OC Catholic-Español 11.13.16

13 de noviembre de 2016

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • occatholic.com

ADENTRO

¡QUÉ EL CIELO NOS AYUDE! página 6

LAS ESCUELAS CATÓLICAS AYUDAN A FORMAR A LOS NIÑOS página 8

DIOS QUIERE SANAR A LOS MATRIMONIOS Y FAMILIAS página 10

página 4

EL PAPA Y EL PERIODISTA SERVICIO DE NOTICIAS CATÓLICO (CNS)

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columna de obispos

13 de noviembre de 2016 misión de orange county catholic

La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

orange county catholic en español

El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Ryan Lilyengren, APR, MA, rlilyengren@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Heidi Lawrence hlawrence@scng.com (714) 796-7818 GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: John Cheresh

concejo editorial de orange county catholic en español

Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo.

Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

es.OCCatholic.com OCCatholicNews @OCCatholicNews

“ESTOS DOS CRITERIOS SON COMO LOS PILARES DEL VERDADERO AMOR: LOS HECHOS Y EL DON DE SÍ MISMO”.

—POPE FRANCIS

E

l Obispo Jaime Soto, Presidente de la Conferencia Católica de California, emitió la siguiente declaración en nombre de sus compañeros obispos en California: La animosidad y la hipérbole han caracterizado la actual temporada electoral. Esto debería permitir a todas las personas una pausa. El intercambio natural y saludable de ideas, crítico para nuestro sistema democrático, se ha convertido en ira, intolerancia y creciente alienación.

Esta polarización actual dificulta el avance del bien común, que es uno de los objetivos últimos de toda gobernanza prudente. El bien común, la suma de las condiciones sociales que permiten a las personas, ya sea como grupos o como individuos, alcanzar su plenitud más plena y fácilmente (Gaudium et Spes, 26), requiere cooperación y respeto mutuo. Requiere que todos tengan la oportunidad de participar en actividades cívicas y participar en los beneficios de nuestra sociedad.

Hace poco más de un año, en su discurso histórico ante el Congreso de los Estados Unidos, el Papa Francisco nos recordó que la Regla de Oro se aplica tanto en el discurso político como en nuestra vida cotidiana:

poder de recuperación, con un sólido sistema legal y convicciones religiosas profundamente arraigadas. Así como los obispos de California que son pastores de nuestras respectivas Iglesias locales, creemos en la fuerza de nuestra democracia, en la decencia última de nuestro pueblo y en el poder persuasivo de la fe cristiana. El Papa Francisco nos ha recordado en su alocución: “El reto que tenemos que afrontar hoy nos pide una renovación del espíritu de colaboración que ha producido tanto bien a lo largo de la historia de los Estados Unidos”. Las campañas contenciosas nos han cansado y preocupado. Todavía tenemos ante nosotros el esfuerzo cívico más urgente de forjar una unión más fuerte, asegurar la tranquilidad doméstica y global y establecer justicia para todos. Esta es la causa común y nuestro sagrado deber y misión como discípulos de Jesús.

Invitamos a todas las personas a participar conscientemente con dignidad, civilidad y respeto por los demás. Ésta puede ser la “puerta estrecha” de la lectura del Evangelio reciente, pero hagámoslo con la oración constante, y poniendo nuestra fe en Aquel que es nuestra esperanza y nuestra salvación. C

“Esta Regla nos da un parámetro de acción bien preciso: tratemos a los demás con la misma pasión y compasión con la que queremos ser tratados. Busquemos para los demás las mismas posibilidades que deseamos para nosotros. Acompañemos el crecimiento de los otros como queremos ser acompañados. En definitiva: queremos seguridad, demos seguridad; queremos vida, demos vida; queremos oportunidades, brindemos oportunidades. El parámetro que usemos para los demás será el parámetro que el tiempo usará con nosotros. La Regla de Oro nos recuerda la responsabilidad que tenemos de custodiar y defender la vida humana en todas las etapas de su desarrollo”.

A medida que nos acercamos al 240 aniversario de nuestra República, seguimos siendo un pueblo que tiene

reverendísimo kevin w. vann obispo de orange

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reportaje

EL PAPA Y EL PERIODISTA UNA ENTREVISTA POCO COMÚN SE CONVIRTIÓ EN UNA LARGA COLABORACIÓN ENTRE EL PAPA BENEDICTO XVI Y PETER SEEWALD

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por james day uando el libro más reciente ‒y según los informes, el último‒ libro del papa emérito Benedicto XVI aparezca en los Estados Unidos el 15 de noviembre, bajo el título “El último testamento: En sus propias palabras”, marcará la última de una serie de colaboraciones sin precedentes con el publicista Peter Seewald que data más de 20 años. En un momento de entrevistas sin guion y transparencia que ha caracterizado el papado del papa Francisco, fue Benedicto XVI quien inició la tendencia, y cuyo propio testimonio animó a Seewald a convertirse de su visión atea del mundo a la fe de su juventud: la fe católica.

Sin embargo, las intenciones de Seewald no eran exactamente piadosas en su primer contacto con el entonces cardenal Ratzinger, cardenal prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, a principios de 1990 para un perfil en el equivalente alemán de una revista de tipo salón. Originalmente, Seewald se imaginó la entrevista como una especia de experimento.

Al escribir en la biografía del papa

Benedicto, “Un retrato íntimo”, Seewald planificó “dejar la crítica a la Iglesia y la fe por un tiempo, y en su lugar, buscar algo en el cristianismo que fuera positivo y hermoso, y de uso práctico”. Para su experimento, observó a su compañero de Baviera, Joseph Ratzinger. El artículo publicado a partir de 1993, la primera entrevista de Seewald con el futuro papa, ahora aparece en el apéndice del libro “El último testamento”.

PETER SEEWALD

Al terminar esa primera entrevista, Seewald estaba seguro que el cardenal Ratzinger no querría concederle otra entrevista ‒el perfil refleja más que nada la propia ideología de Seewald en ese momento que el testimonio de Ratzinger a su fe. Pero algo en la actitud del cardenal sorprendió al periodista: se dio cuenta que la representación mediática de Ratzinger ‒la de un teólogo autoritario, a quien se le atribuían apodos tales como ‘el rottweiler de Dios’ (una representación que el mismo Seewald creía era verdad) ‒ era completamente falsa.

En su lugar, sintió una realización radical que iniciaba a desenvolverse, una que además de cambiar su vida, sería el énfasis en el su trabajo futuro: La búsqueda de Joseph Ratzinger de la verdad de Cristo a través de sus enseñanzas, “son una cura para las muchas aberraciones de la modernidad”, explicó Seewald al diario Orange County Catholic.

Lo que siguió se ha convertido en una serie de grandes éxitos espirituales y un

éxito de ventas, a partir de la publicación a principios de 1996, “La sal del mundo: La iglesia en el fin del milenio”, un libro de entrevistas entre Seewald y Ratzinger sobre las riquezas de vivir en la fe contra las corrientes de la época. Los siguió en el 2002, “Dios y el mundo”, una visión teológica de la fe católica, e incluso después de su elección como papa Benedicto XVI, Ratzinger continuó hablando de los temas más importantes de la fe y la vida en el mundo de hoy, como lo hizo en “Luz del mundo”, el libro de entrevistas entre Benedicto y Seewald del 2010, un libro que reveló puntos de vista de alguien con una sólida comprensión de lo que significa ser católico cristiano hoy en día, y no alguien desconectado como tan a menudo era representado en los medios de comunicación.

“Ser cristiano no debe convertirse en una especie de estrato arcaico a la que se aferran de alguna manera y en la que se vive en cierta medida junto con la modernidad”, dijo Benedicto a Seewald

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ESTA FOTO DE ARCHIVO DEL 14 DE FEBRERO DE 2015 MUESTRA AL PAPA EMÉRITO BENEDICTO XVI SENTADO ENTRE LOS CARDENALES DURANTE UNA CEREMONIA EN LA BASÍLICA DE SAN PEDRO, EN EL VATICANO. LOS EXTRACTOS DE UN NUEVO LIBRO-ENTREVISTA, “THE LAST CONVERSATIONS”, (“LAS ÚLTIMAS CONVERSACIONES”) DE BENEDICTO Y EL PERIODISTA ALEMÁN PETER SEEWALD, DONDE EL PAPA JUBILADO OFRECE REFLEXIONES SOBRE EL PAPADO FUERON PUBLICADOS EL JUEVES 8 DE SEPTIEMBRE, 2016 EN EL PERIÓDICO ITALIANO CORRIERE DELLA SERA. FOTO AP / ANDREW MEDICHINI

en “La luz del mundo”. “El cristianismo es en sí algo vivo, algo moderno, que da forma y profundidad a toda mi modernidad –y es en este sentido que en realidad lo acepta”.

Para el octavo año del pontificado del papa Benedicto, Peter Seewald ya se había reconectado con la Iglesia Católica, gracias en gran parte a el mismo Benedicto. “Estaba convencido de que efectivamente hay respuestas que iluminan la existencia del hombre y que le pueden ayudar en su camino”, escribió en “Un retrato íntimo”. Y para evitar utilizar su propia conversión como un truco publicitario en “El cardenal que convirtió a un comunista a la Iglesia Católica”, Seewald regresó a Dios en privado. “Lo hice en silencio –y mi regocijo fue privado”.

Además, en “La luz del mundo”, el papa Benedicto revela que, efectivamente, si un papa ya no se ve a sí mismo apto, en forma espiritual o física, para continuar guiando la Iglesia Universal como sucesor de San Pedro, tiene el derecho –e incluso el deber– de renunciar. Era algo que Benedicto haría en febrero de 2013, convirtiéndose en el primer pontífice en renunciar en 600 años.

“Siempre supe que para Benedicto XVI, la renuncia era una opción real”, dijo Seewald al diario Orange County Catholic. Pero incluso Seewald no estaba preparado para el anuncio del papa. “Mi reacción fue: ‘¡No, no, por favor, no! ¡No en este momento!’”. Él no esperaba el anuncio de su renuncia, el cual coincidió

con el Día Mundial de los Enfermos y la fiesta de la Virgen de Lourdes, el 28 de febrero de 2013.

“Me impactó de dos maneras”, continuó. “Por un lado, estaba muy sorprendido. En segundo lugar, yo estaba con mi esposa, quien se encontraba muy enferma y en camino al hospital. Así que no fue una situación fácil”.

Seewald sabía que debía responder a una de las decisiones más heterodoxa de un líder en tiempos modernos –debía escribir al respecto. Debido al trabajo previo con Benedicto, a Seewald se le concedieron nuevas entrevistas con el pontífice justo antes del momento de su renuncia. El escritor trabajó en el texto durante casi cuatro años antes de publicarlo finalmente: “El último testamento:

En sus propias palabras”.

Lo que más le interesó a Seewald al escribir el nuevo libro, indicó, fue una cuestión de responsabilidad: “Mantener accesible y abierto el trabajo importante de Joseph Ratzinger”. Existe el riesgo de que su contribución no sea reconocida, incluso en la Iglesia. Pero, al igual que un número cada vez mayor de personas que consideran que la vida del papa Benedicto ha tenido un efecto profundo en su propia vida, Seewald está convencido de que solo estamos empezando a conocer los frutos de dicha contribución.

En cuanto a Seewald, los fieles que están disfrutando sus obras solo pueden sentirse agradecidos de lo que su propia conversión ha significado para muchos. C

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LA PINTURA DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR EN LA IGLESIA DE SANTA MARÍA DEL CARMINE, DE BERNARDINO GANDINO (1587 - 1651)

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reportaje

¡QUÉ EL CIELO NOS AYUDE! ¿EL CIELO ES UN LUGAR, UN ESTADO MENTAL, UN CONCEPTO O LAS TRES COSAS? ¿QUÉ ES EN REALIDAD EL CIELO?

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by christopher randall a mayoría de los expertos del catolicismo definen el cielo como un lugar físico, pero es un lugar mucho más allá de lo terrenal y mundano, que escapa nuestra comprensión.

“Por supuesto que es un lugar real, pero no es algo que podamos señalar en un mapa”, explica Pia De Solenni, decana asociada en el campus satélite del Instituto Agustine en la Catedral de Cristo en Garden Grove. El Instituto Agustine es una universidad de estudios de postgrado en Teología y proveedor de programas de formación en la fe, con sede en Denver, Colorado.

Y, el Cielo es también un lugar donde los católicos cumplen con la esperanza de un encuentro real con Dios, dice De Solenni.

“Como lo explica C.S. Lewis: ‘los cristianos nunca dicen adiós’, y eso se debe a la esperanza que todos compartimos de ir al cielo y reencuentro con nuestros seres queridos, así como los demás cristianos, para toda la eternidad”, dice De Solenni.

Lisa Miller, quien escribía para la publicación Newsweek en el 2010 y es autora del libro “El Cielo: Nuestra fascinación con el más allá”, argumenta que el Cielo no es un lugar físico, o incluso “un proceso o un evento sobrenatural”, sino, “algo que sucede en el cerebro en el proceso de fallecer ‒una reacción químico-neurológica”.

Por supuesto, tal concepto sombrío no es aceptado en el catolicismo, pero existe un debate entre los expertos en catolicismo acerca de la naturaleza del Cielo –¿Es en realidad un lugar físico o un estado de conciencia?

En el 2015, Tim Staples, director de

Apologética y Evangelización en Catholic Answers, planteó en Catholic .com que el Cielo es más un estado de conciencia que un lugar físico.

“La Iglesia enseña que el Cielo es principalmente un estado mental, en vez de simplemente un lugar”, escribe Staples.

“No se puede ‘viajar’ y ‘subir’ al cielo”.

Staples escribió sobre la “visión beatífica” de ver “cara a cara a Dios” en el Cielo ‒un concepto, señala, que se encuentra en el centro de la enseñanza “infalible” de la Iglesia como explicó el papa Benedicto XII en su Constitución Dogmática, “Benedictus Deus”, del 29 de enero de 1336.

“De acuerdo con la común ordenación

de Dios, las almas de todos los santos…y de los demás fieles…que murieron después de recibir el bautismo de Cristo…han estado, están y estarán en el Cielo, en el Reino de los Cielos y el Paraíso Celestial con Cristo, unidos a la compañía de los santos ángeles. Desde la pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo, estas almas han visto y ven la divina esencia con una visión intuitiva, e incluso cara a cara, sin la mediación de ninguna creatura”.

Staples añade, “los bendecidos estarán es un estado de comprensión de Dios que es constante. No pueden salir del Cielo y después regresar al cielo, precisamente porque el Cielo es en principio un estado

LA PINTURA DE CRISTO CON LOS SANTOS AMBROSIO Y CARLOS BORROMEO, DE PIER FRANCESCO MAZZUCHELLI (1571 - 1626) EN LA IGLESIA BARROCA BASÍLICA DE SAN AMBROSIO Y SAN CARLOS AL CORSO

de consciencia”.

De Solenni cita la sección 326 del Catecismo de la Iglesia Católica en lo que respecta al concepto de los cielos: “En la Sagrada Escritura, la expresión ‘cielo y tierra’ significa: todo lo que existe, la creación entera. Indica también el vínculo que, en el interior de la creación, a la vez une y distingue cielo y tierra: ‘La Tierra’ es el mundo de los hombres; ‘el cielo’ o ‘los cielos’ pueden designar el firmamento, pero también el ‘lugar’ propio de Dios: ‘nuestro Padre que está en los cielos’, y por consiguiente también ‘el Cielo’, que es la gloria escatológica.

Finalmente, la palabra ‘cielo’ indica el ‘lugar’ de las criaturas espirituales ‒los ángeles‒ que rodean a Dios”.

De Solenni cree que mientras que en la Tierra se vislumbra un sentido de su esencia en el más simple de los placeres, a partir de un mágico paseo por un sendero en una montaña hermosa, por ejemplo, a una copa de nuestro vino o bocado de nuestra comida favorita.

“Si observamos a estas cosas que nos brindan un gran placer, yo creo que estos son meros indicios de la paz y alegría extrema que nos espera en el Cielo”, agrega De Solenni.

Staples, en su columna del 2015, cita varios pasajes de la Biblia que aluden al cielo, como 1 Corintios 2:9 (“…cosas que ojo no vio, ni oído oyó” de lo que es el cielo); y en I Timoteo 6, que discute cómo el hombre no puede ver a Dios en ningún sentido con sus poderes naturales, pero se podría decir que los santos y todos los bienaventurados “lo han visto a Él” y que “ven” su esencia divina con una visión directa, intuitiva e intelectual.

Bueno, entonces, ¿qué es el cielo?

“El cielo es principalmente un estado de plenitud total y absoluta”, concluye Staples. “En la visión beatífica de la posesión de Dios, los bendecidos experimentarán lo que no se puede expresar en palabras; una unión radical con Dios que trasciende cualquier cosa que podamos imaginar”.

Sea lo que sea en realidad el Cielo, De Solenni sugiere considerar lo opuesto ‒el infierno‒ y nunca sentirse complaciente con la opción de pasar una eternidad en la oscuridad y la miseria.

“Al diablo le gustaría mucho”, indica ella, “hacernos creer que el infierno no existe”. C

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la vida familiar católica

LAS ESCUELAS CATÓLICAS AYUDAN A FORMAR A LOS NIÑOS LAS ESCUELAS CATÓLICAS ENSEÑAN, NUTREN E INSPIRAN A LOS NIÑOS A CONVERTIRSE EN LOS LÍDERES DEL FUTURO por cathi douglas

L

as escuelas católicas son una excelente opción para los niños, indican los educadores, no solo debido a sus altos estándares académicos ‒sino también porque los maestros católicos son profesionales llenos de fe y llamados por Dios para hacer su trabajo.

“Nuestro personal no está aquí con la intensión de hacerse ricos”, dijo Debbie Vallas, directora de la Academia en la Catedral de Cristo. “El propósito de vida de nuestros maestros es salir de su zona de confort para nutrir a otros y ayudar a los niños a desarrollar el carácter que necesitan para ser líderes de nuestra sociedad y nuestra iglesia”.

Los maestros católicos, explicó, son cálidos y cariñosos, con una actitud positiva, y trabajan en escuelas católicas por todas las razones correctas. “Ellos podrían ganar más en las escuelas públicas; así que no están aquí solo para recibir un cheque de pago. Para ellos, la enseñanza en nuestra escuela no es solamente un trabajo, sino un ministerio. Seguimos el ejemplo de Cristo al servir a los niños a los que enseñamos”.

El condado de Orange cuenta con muchas escuelas altamente clasificadas académicamente, señaló Vallas. “Pero además, las escuelas católicas enseñan a los niños sobre la moral, valores, conciencia social y estar al servicio de los demás”.

“Proveemos una enseñanza integral”,

añadió. “Trabajamos junto a los padres y los niños para un desarrollo integral, con todos los atributos que necesitan para cuidar a los demás, tener éxito y contribuir al mundo”.

La fe es la base de la educación católica, incluso entre los estudiantes más jóvenes (en la Academia de la Catedral, los niños en edad preescolar tienen hasta 2 años de edad), indicó la directora de educación preescolar, Patti Abeyta. “La fe es la base, y esa base estará allí durante toda la vida. Una vez que se construye la base, siempre se sabrá que está allí.

Funciona como un ancla en la vida”.

Para los niños en edad preescolar, “construir esa base implica el entablar conversaciones sencillas sobre cómo Dios creó el mundo, por lo que no debemos tirar la basura en la calle; no debemos ponerles apodos a nuestros amigos porque eso pone triste a Jesús”, señaló

Abeyta. “Dios creó todas las cosas y a todos nosotros, así que vamos a tratar a todos con amabilidad y respeto, ya que son parte de la creación de Dios”.

El reverendo Peter Weigand, presidente de la Escuela de la Abadía de San Anselmo en Washington, D. C. y colaborador de The Washington Post, escribió en el 2012 que, por encima de todo, “las escuelas católicas alientan y animan a los jóvenes a buscar una vida en la verdad en una fraternidad de oración e integridad, a medida que los niños aprenden más y más cada día y que las mentes de los estudiantes, profesores y padres se entrelazan.

“Nosotros, los educadores católicos, creemos que toda educación es un medio para encontrar a Dios y que la excelencia académica brinda a una mente joven la libertad de buscar a Dios. Esta tradición data desde el papa Inocencio

IV, quien escribió: ‘Las Escrituras y la ciencia deben caminar de la mano con la santidad en las escuelas del claustro, y esta doble luz, mientras sirve para iluminar a las personas, al mismo tiempo, amerita para los monjes un aumento de la gloria en el cielo’”.

En la escuela católica, la espiritualidad es el enfoque principal. Se enfatiza en los valores tales como la integridad, la honestidad, una actitud positiva y el amor al prójimo como lo demostró Cristo. “Alentamos los buenos hábitos como una ética de trabajo sólida, ser amable y servicial con los demás, el perdón y la reconciliación, e ir más allá de uno mismo para ayudar a otros”, explicó Vallas. “Estas son habilidades de vida. Cando salen al mundo, pueden aceptar los desafíos de una manera positiva y tomar buenas decisiones. Pueden ser líderes”. C

13 de noviembre de 2016

CALENDARIO 13 domingo BINGO

DIRECCIÓN: Mater Dei High

DIRECCIÓN: Mater Dei High

Prueba tu suerte y conoce nuevos amigos.

10:00 a.m. - 4:30 p.m.

Más información sobre las 21 misiones de California. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje.

Los estudiantes son capaces de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela.

De las 9:00 a.m. a 5:00 p.m.

DIRECCIÓN: Misión de San

Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan Capistrano CONTACTO: (949) 234-1300

17 jueves LA CATEDRAL CRISTO DE LA COMUNIDAD (PROGRAMA DE EXTENSIÓN)

School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa Ana CONTACTO: (714) 754-7711 o materdei.org

15 martes REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS

AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de persona-a-persona o “patrocinio” al alcohólico que llegue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de

San Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

16 miércoles NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

Rendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos.

A las 9:00 a.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San

Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

19 sábado MISA ESPAÑOL (DURANTE TODOS LOS SABADOS)

Únase a nosotros para gustar pan dulce una Servicios cristianos vez al mes y conocer a distribuyen víveres a las 18 viernes los asistentes en nuestra familias de bajos ingresos y comunidad. Hay muchas sin hogar. Todos los jueves. BINGO oportunidades para que De 10:30 a.m. a 12:30 p.m. Los Caballeros de Colón se involucren en nuestra y de 4:30 p.m. a 6:30 p.m. celebraran la Noche de Misa y Parroquia. NecesitaBingo todos los viernes y mos miembros para que DIRECCIÓN: Parroquia te invitan a salir y tener sirvan en el coro, lectores, Catedral de Cristo, Edificio una noche de diversión co- ministros de la Eucaristía y en la parte trasera del menzando a las 5:30 p.m. mucho más. Los esperamos Arboretum, 13280 Chapman DIRECCIÓN: San Antonio Claret a las 6:30 pm.

Ave., Garden Grove CONTACTO: Oficina Parroquial

(714) 971-2141

a dónde ir y qué hacer

Prueba tu suerte y conoce nuevos amigos.

10:00 a.m. - 4:30 p.m.

School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa Ana CONTACTO: (714) 754-7711 o materdei.org

PROGRAMA DE MOCHILA

noviembre 13 – noviembre 26

20 domingo

BINGO

14 lunes

9

Iglesia, 1450 La Palma Ave, Anaheim CONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o soskorus@sbcglobal.net

DIRECCION: Iglesia del Espíritu

Santo, 17270 Fountain Valley, CONTACTO: (714) 963-1811; holyspiritfv.org

21 lunes PROGRAMA DE MOCHILA

Más información sobre las 21 misiones de California. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje.

Los estudiantes son capaces de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela.

De las 9 a.m. a 5 p.m.

DIRECCIÓN: Misión de San

Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan Capistrano CONTACTO: (949) 234-1300

24 jueves ESPIRITUALIDAD - 12 PASOS PARA TODOS

Únase a nosotros el jueves para una experiencia propia de cómo Dios usa a los principios espirituales del programa de 12 pasos, para transformar nuestras vidas, sanar nuestras emociones dañadas y reparar nuestras relaciones rotas. Todos son bienvenidos. El anonimato es estrictamente observado.

De 6:30 p.m. a 8:00 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia Our Lady

Queen of Angels, Centro Parroquial, 2046 Mar Vista Drive, Newport Beach CONTACTO: Fred, (949) 285-3217

22 martes REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS

AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de personaa-persona o “patrocinio” al alcohólico que llegue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 pm.

DIRECCIÓN: Iglesia de

San Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

25 viernes BINGO

Los Caballeros de Colón celebraran la Noche de Bingo todos los viernes y te invitan a salir y tener una noche de diversión comenzando a las 5:30 p.m.

23 miércoles NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

Rendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos. A las 9 a.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San

Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

26 sábado LEGION DE MARIA

La Legión de María es un grupo de laicos guiados por nuestra Madre Santísima e inspirados por el Espíritu Santo para hacer obras de misericordia espirituales. Estamos buscando personas que quieran crecer espiritualmente. Comenzamos a las 9:15 a.m.

DIRECCIÓN: St. Joseph School,

aula 4º Grado, 727 Minter St., Santa Ana DIRECCIÓN: San Antonio Claret CONTACTO: Rafaela al Iglesia, 1450 La Palma Ave, (714) 547-4345 Anaheim CONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o soskorus@sbcglobal.net

10 13 de noviembre de 2016

comunidad

DIOS QUIERE SANAR A LOS MATRIMONIOS Y FAMILIAS “TIENE QUE HABER SANACIÓN INTERIOR PARA SUPERAR LOS DESAFÍOS; JESÚS LIBERA”, AFIRMA EL PREDICADOR CATÓLICO, MARIO CARABEZ JR. por jorge luis macías

M

ario Carabez Jr., predicador y cantautor católico asegura que, si se buscan solamente respuestas humanas a los desafíos u obstáculos que se presentan en la vida o en el matrimonio, “solamente se estaría buscando una respuesta mundana” es importante incluir a Dios en el proceso.

“Para empezar, todo aquel que lleva guardados recuerdos malos o tristes de su pasado, tiene que encontrar sanación interior para poder superar todos sus obstáculos, y la única sanación verdadera y que te hace libre es la salvación en Jesús.

Autor de “Mi Razón de Vivir”, o “Pudiste Bajar de la Cruz” del álbum “Adoración por Siempre”, y “Te Necesito Junto a Mí”, de su nueva producción discográfica “Libre Soy”, Carabez Jr. rindió su testimonio de vida ante unas 3,000 personas en el Congreso “La Alegría del Amor en la Familia”, organizado por la Renovación Carismática Católica de la Diócesis de Orange.

“Primero hay que aceptar que un problema existe, que hay dolor y sufrimiento; todo comienza cuando se hace una autoevaluación y poniendo delante de Jesús todas las cosas que necesitan ser arregladas”, dijo.

“Hay que traer al corazón cómo inició el amor en la pareja, cómo se dio el matrimonio, etc., y todo te lleva a lo mismo: a buscar una relación con el Señor, que, no necesariamente te cambia, pero inicias una relación con Él, comienzas a ser más abierto y a aceptar todo con mayor paciencia”.

el dolor del abandono de su madre

El pasado 11 de octubre, en el Centro de Convenciones de Anaheim, Carabez Jr.

narró que, justamente su dolor y sufrimiento más grande se dio cuando su madre decidió abandonar a su papá.

“Hubo un tiempo difícil”, dijo. “Un tiempo de odio; no tengo una relación cercana [con ella] o de verla todos los días, pero cuando puedo le mando mensajes”.

Pero antes de predicar la Palabra de Dios, dese hace cinco años, él tenía que sanar y perdonar a su madre y sacar de dentro de sí sus sentimientos de odio por el abandono de ella.

“Todos buscamos a Dios cuando hay problemas”, dice Carabez Jr. “Dios quiere sanarte primero a ti; uno comienza a reconocer sus pecados y, él entra en tu corazón, comienzas a sanar y a reconocer tu vida de pecado, de dolor y de tristeza.

El predicador nacido en Los Ángeles dijo “uno no debe darse por vencido, porque cuando conoces a Jesús, la fe comienza a actuar, es lo que te da las fuerzas para luchar y salir adelante”, expresó.

“Si Dios está por nosotros ¿quién contra nosotros? (Romanos 8:31).

Mario Carabez Jr., casado por la Iglesia

con Liza Sáenz tiene cinco hijos: 3 de ella y dos de el: Sofía, Andrew Ramírez y Kevin Sáenz, además de Mario III y Andrew Carabez, manifestó que en las familias es importante remover situaciones de tristeza y orgullo con perdón y paciencia. ¿Cuántos desafíos hay en la familia? … ¡Muchos!”, dijo. “Pero Jesús puede limpiar y sanar los matrimonios y toda la familia”.

Refiriéndose a la cita bíblica del ciego Bartimeo (“Llegan a Jericó. Y cuando salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, el hijo de Timeo (Bartimeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: «¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!»”, Marcos 10:46-47). ¿Cuánto tuvo que gritar para que Jesús lo escuchara? ¿Cuántos no quisieran decirle, “Jesús, ten compasión de mí y de mi familia? El gritaba y muchos querían callarlo y le decían él no te va a oír, como cuando nosotros acudimos a otras personas que están alejadas de Dios.

Sin embargo si nosotros actuamos como Bartimeo con la seguridad de que Jesús nos va a escuchar, él nos va a liberar y a dar la esperanza que nos fortalece.

En efecto, el evangelista Marcos (10:49-52) escribió: “Jesús se detuvo y dijo: «Llamadle.» Llaman al ciego, diciéndole: «¡Animo, levántate! Te llama.» Y él,

arrojando su manto, dio un brinco y vino donde Jesús. Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: «¿Qué quieres que te haga?» El ciego le dijo: «Rabbuní, ¡que vea!». Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado.» Y al instante, recobró la vista y le seguía por el camino”.

Ese es el clamor a Dios que hacen Martín Hernández y su esposa Rocío Alatorre, feligreses de la Iglesia San Policarpo de la ciudad de Stanton.

“Aunque no tenemos hijos, mi esposa es la familia que Cristo me ha regalado para conocer su amor incondicional por mí”, dijo él. Y ella añadió: “El matrimonio debe basarse en el respeto y la comunicación, porque, a pesar de las dificultades nuestra unión bendecida por Dios es por siempre y para siempre, aun cuando surjan problemas”.

Al respecto del perdón en los matrimonios el Papa Francisco recomendó no dejar lugar “a ese rencor que se añeja en el corazón”, sino trabajar en “un perdón que se fundamenta en una actitud positiva, que intenta comprender la debilidad ajena y trata de buscarle excusas a la otra persona”.

El Papa aseguró que la comunión familiar “puede ser conservada y perfeccionada solo con un gran espíritu de sacrificio”, que exige “una pronta y generosa disponibilidad de todos y cada uno a la comprensión, a la toleran cia, al perdón, a la reconciliación”. C

APROXIMADAMENTE, UNAS 3,000 PERSONAS SE CONGREGARON EN EL CENTRO DE CONVENCIONES DE ANAHEIM PARA PARTICIPAR EN EL CONGRESO “LA ALEGRÍA DEL AMOR EN LA FAMILIA”, ORGANIZADO POR LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA DE LA DIÓCESIS DE ORANGE. JORGE LUIS MACÍAS

13 de noviembre de 2016

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comunidad

VIRGEN DE GUADALUPE, IMAGEN DEL AMOR DE DIOS POR TODO EL MUNDO EN EL MUSEO BOWERS DE SANTA ANA SE EXHIBEN MÁS DE 60 OBRAS SAGRADAS E HISTÓRICAS RELACIONADAS A LA PATRONA DE MÉXICO Y EMPERATRIZ DE AMÉRICA, HASTA EL 29 DE ENERO DE 2017

MAYELA FLORES, ADMINISTRADORA DE LAS OBRAS DE ARTE QUE SE EXPONEN EN EL MUSEO BOWERS EXPLICÓ QUE LA MAÑANA DEL SÁBADO 9 DE DICIEMBRE DE 1531 JUAN DIEGO FUE TESTIGO DE LA APARICIÓN DE LA COLINA DE TEPEYAC DE LA VIRGEN DE GUADALUPE, QUE ES CONSIDERADA COMO LA SANTA PATRONA DE LAS AMÉRICAS. JORGE LUIS MACÍAS

por jorge luis macías

L

a exhibición es magnífica. Contiene elementos culturales, religiosos e históricos respecto a la identidad de toda una nación, un continente y diversos países del mundo.

Se trata de una experiencia mística incomparable para quienes aman y veneran a la Santísima Virgen de Guadalupe, Patrona de México y Emperatriz de las Américas, y muy querida en Italia, Irlanda o Filipinas.

Desde el 8 de octubre al 29 de enero de 2017, en el Museo Bowers de Santa Ana se efectúa la muestra de 60 pinturas, esculturas, grabados en plata, textiles y otros objetos devocionales de la época virreinal en México, relacionados con la “Morenita del Tepeyac”, patrona de la Diócesis de Orange.

“Cuando fui estudiante en Roma, hace 35 años, su imagen ya estaba presente en mi vida”, dijo el Rvdmo. Kevin W. Vann, Obispo de Orange durante la inauguración. “En nuestra capilla de Roma, donde yo rezaba ella estaba ahí”.

La exhibición llamada “La Virgen de Guadalupe: Imágenes en el México Colonial” está ensamblada con obras de los lugares religiosos y museos más importantes de México, el centro para

las devociones religiosas y veneración artística de la Virgen de Guadalupe.

“Cuando estuve con los hispanos en Illinois ellos me contaron la historia [de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, en 12 de diciembre de 1531, en el Cerro del Tepeyac]”, dijo el Obispo.

“Muchas veces siento su presencia, su protección, sus oraciones y su amor en mi vida”.

De acuerdo con la tradición católica, la Virgen de Guadalupe se apareció a Juan Diego, un hombre indígena en el Cerro del Tepeyac, al norte de la ciudad de México.

La Madre del Cielo pidió a Juan Diego que fuera y avisara a Fray Juan de Zumárraga, primer Obispo de México, que ella quería que se le construyera un templo donde la gente pudiera venerarla.

Tras la incredulidad del religioso y después de tres apariciones, la Virgen pidió al indio que recogiera rosas de castilla en la colina del Tepeyac. Juan Diego las depositó en su tilma, y al desplegarla frente al Obispo, las rosas cayeron al piso y sucedió el milagro: ¡la imagen de la Virgen estaba estampada en el ayate!

arte y pinturas de los siglos xvi y xvii

Entre las reliquias sagradas que están en

exhibición se encuentra un relicario que contienen un pedazo de la tilma. Este fragmento significativo y sagrado. Está contenido en una exquisita pintura de José de Ibarra, que data de 1737 y muestra a Juan Diego y la Virgen. De Ibarra fue y es hasta nuestros días una de las estrellas del arte virreinal.

“El relicario fue creado en celebración de la declaración de la Virgen como patrona del territorio de la Nueva España; es cuando Juan Diego muestra las rosas de castilla y descubre el ayate”, dijo la curadora Mayela Flores. “En esta pintura, el autor nos invita a tener una relación de tipo escultórico con ella y el público requiere de interactuar con la pieza para poder apreciarla en su justa medida”.

En el lado opuesto del enorme relicario, realizado en óleo sobre tela, se muestra la aparición milagrosa, pero con mucho ingenio y agudeza, el pintor sustituyó en la composición de su obra al Obispo Fray Juan de Zumárraga por el espectador.

“Es en ese momento cuando nosotros podemos tomar el lugar del Obispo para ser testigos de la milagrosa aparición de la Virgen en la tilma de Juan Diego”, explicó la licenciada en Historia del Arte en la Universidad Iberoamericana y maestra en la misma disciplina de la Universidad

Nacional Autónoma de México.

La exhibición incluye trabajos que nunca antes han sido presentados juntos, la mayoría están en Estados Unidos por primera vez. Los primeros 15 prestadores incluyen al Museo Franz Mayer, Museo Nacional de Arte, Museo Soumaya, Colección Pérez Simón y la Diócesis de Orange.

La pieza facilitada por la Diócesis de Orange también es de factura novohispana. Está atribuida a Nicolás Rodríguez Juárez (1667-1734), destacado artista de un pincel elevado en la época virreinal.

La Virgen de Guadalupe se presenta en tamaño natural y se encuentra rodeada de sus cuatro apariciones al ahora santo, San Juan Diego.

La imagen está representada por los cuatro baluartes de la ciudad de México, en aquella época: cuatro vírgenes que protegían cada uno de los puntos cardinales de cualquier mal o ataque: al norte se ve la Villa de Guadalupe que era protegida por la Virgen de Guadalupe; al sur está la Virgen de la Piedad; al este la Virgen de la Bala, -que se encontraba en San Lázaro- y al oeste la conquistadora, que era la Virgen de los Remedios.

“Estas vírgenes eran los bastiones que protegían la ciudad de México”, dijo Mayela Flores. “Pero se dice que, entre ellas, la que reinaba justamente era la Guadalupana”.

La exhibición de arte, dijo el Obispo Vann es una señal de esperanza y amor de Dios por nosotros.

“El amor de la santísima virgen, igual que el de su hijo Jesús es por todo el mundo…cierto, ella es de los mexicanos, pero también de nosotros, porque sabemos que el amor de una madre es muy especial”, expresó. “Para mí es una devoción muy personal, ¡Porque también tengo las famosas botas de la Virgen”!

Otras obras importantes de la exposición se componen de un exvoto raro del Siglo XVIII u ofrenda votiva, hecho en dedicación a la Virgen de Guadalupe, una pintura por el reconocido pintor mexicano José de Páez que representa a la Virgen y su aparición a Juan Diego, objetos devocionales de plata, y obras que ilustran la creciente importancia de la Virgen como símbolo de la identidad mexicana. C

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