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l冬季刊
臺中 城居
在理性與感性之間, 將社區打造為有機的生命體: 以臺中理想國社區為例 從建築的尺度,想像家的模樣: 張麗莉與她構築的家宅 重新想像公共空間與人的對話: office aaa的自由建築語彙 築生講堂: 在一座沒有不可能的城市中, 探索建築文化的無限可能
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VOL.32l冬季刊
精彩 回顧
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目錄Contents
中國民國110年11月出刊
找�了�制,找�了自由
記2021臺中國家歌劇院版《唐懷瑟》 林盈志l文
© 臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪
10
�生�堂: �一�沒�不可��城�中, �索�������可�
創作者
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金馬��佳動畫短���王登鈺 周奕君l文
魏嘉儀l文
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從���尺度,�����樣 �����構���宅 邱芊樺l文
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�理性��性�間, ���打�為���生命� 以�中理�國��為例 吳卓昊l文
24
臺中人
36
��、生活、��人 三�合一, �尚���學人生 Kirisa Wul文
臺中 好藝聞
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�百年�,我們為何�� ? �《�曲》 �中���一場但丁��
重����共�間�人�對�
T.C. Yangl文
office aaa�自由���� Gill Lil文
為了成為人 男������
歌劇院 藝景
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飛�數�光�, ��典����作品 �開沈�式�動
光�曲�T.A.P. Project《���狂�式》 陳庭安l文
©
© ��� 提供 �行單� ∣ 國�����中� �中國���� �行人 ∣ 邱� �作�� ∣ 汪虹 ⿈�� 陳柏� 劉�君 �址 ∣ 407025�中�⻄���來路二�101� �� ∣ www.npac-ntt.org �� ∣ service@npac-ntt.org �者��告服務專� ∣ (04)2251-1777 ���作 ∣ 大����������司 �行人 ∣ 郝明義 �行�� ∣ 陳��、⿈�� ���� ∣ 弓長甬 �址 ∣ 105022�北���東路��25�11樓 �� ∣ ���������司 �� ∣ 《大��》��刊P.38〈願��照樣什�事都不會�生〉��刷失�,漏�作者�曉樂,��修正。
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總監的話
不只是想像的生活風景 城市中浪漫的構築者們
作為往�北中��城住�,我�是�由北往��路�中�
受�����,����伐成了���⼩跳。�住��中,
我�是個�奇�索��住�!�一陣子��������中
�各個角落,但���可以����《大��》,��者們
�����中都���現��索。我��中��一��身⼩ �,但�正�「�」,是我����夥伴們�日�����
�場,期�提供一個��人�����場域,並企���期
�����,�面��來自������、�����。
��《大��》��者們����動盪�期,���「�
���」�����格���《��瑟》,歷��十五年�
再�登上�����,�彩���未��賞���,以�
���品�當�。若�者們�期�臨���,則�夠一�
「image 3�常圖��間」���畫�但丁《�曲》��歷史
��畫����畫�。同��賞「當若科技��」創作── © 里昂紅攝影工作室
光�曲�T.A.P. Project《���狂�式》�動��作品,��
�二樓��十九��曲��,�������受�一場�味
�驗。�場��,��介�������間���構�者! ��知識�流、共創行動、��行�、�學����踐�
式,���其理念����中不同生活場域,���一種獨
���味!促成��「�中.城�」��列採����。 © 里昂紅攝影工作室
�生�堂������、����學二十�年,以�堂、
��、行�����一��索���不同面貌!從�打��
中�一個月子中����主�⽽�入�������,以�
���取代數量,�照人�生活���,�「�」成為一種
生活�格!���古典�樂⽽把���工作�合�一���
尚�,不只打�住宅,更身�力行以������對人��
© 游智翔
��������入��,打�獨���宅�學。自由�
�義,�可以���間��來�踐──��知�「理�國� �」,由��共同�踐「理�生活」目�,可�����史
�彩���一。�破�格����自由�����office aaa� �聯合��師事務�,���質�����,為��城�� 立更���另一種樣貌。 © 臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪
生活����個人��中�不相同,願��一����
�、�索�品味。
�中國��������
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找到了限制, 找到了自由
記2021臺中國家歌劇院版《唐懷瑟》 2016年�,�中國������年10月����《��⿈金》(Das Rheingold)、《女武�》 (Die Walküre)、《�格飛》(Siegfried)、《��⿈�》(Götterdämmerung),��整《� 貝龍��》(Der Ring des Nibelungen)聯�樂��現���,�個人��一�失���。2020
林盈志
精彩 回顧
年COVID-19��來�,�使���目��或採�上��,�格���年��了。 2021年,�� 更加��,����場����開����,�現《��瑟》(Tannhaüser)��10月�旬�
�,���單購�。����,���開��,為����再度檢����目單──�中��
���「�格����樂會」,不���,��是�唱��式?十二�樂手?!期�����
��格�樂�,��僅是�����內樂��唱�?���場 / ����鴻鴻��義何�?
臺中市影視發展基金會副執行長 文 Ⅰ
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相��十五年�兩�《��瑟》
��《��瑟》��,是�1976年6月��率中國��學�(現中國��大學)�樂�,��
北�中�堂�����勒斯登�《��瑟》�,���二���。����提��格����
��,除了��瑟(男��)�角色�度���,其�角色相對�合國內��唱���,⽽�
�樂⽽�,�格�注�整����形式把�����,��巴洛克�期��樂�易��。可�
便���������,�作一��格���������人力,�是件大工�。�中國��
����國�共���式,�從一年��一���,��畫一年�三���,已��朝向�副
其��「���」���理�,��不易。
���說,�唱�格��樂�,須��合��量�質,用���制、����格�把�,�
《��瑟》�中,男��「��瑟」�角色是����,�界上��唱���男���常稀
�,�數��來�只���。��當年��了��丹�男��提�•帕利(Ticho Parly)��, ��不同國��領主、沃夫�、�揮,以「中��國、�國、�國、�律�聯合��」為�
召,儼�國�合作�式��形。
���十五年�《��瑟》,除了採用�樂色彩更為��、��斯�伊��白��更為�
衡、���用合唱���巴黎��,又�什�不同?
�一場�����《��瑟》
����,「��」兩�促使人們�����生活�式���,先�����「國�共�� © 臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪
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�」��,��為��暫�了�來:����成����間��平���斜,���理措��
制�樂��使用,入�檢��加國��樂�移動���度。���《��瑟》�須從國內�
找�手:��瑟 / 林義�、伊��白 / 林��、��斯 / ��玉、沃夫� / ���、領主 / 羅����合��形成,不再借用��兵團。��2021年可以由國內��樂�支��《�
�瑟》,����「��唱��瑟�男���常�」�由何來?�樂�問�元�說明,由��
目檔期��故,規畫《��瑟》�中����,�量中����間大⼩����件,�合��
措���樂團�制,僅採十二�樂手、十三件樂�,來�現�格��������色��,�
���格��重��銅�樂�,��制�使用一把�國�。排���中,��樂手間��論� 流,再�生�現�足以�內樂�制�又�滿足�格��樂���性。���內樂����,解
除了���沒��格���型��樂團�浪���,�樂�們�須�力��樂��量。
�一場由��人自力�作���《��瑟》,���10月23日以���樂會形式��!
賦�流形�《��瑟》
����照明����,�一���斯�,��������波希畫��綠葉叢林,⽽��
��中�布飛濺、⼩�����大�洞。���現�格�《��瑟》�書冊,�頁翻���
斯、���索斯�阿波羅圖�,����鴻鴻��中沃夫� / ��瑟、伊��白 / ��斯� 為�陽����兩種不同��學�求。樂���,並�樂�們�知��曲,⽽是���合唱。
�格���曲�是�樂會�常�,但�敘事⽽�,��十���������曲對整����
構�重上略�失衡,且�內樂�制不易��百人樂團�����,刪��曲,��是明智� �。
���開,��上沒����������,僅���女�(�� / 伊��白?)����
�;��斯���果�男�(�當 / ��瑟?),男��用�再���女�,男����斯 �離��,女��領主(上� / �力)�住��。正式�入�二場,��瑟自��斯��中�
�,��玉�����斯�盡����事,������對��瑟���、����咒。��,
��������取代銅��獵�,�束教父 / 領主率領�幫� / 騎士���瑟��重唱。
�二�,伊��白坐��唱大�,���做���瑟���果 / 智��果��,倆人���
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��,�騎士�貴夫人�場,騎士們⻄�革履正�危坐,��瑟���二��輕��面對�一 切。���排��斯��唱大�����,��貌����士淑女們個個�盪��,除了�� ��人士,�合理�了��瑟甘�大不�唱�〈��斯��〉�動�。�三�沃夫�獨白�
〈晚星��〉,��������伴���,������;沃夫����瑟���拉扯,� �了���力。
�局是����彩�創�,��斯��果復活了���伊��白──自由���解�了秩�
��陽�!並��共�,�同澆�乾枯����水一樣。��,���街頭�動�束�朝�者 們�����希���光、男��女����斯��伴�澆�生命�樹/�����,伴�� 哈利路�大合唱�中�束……。
��鐐跳��《��瑟》
鴻鴻�為,�����工作�是��枷鎖跳�:��是固��、������曲�規�
了,�場��僅�從��陳�、�覺���場面�度、角色��以��門�子間���中�
入創�。鴻鴻���樣���「�間」中,�現�格�「Frei im Wollen! Frei im Thun! Frei im Geniessen!」(自由��!自由行動!自由�樂!)內���求,���陽� / ��、� /
水、理性 / �性、白 / �、自由 / �制、個人 / 群�,以��披⿈色「FREIHEIT」(自
由)⽑巾�朝�者,�重��現對自由��求;賦予了���罪��果生命�泉�智���� �義,�二元對立�事物����。��重���斯�《��瑟》中�形�,重�反����
(上列四圖)© 臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪
瑟�����是��肉身��牲?或是對自由�求���?
整��,�是一�成����。�樂�����制��制中,找�了��者�以專注���
���現,�樂��更為�晰平衡、抒�性更為明��自由;��者��角��制中,找�了
更���間排�、�行角色��、�������自由;����格�������,��創
��理解��傳�作品���代�義,�主題�形式上找�了創作�自由;�作人���措�
��制中,找��一�������、�����式�《��瑟》�以�����自由。��
�為「���樂會」��目,�但不是陽��,⽽是�歸作品�形、��作品��性、扎扎� ���了�格�「整���」�念���。�一��對是��,更期�不是�����。
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築生講堂提供
©
© 里昂紅攝影工作室
游智翔
©
趙宇晨 提供
©
里昂紅攝影工作室
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© Shutterstock
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築生講堂: 在一座沒有不可能的城市中, 探索建築文化的無限可能 魏嘉儀 文字工作者Ⅰ文 一踏入�生�堂,便���同�身����
��,但����⽽上⾛��堂��中,又�
�數��入��日光�綠����,����
並同���明亮且生������,�似��
了各種�洋生物�淺���。自1998年創��
�,�生�堂�二十�年��月間,��不懈 ���了數百場大⼩��、活動���,��
����領域�學者���師,��中中�街 一角打�了一�以��為��,��生活、�
���學��間,��了�數來自各領域、各
年��,對���生活��各種���人們。
沒錯,�裡��是��了各式各樣��色彩� 洋生物�淺�珊��,�相��生活���、 一同��對日常�學��悟。
�動������學��潮��手
��十�年來,各種��題材���活動�
����開�,⽽作為���一個以���� ��為主題������構,�生�堂是�動 築生講堂提供
©
築生講堂內,擺著第二任執行長林芳怡的畫像, 那是現任執行長曾淑宜所畫的。
�國���潮��手�一。
不�,�其說�生�堂是一個�期����
�場域,不�說�是一個整合����領域� ��人力、知識、創�����學�平�,�
�已��了數百��師、上��學員,成為�
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築生講堂提供
©
築生講堂每年舉辦上百場講座,講題囊括各種藝文面向,這些都來自曾淑宜日常勤跑北中南各類講座,細心觀察民眾需求的成果。
��中�����重����、�論�場域。
��為�是����人�身�,����入參
使命,除了單����活動,������行
�生�堂��師,������住身為�專�
已故�創�人楊舒�當年以������為
團,��國�參�知���作品,足���⻄ ��、�國、��、�國、�士�日��國,
��一����行�學��果,�夠����
�其�活動���,除了�����合��來 ���身者�學���,��一�大���、
�學、�參��內�,並以����生�堂� ���構。�淑�說�:「我�2015年��,
只���或學堂上看��知�作品,更加拉�
�現�大�六年,我�����早一�離開我
2009年,�生�堂���東�大學�教�林
�會������,���一���更�不一
����會大��間��離。
�����行�。�����身�林���參 ��作面向大��專���領域���刊物,
���累積了�二十年以����傳��間� 學��驗,��生�堂開����劃更��� 以�����活動。
們�兩�,���們���鋪路,�我現��
樣����式。��,我再�����一株或 ��株��。」
���一同��城���
面對數�����革,以��會����
�生�堂現��行��淑����念�驕�
�,�淑��為更���會參�是�生�堂未
�學員,當��乎��五都會��參加��。
間,�生�堂�成立了「��圖書�」,從各
���告�我們,�自己����是�生�堂
來�使命。除了����������學�
��科生�身��,那��是個�入門���
��羅大量��書�、對大�開�,更不��
�漸��,不僅���來�成�堂�義工,再
2017年���「�����:我們�城�」
��者,但對�������生�堂���� 成為協會�理事,����又��學�學了�
���書��會,拓�相�知識��野。
�是���一,������中���共場
年��。⽽����間,�積�參���其�
域,�觸更���平常不會����、覺��
���開露���淑�十����身��,
們。當���場��主軸�����大�切身
單������,�識了不�同��師�。
��自己沒�什���,或是單�路��人
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築生講堂提供
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建築書籍往往精緻且所費不貲,對一般人購買門檻較高;築生講堂的圖書館開放大眾閱覽,讓喜愛建築的人有易於獲取知識的管道。
相���會住宅�題,��是「�共���都
�生�堂一�以來�理念,��是除了���
���」、「�利主義�住宅政�」、「�
�人���平�,同��力���、��、�
圖」,開������中�政��場,參�者
���『�問,現�是現代,�是�現代?』
�大學���科�學者,�重��,����
��以��、��、�畫�����切���
�是�會住宅、�會住宅�我�什���,以
�領域,年����來��。」�淑���。
會住宅����踐」�「��藍圖�學生�
除了都�局��人員、東�、�甲、成��中
生活��中���,�夠����了解��什 ��中��城�未來可���樣。
「���������兩年,�爾�會��
��生活�學�觸�更��中人。例�,我們
���是��哲��列���一,�����
�����。���看�學員來自更�不一樣 提��生�堂目�面對��戰,�淑���
��挹注來�一���頗為頭�,往往是�
����來�路人說:『啊,我沒���生�
�活動正��行,自己�����求�助。另
�把�堂拉�戸��活動,��我們�觸�更
�使開了�,��須��堂����間�制人
堂,我兒子�����,我可以告��。』�
�人。」�淑�說,「會來我們��上��學
員,除了未來希��入����同學、正��
�領域�力���人,��為��人����
對�����人,其���打�購買�子⽽正 ��找��師�人,或是希�找合作��師� ����。」為了����學更�入大��日
一�面,�二年���⽽暫�數月����, 數,���驗�生�堂����力。�淑�
說:「����朋友希��堂開���,我們
�正�����面�可�性,����我們�
��人力,以���現場學員上�品質�狀� ��,�更�人���上參�。」
常�野,�生�堂��年�開�了「� 獨宅」
創�可��未來
奇�賞�住宅,��離�識��師�彩���。
我們:「�中是一個沒�不可��城�。」
為生活�學�疇�其�主題上。「我們���
中�五大�����都會來�裡��,例��
�列��,�參����⾛入平常只���頭� 除了���身,�堂���內���伸�同
問�用一句�形��中,�淑������ ���人�中,�中一�是個��型城�,
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築生講堂提供
©
中��光三��是�國�����。�淑��
力,�����學�相�活動��開�。�淑
�都相對冷�,⽽�生�堂����了二十�
對�未來,�生�堂期�自己成為��各�
不�����,�中��對自身工作以���
�相�,�中會是個內��來����城�。
年,������當�人不����。不�,
���願��平台,�加�������單�
�性�城�。��,除了�生�堂⾛�戸��
�住�場�會是����樣,�������
會�,�由�中���者對�動������
各種��,���城��為可�。
�中同��是個���元、��活力又�滿可
�各�活動,�更�����觸������
���面對面��流��,�大�更了解為何
我們切身相���題,並使��生活��學�
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從建築的尺度, 想像家的模樣
張麗莉與她構築的家宅
邱芊樺 文字工作者Ⅰ文
里昂紅攝影工作室
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住宅不只是一棟房子,也是一個家, 張麗莉 更是一種 life style
�果��自己��子,你會希�自己���
內����,但����������身是�
舒������,�是可以���獨立�間,
��了可說是基��圖�角色。⽽從��物�
日常生活是什�樣子�?是��明亮�採光、 �或是����盛生��大陽�?
������樣�,我們�中浮現�往往是
何��,其���我們對�住�間���中,
角度來看,����什�樣�硬�����間 規劃,��夠�現我們對����,並���
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龍寶的理念是將藝術融於生活之中,因此無論是進入社區前的人行步道,或者社區內的廚藝教室, 處處能見到藝術品與周遭環境的自然結合。左圖即為藝術家余燈銓的銅雕創作。
住者���生活�受?我們對�生活�願�, 又會�何受����身������?
用��尺度��生活尺度
⾛入龍��������,��我們�不是
�板��中金����門面,⽽是溫���
⿈�光����⽊質��。一����⽊頭� �������門��共�域,������
間�吧�,��常見��栽�疊�了���杯 �,��碌�����中,�流露�一�舒� ⽽�切�生活�。
�間���,��現��間主人�求���
(左、右)© 里昂紅攝影工作室
對��人來說,��場�早已是日常生活中
�一��,�便����解�,��須���
�間�身��制,但�����中,��問題
其�都可以以���尺度從頭解�。���提
��解�,便是�工作陽台加大,不���積
��量,�洗��、�乾��水槽都��駐,
使�洗�物��中�一個�域,�作�來更加 順手;��只�兩�一�制式��,�打破了
傳�僵硬���,�加足夠�����各�� 皿��間;⽽除了���場成為��,��了 ����,���留日光,������。
���人�中,���整都是�間上�浪
價值,⽽從�三十年,�並���專���
�,但對���⽽�,住宅��是�由人�其中
�,正是從使用者�何�內�生活�角度�
「�」。��,從使用者�角度��,用生活�
�身��事����,���供人�住��� �,⽽��求������覺�現。
�����住宅��,為了合乎�規���
�積��制,使�工作陽台或�������
生活,並且滿足一��度�舒�,����成
尺度來檢����尺度,並用���尺度來�� 生活,�是�求理��「�」����路。
���間��狹⼩,�������洗�鞋只
住��樣貌是人�����相��照
���或��鍋�,�常�固�����間不
種life style(生活�格)。��為「�」�場
�使用浴��合、�洗��順手�理;��裡
住宅不只是一棟�子,�是一個�,更是一
足,只��落�����中各個角落;早期�
�,是我們�一����,�是��一日尾�
國��,不只�來�大�不便�����。
�����,兩者�目���質��不同。人
��更是����場,���掛��物���
���歸���,��用來�住��子��現
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閱覽室的階梯特邀鐵雕藝術家王忠龍打造,一樓的休憩空間則定期更換畫家莊喆的作品。
(左、右)© 里昂紅攝影工作室
�其中生活、����生��動,�是住��
⼝茶暫����服務,�⽽�伸���理�提
「�果�把������,只�找個大��
不�,生活中��是�滿了各種�數。三十
��樣貌。
師�可以了。」�����說。������
供服務�⼝���。
�年來,���會�歷了��重大事件,對
�是為了�賞、為了���頭����者�中
�����來說,1999年�九二一大���寧
但��為,�正�����,是����用�
服務,��須�伸�使用者面臨重大����
�現��烈���,或������覺�果。
頭捕��來�事物,⽽��事物,正是由�生 ��宅中���生活���構成。
������是以�用為基�,不浮�、不
�度��,⽽是������創��觸動人� ��間。但種種場�都並�����,⽽是當
是�������。對���⽽�,�者�
�,�重並聆��求、做�負責����。
���者�使命,便是「���不��
間」,對自己�作品負責、提供服務,��� ���為「�」���,������。
����住其中�人���,以��間�人�
共學共� ��������
���人���照。
�學、品質�服務,便��為�人打��舒�
是「生活��師」,先�����生活�可�
中���開��會�理�事,並成立教���
對�,相������覺��,�更���是 �其說是���住宅,����為自己更�
樣貌,再��硬����何���人��求。
以�落�������為例,��何��,� ��使用者���行人���舒�活動�可
����為,專�人士�身若沒�����
生活��。入行六年�,����受�成為� �員會,�目���提升�中�����生� �品質,除了開���促����流,��年 、 「品質」 、 「服務」為主題��活動, 以「�學」
�?���以自己����狗��驗作為��
����大�中��相����人士參�。
不�便利,便提�了������加可以��
理��,自身������品味生活��驗
�,���主�����一大�水�門,��
物�水��域,或是行人、住戸是否����
��������,身為��������
�內�。除了了解國��事��會�題,��
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社區內的廊道隨處可見藝術家的創作,包含黃銘哲的版畫與莊喆的油畫。 張麗莉將自己的收藏無償租借給社區,就是為了讓住戶的日常也浸淫在藝術裡。
(上、下)© 里昂紅攝影工作室
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里昂紅攝影工作室
©
辦公室內一座座的獎盃,代表龍寶的耕耘逐漸被肯定。
學���、��、�樂、���生活物事��
��主題����品,�共�間中�����
提升住宅�品質。��,��開�了針對��
正���品,以�活生生��栽,���正�
�,����同理使用者對生活���,�⽽
�只是��性���物。��為,���現�
��者����,並�排參�學學�創��
���入�使用者��野,⽽�只是��附�
�����倡�不��、������動,
除了���身�服務��,�者�����
�,�一�提升��。
�跑龍��角,往往�人�略。
那���作為�不再是專��自己�成�,�
力�責����動���角色。�����為
栽��工����「綠��」,爾�便�其�
�共�間�作������場域,都��使用
沒�專利可�。����1997年提�了利用� �者陸�學�,�中�政�更是�十年�來� 問授�,以利��,�來更成為了�中都��
��創作、不��������,����� 者�日常生活��更加�元�面向。
����為,��性�活動,��加人�人
�����一。
�間����流���。����,��使用
個共學共��團�,���流,又�良性�
�一��,�促�了住��間��動,使��
��樣�����,�中���同��成一
�,儘����、不�則���力不⼩,�� ��人相��良��,��������、� 住����更加��。
����領住��未來面貌
�中�住�����一項為�������
津津樂���質,便是��共�間都���可 見���作品或��,⽽各個���不��� 相��活動��。�����,三十年�,�
��住宅���大�數��都��陌生�希臘
者�漸���內���品�活動當成��生活 ��更加活�。
�加����元���願�,不只�個人�
住��面�開,�年來,�中������
��來��,�括�中國����、國立��
�������共�間,�為�中����� 量。��同�,我們�看�獨立��、���
間或�色���������。不論是�中人 ��日常或�共生活,����都����。
從單一住戸、��,����域�整��
現,未來��宅�����是�以�住者�生
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里昂紅攝影工作室
©
大廳上方由光纖與鍍銀銅線打造而成的花苞燈飾,是黃裕智的藝術作品《希望光點》。
活作為���。自�為生活��師�����
�場�,更是���身�硬��������
來���。�何��使用者��求,並�當�
�,不會只�一種面貌,����人�參�
為,生活��是從內⽽�,並且����對未
��住�間,�人�為�是會�受���生活
��求�目�。
���,����打���個人理���樣。
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在理性與感性之間, 將社區打造為有機的生命體 以臺中理想國社區為例
吳卓昊 艸執荒地質造所主持人Ⅰ文
當地居民成為社區記憶的主角, 不僅能訴說理想國的故事, 更能參與書寫屬於社區的篇章。
游智翔
©
���中⻄側龍井�一��理�國��,�
�已更�為東���街,成為⾛��中不可
錯��知�����。但��光������ �,��錯落�巷弄間�����、彩�,各
�獨�個性���面貌,以�������共
��活動,其�並�單�只是為了����目 光���,⽽是當���住��年來�「理� 生活」�����踐��果。
理�國���歷了三十�年�生命歷�,從
以���為主�單元,�漸����;爾��
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︵左、右︶ 游智翔
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理想國社區實現了「藝術街坊」的概念,即便當年打造社區經營團隊已經退出,依然處處可以見到藝術融於街區的影子。
一幫�人(現�已是��相當知����、�
�專�人士)��力�,漸漸����共同理
�������衝�。
�一��光�上,�畫�������史�彩
��是由�����性 �立�生活共同�
����,正�理�國自身������,先
�?�是������工作者、都�規畫專
漸�整,並��以�行式����軸�敘事。
��可以���1930年代,���、東�一�
�����、住�,�「現�」�「理�」各
⽽��書����。⽽�理理�國����� 是����、��拾�,再�漸拼��一幅� 1994年,����會主�,同��是��知
��樂��申學�首��立���政�告�提
��是什�樣���,成�了理�國�成
�者���求���;⽽�個問題���,
便�漸��並�入�務生活中,一種�來者 �����,��是��、���群共同協
�「������」一�,並�1996年以李�
作式�行為。
�整合��內�「人、�、�、�、�」五大
�專�者�協助以����識����勞動,
一���開�,�順利�果並���衍者��
並�生��。���,���������
哲為首,成立了中��國����學會,專注
面向。��二十五年���日,「����」
當����會中����人�,�����
共同對�財���不�、土�正義群�反動
為�數。
一��度��性、��性,⽽理�國正是由�
�,��國都����論�珍.�各(Jane
會�東������生,由�⽽上以��戰�
「����」成為��都�����面
Jacobs)��,���興��畫理��幫助� �,並������相�扶�,但�往往不僅
未��質�幫助��里,更形成一種��式� ��,�來���樓���重����行為、
��品質���活動,�一��生��、�
圾、�����,�����街��沒落以�
年��中���白錫�,�領一群當�甫��
�式,以「白子」�漸取代已�人人�⽽�� �「黑子」;同樣���,�可����北� �����城��中��,�由當�「城子」
�自�����城浪潮,以�����率��
��了整個��,����城同樣從���� 中,⾛���其���「�式��」。
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︵左、右︶ 游智翔
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要談臺灣的社區總體營造,必不能跳過理想國社區,此為社區街景。
�樣一個�立「共同�」���,�彼�不
再��你我,⽽是共同為了�種���共識⽽ �力。��同�,�似乎�間�說明了��由
��門�領�、��式�������以�以
觸動人�,便是受制���������行�
�,使�行者�以�構其對���性���性
©
游智翔
���。
���秩��矛�
成為熱門觀光景點的東海藝術街,即位於理想國社區內。
�「�合使用」(mixed-use)以�「��性」
不僅都�夠�說��理�國�故事,更�夠
開�,1989�1992年間陸��修��成�單��
�,������使用行為以��但����
理�國���另一個重���,是其��
(organic)。自1988年正式�動理�國���畫
租�予����者,並�1993年�數��單元�
��止,理�國�����團�����並�� 成�������,反�是以基���(行�
樹、路�、水���)、開��間(����柯
���場)、受�預��制但反⽽�度�現�� ��則,�構�足以�載各式使用者、���活
動�載�,並�一��度��束��制�,��
��疊���理�國不可�����量��共同 ��,並�����以各種形式,���、�村
�、���,�傳���。
當���成為�������主角,�個人
參�書����個�����。���間�更 式不���,整個������生命���
�,伴�各式��求更�、自���汰不合�
��人事物。���是,�����滿活力�
��性��合使用,鮮�����相對�足� 中大型��中�現,����,������
��同人��理�,服用��������� �現療�,服用�度刺�����僅���,
���期����力,����個��、��
��各自�其��並相�合作,����且恆 久��。
一味�求數�上�成����������
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游智翔
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柯比意廣場是社區居民平日聚會休憩的露天空間,假日則會舉辦各式各樣的市集活動,不時也會有親民的主題裝置藝術。
畫中�����義,��是早已��濫成��
��間使用����疊���對�「自主��
���為KPI)。�������畫中,��
���、啤��朋友�人�那���槓?你�
��式路�、門�一鼓作��成不知從何⽽
���身�,�����量���驗,都是�
「������」(Key Performance Indicator,
�巷弄內�歷數十年、��������看� 來、拔�⽽����路�,��加上���� �LED�,�人可以�老��見�;其��則
是未�������平����內�間,��
整�工��一規格�兒���、�合了�生�
��」;你是否�中�個��或�場你�是�
�是可以������那����場內�數不 為那������便利��、�個賣⼩吃��
子、或�個�共自行車����,⽽���� ��合使用�價值,便是��。
����栽,或是�人�半⽑�悚���仔、
�����生活,���生生不�
��,便�為對������了重大貢�。�
數十載?我�並��以三�兩�敘明�,但
吉�物,�上大大�○○��招�,僅以面積
��是什���,�理�國�令人津津樂�
樣�制性�赤裸�未加�斂�整�,往往是扼
可以���是,除了當年理�國規劃團�成員
樹立了���式路�並不�對代��畫�成
域,理�國��人��,便�������對
����樣性�主�。
�,⽽是�人失�了�索�樂�以��現�
��;�立了一���並不�對代�使用者�
們��期�駐�創作者、��������場 �當代�������做�「理�式」�� �,或�或�、或��或��,����失
��,⽽是伴������晚��危�;�合
�,但一��度�「�錯率」�是由常���
�」畫上��,但你是否��闖一個�間⽽覺
�������間,�理性��性�間,理
使用������常�「�亂」、「���
���人都�看你��驗?那便是���里對
����中�可取代��。 �國��開�。
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重新想像公共空間與人的對話 office aaa的自由建築語彙
© 里昂紅攝影工作室
Gill Li 文字工作者Ⅰ文
三位共同創辦人,左起魏子鈞、沈弘軒、吳承軒。
�陽�照�午�,⾛��中�城�,���
���,一���六十年�老�,是��工�
戸都已�移���,人潮稀落,騎樓���老
�間,��棟��橋相�。當���已���
�樓林立、�光���重劃�,巷弄裡大�住
����,�⽽��駁�老��、古磚���
�,老城���一�破敗�生�,�生正�� 裡��。office aaa ��聯合��師事務��落
©
里昂紅攝影工作室
無論是哪一類型的設計, 大至建築,小到插畫, 都能隨心所欲的創作, 靈魂要先能飛翔,設計才有能量。
���期常見���,����,二樓是�住
年,�頂��,基�滿是爛泥���,由��
師賴人碩與吳建志�手翻�,�一樓作為�� ��共�域,二樓�格局�除�,�採光��
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魏子鈞 提供
©
東園國小幼兒園坐落在小學校園的西北角、面向現有巷道,道路與校舍形成了一個接近45度的交角。 如何妥善利用這塊畸零地打造兒童的遊樂空間,並且與當在居民生活習性結合,是團隊的一大考驗。
�內,創�明亮且流動����間。⽽從以� ��賴人碩��師��頗��沈�軒、��軒
��子�便����,一同��來。
沈�軒、�子�、��軒三人為成大��
��學�學�,���,�們各自��國倫
�大學巴�雷��學�(The Bartlett School of
魏子鈞 提供
©
Architecture, UCL)���Berlage Institute攻�研
��。沈�軒��子�先�歸國,��軒留� ��工作了一��間,����合�創�。
�����予�們���,������
型,�們更�乎�������性���性。
��牲了����間,街�成了�場,對學�
���質。」��軒說,看似理性,裡頭��
��物立面�街�平行,但入⼝�順�內�45
「我們從來不�行���格,我們���是� �老�浪���求。
office aaa 的作品�了更��������,
學�理論�上�光�、材料、�構,使��成 為生活���,�是�����平�。
來說十�可惜。��巷子�現45度斜角,�們
度,折��覺�動��轉�,形成一�留白。
「�舍���一間���,�一��場��,
大夥���面���板凳坐���,�裡�來
�是大�日常�����。我們希����� ��里���,成為橋�。」內��折角�
�����里,成為������間
間,�了可�留�角落,��了��,��足
���巷�畸零�,�������。�們
域��伸。
以�中烏日「東�國⼩�兒�」為例,基�
除了用���勒������,�為��、�
�、�����做了��,�舍��巷內,�
�����基��滿,創�使用�大值,但�
了��,是�����,�是�往��休閒場 「柱」�是������一,柱����中
除了支��,�是�何��伸,��中��間
切成�正��間,�們�一樓��半戸���
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︵上、下︶ 趙宇晨 提供
©
一洗建案招待所給人商業世俗的印象,office aaa 為忠泰綠園道商業空間融入明亮、活潑的藝術感, 因為WCE世界咖啡大賽冠軍王策的咖啡館VWI進駐,讓整體的生活風格更為明確。
��樓�對�柱��轉45度角,使���正�
除了�內�間規劃,���了騎樓����。
子�活動場�更為�闊、�滿活力。��內更
�磚�����街�形成���開⼝,並�除
�間形成�形動�,���內��界�,��
��於傳��⼩、���重�騎樓,藍綠色
以鮮⿈���Y作為主�支�,以往大�都�
了���厚度,⽽沒��������板,�
人����柱�為�間�主角。「���是,
�用樓���碼,�用錯落��創�「���
�們畫�子,�個人都畫了Y。我⼩��畫�
「����只可�會不可�傳,沒����
��何��柱���,�們反向�作,��� �子們���個Y,畫畫����,老師� 子,都是三角形加一個正�形,⼩⼩�亮�, ��了⼩朋友對��子�其���。」
�不同��打�人��間��動��
又��年�成�「��綠�����間」,
行人⾛�人行�上��野開闊了�來,�們� �人�來」�動�。
式,�看不同����求。樓�代���,
一個未������,���人���,�� �樓��騎樓以�用性來說沒������, 但我們�用�個��,��間�行人�開對
�。」�子�說。
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即便是騎樓,office aaa 團隊也利用消除窗框厚度以及無縫天花板等,營造行人舒適的行走空間。
�����������,是�常古老��
�,眉眉角角�負歷史�重量,�形���� 們希���更�理論�����論。�為沒�
�格��歸,�們研�各��理論,�不同� 知識��裡�理��,再提煉��晶。
��軒提�,����大都是現代主義,但
是是二手���,現代主義��工�革命,是
對古典主義��、�⽽不����反�,�⽽ ��沒��歷�古典�����了現代主義, ��了技�,但�了��。
�們���歸��、���裡�����,
�理論��更加�晰,不只��樣做�看,⽽ 是�更���們�中����質。
© 趙宇晨 提供
自由是�������東⻄
��軒�從���來�,��一�����
�合期,���事務�工作��乎都��大� 子,�司大,�主預�足,普�����都不 錯,��覺���是��樣以���。���
��,面臨了��不同���,����、�
���衝�,���歷一�不����期,�
覺��不����知�。�⽽�一��教授�
��中,教授告��,��是��生命力�� �,���各種不同���,或�不那��規 ��,但���沒���,反⽽���更�� ���以�����。
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《啟動 • 綠空1908》亦是office aaa 團隊的新作,利用展覽的形式,引領觀者穿梭古今, 一窺臺中綠空鐵道的變化。此為月台沙龍展示廊道。
������MVRDV事務�2014年�鹿�
丹�����場「MARKTHAL」,以���
玻�����國�,一樓為�場、上�則是住
宅,�破性�做��當年���注,�⽽��
��,�中�二�場不早���做了嗎?�� 早�是我們�日常。�由�們�手��竹北門 �場��,從日��代����,已��百年 歷史。1965年重��,使用了��五十六年,
��傳������,�們�打�成�合式� 共�間,格柵�頂��半�明�中�板��,
魏子鈞 提供
�������為�驗性、衝��制��畫,
©
臺中公園往往被認為是「老臺中」的代表,《啟動 • 綠 空1908》的其中一個展區,即以不同的面向讓大家審視 「臺中公園」。
������歷���、�朝�代,錯��
�採光�來,��輕����量�;���戸
��歷史�政���,����生活�式沒�
�。「或�����不常��會做大�度��
式�����來,�為一�都��形成,�不
��伸一�可休��域,��場成為城��� 子,但�����尺度內�找���可�性, �是�國������驗。」三人異⼝同�
說。�子�說,�����珍貴�東⻄�是自 由,�論是�一�型���,大���,⼩�
�畫,都������創作,靈��先�夠飛 �,������量。
��。事�上,都�規劃�������國� 僅是從上⽽���針,����入��,��
�貼合當���,用人們對�土��理解,一 磚一瓦�構輪廓。
����歷史,���會責�
說�來,�們三個是����男,內�對�
�域沒����性���,當�只是��賴
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《啟動 • 綠空1908》的舊月台展區,在臺中火車站新舊三代同堂之際,老月台搖身一變, 成為歷史的說故事者,讓居民與遊客能將對臺中中區的記憶,帶往新時代的未來。
(左、右)© 魏子鈞 提供
人碩��師���來��中,���上�樣
�,���子不只是為�錢人服務�。��軒
�間。
�求學期間,�參����研��,為�大量
說,但�是���城�共創了��令人�動� 2018年�們受��閒���中��車��身
為����,��中�車���三代車�同堂 ��,用���形式���中��日�貌。
�企劃��中,�們⾛���中城區做田野 ��,拼����,�現一件���事:�個
人對�「��中」��域�義�不相同,「�
是�中��附�啊。」「���街�那�街�
����提�,���Berlage Institute��學
研�當�政�、���人�,�自身田��驗 ���,提供當�政�參�。��、戰��,
����現�共性,成為���力量;��來
�面對更�大�����問題,綠��、��
��念是未來重���針。一�城��規劃短 則數十年,��可�是百年��。
陸陸��做了住宅、���間、教��間,
��啊。」�件事使理論���們����,
是����們扎����土�,從理論⾛入生
若��域��都不知�,那��何�手��?
��、��,��界�轉一��落��中�
�����界裡,平面圖是一切開���基,
�反���論�,�們����界�,��一 街一巷���差�,以�狀��老城�。�月
�上以綠��栽����,�����城�拼
圖,���間���中�老城。並��中�何
�大為��可休���椅。整�城����月 ���,������裡不盡相同,都��其 中找�共鳴。
��除了��歷史,更����義是�會責
活。沈�軒、�子�、��軒��來自嘉義、 �。��巷子裡�老�,陽光������� 間,���間�移形成���光�,工作��
�犬咖��巷⼝滷味������,��午� ���上�成一�爛泥。理��城���� 成,但日子��自�。
��對�們來說不用大破大立,�����
立異,只�一�量��落�都�,一百年�, ������������。
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為了成為人 男孩的秘密耳語 金馬獎最佳動畫短片導演王登鈺
「在這場戰爭之前,我們有過一段快樂的時光。」
2019年才以臺灣動畫短片《金魚》勇奪金馬獎最佳動畫短片, 導演王登鈺隔年就率領團隊煙囪精靈,
推出首部商業出版漫畫作品《秘密耳語》;
從中延伸出的《秘密耳語之怪獸圖鑑》更是臺灣首部原創怪獸圖鑑, 除了一飽怪獸迷眼福,一隻隻誕生於悲劇的怪獸, 形塑了一個介於瘋狂與現實間的奇幻世界。 創作者 周奕君 文字工作者 文 Ⅰ
我們一行人來�王登鈺(Fish)�工作�。����水�間�住宅�,���人,�⽽⾛入
其中,���開��是男�們�往��血��:滿���型、玩�,書�上��面�疊成�� �畫、畫冊��型目錄,門��則��立��人大⼩���(Marvel)傳奇�列�黑�(Black
Panther)噴射�,以��色衝浪手(Silver Surfer)�����。��間��十�坪�⼩⼩工作 �裡,��Fish自九○年代�、�三十年來上�件�動���。
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里昂紅攝影工作室
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工作室的桌面上四處散放各種怪獸的設計草圖,不羈的線條與超現實的科技名詞,創作者的奇思妙想彷彿都快滿溢出紙面。 不知道其中有哪些看似瘋狂的創造物,最終會成為王登鈺團隊筆下的悲傷怪獸呢?
︵左、右︶ 里昂紅攝影工作室
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Fish��狗��不�上��一群陌生人盡數��一輪,我們��狗�子加冕�,��開�
了�問。
日�國���畫�谷⼝���《⾛路�人》中,����狗兒、樂���城�街��中年
男子;�來不����Fish,則是另一��狗兒����伴�「畫畫�人」,⽽或��從未料 �,�一畫,�畫了三十�年。
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創作⼩說十�年������畫 令人�異����觸 「我從⼩��成為�畫�。」
自十六��入動���,�����年��,Fish���2008年頭一�獨立���畫作品《金
魚》;相���,《����》則是��自�更早期�2003年創作�一�短�⼩說。�同書中
�形�似�子⼩金����人男��怪獸大戰,《����》��作可說是�為了成為�畫 �,�����、����鬥���戰。
�《金魚》��,�陸���《��事�》、《�洋�士錄》、《��光》、《歸來�
MOMENT》�動人短�。�⽽《����》�個故事一������中,十年���2013年, 首度��成�十�頁�畫獨立��,��則�其�短�⼩說��成《��裡��⼩�》一書�
行上�。2020年更���人物���故事�構�首度����,�����動畫同��行中。
�異�Fish溫������先生形�,《����》��令人�異��重�觸�悲��向。對
�那�乎�衝��面、���憤怒�噴濺�血肉,以��身��敘事��人�人�間���, 創作�����畫���年�歷。
「沒��子是�生��又�良�。」�年輕�,受�日��畫�作�����、�國⼩說
《惡�日�》 �作品��,開��索���生���,以��成一�大人���。若說「我是 �」是人��界永恆�命題,�子��同���惡���使���,一面�扎�自我�同,一
面�������惡�正面��。那是�當取�肋��傷,是⼩⽊��人性,�是人��以成
為人���。
「�子��怒�樂��,�為惡⽽��,�⽽��悲傷,人性�����整。�是����
大。」Fish����同�間���,以��提�期��面對�殘��念,��了《金魚》�《� 男�》�動畫��。
⼩學立願當�畫� 以創作��成��年代
�畫�對怪獸似乎��獨鍾。�來�人�日�《怪獸8�》�����國國�圖書�大樓�
����十五�尺��幅怪獸畫作;相���國,��早��○、�○年代�由大�書��� 張清龍、王登鈺︵著︶;煙囪精靈︵繪︶ © ︽秘密耳語之怪獸圖鑑︾
這個時代的創作者必須多頭馬車才能繼續實踐夢想。右圖為排滿王登鈺桌面、各個案子的進度與資料。
© 里昂紅攝影工作室
了怪獸����,��老書���都�人手一�,當年由劉�來翻��怪獸百科或假面戰�、 �動戰士��列叢書 。那�只是⼩學生�Fish,����光�����作《�河��999》��
界。「�成為��零士�樣��畫�」,正是���成為�畫����。
上了國中��,儘����畫工�子、只��巴巴���人�畫��入「�國�畫大��」
一�⽽�,��目������⽽���人杰、陳���人�創作,以�當年盛�一����
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王登鈺︵著︶、煙囪精靈︵繪︶︽秘密耳語
©
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歷史會成為漫畫家筆下的顏料,而漫畫家的創作也能豐富時代的血肉。此圖為王登鈺向臺灣畫家郭雪湖大師於一九三○年 繪製的〈南街殷賑〉致敬,對漫畫家來說,那是父母生長的年代,因此渴望能以創作來回應。
⻘�年�畫��《�樂�畫半月刊》;�不�上百��司�一群������賞�畫����
��。�⽽�正����動念�觸動畫代工���,是一�《��》���。
當��動畫�司打工�復興�工學�,����《��》�畫��。�大受������個
同學相�上門��,��開�了日��動�領域���人生。
1987年,�中生Fish正式踏入動畫�一行。可��是��歷史上���一年:解嚴。
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當��是�土�畫�⿈金年代,動�相�工作�會�不�。��期��界浮浮��,只��
日埋首���基��,�入��可憐,���������子上���畫�《⼩叮噹》 ;但另 一�面,解嚴����識��,�主�動����,正����不���創作�量��,自�
�受��。
日��畫�水⽊��《�畫昭�史》��作中,以�畫取代��來書�歷史。⽽�身���
動盪�年代,歷史洪流���刷上了Fish�畫�。��我們可以從《金魚》、《��事�》�作 品中�元����,看見那��代���:奔跑�破敗��界以⼩�大��險�年、對�力� ��足�金魚、�野獸��肉����會,��那一��哭��人型城�。
����老畫���者,或��會不���書頁間���現Fish向陳澄波、����大師��
�場�。由古��,創作不�����代�血肉。對�來說,「那是父�生���代,��以
創作來��」。
儘���,�畫��性格⽽畫,�畫���物⽽��性格。��王⼩�����Fish畫作中�
��乎�料��烈��。��畫���中,人性���徊�正義��惡��色��,��《�
���》中,以為�受怪獸�略�人��漸露�獸性,���者赫��現人���是���元
�。���現���觸中予人�乎日�早期�畫、�力十足�殘�����。
從一個人�一群人 鼓勵��年輕人����
Fish是個���創作者,年輕�一������門創作,�����、畫��,�十年來�創
作路上單打獨鬥。但�正是�樣「一個人�武林」,���以�����同�合�夥伴。
�������當年��為「東��士�」、���⼝量�大�動畫代工�作�司��卡
�;��又�入���子開���合�動畫《水�108》,並�同年���同��上��,��
是���早��IP�念�作品。
那��間,���友林���召�����畫�,創立���土創作��畫�《Taiwan
ComiX》 ,並介�����畫�。⽽��劃�代�刊物更促成日��古����成立,以��
古���人首度來��問。
從做動畫��,���創作�畫、圖�書,��刊物���MV��,���《歸來�
王登鈺也身兼收藏家,工作室展示了上萬個玩具模型,其中體積最大的就是「銀色衝浪手」(左)。 除了收藏別人的作品,漫畫家自己也創作了許多模型(右)。
(左、右)© 里昂紅攝影工作室
MOMENT》中�路撿拾怪獸破���、一���往未知門��命��男�。
一路⾛來,Fish從沒���一�路是�往���路,��不知不覺中踏上了����。從一個
人�一群人,��,���了團��囪�靈。面對�群��年輕�一��血�創作者,�期�
����入動�領域�年輕人都�「��自己���」,把�現��會上相�領域更��會,
並��不������不同���。
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王登鈺︵著︶、煙囪精靈︵繪︶︽秘密耳語
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��上��做��人����人,⽽�畫�正�兼�兩者。��明�末年�目�石��學�
��典�畫《�爺��代》,開頭畫�並不是�石,⽽是東�街�各�戸�頂��瞰圖。�畫
�是�代��,��,�們會�身為�瞰�鳥,飛�現��界�上�,注��輪轉流動�歷史
教�,向人們說�悲傷又���故事。Fish�說:「正�為��界是悲傷�,���畫�來。」 ��,��同���作品中一句令�代����:「�們�若干年�會成為正��解�。」
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策展、生活、建築人 三位合一, 施尚廷的美學人生
臺中人 Kirisa Wu文字工作者 文 Ⅰ ︵上、下︶ 里昂紅攝影工作室
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「�果重�����,我�做����。」坐�自
己代理�北���KITANI扶手椅上��尚�,��一 ���又�皮���說�。
常跑�中��活動�人,對��尚�或打里��個
��一�不陌生,儘�從事����,������ 路�打里����������司���更為��,
�年���百場活動,以�內樂、�士、�����
�為主,��了�������生活。��中已�� �十年、成為當代招��一��中����,身為打
︵上、下︶
里�聯合�東��尚��是���畫�手。
����界歷��年���踏上創��路��,希
�傳���其說是���學,不�說是����住戸�
里昂紅攝影工作室
©
��生活品味;��反��打里����上,�開�
打里摺的辦公室堆滿了藝術創作以及參訪藝術家的簽 名,與商業氣息相較,這裡有更濃厚的藝術氛圍。
址,����滿是��活動,��沒�一������ ��,不知��人�以為是�入���司���。
��������
若�問�尚��������何�,�會說那是�
自父�從⼩���看��,�������種���現形式。�坐�椅子上�我們���個�
�場�:�聾�父�,�生����樂�賦��子,�����不���對��子��賴,�
子���從����求中�身,�是老師�排父�來��子���;父��一���中,看見
���人�烈鼓�,�會�自己�手����臨。「那個畫面是�����。」�尚���那
個��內��場��,����������動。
人生當���重來,������是;�������光,往往是圓�。「那�休��
�?」��會上,�休是另一種自由�形式,����,解開束���會�做什�?����
��是����,坦����錄����土�上�種種事物。身為�司�主事者,�品��� 現上是自由�,��另一種不�從��上���不自由,�是�尚�����自己���事物 (�句流行用�,�是把錢�成自己���形狀),從�年開�,�尚�便參�並�����
�錄�。⽽積累十年��中����,��更�一���自己�規畫��,「�年����主
題��,�三��一是���賞�、�三��一是��當���三大���重�作品,另�三
��一是我希�大��夠�識���。」���賞是一種正義,����人都��一�參��
�平�,但���三��一則是�烈���。
坦�自己對�品味傳����烈責����尚�,���上����工作�,�內那個��
���靈�,正代����人�身����光。
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辦公室內選用的大多為北歐家具,這也代表著施尚廷對於生活的想像。
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�賞生活,從日常�物���開�
�⽽,��人���人�兩者不��離,�往��
���成���合�例,��兼��學�作�阮� �,又或者��中龍�����企�「光���」成
里昂紅攝影工作室
©
為當代��創作�����,同���行���共�
�品規畫。�中������不同��北,�種以
��為行�助力��尚��,相��北�人⼝中� 「location, location, location. 」�中��更�乎自己構� �何種�宅��,�購�者不僅是�住,同是��一 種��生活�格��同。
�尚�對�生活理念�打��是��,����自
© Classical FM97.7
己�求����格�入事�、或說�入住��人生 裡。�不��揚,��一種歷��月�洗鍊�,但又
打里摺在文心南七路的招待所,同時舉辦各式各樣的 藝文活動。
圓潤:���現���用���,�是北��典授�
�日�手作��。「你現�坐�椅子,問���已� �十�了,��樣,�對�我們都老吧?」一��⽊
打��椅子或是�子、一個重����杯子,都�使
用數十年或百年,���生命共�,��共同�歷人生���,�尚��求�或�便是�種�
�間�共生共�。�不��自己是�生活品味����戸,希��戸一同理解何為����, �便�個理解��年累月,都是值��。
⽽����,�正是�����行十�年������尚�潮:流行�物可以三個月��一
�;�物不��用,只���,反正明年����了;������數年都�自己�流行�
格,只�留�用料、�色,不���是�個年代�間��物。我們不再�恆久不��事物(�
��國王��現代�了)。但���並�不�,⽽是���度�來��。��尚加上大量流�
���,都�人們生活�兩種��:一�面��流行;大����又�往���自����手
工溫度。打里��求���、以手代�、���,便是�����、��尚�一種溫�解�。
品味作為日常修行
�尚������士樂�古典樂,���打里��現��������動。�論是�陸�
士,�或�內古典樂,往往��聆�者���來,�����驗�樂中傳�������。那
種�����自己�靈��式,是學�品味�驗�一種��;⽽��數百年�古典樂��士
樂,積累�歷史�,��北���那種人生參��歷史手�,�������。兩種�格,�
往�是�現�不同�場域,但��尚�自己打��打里��格中,���自�異常。打里�自
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己������間便是������現。
打里��招������樂�����,仔���
�路�價,�乎一���,提��是�們�何用���
��樂��。��,⾛��樂������,是排列整 ��KITANI椅(坐��色�布椅���,���了另
一種舒����),�����一����樂人��以 求�史坦�平���,「���並不稀奇,我們��� 是������佳���狀�。」�尚�陳�����
︵上、中、下︶
���都願�一再�來����正主�。���物��
金錢,可以輕易��,�⽽�年累月�「物」���� 佳�狀�,沒������,�是�對不可��。
���滿�自己2019年���十�����大�冠
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軍���(Dang Thai Son)來���。當�為了��
���六十�大壽,�����二���,�尚�� �排了�手聯�生日�樂�,�����動��。並
復�了���������大��1981年4月���黑 ��勒斯�(Herkulessal)獨�會�況傳奇錄�。那是
2019年施尚廷特別邀請鋼琴家鄧泰山來臺演奏,是舉 辦過數百場活動中,最為津津樂道的一場。
�樂���以求、早已�����,打里�復�且附
上大師��,��������唱��人都��異常。
����鍊�一�兩面
�個故事���現�尚������貼,��行事�格往往��照���:�論是����
����,�住戸�驗頂������樂��,同��做了幫����生�溫��動。一樣�
�格��現�打里��日常:�尚��是年�中��住戸⼩��品,�⽽�����並�單�
���性、��性⽽已,��領一��田,不僅成����了不使用������栽種,更�
住戸���會�吃�鮮��白��⼝�。可以說�一面照���、一面�照�自己�住戸。�
�成�是���都一同成��,並且���用�理解,�串��人�土���聯。��,人�
土����不單單是買�入住,⽽�����、使用��,都�������。「��、�土
�」���不會是一個���俗�用�,⽽是對�自己生��������。
「我��易�識破是�女�。」����,�尚���形�自己��種�貼性格,��不�
�自己是「�⽑」�。�⽽看��人��中,�論是�貼、或是�形�自己�「�⽑」,一個
���動者,其�行力、��力���,往往���乎常人,�����場主流中��己見, 打�王國。�尚�正是�樣�國王,���中構�自己��宅�學,並�生活��一�一��
���中日常。�是��土�上另一�������中人,�是�人����那種。
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七百年後,我們為何還在 讀《神曲》? 臺中颳起的一場但丁旋風
臺中 好藝聞
游智翔
©
T.C. Yang文字工作者
平日�午�,⾛入�中國����五樓書�「image3�常圖��間」,�入�簾�,是
羅倫佐•馬��(Lorenzo Mattotti)、�爾�•�拉瑟(Milton Glaser)、古斯�夫•�雷
(Gustave Doré)三��畫大師�《�曲》(La Divina Commedia)��畫��。�是但丁 (Dante Alighieri)���百�年�,由image3�常圖��間�������。書�����,
文 Ⅰ
由一幅頂�大型掛軸��一�主�覺,�人�入�簾�便�目��。��幅《�曲》掛軸上,
中間一�是〈���〉��河��人��卡�正�划�,那是義大利頂����羅倫佐•馬�
����;左圖一�則是〈煉��〉中��使������一���,由�國知�圖����
�爾�•�拉瑟��;右圖是〈�堂�〉基��身一�,由19���國�畫�古斯�夫•�雷 ��。
�人T. S. �略�(Thomas Stearns Eliot)�一���《�曲》中可�性���,「但丁��
中�����,�者���若�義大利�,是注�會錯失�。」錯失���不僅是����� (�句《獵�士》〔The Witcher〕作者��•�普科夫斯基〔Andrzej Sapkowski〕����: 「翻��是��!」)⽽是��列兩個��:首先,《�曲》是一首��一��千兩百三十三
行���,並嚴格���了三���格律。以��翻�����,�乎是一項不可���務,
⽽以���翻�,則���失�������現�那�「��」。
再者,《�曲》不僅採用���作,但丁更�手拈來��其中埋�了大量�典故���,借
��內���各學科領域,並加入�����個人��,��了研�《�曲》��代學者輩
�,數百年來�����,以������。
勞�����者以���翻�,已是不�⼩��浩大工�,⽽�者��以相對������
����,�並不那�坐�其成,光是��那��沒���浩���,����受�門�� �。一不留�,大����排看不�,⼩�錯失那��������義,十��驗當代�者�
����力。
��,�但丁���百�年�2021年,���土自�書�《�曲:但丁���百�年•��
圖��念�》���,���⽽來���畫�,便為�者另�一�����徑。�賦予其一項
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︽神曲:但丁逝世七百週年 ・精華圖像紀念版︾
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大塊文化出版
���義:�是《�曲》����凡�元年。
⾛入image3�常圖��間,�見�����圖���《�曲》陳列��上,以圖�為主�、
�乎畫冊��,�錄了上�三����共六十五幅��彩創作。��,�圖相����,以白
�敘��典���,使《�曲》�為���敘事輪廓�一目瞭�。
⽽書����畫�,則陳列�十�幅�人入����畫作。���們,再�頭仔�駐足�掛
軸�,我們��看見《�曲》中��典橋�轟��立��。
但丁�����各�,專門��各種罪大惡��罪�,凌���式����,��滿令人�
賞不已�奇��創�。��掛軸中�����夫,�一���一��囂:「你們��受�咒�
��靈�!休�再見�靑�一�。我��你們���、�冰�,��永恆���!」並以��
�打���罪�,��們成���更�怖�彼�。
另�,���人間俗事����界�合,�是《�曲》�為人津津樂����。掛軸�左
側,是一��煉����靈�,自��使����何������。��靈�生��戰場受了
重傷,�河畔臨���,當�使�����靈��⾛,���一頭���來搶�。����
了,憤⽽����身�入河�,�入爛泥。�使�����靈��說�,�當����中�� ��,⽽但丁������靈�,��其人,是但丁�一�朋友,���身�落不明,但丁便
���故事�入��書�題材。
�《�曲》中,��見�但丁�何以凡���⼩���,對��靈����永恆。�掛軸�
右側,是耶穌基���人��堂�身一�。耶穌��光十��烈,光��把人��,�光使但
丁�凡�������,��一度��,��失明,只���跪�。�成了���學����
��,但丁��力���復,並�單戀�人貝��彩�靈��飛升。�〈�堂�〉中,但丁�
現了凡��受�,���昇��可�。
���格�異��彩圖�,image3�常圖��間�掛軸���畫��,用圖說�了��《�
曲》中不可不知��典橋�。對一��者���⽽�,�受���作��力,�不再是一種�
念,對但丁����靈⽽�,《�曲》�順利�凡,�當會是一��為�����。
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歌劇院 藝景 陳庭安 文字工作者 文 Ⅰ
飛越數位光影, 與經典藝術表演作品展開沈浸式互動 光之曲幕T.A.P. Project《歌劇院狂歡式》
�入�中國����二樓,�入�簾�是��
�十九��曲��構,����百�布�都是�
�曲�順流⽽�,從�上�圓���轉樓�打� 臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪
©
透過掃描曲牆售票亭QRcode進行取票, 以票數決定《歌劇院狂歡式》的演出順序。
來�自�光,�整個�間���洞�一���
�,白色沒��角��面��覺�夠��,�自 ��可以找�一個自己�「洞�」中����。
����������典�作���曲�上打
�⽽成�《���狂�式》共��個�目,�一
�都�照故事�身��性,採用不同����畫
�、��創作⽽成,並利用�������色� ��量�整,�人�一波波�����。
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︵左、右︶ 臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪 ©
透過互動式投影的《歌劇院狂歡式》,精選歌劇院五年內四齣作品及藝術家,讓觀眾能親身體驗表演藝術的創作。
臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪 ©
歌劇院花了四年以上的時間製作華格納的《指環》系列,亦透過光之曲幕演繹。
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�重溫了那場����驗,相��同����,
�會�我一樣,���自向����動畫��團
���,�為�們成�以�二種��形式�現�
一�人生��動。
臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪 ©
���布拉�揚�團《路吶》,�用�石頭�
�上作畫���,�勒��士們三三兩兩��成 一�,先以��板為中�,��、��,構成畫
面,再����,復又���現。故事用不��
《歌劇院狂歡式》由當若科技藝術規劃創作。
倚�����面躺�,�裡��大��一件⼩
����,�為一躺�,�會不⼩�盯���板
��斧�工��,�����可�。���五� �,會��切�⼩�人,������目�,�
且�度流動�畫面,來��人物���,⽽��
�現�����俐落圖�,�流動���人故事
往�個圖���,�圖�上�����物事性質 �對�,�對�個故事中��明��,提�了一 個鮮明��代。
��場�十���光��目中,可以看��一�
����、作品�色、人物形������,��
都是��對��、�����賞�驗轉�⽽來。�
你��希��先���一�,�沒��問�人�
中國����打�了「光�曲� T.A.P. Project」�
只���QRcode�可以順利��了。���上�
中)、A(��/ ��/ ��)、P(��/ ��
沒��,曲�上����了�一���取��,
場沈�式�覺�驗,�合了T(科技/ �場/ �
目����,���見�人����,再�為�
/ 玩興)三種元�,並希��場�目�「��/
�目����,�裡�用了�����洞,一�
��禮物。不論是�期參�����目、已��賞
個�奇����例���豔。
�數��,一�����金色���。你以為整�
�碼�會從�個洞開���了嗎?不是,故事們其 �是從�面����面同�或陸����。
創�/ ��」�足以成為�����一���� ���,�或�不���目�人,都���場光�
��中��不同��豔�受。
一�來躺�十��吧,專注�、�呼���都
��團 陳錫�傳��中�團《������
�,�驗一���、���乎來不���,�靈
�,��龍���鼓�������上;輪�
���個��不可或��「��」,加入你�
╳
女》,��國�大師陳錫�操作戲��生動�
�格�史���《�貝龍��》(Der Ring des
Nibelungen)�,故事中�女武�從��板上�
��一波波衝����。
一個獨一�二、����靈�。
洞�入��,�種�����中����覺�
�,是�其��場����成�,更�提�個
故事���物「��」,�光��明亮色���
上,����可以�受�其中內����光。
再來是創�單�����曲目���大師白
臺中國家歌劇院提供 攝影陳建豪 ©
��(Kun-woo PAIK),�����貝��
(Ludwig van Beethoven)三十二首���鳴曲,
�動畫��畫面��上,頂�招�白��白��
領�一大���、���律動��,利用動畫� �性,������做�了「����,不��
�」��。�者����賞�一場白��先生� ��,⽽���合�覺�����,���我�
透過曲牆投影,呈現第一屆駐館藝術家 布拉瑞揚•帕格勒法與他的舞團。
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找到了限制,找到了自由 記2021臺中國家歌劇院版《唐懷瑟》 為了成為人 男孩的秘密耳語 金馬獎最佳動畫短片導演王登鈺
策展、生活、建築人三位合一,施尚廷的美學人生
七百年後,我們為何還在讀《神曲》? 臺中颳起的一場但丁旋風
飛越數位光影,與經典藝術表演作品展開沈浸式互動 光之曲幕T.A.P. Project《歌劇院狂歡式》
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