OC Catholic-Español 9.4.16

4 de septiembre de 2016

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • occatholic.com

LAS HERMANAS, LAS MONJAS Y LOS VOTOS página 6

ADENTRO

EL BENEFICIO DE LA DUDA página 4

CON EL SUDOR DE LA FRENTE página 8

“CON DIOS TODO ES POSIBLE” página 11 CHALLENGE RODDIE

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CHINO

12605 Central Ave Chino, CA 91710 909-291-0688 Mon-Sat 10am-8:00pm Sun 10:30am-7:30pm

OUTLET CENTER

353 N Euclid Way Anaheim, CA 92801 714-999-1281 Mon-Sun 10am-7pm

Ofertas válidas solamente hasta el 6 de septiembre, 2016 o hasta agotar existencias. Daniel’s Home Center no se responsa-biliza por precios de venta mal impresos u errores tipográficos. Artículos anunciados están limitados en cantidad y nos reservamos el derecho de sustituir el artículo anunciado por un artículo similar. Color de tela y terminados pueden variar de la muestra. La oferta no puede combinarse con ninguna otra oferta. Debe traer anuncio para obtener los precios especiales. *O.A.C.

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carta del editor

4 de septiembre de 2016 misión de orange county catholic

La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

orange county catholic en español

El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Ryan Lilyengren, APR, MA, rlilyengren@rcbo.org Editor: Patrick Mott pmott@rcbo.org Editor del sitio web: webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Heidi Frincke hfrincke@ocregister.com (714) 796-7818 GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: John Cheresh

concejo editorial de orange county catholic en español

Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de Freedom Custom Content, una división de Freedom Communications, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo.

Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de Freedom Custom Content.

es.OCCatholic.com OCCatholicNews @OCCatholicNews

“UNA ORACIÓN QUE NO CONDUCE A LA ACCIÓN CONCRETA HACIA EL HERMANO POBRE, ENFERMO, NECESITADO DE AYUDA, EL HERMANO EN DIFICULTAD, ES UNA ORACIÓN ESTÉRIL E INCOMPLETA“.

—PAPA FRANCISCO

“SAN FRANCISCO” EN LA CATEDRAL DE CRISTO ¡G

uauu! Esa es la primera expresión que viene a mi mente cuando pienso en una reciente entrevista que tuve con Leonardo Defilippis, presidente de Producciones St. Luke y productor de “San Francisco”, a estrenarse próximamente en la Catedral de Cristo.

Sentada en la segunda fila del Teatro Freed, donde Defilippis pronto interpretará el papel principal en la historia de la vida de San Francisco de Asís, no te imaginarías que acababa de bajarse de un avión y que corrió literalmente a nuestro encuentro para una entrevista. La energía y la pasión por su trabajo, una búsqueda de 35 años, para compartir la vida de Cristo y las historias de los santos a través del teatro lo mantienen para siempre ir más allá de lo que cabría un expreso doble.

Alguien debería hacer una historia de SU vida.

El actor de Shakespeare, que se había alejado de la Iglesia, encontró su camino de retorno y se espera que a través de las oportunidades que ha creado al actuar en sus propias producciones, pudiera ayudar a otros actores para, también, encontrar su camino de regreso. Después de una conversión, decidió que esto era la obra de su vida: el uso de su talento como actor y productor para inspirar a otros, a través de

una mirada histórica a la vida de los santos.

Cuando se comprometió a este esfuerzo, Defilippis escribió a la Madre Teresa para pedirle sus oraciones. A cambio, recibió una nota de inspiración de ella. Los dos correspondieron varias veces y Defilippis dice que las cartas recibidas son verdaderos tesoros.

Amigo del Obispo Kevin Vann (se conocieron en Illinois, cuando el obispo Vann era el Padre Vann). Luego, fue el Obispo quien invitó Defilippis para llevar su talento y su ministerio de la Diócesis de Orange como parte de las series dramáticas en la Catedral de Cristo.

Ahora en su tercer año, la serie dramática, en esta temporada se compone de cuatro producciones: n “Faustina:

Mensajera de la Divina Misericordia” 12 al 14 agosto de 2016 n “San Francisco” 30 de septiembre al 2 de octubre, 2016 n “Teresa: La Historia de un alma” 27 al 29 de enero, 2017 n “La Pasión según Lucas” 7 al 9 abril 2017 Ya he comprado mis boletos para “San Francisco” y estoy ansiosa por verlo, sobre todo porque he seleccionado Francis como mi nombre de confirmación. ¡Qué manera maravillosa de presentar a estos heroicos santos a los estudiantes jóvenes de confirmación, quienes pronto seleccionarán sus propios nombres de confirmación!

Las entradas para “San Francisco” y todas las producciones restantes se pueden comprar en línea en rcbo. org/events; buscar Series Dramáticas Catedral de Cristo. C

kimberly porrazzo editor de orange county catholic en español

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reportaje

EL BENEFICIO DE LA DUDA EL OBISPO GIOVANNI D’ERCOLE DE ASCOLI PICENO, ITALIA, ABRAZA A UNA MUJER DESPUÉS DE UN FUNERAL MASIVO, EN UN GIMNASIO DE ASCOLI PICENO, ITALIA, EL 27 DE AGOSTO, EN MEMORIA DE LAS VÍCTIMAS DEL TERREMOTO. EL PAPA FRANCISCO DIJO QUE VISITARÍA A LOS SOBREVIVIENTES DEL TERREMOTO DEL 24 DE AGOSTO “TAN PRONTO COMO SEA POSIBLE”. EL TERREMOTO DE 6.2 GRADOS DEJÓ CIENTOS DE MUERTOS Y MILES DE PERSONAS SIN HOGAR. CNS

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reportaje

¿U por larry urish

sted cree, con absoluta certeza, que Jesús es el Hijo de Dios? ¿Está seguro de que la evidencia de su vida en la tierra, su crucifixión, resurrección y ascensión al cielo es totalmente irrefutable? ¿Su creencia en la perfección y verdadero amor de Dios por la humanidad y el perdón de Dios por los pecados humanos, hasta lo más profundo de su ser?

Si es así, entonces su fe podría encontrarse en un terreno inestable.

Durante siglos, los teólogos han sostenido que, la convicción absoluta y pura, la ausencia total de la duda en los asuntos religiosos y espirituales, es cualquier cosa, menos una señal de fe. Por otra parte, la duda en sí misma puede ser esencial para una vida de fe cristiana.

Aun así, si Dios es amor, entonces ¿por qué hay tanto sufrimiento en el mundo? ¿Por qué estoy siempre en deuda, si Dios quiere que prospere económicamente? Si Dios quiere que yo sea feliz, entonces, ¿por qué me dejo mi pareja? Es posible que usted se haya

UN REFUGIADO DE MOZAMBIQUE CAMINA HACIA SU MADRE EN MWANZA, MALAWI, EL 7 DE FEBRERO. LA MALARIA Y NOCHES FRÍAS HAN AÑADIDO SUFRIMIENTO AL CRECIENTE NÚMERO DE MOZAMBIQUEÑOS, AL LLEGAR A UN CAMPAMENTO IMPROVISADO EN MALAWI PARA ESCAPAR DE LA VIOLENCIA EN SU PAÍS, DIJO UN TRABAJADOR DE LA IGLESIA EN MALAWI. CNS

hecho preguntas como éstas, y tal vez las compartió con otros o las mantuvo profundamente ocultas en su interior.

“La duda puede ser buena”, dice el padre Robert Spitzer, expresidente de la Universidad Gonzaga y presidente del Centro Magis y el Centro Spitzer para el Liderazgo Ético. “En primer lugar, anima a las personas a hacer preguntas y buscar pruebas. Si la duda hace que las personas hagan preguntas realmente intelectuales, eso es maravilloso. Si alguien con duda busca y encuentra evidencias sólidas, su fe se verá reforzada. En este caso, la duda es productiva”.

El reverendo monseñor Arthur Holquin, vicario episcopal para el Culto Divino en la Diócesis de Orange y pastor emérito de la Basílica de la Misión de San Juan Capistrano, nos lleva a la historia de Tomás el incrédulo. “A veces se le ve en un sentido peyorativo porque dudaba del mensaje de sus hermanos, quienes anunciaron que ‘el Señor había resucitado’. La duda de Tomás apunta a la tendencia muy humana a buscar la certeza en la vida”.

Esta vacilación de confiar con fe ciega, explica monseñor Holquin, tiene algo muy positivo: Obliga a las acciones que en última instancia fortalecen la fe.

“Como San Anselmo dijo hace muchos años”, dice, “la teología es realmente ‘la búsqueda de la comprensión de la fe’. Es precisamente esta ‘búsqueda del

entendimiento’ que…puede ser el catalizador para la exploración, reflexión e incluso luchar con las realidades de la fe, que nos permite llegar a nuevas ideas y la claridad en cuanto a en qué creemos y por qué lo creemos”.

El camino de la duda puede ser forjado con dolor y oscuridad. Un cristiano fiel, por ejemplo, puede creer que entiende los mensajes centrales de Dios, Jesús y el cristianismo. Que posee, a través de Dios y Jesús, todas las respuestas.

Entonces, algo sucede en su vida, un evento relativamente intrascendente o una catástrofe trágica, que socava su entendimiento “perfecto” de Dios. La duda entra en escena, y puesto que Dios es perfecto, el cristiano cree que él debe estar equivocado. Así que trata de huir de la duda —lo más rápido posible. Después de todo, la fe perfecta es la usencia de la duda, ¿verdad?

Incorrecto. Su duda agónica, a la que nos referimos alegóricamente como “la noche oscura del alma”, es una señal de que su creencia férrea en todas las cosas espirituales finalmente está falleciendo.

Si este cristiano acongojado llevara su angustia ante un sacerdote, se le aconsejaría el aceptar sus dudas, de darles la bienvenida como un regalo, por difícil que eso parezca. Se le diría que su duda lo impulsará a seguir su camino, incluso si parece que ha perdido por completo el camino. Eso es bueno, ya que no estará

atrapado en la certeza.

El padre Spitzer señala que, cuando se aconseja a los demás, es importante que el cura determine qué tipo de persona está experimentando este desconcierto persistente.

“Una persona analítica debe ser enviada a un lugar que ofrece ‘información profunda’, un lugar como nuestro sitio web: magiscenter.com. Un sin número de sitios web pueden ayudar. Solo hay que guiarlos a buenas fuentes de información e investigación”.

El padre Spitzer continúa: “El segundo grupo de personas, las que son por naturaleza afectivas y hacen preguntas tales como ‘¿Por qué un Dios amoroso permite el sufrimiento?’ En este caso, el sacerdote deberá responder a esta pregunta desde una perspectiva interpersonal. Puede explicar, desde el corazón, como el sufrimiento puede liberar a alguien de la superficialidad y dirigirla a una fe y humildad más profunda”.

Y los que están enfocados en la acción, dice el padre Spitzer, están en busca de algo que hacer para que sean felices y exitosos. En este caso, “el sacerdote debe mostrar a este tipo de personas el enfoque contributivo de la felicidad: tomar acciones que ayudarán a los demás en el mundo —hacer cosas con los amigos, la familia, la comunidad, la iglesia y el Reino de Dios”.

Monseñor Holquin, quien fue sacerdote por 42 años, siempre comparte un hecho esencial para aquellos que están lidiando con la duda: No están solos.

“Una de las primeras cosas que trato de hacer es asegurarles que los cristianos a través de los siglos han luchado con esos sentimientos. ¡Están en buena compañía! Les ayudo a darse cuenta de que la duda no es lo mismo que negar la fe; no es ‘incredulidad’”.

A veces la respuesta consiste simplemente en dejar pasar el tiempo.

“Me gusta dar a entender que las dudas en nuestra vida de fe pueden, muy a menudo, convertirse en una oportunidad para profundizar la fe, la esperanza y el amor, si estamos dispuestos a permitir que el Espíritu Santo nos guíe a través de estos momentos. Cuestionar nuestra fe puede conducir a un entendimiento más profundo de la verdad de lo que creemos acerca de Dios y su vacación de santidad para cada uno de nosotros”. C

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reportaje

LAS HERMANAS, LAS MONJAS Y LOS VOTOS

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reportaje

LA VOCACIÓN A LA VIDA RELIGIOSA ES UN LLAMADO DE DIOS MISMO

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por cathi douglas uando la hermana Katherine ‘Kit’ Gray sintió el llamado de Dios hacia la vida religiosa, se sintió inclinada a ingresar a la comunidad de las Hermanas de San José de Orange.

Después de todo, las hermanas le habían enseñado todo el tiempo en la escuela de la Sagrada Familia. Eran alegres, vivían en harmonía y hacían ver la vida religiosa como algo atractivo, recuerda la hermana Kit. “Estaba pensando en mi futuro y ellas estaban presentes en mi vida de una manera que hacía que se viera muy maravilloso el convertirme en una hermana, ser parte de la comunidad y prestar servicio a los demás”, dice. “No somos perfectas como congregación, pero mis experiencias como hermana son de cierta alegría y un gran sentido de servicio a la Iglesia y al mundo”. Han sido 53 años desde que la hermana Kit tomó sus votos. Se desempeña como directora de Integración de la Misión y Formación Permanente en la Catedral de Cristo.

Al igual que la hermana Kit, muchas mujeres que reciben el llamado a la vida religiosa optan por convertirse en hermanas, no monjas; existen diferencias notables entre ambas. La hermana Eymard Flood, vicaria para las religiosas de la Catedral de Cristo explica la distinción: Las monjas pertenecen a las comunidades contemplativas y no tienen la libertad de salir y entrar a sus conventos de clausura. Los objetivos principales son la oración y la meditación. Las hermanas son mujeres que viven la vida religiosa y son libres de ocupar cargos en las escuelas, universidades, hospitales y más.

“La elección de comunidad de una mujer se debe adaptar a su personalidad, experiencia, educación y el ministerio en el que desea participar”, señala la hermana Eymard. “Sobre todo, la vocación

a la vida religiosa es un llamado de Dios, no una elección personal”. Al contrario de una carrera profesional, el servicio en la vida religiosa debe ser discernido junto a un pastor de confianza o un director espiritual o un amigo dentro de una comunidad, añade.

Al aconsejar a las mujeres que creen sentir un llamado a la vida religiosa, la hermana Eymard les anima a investigar y leer sobre las diferentes comunidades, sus ministerios, las ubicaciones y los miembros. Una vez que identifican interés en una comunidad en particular, se recomienda a las mujeres a hacer planes para una visita de un fin de semana o una semana, para que experimenten el ministerio y el modo de vida, explicó. Una vez que una mujer reduce las opciones a uno o dos ministerios, su consejero espiritual discutirá con ella lo que es mejor.

El proceso de formación puede durar de dos a tres años, indica, antes de que una mujer tome sus votos. Al final de ese período, la mujer deberá discernir si su comunidad es donde Dios quiere que ella se quede.

Una vez que se hacen los votos finales, las mujeres estarán en servicio durante toda la vida, dice la hermana Eymard.

Ellas se unen a la fuerza de trabajo de su comunidad y continuarán en la vida religiosa.

La hermana Eymard, que es miembro de las Hermanas de Santa Clara, celebró su Jubileo de Oro de 50 años, hace dos años. Ella era una jovencita en Irlanda cuando la impresionaron las hermanas.

“Me sorprendió la bondad que mostraron las hermanas a mis padres cuando yo estaba en la escuela secundaria”, recuerda la hermana Eymard.

“Tuvo un gran efecto en mí. No éramos muy ricos, y nuestros padres no siempre podían pagar la matrícula mensual; las hermanas siempre hicieron concesiones.

Tomaron en cuenta nuestra situación, y eso realmente me impresionó”.

Las hermanas de Santa Clara eran muy pastorales en su relación con los padres y las niñas, explica. “Ellas trataron de ayudar y asesorarnos sobre temas de la vida, en una etapa en la que pensábamos que lo sabíamos todo”.

La visión de Santa Clara para las mujeres es que ellas cumplan con las necesidades evangélicas de su comunidad, dice

la hermana Eymard. “En Asís, ella tomó algunas mujeres para enseñarles, atendía a los pobres, trabajó en el convento para capacitar a las mujeres para que salieran a ayudar a los menos afortunados”.

Las mujeres a las que sirve la hermana Eymard pertenecen a las Misioneras Clarisas, los ministerios de la Eucaristía de la Santísima Trinidad, la sociedad entregada al Sagrado Corazón y las Hermanas de San José mientras trabajan para discernir su vida religiosa.

Aparte de su formación espiritual, las mujeres deben poseer buena salud emocional y física, con la capacidad de alcanzar logros educativos y participar en el trabajo que desempeñarán una vez que ingresen a un convento en particular, señala la hermana Eymard. Algunos conventos toman miembros de diferentes edades, mientras que otros están abiertos solo para las mujeres más jóvenes.

Ella recuerda la fuerte oposición de los padres de una mujer que

recientemente se convirtió en hermana.

“Ingresó en una comunidad y ahora se ha reconciliado con su familia, su relación marcha mucho mejor. Tenían miedo de perderla, que sería enviada fuera del país y no la verían más. Esos son los temores naturales de los padres con sus jóvenes hijas”.

Todo el mundo reconoce que un menor número de mujeres ingresan a la vida religiosa en estos días, y la hermana Eymard dice que existen muchas razones.

“No había muchas opciones profesionales para las mujeres en el pasado”, dice. “Hoy en día, las mujeres pueden hacer prácticamente cualquier cosa y cuentan con muchas oportunidades. En el pasado, las promociones enteras de secundaria ingresaban juntas al convento”.

Sin embargo, dice, los conventos siguen siendo viables aún con la disminución de los miembros debido a la Providencia de Dios. C

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la vida familiar católica

CON EL SUDOR DE LA FRENTE EL DÍA DEL TRABAJO SE HA CONVERTIDO EN UN HOMENAJE A LOS TRABAJADORES Y SUS CONTRIBUCIONES A LA PROSPERIDAD DE ESTADOS UNIDOS. por malie hudson

H

ace más de un siglo, los trabajadores, a veces tan jóvenes como de cinco o seis años, sobrellevaban largas jornadas laborales, y condiciones de trabajo peligrosas, así como salarios bajos. Los trabajadores no tenían seguridad en sus puestos de trabajo y sin recursos para buscar un mejor empleo. Esto provocó las manifestaciones y huelgas de los sindicatos que exigían a los empleadores que proporcionaran un mejor ambiente de trabajo, el aumento de los salarios, un horario límite y la protección de los derechos de los niños trabajadores. El 5 de septiembre de 1882, 10,000 trabajadores marcharon desde el Ayuntamiento a Union Square en la ciudad de Nueva York en una campaña para promulgar más cambios y concientización sobre los problemas que enfrentaban. Por último, el 28 de junio de 1894, el Congreso nombró el Día del Trabajo como un día de fiesta nacional para los trabajadores.

A pesar de los orígenes tumultuosos, el día festivo puede proporcionar una oportunidad para mostrar a los niños el valor del trabajo.

“El tener la oportunidad de trabajar y utilizar los talentos que Dios nos dio, permite a los niños a sentirse útiles y ávidos, similar a cómo los adultos se sienten cuando encuentran una carrera profesional que se acopla a sus intereses”, explicó la Dra. Catherine Muzzy, directora de la escuela parroquial en San Eduardo el Confesor en Dana Point.

A veces los padres sienten que las distracciones pueden obstaculizar el que sus hijos aprendan lecciones importantes.

“En una sociedad que ofrece una gratificación instantánea, se necesita de dedicación para compartir con los estudiantes que el trabajo arduo es un esfuerzo

permanente, desafiante y a veces, frustrante”, dice Julie Tipton, directora de los grados tres al ocho en la escuela San Junipero Serra en Rancho Santa Margarita. “El aprendizaje y crecimiento que tiene lugar en el proceso hace que un estudiante se sienta más agradecido, empático y más consciente de sí mismo. Los logros son importantes, pero la integridad y el compromiso son los beneficios a largo plazo”.

Carol Reiss, directora del preescolar al segundo grado de la escuela San Junipero Serra añadió: “El presentarles a los niños situaciones difíciles pero factibles puede ayudarles a experimentar la sensación del éxito. El elogiar a los niños por su esfuerzo, incluso cuando no son exitosos, y animarles a intentarlo

de nuevo es clave para aprender sobre la perseverancia, una habilidad importante para la vida. También puede animar a los niños a orar y pedir ayuda a Dios cuando lo necesitan, así como modelar la esperanza en el Señor que los cuidará a través de los momentos más difíciles”.

La biblia también puede ser una fuente para mostrar cómo su trabajo alaba a Dios.

“Un verso que habla de reunir un tesoro en el cielo con nuestro trabajo en la tierra se puede encontrar en Colosenses 3 23-24: “Todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa y la herencia. Es Cristo el Señor a quien servís”.

El Dr. Muzzy explica que “las escrituras nos centran en el servicio y el trabajo que hacemos por los demás como un medio de cumplir lo que Dios quiere que hagamos”.

Los estudiantes de las escuelas católicas de la diócesis son requeridos de ser voluntarios como parte de su formación en la fe.

“El programa, de tipo de guardianes, es para que nuestros estudiantes retribuyan a la comunidad por lo que hemos recibido”, dice Sally Todd, superintendente asociada de la Diócesis de Orange.

En San Eduardo el Confesor, la comunidad se reúne cada año para patrocinar un proyecto con “Niños alrededor del mundo” para preparar bolsas de comida para las partes del mundo donde existe una hambruna severa.

Los padres pueden ayudar a los niños a ser parte de proyectos como este si se acercan a su parroquia u organizaciones benéficas en su comunidad. C

EL PAPA FRANCISCO RECIBE UN CINTURÓN PARA CARGAR HERRAMIENTAS, POR PARTE DE TRABAJADORES DURANTE SU ENCUENTRO CON LAS FAMILIAS INMIGRANTES EN LA ESCUELA DE NUESTRA SEÑORA REINA DE LOS ÁNGELES, EN EL ÁREA DE EAST HARLEM, NUEVA YORK, EL 25 DE SEPTIEMBRE DE 2015.

CNS

4 de septiembre de 2016

CALENDARIO 7 domingo BINGO

DIRECCIÓN: Mater Dei High

DIRECCIÓN: Mater Dei High

Prueba tu suerte y conoce nuevos amigos.

10:00 a.m. - 4:30 p.m.

Más información sobre las 21 misiones de California. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje.

Los estudiantes son capaces de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela.

De las 9:00 a.m. a 5:00 p.m.

DIRECCIÓN: Misión de San

Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan Capistrano CONTACTO: (949) 234-1300

10 jueves LA CATEDRAL CRISTO DE LA COMUNIDAD (PROGRAMA DE EXTENSIÓN)

School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa Ana CONTACTO: (714) 754-7711 o materdei.org

8 martes REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS

AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de persona-a-persona o “patrocinio” al alcohólico que llegue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de

San Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

9 miércoles NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

Rendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos.

A las 9:00 a.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de

San Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

12 sábado MISA ESPAÑOL (DURANTE TODOS LOS SABADOS)

Únase a nosotros para gustar pan dulce una Servicios cristianos vez al mes y conocer a distribuyen víveres a las 11 viernes los asistentes en nuestra familias de bajos ingresos y comunidad. Hay muchas sin hogar. Todos los jueves. BINGO oportunidades para que De 10:30 a.m. a 12:30 p.m. Los Caballeros de Colón se involucren en nuestra y de 4:30 p.m. a 6:30 p.m. celebraran la Noche de Misa y Parroquia. NecesitaBingo todos los viernes y mos miembros para que DIRECCIÓN: Parroquia te invitan a salir y tener sirvan en el coro, lectores, Catedral de Cristo, Edificio una noche de diversión co- ministros de la Eucaristía en la parte trasera del menzando a las 5:30 p.m. y mucho más. Los esperaArboretum, 13280 Chapman DIRECCIÓN: San Antonio Claret mos a las 6:30 pm.

Ave., Garden Grove CONTACTO: Oficina Parroquial

(714) 971-2141

a dónde ir y qué hacer

Prueba tu suerte y conoce nuevos amigos.

10:00 a.m. - 4:30 p.m.

School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa Ana CONTACTO: (714) 754-7711 o materdei.org

PROGRAMA DE MOCHILA

septiembre 4 – septiembre 17

3 domingo

BINGO

7 lunes

9

Iglesia, 1450 La Palma Ave, Anaheim CONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o soskorus@sbcglobal.net

DIRECCION: Iglesia del Espíritu

Santo, 17270 Fountain Valley, CONTACTO: (714) 963-1811; holyspiritfv.org

13 lunes PROGRAMA DE MOCHILA

Más información sobre las 21 misiones de California. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje.

Los estudiantes son capaces de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela.

De las 9 a.m. a 5 p.m.

DIRECCIÓN: Misión de San

Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan Capistrano CONTACTO: (949) 234-1300

16 jueves ESPIRITUALIDAD - 12 PASOS PARA TODOS

Únase a nosotros el jueves para una experiencia propia de cómo Dios usa a los principios espirituales del programa de 12 pasos, para transformar nuestras vidas, sanar nuestras emociones dañadas y reparar nuestras relaciones rotas. Todos son bienvenidos. El anonimato es estrictamente observado.

De 6:30 p.m. a 8:00 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia Our Lady

Queen of Angels, Centro Parroquial, 2046 Mar Vista Drive, Newport Beach CONTACTO: Fred, (949) 285-3217

14 martes REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS

AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de personaa-persona o “patrocinio” al alcohólico que llegue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de

San Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

17 viernes BINGO

Los Caballeros de Colón celebraran la Noche de Bingo todos los viernes y te invitan a salir y tener una noche de diversión comenzando a las 5:30 p.m.

15 miércoles NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

Rendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos.

A las 9:00 a.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San

Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, Cypress CONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

18 sábado LEGION DE MARIA

La Legión de María es un grupo de laicos guiados por nuestra Madre Santísima e inspirados por el Espíritu Santo para hacer obras de misericordia espirituales. Estamos buscando personas que quieran crecer espiritualmente. Comenzamos a las 9:15 a.m.

DIRECCIÓN: St. Joseph School,

aula 4º Grado, 727 Minter St., Santa Ana DIRECCIÓN: San Antonio Claret CONTACTO: Rafaela al Iglesia, 1450 La Palma Ave, (714) 547-4345 Anaheim CONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o soskorus@sbcglobal.net

10 4 de septiembre de 2016

comunidad

SER CATÓLICO ES SER MISIONERO EVANGELIZAR TRAE LA DICHA DE PODER EJERCER NUESTRA VOCACIÓN BAUTISMAL DE ANUNCIAR LA BUENA NUEVA A TODA CRIATURA por jorge luis macías

L

a Exhortación Apostólica Ad Gentes es una obra dedicada específicamente a la evangelizar a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad, ya que la Iglesia existe para evangelizar.

Para el Papa Francisco, el decreto misionero que surgió en el Concilio Vaticano II donde es claro que la evangelización “no es la misión de sólo unos pocos, pero es la mía, la tuya y nuestra misión”, dijo Marissa Cornejo, durante los cursos de verano de formación ofrecidos por el Instituto para los Ministerios Pastorales de la Diócesis de Orange.

De hecho, el prefacio de Ad Gentes (Misión Evangelizadora de la Iglesia) establece que la Iglesia es enviada por Dios a la gente a ser “sacramento universal de salvación”. Y la Iglesia, impulsada por llamado radical a evangelizar, y haciendo eco a las Escritura, Marcos 16:16, se esfuerza por anunciar el Evangelio, misión Ad Gentes, a todos los pueblos.

Los Apóstoles mismos, mediante quienes está fundada nuestra fe, a quien Cristo envió a ser mensajeros del Reino de Dios. También predicaron la palabra del Señor para que prosiguiera su carrera y recibiera el honor merecido; como lo indica 2 Tesalonicenses 3:1. “La obligación de sus sucesores es dar perpetuidad a esta obra para que la palabra de Dios sea difundida y glorificada”, que se anuncie y se establezca el Reino de Dios en toda la tierra.

Sin embargo, en la actualidad, la Iglesia –como madre, una madre que nos da

vida en Cristo– y nosotros hijos estamos llamados con urgencia a evangelizar y salvar Ad Gentes. La expresión Ad Gentes (a todos los pueblos) indica, pues, una característica esencial de la misión que Jesús realizó y que quiso prolongar en la historia a través de su Iglesia.

Durante su taller, Marissa Cornejo, asistente del Programa de la Oficina de Misiones de la Diócesis de Orange dijo que, en la comprensión profunda de la Exhortación Apostólica, “ser misionero es ser Católico”.

Cornejo argumentó que quienes creemos en el Señor Jesús afirmamos que Él “es el enviado del Padre y mediante Su invitación llama a los que escuchan y ellos vienen a Él”. Jesús llamó a sus Doce discípulos y los envió: “Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio a toda

la creatura” (Marcos 16: 9-15).

Cornejo, quien tiene una maestría en Teología Pastoral de la Universidad Loyola Marymount, expresó que en los apóstoles Jesús continua Su misión y ellos fueron sus “enviados” (significado de la palabra griega Apostolos). “Como el Padre me envió a mí, también yo los envío” (Juan 20: 19-23).

“Todos estamos llamados a ser misioneros”, dijo. “Ser misionero no siempre significa ir a otras partes del mundo, sino también ser misioneros donde vivimos. Por lo tanto, para poder manifestar a otros que vivimos la Buena Nueva de que Dios, significa que incondicionalmente brindemos nuestro amor a ellos”.

Ella dejó abierta la posibilidad a que los asistentes al taller para que los alumnos discernieran cómo pueden cumplir cabalmente con el llamado a ser misioneros en la Iglesia; basado en “la praxis de la misión”.

Ser misioneros es la continuación de la misión de Cristo, indicó. Misión no sólo para los primeros apóstoles y sus sucesores, sino para toda la Iglesia que es apostólica. Y cuanto la Iglesia es “enviada” al mundo entero; todos los miembros de la Iglesia, aunque de diferentes

maneras, intrínsecamente son parte de ese envío.

“La vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también una vocación al apostolado. Su misión y la misión de todos los que somos sus hijos es la de evangelizar”, dijo Marissa Cornejo, quien profundizó que la misión de los laicos en la Iglesia “pertenece a la naturaleza misma de ser bautizado. La misión es más profunda que un simple avance al perímetro de la Iglesia. La Iglesia nos llama a ser el pueblo peregrino que sale a la periferia, no solo por compromiso, sino por nuestra vocación”.

Compartió, que en la exhortación apostólica “Evangeli Gaudium” (“El Anuncio del Evangelio”) del Papa Francisco, se nos invita a “un renovado encuentro personal con Jesús”, que es un encuentro con el amor de Dios (EG 3-8). En este encuentro cedemos a que Dios nos lleve más allá de nosotros mismos, y así alcanzar el culmen de la misión. El cual ocurre cuando la comunidad se involucra y encrna en la vida diaria de la gente; tato de palabra, como de obra (EG 24).

“Todos tenemos que trabajar para ser verdaderos misioneros católicos”, dijo. “Y parte de la praxis, de lo que es misión, es evaluar cómo lo vamos a hacer”. C

LA IGLESIA, IMPULSADA POR LA NECESIDAD RADICAL DE SU CATOLICIDAD, Y OBEDECIENDO AL MANDATO DE SU FUNDADOR (MARCOS 16:16), SE ESFUERZA EN ANUNCIAR EL EVANGELIO A TODOS LOS HOMBRES. JORGE LUIS MACÍAS

4 de septiembre de 2016

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comunidad

“CON DIOS TODO ES POSIBLE” OBISPO KEVIN VANN FELICITA A INMIGRANTES POR SU PERSISTENCIA Y TESTIMONIO DE VIDA; EL ARZOBISPO GÓMEZ PIDE UN ALTO A LAS DEPORTACIONES; ALGUNOS NARRAN SU DRAMA por jorge luis macías

“C

on Dios todo es posible”, dijo el Obispo Kevin Vann a miles de peregrinos de diferentes nacionalidades quienes celebraron el evento Espíritu Inmigrante de Estados Unidos. “Gracias por su testimonio de vida; ustedes son una señal de la verdad, persistencia y del amor de Él”.

Las palabras del Obispo de la Diócesis Católica de Orange causaron el gozo de los asistentes a la Misa del domingo 17 de julio. Celebrada en la Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles, donde el arzobispo José H. Gómez rogó por la intercesión de Santo Toribio Romo, “para que ya no haya más deportaciones y que millones de niños y familias no sufran más”.

“Le he pedido a Santo Toribio, que es un gran intercesor, que se ponga un alto a las deportaciones”, expuso el Arzobispo de la Diócesis de Los Ángeles. Santo Toribio Romo Gonzales fue un sacerdote asesinado durante la llamada “Guerra de los Cristeros”, por parte de tropas del gobierno mexicano, que atacaba la libertad religiosa. Es considerado como el “protector de los inmigrantes”.

Al mismo tiempo los feligreses de las Diócesis de Orange, San Bernardino y Los Ángeles se congregaron para aumentar la conciencia de la urgente necesidad de una reforma migratoria integral.

Recordando el llamado a ser misericordiosos y compasivos en este Año de la Misericordia.

“Nosotros no representamos ningún partido político, pero sepan que la Iglesia nunca abandonará a los inmigrantes”, expresó Monseñor Timothy Dyer. “Nosotros estamos sufriendo por el cruel sistema de inmigración, sin embargo hoy Cristo sigue vivo en el inmigrante”.

venirse a Estados Unidos. Se escapó y sin decirle nada a su familia llegó a Estados Unidos en diciembre de 2014.

“En el camino no tenía que comer; dormía en la calle y siguiendo a otros muchachos llegué a México”, contó.

“Crucé el rio en un flotador y ahí estaba inmigración; me detuvieron y me enviaron a Miami, FL y de allá me mandaron con una trabajadora social de Los Ángeles, CA”.

Juan recibió el apoyo de su madre, Irene Pacheco y tuvo la suerte que su caso fue peleado por abogadas hasta que recibió asilo. Hoy asiste a la escuela secundaria Hart High School en Santa Clarita; ha recibido un número de seguro social y una tarjeta de identificación.

“Hoy me va muy bien”, expresó. “Estoy muy contento y estoy agradecido con Dios y con este gran país”.

historias de refugiados de vietnam JUANATANO CANO, IMMIGRANT FROM GUATEMALA; ANNA HAN NGUYEN, VIETNAMESE REFUGEE; EMILIANO LEONIDES, PILGRIM IMMGRANT FROM GUERRERO, MEXICO, AND SOPHIE TRAN, DAUGHTER OF VIETNAMESE REFUGEES FROM THE CHRIST CATHEDRAL IN GARDEN GROVE. JORGE LUIS MACÍAS

El pastor de la Iglesia St. Patrick, de le Archidiócesis de Los Ángeles, expresó que ante esta realidad todo católico es llamado a ayudar a feligreses en sus parroquias a ser transformados con una actitud inclusiva y que los residentes permanentes se hagan ciudadanos, y así tener el derecho de votar.

En febrero pasado, la Conferencia Católica de California principió una iniciativa para promover que más de dos millones de inmigrantes en el estado tramiten su ciudadanía estadunidense.

“Ha sido un esfuerzo para naturalizar a residentes permanentes que no se han dando cuenta plenamente de la importancia de la ciudadanía”, dijo Greg Walgenbach, director de la Oficina de Vida, Paz y Justicia de la Diócesis de Orange.

“La Iglesia quiere acompañar a los inmigrantes en su camino; especialmente en este año de la misericordia”.

Por su parte, el Padre Agustín de la Vega, Sacerdote Legionario de Cristo, dijo que “lo único que podemos hacer los inmigrantes es demostrar que somos una bendición para Estados Unidos,

con nuestro testimonio de vida, nuestro trabajo, nuestra mano de obra y nuestra confianza en el poder de la oración y la misericordia de Dios”.

“Los inmigrantes deben que abrir los ojos para ver esta realidad”, añadió el conductor del programa “Levántate y Camina” de Guadalupe Radio, de la ciudad de El Monte, CA.

el drama de un joven salvadoreño

“En El Salvador la vida era muy fea porque las pandillas nos molestaban mucho y amenazaban nuestra vida”, compartió Juan Samayoa, oriundo de Santa Ana, El Salvador. Quien representó a uno de decenas de miles de menores no acompañados que emigraron a Estados Unidos. “Los pandilleros querían que me uniera a ellos o que me atuviera a las consecuencias”.

Samayoa, de 17 años, dijo que las bandas criminales llamaron por teléfono a su abuela y le dijeron encontraría el cuerpo de Samayoa una bolsa negra.

Fue como Juan tomó la decisión de

“Yo pude escapar de Vietnam como refugiada”, dijo Anna Nguyen, nacida en Saigón, en 1947. “Fui encarcelada por el gobierno comunista, al igual que mi esposo. Recuerdo que nos daban comida echada a perder; comida que ni siquiera los animales se comían”.

Anna llegó a Estados Unidos en 1988, procedente de Tailandia, donde el gobierno estadunidense y la Iglesia Católica le ayudaron para viajar a Estados Unidos. Ella es feligrés en la iglesia de la Misión de San Gabriel.

Asimismo, la historia de Anna Nguyen se conecta a la historia de los padres de Sophia Tran, Joseph y Anna Tran, quienes huyeron de Vietnam y arribaron como refugiados en Camp Pendleton durante la Guerra de Vietnam.

“La lancha donde huyó mi padre fue atacada por piratas”, narró la mujer Vietnamita-Americana, de segunda generación, quien nació en Estados Unidos.

“Mi padre me ha contado que a las mujeres y a los niños los violaron, hasta que fueron rescatados” en la isla de Galang, Indonesia.

Durante la misa se ofrecieron oraciones en Inglés, Español, Vietnamita, Francés, Polaco y Sueco en honor a familias, que viven en las sombras de esta sociedad y que sufren pobreza y son divididas a causa de la deportación de alguno de sus miembros. C