OCCatholic Español 3.1.20

1 DE MARZO, 2020

SANTUARIO ESPIRITUAL

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EL PERIÓDICO OFICIAL DE LA DIÓCESIS ROMANA Y CATÓLICA DE ORANGE n ES.OCCATHOLIC.COM

ADENTRO

CAMINATA DE FE

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EL AYUNO DE CUARESMA

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DEL ORFANATO AL SACERDOCIO

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SIEMPRE PODEMOS CRECER EN EL AMOR

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EL FELIGRÉS DE ST. KILLIAN, MIKE CROWLEY, EN EL CAÑÓN SALT TRAIL EN ARIZONA DURANTE SU PASEO POR EL PAÍS. FOTO CORTESÍA DE MIKE CROWLEY

“

Un momento de ira puede destruir tantas cosas.

- Papa Francisco

FOTOGRAFÍA: CATHOLIC NEWS SERVICE

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”

COLUMNISTA INVITADA

1 DE MARZO, 2020 MISIÓN DE ORANGE COUNTY CATHOLIC La publicación de Orange Catholic en Español busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo — a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOL El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange, 13280 Chapman Ave., Garden Grove 92840 Editorial: El Reverendísimo Kevin W. Vann, Obispo de Orange Editora Ejecutiva: Tracey Kincaid, tkincaid@rcbo.org Editora: Kimberly Porrazzo, webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregs: occatholicsupport@occatholic.com

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La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

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CARTA ABIERTA PARA JENNIFER LÓPEZ Y SHAKIRA POR PIA DE SOLENNI, EXCANCILLER, DIÓCESIS DE ORANGE

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IN LUGAR A DUDA, son mujeres que han logrado un éxito notable a través de su arduo trabajo y talento extraordinario. También son conocidas por ser madres dedicadas y, seamos honestos, se ven increíbles. En otras palabras, tienen todas las cartas.

Vivimos en un mundo que habla mucho sobre el empoderamiento de las mujeres. Sus logros únicos las posicionan para establecer el tono de esa conversación. Más importante aún, les da el poder de impulsar cambios en las acciones que perjudican a las mujeres.

Así que adivinen esto: tuvieron una audiencia de 100 millones para la presentación de medio tiempo del Super Bowl de este año. Los videos y memes serán vistos por aún más personas.

Prepararon un programa que era técnicamente impresionante, incluidas algunas declaraciones políticas desafiantes que merecen una discusión seria.

Sin embargo, eligieron una rutina que probablemente sea más adecuada para un club de striptease, a pesar de los elogios en las redes sociales.

PIA DE SOLENNI ES TEÓLOGA Y ETICISTA. RECIENTEMENTE SE DESEMPEÑÓ COMO CANCILLER DE LA DIÓCESIS DE ORANGE Y COMO ASESORA TEOLÓGICA DEL OBISPO. FOTOGRAFÍA: CHALLENGE RODDIE

desde todo el mundo, —solo piense en ese impacto—, es que las mujeres son simplemente objetos sexuales que Proporcionaron un espectáculo que tienen la responsabilidad de cumplir las objetivaba a las mujeres. Nuevamente, fantasías de los hombres que no serán Jennifer, eres deslumbrante, pero ¿cómo buenos compañeros, esposos y padres. comunican las imágenes en primer Su espectáculo les dijo a las mujeres plano de tus piernas abiertas que las atrapadas en el trabajo sexual, incluso mujeres son todo menos objetos sexobligadas a hacerlo, que su trabajo es uales? ¿Cómo eso comunica que alguien cumplir con estas fantasías degradantes debería tomarla en serio a usted, a sus y potencialmente violentas. valores, pensamientos y creencias? Hay También habilitaron el hilo de la mimuchas mujeres con cuerpos increíbles. soginia que afecta a la NFL. Y ahogaron Pero solo hay una Jennifer López. Solo cualquier sensación de empoderamiento hay una Shakira. que algunos de los anuncios intentaron La prostitución y el tráfico aumentan transmitir. en cualquier evento deportivo imporEl programa fue abiertamente sexual. tante, especialmente el Super Bowl. Pero Sin embargo, no tenía nada que ver con su mensaje para los hombres que miran CONTINUA EN LA PÁGINA 9

¿SIMPLEMENTE OBJETOS SEXUALES?

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REPORTAJE

UNA LARGA CAMINATA MIKE CROWLEY SE DETIENE EN LA HISTÓRICA RUTA 66 A LO LARGO DE SU CAMINATA. FOTO CORTESÍA DE MIKE CROWLEY

EL FELIGRÉS DE SAN KILIAN MIKE CROWLEY CAMINÓ POR TODO EL PAÍS PARA CELEBRAR SU FE POR GREG MELLEN

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L 25 DE FEBRERO de 2019, alrededor de las 7 a.m., Mike Crowley tocó la punta de sus botas Lowa Camino hacia el Océano Pacífico. Diez meses y seis días más tarde, en la víspera de Año Nuevo, alrededor de la 1 p.m., ahora con brisas

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vascas, realizó un ritual similar, en el Océano Atlántico, en el Cabo Henlopen, en el borde sur de la Bahía de Delaware.

Entre tanto, comenzando la caminata en serio el Miércoles de Ceniza de 2019 después de vender su casa de Mission Viejo, el profesional de bienes raíces de 60 años recorrió 3.897 millas a pie. El esfuerzo, al que llamó “Caminata a través de Estados Unidos”, fue su intento de honrar y alabar al Señor y compartir la luz de Dios.

Caminando seis días a la semana, con un par de descansos para cosas como

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un funeral en California y para ver a un médico por una infección de oído, Crowley atravesó el país profesando o simplemente experimentando una profunda relación con Dios. Crowley comenzó su viaje afeitado y se parecía a John Muir cuando llegó al Atlántico.

Por supuesto, siendo éste el siglo XXI, también catalogó gran parte de su viaje en su teléfono móvil, publicando videos semanales de viajes y reflexiones. Estos pueden ser vistos en su sitio web, ilikemike.com. Crowley dijo que recogió más de 1.500 suscriptores. También tomó y

honró la oración a lo largo del camino.

Crowley, que es un excursionista y campista recreativo, dijo que la idea de la caminata se filtró durante aproximadamente una década, en particular mientras cuidaba a varios parientes durante las etapas finales de sus vidas.

Unos 18 meses antes de irse, dijo que la idea se hizo más insistente.

“Dios me estaba diciendo que hiciera un viaje para él”, dijo Crowley. “Alrededor de un año antes de irme, recuerdo haberle dicho: ‘Mejor dime lo que quieres’”.

Un día durante la oración de la Hora

REPORTAJE

CROWLEY CONCLUYE SU VIAJE EN EL PARQUE ESTATAL CAPE HENLOPEN EN DELAWARE. EL COMENZÓ SU PASEO BIEN AFEITADO. FOTO CORTESÍA DE MIKE CROWLEY

Santa, Crowley dijo: “Me llegó claro como una campana”. Él iba a asumir una misión en dos partes: difundir la luz del Señor a lo largo de su camino, diciendo a la gente que Él nos ama mucho; y hacer saber a los demás que el tiempo se está acabando.

Crowley dijo que le recordaban las discusiones con su consejero espiritual, el Padre Leo Celano de la Abadía de San Miguel en Silverado.

“Nos dijo que a medida que avanzamos en la vida para ser una cartelera y ver si la gente lo acepta”, dijo Crowley.

Después de eso, dijo, todo dependía de la gente para decidir si recibirían a Dios.

Se estima que en un momento dado hay quizás docenas de personas intentando caminar o correr de costa a costa. Hay carreras y excursiones formales e informales. Algunas personas están en grupos

organizados. Algunos recaudan dinero para varias causas. Algunos viajan solos en busca de aventura, iluminación u otras razones personales.

Para su viaje, Crowley viajó ligero. Su mochila, saco de dormir y artículos de primera necesidad, pesaba sólo 15 libras, sin contar la comida y el agua. Incluía aparatos como cables electrónicos, adaptadores, unidades e incluso un cargador solar para documentar su viaje. Llevaba un rosario y una pequeña biblia en su “bolsa de Dios”.

Dormía en los bordes de las carreteras, en los parques, en los terrenos de las iglesias y los cementerios y en la casa ocasional de un amigo. Se quedaba en moteles en días no laborables. Dijo que no ha desglosado el costo de su paseo, pero estima su equipo en 1.200 a 1.500 dólares, la comida cuesta entre 300 y 500 dólares al mes, a veces más si derrocha

en un restaurante de lujo. Además de los gastos de alojamiento ocasionales, aunque algunas noches fueron donadas.

El Padre Angelos Sebastian en la Iglesia de San Kilian, donde Crowley es un feligrés, admiró el viaje.

“Es un testimonio personal de su fe en Dios”, dijo el P. Angelos. “Este fue un viaje de fe”.

A Crowley no le llevó mucho tiempo poner a prueba su fe.

En su segundo día, dijo que se encontró considerando la enormidad de la empresa.

Fue entonces cuando dijo que decidió no preocuparse.

“Desconecté mi mente con el tiempo.

Me entrené para disfrutar del momento, (y) para estar más en sintonía con Dios y no tener ideas preconcebidas.”

En el desierto de California y Arizo-

na, Crowley dijo que experimentó “un gran despojo de mí mismo”, que ayudó a despegar el ego. En una reservación Navajo, experimentó una “noche oscura de los sentidos”, una etapa católica de purificación. Y en Kansas, “una gran luz”.

Todo esto condujo a una paz interior que llevó a través del país.

En cuanto a ser un “cartel”, Crowley dijo que su fe surgía si la gente le preguntaba sobre su viaje.

Crowley dijo que no está seguro de lo que el futuro le depara.

Sin embargo, también está considerando otro viaje en un año o dos, tal vez desde la Península Superior de Michigan a Cayo Hueso.

“Creo que eso es lo que Dios tiene reservado”, dijo Crowley sobre la caminata de 2.200 millas. “Es sólo un salto, un salto y un salto”. C

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REPORTAJE

SANTUARIO ESPIRITUAL

AMANECE EN EL SITIO DE CONSTRUCCIÓN DE LA FUTURA ABADÍA DE SAN MIGUEL EN SILVERADO. FOTO CORTESÍA DE LA ABADÍA DE SAN MIGUEL.

LA NUEVA ABADÍA DE LOS PADRES DE NORBERTINE TOMA FORMA EN LAS COLINAS DEL CAÑÓN DE SILVERADO POR CATHI DOUGLAS

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PESAR DE LA AMBICIOSA construcción en curso de la nueva Abadía de San Miguel en el Cañón de Silverado, la quietud invade las colinas remotas, haciendo fácil escuchar la voz de Dios.

Su mensaje, sin duda, es de apro-

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bación y emoción, dado el ambicioso proyecto emprendido por los Padres Norbertinos.

Durante una reciente visita, la última capa exterior de estuco de tono dorado se estaba secando en dos lados del enorme complejo. “La cáscara del monasterio y la iglesia están casi terminadas, y estamos anticipando la entrega a finales de este mes de los vitrales”, dice el padre Justin Ramos, O. Praem, jefe de recaudación de fondos. “Al igual que los edificios, las ventanas serán diseñadas en el estilo románico.”

Una vez completado, la serie de edificios de 120 millones de dólares incluirá

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un monasterio, un convento, un edificio administrativo, una iglesia, una casa de huéspedes, un centro de conferencias, un cementerio, una cripta y una capilla del cementerio. El proyecto, que comenzó en julio de 2018, está programado para su dedicación tentativa en enero de 2021, dice el padre Ramos.

Los Estudios Judson de Studio City están creando las ventanas, que incluirán varios símbolos significativos como la flor de lis, particularmente significativa para los padres Norbertinos, cuya orden fue fundada en Francia. En todo el proyecto se colocarán vitrales de varios tamaños, incluyendo un enorme rosetón con ocho

pétalos que representan las ocho Bienaventuranzas. En lugar de representar santos o historias, las ventanas están diseñadas principalmente para aportar color, luz solar y calor.

El arquitecto del proyecto, Jean-Louis Pagès, fue elegido hace más de una década después de que uno de sus diseños de abadía llamara la atención de los líderes de San Miguel mientras estaban de gira por el sur de Francia. Pagès y su asociado Bernard Lacoutre han trabajado extensamente con el arquitecto californiano Daniel Conrardy en el proyecto.

Matt Construction de Santa Fe Springs está construyendo la Abadía de San Mi-

REPORTAJE guel. Matt Construction ha trabajado en muchos proyectos prominentes, incluyendo el Museo Automotriz de Petersen, The Broad, y el Music Center Plaza.

Una empresa italiana está trabajando en miles de azulejos individuales para crear un enorme mosaico de la Asunción de la Virgen al Cielo que adornará toda la pared este del presbiterio, explica el P. Ramos.

Cuatro campanas de bronce construidas en los Alpes Franceses fueron recientemente instaladas en el campanario de 115 pies de altura. Cada campana hecha a mano está decorada con obras de arte de un padre norbertino y fue bautizada: La más grande, de dos toneladas, es Asumpta, por Nuestra Señora de la Asunción; las otras se llaman Bautista, por San Juan Bautista; Agustín, por San Agustín; y Gertrudis, porque Santa Gertrudis ocupa un lugar especial en la tradición norbertiniana.

Bajo el techo abovedado de 70 pies de la iglesia principal hay dos largos ambulatorios a cada lado del santuario. De cada uno de los dos pasillos brotan cuatro capillas más pequeñas con nombres de santos, incluyendo una dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe. Enormes áreas están especialmente diseñadas para los coros norbertinos - los padres son famosos por sus cantos gregorianos - y las áreas de arriba son accesibles para aquellos que están enfermos o necesitan asistencia en silla de ruedas para que todos puedan participar en la oración.

“Este es un sueño que se está haciendo realidad”, dice Gabriel Ferrucci, director del proyecto, que comenzó a trabajar en los planes hace 16 años. “No sólo por el proyecto en sí - no se ha construido ninguna abadía en América que yo sepa desde hace muchos años, si es que se ha construido alguna - sino también por su entorno, que es totalmente sereno, tranquilo y privado.

“Es muy único”, añade Ferrucci. “Es gratificante terminar mi carrera haciendo algo por la Iglesia. Siento que estoy respondiendo al llamado de Dios para hacer algo bueno para la gloria de su nombre.”

LAS CINCO CAMPANAS DE BRONCE DE LA ABADÍA DE SAN MIGUEL. LA MÁS GRANDE, LLAMADA NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCIÓN, PESA DOS TONELADAS. FOTO CORTESÍA DE LA ABADÍA DE SAN MIGUEL.

Una razón por la que los Padres Norbertinos se están expandiendo es que tienen el notable “problema” de atraer a más hombres a las vocaciones de los que pueden acomodar.

La abadía en construcción se encuentra a varias millas del sitio actual de los Padres e incluye 327 acres a ambos lados del camino del Cañón del Silverado que antes era parte del Rancho Holt. Por muy impresionante que sea el ambicioso complejo, sólo 50 acres están listos para ser desarrollados.

El nuevo complejo está financiado con

donaciones de personas de todo el mundo. El fundador y presidente de Gemini Industries Corp. Sebastian ‘Paul’ Musco y su esposa Marybelle dirigieron los esfuerzos de recaudación de fondos, señala el Padre Ramos, con casi el 30 por ciento de las donaciones para la nueva abadía procedentes de fuera de la Diócesis de Orange.

Los Padres Norbertinos llegaron al Condado de Orange por primera vez en 1961, dice el P. Ramos, cuando siete sacerdotes que huían de la Revolución Húngara fueron invitados por el carde-

nal James McIntyre a vivir y trabajar en el Condado de Orange, que entonces formaba parte de la Arquidiócesis de Los Ángeles. Compraron la actual propiedad de la Abadía de San Miguel en el Cañón del Trabuco, situada a una cuadra del Rincón de Cook, del propio Sr. Cook y construyeron el actual internado para varones, la iglesia y las residencias.

Hoy en día, los norbertinos ejercen su ministerio y enseñan en docenas de parroquias y escuelas parroquiales en toda la diócesis y en las diócesis de Los Ángeles, San Diego, Riverside y San Bernardino. C

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VIDA FAMILIAR CATÓLICA

EL AYUNO DE CUARESMA REDUCIR LA COMIDA NOS ENSEÑA A NEGARNOS A NOSOTROS MISMOS Y A TENER AUTODISCIPLINA EN LA PREPARACIÓN DE LA PASCUA POR CATHI DOUGLAS

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L ARZOBISPO FULTON SHEEN observó una vez que los protestantes piensan “Primero viene el festín, luego viene la resaca”, mientras que la actitud católica es “Primero viene el ayuno, luego viene el festín”.

Pocos de nosotros esperamos con ansias el ayuno. Nos obliga a renunciar a uno de los placeres básicos de la vida, es molesto, incómodo y desagradable. Aun así, el ayuno es una práctica cuaresmal fundamental que nos prepara el cuerpo, la mente y el espíritu para la Pascua, el día más sagrado del año litúrgico.

Los católicos ayunan durante la Cuaresma en memoria de los 40 días y noches de Jesús en el desierto, donde ayunó, rezó y resistió las tentaciones de Satanás. El ayuno nos ayuda a rezar, enfoca nuestras mentes y disciplina nuestros cuerpos mientras nos preparamos para celebrar el triunfo de Cristo sobre la muerte.

Dejar la carne los viernes y ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo produce algunos beneficios espirituales sorprendentes, señala Suzanne Niles y Wendy Simpson Little en “Cinco maneras en que el ayuno puede cambiar tu vida”.

Niles y Little dicen que el ayuno y la oración pueden: 1.Ayudarnos a escuchar el mensaje de Dios 2.Revelar nuestros pecados ocultos 3.Fortalecer nuestra intimidad con Dios 4.Enséñanos a rezar, guiados por los motivos correctos 5.Intensificar nuestra fe “Cuando ayunamos y rezamos”,

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SHUTTERSTOCK

escriben Niles y Little, “nos tomamos el tiempo de una comida o una actividad para dedicar todo nuestro ser a centrarnos en Dios”. Encontramos que somos más sensibles a la voz de Dios, más sintonizados para escuchar lo que tiene que revelarnos. ... A medida que nos arrepentimos, ya no queremos escondernos, sino alabar y adorar al mismo que se enfrentó a nuestro mal”.

El ayuno intermitente es una moda actual adoptada por muchos que quieren perder peso. Sin embargo, el ayuno de Cuaresma no tiene nada que ver con las dietas. Nos enseña en cambio a abrazar las virtudes esenciales de la abnegación y el auto-sacrificio.

El artículo de Lori Hatcher, “10 consejos para un ayuno exitoso”, puede ayudarnos a empezar. Para ayunar con éxito, Hatcher recomienda que los católicos: 1. Ayunen de cena en cena

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2. Considere un ayuno alternativo 3. Beber agua constantemente 4. Bebe té de hierbas con un poco de endulzante 5. Ponga un cronometro 6. Use una guía de oración para enfocarse y orientarse...

También debemos reconocer que mientras la Cuaresma nos exige ayunar de la comida, otros tipos de ayuno ofrecen importantes beneficios espirituales.

Varias ideas: n Muchos de nosotros no podemos pasar más de unos minutos sin revisar Facebook. ¿Cuántas oraciones podríamos decir si dejáramos de pasar tanto tiempo en los medios sociales? n Podríamos tener el hábito de pasar por el abrevadero local o la cafetería todos los días. ¿Cuántas décadas del rosario podríamos rezar si nos saltamos el pub o el Starbucks?

n Si habitualmente sintonizamos la radio o cantamos los últimos éxitos, ¿podemos intentar un viaje dedicado a la música cristiana, una conferencia católica en CD o una programación de radio católica? n Mis pies están en el sillón mientras veo la televisión sin sentido todas las noches, pero alternativamente puedo elegir entre ver una película religiosa, leer mi Biblia, o contemplar en silencio la vida de Santa Catalina de Siena, mi santa patrona.

Nuestro ayuno de Cuaresma - abstenerse de comida, actividades placenteras y hábitos mundanos - nos obliga a priorizar nuestro objetivo número uno: Profundizar nuestra relación con Dios, reconocer el amor permanente de Jesús por nosotros, y empezar a entender las innumerables formas en que podemos acercarnos a Él.C

PASE DE COLUMNA CONTINUA DE LA PÁGINA 3

el sexo real de conocer a otra persona en todas sus capacidades, continuar aprendiendo más sobre ellos todos los días, cómo esa persona ama, lastima, siente y piensa. Lo que los hace sonreír de una manera que solo las personas que los aman realmente entienden.

Ambas son celebradas por la comunidad latina. Ustedes representas culturas en las que las mujeres confían en su sexualidad y tienen una increíble capacidad para comunicar sensualidad sin quitarse la ropa. ¿Cuándo el tubo de baile y el porno suave se convirtieron en parte de la cultura latina? — fuera de la cultura de las drogas— es decir, que ciertamente no representa la cultura latina, excepto para aquellos que creen en los estereotipos y las caricaturas.

LAS ACCIONES HABLAN MÁS QUE LAS PALABRAS

Jennifer, compartiste a tu talentosa hija con el mundo. Pero esa actuación no pudo comenzar a enseñarle que ella lo vale todo. Que tal vez, solo tal vez, los ojos de un hombre, cuando descansan sobre sus senos, deberían aparecer en sus ojos. O tal vez que algunos hombres ni siquiera deberían estar mirándola en absoluto.

Tienes la atención del mundo. #MeToo (#YoTambién) comienza con cada uno de nosotros. Además de responsabilizar a los depredadores, debemos actuar de manera que no nos degraden.

Debilitamos nuestras voces cuando los hombres nos tratan de la forma en que les hemos enseñado, a pesar de que no tienen derecho a hacerlo.

Las acciones hablan más que las palabras. Dados sus increíbles talentos, privilegios y poder, #MeTooStartsWithYou (#YoTambiénComienzaContigo). Eres muy dotada. Sé que podías haber organizado un espectáculo que fuera increíble, incluso sexy, que le recordara a cada mujer que se merece algo mejor. Podrías haber animado a los hombres a ser los hombres que saben amar a las mujeres como sujetos, no como objetos. Ni siquiera hemos comenzado a hablar sobre los niños que estaban mirando. En cambio, contribuiste a un modelo personal que con frecuencia conduce al abuso y muchas otras experiencias de profunda tristeza en personas de todas las edades.

Sin duda, usted está con la mayoría de las mujeres mientras trabajamos para promover la dignidad de las mujeres.

Pero eso requerirá más que etiquetas y lenguaje cuidadosamente elaborado en entrevistas y discursos. Me gustaría pensar que las tres podemos estar de acuerdo en que las mujeres y los hombres fueron creados para algo más. C Nota del editor: esta columna se reproduce con el permiso de TheStream. org. Un enlace directo a la publicación: https://stream.org/an-open-letter-to-jennifer-lopez-and-shakira/.

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COMUNIDAD

DEL ORFANATO AL SACERDOCIO DESDE CALIFORNIA EL PADRE DIEGO CABRERA ROJAS AYUDA A LOS NIÑOS Y ANCIANOS DEL PERÚ MEDIANTE EL PUERICULTORIO PÉREZ ARANÍBAR POR JORGE LUIS MACÍAS

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L PUERICULTORIO PÉREZ ARANÍBAR fue para el padre Diego Cabrera Rojas su hogar, un pequeño cielo en la tierra donde experimentó la solidaridad del ser humano, el amor y la misericordia de Dios que le llevó a descubrir su vocación sacerdotal.

“En el puericultorio conocí a los misioneros de San Columbano; un hermano y una hermana irlandeses fueron los que marcaron mi vida”, dice el actual párroco de la iglesia San Hilario, en la ciudad de Pico Rivera, California. “Ellos convivían conmigo como si fueran mis hermanos”.

El padre Diego fue el último de siete hermanos y una media hermana. Su madre fue la penúltima esposa de su papá.

“Nací a los seis meses, en la cocina de mi casa”, narra. “En mi pueblo no había acceso a médicos ni hospitales”.

Su familia vivía en Camporredondo, un distrito en la provincia de Luya, cercana a la frontera con Ecuador. El pueblo se encuentra influenciado por una parte de la cordillera central de los Andes, donde destacan sus principales picos: Cunamia (que significa Cumbre de nieves) y Cóndor—Puñuna (Durmiente de cóndores).

“Por un lado está la selva y al otro lado, Cajamarca. En mi pueblo han sido redescubiertos varios sitios arqueológicos preincas como Kuélap -también conocido como el segundo Machu Pichu”-, dice el clérigo. “Es parte de la cultura Chachapoyas”. Se ubica a 3,000 metros sobre el nivel del mar y sus colosales murallas en las montañas debieron haberse construido en el siglo XI. El padre Diego, de la Sociedad Mis-

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EL PADRE DIEGO CABRERA ROJAS DESCUBRIÓ SU VOCACIÓN SACERDOTAL EN UN ORFANATORIO DE PERÚ. ALLÍ ENTENDIÓ LA SOLIDARIDAD DEL SER HUMANO, EL AMOR Y LA MISERICORDIA DE DIOS. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS

ionera de San Columbano, cuenta que su madre falleció cuando él tenía tres años. Aunque tenía familia, fue llevado al orfanatorio Pérez Araníbar por su tía materna Aurora Jesús Rojas. Ella lo cuidada, pero no tenía los medios para alimentarlo.

En el puericultorio le dieron comida, vestido, educación y propinas. Cumplidos los 16 años le tocó salir de allí.

“Aquel lugar era como un paraíso”, recuerda. “Había gente buena que nos donaba propinas ‘.

Gracias a sus ahorros pudo comprar una cama, una mesa y sillas. Donde vivía.

Pagaba 800 soles de renta. Él había guardado unos 8,700 soles (aproximadamente 270 dólares) y aprendió el oficio de impresor gráfico.

En aquel orfanatorio conoció a dos misioneros irlandeses de San Columbano.

Se preguntaba: “¿Por qué ellos teniendo todos los medios a su alcance llegaron a vivir entre nosotros? Se enfermaban de tifoidea y hepatitis; recuerdo al Padre Miguel Fitzgerald con su camisa parchada. ¿Qué les motivaba a ayudarnos?”.

“Convivían con nosotros como si fueran nuestros hermanos”, dice el sacerdote.

Al salir del puericultorio encontró un

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trabajo. Por ser menor de edad le pagaban la mitad de salario.

Pero a él no le interesa cuánto dinero le pagaran. Había salido del orfanatorio con mucha fortaleza espiritual, aunque no creía en Dios.

“A pesar de que cuando uno está allí no cree en Dios, yo sentí la presencia de ángeles que habían llegado a mi vida y que evitaron que yo cayera en el alcoholismo o robos”, dice. “A mí me educaron los clérigos de San Viator (discípulo y colaborador de san Justo, obispo de Lyon, Francia); ellos me dieron las pautas religiosas que nunca se me fueron de la cabeza”.

Así comprendió que, si no hubiese estado en ellos la voluntad de Dios, él no podría haber hecho nada.

Su creencia en Dios dio un vuelco cuando fue acusado de terrorismo. Él estudiaba psicología en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en Lima.

En la década de 1970, ser “Sanmarquino” era un “delito” porque sus estudiantes siempre están del lado de los pobres. El gobierno del dictador Francisco Morales Bermúdez, quien gobernó de facto el Perú entre 1975 y 1980 lo envió

a prisión. Pero detrás de rejas también estaba el sacerdote francés Jean-Marie Mondet.

El padre Diego era parte del grupo de jóvenes Avanzada Cristiana, quienes lo invitaron a cantar. Él no quería, pero tanto le insistieron que se unió al grupo y terminó siendo parte del coro. Allí nació su vocación sacerdotal. A los 27 años fue ordenado.

El ejemplo del sacerdote Jean-Marie Mondet, del padre Miguel, una religiosa y otros jóvenes del barrio Mesa Redonda, en la parroquia Santa María del Carmen le enseñaron no solamente a vivir la Sagrada Misa, sino a entender el significado de la solidaridad.

Esa es la solidaridad que le mueve a él el corazón, en favor de los niños y abuelitos.

“Ellos han sido los extremos más olvidados en el Perú”, dice.

Desde Estados Unidos, el padre Diego y la comunidad peruana ayudan a la labor social y humanitaria del puericultorio Pérez Araníbar, donde actualmente se brinda atención integral a 250 menores que oscilan entre las edades de 0 a 17 años, 11 meses y 31 días. C

COMUNIDAD

SIEMPRE PODEMOS CRECER EN EL AMOR UNA PASTORELA TRASCIENDE EN LA REPRESENTACIÓN DEL PERDÓN DE LOS PECADOS TRAÍDO POR JESÚS Y LA MISERICORDIA DE DIOS POR JORGE LUIS MACÍAS

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N NUTRIDO GRUPO DE actores empíricos, incluyendo a un sacerdote, puso en escena una popular pastorela con cantos llamada “El Mesías Redentor”.

Bajo la dirección de Elvira Raygoza. los feligreses narraron con su actuación las vicisitudes que enfrentaron María, José y un grupo de pastores para llegar a Belén y adorar al Niño Jesús que habría de nacer, y en su camino también, superar las tentaciones que les puso el demonio.

“Recordamos que lo más importante es abrir el corazón al Señor”, dijo el Rev. Matthew Wheeler, pastor asociado de la iglesia San Antonio en Sur San Gabriel e intérprete del papel de San Miguel Arcángel. “Jesús vino a salvarnos y a quitar todo el pecado del mundo, y para ello nos llama a la confesión sacramental, a recibir su infinita misericordia y crecer siempre en el amor”.

En las primeras tres escenas, en un sitio agreste y erizado de rocas, varias mujeres que menciona la biblia en el Antiguo Testamento: Rebeca, Esther y Agar dialogan con curiosidad sobre la elección del esposo de María, en cuyo seno nace el «Príncipe de Paz» profetizado por Isaías 9:5.

“El Gran Sacerdote llama para que acudan al templo hoy mismo, todos los hombres que permanecen solteros.”, dice Raquel.

Rebeca: ¿Todos los hombres? (Azucena Martínez, de Villa Guerrero, Jalisco).

Esther: ¿Y todo eso con qué fin?

Raquel: “Porque se trata tan solo, ni más ni menos, de dar esposo a María, la [hija] de Joaquín”.

EN LA PASTORELA DE LA IGLESIA SAN ANOTNIO, EN SUR SAN GABRIEL, EL SACERDOTE MATTHEW WHEELER INTERPRETÓ EL PAPEL DEL ARCÁNGEL SAN MIGUEL QUE PELEÓ CONTRA EL DIABLO Y DISPUTABA EL CUERPO DE MOISÉS. EL LIBRO DE JUDAS 1-9 DICE QUE EL ARCÁNGEL NO SE ATREVIÓ A INSULTARLO, SINO QUE DIJO: “¡QUE EL SEÑOR TE REPRENDA!”. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS

“Dios Padre, en su infinita misericordia nos enseñó a amarle con humildad en su Hijo, Jesús”, declaró Virginia Martínez, quien hizo el papel de Agar, la esclava egipcia concubina de Abraham. “Lo vital es que Jesús venga a reinar en nuestro corazón”.

Una escena impactante correspondió a Luzbel, que por soberbia se rebeló contra Dios, queriendo ser como Él, y fue denigrado como castigo, junto con el ejército de ángeles rebeldes que arrastró consigo, siendo desde ese momento reconocido como un ángel caído (Proverbios 13:10; Habacuc 2:5). “¡Ay del que osado otro poder intente frenar el mío poder… pues le prometo declararle la guerra de exterminio sin tregua ni cuartel!”, expresó Hugo Villegas, un católico de la Ciudad de México, quien tuvo el papel del demonio.

Al concluir la obra, Villegas dijo que del pecado de la concupiscencia proviene gran parte del mal en el mundo.

“En un momento de la obra yo bromeé y la gente se sonrió, pero el

mensaje es que siempre que hay pecado en la vida todo saldrá mal; el demonio no quiere que el alma goce de la dicha sin fin, pero al final es el Mesías el que triunfa”, dijo.

En la obra también se destaca la lucha entre el bien y el mal, entre el cristianismo y los siete pecados capitales: lujuria, envidia, gula, soberbia, avaricia, pereza e ira.

La novena escena contempla el anuncio del ángel Gabriel: “Dios te salva, gran señora, llena de gracia divina. El Señor es contigo… (Lucas 1: 26-36).

“María”, (Olivia Juárez) responde: “¡Oh!” ¿Qué palabras son esas por mi ser jamás oídas? Descúbreme este misterio que mi mente no adivina”.

Gabriel (el Rev. Matthew Wheeler): “Del Señor omnipotente has sido Tú la escogida; y en tu seno virginal se ha de encarnar el Mesías”.

“Yo le pedí a la Virgen que me diera humildad para poder interpretar su persona”, expresó Olivia. “Esta experiencia de fe me ha motivado a seguir creciendo como mujer católica”.

San José (David Guerrero) dijo que admira padre legal de Jesús su grandeza de hombre por haber aceptado la responsabilidad y privilegio de ser esposo de la Virgen María y custodio de la Sagrada Familia que no hallaba aposento para que naciera el Niño Dios.

“Pensé que no podría interpretar el papel, pero, así como a él Dios le habló en sueños (Mateo 1: 18-25), yo me dormí una hora antes de la obra y mis miedos desaparecieron”.

El montaje de la pasarela sirvió de inspiración para preservar una tradición de hace una década en la iglesia de San Antonio.

“Preparamos la obra para despertar la fe en el corazón de los niños y grandes, para que amen más a Dios que vino para salvarnos”, expuso Elvira Raygoza, directora de la obra y costurera de todos los trajes de los actores. ““El Mesías Redentor” es un compromiso que nace del corazón, en favor de la evangelización”, resumió la codirectora de la obra, Evita Monroy.C

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