OCCatholic Español 2.18.18

18 de febrero de 2018

el periódico oficial de la diócesis romana y católica de orange • es.occatholic.com

adentro

MÚSICA PARA EL CORAZÓN

página 6

EXISTE UNA APLICACIÓN PARA TODO

página 8

LOS POBRES SON LA IMAGEN OCULTA DE DIOS

página 11

Honrar al Señor con tu riqueza

página 4 FOTO CNS / CROSS CATHOLIC OUTREACH

“QUE NUNCA MIREMOS LA PANTALLA DE NUESTRO TELÉFONO CELULAR MÁS QUE LOS OJOS DE NUESTROS HERMANOS O HERMANAS ....”

—PAPA FRANCISCO CATHOLIC NEWS SERVICE

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columna de invitados

18 de febrero de 2018 misión de orange county catholic

La publicación “Orange County Catholic en Español” busca iluminar y animar el camino en la fe de los católicos de la Diócesis Católica de Orange al fortalecer la solidaridad entre los fieles e incitando a una comprensión y participación más profunda en la misión de Cristo —a través del intercambio oportuno de noticias, comentarios y contenido en un formato atractivo, accesible y convincente.

orange county catholic en español

El periódico oficial de la Diócesis Católica Romana de Orange Centro Pastoral de la Diócesis de Orange 13280 Chapman Avenue, Garden Grove 92840 Editorial: el reverendísimo Kevin W. Vann, obispo de Orange Editor Ejecutivo: Ryan Lilyengren, APR, MA, rlilyengren@rcbo.org Editor: Kimberly Porrazzo webeditor@occatholic.com Ideas para reportajes: storyideas@rcbo.org Problemas con entregas: occatholicsupport@occatholic.com PUBLICIDAD Directora de ventas: Eric Morgan emorgan@scng.com GESTORES DE CONTENIDO DE SCNG CUSTOM CONTENT Jefa de redacción: Caitlin Adams Director de arte: John Cheresh

concejo editorial de orange county catholic en español

Padre Christopher Smith (presidente); padre Steven Sallot; Brian Hews; Jane Ross Laguna; padre Gordon Moreland, S.J. La publicación se entrega semanalmente a las parroquias y hogares en todo el condado de Orange en California. Orange County Catholic es una publicación de SCNG Custom Content, una división de Southern California News Group, que ofrece su experiencia en la redacción de contenidos y diseño a empresas e instituciones sin fines de lucro. El personal editorial de Orange County Catholic y el Concejo Editorial son responsables del contenido del mismo. Los eventos y productos que se anuncian en Orange County Catholic no llevan el aval implícito de la Diócesis de Orange o de SCNG Custom Content.

es.OCCatholic.com OCCatholicNews @OCCatholicNews

Patronos Santos de Inmigrantes y Refugiados SU TRABAJO ES UN MODELO PARA LA IGLESIA DE HOY

por michael clements

E

l creciente peligro que enfrentan los inmigrantes y refugiados en los Estados Unidos se volverá más grave en 2018. Literalmente millones de residentes indocumentados, casi 800,000 beneficiarios de DACA, un cuarto de millón de residentes con Estatus de Protección Temporal (TPS) y miles de menores no acompañados de Centroamérica enfrentan detención y deportación.

El miedo acecha a estos vecinos y feligreses. Lamentablemente, esto es exactamente lo que el Director Interino de ICE Thomas Homan quiere que suceda. En un testimonio ante el Congreso, Homan dijo que los residentes indocumentados “deberían tener miedo”. En una entrevista posterior, dijo que no tenía “remordimientos” por sus comentarios. Doblándose hacia abajo, Homan rechaza las críticas de los líderes de la Iglesia de que los arrestos de ICE están desgarrando familias. Por el contrario, la culpa, dice, debería recaer sobre aquellos que eligen formar una familia en los Estados Unidos.

No es de extrañar que el santo patrón de los migrantes mexicanos, el “protector” San Toribio Romo, sea más popular que nunca.

Dada esta tragedia pendiente, la Iglesia de hoy sería sabia al acudir a los santos patronos de la inmigración y los refugiados que, en generaciones anteriores, ministraron y defendieron a los recién llegados a América.

Estos santos patronos tienen un doble

propósito. Sirven como modelo para líderes laicos, clérigos y religiosos y también para nuestros obispos. Además, dan esperanza y fortaleza a los inmigrantes y refugiados que no tienen claro qué les deparará el futuro.

El Papa León XIII, así como el Papa Francisco, desafiaron a personas como la Madre Cabrini y Juan el Bautista Scalabrini para abandonar su tierra natal y dirigirse a América para involucrar a inmigrantes italianos y de otros países, y asegurarles que la Iglesia Católica no les dio la espalda. No lo lograron con una retórica vacía, sino con hechos impresionantes y una defensa enérgica.

Además, establecieron órdenes religiosas y comunidades para asegurar que su trabajo se multiplicaría y continuaría hasta el presente.

La Madre Cabrini, a modo de ejemplo, fundó 67 instituciones: hospitales, escuelas y orfanatos que prestaban servicios a inmigrantes y refugiados en todo el país. Ella fue la primera ciudadana estadounidense naturalizada en convertirse en una santa canonizada. Más de 120,000 personas llenaron Soldier Field en Chicago en 1949 para una Misa de Acción de Gracias por su canonización.

En la obra inspiradora “Por el amor de los inmigrantes: Escritos de migración y cartas del obispo John Baptist Scalabrini”, vemos claramente que el trabajo de la vida del “apóstol a los inmigrantes” sigue siendo relevante para hoy. El obispo Scalabrini escribió 60 cartas pastorales, desarrolló la prensa católica porque entendió que la iglesia debe participar en acciones directas, promover la transformación social e influir en las decisiones políticas en nombre de los inmigrantes.

Sus escritos y sus innumerables proyectos destacan un sentido de urgencia que caracterizó su ministerio y, como su Papa contemporáneo León XIII y nuestro Santo Padre Francisco, la necesidad de sacudir la indiferencia e inspirar a otros a la acción.

Hace cuatro años y medio, el Papa Francisco comenzó su pontificado con una visita desgarradora a la isla de continúa página 7

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reportaje

Honrar al Señor con tu riqueza LA TRADICIÓN DEL DIEZMO ES LA BASE DE LAS BUENAS OBRAS DE LA IGLESIA

E

por karen meeks l diezmo, el acto de apartar una décima parte de los ingresos brutos para el Señor, es una de las tradiciones más antiguas de la fe católica.

Este acto de dar, que comenzó con las ofrendas de productos agrícolas o de ganado antes de evolucionar a la moneda actual, se encuentra plasmado por toda la Biblia, desde Génesis 14: 19-20, en el cual “Abram le dio el décimo de todo”, a Génesis 28: 20-22, en el cual Jacobo juró que “Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi Padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti”.

“El Antiguo Testamento menciona la necesidad de las personas de devolver el diezmo (dar el 10 por ciento) al Señor por su bondad hacia ellos”, explica monseñor Stephen Doktorczyk, el vicario judicial de la Oficina de servicios canónicos de la Diócesis Católica Romana de Orange.

EN KINDJANI, NÍGER, LAS PERSONAS RECOGEN AGUA QUE FUE ENTREGADA A LA COMUNIDAD POR CATHOLIC RELIEF SERVICES. DIEZMAR, NO ES SIMPLEMENTE DAR ALGO A DIOS. ES DEVOLVER LO QUE ERA SUYO PARA EMPEZAR. FOTO CNS / MICHAEL STULMAN, CRS

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reportaje Doktorczyk también citó otros ejemplos doctrinales de dar, incluido Deuteronomio 12: 5-6; Levítico 27: 30-34; 2 Crónicas 31: 4-5; Nehemías 10: 35-37; y Proverbios 3: 9-10, que les pide a aquellos que “honren al Señor con sus riquezas, con los primeros frutos de todas sus cosechas”.

En el Nuevo Testamento, Jesús celebró la entrega de más del 10 por ciento obligatorio. En Marcos 12: 43, Jesús elogió a una viuda pobre que “echó en el tesoro más que todos los demás. Estos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento”.

En aquellos tiempos y hoy en día, el diezmo era y es visto como un acto de gratitud.

“Dar gracias al Señor por su bondad hacia nosotros es algo bueno”, señaló Doktorczyk. “Al diezmar, nuestras acciones explican que no solo estamos agradecidos con el Señor, sino también que confiamos en él y en su providencia. Esto significa dar regularmente, no solo cuando se presenta una necesidad urgente. El diezmo debería convertirse en un hábito de vida”.

Hoy en día, las iglesias dependen de estas donaciones para mantener su funcionamiento, desde el mantenimiento de los edificios, los servicios públicos y la nómina administrativa hasta la continuación de la liturgia, la educación religiosa y los programas pastorales para jóvenes a ayudar a los pobres.

“El funcionamiento de una parroquia cuesta dinero”, explica Doktorczyk, y agrega que los pastores deben estar atentos al ahorro de fondos para el tiempo de vacas flacas. “A medida que los edificios empiezan a deteriorarse, es necesario reemplazar varias partes. El feligrés promedio puede no saber que se llevan a cabo todos esos trabajos”.

En el ámbito de las donaciones, los católicos aparentemente tienen que ponerse al día. De acuerdo con el artículo del 2017 de Althetia.org de Joanne McPortland, los católicos de EE. UU. donan un mero 1 por ciento a la Iglesia, el porcentaje más bajo de cualquier denominación religiosa importante en

UN NIÑO ENFERMO DE CÓLERA RECIBE ASISTENCIA MÉDICA EN EL HOSPITAL SAINT ANTOINE EN JEREMIE, HAITÍ, 10 DE OCTUBRE DE 2016.

FOTO CNS / ORLANDO BARRIA, EPA

los Estados Unidos. “¿Qué pasa si ese número se elevará al 2.5 por ciento o al 5 por ciento”, pregunta Doktorczyk. “¿Por cuánto podría aumentar su alcance la Iglesia? Pero más que eso, los católicos se considerarían más interesados en su parroquia y su fe si contribuyen conscientemente (después de una consideración piadosa), y no solo al depositar habitualmente de $2 a $3 en la canasta”.

También reduciría la constante recaudación de fondos y pondría más énfasis en la adoración.

“Sin un flujo constante de ingresos a través de los diezmos que se ofrecen libremente en el Ofertorio, una parroquia debe apelar para obtener fondos para cada actividad o ministerio que desee emprender”, según la Oficina de

Mayordomía y la Campaña Católica Anual de la Arquidiócesis de St. Louis. “Los feligreses se cansan de las conversaciones constantes sobre el dinero y las demandas de tiempo que requiere este tipo de enfoque. Nuestro Señor advirtió acerca de este tipo de enfoque de recaudación de fondos y gritó: ‘¡Dejad de convertir la casa de mi Padre en un mercado!’”

Sin embargo, esto es a menudo lo que hemos hecho cuando recurrimos a ventas y actividades de recaudación de fondos constantes, en lugar de simplemente pedir a los feligreses que entreguen su diezmo ante el altar de Dios primero”.

Para mejorar el diezmo, McPortland sugiere incorporar a su parroquia en el presupuesto familiar y tener en cuenta las contribuciones al inscribirse en un programa de donaciones en línea o

utilizar los sobres dedicados a las ofrendas semanales.

También sugiere dar más de lo que uno cree que puede y donar su tiempo a una parroquia, además de las donaciones monetarias “como una forma de vivir lo que simboliza ese tipo de apoyo”.

Para calcular el diezmo con facilidad, la Oficina de Mayordomía y la Campaña Católica Anual sugiere redondear los ingresos antes de impuestos al millar más cercano, y luego eliminar los tres últimos ceros. Por ejemplo, una persona que gana $40,000 al año, le quedan $40 según esta fórmula. Eso es el 5 por ciento de lo uno daría semanalmente a su parroquia. El otro 5 por ciento, otros $40, se podría donar a organizaciones benéficas como escuelas, hospitales, misiones y órdenes religiosas. C

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reportaje

Música para el corazón EL NUEVO CD DE CANTOS GREGORIANOS DE LA BASÍLICA DE LA MISIÓN ES UN ECO DEL EVANGELIO

L

LOS PADRES NORBERTINOS DE LA ABADIA DE ST. MICHAEL INTERPRETAN EL CANTO GREGORIANO DURANTE UN CONCIERTO EN LA MISIÓN BASÍLICA DE SAN JUAN CAPISTRANO.

por larry urish a música es una forma de arte subjetiva desde el momento que una rama rozó contra una roca en algún tipo de cadencia cavernícola. El rock pesado, por ejemplo, puede ser energizante e inspirador para una persona o el sonido de clavos amplificado en una pizarra para otra. Todo depende del oído del escucha.

El canto gregoriano es la excepción a la regla. Si se ingiere suficiente suero de la verdad, incluso el más fanático del rock pesado, alguien que no reconocería el latín del lenguaje de los Klingon, admitiría que el canto gregoriano es simplemente sagrado por su naturaleza. Es reverente, profundamente conmovedor y también se le encuentra en un cd.

De hecho, el canto gregoriano se grabó en cd desde su renacimiento en los años noventa. Hasta ahora, sin embargo, no existía una colección centrada en la “Comunión”, un tipo de canto que se ejecuta durante la intimidad divina: la Sagrada Comunión. Grabado por el “Men of the Basilica Mixed Ensemble”, el cd con título “Cantos –Cantos de Comunión del Año Litúrgico” [Chant – Comunion Chants from the Liturgical Year], se compone de 20 de estas selecciones. El grupo de la Basílica de la Misión cuenta con la asistencia

JOSH BARBER

del maestro de los cantos David Koch, quien se enamoró de este estilo de canto cuando vivía como monje.

“En las últimas décadas, muchos monasterios han hecho el cambio a la liturgia vernácula”, explica Koch. “Pero, yo tuve la fortuna de experimentar por un tiempo a aquellos que utilizaban el canto latino tradicional; aprendí mucho”.

El canto gregoriano sirve como una guía musical clave para los fieles. “Es el origen de la música de la Iglesia”, dice Matthew Gray, director de los Ministerios musicales en la Basílica de la Misión. “Aunque los cantos son bastante simples musicalmente, cada uno tiene su propio personalidad hermosa y única. Siempre es genial que las personas sepan de su belleza”.

“Toda la música sacra, y en especial el canto gregoriano, toca el corazón de la fe con afecto”, señala monseñor Arthur Holquin, pastor emérito de la Misión de San Juan Capistrano y el vicario diocesano para el Culto Divino. “Nuestra creencia no es solo una cuestión de intelecto; también es un asunto del corazón. Los cantos tienen una manera de tocar ese aspecto”.

“Las primeras formas musicales que se usaron en la Sagrada Liturgia aquí en

la Iglesia Madre de nuestra diócesis fue el canto gregoriano”, señaló monseñor Holquin. “Los padres franciscanos que fundaron la Misión de San Juan fueron educados en la tradición del canto e indudablemente compartieron esa tradición con otros…Cuando me convertí en pastor en el 2003, y comencé a construir sobre la tradición musical preexistente aquí en la Misión –y particularmente en la Basílica– alenté la retención de elementos de esta antigua tradición de canto”.

Esta tradición recibió un impulso con la creación del grupo “Men of the Ensemble”. “Matt Gray nos hizo interpretar primero las versiones en inglés de los cantos”, indica Koch. “Después le pregunté si podíamos trabajar con las versiones en latín. Comenzamos con el latín hace unos cuatro años, aunque todavía interpretamos las versiones en inglés”.

El cd llegó como una epifanía: durante varios años, el grupo “Men of the Basilica” recibió comentarios maravillosos de parte de la congregación. “Un día invité a ‘Ensemble’ a cantar cantos latinos para el Viernes Santo en el 2016”, explica Gray.

“Mientras los escuchaba ese día, me di cuenta de que estaban transformando el canto en una oración sublime que nos

elevaba a todos. Quería compartir este regalo musical de la parroquia de la Basílica con una mayor audiencia”.

El cd “Chant” fue grabado en la Basílica, un lugar diseñado con una acústica impresionante que integra y se enfoca en el sonido. “Debido a la altura monumental de la Basílica, al añadir la cúpula, los arquitectos estaban conscientes de la increíble resonancia acústica del edificio”, señala monseñor Holquin.

“La Basílica es hermosa, tanco acústica como visualmente”, dice Gray.

“Fue construida en la tradición de la iglesia europea clásica, con una disposición cruciforme, una gran cúpula y muchas superficies duras y reflectantes.

Los sonidos aquí reverberan de seis a ocho segundos, dependiendo de lo que se cante. En realidad, es una expresión física; el sonido te envuelve”.

La Basílica de la Misión es uno de los pocos lugares en la Diócesis que ofrece cantos gregorianos todas las semanas, durante la misa de las 11 de la mañana, explica Gray (los otros lugares son San Juan Bautista y la Abadía de San Miguel). El cd se puede comprar allí después de la misa de las 11 a.m., y estará disponible en iTunes y es www.

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reportaje missionbasilicamusic.org en marzo.

“No conozco ninguna otra colección que se centre en los cantos de Comunión, que se cantan cuando el sacerdote y la congregación reciben al Señor en la Comunión”, dice Koch. “Ese es un momento privilegiado en la Liturgia Eucarística”.

Koch no tiene una selección favorita. “Son cantos preciosos”, señala.

“Todos son parte de mi ser; los atesoro profundamente”.

“Decir que tengo una selección del cd favorita es como intentar elegir al hijo predilecto”, dice Gray. “Cada canto es hermoso y único, y cada uno hace eco de lo que está sucediendo en el Evangelio; el canto extrae el mensaje del Evangelio y lo resalta y refuerza”.

“Encuentro que todas las selecciones del cd resuenan con amor y fe”, indica monseñor Holquin. “¡Todos son hermosos, y nunca me canso de escucharlos!” C

Lampedusa, donde los cuerpos de niños y adultos refugiados llegaron a la orilla después de que trataran de huir de la guerra civil y el terrorismo. Francisco oró por las víctimas, pero fue mucho más allá para desafiar al resto de nosotros, condenando la “cultura de la comodidad”, que nos hace pensar solo en nosotros mismos, nos hace insensibles a los gritos de la gente “.

Recientemente, el cardenal Blasé Cupich de Chicago señaló: “Hay algo mal en nuestras iglesias cuando se proclama el Evangelio y, sin embargo, los católicos salen de la misa con una retórica de envenenamiento en el corazón y en los labios”.

Afortunadamente, para nosotros en la Diócesis de Orange, San Bernardino, San Diego y la Arquidiócesis de Los Ángeles, tenemos los obispos Vann, Freyer, Nguyen, Mahony,

Gómez, O’Connell, Salazar, Barnes, McElroy y otros que se destacan en el hombros de nuestros santos patronos de la inmigración.

Recientemente, en una carta abierta 32 pastores se unieron a sus obispos para llamar proféticamente a dos miembros católicos del Congreso a intensificar y apoyar el Dream Act. Otros sacerdotes y obispos se han estado reuniendo con funcionarios de ICE en sus respectivas diócesis.

La defensa católica para inmigrantes, migrantes y refugiados está respaldada no solo por los santos patronos de los inmigrantes, sino también por las escrituras, con Mateo 25:41 como un ejemplo estelar de lo que se espera de nosotros.

Nuestra doctrina social católica, los pronunciamientos papales y las enseñanzas pastorales de nuestros obispos no podrían ser más claros.

Lo más importante es que nuestros líderes católicos nos han desafiado a caminar con nuestros hermanos y hermanas inmigrantes, orar por ellos y con ellos, y actuar con valentía en su nombre. Lo lograremos cuando veamos tanto a los inmigrantes como a la reforma migratoria a través del prisma del Evangelio, las enseñanzas de nuestra Iglesia y nuestros santos patronos de los inmigrantes; no el prisma de nuestros partidos políticos. C Nota del editor: Michael Clements, director de Capacitación y Defensa de Justice In Education, nació y se crió en North Orange County. Hizo su pregrado y posgrado en el Seminario y Teología de San Juan. El Sr. Clements ha abogado junto a los inmigrantes por más de 30 años y es un organizador voluntario de la Oficina de Vida, Justicia y Paz en la Diócesis de Orange.

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la vida familiar católica

Existe una aplicación para todo EL REZO CATÓLICO, LA BIBLIA CATÓLICA Y OTRAS OFERTAS NOVEDOSAS Y POPULARES EN LOS TELÉFONOS INTELIGENTES

por cathi douglas

L

a mayoría de nosotros estamos ocupados con el trabajo, la familia y otras responsabilidades. Sin cambiar drásticamente nuestros hábitos, ¿cómo podemos cultivar el hábito de vida de la oración entre el café de la mañana y la hora de acostarse?

La respuesta está tan cerca como su teléfono inteligente: ¡Existe una aplicación para eso! De hecho, hay muchas aplicaciones diseñadas para los católicos que siempre están en movimiento.

El sitio web CatholicApps.com enumera las aplicaciones en categorías tan diversas como la devoción, la oración, el rosario, los sacramentos y la Biblia.

El sitio pertenece a Tom Lelyo, quien se describe a sí mismo como un católico fiel que ama la tecnología.

Lelyo revisa las aplicaciones católicas y les otorga hasta cinco estrellas por precio, rendimiento, diseño, utilidad y catolicidad. Una revisión reciente de una aplicación con el nombre de “Catholic Bible” recibió cinco estrellas en todas las categorías. “Esta aplicación de la Biblia católica presenta una Biblia gratuita en línea de Douay Rheims”, escribe Lelyo.

“Búsqueda inteligente: realmente me encantó esta función. Navegar a través de la Biblia puede ser bastante desalentador, especialmente para los novatos en el tema de las Sagradas Escrituras.

Esta aplicación permite buscar en toda la Biblia e incluir temas relacionados con la búsqueda, así como también citas

directas de las Escrituras que son relevantes para los criterios de búsqueda”.

Sus mejores aplicaciones para el 2017 incluyen la aplicación de La Novena Católica [The Catholic Novena]; Laudate; Mary Our Mother; y CNA -Catholic News Apps. Leylo dice que el Emoji del papa –que es exactamente a lo que suena– “es una manera divertida y creativa de dar vida a los mensajes de texto”.

“Si usted es católico y tiene amigos que también son católicos, apreciará esta pequeña y divertida aplicación, compatible con Android e iOS”, agrega.

Una aplicación que puede sorprender a los usuarios es “Confesión –una aplicación católica romana”, una aplicación interactiva que lleva a los usuarios a una confesión completa. Lelyo señala que el texto de esta aplicación fue diseñado en colaboración con el reverendo Thomas G. Weinandry, OFM, director ejecutivo de la Secretaría de Doctrina y Prácticas Pastorales de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, y el reverendo Daniel Scheidt, pastor de

la Iglesia Católica la Reina de la Paz en Mishawaka (Indiana). La aplicación recibió un sello del obispo Kevin C. Rhodes de la Diócesis de Fort Wayne en South Bend. Es el primer sello conocido para una aplicación de iPhone/iPad. La aplicación “Confessión –a Roman Catholic App” ofrece una experiencia interactiva que incluye un examen de conciencia personalizado para cada usuario, perfiles protegidos con contraseña y una guía paso a paso de la Santa Cena.

“Esta aplicación invita a los católicos a prepararse y participar en oración en el Rito de la Penitencia”, indica la introducción. “Las personas que se han alejado de la Santa Cena por algún tiempo encontrarán la aplicación como una herramienta útil y atractiva”. Hay siete tipos de penitencia disponibles.

La aplicación FocusonCampus.org, diseñada para estudiantes universitarios, enfatiza su disponibilidad y conveniencia. “¿En el automóvil? ¿En las carreras cotidianas? Aproveche al máximo el tiempo y obtenga enseñanza, capacitación y

aliento”, indica la aplicación. “Encontrará audio y video de conferencias y eventos FOCUS anteriores de algunos de los mejores oradores de la Iglesia hoy en día”.

Un Blogger de FocusonCampus. org desafió a los usuarios a un reto de oración de 30 días. El desafío de Kevin Cotter usa el Evangelio de Lucas para iniciar 30 días de meditaciones sobre la vida de Jesús.

“No hay una sola manera correcta de orar”, escribe Cotter. “Pero, al iniciar un hábito de oración es útil contar con un método”. Las historias de los Evangelios pueden proporcionar un gran trampolín para la oración, señala; mientras los usuarios son guiados a través de la narración del Evangelio que sigue la vida de Jesús desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección.

Igual si eres de la generación del milenio, la generación X o de la generación Baby Boomer, las aplicaciones ofrecen oportunidades para rezar en la marcha, o simplemente una lectura tradicional de la Biblia. C

ESTUDIANTES DE LA DIÓCESIS DE TOLEDO, OHIO, BUSCAN PASAJES DE LAS ESCRITURAS EN SUS TELÉFONOS CELULARES DURANTE UNA DISCUSIÓN GRUPAL, EL 3 DE ENERO, EN UNA CONFERENCIA PATROCINADA POR LA COMUNIDAD DE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA EN CHICAGO. FOTO CNS / KAREN CALLAWAY, CHICAGO CATHOLIC

18 de febrero de 2018

CALENDARIO 18 domingo BINGO

DIRECCIÓN: Mater Dei

DIRECCIÓN: Mater Dei

CONTACTO: (714) 754-7711

CONTACTO: (714) 754-7711

Prueba tu suerte y conoce nuevos amigos.

10:00 a.m. - 4:30 p.m.

High School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa Ana

o materdei.org

Más información sobre las 21 misiones de California. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje.

Los estudiantes son capaces de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela. De las 9:00 a.m. a 5:00 p.m.

DIRECCIÓN: Misión de San Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan Capistrano

CONTACTO: (949) 234-1300

22 jueves LA CATEDRAL CRISTO DE LA COMUNIDAD (PROGRAMA DE EXTENSIÓN)

Servicios cristianos distribuyen víveres a las familias de bajos ingresos y sin hogar. Todos los jueves. De 10:30 a.m. a 12:30 p.m. y de 4:30 p.m. a 6:30 p.m.

DIRECCIÓN: Parroquia

Catedral de Cristo, Edificio en la parte trasera del Arboretum, 13280 Chapman Ave., Garden Grove

CONTACTO: Oficina

Parroquial (714) 971-2141

a dónde ir y qué hacer

Prueba tu suerte y conoce nuevos amigos.

10:00 a.m. - 4:30 p.m.

High School, LeVecke, 1202 W. Edinger Ave., Santa Ana

PROGRAMA DE MOCHILA

18 de febrero – 3 de marzo

25 domingo

BINGO

19 lunes

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o materdei.org

20 martes REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS

AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de persona-apersona o “patrocinio” al alcohólico que llegue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San

Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress

CONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

23 viernes BINGO

Los Caballeros de Colón celebraran la Noche de Bingo todos los viernes y te invitan a salir y tener una noche de diversión comenzando a las 5:30 p.m.

DIRECCIÓN: San Antonio

Claret Iglesia, 1450 La Palma Ave, Anaheim

CONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o soskorus@sbcglobal.net

21 miércoles NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

Rendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos.

A las 9:00 a.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, Cypress

CONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

24 sábado MISA ESPAÑOL (DURANTE TODOS LOS SABADOS)

Únase a nosotros para gustar pan dulce una vez al mes y conocer a los asistentes en nuestra comunidad. Hay muchas oportunidades para que se involucren en nuestra Misa y Parroquia. Necesitamos miembros para que sirvan en el coro, lectores, ministros de la Eucaristía y mucho más. Los esperamos a las 6:30 p.m.

DIRECCION: Iglesia del

Espíritu Santo, 17270 Ward St, Fountain Valley

CONTACTO: (714) 963-1811; holyspiritfv.org

26 lunes PROGRAMA DE MOCHILA

Más información sobre las 21 misiones de California. Cada misión tiene su propia mochila, llena de enseñanza, practica con los materiales de aprendizaje.

Los estudiantes son capaces de utilizar el material en las mochilas para obtener información en la escuela. De las 9 a.m. a 5 p.m.

DIRECCIÓN: Misión de San Juan Capistrano, 26801 Ortega Highway, San Juan Capistrano

CONTACTO: (949) 234-1300

27 martes REUNION DE ALCOHOLICOS ANONIMOS

AA los miembros comparten su experiencia con cualquier persona que tenga problema con el alcohol y que busque ayuda; se da servicio de persona-apersona o “patrocinio” al alcohólico que llegue al grupo AA de cualquier fuente. El programa AA, se establece en los 12 Pasos, ofreciendo al alcohólico una manera de desarrollar una vida satisfactoria sin alcohol. Este programa AA se expone en el grupo a las 7:30 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San

1 jueves ESPIRITUALIDAD - 12 PASOS PARA TODOS

Únase a nosotros el jueves para una experiencia propia de cómo Dios usa a los principios espirituales del programa de 12 pasos, para transformar nuestras vidas, sanar nuestras emociones dañadas y reparar nuestras relaciones rotas. Todos son bienvenidos. El anonimato es estrictamente observado. De 6:30 p.m. a 8:00 p.m.

DIRECCIÓN: Iglesia Our

Lady Queen of Angels, Centro Parroquial, 2046 Mar Vista Drive, Newport Beach

CONTACTO: Fred, (949) 285-3217

Ireneo, Salón de Conferencias, 5201 Evergreen Avenue, Cypress

CONTACTO: Jay Conklin (714) 337-6857

2 viernes BINGO

Los Caballeros de Colón celebraran la Noche de Bingo todos los viernes y te invitan a salir y tener una noche de diversión comenzando a las 5:30 p.m.

DIRECCIÓN: San Antonio

Claret Iglesia, 1450 La Palma Ave, Anaheim

CONTACTO: Steve Oskorus, (714) 742-1870 o soskorus@sbcglobal.net

28 miércoles NOVENA A LA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

Rendimos homenaje a la Santísima Virgen María pidiendo su ayuda, a través de su Hijo, en el suministro de fuerza, comodidad e incluso milagros a los fieles durante tantos siglos.

A las 9 a.m.

DIRECCIÓN: Iglesia de San Ireneo, Salón de Los Niños, 5201 Evergreen Avenue, Cypress

CONTACTO: Iglesia de San Ireneo, (714) 826-0760

3 sábado LEGION DE MARIA

La Legión de María es un grupo de laicos guiados por nuestra Madre Santísima e inspirados por el Espíritu Santo para hacer obras de misericordia espirituales. Estamos buscando personas que quieran crecer espiritualmente. Comenzamos a las 9:15 a.m.

DIRECCIÓN: St. Joseph

School, aula 4º Grado, 727 Minter St., Santa Ana

CONTACTO: Rafaela al (714) 547-4345

10 18 de febrero de 2018

comunidad

Iglesia de Orange festeja la ordenación de nuevo obispo auxiliar

DE IZQUIERDA A DERECHA: EL RETIRADO CARDENAL ROGER MAHONY, EL ARZOBISPO JOSÉ H. GÓMEZ, DE LA ARQUIDIÓCESIS DE LOS ÁNGELES, EL REVERENDÍSIMO KEVIN VANN, OBISPO DE LA DIÓCESIS DE ORANGE Y EL RECIÉN ELECTO OBISPO AUXILIAR, THOMAS THANH THAI NGUYEN

THOMAS THANH T. NGUYEN “ES UN REGALO DE DIOS PARA TODOS”, DIJO EL OBISPO TIM FREYER

por jorge luis macías

E

l Obispo electo, Thomas Thanh T. Nguyen se acercó al Obispo ordenante Kevin Vann, que seguía de pie en el altar y con mitra, y se postró de rodillas.

Era el momento de la imposición de manos y de escuchar la plegaria de ordenación episcopal, a cargo del Reverendísimo Chritophe Pierre, Nuncio Apostólico en Estados Unidos.

“Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios de todo consuelo, que habitas en el cielo y te fijas en los humildes; que lo conoces todo antes de que exista. Tú estableciste normas en tu Iglesia con tu palabra bienhechora”, leyó el Obispo Vann. “Desde el principio tú predestinaste un linaje justo de Abraham; nombraste príncipes y sacerdotes y no dejaste sin ministros tu santuario. Desde el principio del mundo te agrada ser glorificado por tus elegidos”.

“Damos gracias a Dios por el regalo del nuevo Obispo”, apreció Danny Truong, feligrés de la Iglesia St. Columban de Garden Grove, donde se verificó la solemne ceremonia.

“Nuestra Iglesia está de fiesta porque esta bendición nos ha llegado una semana antes de Navidad”.

La celebración comenzó con la procesión de entrada al templo hacia el altar

JORGE LUIS MACÍAS

de los ministros, más 160 sacerdotes, obispos, y miembros de otras órdenes religiosas invitadas.

Siguió la misa y el Reverendísimo Christophe Pierre, pidió al Obispo Vann que ordenase a Nguyen, a quien se le entregó el Mandato Apostólico emitido por el Papa Francisco, y el pueblo santo de Dios lo aclamó con una acción de gracias.

“Hay alegría y jubilo en mi corazón porque tenemos otro Obispo que ayudará a nuestro Obispo Kevin Vann”, destacó Michael Donaldson, director de la Oficina de Cuidado Pastoral para Familias en Todas las Etapas en la Diócesis de Orange. “Somos una familia católica de 1.3 millones y la gran riqueza de nuestra Iglesia se refleja en el Cuerpo de Cristo, con unos 100,000 hermanos vietnamitas a quienes podrá servir el nuevo obispo”.

la consagración episcopal

Leído el Evangelio según San Mateo 5:1316, se invocó al Espíritu Santo y el Obispo Vann realizó la alocución al Pueblo de Dios y la ordenación episcopal del candidato Nguyen al expresar: “Infunde ahora sobre este tu elegido la fuerza que de ti procede: el espíritu de gobierno que diste

a tu amado Hijo Jesucristo, y él, a su vez, comunicó a los santos apóstoles, quienes establecieron la Iglesia como santuario tuyo en cada lugar, para gloria y alabanza incesante de tu nombre.

Terminado el sermón, el Obispo Vann interrogó al candidato acerca de sus disposiciones para el cumplimiento de su oficio; este se postró y se cantaron las Letanías de los Santos y Beatos.

“El nuevo Obispo Nguyen es un regalo de Dios para todos nosotros”, comentó el Rev. Obispo Auxiliar, Tim Freyer. “Él es una persona con un espíritu alegre, humilde, trabajador y muy apegado a la oración.

En un momento solemne de la ceremonia, el Obispo Vann, en silencio impuso sus manos sobre la cabeza del Obispo electo, Nguyen. Luego, hicieron lo propio todos los obispos presentes. Acto seguido, se impuso el Libro de los evangelios abierto sobre la cabeza de Nguyen, y se dijo la oración de consagración, parte de la cual pronunciaron los tres Obispos consagrantes: Vann, el Obispo de San Agustín, (Florida), Felipe de Jesús Estévez, y Obispo de la Diócesis de Birmingham (Alabama), Robert J. Baker.

Posteriormente, el nuevo Obispo fue

ungido con el santo Crisma en la cabeza, recibió los Evangelios y las insignias de su oficio episcopal: el anillo, la mitra y el báculo pastoral; se situó en su Sede episcopal y recibió el saludo de los Obispos.

“Somos la décima diócesis más grande en Estados Unidos y se requiere de este tipo de liderazgo para pastorear el rebaño de Dios”, opinó Armando Cervantes, director del Ministerio de Líderes de Jóvenes y Adultos Jóvenes de la Diócesis de Orange.

“Debemos agradecer a nuestro Papa Francisco por el nuevo Obispo, orar por él, conocerlo, darle la bienvenida y amarlo”.

Una vez que el Obispo Nguyen tomó la presidencia de la celebración para ofrecer y consagrar como sumo sacerdote de la Iglesia, la misa continuó y luego de la comunión, mientras el pueblo alabó con el Te Deum, él recorrió el templo y bendijo a la asamblea de Dios.

El Obispo Nguyen agradeció al Obispo Kevin Vann y a la comunidad local por su cálida bienvenida Presentes estuvieron la mayoría de sus 10 hermanos y sus amigos del seminario.

“Estoy agradecido a mi madre y padre por el regalo de la vida y por enseñarme la importancia de la oración”, dijo a los 1,200 presentes. C

18 de febrero de 2018

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comunidad

Los pobres son la imagen oculta de Dios LA SOLUCIÓN A LOS DESAMPARADOS EN EL CONDADO DE ORANGE ES VIVIENDA ASEQUIBLE, DICEN DEFENSORES DE LAS PERSONAS SIN HOGAR

por jorge luis macías

C

ada noche, en parques, refugios, jardines, en el piso de cemento o en las riberas del Río Santa Ana duermen 4,792 personas sin hogar. Y Jesús, la Palabra revelada se preocupa por ellos porque los pobres representan la imagen oculta de Dios.

Ellos, los pobres y marginados por la sociedad, requieren una solución a esta problemática con vivienda asequible.

Los desamparados son diversos: jóvenes, hombres y mujeres, personas crónicas y sin hogar, solos o en familias.

A pesar de sus diferencias, cada uno de ellos necesita una respuesta humana a una crisis no solo de vivienda accesible, sino de salud y seguridad pública.

Por el contrario, la respuesta ha sido criminalizar el hecho de ser pobre o indigente. Lo cierto es que ha fracasado el Plan de 10 Años de la Comisión para erradicar la falta de vivienda.

En 2018, se cumpliría el plazo para acabar con la falta de vivienda en el Condado de Orange, en que aumento 7.6% el número de personas sin hogar.

Entre 2015 y 2017, la cifra de indigentes se incrementó de 4,452 personas a 4,792.

Uno de ellos es Cristóbal Dávila, de 48 años.

El perdió su trabajo y se quedó sin dinero. Su esposa le pidió el divorcio, su hija de 12 años se quedó sin padre y él pensó en cometer suicidio.

“Yo cortaba metal en una compañía de Huntington Beach”, dijo Dávila. “La compañía se declaró en bancarrota, cerró y todos perdimos el trabajo”.

un automóvil. Ellos prefieren vivir así después de haber enfrentado alguna situación difícil, y permanecer juntos como familia, bajo cualquier circunstancia porque los padres no quieren perder la custodia de sus hijos.

miles de niños a la deriva “porque tuve hambre y Para directivos de Families Forward del me diste de comer…”

Condado de Orange, uno de los segmentos de más rápido crecimiento de la población sin hogar son las familias trabajadoras con niños que luchan para cumplir sus necesidades más básicas.

El alto costo de la vida básica, que incluye alquiler, transporte y cuidado de niños, junto con la falta significativa de viviendas asequibles, pone en riesgo a muchas familias.

Más de 28,000 niños en edad escolar no tienen hogar o tienen una vivienda insegura.

“Estas son las familias que vemos todos los días”, dijo Elizabeth Andrade, directora de servicios de vivienda y programas para Families Forward. “Para ellas, la solución permanente es vivienda accesible”.

Tan solo en 2017, personal de Families Forward rescató a 203 familias que vivían en un refugio o en el interior de

“…Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber…Y el Rey les dirá: “En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis”. (Mt 25: 31-46).

Para las personas sin hogar y quienes conforman el prójimo hambriento, desnudo o sediento, el veredicto de Jesús está basado en la actitud de la sociedad hacia los semejantes, puesto que cada hombre en la condición que sea es figura de la imagen de Dios. Esa imagen que comenzó en rostros de hambrientos o sedientos como Cristóbal Dávila.

“Todos somos hijos de Dios y merecemos un trato digno”, dijo. “¿A poco creen que uno está aquí por gusto?; a mi

ex esposa se le acabó el amor cuando se terminó el dinero. Ella me abandonó”.

Está desilusionado por tener que vivir entre maleantes, drogadictos, enfermos mentales y numerosas personas que llevan años en la indigencia.

Pero Cristóbal no pierde la esperanza.

“Yo estaba listo para morir cuando me puse la pistola en la cabeza”, comentó.

“Aquella vez me salvaron dos ángeles que Dios me envió, y por eso ayudo aquí [a orillas del Rio Santa Ana] a cuantos puedo…Muchos de los que estamos aquí solamente necesitamos una oportunidad de trabajo y un techo donde vivir”.

Frente a este testimonio, Greg Walgenbach, director de la Oficina de Vida, Justicia y Paz de la Diócesis de Orange citó el Evangelio de san Lucas, al decir, “Bienaventurados los pobres; porque vuestro es el Reino de Dios”.

“Dios ya nos ha enseñado el lugar de los pobres en el reino de Dios”, dijo. “Somos nosotros los que estamos alcanzando la visión que Dios nos ha dado. Pero esperar demasiado tiempo para actuar cuesta vidas humanas y a denigrar o echar culpas cuesta dignidad humana. Que Dios nos conceda corazones llenos de amor, compasión, y justicia…que nos conceda ojos para ver a su hijo Jesucristo”. C

CRISTÓBAL DÁVILA ES UNO DE MILES DE PERSONAS SIN HOGAR QUE DEAMBULAN A DIARIO POR LAS RIBERAS DEL RIO SANTA ANA. EL SOLAMENTE ASPIRA EN LA VIDA A QUE SE LE BRINDE UNA OPORTUNIDAD DE TRABAJAR Y UN TECHO DONDE DORMIR. JORGE LUIS MACÍAS