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el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • es.occatholic.com
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PROYECTO ‘BIENVENIDOS’ página 8
‘CANTAR ES PROPIO DE QUIEN AMA’ página 10
DIOS, LA VERDADERA META DE NUESTRAS NECESIDADES página 11
¡HACER POSIBLE LO IMPOSIBLE!
LA FAMILIA CABRAL EN SU CASA EN IRVINE EL LUNES 22 DE ABRIL DE 2019. EN LA FOTO, DE IZQUIERDA A DERECHA, RICK CABRAL; GIANNA, 13; CHRISTOPHER, 26; LAURA Y KARINA, 10. RICK Y LAURA TUVIERON NUEVE HIJOS EN TOTAL, PERO CUATRO DE ELLOS NACIERON CON UNA RARA AFECCIÓN LLAMADA PCH TIPO 1, UNA COMBINACIÓN DE PARÁLISIS CEREBRAL Y DISTROFIA MUSCULAR. PERDIERON A SU HIJO MICHAEL A LOS 18 AÑOS EN 2009, DANIEL A LOS 18 AÑOS EN 2013 Y SIMON EL PASADO DICIEMBRE A LOS 16 AÑOS. FOTOGRAFÍA DE LEONARD ORTIZ, ORANGE COUNTY REGISTER/SCNG
“EN LA IGLESIA DE CRISTO, HAY LUGAR PARA TODOS” —PAPA FRANCISCO
CATHOLIC NEWS SERVICE
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columnista invitada
9 de junio de 2019 misión de orange county catholic
La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.
orange county catholic en español
El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Tracey Kincaid tkincaid@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Craig Hymovitz chymovitz@scng.com GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: Fernando M. Donado
concejo editorial de orange county catholic en español
Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.
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MUJERES EN EL DIACONATO
LO QUE EL DEBATE SOBRE DIÁCONOS SE EQUIVOCA ACERCA DE LAS MUJERES CATÓLICAS EN EL LIDERAZGO por la dra. pia de solenni, canciller de la diócesis de orange y asesora teológica del obispo vann
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ace dos años formé parte de un panel en la Universidad de Notre Dame donde un compañero presentador lamentó la casi total ausencia de mujeres en el liderazgo en la iglesia. Quizás ella no leyó mi biografía o escuchó mi presentación. Durante la discusión del panel, finalmente tuve que insinuar que yo era la canciller de una de las diócesis más grandes del país y la cuarto en el organigrama de la Diócesis de Orange. Me acordé de este intercambio cuando el Papa Francisco, que regresaba de su viaje a Macedonia y Bulgaria el 7 de mayo, dio su respuesta largamente esperada, aunque algo indirecta, a la pregunta de si la Iglesia Católica permitiría la ordenación de mujeres al diaconado permanente. Como mujer en el liderazgo en la iglesia, creo que estamos teniendo una conversación incorrecta cuando nos enfocamos tan estrechamente en la cuestión de las mujeres diáconos que no vemos las maneras en que las mujeres católicas pueden, y ya lo hacen, dirigir en la iglesia. El grupo que el Papa encargó en 2016 para estudiar el papel histórico de las mujeres diaconisas no pudo llegar a un consenso sobre una serie de cuestiones. En pocas palabras, hay registros de la iglesia primitiva de mujeres identificadas como diaconisas. Pero no hay evidencia concluyente de que el papel de las diaconisas haya estado ligado al papel sacramental ordenado que ejercen los diáconos masculinos. En una conversación con mujeres superiores religiosas el 10 de mayo, el Papa Francisco dijo que cualquier cambio en
DRA. PIA DE SOLENNI, CANCILLER DE LA DIÓSESIS DE ORANGE CHALLENGE RODDIE
el diaconado debe basarse en la revelación. “Si el Señor no quisiera un ministerio sacramental para las mujeres”, dijo, “no puede seguir adelante”. Pero el Papa Francisco también dijo que “hay una manera de concebir [el diaconado femenino] con una visión diferente a la del diaconado masculino”. En otras palabras, uno podría imaginar a las diaconisas que desempeñan algunos roles tradicionalmente cumplidos por los diáconos masculinos, pero en un camino que se separa de la ordenación sacramental. Sin embargo, no está claro si una solución de este tipo traerá consigo una mayor igualdad entre hombres y mujeres en la iglesia que muchos defensores de las mujeres diaconisas desean ver. Además de su función de administrar ciertos sacramentos y proclamar el Evangelio, los hombres en el diaconado continua para la página 9
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reportaje
Hacer posible lo imposible UNA PAREJA ASEDIADA POR UNA TRAGEDIA IMPENSABLE COMPARTE CÓMO LA FE LOS MANTIENE FUERTES
por greg hardesty Nota del editor: Rick y Laura Cabral, feligreses de la Iglesia Católica St. Thomas More en Irvine, experimentaron un profundo dolor que la mayoría de las personas afortunadamente nunca tendrán que vivir.
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erdieron a tres hijos a causa de una rara enfermedad genética. Michael (18 años) murió en 2009; Daniel (también de 18) falleció en 2013, y Simon (de 16) murió en diciembre de 2018. Junto con un cuarto hijo, Christopher, de 26 años, todos nacieron con una rara afección llamada PCH Tipo 1, una combinación de parálisis cerebral y distrofia muscular. Los Cabral tienen otras cuatro hijas y un hijo, todos sanos. Los católicos del condado de Orange pidieron a Rick, de 55 años, y a Laura, de 54, que compartieran sus pensamientos sobre la fe, la tragedia y la oración.
les presentamos su historia aquí:
¿Pueden describir brevemente su vida como católicos? Rick: Me crie como católico. Mi familia asistía a misa la mayoría de los domingos. Tendíamos a cumplir con los requisitos mínimos de la Iglesia. Sin embargo, realmente me concentré más en mi fe durante mis estudios de secundaria. Laura: Me crie como católica y asistí a una primaria y secundaria católicas, así como a dos años en una universidad católica hasta que me transferí a una
UNA FOTO DE LA FAMILIA CABRAL TOMADA EN EL 2008. EN LA FOTO, FILA DE ATRÁS DESDE LA IZQUIERDA, RICK Y LAURA CABRAL; FILA DEL MEDIO DESDE LA IZQUIERDA: CHRISTOPHER, GIANNA, DANIEL, KARINA Y MICHAEL. ABAJO A LA IZQUIERDA: ELIZABETH, SIMON Y JOSHUA Y SU HIJA MAYOR ALENA EN EL CENTRO. FOTO DE DOUG CATILLER, TRUE IMAGE STUDIO
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reportaje universidad no católica de donde me gradué. Siempre me identifiqué como católica. Conocí a Rick en un retiro cuando tenía 16 años. Llevamos 30 años casados. Fuimos bendecidos con nueve hijos, y seis hijos más que aborté. ¿Cuánto tiempo han sido feligreses en St. Thomas More? ¿Participan en algún ministerio en esa iglesia? Asistimos a St. Thomas More desde su creación en 1996. Antes de eso, a John Neumann (ubicada también en Irvine) desde 1989 cuando nos mudamos al condado de Orange. A través de los años, hemos participado en varios ministerios incluyendo Caballeros de Colón (Rick); “Cristo renueva su parroquia”; Cursillo; Instituto para mujeres jóvenes (Laura). Yo (Rick) serví en el consejo pastoral parroquial, así como en el consejo pastoral diocesano. ¿Cuál fue una de las primeras maneras en que abordaste lo que sucedió? Y, ¿qué ha cambiado a lo largo de los años? Rick: Una de las cosas que siempre intentamos hacer es centrarnos en el presente, en dónde estamos y quién está con nosotros. Mi esposa me enseñó esta importante lección. No es que nos olvidemos de los chicos que fallecieron. A menudo pienso en ellos y los extraño mucho. Pero todavía estoy aquí en la tierra con un propósito, y necesito permanecer enfocado en ese propósito. Para conocer, amar y servir a Dios, y buscar la Eternidad con Él en el cielo debo ayudarle a mi esposa, a mis hijos, a mi familia y amigos, y a todos los demás en los que puedo influir para que también busquen el Cielo. Laura: Creo que Dios me enseña constantemente. Me muestra cosas distintas en momentos distintos. Él es paciente conmigo. Él me permite vivir situaciones, fallar, y después intento reflexionar sobre lo que hice mal y cómo puedo mejorar la próxima vez. Con cada sufrimiento, Él también me revela aspectos diferentes de su Amor o el amor de su Madre María por Jesús y
RICK Y LAURA CABRAL EN SU CASA JUNTO A LAS FOTOS DE SUS NUEVE HIJOS EN IRVINE EL LUNES, 22 DE ABRIL DE 2019. CUATRO DE SUS HIJOS NACIERON CON UNA RARA CONDICIÓN LLAMADA PCH TIPO 1, UNA COMBINACIÓN DE PARÁLISIS CEREBRAL Y DISTROFIA MUSCULAR. TRES DE LOS HIJOS HAN FALLECIDO, MICHAEL EN 2009, DANIEL EN 2013 Y SIMON EN DICIEMBRE DE 2018. FOTO DE LEONARD ORTIZ, ORANGE COUNTY REGISTER/SCNG
por nosotros. Me mostró cuando yo tenía mi mano sobre el pecho de Daniel, sintiéndolo subir y bajar, y recordé a María al pie de a cruz y cómo ella observaba el pecho de Jesús subir y bajar. Si Dios le pidió que sufriera y viera a su hijo, Jesús sufrir y morir, y ella lo aceptó como su Voluntad para ella, ¿quién soy yo para retener a mi hijo, Daniel? ¿No debería yo también aceptar la voluntad de Dios para mí? Fue este discernimiento junto con otros que Dios me ha mostrado a medida que continuo imperfectamente por este viaje en el que me colocó.
¿Con qué frecuencia rezan? Rick: Rezo con frecuencia, pero no lo suficiente. Tratamos de ir a Misa diaria, cuatro días a la semana, rezamos el Rosario, damos las Gracias en nuestras comidas. Digo informalmente breves oraciones improvisadas varias veces a lo largo del día cuando necesito ayuda o cuando pienso en agradecer a Dios por alguna Gracia que acabo de recibir. Laura y yo rezamos todas las noches al final del día. Laura: Trato de rezar el Rosario a diario, voy a misa cuatro veces por semana, pero siempre veo mi día como una
oración. Estoy constantemente llamando a Dios, agradeciendo a Dios y trato de ver a Dios en todos y en todo lo que hago. Cada persona que veo cada día es parte de mi trabajo misionero y yo soy parte del suyo. Ellos están ahí para tocar mi vida como yo estoy para tocar la de ellos. No hay separación. Estamos todos juntos en esto. Necesito a todos los que Dios pone ante mí. Son los instrumentos que Dios está utilizando para ayudarme a ser una mejor persona. Y en la medida en que sigo la voluntad de Dios, soy un instrumento para el plan de Dios para su vida.
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reportaje ¿Cómo reconcilian perder a tres hijos con su fe? Rick: Lo intento con Romanos 8:28: “Sabemos que todas las cosas funcionan para el bien de los que aman a Dios, que son llamados de acuerdo con su propósito”. Además, la esperanza de que estén en el Cielo y la esperanza de que algún día me reuniré con ellos nuevamente. La fe me ha ayudado a lidiar con estas pérdidas. Otro regalo ha sido la comunidad, las oraciones y el apoyo de nuestra familia y amigos de la Iglesia. Aprecio las historias de las personas que se acercan a nosotros para contarnos cómo uno de los chicos impactó sus vidas o los trajo de vuelta a la iglesia. También me redirigí a la misa y la adoración. A menudo siento una cercanía con mis hijos durante la consagración en la Misa y durante la Adoración. Es un momento en que estamos en comunión con los santos en el cielo, y a veces tengo la sensación de que mis hijos están presentes con nosotros en la misa. Laura: Solo hay una cosa que siempre he querido para mis hijos: el cielo. Ese ha sido mi único objetivo en la crianza de mis hijos. En la tierra se les dieron oportunidades únicas para ser testigos del amor que Dios tiene para nosotros. Usaron estos dones que les fueron dados para ayudar a otros a sentir el amor de Dios. Aunque dejaron este mundo físicamente, no nos han dejado en absoluto. El viaje y misión que Dios les propuso no ha terminado, solo cambió en cómo lo lograrán. Si han alcanzado el Cielo, por lo que yo oro y espero que tengan, ahora están trabajando arduamente para ayudar a las personas aquí en la tierra a alcanzar el Cielo. Ahora oran a Dios por nosotros y están constantemente sentados al pie de Dios rogando a Dios por todos lo que lo piden. Están, como siempre, cerca de nosotros, y estaremos con ellos cuando llegue el momento, si Dios quiere. Dicho esto, fue difícil perder a mis hijos. Todavía lamento su pérdida.
SIMON CABRAL PARTICIPANDO EN UN EVENTO. FOTO CORTESÍA DE LA FAMILA CABRAL
¿Algún consejo para otras personas/familias que sufren por una pérdida? Laura: ¿Quién soy yo para decirle a alguien cómo llorar o vivir después de la muerte de un ser querido? Solo puedo decirles lo que yo he hecho y
cómo manejo las bendiciones que recibo de Dios. Después de la muerte de Michael, pasamos el año asistiendo a todos los días festivos y cumpleaños. Cuando llegó el aniversario de su muerte, quise celebrar su vida, pero no
sabía cómo hacerlo. Quería hacer algo que representara todo lo que creía. Así que iniciamos una nueva tradición: se convirtió en el día de la familia Cabral. Primero vamos a misa y ofrecemos la misa por el reposo de su alma. Luego, nos vamos a desayunar. Después nos dirigimos al cementerio y rezamos el Rosario por el descanso de su alma. Le llevamos rosas rojas (el rojo era el color favorito de Michael), entonces todos compartimos un recuerdo de Michael. Por último, le pedimos a Michael un favor especial de Dios. A veces, lo compartimos en voz alta, pero sobre todo lo mantenemos en nuestros corazones. Colocamos la rosa en el florero, pasamos un tiempo allí, y el resto del día celebramos la vida que dios nos regala. Todavía estamos cumpliendo nuestra misión en la tierra, y todavía necesitamos cumplir con lo que Dios nos ha llamado a hacer. ¿Algún otro comentario que les gustaría compartir? Rick: Estamos muy agradecidos con nuestra comunidad parroquial y sacerdotes en St. Thomas More y St. John Neumann, por la bendición de los norbertinos de la Abadía de St. Michael y los obispos de la Diócesis de Orange. Hemos recibido muchas bendiciones a través de los sacramentos que nos brindan y las oraciones que nos han ofrecido a lo largo de los años. Laura: Nada de esto podríamos haberlo hecho por nuestra cuenta. Es la comunidad de santos trabajando mano a mano lo que ha sido una bendición. Las muchas misas, oraciones, sacrificios de personas que conocemos e incluso muchos que no conocemos y que han orado por nosotros. Los sacramentos han sido una parte vital de nuestra travesía. Son los sacramentos los que continúan enviando una Gracia enorme sobre nosotros. Fueron los religiosos y los laicos lo que han sido instrumentos de Dios. A todos aquellos que alguna vez ofrecieron una oración o una palabra amable, les estamos verdaderamente agradecidos. Ustedes son el rostro de Dios en este mundo. C
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escuelas escuelas católicas de la diócesis de orange:
escuelas que hacen diferencia , escuelas que producen resultados
Proyecto ‘Bienvenidos’ por la hermana teresa lynch SANTA ANA, CA — La comunidad de la Escuela St. Anne llevó a cabo un importante proyecto de servicio a principios de este mes llamado “Proyecto Bienvenidos” para la Iglesia de Nuestra Señora de la Soledad en Coachella. El proyecto comenzó cuando una Hermana de San José fue a Coachella y quedó consternada por las condiciones de los migrantes antes de subir a los autobuses para unirse con sus patrocinadores. La mitad de los migrantes atendidos son niños de Centroamérica. Muchos no habían dormido en días, habían tomado autobuses, trenes o caminado muchos kilómetros a través de México. Después de ser procesados en la frontera, las familias fueron transportadas a la iglesia de Nuestra Señora de la Soledad y no tenían ni comida ni agua. Algunos estaban enfermos, tenían ampollas, no tenían suficiente ropa, especialmente para la temporada de invierno en el desierto alto, y no se habían duchado en días. La Hna. Florence Waters, directora del programa en la Iglesia de Nuestra Señora de la Soledad, explicó que los migrantes permanecen en el centro durante 1 a 3 días. Luego continúan su viaje para unirse con sus familiares. Hay hasta 100 personas que son dejadas en la estación de autobuses de San Bernardino cada día. La Escuela St. Anne y sus familias, el profesorado y el consejo escolar recolectaron artículos que los migrantes necesitarían para un largo viaje en autobús. Los artículos incluyeron pañuelos de papel, toallitas, desinfectantes, libros para colorear, crayones, bálsamos labiales, desodorantes, champús, caramelos,
LA ESCUELA ST. ANNE LLEVÓ A CABO UN PROYECTO DE SERVICIO PARA AYUDAR A LOS MIGRANTES QUE PASABAN POR LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD EN COACHELLA. CORTESÍA DE ST. ANNE SCHOOL
barras de granola y animales de peluche. El agua se envió por separado. Además, los estudiantes de St. Anne escribieron tarjetas en español y las colocaron en las bolsas de viaje. Los estudiantes que tenían la capacidad de dar más tuvieron la oportunidad de donar mochilas limpias, zapatos, usados o nuevos, con calcetines. Los estudiantes trabajaron juntos para el “Proyecto Bienvenidos”. Un estudiante mayor trabaja en equipo con un estudiante menor. Juntos, llenaron las bolsas con todos los artículos donados antes de trasladarse a las aulas para escribir sus cartas. Los estudiantes llenaron más de 100 mochilas, junto con ropa interior muy necesaria para niños, hombres y mujeres. Donantes de la comunidad,
las Hermanas de San José de Orange y Mater Dei High School hicieron donaciones adicionales. En total, la comunidad de la Escuela Santa Ana transportó más de 100 mochilas, 100 pares de zapatos con calcetines y 150 bolsas de viaje, junto con más de 75 conjuntos de ropa interior para hombres, mujeres y niños. Un camión grande y cuatro SUVs transportaban todos los artículos. Los migrantes y el personal del centro en Coachella se sintieron conmovidos. La hermana Flo compartió que la semana anterior a la llegada de Santa Ana, el centro se había quedado sin zapatos y los contenedores estaban vacíos. Los voluntarios de la Escuela St. Anne pasaron las siguientes tres horas ayudando a organizar todos los artículos en un remolque
con contenedores y áreas para cada tipo de artículo. Las Escrituras a menudo nos recuerdan que debemos dar hospitalidad a los recién llegados como si estuviéramos dando la bienvenida a Cristo mismo. Toda persona merece ser tratada con dignidad y respeto, incluyendo a los inmigrantes y refugiados, sin importar las circunstancias que la lleven a comenzar el camino hacia una nueva vida en nuestra comunidad. En la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado de 2019, el Papa Francisco nos recordó que “por medio de las obras de caridad manifestamos nuestra fe (cf. Stg 2,18). Y la forma más alta de caridad es la que se muestra a los que no pueden corresponder y quizás incluso darnos las gracias a cambio”. C
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permanente, que se restauró por primera vez en 1967, cumplen muchas tareas, como fomentar la vida parroquial, brindar formación de fe y promover iniciativas de justicia social, que pueden realizar cualquier persona no ordenada. Admiro el desinterés con el que sirven estos hombres. Después de todo, el suyo no es un papel pagado. Y tal vez sea necesaria una redefinición radical del diaconado permanente, que reconozca las formas importantes en que los hombres y mujeres laicos construyen la iglesia y el pueblo de Dios. Sin embargo, me preocupa que al concentrarnos tan intensamente en la cuestión de las mujeres diaconisas, nos perdemos el desafío más grande que enfrenta nuestra iglesia. La iglesia tiene una misión global para santificar al mundo entero a través de sus miembros. La mayor parte de ese trabajo no lo harán los ministros ordenados ni la jerarquía, ya sea que incluya más mujeres o no, sino las mujeres y hombres laicos. Mientras estemos enfocados en el diaconado, ignoraremos la realidad articulada en el documento “Lumen Gentium” del Concilio Vaticano II: nuestro trabajo como laicos es ir donde el clero no puede. Cada católico tiene el poder de influir en nuestra cultura, pero con demasiada frecuencia la influencia fluye en la dirección opuesta. Los padres católicos, por ejemplo, lamentan que ni ellos ni la iglesia tengan la misma atracción sobre sus hijos que la cultura. Instagram y “Juego de tronos” probablemente moldean los valores de los jóvenes más directamente que todos los grandes homilistas juntos. La actual crisis de abuso sexual sugiere que la iglesia misma está afligida por los pecados de la cultura circundante y, de hecho, es un microcosmos de esa cultura. Si los católicos quieren tener influencia, incluso poder, me parece que avanzaríamos mucho más en la conversación al hablar sobre el papel de los laicos en la cultura y en el mundo. Al final del Concilio Vaticano II, el Papa Pablo VI pidió a las mujeres “llevar el espíritu de este concilio a las instituciones, escuelas, hogares y la vida
cotidiana” y dijo: “Es para usted salvar la paz del mundo”. En este caso, deberíamos estar siguiendo la directiva de que las mujeres tienen un papel en todos los aspectos de la sociedad, enunciado en el documento del Vaticano “Sobre la colaboración de hombres y mujeres en la sociedad” en 2004. En su forma actual, las vocaciones ordenadas de diácono permanente, sacerdote y obispo están en manos de un número relativamente pequeño de hombres. Tomar una vocación tan estrecha y luego tratar de encajar en una discusión general sobre las mujeres parece, en el mejor de los casos, miope. La mayoría de los hombres están llamados a vivir su relación con Cristo de manera diferente. ¿No podría aplicarse lo mismo a todas las mujeres sin ofender su dignidad? Mientras tanto, dejamos la configuración de nuestra cultura y, a su vez, nuestras familias e incluso nuestra iglesia, a otros hombres y mujeres que han identificado las posiciones reales de influencia: medios sociales, política, ciencia, artes, educación y negocios. Si bien la iglesia ciertamente necesita mujeres y hombres laicos competentes en roles de liderazgo, necesitamos mujeres y hombres laicos exponencialmente más competentes que vivan todos los aspectos de sus vidas influenciados por su fe y una comprensión auténtica de la dignidad de la persona humana. La jerarquía pasa mucho tiempo hablando sobre la dignidad humana, pero son los médicos, científicos, maestros, trabajadores sociales y muchos otros, incluidos los padres, quienes hacen esto realidad para nosotros. Si bien estoy agradecida de poder servir en el rol que tengo actualmente, veo muchas oportunidades para las mujeres fuera de la iglesia, en lugares donde la iglesia siempre tendrá dificultades para tener un impacto. Los hombres y mujeres laicos están llamados al tremendo honor de construir el reino en estos lugares, y no necesitamos ningún título, además del de católico, para hacerlo. C — Este artículo fue reimpreso desde Estados Unidos el 24/24/19 con permiso de America Press, Inc., 2019.
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comunidad
‘CANTAR ES PROPIO DE QUIEN AMA’ KOREN RUIZ, FUNDADOR DE CORRESPONSABLES DE DIOS/ STEWARDS OF GOD BRINDA TALLER DE ALABANZA PARA CATÓLICOS DE ORANGE
KOREN RUIZ, CONFERENCISTA, COMPOSITOR Y CANTANTE CATÓLICO DICTÓ UN TALLER DE ALABANZA Y ORACIÓN A MIEMBROS DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA HISPANA – DIÓCESIS DE ORANGE, EN MARZO, EN LA IGLESIA NUESTRA SEÑORA DEL PILAR, EN SANTA ANA.
por jorge luis macías
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i la música es un regalo de Dios para la Iglesia, el canto y la participación completa de la asamblea, particularmente en los momentos solemnes y sagrados de la Liturgia pueden convertirse en un bálsamo para el alma y el espíritu de los fieles. Si la música es un regalo de Dios para la Iglesia, el canto y la participación completa de la asamblea, particularmente en los momentos solemnes y sagrados de la Liturgia pueden convertirse en un bálsamo para el alma y el espíritu de los fieles. Ello quedó de manifiesto durante un taller de alabanza conducido por el conferencista, compositor y artista Koren Ruiz, en la iglesia Nuestra Señora del Pilar de Santa Ana. “Dios ha concedido a su pueblo el don de la alabanza y del canto”, dijo Koren, invitado por la Renovación Carismática Católica Hispana – Diócesis de Orange. “Lo dice San Agustín: “Cantar es propio de quien ama”. La frase del santo se refiere al sentimiento; a cómo los feligreses tienen la capacidad de expresar amor a Dios, aclamarle, pedirle perdón y cantarle a través del don de la música. “La música es lenguaje universal y cuando se hace para Dios es más profundo el sentimiento”, aseveró Koren. “Es importante que en todos los ministerios de la Iglesia se recuerde esa parte, porque cuando le cantamos a Dios manifestamos
JORGE LUIS MACÍAS
nuestro amor por Él”. En efecto, en palabras y música, el profeta Moisés, el rey David, san Pablo o San Gregorio han enseñado como se goza en el amor infinito de Dios, proclamar su gloria, darle gracias por su bondad, y pedir misericordia y perdón. También, las Sagradas Escrituras narran desde el capítulo 4 del libro del Génesis (Gen 4, 20-21) la presencia de la música en el reino de Dios, en la descendencia de Caín: “Ada dio a luz a Jabel… Tuvo un hermano llamado Jubal, que fue el padre de los que tocan la cítara y la flauta”. Y en el capítulo 15 del libro del Éxodo, Moisés y los hijos de Israel cantaron este cántico a Yahvé: «Cantaré a Yahvé, que se ha cubierto de gloria.... ¡Yahvé, mi fortaleza!, a él le cantaré, él fue mi salvación, él es mi Dios y lo alabaré, el Dios de mi padre, lo ensalzaré… » (Ex. 15: 1-2). “Como discípulos de la alabanza, lo primordial es dar gracias constantemente a Dios por los dones especiales que nos ha entregado”, indicó Koren. “Todos hemos sido llamados a cultivar y a multiplicar los dones como lo expresa la
parábola de los talentos, porque el Señor espera que los regresemos a Él”. Asimismo, consideró que como tercer paso, el discípulo de Cristo a través de la música tiene que compartir con amor las gracias, dones y talentos que Dios le ha dado a cada uno. “Tenemos que hacerlo con justicia, en la proporción de cómo Dios nos ha bendecido”, destacó. El conferencista indicó que Dios no quiere que la gente se dé cuenta que somos buenos discípulos, sino que se entienda la bondad de Dios en nuestras vidas y regresarle a Dios lo que Él nos confió para multiplicarlo. Expuso que la Palabra de Dios señala que en la parábola de los talentos el discípulo de música y alabanza de la Iglesia tiene que hacerlo con la habilidad que Dios le dio para tocar la guitarra, el piano, cantar en el coro, etc.; es para ser agradecidos, cultivar el talento, desarrollarlo y compartirlo con generosidad a los demás y finalmente poder regresarlo a Dios. Sin embargo, aclaró que en el deseo de alabar a Dios a través de la música existe,
pero la parte en que los ministerios fallan es que se forman los grupos más por necesidad que por vacío. “Alguien dice, no hay quien toque en la Iglesia y yo voy a tocar, olvidándose que debe haber una preparación litúrgica importante”, dijo. “Y en la parte de la formación hay quien anhela alabar a Dios, pero se necesita trabajar para desarrollar el talento, porque el Señor se merece lo mejor y que todo lo que se haga en la Iglesia sea para la gloria de Dios”. Margarita Flores, integrante del grupo de intercesión “Santa María de Guadalupe”, en la Iglesia San Buenaventura de Huntington Beach dijo que el taller fue benéfico en su vida “porque me enseñó que cuando participamos y cantamos en la Misa, le estamos cantando a Dios, no a la asamblea, y nuestra participación tiene que ser plena, consciente y activa”. Por su parte, María Trujillo, del grupo de oración e intercesión “Vino Nuevo” en San Bonifacio, en Anaheim, opinó que todos los fieles de los ministerios de música y alabanza “debemos aprender a dar lo mejor que tengamos para la gloria y honra de Dios”. C
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DIOS, LA VERDADERA META DE NUESTRAS NECESIDADES “DE SER ACEPTADA, LA PALABRA DE JESÚS SE CONVIERTE EN MANANTIAL DE VIDA ETERNA”, DICE EL PADRE JOSÉ RAMÓN FLECHA por jorge luis macías
“V
ivivmos buscando osas en las que ponemos con frecuencia nuestra felicidad y es verdad que, como dice Cohélet, hijo de David, rey en Jerusalén en el libro de Eclesiastés, todo es vanidad de vanidades (Ecl. 1,1-2)”, dijo el padre José Román Flecha, uno de los principales oradores del Congreso de Educación Religiosa de Arquidiócesis de Los Ángeles. Frente a miles de creyentes, en una sala del Centro de Convenciones de Anaheim, el sacerdote , Doctor en Teología Moral, expresó que los seres humanos a veces buscamos personas en quienes depositar nuestra confianza, y eso en sí, es algo grande, porque surgen relaciones de amistad que se conservan como un tesoro. Sin embargo, recordó a San Agustín y su libro de Las Confesiones: «Nos hiciste para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti» (Las Confesiones, i, 1, 1). Con estas palabras, que se han hecho célebres, San Agustín se dirige a Dios en las Confesiones, y en estas palabras está la síntesis de toda su vida. “Dios es la verdadera meta de nuestras necesidades”, afirmó, al tiempo que señaló que cada persona se distingue por aquello o aquéllos a los que busca. Si se pretende dinero, la persona se metaliza, o si busca honores, estos pasan rápido porque son efímeros. El padre Flecha invitó a todos a preguntarse en el silencio ¿Qué busco yo? ¿Qué he sacrificado para buscar lo que anhelo? El catedrático, especializado en Bioética dijo que San Julián escribió alguna vez que en una isla del Pacifico, -después
EL PADRE JOSÉ ROMÁN FLECHA, LICENCIADO EN FILOSOFÍA POR LA UNIVERSIDAD DE SANTO TOMÁS (ROMA) Y EN TEOLOGÍA POR LA UNIVERSIDAD GREGORIANA (ROMA) PREGUNTÓ A MILES DE CATÓLICOS, EN EL CONGRESO DE EDUCACIÓN RELIGIOSA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE LOS ÁNGELES, EN MARZO, ¿QUÉ BUSCO YO? ¿QUÉ HE SACRIFICADO PARA BUSCAR LO QUE ANHELO? PARA CONCLUIR QUE DIOS ES LA VERDADERA META DE NUESTRAS NECESIDADES. JORGE LUIS MACÍAS
de la Segunda Guerra Mundial- los habitantes convirtieron a los aviones en “dioses”, porque de estos caía comida del cielo, y decía: “en Occidente no se escandalicen, porque ustedes son igual. Piensan, si tuviera un carro de tal marca o color daría mi vida por conseguirlo, y cuando lo tienen y lo adoran, resulta que no les trae la felicidad”. En la actualidad, -añadió- “Fíjense cuántas personas ya no buscan tener un hijo, pero sí un perro”, manifestó. “Quizás ahí encuentren algo de la felicidad que buscan o compensan la soledad que nada ni nadie ha podido llenar. Entonces, debería preguntarme en el silencio ¿Qué busco yo?”. En su disertación, el padre Flecha
aludió que en el Nuevo Testamento, Jesús comienza pidiendo, no dando, y, a veces, los misioneros católicos van a algún lugar creyendo que ofrecen soluciones, la doctrina del Evangelio o quieren enseñar la forma de cultivar los campos. “Dios envió al profeta Elías con los paganos (1 Reyes 17:8-9) y él se encontró con una mujer viuda de sarepta, le pidió un poco de agua y pan, y en la revelación de la provisión de Dios ella conoció al Dios verdadero”, expuso. “Y Jesús en su viaje a Galilea llegó al valle de Siquem -una población samaritana- a beber agua del pozo de Jacob, viene la mujer samaritana y le dice “dame de beber”… Jesús se abaja para pedir, tiene sed y busca a la persona, y le pide agua”.
La mujer se dio cuenta de que Jesús era judío. En su sorpresa, se olvidó de concederle lo pedido, e indagó así la razón de tal petición: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana?” Jesús contestó: “Si conocieses el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber: tú pedirías de él, y él te daría agua viva”. Es decir: “Te maravilla que yo te pida un favor tan pequeño como un sorbo de agua del pozo que está a nuestros pies. Si tú me hubieses pedido a mí, te hubiera dado a beber el agua de la vida eterna”. En el Oriente se llama al agua “el don de Dios”. Eso es buscar hacerse humilde, dijo el padre Flecha, reconocer nuestras necesidades, saber pedir, porque Dios es la meta de todas nuestras necesidades. Añadió que el relato bíblico menciona que la samaritana ha tenido cinco maridos y el sexto que tiene no es su marido. Citó que sobre el encuentro de la samaritana y Jesús, em la reflexión de Enzo Bianchi, un ensayista italiano, fundador de la comunidad monástica de Bose, en Magnano, Jesús llega al encuentro de esta mujer y él sería el séptimo hombre que conocía. “Siete es el número que comunica la idea de perfección y plenitud en la Biblia”, dijo. “Así, Jesús llega a convertirse en el objeto de la búsqueda de aquella mujer que no sabe ni entiende porqué un judío le pide de beber; Jesús le dice algo que la intriga humanamente, pero no puede entender a dónde Jesús quiere llevarla con su razonamiento del agua de vida eterna”. Esta agua, identificada por los judíos como la Palabra de Dios ¡es un manantial!. Y la mujer lo sabe y lentamente intenta entrar en el lenguaje de Jesús. Ella logra comprender que Jesús tiene una palabra que, de ser aceptada, se convierte en agua, que brota. Y, según el Evangelio de Juan, esta agua es el Espíritu de Dios, verdadera meta de nuestras necesidades. C