政大 學聲 NO.20 Jun 2017
Cover Story 名不「服」實 Cover—服學課多流於簡單勞動？ Story 名不「服」實
—服學課多流於簡單勞動？
Culture
Cluture南忘故人，再建新村 特別收錄：化南村貓 老虎五隻
南忘故人，再建新村
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特別收錄：化南貓村 老虎五隻
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鳥影羽蹤 —校園中的飛行者
啾啾啾啾啾啾 特別收錄：拈花惹草小附錄 特別收錄：拈花惹草小附錄
政大學聲∣Editorial
我不為喧嘩提高自己的音量， 而是為了讓沒話權的人被聽到。 ──馬拉拉 ◎ 編輯室
眾聲嘈雜，在這個漸入仲夏的時節裡，人們為了大 大小小的事情而爭吵。而《政大學聲》也即將邁入 第五個年頭，回顧過去的路，發現我們伴隨著政大 成長。 外語畢業門檻喊廢，各校紛紛對英語畢業門檻開 鍘，政大教務會議通過廢除案、擬上承校務會議， 但在校外，法律五賴怡伶自行針對該門檻，向政大 提起的行政訴訟卻仍鬧得沸沸揚揚。期末學校流浪 狗的爭議再起，滷蛋被另處安置，大白被領養，而 之後校園內剩下的流浪狗又該何去何從？大學生社 群Dcard出現對於政大人文科系的爭論，甚至鬧上新 聞，然而對大學教育的想像，每個人的確各有不同。 《學聲》從來不是教育者，但想當上在政大風雨中 不曾缺席的紀錄者，秉持這種信念而非純利益取向 的初衷，總希望可以帶大家發現那些最攸關於政大 人的角落。本期專題首先看到了學生對於服學課的 想像，多流於簡單勞動至上，原主打社會正義的服 務學習經驗教育法，學校卻實踐得人人怨聲載道。 究竟服學該如何在校園實行中回歸本質，是從善如 流廢除畢業門檻？抑或選擇精質、再提升教師與行 政端的相關知能？
除服學外，當《學聲》視野擴大至校園四周，只在 幾步之遙外的化南新村，常是學生與老師散步與拍 照的第一選擇。但近年來法學院欲用該地的爭議， 卻才是常使化南新村躍上新聞版面的主因。化南這 個曾屬政大教職員舍區的文人眷村，近兩年透過許 多報導、居民專訪，以及《化外之南》、《化內之 難》兩部紀錄片，將其過往面貌栩栩如生地呈現在 世人面前。然，屬於他們現在甚至是未來的故事， 卻甚少被提及，過去的紅磚朱門，現在留下了什麼 故事，而現在的化南日常又是什麼樣的情景？本期 報導帶你一探究竟。 政大地理位置依山傍水，除了成為各路流浪狗的 中繼站外，也擁有高度生態多樣性。過去我們也曾 拍攝、撰寫過流浪狗專題，而《學聲》這期帶大家 看見常穿梭在彼此身旁，卻容易被忽略的那些最熟 悉的陌生「過客」— 鳥類。究竟牠們各自擁有 怎樣的特色與習性？攝影記者將帶領你通過照片尋 訪踏跡。不只記錄下被看見的故事、也探尋那些不 一定被看見的角落，《學聲》編輯團隊希望以此自 期，帶給大家不同樣貌的政大。
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Cover Story 04 名不「服」實 —服學課多流於簡單勞動？ 06 第一類接觸親筆信：服學現況 10 翻開陷阱卡 暗潮洶湧的服學問題 12 廢除與廢除之外的可能 15 廢除與否，誰說的算
Culture 16 南忘故人，再建新村 18 日常化南 隱匿在華廈轉角 22 空城的以前以後 26 在化南創作 再創作化南 28 半百年歷史過去 一人看盡眷村興衰 30 特別收錄：化南村貓 老虎五隻
Gallery 34 鳥影羽蹤 —校園中的飛行者 48 附錄：拈花惹草小百科
政大學聲∣Cover Story
「這學期又沒搶到圖書館了！」「欸你修過什麼涼的服學課 嗎？」服學課百百種，但究竟服務學習原本設立的初衷是什 麼？能讓學生服務到或是學習到什麼？部分人認為學校以服學 課之名讓學生進行有價值的勞力交換，這件事是合理的嗎？又 換句話說，這件事在什麼情況下會是合理的呢？ 記者／簡毅慧、李慈媛、王昱翔、徐湘芸 編輯／詹蕣瑗、 文彤
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服學課流
於簡單勞動 ？
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政大學聲∣Cover Story
第一類接觸親筆信：服學現況 什麼才是「服務學習」的本質？教育部青年發 展署服務學習網如此說道：「藉由服務學習，提 供學生實務經驗，透過實際服務與知識技能的融 合，達到真正的學以致用。」簡而言之，服務學 習教育其實是著重在學生能夠「做中學」的經驗 教育法。 A 政大現存服學課符合服務嗎？
B 政大現存服學課符合學習嗎？
45.6%
A
非常不同意 非常不同意
C
非常同意
9.6%
非常同意
21.1% 2.6%
B
33.3%
非常同意
28.1%
認為政大服學課屬「純勞動」者的認同度（加總同意 與非常同意）樣本佔比最高
然根據政大學聲所做的《政大服學課問卷調查》 ，在114則回覆中，有近半數學生認為政大現存服 學課不符合「學習」，同時約有62%學生認為政大 現存服務課程屬於「純勞動」性質。 由上圖可見，多數學生實際上並不覺得政大整 體服學課程的現況合乎服務學習的本質。 此外，114份有效問卷當中認為「此服學課與您 尚未修習前的想像相同的學生」有超過半數(65%) 填答「非常同意」與「同意」。而在剩下認為不 符合的填答中，多有「只是在做無意義的勞動」 、「和課程大綱有落差」、「以為有更多參與學 習」、「技術性低」等回答。
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服學名不符實 勞動比例如何拿捏？ 而在問卷中，有近半數同學認為自己所選修的 服學課屬於「純勞動」。
C 政大現存服學課為純勞動性質嗎？
非常不同意
但也有人認為「原本以為只是打雜，沒想到還 有更多課程內容」、「超乎想像的好玩」。可見 得大家對於「服務學習」原本的想像都有所不 同，但也代表服務學習的宗旨在創立之初一直都 沒有被傳達與實踐。
曾修過社資中心與分館（與圖書館合併作業） 的傳院一郭思妤，抱怨該堂課除勞務成分高外， 也沒有太大收穫。郭思妤認為，該工作不應以服 學課補足人力，應轉以志工徵募的形式，真正對 圖書館或圖資有興趣的人，會更願意前來服務或 實習。 另，修習系上所開服學課「創意發想與實踐」 的金融二陳靖華則表示，這堂服學課名字裡含有 「創意」與「實踐」，但實際內容卻主要都在打 掃系辦和碩士班教室，實際勞動比例至少佔八 成，但幾乎不含學習成分。課程進行是由助教分 配區域讓同學打掃、整理系辦與碩士班教室，頻 率約每兩三周上一次服學課，每次打掃一小時。 然這種課程「名不符實」的狀況並不少見，曾 修習過「阿拉伯語言及文化」的阿語系同學小毅 （化名）表示，原想藉此了解阿拉伯書籍編排， 或方便借閱書籍、從中學習，因為平常沒什麼機 會接觸，課程大綱也條列了許多學習成效及內 容，然直到開始修課，他才發現實際的「服務」 竟為打掃系辦。 但由於該堂課一學期僅需排班三次，且工作較 其他服學課輕鬆，他也變相地接受了這種與他修 習服學的本意背道而馳的內容，小毅說：「一開 始是希望會有所收穫，現在只覺得能過就好。」
如何達成本質？ 釐清才能做得好 臺灣服務學習學會副秘書長李育齊，聽聞某些 服學課名不符實的運作後，說：「當教師端沒有 認知到服務學習的本質或理念的時候，就會開出 這樣子的課。」他也直稱這種行為就像是掛羊頭 賣狗肉。 「服學並不是一種課程，我首先要澄清的是， 其實服學應該是一種『教學法』。」臺灣服務學 習學會秘書長蔡昕璋首先強調。而服務學習作為 一種教學法，是為打破傳統脈絡下，習以老師單 方面授課的教學型態。蔡昕璋說：「有些人認為 『知識』才是學習，但服學其實是學習到態度與 人生觀，也算種學習，甚至更重要。」 追根究底來說，如何達成服務學習的本質，李 育齊則提到服務學習本質的四個階段：準備、服 務、反思、慶賀。「要達到學習的目的，那最重 要就是在『反思』的實踐，」李育齊說：「服務 完後沒有反思，你的價值觀或態度就沒有經歷掙 扎。除非透過反思為什麼會這樣？那我未來可以 怎麼做？才能達到學習的效果。」 蔡昕璋提到，服務學習原本最重要是實踐社會 正義，而實踐社會正義要從關心議題開始。若是 辦在校園內的服學，那就讓大家回歸校園的議
題，例如校園總體營造。他說：「學生通常比起 社會較關心校園，那服學可能就能夠讓學生實際 參與。」 各大學幾乎都會設立核心素養，目的就是希望 除專業技能前，也培養學生不同的社會態度。蔡 昕璋與李育齊以師大為例，說：「像師大有社會 關懷與公民實踐，那服務就會是很好培養的管 道。」事實上，政大的核心能力也同師大，包 含了「公民素養」與「社會關懷」，服學都需回 歸這樣的基本核心素養。但蔡昕璋也說：「不過 學校不一定真的能實踐。如果沒有的話，學生當 然會想說：『你就把我當免費的工讀生啊！』然 後，整個精神就會歪樓掉。」
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政大學聲∣Cover Story
服學「本質」各異 五大能力值報你知 與小毅所說的「能過就好」類似，在模糊不清 的服學初衷下，許多人開始轉向「不要太累就 好，輕鬆排班少還算是賺到」。陳靖華也表示， 其課程也以「有良好的空間，才會有良好的創作 力」來包裝該課的勞動成分。但面對這樣看似牽 強的話，陳靖華說：「大家也就聽一聽笑一笑， 其實主要都是為了拿學分。」 而究竟政大現存服學課，究竟要能讓學生從中 獲得什麼？或是反思什麼？是勞務能力？處理行 政？《學聲》歸納出幾項學生能從服學中獲取的 能力，整理成附表。
走入社會 服學實踐「服務」 「看到小朋友們其實蠻開心的，好像看到曾經 的自己。」這學期選擇修習「課後陪讀計畫」的 社會一劉音傳這麼說。他表示，課程主要內容為 輔導小朋友們的課業並與他們互動。但在過程中 除了服務的成就感，更另外與一同修課的同學建 立默契與感情。他認為這堂課完全符合服務學習 意旨。 愛鄰協會方案負責人柯盈暄認為，該堂課除了 服務小朋友外也能增進修課同學的應變能力。不 同於雇傭關係的家教模式，同學們能與小朋友們 建立亦師亦友的關係，她認為可以在大學認識並 貼近一個與自己有一定年齡差距的學生是難得的 機會。 如自104學年度上學期修習「指南服務團－社會 服務與學習」傳院二謝宜臻提及，該門課的服務 團寒暑期會至偏鄉小學進行為期一周的服務，以 及舉辦英語育樂營，更需自行運用時間去設計教 案，而其他時間則只需要排輪值班，支援學校捐 血車。 「除從中學習團隊合作，自己也同時思索怎樣 讓服務隊本身、還有被服務的小學更好。」謝宜 臻說。她表示，這讓她有「在服務的感覺」，故 上學期她也選擇續修，以幹部的身分體驗不同工
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作，如帶新隊員。甚至直到這學期，她也仍以非 修課生的身分繼續待在服務團裡與其他新進人員 一起帶隊。
技能學習 服學課也收穫滿滿 服學課不只是服務的場域，也提供了一個學習 不同經驗的管道。如「藝文活動服務學習—前 臺、劇場暨展覽」即是一例，該課程主要協助藝 文中心籌辦各項活動。參與劇場組的傳院一黃暐 雯表示：「劇場是可以學習到很多的地方，有的 人花了18個小時什麼都沒學到，我們雖然花上近 29小時，可是我們學到很多！」 平時工作內容主要為負責視聽館的各項技術操 作，藝文中心輔導員楊一鳴如此解說：「這對將 來的職涯發展也會有幫助。以（修課）同學們來 說，未來可能必須花錢才能學習到這方面的知 識，或甚至仍不一定有機會接觸到。」
認證服學較彈性 核心能力一把抓 其實，無論是舉辦大型活動，或系所開設的專 業服務，皆屬於課程型服學課；而各友會、社團 的返鄉服學課程業務則屬於認證型服學課。 擔任雄友會寒返總召的政治二梁芝菱提到，過 程中她收穫了活動企劃與團隊合作的能力，也與 一同參與的夥伴增進感情。相較自己曾修習的理 論型服學課，她認為：「與其光說不練，不如直 接下去籌備、參與更有收穫。此外，返鄉服務也 更具彈性，學生可以更有效率地自行規劃。」 「以服務學習的理念來說，我認為認證型服學 課的內容與機制是完整的。」負責認證型服學課 業務的老師劉美玉指出，從行前的服務研習營為 學生建立「服務學習」的基本概念、擬定企劃 書、相關知識課程的籌劃、帶領學員們，到完 成反思報告，都能展現較完整的「服務」、「學 習」精神。
服學課五大性質分析 五大性質
資料整理／李慈媛 製表人／詹蕣瑗
內容簡述
勞作教育
服務過程需付出勞力，不須套用任何專業，通常屬於輪班或排班制。
專業技能
服務過程需使用到個人專業技能或與本系學習內容相關能力。
社會實踐
為社區提供自願的服務，滿足社區的需要。其強調自願服務的行為習 慣和技能，與課程沒有任何正式的聯繫。
活動企劃
學期間籌備寒暑假營隊，或是策畫大型活動。通常一週無固定服務時 數，越接近活動時，準備時數越多。
溝通合作
在服務的過程中，累積了與人之間的情感，形成無形中的人際聯繫。 例如：準備營隊時養成團隊精神、陪伴偏鄉兒童時產生精神依賴。
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政大學聲∣Cover Story
翻開陷阱卡 暗潮洶湧的服學問題 「我就是想修涼的服學課！」儘管許多人對於 服學課仍保持著「事少就好」的心態，但或許是 因服學課的本質被忽略，而評斷「服務學習」的 標準被扁平化成「很累」與「很閒」兩種極端， 從而才被引出「簡單勞動至上」的想法。 但綜合上述的例子與圖表來看，服學課其實仍 具多樣化的性質，也各自帶給了修習的學生多元 收穫，然而其中，「打掃勞動」仍是最具有爭議 的一項。
O T D E I NE A E K A T .. . K A BRE
.... ....... ... . ....... .. .....
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服學多基本勞動 導因於修課無延續性 從事過多基礎勞務，常為服學課大家所詬病的 問題，但主要是來自於其缺乏延續性。「之前（ 動物園服學課時）有同學很興奮地問能不能去餵 動物？當然不行，那是動物保育員的工作！」開 設萬芳醫院服務與動物園（平／假日班）的老師 詹康認為，一學期18小時的制度是一大因素與先 天限制。他表示，在僅僅一學期內，很難習得服 務真正需要的專業技能。 「如果要花十小時訓練，做八小時就離開了， 人家當然不想花時間訓練你，也因此服學也容易 淪為基礎勞動。」詹康說。他再以萬芳醫院服學 課為例，說：「十八小時就結束的服務課沒有延 續性，技術教了也是枉然，甚至還需要資格認證 （如萬芳醫院更專業的工作另需藥師資格）。」 服學缺乏延續性這件事，導致即使是在看似理 想的服務機構，學生的工作內容也僅能侷限於開 封藥品等基層勞動，不只造成工作勞務化，學生 服務內容也淪為較基礎且重要性相對低的工作。 「藝文活動服務學習—前台、劇場暨展覽」 的前台組負責人張湘瑩說道，服務時數越多經驗 越豐富，修課結束後是可以繼續自發性前來服務 的。她認為時數不是關鍵，而是學生願意付出多 少時間。此外，藝文中心輔導員楊一鳴也提到， 其實各個老師在課後還會提供許多額外的資訊與 訓練機會，張湘瑩則說：「藝中服學課是非常具 有延展性的，反而常常是同學會自我受限。」
針對課程延續性及專業性不足的困境，課務組 組長林婉娜指出，校方亦開放學生能夠重複修習 同一門服學課，此設定有助於降低延續性不足帶 來的疑慮。
校方「服學」專業知能普遍不足 另，李育齊也指出，目前行政端對服學的知能 仍需再加強，否則有時不但自己沒有收穫，也會 傷害到被服務者，或對服務社區帶來不好影響。 蔡昕璋則表示，服學推行需著重在教學跟行政 密切的結合，不是為辦而辦。他說：「除了需要 準備很多，另也牽涉到學校資源分配。而資源分 配則要依行政端去調整，因此行政人員的知能也 相對重要。」問題在於，學校行政端其實沒有傳 達好。否則即使是短期，也可以符合理論服學階 段中的準備、服務、反思、延伸與維持，去實現 長久的社會正義。 「校方如果真的有心，就應該充實行政與教師 端的專業知能。」蔡昕璋說。但實行上的確有所 限制，因此如何運用經費充實專業知能是很重要 的。他也補充，教育部青年發展署其實都有培訓 人才與舉辦領導營，甚至拍影片宣傳，學會也常 常到各校或機關辦理演講。校方其實能善加利用 的管道不少。 但大部分大學還是著重在知識傳遞，忽略了其 代表的社會角色。在服學的推行上力不從心，也 在實行的過程中一次次造成落差，才會導致服學 常為人詬病，甚至脫離原先「教學法」傳遞態度 與社會正義的本質。
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政大學聲∣Cover Story
廢除與廢除之外的可能 您支持將服務學習課程從畢業門檻中除去嗎？
24.6% 63.2% 支持
沒意見
12.3% 不支持
由上圖可知，約有63%學生支持服務學習課程從 畢業門檻除去。但也有學生提出「不一定要廢除 而是加強課程把關」、「應該要改成算學分，非 畢業門檻」等建議。服學課一定要從畢業門檻裡 廢除嗎？有沒有其他方法能讓服務學習更合乎原 先精神？而臺灣其他大學的服學課制度是否能提 供給我們參考？
政大服學課 沿革
與我校相同，臺大、成大也將服學設為畢業門 檻，不同於政大的是，臺、成將其分為服學（ 一）、服學（二）與服學（三）。然，臺、成的 服學（一）皆以非專業的勞動服務為主。當學生 修完服學（一）後，才能修習服學（二）、（ 三）：由各學系、社團所規劃之人文關懷或社會 性服務。 在上述兩者的比較中，臺、成皆將「勞動服 務」設定為服學課的基本內容。對此成大都計一 蘇婕安說：「我覺得這就只是純粹勞動，雖然打 掃滿輕鬆的，可是真的學不到什麼。」對她來 說，真的「服務學習」是建立在「以自身專業去 服務社區民眾」，而非打掃院館等純勞動工作。 在臺大勞動工作坊的服務學習調查報告，581份 有效樣本中，有49.27％的臺大學生認為服學（ 一）的「勞動程度」極高，卻只有9.979%的臺大
通過
統一 審核
民國94年
民國95年
服務學習制度於校務會議通過
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臺成服學採分級制 仍難逃勞動枷鎖
認證型服務學習由各系所分 別審核轉由學務處統審
資料來源／政治大學教務處課程組 資料整理／簡毅慧 製表人／ 文彤、詹蕣瑗
學生認為服學（一）的「服務程度」極高，「勞 動」不等於「服務」這個概念可見一斑。 即任臺大學生會會長、法律二林彥廷表示，臺 大學生會計畫將在下學期校務會議中，提出改必 修為選修的服學修改案，臺大學生的自發性組織 「友善台大」、「勞動工作坊」也正在推動廢除 必修服學的理念。 而相較於臺大總體風氣，成大前權益部部長、 法律二鄭宇正認為，成大學生對此議題的關注集 中度較低，起因於服學是由各系自訂、審核。「 因此它從全校性議題降為各系，成大學生會相對 著手空間較小。」他表示。 另，鄭宇正也提到說：「我們真的需要透過服 學課程來推動學生參與更多社會服務或公共事務 嗎？」對此，他表示否定。 在各校學生團體積極推動廢除服學畢業門檻的 同時，除了鬆綁學生外，校方更應思考如何解
決前階段所述缺乏延續性與專業知能不足兩大問 題，及避免以勞作教育讓服學的價值模糊不清， 進而達成蔡昕璋所認為的「服務學習本質」。
螞
蟻
告
訴
臺灣服學起源：私立東海大學
其相關制度又與上述幾所學校有所不 同。東海大學在創校之初（1955）即設 立所謂「勞作教育制度」，透過大一新生
每日為時約30分鐘的環境整潔活動，東
海大學表示此制度可建立學生團隊合作、 自律負責、凡事徹底的態度，並在每月實
施「勞作課程日」，培養學生的「勞作理 念」與「公民素養」。此勞作制度的分數
由勞作教育助理（大二以上學生）評鑑給 分，以六十分為及格標準。
課程 開放
課程 增量
增列 說明
民國95年
民國96年
民國104年
學生可重複修習同一堂 服學課， 行政單位獲得 開課權
新增各學系每學期至少開一 堂服學課之規定
你
增列經費項目及支應原 則， 影響教師鐘點費相 關事宜
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政大學聲∣Cover Story
解一：廢畢業門檻 北大專業結合服學 事實上，並非臺灣所有大學都將服學課程列為 必修並設為畢業門檻，許多大學開設選修性質的 服學課或相關學程，例如，國立臺北大學結合在 地中小學，將服學學分列為教師培育中心的學程 必修學分之一，讓學生透過輔導社區內中小學學 生培養人文關懷能力。 北大師培中心學會的副會長、中文三的蔡宛臻 說，她們每週都會到國中小對學生進行補救教 學，在過程中，師培中心的老師除了講解教學理 論，亦能針對她們遇到的問題個別輔導。她肯定 服學的價值，並認為：「透過服務學習，我們可 以走出大學的象牙塔，讓自己跟社會接軌。」 在北大，只有特定系所將服學列為必修學分， 例如師培中心、法律系、休閒運動管理學系，然 也有部分系所依其教學理念與需求開設選修性質 的服學課，例如社工系等。若政大亦能將服學從 畢業門檻中刪除，改為系選修，並增強其專業成 分，是否也是一種可行的方法？
解二：精質服學 分階段增廣普遍認知 有別於政大，師大則將服學課程分成三階段， 目的是循序漸進引導學生更了解服務學習的內 涵。服學（一）學生要先聽滿三場相關演講，充 實自己的認知；服學（二）則是在校園或是社區 服務，最後的服學（三）才是將專業融入課程。 在服學（二）課程當中，亦要求「服務與實 踐」階段須做滿12到14小時，「準備、慶賀與反 思」階段則是6到8小時。李育齊也建議，服務學 習的準備期可以納入課程的一部份，讓學生實際 調查社區、被服務者的需求。「每個學校氛圍、
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文化不同，應該更明確規劃服務課程的制度。」 他說道。 臺灣各大學訂定的基本核心素養各不相同，期 望學生具備專業以外多樣的能力。蔡昕璋認為服 學課程的存廢要回歸各校的標準，檢討校方想要 培育什麼樣的學生，再討論課程內容。以及回歸 前述，讓校方的行政與教育端都定期補充其專 業，才能有效達成。 同樣的服務課程，不一定能適用在每個學校、 老師及學生。不論一門服務課成功或失敗，都需 要教學端與行政端的實驗與實踐。因此，蔡昕璋 認為比起廢除，更建議學校多方嘗試，找到最符 合服務學習本質的方式。
廢除與否 誰說了算 詹康認為服學課應該被廢除，也就是回歸個人 意願。他舉例到，動物園其實就有志工招募，供 學生課外的服務機會，學生未必只能透過服學課 去服務人群。 柯盈暄認為，服學課應在制度上應該維持必 修，而強制所引起的反彈，應該是改善服學讓其 更有彈性來調整，期望能將這種被強迫感降到最 低，並讓同學認同自己的選擇。而以愛鄰協會的 陪讀計畫來說，政大服學課提供的也是穩定且充 足的志工老師，單純的志工招募除了人數不穩定 外成效也可能不彰。
蔡昕璋同樣表示，服學課設為畢業門檻是用較 強硬的手段讓同學參與，但目前其背後價值已經 被學校誤解，進而也造成學生的不諒解。但是回 歸教育本質，學校有責任及義務提供不同的教學 樣態，他表示：「學習不是只有單方面傳授知識 這一種方式。」如果學校了解服務學習是一種教 學法，而且傳遞好其真正的內涵，就不會有這麼 大的反彈。 即使對於實際制度上服學畢業門檻廢除與否眾 說紛紜，但從各方態度來看、仍都希望「服學以 好的初衷出發，也要透過好的手段去達成好的效 果」，而無論政大下一步是要走往廢除，或是繼 續維持畢業門檻但加強開課的含金量，就是校方 與學生要共同努力與關注的事了。 政
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南忘故人，再建新村
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你知道政大附近有一個都市少有的安靜之地嗎？這地方因為其特有的眷村氣息，吸引不少拍攝團隊前往，如 電視劇《犀利人妻》、《通靈少女》的原著《神算》等，這裡就是化南新村。化南原為政大教職員宿舍，隨著 時間流逝，住戶多已陸續搬出，僅存一戶原有住民。然而如今仍活躍於化南的舊住戶、紀錄片團隊，以及不時 途經這片地的人、貓，都持續為這片土地帶來生機。 記者／阮怡婷、胡宇鈞、陳彩新 編輯／陳力瑋、史宛蓁 攝影／薛惟中、張逸、黃庭暄、孫晨哲
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日常化南 隱匿在華廈旁
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從政大校門口出發，步行不到五分鐘，穿越重 重公寓大廈、繞行過萬興國小後，突然眼前景象 一變，彷彿來到另一個世界：一排紅磚牆遮掩著 舊式房屋，一兩隻貓或爬或臥於屋簷上，偶有附 近居民途經此處小巷。這裡就是化南新村，一個 現已近乎空城的政大舊宿舍。 起初化南新村興建目的為提供政大教職員住 宿，1990年代後部分屋舍拆除，另蓋起現在村外 周圍的化南新廈。自那時政大拆屋後，老住戶多 已搬遷離去，後來2015年政大為蓋法學院新大 樓，決議拆完剩下的老屋。
同年，化南附近居民陳淑美找來政大傳院學生團 隊「BB工作室」，拍攝紀錄片《化外之南》。餵 養化南流浪貓的貓媽媽們，以及過去曾為化南住 戶的苑舉民，也早已開始為保存這塊地而行動。 現在就算化南新村多已人去樓空，然而為它所驅 動的創作與保存行動，還有與之共生共存的貓、 鳥、花樹等，都持續為這個環境帶來生機。
前政大教授丁敏，至今仍會固定到化南小公園餵貓。 圖／薛惟中攝
定時定點餵養 流浪貓安居空屋 清晨六點多，陽光輕灑在化南新村內一道又一 道的紅磚牆上，因為磚牆不高，一眼便可望進人 家庭院裡。院裡的芒果樹枝椏茂密，還擁有著生 機的綠，日光穿梭其間，人們隱約可見老屋部分 鏽蝕的白窗櫺。 轉身再看，眼前不到五步距離的另一邊牆緣上， 趴著一隻黑背黑臉、白腳踝的貓，牠鎮定地看著 你，尾巴像搖扇般地搧在紅牆面的綠苔上，人一 靠近，牠也只是不慌不忙地起身，沿著牆緣跨步 離去。
約從十二年前開始，每天傍晚五時左右，在化南 小公園都可以看到一群流浪貓乖乖地低頭吃飯。 當時，剛與化南舊住戶苑舉民結婚的王曉敏搬進 化南新廈，已有十一年養貓經驗的她，察覺到對 面小公園附近有不少流浪貓徘徊，便開始了定點 定時的餵食工作。 那時候前政大教授丁敏在停車場餵貓，王曉敏 則在小公園餵，後來再遇到同為化南鄰里的黃心 慈，「剛好大家都有養貓，碰到面就會聊天。」 王曉敏說。她回憶，三人因貓結緣，更組成小團 體「貓媽媽」，照顧在化南新村、甚至整個萬興 里的流浪貓。
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王曉敏指出，她最開始餵貓時小公園附近有十 幾隻，但貓媽媽都會視自己能力把生病的貓咪帶 回家養，所以現在公園只有五隻貓，而貓媽媽稱 之為「老虎五隻」。 夜裡行經化南新村時，因為巷弄錯綜複雜，所以 有些人一不留神就會迷失方向，不過這個迷宮卻 難不倒生活在其中的貓。王曉敏笑著指出：「牠 們都知道我和丁教授的回家路線，晚上十點多會 在路上攔截我們要『罐罐』（指貓咪們的飼料） 。」藉著貓媽媽多年的餵養，現在的化南除了幾 間屋子仍有短期租賃的住戶外，也成功保住另一 群「小居民」，直至現今，村貓們的足跡仍處處 可見。
使用驅蚤藥後，貓媽媽們再三檢查貓的身上是否仍 有跳蚤。 圖／薛惟中攝
每天近傍晚六、七點都能看見貓媽媽聚集化南小公園，陪伴 著幾隻貓。 圖／薛惟中攝
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陳淑美每提及一位化南舊居民，就能立即翻書找出 相關照片開始述說其口述歷史。 圖／張逸攝
環境保存鄰里記憶 記憶帶起保存意識 與化南比鄰而居36年的萬興里其中一位鄰長廖 碧霞，她雖不是化南宿舍的住戶，卻早已熟悉那 裏每條巷弄的景色。憶起她孩子還就讀萬興國小 時，她笑著描述：「每天早起帶著孩子經過化南 去上學，兩個小孩一玩鬧起來，馬上一人選一條 巷子跑去。這一秒看不到人影，下一秒就在巷弄 的另一端會合。」 因為村內的屋舍都是一間挨著一間蓋，屋子間 的巷弄寬度不到十步遠。對於廖碧霞而言，她與 孩子的笑聲和回憶仍回響在這些緊密連結的巷弄 間。兩年前，當已長大到二十幾歲的廖家孩子聽 聞老屋將拆的訊息時，更大吃一驚地說：「為什 麼要拆，就只是為了蓋教學大樓嗎？政大真的沒 地了嗎？拆掉多可惜呀。」
「我們說拆掉可惜，政大回應會留八棟屋子， 但只留八棟建築物有什麼意義？」化南萬興願景 團隊的主力之一陳淑美無奈地說，這裡有過去的 歷史記憶，還有活過半百的鳳凰木，而臺灣藍 鵲、化南村貓至今也仍棲息在內。拆掉一點，就 遺失許多從過去累積至今的生活痕跡。 陳淑美費時費力找尋老教授們和其遺眷，再採 訪撰寫出《他們的人生與臺灣記憶：化南人物說 化南》一書。快速翻動書頁，陳淑美無論翻到哪 一張黑白照片，都能立即說出這些舊住戶的名字 和相關回憶，「這本書我們還沒打算出版，現在 只是自己人集資印刷而已。」 談起為何要寫出這本口述歷史，陳淑美語音漸 小地說：「就算以後真的保不住化南了，至少我 們已經盡量記錄下它存在時的樣子。」
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空城的 以前以後
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特殊文人眷村 造就化南價值 化南新村建於1960年代，和當時相隔不到幾百 公尺的道南新村，同為政大教職員宿舍。苑舉 正、苑舉民兩兄弟年幼時，隨父親苑覺非（曾任 政大中文系教授）來到政大，遷入剛蓋好的道南 新村。苑家住了近20年後，道南新村進行部分改 建，這時苑家才搬進化南新村。 化南新村有別於其他軍眷村，屬於臺灣罕見的 文人眷村，一家之主都為政大教職員，所以家庭 氣氛更重視教育。回憶童年時苑舉正說，雖然小 孩子也會一起玩，但大多數時間都是留在家讀 書、互動並不多。苑舉民對這個村子的記憶則更 為熱鬧：「每一天早上都有鳥叫聲，下午小學下 課後就是我們小孩子的嬉鬧聲。」
苑舉民說，因為教職員宿舍就在學校附近，那時 的政大生都可以直接來老師家請益，「小時候家 裡都有黑板與粉筆，而且每天都有不少學生到家 中吃飯，母親煮的飯雖然不好吃，但當時學生比 較窮，至少不需要花錢。」苑舉正也補充道：「 因為來的學生很多，所以家裡角落都會直接放一 大袋麵粉，才夠做麵填飽每個人的肚子。」 「但這樣的師生情誼，現在都已不復見。」苑 舉民感慨地說。隨著城市發展，化南已歷經各種 改變，如以前一望無際的稻田消失了、百多戶居 民也只剩一戶。苑舉民回憶，以前村內居民都能 活到較大的年紀，像父親苑覺非享壽一百零一 歲，他認為這歸功於化南新村的環境：「在一個 人性化的環境裡生活，是可以活很久很久的。」
紀錄片《貓說》由導演陳香蘭拍攝，紀錄貓媽媽、政 大尊生社如何照顧化南村貓的故事。 圖／阮怡婷攝
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苑舉正雖支持保留化南，卻一直保持低調 立場。
圖／黃庭暄攝
「憶南忘」後不說再見 成保護化南起點 二十幾年前當政大拆除部分化南新村，改建為 新廈時，同時也安排分配新房給舊住戶，因此也 就陸續搬離化南新村，苑舉正一家也不例外。至 今，化南新村仍有短期租約的住戶搬入，與僅剩 的一名原住戶。 對此苑舉正直言不諱：「就是有關於錢的事， 時來運轉、沒有人會做不一樣的決定，因為有新 的房子住，大家當然願意住進去。有的人也是把 新房子賣一賣就出國了。什麼樣的原因都有，大 家都是為了利益做決定。」 「我剛搬來時，化南新村還是有一些人住，不 過2015年開始大家都陸續搬走，因為政大說要拆
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掉了。」苑舉民的妻子王曉敏表示，她一直想去 看丈夫成長的地方，適逢2015年5月，政大想在拆 除化南之前，為它舉辦紀念活動，請來學生團隊 策畫了「憶南忘」，並允許他們把四、五棟老房 子作為小型展覽場、演講廳、劇場等使用，讓人 們得以進入塵封已久的老屋觀展。 陳淑美憶及兩年前剛看完展覽時，她笑說：「 我們一群居民就聚集在化南小公園裡，想著怎麼 辦，這麼好的地方就要被拆掉了，那時大家才真 正開始意識到保存化南有多重要。」苑舉民夫婦 也同樣驚訝於發現這些房子的新價值。 「為什麼不能好好利用這些舊房子呢？」苑舉
苑舉民卻非常投入於保存化南的行動，為前來化 南的人們導覽、以認識化南。
圖／阮怡婷攝
民有感而發地說。「憶南忘」結束不久，三人 找來萬興里里長詹晉鑒商討，又去探訪化南新村 的僅存原住戶張梁錫純（曾任政大財稅系教授張 則堯遺孀），就這樣投入化南新村的保存行動至 今。
舉民舉例，國外很多大學都是在校內最古老的建 築中進行最先進的實驗。苑舉民認為，政大可以 參考這些做法，保留化南新村，讓下一代能夠看 見臺灣歷史脈絡的一隅。
苑舉正曾在「憶南忘」的講座中，以化南第二 代的身份出席，分享眷村文化。他雖然也支持保 存化南，但是相較於弟弟苑舉民的積極行動，他 說：「我一直都很低調，因為我不是很喜歡太過 度渲染對這裡的情感。」 「化南垮掉、拆掉是遲早的事，但化南新村該 如何被運用，需要的是能創造雙贏的方向。」苑
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同樣出身化南，沈可尚說自己是在離開化南新村
在化南創作 再創作化南 後，才真正認識「電影」。
圖／阮怡婷攝
「如果真的會被拆掉，那就用影像記錄」 「四十年前這裡是住得滿滿的，有房子就有住 戶，現在是有房子沒有住戶了，只剩我這個原住 戶。」以張奶奶的獨白開場，首部講述化南新村 內種種人事的紀錄片《化外之南》拍攝於2015 年。該紀錄片更獲得台北市都發局「街區經營影 像紀錄計畫」影像創作組第二名。而創作這部 片的團隊，就是由四位政大傳播學院學生組成的 「BB工作室 Bleeding Boys」。 兩年過去後，現已是廣電三的趙瑋甄和顏佑 珊、新聞三的薛若儀和紀玟伶，受訪時仍念念不 忘拍攝化南的經歷：「這裡不僅很安靜、只有鳥 叫聲，跟政大周遭熙來攘往的感覺很不一樣。也 因為他們建築物的風格很獨樹一格，所以我覺得 一走進化南這個空間，就像到了一個與世隔絕、
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自成一格的地方。」顏佑珊有感而發地說。 面對化南保存與否的提問，很意外地，他們各 有各的看法。薛若儀認為，拆掉化南新村對於周 遭居民、環境的影響是最重要的問題，「由於我 對這方面不了解，所以不能直接的表達贊成或反 對。」她強調。而顏佑珊則是以身為影像紀錄者 的觀點來表明立場，她語帶懇切地說：「其實我 沒有很強烈的支持或反對，如果化南新村真的有 被拆掉的一天，我只希望在那之前這一切都能夠 被記錄下來。」 不同於另外兩人，趙瑋甄肯定的回答：「我個 人是主張化南新村是能夠被完整保存的，因為化 南新村不論是建築物本身的技術或樣貌、或是旁
邊的自然環境，能保留到至今是一件難能可貴的 事。」他認為，如果這樣的生活機能、化南新村 裡面的歷史溫度可以被保存下來，那是最好的。 除了《化外之南》，創作團隊亦於2016年拍攝了 第二部紀錄片《化內之難》，以陳淑美的角度出 發，紀錄化南萬興願景工作小組保存這塊地的過 程。趙瑋甄透露，他們正在籌劃新一部紀錄片， 繼續以影像紀錄化南新村。 談到此紀錄片是否能喚起人們對化南新村的關 注，顏佑珊解釋兩部紀錄片在這一兩年突然被很 多人看到，代表雖然傳播速度不一定很快，但是 做出來的東西還是有成效的：「要說改變其實很 難，是因為需要很長的時間去看這件事情。」
名導沈可尚：逃出化南後遇見電影 今年台北電影節總監沈可尚，同時也是從小生 長於化南的他說：「我是高中畢業後離開化南， 才從外面的生活接觸到電影這個媒材。」他原本 有志於選修美術，但因為家人不支持而作罷，他 笑稱自己是「逃出家門後」，才有機會找到對電 影的熱愛。 沈可尚導演過多部獲獎肯定的紀錄片，如《築巢 人》、《遙遠星球的孩子》等，其題材多圍繞在 對「人」的關懷之上，為何自己獨鍾在對「人」 的關懷，他仔細想想便說道：「也許這和化南新 村內，人與人之間緊密的生活有關吧，你無法忽 視鄰居的存在，一整個村頭的阿姨伯伯幾乎都認
得。拜年時還得要家家戶戶敲門拜訪，光拜個年 就可以花上一整天。」 家長間熱絡招呼，相互探詢各家小孩的學習狀 況，「其實在那樣環境長大的孩子，多有一種共 同的記憶就是：從早讀書到晚，中間休息時間並 不多，」沈可尚坦承：「那是一種難以脫逃的集 體氛圍，我很幸運地，早早離家接觸到自己熱衷 的電影，但是像我兒時的好友，他就適應不了而 患病，現在我回化南探望父母時，還可以聽見他 後來的新住處傳來發癲的吼叫聲。」 「如果問我，要不要以化南為題材拍紀錄片， 我會拍出這些真實的人、集體的記憶與生活脈 絡。」沈可尚認同化南新村是一個充滿特殊歷 史、回憶的場所，但那種特殊性不單單只建構在 雞犬相聞的村落情境而已，他說：「我們家是台 南人、是臺灣人，不同於當時許多教授都是外省 人。我記得清楚的景象是，美麗島事件爆發的時 候，爸爸必須得把家裡所有的窗戶關起來，才敢 跟我們指正報紙上的錯誤訊息，打開門戶後就不 敢多說。」 沈可尚憶及童年經驗時，隱約透露出某種受壓 迫的情境，從他爸爸滿櫃教科書中被壓在最底的 少數幾本黨外雜誌，到他描述自己背起行囊離開 化南、戲稱之為「逃家」，這些構築出沈可尚眼 中的化南。身為紀錄片工作者的他指出，化南蘊 含著特殊的社會與文化脈絡，而這使它的歷史記 憶需要被完整地說出來。
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半百年歷史過去 一人看盡眷村興衰 一部多采的化南史：張梁錫純
在化南新村出入口的房子前有兩棵超過五十年的 老樹，一棵是玉蘭花、一棵是桂花。站在房子門 前，總能聽到房子內傳出的談話聲，這就是第一 批住進化南新村的老住戶—張梁錫純的房子。 張梁錫純，在鄰里間多被尊稱為「張奶奶」。 張奶奶從年輕開始就是一個很愛熱鬧的人，她的 房子一直都是化南最熱鬧的地方。雖然化南今只 剩下張奶奶和她的印尼幫傭一原住戶，但她和老 朋友金媽媽、于媽媽每天下午都固定有場茶敘， 附近的鄰居如陳淑美、王曉敏也會找張奶奶聊 天。張奶奶最常跟訪客分享以前在北平的事，還
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有搬到化南後的記憶，像是出生高貴、本不進廚 房的她，如何從鄰居身上學得一手好廚藝，還有 過去她都在博愛路上哪家店剪布、訂製旗袍等。 陳淑美描述張奶奶是一個豁達又大度的長者， 「她的說話用字典雅，從不會說抱怨的話，就算 自己生病也不忘祝福人。」 對於政大要拆遷化南新村，張奶奶其實並沒有 太多心力抗爭，但她在拆遷意願調查的問卷中選 了不同意。陳淑美回憶當時張奶奶填寫的情景： 「她的手是顫抖著，在理由欄內寫下『沒必要』
此面牆為政大在無拆照的情形下先行動工後 被檢舉，而留下的施工痕跡。 圖／阮怡婷攝
（在這蓋法學院）」。2015年，政大仍要求張奶 奶在年底前遷離，由於張奶奶年事已高較難找到 房子，她也因此變得焦慮。後來她在紀錄片《化 外之南》中說：「希望天主能在我搬出化南前接 走我。」陳淑美認為，這句話正道出張奶奶的無 力與無奈。
空間不滅時間延續 就有講不完的故事 今年六月初台北市文化局再次舉辦會勘，評估 化南新村是否可列為文化資產保護，避免政大校 方早一步拆屋另作他用，而最終結果最快會在八 月公佈。如今關注化南的熱潮漸漸淡去，很多人 仍持續地用自己的方法保存化南的樣貌，不論是 影像紀錄片、策展、導覽，或陳淑美一行人費時 費力編採完成的化南口述歷史，都證明了因化南
新村而驅動的創作或行動未曾停止。 兩年前五月初的某一天，化南新村內的兩棟樓 房突然被夷為平地，後經查證，才發現竟是政大 在無拆除執照的情形下擅自動工拆房。當時過沒 幾天後，《野孩子肢體劇場》便帶著默劇演員們 來到拆除現場，攀上那一面僅剩的斑駁高牆，進 行演出。 陳淑美憶及那場表演時神情一亮地說：「一面 牆帶給演員很大的表演空間，當下我也是看得很 驚訝。這就是化南這環境提供機會醞釀出的創造 力。」這場戲更再次證明，化南新村能存在多 久，化南的故事就能講多久，有更多帶著新意、 新背景的人前來，就能更加豐富這些老屋的存在 價值。 政
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化南村貓 老虎五隻 化南新村內紅牆綠屋頂上，時時可見各類花色 的貓隻身影。歸功於貓媽媽們多年來的照顧，目 前萬興里可算是TNR（原文：Trap Neuter Re-
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turn，意指誘捕、絕育、放回原地）執行得相當 成功的地區。
平日貓媽媽會觀察貓的身體狀況，如有必要就 會幫牠們滴藥除蚤、自掏腰包帶去看獸醫。若有 尚未結紮的新成員加入，貓媽媽就會請政大尊生 社的同學幫忙進行TNR，例如其中一隻街貓「阿 祖」在四年後才成功被誘捕結紮。 目前化南境內固定有六隻貓棲息此處，其中五 隻被當地居民稱為「老虎五隻」，再加上一年前 才定居某家廢棄庭院的「可樂」。每天近黃昏時 刻，貓媽媽出動之際，化南村貓們就會非常有默 契地聚集村內小公園，等待「罐罐」開啟、飄出 飯香。 一群貓排排站，埋頭進碗裡飽餐一頓。牠們毛 色有黑、有白、有灰，虎斑、條紋、點狀穿戴身 上，在化南新村中偶爾可尋見牠們的身影，牠們 各自占有習慣休憩的角落，身為村貓的牠們，當 然也都有著一個獨一無二的名字，這是牠們定居 化南、與這裡人相識的證明。
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牛牛 毛色：斑紋像乳牛 2014年被原主人遺留在化南新村， 患上貓流感，卻命大地活下來了。 因曾被遺棄的陰影還在，不太願 意當家貓。
招財 毛色：通體全白，只有頭頂與尾端有黑毛 2015年出現在小公園。 剛到小公園時較不合群，會搶其他貓 的食物，現在情況稍有改善。
可樂 毛色：虎斑貓 2016年12月底出現，初期躲在村內 某空宅生活，今年春天才出沒小公 園，被封為「化南貓村」村長。 性格親近人，逢人就叫，喜歡討食 討拍。
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球球 毛色：黑白短尾貓 2006年出現在小公園，以前和花貓 艋舺形影不離，2012年艋舺去世， 令球球落寞一陣子，後重新和小公園 貓群交朋友。 個性親近人且有禮。
小襪子 毛色：黑白長尾貓 2007年出現在小公園。 性格溫柔敦厚，吃飽會靜靜理毛。
花兒 毛色：全虎斑貓 2007年出現在小公園，小公園原本 有好幾隻全虎斑貓，如今只剩花兒 一隻。 因牙齒腸胃差，身形較瘦削，愛吃 湯汁罐頭。
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鳥 影 羽 蹤
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校 園 中 的 飛 行 者
附 錄 ： 拈 花 惹 草 小 百 科
政大依山傍溪，山明水秀，有許多動植物在這其中生活。雖然我們也常在其中， 卻埋首在書本與電子儀器間，即便常常聽見聲音，甚至瞥見身影，我們卻如此陌 生。除了已經看到習以為常的政大特色—臺灣藍鵲，還有哪些會在政大出現的鳥 類呢？專題最後也另附有政大常見植物的小附錄，為您描繪下那些政大美不勝收的 綠樹紅花。 記者／莊潔心、張秦敏 編輯／劉映彣 攝影／林曉榆、張江源、孫晨哲
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白鷺 白鷺鷥，全身羽毛潔白，黑 腿、黃腳掌，可依照體型分為小 白鷺、中白鷺及大白鷺三種。在 繁殖期間眼睛會從黃色轉為紅 色，且頭後會長出兩根裝飾羽。 在政大校園裡，一年四季都可看 見小白鷺的身影，其分布地點為 醉夢溪、河堤等靠近水的地方， 並以魚類、昆蟲維生。 小白鷺地域性非常強，會積極 地防衛覓食領域，常常在醉夢溪 上和夜鷺上演「搶地盤」的戲 碼。準備捕食時，小白鷺會站在
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河裡彎下身軀，用迅雷不及掩耳 的速度，「咻」ㄧ聲快速從河裡 夾起虎視眈眈已久的獵物。即使 沒有牙齒，小白鷺仍用彈性的脖 子順暢地將獵物吞下。 大家常常會把小白鷺和群聚在 操場上的黃頭鷺搞混，身為野鳥 保護協會成員之一的政大應數系 教授蔡炎龍提到，小白鷺與黃頭 鷺最大的差異除了頭頂顏色差異 外，還有前者多活動於河川，後 者則以草原為生。
白鷺吃魚三連拍！
白 鷺 小 檔 案
圖／林曉榆攝
分類
鷺科白鷺屬
體長 別名 出沒地點
食物
成鳥65公分
魚、昆蟲、甲殼動物 繁殖期
三至九月
小白鷺、白鷺鷥、白翎鷥
醉夢溪、河堤
黃色的腳就像穿著雨鞋，驗明正身，我不是中白鷺也不是大白鷺。 黃色的腳不僅時髦、也可以用來攪動水底，看看有沒有食物藏在沙土 間，或是用來吸引好奇的魚前來觀察，殊不知這可能是它們此生的最 後一瞥。
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夜 鷺 小 檔 案
鷺科夜鷺屬
分類 體長 別名
成鳥40-65公分
繁殖期
蛙、魚、蝦、植物
食物 二至八月
出沒地點
河堤
灰窪子、夜窪子、星雁、夜鶴、暗光鳥仔、山家麻鷺、水駱駝
雖然我的名字是夜鷺，但我並不只有出現在晚上，如果你在午後於河堤散步，可能可以看見 我在河畔或是在水上沉思的背影。儘管一旁有啁啾不停的家八哥，都不影響我釣魚觀魚的心 境——吾乃水邊的孤舟簑笠翁。
夜鷺 夜鷺和小白鷺一樣都是鷺科的 一種，成鳥的頭上也有長長的飾 羽。亞成鳥的顏色和成鳥不一 樣，是棕色的，因此比較不容易 被看到。繁殖期，夜鷺的腳會從 原本的黃綠色轉紅。 因為和小白鷺的食性差不多， 都是溪魚，大如吳郭魚的魚也能 一口吞。夜鷺很聰明，懂得用其 他的東西引誘魚前來，自己則在 岸邊耐心等著，可以半小時都不
動。小白鷺和夜鷺碰上了難免會 爭奪地盤，常常看到是夜鷺被小 白鷺趕走。小白鷺比較兇嗎？蔡 炎龍老師回答：這應該是個體差 異吧。 不過，如果你到過大安森林公 園，可能可以看到成群的夜鷺和 小白鷺聚在一起。雖然他們彼此 相爭，繁殖期的時候也可能聚在 一起—畢竟安全還是很重要的。 由於食性相似，夜鷺和白鷺時常在 河堤上演地盤與食物的爭奪戰。
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圖／林曉榆攝
黑 冠 麻 鷺 小 檔 案
分類 體長
47公分
鷺科夜鳽屬
蚯蚓、昆蟲、蛙類和魚類
食物
繁殖期 三至九月
出沒地點
別名
大勇樓、自強宿舍
黑冠虎斑鳽、黑冠鳽
曾經我們是保育類，但是現在數量增加，大家看到我們機會變多了。雖然我站著不動，但別以 為我笨笨的，其實我在玩123木頭人，敵動，我不動，敵不動，我動。雖然我看起很溫和，但是我捉 蚯蚓的時候也是很兇猛的。
黑冠麻鷺 黑冠麻鷺，成鳥頭頂有藍灰色 羽毛，全身為紅棕色。牠們如同 小白鷺，喜歡獨自行動。習慣於 樹下、草皮上活動，以蚯蚓、昆 蟲等等為食，偶而也會捕食河裡 的小魚蝦、兩棲類等等。 黑冠麻鷺的警戒心很強，當有 人靠近時，冠羽會豎起以示威 嚇，並且飛行或快走逃離。但並 非處在警戒情況時，黑冠麻鷺的
動作卻十分緩慢，優遊自在的樣 子常被人笑稱為「大笨鳥」。 過往，黑冠麻鷺多以山區為棲 息地，但如同臺灣紫嘯鶇一樣， 面臨棲息地被破壞的情形，牠們 也逐漸遷移到市區，因此近年來 都可以在人來人往的校園、公園 裡看見這隻憨厚的「大笨鳥」。
黑冠麻鷺的幼鳥。 圖／林曉榆
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打架時的金背鳩會不斷地拍打翅膀示威。
圖／林曉榆攝
舉起單邊翅膀的動作富含警告意味。
圖／林曉榆攝
金背鳩 金背鳩長得很像珠頸斑鳩，不 過牠脖子上的花紋是長條狀而不 是珠狀，而且羽翼末端是顯目的 紅褐色，比珠頸斑鳩的更為明 顯。眼球是黑色的，並有橙色的 虹膜。 金背鳩在政大很常見，看它慢 吞吞走在路上的樣子像是在逛大 街，時不時啄啄地上發現的食 物，察覺到你一直跟在他後邊， 才不情願地加快腳步，逼不得已 才張開翅膀飛個一小段距離、遠 離跟蹤者。 如果看見金背鳩把一邊翅膀舉 起來，不是在和你打招呼，而是 作為一種警告。雖然金背鳩平時 看似很溫馴，但是打起架來也十 分兇猛，看翅膀揮擊的樣子，和 不間歇拍打翅膀「噗噗噗」的聲 音就能知道這場架打得多激烈。
金 背 鳩 小 檔 案
鳩鴿科斑鳩屬
分類 體長
30公分
別名 出沒地點 食物
繁殖期
三至六月
大花斑、山斑鳩 山下行人區
穀物、草籽、植物嫩芽、種子
我舉起一邊翅膀就是要你不要再靠近了，還有， 可不可以不要一直跟在我後面走，本鳥降落就是 為了休息散步和覓食啊。
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家八哥 臺灣大致上有三種八哥——原 生種八哥與外來種長尾八哥和家 八哥。家八哥是目前政大最常見 的八哥，特色是眼睛周圍一圈黃 色「眼鏡」、嬌小靈活的身軀和 飛翔時翅膀上的兩大塊白斑。 家八哥築巢的材料很多種，從
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細長的枯草到新鮮的樹葉都可以 作建材用。因為身材嬌小，所以 很多地方都能供他們居住，像是 巖穴、牆上的小洞或是無水的水 管，都可能住著家八哥。 既然提到家八哥，當然就不能 略過八哥。以前常常能見到八哥
在田間，但是事過境遷，純黑、 乳白色喙的它們已經比較少見， 或許就是因為受到外來種家八哥 的影響，壓縮到生存環境。不過 在政大還是能見到一小群八哥， 雖然沒有家八哥這麼多。下次看 見家八哥時，不妨也四處看看有 沒有八哥的身影吧。
家 八 哥 小 檔 案
分類
23-27公分
體長
椋鳥科八哥屬 繁殖期
全年
眼鏡八哥、加令、駕鴒
別名 出沒地點
河堤、游泳館
昆蟲、果實、種子、廚餘
食物
咱們家八哥常常成對出現的，尤其是繁殖季 這種令鳥臉紅心跳的季節。再不然就是一小群 一起去郊遊。幾乎到哪裡都可以看到我，看到 我也絕對不會認錯，畢竟我的步伐矯健，不用 跳的，用跑的。
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1｜家八哥會收集枯枝作為築巢材料。
圖／林曉榆攝
2｜將羽毛膨脹並且大聲鳴叫的家八哥似乎是在警告對方 不要再靠近。
圖／林曉榆攝
3｜家八哥與校內公車司機有許多有趣的互動，詳見《政 大學聲》十七期：「司」的獨白。
圖／孫晨哲攝
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臺 灣 藍 鵲 小 檔 案
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分類 食物 別名
鴉科藍鵲屬
體長
65-69公分（尾部約為總身長的2/3）
小型鳥、鼠類、蜥蜴、昆蟲、腐肉、木瓜
長尾山娘、長尾陣、山娘仔
出沒地點
繁殖期
四至八月
大勇樓、傳院階梯、自強宿舍
我們有很強的家族性，不只一家一起住，叔叔伯伯阿姨阿嬸有時也會住在附近，如果你靠近我們的小孩， 就不要怪我攻擊你，即便你比我大隻很多。
臺灣藍鵲 臺灣藍鵲，屬於臺灣特有種之 一，分布於低海拔的地區。身體 特徵為紅嘴、黃眼睛，頭部至 胸前為黑色、羽毛多為寶藍色， 帶有長以四十公分的尾巴。因為 飛翔而展翅的美姿，及身為特有 種，被國人稱為「臺灣國鳥」。 臺灣藍鵲習慣群居，每年繁殖 期四月至八月，家族將會集體哺 育幼鳥。然而，牠們有強烈的護 巢行為，一旦外來者踏進牠們的 地盤，藍鵲則會猛烈地襲擊作為 防禦。因此，當行經大勇樓、傳 院，以及山上自強宿舍時，要特 別注意樹枝上有沒有藍鵲正緊盯 著你。 「一個冷酷的殺手」也常被用 來形容臺灣藍鵲兇悍的獵食行 為，牠們會捕食麻雀、其他雛 鳥，並且以蛇、蜥蜴，以及人類 的廚餘為食，食性非常廣泛。
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3 紫嘯鶇時常出現在商院旁巷子的小水溝裡（圖 一），似乎是在利用水溝內的水整理羽毛（圖 二）和洗澡（圖三）。
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圖／林曉榆攝
臺灣紫嘯鶇 臺灣紫嘯鶇，屬臺灣特有種之 一。羽毛呈黑中帶藍、黑腿及黑 眼。喜歡生活在有水的地方，因 此常見於溪流、水溝旁，並以水 中昆蟲、魚蝦為食。 紫嘯鶇的警戒心非常強，每當 人接近時，牠們則會以像八哥一 樣用雙腳跳的方式快速移動。過 去，牠們都隱密在人煙稀少處， 但蔡炎龍笑說：「紫嘯鶇似乎越 來越習慣與學生們相處。」因此
臺 灣 紫 嘯 鶇 小 檔 案
分類 鶲科嘯鶇屬
體長
食物
出沒地點
別名
30公分
在商院、大勇樓附近，都可以看 見牠們的身影。 紫嘯鶇最大的特色就是發出尖 銳的叫聲，「唧──」一長聲， 常被形容為腳踏車的緊急剎車 聲，並且會在清晨時發出清脆的 歌聲。但蔡炎龍點出，因近年來 受人類光害的影響，紫嘯鶇會反 常地在不同時間點唱歌，像是在 大白天時聽見以往紫嘯鶇清晨的 歌聲。 政
紫嘯鶇、琉璃鳥、烏磯
繁殖期
三至九月
蚯蚓、魚蝦、兩棲爬蟲或小型昆蟲
大勇樓右側小水溝、雨天操場、商院旁小巷
清晨的時候，公鳥們會唱出很悅耳的歌聲。雖然平常你聽我們說話會覺得很尖 銳，但其實我們是很棒的獨唱家。我不會開演唱會的，我喜歡人少的時候。
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政大學聲
附 錄：拈花 惹 草 小 百 科 繼鳥類後，政大五月初票選出「楓香」為政大校樹，然而關於政大的各種木本 樹與花花草草，你又知道多少呢？
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楓香 分類 別名
金縷梅科楓香屬
雞爪楓、香楓、楓仔
花期
三至四月
楓香小檔案
冷知識
臺灣原生種，為落葉大喬木， 生長在熱帶與亞熱帶地區。葉子 成掌狀、網絡脈，果實為帶刺 毬果，靠風力傳播。楓香的葉片 顏色會隨四季變化，春夏為翠綠 色、入秋轉黃，最終轉紅落 下。 也因此常被選為行道樹。
【楓香和楓樹不一樣？】 很多人會把楓香和楓樹搞混， 大多原大多是因為楓香、楓樹皆 為紅葉的落葉喬木，但實質上事 實上兩者有著許多差異。 第一，楓香為金縷梅科，而楓
樹則為槭樹科。前者以毬果來繁 殖，而後者則藉由翅果繁殖。第 二，從兩者的葉子也可看出端 倪，楓香的葉子為互生，但楓樹 則為對生。第三，兩者的分布地 點也不盡相同，楓香多為熱帶或 亞熱帶地區，但楓樹則多見於溫 帶地區。
鳳凰木 分類
豆科鳳凰木屬
別名
火鳳凰、金鳳、紅花楹樹
鳳凰樹小檔案
冷知識
鳳凰木的樹型如同傘狀展開， 因此被稱為「都市裡的巨大遮陽 傘」。每到夏季，鮮紅色的鳳凰 花便會盛開，因花開時間正值畢 業季，因此鳳凰花也象徵著「離 別」、「畢業」等意義。
【美麗的鳳凰木是一種中藥？】 許多人被絢爛奪目的鳳凰花所 吸引，但卻不知鳳凰木也可做為 中藥食材。使用部位大多為樹 皮，因性寒的特性有解熱、降血 壓之功效。
然而食用時需特別注意，鳳凰 花和種子本身含有劇毒，必須小 心別誤食。
花期
夏季
50
政大學聲
矮仙丹 分類 別名 花期
矮仙丹小檔案
冷知識
矮仙丹的花瓣約4到6瓣，花梗 幾乎等長，花序呈扇形或圓球 形，為「繖形花序」排列方式， 數十朵為一小叢，是大型鳳蝶類 喜歡的蜜種。花朵有黃色、粉紅 色或紅色，政大最常見為紅色矮 仙丹。
【吸過矮仙丹的花蜜嗎？】 相信這是很多人的童年記憶。 如果沒有嘗過矮仙丹的花蜜，可 以試一下這甜甜的滋味。 要吸矮仙丹的花蜜，首先要先 摘花瓣並把中間細細的雌蕊挑
茜草科仙丹花屬
細葉仙丹、小葉仙丹
五至十月
掉，然後從底部吸食花蜜。每一 朵花的花蜜量跟甜度不太一樣， 要碰運氣才能找到又多又甜的 蜜。吸完蜜還可以把花的頭尾相 接，串成美麗的花環。
馬纓丹 分類 別名
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花期
馬纓丹小檔案
冷知識
馬纓是荷蘭引進臺灣的外來 種，而臺灣濕熱的環境剛好適合 馬纓丹生長。它耐旱、抗熱、抗 污染，也少見病蟲害，因為繁殖 能力強，所以野外也十分常見。
【馬纓丹也可以吃嗎】 因為看起來跟矮仙丹一樣都是 一叢一叢的小花，時常有人將馬 纓丹誤認為矮仙丹，誤食其花 蜜。別看鳥類吃馬纓丹的果實沒 什麼問題，不慎碰到牠的汁液， 會有發癢的症狀，若誤食則會引 起慢性中毒。
馬鞭草科馬纓丹屬
五色梅、五龍蘭、五彩 花、五色繡球、變色草 四月中至隔年二月中
【馬纓丹的顏色】 馬纓丹的花為繖房狀的頭狀花 序，由花序外圍的花仙開始綻 放。每一朵花剛開放時會是黃色 的，隨時間慢慢轉紅，如此一 來，事實上一叢花中由外到內就 有了漸層色的效果，因此又被稱 作「七變花」。
杜鵑 分類
杜鵑花科杜鵑花屬 滿山紅、山石榴
別名
四至六月
花期
杜鵑小檔案
冷知識
杜鵑花同時是台北市與新竹市 的市花，因為生命力強，抗旱、 抗濕、不怕髒空氣，甚至可以用 葉片上的絨毛吸住灰塵，調節空 氣，花色繁多的杜鵑花就常常被 種植在都市裡作為園藝植栽。種 類繁多，全世界共有900多種。
【杜鵑有毒嗎？】 南北朝陶弘景《本草經集注》 提到杜鵑花：「羊食其葉，躑躅 而死。」《本草綱目》寫道：「 羊躑躅，花辛、溫、有大毒。」 杜鵑花很艷麗，但是有些品種 全株有毒，誤食會造成噁心、嘔
吐、血壓下降、腹瀉及昏迷等現 象。所以在野外時就算肚子再 餓，都不可以去摘杜鵑花或是取 花蜜來吃。當然因為有毒，也不 可以放置室內。它的毒可以提煉 製成治療關節炎的藥物，曬乾的 花煮成汁，也可以用來除蚜蟲。
山櫻花 薔薇科梅屬
分類
別名 花期
緋寒櫻
十二至隔年二月
山櫻花小檔案 臺灣原生種，相較於日本櫻 花，山櫻花較習慣生長於亞熱帶 地區，如臺灣、琉球等地。因山 櫻花為櫻花中最早開花的一枝， 人們會以其作為櫻花祭的開場。
冷知識 山櫻花盛開時整株樹葉會落 下，只剩下綻放的鮮豔桃紅色花 朵，每朵花會垂直往下。
【櫻花的果實是櫻桃嗎？】 你可曾想過櫻花結的果實是否 可食用？櫻花所結的果實，稱為 「櫻花果」，其滋味相較於櫻 桃，苦澀很多，因此沒有人會去 食用，頂多用來釀酒。或許，下 次你也可以試試櫻花釀的美酒！
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總編輯 阮怡婷
副總編輯 徐湘芸 劉映彣 記者
阮怡婷 徐湘芸 陳彩新 簡毅慧 吳致亨 胡宇鈞 李慈媛 王昱翔 莊潔心 張秦敏 編輯
阮怡婷 徐湘芸 劉映彣 詹蕣瑗 陳力瑋 史宛蓁 文彤 攝影
孫晨哲 黃堃睿 薛惟中 林曉榆 李承樺 黃庭暄 江張源 張逸 出版 國立政治大學學生會
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