3 DE ENERO, 2021
‘QUE NO SE APAGUE LA FLAMA DE LA FE’
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EL PERIÓDICO OFICIAL DE LA DIÓCESIS ROMANA Y CATÓLICA DE ORANGE n ES.OCCATHOLIC.COM
LA VACUNA COVID-19 ES MORALMENTE SEGURA LOS OBISPOS ESTÁN PIDIENDO A LOS LATINOS QUE NO TENGAN MIEDO Y QUE ROMPAN LOS MITOS Y CONCEPTOS ERRÓNEOS SOBRE LA INMUNIZACIÓN. PÁGINA 4
EL VICEPRESIDENTE MIKE PENCE RECIBE UNA VACUNA DE PFIZER-BIONTECH COVID-19 EN EL EDIFICIO DE OFICINAS EJECUTIVAS EISENHOWER EN EL COMPLEJO DE LA CASA BLANCA, EL VIERNES 18 DE DICIEMBRE DE 2020 EN WASHINGTON. TAMBIÉN PARTICIPARON KAREN PENCE Y EL CIRUJANO GENERAL DE EE. UU., JEROME ADAMS. FOTOGRAFÍA: ANDREW HARNIK / THE ASSOCIATED PRESS
“ Nuestro
Padre sabe bien lo que necesitamos.” - PAPA FRANCISCO
FOTOGRAFÍA: CATHOLIC NEWS SERVICE
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COLUMNISTA INVITADO
3 DE ENERO, 2021 MISIÓN DE ORANGE COUNTY CATHOLIC La publicación de Orange Catholic en Español busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo — a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.
ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOL El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange, 13280 Chapman Ave., Garden Grove 92840 Editorial: El Reverendísimo Kevin W. Vann, Obispo de Orange Editora Ejecutiva: Tracey Kincaid, tkincaid@rcbo.org Editora: Kimberly Porrazzo, webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregs: occatholicsupport@occatholic.com
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¿QUÉ ES EL HEK? POR JOHN GARVEY, CATHOLIC NEWS SERVICE
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A ADMINISTRACIÓN DE Alimentos y Medicamentos otorgó la autorización de emergencia para el uso de una vacuna COVID-19 producida por Pfizer y BioNTech el 11 de diciembre. Otros productos de Moderna y AstraZeneca están en proceso. Todas estas vacunas se basaron en una línea celular fetal llamada HEK-293 (Human Embryonic Kidney 293 / Riñón Embrionario Humano 293) para la prueba o producción. ¿Es esta una razón para no usarlas? HEK-293 es una línea celular a la que los científicos se refieren como “inmortal” porque continúa dividiéndose y reproduciéndose. Se derivó de las células renales de un feto abortado en 1973. Desde entonces, se ha propagado a través de múltiples generaciones y se ha modificado de muchas formas para aplicaciones específicas. Hoy en día, se usa ampliamente en experimentos biológicos de todo tipo. Hace siete años, realizamos un examen de la moralidad del uso de HEK-293 en nuestra propia investigación científica en la Universidad Católica. Estas fueron nuestras conclusiones. Aquellos directamente involucrados en el aborto en 1972, tanto la mujer que lo procuró, el médico que lo realizó y, quizás el investigador que recolectó las células fueron, sin duda, culpables de un pecado grave. Pfizer y Moderna entraron en escena mucho después. Ellos no provocaron el aborto. Por supuesto, están en el negocio del desarrollo de vacunas, por lo que podrían causar otros abortos al crear una demanda de nuevas líneas celulares fetales. Pero eso no ha sucedido. HEK-293 es
JOHN GARVEY ES PRESIDENTE DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE AMÉRICA EN WASHINGTON. FOTOGRAFÍA: CATHOLIC NEWS SERVICE
único y los investigadores lo utilizan (en lugar de una línea celular más nueva) por dos razones. Primero, precisamente porque se usa tan ampliamente, se sabe que es confiable, por lo que los experimentos no salen mal. En segundo lugar, al comparar una vacuna (o cualquier otra vacuna que se esté probando) con otra, es importante mantener constante todo lo demás. Entonces, Pfizer y Moderna no causaron el aborto original y no han creado un mercado para los abortos posteriores. Pero el uso de los frutos de HEK293 puede tener un efecto negativo en las personas que trabajan allí. Si su trabajo diario, y tal vez sus perspectivas profesionales, se benefician del aborto, podrían ceder en su condena de la práctica. Incluso podrían comenzar a pensar que hay cosas que decir en ambos lados de la cuestión. Este no es un asunto trivial. El pensamiento moral católico se preocupa por los efectos internos de nuestras CONTINUA EN LA PÁGINA 6
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REPORTAJE
LA VACUNA COVID-19 ES MORALMENTE SEGURA LOS OBISPOS ESTÁN PIDIENDO A LOS LATINOS QUE NO TENGAN MIEDO Y QUE ROMPAN LOS MITOS Y CONCEPTOS ERRÓNEOS SOBRE LA INMUNIZACIÓN.
EL ARZOBISPO THOMAS G. WENSKI DE MIAMI RECIBE LA VACUNA PFIZER-BIONTECH COVID-19 EL 16 DE DICIEMBRE DE 2020 EN EL CENTRO DE ENFERMERÍA ST. JOHN’S NURSING CENTER FOR CARE & REHAB EN FORT LAUDERDALE, FLORIDA, UNA PARTE DE CATHOLIC HEALTH SERVICES DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MIAMI. EL ARZOBISPO WENSKI DIJO QUE ESTÁ ALENTANDO LAS VACUNAS CONTRA EL CORONAVIRUS COMO MORALMENTE ÉTICAS Y COMO UN BIEN PÚBLICO, YA QUE LA PANDEMIA CONTINÚA. FOTOGRAFÍA DEL SNC / TOM TRACY POR JORGE LUIS MACÍAS
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ESDE EL PUNTO DE VISTA médico y moral, las vacunas de las compañías farmacéuticas Pfizer y Moderna son seguras, a pesar de su conexión remota con líneas celulares que se originan a partir de tejidos recolectados por abortos.
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Ese ha sido el pronunciamiento del obispo Kevin C. Rhoades de Fort WayneSouth Bend, presidente del Comité de Doctrina de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) y del arzobispo Joseph F. Naumann, de Kansas City en Kansas, presidente del Comité de Actividades Pro-Vida. Respecto a las vacunas Pfizer y Moder-
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na, los obispos concluyeron que, dada la gravedad de la pandemia actual y la falta de disponibilidad de vacunas alternativas, las razones para aceptar las vacunas Pfizer y Moderna COVID-19 son suficientemente válidas para justificar su uso, a pesar de su remota conexión con cepas celulares moralmente comprometidas. “Recibir una de las vacunas COVID-19
debe entenderse como un acto de caridad hacia los demás miembros de nuestra comunidad. De esta manera, vacunarse de manera segura contra COVID-19 debe considerarse un acto de amor al prójimo y parte de nuestra responsabilidad moral por el bien común”, afirman. A nivel local, la Diócesis de Orange CONTINUA EN LA PÁGINA 5
REPORTAJE CONTINUA DE LA PÁGINA 4
y la Agencia de Atención Médica del Condado de Orange se han unido para correr la voz y alentar a todos los residentes a vacunarse cuando estén disponibles, particularmente en las comunidades de color. Los obispos de la Diócesis Católica Romana de Orange Kevin W. Vann, Thanh Thai Nguyen y Timothy Freyer respaldaron las vacunas Pfizer y Moderna que aprobó la conferencia de obispos estatales. “Después de una investigación y revisión exhaustivas de la declaración de la Academia Pontificia para la Vida, encontramos que las vacunas son moralmente aceptables e imperativas en el esfuerzo continuo por frenar la pandemia de coronavirus”, dijeron los prelados. La declaración es coherente con la posición de la Santa Sede, la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Academia Pontificia para la Vida, que ha ofrecido orientación sobre la cuestión de si es moralmente aceptable recibir una vacuna creada con el uso de líneas celulares moralmente comprometidas. Los obispos instaron a los 1,3 millones de feligreses del condado de Orange a tomar todas las medidas necesarias para protegerse a sí mismos y a sus familias. Para garantizar la confianza del público, el Obispo Timothy Freyer dijo a OC Catholic que el día que reciba la vacuna será fotografiado y posiblemente se grabe un video para promover la importancia de tomar la vacuna. “Por el bien de todos en la comunidad recibiré la vacuna para poder proteger las personas con quienes estaré en contacto”, dijo el Obispo Freyer. “He hablado con varios médicos y todos dicen que la vacuna es segura y eficaz”. “Espero que pronto todos reciban la vacuna”, añadió. “Hay tantas personas que perdieron su trabajo debido a la pandemia y anhelamos de estar todos juntos en nuestras iglesias en la santa
LA ENFERMERA DE HARTFORD HEALTHCARE, LAURA BAILEY, A LA IZQUIERDA, PREPARA LA VACUNA MODERNA PARA COVID-19 PARA ADMINISTRARLA AL DR. EDWARD HANNOUSH EN HARTFORD HOSPITAL, EL LUNES 21 DE DICIEMBRE DE 2020, EN HARTFORD, CONNECTICUT. HARTFORD HEALTHCARE FUE LA PRIMERA EN EL ESTADO EN ADMINISTRAR LA VACUNA MODERNA. FOTOGRAFÍA: JESSICA HILL / THE ASSOCIATED PRESS
misa”. Para garantizar la confianza del público, el obispo auxiliar Timothy Freyer está dispuesto a ser filmado en vivo en las redes sociales cuando reciba la inmunización. Los informes muestran sistemáticamente que los residentes latinos han estado y siguen estando entre los más
afectados por la pandemia de COVID-19. En California, los latinos constituyen el 40% de la población del estado, pero representan el 57% de los casos de COVID y el 48% de las muertes, según el Departamento de Salud de California. En el condado de Orange, al 16 de diciembre, los latinos representaban a 48% de las 1,731 personas que murieron a
causa del COVID-19. Además de las barreras del idioma, en esta comunidad se han extendido falsas creencias y mitos sobre las teorías de la conspiración de que el gobierno implantaría un chip para mantenerlos controlados a través de la vacuna, o su información se utilizaría con fines de CONTINUA EN LA PÁGINA 6
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REPORTAJE
LASHAWN SCOTT, ENFERMERA DEL HOSPITAL DE LA UNIVERSIDAD DE LOUISVILLE, ES INOCULADA CON LA VACUNA CONTRA EL CORONAVIRUS DE PFIZER EN EL CENTRO DE ATENCIÓN MÉDICA DE LOUISVILLE, KENTUCKY, EL 14 DE DICIEMBRE DE 2020. FOTOGRAFÍA:BRYAN WOOLSTON, REUTERS / CATHOLIC NEWS SERVICE CONTINUA DE LA PÁGINA 5
deportación. “Podremos entregar vacunas a los residentes indocumentados, y aunque se requerirá cierta documentación, será mínima”, dijo la Dra. Margaret Bredehoft, subdirectora de la Agencia de Servicios de Salud Pública del Condado de Orange. “A los residentes no se les pregunta sobre el estatus legal / documentación, ni, por ejemplo, que proporcionen un Número de Seguro Social”, agregó. Según el Registro de Vacunas de California, se solicita a los residentes: nombre y apellido, fecha de nacimiento, nombre de la madre, sexo, origen étnico y ocupación.
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En términos de costo, los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades y los kits de herramientas de comunicación del Departamento de Salud Pública de California (CDPH) establecen que las vacunas COVID-19 serán gratuitas para el receptor. Para aquellos con seguro médico público o privado, no se aplicarán los copagos. La intención del gobierno es no cobrar por la vacunación a quienes no tienen seguro. Armando Cervantes, director del Ministerio Hispano de la Diócesis de Orange, manifestó que habrá que obtener información precisa y llamar a la conciencia de los católicos latinos para evitar el miedo a vacunarse.
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“Las familias no saben en quién confiar”, dijo. “Los mitos y el miedo paralizaron nuestra comunidad, pero los obispos y la Iglesia tienen el deseo de transmitir el mensaje de que las vacunas pueden aplicarse por el bien común de todos”. La Diócesis de Orange está trabajando con grupos latinos para distribuir información a través de Jóvenes para Cristo, Renovación Carismática Católica, Movimiento Neocatecumenal, Cursillos, Encuentro Matrimonial, Movimiento Familiar Cristiano, parroquias y centros. “Tenemos mucho trabajo por delante”, dijo Hilda García, coordinadora interina de la Renovación Carismática. “Debemos ayudar a eliminar los malentendidos”.
Una encuesta del estado de California realizada en octubre por el Public Policy Institute mostró que el 54% de la población latina dijo que probable o definitivamente tomaría la vacuna. Eso se compara con el 70% de los estadounidenses de origen asiático y el 62% de los blancos. Solo el 29% de los negros dijo que probablemente se vacunará. El 17 de diciembre de 2020, cuando se continuaron administraron las primeras dosis de vacunas a nivel nacional, el número de casos positivos de COVID-19 era 17.2 millones y 311,000 muertes. Este número rebasó las 300,000 muertes de estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. C
REPORTAJE
LOS OBISPOS DE CALIFORNIA CONSIDERAN QUE LAS VACUNAS CONTRA EL COVID 19 SON MORALMENTE ACEPTABLES LOS OBISPOS DE LA DIÓCESIS DE ORANGE, LA CONFERENCIA CATÓLICA DE CALIFORNIA, LOS MINISTERIOS DE SALUD CATÓLICOS Y LAS CARIDADES CATÓLICAS APOYAN LAS VACUNACIONES CONTRA COVID-19 Nota del editor: A continuación se encuentra el comunicado de los obispos de la Diócesis de Orange sobre las vacunas contra el COVID-19.
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OS OBISPOS DE LA Diócesis Católica Romana de Orange apoyan totalmente la declaración de la Conferencia Católica de California sobre la vacunación contra el COVID-19. Después de una investigación exhaustiva y de revisar la declaración de la Academia Pontificia para la Vida, encontramos las vacunas moralmente aceptables e imperativas en el esfuerzo continuo para frenar la pandemia de coronavirus. Estamos esperanzados y animados por la promesa que representan estos avances científicos, e instamos a los 1,3 millones de católicos del Condado de Orange a tomar todas las medidas adecuadas para protegerse a sí mismos y a sus familias. Rezamos por ellos como rezamos por el mundo. Todavía tenemos mucho trabajo por hacer, pero ahora tenemos esperanza y un camino a seguir enraizado en el ministerio de curación de Jesucristo. Ponemos nuestra confianza en la providencia de Dios”. — El obispo Kevin Vann, el obispo Timothy Freyer, el obispo Thanh Thai Nguyen Nota del editor: La siguiente es un comunicado de la Conferencia Católica de California. La Conferencia Católica de California afirma que las inminentes vacunas contra COVID-19 de Pfizer y Moderna son moralmente aceptables y se compromete a trabajar estrechamente con los min-
UN VIAL DE LA VACUNA COVID-19 DE PFIZER-BIONTECH SE MUESTRA EN ESTA FOTO SIN FECHA DEL FOLLETO. GRAN BRETAÑA AUTORIZÓ EL USO DE UNA VACUNA COVID-19 EL 2 DE DICIEMBRE, DANDO LUZ VERDE A LA PRIMERA VACUNA RESPALDADA POR UNA RIGUROSA REVISIÓN CIENTÍFICA. FOTOGRAFÍA:FOLLETO DE BIONTECH SE 2020 A TRAVÉS DE REUTERS / CATHOLIC NEWS SERVICE
isterios de salud católicos y las organizaciones benéficas católicas para: n Promover y fomentar las vacunas contra el COVID-19 en colaboración con los gobiernos estatales y locales y otras entidades; n Abogar en nombre de las poblaciones vulnerables para garantizar que tengan acceso a vacunas contra el COVID-19 seguras y eficaces; y n Proporcionar información regular y precisa a los feligreses y a la comunidad en apoyo de las vacunas contra el COVID-19, que son moralmente aceptables, seguras y eficaces. La vida ha cambiado este año en formas que pocos de nosotros podría-
mos haber imaginado. La pandemia de COVID-19 ha provocado la pérdida de vidas y medios de subsistencia en todas las comunidades, ricas y pobres. Lloramos por los que han perdido la vida y por sus familias, y ofrecemos nuestras oraciones y ayuda a los que luchan contra la pérdida de negocios, el desempleo, la soledad, la ansiedad y otros traumas causados por esta calamidad. Afortunadamente, es probable que dos candidatos a la vacuna contra COVID-19 obtengan la autorización de uso de emergencia de la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos (FDA) antes de fin de año, y es probable que una o más vacunas
estén ampliamente disponibles en 2021. Si bien las vacunas todavía están en proceso de revisión, se han estudiado ampliamente en rigurosos ensayos clínicos y los primeros resultados de seguridad y eficacia parecen prometedores. Los presidentes de los Comités de la Conferencia Católica de Obispos de los Estados Unidos sobre Doctrina y Actividades Pro-Vida, la Asociación Católica de la Salud y otros teólogos morales respetados han considerado que las primeras vacunas candidatas son moralmente aceptables. Acogemos con beneplácito esta noticia y esperamos con interés la disCONTINUA EN LA PÁGINA 8
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tribución de vacunas seguras y eficaces con una sensación de alivio, reconociendo al mismo tiempo los formidables desafíos logísticos que se plantean a los encargados de elaborar las vacunas, los proveedores de atención de la salud, los gobiernos y otros. Todas las archidiócesis de California, junto con los ministerios de salud católicos y las organizaciones benéficas católicas, apoyan la erradicación de las enfermedades que perturban la vida humana. Las vacunas Pfizer y Moderna promueven la salud frente a una pandemia devastadora que nadie esperaba. Queremos volver a subrayar que los orígenes de las vacunas son moralmente aceptables desde una perspectiva católica y que su avance fomenta el bien común. También afirmamos que los más vulnerables deben tener un lugar privilegiado en su distribución y asignación. Por lo tanto, las diócesis de California, varios ministerios de extensión estatales y locales, los sistemas católicos de atención de la salud y los hospitales se ofrecen para ayudar en esta empresa masiva de las siguientes maneras: 1. La Conferencia Católica de California, los sistemas de salud católicos y las Caridades Católicas se comprometen a promover y fomentar las vacunas contra el COVID-19 en las comunidades a las que servimos. Las diócesis tienen una relación especial con los proveedores de atención médica católicos y trabajarán estrechamente con ellos y dependerán en gran medida de su orientación. Muchas también ya trabajan con otros proveedores, como por ejemplo, para llevar la atención médica a los trabajadores agrícolas. Estas colaboraciones se utilizarán cuando sea apropiado y se establecerán otras nuevas cuando puedan ser útiles. Las diócesis y los sistemas de salud católicos también continuarán trabajando con la oficina del gobernador de California, el Departamento de Salud Pública y los organismos de salud públi-
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LOS VIALES DE MODERNA COVID-19 Y UNA JERINGA MÉDICA SE MUESTRAN EN UNA ILUSTRACIÓN. EN UNA CARTA PASTORAL, LOS OBISPOS DE ALBERTA Y LOS TERRITORIOS DEL NOROESTE LES DICEN A LOS CATÓLICOS QUE CUANDO HAYA UNA VACUNA DISPONIBLE PARA TRATAR O PREVENIR EL COVID-19, ESTÁ BIEN TOMARLA. FOTOGRAFÍA: DADO RUVIC, REUTERS / CATHOLIC NEWS SERVICE
ca locales y de los condados. 2. Nuestra colaboración se compromete a realizar una fuerte labor de alcance a las poblaciones vulnerables, como los trabajadores agrícolas, las personas indocumentadas y los trabajadores de bajos ingresos que buscan orientación y asistencia de nuestros ministerios. Gran parte de este trabajo se centrará en la promoción o el establecimiento, si es necesario, de lugares seguros para los individuos indocumentados y otros que pueden no tener acceso regular a la atención médica, no están seguros de los motivos detrás de la vacunación o no están seguros de a dónde acudir en busca de ayuda. 3. Nos comprometemos a proporcionar información clara a los feligreses y las comunidades en apoyo de vacunas seguras y eficaces. En un momento en que la desinformación nubla nuestro discurso público, es fundamental que centremos nuestros esfuerzos en un mensaje claro, culturalmente apropiado
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y eficaz. También es de vital importancia que trabajemos juntos en un espíritu de solidaridad y cooperación. Como el Papa Francisco expresó recientemente:
personas. [115] - Fratelli tutti, Papa Francisco, 2020
Por último, ofrecemos un agradecimiento especial a los profesionales de la salud que han atendido y seguirán En un momento en que todo parece atendiendo a los enfermos; a los trabadesintegrarse y perder consistencia, es jadores esenciales que permiten que la bueno que apelemos a la “solidez” que sociedad siga funcionando; a los científnace de la conciencia de que somos reicos e investigadores que contribuyeron sponsables de la fragilidad de los demás a que llegáramos a este momento; a los mientras nos esforzamos por construir un maestros y padres que luchan por educar futuro común. La solidaridad encuentra a los niños; a los trabajadores de los minsu expresión concreta en el servicio, que isterios que encuentran formas innovapuede adoptar diversas formas en un es- doras de aportar recursos espirituales y fuerzo por cuidar de los demás. Y servicio corporales a las congregaciones; y a todos significa en gran parte “cuidar de la vul- los que han ayudado a llevar la carga de nerabilidad, de los miembros vulnerables otros durante esta pandemia. de nuestras familias, de nuestra sociedad, Rezamos por ellos como rezamos de nuestra gente”... El servicio siempre por el mundo. Todavía tenemos mucho los mira a la cara, toca su carne, siente trabajo por hacer, pero ahora tenemos su cercanía e incluso, en algunos casos, esperanza y un camino a seguir enraizado “sufre” esa cercanía e intenta ayudarles. en el ministerio de curación de JesuEl servicio nunca es ideológico, porque cristo. Ponemos nuestra confianza en la no servimos a las ideas, servimos a las Providencia de Dios. C
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acciones, el tipo de personas en las que nos convierten, no menos que por los efectos externos. El caso es que HEK293 se usa tan ampliamente que es difícil, si no casi imposible, realizar una investigación biológica sin entrar en contacto con él de alguna manera. La gente tendría que abandonar sus carreras en medicina y ciencias de la vida si realmente quisieran evitar esa mancha. ¿Qué pasa con personas como nosotros, ciudadanos comunes que se vacunan? Sin duda, nos beneficiamos
del papel que desempeñó HEK-293 en los ensayos y la producción de vacunas. Algunas personas pueden verse tentadas a contar eso como un crédito en el balance moral por el aborto. Además, existe el peligro de que la vacunación comunique una mala lección a otros (como nuestros hijos) sobre el valor de la vida humana. Estos son riesgos graves. Pero si nos negamos a vacunarnos, podríamos contraer y contagiar a otros una enfermedad potencialmente fatal. No estamos obligados a correr ese riesgo para proteger nuestra pureza de corazón
o la de nuestros hijos. Así lo expresó la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2008: “Por ejemplo, el peligro para la salud de los niños podría permitir a los padres utilizar una vacuna que se desarrolló utilizando líneas celulares de origen ilícito”. Sin embargo, estamos obligados a dar a conocer nuestra objeción a la forma en que comenzó todo esto. Y cuando existen alternativas efectivas que no se han desarrollado con el uso de líneas celulares fetales, debemos favorecerlas como una forma de dar a conocer nues- CÉLULAS 293 DE RIÑÓN EMBRIONARIO HUMANO BAJO UN MICROSCOPIO. FOTOGRAFÍA: WIKIPEDIA tra objeción.C
Para reportar abuso sexual por parte del clero o personal de la iglesia, favor de llamar al: 1 (800) 364–3064 Sanación y Esperanza luego de un aborto: 1 (800) 722–4356 Línea Directa Para Consejería | New Hope Crisis Counseling (24/7):1 (714) NEW–HOPE or 1 (714) 639–4673
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COMUNIDAD
‘QUE NO SE APAGUE LA FLAMA DE LA FE’ EL DIÁCONO GUILLERMO TORRES HABLA DE LOS RETOS DE LAS FAMILIAS, LA IGLESIA Y LA FE DURANTE LA PANDEMIA DE COVID-19 EN EL CONGRESO DE LAS FAMILIAS 2020 POR JORGE LUIS MACÍAS
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ÓMO ESTÁ EL de Dios?” … ¡Bendecido! Ambas frases han sido siempre la pregunta y respuesta de saludo de los católicos carismáticos cuando acuden a eventos masivos de sanación y congresos. La interrogante provino de labios del diácono Guillermo Torres, a los miembros de la Comisión Diocesana de Orange de la Renovación Carismática, en el inicio del Congreso de familias 2020, celebrado en la iglesia de San José, en la ciudad de Santa Ana. Y la respuesta al unísono de “¡Bendecidos!”, provino de aproximadamente 30 asistentes a la celebración, una situación de la distinta realidad de las familias, que, por miles se congregaban antes de la pandemia de COVID-19, la enfermedad que ha cobrado la vida de centenares de miles de estadounidenses. La pregunta y la respuesta llenó el corazón de los fieles. Ellos solamente podían ver la mitad de sus rostros. Todos usaban mascarilla para evitar cualquier contagio. Otros tantos seguían la transmisión a través de las redes sociales. Además, antes de entrar a la iglesia, a cada uno se les tomó la temperatura. Las medidas de precaución sanitaria muestran que se vive una realidad distinta en la iglesia. Sin embargo, la realidad de la presencia del Espíritu Santo se sentía en el ambiente festivo, en la profundidad de cada oración, en la alegría y meditación
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EL DIÁCONO GUILLERMO TORRES FUE UNO DE LOS CONFERENCISTAS PRINCIPALES DEL CONGRESO DE FAMILIAS 2020, CELEBRADO EN LA IGLESIA DE SAN JOSÉ, EN LA CIUDAD DE SANTA ANA, QUE ORGANIZARON LOS MIEMBROS DE LA COMISIÓN DIOCESANA DE ORANGE DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA, EN LA IGLESIA DE SAN JOSÉ. FOTOGRAFÍA : JORGE LUIS MACÍAS
de los cantos y en el llamado a vivir en el amor a Dios. “Tenemos que analizar la realidad y los desafíos de nuestras familias, en estos momentos”, dijo Torres. “Tenemos que ver hacia el futuro como esta pandemia nos va a cambiar como sociedad, familia e iglesia”. Durante la apertura del Congreso “Familias Unidas en el Amor de Dios”, transmitido virtualmente frente al altar de la iglesia de San José, Torres dijo que el ritmo de vida de las familias ha cambiado para todos. “Después ser una sociedad en constante movimiento; todos, la incertidumbre nos ha hecho parar; siempre estábamos haciendo algo: niños, jóvenes y adultos”, dijo. “Los itinerarios llenos de compromisos ya no están; las reuniones se hacen por Zoom u otros medios tecnológicos; la realidad es nueva y es
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un gran desafío…sabemos que muchos matrimonios se han separado o los hijos adolescentes no quieren tener contacto con los padres y se encierran en sus cuartos”. Por lo anterior, dijo que es esencial que la pandemia no separe el amor de las familias, que no le quite la esencia de ser la iglesia doméstica donde crece la fe. “Tenemos que analizar la realidad física, emocional y espiritual que vivimos”, añadió. “Una rutina nos ayudaba a ser disciplinados, pero también es importantísimo analizar que la salud mental ha sido afectada por la depresión de estar enclaustrados, del temor e incertidumbre de no saber cuándo parará esto (la pandemia) que quita la tranquilidad a las familias”. Dijo que su temor personal era que, al salir del claustro provocado por la pandemia del coronavirus, las bancas de
las iglesias se queden vacías, las comunidades de fe “se achiquen y que el fuego del espíritu Santo que nos unía se enfríe y se apague en algunas personas”. Sin embargo, aseguró que tiene esperanza de que cada católico tome con firmeza la responsabilidad de su trabajo en la Iglesia, con ayudar a la fe de las personas, las familias y a renovar la flama que se ha apagado en algunos corazones. “Que no se apague la flama de nuestra fe, para que, cuando salgamos del claustro, regresemos todos a la casa de Dios”, es el reto, dijo. “Es una dura realidad que vivimos, pero a nosotros nos mueve el espíritu Santo, y por la gracia del Señor vamos a salir de todo esto”. El diácono Guillermo Torres precisó que en los momentos de la historia que está viviendo la humanidad, eventos como el Congreso de la Familia ayudan a mantener las familias unidas en el amor. Por ello, recordó que un fariseo se acercó a Jesús para preguntarle cual era el más grande mandamiento, y, como en el pueblo judío la Ley Mosaica consistía en 613 leyes, la pregunta confundiría, pero, en su infinita sabiduría él contestó: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el gran mandamiento, el primero. Pero hay otro muy parecido: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. ‘Siempre vemos dos argumentos: el amor a Dios y el amor al prójimo, pero en el fondo el Evangelio habla de tres amores: el amor a Dios, al prójimo y a ti mismo; yo no puedo amar a Dios si no conozco el amor; ni al prójimo si no me amo a mí mismo y en la historia de la salvación del género humano, desde que Dios decide soplar su Espíritu sobre el ser humano, su infinito amor y misericordia siempre nos ha acompañado a través de la historia de la salvación y es ahora, más que nunca que Dios está con nosotros y Él nos ayudará a renovar la flama de la fe y del amor”. C
COMUNIDAD
LA EMPATÍA ES CLAVE PARA TRABAJAR CON LOS JÓVENES CATÓLICOS ARMANDO CERVANTES Y GUSTAVO SÁNCHEZ EXPONEN LOS RETOS DE LA IGLESIA PARA TRABAJAR EN EL CAMPO MISIONERO QUE PRESENTAN LAS GENERACIONES DEL MILENIO Y DE LA GENERACIÓN Z. POR JORGE LUIS MACÍAS
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OS LLAMADOS “MILLENIALS”, personas nacidas entre 1980 y 1995 eran 83.1 millones en 2015 y aman la tecnología. Después de 1996 les siguieron quienes pertenecen a la Generación Z. Otros 61 millones de jóvenes no conciben la vida sin un teléfono inteligente en su mano. Ambas generaciones son motivo de preocupación en el campo de la evangelización. “Estamos viviendo una realidad “postcristiana”, dijo Armando Cervantes, director del Ministerio Hispano de la Diócesis de Orange, durante el Congreso de Familias 2020 de la Renovación Carismática de Orange, el 31 de octubre en la iglesia de San José, en Santa Ana. “En la universidad, los jóvenes están perdiendo su fe; eso representa un campo misionero donde tenemos que luchar para para alcanzarlos”, expresó sobre “La Realidad de los Jóvenes de Hoy”. Armando Cervantes y Gustavo Sánchez, ambos ‘Millennials’, recordaron que San Juan Pablo II habló al mundo de la Nueva Evangelización, no en el sentido de un nuevo mensaje de Jesús, sino de realidades que han cambiado entre los jóvenes, la sociedad y la iglesia. “La evangelización no es como nuestros padres o abuelos fueron formados en la fe”, dijo Gustavo, miembro del Consejo Pastoral Juvenil de la Diócesis de Orange. “Por eso, estamos llamados a formar a nuestros jóvenes en la fe”. San Juan Pablo II ya estaba este llamado a algo nuevo, y este nuevo campo misionero requiere nuevas maneras, nuevas metodologías. “El joven de hoy no es el mismo de antes. Y aunque lo fuera, requiere diferentes acciones de nosotros”, dijeron. Coincidieron que la transformación entre los jóvenes se da entre ellos mis-
ARMANDO CERVANTES (IZQ.), DIRECTOR DEL MINISTERIO HISPANO DE LA DIÓCESIS DE ORANGE, Y GUSTAVO SANCHEZ, MIEMBRO DEL CONSEJO PASTORAL JUVENIL DE LA DIÓCESIS DE ORANGE, DURANTE EL CONGRESO DE FAMILIAS 2020 DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA DE ORANGE, EL 31 DE OCTUBRE EN LA IGLESIA SAN JOSÉ, EN SANTA ANA. FOTOGRAFÍA : JORGE LUIS MACÍAS
mos. De persona a persona. “El secreto está en saber cuántos de los jóvenes que acuden a los congresos católicos son personas de fe”, dijo Gustavo. “El joven se siente solo”, añadió Armando. “¿De dónde viene esta soledad?”, cuestionó Gustavo. “Ellos sienten que las instituciones les han fallado: el gobierno, la violencia en las escuelas, los abusos en la iglesia o el racismo…Esa es la confianza que necesitamos recuperar, y ese es el primer paso para formar discípulos intencionales”. Estos líderes de la iglesia católica de Orange aseguran que es necesario ganar la confianza de los jóvenes para que
abran las puertas de su corazón, y entrar en su vida por medio de la empatía, definida esta herramienta como la acción de comprender los sentimientos de los jóvenes de forma objetiva, racional y, consciente, que hace que las personas se ayuden entre sí. “Eso es el amor, tener preocupación por los demás, sentir su dolor y sufrimiento; la empatía despierta el deseo de ayudar y actuar”, dijo Sánchez. “La empatía es la capacidad de ponerse en el lugar del otro; nos ayuda a entender mejor el comportamiento y la forma de cómo se toman decisiones; si no sabemos ser empáticos con nuestros hijos y no entendemos sus emociones y sentimientos, ellos no se van a acercar a
nosotros; la empatía nos ayuda a llegar a los jóvenes”. Armando Cervantes expuso que, para los hispanos la empatía es difícil, porque no les gusta hablar de los sentimientos. “Si un joven quiere hablar contigo, atiéndelo, no le saques la vuelta; por eso se siente solo aun en una casa llena de gente, y si no se siente escuchado, se va a sentir completamente solo”, dijo. “Los Millenials y de la Generación Z son dos generaciones que piensan diferente, no preguntan cómo salir de la depresión; su respuesta a ello es me quiero morir o cortarme las venas para quitarme el stress”. Frente a estas situaciones, aconsejaron que se debe analizar cómo los padres se están acercando a sus hijos. Las familias quieren que los jóvenes acudan a las comunidades y ministerios de fe, pero si en el hogar se sienten solos y deprimidos y no se les escucha o se les acompaña, ¿A dónde van a ir? “Como evangelizadores y acompañantes de los jóvenes, es necesario que sepamos la realidad que viven los jóvenes en el hogar y ser empáticos con ellos”, aseguraron los conferencistas. Sánchez y Cervantes invitaron a los asistentes presentes en el Congreso de Familias 2020 y a quienes siguieron la transmisión virtual a reflexionar el Evangelio de San Lucas 24: 13-53, donde Jesús muestra empatía por los caminantes de Emaús, los acompaña, los escucha y les hace preguntas porque quiere conocer sus pensamientos. “Como evangelizadores, tenemos que saber la realidad de cómo estamos sirviendo a los jóvenes y cómo estamos llegando a ellos”, dijo Armando Cervantes. “Sugerimos que no solamente les hablemos de la fe, sino que seamos testimonios con nuestras acciones…El joven de hoy necesita testigos de una fe vibrante”. C
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