5.1 A Profissão de Fé

Da mesma forma que catequizar antes de evangelizar querigmaticamente é um erro, não fazê-lo de forma eficaz após a evangelização e conversão do catecúmeno seria incorrer em equívoco semelhante, como dar apenas leite materno a um adulto. Cada fase da vida biológica tem seu alimento próprio. Cada fase da vida espiritual, também. E é necessário que se trate cada fase de acordo com suas necessidades. Inclusive no método a ser usado, pois para falar aos jovens é necessário um método próprio, assim como aos adultos, outro. E ambos diferentes daquele usado para falar a crianças. Em suma, método, didática e conteúdo – apesar deste ser imutável – devem ser adaptados aos ouvidos do ouvinte, do catecúmeno.

5.1 A Profissão de Fé

Uma expressão privilegiada da herança viva, que os mesmos Pastores recebem o encargo de guardar, encontra-se no Credo, ou, mais concretamente, nos Símbolos que, em momentos cruciais, coligiram em afortunadas sínteses a fé da Igreja. No decurso de séculos, um elemento importante da catequese era precisamente a ‘traditio Symboli’ (ou transmissão do resumo dos pontos principais da fé), seguida da transmissão (‘traditio’) da Oração dominical. Em nossos dias, este rito expressivo foi reintroduzido na cerimônia da iniciação dos catecúmenos. (CT 28)

O homem foi criado por Deus e só em Deus encontra sua felicidade (Sl 15, 11). E Deus, no homem, incutiu desejo de Si; criou o homem livre e por amor; para amar o criou. E o homem só vive plenamente sua liberdade quando reconhece e se entrega ao seu Criador, que o criou à sua imagem e semelhança. Deduz-se e experimenta-se, também, que o homem e o mundo não têm o primeiro princípio nem seu fim último em si mesmos. Como criações, encontram perfeição apenas no que é perfeito, Deus. Logo, o homem só alcança a plenitude do seu ser quando se aproxima do Perfeito e o mundo só contribui para essa aproximação quando vivido e usufruído de maneira que gere frutos e meios para a aproximação da Origem de todas as coisas.

Por suas próprias forças, o homem não é capaz de nada. Conforme ensina São Paulo, “trazemos, porém, este tesouro em vasos de argila, para que esse incomparável poder seja de Deus e não de nós” (2Cor 4, 7). O Espírito Santo é quem faz tudo em todos. De maneira análoga, foi Ele quem fez e continua fazendo a obra durante toda a peregrinação terrestre da Igreja através dos fiéis batizados. O Espírito conduz os fiéis ao encontro com a Verdade, Cristo. Na transmissão do Evangelho, observa-se uma ação direta de Deus através do homem. Essa transmissão se dá de duas maneiras: oralmente ou por escrito. A Tradição Apostólica é um grande tesouro construído por Deus através da sua Igreja. A Sagrada Escritura e a Tradição são parte do patrimônio sagrado da Fé: “Timóteo, guarda o depósito, evita o palavreado vão e ímpio,