مجلة شبكة ديالى للثقافة واالعالم (الكترونية ،شهرية ،ادبية ،فنية ،اعالمية) تصدرعن مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم
افتتاح فرع مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم في محافظة ديالى
على بركة هللا تم افتتاح فرع مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم في محافظة ديالى حيث اجتمع عدد من اعضاء المؤسسة في المحافظة لتشكيل الهيئة االدارية للفرع والتي اسفرت عن انتخاب الدكتور نمير البياتي مسؤوال عن فرع المؤسسة في المحافظة والدكتور معن جاسم االمين نائبا له كما تم توزيع المناصب االدارية ومسؤوليات االقسام على باقي الهيئة االدارية في فرع المؤسسة في المحافظة. مباركة ..بارك السيد يعقوب يوسف عبدهللا مدير مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم في بغداد افتتاح فرع الشبكة في محافظة ديالى ..وقد اكد في اتصال هاتفي مع رئيس الفرع بأهمية هذه الخطوة في دعم الثقافة واالعالم في المحافظة وفي عموم العراق وفتح ابواب جديدة لتعميم هذه التجربة الواعدة مع تمنياته العضاء المؤسسة في المحافظة بالموفقية والنجاح.
دعوة للنشر .... تدعوة هيئة تحرير مجلة شبكة ديالى االلكترونية جميع المثقفين من ادباء ،شعراء ،فنانيين واعالميين لالسهام في تقديم مقاالتهم في مجلة شبكة ديالى وهي مجلة تصدر عن فرع مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم في محافظة ديالى شعارها هو شعار المؤسسة بكونها تساهم في بناء لغة المحبة والتسامح وايصال رسالة روح التعايش السلمي ونشر ثقافة الرأي والرأي االخر وايصال الكلمة الحرة ..حيث تتشرف المجلة في استقبال مقاالتكم خالل االعداد القادمة انشاء هللا ..كما ان هيئة تحرير المجلة على استعداد الستقبال اي مالحظات سواء كانت فنية (االخراج الصحفي) او فيما يخص االبواب في سبيل تطوير المجلة نحو االفضل .. مؤسسة الشبكة للثقافة واالعالم ..معتمدة لدى نقابة الصحفيين العراقيين بالرقم ( )0231ومسجلة لدى االمانة العامة لمجلس الوزراء – دائرة المنظمات غير الحكومية تحت الرقم ()1B76502
1
العدد االول – تشرين اول – 3102
الطموح معكم غير مستحيل ..وأعتقد ستكون لكم بصمة كبيرة في المشهد الثقافي العراقي..هذه هي كلمات االستاذ يعقوب يوسف بمناسبة افتتاح فرع الشبكة وهو يبارك الجهود التي بذلت لتحقيق هذا النتاج ..فهو بذرة الخير مادام نتاجها خيراً ...هذا النتاج هو الرسالة التي يحملها اعضاء المؤسسة والهدف السامي الذي انطلق من شعار الشبكة في المساهمة في بناء لغة المحبة والتسامح وايصال روح التعايش السلمي وايصال الكلمة الحرة ...نحن اليوم قد بدأنا مشوارنا بخطوة سوف نلحقها انشاء هللا بخطوات اخرى ..لكن خطوتنا سوف تبقى قاصرة من غير ان تكونوا معنا في بناء مؤسستنا الثقافية بناءاً صحيحا يعتمد االسس السليمة في اكمال شبكتنا الكبيرة لتشمل كل عراقنا الحبيب بجميع مبدعيه ..ادباءه ،شعراء وكتاب ومؤلفين وروائيين ..وفنانيه ،التشكيليين والمسرحيين والموسيقيين واعالميه ..ليعد بلدنا الى أوج عظمته يقصده الجميع لينهلوا منه منابع العلم والثقافة ..ان محافظتنا العزيزة (ديالى) هي ليس فقط مدينة للبرتقال بل هي مدينة لالدب والفن والعلم ..فيها الكثير من المبدعيين والمفكرين شامخة اسماءهم في صفحات التاريخ ..ونحن بدورنا وجدنا ضالتنا في مؤسسة الشبكة لكي تكون لنا االم التي تعطي وتأخذ من ابنها (شبكة ديالى) عائلة واحدة لكي تقول كلمتها وتترك بصمتها في المشهد العراقي ..نعم هذا هو المثقف العراقي ..نعم هذا هو الفنان واالديب واالعالمي العراقي..الطموح معهم غير مستحيل... رئيس التحرير هيئة التحرير د.نمير قاسم خلف ...رئيس التحرير د.معن االمين ...نائب رئيس التحرير عمار فاضل ..مستشار هيئة التحرير رباب الشمري ..مساعد رئيس التحرير رشيد عبد الستار ..مسؤول شبكة االخبار عادل عطاهلل ...مسؤول شبكة الفنون حسين محمد علي..مسؤول شبكة الثقافة علي جعار لفتة ...محرر الشبكة عمر عبد الستار ...االخراج الصحفي مصطفى حمودي ..مصور الشبكة عباس علوان ...مراسل صحفي
شبكة الثقافة
بعقوبة يا أم البساتين يــــا نـســـمــــة الحــــب مـن بـيـن البـسـاتـيـن ... حـيّ بـعـقـوبـة العـشـق عـنـي ثـم حـيّـنــي... حـيـث الـضـفـاف عـلـيـهـا الـنـخـ ُل شــامــــخ وطـيـبُ أهــلــُهـا .. وأريـ ُج قـداحـها ..يـُشـجـيـنـي... ولـيّ بـها حـبـيـبـة أرجـوهـا وتـرجـونــــي... ُ كـنـت بـكـأس ألـهـوى أسـقـيـهـا وتـسـقـيـنـي... كـنا أنـا ولـيـمـونـتـي كاألطـفـال مــرة ً أنـاغـيـهــــا ومــرة ً تــنـاغــيــنـي... يـتـلوى الـشـوق بـنـا كـنـهــرهـا بـيـن البـساتـيــن ... ال تـحـسـبـوا بُـعـد ألـدار عــــن عــيــنـي ... وال قـسـوة أأليـام عـنـهـا تـُـنـسـيـنـي... وهـل لـي غـيـر نـفـس ٍهـفـا الـيـهـا ألـشـوق والحـنـيـن ..؟ يـتـقـ ُد بـي ويـصـعـ ُد بـالـروح بـيـن الحـيـن والحـيـن ... والحـنـيـن الـيـها مـرة ً يـعــصـرنـي ومـرة ً يـبـكـيـنـي... يـهـزنـي ألـشـوق إلـيـك يـا طـيـب الـبـسـاتـيـن ... نـشـوة خـمـرتـي بـيـن بـساتـيـنـك وألـق كـأسـي بـيـمـيـنـي... ولشـذى قـداح بـساتـيـنـك يـطـار لهـا العـقـل كالـمـجـانـيـن ... أدري بـتـاريـخـك قــد حـوى لـلحـب أحـلى ألـعــنـاويــن ... من قصيدة للشاعر شاكر الشيخ
2
العدد االول – تشرين اول – 3102
ان الحكم ،والتقويم ،والنقد ،والذوق مصطلحات لمفاهيم متداخلة فيما بينها ،بيد انها ليست متشابهة .فالتداخل والتشابه بين تلك المصطلحات تحددهما الدقة اللغوية في استعمال كل مصطلح منها واالصل الالتيني لكلمة نقد ) (Critiesmتعني الحكم .وهذا يوضح لنا ان مهمة النقد األولى هي الحكم .وابسط صورة للحكم الجمالي (وهو بطبيعته ينصب على االعمال الفنية) هي القول بجمال العمل الفني او قبحه .وميزة هذا الحكم -حين يكون جماليا ً صرفا ً -هي تخلية عن كل االعتبارات العملية .فنحن نحس برضاء داخلي فنقول ان العمل الفني جميل ،او بضيق وعدم ارتياح او تقزز فنقول انه غير جميل او قبيح .لكن النقد ليس بهذه البساطة فال تقتصر مهمته على القول بالجمال او القبح ،بل ان النقد يبحث فيما اذا كان هذا العمل جميالً ام قبيحاً ،ولماذا نعتبره كذلك ،أي االهتداء الى اسباب لتأكيد حكم القيمة او تحقيقه .ومثال لذلك فأن المشاهد قد يعجب بعمل فني بعينه ،وهو ال يسوق االسباب التي جعلته يعجب به ،بل يبقى لديه مجرد انطباع بأن العمل جميل ورائع ،وهذا هو التذوق .واذا تجاوز المشاهد هذه المرحلة وحاول البحث عن سبب اعجابه بهذا العمل ،خطا خطوة نحو النقد ،وتحول من المتعة الخالصة الى محاولة الفهم والتفسير ،وتلك مرحلة ثانية في العملية النقدية ،واذا عمد الى التعبير عن آرائه واصدر احكاماً ،وصل الى آخر مرحلة من مراحل النقد تلك التي تهدف الى ارشاد اآلخرين الى آراءه )..ومما الشك فيه ان اصدار االحكام وابداء اآلراء امر اساسي وحاجة ملحة لكل من النقد والتذوق على حد سواء .والحكم في النقد معناه تحويل المشاعر الخاصة الى قواعد عامة وقوانين يمكن ان يقبلها الجميع .ولكن حتى لو وجدت قواعد ومفاهيم مشتركة للجمال فمن الوهم ان نظن ان هناك تذوقا ً مشتركا ً للجمال ،فكل متلق سينظر لهذه القواعد على وفق ذوقه الخاص.
الثقافة البصرية هي مصطلح ُيعنى برصد الرؤى المختلفة المحيطة بالصور ودالالتها ومعانيها وتأثيراتها ،وكيفية النظر إليها كرمز وكوسيلة تواصل وكناقل للمعرفة .الن الثقافة البصرية محصلة كل التفاعالت ومدخالتها والتي يحياها االنسان والتي تنتقل اليه عبر االجيال من خالل قنوات مختلفة أهمها التعليم بقنواته المقصودة وغير المقصودة وانظمة التربية وايديولوجية المجتمعات وفلسفاتها في الحياة ، كما تعد الثقافة مؤشر لمستوى النقد والذوق الفني وسعته .في العموم الفرد المثقف بصريا ً يمكنه تمييز وتفسير االحداث ،والعناصر ،والرموز البصرية ،والتي يقابلها يوميا ً في بيئته ،سواء كانت طبيعية أو من صنع البشر لذا فاالنسان المثقف بصريا ً البد ان يكون قادراً على : -1استخالص معاني مايراه. - 2ان يكون قادراً على توصيل المعنى لآلخرين من خالل الصور التي يراها . أن الثقافة البصرية هي قدرة مكتسبة على تفسير الرسائل البصرية بدقة ،وعلى ابداع مثل هذه الرسائل .فالثقافة البصرية في ضوء مفهوم الثقافة هي كل متكامل متشابك يتضمن المعارف والمعتقدات والفنون واالخالق والقوانين والعادات ،وكل مايؤهل االنسان ليكون عضواً في مجتمع ويبدو ذلك من خالل مظاهر الفنون المختلفة .ان االطار الداللي للفرد (المتلقي) يشتمل على الذاكرة التي تتكون فيها التكوين العقلي والفسيولوجي ،والسيكولوجي ،وردود فعله ازاء االحداث والقضايا ،ولغته ودالالت هذه اللغة ، والمفردات التي تحتوي عليها ،ومعاني الكلمات لديه ،وتوقعاته ،وعاداته وتقاليده ،ومشاعره واتجاهاته ،ومعتقداته ،وعواطفه والطريقة التي يفكر بها ومفهومه عن نفسه وعن االخرين وعن البيئة المحيطة به ،ومدركاته الحسية والقيم التي يؤمن بها .كل هذا يشكل مرجعية فكرية ثقافية يتلقى االنسان من خاللها الرسالة البصرية .لذا تعد الثقافة البصرية نظرية عامة في السلوك الفني أكثر منها نظرية في المعرفة ،وان كانت الرموز والمدركات اليستقبلها االنسان ،دون معرفة بها فالشكل معلومة ،وان كل شكل يحمل في طياته فكراً ،ورصيداً لحضارة االنسان وجمالياته عبر العصور .
شبكة الفن
ُتعد الفنون بكلل مجاالتهلا وأنواعهلا وأشلكالها ،وسلائل تعبيرية ووسلائل اتصلال جملاهيري هاملة ،والصلورة الفنيلة هي إحدى هذه الوسائل ،فعالم اليوم هو علالم الصلورة التلي سللادت وهيمنللت علللى كللل وسللائل االتصللال ا خللرى ،بحيللث أصلللبحت للصلللورة الفنيلللة سللللطة تختلللرق أنسلللجة المجتملللع العللالمي ،وأصللبحت تتغلغللل فللي الثنايللا وا رجللاء وا عمللاق المختلفللة ،ناسل ً لجة خلفهللا أثللراً تراكميلا ً قويلا ً وفللاعالً ،تللدخل بلللال اسلللتئذان فلللي كلللل مكلللان ،متحديلللة كلللل وسلللائل المنلللع والمقاومة . ليست الصورة الفنية وليدة اليوم ،لكن اهميتهلا ازدادت بشللكل كبيللر فللي العصللر الحللديث ،حيللث الحيللاة المعاصللرة صللارت اليمكلللن تصللورها ملللن دون صللور ،فباتلللت الصلللورة اليوم لغة العصر مشلكلة أحلدى مكونلات الثقافلة المعاصلرة ، إن لللم يكللن أهمهللا .ان ثقافللة الصللورة المسللتندة إلللى التطللور التقنلللي وتكنولوجيلللا المعلوملللات ،ثقافلللة منتجلللة ،أخضلللعت المتلقلللي لالسلللتالب واالغتلللراب ،فالثقافلللات البشلللرية اليلللوم تواجلللله تحللللوالً مليئللللا ً بالتحللللديات علللللى ا صللللعدة الثقافيللللة واالجتماعية واالقتصادية والسياسية. اذ أصبحت الصورة الفنيلة المدركلة بمثابلة المكلون ا هلم والباعللث للفعللل ورد الفعللل عنللد ا نسللان مللن جللراء معللززات علللللززت التقنيلللللات الحديثلللللة و وسلللللائل االتصلللللال وأدواتللللله المعاصللرة فللي مغللذيات ثقافللة الصللورة فللي شللتى المجللاالت، الن االنسلللان اسلللتطاع ملللن خلللالل التقنيلللات المعاصلللرة ،أن يجعللل ملللن الصللورة الفنيلللة وسلليلة تثقيلللف وتعللليم وإعلللالم وتسللللويق وأداة مخاطبللللة للمللللدركات االنسللللانية ومرجعياتلللله الثقافية. ورغم اتسلاع ادوار الصلورة وأثارهلا إال أن تللك ا دوار مازالللت مللادة خصللبه للبحللث والتحليللل واالكتشللاف بمنظللور النهللائي ،كملللدرك ثقلللافي بصللري يسلللتثير الملللدرك اللللداخلي المفسلللر لوجودهلللا( الصلللورة ) لتخلللرج قللليم تراكميلللة تشلللكل وعى ا نسان أفراداً وجماعات وتؤثر في قراراتهم. الصورة كمادة حقيقية تختزن فلي داخلهلا المحسوسلات الواقعية والخيالية ،المدرك وغير المدرك منها ،التي تشلكلت فللي خبللرات ا نسللان الثقافيللة البصللرية علللى مللر العصللور و بصيغ ثابتلة ومتحوللة وفلي تشلكيالت تلقائيلة وقصلديه تلؤثر فللللي ا فكللللار وتعطللللى للثقافللللات سللللماتها وتمللللدها بطاقاتهللللا الكامنة .كما تمتلك الصورة الفنية اليوم ســحراً خاصلا ً يلزداد يوملا ً بعللد يللوم وخاصل ًلة بعللد النضللوج التقنللي ،حيللث جللـاءت الرقمنللة لتزيلللدها قلللوة عللللى قللوة ،كلللي يقلللف أمامهلللا الفلللرد محاوراً ومتلقيا ً ومندهشا ً وصامتا ً وفاعالً ومستسللما ً وسللبيا ً في آن واحد . ففللي خضللم المللد التكنولللوجي ،نجللد ان الصللورة وهللي أكثللر وسللائط االتصللال احتللواءاً علللى المعلومللات تنتقللل هللي االخللرى الللى تطبيقللات جديللدة وتكنولوجيللا جديللدة ،وهللاهو التصوير الرقمي يفتح افاقا ً أرحب واوسلع لتوظيلف الصلورة الفوتوغرافيللة فللي مجللاالت شللتى ،مثللل النشللر االلكترونللي ، والحفظ واالرشفة االلكترونية ،ونقل الصورة عبلر الشلبكات ،والللدخول بهللا فللي عللالم معالجللة الصللورة الرقميللة الرحللب والذي يسمح للفنان والصحفي والمصور بأنتاج مايصل اليله خياله عبر إمكانات المزج والدمج والتغيير اللوني ،اللى اخلر مايزخر به هذا المجال ،بحيث تصبح الصورة الفنية الرقميلة هي الواقع والمستقبل لمجال الصورة الفوتغرافية.
د.نمير قاسم البياتي
3
العدد االول – تشرين اول – 3102
تتميز التجربة الجمالية في التشكيل الفني في كونها ترتبط بعدد من العوامل أهمها النتاج الفني والفنان ومتلقيه والذائقية الجمالية التي تسود في المجتمع ،فالنتاج الفني يرتبط إلى حد كبير بطبيعته الذوق السائد وفقا ً لطبيعة الفكر السائد الضاغط في اتجاه ترجمته ،في محاوالت إبداعية متعددة منها التشكيل الفني وغيره من الفنون ،فالنتاج مرتبط بطبيعة الفكر في معظم مراحل الحضارات القديمة والوسطى والحديثة ،فهو ينعكس بال شك في جميع مستويات الحياة ونشاط المجتمع .فلو نظرنا بشكل سريع إلى إنجازات تلك الحضارات ،لوجدنا أنها جاءت لتترجم فكر كل مرحلة من مراحله وهذا ما نشهده في إنجازات حضارات العراق المتعددة وكذلك في حضارات وادي النيل وحضارة األغريق .ومن ثم الحضارة اإلسالمية ومن ثم في فنون وإنجازات أوربا الحديثة والمعاصرة وترتبط التجربة الجمالية وذائقيتها بطبيعة الضواغط الفكرية والدينية واالجتماعية والجمالية ،وهذا االرتباط ينعكس في مجمل العناصر المكونة لتلك التجربة الجمالية التي يخوضها المتلقون ،وبخصوص المتلقين نجد ملخص القول في كالم ناثان نوبلر في كتابه حوار الرؤية عندما يقول ((أما بالنسبة إلى المشاهدين ..مستهلكي الفنون ،فأن المعنى يبدأ بالعمل نفسه ،فالمشاهد يبدأ من حيث ينتهي الفنان)) .يكون العمل الفني وسيلة اليصال االفكار او مجرد تنظيمات شكالنية ،ولكن االهم أن يكون االثنان (العمل والمتلقي ) معا ً حيث يحاول ناثان نوبلر ان يقدم تعريفا ً للعمل الفني بقوله بأنه " نتاج انساني يملك شكالً او نظاما ً معينا ً ،ويقوم بأيصال التجربة االنسانية ،ويتأثر بالحكم الحاذق في المواد المستخدمة في بنائه من اجل ابراز االفكار الشكلية والمعبرة التي يود الفنان ان يوصلها الى االخرين"
شبكة االخبار نبارك لكم افتتاح المكتب وتمنياتي لكم بالموفقية والنجاح...وانا على يقين انكم على قدر المسؤولية بان تضيفوا ماهو االجمل واالروع.....جاسم التميمي. خطوه رائعه ..نشيد بها ونشد على أيدهم ونبارك لهم هذا االنجاز من هذه النخبه الرائعه ..يارب كل التوفيق للمؤسسه بفروعها ومن نجاح الى نجاح ..تحت لوائكم وحضوركم استاذ يعقوب ..تالقوا فأنتم جديرين بالتألق....نجاة معلة اجتماع : اجتمع السيد رئيس فرع الشبكة في محافظة ديالى مع كل من نائب رئيس الفرع ومسؤول قسم الفنون ومدير ادارة فرع الشبكة للتباحث بشأن اصدار العدد االول من مجلة شبكة ديالى للثقافة واالعالم ،وقد تم االتفاق على الية اصدارها وتشكيل هيئة التحرير حيث تم اقتراح بان تكون المجلة في عددها االول باربعة صفحات تنشر الكترونيا ً على موقع المؤسسة والشبكة وتتضمن اقسام ثقافية وفنية واخبارية ،تغطي نشاطات المحافظة والمؤسسة ولمن يرغب بالنشر من الكتاب واالدباء والشعراء والفنانيين واالعالميين على ان يتم تطويرها مستقبال لتغطي فضاءاً ثقافيا واعالميا اوسع.
تعد كلية الفنون الجميلة من بين اهم المؤسسات التعليمة الفنية في محافظة ديالى لدورها الرائد في تخريج طلبة قادرين على نشر الثقافة والفن ،وهي تتميز بموقعها بين كليات جامعة ديالى من حيث وجود خيرة االساتذة والتدريسين في مجاالت الفنون واالعالم يقومون بايصال كل ماهو اصيل الى اجيالنا الواعدة ، كما ان الكلية بحد ذاتها هي بيئة علمية ثقافية فنية بما يتوفر فيها من امكانيات ومستلزمات قادرة على النهوض بالعملية التعليمية في المحافظة ..فهي فعال منبع للثقافة والفن في محافظة ديالى.
تحت عنوان التواصل الثقافي والفني مع المؤسسات الفنية في بلدنا العزيز وفي وقت من هذه السنة زار وفد من جمعية التشكيليين العراقيين في محافظة ديالى ..معرض النحت العراقي (نحاتون عراقيون) الذي اقامته جمعية التشكيليين العراقيين في مقر الجمعية ببغداد تكريما للنحات العراقي القدير الراحل اسماعيل فتاح الترك ..حيث شارك العديد من النحاتيين العراقيين في هذا المعرض ومنهم النحات صالح الكناني من محافظة ديالى ..وقد تضمن المعرض العديد من االعمال الفنية النحتية تمثل تيارات فنية مختلفة استخدمت فيها العديد من الخامات .. وقد شارك في المعرض أكثر من سبعون فنانا من بينهم خمسة فنانات عراقيات ،وقد تجاوز عدد األعمال الفنية عن ( )57عمال نحتيا ً ،و افتتح المعرض االستاذ الدكتور جمال العتابي مدير دائرة الفنون التشكيلية في وزارة الثقافة العراقية الموقرة ،وبحضور كل من السيد رئيس جمعية الفنانين التشكيليين الفنان قاسم سبتي ،وأمين سر الجمعية الفنان قاسم حمزة المحترم ،وبقية أعضاء الهيئة االدارية للجمعية المحترمون ،وبحضور نخبة طيبة وفاعلة من الفنانين العراقيين ،ومن مختلف التخصصات.
مشاركة ..من المؤمل مشاركة د.نمير قاسم البياتي و د.معن االمين في مهرجان الفن التشكيلي العربي االول الذي سيقام في العاصمة االردنية عمان للفترة من 3192-99-91 ولغاية 3192-99-32من خالل مشاركتهما بعملين فنيين تشكيليين معاصرين .. الجدير بالذكر بان هذا المهرجان تنضمه مؤسسة لصناعة الجميع نداء البرامجيات و تحت رعاية نقابة التشكيليين االردنيين ووزارة الثقافة االردنية . وصرح مدير المهرجان الفنان د .ثامر الناصري أن هذا المهرجان سيكون أحد الركائز اإلبداعية التي تسهم في خلق احتكاك فعلي بين الفنانين العرب في كافة أماكن تواجدهم ،وبين الحركة الفنية والثقافية في األردن ،بما يحققه من فتح آفاق أكثر تنوعا ً .كما أنها فرصة للفنانين األردنيين والعرب المقيمين للتواصل العرب، الفنانين مع والتحاور في مسارات متعددة ،أهمها ما تعاني منه اللوحة العربية بوصفها مادة إنسانية لالستثمار .وبين الناصري أن اللجنة المنظمة للمهرجان ستقيم معرضا ً فنيا ً الفنانين ألعمال فندق في المشاركين الرويال ،وسيصدر عن المهرجان"كتالوجا ً"، يتضمن صورة العمل المشارك
لمراسلة المجلة على العناوين االلكترونية االتية )namerdesgin@ yahoo.com ) :او ) ، )namerdesgin@ gmail.comهاتف 11316116149 :
4
العدد االول – تشرين اول – 3102