ÁMBITO INTERNACIONAL

46.Ángelus: Día Mundial de los Refugiados

Roma. Después de la oración mariana el Papa recordó el Día Mundial de los Refugiados y la jornada del Padre que se celebra en Argentina y en otros lugares invitando a orar por ellos. También recordó a San Luis Gonzaga ―un muchacho lleno de amor a Dios y al prójimo; murió muy joven, aquí en Roma, porque se ocupó de las víctimas de la peste‖, confiando a su intercesión a todos los jóvenes del mundo. A continuación las palabras del Papa después del Ángelus:

Palabras del Papa

Queridos hermanos y hermanas: Ayer celebraron las Naciones Unidas el Día Mundial de los Refugiados. La crisis que ha provocado el coronavirus ha puesto en relieve la necesidad de asegurar la protección necesaria también a las personas refugiadas, para así garantizar su dignidad y seguridad. Os invito a uniros a mi oración por un empeño renovado y eficaz de todos en favor de la protección efectiva de cada ser humano, en particular los que se han visto obligados a huir debido a situaciones de grave peligro para ellos o sus familias. Otro aspecto sobre el que la pandemia nos ha hecho reflexionar es la relación entre el hombre y el medio ambiente. La cuarentena ha reducido la contaminación y ha redescubierto la belleza de muchos lugares libres de tráfico y ruido. Ahora, con la reanudación de las actividades, todos deberíamos ser más responsables de cuidar la casa común. Aprecio las muchas iniciativas que, en todas partes del mundo, vienen ―desde abajo‖ y van en esta dirección. Por ejemplo, hoy en Roma hay una dedicada al río Tíber. ¡Pero hay muchas en otras partes! Que fomenten una ciudadanía cada vez más consciente de este bien común esencial. Hoy en mi patria y en otros lugares se celebra el día dedicado al padre, a los papás. Aseguro mi cercanía y oración a todos los padres. ¡Todos sabemos que ser papá no es un trabajo fácil! Por esto recemos por ellos. Recuerdo de manera especial a nuestros padres que continúan protegiéndonos desde el Cielo. Os saludo a todos vosotros, queridos fieles romanos y peregrinos venidos de varias partes de Italia –ahora empiezan a verse los peregrinos–y, cada vez más, también de otros países; veo algunos con sus banderas… Os saludo especialmente a vosotros, jóvenes: hoy recordamos a San Luis Gonzaga, un muchacho lleno de amor a Dios y al prójimo; murió muy joven, aquí en Roma, porque se ocupó de los enfermos de la peste. A su intercesión confío a los jóvenes de todo el mundo. Y a todos os deseo un buen domingo. Por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y adiós! (es.zenit.org) 21/06/2020

47.En el Día Mundial de los Refugiados, "Cada acción cuenta"

Suiza. El 20 de junio, todos los que luchan por un mundo más justo, inclusivo e igualitario observarán el Día Mundial de los Refugiados con el tema "Cada acción cuenta". La Agencia de la ONU para los Refugiados, en un informe de Tendencias Globales publicado esta semana, indica que el 1% de toda la humanidad está desplazada. Eso es 79.5 millones de personas que huyen de conflictos, violencia y persecución en todo el mundo. "Este año, más que nunca, hay una necesidad de esperanza, fe y coraje para continuar en nuestros esfuerzos persistentes para hacer de nuestro mundo un lugar seguro, justo, acogedor y equitativo para todos", Rev.

Prof. Dr. Ioan Sauca, World El secretario general in

terino del Consejo de Iglesias (CMI) declaró con ocasión del día. "Cada uno de nosotros, hecho a la imagen de Dios, tiene el poder de hacer una diferencia y una contribución única y, colectivamente, todos nuestros esfuerzos pueden provocar cambios transformadores en los niveles espirituales, morales y sociales". El CMI trabaja con sus iglesias miembros para promover respuestas compasivas y constructivas a los refugiados, migrantes y todos los grupos marginados que son informados por las tradiciones cristianas de respeto por la dignidad humana y la hospitalidad. Se hace hincapié en los esfuerzos de las iglesias para explorar los vínculos entre la migración, el racismo y las relaciones interreligiosas. En este contexto, muchas de las iglesias desarrollan proyectos de defensa con personas desarraigadas que ponen de relieve el papel profético y público de la iglesia. A través de seminarios web y seminarios sobre migrantes y justicia racial, y mediante diálogos con la ONU, el Vaticano y socios ecuménicos, el CMI busca liderar una respuesta global al odio y la violencia dirigida a los mi-

grantes y las personas marginadas desde una perspectiva teológica. "Este Día Mundial de los Refugiados pedimos oración mundial por todos los refugiados desplazados por la guerra, los disturbios civiles y la persecución", concluyó Sauca. "Lo invitamos a explorar las muchas formas en que su congregación o comunidad puede comunicarse para dar la bienvenida al extraño". (oikoumene.org) 20/06/2020

48.Protestas en Grecia en el Día Mundial de los Refugiados

Atenas. Cientos de personas se congregaron en el centro de Atenas el sábado para celebrar el Día Mundial de los Refugiados, en medio de las críticas contra las políticas del gobierno griego sobre migrantes. Unos mil 100 manifestantes, de acuerdo con la policía griega (unos 2 mil, según un fotógrafo de la Afp), marcharon en el centro de la capital griega, bajo un sol abrasador, con pancartas en las que se podía leer No a refugiados sin hogar, perseguidos, encarcelados y cantando lemas contra los desalojos de refugiados de las residencias temporales. La mayoría de los participantes eran miembros griegos de grupos antirracistas, pero también había algunos refugiados de los campos de migrantes próximos a Atenas. Miles de personas se encuentran sin hogar en Grecia por el plan de reubicación de refugiados, ya que las autoridades griegas planean trasladar a 11 mil 200 personas para dejar espacio a otros solicitantes de asilo que actualmente viven en pésimas condiciones en campamentos de las islas. Los refugiados podían permanecer en sus alojamientos hasta seis meses después de recibir el estatus de protección. El nuevo gobierno conservador del primer ministro Kyriakos Mitsotakis redujo este periodo a solo un mes. El gobierno griego insiste en que está haciendo lo necesario para asegurar una tranquila transición para aquellos que abandonan su alojamiento. El Ministerio de Migración anunció que prolongaba el confinamiento de los campos de acogida para combatir el coronavirus. Ese confinamiento está en vigor desde el 23 de marzo. La Agencia de la Organización de Naciones Unidas para los Refugiados (Acnur), en cambio, expresó su preocupación insistiendo en que los refugiados reconocidos, que se espera que abandonen la asistencia, no tienen acceso efectivo a beneficios sociales y apoyo. Las autoridades han dicho reiteradamente que Grecia debe convertirse en un destino menos atractivo para los solicitantes de asilo. La presencia continuada de más de 32 mil solicitantes de asilo en las islas –casi cinco veces superior a su capacidad de acogida–causó disputas con las comunidades locales que piden su expulsión inmediata. Según Acnur, 3 mil solicitantes de asilo llegaron a Grecia por tierra y mar desde principios de marzo, aunque esta cifra es mucho menor que en meses anteriores. (jornada.com.mx) 21/06/2020

49.Fallecen dos destacados educadores y líderes de la Convención Bautista de Nicaragua

Nicaragua. Ellos son, el Doctor honoris causa Prof. Gustavo Wilson Bateman, a la edad de 107 años que se despidió de este mundo el 19 de junio y el profesor Gilberto Aguirre Escobar que murió el 18 de junio, cuando se desempeñaba como Director de Radio CEPAD. El Prof. Wilson, nació el 28 diciembre de 1913, en la comunidad Komnawalla, municipio de Prizapolka en la costa Caribe Norte. Fue director por 12 años del colegio Bautista, donde estudió y ya egresado pasó a ser inspector y maestro hasta ocupar la Dirección. Fue Director del Coro Voces, de la primera iglesia Bautista de Managua; miembro del Patronato fundador de la Universidad Politécnica de Nicaragua-UPOLI, siendo uno de los fundadores del movimiento de los Boys Scouts en Nicaragua. Fue ejemplo en la disciplina, ética, investigación y en el estudio de la teología haciendo énfasis en sus alumnos para que estudiaran la palabra de Dios, en el amor al prójimo y servicio a la comunidad, recuerda el Prof. Benjamín Cortés. Recibió el título de Doctor Honoris Causa en humanidades de la Universidad Evangélica Nicaragüense. El Prof. Gilberto Aguirre Escobar desde muy joven se destacó en la docencia en secundaria dando clases de matemáticas y física y después en la Universidad. Después del 23 de diciembre de 1972, al quedar destruida la capital, se unió al Dr. Gustavo Parajón y junto a otros líderes de iglesias evangélicas crearon un Comité Pro Ayuda a los millares de Damnificados de Managua, recuerdan algunos pastores que trabajaron en ese Comité, que años después paso a ser el Consejo de Iglesias Pro Alianza Denominacional, CEPAD, integrado por más de 27 denominaciones y organismos cris-

tianos, que enderezaron su misión al auxilio a de las familias que quedaba sin techos por los huracanes. También participó en la alfabetización y las capacitaciones de las familias en el desarrollo social comunitario que años más tarde salieron de la extrema pobreza. También el Prof. Aguirre se destacó en la tarea de reconciliación en los años 80 al fundar con el Dr. Parajón, más de 150 Comisiones de Paz y Reconciliación integrada por pastores y líderes comunales que lograron el desarme de miles de alzados en la contrarrevolución. La trayectoria del profesor Aguirre en Nicaragua fue ejemplar, empezando en la década de los 60. Trabajó en el CEPAD sirviendo a la población por más de 40 años. Él enfrentó diferentes retos y desastres naturales con el único propósito de brindar ayuda y atención inmediata. También fue parte de la Convención Bautista de Nicaragua como Vice Presidente por dos periodos consecutivos y como Presidente por dos períodos consecutivos. Como jubilado, siguió activo y dirigiendo labores en la Radio CEPAD. Al final enfrentó unos de sus mayores retos. Su salud se vio abruptamente afectada por un agresivo tumor canceroso. (alc-noticias.net) 24/06/2020

50.La Alianza Evangélica Mundial afirma que la anexión de Cisjordania por Israel

“pone en riesgo cualquier acuerdo de paz”

Chicago. La Alianza Evangélica Mundial (WEA, por sus siglas en inglés) ha publicado un comunicado afirmando que ―expresa una profunda preocupación por los planes de Israel de anexionar grandes áreas de Cisjordania‖. A principios de mayo el partido del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, presentaba en la Knéset (el Parlamento hebreo) el proyecto de ley para poner en marcha la anexión de todos los asentamientos judíos de Cisjordania y del Valle del Jordán. ―El plan de paz de Donald Trump reconocía el derecho de Israel sobre toda Judea y Samaria. El presidente Trump se ha comprometido a reconocer la soberanía israelí sobre las comunidades judías y el valle del Jordán‖, aseguraba en abril Netanyahu. ―Confío en que cumpla su compromiso en unos meses y podamos celebrar otro hito histórico en la historia del sionismo‖, añadía. Desde la WEA, en cambio, consideran que esta acción, que espera para ser votada de forma definitiva a principios de julio, ―pone en riesgo cualquier esperanza para un acuerdo de paz negociado entre el gobierno israelí y la Autoridad Palestina‖.

“Los planes son perjudiciales para israelíes y palestinos por igual”

En el comunicado, el secretario general de la entidad, Ephraim Tendero, ha reconocido que el de Israel y Palestina es un conflicto que genera ―un amplio abanico de puntos de vista en evangélicos de todo el mundo‖, pero también ha asegurado que ―no hay duda de que los planes de anexión son perjudiciales para los israelíes y los palestinos por igual‖. Por eso, ha remarcado, ―nos oponemos a estos planes‖. ―La WEA tiene alianzas afiliadas que representan a ambos y nosotros buscamos y oramos por la paz y la prosperidad, no solo para nuestros hermanos y hermanas en Cristo de Israel y Palestina, sino por toda la gente que vive en Tierra Santa‖, ha reiterado Tendero. Desde la entidad afirman estar orando ―por sabiduría para todos aquellos que están involucrados y por un compromiso renovado para las negociaciones en el que cada parte respete la existencia de la otra y las necesidades de ambos pueblos, absteniéndose de la discriminación y la violencia y trabajando de buena hacia soluciones que traigan una paz duradera‖. También desde la Unión Europea han reiterado su ―compromiso con una solución negociada y viable de dos Estados basada en los parámetros internacionales‖, y desde la ONU han solicitado directamente a Israel que abandone sus planes porque, dicen, ―son una violación muy seria de la legislación internacional‖ y ―la anexión podría alterar irrevocablemente la naturaleza de las relaciones israelo-palestinas‖. (protestantedigital.com) 24/06/2020

51.En vísperas de la anexión, el mundo abandona a los palestinos: Omar Karmi

Jerusalén. Es -en las famosas palabras de posiblemente el mejor entrenador de fútbol de todos los tiempos- «el momento culminante» para el mundo sobre la situación de Palestina. En julio el primer ministro de Israel Benjamin Netanyahu, prometió comenzar a aprovechar lo que describió descaradamente como una «oportunidad histórica»: la anexión formal por parte de Israel de grandes extensiones de la Cisjordania ocupada. El ejército israelí está comenzando sus preparativos mientras los colonos israelíes están enojados porque la anexión propuesta no llegará lo suficientemente lejos. Ante una intención tan obvia, varios países, políticos y actores internacionales elevaron sus protestas. Gran Bretaña «no apoyará» la anexión y Francia, Bélgica,

Luxemburgo e Irlanda han propuesto medidas económicas punitivas en respuesta. Joe Biden, el presunto candidato presidencial demócrata de Estados Unidos, quiere presionar a Israel para que no tome ninguna medida «que haga imposible una solución de dos estados». Jordania ha protestado fuertemente y los países del Golfo también han dado la voz de alarma. La anexión sería un «serio revés para el proceso de paz», según el ministro de Asuntos Exteriores de los Emiratos Árabes Unidos, Anwar Gargash. Arabia Saudita ha hecho protestas similares. Nickolay Mladenov, Coordinador Especial para el Proceso de Paz de Oriente Medio nombrado por la ONU, ha instado a Israel a «abandonar las amenazas de anexión», lo que, advirtió, si se llevara a cabo, sería una violación «muy grave» del derecho internacional.

Todo enunciados

Con China «profundamente preocupada«, Rusia se opone enérgicamente e incluso el Vaticano advierte contra la anexión, parece haber un bloque sólido de oposición global a los planes de Israel. ¿Entonces? Nada de eso está disuadiendo a Israel, ya que comienzan a surgir planes cada vez más detallados de la anexión. El Gobierno israelí ha sido bastante sincero con respecto a que los palestinos que viven en las áreas que anexará -cree que es el 30 por ciento de lo que queda de Cisjordania (fuera de Jerusalén Oriental), que incluye grandes bloques de colonias y el Valle del Jordán- no recibirán la ciudadanía y seguirán soportando derechos y estatus civiles de segunda o tercera clase. Israel también se mantendrá alejado de las ciudades y otros centros importantes de población palestina, dejando algunos de ellos completamente rodeados de lo que se convertiría en territorio soberano israelí. Israel confía y es abierto sobre sus planes porque goza del apoyo de Washington. Los funcionarios israelíes han dejado claro que la anexión seguirá el esquema del llamado plan de paz de Trump, llamado así por el presidente de los Estados Unidos Donald Trump, ideado por su yerno Jared Kushner y en realidad escrito, según algunos derechistas israelíes por Netanyahu. A Israel solo le importa la opinión de Estados Unidos. Y si la opinión de los Estados Unidos cambia, como sugieren algunos informes, entonces eso podría retrasar la anexión.

Pero la anexión no es una invención repentina de Trump o Netanyahu. Ha sido la intención de Israel desde que ocupó Cisjordania en 1967, y posiblemente antes, y la Administración de Trump simplemente está proporcionando un camino claro, a diferencia de las administraciones estadounidenses anteriores que sostenían la anexión progresiva.

Fin de un paradigma

El proceso de paz patrocinado por Estados Unidos que siguió a la firma de los acuerdos de Oslo en 1993 siempre fue realmente un debate entre los partidarios de Israel y los líderes estadounidenses e israelíes. La cuestión en debate era de cuánta tierra se apropiaría Israel y en qué circunstancias. Los funcionarios de la Autoridad Palestina continúan manteniendo la esperanza, al menos en público, de que la ayuda está disponible en otros lugares. El jefe de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, ha exigido una y otra vez un proceso de paz liderado internacionalmente para reemplazar el dominado por Estados Unidos. Pero los países europeos no intervendrán. Francia y otros pueden hablar de medidas punitivas, pero para que la UE actúe colectivamente los 27 países miembros deben estar a bordo. Los aliados de Israel como Hungría y la República Checa podrían bloquear incluso las discusiones preparatorias sobre sanciones y, por lo tanto, evitar a los aliados más grandes como Alemania, que públicamente afirman apoyar el derecho internacional, cualquier malestar por tener que proteger las violaciones de Israel. El Reino Unido, que regaló Palestina, puede decir que considera una anexión adicional una violación del derecho internacional, pero tampoco va a tomar ninguna medida. A Boris Johnson, el primer ministro del Reino Unido, se le han ofrecido varias oportunidades para exponer cómo defenderá el Reino Unido el derecho internacional, pero se ha negado a ofrecer algún detalle. Rusia y China están ocupadas con sus propias esferas de influencia y los países árabes, desde Jordania hasta el Golfo, dependen demasiado del apoyo militar de los EE.UU. como para salirse demasiado de la línea. Todos estos países tienen las nalgas apretadas, ya que el final del paradigma de Oslo pone de relieve su impotencia sobre Israel. Los palestinos tienen que valerse por sí mismos. Los funcionarios palestinos saben dónde sopla el viento, pero en privado expresan su temor de que abandonar la AP, como lo exigiría el fin del paradigma de Oslo, socavaría la posibilidad de un liderazgo palestino unificado. Sin una AP, el argumento es que Israel es libre de dividir a los palestinos al empoderar a los hombres fuertes locales en lugares separados para mantener el orden a cambio de intereses personales estrechos y la capaci-

dad de repartir favores por lealtad, básicamente asumiendo el papel que la AP, a regañadientes o de otra manera, ha jugado hasta ahora. Pero ese es el futuro que los palestinos deben enfrentar, divididos como ya están. Dichas tácticas municipales, además, en última instancia no son sostenibles para Israel, que, para garantizar una «victoria» absoluta, tendrá que participar en otra ronda de limpieza étnica masiva que supere la de 1947-49. Israel puede o no tener esa apetencia. Para los palestinos cualquier liderazgo, existente o emergente, que quiera unificar e inspirar a su gente debe comenzar por reconocer que las viejas formas no sirvieron. Una lucha vieja y nueva lucha enfrenta a los palestinos, una que comienza con mantener a las personas en su tierra y que debe terminar con una lucha por la libertad y la afirmación de los derechos nacionales en una Palestina completa. Fuente: https://electronicintifada.net/content/worldabandons-palestinians-eve-annexation/30381 Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y Rebelión.org como fuente de la traducción. (rebelion.org) 22/06/2020

52.La ONU pide a Israel renunciar a la anexión de parte de Cisjordania

António Guterres advirtió que se cometería una violación muy grave del derecho internacional Ramalá. El secretario general de la Organización de Naciones Unidas (ONU), António Guterres, instó a Israel a renunciar a sus planes de anexión de partes de Cisjordania, pues ello constituiría una muy grave violación del derecho internacional. En un informe al Consejo de Seguridad divulgado ayer durante una reunión semestral del organismo sobre el conflicto israelí-palestino, en la que participaron varios ministros a pedido de la Liga Árabe, Guterres subrayó que una anexión sería devastadora para la solución de los dos estados. También amenazaría los esfuerzos para avanzar en la paz regional y destruiría la perspectiva de un Estado Palestino viable, agregó Guterres, quien exhortó a oponerse al proyecto incluso dentro de la sociedad israelí. Se espera que el gobierno del primer ministro Benjamin Netanyahu anuncie el primero de julio su estrategia para poner en práctica el plan de Estados Unidos para el conflicto, que incluye la anexión de las colonias judías y el valle del río Jordán, una vasta planicie agrícola en Cisjordania, y la creación de un Estado palestino en un territorio reducido. Los palestinos rechazaron por completo el plan, pues además se les exige renunciar a Jerusalén este como su capital histórica. El presidente estadunidense Donald Trump presentó su plan para Medio Oriente en enero pasado y los israelíes lo consideran un aval para proceder a anexionarse los territorios palestinos reocupados. El ministro de Defensa de Israel, Benjamin Gantz, dijo que podría apoyar los planes del gobierno para una anexión de partes de Cisjordania y recalcó que el país no seguirá esperando a los palestinos y que no estará de mierda hasta el cuello como ellos. Los palestinos siguen rechazando el diálogo y con mierda hasta el cuello, aseveró. Agregó que si la Autoridad Nacional Palestina mantiene su rechazo a un diálogo fundamentado en el llamado acuerdo del siglo habrá que avanzar sin ellos. Gantz defendió que el Ejecutivo israelí no sólo debe gestionar el conflicto, sino también darle forma informó el diario israelí Haaretz. (jornada.com.mx) 24/06/2020

53.Los judíos de Bolsonaro: Eduardo Sincofsky

Brasil. ¿Puede un judío apoyar un gobierno de tinte ultraderechista, que hasta ha tomado algunos rasgos discursivos del nazismo? ¿Puede el rechazo al comunismo y la ideología del libre mercado llevar a este extremo? Si bien no puede pensarse homogéneamente a la comunidad judía brasileña como ―pro Bolso‖, parte de ella se ha posicionado como una aliada estratégica, lo cual se vio reforzado desde lo simbólico por la excelente relación con el gobierno de Netanyahu, y por la apropiación por parte de algunos grupos de la bandera de Israel, exhibida en manifestaciones que piden intervención militar y el cierre de la Corte Suprema. Cada vez más frecuentes, diversos paralelos son trazados sobre la Alemania de Hitler y el Brasil actual de Bolsonaro. En su mayoría, refieren a las coincidencias en las condiciones del momento actual en Brasil y el ascenso de Hitler al poder. Fue lo que dijo el presidente de la Corte Suprema de Justicia de Brasil, Celso de Mello, en una carta a sus colegas para alertar sobre el riesgo de un rompimiento inminente del orden democrático en Brasil. Suena alarmante, pero fue escrito por el decano de la Corte a sus pares el domingo 31/5.

Paradójicamente, miembros del actual gobierno usaron recientemente referencias al nazismo, en este caso para criticar acciones de la justicia o la cuarentena social. El canciller Ernesto Araujo comparó las medidas de aislamiento social contra el coronavirus con los campos de concentración nazis. El ahora exministro de Educación, Abraham Weintraub, comparó el pedido de allanamiento a empresarios y figuras influyentes próximas al gobierno con la Noche de los Cristales Rotos. ―Hoy fue el día de la infamia, vergüenza nacional, y será recordado como la Noche de Los Cristales brasilera… Profanaron nuestros hogares y nos están sofocando. ¿Saben qué dirá la prensa oligarca/socialista? SIEG HEIL!‖. Eterna victoria del desprecio a la memoria. Es probable que el exministro sepa poco acerca de lo que fue ese evento trágico. Lo usa como mera frase de impacto, desprovisto de toda empatía y cualquier respeto por la memoria del pueblo judío. Hay algo perverso en esa narrativa. Siendo él de origen judío, sabe que esa frase causará más ruido, y el efecto multiplicador será mayor, independientemente de a quien hiera. Paradojas del destino, Weintraub renunció este jueves 18 de junio, y al día siguiente se subió a un avión con destino a los Estados Unidos, usufructuando aun del pasaporte de ministro (su salida solo fue publicada en el diario oficial el sábado 20 de junio, una vez que ya estaba en suelo norteamericano), estatus casi diplomatico, única vía de entrada para brasileros en la actual situación de pandemia.

Bolso y Bibi

No son pocos los que ligan al gobierno de Bolsonaro con Israel en particular, y los judíos en general. Y aquí la historia gana complejidad. Bolsonaro y Netanyuahu tejieron desde el inicio una relación estrecha: Bibi estuvo en la asunción del brasileño -convirtiéndolo en el primer premier israelí que visita estas tierras- y Bolsonaro retribuyó siendo uno de los primeros países al que viajó en su presidencia. Brasil votó junto con Israel y Estados Unidos de forma contraria a la resolución que pedía el fin del embargo a Cuba y se abstuvo de votar contra la posición que condenaba los asentamientos israelíes en partes de Jerusalén y las Colinas del Golan. Bolsonaro prometió varias veces mudar la Embajada a Jerusalén, y aun no lo concretó. Se dice que por presiones del alto empresariado brasilero, que tiene negocios importantes con el mundo árabe, y no quería correr el riesgo de sumar más leña al fuego de una relación ya controversial. La imagen de las banderas de Israel flameando en los actos que piden intervención militar y el cierre de la Corte Suprema es una constante. Es triste y causa estupor, puede decirse que es una apropiación de un símbolo por parte de la derecha, y también de evangélicos que apoyan al actual gobierno. Esa aproximación generó diversos actos de repudio de las instituciones de la comunidad judía brasilera, preocupadas con la vinculación de un gobierno que camina a la deriva con la imagen de Israel. Y si las banderas de Israel están presentes en los actos golpistas, las de Palestina flamearon el fin de semana pasado en San Pablo y Río de Janeiro en actos pro democracia y a favor de la lucha anti racial, promovidos por amplios sectores transversales de la sociedad, desde movimientos que apoyan la causa negra, hinchadas de clubes de fútbol y partidos de izquierda. El hecho que salta a la vista es la estigmatización de Israel por su proximidad con este gobierno ultraderechista. «Bolsonaro es un católico que anda para arriba y para abajo con la bandera de Israel… Es para saber de dónde viene el dinero del financiamiento«, dijo en mayo el verborragico Ciro Gomes, exministro de Lula y Fernando Henrique Cardoso, en un desliz cercano al antisemitismo. Bolsonaro tiene dos funcionarios de origen judío en el alto escalón de su gobierno. El ya mencionado exministro de Educación, el economista Abraham Weintraub - de padre judío, a pesar de él reconocerse de grande como católico-, y el exsecretario de comunicación Fabio Wajgarten, actual viceministro del recientemente creado Ministerio de Comunicaciones. El primero tiene un altísimo perfil, conocido por sus provocaciones constantes a la comunidad educativa. Dijo que hacían ―barbuldia‖ (lunfardo similar a ―quilombo‖ en Argentina), que ―plantaban marihuana‖ y también ―no quiero sociólogos, antropólogos o filósofos con mi dinero‖. También generó un incidente diplomático con tintes racistas con China (se burló de la pronunciación de las ―l‖) y sus horrores de ortografía, además de su lista de sus dislates, es larga. Weintraub expresa el pensamiento ideológico extremo de Bolsonaro. Su última acción como ministro, este viernes 19, sintetiza su pensamiento: eliminó las cuotas en universidades públicas para personas negras y de origen indígena, una vieja reivindicación para tratar de garantizar espacios en la universidad a sectores postergados de la sociedad. ¿Qué diría Paulo Freire viendo a un ministro de tamaña inexpresividad? Es probablemente una síntesis de la

bajeza y miseria intelectual de la política brasilera actual. Por su parte, Fabio Wajngarten cabalga entre su perfil bajo para un secretario de gobierno y el hecho de ser el brazo comunicador de una narrativa nefasta. Apenas como dato: su antigua secretaría promovía el ―placar da vida‖ (una especie de ―resultados de la vida‖), que mostraba los casos de personas recuperadas del coronavirus. En un país con el desatino de la política pandémica, es algo así como el ―Vamos ganando‖ de los militares argentinos en Malvinas. ―Creo que 90% de los judíos está a favor de Bolsonaro‖, dijo el empresario Meyer Nigri en febrero de 2018, desatando una catarata de reacciones institucionales. Nigri fue uno de los empresarios que presentaron al entonces ignoto candidato Bolsonaro en las ruedas del establishment paulista. También se lo sindica como uno de los motorizadores de los grupos de Whatsapp que desparramaban noticias diversas. Cierto es que no hay encuestas que prueben cuántos judíos apoyan a Bolsonaro, aunque podríamos conjeturar que fueron bastantes en las elecciones de 2018, y aún hoy, aunque parezca raro, lo siguen apoyando. Los hay quienes creen en su proyecto de extrema derecha, y también aquellos que piensan que puso personas ―capaces‖ a conducir la economía. ―It‘s the economy‖, dijo un famoso expresidente norteamericano. Conforman una especie de derecha con tintes liberales en la economía, a pesar de que algunos de estos le sueltan la mano enfrentados con la realidad disparatada de estos días. Estos dos grupos no critican lo que podríamos criticarles todos los que militamos en el campo democrático: haber votado, por ejemplo, en el impeachment de Dilma en homenaje al símbolo de la tortura y dictadura en Brasil, el coronel Carlos Ulstra (Bolsonaro invitó a su esposa ya como presidente dos veces a audiencias oficiales), el defender a la dictadura y buena parte de lo que es ya público. Recientemente, el mismo Bolsonaro posteó una frase del integralismo (fascismo brasilero): «Dios, patria y família». Rara contradicción la de apoyar a este sujeto y ponerse los Tzfilim al mismo tiempo en shabat. ―Cualquier cosa es mejor que el PT‖, era la frase que repetían varios conocidos de la comunidad en su momento. Cualquier cosa es Bolsonaro. Cierto es que las instituciones formales, la CONIB -una especie de DAIA local- sobre todo, marcan los límites y señalan cada desliz de este gobierno (como cuando el exsecretario de Cultura Roberto Alvim grabó un video con una frase de Goebbels, lo que le costó el cargo), que existen saludables iniciativas de un campo judío progresista y democrático (como ―Judeus pela democracia‖ o el ―Instituto Brasil Israel‖), que se muestran públicamente en marchas y redes sociales. Causa repulsión pensar en quienes aún defienden a este gobierno, que ganó las elecciones con el eslogan ―Brasil acima de tudo‖, semejante a la frase que Hitler repetía: ―Deutschland über alles‖ (―Alemania por encima de todo‖). Es como si fueran adoradores secretos, invisibles, vernáculos, de Lionel Bergensdorf, aquel rabino adicto al régimen nazi norteamericano inventado por el genial Philip Roth en la novela ―La Conjura contra América‖. A la brasilera. (nuevasion.com.ar) 24/06/2020

54.Una grave ola de antisemitismo estalló en todo el mundo a raíz del coronavirus

Israel. Informes de la Universidad de Tel Aviv y otras investigaciones revelaron una grave ola de antisemitismo que estalló en todo el mundo a raíz del coronavirus Teorías que afirman que el Mossad creó el virus, mitos de la peste negra y que presenta a Israel como «el virus más peligroso de la humanidad». Un informe alarmante del Centro Kantor.

Teorías de la conspiración, inspiraciones medievales y circulación mundial

El informe se basa en cientos de informes específicos diferentes en el mundo que se han recibido desde marzo en la red internacional establecida por el Centro. Porque es una ola intensa, poderosa y continua que indica el creciente miedo en muchas poblaciones donde el antisemitismo está floreciendo nuevamente. Se extiende por los países europeos, el mundo musulmán y América del Sur. También se expresa en los Estados Unidos y Canadá. Según el informe, las ramas antisemitas circulan principalmente en las redes sociales y los medios de comunicación de extrema derecha, ultraconservadores e islamistas. Mientras que en los Estados Unidos, las acusaciones provienen especialmente de grupos que abogan por la supremacía blanca y los cristianos ultraconservadores. También se dirigen hacia los judíos en general y los ultraortodoxos. En Medio Oriente, las acusaciones se dirigen a Israel y el sionismo. En el mundo occidental, el principal factor que promueve el discurso antisemita son los grupos de la sociedad civil caracterizados por una ideología diversa. Y tam-

bién algunos de los regímenes mismos promueven el discurso antisemita en el Medio Oriente. Por ejemplo, el informe afirma que están circulando reclamos en Irán y Turquía de que los sionistas, en colaboración con los EE. UU., son la fuente de la epidemia. Y se beneficiarán de ella cuando los musulmanes en el Medio Oriente mueran por miles, e iraníes en particular. Entre los palestinos, también hay una afirmación notable de que Israel está propagando el virus entre los reclusos en el país. Al Estado de Israel se lo denomina»el virus Covid 19- 48″ y como «el virus más peligroso para la humanidad». Israel está acusado de usar el virus como municiones contra los palestinos. Un estudio realizado por la Universidad de Oxford en mayo encontró que el 19.1% del público en Inglaterra estuvo de acuerdo con la afirmación de que los judíos crearon el virus. El objetivo era que la economía colapsara para obtener ganancias financieras El informe también describe cómo los conceptos relacionados con el Holocausto se distorsionan de distintas maneras. Las restricciones de política relacionadas con Corona se comparan con las políticas del régimen nazi. El cierre imita a los guetos y la frase «inoculado» aparece en lugar de la palabra «judío» a través de las insignias amarillas que usan los manifestantes. Esto sugiere que aquellos que no son inmunes a su destino son similares a los de un judío perseguido en la Alemania nazi. Y aquellos que están enojados con los opositores a las vacunas los ven como propagadores de enfermedades como los judíos. (visavis.com.ar) 23/06/2020

55.Peregrinación a La Meca será con "número muy limitado" de fieles Riad. Arabia Saudita anunció el lunes el mantenimiento a finales de julio de la gran peregrinación musulmana a La Meca, uno de los cinco pilares del islam, con un "número muy limitado" de fieles debido a la pandemia del nuevo coronavirus, según la agencia de prensa oficial SPA. Solo las personas, de cualquier nacionalidad, "que se encuentran dentro del reino" saudita podrán efectuar el hach, de acuerdo con las medidas de precaución destinadas a contener la propagación del virus, precisó la agencia. La decisión marca la primera vez en la historia moderna de Arabia Saudita que los musulmanes fuera del reino estarán excluidos del hach, que el año pasado atrajo a 2.5 millones de peregrinos. Las autoridades del reino explicaron que el peregrinaje estará abierto a varias nacionalidades que ya están en Arabia Saudita, pero no especificó un número. "Se decidió celebrar la peregrinación este año con un número muy limitado (...) con diferentes nacionalidades en el reino", informó la agencia oficial de prensa saudita. "Esta decisión se toma para garantizar que el hach se realice de manera segura desde una perspectiva de salud pública (...) y de acuerdo con las enseñanzas del Islam", añadió. Hasta ahora, Riad había mantenido la incertidumbre alrededor de la celebración de esta peregrinación, una de las concentraciones religiosas más grandes del mundo. Después de haber adoptado estrictas medidas de confinamiento, Arabia Saudita levantó la semana pasada el toque de queda en vigor en todo el país. El domingo, las mezquitas de La Meca reabrieron sus puertas. El anuncio del mantenimiento del hach llega después de que el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, advirtiera el lunes de que la pandemia "continúa acelerándose" en el mundo. Es especialmente el caso de Arabia Saudita, el país árabe del Golfo más afectado con un repunte del número de contagios. Las autoridades documentaron oficialmente 161 mil casos, entre ellos mil 307 decesos. (jornada.com.mx) 22/06/2020

56.¿Por qué hablar de migración incluso durante la pandemia?

Italia. La mesa redonda sobre cooperación, desigualdades y lucha contra la pobreza organizada por el Centro de Estudios Confronti y la Fundación Rosselli acaba de terminar. El presidente de la Fundación, Valdo Spini, dice: ―necesitamos una reconstrucción de ideales políticos fuertes, sin los cuales no podemos avanzar en Europa‖. ―Es importante mantener la atención en este tema. Las migraciones de hoy deben verse bajo una nueva luz, precisamente en relación con lo que ha sucedido en todo el mundo en los últimos meses ―, dijo el ex ministro

socialista Valdo Spini, valdense, actual presidente

de la Fundación Rosselli, en la apertura de la mesa redonda sobre la cooperación internacional y la lucha contra la pobreza que terminó hace poco. ―El modelo de referencia para tratar con ellos es el

compromiso ético que puede preocupar a cristianos

y no cristianos”, dice Spini, y agrega: ―en este sentido,

la colaboración ecuménica entre católicos y evan

gélicos para la construcción de corredores humanita-

rios ya ha tenido lugar durante algunos años un gran significado ―. Entonces, ¿por qué hablar de migración en este momento? Annalisa Camilli, periodista de Internazionale y quien recientemente publicó el ensayo para Rizzoli: ―La ley del mar‖ –subtítulo ―Crónicas de ayuda en el Mediterráneo‖ –durante la mesa redonda, explicó que ―precisamente porque las fuerzas las políticas no han podido ofrecer soluciones, las contradicciones vinculadas al universo de la migración continúan explotando en todo su drama ―. La periodista dijo: ―Si miramos los datos del informe anual de Tendencias Globales publicado hace unos días por la agencia de la ONU para los refugiados, entendemos lo que nos espera en los próximos años‖. Luego, continuó diciendo: ―Las cifras nos dicen que son cerca de 80 millones de personas en el mundo que en 2019 se vieron obligadas a huir, los llamados migrantes forzados, de sus países. El doble que hace diez años‖. ―Siempre las cifras publicadas por el informe de la ONU nos dicen que solo una pequeña parte de estas personas, unos tres millones, han regresado a sus hogares. Y que unos pocos cientos de miles, sin embargo, son los que han logrado integrarse en los países de llegada‖. Para Annalisa Camilli, finalmente, ―la imagen esbozada indica que en los países de llegada hay una ausencia de políticas de inclusión, y en los países de origen de las migraciones, que son siempre las mismas, Libia, la región del Sahel, Afganistán, el Siria, de donde han huido 13 millones de personas en los últimos años, un tercio del total de personas desplazadas, los efectos de las guerras continúan ―. Por lo tanto, frente a esta imagen que se ha trazado, se hace urgente implementar intervenciones complejas, multidisciplinarias y de regularización que mantengan unidos los elementos económicos y políticos. Este es el camino tomado por la cooperación internacional para el desarrollo, del cual la viceministra de Relaciones Exteriores Emanuela Del Re, hablando durante la mesa redonda, explicó los puntos fuertes de la estrategia italiana. En particular: ―el papel encomendado a las diásporas, actores sociales que deben ser el puente ideal entre los países de origen y de llegada, en una relación bilateral, entre los socios‖. Luego agregó Del Re –consultada por el editor de la revista Confronti, Claudio Paravati: ―Los corredores humanitarios de Europa pueden representar una estrategia efectiva de cooperación entre personas, iglesias, el estado y las ONG por las cuales es necesario luchar‖. ―Volver a poner a África en el centro, que ha cambiado en comparación con hace veinte años, teniendo en cuenta los fenómenos que lo afectaron: la globalización, la urbanización salvaje, pero también la carrera por acumular recursos, pandemias, terrorismo, los conflictos que se vuelven crónicos ―, en palabras de Marco Impagliazzo, presidente de la Comunidad de Sant‘Egidio. Al mismo tiempo, al expandir el proyecto de corredores humanitarios, ―vidas salvadas, sí, pero que también tienen garantizado un futuro‖, concluyó Impagliazzo. Concluyendo la mesa redonda, Paolo Naso, coordinador de Mediterranean Hope, el programa de migrantes y refugiados de la Federación de Iglesias Evangélicas en Italia, reiteró la urgencia y la importancia de continuar discutiendo la migración de manera repetida, eficaz ―mediante la construcción de brújulas, mapas conceptuales para la orientación en el futuro‖. Naso concluyó: ―Necesitamos ampliar los corredores humanitarios en una clave europea, creándolos de países como Níger, de aquellos países donde se necesita la cooperación y una política de pacificación al mismo tiempo‖. Por lo tanto, ―necesitamos una visión a largo plazo‖. Y continuar discutiendo la migración, a través de la ―reconstrucción de ideales políticos fuertes, sin los cuales no hay forma de avanzar‖, como reiteró Valdo Spini. Fuente: https://www.nev.it/nev/2020/06/23/percheparlare-di-migrazioni-anche-durante-lapandemia/?fbclid=IwAR18THo7MuPP2SugRoloh07zvhu17nC RaPRmFZA8NsV0d6MqbpWYBu8ZlwI Traducción: Claudia Florentin para ALC Noticias (alc-noticias.net) 24/06/2020

57.Entre fuegos cruzados en tiempos de pandemia: las otras plagas del Chocó

Colombia. Las organizaciones étnico-territoriales del Chocó denuncian un recrudecimiento del conflicto armado en plena crisis del coronavirus. Según manifestaron mediante un comunicado también suscrito por la Iglesia Católica, la situación generada por el COVID19 se suma a la histórica crisis humanitaria del departamento, expresada ahora en un aumento en los niveles de violencia. Al menos 75 personas asesinadas solamente en Quibdó entre enero y mayo. Continuos enfrentamientos entre la guerrilla del ELN y las Autodefensas Gaitanistas de Colombia —éstas últimas señaladas de mantener alianzas con sectores de la Fuerza Pública—. Miles de desplazados provenientes principalmente de comuni-

dades indígenas y afro cuyos territorios se disputan los grupos armados y los megaproyectos. Y un avance a plena luz del día de la minería mecanizada que envenena los ríos en un departamento con más del 78% de su población sumida en la pobreza, sin acceso a servicios públicos. He aquí parte del escenario descrito por las organizaciones de la sociedad civil que siguen exigiéndole al presidente Duque un ―Acuerdo humanitario ya‖, mientras cuestionan que sus denuncias no hallen una respuesta adecuada. ―Si el Gobierno quiere eficacia y credibilidad en las medidas para combatir el avance de la pandemia y para proteger la vida del pueblo —afirman—, no se puede limitar a los decretos de cuarentena y descuidar el panorama del conflicto armado, las economías ilegales, la miseria, la corrupción y la falta de atención en salud que históricamente están cobrando innumerables vidas en el departamento del Chocó‖. ―No podemos quedarnos callados‖. Tal es la convicción de decenas de líderes que, acompañados por la Iglesia, alertan que al COVID-19 en Chocó se añaden los impactos de los ―virus históricos‖ de la región: la guerra sin fin, que trae consigo asesinatos selectivos, instalación de minas antipersonales, reclutamiento de menores, amenazas a líderes y a comunidades, desplazamiento y despojo; la suma de extractivismo y de corrupción, que ha hecho imposible la protección del río Atrato en coherencia con la sentencia T622/2016 de la Corte Constitucional, que lo reconoció como ―sujeto de derechos‖; enfermedades endémicas y epidémicas como la tuberculosis, la pulmonía, la neumonía, el dengue y el paludismo: y un sistema de salud incapaz de atender a una población en permanente vulnerabilidad, más allá de la pandemia del coronavirus. Para estos líderes y las comunidades que representan, la garantía de vida digna integral en favor de la población chocoana pasa por la puesta en marcha de políticas públicas en armonía con la visión de paz territorial en la región. Sin embargo, la perspectiva del Gobierno es lejana a esta visión madurada durante décadas de movilización social, que implica respetar el derecho a la consulta previa y reconocer a las autoridades indígenas y afro, así como los reglamentos comunitarios. De igual modo, dicha visión requiere que se restablezca la mesa de diálogos con la insurgencia y genere mecanismos transicionales para el sometimiento a la justicia de otros actores armados. Y, de manera particular, exige la implementación de los acuerdos a los que el Estado colombiano llegó con las FARC, incluyendo el capítulo étnico. Éste es una conquista de las organizaciones sociales afro e indígenas con miras a la materialización de una paz que les reconozca la soberanía sobre sus territorios y respete su identidad cultural, para avanzar en la superación del racismo estructural. En días pasados, Leyner Palacios, sobreviviente de la masacre de Bojayá, hizo suyas las palabras de George Floyd: ―no puedo respirar‖. Se había hecho pública la noticia de nuevas amenazas en su contra y en contra de su familia, luego de verse obligado a dejar con los suyos su natal Chocó por cuenta de amenazas anteriores. En diálogo con la socióloga Sara Tufano y con la abogada y activista afro Francia Márquez, Palacios, secretario ejecutivo de la Comisión Interétnica de la Verdad de la Región Pacífico, agregó que ―así estamos en Colombia: no queremos seguir enterrando los muertos‖. Es la misma afirmación de los líderes afro e indígenas de todo el Chocó, que sostienen, en compañía de la Iglesia, que ―con los recursos que se malgastan en una guerra interminable se podría construir y sostener un sistema de salud sólido coherente con el derecho universal y no con el lucro‖. (alc-noticias.net) 23/06/2020

58.Pronunciamiento de la Fraternidad Paz y

Esperanza ante la crítica situación en

Brasil

Estados Unidos. Las organizaciones que integran la Fraternidad PAZ Y ESPERANZA, con sede en Perú, Bolivia, Colombia, Chile, Brasil y Ecuador, Estados Unidos de América, Francia y Reino Unido, ante la crítica situación que atraviesa los pueblos del continente y particularmente la sociedad brasileña, en el contexto de la crisis del Covid-19, dieron a conocer un pronunciamiento donde entre otros puntos piden ―que se fortalezca la democracia brasileña y que las instituciones del estado de derecho actúen de manera firme y responsable para superar la grave crisis política, con consecuencias sociales perversas.‖

Compartimos en pronunciamiento completo:

Compartimos el profundo dolor de las familias que han perdido a sus seres queridos como como consecuencia de haber sido afectados por el nuevo coronavirus. Reforzamos nuestras oraciones y solidaridad en favor de las innumerables personas que sufren en esta situación. Nos preocupa particularmente lo que vienen ocurriendo en Brasil, nuevo epicentro en el que la pandemia afecta críticamente en la región, constituyéndose en el país que tiene más muertes por día en el mundo.

Tenemos una preocupación especial e en lo siguiente:

La actitud del presidente Jair Bolsonaro y la conducta de su gobierno, quien ha minimizado los desafíos de Covid-19, oponiéndose a la necesidad de aislamiento social. Problemas en la gestión del Ministerio de Salud de Brasil con el despido de dos ministros y el nombramiento de un general del ejército, que designó al menos a 25 militares para los puestos principales, y la gran mayoría no tenía experiencia en el área de salud pública. Acciones del gobierno para el encubrimiento de los datos, los cambios de procedimientos y la adopción de protocolo de salud sin la firma de un oficial técnico y en contra las orientaciones de la Organización Mundial de la Salud, las entidades científicas brasileñas y los preceptos de la medicina basada en la evidencia. La muerte de indígenas y el aumento de la deforestación en la Amazonía. En abril de 2020, la deforestación alcanzo a un 64%, más alta que en abril del año pasado. En este contexto, recientemente el Ministro del Medio Ambiente declaró que es necesario aprovechar la ―tranquilidad de la cobertura de la prensa, porque solo hablan sobre el Covid-19‖, para ―cambiar todas las reglas [de la política ambiental] y simplificarlas‖. Estos hechos son motivo de profunda preocupación. Por ello, reiteramos nuestra solicitud de oración: Por la ayuda y el cuidado de Dios y por las manifestaciones de solidaridad y misericordia que tienen lugar para las personas más necesitadas. Los efectos drásticos de la pandemia y la crisis socioeconómica exigen una respuesta efectiva en favor de los más pobres. Recordamos en particular a los más vulnerables, incluidos los pueblos indígenas y las comunidades originarias de Brasil. Para el Espíritu de Dios consuele a las familias más necesitadas y para que nuestras iglesias desplieguen acciones pastorales de compasión y consolación con las familias heridas que experimentan hoy por un sufrimiento indescriptible en todas partes de Brasil. Que Jesucristo de Nazaret sea una inspiración para las comunidades de fe en Brasil para que Su paz y amor brillen en este momento de tanto dolor y dificultad. Oramos para que la crisis política no se use como un obstáculo frente a una grave emergencia de salud pública, sino que el Estado brasileño asuma su responsabilidad constitucional de cuidar a las personas y proteger el medio ambiente de Brasil. Que se fortalezca la democracia brasileña y que las instituciones del estado de derecho actúen de manera firme y responsable para superar la grave crisis política, con consecuencias sociales perversas. Que Dios nos sostenga en libertad, justicia y paz. “Le presentamos a Dios todas nuestras necesidades a través de oraciones y súplicas” (Filipenses 4.6) (alc-noticias.net) 22/06/2020

59.Los cristianos de Sudán del Sur denuncian “la violencia sexual vinculada al conflicto” en el país

Líderes de diferentes denominaciones y confesiones piden que se respeten “los compromisos contraídos por las partes” enfrentadas Yuba. El Consejo de Iglesias de Sudán del Sur ha publicado un comunicado, coincidiendo con el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia Sexual en Conflictos, en el que pide ―a los dirigentes comunitarios, a los jóvenes armados y a las milicias locales, que devuelvan sin demora a sus comunidades a las mujeres y los niños secuestrados y que se abstengan a recurrir a la violencia sexual para resolver las controversias‖. La entidad, que forman católicos, persbiterianos, pentecostales y episcopalianos, entre otros, denuncia ―enérgicamente la violencia sexual vinculada al conflicto‖ que vive el país más joven del mundo, tan solo nueve años después de su independencia. Se trata de una práctica, dicen, ―vergonzosa, que perjudica, humilla y estigmatiza a la población civil y socava la cohesión social‖. Además, añaden, provoca un ―sufrimiento indeleble‖ en las víctimas, que sufren ―lesiones crónicas, trastornos mentales, aislamiento, ira y pérdida de medios de seguridad‖. En el comunicado, las diferentes iglesias piden a las diferentes partes del conflicto que ―respeten los compromisos contraídos para proteger a los civiles‖ y remarquen la prohibición para las fuerzas armadas de ―la violación, la esclavitud sexual y el matrimonio forzado‖. También reclaman al gobierno que proporcione a las víctimas de este tipo de prácticas una asistencia integral, con ―servicios de salud, programas de subsistencia y justicia, incluida la reparación‖.

Un conflicto violento

Poco antes de publicar el comunicado, el Consejo de Iglesias de Sudán del Sur ya había emitido otra declaración en la que se mostraban ―profundamente entristecidos por la escalada de violencia en prácticamente todas las regiones del país‖. ―Deploramos la pérdida de vidas y la destrucción de propiedades ya empobrecidas por los conflictos en el país. Dios nos observa y nos pedirá cuentas por no