13 DE JUNIO, 2021
UN VERANO INSPIRADO EN LA FE
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EL PERIÓDICO OFICIAL DE LA DIÓCESIS ROMANA Y CATÓLICA DE ORANGE n ES.OCCATHOLIC.COM
REGRESO A LA IGLESIA
UN REPASO A LOS ÚLTIMOS Y TUMULTUOSOS 15 MESES. PÁGINA 4 LAS BANCAS SE VEN VACÍAS EN LA IGLESIA DE LA SAGRADA FAMILIA, EN ORANGE. FOTOGRAFÍA CORTESÍA DIÓCESIS DE ORANGE
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Experimentar relaciones humanas reales, no solo relaciones virtuales, es algo que todo el mundo necesita. — PAPA FRANCISCO
” FOTOGRAFÍA: CATHOLIC NEWS SERVICE
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COLUMNISTA INVITADO
13 DE JUNIO, 2021 MISIÓN DE ORANGE COUNTY CATHOLIC La publicación de Orange Catholic en Español busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo — a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.
ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOL El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange, 13280 Chapman Ave., Garden Grove 92840 Editorial: El Reverendísimo Kevin W. Vann, Obispo de Orange Editora Ejecutiva: Tracey Kincaid, tkincaid@rcbo.org Editora: Kimberly Porrazzo, webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregs: occatholicsupport@occatholic.com
DEFINICIÓN DE ‘DISPENSACIÓN’ POR MONSEÑOR STEPHEN DOKTORCZYK
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Director de arte: Fernando M. Donado
La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.
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EN UNA ESTANTERÍA SE MUESTRA UNA EDICIÓN EN LATÍN-INGLÉS DEL CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO. SE ESPERA QUE LAS NUEVAS DISPOSICIONES DE LA LEY CANÓNICA APROBADAS POR EL PAPA FRANCISCO AYUDEN A LA IGLESIA CATÓLICA A PROTEGERSE CONTRA EL ABUSO. FOTOGRAFÍA: NANCY PHELAN WIECHEC / CATHOLIC NEWS SERVICE
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La Diócesis de Orange, a través del periódico OC Catholic en Español, presenta noticias locales, nacionales y mundiales sobre la Iglesia Católica. Nuestra intención es brindar a nuestros lectores acceso a una variedad de perspectivas para ayudarlos a procesar la información dentro del marco de nuestra fe católica, pero también para comprender mejor las perspectivas de aquellos con puntos de vista opuestos. Esperamos que, en última instancia, nuestros lectores estén mejor equipados para tener conversaciones constructivas que fomenten el crecimiento de la Iglesia Católica.
Para reportar abuso sexual por parte del clero o personal de la iglesia, favor de llamar al: 1 (800) 364–3064 Sanación y Esperanza luego de un aborto: 1 (800) 722–4356 Línea Directa Para Consejería | New Hope Crisis Counseling (24/7):1 (714) NEW–HOPE or 1 (714) 639–4673
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PALABRA “DISPENSACIÓN” puede tener varios significados. Una definición de dispensa es “la relajación de una ley meramente eclesiástica en un caso particular” según el canon 85 del Código de Derecho Canónico de 1983. La cuestión de la dispensa se plantea a menudo cuando el día de San Patricio, que siempre tiene lugar durante la Cuaresma, cae en viernes. Dado que la abstinencia de carne los viernes (fuera de cuando la solemnidad cae en viernes) (canon 1251) es una ley eclesiástica (Iglesia) y no una ley divina, un obispo u otra persona con autoridad ejecutiva puede relajar la ley en tal caso. Podría agregar la contingencia de que, si uno decide comer carne en conserva el viernes 17 de marzo, debe abstenerse de comer carne otro día. Cuando se supo la gravedad del coronavirus, pareció apropiado excusar a ciertas personas que podrían estar en alto riesgo de contraer COVID-19 de estar físicamente presentes en la misa. Pero es importante señalar una distinción que quizás no sea evidente para todos. Es el tercer mandamiento del Decálogo que nos obliga a santificar el Día del Señor. El canon 1247 establece que “los domingos y otros días santos
FOTOGRAFÍA CORTESÍA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE
de precepto, los fieles están obligados a participar en la misa”. Es la Iglesia, entonces, la que nos dice cómo santificar el día del Señor (domingo). Debo agregar que el mismo canon establece que los fieles “deben abstenerse de aquellas obras y asuntos que impidan que se rinda culto a Dios, el gozo propio del día del Señor o la adecuada relajación de la mente y el cuerpo”. Por tanto, la Iglesia prescribe cómo santificar el día del Señor y, en consecuencia, la autoridad eclesiástica compeCONTINUA EN LA PÁGINA 7
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REPORTAJE
REGRESO A LA IGLESIA UN REPASO A LOS ÚLTIMOS Y TUMULTUOSOS 15 MESES POR GREG HARDESTY
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L SACERDOTE ABANDONÓ EL altar para bendecir a los fieles con agua bendita y se sorprendió, y se alegró, de ver una cara antes conocida en el primer banco. La mujer acostumbraba a asistir a la misa de los sábados a las 5 de la tarde en San Policarpo, en Stanton. Eso fue hasta que el COVID-19 llegó a mediados de marzo de 2020. Después de eso, todo cambió. “Oh, Dios mío, no te he visto en tanto tiempo”, dijo en voz baja monseñor Stephen Doktorczyk, vicario general de la Diócesis de Orange y celebrante de esa misa el 21 de mayo de 2021. “Estoy muy contenta de volver”, le dijo ella. Con las parroquias del condado de Orange volviendo a la normalidad este fin de semana, 12 y 13 de junio, a medida que la pandemia se debilita aún más, los líderes de la diócesis están reflexionando sobre los últimos 15 meses que han sido como ningún otro. Recuerdan las difíciles decisiones que han tenido que tomar y el duro trabajo que han realizado para mantener el funcionamiento de las escuelas católicas y evitar el cierre de las iglesias a medida que los ingresos caían en picado. A lo largo de todo esto, han hecho caso a las palabras del obispo Kevin Vann, que se repiten a menudo: Caminamos juntos en la fe tomando un día a la vez.
MEDIDAS RÁPIDAS PARA REDUCIR LOS GASTOS
Tom Burnham, un experimentado ejecutivo de recursos humanos con amplia experiencia nacional e internacional, llevaba cinco años jubilado cuando
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LAS IGLESIAS A LO LARGO DE LA DIÓCESIS DE ORANGE TRANSMITIERON MISAS EN VIVO A LOS FELIGRESES QUE ESTABAN EN CASA. FOTOGRAFÍA: CHALLENGE RODDIE
volvió a trabajar a tiempo completo como jefe de recursos humanos de la diócesis en junio de 2015. El 14 de marzo del año pasado, Burnham regresaba al condado de Orange con su esposa de unas vacaciones en su Nueva Zelanda natal cuando, a menos de una semana de que la diócesis acabara cerrando iglesias al afianzarse la pandemia, se dio cuenta de que el tiempo era esencial. “Estaba en el avión pensando en esto y pensé: ‘Tenemos un problema’”, recuerda Burnham. Como el sustento de la diócesis se basa en las donaciones de los fieles, a Burnham le preocupaba cómo podría sobrevivir la diócesis si la gente dejaba de ir a la iglesia. Como la mano de obra
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representa el 80% de los gastos de la diócesis y de las parroquias, Burnham sabía que no tenía otra opción. Así que, durante el vuelo de 12 horas a casa, redactó un borrador sobre la suspensión de pagos. “Se lo enseñé a nuestros abogados al día siguiente y estuvieron de acuerdo en que era nuestra única opción”, recuerda Burnham. “Nunca había vivido algo así que representara una amenaza tan grande para cualquier empresa”. Dado que preservar el efectivo era fundamental para mantener la solvencia de la diócesis, Burnham y la directora financiera Elizabeth Jensen pusieron en marcha un programa de recortes de personal que, en un momento dado, afectó a más de 1,500 empleados en toda
la diócesis, incluido el 30% del personal del Centro Pastoral y 600 en las 36 escuelas católicas de la diócesis. “Con un permiso, básicamente se está pidiendo a la gente que nos dé un poco de gracia”, dice Burnham sobre el permiso no remunerado. “Sabía que si controlábamos los costos, tendríamos una oportunidad de luchar. Y nuestros empleados lo entendieron. El obispo Vann no trata a la gente como una mercancía. Demostró una enorme valentía a la hora de tomar decisiones difíciles. Cuidamos de los fieles, y creo que fuimos buenos administradores”. Burnham y Jensen formaban parte de un equipo de liderazgo de COVID que se reunía diariamente durante una hora. CONTINUA EN LA PÁGINA 5
REPORTAJE / LA VIDA FAMILIAR CATÓLICA CONTINUA DE LA PÁGINA 4
Los acompañaban el obispo Vann, monseñor Doktorczyk, los obispos auxiliares Timothy Freyer y Thanh Thai Nguyen, la superintendente de las escuelas católicas, Dra. Erin Barisano, Tracey Kincaid, directora de comunicaciones de la diócesis y dos consultores diocesanos. Tras el cierre de los templos parroquiales, las recaudaciones semanales cayeron una media del 30%, y algunas parroquias salieron peor paradas y carecieron de los 90 días estándar de efectivo en caja para seguir funcionando. Las parroquias más ricas ayudaron a las que tenían problemas. Algunas parroquias pudieron pasar rápidamente a las misas en directo, creando un nuevo “telemercado” para llegar a los fieles. En San Bonifacio de Anaheim, los líderes juveniles vietnamitas crearon un estudio desde cero para realizar transmisiones en directo de alta calidad. “Ayudaron a otras parroquias a crear una estructura permanente para el livestreaming también”, recuerda monseñor Doktorczyk. “Trabajaron hasta altas horas de la noche y estaban felices de hacerlo”. Un voluntario de Santa Juliana Falconieri, en Fullerton, se comprometió a filmar las misas de las 6:30 de la mañana antes de ir a trabajar. Con los feligreses limitados a ver las misas por internet, la diócesis lanzó una campaña digital para promover las donaciones por internet, ya que la mayoría de los feligreses, antes de la pandemia, utilizaban el sistema de sobres. Esta estrategia continuó a medida que las misas, en varias etapas de la pandemia, y se reabrieron temporalmente a una capacidad limitada del 25% antes de ser trasladadas sólo al exterior. Más allá de las finanzas, mantener las conexiones con los feligreses se convirtió en algo primordial. El personal y los voluntarios de la diócesis hicieron llamadas y enviaron correos electrónicos para comprobar el estado de los fieles, centrándose en los feligreses de mayor
da podrá separarnos del amor de Dios que está en Cristo Jesús, nuestro Señor.” Monseñor Doktorczyk dice estar muy agradecido por la colaboración de mucha gente. “No estaba compartimentado”, dice. “Todos intentamos aportar y prestar atención a lo que ocurría en las noticias, y nuestros pastores querían seguir las normas”.
LA DEFENSORA DE MANTENER LAS ESCUELAS ABIERTAS
UNA ESTUDIANTE GRADUADA DE ROSARY ACADEMY CELEBRA LA CEREMONIA DE GRADUACIÓN EN PERSONA EN 2020. FOTOGRAFÍA: CHALLENGE RODDIE
edad que vivían solos. A veces, los párrocos y su personal tuvieron que lidiar con feligreses enfadados, algunos de los cuales tuvieron que cancelar bodas durante las primeras etapas de la crisis. “No están entrenados para lidiar con los conflictos”, señala Burnham. “Están entrenados para aconsejar y consolar”.
“Siempre habrá detractores”, añade, “pero en general, creo que la gente fue muy resistente y trató de hacer lo mejor que pudo y fue muy paciente y comprensiva”. El obispo Freyer cree que la oración y los esfuerzos de los líderes de la diócesis por comunicar lo más claramente posible lo que estaba ocurriendo y por qué estaba ocurriendo ayudaron a los REFLEXIONES feligreses a seguir siendo resistentes. TRANQUILIZADORAS “Los sacerdotes seguían confesando, A medida que la pandemia se agravseguían ejerciendo su ministerio, sólo aba y las noticias sobre los protocolos que teníamos que hacer las cosas de de seguridad parecían cambiar a diario, forma diferente”, dice. y el número de víctimas del COVID-19 El obispo Freyer dice que a menudo continuaba su alarmante y sombría reflexionaba sobre la Carta de San Pablo marcha hacia arriba, los funcionarios de a los Romanos. la diócesis mantuvieron llamadas sema“En el capítulo 6, San Pablo habla nales con los párrocos y sus directores de del bautismo: que la muerte ya no tiene empresa. poder sobre Cristo ni sobre nosotros, los “Una de las cosas que me llama la bautizados”, recuerda. “Incluso si alguien atención es la resiliencia de nuestros muriera de COVID, no es una muerte sacerdotes y nuestra gente”, dice el eterna. Es triste, sí, pero si Dios quiere, obispo Freyer. “De manera abrumadora, él o ella va a la vida eterna”. la gente simplemente trató de hacer lo Otra Escritura tranquilizadora para que creía que era lo mejor con la inforel obispo Freyer proviene también de mación que tenían en ese momento, Romanos, donde San Pablo profesa que para practicar su fe, para rezar juntos “ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni como una familia, para producir misas los principados, ni las potestades, ni lo en vivo, y para adaptarse a las hermosas presente, ni lo futuro, ni la altura, ni la celebraciones al aire libre. profundidad, ni ninguna otra cosa crea-
La Dra. Erin Barisano, que como superintendente supervisa las 31 escuelas primarias y las cinco secundarias de la diócesis, que en conjunto matriculan a unos 16,500 estudiantes, ha sido elogiada por sus esfuerzos para conseguir que las escuelas se reabrieran para la enseñanza presencial el pasado otoño, así como por asegurarse de que se establecieran protocolos integrales de salud y seguridad y que la moral del personal fuera lo más alta posible. El momento del comienzo del brote de la pandemia fue algo fortuito, ya que ocurrió cerca del final del curso escolar 2019-20. Las escuelas de la diócesis cerraron brevemente, pero volvieron a abrir para la enseñanza a distancia. Barisano estaba muy concentrada, junto con sus directores, en permanecer conectada con los estudiantes. Los préstamos del Programa de Protección de Cheques de Pago respaldados por la Administración de Pequeñas Empresas, diseñados para ayudar a las empresas a mantener su fuerza de trabajo durante la crisis de COVID-19, fueron fundamentales para mantener a muchas personas empleadas en las escuelas. “Fue realmente milagroso”, recuerda Barisano. “Hubo cierta inquietud, pero también una gran emoción cuando vimos lo que estaba ocurriendo a nuestro alrededor. “Sabíamos que podíamos apoyar a nuestras escuelas en las áreas de contenido básico. Lo que más me preocuCONTINUA EN LA PÁGINA 6
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REPORTAJE LOS BANCOS SE LLENAN
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paba era nuestra identidad católica y cómo íbamos a garantizar que nuestras escuelas siguieran siendo comunidades católicas en una plataforma en línea.” Los directores dieron un paso adelante, recuerda Barisano. “Empezaron a ponerse en contacto con nosotros, diciendo: ‘Vamos a transmitir nuestra asamblea de la mañana con la oración para que podamos empezar el día con la oración’”, recuerda. O ‘Vamos a asegurarnos de que nuestros hijos estén conectados a nuestra misa semanal en streaming’. Nuestras escuelas pensaron en esto sin ninguna dirección de nuestra parte. Era así de importante que mantuvieran esa identidad católica y esa fidelidad a la misión. “Esa es una de las cosas que más me enorgullecen desde el principio, y me sigue sorprendiendo el nivel de creatividad e innovación que muestran los líderes de nuestras escuelas”. Los administradores de las escuelas católicas tuvieron que presentar montones de papeleo y pasar por enormes aros para recibir exenciones de la Agencia de Salud del Condado de Orange para reanudar el aprendizaje en persona el martes 8 de septiembre - el día después del Día del Trabajo, y dos semanas más tarde de lo que las escuelas normalmente abren en el otoño (algunos reanudaron con un modelo híbrido de instrucción a distancia y en persona). “Muchos de nuestros profesores consideran su trabajo como una vocación”, dice el Dr. Barisano. “Una gran mayoría apoyó la idea de ‘vamos a probar esto’”. Una cuestión problemática fue hacer que algunos profesores o personal escolar estuvieran en cuarentena durante 14 días si habían estado expuestos al SARS-CoV-2, el virus que causa el COVID-19. Esto planteó algunos problemas, pero las escuelas pudieron superarlos. Las inscripciones en las escuelas católicas de O.C., que generan unos 100 millones de dólares en matrículas
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EL PADRE DAMIEN GIAP CELEBRA MISA AL AIRE LIBRE, EL 19 DE JULIO DE 2020, EN LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE COSTA MESA. EL ALTAR FUE COLOCADO FRENTE A LA ESTATUA DE NUESTRA SEÑORA DE LA VANG Y LOS FELIGRESES ESTUVIERON SENTADOS BAJO GRANDES CARPAS. FOTOGRAFÍA CORTESÍA DE IGLESIA SAN JUAN
cada año, han aumentado durante la pandemia, ya que muchos padres de niños en escuelas públicas cerradas los trasladaron a las escuelas de la diócesis. “No se puede subestimar el reconocimiento por parte de la dirección de la escuela de que el aprendizaje in situ era fundamental para nuestra misión, y aplaudo a la Dra. Barisano y a su equipo por haber dado un paso adelante y haber presionado mucho en los últimos meses para reabrir nuestras escuelas”, dice Burnham. “Imaginaron un estado muy diferente, con un sistema multifacético para satisfacer las necesidades de los estudiantes y de la comunidad de padres”, añade. “Se invirtió mucho capital para hacer de nuestras escuelas un entorno seguro para nuestros hijos”. Barisano hablaba por teléfono cada semana con los otros 11 superintendentes de escuelas católicas del estado para compartir las mejores prácticas. “Intentamos adelantarnos a los acontecimientos en la medida de lo posible, lo que supuso un reto porque las cosas cambiaban muy rápidamente”, recuerda Barisano. “No puedo decir lo suficiente sobre la fortaleza de nuestros profesores y directores. Nuestros directores trabajaron todo el verano en nuestro plan de reapertura”. Barisano recuerda haber mirado desde su despacho en el Centro Pastoral hacia el patio de la Academia de la Cat-
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edral de Cristo esa semana del Día del Trabajo y ver a los niños pequeños con sus máscaras puestas y manteniéndose socialmente distantes. “Se me derritió el corazón”, dice. Para aliviar el estrés durante la pandemia, Barisano se dedicó al pilates. “Eso me ayudó muchísimo”, dice. “También lo hizo la oración. Fui realmente intencional en mi vida de oración y me apoyé en Dios y recé para que me guiara el Espíritu Santo.”
MANTENIÉNDOSE EN COMUNICACIÓN CON LA GENTE
Durante toda la pandemia, el equipo de comunicación de la Diócesis de Orange estuvo trabajando y apoyando los esfuerzos del clero, los ministerios, las escuelas y las parroquias. El equipo intensificó su iniciativa de redes sociales, impulsando el calendario de misas al aire libre y transmitidas en vivo en Facebook, Instagram y Twitter. El equipo de video produjo contenido semanal que incluyó el rezo del rosario en la Catedral de Cristo, así como reflexiones semanales directas de los obispos y sacerdotes que mantuvieron a los feligreses cerca de las lecturas semanales. Y el personal de OC Catholic siguió imprimiendo las noticias de la Iglesia Católica y de la diócesis durante la pandemia. Estas iniciativas continúan hasta el día de hoy.
En la actualidad, las colectas semanales siguen bajando una media del 15%, pero los bancos siguen llenándose. “Tenemos la bendición de que la gente vuelva y tenemos que seguir animando a la gente a que vuelva”, dice monseñor Doktorczyk. Señaló que los estudios realizados durante la pandemia informaron de un deterioro de la salud mental de las personas, excepto de las que asistían regularmente a misa. El 15 de junio, el obispo Vann levantará formalmente la dispensa que permitía a la gente no ir a misa en persona durante el COVID-19. “Ver que la gente vuelve a recibir los sacramentos en persona es lo que esperábamos y por lo que rezamos”, dice Mons. Doktorczyk. Ante la sed de compromiso personal y de interacción social de la gente a medida que la pandemia disminuye, Burnham anima a las parroquias a buscar formas de aprovechar esta necesidad insatisfecha y las oportunidades para hacer avanzar a sus comunidades, revitalizar la vida parroquial y reforzar el compromiso comunitario. Aunque 600 miembros del personal de la diócesis siguen de permiso, los funcionarios tienen la esperanza de que muchos puedan volver pronto al trabajo. Peggy O’Donnell, una feligresa de San Nicolás en Laguna Woods que coordina el ministerio de los lectores allí, llama a 2020 su “Cuaresma más lenta”, con más oración centrada y sesiones de estudio bíblico en profundidad con otros tres feligreses. “Se siente muy bien volver a la iglesia”, dice. “Estoy encantada. He aprendido muchas lecciones. Creo que lo que más aprendí fue la importancia de tener esperanza. Cada oportunidad de ir a misa es una oportunidad para la gratitud y para dar las gracias a Dios en primer lugar. Si hacemos eso, superaremos los retos del día. “Mientras creamos en Dios y confiemos en él”, añade O’Donnell, “siempre hay esperanza para el mañana”. C
LA VIDA FAMILIAR CATÓLICA / COLUMNISTA INVITADO
UN VERANO INSPIRADO EN LA FE LAS ESCUELAS BÍBLICAS DE VACACIONES ABREN SUS PUERTAS EN LAS PARROQUIAS PARA LAS FAMILIAS Y LOS NIÑOS POR KATIE DAWSON
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RAS LA CANCELACIÓN DE las Escuelas Bíblicas de Vacaciones en 2020 debido al coronavirus, las familias católicas tienen motivos de celebración este año, ya que muchas parroquias del Condado de Orange han programado programas de EBV. Las Escuelas Bíblicas de Vacaciones, que en su día fueron el ámbito de las iglesias protestantes, suelen incluir varios días de actividades para niños de distintas edades, estructuradas en torno a las Escrituras. Además, las escuelas bíblicas de vacaciones católicas suelen incluir un enfoque especial en Jesús, la Virgen y los santos. Algunos programas incluyen a toda la familia, mientras que otros acogen a niños desde el jardín de infancia hasta el sexto grado, dependiendo de la parroquia. Para obtener información, póngase en contacto con la oficina de la rectoría de su parroquia local, la oficina de la escuela parroquial, o haga clic en el sitio web para obtener detalles. A continuación, los detalles de algunas parroquias locales: n La Iglesia de San Kilian en Mission Viejo tendrá VBS de 9:30 a.m. a 12:30 p.m. del 26 al 30 de julio para niños de kindergarten a sexto grado en el otoño de 2021 a un costo de $65 por niño. Se necesitan adultos y jóvenes para ser voluntarios también.
FOTOGRAFÍA: SHUTTERSTOCK n La Catedral de Cristo en
Garden Grove tendrá su VBS con el tema “Deambulando hacia la Tierra Prometida”, del 21 al 24 de junio de 6 a 8 p.m. en el estacionamiento B de la Catedral. n La Iglesia St. Elizabeth Ann Seton de Irvine celebrará su VBS, titulada “Rocky Railway”, de forma gratuita y del 22 al 26 de junio de 1:30 a 2:30 p.m. n St. Bonaventure School en Huntington Beach’s VBS, con el tema “Treasured: Descubrir que no tienes precio para Dios”, tendrá lugar del 12 al 16 de julio de 9 a.m. a 12:30 p.m.; el costo es de $150 por estudiantes de kindergarten a sexto grado a partir del otoño de 2021. Se necesitan voluntarios de séptimo a 12º grado. n John Neumann Church en Irvine acoge su VBS, “Rocky Railway” de 9 a.m. al mediodía de julio 12 a 16 para los niños de preescolar a quinto grado a un costo de $ 75 por estudiante. Se necesitan líderes del equipo de voluntarios de sexto grado a 12 º grado y voluntarios adultos. n La Iglesia de San Norberto en Orange acoge su VBS familiar, “Rocky Railway”, de 9 a.m. a 1 p.m. los domingos, 11 de julio, 18 de julio, 25 de julio y 1 de agosto. Es gratuito, pero se requieren inscripciones. Se necesitan voluntarios adultos y estudiantes. El Centro de Retiro Santiago, en Silverado Canyon, también ofrece varios
campamentos de verano para niños, entre ellos el Campamento El Camino, del 6 al 9 de julio, para estudiantes de secundaria de 6 a 8 años, y el Campamento Blossom, para niñas de 8 a 13 años, del 11 al 16 de julio. Visite https:// www.santiagoretreatcenter.org/vacation-bible-camp para más detalles. Aunque las parroquias de la Diócesis de Orange están celebrando oficialmente la reapertura con el tema de “Reunirse y regocijarse juntos en Cristo” este fin de semana, los padres católicos que deseen poner en marcha su propia EBV familiar pueden encontrar un sinfín de recursos en línea: n Catholicicing.com ofrece una Escuela Bíblica de Vacaciones en casa en un cómodo paquete de 10 dólares. El kit de la EBV en su propio patio incluye una lección en vídeo, diversión al aire libre, juegos, actividades para merendar, canciones, manualidades, actividades para adolescentes y alternativas a las manualidades, meriendas y actividades que incluyen materiales más complicados. Los elementos adicionales incluyen decoraciones imprimibles, premios en forma de bolsa para los niños, páginas para colorear, una lista de recursos adicionales, un programa semanal de un vistazo y un programa vacío para rellenar con sus propias actividades seleccionadas. n Se ofrecen cinco temas diferentes para los adultos que quieran dirigir programas católicos de EBV en https:// growingupcatholicvbs.com/. n El sitio web de Our Sunday Visitor, https://vbs.osv.com/totally-catholic-rocky-railway/online-vbs-guide/, ofrece una guía para la EBV en casa. C La sección de Maria Ferrucci “La Vida Familiar Católica” intenta inspirar la vida de las familias por medio de la fe de la misma manera en la cual Maria Ferrucci lo hizo durante toda su vida terrenal.
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tente puede dispensar del requisito en ciertos casos, de acuerdo con el buen juicio de la misma autoridad. Es por eso por lo que se instruyó a los fieles que, si asistir a Misa en persona no era aconsejable en su situación particular, podían rezar el Rosario, leer la Escritura durante 30 minutos, ver la Misa por televisión o por transmisión en vivo, etc. Con la disminución de la amenaza del coronavirus y las altas tasas de vacunación en el condado de Orange, las personas ahora deberían sentirse seguras al regresar a la Santa Misa en persona. La necesidad de una dispensa general ha llegado a su fin y, a partir del 12 de junio de 2021, ya no estará en vigor. Dicho esto, se entiende que nadie está sujeto a lo imposible. Alguien que no puede levantarse de la cama, por ejemplo, no se espera que esté físicamente presente en la Misa. Tal persona de ninguna manera cometería un pecado al ausentarse de estar presente en la Santa Misa. Del mismo modo, alguien que está enfermo, incluso puede tener la obligación de mantenerse alejado de la Misa los domingos o días de precepto. ¿Qué pasa si alguien tiene un miedo o ansiedad significativa de enfermarse por estar en misa, por ejemplo, aquellos que por una buena razón no han recibido la vacuna COVID? Dichas personas deben hablar con su párroco, quien puede otorgar una dispensa en casos individuales según el canon 1245 del Código de Derecho Canónico. Tal persona todavía se considera para santificar el día del Señor de otras maneras, por supuesto. “La Ley Suprema es la salvación de las almas”, según el canon 1752. La Iglesia no quiere ser demasiado onerosa en su enfoque ni demasiado laxa. Que todo lo que hagamos se oriente hacia nuestra salvación eterna y la de los demás..C
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COMUNIDAD
JUNTO A SUS PADRES, REZAN EL SANTO ROSARIO EN FAMILIA Y A TRAVÉS DE LAS REDES SOCIALES EN TIEMPOS DEL COVID-19 POR JORGE LUIS MACÍAS
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LLOS LE SIRVEN A Dios de corazón y saben que su amor es un regalo para el alma. Son las almas de jóvenes católicos que se rinden a los pies de la Santísima Virgen María junto con sus padres rezan el Santo Rosario en familia y lo transmiten por Zoom en tiempos de la pandemia de COVID-19. Dos de ellos: Luis Hernández, de 22 años y Yulissa Trujillo no solamente su noviazgo, sino también el servicio a Dios: Él, tocando la guitarra durante los cánticos seleccionados para acompañar el Santo Rosario, y ella, alabando a Nuestro Señor y a la Santísima Virgen con su bella voz. “Para mí, el rosario es algo que une a mi familia con mi fe; cuando lo rezamos en familia nos acercamos mucho a la Virgen y a Dios”, dijo Luis. Entre tanto, Yulissa añadió: “El rosario es una oportunidad para acercarme a Jesús por medio de María, su Madre y madre nuestra; muchas veces tratamos de buscar a Jesús en diferentes lugares, pero no nos damos cuenta de que él está ahí, con María”. Con ese pensamiento, ambos entonaron inicialmente el canto religioso “El Espíritu de Dios está en este lugar. “El Espíritu de Dios se mueve en este lugar. Está aquí para consolar. Está aquí para liberar. Está aquí para guiar, el Espíritu de Dios está aquí…”. De inmediato, Paulina Hernández se hizo cargo de rezar el Acto de Contrición y Lorena Hernández Ramos pidió por todos los jóvenes del mundo que han perdido su fe, por su conversión y sus familias. En las plegarias del 30 de marzo, Carolina Hernández, coordinadora del grupo de jóvenes “Vino Nuevo” de la
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“Padre Nuestro que estas en el cielo, santificado sea tu nombre…”, a quien respondió su hermano José, “Danos hoy nuestro pan de cada día…” En el Cuarto Misterio, “Jesús con la Cruz a cuestas camino del Calvario” (Mc 15, 21-22), se suplicó a Dios por todos los que están privados de su libertad a causa de las malas decisiones que tomaron, y para que en medio de esas circunstancias busquen el camino para encontrar a Jesús que es el Camino, la Verdad y la Vida. Gelsey Gutiérrez y su mamá Jazmín rezaron juntas el Padre Nuestro y las 10 Ave María, además de tres jaculatorias: LUIS HERNÁNDEZ Y YULISSA TRUJILLO TIENEN UN AMOR ESPECIAL POR EL REZO DEL SANTO ROSARIO, DONDE “María, Madre de Gracia, Madre de CONECTAN SU NOVIAZGO, SU FE Y SU AMOR POR CRISTO Y LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA. FOTOGRAFÍA DE CORTESÍA Misericordia en la vida y en la muerte iglesia de San Bonifacio, en Anaheim, mirará. Ampáranos Gran Señora”, “Oh Jesús mío elevó su oración a Dios y pidió por todos Madre mía mírame, de la mano perdónanos nuestros pecados, líbranos los jóvenes que han caído en las garras llévame. del fuego del infierno, lleva al cielo a de las adicciones: alcoholismo, drogaMuy cerca de Él. todas las almas, especialmente a las más dicción, pornografía, para que el Señor Que ahí me quiero quedar”. necesitadas de tu Divina Misericordia” Jesús tenga piedad y misericordia de Durante el Segundo Misterio, Caroli- y “Sagrado Corazón de Jesús, en Vos ellos. na Hernández anunció las peticiones por Confío”. “Te lo pedimos oh, Piadosísimo Jesús, todos aquellos que se siguen contagiaPadres e hijos caminaron con María con la intercesión de María Santísima tu dos con el COVID-19, para que nuestro esa noche de alabanza y oración. Y la Madre y Madre Nuestra”, dijo. Buen Dios les dé la fortaleza para sopor- Madre de Dios y guía de sus fieles estaba Luego, las hermanas Sury y Paulitar los estragos de la enfermedad. con ellos. na Hernández anunciaron el primer En esta ocasión fue Luna Beatriz “Para mí, caminar con María es el misterio “La Oración en el Huerto” (Mt León quien dirigió el Segundo Mistemás grande ejemplo de santidad y hu26, 36-39) y que rezaron los hermanos rio Doloroso “La flagelación de Jesús” mildad”, reconoció José Luis Hernández, Antonio y José Ceballos, de 17 y 13 años. (Mt 27, 26), mismo que respondió su integrante del grupo de oración “Vino “Para mí, rezar el Rosario significa madre, Beatriz Villa, mientras que Luis Nuevo” de la iglesia de San Bonifacio, en hablar con Dios y pedirle a la Virgen Hernández y Yulissa Trujillo repitieron Anaheim. “Todos los días necesito de su que ayude a mi familia y a mis amigos”, el canto “María Mírame” amor de madre”. consideró Antonio. En el Tercer Misterio, la plegaria fue En el Quinto Misterio, “La crucifixSu hermano menor expresó que su por todos aquellos que han perdido un ión y muerte de Jesús” (Lc 23, 33-46) mamá, María Morante le ha dicho que ser querido, especialmente por los adolos ruegos a Dios fueron en favor de los rezar el Rosario, “es importante porque lescentes que se han quedado sin papá o que se conectaron a las redes sociales Dios escucha nuestras oraciones si mamá durante la pandemia, “para que en la comunidad de “Vino Nuevo”, para necesitamos ayuda”. encuentren refugio y compañía en Jesús que el Buen Dios, que conoce todas las Terminado el misterio, vino el y María, y junto con ellos puedan seguir necesidades del ser humano, se digne momento para que Luis Hernández, y luchando, perseverando y confiando de atender cada una de ellas, pero sobre Yulissa Trujillo interpretaran con gran que nuestro Buen Dios proveerá todo lo todo por los jóvenes para que sigan devoción el tema “María Mírame”. necesario para ellos”. siendo testigos de que, si empiezan a “María mírame, María mírame. Nuevamente, Antonio Ceballos tener una relación con Jesús su vida será Si tú me miras, Él también me comenzó el rezo del Padre Nuestro: mucho mejor. .C
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PAZ EN LA TEMPESTAD DEL MATRIMONIO
LA SANACIÓN DE SU HIJA COMPROMETIÓ A GUILLE ROQUE Y SU ESPOSO A SERVIRLE A DIOS CON LOS MATRIMONIOS POR JORGE LUIS MACÍAS
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OS MEDICOS NO DABAN grandes esperanzas de sanación a Tairi, la hija mayor de Francisco y Guille Roque. Estaba enferma de hepatitis C. Cuando la madre estaba a punto de desfallecer, clamó a Dios y le prometió que se entregaría a Él, hablaría de Él y trabajaría con los matrimonios si le auxiliaba para cambiar los resultados desalentadores del expediente de su hija. “Señor, si tú quieres que ayude a los matrimonios, cambia los resultados de mi hija”, fue su pensamiento. “Y le dije a mi esposo ‘oremos por nuestra hija’”. Una doctora le había asegurado que el hígado de su hija estaba muy deteriorado. “No hay remedio; su caso tiene que ser estudiado por expertos en la Universidad de California Los Ángeles (UCLA)”, contó Guille durante una charla vía Zoom. A Tairi, -ahora de 44 años-, ya le habían hecho los exámenes para ser atendida en UCLA cuando los doctores les informaron sorpresivamente que los resultados eran normales. Los especialistas no encontraban una explicación científica. Sin embargo, para Guille , su convicción era que “El Señor sanó a mi hija”. La tempestad había pasado, tal como lo afirma el Salmo 73,26: “Podrán desfallecer mi cuerpo y mi espíritu, pero Dios fortalece mi corazón; él es mi herencia eterna”. El 19 de abril, Francisco y Guille Roque presentaron el tema “Paz en la tormenta del matrimonio”. Guille hizo un llamado a los matrimonios para poner con fe todas sus necesidades y enfermedades en las manos de
GUILLE Y FRANCISCO ROQUE SON UN MATRIMONIO EJEMPLAR QUE TRABAJA SIN DESCANSO CON LAS PAREJAS CATÓLICAS DEL CONDADO DE ORANGE. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS
Dios. Ella misma superó grandes tribulaciones. Vivió una tempestad por el abandono de su esposo durante un año. Su sufrimiento y la enfermedad de su hija eran más intensos porque no los vivía al lado de Dios. Por ello, explicó la palabra TEMPESTAD mediante un acróstico. “T” = Tribulación: “Muchos no las reconocemos, las ignoramos o las escondemos”, dijo. “Pero se reflejan en nuestro rostro. Si alguien te pregunta ¿estás triste? Lo escondemos y respondemos que no pasa nada, que todo está muy bien; si no reconocemos nuestras tribulaciones no encontraremos la solución o la ayuda que necesitamos”. “E” = Enfermedades: En el matrimonio, las tres principales son la sordez, la mudez y la parálisis. Y aludió al libro del profeta Zacarías 7,11, cuando el Señor le ordena que hable al pueblo soberbio: “…se tapaban los oídos para no escucharme”. “Dios nos muestra signos de ayuda y nos hacemos los sordos como: 1) El sordo que no sabe escuchar y argumenta “ya sé lo que me vas a decir” y solamente piensa en cómo se va a defender o qué va
a contestar 2) el que no quiere escuchar a su pareja “porque simplemente no le interesa o quien ya no puede ni quiere escuchar “porque siente que él o ella tiene la razón y la pareja comienza a distanciarse”. La mudez es una enfermedad que hace mucho daño al matrimonio porque las parejas no pueden comunicarse desde el corazón y se van apagando porque no saben expresar sus sentimientos. Por ello, Guille recordó lo que el ángel Gabriel le dijo Zacarías sobre el nacimiento de su hijo Juan: “Mira, te vas a quedar mudo y no podrás hablar…” (Lc 1,20). “Con la mudez perdemos la oportunidad de ser mejores cada día”, afirmó la predicadora. “Hay que creerle al Señor porque Él le hablará a tu corazón; escucha su voz y no te quedes mudo…. ¡respóndele!”. Consideró que la parálisis en el matrimonio sucede porque en la etapa del noviazgo las personas se preguntan ¿Qué necesitas? ¿En qué te ayudo?, pero luego, por haber sido heridos, “quedamos imposibilitados para amar y servir; se vive con miedo por el temor a ser heridos”. M= Motivación para salir de los mie-
dos. Al mal tiempo buena cara. P= ¿Por qué a mí? ¿Por qué no? ¿Por qué lo permite Dios? Pesimista. La paz se encuentra en la segunda frase ¿Por qué no? Positivismo. Dios permite las luchas para fortalecernos, para aprender a vivir mejor. E= Esperanza, de llegar al entendimiento mutuo para crecer y adquirir Experiencia y madurez juntos. S= Sufrimiento sin Dios. Es remar contra corriente. Es agotador, y pronto nos cansamos y desertamos. T= Tarde o Temprano se puede aprender. Si tienes un matrimonio joven, temprano puedes aprender a salir triunfante ante las situaciones difíciles, prepárate, busca personas positivas, buena lectura y si es necesario un consejero profesional. “Si eres matrimonio de edad madura nunca es tarde para aprender a ser feliz, no permitas que las adversidades te agoten, vive como si fuera el último día de tu vida y no pierdas el tiempo que vale oro’, aconsejó Guille Roque. A= Amar, No es un sentimiento es una decisión, Yo tomo la decisión de amar a mi pareja, de ayudarla, y caminar junto con ella. n Aceptar que somos diferentes pero complementarios. El hombre tiene la fuerza física y la mujer la fortaleza interior. n Abrazar la tempestad, es reconocer que es un momento, detenerse para analizarla y superarla juntos, pero no solos, sino con Dios, que dice en (Filipenses 4, 6-7 “No se aflijan por nada, sino preséntenselo todo a Dios en oración; pídanle, y denle gracias también…”. D= Desfallecer. Desgaste de la vida. (Salmo 73, 26) “Todo mi ser se consume, pero Dios es mi herencia eterna y el que sostiene mi corazón”. “Entonces, el sufrimiento llevémoslo con Dios; solo en El vamos a encontrar la paz, alinear nuestros pensamientos con Cristo porque es bueno tenerlo en el corazón”, expresó. C
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CON MUCHO AMOR RECUERDAN A LA HERMANA CATALINA BAYARDO LA ALEGRE E INCANSABLE HERMANA MISIONERA EUCARÍSTICA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD QUIEN FALLECIÓ EN LA CIUDAD DE MÉXICO A LOS 93 AÑOS
EVANGELIZADORA ESPECIAL
POR JORGE LUIS MACÍAS
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A HERMANA CATALINA Bayardo, de la Congregación de las Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad fue una mujer que se adelantó a los tiempos, y como si hubiese sido profético su trabajo. Salió a las periferias de la Iglesia para trabajar con las parejas divorciadas y vueltas a casar, con parejas que vivían en unión libre y que después recibieron el Sacramento del matrimonio. Ella falleció el 23 de febrero del 2021 en la Ciudad de México, a los 93 años. “La madre Catalina bebió su formación religiosa muy cerca de sus fundadores”, describió el padre Domenico Di Raimondo, Misionero del Espíritu Santo (MSpS) y director de la Casa de Oración en Orange. Sus fundadores fueron el padre Pablo María Guzmán y la señorita Enriqueta Rodríguez “Ella, como san Pablo, enriqueció el alma de mucha gente porque estuvo llena de amor por los pobres”, añadió. El padre Domenico fue instrumento para que las hermanas Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad (MESST) llegaran al condado de Orange y la congregación en México aprobó que tuvieran un programa y una casa de formación en el sur de California. La visión de la hermana Catalina era que ella misma y los laicos fueran a las zonas marginadas del condado para hablarles de cómo Dios estaba cerca de ellos aun cuando fueran personas divorciadas. Algo similar al pedido del Papa Francisco en este siglo. En el vecindario de Jeffrey-Lynne, llamado “Tijuanita”, hacia el final de la década de los de los 90, no solo había parejas disfuncionales. La zona estaba repleta de pandillas y venta de drogas. Sin embargo, fue notorio el cambio
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LA HERMANA CATALINA BAYARDO, DE LA CONGREGACIÓN DE LAS MISIONERAS EUCARÍSTICAS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD FUE UNA MUJER QUE SE ADELANTÓ A LOS TIEMPOS DE LA IGLESIA, CON SU TRABAJO CON LOS MATRIMONIOS. FOTOGRAFÍA DE CORTESÍA
cuando la hermana Catalina y las parejas fueron a realizar su apostolado en dicho vecindario. “Fue una mujer de avanzada”, resaltó el padre Domenico. “Haz de cuenta que ella vivió dos décadas antes de las palabras del Papa Francisco respecto a los matrimonios”.
FUE UNA MUJER BUENA
“Mi hermana trató siempre de mantenerme a la altura en la cuestión religiosa para que yo fuera un cristiano que viviera una vida bonita y adecuada, siendo yo un médico”, dijo el doctor Alfredo Bayardo, de 95 años, hermano de la madre Catalina. El doctor Bayardo, su hermana María de la Luz, decenas de feligreses de la Iglesia de San Bonifacio y miembros del Movimiento Familiar Cristiano celebraron el 24 de abril una misa para
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rendirle un respetuoso y sentido adiós a la hermana Catalina. “Ella fue una mujer buena que hizo mucho bien”, consideró el doctor Bayardo, quien reveló a OC Catholic que él era el hermano consentido de la hermana Catalina. “Ella y yo crecimos juntos; éramos los mayores de seis hermanos. Cuando a mi papá se le vinieron algunos problemas, ella y yo tuvimos que empezar a trabajar para ayudar a la familia…ella trabajó en un banco antes de irse como religiosa y yo estudié medicina y trabajé para enviarle dinero a mis padres y para que mis hermanos estudiaran”. Alfredo y María de la Luz Bayardo, oriundos de Ahualulco, Jalisco fueron los padres de Alfredo, Catalina, Antonio, María de la Luz, Luis y Rodolfo. Uno es ingeniero, otro es licenciado y dos son doctores.
La hermana Catalina inició e impulsó el Movimiento Familiar Cristiano (MFC) en San José, California, y posteriormente en la Diócesis Católica Romana de Orange. Ahora, es recordada ahora como una mujer de Dios “emprendedora, carismática y, por supuesto, una mujer de oración”. “Ella tenía una forma especial para evangelizar y a hablar de Cristo con mucho amor, de igual manera para los niños, jóvenes y adultos”, dijo el diácono Freddy Hernández, actual guía espiritual del MFC, nombrado por el Obispo Kevin W. Vann. “Esa es la virtud que yo admiraba de ella”. Hernández relató que Sister Catalina les había contado que su vocación a la vida religiosa había nacido desde su infancia, pero su llamado se hizo palpable cuando acudió a un Encuentro Mundial del Movimiento Familiar Cristiano en la ciudad de México. “Este es mi llamado”, le dijo ella a los fieles de la iglesia San Bonifacio de Anaheim, según el diácono Hernández. “Ella sentía la necesidad de Dios en las familias, especialmente en los matrimonios, y nos fuimos a trabajar y evangelizar con las comunidades más difíciles, sobre todo en el barrio llamado Tijuanita [en Anaheim]; ella educaba con amor, como lo dice en su libro “Educar con Amor y Responsabilidad”. En la celebración de la santa misa del 24 de abril, una pareja de esposos cercanos a Sister Catalina: Manuel y Laura Tafolla también recordaron con amor la huella imborrable que ella dejó en su matrimonio. “Su empeño por trabajar con las familias me dejó muy marcado”, valoró Manuel Tafolla. “Desde que la conocimos nos motivó a luchar por las familias y seguirá viva dentro de nosotros por su alegría, empeño y dedicación”. C
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‘A DESCANSAR AL CIELO’ EL AMOR POR LAS ALMAS SURGÍA EN LA HERMANA CATALINA BAYARDO COMO UN REGALO DE DIOS, ASÍ COMO LE REGALÓ LA VOCACIÓN A LA VIDA RELIGIOSA POR JORGE LUIS MACÍAS
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L LEMA DE SISTER Catalina Bayardo Gómez era “Todos y todas las cosas en Cristo”, una consigna que llevó hasta el último de sus días en la tierra, antes de viajar a la eternidad con Dios el 23 de febrero de 2021, apenas dos días después de cumplir 93 años. Nació en Ahualulco, Jalisco, el 21 de febrero de 1928, Catalina del Sagrado Corazón, -su nombre religioso- perteneció a la congregación de las Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad, una congregación inspirada por Dios, impulsada por el Espíritu Santo que las envió a “ser hostias vivas” en medio de sus hermanos y hermanas, y llamadas a seguir las huellas de Jesús Adorador del Padre, apasionado y agradecido. La hermana Catalina entró a la congregación el 12 de diciembre de 1952 cuando tenía 24 años; hizo sus primeros votos el 29 de junio de 1955 y sus votos perpetuos el 29 de junio de 1960. Estuvo en las comunidades de Puebla, Veracruz y Ciudad de México, aunque pasó la mayor parte de su vida en California: 20 años en la comunidad de San José, California y 25 años en esta comunidad en Garden Grove donde ella y sus hermanas dieron atención y siguen dando acompañamiento a la comunidad hispana. La madre Catalina también fue pionera para abogar por Celebraciones Eucarísticas en español y catequesis;
MIEMBROS DEL MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO CATÓLICO (MFCC) ORGANIZARON LA MISA EN HONOR DE SISTER CATALINA BOYARDO, EN LA PARROQUIA DE SAN BONIFACIO DE ANAHEIM. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS
impulso el Movimiento Familiar Cristiano y los encuentros conyugales, formación para los hispanoparlantes y todo lo necesario para una pastoral eclesial incluyente, aun cuando al principio solo se les permitía realizar estas actividades en salones parroquiales o en las casas, en San José, Ca. “Pasó muchos años, aquí, en la Diócesis de Orange, de una manera especial en la parroquia de San Bonifacio y apoyando en casi todas las parroquias”, cuenta la hermana Teresita García, superiora de la comunidad de las Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad, Garden Grove, Ca. Las hermanas Catalina y Mary Carmen Watty iniciaron el servicio apostólico de la congregación en la Diócesis de Orange, con todo lo que implica el empezar una obra en la que siempre tuvieron el apoyo de los obispos, sacerdotes y muchas personas que las fueron conociendo y tratando. La hermana Teresita recuerda que, tras la efervescencia surgida después del Concilio Vaticano II, la hermana
Catalina ya había iniciado el trabajo pastoral del Movimiento Familiar Cristiano en la década de los 70 en su comunidad de San José, California. “Ella fue una de las líderes principales”, dijo la hermana Teresita. “Su interés en los matrimonios fue porque la familia es la base de la sociedad. Ella tenía ese carisma y se sabía los nombres de todos los que acompañaba espiritualmente”. Expresó que el amor por las almas surgía en la hermana Catalina como un regalo de Dios, así como le regaló la vida religiosa, o el sacerdocio para unos o el matrimonio para otros. “Dios también nos regala su amor e influye en las familias, porque Él quiere familias muy unidas, familias cristianas que vivan su fe al máximo”, dijo la hermana Teresita.
EN LA LUCHA SOCIAL CON CÉSAR CHÁVEZ
Con su llegada a San José, California, las hermanas Misioneras Eucarísticas de la Santísima Trinidad también
participaron en la lucha por la justicia social e incluso apoyaron las protestas del legendario líder de los campesinos, Cesar Chávez, fundador de la Unión de Trabajadores Agrícolas (UFW). “Estaba en efervescencia la responsabilidad de trabajar con los laicos”, subrayó la hermana Teresita. “participábamos en las protestas en San Francisco y en Sacramento para que dejaran que los niños hispanos entraran a las escuelas primarias; en los 70’s si su apellido era hispano les ponían muchos obstáculos para que pudieran ser admitidos”. Sin embargo, la hermana Teresita García asegura que el mejor legado de la hermana Catalina Bayardo es y será su alegría y entrega en el servicio a Dios y a sus hermanos los hombres. De hecho, durante la Misa celebrada en su memoria en la iglesia de San Bonifacio pusieron una fotografía donde se le ve muy sonriente. “Hacia su trabajo, siempre con una sonrisa en el rostro; así fue siempre su entrega, servicio y disponibilidad con los matrimonios que venían a verla…inclusive, cuando venían por ella, siempre estaba paradita detrás de la puerta. Esa era su disposición generosa y a mí eso me llamaba mucho la atención”. La hermana Catalina Bayardo Gómez escribió dos libros: “Educar con Amor y Responsabilidad” y otro titulado “Haz de la Misa tu Vida y de tu Vida una Misa” para Comprender como Amar y Vivir la Celebración Eucarística”. “Este último título del libro es una consigna que nos dio nuestro padre Fundador (Padre Pablo María Guzmán, Misionero del Espíritu Santo)”, dijo la hermana Teresita. El carisma y fin de la Congregación es glorificar a la Santísima Trinidad que implica “la Misión de ser, buscar y formar Adoradores del Padre en espíritu y verdad, tomar la conciencia de ser hijas de Dios y hermanas entre los demás y corresponder a un amor grande sabiéndonos sus hijos e hijas, así lo vivió nuestra hermana Catalina”. C
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