EL EQUIPO NUEVO DE UN SACERDOTE
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5 DE JULIO, 2020
EL PERIÓDICO OFICIAL DE LA DIÓCESIS ROMANA Y CATÓLICA DE ORANGE n ES.OCCATHOLIC.COM
¡LA ESPERANZA EN EL FUTURO! PÁGINA 4
LOS ORDENANTES SE POSTRAN ANTE EL ALTAR DURANTE LA MISA CELEBRADA EN LA MISIÓN BASÍLICA DE SAN JUAN CAPISTRANO EL 27 DE JUNIO.. FOTOGRAFÍA :JOHN PASCALE
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Tenemos la oportunidad de cambiar de rumbo, de comprometernos con un mundo mejor y más saludable ... - Papa Francisco
FOTOGRAFÍA: CATHOLIC NEWS SERVICE
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COLUMNA DEL OBISPO
5 DE JULIO, 2020 MISIÓN DE ORANGE COUNTY CATHOLIC La publicación de Orange Catholic en Español busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo — a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.
ORANGE COUNTY CATHOLIC EN ESPAÑOL El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange, 13280 Chapman Ave., Garden Grove 92840 Editorial: El Reverendísimo Kevin W. Vann, Obispo de Orange Editora Ejecutiva: Tracey Kincaid, tkincaid@rcbo.org Editora: Kimberly Porrazzo, webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregs: occatholicsupport@occatholic.com
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JESÚS EN MEDIO DE NOSOTROS: DESCUBRIR LA ESPERANZA LOCAL EN MEDIO DE LA ANGUSTIA NACIONAL POR EL REVERENDÍSIMO KEVIN W. VANN, OBISPO DE LA DIÓCESIS DE ORANGE
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A SIERVA DE DIOS Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, fue experta en llevarnos al corazón del asunto. Estoy en un grupo de los Focolares con otros obispos, que ha proporcionado recordatorios y conversaciones muy necesarias. Ella diría, sencillamente: “Sé el primero en amar a todos, empezando ahora mismo, y enseña a todos a hacer lo mismo”. Recordando de que el mandato más básico de Jesús, comencemos afirmando inequívocamente: Las vidas de los afroamericanos importan. Los gritos de angustia y enojo en respuesta al asesinato de George Floyd por un policía - lo que el Arzobispo Gómez refirió como “sin sentido y brutal, un pecado que clama al cielo por la justicia” – (y Breonna Taylor y Ahmaud Arbery y.…) se hacen eco de tantos gritos en respuesta a tantos ejemplos de racismo sistémico y persistente en nuestra tierra. Lamentablemente, hay abundantes pruebas para tantos que sus vidas no importan tanto como la vida de los demás. Al decir, “Las vidas de los afroamericanos importan”, afirmamos su dignidad fundamental. Hágales saber a todos que son amados y enseñe a todos a hacer lo mismo. Hace sólo un par de años, mis hermanos obispos y yo escribimos acerca de sacar de contexto a las personas humanas y a la Sagrada Escritura para justificar la injusticia. En los últimos días hemos sido testigos de operaciones fotográficas con biblias, iglesias e incluso santos en medio de la violencia y la intimidación de los manifestantes, y el avivamiento de los miedos y la división, sacando reacciones contundentes de los Arzobispos Gregory y Etienne, por ejemplo. Como san Pablo
dice a los gálatas: “No se equivoquen: Dios no se burla, porque una persona cosechará sólo lo que siembra.” Eso va para todos nosotros. “Sé el primero en amar”. Necesitamos amar porque “el amor perfecto expulsa el miedo, porque el miedo tiene que ver con el castigo, y así uno que teme aún no es perfecto en el amor. Amamos porque Dios nos amó primero” (1 Juan 4:18). Tenemos miedo por muchas razones. Estos últimos días he tenido la oportunidad de visitar algunas de nuestras parroquias y escuelas, las parroquias que se ocupan de algunas situaciones de violencia y otras temiendo una posible violencia. A menudo son las comunidades más afectadas por los tipos de racismo y exclusión mencionados anteriormente las que también tienen más miedo de lo que sucederá cuando se levanten las voces, cuando la ira se convierta en violencia, cuando se hagan llamadas para “dominar las calles”. Estos temores y frustraciones se hacen aún más difíciles porque nos encontramos ante una profunda crisis nacional en múltiples frentes. Aquí, nombro sólo dos: el inmenso sufrimiento en los Estados Unidos a causa de la pandemia mundiCONTINUA EN LA PÁGINA 5
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REPORTAJE
LA ESPERANZA EN EL FUTURO FRENTE A LA PANDEMIA, UNA NUEVA GENERACIÓN DE SACERDOTES ES ORDENADOS EN LA MISIÓN BASÍLICA DE SAN JUAN CAPISTRANO POR GREG MELLEN
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N JULIO DEL 2019, cuando la Diócesis de Orange ordenó una nueva generación de sacerdotes, la Catedral de Cristo estaba llena, con una multitud desbordada que incluía a la mayoría del clero diocesano. Afuera, en la plaza, la multitud saludó a los clérigos recién investidos en una fiesta que incluyó música e incluso un conjunto de tambores. Un mes antes, después de una ceremonia en una iglesia de San Columbano igualmente llena, las filas de simpatizantes hacían largas filas en el salón de la iglesia para ofrecer felicitaciones a su clase de diáconos de transición. Qué diferencia hace un año. En junio de 2020, con California saliendo lentamente de la pandemia de COVID-19, el obispo Kevin W. Vann ordenó formalmente a cuatro nuevos sacerdotes y tres diáconos de transición al redil de la Diócesis de Orange. Sin embargo, con la nube del coronavirus todavía amenazante y con estrictas directrices para las reuniones, se celebraron versiones simplificadas de las antiguas y sagradas ceremonias en la Iglesia Catedral de Cristo en fines de semana separados. El 6 de junio, después de recibir los ritos de ordenación, Nam Linh Doan, Alejandro Nicolat Herrrera, Jakub Mackowicz y Michael Rizzo se convirtieron en los nuevos sacerdotes de la diócesis. Y el 27 de junio, Michael Fitzpatrick, Brandon López y Cheeyoon CONTINUA EN LA PÁGINA 5
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EL OBISPO KEVIN W. VANN BENDICE A CADA UNO DE LOS DIÁCONOS DE TRANSICIÓN ORDENADOS EL 27 DE JUNIO. FOTOGRAFÍA :JOHN PASCALE
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Chun se unieron al diaconado como diáconos de transición y candidatos a ser ordenados el próximo año como sacerdotes de la diócesis. Aunque las ceremonias no hayan contenido la pompa y la grandeza de los años anteriores, todavía había un tremendo sentimiento de gratitud entre los participantes. En otras diócesis, como la arquidiócesis de Los Ángeles, las ordenaciones se han pospuesto indefinidamente. Y la decisión de proceder por parte del obispo Vann fue tomada sólo después de una extensa deliberación y oración. “Había un nivel de incertidumbre y me preguntaba si serían ordenados a tiempo”, dijo el padre Brandon Dang, director de vocaciones del Centro Pastoral. “El Obispo estaba muy convenci-
do de que necesitaban ser ordenados”. El diácono Fitzpatrick resumió el sentimiento de los participantes y vio un resquicio de esperanza al anticipar la ceremonia más tenue sin toda la fanfarria. “Podré concentrarme en el sacramento mismo”, dijo. “Seré capaz de entrar en una forma más orante. Será más íntimo”. Este año el público no fue invitado a la ceremonia, aunque fue transmitida en vivo a través de la página de Facebook de la Catedral de Cristo en christcathedralmass.com. El diácono López, admitió cierta decepción. “Lo que es realmente difícil es que toda mi familia, que ha sido parte de mi viaje, no estará allí”, dijo. Sin embargo, estaba feliz por la transmisión del video.
“Aunque nos separemos físicamente, estaremos juntos espiritualmente”, dijo. “Habrá mucha alegría”. Un número limitado de familiares e invitados de los candidatos a sacerdote y diácono fueron separados después de que la catedral fuera sometida a una minuciosa limpieza y desinfección, dijo Lesa Truxaw, directora de la Oficina de Culto. Además, algunas partes del ritual fueron adaptadas para la seguridad, incluyendo el tradicional beso fraternal y la imposición de manos, dijo Truxaw. Todos en la catedral, excepto el obispo Vann, llevaban máscaras, dijo Truxaw, y los participantes usaban frecuentemente desinfectante de manos durante los rituales. Los nuevos sacerdotes y diáconos se unen a la décima diócesis más grande de los Estados Unidos, que remonta sus
comienzos a San Junípero Serra y a los primeros misioneros católicos. Entonces, les presentamos a los nuevos miembros del clero de la Diócesis de Orange: El padre Nam Linh Doan nació en Vietnam en 1985 y emigró a los Estados Unidos en 2006. Estuvo inmerso en la Iglesia desde una edad temprana. Monaguillo desde los 13 años, el padre Doan sintió por primera vez el llamado al sacerdocio en la escuela secundaria y pasó dos años en un programa pre-seminario en su tierra natal. Después de establecerse en el Condado de Orange, asistió a la Universidad de Orange Coast y luego a la UC Irvine, donde se especializó en psicología. Se preparó para el sacerdocio en el Seminario de San Juan en Camarillo. Se inspira en San Juan Pablo II, San CONTINUA EN LA PÁGINA 6
Lo que Cursillo ha significado para mi Hola soy Jorge Morfin, nací en la ciudad de Colima, México Felizmente casado con Martha Morfin desde hace 33 años. En el Cursillo descubrí que Dios en Cristo me ama y sucedieron cosas que aún no puedo describir, que a pesar de ser un fiel servidor de mi iglesia necesito voltear a ver a las personas, que es el espacio que el Señor necesita para acariciarnos en la gratitud de una sonrisa sincera para mostrarse en el gozo de servir. Después de esos tres días, la gracia de Dios llego a mí y decidí perseverar a esta nueva forma de vida que me ofreció el Cursillo, buscando al Señor en lo cotidiano, en una comunicación permanente a través de la oración y conociéndolo cada vez más cuando medito los evangelios para poder encarnarlo y mostrar a Jorge Morfin un Jesús vivo en mis acciones dando cause al inicio de una nueva Saint Matthew esperanza a través de la amistad sincera, ofreciendo la posibilidad Cursillo OC #575 que el mundo se transforme. Después de mi Cursillo comprendí el valor de la vida eterna y me dispuse a perseverar en la vida de la gracia que me da paz, me trae alegría y en la alegría al Señor. Que Dios te bendiga y acepte el tiempo que has empleado en leer este escrito como un espacio para Él. Tu amigo y hermano en Cristo Jorge Morfin
Cristo te llama para “Venir y Ver”
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REPORTAJE
EL OBISPO KEVIN W. VANN (EN EL CENTRO) Y EL OBISPO TIMOTHY FREYER (TERCERO A LA DERECHA) PRESENTAN A LOS DIÁCONOS DE TRANSICIÓN RECIÉN ORDENADOS DESPUÉS DE LA MISA. FOTOGRAFÍA : JOHN PASCALE CONTINUA DE LA PÁGINA 5
Juan de la Cruz, Santa Teresa de Ávila y otros santos, y su lema es Juan 2:17: “El celo por tu casa me consumirá”. Fue diácono en su parroquia natal, la Iglesia del Espíritu Santo en Fountain Valley, e internado en la Iglesia de St. Norbert en Orange donde comienza su primera misión. El padre Alejandro Nicolat Herrera, el mayor de nueve hijos en una familia católica muy unida, nació en la Ciudad de México en 1972. El padre Herrera asistió a la escuela secundaria de Secretaria Académica. A
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los 14 años, escuchó el llamado de Dios y comenzó a servir a los demás. No fue hasta los 32 años que entró en el Seminario de Santa María de Guadalupe en Jalisco, México. En los años intermedios trabajó para el gobierno mexicano en las áreas de cultura y vivienda, ayudando a mantener a sus padres y familia. Tiene títulos en filosofía y teología. Su inspiración es: “La misericordia de Dios es la última mesa de salvación para la humanidad”. En su tiempo libre, le gusta caminar, escuchar música, visitar amigos y pasar tiempo con su familia.
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Su primera misión es en la parroquia de San Justino Mártir en Anaheim, donde también fue un interno y diácono de transición. El padre Jakub Mackowicz nació en Europa en 1987 pero se mudó al Condado de Orange a la edad de 6 años y creció en los Estados Unidos. Tiene un hermano y una hermana menores. Asistió a la escuela secundaria de Woodbridge en Irvine y se especializó en diseño gráfico en Cal State Fullerton. Mientras estaba en la universidad se involucró en su parroquia y fue voluntario en varios ministerios. Empezó a tomar
su fe católica más seriamente y disfrutó sirviendo al Señor. En su tiempo libre, le gusta ir a la playa, nadar y hacer excursiones en las montañas. El padre Mackowicz asistió al Seminario de San Agustín en Scarborough, Ontario, Canadá y sirvió como interno en la Iglesia del Santísimo Sacramento en Toronto. Fue diácono en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en La Habra, donde se le dio su primera asignación como sacerdote. Su inspiración viene de San Juan Pablo II: “No tengas miedo. Abrid, digo, CONTINUA EN LA PÁGINA 7
REPORTAJE CONTINUA DE LA PÁGINA 6
abrid de par en par las puertas a Cristo”. Acerca de entrar en el clero escribió, “Y así estoy aquí, respondiendo al llamado de Dios con ese mismo incondicional ‘Sí, Señor, vengo a hacer tu voluntad.’” El padre Michael Rizzo, fue llamado al sacerdocio después de que Rosemary, su esposa de 27 años, muriera de cáncer en 2012. Nacido en la ciudad de Nueva York en 1959, asistió a la Escuela Secundaria Regis en Manhattan y obtuvo una licenciatura en relaciones industriales y laborales en la Universidad de Cornell. Se licenció en derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Michigan y ejerció la abogacía hasta el año 2000, cuando fue nombrado presidente y director ejecutivo de una filial financiera de un gran banco. Terminó su carrera como ejecutivo principal en una empresa de tecnología educativa en Irvine. Tiene un hijo, John, que es ingeniero en Seal Beach. El padre Rizzo asistió al Seminario Mt. Angel en St. Benedict, Oregon, a su año pastoral en St. Pius V en Buena Park y a su verano de diaconado en la iglesia de St. Norbert en Orange. Fue diácono durante el año escolar en San Pío X en Portland, Oregon. Su primera misión es en la iglesia de San Simón y Judas en Huntington Beach. Se inspira en San Ignacio de Loyola, y su lema es “Para la mayor gloria de Dios”. El diácono Brandon López tiene un deseo como diácono ordenado. “Quiero bautizar a todos los bebés”, dijo el diácono López, que sirve como diácono de transición en la iglesia católica de San Pío V en Buena Park. Se ha convertido en una broma en la iglesia de López, donde ha sido un miembro fiel desde que se convirtió en catequista a los 8 años. “El sacerdote me dijo: ‘Ten cuidado con lo que pides’”, dijo. López, de 28 años, fue a la universidad en Cal State Fullerton y se especializó en biología.
En su último año, dijo, comenzó a rezar por ser sacerdote. “Pensé que me sentiría realmente realizado y feliz”, dijo. Tuvo una inspiración similar en el tercer grado, al observar a su párroco. “Pensé, me gustaría hacer lo que el padre Brennan está haciendo”, dijo López. Y pronto lo hará. El diácono López regresará al Seminario de San Juan en Camarillo antes de su Rito de Ordenación en 2021. El diácono Michael Fitzpatrick admite que lo voltean a ver durante las presentaciones. El diácono Fitzpatrick es un coreano que, de niño, fue adoptado en Seúl, Corea del Sur, por los muy irlandeses católicos Mike y Cathy Fitzpatrick. “Es bastante gracioso, siempre bromeamos sobre ello”, dijo el diácono Fitzpatrick, cuya hermana menor, Christine, también es adoptada de Corea del Sur. Los Fitzpatrick se mudaron a los Estados Unidos durante varios años antes de establecerse en Yorba Linda, donde la familia asiste a la Iglesia Católica de San Martín de Porres. El diácono Fitzpatrick, de 29 años, dijo desde la escuela secundaria: “Sentí fuertemente que Dios quería que fuera sacerdote”. Sin embargo, decidió asistir a la universidad, obteniendo un título de artes liberales de Cal State Fullerton en 2014, con la intención de ser un maestro. “Como que huía de la llamada en la secundaria y la universidad”, admite. “Eventualmente, volví en mí”. El diácono Fitzpatrick concluirá sus estudios de seminario en el Pontificio Colegio Norteamericano en Roma, Italia. Dijo que no está seguro del papel que el obispo Vann puede prever para él después de su tiempo en el extranjero. “Sólo quiero hacer algo útil para la diócesis”, dijo. C Nota del editor: el diácono de transición Cheeyoon Chun no estaba disponible para comentarios.
EL OBISPO KEVIN W. VANN EN ORACIÓN ANTE EL MAGNÍFICO ALTAR Y ÁBSIDE DE LA MISIÓN BASÍLICA DE SAN JUAN CAPISTRANO. FOTOGRAFÍA :JOHN PASCALE 5 D E J U L I O , 2 0 2 0 n O C C AT H O L I C E N E S PA Ñ O L
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VIDA FAMILIAR CATÓLICA
EL EQUIPO NUEVO DE UN SACERDOTE LOS SACERDOTES RECIÉN ORDENADOS DE LA DIÓCESIS REQUIEREN UNA SERIE DE COSAS PARA COMENZAR SU TRABAJO POR CATHI DOUGLAS
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UANDO CUATRO NUEVOS sacerdotes fueron ordenados por el obispo Kevin Vann el 6 de junio, sus amigos y parientes probablemente les presentaron regalos para comenzar sus ministerios parroquiales. El padre Brandon Dang de la diócesis de Orange, director de la Oficina de Vocaciones, recuerda que creó para sus seres queridos un registro de regalos personalizado de artículos, incluyendo “herramientas del oficio” que necesitaba y quería antes de su ordenación en 2016. “Muchas veces cuando los niños muestran y cuentan que en sus aulas tienen un día dedicado a las profesiones, con agentes de policía, bomberos”, explica el padre Dang. “Lo que realmente intriga a los niños son sus camiones y su equipo. Traté mi ‘equipo’ así, determinando las cosas que necesitaba en mi vocación”. Lo más importante para los nuevos sacerdotes son, por supuesto, las continuas oraciones por el éxito de sus vocaciones, dice el padre Dang. Pero además, los nuevos sacerdotes necesitan casullas, o las coloridas túnicas que se usan para celebrar la misa, un kit para llamar a los enfermos con todos los materiales necesarios para realizar las bendiciones de los enfermos en cualquier lugar donde se les llame, e incluso un kit de misa portátil para celebraciones móviles. “En el seminario, a medida que aprendemos sobre nuestro trabajo, conocemos
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FOTOGRAFÍA: SHUTTERSTOCK
los requisitos y preguntamos a nuestros hermanos, que van más adelantados, lo que necesitamos”, recuerda el padre Dang. “No hay una lista formal, pero sabemos lo esencial que necesitamos para empezar”. Antes de su ordenación, creó una tarjeta con una de sus oraciones favoritas de San Ignacio de Loyola: el Suscipe, o la Oración de la Entrega, que termina con la frase: “Todo es tuyo; haz con ello lo que quieras”. Dame sólo, tu amor y tu gracia, eso me basta”. “En el lado devocional, una nueva práctica para los nuevos sacerdotes es desarrollar tarjetas de oración y entregarlas en su ordenación”, explica. “Da a la gente la oportunidad de rezar por los nuevos sacerdotes, y ofrece una indulgencia parcial que se adjunta a los sacerdotes recién
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ordenados en su primer año”. Como seminaristas, los futuros sacerdotes empiezan a llevar cuellos de clérigo y camisas negras, disponibles en línea en tiendas como Cotter Church Supply, y en la tienda de la Catedral de Cristo. Además, las casullas personalizadas ‒a menudo en verde, blanco, púrpura, rosa, negro y rojo‒ a menudo se piden a Chagall Design Limited en Carson o a fabricantes extranjeros, señala el padre Dang, aunque muchas parroquias tienen casullas y otros materiales disponibles. También llevan estolas bajo sus casullas y mientras celebran los sacramentos. Los sacerdotes necesitan varios libros de rituales, incluyendo misales romanos y libros relacionados con los sacramentos. El aceite del crisma y el ambry, o el recipiente que se usa con él, también se
necesitan para dar sacramentos como el bautismo o la unción de los enfermos. Se ha convertido en una tradición que el cáliz de cada sacerdote sea regalado por su familia, con la analogía de dar a sus hijos a la Iglesia, pero el padre Dang señala que fue bendecido al recibir un cáliz de segunda mano dejado por un sacerdote retirado en su primera parroquia asignada, la parroquia de Nuestra Señora Reina de los Ángeles en Newport Beach. Una práctica relativamente nueva son los sacerdotes que llevan anillos de boda. “Un grupo de mis compañeros de clase en el seminario acaba de recibir anillos de boda y todos hablamos de ello”, dice, “porque pensamos que nos casamos con la Iglesia en concepto, llevando a cabo sus sacramentos. Mi madre me dio el mío”. C
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al y los casos históricos de opresión de que encuentran sus raíces en actitudes y prácticas racistas que siguen dominando a través de estructuras políticas, jurídicas y económicas. Estos dos no están sin relación. En medio de la pandemia nos enfrentamos a impactos desproporcionados en los afroamericanos y otras comunidades de color. Por ejemplo, los datos recientes muestran que las muertes afroamericanas por COVID-19 son casi dos, o en algunos casos tres o más veces mayores de lo esperado, en función de la proporción de población. Además, como muestran las estadísticas recientes, en la mayoría de los estados los latinos constituyen una mayor proporción de casos confirmados que su proporción de la población. Además de las disparidades de salud preexistentes, que son un legado de discriminación estructural en el acceso a la salud y la riqueza, también es el caso de que los afroamericanos y los latinos, por ejemplo, están “representados desproporcionadamente en trabajos esenciales de primera línea que no se pueden hacer desde casa, aumentando su exposición al virus”. Al mismo tiempo somos conscientes de nuestra historia. Aquí en el Condado de Orange, sabemos (o deberíamos saber) de los nombres de lugares e historias el lado de la sombra de nuestra historia: la destrucción de Chinatown en mi propia comunidad que llamo hogar de Santa Ana en 1906; un concejo municipal de Anaheim cuyos miembros eran todos KKK en la década de 1920; la quema de cruces frente a las hermanas religiosas (Las Hermanas Dominicanas en St. Catherine’s y las Hermanas de San José) y un mitin del KKK atrayendo a 20.000 personas en lo que ahora es Pearson Park en Anaheim; la discriminación contra los latinos y los afroamericanos en las piscinas públicas y, por supuesto, el caso de segregación Méndez et al v. Westminster que fue un precursor de Brown v. Board of Educación. Y estos días, mientras leía un libro de historia sobre mi propia
EL OBISPO DE LA DIÓCESIS DE ORANGE KEVIN W. VANN (CENTRO), JUNTO CON SU AUXILIAR TIMOTHY FREYER (A SU DERECHA), Y OTROS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD CATÓLICA DEL CONDADO HACEN UN VIDEO DE LA RECREACIÓN DE LAS ESTACIONES DE LA CRUZ PARA HACERLE UN PEDIDO A DIOS, Y ASÍ ELIMINAR EL PECADO DEL RACISMO. FOTOGRAFÍA COURTESÍA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE
ciudad natal de Springfield, Illinois, vi los rostros de las familias afroamericanas desplazadas durante los disturbios raciales de 1908 mirándome, un evento que mis abuelos recordaron bien. Pero siempre hay barreras hasta el presente. Apenas en los últimos días, después de escuchar acerca de una reunión potencialmente violenta organizada, los educadores de Anaheim y otros líderes organizaron una gran manifestación pacífica en el Parque La Palma para abordar la injusticia actual y buscar una manera de avanzar. Pienso también en la comunidad vietnamita encontrando un hogar en el condado de Orange, trabajando por la igualdad y ayudando a nuestra comunidad a florecer. No seríamos quienes somos sin el vibrante papel de vietnamitas, latinos, coreanos, afroamericanos, europeo americanos y tantos otros católicos en la vida de la Iglesia. Al enfrentamos todos a las incertidumbres provocadas por esta pandemia (y son muchas: desempleo, pérdida de atención médica, cuidado de niños, empresas, etc.), somos conscientes de que el racismo es nuestra realidad ya existente que exacerba el sufrimiento y que depende mucho de la esperanza. ¿Vemos
una manera de avanzar? Como el Dr. King preguntó famosamente, “¿Adónde vamos desde aquí?” Como escribió el Papa Francisco lamentando la muerte de George Floyd: “No podemos tolerar ni hacer la vista gorda ante el racismo y la exclusión en cualquier forma. Al mismo tiempo, tenemos que reconocer que la violencia es autodestructiva. Nada se gana con la violencia y tanto se pierde. Oremos por la reconciliación y la paz”. Sí, estamos en un momento de angustia nacional, y tenemos que prestar atención a ese malestar. Como San Agustín escribió famosamente en sus Confesiones: “Nos mueves para deleitarnos contigo; porque nos has hecho por Ti mismo, y nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en Ti.” Aun cuando nos regocijamos al volver gradualmente a la adoración pública en nuestras parroquias, no podemos dejar de reconocer y lamentar que todavía no estamos “todos juntos en un solo lugar” (Hechos 2:1), física y socialmente. Como sociedad e incluso como Iglesia, permanecemos separados, desiguales y aparentemente incapaces frente a las pandemias gemelas del COVID-19 y el racismo. Tenemos una misión en la que participar
y que se nos debe hacer una obra que Dios debe hacer. Y, sin embargo, sabemos que hay un camino hacia adelante: “Jesús entre nosotros.” Aunque todavía no estamos “todos juntos en un solo lugar”, podemos empezar, “donde dos o más”. Nosotros, como clérigos y fieles laicos, podemos y debemos buscar maneras de demostrar solidaridad, de escuchar a los afligidos, de amarnos los unos a los otros. Concluyo con otra palabra de Chiara Lubich (https://www.focolare.org/en/ chiara-lubich/spirituality-of-unity/ gesu-in-mezzo/), que bellamente dice, y como “amigo obispo” de los Focolares estoy orgulloso de ofrecer aquí: Donde dos o más”: estas palabras divinas y misteriosas, muy a menudo, cuando se actúa en, parecen maravillosas. Donde dos o más... y Jesús no especifica quién. Lo deja en el anonimato. Donde dos o más ... independientemente de quiénes sean: dos o tres pecadores arrepentidos que se encuentran en Su nombre; dos o más jóvenes como éramos; dos: una persona mayor y un niño. Donde dos o más... Al vivir esas palabras, hemos visto que las barreras caen en todos los frentes. Donde dos o más... personas de diferentes países: la barrera del nacionalismo cayó. Donde dos o más... de diferentes orígenes raciales: la barrera del racismo cayó. Donde dos o más... también entre personas que han sido opuestas a través de la cultura, el origen social, la edad... Todo podría estar, tenía que estar – unido en el nombre de Cristo. “La presencia de Jesús en medio de nosotros fue una experiencia formidable. Su presencia fue una recompensa abundante por cada sacrificio realizado, justificó cada paso dado en este camino, más cerca de El y para él, dio sentido a las cosas, circunstancias, sufrimientos consolados, atemperó la alegría excesiva. Y quien, entre nosotros, sin cinismo y razonamiento, creyera en Sus palabras con el encanto de un niño y los pusiera en práctica, disfrutó de este anticipo del cielo, que es el reino de Dios en medio de las personas unidas en Su nombre.” C
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COMUNIDAD
VALORAR LA EUCARISTÍA COMO DON SAGRADO “NOSOTROS SIEMPRE HEMOS ENCONTRADO CONSUELO EN LA PALABRA DE DIOS Y EN LA EUCARISTÍA HALLAMOS LAS RESPUESTAS QUE EL MUNDO NO NOS PUEDE OFRECER”: PADRE JUAN NAVARRO POR JORGE LUIS MACÍAS
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UANDO UNO ENCIENDE la televisión escucha las noticias del coronavirus desde una interpretación económica, desde el campo de la salud o desde la política, pero la lectura de fe de esta pandemia es, que los hijos de Dios leen los acontecimientos teológicamente, es decir, Dios nos habla’”. Así lo afirma el padre Juan Navarro, consultor de la Oficina de Evangelización y Formación de Fe en la Diócesis Romana Católica de Orange, y administrador de la parroquia de San Bonifacio, en la ciudad de Anaheim. Entrevistado durante la celebración de Pentecostés, el domingo 31 de mayo, el padre Navarro indicó que en medio de la pandemia del coronavirus “Dios nos está hablando en estos momentos”. “Si no le respondemos, estaremos perdiendo la oportunidad de escuchar que Él nos llama”, afirmó. “[El tiempo del coronavirus] es un tiempo de conversión y para entendernos realmente como familia de Dios”. Ese llamado de Dios ha sido para que el ser humano no repita las cosas que antes hacia y para salir del mundo de tantas apariencias y volcarse a lo esencial de la vida: aprovechar la oportunidad de valorar con mayor fuerza a la familia. “Antes se nos acababa el tiempo en la nada; el trabajo te consumía y lo de afuera era lo más importante”, dijo. “Esta pandemia ha hecho que las familias se hayan vuelto a comunicar; a acompañar a los hijos, a hablar con ellos y ver la necesidad de estar juntos; a ser más
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EL PADRE JUAN NAVARRO HIZO UN LLAMADO A LOS CATÓLICOS A APRENDER A VALORAR LA EUCARISTÍA, COMO UN DON Y REGALO DE DIOS, Y QUE, EN MEDIO DE LA PANDEMIA DEL CORONAVIRUS, CREZCA LA ALABANZA A JESÚS SACRAMENTADO. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS
sensibles”. También, los tiempos de prueba cuando las Iglesias estuvieron cerradas, y ahora que han abierto parcialmente a muchos ha ayudado a valorar la Eucaristía como un don de Dios para la Iglesia. “Tenemos que aprender a valorar ese don”, dijo el sacerdote a OC Catholic en Español. “El hecho de haber estado lejos de la Eucaristía nos ha llevado a aprender que es un regalo de Dios para nosotros y que nuestra alabanza a Jesús Sacramentado tiene que crecer, porque de lo contrario volveremos a ser los mismos y eso no puede ser así”. La pandemia del coronavirus, además, ha hecho que todos los católicos sean más sensibles al sufrimiento de los demás, dijo. A juicio del padre Juan Navarro, el
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cierre de las iglesias se realizó como un acto de solidaridad para proteger a los católicos más vulnerables, a los ancianos y los más enfermos del pueblo de Dios. Como sacerdote y como ser humano, a él le ha tocado las fibras más íntimas de su corazón, el hecho de que muchos de los feligreses no tuvieran la oportunidad de acercarse a comulgar por meses. “Nosotros siempre hemos encontrado consuelo en la Palabra de Dios y en la Eucaristía hallamos las respuestas que el mundo no nos puede ofrecer”, dijo. “Cuando nos vemos limitados en tantas cosas, encontramos todas las respuestas en el encuentro con Cristo, aunque es obvio que Él siempre está con nosotros”. Con 1.3 millones de católicos, la Diócesis Romana Católica de Orange cerró sus 62 iglesias y centros desde el 15 de marzo, y reabrieron tres meses
después, el domingo de Corpus Christi. “Me dolía que la Iglesia estuviera cerrada, pero más por el hecho de que la comunidad no está reunida; no tenemos aun el apoyo unos con otros y nos ha tocado utilizar los medios de comunicación y los medios sociales para llevarles la Palabra”, dijo respecto a la transmisión de la Misa por Facebook y YouTube. En los últimos meses, el padre Juan Navarro acompañó a muchas familias que perdieron a sus seres queridos, pero con misas de funeral donde hubo poca presencia de los familiares del difunto, aun cuando se efectuaba como Misa de cuerpo presente. “Me tocó ver el dolor de familias que no pudieron verse ni estar en la Misa; apenas entre 8 y 10 de la familia vinieron a Eucaristía; me tocó asistir también a aquellos que no pudieron viajar para despedir a un familiar que falleció o quien no pudo tener la compañía de amigos y la familia”, dijo. El entiende ese dolor, máxime porque él mismo lo vivió en carne propia. Debido a las restricciones de vuelos internacionales, el padre Juan no pudo viajar a su natal Colombia para el sepelio de su padre, Bernardo Navarro, quien murió el 28 de marzo. “Entiendo lo que significa el dolor de no estar presente cuando uno necesita el abrazo y la presencia de un amigo y de la familia”, dijo. “He acompañado a orar a enfermos que están solos en sus casas”. Sin embargo, afirma que cuando suceden este tipo de situaciones se activa la misericordia de Dios, y. de hecho ese es el verdadero ministerio de la consolación con los más pobres y necesitados. “Yo lo he experimentado en el consuelo de los demás, a través de la oración, de las visitas y el acompañamiento en funerales, en la oración, el rosario, en numerosos momentos en los que he visto el poder de Dios desde el consuelo”. C
COMUNIDAD
‘SI EXISTES, QUIERO SER FELIZ’
LA IGLESIA DE SAN BONIFACIO, PRÁCTICAMENTE VACÍA EN TIEMPOS DE LA PANDEMIA DEL CORONAVIRUS HA SIDO ESCENARIO DE LAS MISAS DOMINICALES TRANSMITIDAS POR MEDIO DE LAS REDES SOCIALES DE FACEBOOK Y YOUTUBE. ALLÍ, LOS JÓVENES SE ENCARGARON DE SACAR ADELANTE EL TRABAJO CON SU CONOCIMIENTO DE LA TECNOLOGÍA MODERNA. FOTOGRAFÍA: JORGE LUIS MACÍAS
CON LA FE PUESTA EN LA ETERNIDAD, LOS JÓVENES DE SAN BONIFACIO TOMARON LA BATUTA PARA LA TRANSMISIÓN DE LA MISA DOMINICAL EN TIEMPOS DEL CORONAVIRUS POR JORGE LUIS MACÍAS
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LOS JÓVENES LES GUSTA sentirse escuchados y ser parte de algo en la sociedad, la familia, en los grupos de amigos y la Iglesia. En tiempos del coronavirus, cuando las iglesias estuvieron cerradas, fueron ellos quienes respondieron con su conocimiento de la tecnología a la necesidad de que la Palabra de Dios llegara a todos. Cámaras de video frente al altar; cámaras de fotografía a un costado de la Iglesia; monitores de audio para estudio de grabación, laptops para video y trabajos de edición son las “armas” de las que se valió un grupo de jóvenes católicos de la Iglesia de San Bonifacio. Desde el cierre de las iglesias en la Diócesis de Orange, a causa de la pandemia, los jóvenes dirigidos por Fortunato Guzmán y Berenice Amaya se convirtieron en el brazo derecho del Obispo Timothy Freyer para la transmisión virtual de las misas dominicales a través de Facebook y YouTube. “Ayudar significa servir a Dios en este tiempo tan difícil”, reflexionó Hariel Amaya, de 27 años, miembro del grupo Ignite. “Para mí significa mucho porque puedo ayudar a que otros escuchen la Palabra de Dios, a la gente está en casa y se desespera porque no ha podido venir a misa”. Además de ser protagonistas para que el mensaje del Evangelio fuera
escuchado sin interrupción por los feligreses, Hariel y otros jóvenes solidificaron su fe y su compromiso como con la Iglesia. “Todos quisimos ayudar para llevar la voz de Cristo a quienes están fuera de la Iglesia”, dijo. Fortunato Guzmán y Berenice Amaya en la dirección de la misa; Giselle Esparza, Jazmín Hernández, Petra Aguilar, Victoria Mejía y Hariel Amaya, en la parte técnica; Christa Belle (cantante salmista), Rochelle Paz (pianista), James Duong (cámara), además de Hariel Amaya y Gabriel Bermúdez fueron parte del grupo de 25 personas que se congregaron para la santa Misa, el domingo 31 de mayo, durante la fiesta de Pentecostés. Su ejemplo de fe muestra que religión y la nueva tecnología no son incompatibles. Ellos también caminan hacia la santidad. “Cada uno puso en acción sus talentos”, afirmó Berenice Amaya, coordinadora de la misa en inglés de las 9:30 a.m. “Nosotros solamente ayudamos
para la gloria de Dios”. Berenice dijo a OC Catholic en Español que el hecho de que hayan sido ellos, y no los lideres veteranos, quienes tomaron la batuta para motivarse, reunirse y trabajar para la transmisión virtual de la misa ayudó a la Iglesia para que muchos jóvenes hayan recuperado la fe en tiempos del coronavirus. “Ha sido de una gran bendición en todo el sentido de la palabra; los jóvenes se han sumergido más en la liturgia”, subrayó. “Ahora, muchos que no estaban asistiendo a la misa, quieren ser parte del equipo de transmisión y poner sus conocimientos al servicio de Dios”. Por su parte, Fortunato Guzmán declaró que, más que afortunado por el ser el director del proyecto, “me siento bendecido de poder servirle al Señor durante este tiempo de dificultad y de muchos retos”. “Hemos mirado como la mano de Dios, cómo Él se manifiesta especialmente en estos tiempos difíciles; en cómo estos jóvenes ayudan y se sienten agradecidos de tener la oportunidad de
servirle a Dios”, dijo. “Los que creemos en Dios sentimos la misma paz y el mismo gozo cuando está o no la crisis, porque nuestra fe no está puesta en lo que pasa en la sociedad, en las noticias, sino que está puesta en la eternidad, en las promesas de Dios que no cambian”. Fortunato refirió que hace 20 años él era una persona deprimida. “Mi vida no tenía sentido y en un retiro hice una oración que nació del corazón y le dije a Dios, yo no sé si existes, pero si existes, quiero ser feliz”, rememoró. “No fue una oración emocional, no lloré…Ese fue mi primer encuentro con Dios”. Afirmó que la lección más grande que aprendió en este tiempo del coronavirus, fue que “los jóvenes se han dado cuenta que la vida es mucho más de lo que el mundo ofrece, de vivir de apariencias y saber que el placer también es pasajero”. “En este tiempo del coronavirus, nos enfocamos en lo que realmente importante: la salud, el amor, la fe, la familia, Dios, Cristo, la Santísima Virgen y el Espíritu Santo” agregó . C
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