12 de enero de 2020
el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • es.occatholic.com
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ENCONTRAR ESPERANZA Y SANACIÓN DESPUÉS DEL ABORTO página 6
COMBATIR LA MELANCOLÍA DE INVIERNO página 8
LA VIRGEN DE GUADALUPE, MUSA PARA UN PINTOR MEXICANO página 11
¡LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA! EL REVERENDÍSIMO CHRISTOPHER SMITH, RECTOR Y VICARIO EPISCOPAL EN LA CATEDRAL DE CRISTO, PRONUNCIA UNA HOMILÍA EN EL ARBORETO EN EL CAMPUS DE LA CATEDRAL DE CRISTO, EN JUNIO DE 2018. FOTO: CORTESÍA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE
“EL REINO DE DIOS BROTA EN LAS COSAS PEQUEÑAS ...” —PAPA FRANCISCO
CATHOLIC NEWS SERVICE
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columnista invitado
12 de enero de 2020 misión de orange county catholic
La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.
orange county catholic en español
El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Tracey Kincaid tkincaid@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Craig Hymovitz chymovitz@scng.com GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: Fernando M. Donado
concejo editorial de orange county catholic en español
Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.
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Diócesis de Orange: sanando y prosperando en 2020 por el obispo timothy freyer, ron lowenberg y darlyne pettinicchio Nota del Editor: Esta columna fue publicada originalment el 1 de enero, por el Orange County Register y ha sido reimpresa con permiso del Southern California News Group.
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l 1 de enero representa un nuevo comienzo, marcado por la esperanza y la promesa para el próximo año. La Diócesis Católica Romana de Orange está en medio de sus propias resoluciones para el año que se avecina, mientras traza su viaje continuo en el cuidado de los fieles. Al hacerlo, presta especial atención a los más vulnerables y preciosos entre nosotros: nuestros hijos. Y así, en la víspera del año nuevo, la Diócesis de Orange reafirma su compromiso de promover un ambiente seguro y erradicar el abuso sexual de niños; para asegurar que el oscuro capítulo del pasado de la Diócesis nunca vuelva a ocurrir; y, para dar voz a quienes previamente sufrieron en silencio. Durante más de 15 años, la Diócesis de Orange ha dado grandes pasos que la han colocado en el camino para eliminar el flagelo del abuso infantil. Al mismo tiempo, la Diócesis sabe que no puede pasar la página del pasado hasta que se haya reconciliado con los sobrevivientes de hace mucho tiempo. Por lo tanto, la Diócesis, a diferencia de otras instituciones públicas y privadas que aún no han enfrentado el trágico problema del abuso, está decidida a continuar abrazando y dando voz a las víctimas de abuso anteriores, independientemente de las fechas en que haya ocurrido el abuso. A medida que ha llegado 2020 y más allá, la Diócesis de Orange sigue firmemente comprometida con la
resolución justa de cada reclamo de abuso legítimo. Su audaz iniciativa para resolver de manera respetuosa y humilde el período 2003-2004 de casos de abuso perpetrados por clérigos y laicos e instituir procedimientos estrictos para la protección de los niños se ha convertido en un modelo para otras instituciones que buscan expiar los pecados del pasado y asegurarse de que no se repitan. Desde 2003, la Junta de Revisión de Supervisión de la Diócesis ha desempeñado un papel crítico y positivo en la erradicación del abuso, evaluando las denuncias de abuso y promoviendo políticas y procedimientos para prevenir el abuso. La Junta de Revisión de Supervisión está compuesta por personas laicas de diversas profesiones, incluido un juez retirado, un trabajador social, un médico y ex personal de aplicación de la ley. Las recomendaciones de la junta han resultado en grandes esfuerzos por parte de la Diócesis para proteger a los fieles, invirtiendo fuertemente en programas, procesos y herramientas para proporcionar un ambiente seguro para todos. En este sentido, la Diócesis de Orange estuvo a la vanguardia de la publicación voluntaria de los nombres de los sacerdotes acusados de abuso y mala conducta. Los hechos desmienten cualquier esfuerzo por atribuir la culpa actual a la Diócesis de Orange por los pecados pasados o por los actos cometidos dentro de la Iglesia Católica. La educación y la conciencia son claves para prevenir el abuso infantil. Con ese fin, la Diócesis creó la Oficina de Protección de Niños y Jóvenes para apoyar a las parroquias y escuelas y promover un ambiente seguro. Esto incluye capacitación obligatoria sobre ambiente seguro para todos los adultos, incluidos los clérigos que trabajan con jóvenes en nuestras parroquias y escuelas. Además, en 2018-2019, 65,714 niños participaron en programas de concientización que los ayudan a reconocer el continua para la página 9
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reportaje
La predicación de la Palabra VARIOS DIÁCONOS RECIÉN ORDENADOS EN EL CONDADO DE ORANGE RECUERDAN SUS PRIMERAS HOMILÍAS OFICIALES
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por cathi douglas uando el diácono John Silberstein de la Iglesia de San Killian en Mission Viejo preparó su primera homilía oficial después de su ordenación, trató de tener en cuenta el consejo del papa Francisco. El papa, recuerda Silbertstein, dice que los sermones deben ser de seis minutos o menos. “El papa Francisco nos ordena que nuestras homilías sean sencillas y tan cortas como sea posible”, recuerda. “No siempre es una tarea fácil encontrar la ‘perla’ o el mensaje clave en las lecturas de las Escrituras, interpretarlo, y hacer que el mensaje se pueda relacionar y aun así resumir las cosas en ese lapso de tiempo”. Al final, su primera homilía como diácono ordenado fue bien recibida. “Mi primera homilía estaba programada para el día después de mi ordenación, y todavía estaba lleno de emociones por esa experiencia”, recuerda. “Toda mi familia —mi esposa, nuestros tres hijos, mi hermano, su esposa e hija, mi hermana y mis padres— estaban en la banca delantera cuando di mi sermón sobre cómo respondí al llamado al diaconado. Fue bastante emotivo”. Cuando la mayoría de los diáconos — hombres laicos, a menudo casados, que son llamados a servir lado a lado con los sacerdotes en la Misa y en la comunidad después de cinco años de preparación— dan sus primeros sermones oficiales, ya han presentado 40-50 ‘reflexiones’ en las Misas dominicales de sus parroquias.
LA PRIMERA CLASE DE DIÁCONOS, LA MÁS GRANDE EN AÑOS CON 17 DIÁCONOS, FUE ORDENADA EN LA CATEDRAL DE CRISTO EL 19 DE OCTUBRE DE 2019. FOTOS: BILL ALKOFER
Por lo tanto, la preparación y presentación de las homilías no es algo nuevo. Como parte de su formación, estudian muchos temas diferentes, incluyendo las Escrituras, los salmos, la enseñanza social católica y la oratoria. El padre Christopher Smith, rector y vicario episcopal de la Catedral de Cristo, presenta un curso de homilética, o la aplicación de los principios generales de la retórica al arte específico de la predicación pública. “Cada parte de nuestro entrenamiento, cada pulgada, ayuda a informar lo que hago para preparar una homilía,” anota el diácono Anthony ‘Tom’ Caso de la Iglesia de San Bonifacio en Anaheim. Caso dice que espera con interés presentar las homilías y pasa horas preparando y ensayando sus sermones. “Hasta ahora los comentarios me dice que la gente es receptiva”, agrega. Su preparación comienza con una revisión
EL PADRE JORGE OCHOA PRONUNCIÓ LA HOMILÍA EN UNA MISA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS, EN EL ARBORETO, EN EL CAMPUS DE LA CATEDRAL DE CRISTO, EL SÁBADO 5 DE OCTUBRE DE 2019.
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reportaje de la primera y segunda lectura de ese domingo del Antiguo y Nuevo Testamento y el estudio de la lectura del Evangelio. Luego estudia los comentarios bíblicos sobre las lecturas. “Con esa información burbujeando en mi cabeza, reflexiono sobre las cosas en mi corazón y veo qué dirección viene de eso”, explica. “Me pongo a escribir borradores, no para explicar el evangelio, sino para decirle a la gente cómo es relevante en sus vidas hoy en día”. Después de unos cuantos borradores le doy uno a mi esposa Therese, que es mi consejera”. Una vez que Therese ofrece su opinión y comentarios, él termina el borrador y comienza a practicar su sermón en los días inmediatamente anteriores a la misa dominical designada. “Debido a que enseño en una escuela de leyes, estoy acostumbrado a levantarme y hablar frente a una multitud”, señala. “He tenido gente que me dice que recuerdan cosas de mi primer sermón, lo cual es especial. Creo que el Espíritu Santo estaba hablando a través de mí”. El diácono Richard ‘Rick’ Purpura de la Iglesia de San Norberto en Orange dice que los diáconos proveen a los feligreses con perspectivas ligeramente diferentes a las que reciben de los sacerdotes de la parroquia. “Los sacerdotes no están casados y no tienen hijos, por lo que no tienen las experiencias familiares diarias que los diáconos típicamente tienen”, dice Purpura. “Podemos ofrecer una perspectiva familiar que es un poco diferente”. Como muchos diáconos, dice que consideró el sacerdocio cuando estaba en la escuela secundaria, pero terminó con una carrera como ingeniero de sistemas y un matrimonio de 35 años con su esposa Karen, cinco hijos, dos nietos y otro en camino. Varios sacerdotes le pidieron que considerara el diaconado, pero no fue hasta la tercera petición al retirarse que pudo comprometerse con la preparación requerida. Las clases se presentan a los diáconos en entrenamiento en el Centro Pastoral
EL PADRE CHRISTOPHER SMITH PRONUNCIA LA HOMILÍA EN UNA MISA SABATINA EN LA CATEDRAL DE CRISTO, DONDE SE CELEBRÓ UNA MISA PÚBLICA TRILINGÜE EL SÁBADO 20 DE JULIO DE 2019. BILL ALKOFER
de la Diócesis de Orange. Además, los hombres hacen un trabajo de práctica significativo, incluyendo como ministros de detención, haciendo trabajo social en la comunidad y visitando varios lugares, como la frontera mexicana, para obtener una educación ministerial práctica. El diácono John Selig de la Iglesia Santo Tomás Moro en Irvine dice que dar homilías es mucho trabajo, pero que
la preparación lo acerca a la palabra de Dios, profundizando su relación con Cristo. “Esperemos que al presentar la homilía también acerque a los demás a Dios”, dice Selig. “Espero que haya algo en lo que digo donde se sientan tocados por el Espíritu Santo”. Su preparación incluye la elaboración de un borrador de trabajo para
el lunes anterior al servicio y su envío a un pequeño círculo de asesores para sus comentarios. “Hago eso porque no tengo todas las respuestas”, señala. “Dar mi primera homilía oficial fue una experiencia poderosa”, recuerda. “Tener la oportunidad de compartir el mensaje de Dios con los feligreses e impartir su amor por ellos es todo un honor”. C
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reportaje
ENCONTRAR ESPERANZA Y SANACIÓN DESPUÉS DEL ABORTO
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by meg waters esús fue un duro crítico de los hombres poderosos de Jerusalén, incluyendo, en ocasiones, a sus propios discípulos, pero nunca fue duro con una mujer. En los textos antiguos, no sólo en la Biblia, es difícil encontrar un trato más tierno hacia las mujeres que en la amorosa misericordia de Jesús - especialmente las mujeres avergonzadas por la sociedad por los pecados de la carne. Más bien, la mayor misericordia de Jesús y posiblemente algunos de sus más grandes momentos fueron cuando se conmovió por el sufrimiento de una mujer —la mujer del pozo, la mujer con una hemorragia, el ácaro de la viuda, y más famoso aún, la mujer a punto de ser apedreada por adulterio. Es en su ministerio con las mujeres donde Jesús es más accesible, amable y compasivo. En lugar de la justa condenación de las mujeres atrapadas en pecado grave, Jesús acoge su quebrantamiento, y en su misericordia las consuela y perdona de una manera mucho más grande de lo que ellas podrían esperar de los líderes religiosos o de la sociedad en general. Él no justifica el pecado, sino que perdona y a través del perdón el pecador es liberado y renovado. Hay un dolor espiritual muy real que sigue a una mujer mucho tiempo después de un aborto. El aborto es una elección típicamente hecha desde el miedo y la pérdida —miedo de perder un amante, pérdida de oportunidades de carrera, miedo de la desaprobación de los padres, o, lo peor de todo, miedo de que no haya otra opción. Las decisiones tomadas en el contexto del miedo no son fortalecedoras. La vida después del aborto nunca es la misma. Mientras que
HAY UN DOLOR ESPIRITUAL MUY REAL QUE SIGUE A UNA MUJER MUCHO DESPUÉS DE UN ABORTO. los padres, amantes, amigos y compañeros de trabajo continúan su vida como antes, la mujer protagonista cambia para siempre. Pero hay esperanza. La Diócesis de Orange tiene un ministerio floreciente para apoyar a las mujeres postaborto, y a veces a los hombres, que encuentran difícil la sanación espiritual y el perdón. Durante muchos años, el Proyecto Raquel ha sido una fuente de consuelo y sanación para las mujeres después del aborto. La Diócesis recientemente cambió el nombre a “Esperanza y sanación después del aborto”, para que el ministerio sea más fácil de encontrar y su propósito sea claro. Según Linda Ji, directora diocesana de la Pastoral de Familias en Todas las Etapas, “ para muchas mujeres y hombres que nos llaman, llevan mucha culpa que les impide perdonarse a sí mismos o participar más plenamente en la Iglesia”. Esto afecta a otras relaciones, especialmente a su relación con Dios. Sienten una desconexión con su comunidad de fe”. En algunos casos, el remordimiento es inmediato, para otros puede permanecer justo debajo de la superficie durante décadas como un sufrimiento privado hasta que la persona llega a un punto en el que necesita discutir lo sucedido. “Varía con cada individuo, incluso si hubo alguna curación inicial, el dolor aparece una y otra vez. Ayudamos a la mujer a reconocer la realidad de su
LINDA JI ES LA DIRECTORA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE DE LA OFICINA DE ATENCIÓN PASTORAL PARA FAMILIAS EN TODAS LAS ETAPAS, DONDE ESTA INTEGRADO EL MINISTERIO “ESPERANZA Y CURACIÓN DESPUÉS DEL ABORTO”. FOTO: CORTESÍA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE
pérdida. La ayudamos a llegar a la paz y le recordamos la misericordia de Dios”. No hay una única razón que impulse a una mujer a venir a buscar ayuda. Durante el período navideño el dolor puede ser más pronunciado, así como
los aniversarios del aborto o la fecha de parto del niño. En enero, el nuevo año inspira a muchos a reconciliarse con la Iglesia o con su historia. Según Ji, “Tenemos alrededor de 14 voluntarios que están capacitados para
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reportaje acompañar a la mujer en su camino espiritual. También mantenemos una estricta confidencialidad. Todo está basado en el nombre de pila solamente”. Cuando una persona llama al ministerio, el personal anota la información básica y una voluntaria capacitada se pone en contacto con ellos en el plazo de un día para organizar una reunión en el lugar donde la mujer se sienta más cómoda. Los ministros compañeros escuchan la historia de la mujer y la ayudan a avanzar hacia la sanación. A menudo esto incluye el sacramento de la reconciliación. En este caso, se arregla una cita privada con un sacerdote para que la mujer pueda relajarse y tomarse su tiempo sin tener que preocuparse por hacer una larga fila en las confesiones parroquiales de los sábados. Para muchos esta sanación espiritual es un primer paso en su camino de regreso a la Iglesia. Para unos pocos, el ministerio también puede referirlos a un psicólogo. Actualmente hay 14 ministros acompañantes, cuatro hablan español, pero se necesitan ministros que sean bilingües en vietnamita u otros idiomas. Los voluntarios pasan por un extenso programa de entrenamiento y discernimiento. “Muchos de los voluntarios han tenido abortos ellos mismos, otros están comprometidos con una cultura de vida, pero no están interesados en pararse frente a las clínicas de abortos, dijo Ji. El recién reorganizado ministerio de ‘Esperanza y sanación después del aborto’ ha estado en funcionamiento durante casi dos años, pero la Diócesis ha tenido un alcance a las mujeres postaborto por más de 10 años”. La mujer del pozo tenía cinco maridos y vivía con un sexto hombre que no era su marido. Ella vino al pozo en el calor del sol de mediodía porque fue rechazada por las “buenas” mujeres que obtuvieron su agua antes. Llevaba muchas cargas pesadas, siendo el agua la menor de ellas. Sin embargo, Jesús tuvo uno de sus encuentros más profundos con esta mujer y le dijo en los términos más claros registrados en los
EL NUEVO MINISTERIO REORGANIZADO “ESPERANZA Y CURACIÓN DESPUÉS DEL ABORTO” HA ESTADO EN FUNCIONAMIENTO DURANTE CASI DOS AÑOS, PERO LA DIÓCESIS HA TRABAJADO CON LAS MUJERES DESPUÉS DE UN ABORTO, DESDE HACE UNA DÉCADA.
EN ALGUNOS CASOS, EL REMORDIMIENTO ES INMEDIATO, PARA OTROS PUEDE PERMANECER POR DEBAJO DE LA SUPERFICIE DURANTE DÉCADAS COMO UN SUFRIMIENTO PRIVADO HASTA QUE LA PERSONA LLEGA A UN PUNTO EN EL QUE NECESITA DISCUTIR LO QUE SUCEDIÓ. evangelios que él era el Mesías. La mujer dejó caer su cántaro de agua y corrió, sin vergüenza, hacia la gente del pueblo
para contarles su encuentro. Sorprendentemente, ellos le creyeron y vinieron al encuentro de Jesús.
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Como la mujer del pozo, a pesar de lo que hemos hecho en el pasado, Él está esperando que los pecadores nos den esperanza. A través de Él podemos dejar nuestras cargas e ir ligeramente hacia el futuro, renovados, refrescados y reconciliados por su misericordia. Si usted o alguien que usted conoce le gustaría ponerse en contacto con el ministerio de Esperanza y Sanación después de un aborto, por favor, póngase en contacto con el 1-800-772-4356 o envíe un correo electrónico a hopeandhealing@ rcbo.org. C
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vida familiar católica
Combatir la melancolía de invierno LUCHA CONTRA EL SÍNDROME DE DESÁNIMO RESUELVE HACER CRECER Y MEJORAR TU VIDA Y TU ESPIRITUALIDAD EN EL 2020 por cathi douglas
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l mes de enero trae consigo un nuevo año y nuestros mejores propósitos de vivir una vida mejor. Pero sus días nublados caen inmediatamente después de la Navidad, la temporada más brillante y ocupada. De hecho, el primer par de meses de cualquier año nuevo puede ser una decepción. Para combatir la melancolía de invierno, me esfuerzo por levantar el ánimo y estar alegre. Puede ser un trabajo muy duro. Sin embargo, los estudios demuestran que la gente de los países nórdicos con meses de clima monótono son los individuos más felices del mundo, por lo que es posible mantener el buen ánimo incluso ante el desánimo invernal. Con la espiritualidad en mente —y considerando que el amanecer del nuevo año ofrece una nueva página para mejorar nuestras vidas— he aquí algunas maneras en que estoy abordando la depresión invernal en 2020.
tranquilo para escuchar la voz de Dios.
asistir a la misa diaria
A menudo es un reto llegar a la misa dominical, por lo que añadir el culto diario a un horario ya sobrecargado puede parecer imposible. Sin embargo, hacer un esfuerzo por participar en un servicio matutino a mitad de semana ofrece beneficios espirituales que duran más allá de los 45 minutos que uno pasa en la iglesia.
alimente su experiencia de oración
Tal vez la defensa más fuerte contra la depresión de invierno es una vida espiritual profunda y plena, y eso comienza con el hábito de la oración diaria. Ya sea que signifique rezar el Rosario, estudiar las Escrituras, participar en un grupo de estudio de la Biblia, o aprender a sentarse tranquilamente en la presencia de Dios, nutrir y expandir la vida de oración es lo primero en mi lista para mejorar mi vida en el 2020.
ir a un retiro
Planificar un retiro silencioso y solitario o participar en un fin de semana de retiro formal ofrece tanto crecimiento espiritual como la oportunidad de dejar la vida cotidiana, aunque sea temporalmente, para centrarse en las cosas que realmente importan. Varias organizaciones en todo el Condado de Orange organizan retiros por las noches y los fines de semana; busque información en su parroquia, en la Diócesis de Orange o en una comunidad religiosa local.
ayude a otros
El voluntariado nos saca de nuestra rutina y nos permite ayudar a los demás. ¿Qué mejor manera de mejorar nuestras vidas e iluminar nuestros espíritus? Considere servir comidas en un comedor de beneficencia o leer a los jóvenes o entregar comida a familias necesitadas las oportunidades de ayudar a otros son infinitas. Consulte el boletín parroquial para obtener ideas, o póngase en contacto
con las Caridades Católicas, un banco de alimentos local, o el grupo de San Vicente de Paúl en su parroquia.
salga de la casa
Una caminata rápida de 30 minutos lo expone al aire fresco, a la luz del sol y a un nuevo entorno. Si incorpora el caminar en su rutina diaria, notará los sutiles cambios a medida que el invierno se convierte en primavera - y eso puede realmente levantarle el ánimo.
ejercicio y sudor
Está científicamente comprobado que el ejercicio eleva el espíritu, hace que el corazón bombee, combate la depresión, ayuda a perder peso y mejora la salud. Ya sea que empiece un jardín de primavera trabajando la tierra o que practique yoga, artes marciales o bailes de salón, el ejercicio regular ofrece un escape de las tensiones del día y la oportunidad de respirar profundamente y estirar nuestros cuerpos, además de mejorar la resistencia y la fuerza. C
inscríbase a la adoración eucarística
Mi parroquia tiene una Adoración Eucarística cada mes. Es fácil inscribirse, y tengo la intención de ofrecerme como voluntaria con frecuencia para estar en la presencia del Señor durante una o dos horas. El silencio y la paz de la adoración pueden ser un consuelo y un lugar
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comportamiento abusivo y a saber cómo denunciarlo. Las estadísticas refuerzan que los esfuerzos de la Diócesis para erradicar el abuso han tenido éxito, ya que los nuevos incidentes de abuso disminuyen. Sin embargo, a pesar de la existencia de un entorno seguro en la actualidad, la Diócesis no ha dado la espalda a los sobrevivientes de abusos del pasado ni les dará la espalda, ni siquiera a los abusos sufridos hace mucho tiempo. De acuerdo con esta filosofía, el año pasado, la Diócesis de Orange se suscribió voluntariamente al Programa de Compensación Independiente para VíctimasSobrevivientes de Abuso Sexual de Menores, permitiendo a las víctimas buscar compensación por sus lesiones. Nuestro líder, el obispo Kevin Vann, dice que el objetivo de la curación no se alcanzará hasta que se escuche la voz de cada sobreviviente. El Obispo Vann ha sido pionero en la promoción del cambio progresivo dentro de la iglesia, y él atribuye a la filosofía: “Si uno de los nuestros ha hecho mal, hagamos
lo correcto, pero además evitemos que vuelva a suceder”. El Obispo Vann siempre ha sentido empatía con los sobrevivientes, reuniéndose personalmente con ellos, escuchando sus experiencias traumáticas, trabajando con ellos para avanzar en la curación y la justicia. El liderazgo de la Diócesis de Orange cree firmemente que, si algún sobreviviente no se ha presentado, debe hacerlo ahora, ya sea a través del Programa de Compensación Independiente o directamente al Coordinador de Asistencia a Víctimas de la Diócesis, 800-364-3064, pero en última instancia, a través de los canales con los que se sientan más cómodos. El nuevo año nos brinda a todos la oportunidad de corregir fallas pasadas y realizar cambios positivos para guiar nuestro futuro. Oramos para que 2020 nos permita a todos sanar y prosperar. Nota del editor: el obispo Timothy Freyer es obispo auxiliar de Orange. Ron Lowenberg es presidente de la Junta de Revisión de Supervisión. Darlyne Pettinicchio es miembro de la Junta de Revisión de Supervisión.C
EL EXTERIOR DE LA CATEDRAL DE CRISTO RESALTA EN ESTA FOTOGRAFÍA. FOTO: CORTESÍA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE
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comunidad
CRECE LA DEVOCIÓN AL SEÑOR DE LOS MILAGROS EN ESTADOS UNIDOS LA IMAGEN DEL PATRÓN DE LOS PERUANOS RESIDENTES E INMIGRANTES HA LLEVADO EL CULTO A DIVERSOS ESTADOS DEL PAÍS
EL CULTO Y LA DEVOCIÓN AL SEÑOR DE LOS MILAGROS, PATRONO DEL PERÚ ESTA UNIENDO EN LA FE A CENTENARES DE FIELES LATINOAMERICANOS EN EL SUR DE CALIFORNIA Y OTRAS LOCALIDADES DE ESTADOS UNIDOS.
por jorge luis macías
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a devoción al Señor de los Milagros, patrono del Perú está creciendo en el Sur de California y en diversos estados y numerosas localidades de Estados Unidos. En torno a la imagen milagrosa se congregan centenares de feligreses de diversas naciones de Latinoamérica, en solemnes procesiones en estados como California, Carolina del Norte, Connecticut, Florida, Illinois, Kansas, Minnesota, Nueva York/Nueva Jersey, Ohio, Pensilvania y Washington. “En mi familia todos somos católicos; profesamos nuestra fe de manera activa y siempre pedimos protección al Señor de los Milagros”, dijo Martin Uribe, un peruano de 56 años, quien emigró a California hace dos décadas. “Gracias a él, mi esposa Amelia y mis hijos están bien”. Uribe es un iqueño residente en la ciudad de Canoga Park. Dice que también es devoto del Señor de Luren, pero pertenece a una hermandad del Señor de los Milagros. Justamente, en la iglesia de San Hilario, de Pico Rivera donde han integrado otra hermandad, ayudó a sus compatriotas a cargar el palanquín que lleva la sagrada imagen. Desde un terremoto de 1687, la
JORGE LUIS MACÍAS
imagen original del Señor de los Milagros es llevada en procesión cada primer sábado de octubre. Avanza desde el monasterio de las Nazarenas por las calles entre vítores de millones hacia la catedral de Lima. En California se utiliza una réplica. En octubre 26 de 2003, en la Plaza de San Pedro, el Papa -ahora San Juan Pablo II- al finalizar el rezo del Ángelus, dio su bendición a los devotos del Señor de los Milagros. Los devotos del Cristo de Pachacamilla llegaron al Vaticano con imágenes del Cristo Moreno. También, el 15 en octubre de 2005 los fieles fueron bendecidos por el ahora emérito Papa Benedicto XVI. La Santa Sede, en coordinación con el Arzobispado de Lima, designó por unanimidad nombrar al Señor de los Milagros como Patrón de los Peruanos Residentes e Inmigrantes que llevaron el culto a otras naciones.
un “milagro” en santa ana
Julio González, un médico internista originario de Lima, Perú, recordó que
por motivos políticos debió emigrar a Estados Unidos cuando tenía 26 años. Está a punto de cumplir 50. En su país terminó la carrera de medicina, pero en Nueva York no pudo ejercer su profesión. Trabajó en una fábrica de pieles. “Era un trabajo rudo, brusco, terrible, más parece que estás haciendo gimnasia todo el día”, dijo. “La cosa es pesada porque el americano está enfocado en la producción”. En un país de extranjeros, y al lado de polacos e italianos, Julio extrañaba profesar su fe de niño. Recordaba cuando sus padres, Angélica y Alejandro lo vestían con el hábito morado del mes de octubre. Cuando se reencontró con su cultura, música, comida y sus connacionales peruanos en California, renació el amor a su patria y al amor por el Señor de los Milagros. Julio era parte de una hermandad peregrina que existía en Los Ángeles. Tenían una anda pequeña que llevaban a las familias peruanas del condado de Orange que no podían viajar para
presentarle sus respetos a la imagen. Con los miembros de la hermandad en la ciudad de Pico Rivera, fueron a la iglesia de Nuestra Señora del Pilar en Santa Ana. Sucedió que en plena procesión una niña en silla de ruedas insistía en querer tocar la imagen del Señor de los Milagros. “Aquella silla de ruedas pesaba demasiado; la levantamos entre todos y un cordón se extendió hasta la niña; ella tocó la imagen, y al año siguiente que regresamos ella ya caminaba por sí misma. Fue un milagro que me tocó ver”. Aquella niña le pidió a Martín Pardo -también miembro de la hermandadque fuera su padrino y él le regaló el hábito del Señor de los Milagros”. Desde que la devoción llegó al Sur de California, hace tres décadas, aparte de los festejos religiosos, novenas, rosarios, misas y verbenas populares, el pueblo peruano y sus hermanos latinoamericanos oran y cantan con devoción al Señor de los Milagros: “Faro que guía. Da a nuestras almas la fe, esperanza, la caridad. Tu amor divino nos ilumine, nos haga dignos de tu bondad. C
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comunidad
LA VIRGEN DE GUADALUPE, MUSA PARA UN PINTOR MEXICANO EL AFAMADO ARTISTA LALO GARCÍA DEDICA SU TALENTO A DIOS Y A LA MORENITA DEL TEPEYAC, EVANGELIZADORA DE TODO UN CONTINENTE por jorge luis macías
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l símbolo de la Virgen de Guadalupe ha adquirido un profundo significado religioso, cultural y político para las culturas mexicana, latina y asiática. Para el pintor y artista Lalo García, la Reina de México y Emperatriz de las Américas, es la inspiración que le da vida a la fe que deposita en cada una de sus obras. “En México, Nuestra Señora de Guadalupe es la jefa”, dice Lalo García, el artista visual, bailarín folclórico y hombre de fe. “Ella, que es mi madre, es para mí el símbolo más visible del cristianismo, incluso más que Cristo, porque Dios la usó para evangelizar a todo un continente”. Lalo mira el ejemplo de su propia madre cuando representa a la Virgen. Si bien su estilo es contemporáneo, conserva gran parte del simbolismo tradicional de la Virgen de Guadalupe: la luna, las estrellas, los rayos, el ángel y San Juan Diego. Usa solamente cuatro colores monocromáticos. Dice que, al pintar a la Virgen, intenta ser fresco y relevante. “Nunca reemplazaría la imagen tradicional de la Virgen de Guadalupe”, afirma. “Mi intención es ayudar a que los fieles la miren de una manera distinta sin dejar que se fijen en su esencia celestial”. Ese es el papel del artista sobre la musa que le inspira para depositar todo su amor en sus obras. Él quiere ayudar a los seres humanos a mirar las cosas con nuevos ojos, construir puentes de entendimiento entre las personas y romper barreras de idioma, raza y cultura.
EL ARTISTA LALO GARCÍA APARECE EN ESTA FOTOGRAFÍA TOMADA EL 20 DE NOVIEMBRE DEL 2019 EN LA CATÉDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES EN LOS ÁNGELES, CALIF. SU TRABAJO Y EL DE OTROS ARTISTAS FUERON EXHIBIDOS EN NOVIEMBRE Y DICIEMBRE EN UNA EXHIBICIÓN QUE HONRÓ A NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE.
El arte de Lalo García se basa en su cultura, su fe católica y las dificultades que experimentó al crecer en La Cieneguita, un pequeño rancho en el estado de Michoacán, México. Su fe vino de su madre, una mujer devota que era en gran parte responsable de mantener a la familia unida. Su padre fue parte del Programa Bracero. Aquel programa que, entre 1942 y 1964 trajo a a 4.5 millones de mexicanos a trabajar en los campos agrícolas de Estados Unidos, además de la construcción de las vías del ferrocarril y en las minas. “Mi padre regresaba solamente unas pocas semanas cada dos años”, recuerda. Así, su madre debió criar sola a sus cuatro hijos. “Eso requiere de mucha fortaleza. Cuando había dificultades, él rezaba a la Virgen para que la ayudara a salir
adelante.
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la capilla en la catedral
“En 1982 yo era parte del Grupo Folclórico Fiesta Mexicana”, recuerda Lalo García. “Teníamos una representación en el Festival Internacional en el Music Center de Los Ángeles”. Tocaban tambores hacían una procesión de concheros. El plumaje en sus cabezas y sus bailes que eran un espectáculo para la gente, para él era su forma de alabanza y demostración de amor a la Virgen. “Para mi, cada danza es una oración a la Virgen de Guadalupe”, dice. 15 años después, el artista fue comisionado para diseñar el santuario de la Virgen de Guadalupe en la Catedral Nuestra Señora de Los Ángeles. Allí, la imagen de la “Morenita del
Tepeyac” dirige su mirada hacia los conductores que circulan por la autopista de Hollywood 101, en la Plaza de la Catedral. “¡Quien iba a pensar que la imagen que bendecimos con nuestra danza seria la misma a quien le hiciéramos su capilla en la catedral!”, dice Lalo a OC Catholic. “Trabajamos también en el diseño del vitral para la ventana, para que todo el mundo la viera”. La capilla, de hecho, es una experiencia única para los visitantes. Los fieles sienten una conexión con su fe y el amor de la Morenita del Tepeyac. El trabajo de García se ha colocado permanentemente en espacios sagrados en Los Ángeles y los Estados Unidos. Actualmente, García es uno de los once artistas comisionados y seleccionados por la Arquidiócesis de Los Ángeles para crear obras de arte para la Catedral angelina. Además de ese sitio, el arte sacro de García se ha colocado en las iglesias de San Bernardo de Siena en Woodland Hills, la Iglesia de Santa Elena en South Gate; en Nuestra Señora de la Paz en North Hills CA; y en Santa Juana de Chantal en North Hollywood. Sus piezas de arte personales se han exhibido en galerías y museos de México y España. De hecho, Lalo García ha sido el artista destacado en la Casa de la Cultura en Las Cruces, Nuevo México, de la Casa de la Cultura en Fresno y recientemente en el Congreso anual de Educación Religiosa de la Arquidiócesis de Los Ángeles, en Anaheim. Anteriormente, Lalo García era un artista y diseñador de Martinez & Murphy, Inc. de Los Ángeles, una compañía de artes litúrgicas y ambiente sagrado. Fue él quien diseñó obras tan especiales como las vestimentas y mitras del Papa Juan Pablo II, así como también diseñó las 350 vestimentas del obispo católico romano para la visita del Santo Padre a Los Ángeles, en 1987. C