OCCatholic Español 12.9.18

9 de diciembre de 2018

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • es.occatholic.com

adentro

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BODAS COMUNITARIAS: UNA ALIANZA DEL AMOR CON DIOS página 6

TRADICIONES CATÓLICAS DE LA NAVIDAD página 8

HAY QUE ACERCARSE AL VIENTO DEL ESPÍRITU SANTO página 10

¡IGUAL Y DIFERENTE!

CHALLENGE RODDIE

“ANTE DIOS Y SU PUEBLO EXPRESO MI DOLOR POR LOS PECADOS Y CRÍMENES GRAVES DE ABUSOS SEXUALES COMETIDOS POR EL CLERO CONTRA USTEDES Y HUMILDEMENTE PIDO PERDÓN” —PAPA FRANCISCO

CATHOLIC NEWS SERVICE

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columnista invitado

9 de diciembre de 2018 misión de orange county catholic

Cuatro maneras de estar más atento este Adviento

La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

orange county catholic en español

El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Hank Evers hankevers@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Craig Hymovitz chymovitz@scng.com GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: Fernando M. Donado

concejo editorial de orange county catholic en español

Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

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KAREN CALLAWAY, CATHOLIC NEW WORLD / FOTO CNS

por el padre geoffrey a. brooke jr. catholic news service

¡E

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sté atento!” y “¡Esté alerta!” Son dos órdenes espirituales tradicionales que los Católicos escuchan a menudo durante la temporada de Adviento, en preparación para el nacimiento de Cristo en Navidad. Para el Católico contemporáneo, estas frases también pueden presentar una especie de dilema.

Estar atento y alerta implica un vacío, un vacío, algo que falta, una expectativa que cumplir. Por otro lado, la temporada de Adviento en la sociedad de hoy parece ser un desbordamiento de ruido e imágenes, en estos días que todo nos habla acerca de la Navidad.

No se necesita mucho para estar “vigilante” y notar que la Navidad está por todas partes. Las canciones navideñas en la radio, los comerciales

en la televisión y las publicaciones abundan en Internet; está en todas partes. Parece que es imposible pasar por alto el hecho de que se acerca la Navidad. En un mundo como este, ser vigilante parece, en el mejor de los casos, redundante y, en el peor, una distracción que le oculta a Cristo.

Dependiendo de la parte del país de la que sea una persona, solía ser que las alertas eran exclusivamente sobre las condiciones climáticas severas, como tornados y otras tormentas. Ahora las alertas son una parte constante de nuestra vida.

Entre mensajes de texto, correos electrónicos, mensajes de redes sociales, me gusta, comentarios, acciones compartidas, resultados deportivos, los teléfonos hacen un sonido corto constantemente con alertas. Estamos tan acostumbrados a escuchar estas alertas que ahora si suena un teléfono en una sala llena de gente, todos deben sacar su teléfono para verificar si es el suyo.

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reportaje

igual y diferente

EL PADRE RAFAEL LUÉVANO, CAPELLÁN Y PROFESOR ASOCIADO EN CHAPMAN Y SHAYKH JIBREEL SPEIGHT, DIRECTOR DE VIDA MUSULMANA, HABLARON DURANTE UN EVENTO DE DIÁLOGO CATÓLICO-MUSULMÁN EN LA UNIVERSIDAD DE CHAPMAN. CHALLENGE RODDIE

LOS ESTUDIANTES CATÓLICOS Y MUSULMANES EN LA UNIVERSIDAD CHAPMAN DIALOGAN Y ACEPTAN LAS DIFERENCIAS

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por greg mellen oy en día es un aforismo muy popular que entre nosotros hay muchas más similitudes que diferencias.

El profesor Scott Alexander de la Unión Teológica de Chicago lo llama la “Tesis de la igualdad”, y lo pone en duda.

“Creo que somos tan diferentes como parecidos”, explicó Alexander es un evento en la Universidad de Chapman durante una reunión de estudiantes católicos y musulmanes en noviembre.

En un discurso titulado: “Musulmanes, católicos y el don de la diferencia”, Alexander subrayó que las diferencias fueron creadas y ordenadas por Dios, y como tales son “un don”.

Si bien dice que es posible que la noción de las similitudes proviene de un punto de vista bien intencionado en la “valorización de lo común por encima de las diferencias”, agrega que pasa por alto una idea importante: no hay nada malo en las diferencias.

Alexander dice que, si Dios hubiera querido que fuéramos iguales, que sonáramos iguales, que nos pareciéramos y que pensáramos igual, Él nos habría creado de esa manera. En cambio, la humanidad ha evolucionado hacia una diversidad amplia de colores, idiomas y creencias.

“La gente les teme a las diferencias.

Se les resta importancia y se les evita”, dijo Alexander.

Alexander fue el orador en la inauguración de la “Noche de estudios católicos-musulmanes”, en Chapman, un evento organizado por grupos de estudiantes.

El padre Rafael Luevano, el capellán católico y profesor asociado en la

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reportaje universidad, dijo que los estudiantes del grupo “Newman Catholic Fellowship” y la Asociación de estudiantes musulmanes en Chapman trabajaron en coordinar la “Noche de estudios” desde que comenzaron a reunirse hace dos años para compartir comidas e interacciones sociales.

Este año, sin embargo, lo llevaron a un nivel más alto con la cena, el orador invitado y lo que se llamó un “Diálogo musulmán-católico”.

Alrededor de 50 estudiantes y varios líderes religiosos locales se reunieron para celebrar la diversidad. Coincidentemente, mientras se celebraba la reunión, en un patio cercano se llevaba a cabo otra celebración cultural en la que un grupo de estudiantes, en su mayoría latinos, observaban el Día de los Muertos, una conmemoración de tres días de los espíritus de amigos y familiares fallecidos.

“Es fundamental para el catolicismo el diálogo entre las distintas religiones”, dijo Luevano sobre el diálogo interreligioso celebrado en el centro Fish Interfaith Center.

Dadas las precarias relaciones entre cristianos y musulmanes, Luevano cree que es más importante que nunca reunirse y dialogar.

“Esto debería de ocurrir en todas las universidades”, señaló Luevano. “Buscamos nuestras similitudes para responder a un mundo tenso y dividido”.

Luevano ha trabajado entre las distintas religiones durante 20 años para acoger a la comunidad musulmana y entablar un diálogo. Indicó que el esfuerzo se convirtió en un enfoque particular para él tras los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001.

“Ser parte de esto es algo hermoso”, señaló Luevano.

Brileigh Grimes, una estudiante de tercer año en Chapman y presidenta del grupo Newman Catholic Fellowship, dijo que ha sido divertido y gratificante compartir las comidas con los estudiantes musulmanes y hablar sobre sus experiencias y su fe.

Comenzó a asistir a las reuniones en

EL PROFESOR SCOTT ALEXANDER, DE LA UNIÓN TEOLÓGICA CATÓLICA DE CHICAGO, PRESENTA SU DISCURSO “MUSULMANES, CATÓLICOS Y EL REGALO DE LA DIFERENCIA”, EN EL EVENTO DE NOVIEMBRE EN CHAPMAN. CHALLENGE RODDIE

su primer año y le ilusionaba escuchar al Dr. Alexander, profesor de Estudios islámicos.

“Fue un proceso natural”, dijo sobre la evolución de las reuniones antes informales a una experiencia formal y académica. Añadió que esperaba que fortaleciera los lazos que se han formado en los últimos años.

Shaykh Jibreel Speight, el nuevo y primer director del grupo Vida musulmana de la universidad, dijo que, si bien las comidas y las reuniones informales son importantes y continuarán, “queremos elevarlo a otro nivel”.

De una manera, Speight es emblemático de la idea de aceptar las diferencias. Aunque no es una universidad cristiana, Chapman fue fundada por los Discípulos de Cristo como Hesperian College en Woodland en 1860 y

permanece conectada con la iglesia, así como con la Iglesia Unida de Cristo.

Speight fue contratado en septiembre, en parte como un reconocimiento a la creciente población islámica en la universidad.

“Chapman reconoció que tenemos una gran comunidad musulmana; sería sabio que alguien aquí trabajara con ellos y fuera como un guía para ellos y para otros en cómo practicar el islam”, explicó Speight, de cuando fue contratado.

Alexander señaló que en la sociedad moderna: “los musulmanes son demonizados y marginados”.

Siente que siempre es importante para la “cultura dominante entender cómo es al otro lado de la ecuación”.

Debido a nuestras diferencias, la gente tiene la “capacidad de ser radicalmente diferente”, pero “no creo que eso

sea un problema”, agregó Alexander.

Según Alexander, “erigimos la homogeneidad como falsos ídolos”.

Sin embargo, este tipo de pensamiento a menudo limita el pensamiento.

En cambio, argumenta que es importante expandir nuestra experiencia para considerar y tratar de entender las diferentes maneras de pensar, interactuar y adorar.

Cuando eso sucede, Alexander señala, “nos acercamos a la conciencia de Dios”.

Speight dijo que esperaba que los estudiantes no solo continuaran con las comidas y reuniones, sino que llevaran las experiencias a otro nivel.

Speight recalcó que era importante no solo aceptar la diversidad, sino también encontrar un propósito común.

“Es genial ser diferente; es incluso mejor trabajar juntos”. C

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reportaje

BODAS COMUNITARIAS: UNA ALIANZA DEL AMOR CON DIOS DOCE PAREJAS RECIBIERON EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO EN LA IGLESIA DE SAN POLICARPO EN STANTON

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por jorge luis macías

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o, Armando, te tomo, Eloísa, como mi esposa.

Prometo serte fiel en lo próspero y en lo adverso, en la salud y en la enfermedad. Amarte y respetarte todos los días de mi vida”.

Y ella respondió el mismo voto en su boda. Fue su promesa de amor eterno.

Ya estaban en capacidad para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Durante más de 50 años, Armando Ocampo y Eloísa Orozco estuvieron privados de recibir la Sagrada Eucaristía. ¿La razón? No tenían el Sacramento del matrimonio.

Pero el sábado 10 de noviembre, en la Iglesia Católica San Policarpo de Stanton, ellos y otras 11 parejas se tomaron de la mano durante una “boda comunitaria”. Se juraron amor, lealtad y respeto. Intercambiaron anillos y arras. Después de varios o muchos años viviendo juntos, se casaron.

Su promesa fue hecha delante de Dios.

Frente a la iglesia. Frente a Cristo y frente a sus familiares, hijos y nietos.

Armando, de 74 años, y Eloísa, de 67, enfatizaron que su consentimiento para casarse fue verdaderamente sincero. Y se dijeron: “Sí, acepto”.

“Mis padres y mis abuelos se habían casado y yo no”, recordó Eloísa. “Y me sentía mal por no poder recibir la Eucaristía”.

Ella dijo que se enamoró de Armando, porque él era muy atractivo, trabajador y muy buena persona.

“También me atrajo que fuera muy

POR MÁS DE 50 AÑOS, ARMANDO OCAMPO Y ELOÍSA OROZCO NO PODÍAN RECIBIR LA SAGRADA EUCARISTÍA, DEBIDO A QUE NO HABÍAN CONTRAÍDO MATRIMONIO POR LA IGLESIA. ELLOS RECIBIERON EL SACRAMENTO EL SÁBADO 10 DE NOVIEMBRE DE 2018, DURANTE UNA BODA COMUNITARIA OFICIADA POR EL PADRE MIGUEL ÁNGEL CARABEZ. JORGE LUIS MACÍAS

alto”, dijo la mujer nacida en Nayarit, México. ¿Qué más puedo decir?”

A él le atraía que fuera muy bonita.

“Ella tenía un cuerpo modelo”, dijo el hombre de Jalisco. “También me gustó la forma en que ella cocina”.

Ambos sonrieron cuando intercambiaron el anillo de bodas diciendo: “Recibe este anillo como un signo de mi amor y fidelidad. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

Al final de la ceremonia, Armando dijo a OC Catholic: “Fue mucho, mucho tiempo estar apartado de Dios. Ahora, ya estoy bien con Él”.

Después de celebrar en casa, la pareja

se iría de luna de miel. Viajarán dos semanas a Nayarit y Jalisco, México.

las preguntas de un hijo a su madre

“Mami, ¿qué es lo que recibe la gente? ¿Para qué sirve? ¿Por qué no vas y lo tomas? ”. Fueron las preguntas de Ricardo, un niño de 7 años a su madre.

Ricardo Balpuesta y Anahí Piña frecuentaban la misa semanalmente con su hijo. Pero no podían recibir la santa comunión. Vivian juntos. Estaban casados​​ sólo por la ley civil.

“Hijo, es porque necesitamos casarnos en la casa de Dios para que podamos

recibir la Eucaristía”, respondió ella.

“Eso representa el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Es recibirlo cuando recibes la comunión”.

Aunque el niño no entendía completamente, él y su hermana pequeña Alexa, de 4 años, eran los más emocionados en la Iglesia por la boda de sus padres. Fueron testigos del honor del banquete celestial al que asistieron sus padres.

“Todos los domingos llevamos a nuestros hijos a la Iglesia para orar y estar en contacto con Dios”, dijo la novia. “Pero ahora, este anillo que tengo es una prueba de nuestra alianza con Dios”.

Ese es el mismo pensamiento de su

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esposo Ricardo.

“Quería darme la oportunidad y dársela a mi esposa para que estuviéramos juntos como Dios quería en nuestras vidas”, dijo. “Y si estamos unidos, es bueno sellar nuestro matrimonio con la bendición de Dios”.

Gracias al Espíritu Santo, estos jóvenes entendieron el profundo significado del matrimonio como el Sacramento de Dios.

bodas comunitarias

La idea de organizar “bodas comunitarias” surgió desde que el padre Miguel Ángel Carabez llegó hace poco más de un año a San Policarpo.

“Se trata de ayudar a las parejas a sentir la necesidad del Sacramento del matrimonio”, dijo el sacerdote. “Muchos se excusan de que no tienen dinero, que todavía tienen que cumplir un Sacramento, o porque están un poco lejos de Dios”.

Sin embargo, el clérigo motivó a las parejas para reflexionar y sentirse amados por la Iglesia y Dios.

Todos habían sido bautizados. Pero les faltaba el documento de su comunión o confirmación. Mientras recibían catequesis matrimonial, consiguieron sus documentos.

“Vivir en pecado no es lo mismo que vivir en la gracia de Dios”, dijo el sacerdote a los recién casados. “Este Sacramento del matrimonio puede llevarlos a la santidad y es donde Jesucristo quiere guiarlos”.

Las lecturas de la Biblia escogidas para la ceremonia fueron Génesis 2: 21-24 y Efesios 5: 21-33.

En su homilía, el sacerdote dio las gracias a los nuevos esposos por haberle dicho “Sí” a Dios. “Él los bendecirá, y los cuidará por el simple hecho de decirle sí a la vida eterna”, dijo. “Y Dios los llevará a la vida eterna perseverando en este Sacramento”.

Ahora, las 12 parejas han experimentado la gran diferencia entre aquellos que viven juntos y aquellos que ya han recibido la bendición de Dios que les da la gracia, la bendición para alcanzar la santidad y de tener la certeza de que Dios nunca los abandonará, aun en medio de las dificultades. C

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vida familiar católica

Tradiciones católicas de la Navidad UNA SERIE DE RITUALES FAMILIARES, ORACIONES Y CELEBRACIONES RODEAN EL NACIMIENTO EN LOS HOGARES CATÓLICOS por cathi douglas

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ace muchos siglos, San Francisco de Asís fue el primero en hacer un Nacimiento de Navidad, o Pesebre, con figuras que representaban el nacimiento de Jesús.

San Francisco creó el Pesebre para la Nochebuena en 1223, según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB). La USCCB recomienda que las familias se reúnan para bendecir su pesebre navideño o nacimiento en la Vigilia de la Navidad, pero si usted lo pone antes en la temporada navideña, puede bendecirlo en ese momento.

Uno de los padres u otro miembro de la familia bendice la escena del nacimiento con una oración, tomada del libro de oraciones católicas “Catholic Household Blessings & Prayers”: Todos hacen la Señal de la Cruz, mientras el líder dice: — Nuestra ayuda está en el nombre del Señor.

Los miembros de la familia responden: — Que hizo el cielo y la tierra.

Uno de los presentes, o el líder, leen un texto de la Sagrada Escritura, por ejemplo, Lucas 2:1 (líneas 1-8), o Isaías 7:10 (líneas 10-15, el Nacimiento de Emanuel). Al terminar la lectura de las Escrituras, el líder dice: — El Evangelio del Señor.

Los miembros de la familia responden: — Alabado seas, Señor Jesucristo Entonces el líder ora con las manos

unidas: Dios de todas las naciones y pueblos, desde el principio de la creación has manifestado tu amor: cuando nuestra necesidad de un Salvador era grande enviaste a tu Hijo a nacer de la Virgen María.

A nuestras vidas Él trae alegría y paz, justicia, misericordia y amor.

Señor, bendice a todos los que miran este pesebre; que nos recuerde el humilde nacimiento de Jesús, y eleva nuestros pensamientos a Él, que es Dios con nosotros y Salvador de todos, y que vive y reina por los siglos de los siglos.

La familia responde: —Amén.

Muchas familias católicas dejan el pesebre o Belén casi vacío durante el Adviento, excepto los animales. Luego,

en Nochebuena, es una tradición colocar los ángeles, los pastores, María y José.

Algunos padres colocan al Niño Jesús en la madrugada como una sorpresa para los niños en la mañana de Navidad.

Una tradición divertida es colocar a los Tres Reyes Magos en algún lugar de la casa a una distancia del Pesebre para que puedan “viajar” hacia Jesús durante los 12 días siguientes a la Navidad, y presentarse ante el pesebre el día de la Fiesta de la Epifanía.

El sitio web católico de vida familiar, Peanut Butter & Grace, sugiere que los Tres Reyes se coloquen en una habitación o área distinta de la casa cada día. Puede pedirles a los niños que los busquen en la casa cada mañana; cuando los encuentre, ore con sus hijos: “Oh, Santos Magos, ayúdanos a ver a Cristo en este lugar, y

santifícalo en todo lo que decimos y hacemos aquí. Amén”.

En la Fiesta de la Epifanía, Peanut Butter & Grace señala que la familia puede leer el relato evangélico sobre la visita de los tres sabios (Mateo 2:1-12), y luego marchar juntos por la casa sosteniendo las figuras de los Tres Reyes, cantando “Nosotros los Tres Reyes”.

Al celebrar la Epifanía, también podrían hacer o comprar una “rosca de Reyes”, un pastel dulce en el que se esconde una pequeña figura del niño Jesús.

Buscar al niño Jesús en el pastel imita la búsqueda de Jesús por parte de los Reyes Magos. Las recetas para la “Rosca de Reyes” están disponibles en el sitio web de la Cocina Católica: catholiccuisine. blogspot.com/2010/01/king-cake-forepiphany.html. C

SHUTTERSTOCK

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pase de columna continua de la página 3

El flujo constante de alertas solo alimenta nuestra adicción a nuestros teléfonos. ¿Cómo se supone que debemos “estar alertas” para la venida de Cristo cuando estamos constantemente inundados de alertas? ¿Cristo no se convierte, en el mejor de los casos, en otro sonido corto, en otra alerta o, en el peor de los casos, en el lobo de la historia de “El niño que gritó ahí viene el lobo”, que se perdió debido a tantas otras alertas inútiles y superfluas?

Para algunos, la tentación de correr y esconderse en una cueva tranquila y oscura hasta la Navidad para evitar todo el caos y el ruido puede no parecer tan mala idea. Los más gregarios prosperan en todas las oportunidades adicionales para socializar y disfrutar del pandemónium de la temporada.

Sin embargo, todos todavía están llamados a “estar atentos” y “estar alertas” para la venida de Cristo. Estos mandatos espirituales no han sido excusados por ​​ la cultura actual, aunque quizás se hayan vuelto más difíciles. Considere estos consejos prácticos como ideas para poner en marcha nuestra vigilancia y atención durante estos días de preparación para la venida de Cristo.

estar vigilante

n Ir a la confesión. Cuando hablamos de estar atentos, la inclinación natural es mirar hacia afuera, buscando a Cristo.

Pero antes de que podamos comenzar a mirar hacia afuera, primero debemos mirar hacia adentro.

Al hacer un buen examen de conciencia y confesión, podemos estar atentos a nuestros pecados, fallas, defectos, cargas y luchas. Todas estas cosas crean una barrera adicional, una especie de ceguera que nos impide mirar hacia afuera en busca de Cristo.

Es como tratar de ver a través de lentes sucios o un parabrisas sucio; a veces necesitamos una buena limpieza o lavado de auto antes de que podamos comenzar a ver claramente. n Baja el volumen. Por muy divertido que sea el estallido de la música navideña

en la radio cada vez que subimos al automóvil justo después del Día de Acción de Gracias, hay que estar más atentos y consideremos apagar el ruido. ¿Y si en el camino hacia y desde el trabajo o la escuela no hay música en el auto hasta que llegue Navidad? ¿Cómo ayudaría eso a construir una especie de santa anticipación para la venida de Cristo en Navidad?

Esto podría no significar una prohibición total de la música, pero al menos un silencio intencional cada día, como un recordatorio de estar atento a la venida de Cristo y no solo estar abrumado por las melodías.

¡estad alerta!

n Cambiar la configuración de notificaciones. Casi cada vez que se descarga una aplicación en un teléfono, aparecerá una ventana emergente preguntando sobre la configuración de las notificaciones.

La mayoría de los usuarios simplemente hacen clic. Lo siguiente que saben es que su teléfono suena cada par de minutos con información supuestamente valiosa.

Para estar más en sintonía con la venida de Cristo y menos enfocado en nuestros teléfonos, una práctica de Adviento podría ser ingresar a la configuración de nuestro teléfono y desactivar las notificaciones y alertas. ¿Es realmente necesario saber cada vez que a alguien le ha gustado un comentario o un tweet? Al reducir las notificaciones en el teléfono, se puede pasar el Adviento aumentando el estado de alerta para Cristo. n Tener un tazón para el teléfono. Cuando organice una fiesta para su familia y amigos, considere colocar una caja o un tazón grande donde todos puedan guardar sus teléfonos durante la fiesta.

De esta manera, si uno de los invitados no ha seguido los consejos anteriores y su teléfono comienza a hacer ruido con alertas, otros no serán interrumpidos o dejarán de conversar para mirar también sus teléfonos. Les permite a todos estar más presentes el uno con el otro en la fiesta, disfrutar de la compañía mutua y, a su vez, estar más alertas a la venida de Cristo en Navidad. C

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comunidad

HAY QUE ACERCARSE AL VIENTO DEL ESPÍRITU SANTO LAS SEÑALES QUE DIOS ENVÍA AYUDAN AL SER HUMANO A VOLAR COMO LAS ÁGUILAS

por jorge luis Macías

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ivir lo que el Espíritu Santo quiere para cada uno de nosotros y permanecer fiel a él representa tener la confianza de que es Dios quien lleva la barca de nuestras vidas.

“Si permanecemos en el Espíritu Santo, cuando menos lo esperamos podemos experimentar su poder”, afirmó el padre Ismael Robles, vicario parroquial en la Iglesia San Juan Bautista, en Baldwin Park, durante la convención anual de la Renovación Carismática del Sur de California (SCCR).

“En los momentos de liberación vino el Espíritu Santo para que la gente experimentara sanación, alivio al sufrimiento y recibiera la gracia de Dios”, expresó.

“Mas, en la oración ‘Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor’ él está en nuestras vidas, es nuestro abogado, mediador, defensor y consolador”.

Expuso que, en el sufrimiento y los momentos difíciles, Dios permite que se mire en la vida de los santos el camino propio de santificación, aunque en otras ocasiones el enemigo atrapa, arrebata la libertad, la tranquilidad y no deja tener vida.

“Pero Cristo vino para darnos vida en abundancia”, aseguró. “Por eso, en los momentos de sufrimiento debemos clamar al que nos da nueva vida y una perspectiva diferente para vivir’.

El padre Robles reveló que él mismo tuvo que acudir a un retiro a Nebraska porque se sentía “un poco apagado”.

“Mi vida se había convertido en algo de rutina; estudio intelectual, aprender y más aprender”, contó. “Pero muchas veces nos olvidamos de lo más importante que es vivir la experiencia de conectarnos con el corazón y con Dios”.

Ese tiempo era como desolación en su

LA FE Y EL FERVOR DE CENTENARES DE CRISTIANOS SE MANIFESTÓ DURANTE LA RECIENTE CONVENCIÓN ANUAL DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA DEL SUR DE CALIFORNIA (SCRC), EN EL CENTRO DE CONVENCIONES DE ANAHEIM. JORGE LUIS MACÍAS

vida espiritual. Iría a Nebraska por tres meses. Un amigo seminarista estaría con él. Estaba planeando su vida.

A las 4 de la madrugada una hermana -que casi nunca le llamaba por teléfonoestaba al otro lado de la línea. “¿Oye, estas bien”, -preguntó al sacerdote-. “Soñé que ibas manejando y que habías tenido un grave accidente. Tenía esa “espinita” en la mente”.

En el sueño del accidente había un “muerto” y se llamaba Ismael. Esto le preocupó más. Pero su “muerte” era que él vivía momentos de desolación y hasta las cosas más pequeñas se trataban de dificultades.

Regresó a su antigua parroquia de San Juan Crisóstomo y visitaría a una señora.

Su plan era manejar el automóvil e iba con su hermano. Vio una luz roja, pasó y vio a la señora que le dijo extrañamente: “Oh, qué gusto de verte; te pareces a este santito…Oh, al que se murió…San

Toribio”.

Luego, el padre Ismael llegó con su hermana y su cuñada, quienes le preguntaron: ¿Tú tienes seguro de vida?”

Ante la preocupación y desolación que tenía por estar alejado de la gracia de Dios, Dios le había dado una señal.

“La más pequeña desolación nos abruma”, afirmó. “Enredado en mi vida le dije Señor, mi vida es tuya, y al rendirme y entregarme a él, pude sentir algo nuevo, algo maravilloso: el Espíritu Santo que estaba trayéndome la libertad”.

Comenzó el retiro de silencio en la primera semana; conferencias, silencio y clases. Sin saberlo cumplía espiritualmente y descubrió que antes se sentía demasiado distraído. Algo faltaba en su vida; todo era sequedad, pero cuando se ama en el silencio, uno se da cuenta de lo que se tiene y lo que hace falta al alma.

Estaba en desolación. Fue con un amigo sacerdote a la montaña y vieron un águila abajo, en el lago. Y pensó en lo

fácil que le era emprender el vuelo.

Pero las águilas no son muy inteligentes. Comienzan a volar cuando aprovechan un remolino de viento y solamente abren las alas y el viento las empieza a subir a lo más alto. “¡Ustedes no pueden hacer las cosas solos!, acotó. “¡Necesitan acercarse al viento del Espíritu Santo!

El último día del retiro, con palabra de conocimiento, el sacerdote director del retiro le indicó al padre Ismael: “Cuando regreses lee la cita bíblica de Isaías 40:31” que dice: “Los jóvenes se cansan, se fatigan, los valientes tropiezan y vacilan, mientras que a los que esperan en Yahveh él les renovará el vigor, subirán con alas como de águilas, correrán sin fatigarse y andarán sin cansarse”.

“Así es como Dios espera hablar con cada uno de ustedes”, dijo a los miles de católicos reunidos en el Centro de Convenciones de Anaheim. “Y también, quiere hacerlos volar como las águilas”. C

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comunidad

GRAN CELEBRACIÓN DE VIDA Y FE EN EL CEMENTERIO DEL SANTO SEPULCRO DE ORANGE EL REV. OBISPO KEVIN W. VANN PRESIDIÓ LA SOLEMNIDAD DEL DIA DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS Y BENDIJO ALTARES EN HONOR A LOS MUERTOS por jorge luis macías

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ruz Fuentes es una católica devota que, a pesar de tener vagos recuerdos de su padre y de su madre, pudo “contemplarlos” en su alma durante la sagrada Eucaristía.

Esta mujer de Orizaba, Veracruz, se quedó huérfana desde pequeña. Su madre, Guadalupe Mendoza, falleció cuando ella tenía apenas cinco años de edad.

Su padre, Lorenzo Fuentes la abandonó a ella y a sus siete hermanos. Se fue a vivir con otra familia y de él nunca supo cómo ni cuándo falleció.

“Ya de grande, busqué sus tumbas y nunca las encontré” rememoró “Crucita”, de 59 años de edad, integrante del grupo carismático “Jesús Pan de Vida” en la Catedral de Cristo Ella y centenares de feligreses, acudieron y participaron en la celebración del Día de Todos los Fieles Difuntos, el 2 de noviembre .

Bajo un sol radiante y un hermoso cielo azul en el cementerio del Santo Sepulcro, el Reverendísimo Kevin W. Vann, Obispo de la Diócesis de Orange, invitó a los presentes a rogar por los difuntos, “en esta gran celebración de vida y de fe”.

El líder del pueblo católico recordó a su rebaño de fieles que con su resurrección Cristo regaló a los hombres y mujeres la dignidad de ser hijos del Padre y de nacer a una nueva vida.

Durante el solemne acto litúrgico, Angélica Mendoza, quien es proclamadora de la Palabra, proclamó la lectura del

EL REVERENDÍSIMO OBISPO DE LA DIÓCESIS DE ORANGE, KEVIN W. VANN, BENDICE LOS ALTARES ERIGIDOS POR MIEMBROS DE 16 PARROQUIAS EN LAS INSTALACIONES DEL CEMENTERIO DEL SANTO SEPULCRO DE ORANGE, EL 2 DE NOVIEMBRE, DÍA DE LA SOLEMNIDAD DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS. JORGE MACÍAS

libro de la Sabiduría 3: 1-9: “Las almas de los justos están en las manos de Dios y no los alcanzará ningún tormento. Pero los justos están en paz…Los que confían en el Señor comprenderán la verdad y los que son fieles a su amor permanecerán a su lado, porque Dios ama a sus elegidos y cuida de ellos”.

Y, bajo los acordes de la estudiantina Ángeles de California que dirige el maestro Francisco Amezcua, niños y niñas cantaron y tocaron los acordes del Salmo 23: 1-4, una reflexión no del descanso de la muerte, sino de la resurrección junto al Padre que nos promete que nada nos faltará porque Él nos pastorea: “El Señor es mi pastor: nada me falta; en verdes pastos él me hace reposar…Salmo 23: 1-4).

En la lectura de la carta de san Pablo a los Romanos 6,3-4.8-9, se dio a conocer a los dolientes que recordaban a sus difuntos, que todos los que hemos sido

incorporados a Cristo Jesús por medio del bautismo, hemos sido incorporados a su muerte.

“En efecto, por el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, para que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padres, así también nosotros llevemos una vida nueva” proclamó Leo Calistus “Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros de que también viviéremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morirá.”.

El diácono Guillermo Torres, director de la Oficina para Ministerios Hispanos de la Diócesis de Orange, reflexionó durante la homilía las palabras del Evangelio de san Juan 6: 37-40: «Todo aquel que me da el Padre viene hacia mí; y al que viene a mí yo no lo echaré fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió…La voluntad de mi Padre consiste

en que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y yo lo resucite en el último día» Torres destacó que las tres garantías seguras e irrevocables que tienen los cristianos por el amor de Cristo son la dignidad de ser hijos de Dios, la promesa de la resurrección y la vida eterna.

“Cuando el Señor dice que no nos desechará, nos da la dignidad de ser sus hijos, seamos ricos o pobres”, expresó Torres. “Él jamás nos desprecia”.

La segunda garantía que Él nos dará es la resurrección “porque valemos la pena y contamos para Él’.

Una tercera garantía del Señor es “que Él nos dará la vida eterna y lo hará por cada uno de nosotros, porque para Él tenemos valor”.

La solemnidad del día de Todos los Fieles Difuntos no solamente estuvo marcada por los recuerdos, tristeza y lágrimas por los que se nos adelantaron en el camino de la vida, sino que también estuvo marcada por un día de alegría.

Un total de 16 parroquias de la Diócesis de Orange elaboraron creativos altares en memoria de sus difuntos.

Ellos construyeron creativos y hermosos altares para el “Dia de los Muertos”, los cuales fueron rociados de agua bendita y bendecidos por el Rev. Obispo Kevin W. Vann. Incluyeron flores de cempasúchil, papel picado, fotografías de los difuntos, imágenes y estatuas religiosas.

En la celebración del Día de los Muertos, la Iglesia explica la importancia de las raíces de la inculturación que tiene este día en México, cuyas costumbres prehispánicas fueron rescatadas e iluminadas con la luz de Cristo y la fe cristiana.

Al final todos compartieron y degustaron en comunidad los alimentos que le gustaban a los difuntos: mole, pozole, tostadas, fruta, champurrado, agua fresca o sodas, etc. C