OCCatholic Español 9.15.19

15 de septiembre de 2019

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • es.occatholic.com

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adentro

LA GRAN AVENTURA DE LA CRONOLIGÍA BÍBLICA página 4

ESTADÍSTICAS SAGRADAS página 8

“EL PARALÍTICO ERA YO”: HERMANO PEPE NAVA página 10

‘LA MIGRACIÓN DE LAS ALMAS’ UN DETALLE DEL FRESCO DE MIGUEL ÁNGEL “EL DILUVIO UNIVERSAL” EN LA CAPILLA SIXTINA. CHALLENGE RODDIE

“AUNQUE TRISTEMENTE MALVADOS, EL ODIO Y LA DIVISIÓN A MENUDO SON NOTICIA.” —PAPA FRANCISCO

CATHOLIC NEWS SERVICE

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columnista invitado

15 de septiembre de 2019 misión de orange county catholic

La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

orange county catholic en español

El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Tracey Kincaid tkincaid@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Director de ventas: Jim Krup jkrup@adtaxi.com GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: Fernando M. Donado

concejo editorial de orange county catholic en español

Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

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Detener el sangrado LOS ATAQUES CONTRA INMIGRANTES SON ATAQUES CONTRA TODOS NOSOTROS

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os duele. La regulación de la carga pública que se está finalizando esta semana es solo el último ataque contra familias inmigrantes por parte de esta Administración. A pesar de la abrumadora oposición, la Administración Trump ha optado por avanzar en una regulación que perjudica directamente a las familias y las comunidades y amenaza el principio central del sistema de inmigración estadounidense: la unidad familiar.

La regulación de la carga pública refuerza una opción preferencial para los ricos, en lugar de los pobres, como lo encontramos en la fe católica, y exacerba los temores que ya sienten las comunidades inmigrantes. Llega al corazón de las realidades más básicas para las familias inmigrantes y pone en tela de juicio un reconocimiento de más de 100 años de que la atención médica y la alimentación son básicas para la forma en que las familias proporcionan a sus seres queridos, se mantienen productivas y ayudan a las comunidades a prosperar.

Como nos recuerda el Papa Francisco, haciéndose eco de sus predecesores, la Iglesia Católica espera que los derechos humanos básicos que San Juan XXIII resumió en su encíclica Pacem in Terris se apliquen también a los migrantes: “el derecho a vivir ... y los medios necesarios para el desarrollo adecuado de la vida, en particular alimentos, ropa, vivienda, atención médica, descanso y, finalmente, los servicios sociales necesarios”. San Juan Pablo II enfatizó que el derecho a no emigrar, o “vivir en paz y dignidad en el propio país”, es tan fundamental como el derecho a emigrar. Esto se hace eco de la encíclica de Juan XXIII Mater et Magistra.

La Administración actual parece

reverendísimo kevin w. vann obispo de orange

encontrar cada vez más difícil identificar y respetar los derechos básicos.

Este anuncio llega justo después de una semana de castigo, en particular, para los inmigrantes y para nuestros hermanos y hermanas latinos. Recientemente, en un acto de terrorismo doméstico, un hombre armado irrumpió en un Walmart en El Paso, Texas, armado con un rifle de asalto y varias rafagas a para, según su propia admisión, atacar a los “mexicanos”.

Mató a 22 personas e hirió a una docena más. La mayoría de las víctimas tenían apellidos hispanos, y ocho eran de hecho ciudadanos de México.

Un manifiesto aparentemente escrito por el asaltante promovió puntos de vista de la supremacía blanca, como temer “reemplazo” y culpar a una “invasión hispana de Texas” por sus acciones. Inmediatamente, los lectores con problemas pudieron establecer paralelismos con algunos de los propios ataques verbales del presidente Donald Trump contra los inmigrantes, incluyendo hablar de una “invasión” y alarmismos sobre “fronteras abiertas” y “noticias falsas”. Cuando un líder

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reportaje

La Gran aventura de la cronología bíblica LA VIVENCIA DE LA BIBLIA DESDE NUEVAS PERSPECTIVAS

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por james day Crees que conoces la Biblia? Muchos católicos se equivocan cuando se trata de la Sagrada Escritura.

“La Gran aventura bíblica” quiere que sepas que es aún mejor. Jeff Cavins, ex presentador de EWTN y autor del libro “The Bible Timeline Chart”, entre otros libros, explicará la “historia” de la Biblia el 28 de septiembre en la Catedral de Cristo.

Con el auspicio de Ascension Press, el seminario “The Great Adventure Bible Timeline” [La Gran aventura de la cronología bíblica] marca el 15º aniversario del estudio de la cronología bíblica, “The Great Adventure Bible Timeline”, un recurso de aprendizaje exhaustivo, codificado por colores, para una mejor comprensión de los libros de la Biblia.

Ascension Press publicó la “La Gran aventura bíblica” en el otoño de 2018, y actualmente es la Biblia Católica No. 1 de mayor venta en Amazon. La Catedral de Cristo se une al Museo de la Biblia en Washington, D.C. como sede de las dos sesiones de un día. Bajo la instrucción de Jeff Cavins, creador del estudio de la cronología, el evento busca equipar a los inscritos para que puedan leer y compartir la Biblia con confianza.

“El estudio de la Gran aventura de la cronología bíblica es un cimiento sólido para cualquiera que tenga dificultades para leer o entender la Biblia”, señaló Josh Rudegeair, director de mercadeo de Ascensión. “Una de las razones por las que muchas personas tienen dificultades al leer la Biblia es porque tratan de leerla de principio a fin”, dijo. Es más como una biblioteca, con los diferentes libros de la Biblia cubriendo cosas tan diversas

JEFF CAVINS, AUTOR Y FUNDADOR DEL PROGRAMA THE GREAT ADVENTURE BIBLE TIMELINE, HABLA EN UN EVENTO. CORTESÍA DE ASCENSION PRESS

como poesía, historia, apocalipsis, leyes y cartas. La manera de darle sentido a la Biblia es entender la historia que lo une todo. Solamente cuando se comprende ese ‘’panorama general’’ todo encajará en su lugar”.

“The Great Adventure Bible Timeline es una excelente herramienta para aprender el arco narrativo de la Biblia y conectar los puntos entre las historias individuales que hemos escuchado una y otra vez en las lecturas de la Misa,” dijo Katie Dawson, directora de Formación de la Fe de la Diócesis de Orange. “Los católicos a menudo se sienten intimidados por el tamaño y el alcance del aprendizaje de la Biblia”, dijo Dawson.

“La Gran aventura bíblica” busca alterar esa percepción. “La línea de tiempo de la Biblia destaca los 14 libros de narración de la Biblia”, explicó Rudegair, aquellos que se pueden leer de principio a fin, cronológicamente, que cuentan la historia de la salvación”.

Esos 14 libros de narración son, del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Números, Josué, Jueces, I y II Samuel, I y II Reyes, Esdras, Nehemías, I Macabeos; del Nuevo Testamento: Lucas y Hechos.

Hay 73 libros en la Biblia.

La clave del éxito de la cronología es ampliar la perspectiva al “panorama general”, dijo Rudegair. Esa clave es la historia de la salvación. Rudegair notó

cuán frecuentemente uno abre la Biblia para leer un fragmento al azar o de manera poco sistemática sin entender ese panorama más amplio. “Una vez que los lectores entiendan el ‘panorama general’, todos los libros tienen mucho más sentido”, explicó Rudegair. “Los lectores pueden tener más confianza al leer la Biblia por sí mismos o en un estudio bíblico. Después del seminario The Bible Timeline [La cronología de la Biblia], se pueden estudiar libros específicos de la Biblia con el resto de la serie Great Adventure”, dijo Rudegair.

La serie “Great Adventure” de Ascensión, además de la tabla de la línea de tiempo “La Gran aventura bíblica”, y el

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libro que la acompaña, ofrece recursos de estudio adicionales, materiales dirigidos a los niños, estudios bíblicos para adolescentes y un estudio de 24 lecciones sobre la totalidad de la Biblia. Los libros individuales son abordados por destacados estudiosos de la Biblia, tales como “Éxodo: Llamados a la Libertad”, con el Dr. Tim Gray y el Dr. Scott Powell.

Jeff Cavins, creador del programa de estudio “The Great Adventure Bible Timeline”, dedicó 12 años como pastor evangélico, aunque fue criado como católico, pero finalmente regresó a la Iglesia Católica. Él perfeccionó el programa de estudio de la cronología de la Biblia en la Universidad Franciscana de Steubenville en la década de 1990.

Recibió su Maestría en Teología de la Universidad Franciscana en 1999. Cavins guiará a los asistentes durante el seminario del 28 de septiembre sobre cómo equiparse con las herramientas de la línea de tiempo.

“Los participantes en el seminario de estudio de la línea de tiempo de The Great Adventure Bible Timeline Study pueden esperar que se les explique todo el sistema en un día”, dijo Rudegair. “Ellos dejarán, con gráfica en mano, y con una sólida comprensión del panorama general de toda la Biblia, el contexto histórico y simbólico de cada uno de los libros de la Biblia, y la confianza para tomar su Biblia y empezar a leerla. Una vez que entiendan este sistema, estarán listos para leer la Biblia por el resto de sus vidas”.

“Es grandioso que Ascensión esté proporcionando esta oportunidad de entrenamiento en el uso de esta herramienta y espero que muchos de nuestros líderes locales la aprovechen”, dijo Dawson.

El evento de la Gran Aventura de la Cronología bíblica es adecuado para individuos, grupos parroquiales o personal diocesano. El almuerzo está incluido, y los asistentes pueden elegir registrarse con la opción de comprar “The Great Adventure Bible” a un precio asequible.

Para más información o para registrarse, visite www.ascenionpress.com/pages/ tga-events C

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reportaje

EL PANEL COMPLETO DEL FRESCO DE “EL DILUVIO UNIVERSAL” EN LA CAPILLA SIXTINA. CHALLENGE RODDIE

Miguel Ángel en la Catedral de Cristo Parte III: “La migración de las almas”

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por james day a pieza central del techo de la Capilla Sixtina, la Creación de Adán, es tan convincente que inadvertidamente desvía la mirada de las otras obras maestras que la rodean.

Entre ellos se encuentra el fresco conocido simplemente como El Diluvio. Es el panel más caótico y complejo del techo. Con más de 50 personajes en el marco, ninguna otra representación de techo coincide con el número de

caracteres de La Inundación.

En los rostros de los integrantes de este panel creado hace más de 500 años, uno ve resonar a lo largo de los siglos las situaciones a las que se enfrentan quienes se encuentran en la crisis de refugiados de este siglo, con miles de personas desplazadas de sus hogares por la guerra y la pobreza. Cuando el papa Francisco visitó Lampedusa, la isla italiana en el Mediterráneo y a menudo el principal punto de entrada a Europa desde África, el pontífice quiso llamar la atención sobre los peligros que afrontan las personas que buscan el acceso a Lampedusa. De hecho, tres meses

después de la visita del Papa, en octubre de 2013, un barco de Libia que transportaba migrantes se hundió en camino a Lampedusa. Se reportaron más de 360 muertes.

El panel “ Diluvio “ de Miguel Ángel representa un mundo desgarrado, envuelto en una catástrofe inminente.

La tensión en el cuadro es palpable, el silencio de la desesperación solo se ve interrumpido por gritos de impotencia y el ominoso estruendo del trueno.

Se avecina una tormenta, una que reformará el mundo. Aquí, todos los habitantes del mundo se convierten en refugiados, y todos, aparte de los del

Arca, perecerán. El Diluvio representa una zona de guerra, los últimos momentos de la humanidad huyendo en busca de seguridad dondequiera que puedan, pero sin tener adónde ir. Los efectos del pecado original cubren el panel; así es como se ve un mundo sin Dios.

El Papa Francisco planteó este pensamiento durante su homilía en la Misa en Lampedusa, el 8 de julio de 2013: “Cuántos de nosotros, yo incluido, hemos perdido el rumbo; ya no estamos atentos al mundo en el que vivimos; no nos importa; no protegemos lo que Dios creó para todos, y terminamos sin poder cuidarnos los unos a los otros”. Esta

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reportaje indiferencia es capturada por Miguel Ángel en El Diluvio por sus varias representaciones de la violencia. Una figura intenta subir a bordo de un pequeño barco, pero un hombre levanta el puño listo para recibir un puñetazo, mientras una mujer levanta un palo a punto de golpear. En el fondo del fresco está el Arca misma. Aquí también hay intentos desesperados de subir a bordo como si el Arca fuera un castillo asediado.

Pero el aspecto más convincente del panel está en el lado izquierdo, donde 20 figuras buscan tierra firme. Hombres, mujeres y niños que luchan por subir a la cima de una colina para liberarse de la agitación de las aguas que se elevan detrás de ellos. Miguel Ángel representa a cada personaje de manera diferente, como la mujer balanceando un taburete volteado repleto de vajilla y pan. El panel El Diluvio es tan real como una imagen capturada por un fotógrafo de guerra. Es casi como si Miguel Ángel estuviera recreando una evacuación real que pudo haber presenciado personalmente.

La inacabada Batalla de Cascina de Miguel Ángel, llevada a cabo en Florencia con solo el boceto completado, sirvió como precursor de los movimientos y movimientos que trajo a los personajes de El Diluvio. Sin embargo, la esmerada atención a los detalles de este fresco ocupó un tiempo precioso. Fue el primer panel del techo que Miguel Ángel y su equipo abordaron en la Sixtina, pero el último en tener tanta acción. Los siguientes paneles, aunque no menos épicos en cuanto al tema, fueron mucho menos ambiciosos desde el punto de vista técnico. “¿Alguno de nosotros ha llorado por la muerte de estos hermanos y hermanas? ¿Alguno de nosotros ha llorado por estas personas que estaban en el barco? ¿Por las jóvenes madres que llevan a sus bebés?” preguntó el papa Francisco en Lampedusa. “Somos una sociedad que ha olvidado cómo llorar, cómo experimentar compasión —’sufrir con’ los demás: ¡la globalización de la indiferencia nos ha quitado la capacidad

“EL DILUVIO UNIVERSAL” ESTÁ REPRESENTADO EN UNO DE LOS PANELES DEL TECHO DE MIGUEL ÁNGEL EN LA CATEDRAL DE CRISTO: LA EXPOSICIÓN. CHALLENGE RODDIE

de llorar!”

La indiferencia a Dios, el desprecio por lo divino y el desprecio por el prójimo provocaron el primer diluvio, cuando el mal reinó en los corazones de los hombres (Génesis 6:5). El papa Francisco señaló “la globalización de la indiferencia” como una de las principales enfermedades de nuestro tiempo, en particular la indiferencia hacia aquellos que más necesitan ayuda. En el Encuentro Mundial de las Familias

en Irlanda, Francisco planteó el desafío de transformar la propia cosmovisión en amor a la manera en que Cristo amaba. “[Sólo este] amor puede salvar a nuestro mundo de su esclavitud al pecado, egoísmo, codicia e indiferencia a las necesidades de los menos afortunados.”

A menudo Dios es una figura remota en nuestras vidas cotidianas. Pero debido a que Dios es el Creador del cielo y de la tierra, todo lo que nos rodea es un

producto de la creación de Dios. Todo lo hecho por el hombre y todo lo natural, incluyendo y, sobre todo, a los seres humanos. Esto, por lo tanto, hace que Dios sea alguien muy cercano e íntimo. Él prometió que una inundación nunca derribaría a la humanidad como lo hizo aquí (Génesis 9:15). El caos del mundo moderno ofrece la oportunidad de mostrar verdadera compasión por aquellos que son sacudidos por las olas de la indiferencia. C

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vida familiar católica

Estadísticas sagradas ¿CÓMO SE COMPARA LA CATEDRAL DE CRISTO CON LAS IGLESIAS MÁS FAMOSAS DEL MUNDO? por cathi douglas

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uando la Catedral de Cristo fue inaugurada el 17 de julio, se convirtió en la catedral más nueva del país, aunque la única que antes albergaba la primera mega-iglesia de Estados Unidos.

Después de una transformación de 77 millones de dólares, la Catedral de Cristo - una vez conocida como la Catedral de Cristal del Rev. Robert Schuller - es la sede del obispo Kevin Vann y la sede de la Diócesis de Orange.

Aunque empequeñecida en comparación con la iglesia más grande del mundo, la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, D.C., que mide más de 200,000 pies cuadrados, la Catedral de Cristo es, sin embargo, uno de los centros de adoración más grandes del mundo, con una superficie de más de 78,000 pies cuadrados. Mientras que la Basílica tiene una capacidad de 10.000 adoradores, la Catedral de Cristo tiene capacidad para 2.250 personas.

Antes de la dedicación de la Catedral de Cristo, la catedral católica más reciente en los Estados Unidos estaba en la Diócesis de Knoxville, donde su catedral fue dedicada el 3 de marzo de 2018, por el obispo Richard Stika.

Si bien la historia singular de la Catedral de Cristo como iglesia protestante la distingue, algunas de las catedrales más famosas y hermosas del mundo también tienen historias interesantes.

Una de las iglesias más famosas del mundo aún no está completa. La Iglesia de la Sagrada Familia de Barcelona,

diseñada por Antoni Gaudí, se inició en 1882. Patrimonio de la Humanidad, la iglesia permanece incompleta 137 años después debido a su enorme tamaño. Su impresionante arquitectura atrae a millones de turistas cada año.

La Basílica de San Pedro en Roma es conocida como la segunda iglesia más grande del mundo y es una de las iglesias más santas del mundo.

Reconocida como la iglesia más famosa del mundo, la Catedral de San Basilio en Moscú es también la más colorida del mundo. Terminada bajo el reinado de Iván el Terrible en 1561, la catedral incluye nueve capillas diferentes. En segundo lugar se encuentra la Catedral de Notre Dame de París, construida en los siglos XII y XIII. El arte sagrado que aparece en la Catedral de Cristo, creada por un puñado

de artistas de renombre mundial, es sorprendentemente diferente de la obra de arte venerada en las catedrales europeas.

Pero dada la arquitectura moderna de la nueva catedral, su arte sagrado, modernista y aerodinámico, es apropiado y digno de mención.

El arte sagrado en la Catedral de Cristo presenta nuevas obras inspiradas en la vida de Jesucristo, que se representa a través de la iconografía moderna. El arte sagrado está destinado a acoger a los fieles en la presencia del Señor, a introducir la comunión de los santos y la gloria de la Virgen, la Santísima Virgen, así como a acompañarnos en nuestro camino de fe inspirado por el Espíritu Santo.

Pablo Eduardo, un escultor boliviano conocido por unir su herencia hispanoamericana con su arte, diseñó el arte mural de Narthex, las 14 estaciones del

Vía Crucis y las Puertas de la Fiesta. Las esculturas de Eduardo, realizadas en bronce, son reconocidas por capturar una representación de la metamorfosis artística a la vez que celebran el ritmo, la emoción, la textura y la tensión.

Otros artistas fueron comisionados para crear el crux gemmata, el mosaico de Nuestra Señora de Guadalupe, los escudos de los mosaicos en el Narthex, el mosaico del bautizo y el tapiz del Pantocrátor, o Cristo Sentado en la Gloria como el Señor de la Creación.

El arte sacro de la Catedral de Cristo quizás tenga un estilo muy diferente al de la Piedad o Capilla Sixtina de Miguel Ángel, pero su simplicidad y elegancia se adaptan a la elegante y moderna arquitectura de la catedral. A su manera, el arte sagrado de la Catedral de Cristo es llamativo, bello y sugerente. C

CHALLENGE RODDIE

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degrada y disminuye la humanidad de un grupo de personas, y pinta a poblaciones enteras como amenazas, aquellos con odio en sus corazones y armas en sus manos se envalentonan.

En todo el país, la comunidad latina está herida y temerosa. Estamos con ellos en pena y solidaridad.

Luego, solo cuatro días después, mientras la nación se recuperaba de las tragedias en El Paso, Gilroy y Dayton, la Administración dio luz verde a las redadas de inmigración más grandes en una década en varias plantas de procesamiento de alimentos en Mississippi. Cerca de 700 trabajadores fueron arrestados. Muchos niños regresaron de la escuela a hogares vacíos, después de que sus padres fueron sacados de sus trabajos y familias, su futuro es incierto.

La inmoralidad de las separaciones familiares continúa.

Esta dramática demostración de fuerza se produjo en un estado con recursos legales limitados, donde pocas personas conocen sus derechos y con una planificación de emergencia limitada para el cuidado infantil. Esta es una violación inexcusable de la dignidad de los trabajadores y de los padres y sus hijos. Subraya el trabajo crucial que la Red Católica de Inmigración Legal Inc. (CLINIC) y tantos otros han hecho para garantizar que todos los inmigrantes conozcan sus derechos legales y puedan obtener la asistencia adecuada.

La preparación de la comunidad es más esencial que nunca, incluyendo capacitaciones de “Conozca sus derechos”, ayuda para los vecinos en caso de acciones de cumplimiento de la ley, cuidado de niños cuando los padres son arrestados, asistencia financiera para las familias afectadas cuyo sustentador principal es arrestado o deportado, y apoyo para organizaciones que ofrecen servicios legales. Todos podemos trabajar para crear comunidades seguras, donde las autoridades locales prioricen la protección sobre la aplicación de acciones injustas de inmigración.

Hago un llamado a los Católicos, a otros Cristianos y a todas las personas de

OFICIALES DE INMIGRACIÓN Y CONTROL DE ADUANAS DE LOS ESTADOS UNIDOS SON VISTOS EL 7 DE AGOSTO DE 2019 EJECUTANDO Y REALIZANDO ORDENDES DE ARRESTO EN LAS INSTALACIONES DE UN CENTRO DE PROCESAMIENTO AGRICULTURAL EN CANTON, MISSISSIPPI. CORTESÍA DE CATHOLIC NEWS SERVICE

fe y buena voluntad para que oren por la paz y se opongan a estos ataques contra las familias trabajadoras y los migrantes, todos nuestros queridos hermanos y hermanas. Asegúrese de contactar a sus funcionarios electos y protestar por el maltrato de personas humanas. La justicia exige decir la verdad cuando la retórica deshumanizante, nativista y, francamente racista, continúa caracterizando el enfoque del presidente hacia los inmigrantes en general, y en particular contra nuestros hermanos latinos y hermanas latinas.

Estos ataques implacables contra la vida y la dignidad de las familias, de nuestro gobierno o de personas llenas de odio e ideológicas, contradicen los reclamos estadounidenses consagrados en la Constitución a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad de todos.

Como Santa Katharine Drexel nos invita en una frase que proporciona el título de la reciente carta pastoral de los obispos de los Estados Unidos contra el racismo: “Abramos de par en par nuestros corazones”. Necesitamos detener el sangrado y comenzar la ardua tarea de curación.

Nota del editor: El Obispo Kevin Vann es presidente de la junta directiva de Catholic Legal Immigration Network Inc. C

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comunidad

“EL PARALíTICO ERA YO”: HERMANO PEPE NAVA LA FE ES UNA RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS, AFIRMA EL FUNDADOR DEL MINISTERIO DE EVANGELIZACIÓN “VIENTO MÁS FUEGO” EN MÉXICO

por jorge luis macías

“L

a Renovación Carismática es una corriente de gracia que enseña que Dios está con nosotros, porque Él camina a nuestro lado y extiende sus brazos para brindar esperanza a sus hijos, la familia y la Iglesia, y por eso, quienes son parte de este movimiento experimentan en el corazón el fuego del Espíritu Santo y una vivencia de Cristo en las tribulaciones, en las luchas de todos los días y en la lucha por levantar los brazos para alabar a Dios”.

Así lo declaró José Nava Arteaga, presidente y fundador del ministerio católico “Viento más Fuego” en México, quien estuvo presente en el evento anual de Pentecostés, organizado por la Renovación Carismática Católica de la Diócesis de Orange. “¡Aquí hay esperanza!”, fue el grito que suscitó la algarabía del pueblo católico.

“Los muertos no son los que están en una tumba fría; los muertos son los que caminan y no tienen alma…así que todavía tienes esperanza, si rezas con fervor, creo en el Señor y dador de vida que es el Espíritu Santo, y si le crees a Dios, pon la mano en tu corazón y repítelo siempre”.

Con un mensaje lleno de fortaleza espiritual, Nava se dirigió a la multitud diciendo que el problema no es que el marido o la mujer estén en crisis, porque si se acaba un problema, después se presentara otro, pero la solución no es imposible de resolver, “porque Dios lo quiere y puede”. “¡El problema es que nosotros Dios nos ha invitado a ser protagonistas en la vida, no a ser espectadores!”, dijo. “No sea que nos pase lo mismo que al profeta Ezequiel cuando Dios lo puso en el valle

FIELES CATÓLICOS DE DIVERSAS PARROQUIAS DE LA DIÓCESIS DE ORANGE RECIBEN AL ESPÍRITU SANTO Y LA SANACIÓN CLAMADA A DIOS, DURANTE LA ORACIÓN DEL HERMANO JOSÉ NAVA ARTEAGA, PRESIDENTE Y FUNDADOR DEL MINISTERIO CATÓLICO “VIENTO MÁS FUEGO” EN MÉXICO, EN EL XVII EVENTO DE PENTECOSTÉS, EN EL CENTRO DE CONVENCIONES DE ANAHEIM. JORGE LUIS MACÍAS

de los huesos secos para que contemplara la muerte y entendiera que no es más importante lo que ven sus ojos o lo que escuchan sus oídos, sino recordar y ver la palabra del ser de Dios”.

Y añadió: “Tú puedes contemplar tantas cosas y aun así ponerte triste; tener dificultades y los problemas te dirán que no hay esperanza ni solución, y preguntar como Ezequiel ‘¿Acaso crees que estos huesos tienen vida?’, (Ezequiel 37: 1-22) y si preguntas a tu hermano te dirá que sí, y de repente ves al marido o a la esposa que no quiere venir a las cosas de Dios y lo ves que ¡no es hueso seco, sino hueso reseco!”.

Sin embargo, consideró que lo más importante no es lo que ves a tu alrededor sino la respuesta que se da a la Palabra de Dios; y por ello la enseñanza del Espíritu Santo es un artículo de fe, Él

es el Señor y dador de vida y creer que la fe es una respuesta a la palabra de Dios, por lo que Dios espera una respuesta personal.

liberado de las drogas y la homosexualidad

El predicador dijo que antes de su presentación en Anaheim recordó cómo Dios me había arrancado de la homosexualidad y las drogas.

Durante una hora santa en Veracruz, México, a la que acudieron 5,000 personas, un sacerdote le dijo: “Pepe Nava, ¿Por qué no vas con aquel padrecito [Emiliano Tardiff ] y le dices que en el nombre de Jesús te levante, pero yo era el predicador, y él me dijo, lo que hoy estoy predicando no es nada nuevo para ti, pero si la distancia de la cabeza al corazón es más grande, la palabra de

Dios tiene que bajar al corazón” Nava pasaba a un lado del escenario y escuchó una voz que le ordenaba “dile al paralitico que se levante”.

Obedeció al padre Emiliano Tardiff, sacerdote católico canadiense de la Congregación Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús, que está en proceso de beatificación y que fue pionero de la Renovación Carismática en la iglesia y en numerosos países de América Latina.

Yo pensé, ¡trágame tierra!”, dijo. “Pero me di cuenta de una cosa: se necesita la fe del enfermo para tener vida; Dios no se muere por necesidad, se muere de amor por ti”.

Aquella persona a la que se dirigió llevaba 20 años en la silla de ruedas. Y el hombre se le quedó mirando.

“El paralítico no era él, sino yo”, dijo Pepe Nava. C

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comunidad

JÓVENES INSPIRAN LA MISIÓN EVANGELIZADORA DEL REV. OBISPO FREYER CENTENARES TUVIERON NOCHE ESPECIAL DE ADORACIÓN AL SANTÍSIMO SACRAMENTO EN LA CATEDRAL DE CRISTO por jorge luis macías

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eneralmente, los adolescentes y jóvenes adultos poco o nada quieren saber de reglas de los adultos. Sin embargo, cuando se trata de Dios y de la Iglesia, son los mejores adoradores del Santísimo Sacramento.

Posteriormente a la dedicación de la Catedral de Cristo, ellos tuvieron su día especial con el Rev. Timothy Freyer, Obispo Auxiliar de la Diócesis de Orange, el 19 de julio.

Caminaron por todos lados de la plaza principal. Jugaron voleibol. Y lanzaron pequeñas bolsas de arena -como si fueran pelotas- para incrustarlas en los orificios de maderas oblicuas colocadas en el piso. Pocos tuvieron buena puntería. Comieron diminutas quesadillas y bebieron limonada. Escucharon música católica y se entretuvieron con sus celulares.

Sin embargo, llegada la hora de entrar a la Catedral de Cristo lo hicieron en orden y en silencio. Buscaron el mejor asiento y escucharon atentos y admirados la explicación de cada parte que identifica la Catedral de Cristo.

Escucharon testimonios y participaron de una solemne noche de adoración al Santísimo Sacramento.

“Ustedes están llamados a conocer y amar a Jesucristo. Ya que están enamorados de Él, pueden hablar de Jesús a sus amigos, compañeros, etc.”, les dijo el Obispo Timothy Freyer, durante la noche de adoración al Santísimo. “Es como cuando un muchacho se enamora de una muchacha…siempre quiere hablar con ella de lo bonita que es, de su personalidad y busca la oportunidad de presentarla a sus amigos”.

El Obispo mencionó a los jóvenes

católicos de Orange que, aunque el camino pareciera “aburrido”, el Señor sabe lo que nos lleva a la alegría “y el camino de Jesús nos llena de paz y gozo; las personas que están en el camino con él están más contentas con sus vidas, tienen más esperanza y saben que el sufrimiento del mundo pasará”.

Dijo a OC Catholic que los jóvenes, en particular, lo inspiran en su ministerio porque aman a Cristo presente en la Eucaristía, buscan oportunidades para participar en la Santa Misa y adoración del Santísimo Sacramento, y saben el poder del sacramento de la confesión.

“Tienen energía y entusiasmo para la fe”, resumió.

reflexión de los jóvenes adultos

Uno de ellos es Gustavo Sánchez, feligrés de la parroquia Santa Cecilia, en Tustin, quien meditó sobre su participación en la dedicación de la Catedral de Cristo y la noche de adoración al Santísimo Sacramento.

“Estos eventos me hicieron recordar que somos un solo cuerpo, unidos por un mismo espíritu que nos lleva a Cristo, y que es el mismo Cristo quien sigue trabajando para que todos seamos uno, como El es uno con el Padre y el espíritu Santo”, expresó el joven adulto de 38 años.

“La unidad de la iglesia la veo latente entre los jóvenes, porque somos de gran importancia para evangelización en el Sur de California”.

Por su parte, Colin Longmore, de 27 años, del ministerio de jóvenes en Mission Basilica de San Juan Capistrano, afirmó que ser católico no es aburrido.

“Quizás lo sea para algunos que escuchan lo que no quieren oír”, dijo. “Ante Dios hay que ser obediente y creer en su palabra para no dar pasos como ciego en la vida”.

Longmore dijo que Dios cambió su vida y siempre lo reta en las decisiones que quiere tomar.

“Siempre sucede que El cambia mis planes y mis decisiones”, añadió. “Me

EL REV. OBISPO AUXILIAR DE LA DIÓCESIS DE ORANGE, REV. TIMOTHY FREYER CONVERSA CON EL JOVEN DOUG MORINO, EDITOR CONTRIBUYENTE DEL PERIÓDICO OC CATHOLIC. JORGE LUIS MACÍAS

muestra que en el mundo hay mucho sufrimiento y me pide que ahí trabaje, que no tenga miedo”.

Cristal Flores, de 27 años, del ministerio S.A.L. (Salt & Light/Sal y Luz) en la iglesia de San Norberto, en Orange recordó que su acercamiento a Dios creció después de ver que todos sus amigos de la adolescencia se alejaron de la fe, pero ella no.

“Pensé, ¿Qué van a hacer con los regalos que Dios les dio en la vida?”, se preguntó al ingresar a la universidad. “Vi que había conflictos de identidad como latino, chicano, además de preguntas como ¿Qué es Dios? ¿Por qué Él me debe importar?”.

Dios tenía que ser “algo” mejor que ella misma. Y llegó a la conclusión de que, si despertó con vida, vive un nuevo día y

puede respirar ha sido solamente por la gracia de Dios.

Sam Requilman, de la Iglesia St. Kilian en Mission Viejo, mencionó que fue importante para el haber participado en el encuentro de jóvenes en la Catedral de Cristo, pero más por haber tenido la oportunidad de vivir una hora santa frente al Santísimo expuesto por el Rev. Obispo, Timothy Freyer.

“Esta experiencia me ha hecho recordar que, aun en los días más difíciles, Dios cumple sus promesas”, dijo el muchacho de 18 años. “Es un poco extraño que con mi padre he tenido momentos difíciles para que me pueda escuchar y entenderme, pero con Dios no, El sí me escucha y con El tengo una mejor relación y me hace sentir feliz”. C