъдан, дар сањифаи

(Идома дар сањ. 13)

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014

воќеъият

7

Ошкор созед худро, эй њомиёни «фобрики љавоб»

«Куљоед онњое, ки аз фахри миллату ватандорї мегўед? Куљост нашрияњое, ки аз секси муллоњо менависанду аз пули мардум шикам сер мекунанд? Куљоянд академикњое, ки табъи нозукашон «зарари маънавї» мебинад? Куљоед, куљо??? Магар ин тањќири миллати тољик нест, магар ин истиќлоли моро зери суол намебарад? Кї ба як академики ношинохта њаќ додааст, то чунин тањдид бикунад? Мо намегўем, Шумо њам аз нерўи низомї бигўед. Аќаллан бигўед, ки ў ноњаќ асту дурўѓ мегўяд, аќаллан бигўед, ки ин кор имконпазир нест, аќаллан бигўед, ки мо Роѓунро месозем, аќаллан бигўед, эй

мардум, натарсед, мо дар пушти шумо њастем. Магар Шумо њам њастед?», навиштааст хабарнигори љавон, вале шинохтаи кишвар Каюмарси Ато дар сањифаи фейсбукии хеш. Бале, оё доирањои ба фитна ва бадномикашандаи миллат танњо барои њамин маќсад паси курсии масъулият менишинанд? Оё онњо барои њифзи обрўе њайсияту њувияти миллати шарифро ба поин мезананд? Ана ин љост майдони набарди андешаи солим, агар доред онро! Ошкор созед худро аз њомиёни «фобрики љавоб», созмон додани шумо ба хотири чист, њимоя аз манофеъи милливу давлатї ё

ѓуломтабиъат сохтани ин миллат? Рустам Абдуллоев, академики узбак аз њукумати кишвараш даъват мекунад, ки бо истифода аз зур сохтмони “Роѓун” –ро аз байн барад, вале то ба имрўз њарферо, љуз як мавќеъгирии ошкори зиёиёнаи Бењрўзи Забењуллоњ дар муќобили ин бемаънињо нашунидем, њатто аз долонњои академикї ва се шохаи хокимияти давлатї њам. Абдуллоев аз номи њукумати кишвараш шарт мегузорад: ё дасткашї аз “Роѓун” ё даст задани кишвараш алайњи он. Вале њатто нафаре аз нињодњои ќудратї њарфе надорад, ки бемантиќї ва номумкин будани ин шатгузориро ба исбот бирасонад. Бубинед, чањор сол ташхиси љанбањои мухталифи «Роѓун», бо пуштибонии Бонки љањонї идома карду њарфи ниманињоиеро ин нињоди байналмилалї дар мавриди дурнамои «Роѓун» мусбї гуфт. Вале чаро дар тўли ин чањор сол гуфта нашуд, ки Узбакистон ин равандро ќабул надорад, чун коршиносони он вориди ин санљишњо нестанд? Яъне ба хотири он ки коршиносони узбак љалб нашудаанд, гўё меъёрњои байналмилалї наќз шуда бошанд. Пас ин љо кї бояд њарфи љавобиро бизанад, академик ё маќомдори дигаре дар њукумат. Ваќте њиљ касе аз онњо посух намедињад, њама интизорї аз онро доранд, ки бояд «фобрики љавоб» дар ин маврид њарфашро пайдо кунад, чун фитнаву бадномсозињои миллатро ба љое расониданд ва эњтимол бас будагист. Академики узбак таассуби хешро ошкор карда мегуяд, Тољикистон бо доштани обанбори бузург дар оянда метавонад Узбакистонро ба зону шинонад. Яъне агар Тошканд ба гуфтаи Душанбе гўш надињад, ќатраи оберо намебинад ва Ќароќалпоќистон ба як хушксолии

маргбор табдил меёбад. Оё ин њарфњои тањрикомез ба хушунат ва љанги њамсоягї нестанд? Агар ин гуна иќдомњои ќалбї вуљуд дошта бошанд, чаро Душанбе бо истифода аз назокатњои њуќуќи байналмилал посух намедињад? Агар ин љо њам дар долонњои њукумат гўш ба њарфи «фобрики љавоб» доранд, чаро «фобрики њамакора» тањрик намедињанд? Ё дар воќеъ кадом муаммое миёни Тошканду Душанбе љой дорад, ки миллат аз он огањ нест? Рустам Абдуллоев њатто аз Темурланги таърихї иќтибос меорад, ки бояд узбак “барои тилло не, барои об мубориза» барад. Яъне озодии ин миллатро танњо об таъмин мекардааст, на чизу василањои дигар. “Њоло дигар Њукумати Тољикистон, ки ташнаи ќудрат њаст, бо њар роње набошад, сохтмони «Роѓун»ро анљом медињад», навиштааст академики кишвари њамсоя ва таъкид њам кардааст, ки ин кишвар бо эњтимоли зиёд маблаѓи лозимро барои сохтмони «Роѓун» њам пайдо мекунад ва баъди чанде Узбакистон шоњиди обанборе бо садди 335 метра мегардад. Пас ин љо Тошканд яќин кардааст, ки љуз мухолифати ошкор роњи дигаре нест, чун тамоми далелњо дар хурљини Душанбе рехта шудаанд. Аммо ин гуна далелњои собитро агар «фобрики љавоб» медонад, чаро ба лаб кулўх молидааст, дар њоле ки вазъият њассос ба назар мерасад. Оё Ислом Каримов аз љасорати бемисли њамтои русиягии хеш истифода карда метавонад, чун Р.Абдуллоев ба ин бовар аст, ки «љасорат њамеша дар таърих сафед мешавад». Аммо љасоратро аз љасорат фарќест нињоят бузург, он њам бо оќибатњои ба шиддат фарќкунанда.

Њикматуллоњ Сайфуллоњзода

Кобул: Аз саргирии бањси маќоми президентї Даври дувуми интихоботи президентї дар Афѓонистон нишон дод, ки таќсимбандии афкор дар љомеъаи ин кишвар шиддат ва густариш ёфтааст, агар љанбањои дигари масъаларо истисно намоем. Ва њар љонибе ба таври худ диду назари хешро дар мавриди чї касоне дар сари ќудрат будан дар Кобул ва дурнамои Афѓонистон дуруст ва асл медоданд. Кор ба љое расид, ки њама чиз дар њолати бунбаст ќарор гирифта буд. Вале љаноби Љон Керрї, котиби давлатии ИМА зимни як ташрифи таъљилии хеш ба Кобул, дар њамоњангї бо намояндаи хоси СММ дар Афѓонистон тавонист, ки ду даъвогар ба маќоми президентї: Абдуллоњ Абдуллоњ ва Ашрафѓанї Ањмадзайро аввал дар суњбати алоњида ва баъдан дар њузури якдигарї бо ширкати иддае аз аъ-

зои тимњои интихоботии љонибњои бањс мутаќоид бисозад, ки натиљаи бозшумории такрориро новобаста ба ѓолибияти кадом љонибе ќабул намоянд. Њафтањо гузаштанду бори аввал ишораи номатлубе аз љониби љаноби Њомид Карзай, президенти амалкунанда дар мавриди эълони рўзи баргузории ќасамёдкунии президенти тозаинтихоб садо дод, ки вокунишеро ба дунбол дошт. Ин тарзи эълон ва пайдо шудани вокуниши сареъ аз он далолат медод, ки ќалбњо дамкарда ба назар мерасанд ва эњтимоли он вуљуд дорад, ки љониби «интихоботбохта» эълони ѓолибияти раќиби хешро тањаммул карда натавонад. Ба ин хотир, фикр мекунам, аз њама бештараш таъсиси њукумати эътилофї барои давраи гузор аст, он њам зери назари парлумон, то интихоботи ѓайринавбатии президентї. Њоло Љон Керрї бори дигар рў овардааст ба Кобул ба хотири поин бурдани бањс ва эњтимоли гу-

стариш ёфтани танишњое, ки миёни ду раќиби даъвогар ба маќоми президентї боќї мондаанд. Шоми 7-уми август гуфтугўи Љон Керриро бо доктор Абдуллоњ ва љаноби Ањмадзай ва муњтавои онро дар даст надорем. Дар воќеъ доктор Абдуллоњ гуфта буд, шумориши раъйи мардумро маќомот ба нафъи А. Ањмадзай

таќаллуб кардаанд, вале феълан 8 миллион раъй зери назари СММ бозшуморї шуда истодааст. Дипломати амрикої њамчунин бо Њомид Карзай њам мулоќот доир менамояд ва маълум нест, ки ин мулоќот ба чї хотир аст?! Ба њар њол, дафтари Њ. Карзай эълон дошта, ки натиљањои нињоии интихобот бояд дар њамин моњ маълум гарданд.

8

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

мусоњиба станд, вале кори худро ором дар ќолаби дигар њизбу њаракатњо идома доданд ва билохира пирўз гаштанд. Коммунистњои Шўравї њам пештар номи дигар доштанд ва баста шуданду бадарѓа њам, ки боиси обутоб ёфтани онњо гашт. Агар њамон љонсахтї намебуд, шояд 70 сол неву 10 сол њокимият мекарданд. Ваќте як нерў нигоњашро болотар аз як њизбу њаракат мегирад ва дар ќолаби давлату миллат фикр карда, ваќеъияти љањону минтаќаро меандешад, дигар бастану набастани њизб чї маьнї дорад? Гоњо меандешам, шояд њамин ќолабњои танги њизбу њизбият нерўйи фикриву инсонии мардуми моро мањдуд карда бошад. Агар аз ин гуна занљирњо мерањидем, шояд зудтар

(Идома аз шумораи гузашта)

корхонањои моро љарима намекунанд, аксари соњибкорон ба ин вазъ гирифтор шудаанд. Ќисман агар дуруст љарима шуда бошанд, бархурд бо ќисми дигаре ноодилона аст. Ваќте маќомоти андозро «план» мебанданд, онњо маљбуранд, ки аз њисоби љарима кардан «план»-и худро иљро кунанд. Баъдан, низоми андозбандї он ќадар печидаву норавшан аст, ки дилхоњ инсонро метавон љарима кард. Аммо, санљишњо нисбати корхонањои мо хос аст, ки бо супориш анљом мешаванд ва љаримабандињо низ. Инро њам санљишгарон мегўянд ва њам тасодуфан аз санадњое маълум мегардад, ки ба даст меафтанд. Билохира, санљишгарон њам инсонанд, виљдон доранд, дар бораи имону ќиёмат њам

Тањаммул ба хотири - Аммо бархе аз коршиносон бар ин назаранд, ки дар ним соли охир фаъолияти ЊНИТ дар љомеъа нонамоёнтар гаштааст. Оё ин тактикаи нави њизбист ё далели мушкилињо?

- Ба ин фикр розї нестам, ки фаъолияти мо имрўзњо нонамоён бошад, њатто, бештар аз он намоён аст, ки мо мехоњем. Худамон мехоњем, ки каме оромтар бошем, бисёр сару садо набошад ва корњои рўзмарраи худро анљом дињем. Дар пеш интихобот аст, ки омодагии зиёд мехоњад, бояд ба ин маърака оромона ва љиддї омода шуд.

- Аз нигоњи худатон чї кор кардаед, ки ба ин њолу ба ин рўз мубтало шудед? Њоло фаќат дам аз сабр мезанед. Дар њоле ки имкон доштед, тарзе пеш биравед, ки бархўрд бо шумо дигаргуна, муњтарамона бошад. Бархе аз тањлилгарон бар ин боваранд, ки сиёсати сабру тањаммул, ки пеша кардаед, ба унвони як токтик аст, он њам барои њифзи њузури расмии њизб. Яъне маљбур њастед, ки ба њама тањќиру таъзиќ муросо кунед.

- «Ќиссаи гургу барра»-и Криловро њатман хондаед. Ё ба ибораи шоир: Дар миёни чор дарё тахтабандам кардаї,

Боз мегўї, ки доман тар макун, њушёр бош. Гоњо вазъият њаминро мемонад. Бањс дигар сари мондан ё намондани њизб нест, сари ману чанд нафари дигар њам нест. Ин марњалањоро гузаштем, дигар мушаххас аст, ки тасмим таќрибан гирифта шудааст. Агар њамон тањлили коршиносон рост бошад, онњо иштибоњи бузургеро содир мекунанд. Бањс сари суботу амният ва таќдири миллату кишвар аст. Баъзењо, ки дунёро танњо аз тирезаи кабинетњо ва коѓазу экрани телевизион мебинанд, шояд фикр кунанд, ки њама чизро њисобу китоб кардаанд. На, иштибоњ мекунанд ва иштибоњи онњо љиддист. Дар љањон ва минтаќа корњое сурат гирифта истодааст, ки касе ду моњ пеш тасаввурашро надошт, чї расад ба сол. Мо њоло дар фикри миллату кишварем, баъзењо дар фикри мо ва њизбамон. Вале ин њама сабру тањаммул ба хотири субот аст ва њифзи фаъолияти расмии њизб њам љузъи њамин субот мебошад. Ваќте муколама мегўем, инро љузъи амният медонем ва њамдигарфањмї њам љузъи вањдат аст. Ин њамаро бояд бо њам дид, људо кардани онњо имкон надорад. Њоло рўзноманигору тањлилгарони мўњтарам, њарчи дилашон мехоњад, мегўянд, вале масъулияти банда имрўз сабру тањаммул кардан аст.

Касе агар фикр мекунад, ки сабру тањаммул бо арзишњое, мисли љасорат ва нангу номус мухолафат дорад, иштибоњ мекунад. Тарс бо љасорат муѓойир аст, на бо сабр. Зўрї нишон додан барои бегона аст, на барои њамватан. Амали «љасурона», агар барои тањлилгарону расонањо бошад, ин љасорат нест, аблањист. Љасорати моро як бор дар баробари нерўњои хориљї имтињон карданду диданд. Агар барои миллат лозим бошад, аз ин бештарашро њам хоњанд дид. Вале, њар нафаре фикр мекунад, ки дар дохил њам бояд ин корро кард ё фикр мекунад, ки аз мо љасуртар аст, бифармоянд ва мо дуогўи онњоем.

- Агар њизбро бубанданд, барномаи баъдї чї хоњад буд, оё ба фаъолияти зеризаминї мегузаред. Ва оё барои фаъолияти ѓайрирасмї барномањо дар назар доред ва дар ин бора фикр кардаед? Дар асри 21 фаъолияти зеризаминї чї маънї дорад?

- Аз бастани њизб барои худамон зиёд ташвиш њам нестем, вале барои њифзи суботу оромиш натанњо ташвиш, њатто нигаронем. Бастани њизб метавонад моро ќадаме ба пеш барад. Њизби Адолат ва рушди Туркия пештар бо номњои Рифоњу Фазилат ва Саъодат амал мекард. Онњоро чор маротиба ба-

ба як љомеъаи озоду пешрафта мерасидем. Нигоњи ман ба ин масоил сўфиёна аст, агарчи сўфї нестам, мутаассифона.“Некї дар њамон аст, ки рух дод». Агар бастанд, пас аз њамин њолат бояд пањлуйи мусбатро пайдо карду пеш рафт. Ин нигоњ бар пояи таълимоти ќуръонї њам њаст. «Ъасо ан такрању шайъан ва њувва хайрун лакум. Ъасо ан туњиббу шайъан ва њувва шаррун лакум», яъне, гоњо шумо кореро бад мебинед, вале барои шумо дар он некї њаст. Гоњо кореро дўст медоред, вале барои шумо бад аст. Мо барои њама њолат омода њастем ва ягон барномаи зеризаминиву ѓайрирасмї њам надорем.

- Бозори мутааллиќ ба хонаводаи Шуморо гирифтанд ва чунин садоњо ба гўш мерасанд, ки бархе аз корхонањои дигари мутааллиќ ба наздикони Шуморо њам љаримањои сахт бастаанд. Фикр мекунед, њамчунин фишорњо болои сиёсатмадорони дигарандеш ба хотири чист? Зеро то љое фањмидем, корхонаи панбаи мутааллиќ ба Њољї Акбар Тўраљонзодаро њам љаримабандї кардаанд.

- Ду масъаларо бояд аз њам људо кард. Њоло танњо

гоњо фикр мекунанд. Гирифтани бозор дигар љои шарњ надорад. Ин иќдоми супоришї ва сиёсї буд ва њама инро эътироф мекунанд. Њадаф њам равшан аст, заъиф кардани гуногунандешон, тарсонидани дигарон ва нишон додан, ки агар касе бештар гап зад, оќибаташ њамин мешавад. Њоло мо талош дар маќомоти судиро идома медињем, барои моликияти худ то лањзаи охир талош хоњем кард, ин вољиботи динї ва инсонист.

- Аммо аљобати кор ва дуруст њам баръакси вазъи мављуд шумори корхона ва ё ширкату муассиса бо маблаѓ ва сармояи хонаводањои хос ва ё наздикони онњо дар љумњурї бештар мешавад. Бар изофа, ин гуна ширкатњо, њатто соњаи алоњидаи тиљорат ба мањзи он ки танњо як ширкати фалонї дар чунин як арсаро монополия кардааст, аз анвоъи молиёт озод карда мешавад. Яъне на танњо дар арсаи сиёсат ба таври ошкор нобаробарї амал мекунад, балки дар иќтисоду истењсолот ва тиљорат низ авзоъ бар суди танњо як доираи хос аст. Ин шароит, ки ќудрати давлатї ва ё њокимияти давлатї барои тиљорати гурўњ ва доираи хос хидмат хоњад кард, чї пайомад дорад ва то кай идо-

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014

мусоњиба ма хоњад кард?

- Пайомадаш маълум аст. Шумо дур наравед, њамин таљрибаи сад соли охири њукуматњоро тањлил кунед. Касе бо ин роњ рафт, оќибаташ маълум, ки бо чї анљомид. Вале, табиъати башар њамин аст, ки аз таърих кам ибрат мегирад. Мехоњанд, ки дигарон ибрат бигиранду худашон не. Ба ибораи дигар, «тавбафармоён чаро худ тавба камтар мекунанд». Ба мо мегўянд, ки аз Ихвонулмуслимин ибрат бигирем ва дуруст њам мегўянд, чун ба насињати якдигар ниёз дорем. Њатман бояд ибрат бигирем, агар оќил бошем. Аммо аљиб ин љост, ки худашон фаромўш мекунанд Мубораку бен Аливу дањњо дигаронро. Хуб, мо ибрат гирифтему

ро бигиранд ё корњои дигаре њам бикунанд. Вале, бояд як кас бигўяд, агар фањмиданду ислоњ карданд, фоидаи њама хоњад буд. Агар нафањмидаанд ё баръакс, ѓаразнок ќабул карданд, њадди аќал масъулияти худро пеши рисолату имонамон анљом додаем.

- Боз 5 соли фаъолияти депутатии намояндагони ЊНИТ дар Маљлиси намояндагон ба анљом мерасад. Дар ин 5 сол дар соњаи ќонунгузорї ва дигар љанбањои вакилї чї ташаббус зоњир намудед ва ба чї натиљањо ноил шудед?

- Фаъолияти вакилї ду самт дорад: ќонунгузорї ва намояндагї аз мардум. Дар самти ќонунгузорї даст­о вардњо хеле хоксоронаанд, он њам бо дале-

аст ва талош мекунанд, ки соатњо атрофи ин масоил бањс кунанд. Вале, бањси љиддие сурат намегирад, ки њамон «риски иќтисодї»-ро чи хел поин бояд бурд, шароити мардумро чигуна бисозем, то зиндагии онњо бењтар шаваду риск ё таваккал надошта бошанд? Пешнињодњои мо асосан мењварї буданд, мисли ќонуни интихобот, ки танњо ду пешнињодро аз 11-то ќабул карданд. Њоло ба ќонуни хидмати давлатї таѓйирот пешнињод кардем, ки мавриди баррасї ќарор дорад. Мехоњем ба сарбозон маош таъин шавад, то барои рафтан ба хидмат ташвиќ шаванд. Айб аст, ваќте љавононро барои хидмат рафтан шикор мекунанд, бењтараш шароити хидматро хуб созем, то худашон бираванд ба хидмат. Њоло умед ва

хориља бо раиси МН њамоњанг карда намешавад, ки гањ-гоње аз ѓайбати Шумо дар иљлос изњори нороњатї мекунад. Ва ё инки бо ин гуна ба таъбири мардум “гўшмол” сухангўи Маљлис гўши худро аз “гўшмол”-и боло эмин доштанианд?

- Як ќоида дорам, њаќќи дигаронро мањдуд намекунам ва намегузорам, ки њаќќи худамро њам мањдуд намоянд, албатта, то он њадде, ки имкон дорам. Сафари дохиливу хориљї њаќу вазифаи як вакил аст, хусусан, барои роњбари як њизби сиёсї. Онњо бояд ин њаќќро дошта бошанд, вагарна, наметавонанд вазифаи худро анљом дињанд. Ин њама дар ќонунњо ва дастури Маљлиси намояндагон равшан сабт шудаанд. Барои ман ќонун ва

9

хориљ биравї. Масалан, то 10 нафар дар љаласањо бо сабабњои гуногун ширкат намекунанд, беморї ё сафар доштан ва ѓайра. Аммо номи ягон нафаре аз онњо гирифта нашудааст то њол. Њамин ки ман набошам, ном мегиранд, ки фалонї нест, њатто як бор гуфтаанд, фањмида шавад, ки куљо бошад ва чаро хабар надорем. Њол он ки њатман дар љараён њастанду аз рафтан ба сафар дар љараён мегузорем. Тарафи дигари масъала ин аст, ки дар маљлис аз дигар вакилон дида серсафар нестам, вале миќдори сафари дигаронро муњим намедонанд. Боре талаб кардам, ки рўйхати њамаи вакилони ба сафар рафтаро нашр намоянд, то мардум бубинад, кадом вакил чи ќадар сафар кардаву чї кореро анљом додааст,

субот асту муколама љузъи амният дигар шудем, аммо шумо идома медињед иштибоњи њукуматњои онњоро. Оё масъала њал мешавад? Албатта, не. Агар мо ибрат бигирему хомуш бошем њам, иштибоњњои шумо дигар гурўњњоро ба вуљуд меоранд, ки аз мо дида ба маротиб сахттару ношинохтаанд. Бањори арабиро ихвонињо шурўъ накарданд, онњо њатто дар аввал намедонистанд, ки чї кор кунанд бо ин инќилоб. Як идда љавони бадодомада сар карданд, президент њам ишора карданд дар суњбати ахири худ.Пас медонистааст, ки сабаби аслии эътирози мардум чист! Пас агар медонанд, чаро аз мо душман метарошанд, чаро пеши рохи фасодро намегиранд, чаро нафси бепоёнро контрол намекунанду ќудратро муваќќат намедонанд, чаро худро дар љои дигарон тасаввур намекунанд.Љамъ кардани ќудрати сиёсиву низомї, молї ва судї дар дасти як гурўњ то њол ба ягон миллату давлат фоида наовардааст, ки ба мо биоварад, њатто, ба худи соњибони ќудрат њам, баръакс, дарди сарашон шудаву мешавад. Бояд ин њарфњоро як дўст самимона бигўяд, то бифањманд. Мо мегўем, вале маълум шуд, ки ин гуфтањоро дўстона ќабул надоранд, онњоро ѓаразнок ќабул мекунанд. Шояд баъди ин њарфњо боќимонда мол-

ли кам будани намояндагони њизб дар парлумон, инчунин нагузаштани пешнињоду лоињањо. Мо њељ гоњ дунболи шумораву омор дар ин масъала набудем. Аз аввал гуфтем, ки барои мо љавњари масъала муњим аст, на фаъолияти тањририву калимабозї. Бояд бањои сиёсї дод, ки оё ин ќонун барои миллату давлат муфид аст ё не ва кори мардумро сабук мекунад ё душвор, иќтисоду сиёсат ва фарњангро пеш мебарад ё баръакс? Вакил бояд назарашро бигўяду њимоя намояд, ин аст кори вакил, на корњои тањририву иборасозињо дар ќонун. Баъзан мегўянд, аз шумо чанд лоиња ќабул гашту чї кор кардед? Њамин охирњо дањњо лоињаи ќонун пешнињоду ќабул гашт, он њам барои як калима, яъне ба «яроќ»-ро ба «силоњ» табдил додан. Бале, дар омор боло рафтем, вале оё аз ин «боло»-равињо ќудрати низомии кишвар њам боло рафт? Ё дањњо ќонуни иќтисодиро таѓйир додему ба љои «риски молиявї» «таваккал» навиштем, аз ин иќтисоди кишвар чї бурд кард? Ман зидди ин гуна таѓйирот нестам, зид ба калимабозиям, ки њамаро фаро гирифта-

интизор дорем, ки парлумон ин пешнињодро ќабул мекунад. Дар бораи ибодат ва рафтани љавонон ба масљид низ пешнињод дорем, ки бояд дар ваќти холї ва берун аз дарс имкони рафтан ба масљидро дошта бошанд. Чунки солњои охир љинояткорї байни љавонон афзудааст, онњо намедонанд, ки ваќти холии худро дар куљо гузаронанд, на варзишгоњи бепул асту на клуб ва мањфилњои илмї. Мондааст танњо интернет- клубњо, ки онљо танњо зўроварї меомўзанд. Эњтимол дар самти намояндагї аз мардум бењтар кор карда бошем. Чун талош кардем, ки интихобкунандаи худро дар маљлис намояндагї кунем ва садои дилашро бирасонем. Бигузор ќабул нашавад, вале бояд назари интихобкунандаро расонид, ки иншоаллоњ, расонида шуд. Дар масъалаи намояндагї шумораи овоз муњим нест, муњим мавќеъ доштан ва онро расонидан аст. Дигар, мардум аст, ки бањо медињанд, то кадом њад тавонистем њамчун намояндаи онњо дарди дилашонро ба маљлис расонида бошем. Вале сафарњои

мисле, Шумо

ки ба

дастури Маљлиси намояндагон меъёр аст, на камтар ва на бештар. Дар ин санадњо тартиби ширкати вакил дар љаласањо, рафтан ба сафарњои дохиливу хориљї ва тарзи гирифтани иљоза ба пуррагї ошкору рушан навишта шудаанд ва ин меъёр ќариб дар њамаи дунё як чиз аст. Дар даъвати ќаблї њам талоше ба харљ доданд, ки илова бар талаботи ќонун сафарњои вакилро бо шакли дигар њам танзим кунанд ва ин гуна талошњо њоло њам њастанд. Њар кас бо фањми худ интихоб мекунад, ки танњо тартиботи ќонуниро риоят мекунад ё баъзе аз талаботи иловагиву ѓайри расмиро њам?! Ман ќонунро риоят мекунам ва иловатан, бо риояи одоби тољикї аз машварат њам истифода мебарам. Њатто, ба таври хаттї доимо рањбарияти маљлисро дар љараён мегузорам, ки ќонун инро талаб накардааст. Як маротиба, дар даъвати ќаблї масъалаи сафарњои маро ба комиссияи махсус кашонданд, вале онљо исбот кардам, ки њама чиз ќонунист. Дар даъвати феълї кор ба ин њад нарасид, вале аљиб ин аст, ки доим ишорањои норавшане дар ѓайби ман сурат мегиранд. Агарчи дар њузурам боре њам нагуфтаанд, ки набояд ба

он њам аз кадом њисоб. Агар инро нашр кунанд, њамааш маълум мешавад. Чизи дигар. Дар дањ соли вакилї сафаре аз њисоби буљаи давлат надоштам ва чипта нахаридааму аз роњхарљї ва мењмонхона њам истифода накардаам. Як дурўѓи осмониро њам дар расонањои расмї шањрванде навишт, ки ман дар як сол 83 сафар карда бошам. Ин шањрванд кори дигар надоштааст, фаќат дар фурудгоњ парвози маро њисоб кардааст, ки он њам дурўѓ. Њадди аксар дар як моњ як ё ду сафар имкон дорад, бигузор се њам бошад, вале нисфи он раќамро ташкил намедињад. Агар бошад њам, ба ин гуна дўстон ин чї дахл дорад? Дар маљлис стенограмма ва протоколи њамаи љаласањо вуљуд дорад, рафта бубинанд, ки аз њама бештар дар љаласањои парлумон кї ширкат кардаасту кї ѓоиб буд ва кадом вакил чанд маротиба ба бањс ворид шудааст? Фактњо дигару на­ виштањо чизи дигар.

- Дар як соли ахир рољеъ ба таъзиќ ва фишорњо болои ЊНИТ бисёр шунидем, хондем ва мушоњида кардем. Дар ин давра (Идома дар сањ.12)

10 Он чї моро ба нобудї њоњад кашонд сиёсати бидуни усул, лаззати бидуни виљдон, илми бидуни шахсият ва тиљорати бидуни ахлоќ аст! (Мањатма Гандї)

Раисонро Худованд муваззаф гардонида, то њангоми адои вазифаи хеш манзалати адолатро хору залил накунанд, чун замоне меояд, ки пеши виљдони хеш аз кардаашон пушаймон хоњанд шуд! Касе, ки назди виљдонаш пок аст, љои ѓусса дар ќалбаш нахоњад монд. Њамаи инсонњо дар ќалби худ додгоњеро доранд, ки њакимон онро мањкамаи виљдон номидаанд ва њамин мањкамаи кўчак метавонад азимтарин тањаввулоти фикрии дунёро эљод намояд. Раиси муњтарами АИ ЉТ! Рањбарї кори хуб аст, аммо агар роњи интихобшуда хуб бошад ва роњ њангоме хуб аст, ки шуури њушёр њоким ва тавони судури њукми неку бадро ба хубї дошта бошад. Аммо интихоби њукми баду нек вобаста ба истиќрори виљдони пок аст. Фаќат виљдони пок метавонад одамро ба ростї роњнамун созад. Сарвар ќабл аз ин ки сарвар бошад, бандаи виљдонаш бошад, на асири нафсаш! Бо љуръат метавон гуфт, аксуламалњоеро, ки чанд соли ахир Раёсати Академия дар баробари талошњо ва дархостњои як муњаќќиќи боргоњи илм нишон доданд, ба љуз тахриби виљдон чизи дигаре наметавон ном нињод. Ањли илму адаб медонанд, ки хоњиши ин љониб аз масъулини Академия на касби љову маќом, балки дарёфти њаќќи ќалам барои маќолотам (аз ду љилди “Донишномаи Рўдакї”) буду бас!Раис! Худ хуб медонед, ки пас аз беътиноии масъулин, маќолаи интиќодии хешро (“Њаќќи мардумхўрї ё илми беахлоќ мурданист”, Тољикистон, 2012, №20, 17 май) барои “мудири адабпарвари Академия” профессор Мирзо Муллоањмад ва Раёсати муњтарами Академия ба чоп расонидам. Аммо масъулин ба љои ин ки посухи мантиќї бидињанд, бо “насињатњои навбатї” манофеъи молии хешро бартар аз арзиши виљдонашон донистанд. Бо умеде, ки шояд амали “академикони номвар” оќилонатар гардад, боз њам ба муддати беш аз њашт моњ сабр кардам, вале кор ба љое нарасид. Саранљом пас аз тањвили арзи нињоии ин љониб ба Раёсати Академия (аз таър. 25. 12. с. 2012) номаи расмии эшонро (бо № 30001/23-043, аз таър 14. 01.

13), ки бидуни лифофа (!) ба Институти иќтисодиёт ва демографии АУ Тољикистон ирсол шуда буд ва чанде пеш номаи дигаре (аз таър. 14.

01. 2012, № 30001/23-043), дарёфт кардам.

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

Даъват

Виљдон садои (Номаи саркушод ба Президенти

Раиси муњтарам, дар ду номаашон бо истимдод ба фармони Њукумати ЉТ (бо № 40-ф, аз таърихи 02. О5.08) овардаанд, ки посухгўи ин њама фасоди марбут ба “Донишномаи Рўдакї” директори собиќ Институти забон ва адабиёт доктор С. Назарзода аст. Зимнан, Раёсат дар номаашон навиштаанд: “Шумо бояд аз аввал ба Раёсати институт мурољиат карда, бо он ќарордод мебастед ва њаќќи ќалами худро мисли дигар муаллифон мегирифтед. Вале аз чї сабаб бошад, ки ба љои ин Шумо ваќту ќувваи худро ба навиштани номањои беасос бо унвонњои туњматомез сарф намудед”. Раиси АУ ЉТ, агар назми матлуб ва ќонун дар Академия барќарор мебуд, донишмандон тамомии “ќувваи худро” фаќат ва фаќат барои илм равона мекарданд, на барои “илтимосномањо”! Раёсат, ки дар номаашон бар наќши ќарордоди тарафайн таъкид мефармоянд, воќеъан, бовар доранд, ки ин љониб, бо ин њама собиќаи фаъолиятњои илмї дар кишварњои хориљї ба оддитарин усули корї сарфањм намеравам?! Профессор Мирзо Муллоањмадов, агар хотирашонро дар оби талхи меъдаашон њазм накарда бошанд, пас ба ёд биёваранд! Ќабл аз ин ки шурўъ ба тањияи маќолот бикунам, аз эшон дархости ќарордод кардам. Посух чї буд? Магар худ нагуфта буданд, ки: “Шумо ки аз хориља (Ирон) баргаштед, Тољикистонро мисли Ирон напиндоред!” Дар зимн, он њангом, њељ намунае аз ќарордод дар ин институт набуд. Агар буд, пас чаро масъулини донишнома ба ин љониб нишон надоданд? Ѓараз доштанд? Гузашта, Раёсати Академия ва масъулини дигари донишнома мутмаъинанд, ки њамаи муаллифони сањими “Донишномаи Рўдакї” ќарордод кардаанд? Набояд аз посух додан дар назди виљдон фирор кард! Хиљолат њам маърифат аст! Њамакнун, дањњо нафар аз муаллифонро медонем, ки њеч ќарордоде бо Институти забон ва адабиёти Академия дар нигошти маќолот барои “Донишномаи Рўдакї” ба имзо нарасонидаанд! Агар масъулини ќонундони “Донишномаи Рўдакї”, ќабл аз њама раиси њайъати тањририя хоњони њалли масъалаи пардохти њаќќи муаллифанд, пас чаро ин њама муддат (аз с. 2008 (?) љињати пардохти њаќќи муаллиф дастури лозимро содир намекунанд? Дар зимн, охирин посухи Раёсати Академия (аз таър. 14. 01. 2012, № 30001/23-043) низ њеч асаре дар њалли масъала надошт! Бо камоли таассуф, пайгирии ќазияи дарёфти њаќќи ин љониб то имрўз ба љое нарасидааст! Манофеъљўии масъулин дар тањияи “Донишномаи Рўдакї” аз оѓоз ошкор буд! Вагарна, ба чї ил-

лат исми ин љониб (бо ироаи њудуди 100 маќола) дар радифи муаллифони аслии “Донишномаи Рўдакї зикр нашуд? Ин беадолатї нисбат ба њаќќи мо дар њоле сурат гирифт, ки иддае аз муаллифони аслї дар ду љилди донишномаи мазбур матолиби кофї аз худ ироа надодаанд! Пурвозењ аст, тарњрезињо ва иќдомоти масъулин аз роњи робитаву зобита ва мањалгарої сурат гирифтааст! Раёсати Академия ва раиси њайати тањририяи “Донишномаи Рўдакї” академик Мањмадшо Илолов дар номаи хеш таъкид варзида, ки “минбаъд на аз рўи эњсос, балки дар асоси мантиќу хирад амал намуда, ба љои номањои иѓвоомез ба корњои љиддии илмї машѓул” бошам. Кадомин амали мо аз роњи бехирадї буд? Агар таълифу тадвини маќолот барои донишномањои илмї аз диди раёсати Академияи илмњо ва раиси њайати тањририяи “Донишномаи Рўдакї” кори љиддї мањсуб набошад, пас аз бањри чї эшон аз зикри номи худ дар њайати тањририяи ин донишнома муфтахаранд? Фидоиёни хурди илм њеч кореро, ки дар сари роњи фазилат ќарор дорад, кўчак намепиндоранд! Мо заррагони роњи фазлем ва аз бузургони илм, ки бидуни зањмат, ба осонї соњибэътибор мехоњанд бишаванд, ор дорем! Дар зимн, манзури раис аз “номањои иѓвоангез ва беасос бо унвонњои туњматангез”, ки дар номаи ирсолии хеш овардааст, чист? Аз чї замоне дар кишвари њуќуќбунёду демокросї дифоъ аз њаќќу адолат “иѓво” ва “туњмат” ном гирифтааст? Инро чи касе мегўяд? Кадом кори мо туњмат аст? Хато нахоњам кард, агар гўям, ки Раиси њайати тањририяи донишномаи мазбур (М. Илолов) ва сардабири он (М. Муллоањмад) бо касби силсилаи ановину мўњрањои “хирадмандї” нархи виљдонашонро пойинтар аз арзиши ахлоќашон донистаанд! Шумо руасои доно ва муаллимони олимон, ки мардумро аз адабу илм таълим медињед, магар фаромўш кардаед, ки покии виљдон дуруст анљом додани коре ва вафодор будан бар масъулияти хеш аст? Он кас, ки мехоњад илм бидињад, аввал таълим биёмўзад. Ошкор аст, раёсати боргоњи дониш эњтироме бар ќавонини кишвару љомеъа надоранд. Суннати неки миллат њам барояшон беарзиш аст. Аъмоли раисон дар доираи њеч эътиќоде ё мазњабе њам намегунљад. Шояд, ки руасо “Ќуръон” нахонанд, вале он касе, ки ин китоби муќаддасро ба хатти имрўзи тољикон, њамроњ бо “Нањљ ул-балоѓа”-и њазрати Алї(р) баргардон кардааст ва хешро мўъмину мусалмон медонад, тарсе аз њукми Худованду шариъат дошта бошад! Агар руасо маънии

оёти китоби муќаддасу њукми ањдос мефањмиданд, њаргиз ба љои посухи бодалелу мантиќї, бо камоли пургўї ва бо “насињаномањо”-и хеш шахсияти тарафро ин ќадар залил намекарданд! Вале огоњона бар маркаби љањолат нишастани сарварону уламо камоли њамоќат аст! Кош, ин њама руасои мусалмонсифати њамадони мо медонистанд, ки арзиши виљдонашон болотар аз њамаи ќиматњои ахлоќї аст! Сабр агар аз њад гузарад, зулм ба хеш аст. Аз ин хотир аст, Раиси муњтарам, ин номаро тунд мегўям, шояд, ки ин дафъа тезии њаќиќат асаре бар сустии виљдонњои руасо дошта бошад! Хоњиши дувуме, ки ба унвони корманди илмии Академия доштам, иљозаи дифоъ аз рисолаи докторї дар Шўрои илмии Институти таърихи Академияи улум буд ва ќазияи он дар маќолаи ин љониб “Фасоди олим дар сарои илм” (09. 10. 2012) батафсил омада ва намехоњам такрори он матолиб намоям. Ба њар коре бояд бияндешид. Ваќте масъули илм омода нест, наметавонад ва ё намехоњад аз њаќиќат дифоъ кунад, пас чї гуна ўро сарвари мардони андеша номид? Марди беандеша фоќиди виљдон аст! Сарварон ваќте, ки дурўѓ мегўянду дар сар њавои худхоњї мепарваранд, боре њам фикр мекунанд, ки замоне меояду худ бо виљдонашон бар сари ситез нахоњанд шуд? Иллати сабукдўш шуданам аз корам “номувофиќ будани мавзўъи тањќиќам берун аз њавзаи барномањои нави Институт” эълом гардид! Дар зимн, барои Раёсати Академия ва масъулини дигар суол ин аст, ки оё тањќиќ ва баррасии равобити ЉТ бо Созмони њамкорињои исломї (СЊИ) ва пажўњишњои масоили таърихи иќтисоди миллї дар тўли таърихи беш аз 2 500 соли таърихи миллї арзиши илмї надоранд? Бар ањли илм ва мутахассисин пўшида нест, ин љониб дар робита бо мавзўъоти мазкур теъдоди зиёди маќолоти илмї дар дохил ва хориљ аз кишвар ироа кардаам. Чї тавр метавон тасаввур кард, мутахассисини навпо, фориѓуттањсилони дирўз, кормандони хурди илмї ва њатто иддае аз мутахассисини соњањои ѓайри иќтисодї (!) ба ин роњатї метавонанд риштаашонро ба масоили иќтисодї ва барномаи љадиди институт бадал кунанд, вале дар ин миён фаќат ин љониб бо ин њама таљрубот ва савобиќи илмї тавони табдилро бар масоили таърих ва равобити иќтисодї надошта бошам?! Ба ин хотир аст, ки дар аризаам (аз таър. 31. 12. с. 2012) бо таъкид бар адами адл бар њукми масъулин намуда, аз љумла овардам: «Аз тасмими Раёсати Институт дар бораи ин ки аз кор биравам, огоњам. Гумон намекардам, ки бо

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014

даъват

Худованд аст

11

Академияи илмњои Љумњурии Тољикистон) ин њама хидмат ва фаъолиятњои илмиам дар ин даргоњи илм бо ин навъ мушкилоте рў ба рў хоњам шуд. Мехостам, дар оянда рољеъ ба таърихи иќтисодиёти Осиёи Марказї аз даврони куњан то ибтидои ќарни ХХ тањќиќи доманадореро анљом бидињам. Зоњиран, дониши андўхтаам имрўз на барои Институти таърих лозим будааст ва на барои Институти иќтисодиёт! Агарчи, тарњи ин мавзўъ њанўз тавассути шодравон профессор И. Асроров таъйид шуда ва хеле касон њам аз тањияи чунин наќша ба умед буданд. Ошкор аст, њамчунин тањќиќ дар тамомии системи Академия ва донишгоњњо ба ин зудї сурат нахоњад гирифт, чаро ки мутахассис ба маънии аслї дар љумњурї надорем. Ин љониб њеч вокунише бар тасмими Раёсат дар ќазияи фавќ надорад, чаро ки дар њама љо тасмими раис ќонун аст ва бояд ба иљро бирасад! Аммо худи Раёсат хуб медонанд, ки њеч фармоне бартар аз њукми Худованд нест! Мегўянд, ки дар њар таѓйире њикмате њаст ва бовар дорам, агар даричае ба рўи кас баста шавад, Худованд њазор дарвозаи дигарро барояш боз мекунад ва имон дорам Ў бузург аст ва дарвозањои љадиде ба сўям гушуда хоњанд шуд...»! Ошкор аст, таклифи мо аз рўи виљдон ба љо наёмад. Бардоштам чунин аст, ки руасои Академия бидуни ин ки боре њам бо ин тараф мулоќот дошта бошанд, аз шахсияти мо душмани илм сохтанд. Бо истифода аз маќом ва аз роњи робитаву зобита шикаст ва хурд кардани дигарон амали мардони донишпарвар нест! Шунидани њарфи њаќиќат чї захме бар нињоди Академия ворид намуд, ки раис зўриро аз хирадгарої афзалтар донистаанд? Тарроњ ва њомии ин њама “назми навин” ва “бозињои паси парда” дар Институти нави куњнабунёди Академия худи Шумо будед! Хуб медонед, ки дар тасмиматон усули адл ба кулл риоят нашуда, бо камоли худхоњї вуљуди покиро ба нестї дода ва хуни беадолатиро рехтаед! Пас аз 25 соли хидматам дар боргоњи илм, раиси имрўз бо пеш кардани мо чи суде барои хеш касб хоњанд кард? Шояд руасои имрўз бо истифода аз маќомашон дар хурд кардани «хурдон» ва шикаст додани «заъифон» муваффаќ шаванд, вале огоњ бояд буд, ки эътибори бо зўру зар сохта њаргиз пойдор нахоњад буд! Обрўе, ки бар пояи дурўѓу хиёнат эљод мешавад, умраш кўтоњ бувад! Љои пинњон нест, аз ќазияи фасоду беадолатињои раёсати Академия сарварони дигари ин сарои илм, мисли: профессорон Кароматулло Олимов, М. Муњаммадхољаев, О. Бобоев ва ...мутталеъ намудаам. Далоили сукут ва аксуламалњои њар як аз сарварон бароям ошкор

аст. Таърих ќањрамонњоеро дар хотирааш нигањ дорад, ки як рўяшон сафед асту рўи дигарашон сиёњ! Академик Р. Масов бо ин њама эътибор ва собиќаи илмї ба љои ин ки дунболи “ифшои чирки таги нохуни бегонагон” бошад, бењтар буд пеши мављи фасоди «худї»-ро дар Институташ мегирифт! Оё шармандагї нест, ки муњимтарин бахшњои китоби љомеъи таърихи миллї, ки бояд муфтахар бошем, бар пояи сирќати илмї тадвин гардад?! Дар назди хирад љои таассуфу тафаккур њанўз боќист! Соњибони саройи илм ва зимомдорони муассисаи илмї чунин рафтор карданд, гўї ки руасо аз њукми виљдону њисоби Худованд озоданд? Оё худхоњон аз инкори њарфи њаќиќат њамеша табъи хушу рўшан хоњанд дошт? Афроде, ки наметавонанд кори нек анљом бидињанд, рўњашон њаргиз шодиву нишотро нахоњанд дид. Руасо ѓайр аз ин ки дар сар њавои эътибори раёсаташонро дошта бошанд, лањзае њам дар фикри обрўи бозмондагонашон њам бошанд! Магар пўшида аст, бар кардањои падарон фарзандон посух хоњанд дод? Њамагон медонанд, ки мадњи кишвари «њуќуќбунёд»-и мо њамеша гирди забони Раиси љумњур аст! Чї гуна метавон бовар кард, дар созмони илмии «кишвари њуќуќбунёд», ки руасояш хешро аз њомиёни адабу фазилатњои инсонї медонанд, огоњона њуќуќи як корманди илмиро зери по мекунанд ва њамвора эълом медоранд, ки фазои Академия озоду обод аст! (?) Возењтар мегўям, агар мо њаммањалли Раёсати Академия ва ё њамдењаи Раёсати Институти таърих мебудем, њаргиз њамчунин тасмими беинсофонаро нисбати мо раво намедоштанд! Эњсос мекунам, ки љурми аслии ман дар Академия хуљандї буданам аст! Фаќат, нагўед, ки дар Академияи миллї

суннати мањалгароиву бумгароиро шикастаед! Бидуни шакк, ин суннати шум дар њоли рушд аст! Наќши зиллатбори мањаллагарої њеч камї аз ќавмгароиву миллатгарої надошта ва надорад! Агар бихоњед дарки њаќиќати њол кунед, аз мардум мапурсед, ки дар љомеъа падидаи мањалгарої њаст ё нест, балки иллати сукути одамонро дар баробари зуњураш бипурсед! Риёкориву дурўѓ аз нишонањои нобудии виљдон аст. Беэњтиромї ба ниёзњои тобеъон, аз даст додани фурсатњо натиљае љуз пушаймонї ва азоби виљдон надорад! Агар кас дар сояи њаќ аст, њаргиз ба рўи хуршеди адолат доман намепўшад! Тааљљубовар аст, файласуфе мисли шумо, ки хешро аз илмшиносони беназир мешиносед ва зоњиран, бо камоли ифтихор бар китобњои донишмандони фарњехтаи хориљї (дар мисоли донишманди эронї) пешгуфтор менависед, вале дар амали хеш оддитарин эњтироми њамватани хешро нигањ намедоред, чї амалест? Бигўед, ки агар марди илмед, пас фикратон дуруст аст ё амалатон ё ки њар ду хатост? Мутмаинам, мазлумону залилшудагоне мисли ман дар Академия зиёданд, вале бо далоиле наметавонанд сухан боз бигўянд! Сарваре, ки ба доди зердастонаш намерасад, њаќќи сарвариро надорад! Бар Худованд дуои инсоф мегўям, ки аз неъмати илоњї, заррае њам бошад, ба ќалби шумо - руасо, ки хешро аз “салотини хирад” ва “муаллимони адаб” медонед, арзонї фармояд! Дуо мегўям, то Худованд њамон роњеро, ки виљдонатон нишон медињад, дар пеши пойи аќлатон вогузорад! Бидуни роњнамоии виљдон, наметавон ба њаќиќат расид, зеро виљдон офаридгори њаќиќат аст! Мењане, ки дар бистараш бо њар далеле њаќќу адолат салб шудааст, дидагони шањрвандонаш чењраи

саодатро нахоњанд дид! Дар сарои илм, ки раисонаш нархи инсофро бар арзишњои ахлоќиашон арљгузорї намекунанд, мутмаинан, решањои маърифатро дар оташи хиёнат хоњанд сўхт! Гуфтаанд, ки љањаннами њаќиќї виљдони мухарриб аст. Акнун коре бар он надорам, ки виљдони сарварону масъулин аз кадом навъи виљдонњост! Аммо медонам, ки тааммул намудан бар натоиљи афкору аъмоли хеш кори виљдони ободу озод аст! Раиси Боргоњи илм! Ќазияе, ки ахиран дар доираи Академия иттифоќ афтод, бароям фавќулодда омўзанда буд. Аз аъмоли донишварони устодсифат фањмидам, ки ахлоќи њар фард, новобаста бар унвону мадорики илмиаш, даќиќан нишонаи зуњури њукми виљдонаш будааст! Огоњ бояд бошем, ки касби унвонњои ифтихоромези имрўз, мўњри шармандагии фардо метавонад шавад! Дар ин сарои фазл нохоста шоњид шудам, ки афкору аъмоли шахси бевиљдон њаргиз дорои рўњи пок нахоњад шуд. Дар њар љое, ки њастем ва ё соњибмансабе бошем, набояд фаромўш кунем, ки виљдону аќл аст, ки њамроњ бунёди зиндагї ва роњи њаќиќии инсонњоро нињода! Њамон виљдоне, ки бо воситаи аќли солим аз роњи фарозу нишеб вуљуди инсонро батадриљ ахлоќитар намуда ва манзалати ўро аз дуроњаи њалолу њаром ва неку бад дар дунёи њастї бартар аз олами њайвонот ќарор додааст. Пас аз тањаммули ин њама ситам ва беадолатї бар руасову масъулин мегўям: нафаси виљдонро дар даруни худ хафа накунед, ки дер ё зуд худ дар мањкамааш асир хоњед шуд! Ба нидои виљдон бояд гўш бидињед, ки он инъикоси њарфи Худованд аст!

Луќмон Бойматов

12

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

ину он

(Идома аз сањ. 9)

Тањаммул ба хотири субот асту муколама љузъи амният

дар шумори аъзои њизб аз нигоњи миќдор ва сифат чи дигаргунї ба амал омад? Ёдам меояд, ки ќаблан гуфта будед, то интихоботи ояндаи парлумонї шумори аъзо ба 150 њазор мерасад?

- Бале, мо ваќте барномаи стратегии њизбро баррасї кардем, раванди ќабули аъзо ва љалб шудани мардум ба њизб нишон медод, ки агар њамон суръат идома ёбад, шумора аз он њам бештар мешавад. Чун фазо табиї ва ором буду муносибатњо созанда. Шояд њамон барномањо камтар тарсонданд ва мо њам фикр накардем, ки баъзењо ин пешравињоро шикасти худ мењисобанду нигарон мешаванд. Фишорњо таъсири худро расонданд ва њоло як тавозуне байни аз њизб рафтану ба њизб омаданњо вуљуд дорад. Ба њар њол омадањо бештаранд, вале ба њадди пештара не. Одамони узрдошта, мисли кормандони идораву муассисањои давлатї, тољирон, донишљўёну устодон ва умуман, онњое, ки дар сафи мо будан барояшон мањдудият меовард, бо машварат канор рафтанд. Аз тарафи дигар, ин кор боиси покшавии сафњо низ гашт, бештар калавандаву сустиродањо сафи моро тарк карданд. Аз лињози шумора шояд чандон пешрафт надорем, вале аз лињози сифат бурд кардем, чун ќавию боиродањо монданду мепайванданд.

- Оё дар интихоботи парлумонии навбатї ЊНИТ курсии бештарро соњиб мешавад ё баръакс?

- Тамоми талошњо барои њамин аст, ки овози бештар бигирем ва онро њифз кунем. Дар кишвари мо овоз гирифтан чандон мушкил нест, њифзи он мушкилтар аст. Шикояти мардум њам аз мо ин аст, ки чаро раъйи онњоро њифз карда наметавонем ва њаќ њам доранд. Аммо бо ин ќонунњо имкони њифзи раъйро касе надорад, барои њамин хостем ивазаш кунем. Бояд дар оянда масъалаи њифзи раъйи мардум вазифаи њама бошад, аз љумла худи раъйдињандагон низ. Набояд гуфта шавад, ки мо раъйи худро додем, шумо онро њифз кунед. Бояд бо њам талош кунем, ки њифз шавад раъйњо, мардум њам талош кунанду кўмак расонанд.

- Аз соли 2010 ба ин тараф њукумат чанд навбат ба водии Рашт ва ВМКБ нерўи низомї ворид кард ва хуни инсонњо резонида шуд. Оё Шумо ба унвони вакил аз њукумат ин суолро кардед, ки то чи њад зарурат барои эъзоми артиш дар ин низоъњо вуљуд дошт? Чун ин манотиќро аз манотиќи тањти нуфузи оппозисиюн мегуфтанд, вале њоло мебинем минтаќањои зери нуфузи оппозисиюн саркўфта мешавад. Ва аз тарафи дигар шахсиятњои матрањ ва бонуфузи мухолифинро низ ё ба зиндон мебаранд ва ё тавассути расонањои расмї њамвора мавриди њамла ва тањољуми лафзї ќарор медињанд, аз љумла худи Шуморо. Оќибати ин тарзи бархўрди тарафњо њамин чанд соли пеши сулњ

бо чї меанљомад?

- Ба ин тавр људо кардани минтаќањои кишвар, ба тањти нуфузи оппозитсион ва њукумат розї нестам. Ин таќсими замони љанг буд ва њоло дигар инро надорем. Њама минтаќањои кишвари ягонаанд ва бояд њамин хел њам бошад. Ќабл аз љанг мо тарафдори бештарро танњо дар ин минтаќањо доштем, њоло дар дигар минтаќањо камтар нест, агар бештар набошад. Ворид кардани нерў ба њама минтаќањо љоиз аст, агар зарурат бошад. Бояд масъалаи ворид намудани артишро бо масъалаи фишору таъќиби мухолифин аз њам људо кард. Давлат њаќ дорад ва вазифадор аст, ки пеши роњи ќонуншиканиро дар саросари кишвар бигирад, вагарна хаос ба вуљуд меояд. Аммо, зарурати истифодаи нерў, он њам кадоме аз навъњо ва бо чї миќдор, ин масъалаи сиёсї ва њуќуќист, на танњо низомї. Мутаассифона, дар парлумон њељ гоњ масоили муњим баррасї нашудаанд, на дар мавриди сиёсати дохилї ва на хориљї. Ќирѓизњо чанд бор масъалаи марзро дар парлумони худ бањс карданд, аммо парлумони мо вонамуд мекунад, ки чизе нашудааст. Як љумла доим истифода мешавад: роњбарият худаш медонад ва дигар масъулин дида истодаанд. Вале суол ин аст, ки агар њама чизро роњбари кишвар донаду иљро кунад, парлумон ба кї даркор аст? Барои њамин мегўянд, ки як идда маошхўри бесалоњияту бемасъулият љамъ шудаанд ва вонамуд мекунанд, ки мо њам парлумон дорем. Мардум њаќ доранд, ки ин њарфњоро бигўянд. Чанд бор масъала гузоштам, ки вазирони марбута даъват шаванд ва ба вакилон вазъиятро шарњ бидињанд, вале роњбарияти маљлис ин корро лозим надонист. Шояд, парлумони оянда як каме мустаќилу озодтар шавад, вале боз њам ин масъала аз интихоботњо вобастааст. Аммо бањси фишор дар умум ба мухолифин як бањси дигар аст. Болотар дар ин бора гуфтем, ки оќибати бад дошта метавонад. Ман тарафдори он њастам, ки оќибатњо тазаккур дода шаванд, якдигарро огоњ кунем аз мушкилињо, вале тарсонидани њамдигар хуб нест. Гоњо њис мешавад, ки бо истифодаи ин ё он љумла ва истилоњ як паёми тарснок ба мардум мефиристанд. Ё баръакс, нерўњо аз оќибатњои ногувори сиёсатњо њушдор неву тарсонидан мехоњанд, ки хуб нест, натиља намедињад. Бояд мушкилињоро гуфт ва рўњияро дар маљмўъ хушбинона нигањ дошт. Бештар талош кунем, ки тарафи дигар моил ба њамкориву њамдигарфањмї шавад, на тарсу нигаронї. Њоло њам умед њаст, ки аќл пирўз мешаваду фазои сиёсии кишвар ба он њолати хуби баъд аз Созишномаи сулњ в ризоияти миллї бармегардад. Боз њам Худованд худаш доност.

Хонандаи муњтарам, ба хотири рушду ташаккули дониши фарњангї ва тафрењи шумо нашрия тасмим гирифт, дар гўшае аз суњуфи худ суолњоеро њузуратон матрањ намояд. Худро санљед ва бањра гиред, хонандаи арљманд! Посухи даќиќи суолњо дар шумораи оянда мунташир хоњад шуд.

имтињон

1) Њангоме, ки Паёмбар (с) ба дунё омад, ўро кї Муњаммад ном гузошт? а) Бобояш, Абдулмутталиб; б) Амакаш Абутолиб; в) Модараш Омина.

2) Аввлин шахси ба шањодат расида дар Ислом кї буд? а) Аммор ибни Ёсир (р); б) Убайда ибни Њорис (р); в) Ёсир, падари Аммор (р).

3) Замоне, ки Паёмбар (с) вафот кард, њазрати Алї (р) чанд сол дошт? а) 40 сол; б) 25 сол; в) 33 сол.

4) Сарлашкари мусалмонон дар набарди Ярмук кї буд? а) Саъд ибни Абиваќќос (р); б) Холид ибни Валид (р); в) Усома ибни Зайд (р).

5) Шањри бостонии Бобул дар кадом кишвар љойгир аст? а) Ироќ; б) Сурия; в) Эрон.

6) Достони њазрати Мусо ва Хизр (а) дар кадом сураи Ќуръон зикр шудааст? а) Сураи Моида; б) Сураи Кањф; в) Сураи Анбиё.

7) Маќбараи Њазрати Иброњим (а) дар кадом кишвар мебошад? а) Миср; б) Ироќ; в) Фаластин.

8) Чингизхони хунхор дар кадом сол ба Осиёи Миёна лашкар кашид? а) Соли 1212 мелодї; б) Соли 1218 мелодї; в) Соли 1227 мелодї.

9) Њаракати “ЊАМОС” дар кадом сол таъсис ёфтааст? а) Соли 1945 мелодї; б) Соли 1988 мелодї; в) Соли 1973 мелодї.

10) Пойтахти давлати Ќатар кадом шањр аст? а) Абузаби; б) Манома; в) Давња.

- Ташаккур

Мусоњиб Абдуќаюми Ќаюмзод

Љавоби суолњои Шумораи гузашта: 1)а 2)б 3)в 4)в 5)б 6)а 7)б 8)в 9)б 10)в

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014

мусоњиба (Идома аз сањ.6)

13

Масдудсозињои сиёсї давом дорад

фейсбукиам раиси њукумати вилоятро дар љараён гузоштам, ки дар заминаи таклифи љаноби олї 50%и корњоро ба анљам расонидем, акнун навбати Шумо. Вале афсус, аз љониби маќомоти иљроияи вилоят кадом хабаре то ба имрўз нест. Дигар ин ки пањлуи дигари воќеъиятро низ бояд иќрор кард, ки баъд аз ин гуфтањо омадани “мењмонон” аз КДАМ шурўъ шуд...

- Оё дар ноњияи Шумо њам маќомот мегўянд, ки шумо нањзатињо чї кор мекунед?

- Албатта, ин њарфњо як бору ду бор не, шояд дањњо маротиба такрор шудаанд. Дар њоле ки як ташкилоти мањаллии Нањзати Исломї як вилоятро ба майдони хайр ва ё хидмат ба мардум даъват мекунад. Ваќте онњо ба як ташкилоти мањаллии Нањзат посухи лозим намедињанд ё бархўрди матлубро зарур намешуморанд, таъна заданњо аз бањри чист, ки ЊНИТ ба мардум чї кор кардааст? Хуб мебуд, шарм медоштанд аз ин гуна изњори назарњо. Ваќтњои ахир аз сабаби нодида гирифтани хидматњои Нањзату њаводорони он аз љониби маќомот маљбур шудем хидматњои худро, агарчи риё њам њаст, ифшо намоем. Бигузор њама бидонанд, ки як њизби сиёсї, он њам бо номи Нањзати Исломї чї корњоеро бо дастгирии мардуми мазлум анљом дода метавонад. Дар умум, бародарони нањзатї чандин корњои хайре анљом додаанд, ки то њол онњоро ифшо накардаем. Барои мисол, танњо як бародари мо, ба маблаѓи 20 њазор доллар маљмаъаи варзишиеро дар ноњия бунёд карда, дар хидмати мардум гузоштааст. Лавозимоти барои варзишгоњ ва дигар корњои тамринї истифода шавандаро аз Тошканд расман ба воститаи марз интиќол додаанд. Ин хидматест аз љониби як нафар узви ЊНИТ, вале хомўш истодем, то нагўяд, ки аъзои Нањзат риёкоранд. Хуб, як бародари дигари мо тавассути масрафи маблаѓи шахсї ба дења об расонид ва нафари дигаре бо маблаѓи калон роњњоро мумфарш кард. Агар мо ин њама хидматњоро фош созем, корњои анљом додани њукумати вилоят дар баробари як ташкилоти мањаллии Нањзат комилан ночиз менамоянд, агарчи кадом коре њам карда бошанд, онро аз њисоби мардум анљом медињанд.

- Шумо фикр намекунед, ки дар сурати анљоми ин гуна хидматњои содиќона кина ва адовати маќомот ба миён меояд?

- Бале, чунин фарзияњо низ њастанд, ки тарсу њароси он љонибро ба вуљуд овардааст, вале њар тањдиду фишоре болои аъзои Нањзат меоранд, мо парвое надорем. Масалан, њамон бародаре, ки толори бузурги варзишї сохтааст, парвое надорад, ки касе ба ў

душманї меварзад ё чизи дигар. Дар арафаи моњи шарифи Рамазон, як аъзои ЊНИТ ду буќаи њар кадоме њудуди 8 њазор сомонї арзишдоштаро дар маърази ом забњ карда, гўштро ба мардум таќсим кард. Чунин амалњои хайр аз љониби бародарону дўстони мо дар Нањзат зиёданд ва масъулини ташкилотњои ибтидої зимни гузориш матрањ кардан инро менависанд. Ќаблан барои риё нашудан мегуфтем, њамагуна корњои хайриявии худро дарљ насозед, вале баъди њарфњои таънаомези рањбарияти њукумати вилоят иљоза медињам, ки риё њам бошад, дар гузоришњо њамаи корњои хайриявиро нависанд.

- Эњтимол дар аввали бањори имсола њам аз љониби аъзо ва љонибдорони њизб дар дигаре аз самтњои ободсозии ноњия иќдомњои дигаре анљом гирифтанд?

- Худованд ин амалњои бародарони моро ќабул карда бошад, ки дар фасли бањор њудуди 5 њазор дарахт онњо шинониданд. Њамасола чунин як маъракаи дарахту гулшинонињоро доштем, вале аз ин корњо њам намегуфтем. Имсол маљбур будем, дарахтшинонињои хешро расонаї кунем. Дарахтони шинонидаи бародарон њама мевадињандаанд. Гулу буттањо ва дигар дарахтоне, ки аъзои Нањзат дар хонањояшон шинониданд, дар ин њисоб шомил нестанд. Љои ёдоварист, ки њукумати мањаллї бе машварати нањзатињо кор намегирад, яъне ин гуна корњо њатман тибќи машварати нањзатињо амалї мешаванд.

- Бародари гиромї, ифтихор дорем, ки Шумо њамроњи бародарони нањзатї дар Мастчоњ муваффаќед ва бошад, ки ин хидматњо бештар манфиъат биёранд. Њоло лутфан бигўед, ки оё Шуморо дар љаласањои њукумати мањаллї ва дигар корњое, ки дар ноњия сурат мегиранд, даъват мекунанд?

- Шукри беандоза Худоро, ки дар ин бобат мушкил надорем. Дар љаласањо пайваста даъват мешавем ва диду назари худро њамчун аъзои ЊНИТ матрањ месозем. Бояд гуфт, њамаи суњбатњои мо дар љаласањои њукумат њаст, вале дастрасї ба онњо надорем, чун иљоза нест. Боре кўшиш кардам бо наворбардоре дар љаласае ширкат намуда, сўњбати худро ба навор гирам, вале мутаассифона, наворбардорро барои ворид шудан ба толор иљоза надоданд. Аммо кори пинњониро дўст намедорам, яъне аз дигар имконот истифода намебарам.

- Шуморо њамчун як узви фаъоли шабакаи Фейсбук меши-

носанд ва њар изњори назар ва баёнияатон вокунишеро ба вуљуд меорад. Боре дар як баёнияи хеш ишора бар он кардед, ки то даме ЊНИТ муваффаќ нашавад “даст ба палов намебарам”, яъне ошро намехўред. Ин њарфњо ба чї хотир гуфта шуданд?

- Бале, ёдам њаст, ки чунин ќасам ёд кардам ва онро дар шабакаи фейсбукї гузоштам. Дигар навиштае низ дорам, ки агар Мурсї, раисиљумњури зиндонии Миср аз зиндон озод шавад, гўсфандеро ќурбонї мекунам. Ин ањд њоло њам боќист, вале ба хотири ба фитна накашонидани “ќасами ошї” онро тановул мекунам. Чун ваќте дар баъзе маъракањо аз истеъмоли ош даст кашидам, иддае суол карданд, ки ин љо кадом њикмате њаст ё ош чизе дорад, ки тановул накардї? Њато ќалбан ба ин назар будаанд, ки ин нањзатї кадом фитнаи наверо дар назар гирифтааст... Ба ин фикр расидам, ки маќомот ва баъзе афроди нохалаф дар ноњия мањтали ишораанд, ки аз банда камбудие пайдо намоянд. Ба ин хотир, њатто се рўз рўза њам гирифтам. Чунин фитна дар гузашта њам буд. Масалан, 10 сол ќабл, ваќте фарњанги њиљома намудан ба Мастчоњ омад, як гурўњ љавонон њиљома мекардем. Ин корро дар хонаи яке аз бародарон анљом медодем, ки хабар ба берун набарояд. Аммо оќибат инро баъзењо фањмиданд. Њиљома суннати Паёмбар (с) аст, ки барои табобат анљом мешавад. Яъне хуне, ки мо намепартоем, “хуни номардиву даюсист” гуфта, моро мавриди фитна ќарор доданд...

- Оё бахши ЊНИТ дар ноњия маќомоти мањаллиро ба љаласањою дигар нишастњои фарњангиву сиёсї даъват мекунад?

- Албатта, даъват мекунем ва онњо ширкат њам мекунанд, миёни мо њамкорињое љой доранд. Баъзан даъват њам накунем, онњо зўран ба маљлисњои мо њузур пайдо мекунанд.

- Суоли дигаре дорам, ки бањсбарангез њам њаст, он њам рабт дорад ба наворњои фањш, ки инсонњоеро њамчун табибу мулло дар шабакањои телевезионї ба намоиш мегузоранд. Оё ин гуна корњоро чї гуна бањо медињед?

- Бояд гуфт, он идае аз наворњоеро, ки дар телевизион ба намоиш мегузоранд, аввалан ин шармандагии миллат аст ва боиси таассуф. Бо ин гуна корњо онњо муносибати маќомотро нисбат ба љойгоњи ќишри рўњонї нишон дода, дар пасманзари он як њизби сиёсии моњияти динї доштаро бадном карданианд. Ин љо

танњо бадбинии Нањзат не, балки исломситезии ошкор аст. Агар ѓараз зидди Нањзат мебуд, бояд далелњои собитро пеш меоварданд. Њоло ин кори онњо боиси шармандагии рањбарият ба барномарезони телевезион шудааст, ки аз ноќисулаќл њам барои бадном сохтани як ќишри собит ва соњибнуфузи љомеъа истифода мебаранд. Љанбаи дигари масъала ин аст, ки чаро дар кирдори зишти ба наворгирифта шуда чењраи “рўњонї” боз асту чењраи зан пўшида? Шахсан ба як корманди КДАМ суњбат доштам, ки худаш наздам омада буд. Ў гуфт, як духтарро барои бадном кардани рўњоние равон кардаанд... Агар ин гуфтањо дар барномарезињо истифода нашуда бошанд, чаро ин њарфњо ба забон оварда шуданд? Ва аз њама муњим, нањзатињо њам монанди дигарон одаманд, на малак. Вале чаро аз аъмоли њароми дигарњо њарф намезананд ва як навореро пахш њам намесозанд. Чанде пеш дар хабаре гуфта мешуд, ки аз хонаи корманди гумруке 400 њазор доллар пайдо шудааст ва ў 4 зану дигар корњое њам доштааст. Ин гуна камбудињо дар љомеъа хеле зиёданд, агар маќомот холисона тафтишот баранд, дар рўзњо чандин нафареро мисли њамин корманди гумрук дастгир мекунанд. Њоло ЊНИТ дар арафаи омодагї ба интихоботи парлумонї ќарор дорад ва бахши њизб дар ноњия чї корњоеро дар ин самт анљом дода истодааст?

- Эњтимол шахси банда дар интихобот ширкат намекунам, вале бахши њизб дунболи анљоми барномаи омодагї ба интихобот њаст, агарчи фикр мекунам, интихоботи имсоларо ЊНИТ бояд канор бигзорад ва ширкат накунад.

- Чаро?

- Мо дар гузашта шоњиди интихоботњое будем ва чигуна сурат гирифтани онњоро ба таври мустаќим дидем. Ман ба ин фикрам, ки дар љараёни чунин интихоботњо “вирус”-е афкори мардумро фаро гирифтааст, то он љое ки мардум айбро дар Нањзат мебинанд ва онро нерўи нотавон гумон мекунанд. Ваќте њаргуна фишор ва тањќиру тавњин нисбати њизб ва нафарњои алоњидаи онро эњсос мекунанд, сабри моро њамчун заъф мефањманд, яъне мисли он ки Нањзат гўё овозњои мардум њифз карда наметавонад... Њамин ва боз дигар омилњое низ њастанд, ки худдорї варзидан, њадди аќал дар интихоботи парлумсонии имсоларо, лозим ва муњим мебинам. Ташаккур барои суњбат

Умед Сиддиќшоњ

14

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj тазод

Љаримабандии маъракањо 1 миллион сомонї

Фирдавс Нозимов як љавони сокини Тољикистон, ки як моњ ќабл тўй кардааст, мегўяд, дар рўзи тўй масъулини тафтишотии Кумитаи дин оилаи онњоро ба хотири аз меъёр зиёд истифода бурдани биринљ ва даъвати мењмонон 800 доллар љарима бастаанд.

Фирдавс, ки дар пойтахти кишвар ба сар мебарад ва нав оиладор шудааст, мегўяд, дар рўзи тўй масъулини Кумитаи дин омаданду ўро љарима бастанд. “Мо барои он биринљро зиёд андохтем, ки маъракаи хонаро њам бо њамин ош гузаронем. Гуфтанд барои 60 нафар љо кунед, мо њамин хел кардем. Бо ин вуљуд боз гуфтанд, одами шумо зиёд буд. Охир 100 кас хешутабор ва њамсояњоянд, гуфтем. Ба ин нигоњ накарда гуфтанд, шумо ба 60 нафар обу нон дињед, бас аст. Вале њиљ имкон надорад, ки инсони мусалмон дўстону рафиќони худро дар ингуна маросимњо роњ надидад”. Дар идомаи суњбат Фирдавс гуфт, маќомоти Кумитаи дин зиёд андохтани биринљ ва мењмонони зиёдро бањона карда, протокол тартиб дода, дар он 800 доллар љаримаро сабт карданд. Ќонуни танзим вусъати зиёди маросимњову њолатњоро дар бар гирифтааст, аз љумла, тибќи банди 10-и он маросими аќди никоњ ё сабти њолати асноди шањрвандї бояд 4 мошин истифода шавад. Њамчунин тўйи арўсї ба таври довталабона дар давоми ду рўз ва банкет бо иштироки то 150 нафарї ва зиёфат то 200 нафар аз њар ду љониб гузаронида мешавад. Илова бар ин, ташкили маросимњои “фотиња”, “маслињатошї”, “идонабарї”, “сандуќбарон”, “сарупобинон”, “чойгаштак”, “раисталбон”, “ќудоталбон” ва эњдои либос барои мењмонони ду љониб ва наздикони арўсу домод манъ аст, ба истиснои додани

туњфа ба домоду арўс ва падару модари онњо. Љашни арўсии “домодталабон” ва “арўсбинон” танњо дар доираи оила бо њузури то 15 нафар гузаронида шавад. Оне ки бештари шањрвандон дар кадом њолатњои ќонуни танзим љарима мешаванд, Афшини Муќим, сухангўи Кумитаи дин мегўяд, бештар аз меъёри муайяншуда зиёд истифода намудани мошинњои сабукрав дар маросими аќди никоњ, беш аз се соат гузаронидани зиёфат ва теъдоди зиёди мењмонон аз аслитарин омилњои љаримашавии шањрвандонанд. Бубинед, ќонуни танзим њатто љашн гирифтани зодрўзро њам манъ кардааст ва дар сурати ошкор шудани чунин як маросим нисбати љашнгиранда парвандаи љиної кушода мешавад. Азизуллоњ Мирзозода, муовини раиси Кумитаи дин мегўяд, бо маќсади

дар амал табиќ намудани Ќонуни ЉТ «Дар бораи танзими анъана ва љашну маросимњо дар ЉТ» кумита ва комиссияњои доимии он дар вилоятњо ва шањру ноњияњо пайваста корњои таблиѓотї, фањмондадињї ва назоратиеро анљом медињанд. Њадафи асосии ќонуни мазкур њам натанњо ба љавобгарї кашидани шањрвандон, балки ба-

ланд бардоштани фарњанги маъракаорої ва маърифати њуќуќї мањсуб меёбад. “Таљриба нишон медињад, ки то њол иддае аз шањрвандон талаботи ќонунро сарфи назар намуда, ба худнамоиву исрофкорї ва зиёдаравї даст мезананд. Дар иртибот ба ин, маќоми ваколатдор ва комиссияњои доимї танњо дар соли 2013 нисбати 394 нафар парвандаи њуќуќвайронкунии маъмурї

тартиб дода, маблаѓи љарима 1 миллиону 152 њазору 500 сомониро ташкил додааст. Дар нимсолаи аввали соли љорї бошад, 341 парванда тартиб дода шуда, маблаѓи умумии љаримањо 1.182300 сомониро ташкил медињад. Дар маљмўъ тайи солњои амали ќонуни мазкур зиёда аз 1800 нафар ба њуќуќвайронкунии маъмурї муттањам дониста шуда, ба маблаѓи беш

аз 5,2 миллион сомонї љаримабандї гардидаанд”, гуфт Азизуллоњ Мирзозода. Дар њамин њол, Шарифи Ќудрат, масъули бахши танзими маросимњо дар шањраки Восеъ мегўяд, дар 6 моњи соли 2014, 6 нафар ба хотири наќзи ќонуни танзим љарима шуданд. Њамаи онњо њофизонро бе шартнома истифода кардаанд, ки дар натиља аз сўи прокурори ноњия ба маблаѓи 4,5 њазор сомонї љарима шуданд. Аммо масъалае, ки коршиносон аз он ибрози нигаронї мекунанд, ин аст, ки Ќонуни танзими анъана ва љашну маросимњо нисбати њама ба таври баробар иљро намешавад. Онњое, ки мансабдор ва ба њукумат васланд, бештари ваќт аз назорати ингуна ќонунњо берун мемонанд. Дар њамин маврид њатто иддае аз хабарнигорон њам ба ин назаранд, ки аслан одамони пулдор аз замони эъломшуда тўйњои худро ба соатњои бештар идома медињанд ва ноњияи Њамадониро мисол оварда мегуянд, прокурори ноњия 3 рўз тўй кард, вале касе чизе нагуфт. Пас маълум мегардад, ки амалкарди ќонун тибќи манофеъи масъулин анљом мегирад, агар чунин њаст, њукми чунин як ќонун танњо болои мардуми бечораи бепуштупаноњ анљом мегираду бас

Шуњрат Набиев

www.nahzat.tj

14 августи соли 2014 фарњанг

Ба номи Худои бахшояндаи мењрубон Аксари кулли мардуми дунё пайдо шудани дини Исломро ба давраи аз љониби Худованд баргузида шудани њазрати Муњаммад (с) ба паёмбарї нисбат медињанд. Агар чунин бошад, аз замони Одам(а) то ба ин давр мардум дар кадом дин буданд ва дини онњо чї ном дошт. Оё масъалаи њарому њалол ва бињишту дўзах бо чї тарзе баён гардида буд? Худованд дар китоби охирини хеш, Ќуръон танњо як динро эътироф мекунад, ки ном Ислом аст. Агарчи аз китобњои мисли Забуру Таврот ва Инљил ном бигирад њам аз дини дигаре ном намебарад. «Њамоно дини мўътабар назди Худо Ислом аст», (сураи «Оли Имрон»,19). «Ва њар кї талаб кунад ѓайри ислом дини дигареро, пас њаргиз ќабул карда нахоњад шуд аз ў (ин динро, ки ѓайри ислом аст) ва ў дар охират аз љумлаи зиёнкорон аст», (сураи «Оли Имрон», 85). Њангоме ба оятњои Ќуръон назар мекунем, далелњои зиёде пайдо мешаванд, ки вуљуди Исломро шарњу тавзењ медињанд. Мисол, аз замони паямбарии Исо(а), ки: «…гуфтанд, имон овардем ба Парвардгор ва гувоњ бош, ай Исо бар ин ки мо мусалмонем», (сураи «Моида», 111). Аз мисоли боло маълум мешавад, ки умматони њазрати Исо(а) (њаввориён) худро мусалмон мегуфтанд. Эътироф шудани Ислом дар замони дигар паямбаронро њам аз љониби умматони ваќт мумкин аст. Гурўње аз сењргарон баъд аз дидани мўъљизаи Мусо(а) дарњол ба Ислом рўй оварда, гуфтаанд: «…Парвадгоро, бирез (бар сари мо) сабру шикебоиро ва ќабзи арвоњи мо кун, дар њоле ки мусалмон бошем», (сураи «Аъроф», 126). Њатто Фиръавн дар марњалаи расидани маргаш хостааст, ки имон биёраду мусалмон шавад: «… ваќте расид Фиръавнро машаќќати ѓарќ, гуфт: Бовар кардам, ки нест њељ маъбуде љуз Худое, ки ба Вай имон оварданд. Бани Исроил ва ман аз муъминонам (мусулмононам). Гуфта шуд, акнун имон меорї?», (сураи «Юнус», 90). Ё «…Ай Офарандаи осмонњо ва замин, корсозу сарпарасти ман дар дунё ва охират Туї, мусалмон бимирон маро ва бирасон маро бо солињон», (сураи «Юсуф», 101). Дар љои дигар: «Билќис гуфт: Худоё, њамоно ман зулм кардам ба љони худ (ба сабаби парастиши офтоб), Ислом овардам њамроњи Сулаймон ба Худое, ки Парвардгори оламиён аст», (сураи «Намл», 44). Худованд дар Ќуръон оиди мусалмон будани Иброњим(а) низ шањодат медињад: «Иброњим на яњудї буд ва

15

Ислом, яъне чї на насоро, лек буд дар дини њаниф мусалмон ва набуд аз мушрикон», (сураи, «Оли Имрон», 67). Ваќте ба Ќуръон назар меандозем дар тамоми давраи фаъолияти паёмбарон калимањои Ислом, мўъмин ва мусалмон истифода шудааст. Пас дар зери мафњуми ин калимањо кадом Ислом дар назар аст? Мардуми мо тибќи одат ќабули ин мафњумњоро танњо дар одамї мебинанд. Дар њоле ки тамоми махлуќот ба њар тарзе таслимшудаи Холиќи хешанд. Худованд пеш аз насли одам љин офариду гуфт: «Ва маќсад аз офариниши инсу љин, танњо ибодати Мост», (сураи «Ва-зориёт», 56). Ва ба онњо низ шариату паямбарон фиристода фармуд: «Ай гурўњи љину инс! Оё наёмад ба шумо паямбарон аз љинси шумо, ки мехонданд бар шумо оятњои Маро ва бим мекарданд шуморо аз мулоќоти ин рўз (яъне ќиёмат)…», (сураи «Анъом», 130). Љинњо низ мусалмону кофиранд, чунончи: «њамоно дар миёни мо (љинњои) мусалмоншуда ва (љинњои) гумроњу гунањкор низ њастанд. Пас њар кї Ислом овард, маќсадашон ба роњи рост буд», (сураи «Љин», 14). Инчунин љинњои кофир ба дўзах партофта мешаванд, ки «…албатта, пур кунам дўзахро аз љинњои кофиру мардуми бедин њама якљо», (сураи «Саљда», 13). Пас суоли матрањ ин аст, ки њоли дигар махлуќњо чї гуна будааст? Оё онњо низ мисли инсу љин саркашї кардаанд? Њаргиз не! Онњо таслим шудаву фармонбардор ва њамеша дар саљда ва тасбењу тоъати Худоянд, лањзае фориѓ нестанд: «Оё надидї (ай Муњаммад), ки саљда мекунанд Худоро онњое, ки дар осмонњо ва заминанд ва офтобу моњу ситорагон ва кўњњову дарахтон ва чањорпоён ва бисёре аз мардумон…», (сураи «Њаљ», 18). Агар онњо низ хато кунанд аз љониби Парвардгори худ љазо дода мешаванд: «Ва њар кї бигўяд аз малоик, ки ман худоям ба љуз Худои ягона, сазояш дўзах аст, њамчунин сазо медињем золимонро», (сураи «Анбиё», 29). Аз мисолњои овардашуда бармеояд, ки тамоми махлуќот таслимшуда ва фармонбардори Холиќанд. Агар ин тавр њаст, чаро мо Исломро танњо дар насли одамї мебинем? Ба хотири каме ба мантиќи мафњумњое мисли дин, ислом ва шариъат сарфањм рафтан, хостем онњоро шарњ бидињем, аз љумла: Дин – љузъе аз илми илоњист њамчун оинномаву амрнома, њидоятбахши рафтору гуфтори њамида ва дар нињоят ќонун ва рањнамои зиндагї. Ислом – таслим шудан, сулњ кардан, ќабул кардани шарту шароитњои ќувваи бузург, яъне таслими махлуќ бар Холиќи хеш. Шариъат – он таѓйиру иловањое, ки дар дин аз љониби Худованд дар замони ину он паёмбар ворид карда мешавад. Масалан, дар шари-

ъати Мусо(а) ба зону зада, намоз мехонданд, шариъати Исо(а) намоз хонданро ба таври рост истодан талќин мекард. Аммо дар шариъати Муњаммад(с) рукуъу суљуд амр гардид ё аз ќабл ќибла тарафи Байтулмуќаддас буд. Худи Паёмбар (с) ба тарафи Байтулмуќаддас яку ним сол намоз хонд, вале баъд аз нозил шудани оят Макка ќиблаи оламиён ќарор гирифт. Пас дини Худованд, ягона буда, Ислом ном дорад, ки ду љанбаи зиндагии инсонро комил кардааст, яке олами маънї, дигаре олами моддї. Пайдо шудани Ислом дар олами маънї моњияту хусусияти озалї дорад, зеро Ислом љузъе аз илми илоњист. Дар олами моддї Ислом аз замони пайдо шудани Одам(а) ошкор гардидааст. Чун Худованд хост, ки дар ин марњала худро ошкор намояд, вале ба кї ва ба чї? Бояд махлуќе меофарид дорои фазлу заковат ва њусну ахлоќи њамида. Инро дар офариниши одам маъќул донисту гуфт: «Ва агар мехостем пайдо мекардем дар рўи замин ба љои шумо фариштагонро халифа», (сураи «Зухруф», 60). Аз байни махлуќот ихтиёр кард Одамро ва ўро халифаи худ дар замин гуфт ва барояш асбоби зиндагиро нишон дод. Худованд њангоме рўњи одамиро офарид, аз рўњаш ањд гирифт, то дар рўзи ќиёмат худро бехабар надонад: «Ёд кун чун гирифт Парвардгор аз банї Одам, аз пушташон авлодњояшонро ва гувоњ гардонид ононро ба худашон ва гуфт Худованд: Оё нестам Парвардгори шумо? Гуфтанд (арвоњњо), Оре, њастї Ту Парвардгори мо (ва мураб-

бии кулли шай ва розиќи кулли њай). Гувоњ шудем ба ин шоњид гирифтан барои эътироз аз он ки (мабодо) бигўед рўзи ќиёмат, ки яќинан мо бехабар будем аз ин тавњид», (сураи «Аъроф», 172) Боз Худованд амр кард ба осмонњову замин, ки: «…гуфт осмону заминро биёбед (мунќоди њукми ман шавед) ба хушї ё нохушї. Гуфтанд (яъне итоату амру фармони Ту намудем) ихтиёран», (сураи «Фуссилат», 11). Албатта, дар аввали офариниш баъзе аз махлуќњо дар шакли моддї буданд, аз љумла осмону замин, офтобу моњ, ситорагон, олами наботот ва кўњњову дарёњо. Баъзеи дигари онњо танњо рўњашон офарида шуда буд. Зеро њастии онњо барои охири њаёти дунё муќаррар шуда буд: љинњо ва одамон. Одамї охирин махлуќест, ки дар рўи замин кору зиндагї мекунад. Агарчи охирин махлуќ дар рўи замин бошад њам, њанўз аз рўзи аввали офариниш мусалмон аст ва ба ибораи дигар он рўзро рўзи мисоќ ё ањд бастан бо Холиќ аст. Пас маълум мегардад, ки на танњо одамї, балки тамоми махлуќот дар ањди исломанд ва ањдбаста бо Холиќи якто. Ин аст он илму донише, ки Худованд барои банда њадя кардааст ва мо тибќи тавони худ онро барои он касоне, ки худро мусалмон медонанд, расонидем. Маќсад насињат буд, ки инро Ислом ба мо таълим медињад ва бовар дорам, ки танњо ин гуфтањо аз нуќта назари илм менигаред ва фикру аќида худро баён медоред.

Муњаммадалї Њомидов, сокини дењаи Чимтеппаи ноњияи Рўдакї

16

14 августи соли 2014

www.nahzat.tj

НАСИЊАТ ГЎШ КУН, ЉОНО...

Панду андарз

Њаст Ќуръон њолњои анбиё, Моњиёни бањри поки Кибриё. Чун ту дар Ќуръони Њаќ бигрехтї,

Бо равони анбиё омехтї.

(Мавлонои Румї)

шад, бояд бигўед: намедонам, (њазрати Алї (р)).

- Њазрати Салмони Форсї (р) мегўяд: Худованд агар барои бандае њалокатро ирода кунад, њаёро аз ў мегирад, ваќте њаёро бардошт, дигар вай дар назари њама зишту манфур мегардад. Ваќте инсон зишту манфур гашт, аз ў амонатдорї бозгирифта ва ў хоин мешавад. Ваќте хиёнаткор гашт, мењру шафќат ва рањмат аз дилаш дур ва ў зиштхўю бадгўй мегардад. Ваќте зишту бадахлоќ шуд, њалќаи ресмони имон аз гарданаш берун карда мешавад, ваќте њалќаи ресмони имон аз гарданаш берун карда шуд, ў дигар шайтони лаъину малъун мегардад.

Муњаррир: Њикматуллоњ Сайфуллоњзода sangvori@mail.ru Телефон: 918-66-98-46 Котиби масъул: Шоњ Абдї Хабарнигорон: Субњияи Њомид Умед Сиддиќшоњ

- Ин (Ќуръон) китобест, ки нест њељ шакку шубњае дар он, роњнамост парњезгоронро, (сураи «Баќара», ояти 2).

- Ва гуфтанд: (муъминон) шунидему фармонбардорї кардем, мехоњем омурзиши Туро, ай Парвардигори мо. Ва ба сўи Туст бозгашт, (сураи «Баќара», ояти 285).

- Вољиб намекунад Худо бар њељ кас, магар ба ќадри тоќату бардошти ў. Ба фоидаи ўст (худи он шахс аст) амали некаш ва бар зарари ўст он чи (гуноњ) кард. (гуфтанд:) Ай Парвардигори мо, ба уќубату азоб магир моро агар фаромўш кунем ё хатое кунем, ай Парвардигори мо, манењ бар сари мо бори гаронро, чуноне нињодї онро бар касоне, ки пеш аз мо буданд. Ай Парвардигори мо, манењ бар сари мо ончиро, ки тоќати бардошти онро надорем, афв кун аз мо ва биёмурз моро ва бибахшой бар мо, Туї Худованди мо, пас нусрату ѓалаба дењ моро бар болои кофирон, (сураи «Баќара», ояти 286). Аз ањодиси шариф - Њар касе маќсадаш охират бошад, Худованд ўро (хотирашро) љамъ мекунад ва боигариро дар дилаш медињаду дунё ба сўи ў иљборан равона мешавад. Ва њар касе нияташ дунё бошад, Худованд молњояшро зоеъ мекунад ва камбаѓалиро ба чашми ў медињад ва аз дунё даст намеоварад, магар он миќдореро, ки барояш навишта шудааст.

- Аз Аби Кабша Умар ибни Саъди Ансорї (р) ривоят шудааст, ки гуфт: аз Паёмбар (с) шунидам, ки мефармуд: Се чиз њаст, ки ман (бар ният) бар онњо савганд мехўрам ва сухане барои шумо мегуям, онро ба ёд дошта бошед ва фаро гиред: 1. Њаргиз сарвати њељ шахсе, аз садаќа кам нашудааст.

2. Њар бандае, ки бар ў зулме бишавад ва ў бар он сабр кунад, яќинан Худованд иззаташро зиёда мегардонад.

3. Њар бандае дареро барои гадої боз кунад, њатман Худованд даре аз тангдастї ва фаќр (ё нороњатињои дигар) бар ў мегушояд ва сухане барои шумо мегўям, онро њифз кунед ва он ин аст, ки дунё барои чањор нафар аст: - Бандае, ки Худованд сарват ва илме ба ў ато кард ва ў дар онњо аз Худои худ метарсаду силаи рањмро анљом медињад, њаќќи Худоро дар моли худ медонаду мешиносад, чунин шахс дар болотарин дараљот аст.

- Бандае, ки Худованд донише ба ў дод, вале моле ба ў надодааст. Ў дорои нияте дуруст асту мегўяд: агар моле медоштам, монанди фалон кас рафтор мекардам, чунин шахс, бо нияташ санљида мешавад. Пас бо шахси молдор ва бахшанда мусовї (баробар) ва подоши њар ду яксон аст.

- Бандае, ки Худованд сарват ба ў дод, вале илм надодааст. Ў дар молаш бидуни илм ва ноогоњона иќдом мекунад ва дар он аз Худо наметарсад ва силаи рањмро анљом намедињаду дар молаш њаќќе барои Худо ќоил нест, чунин кас дар поинтарин дараљот аст.

- Бандае, ки Худованд илм ва мол ба ў надодааст ва ў мегўяд, агар моле доштам, монанди фалон кас рафтор мекардам, чунин инсон бо нияташ санљида мешавад, пас гуноњашон (бо нафари саввум) якест, (ривояти Имом Тирмизї). Ќавли ёрони Расулуллоњ - Чашми хешро њифозат кунед, зеро он дарвозаи дил аст ва тамоми офат аз ин роњ дохили љисм мегардад, (Абубакри Сиддиќ (р)).

- Ќабул шудани дуъо мунњасир (вобаста) ба хулус (ихлос ва самимият) аст, на ба алфози дуъо, (Умари Хаттоб (р)).

- Агар гуноњ мекунед, дар љое кунед, ки Аллоњ (љ) онро набинад (ин имконнопазир аст) (њазрати Усмон (р)).

- Агар дар мавриди чизе аз шумо пурсида шавад ва ба шумо маълум набо-

Ќавли бузургон - Агар аз подшоњ ва њокими ваќт коре ва ё рафтореро мушоњида намудї, ки ба арзишњои илмї ва меъёрњои динї мухолиф аст, бо изњори итоъати хеш ба вай тазаккур бидењ ва мутаваљљењи иштибоњи худаш гардон, зеро вай аз ту тавонотар аст. Масалан, ба вай бигў, ки дар корњои кишвардорї ман аз ту итоат мекунам, вале бинобар тахассуси илмї ва масъулияти шаръии хеш дар шумо рафтор ва ё кореро мушоњида кардам, ки аз назари меъёрњои шаръї дуруст намебошад, шуморо мутаваљењи иштибоњатон мегардонам (маъни аз насињатнома) (аз «Насињатнома»-и Имоми Аъзам (р) ба шогирдаш Абуюсуф (р)».

- Порсоеро дидам бар канори дарё, ки захми паланг дошт ва ба њељ доруе бењ намешуд. Муддатњо дар он ранљур буд ва шукри Худои азза ва љалл бардавом гуфтї. Пурсидандаш, ки шукр чї мегўї? Гуфт: шукри он ки ба мусибате гирифторам, на ба маъсият (гуноње), (Шайх Саъдї (р).

- Фарњанг маљмуъае аз донишу њунар, афкору аќида, , одобу расм ва ќонуну муќаррарот ба таври кул урфу одатњои як љомеъа мебошад. Дар асри нав душманон њуљуми фарњангиро барои истеъмор ба кор мебаранд. Бо аз байн бурдани фарњанги миллї оњиста-оњиста худи миллатро низ зери юѓи истеъмор ќарор медињанд. Бинобар ин, моро лозим аст, ки фарњанги миллии худро эњё намуда, онро рушд ва хешро аз тањољуми фарњанги бегона наљот бидињем, (устод С. А. Нурї).

- Ба онњое, ки бозгашт ба асолат ва њувияти миллиро шиори худ ќарор дода, аз тарафи дигар ба сатру њиљоби занону духтарон љанг эълон кардаанд, мегуем, корњои амалиатон сад дар сад мухолифи иффату покии занон будани шуморо нишон медињад, (устод М. Њимматзода).

- Мард чун пир шавад, рафтори кўдакона гирад, (аз «Маќолоти Шамси Табрезї»).

- Хушо ба њоли нодурусте, ки дар аввалин найранг ба дом биафтад, (Муњаммади Њиљозї).

- Зан ба нафаре, ки дўсташ намедорад, рањм намекунад, (аз «Хазинаи Маърифат»). Фароњамсоз, Муњиддин Асозода

ТАЪЗИЯ: Раёсати бахши ЊНИТ дар Исфара ба узви фаъоли њизб Абдуносир Ѓаффоров нисбати даргузашти падари мењрубонаш таъзия ва тасалияти хешро арз дошта, ба бозмондагонаш сабри љамил ва марњум љаннати љовидонро таманно дорад.

Нашрия дар сомонаи

www.nahzat.tj

ќобили дарёфт аст Телефон: 625-77-28 Њафтанома дар заминаи гуногунандешї маќолањоеро низ ба нашр мерасонад, ки хилофи мавќеи ЊНИТ ва нашрия мебошанд. Масъулияти дурустии аснод ва далели њамагуна маводи воридшуда ба дўши муаллифон аст. Дастхат ва аксњо баргардонида намешаванд. «Наљот» меъёрњои ахлоќии фаъолияти журналистиро дар Тољикистон эътироф намудаву менамояд. Нашрия аз гузориши хабаргузорињои «Авесто», «Tojnews», «Азия плюс», «Ozodagon», «Форс», «Islamnews/ru», сомонаи родиоњои «Озодї» ва «ВВС», истифода мекунад. Њафтавор тањти раќами 0104/рз дар Вазорати фарњанги Љумњурии Тољикистон номнавис шудааст ва бо теъдоди 4330 нусха дар матбааи “Муаттар”-и ЊНИТ ба чоп мерасад. Супориши раќами 170. Нархаш шартномавї. Суратњисоби мо: 20402972316264, «Амонатбонк»

Нишонии идора: ш. Душанбе, кўчаи Борбад, хонаи раќами 1, дафтари марказии Њизби Нањзати Исломии Тољикистон, тел: 625-77-28