NO. 36 Winter 2022
Issue
光鮮外表下的囹圄
——USR計畫流於表象？
執行內容應回歸地方需求
Gallery
笑裡藏 「道」 的摩登大聖 ——黃豪平的喜劇之道
政 大 學 聲 ｜ Editorial
「如果你有某種天份，保護好它。」
– 金・凱瑞
隨著臉書正式宣布改名 Meta，並公開表示致力於將 虛擬與現實世界整合，元宇宙的概念在一夜之前成為 最熱門的討論話題。而這跨界跨域的情節，早已在生 活的各個角落上演。 疫情趨緩下，學生終於能夠再度回到校園內，《學聲》 36 期也再一次重啟。因應虛擬互動平台的需求增加， 《學聲》36 期將以電子刊的形式與大家見面。 原受疫情影響延期的四大公投案，終於將在年末 12 月 18 日舉行。公投題目包括重啟核四、反萊豬、公 投綁大選、三接遷離藻礁四項。社會各界紛紛加入， 一同參與討論台灣未來能源政策走向，以及對於民主 社會的期待。各議題皆涉及複雜龐大的知識和訊息， 跨足政治、經濟、能源、外交和環境保育等多個領域。 要研擬出最適合台灣的方向，需仰賴各專業領域人才 攜手，權衡社會中的多元需求和聲音。 台灣正透過實踐公民投票的權利與義務，循序漸進地 落實「跨界跨域」的想像。而大學作為培育博雅人才 的場域，也希望將學生從象牙塔中推出、接近社會， 實踐「取之於社會，用之於社會」的理想。 10 月底，政大跟七所文山區的大學正式締結盟約， 成立「大文山大學社會責任聯盟」，希望能透過地域
◎ 編輯室
性結盟，相互協助落實大學社會責任（USR）。然而， 從象牙塔中走入在地的路途，是否真能如同想像中順 利？大學端欲實踐的社會責任，是社區所需要的「幫 助」嗎？作為外來者的學生和老師，跟在地社區的關 係究竟如何？《學聲》將與您一同探問 USR 的本質， 以及大學深入社區應扮演的角色。 出道將近十年，活躍在各大演藝圈的喜劇演員黃豪 平，亦是跨領域的代表人物。過去曾在政大商學院就 讀的他，如今成為喜劇圈的大前輩。是什麼樣的契 機，引領著他，走在今日的道路上？大學時期的他又 是什麼樣貌？ 金·凱瑞飾演的摩登大聖，戴上面具後，成為天不怕 地不怕的英雄角色，如同拿著麥克風，站在台上的黃 豪平，躍升為敢針砭時事的脫口秀主持人。邀請您， 跟著本期《學聲》，聆聽黃豪平動身尋找答案的過程， 一窺他如何在舞台面具下，疊加出自己最真實、有自 信的一面。 《學聲》於本學期正式社團化，不變的是，我們將持 續為新聞奔走，並善盡學生媒體的職責，洞察政大校 園脈動，為學生發聲、為政大執筆。保護好那份，屬 於自己的天賦。
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CONTENTS
Issue
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光鮮外表下的囹圄
——USR 計畫流於表象？執行內容應回歸地方需求 06
大學存在的意義 來自與社會共榮共好
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實踐大學社會責任 政大 USR 的執行現況
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在地連結得來不易 大學應重新思考自身定位
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前方長路仍漫漫 USR 的下一步該何去何從
Gallery
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笑裡藏「道」的摩登大聖 ——黃豪平的喜劇之道 20
欲善其夢必利其器 夙夜匪懈的青春歲月
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以幽默包裝理想和悲痛 喜劇帶來的省思與治癒
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「那是一種戒不掉的癮。」 滿腔熱情造就偉大
政 大 學 聲 ｜ Issue
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光鮮外表下 的囹圄 USR 計畫流於表象？ 執行內容應回歸地方需求 曾於去年引起許多討論的「文山聯盟」計畫，在今年 10 月底經過政大、世新、 華梵等公私立大專院校簽署合作意向書後，已經正式宣告成立；而在該意向書 中，各校也強調，將於日後透過跨校共學、公私協力、產業合作等計畫，期許 能共同實踐大學社會責任（University Social Responsibility，下稱 USR）。但在實 際執行下，USR 計畫若過度追求短期、表面的成效，學校與地方是否能達成 真正的連結？而 USR 計畫又是否能夠達成最初的願景？ 記者／王華琳、吳馥羽、葉晉嘉 編輯／洪振嘉、賴羿安 攝影／何予、范氏玉欣
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大學存在的意義 來自與社會共榮共好 積極投入推動 USR 計畫的暨南大學教授陳彥錚說 明，教育部在開始推動 USR 計畫之前，其實一直 都有持續進行相關的規劃，希望能「鼓勵大學走 出校園」，而這些因應而生的 USR 計畫，也都 會針對這樣的目標，適度結合地方的資源，讓大 學能夠跟在地進行連結，並進而組成在地產業發 展，社區文化創新等目標。 「USR 計畫的核心，第一個，是在地連結；第二 個，是人才培育。」陳彥錚表示，大學存在的目 的，是在和地方建立關係的同時，也要能夠培養 符合未來需要的人才，並讓學生在未來得以解決 社會上的各式問題；而政大大學社會責任辦公室 副執行長、地政學系副教授戴秀雄也補充說明： 「它（USR）的基本觀念極為簡單，其實就是去 討論，大學該怎樣回饋這個社會。」
「USR 計畫的目的，是為了鼓勵大學能夠落實社 會責任，就好比企業有企業社會責任（Corporate Social Responsibility，CSR），大學就像一個 大的企業，它也應該對這個社會有社會責任。」 陳彥錚進一步解釋，大學在社會上除了校園內的 教育和研究，也應將其影響力擴及到校園之外。 陳彥錚也提及：「學生在大學社會責任計劃裡面， 是很重要的角色，因為過去都是著重在教科書裡 面的內容，但現在我們的學習，需要走入場域。」 他強調，現在社會上存在的問題，都是多面向、 跨域的，所以學生也要在理論之外，擁有跨域的 實作能力。
順應社會新趨勢 大學與地方共創美好願景 曾多次開設 USR 相關課程，並參與地方創生計畫 的南華大學傳播系陳婷玉老師表示：「社區的人 了解社區，可是我們有專業的東西、有學生可以 去關懷在地。」他強調，在參與 USR 相關計畫的 過程中，不僅能看到學生跨領域的能力，也更能 促進大學生去認識在地議題。 「我們在大學裡面可能會思考一些全國、全世 界、全宇宙的問題，但卻不一定有關懷到我們的 周遭。」政大 USR 計畫「興隆安康．共好文山」 的共同執行者蘇昱璇便提及，大學雖常以其專業 學術知識，探討社會議題的解決方案，但這些議 題，其實並不單純存在於遙遠的理論之中，許多 真實的問題，其實就發生在我們的身邊。
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「教育部希望大學能夠跟在地進行相關的連結、 奉獻它的資源與人力，並解決大學周遭所遇到的 問題。」陳彥錚舉例說明，像是城鄉差距等問題， 大學都可以與在地合作、共同解決。「我們希望 同學不要入寶山而不自知，要向鄉民學習、以鄉 民為師。」曾參與多次社區營造、USR 計畫的中 正大學傳播系教授管中祥教授也補充說道，USR 計畫並非純粹讓大學去解決地方所遇到的問題。 「我們不是一個去幫助別人的計畫，我們是跟別 人一起成長。」管中祥強調，在 USR 計畫當中， 老師、同學、地方之間，是相互學習、共同合作 的關係，大學不僅是在執行計畫，更是在上一堂 以地方為師的課程。而陳婷玉也提及「重要的是 學生他心領神會了，建立了同理心，想要跟他們
站在一起。」說明 USR 計畫並非單方面的幫助， 而是雙方在一種友善、親密的狀態下所產生的互 動。 「大學彷彿就像是一個金字塔的頂端，必須消耗 社會非常多的資源，才能維持正常運作。」戴秀 雄也補充道，USR 計畫最初的發想，其實也是因 為大學需要重新思考，它該怎麼和地方、和這個 社會連結。「你大學在這裡消耗這麼多資源，但 你到底能回饋什麼給社會？」戴秀雄強調，大學 需要思考自己在社會中，是個什麼樣子的存在； 而除了教育以外，大學也需要反思，它是否能以 所學的專業，來為周遭的社區，帶來更多不一樣 的碰撞。
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實踐大學社會責任 政大 USR 的執行現況 而政大 USR 的計畫藍圖，也隨著大環境的風潮， 於 2018 年正式展開──「最一開始只有一個計 畫，就是『興隆安康．共好文山』大學與社區共 善計畫。」戴秀雄補充說明，政大一開始的 USR 計畫便是以地方創生與社區發展為主，直到後來 才加入以偏鄉教育為主軸的「偏鄉 K-12 人文藝 術與科技素養提升計畫」，希望在協助周遭社區 的同時，也能觸及偏鄉學校的科技與人文藝術教 育，並藉由計畫的執行，來弭平城鄉間的落差。 除了上述的計畫，政大也同樣提出了針對不同面 向的其他方案，「目前的結構當中，包含了兩個 教育部 USR 跟三個種子計畫，還有政大自己在推 的 50+1 Hub 計畫，所以我們其實有很多個團隊 在運作。」戴秀雄解釋。 「 學 校 會 幫 忙 小 農 媒 合 廠 商， 或 是 舉 辦 50+1 社會企業，這也都是社會責任的一部分。」曾 在校內發起、推動許多永續講座和活動的政大 Green24 永續社社長鄭中誠舉例，他也認同政大 推動 USR Hub 50+1 等計畫的核心理念。「像我 們就希望 Hub 系統可以像是人的核心肌群一樣， 連到其他的四肢。」戴秀雄補充，他期待政大可 以藉由現行的 USR 計畫，「讓大家各自去開疆 拓土」，並使大學與地方能在一來一往的互動之 間，成為彼此生命中的重要養分。
社會責任結合永續指標 政大能如何落實 USR 「政大已經算是蠻有永續意識的校園。」鄭中誠 提及，他十分樂見學校推動這樣的計畫，而他也 同時表示：「大學是為社會而生，我們大學做這 些有關的行動，都是在幫助社會。」他強調，若
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學校能夠為地方發聲，並主動關注環境永續，便 能使更多學生開始關注相關議題，並讓永續的種 子透過 USR 相關計畫，在年輕族群之中發芽、成 長。 「各個大學的大學社會責任計畫必須專注在六個 議題，分別是在地關懷、永續環境、產業鏈結與 經濟永續、健康促進與食品安全、文化永續，和 其他社會實踐。」陳彥錚對永續發展指標進一步 地說明，教育部在設定的 USR 執行方向時，便會 引導各大學規劃能夠符合永續發展目標的計畫， 使大學在實行 USR 計畫時，能夠達到與地方、環 境和諧發展的目標。 同時，陳彥錚也提到「在計畫的規範中，教育部 要求每個 USR 計劃都要與聯合國『2030 永續發 展目標』（Sustainable Development Goals， 下稱 SDGs）的主題有關連。」戴秀雄則表示： 「由於教育部的規定，其實就各個大學來講，對 於 SDGs 的追求，是一開始就被安排進去的。」 專長為永續發展研究，並多次開設相關課程的政 大外交系助理教授楊文琪也補充道：「它（永續 發展）是國際共通的目標，台灣不應該被排除在 外。」楊文琪解釋，即使台灣很難在國際舞台上 被看到或聽到，但我們不能因為這樣，就跟世界 沒有共通的語言。 對於 USR 計畫與融合 SDGs 目標的結合，戴秀雄 則說明：「我們希望這幾年一點一滴下來的實踐， 它（SDGs）會真的能落實在政大的 USR 計畫當 中。」他強調在未來，政大除了追求寫在報告裡 的門檻，也能同時做到其他更多的目標，「希望 未來政大可以在永續發展方面，成為一個更完整 的學校。」並使大學能與地方達成永續的共榮共 好。
在地連結得來不易 大學應重新思考自身定位 微光下的 USR 大學仍需與地方建立關係 「我們聽老師、社工介紹這裡有很多的問題，像 是群聚、鬧事、家暴、單親、犯罪等等。」蕭羣 諭說明，最初走進社區的原因，源自於聽到外界 對安康社區的負面印象，但實際上，許多人對該 社區的印象來源，都只停留在表層，「他們其實 並沒有機會真的去認識，這些標籤背後真實的樣 子。」他說道。
▲ 微光盒子團隊（圖片提供：微光盒子）
「像是『興隆安康．共好文山』計畫，就是專注 在社區的一個非常非常巨大的計劃。」戴秀雄舉 例，說明政大也藉由發起該 USR 計畫，讓大批的 老師、學生進到周遭的社區。其中，進入社區的 計畫成員，便包含了由政大學生所發起、現階段 轉型為協會組織的兒少服務團體「微光盒子」。
「一開始，是我們想認識這些孩子。」蕭羣諭表 示，他希望藉由在社區內成立兒少據點，來為 孩子營造歸屬感，並讓孩子除了在獲得陪伴之 外，也可以從遊戲中去學習人際、情緒方面的應 對與處理。「遊戲裡其實也不只有玩，還包含很 多互動經營、溝通等等的面向。」當活動過程中 發現孩子有出現情緒、需要溝通時，「我們就可 以去做引導和協助，慢慢讓他建立正向的人際關 係。」
「新聞標題都很愛下，政大學生為孩子點亮光 芒、帶來希望，但對我們來說，微光其實代表的 是孩子，每個孩子都是一道小小的光芒，但有 時，孩子會在發光發亮前，被社會所熄滅。」微 光盒子團長蕭羣諭從自己的經驗出發，說明微光 盒子在安康社區的創立、發展目標，表示團隊希 望能夠成為孩子的避風港。
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▲ 微光盒子透過遊戲與孩子們建立連結，並期望孩子們能在過程中學習。( 圖片提供：微光盒子 ) 「當初有個孩子剛來的時候，像小怪獸一樣大吼 大叫，老師都覺得他是問題學生。」但在微光盒 子的環境中，那個孩子卻只是因為得到簡單的陪 伴，便告訴志工：「你對我好好。」而在那天後， 他也不再尖叫、大吼。蕭羣諭以他的經驗說明， 其實陪伴孩子並不需要什麼專業的背景，只要好 好關心，孩子就會有所改變。 「明年我們預計會在社區共同舉辦在地兒少培力 活動；另外，也會為安康社區的孩子，籌備青少 年就業培力中心。」蕭羣諭解釋，隨著計畫架構 的拓展，微光盒子的團隊也逐漸開發出許多不同 的方案，期待能同時為孩子們提供生涯規劃、職 涯探索等方面的協助。 蘇昱璇也對此提及：「雖然安康社區有社工，可 是每個社工名下可能有幾百個人，所以他們沒有 辦法很具體的陪伴到每個有需求的兒少，但是微 光盒子就扮演了這個角色，能接住那些高風險的 青少年。」她說明，微光盒子與安康社區之間的 緊密連結，除了能使地方上的孩子們獲得充分的
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輔導協助，也能讓他們得以擁有更加充足的發展 機會。 「孩子的挑戰其實還好，問題是要怎麼和在地建 立關係。」蕭羣諭則表示，學校與地方間連結的 重要性，其實遠大於想像，過去他們剛進入社區 時，就因為沒有先與社區建立連結，而碰了許多 釘子，「最初會受到周遭很多質疑，那時候無論 是要借場地或辦活動，其實都滿困難的。」而他 也隨後說明：「另外最大的困難，可能就是經費 上的問題。」因為沒有經費，就可能無法維持組 織的運作，對於想要長期留在地方的組織來說， 其實在實際執行的過程，都充滿著層層阻力。
執行者的心態 會是 USR 成敗的關鍵 即使實際在執行 USR 計畫時，可能會遇到各種的 難題，但蕭羣諭仍進一步地以自身的經驗說明： 「願意去理解，是所有人都可以做的第一步。真 的要走進去，其實沒有那麼容易，可是願意去理 解，其實是一件很簡單的事情。」他強調，大學 和在地產生連結的第一步，其實也只需要從相互 的尊重與理解做起。 「大學如果覺得自己是學術殿堂，有一種高高在 上的態度，老師招了很多學生進去，看起來很厲 害，可是你跟在地不熟、沒有管道，其實根本無 法真正進入社區。」蕭羣諭補充，在地連結雖與 學生有著極大的關係，但大學與地方之間的關係
能否達成永續，仍須取決於大學端，是否願意真 正地走入地方與社區。 「以前我們可能會躲在學校，然後覺得大學比旁 邊的社區、偏鄉清高，但其實我們能給社區的， 比社區能給我們的，真的是少太多太多了。」陳 婷玉表示，USR 計畫的核心不僅是為地方解決問 題，同時也需要和地方產生連結、互相學習，而 如何緊密地與地方建立關係，便是 USR 計畫是否 能夠成功的關鍵。 「（大學）不要抱著我要來幫助你的心態，或者 是你要來配合我活動的心態。」管中祥也指出， 學校應該以共同合作、認識在地、與在地交朋友 的態度來面對地方，「要先認識，才有可能認同； 在認同之後，別人才會願意跟你合作。」
▲ 微光盒子依照孩子們的興趣提供不同的活動，例如走出 教室的拍攝課程。( 圖片提供：微光盒子 )
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前方長路仍漫漫 USR 的下一步該何去何從 但即使成功進入社區，也並不代表計畫就此大功 告成，陳婷玉對此再次強調：「社區參與絕對不 是進去執行個兩年，就好像很了不起，絕對不 是。」她指出，大學在地方的經營，是需要經過 長時間的累積後，才能建立對彼此的信任，並達 成一定的成果。而管中祥對此也同樣說明：「計 畫若無法持續十年、八年，它其實也無法達成很 具體的結果。」 「除非你要幫我賣一輩子。不然的話你只是一 年、兩年計畫在賣，表面的東西是做不久的。」 長期推動地方創生計畫的政大兼任講師林承毅解 釋，如果時間有限，USR 計畫就很容易只停留在 表面，而這些短期的目標，便自然無法解決社區 面臨的核心問題。
成果流於形式 現行評分機制下暗藏危機 「老師追求的，可能是論文的發表或者是升等， 未必能真正去執行大學社會責任計畫。」陳彥錚 提到，難以在 USR 計畫中看見具體結果的可能原 因，除了本身計畫執行的期間過於短暫外，也與 現行大學教授升遷制度有關。林承毅也表示：「在 學校投入 USR 多是年輕的老師，而年輕的老師都 會面臨升等的時間壓力。」強調實際執行計畫的 老師，皆因需要應付來自多方的壓力，而無法將 心力全部投注在計畫的執行上。 「USR 需要花長時間醞釀，但教育部對於 USR， 是每年一直做評鑑，那這件事，就會變成大家必 須從 KPI（Key Performance Indicators，關鍵 績效指標）中看到短期的表現，才可能有下一
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期。」林承毅表示，過於頻繁的評鑑，使老師需 要另外耗費大量時間應付，而無法專心投入在計 畫之中，反而使得 USR 的目標更可能流於短期成 效，難以真正符合社區的需求。 「KPI 要什麼？要數字。所以只要把錢燒在大活 動，人來得多，代表學校有做事，可是這些大活 動對在地到底有沒有效，其實很難說。」蕭羣諭 提及，許多大學在執行 USR 計畫時，成效大多卻 都只停留在表面，並不能對在地產生實質改變。 「USR 計畫如果要與 SDGs 的 17 個目標融合全部 都連在一起，其實有點好高鶩遠。」陳婷玉也另 外補充，目前 USR 計畫的執行與發展仍然尚未 成熟，若一味地強加各式指標和評分方向在計畫 當中，其實執行時也不一定能達成原先預想的效 果。「我們仍然需要再深化、擴大化，像是以政 大目前這樣子的情況，SDGs 指標頂多是作為協 助的角色。」戴秀雄也提及，以目前的狀況而言， 即使符合教育部的計畫指引，大學可能仍然難以 真正深入地，去處理地方上的結構性問題。
大學與社區的距離 USR 應真正走入在地 「老師應該走進在地，而不是在學校叫學生走入 在地，因為你說大學社會責任計畫，最後會留在 在地的，一定是老師。」蕭羣諭說明，學生終究 會畢業、離開，但老師卻會留下，因此，老師的 心態，便會是左右整個 USR 計畫的關鍵。「學生 可能因為接觸 USR 而進到社區，但畢業後是否會 繼續留著，這個機率其實也是未知數。」林承毅 提及，多數大學並未提供學生在畢業後，繼續在 社區長期留下的銜接機制，因此，是否真的能讓 學生能夠從外地人變成在地人、真正投入到地方 當中，便會是個很大的難題。
「很多大學都會覺得，我進到一個地方，我就要 改變這裡、就要做出什麼成果，可是很多時候， 大學都會忽略地方的文化脈絡，因為並不是我們 進去，就要解決些什麼。」蕭羣諭提到，很多時 候，現實情況的發展難以預測，不是每個地方都 適用大學端所提出的 USR 計畫方案，若以強加的 外力改變社區，反而可能會對地方造成負面的影 響。「到後來，社區可能只會覺得被消費了。」 林承毅則說明，許多突然間就從外部引入的系 統、指標，其實對於地方而言，時常都是難以承 受的。
「社區是需要耕耘的。」陳婷玉強調，要進入社 區執行計畫，老師就必須付出一定的心力和時 間，從認識彼此開始，一步一步地建立關係。 「老師必須有時間陪伴社區，計畫才能走更長的 路。」林承毅也認為，USR 計畫的執行，仍需依 賴老師做為領頭羊，帶領團隊認真經營，才能為 地方貢獻實際的成效。
「不要把自己當作是一個計畫人，而是應該把自 己當作是一個在地人。」管中祥認為，大學除了 以 USR 計畫內容與地方進行合作，也要讓自己能 夠真的與地方融合。「大學的社會責任是一直存 在的，它不應該是有計劃之後，才有大學社會責 任。」陳彥錚補充，大學端不應該只在計畫通過 後，才去和地方建立關係，而是應該把它當作學 校的固有責任來認真看待。
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「我覺得所有的改變都要從老師開始，老師要親 力親為、親自去參與這些工作，並主動去和社會 的不同組織、群體，建立良好、合作的關係。」 管中祥對此表示，USR 計畫的執行方向，還有它 能否做出實質改變，其實最重要的癥結點，還是 需要回歸老師對於地方的態度。 「走進社區，什麼頭銜根本不重要。」陳婷玉堅 定地說道，對於社區居民來說，重要的從來不是 你是誰，而是你願意和他們一起做什麼，以及你 如何對待他們。「人與人之間的關係，應該要是 一種友善、密切、相互尊重的關係。」管中祥也 強調，學校和地方之間，其實從來都不應該有上 下之分。
尋找自己的角色 USR 的未來展望在何方 「既然要做社會責任，重點就不會是互相比賽， 而是應該是把事情做好。」戴秀雄補充，執行 USR 計畫的首要任務，並不是追求贏過別人，而 是要將社區耕耘好。而管中祥也表示：「如果教 育部認為大學社會責任計畫是一件重要的事情， 那在經費的補助，或是政策的方面，就不應該採 用競爭形式，而是應該給大學端更加長期、穩定 的支持。」強調需要從規則面來改善彼此之間的 互動模式，才能使 USR 計畫發揮更佳的成效。
「我覺得這件事情（USR）寶貴在於，我們希望 大學社會責任不是去分一杯羹，或是要去那邊插 旗，說政大有在那邊做什麼事情。」蘇昱璇也表 示，大學在執行社會責任計畫時，應該要與地方 站在對等的位置上，互相學習與交流、一起規劃 更加長遠的願景。「大學社會責任的意義，就是 我們不把已經擁有的視為理所當然，而是仍然去 看到周圍的人，並試著為他們發聲。」
「如果真的要問大學社會責任是什麼，其實也很 難舉出一個非常具體的模樣，因為每一間大學都 會用自己的想像，進行他自己的社會實踐。」戴 秀雄說明，每一個學校因為所在位置與學術專業 都不同，制定出來的各式 USR 計畫，也許便能在 因地制宜的狀態下百花齊放。「經由長久的發展 後，它（USR）或許也能進一步地，變成學校的 教學特色。」陳彥錚也提及，各大學可以考慮以 特定的 USR 計畫，作為學校的特色，並在相關計 畫成熟後，將其與實務面的應用互相結合，讓大 學在社會責任方面的實踐，產生更進一步的發展 與創新。
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「政大如果能夠找到一個角色定位，在推動社會 責任及實踐永續發展目標時，也更能達到事半功 倍的效果。」楊文琪解釋，若政大能夠成功整合 校內的資源來推動 USR 相關計畫，便能夠更有效 地回饋地方、社會。「在過去我們有頂大這種學 術研究的頂尖大學，那未來能不能有 USR 方面的 頂尖大學？這都是可以思考的方向。」陳彥錚則 提出了他理想中的概念，說明 USR 的風氣若更加 盛行，或許在未來，大學是否有實踐其應盡的責 任，也能成為社會大眾在評價各所大學時的重要 指標。
肯定，強調 USR 對社會仍然具有正面效益。而 戴秀雄也表示：「政大是相對自由開放的地方， 有人提（USR）案子進來，我們都很歡迎。」期 望未來能透過新計畫的展開，或是透過舊計畫與 新點子的結合，繼續與其他學校有更多面向的交 流、合作，並將大學社會責任實踐在更多領域， 「讓真實的好處，能夠真的回到地方去。」
「我一直覺得說 USR 的用意是好的，對社會而 言也好、對學校而言也好，這個責任都是需要做 的。」林承毅說明，他對 USR 所期許的願景表達
▲ 政大 USR 計畫執行地點，台北市文山區安康社區一隅。（圖片提供：微光盒子）
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道
摩 大 的 登 聖 黃
平
豪
的
劇 喜
之
道
從高中就步入喜劇圈的黃豪平，身兼喜劇演員、主持人及藝人的多 重身分，深受螢光幕前的觀眾喜愛。這期的《政大學聲》將帶你認 識這位喜劇圈的傳奇人物，重新梳理黃豪平的生涯歷程，一窺他從 學生時期直到步出社會，一路上付出的努力、轉變的想法、歷經的 掙扎，以及在過程中領悟的人生真諦。 記者／江昇、邱楷淇、劉沐恩 編輯／余積豪、曹育綸 攝影／于子玹、何予
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黃豪平 生日：1 月 9 日
全民關
注
斜槓青年
諧星貴公子 18
「真的要講的話……我應該是從高中開始接觸喜劇 圈。」思索片刻後，黃豪平如此向我們說道。
的眼神失焦，思緒飄回過去：「2008 年我
他參加了悶鍋魔王選秀賽，那時九點一開放 call-in 我就會打進去，很即興的表演一些作品： 掰歌啦，或順口溜 ......」黃豪平向我們補充 說明時，嘴角不自覺地向上揚起。 而當年守在電視機前，目不轉睛地觀看各類綜藝 節目的少年，如今已出道九年，累積相當名氣。 近幾年黃豪平除了連續擔任三年金鐘獎星光大道 主持人之外，他也擁有自己的個人喜劇脫口秀 《Ha Ha Land》，並與劉宇珊共同主持 Podcast 節目《不正常愛情研究中心》。
這般多方發展的優秀喜劇演員黃豪平，其實畢業 於政大的國際經營與貿易學系、企業管理研究 所。「如果你有政大可以讀，你還要放棄政大的 學業，我是覺得有點可惜了吧。」他燦爛笑道。 時間拉回大一的秋天，那時黃豪平剛踏進政大商 學院，而他心底埋藏的那顆喜劇夢種子，也悄悄 地開始萌芽。
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其 夢 欲 善 夙 夜
必 利
匪 懈
邁入政大的一小步 前進喜劇圈的一大步 「其實我參加《大學生了沒》的契機非常普通 欸！」當年《大學生了沒》第一集的開拍正值悶 鍋魔王選秀大賽剛結束不久，製作單位想找幾個 有參加選秀賽的人到節目上表演模仿，而這便是 黃豪平首次亮相於電視螢幕上。 「我的髮型超髒，造型也好荒謬，現在看來都覺 得『天啊！我麼會弄這種造型？』」黃豪平懊惱 地搖了搖頭。黃豪平第二次錄製節目的原因是因 為該集主題為「算命」，而他本人剛好對塔羅牌 頗有研究，於是就上節目，在現場和大家一起算 塔羅、看手相。黃豪平表示自己只有以班底身分 錄過這兩集，他覺得既然藉由這個機會可以參與 節目的錄製，那玩玩看也無妨，並不限制自己一 定要怎麼做或不能怎樣做。 不少人對黃豪平抱有演藝夢，又選擇入學政大的 行為感到不解。「當時的第一方面是，我也沒有 那麼確定我一定得要做藝人不可。」黃豪平誠實
其 器
的
青 春
歲月
的道出了自己當時的考量。既然從演藝事業得到 的收入尚無法支撐現在生活之所需，那麼無論如 何自己都要有一個備案。 在夢想沒有獲得任何成績之前，就放下生活中的 一切，黃豪平認為此舉是對自己的不負責任。 「如果說我完全丟掉政大學歷的話，萬一我演藝 事業沒有什麼發展就很可惜，變成說，我回去後 我什麼東西都沒有了。」很多人說黃豪平背水一 戰，但他本人不這麼認為。對他而言，「背水一 戰」是成功者對社會大眾的說法，有很多人儘管 背水一戰仍無法成功，而他們的聲音永遠傳不到 大眾耳裡。 所以，黃豪平並沒有因為自己的志向在演藝圈， 而選擇虛度大學生活；相反的，從大一開始，他 便積極的參與校園內的各項活動，他舉例：「忙 完金旋獎後我就加入政大的主持人社，開始主持 政大各種活動。」 主持人社為政大課外活動組主辦的社團，讓一些 想擁有主持經驗、對主持活動有興趣的學生， 擔任畢業舞會、畢業典禮等等活動的主持人。 而社團的入社門檻頗高，每一年海選過後只會留 下七、八個人，黃豪平便是藉此機會一點一滴累 積、加深自己的主持功力。除此之外，黃豪平也
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有參加商學院舉辦的國際學生交流活動，他表示 英文基礎如果打得好，在主持活動的時候也會很 吃香。 黃豪平認為政大商學院教給他最大的一課，便是 「如何經營品牌」。畢竟對於一名藝人而言，經 營個人的品牌相當關鍵，除了要瞭解自己的強 項、弱項之外，更要了解市場的機會、可能會遇 到的對手和威脅。「這些東西其實是商學院教給 我的架構。」他自豪的說道：「它幫助我更清楚 如何在演藝圈找到自己的定位，類似 SWOT 分析， 當然腦海中我不會真的畫一個表格，但心裡面我 會知道至少要怎麼樣去發展，才比較適合我現在 的能力。」 國貿系的學生畢業後本就不見得會從事金融業， 因此哪怕黃豪平抱持著與本科系無關的喜劇夢， 同學們也並不會特別感到奇怪。雖說如此，在大 學跟研究所時期，黃豪平大部分時間都是獨自行 動的。他沉思了片刻，坦誠地告訴我們：「如果 說體驗大學生活程度滿分一百分，我說不定只有 體驗到六、七十分。」因為常常獨自行動，所以 他沒辦法完全體驗到一般人印象中，充滿夜衝、 夜唱的所謂「大學生活」。 不過，獨自行動其實也有優點，就是讓黃豪平學 會如何獨處：「很多人可能會花大把大把的時間 做團體活動，那我的話，我更喜歡跟自己相處。」
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大學時期，黃豪平總喜歡獨自一人出遊，到世界 各地開拓眼界。因為習慣獨處，對人際互動的需 求也隨之降低——而這至關重要，因為喜劇之路 往往是孤獨的。
親朋好友傾力相挺 無畏風雨昂首挺胸 黃豪平的父母在他的求學階段，總認為他的喜劇 夢只是「玩票性質」，但當他們發現自己的兒子 越走越深時，態度就開始趨向懷疑：「你確定真 的要繼續走這條路嗎？」面對父母的質疑，黃豪 平嘆了口氣，表示當時的心情不太好受。他開始 疏遠家人，也因為害怕遭到否定，變得不太與人 分享自己的心事。 而就在某天，《康熙來了》的製作單位連絡黃豪 平，問他願不願意代陳漢典的班，擔任助理主持 人。黃豪平雖然很想一口答應，但當製作單位要 求他扮演徐薇老師時，他不由得瞪大了眼：「那 時候我是人生第一次被要求要扮女裝，還要畫大 濃妝！」黃豪平的父親在金融圈是有頭有臉的人 物，他擔心自己在節目上的搞怪扮相，也許會令 父母蒙羞。
左思右想也沒能得出結論，黃豪平決定先鼓起勇 氣打給父親，結果，卻得到了意料之外的回覆： 「你就去啊！這是你的工作，你喜歡就好。而且 說不定你扮女裝還比陳漢典漂亮！」聽到父親的 鼓勵，黃豪平才終於意識到，原來父母親之所以 反對他的夢，只是擔心他無法好好生活；如果他 能用實績證明自己，父母當然也不會再有意見， 只會一心支持著他前行。 說到支持，黃豪平也聯想到自己大學時的那群好 哥們，不由自主地笑了出來：「他們都很樂意來 到現場幫我加油，或是客串演出影片。」他直說 自己很幸運，從大學到研究所一路上遇見的朋 友，幾乎都很支持他的演藝事業。雖說如此，偶 爾還是會遇到特別令人「印象深刻」的同學。
啦！」得到服務生否定的答覆後，朋友們就笑著 嘲弄他。說者無心，聽者有意，縱然朋友無意羞 辱他的夢想，但他當時受到了不小的打擊。 黃豪平無奈地告訴我們，自己永遠無法阻止少部 分的人對他的職業、夢想，產生質疑與偏見。但 是隨著時間經過，他也逐漸不再去在乎那些否定 自己的聲音，只想把重心放在珍視自己的人身 上。他淺淺地對我們笑了笑，說道：「我知道有 一群人喜歡看我，這樣就夠了。」只要有人願意 支持，那麼儘管逐夢長路險阻難行，黃豪平也甘 之如飴。
那時，黃豪平才剛在演藝圈展露頭角。在一次聚 餐上，幾個朋友把服務生叫來桌邊，隨口就問服 務生認不認識黃豪平，「你看，他不知道你是誰
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痛 以幽 默 想 和 裝 理 包 悲 自行定義成功標準 勇於接納成人規則 「在學生時期，我會覺得就算我在演藝圈或是其 他領域做的不好，我還是有學生這個身分。」對 於黃豪平來說，畢業後脫離學生身分，等於失去 了一把抵禦風雨的保護傘。在學生時期，學校會 為他設定人生目標和規則，「可是出社會之後， 就不會有任何人幫你設定目標。」他說，此時人 生所有的目標和方向都是由自己訂定的。 而「為自己訂定目標與規則」和「為自己定義成 功」，是黃豪平認為每個人出社會後都需要面對 的必修課題。他解釋，當學生成為社會人士之 後，便再也不能找藉口，推託自己的努力是為了 滿足家人期待、迎合教育體制，一切目標、決定 和付諸的行動，都是為了自己。所以要學會追求 自己所定義的成功，並替自己負起全責，承擔一 切後果和代價。 在褪去了學生時代的純真後，黃豪平表示，社會 人士彼此連結的動機曾一度讓他感到不適應。在 學生時期，大家都帶著一股稚嫩的熱血和衝勁， 聚在一起做任何事情就是出自於純粹的情誼和熱
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情。然而當步出校園後，黃豪平發現很多人都是 為了利益才有辦法聚集在一起，導致他開始無法 像學生時期那樣，單純地為了某個目標、或為了 成長往前邁進。 而經歷了光陰的淬鍊與洗滌過後，黃豪平已不再 迷惘，帶點自信的口吻說道：「我覺得為了利益 結合是一件健康的事情，如果不為了利益而結合 的話，你不可能一輩子靠理想支撐工作。所以最 完美的狀態，是有一部份跟理想有關，而另一部 分跟利益有關，然後想辦法用利益的部分來彌補 理想上面的缺憾。」
喜 劇帶來 的省思 與 癒 治 跌撞踉蹌的演藝之路 汲取挫折的養分 儘管調適好心態，黃豪平的演藝之路卻並非就此 一帆風順。回憶起某次擔任臨演的經驗，演出當 天他的助理恰巧沒有到場，導演也沒認出他的藝 人身分，他就被導演隨意叫去涼亭，跟著其他臨 演一起脫光換衣服，而和他同輩的藝人們則是在 保母車上吃喝休息。這般天差地遠的差別待遇， 讓黃豪平感到有些受挫。 尤其，當時他還常因太晚返家，而與前女友多次 爭吵。對於當時的情景，黃豪平歷歷在目地說道： 「她就跟我講說：『如果你今天再凌晨一點鐘回
來我們就分手。』」在這樣的雙重壓力之下，黃 豪平開始懷疑自己的價值。但是，他在與一位臨 演大哥的對話中得到了啟發。當時同樣不認識他 的臨演大哥，積極地向他說明表演時的注意事 項，讓黃豪平從看似倒楣的錯誤安排中，意外收 穫許多寶貴的經驗談。 這次臨演經驗讓黃豪平領悟到：「不是每個人都 有義務去了解你是誰，你不能把他們直接打成敵 人，你要想辦法讓他們知道。」黃豪平相信，解 決煩惱的關鍵，在於面對逆境時是否有辦法放下 身段，即便是在困窘的狀況中也虛心地接受一 切。「如果你覺得說你至少還可以從逆境中學到 一點東西的話，那畢竟到了最谷底，接下來就是 往上走了。」
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滿堂喝采與掌聲之下 呈現真實並療癒人心 從高中時期就開始接觸喜劇的黃豪平，認為單口 喜劇是「一個很特別的武器」，關鍵在於要挖掘 出真實的自我。「喜劇就是要說的真實，並且說 的好笑。」黃豪平引用了印度裔加拿大喜劇演員 Russell Peters 的話，說明「真實」對於喜劇 的重要性，接著進一步補充道：「舞台上的人設 並不需要刻意的被『經營』，我覺得脫口秀很大 一部份是，你要去展現你真實的想法是什麼。」 黃豪平檯面上似乎無所不談、話題毫無顧忌，逗 得台下觀眾哈哈大笑，其實他仍然會顧及合作對 象、台下觀眾的反應，去篩選適合演出的主題。 不過，那些在台上所講的一字一句，都是黃豪平 真心思考過後的觀點和想法。 「我認為喜劇是 有機會去達成某些改變的，不管是社會體制的 改變、或是政策的改變等等。」黃豪平解釋，喜 劇並不只是膚淺的娛樂，還具有更深層的社會意 涵。 黃豪平提起剛開始踏上單口喜劇舞台的時候，就 是單純敘述有趣的事情，或講些離經叛道的東 西。一直到近兩年，他開始渴望自己的喜劇內容 也能「文以載道」，在帶給眾人歡笑的同時，也 能發人深省。更進一步地說，他想透過喜劇去包 裝自己的立場、觀點和想法，然後漸漸地去改變 這個社會的某些價值觀。 「我認為喜劇的終極目標是幫助大家在很深很深 的悲痛當中，有機會找到一些療癒的可能性。」 除了透過喜劇的包裝表達自己最真實的想法，黃 豪平也提到了喜劇的另一層面向，即試圖透過喜 劇沖淡生命的苦澀。黃豪平以瀟灑的姿態和滑稽 的口吻，娓娓道來一個個沉重的生命故事，帶給 觀眾無盡歡樂的同時，似乎也能藉此讓自己感到 稍微釋懷，將刻骨的疼痛一笑置之。
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「
那是 一
癮 掉 的 。」 種戒 不
對於同樣抱持著喜劇夢的學生，黃豪平會給他們 什麼建議？「就放棄吧，真的太難了。」他笑著 這樣回應。他進一步解釋，成為喜劇演員的路 上，必須去忍受站在台上表演時，觀眾沒有給予 回饋和掌聲，甚至是想法和觀念不被台下的觀眾 認同：「我覺得走這條路其實蠻辛苦的，這是條 蠻孤獨的道路。」 「我不會鼓勵任何人走哪條路，但我鼓勵你做你 不會後悔的選擇。」黃豪平表示，若是真的非常 嚮往喜劇圈，那就試試看，失敗了就及時回頭。 倘若有熱情卻不去嘗試，便很容易活在當時未選
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擇的假想性未來之中自怨自艾。比起他人直接告 訴我們哪條路不能走，黃豪平認為自己動身去找 答案是更好的方式。 雖然黃豪平並不鼓勵學生們往喜劇圈發展，但他 肯定：「如果你願意來，我相信你會體驗到一些 你日常生活當中，不會體驗到的東西。」以他自 己為例，在單口喜劇的舞台上，黃豪平感受到前 所未有的自信和光芒，甚至在講完脫口秀、踏入 電視圈之後，他的表現也變得跟以往不一樣，更 明瞭哪些部分可以突破框架、哪些部分可以收斂 些。
滿 腔 熱 情 造 就 偉 大 「我覺得單口喜劇幫助我找到更有自信的那一 面，幫助我明白最真實的自己是能展現在大眾面 前的。」黃豪平神采奕奕地說，從喜劇中找到的 自信會不斷地在體內循環、疊加，漸漸地產生一 種強大的內在力量。他鼓勵大家嘗試脫口秀，但 不要以他人成功的楷模為動力踏入喜劇圈，而是 為著內心偉大的故事、厲害的想法，還有想和全 世界訴說的欲望。
十多年跌跌撞撞的舞台經驗，造就如今豁達瀟灑 的黃豪平，他汲取了喜劇的精隨、能量和之於人 生的意義。熱愛喜劇的他在訪談的最後，用一句 話總結喜劇對他的意義：「我覺得那是一種經歷 過後再也戒不掉的癮。」
「拿著麥克風去承受這世界對你的想法和各種反 應，是笑聲也好、是噓聲也罷，至少你經歷過。」
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之 後， 台 上 站 麥克風 當我拿著 我， 那 個 的 實 真 才是 我覺得那 。 不怕的我 地 怕 不 天
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總編輯 程 心 副總編輯 何 予 編輯主任 余積豪 攝影主任 陳鈺中 記者
王華琳 江 昇 葉晉嘉 張瑀曦 邱楷淇 吳馥羽 劉沐恩 編輯
洪振嘉 曹育綸 賴羿安 攝影
于子玹 吳珮甄 范氏玉欣 出版 政大學聲
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Winter 2022
NO. 36
Issue 光鮮外表下的囹圄
——USR計畫流於表象？ 執行內容應回歸地方需求
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笑裡藏 「道」 的摩登大聖
——黃豪平的喜劇之道