OCCatholic Español 8.19.18

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19 de agosto de 2018

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • es.occatholic.com

adentro

LA CONTINUACIÓN DE UN LEGADO página 6

EL APOYO A LA DIVERSIDAD Y LA INCLUSIÓN página 8

OMNIA, UNA RED PARA COMUNICAR A JÓVENES CATÓLICOS página 10

HONRADOS POR LA ETERNIDAD

página 4 CNS FOTO


“¡JESÚS ESTÁ VIVO! ESTA EXPERIENCIA ES EL CORAZÓN DEL MENSAJE CRISTIANO ”. —PAPA FRANCISCO

CATHOLIC NEWS SERVICE


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carta del editor

19 de agosto de 2018 misión de orange county catholic

La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

orange county catholic en español

El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Ryan Lilyengren, APR, MA, rlilyengren@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Craig Hymovitz chymovitz@scng.com GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: John Cheresh

concejo editorial de orange county catholic en español

Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

es.OCCatholic.com OCCatholicNews @OCCatholicNews

El camino a casa

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n una tarde reciente, me detuve en Old Towne Orange antes de dirigirme a una reunión editorial del periódico OC Catholic en el campus de la Catedral de Cristo. Me encanta el entorno idílico del distrito histórico de Orange, donde el tiempo parece detenerse. A menudo me detengo en el Starbucks ubicado en el antiguo edificio Orange Daily News, justo en la rotonda donde se cruzan Glassell Street y Chapman Avenue. Me gusta imaginar cómo fue trabajar para ese periódico hace mucho tiempo. Después de fantasear con la idea de los viejos tiempos, y aunque todavía estaba de un humor un tanto filosófico, dejé Starbucks para ir a mi reunión. Mi auto trazó la ruta del tráfico con todos los demás, y finalmente me dirigí hacia el oeste por Chapman Ave. hacia la Catedral de Cristo Tan pronto como me despegué de la rotonda y comencé la caminata en West Chapman Ave., pude ver la parte superior de la Torre Crean en el horizonte. El emblemático campanario se encuentra junto a la Catedral de Cristo y es un faro que representa el cristianismo en el condado de Orange. Mientras miraba hacia adelante, estaba ligeramente a la izquierda, al final de la carretera por la que viajaba. Verla me hizo sonreír. En este día en particular, el viaje de la rotonda al campus de la Catedral de Cristo me recordó la vida y nuestra búsqueda para llegar al cielo. Estaba dejando el encanto tranquilo de Old Towne y pasaría por varios puntos de referencia y otros edificios que representan el viaje de la vida. Desde tiendas de antigüedades que se vinculan a nuestro pasado, a meterse a bares que tientan, a instalaciones médicas y hospitales que nos recuerdan que la vida es frágil. El camino a la catedral fue un claro recordatorio de que el camino a la eternidad está lleno de obstáculos. Está el salón de distrito, justo al lado de la rotonda, con su imponente puerta negra de entrada, que espera para ser reconfortarle a uno con una cerveza o un cóctel. Está ubicado al otro lado de la

calle, irónicamente, de la Plaza Bible Church. Ambos abren temprano y dan la bienvenida a todos. Enseguida, a la derecha, está el Veterans Memorial Park en la estación de trenes. Es un lugar popular para las personas sin hogar que toman una siesta en la sombra de la tarde. Otro recordatorio de lo afortunada que soy de tener un techo, una cobija y una almohada. Mientras se acerca al lugar, uno puede adivinar si los rieles intermitentes de la barrera del ferrocarril bajarán o no, lo que retrasaría su viaje diario. Por cierto, el tren no hace sonar su silbato. Tienes que mantener los ojos bien abiertos en el camino hacia la eternidad. A la derecha, está el Centro Legal para Niños y Familia, un lugar que usted preferiría no tener que frecuentar. Muchos talleres de reparación de automóviles a lo largo de la ruta, también lugares en los que espera no tener que detenerse. Salones de masaje a la izquierda y derecha. También a ambos lados de la calle hay dos centros de “cuidado renal”. Pero todavía puedo ver la Torre de Crean a la distancia, como un faro en un mar tormentoso. Tal vez como la vida misma, la última parte del viaje es una que debe completarse únicamente con la fe. Justo después de pasar por debajo de la autopista 57 y luego de nuevo por debajo de la autopista 5, ya no puedo ver mi objetivo. Está escondido. Paso el Centro Médico de la UCI y pronuncio una oración por los que están recibiendo tratamiento por afecciones y enfermedad. Mi vista de la Torre de Crean ahora está bloqueada por edificios altos y árboles. Sin embargo, sigo viajando porque sé que está allí. He visto destellos de la torre mientras conduzco por Chapman y sé que mi brújula está configurada correctamente. Y luego, en un momento sorprendente, justo cuando me acercaba a Lewis Street, la volví a ver: la magnífica Catedral de Cristo en todo su esplendor. Solo hay una entrada en Chapman Avenue y a menudo tengo que esperar el tráfico que viene en sentido contrario, antes de que pueda girar a la izquierda para entrar por sus puertas. Una vez en el campus, existe esa sensación que uno experimenta al llegar a un destino. Solo puedo imaginar cómo será ese sentimiento cuando llegue al cielo. C

kimberly porrazzo editor de orange county catholic en español


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reportaje

Honrados por la eternidad ¿CUÁL SERÁ EL LEGADO DE LOS PAPAS FRANCISCO, BENEDICTO XVI Y JUAN PABLO II?

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por larry urish n su infancia en Wadowice (Polonia), Karol Wojtyla amaba el fútbol y era conocido por sus amigos como “Lolek, el portero”. Cada vez que los niños judíos jugaban contra los niños católicos, Karol se ofrecía como voluntario para unirse al grupo de los católicos, para que los equipos tuvieran el mismo número de integrantes. Si bien Wojtyla no será recordado como portero, su legado vivirá para siempre. De la misma manera, los legados de los pontífices que lo siguieron, el papa Benedicto XVI y el papa Francisco.

jorge mario bergoglio

El primer pontífice jesuita, el papa Francisco, rara vez se le asocia con la palabra “tradicionalista”. Al elegir evitar lo que muchos ven como protocolos obsoletos, imploró a los católicos de todo el mundo que actúen como santos, y no solo citarlos. “En los próximos años, el papa Francisco será conocido por su voluntad de acercarse a la comunidad católica”, dice monseñor Stephen Doktorczyk, vicario general de la Diócesis de Orange. “La trascendencia de sus acciones es enorme”. Si bien estas acciones, y su llamado a la acción, han agitado a más de alguno, el espíritu de los mensajes del papa

EL ARZOBISPO ROWAN WILLIAMS DE CANTERBURY, EX LÍDER DE LA IGLESIA DE INGLATERRA ACOMPAÑA AL PAPA BENEDICTO XVI EN EL PALACIO DE LAMBETH, EN LONDRES, EL 17 DE SEPTIEMBRE DE 2010. FOTO CNS / STEFAN WERMUTH, REUTERS


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reportaje Francisco han atraído a millones de católicos, no católicos e incluso no creyentes. Y tampoco anda con rodeos. En su encíclica “Laudato Si”, critica el consumo conspicuo a expensas de aquellos que luchan por sobrevivir, y advierte al mundo sobre la amenaza al medio ambiente de nuestro planeta. Además, dice monseñor Doktorczyk, “el papa Francisco ha hecho más cambios al derecho canónico en sus últimos cinco años que Juan Pablo o Benedicto juntos…También lo recordaremos por su reforma de los procedimientos de nulidad del matrimonio católico. Fue audaz, y su aprobación fue rápida”. Agrega monseñor Doktorczyk, el Año de la Misericordia del papa Francisco provocó un resurgimiento de seguidores que regresaron al confesionario. “La población del mundo observó la importancia de la confesión. Incluso después de finalizado el año, todavía se observa su efecto positivo”.

joseph aloisius ratzinger

Es lamentable que el papa Benedicto XVI pudiese ser recordado por su renuncia en el 2013. Comprender qué lo motivó a hacerlo ayuda a entender su decisión. “Vio los últimos años de Juan Pablo, y comúnmente se acepta que su energía menguante creó un vació de poder”, indica monseñor Doktorczyk. “Benedicto tuvo que lidiar con las consecuencias cuando se convirtió en papa. Entonces, cuando observó los efectos de su propio envejecimiento, supo que renunciar era por el bien de la Iglesia. Plantea la pregunta: ¿Debería alguien ser papa hasta los 95 años?” El legado del papa Benedicto estará enraizado en el conocimiento y la enseñanza. “Tenía experiencia en erudición”, señala monseñor Doktorczyk, “y escribió brillantemente para los eruditos durante muchos años; fue muy prolífico. Después de convertirse en papa, sus escritos fueron más fáciles de entender por los no académicos. Mucho de sus escritos originales, en alemán, ahora se

EL PAPA JUAN PABLO II ORA EN 1993 EN LA COLINA DE LAS CRUCES EN SIAULIAI, LITUANIA. EL PAPA FRANCISCO HARÁ LA MISMA VISITA DE TRES NACIONES: LITUANIA, LETONIA Y ESTONIA, DEL 22 AL 25 DE SEPTIEMBRE, Y SE DETENDRÁ EN LOS MISMOS LUGARES QUE SU PREDECESOR.

están traduciendo”. Monseñor Doktorczyk menciona un libro en particular: “La enseñanza y aprendizaje del Amor de Dios”, una selección de homilías entregadas durante un período de 60 años. Mientras que algunos han acusado al papa Benedicto XVI de adoptar una visión severa de aquellos que no están de acuerdo con él, monseñor Doktorczyk dice que es una evaluación injusta. “Parte de eso podría deberse a su formación académica y al hecho de que es alemán, no siempre muy expresivo. En realidad, él fue un hombre generoso…más de un teólogo que se metió en problemas con la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró después de la elección de Benedicto XVI que había sido muy cortés y amable al entrevistarlos antes de cualquier decisión de censura. Nunca fue intimidante, nunca se comportó como un dictador”.

karol józef wojtyla

El joven portero de Polonia finalmente viajó mucho más allá de Wadowice. El papa Juan Pablo II será recordado por visitar 129 países con el fin de difundir el catolicismo. Sin embargo, fue el regreso de Juan Pablo a su hogar en 1979, lo que ayudó a cambiar el mundo para siempre. Les recordó a las grandes multitudes de su herencia cristiana, que los comunistas intentaron borrar sin éxito. Junto con su enfoque en los derechos humanos, las primeras grietas apenas visibles en el Muro de Berlín comenzaron a crecer. “Juan Pablo y Ronald Reagan tuvieron una buena relación”, dice monseñor Doktorczyk. “La combinación de su influencia tuvo un gran efecto”. La “Teología del cuerpo” de Juan Pablo seguramente será parte de su legado. “Él presto especial atención en la

FOTO CNS / ARTURO MARI, L’OSSERVATORE ROMANO

enseñanza sobre las doctrinas de la Iglesia sobre la sexualidad, el matrimonio y la familia”, explica monseñor Doktorczyk. Al canonizar a más de 480 personas y beatificar a más de 1,300 (el mayor número que todos los papas anteriores combinados), monseñor nota que, “reconoció el hecho de que todos están llamados a ser santos. Honró a laicos que hicieron cosas maravillosas para la Iglesia”. Juan Pablo también será recordado por el Catecismo de la Iglesia Católica y el Código de Derecho Canónico, él fue fundamental para su desarrollo y la aprobación final de ambos, así como por su roce con la muerte en 1981 y su fallecimiento en el 2005. “Mostró misericordia cuando perdonó al hombre que le había disparado”, señala monseñor Doktorczyk. “Y cerca del final de su vida, él nos enseñó a todos cómo sufrir y morir con dignidad”. C


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reportaje

La continuación de un legado ERIK WEXLER, VICEPRESIDENTE DE PROVIDENCE ST. JOSEPH HEALTH PARA EL SUR DE CALIFORNIA, SE INSPIRA EN LAS HERMANAS DE LA PROVIDENCIA

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por tom connolly ace más de 160 años, la madre José del Sagrado Corazón de Jesús y cuatro Hermanas de la Providencia llegaron a Washington y comenzaron a abrir hospitales, escuelas y orfanatos para los necesitados en

todo el estado. En sus últimas palabras antes de morir, la madre José le dijo a sus hermanas: “Todo lo que concierne a los pobres siempre será asunto nuestro”. El legado de compasión de la madre José fue uno de los principales factores que inspiró a Erik Wexler a unirse a Providence Health and Services como vicepresidente y director ejecutivo en mayo de 2016. Dos meses después de aceptar el cargo, Wexler, de 53 años, trabajó en estrecha colaboración con el liderazo de Providence al fusionarse con St. Joseph Health para formar una nueva organización: Providence St. Joseph Health (PSJH, por sus siglas en inglés). Hoy en día, la red de PSJH abarca siete estados (Alaska, California, Montana, Nuevo México, Oregón, Texas y Washington) e incluye 51 hospitales y más de 800 clínicas. Wexler dirige la vasta región de los condados de Los Ángeles y Orange y

el área del High Desert, que incluye 13 hospitales, aproximadamente 90 clínicas, Trinity Care Hospice y su hospicio pediátrico Trinity Kids Care, Providence High School, servicios de atención a domicilio, ocho centros de bienestar y numerosos grupos de médicos. Juntos, estos ministerios generan $7.5 mil millones en ingresos netos y tienen aproximadamente 35,000 empleados –llamados cuidadores–, y casi 5,200 médicos en el personal. “Desde el primer día, el personal de PSJH me aceptó, dijo Wexler. “Están comprometidos con la misión de servir a todos, especialmente a los pobres y vulnerables, y eso hace la diferencia. Lo considero una vocación, y no un trabajo”. Wexler nación en Long Island (Nueva York), pero la familia, que incluía a sus padres y dos hermanas se mudó a Aberdeen (Nueva Jersey), poco después de su nacimiento. Obtuvo una licenciatura en Sociología y una maestría en Administración de Empresas de la Universidad de Hartford. Durante el tiempo como estudiante en Hartford, Wexler se interesó por primera vez en el cuidado de la salud. “Yo era guardia de seguridad en el Hospital de San Francis en Hartford y, sentí una cercanía y compasión por los pacientes”, dijo. “Sentí que el cuidado de la salud era un trabajo significativo y se convirtió en mi vocación”. Irónicamente, fue una visita a un hospital de California que presentó a Wexler a Providence Health Care, y lo que cambió su vida. “Mi padre se encontraba en Redondo Beach por trabajo y sufrió un ataque al corazón”, dijo Wexler. “Mi madre y yo viajamos inmediatamente a California para acompañar a papá. Fue paciente del Hospital Little Company of Mary en

Torrance y quedé sorprendido con los ministerios de los hospitales y su preocupación por mi padre. Le salvaron la vida y se recuperó, y todavía le va muy bien, 10 años más tarde”. “Durante mi estadía, visité South Bay y soñé con vivir allí”. Wexler pasó cinco años con Tenet Health Care como director ejecutivo de la región nordeste, donde supervisó las operaciones en Massachusetts, Pennsylvania e Illinois. Mientras estaba en el Hospital St. Vincent en Worcester (Massachusetts), Wexler dijo que se despertó una mañana y decidió expandir sus horizontes. Sintió que era capaz de asumir más responsabilidades, y se interesó en prestar servicios en una organización del cuidado de la salud sin fines de lucro, en lugar de lidiar con accionistas e inversionistas. Unas pocas semanas más tarde, Wexler fue contratado por un buscador de talento y el proceso de su nuevo desafío profesional pronto lo llevaría a PSJH en California.

ERIK WEXLER, VICEPRESIDENTE DE PROVIDENCE ST. JOSEPH HEALTH PARA EL SUR DE CALIFORNIA CORTESÍA DE ST. JOSEPH HEALTH

“Fue una transición fácil desde la costa este a la costa oeste para nosotros”, dijo Wexler. Mi esposa Stephanie y yo amamos el aire libre. El clima es fantástico aquí y caminamos, usamos la bicicleta y vamos de campamento durante todo el año. Fue una gran oportunidad, y deseamos haberlo hecho hace 20 años”. La verdadera revelación para Wexler, sin embargo, fue la manera en que los cuidadores de PSJH llevan a cabo su misión diaria. “Me atrajo el trabajo de los cuidadores, no solo cómo se enfocan en sus pacientes, sino en los demás”, explicó Wexler. “Muestran los valores de compasión, dignidad, justicia, excelencia e integridad, todos los días”. Wexler reflexionó sobre los valores fundamentales de PSJH, que iniciaron hace más de 365 años, cuando las Hermanas de San José iniciaron su trabajo humanitario en Francia. Hoy, PSJH aún fomenta la misma cultura de cuidado y los altos estándares que las Hermanas de San José establecieron hace siglos. Wexler señaló que PSJH invirtió $1.6 millones en sus comunidades y continúa brindando servicios gratuitos como educación del paciente, exámenes de salud, inmunizaciones, eliminación de tatuajes, así como subvenciones y donaciones para apoyar a los socios de la comunidad. PSJH está abriendo clínicas que incluirán cuidado dental y ocular para los necesitados, y su objetivo es ubicar clínicas más cerca a sus clientes. Wexler citó que los planes futuros se enfocarán en expandir las instalaciones para tratar el bienestar mental y la falta de vivienda en todo el sur de California. Más de un siglo después de su muerte, las contribuciones de la madre José a la atención médica, la educación y los servicios sociales continúan siendo reconocidos en todo Estados Unidos. “Creo que la madre José estaría orgullosa de cómo los cuidadores de PSJH continúan su obra hoy en día”, señaló Wexler. “Aspiramos a brindar dignidad y compasión, y eso es lo que hizo Jesús”. C



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vida familiar católica

El apoyo a la diversidad y la inclusión significa enseñar a los niños sobre las personas con discapacidades por cathi douglas “Tengo el sueño de que algún día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: ‘Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres son creados iguales’”. Dr. Martin Luther King, Jr.

L

a plena inclusión en la Misa y los Sacramentos para las personas con necesidades especiales es el objetivo de la Oficina de Formación de Fe de la Diócesis de Orange y del Círculo de Asesoramiento para Necesidades Especiales. Estos recursos locales operan con una declaración clave en mente: La Declaración Pastoral de los Obispos Católicos de los Estados Unidos sobre las personas con discapacidad, que fue aprobada por unanimidad en 1978. En el documento, los obispos declaran que los católicos con discapacidades se les debe permitir participar plenamente en las celebraciones y obligaciones de su fe y deben incluirse “dentro del tejido total de la sociedad”. Se estima que hay 14 millones de católicos con discapacidades que viven en los Estados Unidos, según la National Catholic Partnership on Disability, una organización arraigada en los valores del Evangelio que afirma la dignidad de cada persona. De hecho, dar la bienvenida a la diversidad en todas sus expresiones e incluir a las personas con discapacidad son objetivos importantes para todos los católicos. Sin embargo, a menudo los adultos

desconocen la mejor manera de interactuar con personas que son diferentes, y los niños también pueden tener dificultades para comprender a las personas con capacidades diferentes y la diversidad. En un artículo del 30 de mayo de 2017 en Care.com, “Cómo explicar a los hijos acerca de sus compañeros con necesidades especiales”, la Dra. Deborah Elbaum enumera varias ideas básicas sobre discapacidades y capacidades diferentes para compartir con los niños. Ella señala que los niños con discapacidades son como todos los niños: quieren amigos, respeto y ser incluidos. La Dra. Elbaum aconseja utilizar un lenguaje claro y respetuoso cuando se habla de alguien con discapacidades. Para un niño más pequeño, dice, las explicaciones deben ser simples, tales como: “Utiliza una silla de ruedas porque una parte de su cuerpo no funciona tan bien como debería”. Hay que reconocer que las diferencias a menudo son intimidantes, la Dra. Elbaum dice que los padres deben reforzar

con sus hijos que los insultos siempre son inaceptables, ya que hieren los sentimientos de las personas. • Algunas ideas para ayudar a los niños a comprender a las personas con discapacidad incluyen: • Una discapacidad es solo una característica de una persona. Las personas tienen muchas facetas: gustos y aversiones, fortalezas y desafíos. • Los niños pueden nacer discapacitados o quedar discapacitados tras un accidente o enfermedad. No se “contagia” una discapacidad de otra persona. • El hecho de que alguien tenga una discapacidad física (cuando una parte o partes del cuerpo no funcionan bien) no significa que necesariamente tenga una discapacidad cognitiva (o mental). • Los niños con discapacidades pueden hacer muchas de las cosas que otros niños hacen, pero podría llevarles más tiempo. Es posible que necesiten asistencia o equipo de adoptación para ayudarlos. • Las adaptaciones pueden estar

presentes en el aula. Por ejemplo, un maestro puede usar un micrófono para que un estudiante con una discapacidad auditiva pueda escuchar mejor en la escuela. Annette Z. Venegas, asistente de programas de la Oficina de Formación de la fe parroquial, dice que el Circulo Asesor de Necesidades Especiales de la Diócesis de Orange es una “coalición de apoyo social y espiritual dentro de nuestra comunidad de fe para ayudar a las parroquias y familias con necesidades especiales a crecer en santidad para amar y servir a nuestro Señor”. Los miembros del Circulo Asesor se reúnen cuatro veces al año y trabajan con la comunidad de fe ofreciendo capacitación y apoyo para programas de necesidades especiales. El Círculo diseñó “pautas para la inclusión y la formación de fe para las personas con necesidades especiales” para su uso en los ministerios de la parroquia. Esta disponible en el sitio web del Círculo: rcbo.org/group/ special-needs-advisory-circle/. C

EL PAPA FRANCISCO SALUDA A UN HOMBRE DISCAPACITADO DESPUÉS DE CELEBRAR LA MISA EN LA PLAZA DE SAN PEDRO EN EL VATICANO. EL PAPA HA MOSTRADO ESPECIAL PREOCUPACIÓN POR LOS ANCIANOS, LOS ENFERMOS Y LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD. FOTO CNS / PAUL HARING



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comunidad

OMNIA, UNA RED PARA COMUNICAR A JÓVENES CATÓLICOS A TRAVÉS DE FACEBOOK YA SE HAN CONECTADO MÁS DE 1,200 JÓVENES Y JÓVENES ADULTOS DE LAS DIÓCESIS DE LOS ÁNGELES Y ORANGE PARA CAMINAR JUNTOS EN LA FE

por jorge luis macías

E

mmanuel Villalpando aparenta ser un hombre tímido, pero es todo lo contrario. Su interés por la salvación de las almas y la inspiración que Dios le ha dado lo llevó a establecer OMNIA, un sitio en la red electrónica donde crea unidad y una mayor comunidad de católicos. Hasta el momento tiene a 2,003 miembros en Facebook. “La intención es hacer una red entre personas católicas, para que se conozcan, se ayuden y se motiven”, dice Emmanuel, el creador de OMNIA. “Así, nosotros hacemos la Iglesia donde los jóvenesadultos pueden alimentar su fe, crecer en la fe y hacer nuestra Iglesia más fuerte”. Una idea del grupo es lograr que, cuando los jóvenes de cualquier parroquia -o que pertenezcan a cualquier ministerio de Jóvenes y Jóvenes Adultos que se encuentren dentro de la Diócesis de Orange o en la Arquidiócesis de Los Ángeles- y hayan sido confirmados en la fe, encuentren un grupo y un lugar a donde se puedan unir con alguien similar que tenga sus mismos valores religiosos y de fe sobre Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, la Virgen María, el Papa y la Iglesia.

DE IZQUIERDA A DERECHA: JACOB HILL, CLAUDIA LAVINI, ANDREW SALCIDO, NHAN LE. EN LA LÍNEA FRONTAL: MELANIE MITCHELL, ALEX GÓMEZ, BETH GÓMEZ, ARTURO ORTIZ, JÓVENES INTEGRANTES DEL MINISTERIO CATÓLICO OMNIA. JORGE LUIS MACÍAS

“Nosotros promocionamos eventos y los colocamos en Facebook porque hay personas que estudian y trabajan, y a veces les es difícil enterarse a dónde pueden acudir para alimentar su fe”, dijo Arturo Ortiz, miembro del grupo. “La fe es nuestra vida y nuestra unión como hermanos en Cristo”. Hace poco más de seis meses -el 27 de Mayo cumplieron medio año en Facebook- cuando Emmanuel hizo la apertura de OMNIA -que en italiano significa TODO-. Antes, el grupo se llamaba Católicos Conectados, pero alguien más ya tenía ese nombre, por lo que decidieron cambiar el nombre. En el proceso de crecimiento, a Emmanuel se le sumaron Thang Pham y Alejandra Bolívar como administradoras del sitio. Los moderadores en la red son Aldo Flores, Jacqueline Koh, Andy Sison, Nhan Le, Rigo Domínguez, y Jonathan Blanco. “Una amiga me estaba invitando a uno o dos eventos católicos y sus textos me llegaban solo a mí, a través de Messenger, hasta que pensé que podíamos llegar a más personas en otra plataforma y se lo compartí a Emmanuel”, recordó Arturo Ortiz. “Comencé a notar que muchos católicos jóvenes-adultos no tenían un lugar a donde ir, y ahora pueden ver, de acuerdo con sus horarios y flexibilidad, cuándo pueden acudir o no

a algún sitio, al publicar el evento”. Por su parte, Villalpando expresó que, gracias a la creación de la unidad y de la comunidad de católicos la misión que tienen en OMNIA es alentar a los jóvenes y adultos-jóvenes a experimentar a Cristo a través de eventos enriquecedores para su fe, con el propósito de fomentar los enlaces parroquiales e interdiocesanos. El grupo de OMNIA observó que la mayoría de los ministerios dedicados a los jóvenes predicaban en una forma particular el mensaje del evangelio, pero solamente incluían y se enfocaban en los católicos que compartían su misión y su visión, pero OMNIA está logrando experiencias de crecimiento global en la fe. “No se trata de decir que un ministerio diga que esta u otra sea la manera de ser católico; si la persona no se siente identificada con un ministerio regularmente se va del ministerio, y sin seguimiento, a veces de la Iglesia”, dijo Emmanuel. “Nosotros quisimos romper esa ventana de lo que significa ser un católico; buscamos que los jóvenes reconozcan a Dios y se alienten las tradiciones de la Iglesia, del movimiento carismático o del estudio bíblico, etc”. Si cada individuo quiere aprender más, tenemos que alentarlo para que escuche las enseñanzas de nuestros

obispos, que sientan un abrazo colectivo para que nuestros miembros actuales y futuros puedan tener una gama de opciones y hagan una selección de lo que significa ser católicos en diferentes áreas del sur de California”. Por lo pronto, las opciones de ministerios son variadas: Spirit Filled Hearts, Young Knights of Orange County, los ministerios de jóvenes adultos Awaken, Rooted e Ignite; ministerio Immaculata, Secret Fire, Search for Christ y Jóvenes Profesionales Católicos. Emmanuel Villalpando, dijo que ser católico significa cumplir los sacramentos de la santa madre Iglesia y, mediante ella, crear y formar a discípulos que prediquen la palabra de Dios a los hombres. “Mi pasión es que ningún católico joven o adulto se quede atrás en las enseñanzas de la Iglesia, y por eso le hemos pedido a las parroquias que nos informen para que todos podamos ver y quizás acudir a sus eventos”, dijo. “Nosotros no queríamos hacer nada sin el permiso de nuestra Iglesia Católica Romana; estamos creciendo y el objetivo es llegar a las más de 50 parroquias en el condado de Orange, y sobre todo a aquellas donde no hay grupos que brinden un espacio a los jóvenes y adultos de 18 a 40 años”. C


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comunidad

PARA SANAR SE NECESITA GRITAR: “¡JESÚS, TEN COMPASIÓN DE MÍ!” “TÚ Y YO SOMOS BARTIMEO CON UN NOMBRE PROPIO”, DICE EL SACERDOTE COLOMBIANO JOHN MARIO MONTOYA EN UN CONGRESO DE SANACIÓN EN ANAHEIM

por jorge luis macías

¿

Qué es la sanación? ¿Qué se debe hacer para ser sanado? ¿Para qué quieres ser sanado? y ¿Quién puede acceder a la sanación? fueron cuatro preguntas que respondió el sacerdote colombiano John Mario Montoya, de la orden de la Congregación de Jesús y María durante un congreso de sanación interior en el Centro de Convenciones de Anaheim, el 10 de junio. Para tal efecto, el padre Montoya se basó en la cita bíblica Mc 10:46-52 del ciego Bartimeo, a quien Jesucristo le devolvió la vista. “…Un limosnero ciego se encontraba a la orilla del camino. Se llamaba Bartimeo (hijo de Timeo). Al enterarse de que era Jesús de Nazaret el que pasaba, empezó a gritar: «¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!» …Y él, arrojando su manto, se puso en pie de un salto y se acercó a Jesús. Jesús le preguntó: ‘¿Qué quieres que haga por ti?’ El ciego respondió: “‘Maestro, que vea’ Entonces Jesús le dijo: ‘Puedes irte; tu fe te ha salvado…’ ”. Llama la atención que el evangelio de San Marcos identifica el nombre de la persona sanada, dijo el sacerdote, porque muchas veces las Escrituras hablan del personaje, pero no de su nombre. El caso de Bartimeo significa una persona concreta, con una historia concreta: “porque para Dios todos somos personas que tienen nombre e historia y cuando Dios llega a una persona, llega también a su historia”. Bartimeo era ciego. No podía

distinguir los colores ni los rostros. Para él todo era tinieblas. Era un limosnero que vivía al margen del camino. “Tú y yo somos Bartimeo con un nombre propio”, dijo el sacerdote a los fieles. “Somos ese mendigo; yo conozco a muchas mujeres a quienes sus esposos las maltratan y ellas no son capaces de defenderse porque se sienten limosneras”. Expresó que cada vez hay más gente en la iglesia que vive en la incertidumbre, creyendo que los mayores problemas de la humanidad son las cuestiones de moral o la pobreza, y sufren de ceguera porque no pueden distinguir entre el bien y el mal. “Estamos en una época de confusión”, dijo. “Y la peor enfermedad es la ceguera espiritual; mendigamos amor, cariño y estamos enfermos; vamos detrás de las personas, pero no buscando a Jesús”. Aclaró, no obstante, que Bartimeo era ciego, pero no estaba sordo. Oyó que Jesús venía, se acercó y empezó a gritar: “¡Jesús,

hijo de David, ten compasión de mí!”. El sacerdote invitó a todos a efectuar al unísono ese mismo pedido de súplica a Dios para que Jesús respondiera con su misericordia: “Pon tu corazón en mi miseria, mira mi dolor, mis sufrimientos, que te toque mi dolor, mi angustia, mis padecimientos”, clamó. “Que te conmueva, oh Señor, mi dolor”. Ese era el grito de Bartimeo. Conmover el corazón de Jesús en su angustia y pena. Clamar por misericordia por el hijo involucrado en drogas, por el enfermo de cáncer, por la pobreza o los que sufren de depresión. El padre Montoya, miembro del Consejo Latinoamericano de la Renovación Carismática manifestó que para ser sanado, uno no tiene que bañarse en agua bendita o que tenga que haber un hombre o una mujer en medio del dolor. “Para sanar, solo se necesita alguien capaz de gritar “Jesús, hijo de David, ten compasión de mi”, dijo. “Se necesitan gritones, porque el grito es la palabra del que se siente ahogado y el grito brota en aquel que se siente desesperado”. En su disertación hizo alusión al suicidio del reconocido chef y presentador del programa de televisión “Parts Unknown”,

Anthony Bourdain, quien aparentaba verse feliz. “¿Saben porque se suicida la gente?”, preguntó. “Porque no saben que hay un ser a quien le pueden gritar: “¡Jesús, te compasión de mí!”, y nosotros sí sabemos a quién le podemos gritar que se apiade de nuestra miseria, dolor o angustia”. Manifestó que quienes estaban alrededor del Señor comenzaron a decirle al ciego que no molestara, y a veces hay discípulos y servidores que estorban para que otros lleguen a Jesús y se vuelven un obstáculo. Quieren callar a los demás, pero en medio de la multitud y el barullo aquel hombre soltó su capa y gritó con más fuerza. “Jesús cura con su poder y te dice: ¿Qué quieres que haga por ti?”, afirmó el padre Montoya. “¿Y para qué te sana? Para que te acerques a él y te metas en el camino del discipulado de la cruz”. Finalmente oró por los fieles: “Señor, yo soy Bartimeo; estoy ciego, triste y abandonado. Yo soy un Bartimeo, sáname, ten misericordia de mí, cúrame. Soy un marginado, estoy al borde del camino… Pero hoy Jesús me dice, ¿Qué quieres que haga por ti?...Y se hará en ti, según la fe que tienes”. C

ESTA MUJER LLORA A CAUSA DE LA SANACIÓN DE SU ALMA, DURANTE UN CONGRESO CATÓLICO EN EL CENTRO DE CONVENCIONES DE ANAHEIM, EL DOMINGO 10 DE JUNIO. JORGE LUIS MACÍAS


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