La Lengua - Nigromante Abril 2017 by Nigromante. Revista de la DCSyH, Facultad de Ingeniería, UNAM.

Nigromante AĂąo 2 No. 13 Abril 2017

revista cultural de la dcsyh

La lengua

hace 16años EL NIGROMANTE Boletín Cultural PUBLICÓ

Nigromante

Revista Cultural de la DCSyH

Directorio Universidad Nacional Autónoma de México Rector Dr. Enrique Luis Graue Wiechers

Secretario General Dr. Leonardo Lomelí Vanegas

Facultad de Ingeniería Director Dr. Carlos Agustín Escalante Sandoval

Secretario General Ing. Gonzalo López de Haro

Jefa de la División de Ciencias Sociales y Humanidades Mtra. Claudia Loreto Miranda

Nigromante Jefe Editorial Lic. José René Gómez Rodríguez Ing. Carolina Garrido Morelos Coordinador Ing. Jesús Pérez Esquivel

Edición y Corrección de Textos Alejandra Valenzuela Senderovich

Diseño y arte creativo Luis Alberto Santoyo Cruz

Planeación y redes sociales María Fernanda Aburto Quinto Colaboradores Yusura Bulhusen Muñoz Erick B. Núñez García Samantha Lizeth Castrejón Chávez María Fernanda Carrisoza Zamora Leslie Viridiana Figueroa González Mariana Victoria Rojas Trejo Moreli Andrea Paredes González

Nota Editorial En este nuevo número vamos a presumir un par de cosas: la primera es que ahora ya somos revista, un cambio que exige mayor trabajo y calidad; la segunda es que ahora cada mes tendrá un tema principal, un hilo conductor que nos lleve a explorar todos los campos del saber. En este mes el tema es la lengua, ¿qué pensamos al escuchar tan sencilla palabra? Lo descubrirás al conocer un poco sobre Saussure y un tres, sobre la lengua y su relación con la cocina y la evolución de esta, sobre anime e innovadoras propuestas tecnológicas para aprender lenguas indígenas o dispositivos que traducen una lengua extranjera en tiempo real, y un poco más. Esperamos sea de tu agrado y participes en este nuevo reto.

Sitio Web www.dcsyhfimapodo.unam.mx/nigromante

- Jesús Pérez Esquivel

/NigromanteFI

Publicación mensual de la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Facultad de Ingeniería de la UNAM.

En Portada

La lengua, el lenguaje, un tres y Saussure Por A. V. Senderovich

Polimorfísmo de la Lengua en la Ciudad de México Por Yusura Bulhusen

Cómo conseguir lo que quieres usando solo palabras Por Fernanda Quinto

Cocinar: La tecnología del pasado que definió nuestro futuro Por Luis Santoyo

Lengua Picante, picante lengua, ¿Sabor o sensación? Por Fernanda Quinto

La Lengua Divina Por Samantha Castrejón

Lenguas indígenas de México Por Gerardo Ganado

Aprender un segundo idioma ejercita el cerebro

Por Moreli Paredes

Pilot, el ayudante del idioma que ya está aquí Por Moreli Paredes

Vamos a aprender Por Jesús Pérez Esquivel

Efemérides Buzón de Entrada

8 10

Vidas Recordando a Daniel Bernoulli a 235 años de su muerte

Por Sergio Contreras Jiménez

Arte Biblioteca Central. UNAM

22 Por René Gómez Rodríguez

ÍNDICE

Cine

Detrás de LA LA LAND

Por Erick Núñez

Ciencia yTecnología

La NASA descubre un sistema de planetas con posibilidades de vida

Por Emmanuel Gónzalez Mendoza

Google despide a CAPTCHA Por Sandra García Racilla

Bat Gen Por Fabían Malagón Hernández

Nintendo Switch ¿Un éxito en su lanzamiento? Por Miguel Angel Fuentes Hernández

Proyecto GNU Por Sebastian Aguilar

Actividades Culturales La milpa y música con la EFUNAM

Por Fabián Malagón Hernández

Muestra gastronómica rumana Por Samantha Castrejón

Exposición: Pinta La Revolución Por Sergio Contreras Jiménez

CUery FI Víctimas del Anexo

Por Mariana Rojas Trejo

Todos alguna vez “Hemos sido víctimas del Anexo”

GUÍA

NIGROMANTE

Uriel Chavira Estudiante en ingeniería en computación NIGROMANTE

Buzón de Entrada

¿Estereotipo Weeaboo? Japonofilia llevada al extremo Por Manuel Salazar Aguilar / Estudiante de ingeniería en computación

esde hace más de un par de décadas la cultura japonesa ha tenido una fuerte influencia en muchos otros países, sin importar si estos se encuentran totalmente opuestos del globo terráqueo. Sin duda el anime (animación japonesa) y el manga, tanto en Estados Unidos como en América Latina, la subcultura Otaku ha ido creciendo a grandes pasos. La Japonofilia, es en términos generales; la apreciación y el cariño a la cultura, sociedad o historia japonesa. Esto incluye por supuesto las manifestaciones culturales como son el anime y el manga, podemos afirmar entonces que un japonofilico siente una fuerte admiración por todo aquello relacionado con esta cultura, los extranjeros denominados de esta manera, tienen claro que, a pesar de ese aprecio, no pueden denominarse a sí mismo japoneses y ésta idea es la que da paso a este artículo: Weeaboo. El termino Weeaboo, es muy referido dentro de las comunidades en internet y se deriva de la frase “wanna be japanese”: alguien que desea ser japonés. Es en este punto donde se marca la frontera entre alguien que simplemente gusta de la cultura japonesa, ver anime, leer manga o aprender la lengua, a un Weeaboo, con su deseo de ser japonés y conlleva una separación de la cultura a la que se es perteneciente y una autoproclamación de pertenencia a la cultura japonesa. 10

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¿Qué otras características estigmatizan a esta subcultura? Los estereotipos de Weeaboo nos dicen que tienen una idea errónea de lo que realmente representa la cultura que idolatran, muchos de los fans sin querer o tal vez no, idealizan una cultura a través de lo que ven o leen en los mangas y animes, utilizando términos que al ser escuchados o leídos, causan un fuerte impacto al ser provenientes del japonés, éste es, sin duda el estereotipo más arraigado a un Weeaboo, la idea es, de que en lugar de demostrar un respeto por la cultura japonesa, bifurcan la realidad y terminan ofendiendo lo que representa una cultura sumamente basta, por esta razón dentro de internet, el entorno donde nace un weeaboo, suelen tener tan mala fama, una que tal vez no merezcan pero que sin duda causa mucho impacto en la sociedad. Todo se resume a no cruzar ciertos límites cuando se trata de aficiones, pero cada individuo es libre de actuar, vestir o hablar como desee, siempre y cuando sus ideas o acciones no difamen o perjudiquen a terceros.

Buzón de Entrada Por Jorge Ducan Contreras Estudiante de ingeniería en computación

La música en nuestra vida E

ste 2017 se viene con todo cuando de conciertos se trata, pues es que no tiene mucho que Metallica y Justin Bieber vinieron a Foro sol a tocar, El Vive Latino está próximo a llegar, Natalia Lafourcade, Placebo, Mike Posner, entre alguno más, incluso extranjeros deciden venir a México para disfrutar de algún buen concierto o algún mexicano decide viajar para poder disfrutar de alguna banda extranjera, pero esto es algo que ustedes ya saben, e imagino que no les sorprenda, puesto que la música nos acompaña en todo momento, mientras vamos manejando, o estamos en la escuela, estudiando, trabajando, cocinando, caminando, entrenando, y ni se diga una fiesta puesto que ahí lo más importante que hay aparte del alcohol es el catálogo de canciones que escojan para entretener y sé que más de uno sabe lo cierto que es. Cada uno de nosotros es diferente y por ende cada uno de nosotros tiene gustos distintos, pero no he conocido a ninguno que no le gusta la música, y es que ella nos conecta a un nivel casi espiritual que a mi opinión ninguna obra de arte puede lograr. Y es que ya está más que comprobado científicamente que la música despierta emociones y estados de ánimo en cada uno de nosotros, lo cual ninguno me negará que cuando escuchamos alguna canción triste para sentirnos peor después de haber tenido alguna pelea con el novio o la novia, o estar barriendo la sala de la casa y poner tu canción favorita para hacer más amena la actividad e incluso ponerte a bailar.

Se ha llegado a hablar mucho sobre la estimulación temprana con la música en los bebes para que crezcan, además el don o la capacidad para tocar algún instrumento, por lo menos que les nazca el deseo de querer aprender algún instrumento o de simplemente apreciar la música desde más jóvenes, pero yo pienso que hagas o no hagas la práctica, la música es algo tan metido en nuestra actualidad que al final el joven terminará amando alguna canción en particular y entonces comenzara a querer conocer más. Incluso se ha demostrado que, usando la música como método de aprendizaje de alguna materia en particular, como escribiendo una canción con los elementos de la tabla periódica, o usar una canción que ya existe y modificarle la letra para que el alumno sea capaz de aterrizar todos los conocimientos y pueda aprender de una manera más creativa cosas que para algunos se les complicaría bastante memorizar. Esta y muchas más son las razones que les puedo dar para demostrar como la música es maravillosa e importante en nuestras vidas, aquí la cosa es saber aprovecharla para mejorar día con día, o simplemente disfrutarla para poder llevar mejor el día, ha existido desde los primeros indicios de humanos en el mundo y seguirá existiendo cuando nosotros nos vayamos.

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EL REGRESO DE LA INFLUENCIA JAPONESA A MÉXICO Por Jonathan Vázquez Uriostegui Estudiante de ingeniería en mecánica

ace ya algún tiempo se podían ver en México varias caricaturas de origen japonés, las que actualmente reciben el nombre de anime, tanto en la televisión abierta como en la de paga. Pero que con el paso del tiempo, fueron simplemente decayendo en cantidad, dejando en emisión solo aquellas que fueran realmente famosas. Esto, debido en gran parte, a la fuerte critica que recibió por varios medios de comunicación, en los cuales describían al anime como una afición peligrosa, lo tachaban por contener escenas de carácter violento o erótico, e inclusive lo llegaron a relacionar con aspectos satánicos o demoniacos. Esto, junto con otros factores, lograron que finalmente el anime fuera remplazado por series o caricaturas del país del norte, Estados Unidos.

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Pero esta situación ha ido cambiando actualmente, de tal manera, que varias empresas de cines han apostado por la transmisión de algunas películas japonesas en nuestro país. Se puede notar que México, ha ido cambiando un poco su manera de pensar respecto a todos esos puntos que en su momento se declararon en contra el anime, viéndolo de una manera más normal, dejando de lado el tema del erotismo o inclusive el sexo como un tabú y sin dejarse llevar por influencias cristinas. Esto ocasiona que se pueda seguir introduciendo toda esta animación al país y no solo eso, sino más cosas sobre la cultura japonesa, como la música, que en la actualidad podemos escucharla dentro de las estaciones del sistema de transporte colectivo.

Buzón de Entrada Himno La luna hoy calienta. Oigo los ecos de nuestros placeres, me encantas con tu voz quebradiza y de nuevo caigo en la oscura perdición. Piel suave, mente dura. Tu olor a miel mezclado con perfume, dulce, como la vida en los mejores tiempos. Entre sueños grito tu nombre, aquel que mi boca adoptó como un hambriento acepta a la inevitable muerte. Llegué a conocer la más perfecta verdad a través de tu cuerpo. Tú, tú, tú. Respiro el pesado humo, no hay más que llamas Quemas, me quemas. Con esa expresión de siempre corres estática hacia mí, y te despedazas, te derrites. Somos dos ríos que se juntan. Nos fusionamos y transgredes mi cuerpo. Lo corroes. Cambiamos las leyes universales y coexistimos como la vida y la muerte. No elegimos Tú y yo, yo y tú. Somos los amantes que cubre la luna. La locura crece y con ella nos vamos. No hay respeto. Nos amamos bajo los rayos. Te leo mi libro con caricias Y parece que nada tendrá un final. Cerramos el telón con el recuerdo de las noches ardientes. Pero nada se detuvo porque seguimos en sueños, Ansiosas. Nada acaba. Y seguimos bajo la luna Juntas, juntas, juntas.

Por Sarahi Rionda Castillo Estudiante de ingeniería en mecánica

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Por Josue Medina Cruz Estudiante de ingeniería en computación

ctualmente, el videojuego Dark Souls se ha hecho bastante popular entre los jugadores. Ya sea por su alta dificultad o por el interés que genera el hecho de ser La saga de videojuegos más difíciles como algunos la ha llamado. Por ello From Software, empresa responsable de la creación de la saga ha producido una trilogía, eso sin mencionar al afamado Bloodborne, sin embargo, muchos fans de la saga Souls no conocen al videojuego predecesor y la influencia que ejerció en títulos posteriores. Demon´s Souls fue lanzado de forma exclusiva para PlayStation 3 en 2009, en Japón y Norteamérica, posteriormente llegó a Europa en 2010. El videojuego es a su vez predecesor de una saga (del mismo estudio) llamada King´s Field el cual se caracterizaba por ser un RPG tipo dungeon crawler con una atmósfera oscura y de dificultad elevada. El juego del que estamos hablando, se sitúa en el Reino de Boletaria el cual está bajo una especie de maldición debido a la ambición de su rey por el poder. Dicho poder es obtenido por las almas que nos dan los enemigos al ser eliminados, las almas son “la moneda del juego” ya que con ellas podías obtener mejores armas y subir de nivel. Demon´s, tenía una alta dificultad e incorporaba un sistema de muerte en que el jugador perdía toda su experiencia al morir y reaparecía desde el principio del nivel, eso sin mencionar que todos los enemigos eliminados previamente reaparecían. Cada nivel contaba con pequeños atajos que se desbloqueaban al explorar la zona de la forma más completa posible, ayudándonos a no tener que recorrer el nivel una y otra vez. Al igual que sus predecesores, Demon´s Souls tenía una amplia variedad de clases, por ejemplo: caballeros, clérigos, magos, ladrónes, etc. que definían el estilo de juego en las horas iniciales. Los enemigos finales de la zona, comúnmente llamados bosses eran un punto extra en la dificultad del juego, ya que éstos podían eliminar al jugador de un solo golpe, por lo que era necesario memorizar los patrones para poder derrotarlos. 14

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La importancia de Demon´s Souls en los títulos posteriores radica en la jugabilidad y en el concepto que se dijo anteriormente, en su sistema de muerte. Las posibilidades de combate que ofrecía el título eran variadas por la cantidad de armas, las cuales iban desde las espadas, machetes, estoques, dagas, lanzas , hasta las ballestas o incluso talismanes, los cuales servían para milagros con forme a la clase que se escogiera al inicio del juego. Al igual que las armas, existía una amplia variedad de armaduras y escudos que protegían en contra de ataques físicos, de veneno, de fuego o incluso de magia, porque era lanzados por los enemigos de las diversas zonas, los cuales a su vez también eran diversos ya que en el juego nos encontramos con demonios, esqueletos, gárgolas, caballeros oscuros, etc. Actualmente Demon’s Souls, se ha convertido en un juego de culto ya que en su tiempo se innovó y se arriesgó en la industria del videojuego, la cual busca el beneficio económico de las empresas. El juego tiene a una comunidad que aún sigue jugándolo después de ocho años de su estreno. Es importante decir que el juego, a pesar de los años, conserva una buena jugabilidad por lo que no tendrás mucho problema en acostumbrarte a sus controles. Es una lástima que solo puedas encontrar el juego en PlayStation 3, sin embargo, si eres poseedor de unas de las consolas que mencionamos, no tendrás problema en conseguirlo ya que en México puede encontrarse en su versión tanto física como digital, sin mencionar que constantemente es puesto en rebaja en la PlayStation Store, por lo que puedes comprarlo en un rango de 6 a 8 dólares. Como nota personal, puedo decir que la primera vez que lo jugué perdí al principio, ya que no me fue posible continuar, su dificultad me venció una y otra vez. Meses después lo retomé y lo acabé. Me sorprendió gratamente porque es un videojuego que requiere de horas de práctica y constancia, además de la satisfacción que brinda al derrotar a los diferentes bosses una vez que memorizas sus patrones y/o puntos débiles. Lo recomiendo.

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Historia

RELIGIÓN MAYA Por Eduardo Márquez / Estudiante de ingeniería mecánica

a información con la que se cuenta hoy en día respecto a la religión maya recae en gran medida en los restos arqueológicos hallados en las ultima décadas, los cuales van desde los relatos hechos por conquistadores y frailes de la época colonial, hasta objetos encontrados dentro de tumbas ocultas dentro de pirámides de dicha cultura. Como muchas de las otras culturas mesoamericanas, los mayas asociaban a cada uno de los fenómenos naturales con una deidad además de que también los relacionaban a conocimientos científicos y astronómicos. De este modo la civilización maya ha sido catalogada como teocrática y esotérica, en la cual las únicas personas capaces de entender este tipo de conceptos religiosos eran los sacerdotes. A lo largo de su evolución como sociedad, los mayas comenzaron a creer en una gran cantidad de dioses, mismos que gozaban de una naturaleza dual, como los centauros, entre otros. Así mismo sus ceremonias religiosas comenzaron a tener una mayor duración y complejidad, gran parte de la dificultad de su religión recae sobre los conocimientos astronómicos previos que debían ser adquiridos por las personas.

A algunos de los pequeños pueblos que en la actualidad subsisten de forma independiente solo les queda creer que los terremotos son ocasionados por la ira de los dioses y no por un evento incontrolable de la naturaleza. En la actualidad muchas de las personas mayas que han logrado sobrevivir, están plenamente convencidos de que todo lo que se encuentra a nuestro alrededor como las montañas, en algún momento fueron pirámides y templos ancestrales. Es bien sabido que lo más importante de cualquier religión es el mensaje que realmente nos aporta a nuestra formación como seres humanos y los mayas plasman de buena forma su ideología y forma de habitar la tierra, al considerar al universo como un ente sagrado que convive con su hermano el hombre. La religión Maya es muy interesante y basta. Aunque quizá muchos de nosotros seamos ateos es respetable las diversas creencias que seguramente han de haber en nuestro país independientemente de la gran cantidad católica-cristiana.

La gente común solía ser enterrada bajo el suelo de su casa junto con diversos objetos de gran valor. Cada día del mes era destinado a una deidad, lo que provocaba que las festividades religiosas fuesen muy grandes y repetitivas. De manera posterior a la conquista se dio una mezcla entre la religión tradicional prehispánica y el cristianismo traído directamente desde Europa por los conquistadores. NIGROMANTE 15

Música Incidental en el Cine. Por Elisa Ortiz Sánchez Estudiante de ingeniería mecánica

a música ha influenciado a la sociedad a través de los años, puedes encontrarla en diversas artes y ha tenido un gran auge en la rama del entretenimiento. El cine y la música han ido de la mano prácticamente desde que éste se desarrolló. Cuando comenzaron a transmitir en público las primeras películas, solía haber un pianista tocando canciones populares de la época, no muy diferente a los filmes de hoy. Estas melodías de acompañamiento tienen el nombre de música incidental también conocida como banda sonora. La principal función que tiene este tipo de música es el complementar o expresar un estado emocional. En las películas (dependiendo del género de éstas) se utilizan instrumentos, técnicas y ritmos específicos. Las palabras y la música en combinación forman una intensificación de emociones. En las cintas cinematográficas llegan a haber escenas (muy comúnmente) en las que no se dice nada, ni una sola palabra. La transmisión de la emoción que se quiere lograr dependerá totalmente de la música. En el caso de las películas de terror, la calidad de la música incidental puede hacer que se califiquen como excelentes o que se consideren pésimas, el director y el compositor deben tener en mente que no se puede tener tanta expresión musical hasta antes de una parte importante o va llegar a ser predecible para el espectador.

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Buzón de Entrada

3. Sinister Es una película de terror británica dirigida por Scott Derrickson. El compositor de la música apreciada en el filme es Christopher Young. Sinister, de acuerdo a la revista THE A. V. CLUB, tuvo una muy buena realización: se utilizó la técnica de metraje encontrado en donde en cuestiones musicales se implementan sonidos experimentales.

2. The Grand Budapest Hotel Es una comedia cinematográfica dirigida por Wes Anderson. El compositor es Alexandre Desplat, el cual tuvo como propósito crear sonidos y melodías que recordaran a Europa (debido a que la trama de la película está situada en dicho continente) La película ganó un Óscar por mejor banda sonora y un Grammy de mejor música soundtrack.

1. August Rush Es una película dramática estadounidense dirigida por Kirsten Sheridan. Este filme tiene bastantes piezas musicales y de distinto género debido a que su trama tiene como principal protagonista a la música. Los compositores de las piezas son Mark Mancina y Hans Zimmer. A pesar de solo haber quedado nominados al premio Óscar como mejor canción original, cada composición añadió un toque especial a la película que cautivó a espectadores de distinto tipo. Las críticas y opiniones acerca de la música incidental en el cine van variando de acuerdo al género de la película y los espectadores con sus diversos gustos musicales. Así es que si quieres ver como una película te atrapa en su trama, escucha las melodías, los sonidos, los efectos producidos en la película, el acompañamiento que hacen con la imagen que estás viendo, presta atención a esos pequeños detalles que muchas veces pasamos por alto pero que tienen una gran relevancia en el efecto de uno mismo. NIGROMANTE 17

Por José Cortés Godinez Estudiante de ingeniería en computación

JIUJITSU BRASILEÑO EL ARTE SUAVE

¿QUÉ ES? Es un arte marcial y sistema de defensa personal brasileño, el cual se enfoca principalmente en la lucha cuerpo a cuerpo en el suelo. Nació en Brazil y su fundador es el mestre Carlos Gracie, quien transmitió sus conocimientos a 12 de sus 21 hijos. SE POPULARIZÓ A NIVEL MUNDIAL GRACIAS A LA TELEVISIÓN, CUANDO ROYCE GRACIE GANÓ EL 1ER,2DO,3ER Y 4TO CAMPEONATO DE LA UFC, DEMOSTRANDO LA SUPERIODAD DEL ARTE MARCIAL

SINCE

1925 BRAZIL

EN 1925 SE ABRIÓ LA PRIMERA ACADEMIA DE BJJ

BENEFICIOS DE ENTRENAR JIUJITSU DISCIPLINA DEFENSA PERSONAL RESPETO AMISTADES DE CALIDAD

SISTEMA DE GRADOS

GRADUARSE ES UN PROCESO LENTO Y QUE REQUIERE DE MUCHO ESFUERZO.TOMA ALREDEDOR DE 10 AÑOS LLEGAR A CINTA NEGRA Y 65 AÑOS PARA LLEGAR A CINTA ROJA

“EL JIU JITSU ES EL ARTE MÁS NOBLE, DEBIDO A LA POSIBILIDAD DE QUE TU ADVERSARIO DÉ POR VENCIDO.” 18

NIGROMANTE

WWW.IBJJF.ORG

Buzรณn de Entrada

Mientras quede a salvo al menos uno de nosotros. No dejemos que la muerte con sus caricias nos lleve a un lugar sin dolor. Y si fallamos en esta ardua tarea debemos creer, con esperanza, de que nos volveremos a encontrar.

LS NIGROMANTE 19

Literatura

Buzón de Entrada

Por Miguel Pérez Quiroz Estudiante de ingeniería en computación

Los sueños Justo ahora Alguien está durmiendo No importa la hora Alguien está soñando Alguien ha encontrado el verdadero amor Alguien vive un mundo de fantasía Donde todo está libre de dolor Y lleno de alegría Alguien vive la a orilla del mar Para aprender a nadar, Pero lo único que necesita Es nunca despertar.

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Recordando a Daniel Bernoulli a 235 años de su muerte Q

ue sería de nosotros sin el apoyo incondicional (que por lo menos) alguna vez recibimos de nuestros padres, sin embargo, la excepción existe y Daniel Bernoulli lo aprendió por las malas. Seguramente habrás escuchado sobre Isaac Newton o Albert Einstein, pues son figuras icónicas del mundo científico, pero solamente a los interesados por la materia que sepan quien fue Bernoulli y lo que sufrió para poder explicar el comportamiento de los fluidos sabrán de que trata, si no, he aquí su historia. Daniel soñaba con tener un lugar en la historia como los famosos personajes de su época y que mejor oportunidad que provenir de una familia totalmente matemática y prestigiosa. Aprendió todo lo que pudo de sus predecesores, siempre se interesó en la física, particularmente en los fluidos pues Newton, ya había establecido las leyes que rigen al mundo de los cuerpos sólidos. Un fluido era mucho menos predecible que los demás cuerpos y Bernoulli pensó que ahí iba estar su tan anhelado lugar en la historia.

Vidas

mando que no sabían diferenciar entre el alumno y el maestro pues era una indignación que no reconocieran su trabajo sobre el de su hijo. Lo siguiente que hizo fue correr a su hijo de la casa, pues no podía vivir con semejante traidor. Pero para traidores, el padre es quien se llevaría el primer premio. Daniel tuvo que arreglárselas por sí mismo durante los siguientes años sin dejar a un lado su sueño de dejar su huella en el mundo. Desarrolló varias teorías acerca del comportamiento de fluidos entre ellos su famoso teorema. Todos estos descubrimientos los recopiló en la obra de su vida: Hidrodinámica por Daniel Bernoulli, hijo de Johann. A los pocos meses de publicar el libro, Daniel se hacía de cierta fama, aunque no quedaría tranquilo hasta que su apreciado colega Euler le diera su opinión sobre la obra. Opinión que desconcertadamente llegó casi un año después de enviarle una copia del libro. Daniel no le tomó mucha importancia hasta que vio algo que nunca se hubiera imaginado que pasaría.

Tuvo la fortuna de viajar a diferentes universidades de Europa donde conoció a grandes personalidades como el matemático suizo Euler quien le ayudaría con sus observaciones para fundamentar las teorías llevadas a cabo por Daniel. Además de ello puedo participar en numerosos concursos donde ganó el primer premio algunas veces, siendo uno de ellos compartido con su padre.

Johann Bernoulli había publicado una obra con trabajos de investigación sobre la mecánica de fluidos, poniéndole como título “1732”, afirmando haberla descubierto antes que la obra de su hijo. Fue un duro golpe para Daniel, pues su propio padre le había despojado de sus descubrimientos y para colmo sospechaba que Euler le había ayudado con eso.

Johann Bernoulli, padre de Daniel, era una persona arrogante y sentía que el mundo le debía algo, sin embargo, era bastante bueno en matemáticas y física llegando a ser profesor particular de Euler.

Daniel, desconsolado, abandonó su vida en la física para dedicarse a su antiguo oficio; la medicina. Años más tarde la Academia de Basilea le otorga la autoría sobre la mecánica de fluidos, sin duda era una buena noticia pero la victoria sabía más amarga que otra cosa pues nunca puedo perdonar la traición del ambicioso y arrogante de su padre.

Cuando recibió la carta donde le informaba que él y su hijo habían ganado el primer premio del concurso de la Academia de Ciencias francesa, a diferencia de lo que muchos pensarían, reaccionó violentamente excla-

Por Sergio Contreras Jiménez Estudiante de ingeniería en computación

NIGROMANTE 21

Arte

BIBLIOTECA CENTRAL

UNAM Por René Gómez Rodríguez

l arquitecto y muralista Juan O’Gorman nació 6 de julio de 1905 y falleció el 18 de enero de 1982. Sus padres fueron el ingeniero de origen irlandés Cecil Crawford O’Gorman y de Encarnación O’Gorman Moreno, y hermano del historiador Edmundo O’Gorman. Su formación académica la realizó en la Academia de San Carlos y en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México. Tuvo una gran influencia del arquitecto francés Le Corbusier (Charles-Édouard Jeanneret-Gris) y ayudó a introducir a México la arquitectura funcionalista. También adquirió la influencia de otro gran arquitecto estadunidense Frank Lloyd Wright y de su arquitectura orgánica. En su desarrollo profesional construyó más de una veintena de escuelas primarias en la Ciudad de México. O’Gorman diseñó y construyó la Casa Estudio de Diego Rivera y de Frida Kahlo, además de la construcción del museo Anahuacalli, donde Rivera almacenaría su colección prehispánica. La técnica de mosaico con piedras garantizaría la permanencia de los colores ante las inclemencias de la intemperie. Todo lo anterior le sirvió para desarrollar su obra pictórica más reconocida mundialmente la Biblioteca Central de la Ciudad Universitaria de la UNAM, por su gran diseño creativo y su técnica constructiva. Este mural lleva por título Representación histórica de la cultura, que realizó el artista mexicano Juan O’Gorman y en 2007 la UNESCO declaró a este mural Patrimonio cultural de la Humanidad, junto con otros edificios de Ciudad Universitaria. En Ciudad Universitaria, después del edificio de Rectoría, la Biblioteca Central ocupa un lugar predominante, y se ha convertido en el emblema visual de la UNAM y de la cultura en México. Es uno de los edificios más fotografiados de Ciudad Universitaria y de la Ciudad de México. Juan O´Gorman, en colaboración con los otros arquitectos Gustavo María Saavedra y Juan Martínez de Velasco, promovieron el diseño arquitectónico de la Biblioteca Central, pero el mural fue obra exclusiva de O´Gorman. La Biblioteca Central engloba una superficie de 16,000 m2, su plataforma tiene una elevación a 3 metros del resto del terreno. Esta obra cuenta con 10 pisos, sus cuatro paredes suman un total de 4,000 m2, y en estos muros Juan O´Gorman echó a volar su imaginación y conoci22 NIGROMANTE

miento y dio a la cultura nacional una gran aportación de la historia de México. Su conocimiento de las deidades prehispánicas están representadas en el muro norte del edificio y una de estas deidades es Tláloc, dios de la lluvia y la fertilidad en la antigua religión mesoamericana. Para realizar esta obra magna el arquitecto Juan O´Gorman pidió asesoría a un ingeniero de minas, amigo de su padre, el ingeniero le dijo qué minas de la República debía visitar para obtener piedras de los colores que O´Gorman necesitaba y en este recorrido acumuló más de 150 piedras de diferentes colores para seleccionar los que tuvieran mayor coloración posible. En el estado de Guerrero localizó minerales amarillos, rojos y negros; verdes en Guerrero y Guanajuato; en Hidalgo encontró piedras violetas y rosas. Nunca halló piedra de color azul. Al final sólo seleccionó diez colores: un rojo Venecia, un amarillo Siena, dos rosas, un salmón, un violeta, un gris violáceo, el gris oscuro, obsidiana negra y calcedonia blanca; también empleó el mármol blanco, dos tonos de verde. Para el azul empleó el vidrio coloreado. Con este material el arquitecto aseguraba que su obra resistiría las lluvias, los rayos solares y los cambios de temperatura. Asimismo, Juan O’Gorman trabajó con un tablero vertical de madera en el cual se formaron las moldes, además de fabricar lozas precoladas de un metro cuadrado, lo que facilitaba la colocación de los moldes en el muro.

Analicemos en forma resumida el Muro Norte: El pasado prehispánico En este lado Juan O´Gorman nos relata el mundo prehispánico donde nos muestra la cosmogonía náhuatl que es la dualidad de la vida y la muerte. En la esquina superior izquierda aparece Tonatiuh o dios del Sol en la mitología Azteca es considerado como el señor del cielo. Debajo del sol está Quetzalcóatl o Serpiente Emplumada y tiene una doble misión: crea al mundo y al mismo tiempo lo destruye cuando realiza esta última misión se le conoce como Tezcatlipoca, “espejo negro que humea”. Abajo aflora Tláloc, dios de la lluvia, la fertilidad y el rayo. Finalmente, surge Huitzilopochtli, dios de la guerra y del sol, con una armadura de colibrí en la cabeza y sosteniendo entre sus manos un escudo y la Xiucóatl, serpiente preciosa Enseguida se localiza a Tlazoltéotl, diosa de la Tierra, rodeada por el águila, símbolo solar y de libertad, por otro lado el jaguar (balam), felino relacionado con la noche y el sol nocturno, que es cuando el astro -en su tránsito por la bóveda celeste- atraviesa el inframundo. A un lado de esta diosa se encuentra en la parte interna de un templo a Teccistécatl, hijo de Tlaloc y Chalchiuhtlicue, este dios está asociado con la luna y la fecundidad. En el tramo inferior se describe el culto a la guerra.

En el lado superior derecho del mural manifiesta el mundo del enigma, de lo tenebroso, de la maldad y de la muerte. Aparece la luna y en centro un conejo, símbolo de la abundancia agrícola, aparece de nuevo Quetzalcóatl; abajo se encuentra Chalchiuhtlicue, diosa del agua y enfrente una hoguera donde es sacrificado su hijo para dar vida a la luna. Aquí aparece Tezcaltlipoca como el dios de los hechiceros, su símbolo es el jaguar y lo escolta una calavera. En la parte central del conjunto se localiza a Mictlantecuhtli-Quetzalcóatl, el primero dios del inframundo y de los muertos, ambos personifican la muerte y la vida. En el centro en la parte superior del mural aparece de nuevo Tonatiuh, debajo de él una elipse dividida en blanco y negro que representa la cosmogonía mexica. En esta elipse emergen facciones de Tláloc, la boca y los ojos. En esta elipse comprende 20 grabados relacionados con el calendario mexica el Tonalpohualli. Finalmente, está la efigie que representa la fundación de Tenochtitlan y los glifos de Churubusco, Coyoacán, Mixquic, Tacuba, Tepeyac, Tlatelolco y Xochimilco.

NIGROMANTE 23

El pasado prehispรกnico

Detrás de

LA LA LAND “La ciudad de los sueños” Por Erick Núñez

no de los films más exitosos de los últimos tiempos, dirigido por Damien Chazelle quien después de haber dirigido la exitosa película Whiplash (donde además participó como guionista) presenta un filme musical al estilo clásico de Hollywood. LA LA LAND. Los avances de la película pasaron desapercibidos y muchas personas opinaron que un proyecto musical no podría funcionar en la actualidad. Al poco tiempo de su estreno recibió una gran cantidad de críticas positivas además de ser un éxito en taquilla mundial ya que el presupuesto con el que se contaba era de 30 millones de dólares y obtuvo una recaudación de más de 400 millones de dólares. Sin embargo, no todo fue éxito para este proyecto ya que antes de que tuviera luz verde, Chazelle teniendo el guion no conseguía que ninguna casa productora aceptara el proyecto sin proponer cambiar muchas ideas a la historia. Damien Chazelle, tenía finalizado el guion desde el año 2010, tuvo mucho tiempo para visualizar cada detalle de la estética para cada escena ya que al ver el film se nota el cuidado y la creatividad que tuvo el director al momento de montarlas. Ejemplo de ello está en la escena musical de apertura “Another Day Of Sun” en 26 NIGROMANTE

la autopista de Los Ángeles, desarrollada bajo la intensa luz del sol en un aparente plano secuencia (Toma extensa sin cortes). Para poder llevar a cabo esta escena se necesitó de una planeación anticipada ya que el tiempo para terminar de grabar la escena era limitado, se tenía planeado la función de cada auto, bailarín, vestuario, pieza musical y una coreografía ensayada desde el set entre otras cosas, por ejemplo: los bailarines tenían doble vestuario de repuesto en el auto correspondiente para que se facilitara la tarea de bailar sobre un coche, contaban con que estuvieran sobre el cofre y techo del mismo con cintas adhesivas. Nos podemos dar cuenta de que la película tiene varios planos secuencia. Uno de los mejores y más complicados de montar fue “A lovely night” debido a que se grabó en un atardecer real, de nueva cuenta con el tiempo limitado, la escena de baile con aproximadamente seis minutos de duración se grabó sin cortes, la dificultad aumentó al seguir el ritmo de la música y todo antes de que

el cielo se tornará completamente oscuro, no se podía cometer errores con el guion y la coreografía. Si algo tienen en común éstas dos escenas, es el enlace entre la impresionante fotografía y coreografía precisa para conformar un trabajo espectacular, todo esto previsto desde la dirección para plasmar todo el talento artístico en la pantalla grande. Otro ejemplo notable para la estética del largometraje es el cuidado de colores en los vestuarios e iluminación a lo largo de la cinta, ejemplos destacables de esto son los vestidos que llevan puestos el personaje de Mia y sus amigas mientras bailan y cantan el tema “Someone In The Crowd” resaltan ya que al ser tan intensos los colores al mismo tiempo contrastaban entre sí mismos en la locación donde se desarrolló la secuencia. Los colores dominantes en el film los que más destacan son: el morado o lila, magenta, azul y verde. Ahora, conforme a la iluminación, una de las escenas que más se lucen es la final, centrando la atención en Mia entre la multitud del público en el Club SEB´S o al trompetista que interpreta un breve solo, dándole a cada escena el tono correcto de colores que requiere. No todo el mérito del filme le pertenece al director, ya que detrás del trabajo actoral también hubo un trabajo interesante en la creación de personajes. Mucho se ha mencionado el empeño de Ryan Gosling con el papel de Sebastian debido a que desde el inicio se planeaba que la película contara con varios planos secuencia. Gosling, se propuso tomar constantes clases de piano para tocar él mismo cada pieza musical que le correspondiera sin la necesidad de falsear las escenas con un doble de manos, tomando en cuenta que al mismo tiempo se preparaba aprendiendo las coreografías de baile y las canciones para la película demostrando un gran profesionalismo. En el caso de Emma Stone, también podemos mencionar su trabajo con las coreografías de baile y su gran performance en escenas más dramáticas pero uno de los datos más destacables sobre el desarrollo de su Roll en el papel de Mia, es sobre la escena cerca del final en la que interpreta el tema “Audition (The Fools Who Dream)” en una sola toma donde Stone canta con total libertad ya que en ese momento no se

Cine

tenía ninguna pista pre grabada de fondo, y en la película el audio que se escucha es el mismo que grabó la actriz (sin algún tipo de modificación en su voz). Incluso el mismo John Legend (Cantante) con la emoción de su personaje aprendió a tocar la guitarra. Un dato curioso es lo impresionado que se sintió cuando supo de los rápidos avances que obtuvo Ryan Gosling con el piano. Mucho de lo más valorado en éste film, son las referencias a películas clásicas, algo que todo cinéfilo agradece. Frecuentemente se pueden notar guiños de filmes como Funny Face, Moulin Rouge, The Band Wagon, Singin In The Rain, An American In Paris, The Young Girls Of Rochefort, Sweet Charity, entre otros. Sin embargo, cabe mencionar que la mayoría de las escenas más icónicas de LA LA LAND son una referencia a un film musical, lo que causa que se pierda la originalidad, sature la película de estas mismas y siga la misma fórmula de la mayoría de los musicales dejando la innovación de lado (No por estar acostumbrado a las películas contemporáneas, significa que una película que reviva la nostalgia del pasado no se haga completamente innovadora). Otro desacierto, es que no existe una segunda o sub historia, demostrando que lo único importante en el guion es la vida y sueños de los personajes principales. Para concluir, ésta película ha destacado mucho entre los proyectos presentados por Hollywood en los últimos años debido a su gran trabajo técnico y a pesar de que no se sabe si será tan recordada como sus films antecesores, tales como: Singin In The Rain ó An American In Paris, lo cierto es que el concepto de ‘un poco de locura es la clave de los tontos sin remedio’ está bien empleado junto con el romance entre la actriz frustrada y el músico de Jazz en una época donde nadie valora este tipo de música y su ambición por conseguir el éxito. Es poco recomendable para los gustosos de films contemporáneos pero perfecta para las personas cinéfilas o para las que quieran ver un musical por primera vez, para quienes gusten del romance o de una historia con sueños y dificultades.

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PRESA

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Uriel Chavira Estudiante en ingeniería en computación NIGROMANTE 29

la lengua Del lat. lingua.

Según la RAE, la definición de lengua es: 1. f. Órgano muscular situado en la cavidad de la boca de los vertebrados y que sirve para gustación, para deglutir y para modular los sonidos que les son propios. 2. f. Sistema de comunicación verbal y casi siempre escrito, propio de una comunidad humana. 3. f. Sistema lingüístico cuyos hablantes reconocen modelos de buena expresión. 4. f. Sistema lingüístico considerado en su estructura.

La lengua, el lenguaje, un tres y Saussure Por A. V. Senderovich

omo comunicóloga no podía quedarme sin comentar algo respecto a la lengua y no me refiero con la que degustamos. En esta revista digital de nuestra facultad FI, hemos de encontrar sobre diferentes temas que esperamos que te llamen la atención y respecto al tema del mes has de encontrar un poco de anime, de alimentos, películas y demás. Yo voy hablarte sobre el lenguaje, sobre Saussure, el padre de la lingüística. Es de lo más sencillo, cada quien tiene su manera de hablar y no me negarán que las matemáticas son un lenguaje, así como el que se usa para computación, para la física, la música, etc. Nuestro español es un idioma sumamente basto que de sus miles de palabras solo usamos en promedio de 150 palabras al día (y eso si hablamos mucho). En otro lado encontré que usamos solo 300 palabras de 283 mil que existen en el castellano (Factoides.com) Sin embargo, nos podemos percatar que cada uno de nosotros es diferente y por lo tanto percibimos las cosas de forma única. Mientras tú dices tres, alguien ha visualizado un tres azul y otro un tres rojo y alguien más un tres negro, y todo esto ¿por qué? Ferdinand de Saussure nos explica que es El signo lingüístico, y como este se compone en un Significante y un Significado, en su tesis Curso de lingüística general. Contándotelo sencillamente diré que el significante es lo que escuchamos (como cuando alguien dice tres) y el significado es el que nosotros le hemos dado, si alguien conoció al tres como un tres azul o un tres rojo lo verá así en su mente. Lo mismo pasa con todo lo que existe, incluso si vemos en el inbox de Facebook unas caritas, aunque estemos viendo las mis32 NIGROMANTE

mas caritas podemos interpretarlas diferente, porque sencillamente somos diferentes. He aquí una pequeña pauta, si hablamos de lo mismo y lo vemos diferente ¿podrías imaginarte mejor los problemas y errores de comunicación que puede haber entre nosotros? (y no hablo solo de temas complejos). Pues sí, hay muchos problemas de comunicación, pero para eso mismo esta nuestra lengua, nuestra propia habla. Porque hablando nos damos a entender y dejamos mejor en claro lo que queremos expresar. Para desarrollar mejor tu comunicación puedes escribir mucho, leer bastante. No es necesario que te atiborres de libros, solo los que mejor te llamen la atención, o notas de internet o leer nuestra revista. El objetivo de este texto que acabas de leer es para contarte un poquito sobre la importancia del lenguaje y el uso de éste, dándole un valor ya que sin ello (incluso sin nuestro tan enorme y rico español) no seríamos capaces de entender, aprender, saber o comunicar. En éste mes de la lengua que celebramos en la revista Nigromante, cada uno del equipo entendió un significado diferente a una sola palabra ‘lengua’, unos imaginaron la lengua física, otros como yo el lenguaje, otros idiomas, otros comida, etc. Aquí entre nosotros ¿qué ves en tu mente al escuchar la palabra lengua? Sin duda alguna, recordar que nuestro lenguaje es rico, basto y uno de los lenguajes románticos por excelencia es para celebrar, sentirnos orgullosos y tener en cuenta para nuestra futura tesis (bueno, para los que planeen hacer tesis).

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Polimorfísmo de la Lengua en la Ciudad de México Por Yusura Bulhusen

omo comenta Juan Lope Blanch, en el texto Fisonomía del español hablado en la ciudad de México, se entiende como polimorfismo a la concurrencia de diferentes formas idiomáticas que pueden, o no, cumplir con una misma función. El español hablado se caracteriza por cumplir con éste concepto y se puede identificar principalmente en la Ciudad de México, pues es justo aquí donde convergen la mayor cantidad de habitantes provenientes de los diversos estados de la república. El polimorfismo mexicano se determina mediante diversos factores, dentro de los cuales se destaca la diversidad de niveles socioculturales, sin despreciar las diferencias generacionales, laborales, sexuales, entre otras. De manera paralela, el polimorfismo atiende a tres niveles lingüísticos fundamentales: fonético, morfosintáctico y lexicológico (en este se ubican las diferencias expresivas de los hablantes). Se considera al nivel fonético como la base natural de toda lengua hablada, en el cual es posible identificar una vasta diversidad de entonaciones. Considerando como objeto de estudio el español hablado en la ciudad de México, se ha encontrado que la entonación de los hablantes varía según su nivel sociocultural, la colonia o delegación en donde reside y el medio en el que se desenvuelve e incluso al origen dialectal de los habitantes. Dentro del nivel morfosintáctico encontramos variaciones como la formación de plurales (por ejemplo café y cafeses), la falsa concordancia del verbo haber (aspecto que no se limita a los hablantes capitalinos sino que se extiende en todas las capas socioculturales), el uso de la preposición en al adverbio relativo donde y finalmente, el uso de la preposición hasta y la locución conjuntiva hasta que. 34 NIGROMANTE

Este último aspecto ha resultado un inquietante caso de polimorfismo, pues en el español mexicano parece tener un doble sentido; indica un límite final pero también uno inicial, lo cual , sin duda, causa confusión incluso en los hablantes mexicanos. El tercer nivel, el léxico, como indica Lope Blanch, advierte una diversidad más intensa y frecuente que los niveles anteriores, pues el factor que lo determina es el sociocultural. Según los estudios de Raúl Ávila, el habla culta posee mayor riqueza que la popular, pues está representada por 3 ,319 vocablos mientras que la popular por sólo 2, 375. Aunado al aspecto cuantitativo de los vocablos que representa cada una, es posible identificar diferencias entre los temas; en los núcleos cultos predominan temas culturales, psicológicos y valorativos, en tanto que los prácticos (por ejemplo ocupaciones o actividades) prevalecen en el entorno popular. La riqueza de la variedad del español hablado en la ciudad de México no recae solamente en los temas y conceptos empleados por los diferentes núcleos sociales, sino la capacidad de dar significados diferentes a temas y conceptos que comparten la misma norma lingüística, por ejemplo; el caso de robar y volar, que en ambas hablas significa apropiarse de lo ajeno, pero que cada una expresa de manera diferente (“robar” en el habla culta y “volar” en el popular); lo mismo ocurre con “avergüenza” y “chivea”, “trabajar” y “chambear”, “irse rápido” e “ irse volando”. Se pueden citar un sinfín de ejemplos aluden a este aspecto, empero; lo importante es tener presente que existen tales diferencias y que estas pueden deberse, en muchos de los casos, a la procedencia de los residentes capitalinos.

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Cómo conseguir lo que quieres usando solo palabras

Por Fernanda Quinto

ristóteles, propuso responder exactamente ésta pregunta hace más de 2000 años con el Tratado de retórica. La retórica, según Aristóteles, es el arte de ver los medios de persuasión disponibles. Actualmente los aplicamos en cualquier forma de comunicación, sin embargo, Aristóteles hizo hincapié en la oratoria y describió tres tipos de discurso persuasivo.

Mucho antes, en defensa del poeta Arquias, el cónsul romano Cicerón apeló a su propia sabiduría práctica y a su experiencia como político:

La retórica forense o judicial, establece hechos y juicios sobre el pasado, similar a los detectives en la escena del crimen.

El ethos también puede demostrar que no hay interés, o que no te motiva una ganancia personal.

La retórica epidíctica o demostrativa, proclama sobre la situación actual, como los discursos en una boda. Pero la manera de lograr el cambio es a través de la retórica deliberativa o simbouleutikon. Más que el pasado o el presente, la retórica deliberativa se centra en el futuro. Es la retórica de los políticos que debaten una nueva ley imaginando que efecto podría tener, como cuando Ronald Reagan advirtió que la introducción de Medicare conduciría a un futuro socialista donde contaríamos a nuestros hijos y a los hijos de sus hijos, que una vez hubo unos EE. UU con hombres libres. Pero también es la retórica de los activistas que instan al cambio, como el sueño de Martin Luther King Jr, de que sus hijos vivieran un día en una nación donde no fueran juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter. En ambos casos, el orador presenta a su público un posible futuro y trata de conseguir su ayuda, ya sea para evitar o lograr el objetivo. Pero ¿qué contribuye a una buena retórica deliberativa, aparte del tiempo futuro? Según Aristóteles, hay tres apelaciones persuasivas: el ethos, el logos y el pathos. El ethos es la forma de convencer a una audiencia de tu credibilidad. Winston Churchill en su discurso de 1941 al Congreso de EE.UU declaró: “He estado en plena armonía toda la vida con las mareas que han fluido en ambos lados del Atlántico contra los privilegios y el monopolio” Destacando así su virtud como alguien comprometido con la democracia.

“Extraído de mi estudio de las ciencias liberales y a partir de ese cuidadoso entrenamiento al que, admito, en ningún punto de mi vida he estado poco dispuesto”

El logos es el uso de la lógica y la razón. Este método puede emplear recursos retóricos como analogías, ejemplos y citas de investigaciones o estadísticas, pero no solo son hechos y cifras, es también la estructura y el contenido del discurso en sí. La idea es usar el conocimiento factico para convencer a la audiencia como el argumento de Sojourner Truth a favor de los derechos de la mujer: “Tengo tanto musculo y puedo hacer tanto trabajo como cualquier hombre. He arado, cosechado, descascarado, picado y cortado, ¿puede cualquier hombre hacer más que eso?” Por desgracia, los oradores también pueden manipular a la gente con información falsa haciendo creer al público que es cierta, como la desacreditada pero todavía ampliamente sostenida creencia de que las vacunas causan autismo. Y por último el pathos, apela a la emoción y a menudo es el método más eficaz en ésta época de medios de comunicación. El pathos no es ni bueno ni malo, pero puede ser irracional e impredecible: Puede congregar con la misma facilidad a las personas para la paz o incitarlos a la guerra. La mayoría de la publicidad se basa en pathos, desde productos de belleza que prometen aliviar las inseguridades físicas hasta autos que nos hacen sentir poderosos. Las apelaciones retóricas de Aristóteles siguen siendo hoy herramientas poderosas, pero decidir cuál usar es una cuestión de conocer a tu audiencia y tu propósito, así como el lugar y el momento adecuado. También es importante notar cuando están usando contigo estos mismos métodos de persuasión.

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Cocinar:

Por Luis Santoyo Cruz

La tecnología del pasado que definió nuestro futuro El fuego, el mejor amigo de nuestros ancestros

Cuando los primeros hombres aprendieron a usar el fuego, primordialmente era para la sobrevivencia contra otros depredadores durante la noche y con el tiempo se dieron cuenta que podían “cocinar los alimentos”. Se desconoce exactamente cuándo lo usaron para la comida, van desde los 2 millones de años hasta hace apenas 150,000 años.

Las horas de la comida Bien se sabe que en la actualidad comer alimentos crudos no es recomendable, solo si eres químico podrías demostrar cómo es que un pedazo de carne cruda no tiene las mismas propiedades nutritivas y energéticas que uno cocinado. Nuestros ancestros de algún modo lo averiguaron, sin querer, eso sí. A la vez que esto hacia que los alimentos fuesen más sanos al matar microorganismos nocivos y que estuviesen en un estado para la mejor digestión. Es sorprendente saber, que en la actualidad, un chimpancé ocupa casi la mitad de su día en masticar y comer, diez veces más que los humanos. Éste último, dejando de perder la mitad del día comiendo, lo aprovechó para evolucionar.

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En Portada El cerebro y su combustible Actualmente ocupando tan solo el 3% de la masa corporal de nuestro cuerpo, usa el 25% de nuestra energía durante el día. Sumando los factores anteriores de combinar el fuego con los alimentos y la habilidad de tener mejor digestión, nuestros ancestros tenían tiempo y energía de sobra durante sus jornadas. La energía, aparte de usarla para cazar animales también era utilizada para “alimentar” su cerebro. De esta manera, sin proponérselo, evolucionaron.

25% Carnívoros y herbívoros Para que un gorila desarrolle un cerebro como el nuestro, necesitaría comer unas 733 calorías más cada día. En promedio pasan 9.6 horas al día para su alimentación, completamente vegana, si aumentamos las calorías extras que necesita para evolucionar, necesitaría otras dos horas comiendo plantas. Los animales carnívoros tienen un cerebro más grande que los herbívoros, tal vez hace 2 millones de años no se cocinaba la carne, pero sí se ingería. La carne, desde arañas hasta cebras comunes en la sabana africana, donde los humanos evolucionaron, contenía la mejor fuente de calorías, proteínas, grasas y vitaminas B12 tan necesarias para el crecimiento y mantenimiento del cerebro.

La vitamina B12, o también conocida como cobalamina, es una de las vitaminas esenciales que cualquier organismo humano necesita, ningún vegetal existente la contiene. Podemos encontrarlas en alimentos de origen animal, ya que el cuerpo del mismo animal ya ha sintetizado la vitamina B12. Es necesaria para la transformación de los ácidos grasos en energía, por lo que es muy necesaria ya que sin ella podemos padecer de fatiga constante.

Hoy en día, es fácil sobrevivir de comida cruda pero nuestros ancestros no lo hubiesen logrado. Y aún así, no es recomendable comer carne cruda y dietas veganas, pues sin el fuego y la carne el hombre hubiera podido dar el siguiente paso a la evolución.

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Coctivoros Con los puntos anteriores: -La comida cocida da mayor valor energético porque es fácil de digerir. -La energía extra almacenada puede utilizarse para el incremento del desarrollo en otras partes del cuerpo. -En los homínidos, la energía extra fue el combustible para el cerebro, de esta manera incrementando el tamaño del mismo y el nivel de la inteligencia a través del tiempo. -Al reducir los tiempos de comida, los primeros humanos tuvieron tiempo para desarrollar otras habilidades: sociales, manuales, de cocina, etc. -Las calorías provienen en mayor abundancia de la comida cocinada. Menos cantidad de alimentos con un alto contenido de calorías. -La comida cocinada es más sana al eliminar toxinas. Gracias a todos estos factores, fue posible que nuestros ancestros se adaptaran y evolucionaran a través del tiempo. No se sabe exactamente, si por comer comida cocinada haya sido la principal causa de la inteligencia del hombre, pero con los estudios actuales de la comida y sus efectos en el organismo de las personas, no está totalmente descartada esta idea. Otro punto importante fue que se hacían comunidades para la supervivencia, algunos eran cazadores, otros recolectores y otros los que preparaban (cocinaban) la comida. Formando estructuras sociales basadas en los alimentos. Hasta la fecha es algo que seguimos haciendo, lo podemos observar en la sociedad mexicana, como ejemplo: las comidas familiares en domingo. Nos podemos definir como coctivoros: aquellos animales que cocinan primero sus alimentos, ya sean carne o plantas. Solo existe uno en el planeta Tierra, los humanos. La evolución de los seres humanos se debió en gran parte al descubrimiento de cocinar los alimentos. Las sociedades, los inventos, la rueda, y hasta la formación de la misma lengua, todas causadas por el ser coctivoro que somos. 38 NIGROMANTE

En Portada Coctivor: Personas que viven de comida cocinada.

¡Hominidio!

(J. Muth and U. Pullmer, 2010, del latín coquere, cocinar)

Homínido: Familia de primates con capacidad para andar sobre dos pies en posición erguida y dotados de inteligencia manual. Los seres humanos entramos en esta categoría.

Coquo Ergo Sum Cocino, luego existo. NIGROMANTE 39

Lengua picante, picante lengua. ¿Sabor o sensación? Por Fernanda Quinto

Por qué cuando comemos un picante sentimos como si se nos incendiara la boca? ¿Cómo se alivia la sensación? ¿Por qué el chile habanero, la canela o la pimienta nos hace llorar? ¿Qué tan picante puede ser una especia? Vamos a empezar desde cero, primero ¿qué es el picante? a menudo decimos que algo “sabe picante” pero esto no es un sabor dulce, salado o amargo. Lo que en verdad sucede es que ciertos químicos de las comidas picantes activan unas neuronas sensoriales llamadas nocioceptores polimodales. Estos se encuentran en todo el cuerpo, incluso en la boca y nariz, y son los mismos receptores que se activan cuando hay un clima muy caluroso. Cuando comemos un chile sentimos fuego en la boca, porque es justo lo que cree nuestro cerebro. Sucede lo contrario cuando comemos algo que contiene mentol, el compuesto mentolado activa los receptores fríos, cuando se activan los receptores de calor, el cuerpo cree que está en contacto con una fuente peligrosa de calor e intenta defenderse, por eso empezamos a sudar y nuestro corazón late más rápido. Los pimientos provocan la respuesta de “pelear” o “huir” con la que el cuerpo responde a muchos peligros. Tal vez has notado que las comidas picantes no pican del mismo modo, la diferencia es que tienen compuestos distintos. La capsaicina y la piperina, que se encuentran en la pimienta negra y los chiles, están compuestas de moléculas más grandes y pesadas llamadas alquilamidas, que se quedan largo tiempo en la boca. La mostaza, el rábano y el wasabi están compuestos de moléculas más pequeñas llamadas isotiocianatos que flotan fácilmente a la nariz. Es por esto que los chiles queman la boca y el wasabi quema la nariz. La medida estándar de picante en una comida es su posición en la escala Scoville, que mide el contenido de capsaicina, puede diluirse antes de que el calor sea detectable para un humano. Un pimiento morrón tiene cero 40 NIGROMANTE

unidades Scoville y la salsa Tabasco tiene entre 1200 y 2400 unidades. La carrera por crear el chile más picante es una batalla constante pero por lo general, dos chiles son los más picantes: el “Trinidad Moruga Scorpion” y el “Carolina Reaper”. Estos chiles obtienen entre 1,5 y 2 millones de unidades Scoville, que es la mitad de unidades que contiene un aerosol de pimienta. ¿Por qué alguien querría comer algo que causa tanto dolor? Nadie sabe cuándo o por qué los humanos comenzaron a comer picantes. Los arqueólogos han encontrado especias como la mostaza en artefactos humanos de hace 23 000 años, pero no saben si las especias se usaban para comida, medicina o solo decoración. Una cacerola de hace 6 000 años llena con carne y pescados asados también contenía mostaza. Existe la teoría de que los humanos empezaron a usar especias en la comida para eliminar bacterias. Estudios demuestran que los picantes se desarrollaron principalmente en climas cálidos, en donde las bacterias también son más frecuentes, pero el por qué seguimos comiendo comidas picantes sigue siendo un misterio. Para algunos comer picante es como una montaña rusa: disfrutan la emoción, aunque la sensación inmediata sea desagradable. Algunos otros estudios han demostrado que los amantes de lo picante son más propensos a disfrutar de otras actividades excitantes como apostar. El gusto por lo picante incluso puede ser genético y si estás pensando en entrenarte para aguantar el picante lee esto: Según estudios, el dolor no disminuye, tú te vuelves más resistente, de hecho, se ha encontrado que a la gente que le gusta lo picante tiene la misma sensación que a los que no les gusta, solo parece que les gusta más el dolor. Así que atormenta a tus receptores de calor todo lo que quieras, pero recuerda: cuando de picante se trata, te vas a quemar.

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La lengua Divina C

omo el tema de este mes es la lengua, vamos hablar de la lengua más poderosa en el ámbito culinario del mundo del anime, La lengua divina.

Erina Nakiri, es la antagonista de Shokugeki no Souma, un anime que literalmente su nombre es Las batallas de cocina de Souma o en inglés Food War. Es la historia de Yukihira Souma, un preparatoriano que es enviado a estudiar a la Academia Culinaria Totsuki, de la cual solo el diez por ciento de los alumnos se gradúa (algo así como algunas facultades de nuestra querida universidad). Erina, es la nieta del director de dicha escuela y no solo por su paladar también por su estatus social. Ella tratará de que expulsen a Souma ya que (a su forma de ver) él no es digno de estar en la prestigiada academia.

Si quieres saber cómo evoluciona este personaje y si logra la expulsión del joven cocinero, mira Shokugeki no Souma es un anime entretenido que te abrirá el apetito.

Por Samantha Castrejón Chávez

Desde muy pequeña su paladar despertó, y se obligó a aprender a hablar solo para decirle a su madre que su leche materna sabía mal, aparentemente posee el paladar más sensible de todos pues, con el simple hecho de saborear un bocado, ella es capaz de compararlo con diversas situaciones o sensaciones. Eso ha causado terror en muchos cocineros porque si a Erina le parece insatisfactorio su platillo, puede llegar a acabar con la carrera del cocinero y en caso que le agrade sería alivio (no admitirá fácilmente su agrado hacia los platillos de nuestro personaje, Souma) Erina se especializa en platillos de la realeza, utilizando ingredientes de alta calidad y gran creatividad. Siendo así la mejor de su clase y de los mejores chefs de Totsuki, llegando a la altura de un profesional. Irónicamente su ejemplo a seguir como chef resultó ser el padre de su principal némesis: Souma, y al despreciar rotundamente la cocina de Souma, indirectamente lo hizo también con la de Joichiro, al haber sido éste su mentor.

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Lenguas indígenas en México Por Gerardo Ganado

éxico es uno de los mayores poseedores de riqueza cultural y lingüística en el mundo. Sin embargo, hoy en día presentamos un riesgo del 70 porciento a desaparecer debido a la fuerte discriminación ante los hablantes de estas lenguas y el desplazamiento de los hablantes a otras ciudades o comunidades. Actualmente existen siete millones 382 mil 785 personas de tres o más años de edad, que hablan alguna lengua indígena. Lo que equivale a 6.5 por ciento del total de la población, donde el 51.3 por ciento son mujeres y 48.7 por ciento son hombres.

Símbolo “tlahtolli” que en el idioma náhuatl significa “palabra”

Dicha diversidad lingüística se puede dividir en tres categorías: La familia lingüística, agrupación lingüística y variante lingüística. Dentro de las 11 familias lingüísticas indoamericanas representadas en México se encuentran las diferentes agrupaciones y dentro de estas mismas agrupaciones se encuentran las variantes. Álgica. Yuto-nahua. Cochimí-yumana. Seri. Oto-mangue. Maya. Totonaco-tepehua. Tarasca. Mixe-zoque. Chontal de Oaxaca. Huave.

Hay 68 agrupaciones lingüísticas dentro de estas 11 familias, dada la historia en los pueblos indígenas. Por lo que una misma variante puede estar integrada no solo en un pueblo, si no en muchos más sin importar su localización geográfica. Y así mismo 364 variantes lingüísticas. Lamentablemente estos números van en deceso debido a 2 grandes razones. Una de ellas es la migración de sus hablantes a otras ciudades o comunidades debido a la búsqueda de una mejor 42 NIGROMANTE

Fotografía Gerardo Ganado

calidad de vida para ellos y su familia. Y al llegar a estos nuevos lugares su única opción de comunicación es el español, pues solo en sus comunidades natales practican dichas lenguas. Hablar hoy en día solo lenguas indígenas y poco o nulo español no te da acceso a muchas de las comunidades y servicios que se encuentran en las ciudades y pueblos más desarrollados. A lo que nos lleva el segundo punto que es la violencia psicológica a los hablantes que conservan su dialecto. El rechazo a esta gente afecta de manera negativa la personalidad de los hablantes, pues la idea de que su lengua no los beneficia en nada, son obligados a dejar de practicarla y con el tiempo nunca volver a usarla. Sin embargo, varias instituciones como la

En Portada

Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), ayuda con su iniciativa de incorporar la enseñanza del maya y náhuatl como materias optativas. “Esto habla de una buena señal y significa un buen comienzo para que el tema de lenguas indígenas tenga un lugar en el ámbito académico”, enfatizó el director general del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), Juan Gregorio Regino.

Familias Fuente NIGROMANTE 43

Aprender un segundo idioma ejercita el cerebro Por Moreli Paredes

l cerebro humano sigue siendo un misterio para la ciencia. Un gran número de estudios buscan entender su funcionamiento, de cómo prevenir enfermedades que lo deterioran y de cómo usar su capacidad de la mejor manera. Hace unos años comenzó la tendencia por adquirir y dominar nuevos lenguajes y con esto el interés de cómo funciona un cerebro bilingüe, siendo capaz de manejar completamente dos o más idiomas. En la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona existe el grupo de investigación Brainglot que tiene por objetivo comprender los procesos de aprendizaje de dos lenguas y del cómo el bilingüismo puede afectar a otras capacidades cognitivas del sujeto. Con esto surgen algunas interrogantes: ¿son más inteligentes las personas bilingües? ¿Están mejor preparados para la multitarea? ¿Sus cerebros se mantienen “en forma”, como quien dice, durante más tiempo? El proceso por el que nuestro cerebro adquiere un lenguaje es bastante estudiado dentro de la comunidad científica pero ninguna teoría aun consigue explicarlo. El innatismo de Noam Chomsky (que sostiene que los niños ya nacen con unas aptitudes lingüísticas innatas que se activan dependiendo del entorno) el constructivismo o las teorías que señalan que es a través de la comunicación e interacción con el entorno en el que un niño aprende a hablar, son algunas de las explicaciones sobre el modo en el que nuestros cerebros adquieren un lenguaje. Desde siempre la discusión sobre lo innato y el aprendizaje de algo también existe en el campo lingüístico pero lo único claro es que hay que desarrollar esta habilidad para aprender la primera lengua, la materna, durante los primeros cinco años de vida. En los años 70, científicos estadounidenses buscaron comprobar esto con una niña de 13 años llamada Genie, quien había pasado gran parte de su 44 NIGROMANTE

vida encerrada en casa sin tener contacto con el mundo exterior y con un vocabulario de apenas cinco palabras. Su caso presentado en el documental La niña salvaje mostraba los intentos por conseguir que Genie pudiera aprender un lenguaje siendo probablemente demasiado mayor para ello pues su cerebro ya había superado la etapa de formación lingüística. Así con el bilingüismo pasa igual. Estudios como los del Instituto de Aprendizaje y Ciencias del Cerebro de la Universidad de Washington señalan que los niños de hasta siete años les resulta más fácil aprender dos idiomas y manejarse al mismo nivel con los dos. Uno de sus investigadores, Andrew N. Meltzoff, explicó al diario El País que en los niños de partir de los ocho y hasta los 18 años, el aprendizaje pasa a ser “más académico y lento” y resulta más difícil hablar un segundo idioma con la misma naturalidad que nuestra lengua materna. Como ejemplos tenemos a España, donde manejan cuatro lenguas oficiales (castellano, euskera, catalán y gallego) y una parte de la población es bilingüe capaz de manejarse de igual modo tanto en castellano como en otra de sus lenguas. En Estados Unidos, por poner otro ejemplo, el 18% de sus habitantes en 2007 eran bilingües en inglés y otro idioma, y ese porcentaje aumenta cada año. La composición cada vez más diversa de las sociedades hace que año con año aumenten los estudios sobre el funcionamiento del cerebro de una persona que desde su infancia puede conversar, pensar y desarrollar tareas complejas en dos idiomas distintos, aunque el que primero aprende es el materno siempre tendrá cierta prioridad. Para que alguien aprenda dos lenguas intervienen tres factores: la edad donde se adquiere ese lenguaje, lo bien que se habla ese lenguaje y el control cognitivo del lenguaje. O sea, el proceso de selección de un idioma sobre otro en el caso de los bilingües.

En Portada

El departamento de Psicología de la Universidad de California en Los Ángeles realizó varios experimentos con bebés de diferentes meses de vida inmersos en ambientes bilingües. Ellos buscaban averiguar si sus cerebros procesaban de manera diferente su entorno, estudiando el modo en el que los niños respondían ante estímulos visuales. Los resultados fueron negativos, por lo que los científicos concluyeron que las diferencias cognitivas entre bilingües y monolingües proceden de la adquisición y uso de vocabulario, más que de un tema de percepción. En ese aspecto, los cerebros de ambos grupos funcionan del mismo modo. Por otro lado, investigadores de la Universidad Northwestern y de Houston observaron jóvenes texanos de entre 18 y 27 años, de los que 17 eran bilingües en español e inglés y 18 sólo hablaban inglés, estudiaron que partes de su cerebro se activaban cuando escuchaban varias palabras con pronunciaciones similares en inglés y otras más diferenciadas. Determinaron que los bilingües tienen mayor capacidad para concentrarse en una tarea y aislarse del ruido o las interferencias a su alrededor. Viorica Marian, una de las involucradas en el estudio, explicó que “Es como un semáforo. Los bilingües siempre están dando luz verde a un idioma y la roja al otro. Cuando tienes que hacer eso todo el tiempo, te vuelves muy bueno reprimiendo las palabras que no necesitas”.

¿Cuál es la diferencia entre los cerebros de las personas que hablan un idioma y los que hablan dos? Los científicos adquieren sus datos estudiando el flujo de sangre y oxígeno a determinadas regiones del cerebro durante la realización de tareas y usan resonancias magnéticas para ello. Así pueden ver que los hablantes de un solo idioma utilizaban más las regiones del cerebro que se dedican al lenguaje, mientras las bilingües emplean más las centradas en el control del lenguaje en la toma de decisiones referidas a él. La diferencia entre un cerebro monolingüe y otro bilingüe está en su capacidad para tomar decisiones. No es que unos sean más inteligentes que otros, sino que desarrollan otro conjunto de habilidades. Por ejemplo, las personas bilingües desarrollan capacidades cognitivas que les ayudan a adaptarse a cambios en varias tareas. Este es gracias a que su cerebro está constantemente eligiendo la lengua en la que se expresa, lo que le da mucha más flexibilidad. También les permite concentrarse y memorizar mejor. Los estudios sobre los beneficios que el bilingüismo tiene para el cerebro tienen sus escépticos, ellos dicen que no terminan de ver claro que existan ventajas al ser bilingüe. Lo que sí es que aprender más de un idioma es beneficioso para el cerebro porque le permite ejercitarse y mantenerse en forma, lo que puede ayudar a retrasar la aparición de enfermedades que van pagando sus capacidades. NIGROMANTE 45

Pilot

el ayudante del lenguaje que ya está aquí

A lo largo de la historia de la humanidad, el recurso que más nos distingue de otras especies es el lenguaje. Aunque es un recurso que nació para comunicarnos con otros individuos, a lo largo del tiempo también ha sido una barrera debido a su diversidad.

disponibles en francés, español, italiano, portugués e inglés pero la empresa planea agregar idiomas eslavos y asiáticos próximamente. Los audífonos están disponibles en tres colores: rojo, negro y blanco, y claro, también puedes escuchar música con ellos.

Muchos conflictos siguen vigentes debido a la incapacidad de entendernos con personas de otros países, claro que las clases de idiomas existen, pero imaginemos la posibilidad de entender en tiempo real más de uno o dos idiomas además del nuestro.

El Kit de Traducción Pilot de Waverly Labs es una combinación de varias tecnologías pues casi todos sus componentes ya existían en distintas formas: conversores de voz a texto que entienden el habla de las personas (como Siri), traductores (como el de Google o Tradukka) y síntesis de voz agradable para reproducir las frases traducidas, como la voz de los TomTom.

Es hora de conocer a Pilot, el primer dispositivo que traduce otros idiomas en tiempo real: https://youtu.be/NjjQ5cH_YzI El Pilot se utiliza como un discreto auricular que incluye un micrófono que escucha al interlocutor; el software de traducción convierte las frases a otro idioma con pocos retrasos. Este es el primer producto de Waverly Labs, laboratorio fundado por Andrew Ochoa. La idea se le ocurrió porque un día conoció a una francesa que no hablaba inglés. Dentro de su equipo se encuentran Jainam Shah, Bill Goethias y el mexicano, Sergio Del Rio Diaz, (egresado de la carrera de Diseño Industrial del Tecnológico de Monterrey) además un gran equipo de programadores y creativos. El traductor Pilot incluye dos audífonos (uno por interlocutor), un cargador portátil y una app para teléfonos inteligentes. El dispositivo trabaja de esta forma: si tu interlocutor te dice algo en italiano, en el audífono escuchas la traducción de su frase a tu idioma natal: en este caso, en español. Y tu interlocutor, a su vez, te escuchará en italiano. El dispositivo permite que con ayuda de los audífonos puedas hablar con varias personas al mismo tiempo, incluso si cada uno de los interlocutores habla distintos idiomas, pues cada uno de ellos obtendrá su traducción. Por ahora las traducciones están 46 NIGROMANTE

Pero además de eso, los creadores recurrieron a varios trucos técnicos como: miniaturización de los componentes, micrófonos con cancelación de ruido para filtrar la voz del ruido ambiente, conexiones de alta velocidad a la nube de Internet (el aparato requiere un móvil inteligente y una conexión de datos para funcionar), auto corrector, el aprendizaje automático de la inteligencia artificial, y todo para armar este rompecabezas amigable con sus usuarios. Sabemos que no hay traducción perfecta, también pasa con las de Pilot. Para probar el sistema, quienes estén interesados pueden descargar la app de demostración que se actualizó a principios de 2017: Pilot Speech Translator (de momento para Android; en breve también para iOS). En las pruebas han estimado que el retraso será de aproximadamente dos segundos, pero podría mejorar en el futuro con actualizaciones de software – incluso se plantea una versión offline que no necesite conexión de datos. Sin embargo, en las pruebas puede verse que tanto la conversión de voz a texto como la traducción tienen muy buen nivel, aunque necesitaremos ver cómo funciona con diversos acentos. El precio definitivo de Pilot, en mayo se pondrá a la venta, será de unos 280 euros (300 dólares). Lo primero que tendrá que hacer la compañía es despachar los casi 20.000 pedidos ya comprometidos para después trabajar en sus actualizaciones.

Vamos a aprender

En Portada

Por Jesús Pérez Esquivel

México es poseedor de una enorme riqueza cultural lingüística pues tan solo en el país existen más de sesenta lenguas indígenas reconocidas, de acuerdo a los datos estadísticos del INEGI y a los trabajos de investigación de lingüistas nacionales y extranjeros. Mantener viva cada lengua es una tarea difícil, ya que cada una de ellas solo se practica en pequeñas comunidades o es vista como un segundo idioma debido a la dominancia del castellano. Sumado a la problemática es la poca oferta de cursos en los que se enseñen lenguas indígenas fuera de un contexto rural. Ante la situación actual de las lenguas autóctonas del país, el Centro Cultural de España en México desarrolló tres aplicaciones que permiten a los usuarios de Android y iOs acercarse al náhuatl, purépecha y mixteco.

mixteco

náhuatl

La aplicación Vamos a aprender permite al usuario conocer una parte del vocabulario para nombrar animales, frutos, vestimenta, pronombres, saludos, los números, partes del cuerpo, elementos cosmogónicos y más, ya sea del náhuatl, purépecha o mixteco. El proyecto Vamos a aprender se conforma de tres aplicaciones para cada lengua y cada una está ambientada con música folclórica de la región hablante: el náhuatl de Acatlán, Guerrero, mixteco de Sta. Inés de Zaragoza, Oaxaca; purépecha de Michoacán.

purépecha

Proyectos e iniciativas de este tipo ayudan a conservar y valorar la belleza de las lenguas del país, el acercarse a ellas es una vía para conocer otros modos de pensar y vivir, otra manera de ver el mundo.

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STRANGE AND CHARM

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Uriel Chavira Estudiante en ingeniería en computación NIGROMANTE 49

Ciencia yTecnología La NASA descubre un Sistema de planetas con posibilidades de vida Por Emmanuel Gónzalez Mendoza Estudiante de ingeniería en mecánica

ace algunas semanas la NASA dio a conocer el hallazgo de un sistema de planetas llamado TRAPPIST-1, este sistema se encuentra a casi 40 años luz de distancia de la Tierra en la constelación de Acuario. Se dio este nombre al sistema ya que fue a través del telescopio TRAPPIST (Transiting Planets and Planetesimals Small Telescope) el cual se encuentra en el Observatorio Astronómico de La Silla en Chile, donde se supo de su existencia. El descubrimiento se dio debido al fenómeno llamado “transito planetario” el cual consiste en observar si el brillo de una estrella se atenúa cada determinado periodo de tiempo una misma duración, si es así, se puede inferir que existe la posibilidad de que haya un planeta orbitando esa estrella. Con esta información también se puede estimar el tamaño del planeta. El sistema TRAPPIST-1 consta de una estrella y siete planetas orbitándola, todos ellos de tamaño semejante al de la Tierra y nombrados con las letras de la b a la h en orden de cercanía con su estrella. Sus órbitas son relativamente pequeñas en comparación con las del Sistema Solar, por lo que el periodo de tiempo que los diferentes planetas del Sistema TRAPPIST-1 tardan en orbitar su estrella de 1.5 a 18 días aproximadamente. En base a su densidad se considera que estos exoplanetas (llamados así porque orbitan una estrella diferente al Sol) son rocosos. La estrella del Sistema TRAPPIST-1 se denomina enana ultra fría, todos los planetas de este sistema la orbitan en un radio menor al que Mercurio lo hace alrededor del Sol, esto impli50 NIGROMANTE

caría que planetas cercanos a ella tengan la posibilidad de albergar agua líquida. Esto da pauta para pensar en la posibilidad de que vida como la conocemos se pueda desarrollar en alguno de ellos, especialmente en la considerada “zona habitable” que comprende los exoplanetas e, f y g. Sin embargo, debido a que no podemos decir que las condiciones en ese sistema son las mismas que en el nuestro, nos es complicado afirmar o creer que vida como en la Tierra pueda existir o desarrollarse en TRAPPIST-1. Un dato sorprendente es que, si habitáramos en la superficie de algún planeta de este sistema y miráramos hacia el cielo, podríamos ver las nubes o superficies de otros planetas cercanos, posiblemente de un tamaño mayor a como vemos la Luna desde la Tierra. No nos queda más que seguir esperando anuncios de descubrimientos de la NASA que logre que nos puedan ayudar a saber más sobre este sistema y quizá algún día saber si existe vida de algún tipo exoplaneta en TRAPPIST-1.

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GOOGLE despide a CAPTCHA

C&T

Por Sandra García Racilla Estudiante de Ingeniería en computación

omo usuarios del internet, todos hemos tenido que comprobar, alguna que otra vez, que somos humanos y no una máquina usado la red, esto es trabajo del método CAPTCHA.

CAPTCHA es el acrónimo en inglés de Completely Automated Public Turing test to tell Computers and Humans Apart. Como su nombre lo dice, Turing ideó ésta prueba, pues quería demostrar cuando la inteligencia artificial simulaba la de un ser humano. La prueba consiste en el reconocimiento de un grupo de caracteres distorsionados, los cuales solo pueden ser reconocidos por los humanos. Ahora, la famosa compañía GOOGLE, pretende hacer cosa del pasado a esta prueba. Recopilando la información de nuestras navegaciones anteriores y nuestras búsquedas, así sabrá identificar a un humano de una máquina por lo que ya no será necesario reconocer una serie de caracteres o llenar cuadros, ahora GOOGLE lo sabrá.

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Bat Gen Por Fabián Malagón Hernández Estudiante de ingeniería en mecánica

Arturo Solís Herrera, científico mexicano en busca de solucionar el problema que implica la alta contaminación que generan las baterías actuales ha creado la Bat Gen, una batería de carga infinita, recibe este nombre por que funciona como batería y al mismo tiempo como un generador continuo de energía. La Bat Gen funciona a partir de agua, el científico descubrió que la melanina (molécula que existe en la piel, el cabello y el recubrimiento de la retina humana) rompe las moléculas del agua, extrayendo de este proceso energía. Además, probo que esta molécula contribuye en la unión de las moléculas de hidrogeno y oxígeno para que nuevamente se constituyan como agua. Cabe destacar que la melanina es una molécula que se puede producir artificialmente. La separación de las moléculas de agua produce energía que es capturada y utilizada en la batería, posteriormente las moléculas de hidrogeno y oxigeno vuelven a unirse gracias a la melanina, esta reacción se repite una y otra vez sin la necesidad de tener que estar agregando más agua. La Bat Gen parece ser la batería del futuro ya que podría ser utilizada en muchos aparatos como: celulares, electrodomésticos y hasta en automóviles. Este descubrimiento ayudaría a reducir los índices de contaminación provocados por las baterías que usamos en la actualidad. Esperemos que la idea de éste compatriota sea tomada en cuenta y las grandes empresas empiecen a utilizarla.

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C&T

¿un éxito en su lanzamiento? Por Miguel Fuentes Hernández / Estudiante de ingeniería en computación

Con el reciente lanzamiento de la nueva Nintendo Switch, pareciera que la compañía japonesa ha recobrado el mercado de las consolas portátiles. Tanto es así que, en tan solo dos días desde su venta, la consola sobrepasó las ventas de su antecesora, la Nintendo Wii. Esto no quiere decir que no se suscitaron problemas de lanzamiento, pues sí que los hay y son bastantes. Una gran comunidad en la red que compró la Switch, ha compartido sus problemas en foros sumamente populares como Reddit. Éstos problemas están relacionados con el diseño y la producción de la consola y van desde el mal funcionamiento de sus controles hasta la pobre calidad de la pantalla. Si bien ya han surgido soluciones en estos foros sobre las descomposturas de la consola, Nintendo llegó con un producto disfuncional y con un diseño cuestionable. Con tan solo descargar el nuevo Zelda, y descontando la memoria ocupada por el sistema, al usuario le queda solo la mitad de los 32GB con los que viene la Switch. Con esta limitante, el usuario se verá obligado a comprar una tarjeta micro SD si desea jugar más de dos juegos o desinstalar uno cada vez que quiera jugar otro.

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Anuncio Inicial

De CSvax:pur-ee:inuxc!ixn5c!ihnp4!houxm!mhuxi!eagle!mitvax!mit-eddie!RMS@MIT-OZ De: RMS%MIT-OZ@mit-eddie Newsgroups: net.unix-wizards,net.usoft Asunto: nueva implementación de Unix Fecha:** Tue, 27-Sep-83 12:35:59 EST Organización: MIT AI Lab, Cambridge, MA ¡Unix Libre! A partir del próximo Día de Acción de Gracias comenzaré a escribir un sistema de software completo compatible con Unix llamado GNU (que significa «Gnu No es Unix»), y lo distribuiré libremente para que todos puedan usarlo. Son muy necesarias las contribuciones de dinero, programas y equipos. Inicialmente GNU constará de un núcleo de sistema [«kernel»], más todas las utilidades necesarias para escribir y ejecutar programas en lenguaje C: editor, interfaz de comandos [«shell»], compilador C, enlazador, ensamblador, y algunos otros instrumentos. Después agregaremos un formateador de texto, una versión de YACC, un juego Empire, una hoja de cálculo, y cientos de otras cosas. En el futuro esperamos proporcionar todo lo que es útil y que normalmente viene con un sistema Unix, como así también cualquier otro elemento de utilidad, incluyendo documentación online e impresa. GNU podrá ejecutar programas Unix, pero no será idéntico a Unix. Haremos todas las mejoras que son convenientes, en base a nuestra experiencia con otros sistemas operativos. En particular, planeamos tener nombres de archivos más largos, números de versión para los archivos, un sistema de archivos a prueba de caídas, quizás conclusión automática de los nombres de los archivos, soporte para despliegue independiente del terminal y, posteriormente, un sistema de ventanas basado en Lisp a través del cual varios programas Lisp y programas Unix comunes podrán compartir una pantalla. Tanto C como Lisp estarán disponibles como lenguajes de programación del sistema. Tendremos software de red basado en el protocolo chaosnet desarrollado en el MIT, muy superior a UUCP. Quizás también hagamos algo compatible con UUCP. ¿Quién soy? Soy Richard Stallman, inventor del original y muchas veces imitado editor EMACS; actualmente me encuentro en el Laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT. He trabajado mucho en compiladores, editores, depuradores, intérpretes de

comandos, el Sistema Incompatible de Tiempo Compartido y el sistema operativo de la máquina Lisp. Introduje el soporte de visualización independiente del terminal en el ITS. Además he implementado un sistema de archivos a prueba de caídas y dos sistemas de ventanas para las máquinas Lisp. Por qué debo escribir GNU Considero que la regla de oro exige que si a mí me gusta un programa, debo compartirlo con otras personas a quienes también les gusta. Mi conciencia no me permite firmar un acuerdo de confidencialidad o un acuerdo de licencia de software. Para poder seguir utilizando computadoras sin violar mis principios, he decidido reunir suficiente software libre para no tener que usar ningún programa que no sea llibre. Cómo contribuir A los fabricantes de computadoras les pido donaciones de máquinas y de dinero. A las demás personas les pido la donación de programas y de trabajo. Un fabricante de computadoras ya ha ofrecido una máquina, pero podríamos utilizar más. El resultado que pueden esperar quienes donan computadoras es que sus máquinas serán las primeras en ejecutar GNU. La máquina debe ser capaz de operar preferiblemente en un área residencial, y no requerir sofisticados sistemas de energía o de refrigeración. Los programadores pueden contribuir escribiendo una copia compatible de alguna utilidad Unix y entregándomela a mí. Para la mayoría de los proyectos, tal distribución del trabajo de tiempo parcial sería muy difícil de coordinar; las partes escritas de forma independiente no funcionarían juntas. Pero este problema no existe para la tarea particular de reemplazar Unix. Casi todas las especificaciones de la interfaz son determinadas por la compatibilidad con Unix. Si cada contribución funciona con el resto de Unix, probablemente funcionará con el resto de GNU. Si recibo donaciones de dinero, quizá pueda contratar a algunas personas a tiempo completo o parcial. El salario no será alto, pero estoy buscando personas para quienes ayudar a la humanidad sea tan importante como el dinero. Lo veo como una forma de dar a las personas interesadas la oportunidad de dedicar todas sus energías a trabajar en GNU, ahorrándose la necesidad de tener que ganarse la vida de otra manera. Para más información, póngase en contacto conmigo. Correo electrónico en Arpanet: RMS@MIT-MC.ARPA Usenet: ...!mit-eddie!RMS@OZ ...!mit-vax!RMS@OZ Dirección postal en los EE.UU.: Richard Stallman 166 Prospect St Cambridge, MA 02139

¿Qué es esto? El texto anterior es el anuncio original del proyecto GNU, enviado por Richard Stallman el 27 de septiembre de 1983. El texto fue enviado a dos grupos de noticias con el asunto “nueva implementación de UNIX”. Formalmente el proyecto GNU inicio en enero de 1984. Ok, ¿Y? Bien, tal vez en este momento te estés haciendo algunas preguntas, ¿qué es el proyecto GNU?, ¿quién es Richard Stallman?, ¿qué es UNIX?, ¿qué es el software libre?, ¿por qué Stallman pide donaciones de programas, equipos o dinero para su proyecto?, ¿qué es EMACS o LISP?, ¿qué es todo eso de compiladores o intérpretes?, ¿qué tiene que ver un sujeto del laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT en una revista como el Nigromante? No te preocupes lector, esto es sólo el comienzo de una nueva colaboración entre el Nigromante y el LIDSOL, todas las preguntas que puedas llegar a tener se irán resolviendo con el paso del tiempo, por parte del LIDSOL, estaremos escribiendo textos sobre software libre y su papel en la sociedad, por lo cual hemos decidido inaugurar esta colaboración con el ‘’Anuncio inicial’’.

Te pedimos seas paciente, la historia del software libre es un poco extensa a pesar de ser algo relativamente nuevo (1983 pasó casi ayer), y conforme ha ido pasando el tiempo han surgido actores nuevos en esta historia (por ejemplo, ¿te suenan las palabras ‘’Linux’’ o ‘’Firefox’’?) por lo que hay mucho que contar, incluso antes del surgimiento del software libre hubo una gran cantidad de sucesos que sentaron las bases de lo que llevaría al inminente surgimiento del software libre. Sin más, te invitamos a leer los textos que estaremos escribiendo para el Nigromante, esperamos sean de tu agrado y que te ayuden a conocer un poco más sobre el software libre y todo lo que su existir implica en este mundo. Para comentarios o sugerencias sobre los temas puedes contáctarnos en nuestras redes sociales: • http://facebook.com/lidsol.unam • https://twitter.com/LIDSOL Para saber mas sobre el LIDSOL puedes ingresar a nuestro sitio web: • http://lidsol.net/ Sebastian Aguilar, LIDSOL, 06 de Marzo del 2017.

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Actividades Culturales

La Milpa y música con la EFUNAM

Por Fabían Malagón Hernández / Estudiante de ingeniería en mecánica

n el Museo Nacional de las Culturas Populares (ubicado en avenida Miguel Hidalgo número 289 muy cerca del centro de Coyoacán) se está llevando a cabo una exposición llamada: La Milpa. Espacio y tiempo, en ella nos presentan diversos rituales que hacen las personas que habitan estos lugares para tener una mejor cosecha, esta exposición estará abierta durante el tiempo equivalente a un ciclo agrícola. La directora general de Culturas Populares de la Secretaría de Cultura, Alejandra Frausto, dijo: La milpa. Espacio y tiempo sagrado no tendrá una duración de tres meses, sino de todo un ciclo agrícola, respetando el tiempo natural de la milpa para entender cómo se desarrolla este sistema de cultivo. Hay que destacar que esta exposición estará cambiando constantemente puesto que tiene una duración de casi un año. El sábado 11 de marzo se presentaron los rituales del amate, exposición en la cual explicaron el cómo la gente que habita la milpa produce su papel y sus diversos usos que le dan. 56 NIGROMANTE

Lo que se hace con este papel, principalmente, es recortar la forma de sus dioses con lujo de detalle y gracias a esto poder convocarlos. Cuando la figura de un dios ha sido recortada sobre el papel éste se considera sagrado. En la exposición también se presentan diversos atuendos y utensilios utilizados por los señores de la milpa para la cosecha. Hay que asistir constantemente a este museo ya que la exposición está integrada por 150 piezas prehispánicas y se podrán conocer 30 de las 60 especies de maíz que existen en México y si se quieren conocer todas es recomendable ir con frecuencia, otro aspecto que se debe de destacar es que el público podrá disfrutar de diferentes actividades como lo fue: la XXV edición de la feria del tamal y la carrera de la tortilla. La exposición de ese mismo sábado estuvo acompañada de música, interpretada por parte de la Estudiantina Femenil de la Universidad Nacional Autónoma de México, interpretaron canciones que relataban situaciones que viven los universitarios, haciendo más amena y divertida la exposición.

Muestra gastronómica rumana

Actividades Culturales Por Samantha Castrejón Chávez

En años recientes, en el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras se ha consolidado la tradición semestral de compartir alimentos propios de Rumania en lo que se conoce como Muestra Gastronómica Rumana. Dicho evento es organizado por la sección de Rumano, donde se puede distinguir a la profesora Mihaela Mihailescu, una de las principales figuras logísticas del departamento de Francés, Catalán y Rumano. La muestra es uno de los eventos principales que ofrece el idioma y tiene como propósito compartir la cultura del país en cuestión y ayudar a los alumnos a reforzar sus conocimientos acerca de la lengua, así como ampliar su vocabulario. En este magno suceso participan alumnos de los dos niveles que se imparten de la lengua, ya sea en la preparación de los alimentos o bien, en la parte administrativa y logística. En semanas previas al evento se organizan jornadas culturales y muestras murales de diversas regiones de Rumania, lo que permite que los alumnos de esa lengua formar una base cultural para aplicar a los platillos que se propondrán en la muestra. El evento reúne platillos tanto dulces como salados de todas las regiones de Rumania: Transilvania, Moldovia, Dobruja y Valaquia. En donde destaca Transilvania debido a su gran contexto histórico y cultural. La muestra se dividió en dos secciones: dulce y salado. Dentro de los platillos salados se podían encontrar elementos como cârnați (curnatsi), pârjoale (puryoale), gulaș (gulash) que, en su mayoría son elaborados de carne de res o ternera y papas. Dentro de la parte salada existía un gran contraste entre lo condimentado y lo no contimentado, dividiendose de forma equitativa en los dos tipos de preparación. Dicho parteaguas es derivado de las influencias gitanas y francesas. Entre los condimentos más dominantes se encontraban clavo, comino, fuchs bors (fugs bors) y canela. Por su parte, el área dulce contó con productos como aguas de frutas silvestres, galuște cu caise (galushte cu caise), mucenici (muchenichi), pască (pasquo), chec (quec), etcetera. Pese a ser postres, muchos alimentos incluían a la papa como ingrediente base para dar textura y color al platillo. Los postres rumanos tienden a

incluir ingredientes de alimentos salados y frutas para dar una textura más crujiente, colorida y no empalagosa que es recompensada en el paladar. La mayor parte de los alimentos del país cuentan con ingredientes como la papa y frutos silvestres debido a las influencias de otros países como Alemania, Francia, Rusia, Grecia, Turquía, entre otros. La diversidad culinaria de Rumania se debe en gran parte a su ubicación cercana a la división de Europa y Asia. La papa se cimentó como parte indispensable de la cocina rumana en la segunda guerra mundial debido a los suministros limitados por el conflicto bélico. Muchos platillos rumanos suelen dar alusiones al amor, en particular los postres. En el caso del galuște cu caise (galushte cu caise) suele nombrarse como carta de amor debido a que el platillo por fuera suele ser rugoso pero por dentro es suave y dulce como un corazón latiente. Puesto que el platillo es complicado de elaborar solo se prepara en ocasiones especiales y para personas especiales. Para resumir la muestra fue deliciosa y agradesco a todos los que me explicaron cada platillo, lo visitaré el proximo año. NIGROMANTE 57

Exposición: PINTA LA REVOLUCIÓN Por Sergio Contreras Jiménez Estudiante de ingeniería en computación

La Revolución mexicana fue un periodo difícil para México, pues dio lugar a numerosos cambios radicales en diferentes aspectos. Pero no todo fue traición y enfrentamientos a muerte, el movimiento dio origen a una nueva visión en el arte. La exposición se concentra principalmente en dos salas, la primera muestra obras de arte del periodo revolucionario, así como algunas piezas de la época previa. Las obras muestran diferentes estilos como el cubismo y el impresionismo hechas principalmente en técnicas como el óleo. Todas ellas hechas por autores de la época entre los que destacan Diego Rivera y Alfaro Siqueiros. Además de las pinturas también hay pequeños cuartos donde proyectan mini-films de la época, en esta ocasión, pude presenciar uno llamado Vámonos con Pancho Villa en el que narra el pensamiento idealista que tenían las personas sobre el centauro del norte. La exposición continúa en el piso superior, dividida en un par de salas, ambas con obras del periodo post revolucionario e influenciadas también por las dos grandes guerras mundiales, sin embargo, algo que se roba nuestra atención son los murales de palacio hechos por Rivera, Siqueiros, Tamayo y otros. Además de presenciar la bella arquitectura del interior del palacio. La exposición está disponible en el Palacio de Bellas Artes hasta el 7 de mayo, de martes a domingo 10:00 a 18:00 h, con un costo de $60, aunque la entrada es libre para estudiantes y maestros. Además de ser totalmente gratuita los domingos. Sin duda una exposición recomendada para ampliar nuestra cultura y presenciar obras de arte nacionales.

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Actividades Culturales

George Gershwin en una sala de concierto, 1936 Alfaro Siqueiros

Liberación o La humanidad se libera a sí misma Jorge González Camarena

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FINEZA

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Uriel Chavira Estudiante en ingeniería en computación NIGROMANTE 61

on gran éxito se llevó a cabo el Concierto de Victimas del anexo, grupo musical formado por profesores de la FI El miércoles 22 de marzo se llevó a cabo el concierto del grupo musical Victimas del Anexo formado por profesores de la Facultad de Ingeniería. El concierto se realizó en el auditorio Sotero Prieto del conjunto sur de la Facultad de Ingeniería y fue en conmemoración del aniversario número cincuenta de la División de Ciencias Básicas. El evento contó con una conferencia previa acerca de la música del 67, la cual tuvo como ponentes al Dr. Guillermo Monsivais Galindo, al Ing. Érik Castañeda de Isla Puga y como moderador al Ing. Hugo Serrano Miranda. Con el Auditorio lleno, sobrepasando su capacidad, el tecladista y parte de las voces de la banda Ian Guillermo Monsivais Montoliu, también profesor de asignatu-

ras como Cálculo Vectorial y laboratorio de mecánica de fluidos, inició el concierto haciendo mención de que todos alguna vez “Hemos sido víctimas del Anexo”, explicando el porqué del nombre de la agrupación. La primera canción que se escuchó fue “Born to be Wild” y le siguieron canciones como “Strawberry Fields”, “Hey Lupe” entre otras, finalmente dieron un cierre estelar con la canción de “With a little help of my friends” tema principal de la popular serie de finales de los 80´s: Los años maravillosos. Entre los miembros de la agrupación también se encuentran: Ana Beatriz Carrera Aguilar, Fabián González Escalona, Ricardo Angel Cuenca Acosta, Christopher Sansores Molina y Rodrigo Takashi Sepúlveda Hirose, todos son profesores de nuestra amada Facultad de Ingeniería, quienes sin duda en compañía de Ian, nos regalaron un momento inolvidable.

on motivo de los 50 años de la creación de la División de Ciencias Básicas, la Maestra Leda Speziale San Vicente de Guzmán, Profesora Emérita de la Facultad de Ingeniería, nos contó más acerca de ser profesora en Ciencias básicas.

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La Lengua - Nigromante Abril 2017

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Lenguas indígenas en Mexico

La Lengua, el lenguaje, un tres y Saussure