OCCatholic Español 4.5.20

5 DE ABRIL, 2020

EL CANTO

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EL PERIÓDICO OFICIAL DE LA DIÓCESIS ROMANA Y CATÓLICA DE ORANGE n ES.OCCATHOLIC.COM

NO HAY MISA, NO HAY OFERTORIO LAS COLECTAS PARROQUIALES, DIOCESANAS Y NACIONALES RECIBEN UN GRAN GOLPE

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FOTOGRAFÍA: SHUTTERSTOCK

“

Le pedí al Señor que detuviera la epidemia, ‘Señor, detenla con tu mano’.

- Papa Francisco

”

FOTOGRAFÍA: CATHOLIC NEWS SERVICE

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COLUMNA DEL OBISPO

5 DE ABRIL, 2020 MISIÓN DE ORANGE COUNTY CATHOLIC La publicación de Orange Catholic en Español busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo — a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOL El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange, 13280 Chapman Ave., Garden Grove 92840 Editorial: El Reverendísimo Kevin W. Vann, Obispo de Orange Editora Ejecutiva: Tracey Kincaid, tkincaid@rcbo.org Editora: Kimberly Porrazzo, webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregs: occatholicsupport@occatholic.com

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QUERIDOS AMIGOS EN EL SEÑOR,

Advertising Director: Jim Krup, jkrup@adtaxi.com

GESTORES DE CONTENENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams

POR EL REVERENDÍSIMO KEVIN W. VANN, OBISPO DE ORANGE

Director de arte: Fernando M. Donado

La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

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EL ANVERSO Y EL REVERSO DE LA TARJETA DE RECUERDO QUE CONMEMORA LA CONFIRMACIÓN DEL OBISPO KEVIN VANN, EN 1962. FOTO CORTESÍA DEL OBISPO KEVIN W. VANN

@OCCCatholicNews

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IENDO DE ESE GRUPO de edad con afecciones relacionadas que necesitan mantenerse “en su lugar”, pensé que en estos días me tomaría un tiempo volver a mi rutina de escritura regular, que disfruto mucho. Incluso con la situación actual del coronavirus, este puede ser un momento de reflexión y, sobre todo, de Fe para nosotros. ¡Gran parte de esta época del año nos llama a reflexionar sobre nuestros momentos sacramentales, tanto grandes como pequeños, y anticipar lo que nos espera en algún momento de este año!

La celebración de los sacramentos pascuales ciertamente nos lleva a reflexionar sobre el sacramento de la confirmación, los dones del Espíritu Santo y la vivencia de esos dones. Las lenguas de fuego que descienden sobre los apóstoles y la Santísima Madre ciertamente recuerdan las imágenes y tarjetas sagradas que hemos visto en nuestro arte religioso a lo largo de los años.

Una parte vital de la preparación de la Confirmación y lo que sigue necesariamente implica, sin lugar a duda, tomar

en serio el papel del patrocinador como un testigo auténtico de Fe, y como he enseñado en varias clases de Bautismo y Confirmación para ser un testigo de Fe para el Confirmado por toda su vida.

Tuve eso en mi propia vida con mi propio patrocinador de Confirmación, quien acaba de fallecer: James Whitaker.

Como puede ver en esta foto, el obispo William A. O’Connor me confirmó el 20 de mayo de 1962 en la iglesia de St. Agnes en Springfield, Illinois.

La tarjeta dice, como pueden ver: “En alegre recuerdo de haber recibido el SacCONTINUA EN LA PÁGINA 9

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REPORTAJE

NO HAY MISA, NO HAY OFERTORIO LA DIÓCESIS DE ORANGE ESTÁ ENTRE LAS MÁS AFECTADAS POR EL CIERRE DE IGLESIAS POR MARK PATTISON, CATHOLIC NEWS SERVICE

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NA DE LAS de consecuencias de las misas canceladas es que no hay una colecta de ofrendas. Y una consecuencia de la falta de colecta de ofrendas serán los agujeros en los presupuestos de las parroquias, diócesis y colectas nacionales.

“Es un gran golpe, y será notorio”, dijo Patrick Markey, director ejecutivo de la Conferencia de Administración Fiscal Diocesana, con sede en Phoenix.

Es rara la diócesis de EE. UU. que no haya cancelado las misas públicas a raíz de la pandemia del coronavirus. Algunos anunciaron una cancelación de dos semanas con la esperanza de reanudarlas para el Domingo de la Pasión. Otros, siguiendo el ejemplo del Vaticano, han optado por cancelar cualquier celebración pública hasta la Pascua. Otros están en un patrón de espera “hasta nuevo aviso”.

Cuánto tiempo puede pasar una parroquia sin recibir ingresos de los feligreses es una pregunta sin respuesta.

Las diócesis que evalúan las parroquias con un porcentaje de los ingresos del ofertorio también sentirían la presión, así que la ayuda de ellos para las parroquias que sufren económicamente es limitada, según Markey.

“En lugar de que la cancillería les dé dinero, la cancillería necesita el dinero de las parroquias para poder funcionar”, dijo.

Otro factor es la recaudación nacional. La colecta de los Servicios de Ayuda Católica ayuda más que el CRS, la agencia de ayuda y desarrollo en el extranjero de los obispos de EE. UU. También proporciona fondos para las Oficinas de Justicia y Paz Internacional de la Conferencia de

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EL UJIER JOSEPH GEDEON REALIZA LA COLECTA DURANTE UNA MISA DE 2016 EN LA IGLESIA DE SANTA MARTHA, EN UNIONDALE, NUEVA YORK. CON MISAS CANCELADAS Y OFERTORIOS LIMITADOS EN MEDIO DE LA PANDEMIA DE CORONAVIRUS, LOS LÍDERES DE LA IGLESIA EN EE. UU. PREDICEN UNA REDUCCIÓN DE INGRESOS QUE AFECTARÁ A LAS PARROQUIAS, DIÓCESIS Y COLECTAS NACIONALES. FOTOGRAFÍA: GREGORY A. SHEMITZ /CATHOLIC NEWS SERVICE

Obispos Católicos de Estados Unidos, los Servicios de Migración y Refugiados y la Atención Pastoral para Migrantes y Refugiados, la propia labor de ayuda del Vaticano y la Red Católica de Inmigración Legal.

La campaña anual del CRS del Tazón de Arroz en las parroquias de los Estados Unidos concluye a principios de abril.

También se espera: la Colecta Pontificia para la Tierra Santa, tradicionalmente se colecta el Viernes Santo, el 10 de abril de este año, y la Colecta de Misiones Católicas Domésticas, programada para las mis-

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as del fin de semana del 25 y 26 de abril.

Para muchas colectas nacionales, la colecta en sí es la principal fuente de financiación, dijo Mary Mencarini Campbell, directora ejecutiva de la Oficina de Colecciones Nacionales de la USCCB. “Literalmente tenemos todos nuestros huevos en la cesta de la colecta”, añadió.

“Hemos visto en otras crisis, que han dado inmediatamente para ayudar”, dijo Markey, pero “si no están en una iglesia para escuchar ese llamamiento, no van a pensar en ello”. Tendrá un gran impacto.

Sólo quiero instar a la gente a que recu-

erde la iglesia, aunque no estén en casa.

Envía un cheque a la parroquia de todos modos, como lo harías si estuvieras en la iglesia. Todas esas parroquias dependen de esas donaciones para operar”.

Añadió que algunos católicos de EE. UU. “puede que no reciban su propio cheque” ya que los cierres ordenados por el gobierno han dejado a muchos sin trabajo. Puede que se convierta en una situación que también deberán afrontar las parroquias.

Las diócesis e iglesias intentan “diseñar planes de contingencia”, dijo Markey. “En-

REPORTAJE tienden desde una perspectiva de RRHH (recursos humanos) cómo hacerlo. Querrán pagar a todo el mundo, pero tienen que ser realistas al respecto”. Añadió, “a corto plazo, pueden seguir haciendo la nómina de todos los empleados, pero en algún momento, tendrán que empezar a buscar otras opciones.”

La razón principal de la incertidumbre es que nadie sabe cuánto tiempo durará el confinamiento.

“Una cosa es ver disminuir la asistencia a misa; otra cuando la única situación que tenemos similar a esta es cuando una gran ventisca azota a principios de año ciertas regiones, pero no es todo el país”, dijo Campbell. “Estas son situaciones sin precedentes”.

“Sin precedentes” fue una frase usada también por el arzobispo Paul D. Etienne de Seattle, presidente del Comité de Colecciones Nacionales de la USCCB. “El foco de atención de los obispos de hoy en día está en nuestra gente”, dijo a Catholic News Service. “Nos enfrentamos a una pandemia, y cada obispo en este país en este momento está tomando muchas, muchas, muchas decisiones para mantener a nuestra gente, nuestros feligreses, nuestros trabajadores, nuestros voluntarios seguros”.

Como arzobispo de un área que se convirtió en el primer epicentro de la pandemia, dijo: “Ya estamos trabajando con las parroquias para tener una idea de cuáles son sus reservas de efectivo y cuánto tiempo puede llevarlas, y lo que nosotros, como arquidiócesis, esperamos poder hacer para ayudar a salvar las cosas hasta que la normalidad regrese de nuevo.

“Pero ahora estamos en aguas inexploradas. En este momento, la salud y la seguridad de la gente es nuestra principal preocupación. Pero estamos viendo la realidad actual y comenzaremos a poner en marcha un plan para ayudar a nuestras parroquias a volver a ponerse en pie... y a la arquidiócesis.”

El arzobispo Etienne añadió, “pero siempre confiamos en la bondad de nuestra gente. Ellos siempre dan un paso

KATELYN VANDENHANDEL, DE 13 AÑOS, ESTUDIANTE DE ST. NICHOLAS SCHOOL EN FREEDOM, WISCONSIN, PASA UNA CANASTA DE LA COLECTA DURANTE LA MISA DEL MIÉRCOLES DE CENIZA EN LA IGLESIA DE ST. NICHOLAS, EL 26 DE FEBRERO DE 2020. FOTOGRAFÍA: SAM LUCERO, THE COMPASS / CATHOLIC NEWS SERVICE

¿CÓMO AFECTA A LA DIÓCESIS DE ORANGE?

La Diócesis de Orange se enfrenta a las mismas luchas que las diócesis de todo el país y del mundo: No hay misa. No hay colectas de ofrendas. Ha establecido un portal de colectas en línea en rcbo.org/don.

“Es crítico durante esta crisis de salud que los católicos del Condado de Orange continúen dando generosamente a sus parroquias”, dijo el Obispo Vann.

“La limosna es una parte importante del culto en todo momento, pero particularmente durante la Cuaresma. Insto a los católicos a dar en oración enviando un cheque a su iglesia, o usando la herramienta de donaciones de su parroquia en línea”. adelante y yo confío en Dios y en el pueblo de Dios, y no voy a dejar de confiar en ninguno de los dos”.

Mark Melia, vicepresidente ejecutivo de donaciones caritativas de CRS, dijo en una declaración del 19 de marzo: “Con la situación evolucionando y tanta incertidumbre, no sabemos cuáles podrían ser los impactos en las donaciones. Sin embargo, en todo el mundo CRS está ayudando a nuestros socios de la iglesia a responder a esta crisis de manera creativa. Dadas las implicaciones económicas adversas, es probable que los donantes también se enfrenten a desafíos

económicos”.

Hay alrededor de 17,000 parroquias católicas en los Estados Unidos, pero un pequeño porcentaje ofrece servicios de donación en línea. Uno de estos servicios, Faith Direct, cuenta con unos 900 clientes católicos, menos del 5,3% de todas las parroquias de los Estados Unidos.

Sin embargo, como el número de cancelaciones de misas diocesanas comenzó a aumentar, el gerente de ventas de Faith Direct, Mike Walsh, dijo que las consultas se han ido “por las nubes”.

La intención de las donaciones en línea es alejarse de los sobres de ofertorio

que se han usado durante generaciones en las parroquias y acercarse a un sistema de “donaciones administradas” que pueda proporcionar ingresos a la parroquia, y para las segundas colectas, incluso cuando el feligrés no está en la iglesia un domingo determinado, dijo Brad Otto, gerente general de Faith Direct.

“Nos proponemos un 25-30% usando Faith Direct en el primer año, luego buscamos incrementar ese número en un 10% anual. En los primeros cinco años del programa Faith Direct, queremos ver aproximadamente un 60-65% de sus donantes usando Faith Direct,” dijo Otto.

Los pastores, añadió, están generalmente contentos si ven “más del 50% de sus hogares donadores, o el 50% de su ofertorio, llegando a través de Faith Direct”.

Tanto Otto como Markey, otro fan de las donaciones en línea, dijeron que un obstáculo es que cuanta más edad tenga el donante —que tiende a ser el donante más generoso de la parroquia— menos inclinados están a cambiar a las donaciones en línea.

Regina Haney, directora ejecutiva de la Asociación Nacional de Administradores de Personal de la Iglesia, dijo que las parroquias de CNS están adoptando diversos enfoques con su personal sin sin la llegada del dinero de las ofrendas.

Una parroquia, en lugar de llevar a cabo despidos, puede colocar a un empleado en un trabajo de menor paga para mantenerlo en la nómina, dijo Haney.

Otra parroquia, sin una gran reserva de dinero, puede tener que dejar ir a un empleado, pero ofrecerse a pagar su seguro médico; “páguennos cuando puedan, pero nosotros pagaremos la prima”, es como Haney lo dijo.

“Están tratando de mantener a la gente empleada”, dijo. “Ellos reducirán las horas. Todavía habría ingresos.”

“Todos tendremos que rezar más”, dijo Markey, “y todos deberíamos rezar el Padre Nuestro”, con especial énfasis en la frase, “Danos hoy nuestro pan de cada día”. “Estamos pidiendo a Dios que nos ayude”, añadió. “Confíen en Dios más que en nosotros mismos”. C

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REPORTAJE

FE, ESPERANZA Y AMOR EN LA ÉPOCA DEL CORONAVIRUS POR GREG WALGENBACH, DIRECTOR DE LA OFICINA DE VIDA, JUSTICIA Y PAZ DE LA DIÓCESIS DE ORANGE

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RISTO HA RESUCITADO! Tal vez se sienta mal decir eso. Después de todo, ahora estamos comenzando la Semana Santa. No sólo eso, sino que estamos en una época de pandemia y cuarentena de COVID-19. Reconocemos desde el principio la necesidad real de prestar atención a las directivas y consejos de los funcionarios de salud y expertos médicos. También sentimos palpablemente el sufrimiento del pueblo de Dios: enfermedad, separación, desempleo, exceso de trabajo en las primeras líneas de protección y cuidado, problemas de salud mental, aumento del sufrimiento de los que ya estaban aislados antes del brote, y mucho más.

Sin embargo, ¡Cristo ha resucitado! y, en la esperanza, continuamos en la fe.

Curiosamente, como nos recuerda John Panteleimon Manoussakis, profesor de filosofía y archimandrita de la Iglesia Ortodoxa Griega: “Cuarentena” es el nombre para una duración, un número de días. La palabra deriva de la expresión italiana quaranta giorni, es decir, un período de 40 días durante el cual cualquier barco que navegara hacia Venecia debía permanecer amarrado lejos del puerto de la ciudad como precaución contra la plaga. La cuarentena, por lo tanto, es ante todo una categoría temporal, una marca de tiempo, y sólo secundariamente de espacio. De hecho, la quaranta giorni pasada en Venecia toma prestado su nombre y su significado de los 40 días de Cuaresma (Quadragesima). Cada cuaresma es una cuarentena”. Y, por supuesto, en español y en otros idiomas la palabra Cuaresma sigue siendo el número de 40 días: Cuaresma.

Así que tal vez estamos siendo atraídos misteriosamente a una marca única de tiempo durante este tiempo de Coronavirus. Incluso cuando, tristemente pero necesario, se suspenden las misas

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GREG WALGENBACH, DIRECTOR DE LA OFICINA DE VIDA, JUSTICIA Y PAZ EN LA DIÓCESIS DE ORANGE. FOTOGRAFÍA: CHALLENGE RODDIE

públicas y se impone el distanciamiento social (físico), estamos llamados como siempre a amar a Dios y a nuestro prójimo. Como estamos retirados durante esta Cuaresma de una manera inusual y difícil y se nos pide que vivamos de una manera que nunca hemos visto antes, nos aferramos aún más firmemente —a través de las virtudes de la fe, la esperanza y el amor— a Cristo crucificado y, sí,

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¡resucitado!

Nosotros en la Diócesis de Orange estamos imaginando el ministerio hecho virtualmente, incluso cuando encontramos todas las formas de recordar siempre a los pobres, los ancianos y las familias necesitadas, los aislados y los más vulnerables.

Os animamos como discípulos misioneros a seguir llegando, rezando, ayu-

dando a los necesitados. Con ese fin, al hacer actos de comunión espiritual, actos de contrición y actos de misericordia, por favor recuerden apoyar su parroquia y ministerio pastoral en la Diócesis de Orange en https://www.rcbo.org/give Las siguientes son las primeras de una serie de reflexiones de los directores del Ministerio de la Diócesis de Orange sobre el aferramiento al crecer más

REPORTAJE profundamente en nuestra comprensión y confianza en la fidelidad de Jesús, aferrarse a la esperanza radical en un tiempo en el que nosotros y otros pueden estar tentados a la desesperación, y crecer en nuestro amor a Dios y al prójimo —juntos, ¡el mayor mandamiento! C

escribiendo cartas, enviando mensajes de texto, hablando por Skype, y saludando y sonriendo a los demás. El amor y las oraciones para cada uno siguen ahí. Tengo la esperanza de que continuaremos “ofreciéndonos la señal de la paz”.

—Diacono Frank Chavez, Oficina del Diaconado

MENSAJES DE ESPERANZA DE LAS OFICINAS DEL MINISTERIO DEL CENTRO PASTORAL DE LA DIÓCESIS DE ORANGE: Mientras que el distanciamiento social ha limitado nuestra reunión en las parroquias y grupos ministeriales, todavía podemos reunirnos como familia —¡la Iglesia del hogar! Las familias ya están experimentando el estrés y la tensión de esta crisis de manera conmovedora, pero también es una oportunidad para fortalecer nuestros lazos entre nosotros y con Dios. Viajemos juntos como una familia de familias en la Diócesis de Orange a través de estos tiempos especialmente difíciles.

—Linda Ji, directora de la Pastoral de Familias en Todas las Etapas de la Vida Puede sonar cursi. Mis hijos saben que voy a decirlo. Probablemente lo diré con un tañido o un acento. Pero, aunque sea cursi, es verdad. Cuando las cosas se ven atemorizantes o difíciles, cuando la ansiedad aumenta y las cosas son inciertas: Aferrarse a Jesús. Así que, toma un respiro. Deténgase un minuto, tómese de la mano con sus hijos o compañeros de casa, encienda una vela si quiere, y pida a Dios lo que necesita en este momento.

Paz, paciencia, generosidad... busca, llama, encuentra.

—Katie Dawson, directora de Evangelización Parroquial y Formación en la Fe Uno de los mayores desafíos de este momento es practicar el “distanciamiento social”, no sólo como una forma de aislarnos o protegernos de los demás, sino más bien como una forma de amar a nuestro prójimo como a nosotros

CARLOS ROLDAN, DIRECTOR DE CARIDADES CATÓLICAS EN LA DIÓCESIS DE PATERSON, N.J., SE OBSERVA EN CON BOLSAS DE ALIMENTOS, LISTAS PARA SER DISTRIBUIDAS A LAS PERSONAS AFECTADAS POR LA PANDEMIA DE CORONAVIRUS (COVID-19), EL 23 DE MARZO DE 2020. SE INFORMÓ EL 26 DE MARZO QUE MÁS DE 3 MILLONES DE TRABAJADORES DE EE. UU. SOLICITARON DESEMPLEO DURANTE LA SEMANA PASADA, REVELANDO UN RÉCORD QUE DEMOSTRÓ EL ALCANCE DEL COSTO ECONÓMICO DE LA PANDEMIA. FOTOGRAFÍA CORTESÍA DE CARIDADES CATÓLICAS, DIÓCESIS DE PATERSON / CATHOLIC NEWS SERVICE

mismos, como una forma de solidaridad social. Por supuesto, hay que seguir las directrices de los CDC y de la salud pública y buscar todas las formas de cuidarse mutuamente de forma segura y de estar en comunión unos con otros, especialmente con los más necesitados y con los que ya estaban aislados, exiliados, en cuarentena incluso antes de que comenzara esta crisis. ¡Somos el Cuerpo de Cristo!

—Greg Walgenbach, director de Vida, Justicia y Paz “No quita nada, y te da todo.” Estas fueron las palabras del Papa Benedicto XVI en su instalación como el 265º Papa de la Iglesia Católica. He estado rezando con esta línea, ya que la vida como la conocemos parece disolverse ante nosotros debido a la pandemia de COVID-19. Se siente como si estuviéramos perdiendo todo lo que valoramos y nuestros apoyos que ofrecen seguridad, dirección y comodidad están siendo eliminados. Lo que nos queda es la cruda realidad de que no sabemos lo que va

a pasar, no tenemos el control de las situaciones y tenemos miedo. Se nos dice que nos aislemos y que cerremos nuestras puertas para protegernos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos. El distanciamiento social es una herramienta válida contra este virus, pero no debemos cerrar la puerta a Cristo y su Cuerpo, la Iglesia. En este momento de miedo, abramos como diócesis nuestros corazones a Cristo e invitémosle a entrar en el miedo y lo desconocido. Recibiremos una nueva y vivida experiencia de comunión con Cristo y con los demás que no podrá borrarse.

—Joan Patten, Oficina de la Vida Consagrada Aunque no podemos responder a la invitación de nuestro diácono de “ofrecerse mutuamente la señal de la paz”, reunidos en nuestras iglesias parroquiales, los diáconos os invitamos a, no menos, “ofreceros mutuamente el signo de la paz”. Tenemos muchas oportunidades de responder a la invitación en estos días haciendo llamadas telefónicas,

Tender la mano en estos tiempos de distanciamiento social adquiere un nuevo significado. Creemos que todos somos parte del Cuerpo de Cristo, y cuando uno de nosotros reza, todos nos beneficiamos.

Vamos a unirnos en la oración para permanecer conectados unos con otros, y lo más importante, conectados a Cristo.

Oremos como un signo de esperanza, reconociendo nuestra conexión en la fe, y haciéndolo en amor al prójimo y a nosotros mismos.

—Lesa Truxaw, directora de la Oficina de Culto Las comunidades de jóvenes y adultos jóvenes están experimentando este espacio de cuarentena de maneras interesantes, nunca habíamos experimentado este tipo de cosas. Se siente surrealista, apocalíptico, abrumante, frustrante y confuso. Mientras que algunos están felices de disfrutar del tiempo con sus seres queridos y “hacer la escuela o el trabajo” desde casa. Otros están felices de poder aprender el nuevo movimiento de baile en tiktok, o finalmente pueden jugar videojuegos todo el día. Otros están experimentando la soledad en un nuevo grado y otros buscan refugio en grupos de oración y misa en línea. No importa a dónde vayan, están llegando, necesitan una comunidad. Así que, por favor, tómese el tiempo para llegar a nuestros jóvenes (ya sea que estén en la escuela secundaria, en el instituto, en la universidad o después de la universidad). Oren por nuestros jóvenes de la Iglesia y permítanles experimentar la “comunidad” a través de sus palabras y su amor.

—Armando Cervantes, director de la Oficina del Ministerio de Jóvenes y Adultos Jóvenes.

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VIDA FAMILIAR CATÓLICA

EL CANTO LOS NIÑOS APRENDEN MUCHO MÁS QUE A CANTAR EN LOS COROS DE LA IGLESIA Y LA EDUCACIÓN MUSICAL POR CATHI DOUGLAS

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I ES VERDAD — como escribió San Agustín— que el que canta, reza dos veces, entonces los educadores que enseñan a los niños a cantar deben ser al menos tres veces benditos.

En efecto, si bien el catecismo de la Iglesia Católica señala que la tradición musical es “un tesoro de valor inestimable, mayor incluso que el de cualquier otro arte”, los educadores musicales saben también que la música como actividad académica y recreativa pone de relieve la creatividad de los niños y les ayuda a convertirse en adultos más felices y completos.

“Los niños aprenden a comunicarse, a pensar críticamente y a relacionarse con los demás a través de la música, lo cual es importante cuando los niños pasan tanto tiempo con los dispositivos electrónicos”, explica Kwang Nguyen, ministro de Juventud y Jóvenes Adultos de la Catedral de Cristo y profesor de música a tiempo completo con credenciales.

Lauren McCaul, administradora de música de la Catedral de Cristo, está de acuerdo. “A través de la música, los niños aprenden ciertas habilidades musicales, y también aprenden la habilidad de participar en actividades de grupo, siendo conscientes de lo que pasa a su alrededor.”

Los coros de las escuelas católicas o de las iglesias van más allá de enseñar a los niños a cantar, señala. “Aprenden sobre la música litúrgica específicamente, las diferentes estaciones de la Iglesia, los textos de los himnos y cómo se correlacionan con las Escrituras en la Misa.”

Además, “la música es una parte esencial de nuestra sagrada liturgia y es la fuente y la cumbre de nuestra fe en la

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EL CORO DE NIÑOS DE LA DIÓCESIS, DIRIGIDO POR EL DIRECTOR DE MÚSICA DE LA CATEDRAL DE CRISTO, EL DR. JOHN ROMERI. FOTO CORTESÍA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE

MÁS INFORMACIÓN

Los niños interesados en participar en el campamento de verano de los niños del coro diocesano, que se lleva a cabo en la Catedral de Cristo de 9 a.m. al mediodía del 20 al 24 de julio, deben visitar ChristCathedralMusic.org para obtener información e inscribirse.

Iglesia Católica Romana”, dice McCaul.

En los niños pequeños y en los de la escuela primaria, se trata menos de lo que aprenden que de lo que experimentan.

“Aunque no recuerde todo lo que aprendí sobre teoría musical o historia mientras crecía, lo que me llevó fue la experiencia de disfrutar de la música”, dice. “He seguido aprendiendo sobre ella y haciéndolo el resto de mi vida.”

McCaul dice que fue enseñada por

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un talentoso profesor de música, Matthew Gray (ahora director de música en la Basílica de la Misión en San Juan Capistrano) cuando era niña y asistía a la Escuela de la Catedral de la Sagrada Familia. “Cambió completamente mi vida”, recuerda. “No podía imaginarme hacer otra cosa.”

Muchos católicos descubren nuestra fe a través de la música, notas de Nguyen. “La música nos da esperanza, creer a través del sonido y la música toca nuestros corazones.”

Los domingos, Nguyen también dirige el grupo contemporáneo de jóvenes y adultos jóvenes, que ofrece música en la misa de las 5:15 p.m. El grupo de jóvenes tiene de 15 a 20 miembros entre 13 y 19 años que deben de hacer una audición para esta oportunidad.

Algunos de los exalumnos de Nguyen, como Maddison Sperry y Francis Nguyen,

se han convertido de adultos en directores musicales, Sperry en la Iglesia del Santísimo Sacramento de Westminster y Nguyen en la Iglesia de Santa Bárbara en Santa Ana. “Algunos de ellos pasan a hacer grabaciones seculares, y algunos se convierten en estrellas de YouTube”, dice Nguyen. “Algunos tienen trabajos regulares y siguen cantando en las bodas.”

Y aprender a amar la música y a cantar en la misa a menudo tiene sus raíces en las experiencias de la infancia en el coro y la educación musical, dice McCaul.

“Es importante en un mundo que se centra en los deportes y otros tipos de logros deportivos tener música en las escuelas”, añade. “Cada niño necesita encontrar lo que le interesa. Los niños de los coros infantiles viven y respiran música litúrgica. Aquí es donde encuentran amigos, alegría, y lo que les inspira. No tener eso sería una gran tristeza”.C

PASE PAGE DEHEADING COLUMNA CONTINUA DE LA PÁGINA 3

ramento de la Confirmación”.

De hecho, lo fue, y todavía lo es. Jim Whitaker (o “Whit”, como lo llamamos), siempre fue un testigo alegre de esos siete dones del Espíritu Santo a lo largo de mi vida, incluida la temporada navideña pasada cuando estuve una vez más con su familia. Su esposa Rita es mi madrina.

Entonces, ¡siempre fueron parte de mi familia! Su alegría, humor y compromiso con la vida de su fe siempre han sido una base en mi vida. Aproximadamente en el momento en que me confirmaron, su familia estaba en proceso de mudarse a Scottsdale, Arizona, lo que fue un cambio monumental en ese momento para una familia que siempre había vivido en el centro de Illinois.

Comencé a visitarlos regularmente, y los encontré muy involucrados en la vida de la Diócesis de Phoenix (todo lo que llamamos “cofradía” en ese momento,

música, grupos de oración y alcance a la gente en el “Valle del Sol”.)

Su vida en Arizona pronto se convirtió en una gran extensión de mi propia familia. ¡También pudieron estar aquí para la dedicación de la Catedral de Cristo el verano pasado! Una de las grandes bendiciones de estar aquí en el Condado de Orange es que estaban a solo 45 minutos en avión. ¡Jim, como mi patrocinador de la Confirmación, continuó siendo una influencia en mi vida y ministerio hasta nuestros días, años después del 20 de mayo de 1962!

Mi tarjeta de Confirmación, como puede ver aquí, dice: “Oh Espíritu Santo, dulce Invitado de mi alma, permanece en mí y concédeme que pueda permanecer en Ti”. ¡Eso ciertamente describe “Whit” para mí y qué y quién debería ser cada patrocinador de Confirmación! C

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COMUNIDAD

“DIOS NOS ESTÁ LLAMANDO A SANTIFICAR EL MUNDO”: ARZOBISPO GÓMEZ MILES DE CATÓLICOS SE REUNIERON PARA CELEBRAR LA BELLEZA Y LA DIGNIDAD DE LA VIDA HUMANA EN EL SEXTO EVENTO ANUAL DE ONELIFE LA POR JORGE LUIS MACÍAS

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A SEXTA MARCHA anual de OneLife LA donde miles de católicos celebran la belleza y la dignidad de cada vida humana desde la concepción hasta la muerte natural concluyó en la 25ª Misa anual de “Réquiem por los no nacidos” celebrada por el Arzobispo de Los Ángeles, José H Gómez, quien encendió 175 velas en recuerdo de los bebés perdidos por el aborto diariamente en el sur de California.

Después de la misa, el domingo 18 de enero en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles, las velas se colocaron en las ventanas de la columnata de la Catedral, donde permanecieron encendidas y expuestas durante una semana como testigos brillantes, del compromiso de los católicos con la santidad de toda vida humana.

“Hermanos y hermanas, tenemos un propósito en este mundo y ese propósito es amar y dar vida a los demás. Somos una familia y tenemos una misión. Dios nos está llamando a santificar el mundo, a redimir este mundo a través de nuestras obras de amor, a través de nuestros actos de compasión”, dijo el arzobispo Gómez.

“Entonces, Dios nos da esta misión. Dios nos está llamando a ponernos de pie cuando vemos que se viola la dignidad de los demás. Nos está llamando a oponernos y vencer los males que vemos a nuestro alrededor. Nuestro Dios no nos permitirá descansar hasta que se respete cada vida humana, y eso comienza con la vida del niño que quiere nacer”.

En la Placita Olvera, el Arzobispo Gómez dirigió una caminata por la vida junto con los obispos auxiliares de la Arquidiócesis y el Obispo de Orange Kevin Vann hasta el Parque Histórico Estatal

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MILES DE CATÓLICOS PARTICIPARON EN LA SEXTA EDICION ANUAL DE ONELIFE LA, DONDE CELEBRARON LA DIGNIDAD HUMANA Y LA BELLEZA DE LA VIDA DESDE EL NACIMIENTO HASTA LA MUERTE. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS

de Los Ángeles donde se desarrolló un festival y se incluyeron varios oradores que compartieron sus historias personales y afirmativas de la vida.

Cyntoia Brown-Long, ex víctima del tráfico sexual de adolescentes que pasó 15 años en prisión a partir de los 16 años, compartió que nació de una madre adolescente alcohólica que fue víctima del tráfico sexual.

Cyntoia dijo que en su vida experimentó una sensación de aislamiento, baja autoestima y alienación que la llevó directamente a las manos de un depredador.

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También se convirtió en una víctima del tráfico sexual y a los 16 años fue arrestada por matar a un hombre que la había solicitado para tener relaciones sexuales.

Fue juzgada como adulta y fue sentenciada a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional por 51 años.

En prisión, su vida dio un giro dramático cuando el director de educación de la prisión la tomó bajo su protección y le presentó un camino espiritual. Su sentencia fue conmutada por el gobernador de Tennessee, Bill Haslam, y fue liberada de la prisión en Nashville,

Tennessee, el 7 de agosto de 2019.

Jess Echeverry, quien superó una vida joven de abuso, indigencia e intentos de suicidio antes de encontrar la fe católica, fue honrada con una subvención de $10,000 como la primera receptora del Premio al Servicio OneLife LA por el trabajo que ella y su familia hacen con su organización sin fines de lucro. llamado SOFESA, que ha ayudado a los niños sin hogar y de bajos ingresos y sus familias.

“Cuando comencé SOFESA en 1999, solo sabía una cosa: quería ayudar a aliviar, aunque solo fuera por unos minutos, las molestias que conlleva la falta de hogar y el trauma. Lo que ha sido asombroso ha sido mirar hacia atrás y ver a Dios entretejer su hilo dorado de dignidad humana en todo lo que SOFESA ha hecho”, dijo Echeverry. “Mi viaje de una persona creó un efecto dominó y habla del poder que tenemos como individuos unidos por el bien de la humanidad. Los problemas que enfrentan las personas pueden sentirse y verse grandes, pero las soluciones son simples y pequeñas”.

La Arquidiócesis anunció en OneLife LA que se está asociando con Harvest Home, que sirve a mujeres sin hogar y embarazadas, para reutilizar un convento de 20 habitaciones que proporcionará alojamiento y apoyo a las mujeres embarazadas sin hogar y sus hijos. Esta nueva casa casi triplicará el impacto de Harvest Home y aumentará los recursos en todo el condado en un 25 por ciento.

“El objetivo siempre es lograr que las personas reconozcan nuestra misión y lo hagan durante todo el año, una oleada de acción en la comunidad que ama, valora y respeta a cada persona, y lo hace como parte de una familia extensa”, dijo Kathleen Domingo, directora principal de la Oficina de Vida, Justicia y Paz de la Arquidiócesis. “Queremos que esto se sienta como si fuera nuestra propia reunión familiar y un momento para contar nuestras historias familiares. Como tal, el tema unificador de este año, “Una misión, una familia”, agregó. C

COMUNIDAD

SERVIR A CRISTO Y A LA IGLESIA CON AMOR

‘‘LO IMPORTANTE ES ENCONTRAR A CRISTO EN LA EUCARISTÍA, SEGUIR Y SERVIR AL MAESTRO VERDADERAMENTE, TENER UNA RELACIÓN PERSONAL CON ÉL Y NO DESCUIDAR NUESTRA SALVACIÓN”, DICE EL PREDICADOR RAFAEL DÍAZ POR JORGE LUIS MACÍAS

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ARA AGRADAR A DIOS, primero debemos tener un encuentro con una persona: Jesucristo. Y, para poder seguir a Jesucristo y servirlo, se le tiene que conocer.

En el amor a Cristo y el servicio es donde la iglesia otorga las herramientas a su pueblo para conocer, amar y servir a Cristo, dijo Díaz en una entrevista con OC Catholic. Estas son: La lectura asidua de las Sagradas Escrituras, la oración, una vida sacramental, de cumplimiento de los mandamientos de la Iglesia, además de las obras de misericordia, corporales y espirituales.

“También, cada día del calendario litúrgico, en la vida de los santos, la Iglesia nos llama a experimentar el amor de Dios y a imitar las virtudes de nuestro señor Jesucristo”, dijo Díaz.

La presentación de Díaz se dio en tiempos de la Cuaresma 2020.

“Nos encontramos en tiempos donde estamos llamados al ayuno y la penitencia, a la orientación más profunda de nuestra vida hacia una conexión más sublime delante de Cristo y la Santísima Virgen María”.

Nacido en Los Ángeles, Díaz, de 33

EL PREDICADOR CATÓLICO, RAFAEL DÍAZ DIJO QUE, PARA PODER CUMPLIR LA MISIÓN PERSONAL EN LA TIERRA, EL SEGUIMIENTO A CRISTO ES IMPORTANTE Y COMPROMETEDOR PORQUE IMPLICA MORIR A UNO MISMO PARA PODER SEGUIRLO A LA MANERA QUE ÉL QUIERE, NO A LA MANERA QUE UNO PIENSA. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS

años, tuvo una juventud disipada. A los 14 años ya era un drogadicto y era pandillero. Sin embargo, una novia le invitó a un retiro espiritual donde el amor de Dios toco lo más profundo de su corazón y, a partir de aquella experiencia decidió servirle a Cristo en espíritu y verdad.

Hizo vida en su vida la palabra de Dios, en 2 Co 5:15 “El murió por todos, para que los que viven no vivan ya para sí mismos, sino para él, que por ellos murió y resucitó”.

Y decidió seguirle y servir como Jeremías, hijo de Helcías, de una familia de sacerdotes que vivían en Anatot, en la tierra de Benjamín”, a pesar de que era muy joven.

El mensaje de Dios era claro para él: «Antes de formarte en el seno de tu madre, ya te conocía; antes de que tú nacieras, yo te consagré, y te destiné a ser profeta de las naciones.» Yo exclamé: «Ay, Señor, Yahvé, ¡cómo podría hablar yo, que soy un muchacho!» Y Yahvé me contestó: «No me digas que eres un muchacho. Irás adondequiera que

te envíe, y proclamarás todo lo que yo te mande. No les tengas miedo, porque estaré contigo para protegerte -palabra de Yahvé.» Jeremías 1: 5-8).

Díaz dijo que, para poder cumplir la misión personal en la tierra, el seguimiento a Cristo es importante y comprometedor porque implica morir a uno mismo para poder seguirlo a la manera que él quiere, no a la manera que uno piensa.

“La Biblia dice que a Jesús lo seguían multitudes para escuchar sus palabras y presenciar sus milagros, pero lo hacían para buscar el pan; lo hacían porque fuera un seguimiento por seguimiento de convicción”, dijo.

En efecto, grandes multitudes de gente seguían a Jesús, como en el Sermón del Monte o durante dos multiplicaciones de los panes y los peces.

En una de estas ocasiones, Mateo 15:35,36 expresa “Y mandando a la muchedumbre que se recostara en tierra, tomó los siete panes y los peces y, dando gracias, los partió y se los dio a los

discípulos, y éstos a su vez a la muchedumbre”.

El seguimiento de Jesús no solamente requiere servicio, sino también seguimiento, cargar con la cruz propia.

“Hoy no se le quiere seguir Cristo porque nadie quiere lidiar con las cargas y esa es una forma equivocada de servicio; no practicamos las obras de misericordia y se nos olvida que seremos juzgados por el amor al prójimo”.

Añadió que la Palabra de Dios convoca al reto personal: “Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber. (Mateo 25: 35-45), pero no ayudamos al más pobre, al necesitado y queremos seguir a Jesús de una forma cómoda; eso me recuerda al Papa Francisco que nos invita a ser parte no de una iglesia tibia que termina por cumplir su propia voluntad y no la de Jesucristo”.

Las palabras suenan fáciles al oído, agregó, pero el seguimiento y el servicio es difícil, porque ir a Cristo es decirle como el profeta Isaías, “Aquí me tienes, mándame a mí” (Isaías 6:8).C

5 D E A B R I L , 2 0 2 0 n O C C AT H O L I C E N E S PA Ñ O L

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