ل ن ن رافه عا م ا سا ی
ل ن ن رافه عا م ا سا ی 4
ترجمهای از اطالعات عمومی جامعۀ بینالمللی بهائی بیانیّۀ دفتر ّ 5991
آرمااال
االی جهااانی دااه تااا ا
د اۀ پاایی یاار صاب ا ت ا ّور بااود اد ااول در ااا
شک گیری است .موانعی ده طی سالیال دراز تزلز ناپذ ر به نظر میرسید فرو ر خته و از ّ س اار راه برداش ااته ش ااده اس اات .اختالف ااات ب ااه ش ااا ر آش ااتیناپذ ر ب ااه م اارور ج ااای خ ااود را ب ااه فرا د ای مشورت و ت میمگیری مید د .آمادگی برای مقابله باا تاااوزات نظاامی از طر ق اصدامات م ّتحدانۀ بینالمللی در ا بروز است .در نتیاه نوعی امیدواری نسبت به آ دۀ درۀ زمین م در بین توده ای مردم و م در بین بسیاری از ر برال جهال پد اد آمده است ،امیدی ده تقر بًا نابود شده بود. در سراس اار جه ااال نیرو ااای رو ااانی و عقالن اای عظیم اای د ااه فش ااار فزا اادۀ آنه ااا ب ااا س اارخوردگی ای دشا ا دۀ
ااد د ااۀ اخی اار نس اابت مس ااتقیم دارد در انتظ ااار تالّ اای اس اات.
نش ا ااانه ای روزافزون ا اای از آرزوی م ا ااردم جه ا ااال ب ا ااه پا ا ااال ا ااافتن م ازع ا ااات و م ا ااائ و رانی ااا ی دااه د گ اار اایی س اارزمی ی از آساای
و
آنه ااا در امااال نیس اات مااه ج ااا بااه ش اام
میخورد .ا ن گرا ی فزا ده به تغییر و تح ّو را با د مغت م شمرد و آل را در جهات رفا موانا ا ب اااصی مان اادهای د ااه راه تح ّق ااق ری ااای د ر ااۀ گرفاات .دوشاای م ا ّاممانۀ بزم باارای
االی جه ااانی را س ااد نم ااوده ب ااه د ااار
ااین داااری ت هااا بااا دعااوت و تقااااا بااه اصاادام علیااه
نابسامانی ای بیشماری ده گر بالگیر جامعه است برانگیخته نمیشود .ا ن اراده با اد به وسیلۀ بی شی از رفاه عالم انسانی به مفهوم واصعی دلمه باه وجاود آ اد ،ع ای باا وصاو ب اار امکان اااتی م ااا ّدی و مع ااوی د ااه ا ا ا
در دس ااترا بش اار ص اارار دارد .بهرهم اادال از ا اان
امکانااات با سااتی تمااامی ساااد ین داارۀ زمااین باش ا د ،باادول اایی اساات ا و باادول تحمی ا یی شرطی ده مغا ر ا دا
اساسی ِ
ین نوسامانی در امور بشری است.
تار خ تا به ا عمدتًا تاارب و سرگذشت اصوام ،فر گ ا ،طبقات و ملّت ا رفاه عالم انسانی
7
را ثبت نموده است .با مبستگی فیز کی درۀ زمین در ا ن صرل و صبو ا ان واصع ّیات داه ماۀ سااد ال آل وابسااته باه کد گرنااد ،تاار خ نااو بشار باه
صااوم وا اد اد ااول
ااورت ا
تمدل بشری پیشرفتی پراد ده و نا مگول در ا شرو شدل است .سیر طوبنی و بطئ ّ داشته و در اعطاای امتیاازات ماا ّدی ،نامتعااد و مسالّمًا یار م
افانه باوده اسات .باا ا ان ای از ت ا ّو تنتیکای و
ا ساد ین درۀ زمین ده طای صارول و اع اار گذشاته گ ای اهای ّ فر گی اندوختهاند اد ول با ا ن وشیفۀ خطیر و پیچیده رو باه رو سات د داه آگا اناه و باه از میااراک مشااترت خااود اسااتفاده نمااوده و مساالولیّت برنامااهر زی آ اادۀ
طااور سیسااتماتی
خو ی را بر عهده بگیرند. ا ن ت ّور ده میتاوال مر لاۀ بع ِ ادی پیشارفت تم ّادل را بادول ا
باازنگری عمیاق
ِ رساخت رو کرد به توسعۀ اجتماعی و اصت اادی را بر گرا ی ا و مفروااتی ده امروزه ز ال واااای اساات دااه ا اان تشااکی مید ااد طاارن نمااود ،فکااری یاار واص بی انااه اساات و د اام ً ای مربااو بازاند شاای با ااد مسااائ عملا ِ
بااه سیاسااتگذاری ،نحااوۀ بهرهباارداری از م اااب ،
روا برنامااهر زی ،شاایوه ای اجرا اای ،و سااازماند ی را در باار گیاارد .ولاای در ااین اناااام ا ن دار،
سلسله مسائ اساسی در رابطه با ا دا
درازم ّادتی داه با اد دنباا شاود-
س ا ااختار ای اجتما اااعی ما ااورد نیا اااز ،مسا ااتلزمات برصا ااراری ا ا ااو عا اادالت اجتما اااعی ،و ما ّیاات و نقاای داناای در ا ااااد تغییاارات پا اادار -بااه ساارعت هااره خوا ااد گشااود .ا ااین تاد ااد نظ ااری در واصا ا ب ااه جس ااتاو ب اارای رس اایدل ب ااه تواف ا ِاق نظا ا ِر وس اایعی در ب ااارۀ طبیعت انسانی م ار خوا د شد. تم ااام مطال ا ا
فا ااو را ،اعا ا ّام از نظا ااری ااا عملا اای ،میتا ااوال در دو مسا اایر بح ا ا
گفتگو به طور مستقیم بررسی درد و ما لیم طای ّ توسااعۀ جهااانی را در راسااتای ا اان دو مساایر مااورد داااو
افحات بعادی موااو
باور ااای را ا در بااارۀ ما یّاات و ااد
ا
و
اساترات ی
صاارار د اایم .مساایر ا ّو مربااو
بااه
فرا ااد توسااعه و مساایر دوم راج ا بااه نقشاای اساات
ده در ا ن فرا د برای مار ال گوناگول تعیین شده است. مفروا اااتی د ااه در ااا
اا اار اد اار برنام ااهر زی ای توس ااعه را جه اات میبخش ااد
اساسااًا باار پا ااۀ مااا ّدیگرا ی اسااتوار اساات بااد ن مع اای دااه م ظااور از توسااعه 8
ااین تعر ا
رفاه عالم انسانی
میشود :گستر
دادل مو ّفق ّیتآمیز مال وسا لی داه تاا د اول از طر اق آزماول و خطاا در
بعضا اای از نقا ااا
دسا اات ابی ما ااردم با ااه رفا اااه ما ااا ّدی شا ااده اسا اات با ااه تما ااام
جها ااال سا ااب
اجتماعات د گر .البتّه تغییراتی در گفتمال توسعه
ورت میگیرد تا تفاوت ای موجود
در فر ااگ و نظا اام سیاس اای را م ظ ااور دارد و ب ااه خط اارات و ش اات ات ناش اای از آل ااودگی محاایز ز ساات پاسااخ گو ااد ولاای مفرواااات ز رب ااا ی ما ّدیگرا انااه اساسااًا ز اار س ا ا باارده نمیشود. ش اادل پا ااال ص اارل بیس ااتم د گ اار نمیت ااوال ب اار ا اان ب اااور ب اااصی مان ااد د ااه
ب ااا نزد ا ا
رو کردی به توسعۀ اجتماعی و اصت ادی ده از مفهوم ما ّدیگرا اناۀ زنادگی نشالت گرفتاه صادر به جوابگو ی نیاز ای بشر ّت خوا اد باود .پییبی ی اای خو و تح ّوبتی ده ا ن رو کرد به ارمغال خوا د آورد در ترفای شکا ادگی مر ّفاه ا فا شی ناپد د شده است داه زن ِ
اصلّیّات دو ا
بی اناه در باارۀ تغییار روزافزول تفاوت ای
و نسابتًا رو باه داا ی از
ساااد ال داارۀ زمااین را از فقااری دااه اد ر ّاات عظاایم مااردم جهااال بااا آل رو بااه رو ساات د جاادا میسازد. ا ا اان بحا اارال بیسا ااابقۀ اصت ا ااادی ما ااراه با ااا پاشا اایدگی اجتما اااعی ا ا االه از آل، بازتابی از
اشتباه عمیق در بارۀ مفهوم ما یّت نو انسال است .ز را میازال واد شای
ده مش ّوصه ای نظم ااار در افاراد برمیانگیازد ناه ت هاا ناداافی اسات بلکاه در مقا ساه باا رو ااداد ای جهااانی تقر بااًا نااامربو
بااه نظاار میرسااد .صاارا ن بااه مااا نشااال مید ااد دااه اگاار
توسااعۀ اجتماااعی م ظااوری ورای بهبااود شاارا ز مااا ّدی نداشااته باشااد تّاای در نی ا بااه ا اان ا اادا
مااا ّدی نیااز شکساات خوا ااد خااورد .آل م ظااور را با ااد در ابعاااد رو ااانی یااات و
انگیزه ا ااا ی فراتا اار از شا اامانداز ای دائا اام ال ّتغییا اار اصت ا ااادی و تقسا اایمب دی تحمیلا اای و ت
عی جوام بشری به توسعه افته و در ا توسعه جستاو درد. ّ ِ بااا ارائااۀ تعر فاای جد ااد از م ظااور و ااد
توسااعه ،بزم خوا ااد شااد دااه مفرواااات
فعلاای در بااارۀ نقاای م اساابی دااه شااردتد دگال ا اان فرا ااد با ااد داشااته باش ا د نیااز مااورد تاد د نظر صرار گیرد .نقی یاتی دولت در سطون مختل یزی ده برای نس رفاه عالم انسانی
نیازی به توایی ندارد .ا ّما
ای آ ده فهمی مشک خوا د بود ا ن است ده در ع ری داه از 9
فلس اافۀ براب ااری و ا ااو دمودراس اای وابس ااته ب ااه آل تمای ااد میش ااود ،برنام ااهر زی توس ااعه توده ای مردم را اساسًا به شم در افتد ادگال تب ّرعاات ماالی و آموزشای مینگارد .باه ر م پذ رفتن لازوم مشااردت عماومی باه ع اوال ا
ا ا ،یطاهای از ت امیمگیری داه
بااه صاطبااۀ مااردم جهااال واگااذار میشااود ،ا ّاد اد اار م ح اار بااه امااور ثااانوی و بااه گز ااه ای توسااز نهاد ااا ی تعیااین میگااردد دااه مااردم بااه آنهااا دسترساای ندارنااد و معاادودی اساات دااه ّ مبت ی بر ا دافی است ده ا ل ا ن رو کرد ،ر د نه به
با است با
آنال از واصعیّت مغا ر است.
را ت ا ّما به طور تلو حی مورد تأ ید اد ِ ال عمده نیز
میباشااد .افکااار مااذ بی را ا ،تحاات فشااار س ا ن پدرسااابری ،بااه نظاار میرسااد دااه صااادر نیست د ا مال
انی طبیعت انسانی را به اطمی ال از توالم ِ ای ر ی به ابعاد رو دی جمع ِ ِ
نو بشر به فراتر رفتن از شلول ما ّدی تبد ا
مهمتاار ن پد اادۀ اجتماااعی ااین طاارز فکااری ،ا ّمیّاات آنچااه را دااه ا تمااا ً ب ّ
ع ر اار است ناد ده میگیرد .اگر از طر ق سازمال مل م ّتحد اناادازه
نما د.
احیی اسات داه دولت اای جهاال میدوشا د تاا
نظم جد د جهاانی برپاا نما اد ،ا ان نکتاه ام باه ماال
ااحیی اساات دااه ملّت ااای جهااال نیااز از مااال بی ا ی تح ا ّرت و انگیاازه افتهانااد.
اانی ج بی ا ااا و سا ااازمال ای بیشا ااما ِر تح ا ا ّوبت اجتما اااعی در سا ااطون شا ااکوفا ِی ناگها ا ِ محلّی و م طقهای و بینالمللی جواب ملّت ا به ا ن انگیزه است .مسائلی ول قاو بشاار ،پیشاارفت زنااال ،شاارا ز اجتماااعی بزم ب اارای توسااعۀ پا اادار اصت ااادی ،یرگاای ب اار تع ّ بات ،تربیت اخالصای دودداال ،ساوادآموزی ،بهداش ِ ات مق ّادماتی و بسایاری از د گار مسائ
یاتی ،ر
از ما ت بیدرنگ سازمال ا و پشتیبانی شما ِر روزافازول ماردم
در ر گوشه از جهال برخوردار است. توجه و پاسخگو ِی خاود ماردم باه نیاز اای مبارم زماال ،انعکااا نادا ی اسات ان ّ دااه ضاارت بهاااشاا باایی از
ااد سااا پاایی بل ااد نمودنااد :امااروز را نگاارال باشااید و
سااخن از امااروز رانیااد .ا اان دگرگااونی ب یاااد ن دااه در طاارز نگاار
بساایاری از مااردم عااادی
جهال نسبت به نقی خودشال به وجود آمده -تغییری ده به نحو خیرهد دهای در تار خ تم ا ّادل بیس ااابقه اس اات -سا ا ابتی اساس اای در ب ااارۀ نقش اای مط اارن میس ااازد د ااه ب اار عه اادۀ 51
رفاه عالم انسانی
یلت دلّی بشر در برنامهر زی آ دۀ درۀ زمین واگذار شده است. I اس ااترات ی د ااه بتوان ااد م ااردم جه ااال را ب ااه صب ااو مس االول ّی ِ ت سرنوش اات
ش ااالودۀ ا ا
جمعاای خااود وادارد با ااد آگااا ی از کاای بااودل نااو انسااال باشااد .اگر ااه ا اان مفهااوم دااه ک از ا بشاار ّت متش ا ّ
صااوم اساات در گفتمال ااای عمااومی بااه نحااو فر ب اادهای ساااده بااه
نظر میرسد ولی برای روشی ده اد ر م ّسسات اجتما ِ معا ر در ادارۀ امور خود به دار میبرنااد الی ااا ی ب یاااد ن عراااه مید ااد .ااه در ساااختار جااد گرای کومت ااای مادنی ( ،)adversarial structure of civil governmentاه در ا ا مدافعاه ( advocacy
)principleدااه اساااا صساامت اعظ ام صااوانین ماادنی اساات ،ااه در تالی ا از مبااارزه بااین طبقااات و د گاار گروه ااای اجتماااعی و ااه در رو ّیااۀ رصابا ِ مهماای از ات ااادم باار بخاای ّ الی تعاامالت زندگی امروزی ،در تمام ا ن موارد تضا ّد و رو اارو ی باه ع اوال محا ّرت ا ِ بشااری پذ رفتااه شااده اساات .پااذ ر
ا اان وا ا خااود جلااوۀ د گااری از تعبیاار ما ّدیگرا انااۀ
زناادگی در ساااختار اجتماااعی را نما ااال مید ااد ،تعبیااری دااه طاای دو صاارل گذشااته بااه نحااو ّ فزا دهای استحکام افته است. ضرت بهاشاا بیی از
صرل پیی در مکتوبی خطاب به ملکه و کتور ا و باا
استفاده از م االی داه ت هاا الگاو ی اسات داه وعادۀ صان د ادهای بارای ساازمالد ی ا اجتمااا جهالشاامو را ارائااه مید ااد ،جامعااۀ بشااری را بااه یکا انسااال تشاابیه فرمودنااد. توجه د یم در عالم ستی وجود ندارد. در واص الگوی م طقی د گری ده بتوانیم به آل ّ جامع ااۀ بش ااری
اارفًا مر ّدا ا
از ت ااودهای از سا الّو
مبستگی ا و روابز افرادی اسات داه ار ا
ک از ای متف اااوت نیس اات بلک ااه متش ا ا ّ از آنهاا دارای عقا و اراده میباشاد .باا
اخ وجود ا ن ،شایوه ای عما گونااگونی داه طبیعات بیولاوت کی انساال را مش ّ نمودار ا و اساسی ادم بر عالم ستی است .مهمتر ن آنها ا
مید اد
و ادت در د ارت
اس اات .ش ااگفتانگیز آنک ااه دصیق ااًا م ااین تمامیّ اات و پیچی اادگ ِی نظ اام تش ااکی د دۀ ب اادل انسال و مبستگی دام سلّو
ا است ده تح ّقق دام توالم دی ذاتی ر
کله را ممکان میسااازد .ایی سالّولی ،اه در مااورد دما ع ا ار متشا ّ رفاه عالم انسانی
از ا ن
بااه داار باادل و ااه 55
در مورد بهرهگیری از سالمت دلّی آل ،جدا از بدل زنادگی نمید اد .ساالمت جسامانی ا االه از ا اان مبسااتگی ،امکااال شهااور و بااروز ا ّ آگااا ی بشااری را فاارا م میسااازد، بااد ن مع اای دااه ااد از رشااد بیولااوت کی از ِ اار ِ موجود ّاات باادل و اجاازای آل بااابتر میرود. آنچه در یات فردی انسال افاات .نااو بشاار ا
ااد اسات صارا ِن آل را میتاوال در اجتماا بشاری
تمام ّیاات ارگانی ا
و در پیشاارفتهتر ن مر لااۀ فرا ااد تکام ا اساات.
ا کااه آگ ااا ی انسااال الزام ااًا از طر ااق اذ ااال و انگیزه ااای ف ااردی بینها اات مت ا ّو عم ا مید د به یی وجه با و دت ب یادی نو انسال مغا رتی ندارد .در قیقت مین ت ّو ذاتاای اساات دااه گااانگی را از ا
نواختی متمااا ز میسااازد .ضاارت بهاااشاا میفرما ااد
آنچه را ده امروز مردم جهال با آل مواجه د ،رسیدل به مر لۀ بلوغ جمعای آنهاسات و از و دت در د رت به طور دام
بلوغ در ا تکو ِن نو انسال است ده ا طر ق ا ن ِ م اادا خوا ااد افاات .فرا ااد سااازمال ابی اجتمااا از د ربااازتر ن ساارآ از
بااه
ااورت
کالت سااادۀ صااومی و صبیلااهای تااا انااوا بیشااما ِر اسااتحکام یااات خااانواده ،متوالیااًا از تشا ّ اجتماع ااات ش ااهری و س ااراناام ت ااا پی اادا ی کوم اات ملّ اای گ ااذر د اارده و اار ا ا مرا
از ا اان
فر ت ای جد د و ارزشم دی برای به دار باردل توالم ادی انساانی پایی آورده
است. واای است ده تر ّصی ناو بشار باه صیمات فرد ّات انساال
اورت نگرفتاه اسات .ار
قاادر سااازمال ابی اجتماااعی بیشااتر شااده ،دام ااۀ بااروز توالم اادی ای نهفتااه در نهاااد اار ا
از افااراد بشاار نیااز بااه مااال نساابت وسااعت افتااه اساات .از آناااا دااه رابطااۀ بااین فاارد و
اجتما
رابطۀ متقاب است ،تح ّوبت مورد نیاز د اونی نیاز با اد در آگاا ی انساال و
در ساختار نهاد ای اجتماعی مزمال و مگام
اورت گیارد .براساتی باا بهرهبارداری از
فر اات ای بااه دساات آمااده از ا اان فرا ا ِاد دوگانااۀ تغییاار اساات دااه ا
اسااترات ی توسااعۀ
جهانی به م ظور خود خوا اد رساید .در ا ان مر لاۀ ّسااا و سرنوشتسااز از تاار خ ،آل م ظا ا ااور با ا ا ااد اسا ا ااتقرار شا ا ااالوده ا ی پا ا ا اادار و با ا ااادوام باشا ا ااد دا ا ااه با ا اار آل اسا ا اااا تما ا ا ّادنی جهالشمو بتواند به تدر
51
ک تش ّ
ابد.
رفاه عالم انسانی
تمدل جهانی نیازم د وا صوانین و ا ااد نهاد اا ی اسات داه ام ّ
پیر زی
از نظاار ما ّیاات و اام از نظاار دام ااۀ اختیااارات ،جهااانی باش ا د .تااال
در ا اان راسااتا ت هااا
ِ مقامات مسلو ِ ت میمگیری ،مفهوم و دت عاالم انساانی زمانی میتواند آ از شود ده را از
اامیم صل ا ا
پذ رفت ااه باشا ا د و ا ااو مرب ااو
ب ااه ا اان و اادت از طر ااق نظام ااای
آموزشی و وسا ارتبا جمعی گستر داده شود .پ از طی ا ن مر لاه ،فرا ادی باه ّ رداات خوا ااد افتاااد دااه از طر ااق آل ملّت ااای جهااال خوا ااد توانساات بااه دااار ت اادو ن ا دا
مشترت جل
شوند و ّم خود را وصا
رسایدل باه آل ا ادا
نما اد .ت هاا ا
ااین اارخی فکااری ب یاااد ی میتوانااد ملّت ااا را از بااالی د ر ااۀ اختالفااات صااومی و م ااذ بی نی ااز خال اای بخش ااد .فق ااز از طر ااق طل ااو ا اان آگ ااا ی د ااه س اااد ال د اارۀ زم ااین مگاای ا اخااتال
صااوم وا ااد را تشااکی مید ااد ،بشاار خوا ااد توانساات از الگو ااای تضااا ّد و دااه در گذشااته باار سااازمالد ی اجتماااعی کمفرمااا بااوده اساات روی برتافتااه بااه
شاایوه ای مداااری و توافااق روی آورد .بااه فرمااودۀ ضاارت بهاااشاا ... :مق ااود ا ااالن عالم و را ت اُمم بوده .ا ن ا الن و را ت شا ر نشود مگر به اتّحاد و اتّفا
.
II عاادالت ت هااا نیرو اای اساات دااه میتوانااد آگااا ی نااوخیز از و اادت نااو بشاار را بااه ارادهای جمعاای تبااد
د ااد دااه بااه وساایلۀ آل بتااوال ساااختار ای بزم باارای یااات جامعااۀ
جهانی را با اطمی ال ب یال نهاد .در ع اری داه شاا د دسات ابی فزا ادۀ ماردم جهاال باه اطالعات و نظر ای گوناگول است ،عدالت به ع وال ا مه نو ّ ِ
اادم بار مو ّفقیّات
در ساازمالد ی اجتمااعی شا اخته خوا اد شاد .طرن اا ی داه باه م ظاور توساعه در جهااال ارائه میشود با د به نحوی روزافزول تاب مواز ن م
فانهای صرار گیرد ده بزمۀ عدالت
است. در سااطی فااردی ،عاادالت آل ص ا ّوۀ رون انسااانی اساات دااه اار فاارد را بااه تمیااز دادل درس اات از نادرس اات ص ااادر میس ااازد .ض اارت به اااشاا ع ااد و ان ااا
را محب ااوبتر ن
اافات نامیدهانااد ااه دااه بااه انسااال اجااازه مید ااد تااا بااا شاام خااود ببی ااد نااه بااا شاام د گ اارال و ب ااا دان اای خ ااود بدان ااد ن ااه ب ااا دان اای مس ااا ه ااا اطرافی ااانی .ع اادالت خوا ا ِ اال رفاه عالم انسانی
51
بیطرفای در داوری و ان ااا
امااری اساات دااه
در رفتااار بااا د گاارال اساات و باه ا اان ترتیا
ر د م مشک باشد با د در جمی ا یال در امور روزم ّرۀ زندگی مراعات شود. در سا ااطی گرو ا اای ،پایب ا اادی با ااه عا اادالت با ااه م زلا ااۀ ا ا وجااود
جهت ا اااب اسا اات دا ااه
در ت اامیمگیری ای جمعاای اااروری اساات ااه دااه ت هااا وساایلهای اساات دااه بااه
ا اااری آل میت ا ااوال ب ا ااه و ا اادت فک ا اار و عم ا ا راه اف ا اات .ب ا اار خ ا ااال
ما ا اات از رو یّ ا ااۀ
ما ااازاتمحوری د ااه در گذش ااته الب ااًا در پش اات نق ااابی ب ااه ن ااام ع اادالت پ ه ااال میش ااد، عملی آگا ی بر ا ن واصعیّت است ده برای دست ابی به پیشرفت بشاری، عدالت جلوۀ ِ م اااف ف ااردی و م اااف اجتم اااعی ب ااه نح ااوی ناگسس اات ی ب ااا اام مرتبزان ااد .اار ااه نق اای توجه بیشتری به امر مشورت عدالت در دا ت روابز بشری بیشتر باشد به مال اندازه ّ میشود و در نتیاه ج ّوی به وجود میآ د ده میتوال گز ه ا را بی راانه بررسی نمود ین جا ّوی گرا ی اای متاداو ِ فر
و راه ای اجرا ی م اسبی انتخاب درد .در
و سااوش اسااتفاده از د گاارال ،تفرصااهجو ی و دسااتهب دی بااه مرات ا فرا د ت میمگیری را از مسیر خود م حر
دااری
دمتاار ماااا می اب ااد تااا
سازند.
توجاه مقتضیات عدالت برای توساعۀ اجتمااعی و اصت اادی عمیاق و وسای اساتّ . به عادالت ،داار تو ای
توساعه و پیشارفت را از وسوساۀ فادا داردل م االی جمعای بشار و
ّتاای م ااالی داارۀ زمااین بااه خاااطر مزا ااا ی دااه پیشاارفت ای تک ولااوت کی ممکاان اساات ن اای
اصلّ ّیتاای مر ّفااه از جامعااه ب ما ااد محفااو
ط اارن و برنام ااهر زی باعا ا
نگااه ماایدارد .رعا اات عاادالت در ا ااااد
میش ااود د ااه م اااب مح اادود در جه اات اج اارای پروته ااا ی د ااه
خااارا از اولو ّت ااای ا االی اجتماااعی و اصت ااادی ا
جامعااه اساات م اار
نگااردد.
مهمتر از مه میتوال انتظار داشت داه ت هاا آل دساته از برناماه ای توساعه داه عاادبناه و م
تعهاد توده اای فانه به نظر میرس د و نیاز ای مردم را برآورده میسازند ،میتوان د ّ
بشری را ده اجرای ر طر ی وابسته به آنال است به خود جل بزم مان د نی به ا دا
داصت ،عالصهم دی به دار و رون مداری
نما د.
فات انسانی
گامی با مو ّفق ّیت در خدمت
ِ مشترت بسیار پیچیده به دار برده میشود ده ر
از اعضاای جامعاه-
کله در درول جامعه -اعتماد داشاته باشاد داه آل ا ادا در قیقت ر گروه متش ّ ا ا ااوابز 51
در پ ااه
س ا ااال فاش ا اات میش ا ااود و مطم ا االن باش ا ااد د ا ااه مگ ا ااال از م ا اااف مس ا اااوی رفاه عالم انسانی
برخوردارند. ب ااا ب اار ا اان مس االلۀ ق ااو بش اار در د ااه بحا ا
و گفتگ ااو در ب ااارۀ اس ااترات ی توس ااعۀ
اجتم اااعی و اصت ااادی ص اارار دارد .ش ااک دادل ب ااه ا اان راهد ااار مس ااتلزم آنس اات د ااه ت اارو مدت اساات آل را بااه اسااارت درآورده آزاد قااو بشاار از ب ااد دوگانگی ااای داااذب دااه ّ ش ااود .تأدی ااد ب اار ا ک ااه اار انس ااانی با ااد از آزادی اند ش ااه و عمل اای د ااه بزم ااۀ رش ااد ف ااردی اوساات برخااوردار باشااد سرساادردگی بااه مساال
فردگرا اای را توجیااه نمید ااد ،مساالکی دااه
بساایاری از ج بااه ای زناادگی معا اار را عمیقااًا بااه فساااد دشاایده اساات .بااه مااین ترتی ا تأدیااد باار تضاامین رفاااه د ا ّ اجتمااا ،نیااازی بااه خاادا گول ساااختن دولاات بااه ع ااوال م ب ا ال ب اارعک مسا ال ِّم ت ااأمین رف اااه بش اار ّت ن اادارد .د ااام ً
:ت ااار خ ص اارل اا اار ب ااه وا ااون نش ااال
مید ااد دااه ا ن ااین ا اادئولوتی ا ،و دلّ ّیااۀ برنامااه ای زباای دااه از آل نشاالت میگیاارد، خااود دشاامن ا االی م ااافعی بودهانااد دااه ا ّدعااای ما اات آل را داشااتهاند .ت هااا در ا ااار وب مش ااورتی مبت اای ب اار آگ ااا ی از و اادت ارگانیا ا
ن ااو انس ااال ،تم ااام جوانا ا ِ
خالص ّیت جلوهگر شود. رعا ت قو بشر میتواند با مشروع ّیت و ّ اماروز ،وشیفاۀ ا اااد ا اان اار وب و آزاد داردل تارو
قااو بشار از اوغ دسااانی
ده از آل بهرهدشی مید د بر عهدۀ سازمال ای بینالمللی است ده خود زا یدۀ فاا دو ج ااگ و رالگاار جهااانی و تاربااۀ سااقو است ده ا طالن 5911و ت ااو
عااالمگیر اصت ااادی بودهانااد .نکتااۀ مهاام ا اان
قو بشر فقز از زمال اعاالم م شاور ساازمال ملا م ّتحاد در ساا
اعالمیّااۀ قااو بشاار سااه سااا بعااد از آل ،داااربرد عااام افتااه اساات .در
ا ن اس ادِ تار خساز ،ا ترام به عدالت اجتماعی ،رسمًا به ع وال کی از لاوازم اساتقرار االی جهااانی ش ا اخته شااده اساات .ا اان واصع ّیاات دااه اعالم ّیااۀ ق او بشاار بااه ا ّتفااا آرا بااه ت ااو
ماما عمااومی سااازمال ملا رسااید ،از مااال آ اااز ،ادمیّاات و اعتباااری بااه آل
بخشید ده در سا
ای بعد مواره بر استحکام آل افزوده شده است. تر ن ارتبااا
آنچااه بااا ا ّ آگااا ی دااه وجااه تمااا ِز طبیعاات انسااال اساات نزد ا تفح ا دارد ،جسااتاوی خااودِ شااخ باارای دشا قیقاات میباشااد .آزادی تحقیااق و ّ در ااد
از س ااتی و م ااین آزادی ب اارای پ اارور
رفاه عالم انسانی
را
اس ااتعداد ای مودوع ااه در طبیع اات 51
را ممکاان میسااازد ،نیازم ااد فااا و راساات اساات .انسااال ا
تفح ا انسااانی دااه ا اان ّ
با ااد در دانسااتن آزاد باش ا د .بااا ا کااه ا اان گونااه آزادی ااا البااًا مااورد سااوش اسااتفاده صاارار میگیرد و با ا که اجتما د ونی وجه از ا ّمیّت می
ین سوش استفادهای را شاد د دامان میزناد باه ایی
ر زی انسال به دانستن داسته نمیشود.
م ااین ر اازۀ تمی اازد اادۀ ا اامیر آگ اااه انس ااال اس اات د ااه ال اازام اخالص اای نس اابت ب ااه رعا اات بساایاری از قااو م اادرا در اعالم ّیااۀ قااو بشاار و می ا فا ا اارا م میسا ا ااازد .آما ا ااوز
و پا ا اارور
ااای وابسااته ب ااه آل را
مگا ا ااانی ،آزادی نق ا ا ا و انتقا ا ااا ،دسترسا ا اای با ا ااه
اطالع ااات و امک ااال مش اااردت در ی ااات سیاس اای ،مگ اای ج ب ااه ا ی از عملیّ ااات ا اان ّ ر زهانااد دااه نیاااز بااه تضاامین
اار ی جامعااۀ بینالمللاای دارنااد .مااین اسااتدب در مااورد
اتن نظ اار و اب ااراز آل ب ااه آزادی اند ش ااه و ب اااور ،ش ااام آزادی م ااذ بی ،م ااراه ب ااا ا ااق داش ا ِ نحوی شا سته نیز
اد است.
از آناااا دااه نااو بشاار یلتاای وا ااد و تقساایمناپذ ر اساات اار ا
از اعضااای نااو
انسااال بااه م زلااۀ امااانتی در تک ّف ا ِ د ا پااا بااه عر ااۀ سااتی میگااذارد .ا اان تک ّف ا مب ااای ای بس ا اایاری از س ا ااا ر ق ا ااو را -در و ل ا ااۀ ا ّو اخالص ا ا ِ ارگال ا ااای س ا ااازمال ملا ا ا در تعر ا ا ا خااانواده ،تم ّل ا
ق ا ااو اصت ا ااادی و اجتم ا اااعی د ا ااه
آل میدوش ا ا د -تش ا ااکی مید ا ااد .ام یّ ا اات خان ا ااه و
امااالت ،و ا ّاق برخااورداری از اار م خ و اای ،مااه از متضا ّام ات
تعهااد ای جامعااه در صبااا فاارد از جملااه شااام تااأمین شااغ ،بهداشاات ا اان تک ّف ا اسااتّ . جسمانی و روانی ،ام یّت اجتماعی ،دستمزد عادبنه ،اساترا ت و تفار ی ،و بسایاری موجه ر د گر از انتظارات معقو و ّ
از اعضای اجتما است.
ا ا تک ّف ا جمعاای م ااین ا اان ا ّاق را باارای اار فاارد ا ااااد مید ااد دااه انتظااار داشته باشد ده آل دسته از شرا ز فر گای داه در سااختن و ّات او نقشای اساسای دارد از ما اات صااوانین ملّاای و بینالمللاای برخااوردار باشااد .عی ااًا مان ااد نقشاای دااه خزانااۀ تل ( )gene poolدر زناادگی بیولااوت کی نااو بشاار و محاایز ز ساات او بااازی مید ااد،
ااای
عظیم ت ّو فر گی ا له در طی زارال سا نیز نقشی یااتی در توساعۀ اجتمااعی و ّ اصت ادی ن اد بشری ده طلو دورال بلوغ جمعی خود را مشا ده مید د ا فا مینما د. 51
رفاه عالم انسانی
ا اان ذخااا ر فر گاای نما ااالگاار میراثاای اساات دااه با ااد بااه آل فر اات داده شااود تااا در ا تمدل جهانی به ثمر برساد .از ا ّ
طار
با اد از خفق ِ اال نمود اای فر گای در ز ار فشاار
ما ّدیگرا ی ادم بر ع ر اار جلوگیری شاود و از طار
د گار فر گ اا با اد بتوان اد
تمدل ،فاارغ از ساوش اساتفاده باه م ظاور دساتهب دی سیاسای، در بافت و روا دائم التّغییر ّ با کد گر به تعام و تباد پردازند. ضرت بهاشاا میفرما د:
سراا عبااد داد اسات او را باه باد اای مخاال
شلام و اعتساا
خاامو
م ما یااد و مق ااود از آل شهااور اتّحاااد اساات بااین عباااد .در ا اان دلمااۀ علیااا
بحر کمت الهی م ّواا دفاتر عالم تفسیر آل را دفا ت ن ما د . III
توسااز جمهااور مل ا در ااا تاادو ن باارای ا کااه معیار ااای قااو بشاار دااه اد ااول ّ اساات تاارو
ابااد و بااه
ااورت مااواز ن را ا بینالمللاای در آ ااد تعر ا
ال جد اادی از دااام ً
رواب ااز انس ااانی م ااورد نی اااز اس اات .مف ااا یم مت ااداو ام ااروز از ا ک ااه ااه ی اازی در رواب ااز احیی و طبیعاای اسات -ااه در رواباز بااین خااود انساال ا ،ااه باین انسااال ا و طبیعاات، ه بین فرد و اجتماا و اه باین اعضاای اجتماا و م ّسساات آل -میازال فهام و دردای را ا ّول ّیه و دمتر تکاما
افتاۀ پیشارفت خاود باه آل
م عک میسازد ده نس بشر طی مرا ّ دست افته بود .اگر بشر ّت واصعًا در ا ورود به مر لۀ بلوغ میباشد ،اگر مۀ ساد ال درۀ زماین صاوم وا ادی را تشاکی مید اد ،اگار صارار اسات عادالت ا ا اجتماااعی باشااد ،پ ا
اادم بار نظاام
مفااا یم موجااود دااه زا یاادۀ جه ا نساابت بااه ا اان قااا ِق نودمیااده
است با د مورد تاد د نظر صرار بگیرد. ج اابی و رداات در ا اان جهاات بااه تااازگی آ اااز شااده اساات و م ااال دااه پاایی ماایرود ب ااه آگا ی ااای جد اادی در ب ااارۀ ما یّ اات خ ااانواده و ق ااو و مس االولیّت ای اار ا
از اعضااای آل م ااار خوا ااد شااد .نقاای زن اال را در تمااامی سااطون جامعااه بااه دلّاای
تغییاار خوا ااد داد .اثاارات ا اان رداات باار تغییاار رابطااۀ مااردم بااا شااغلی دااه دارنااد و باار درت رفاه عالم انسانی
57
آن ااال از جا گ اااه ف ّعال ّی اات اصت ااادی در زندگیش ااال فو الع اااده خوا ااد ب ااود و تح ا ا ّوبت عماادهای در شاایوۀ ادارۀ امااور انسااانی و م ّسسااات اجااراد اادۀ آل بااه وجااود خوا ااد آورد. تحاات تااأثیر ا اان ج اابی ،دااار سااازمال ای یاار دولتاای دااه تعدادشااال ساار عًا رو بااه افاازا ی اسا ا اات با ا اایی از پا ا اایی م ا ا ا ثّر و توجیهپا ا ااذ ر خوا ا ا ااد شا ا ااد .ا ا ا اان ج ا ا اابی تا ا اادو ن صا ا ااوانی ی بزم ابجرا ،م بارای فاا محایز ز سات و ام بارای بارآوردل نیاز اای ماردم در زمی اۀ توسعه را تضمین خوا د درد .تاد د ساختار ا تح ّو ِ سیستم ساازمال ملا داه اماد اول ا اان ج اابی در ااا ا ااااد آل اساات ،باادول ش ا
بااابخره بااه تأساای
ا
فدراساایول
ماهااز بااه یلت ااای صانولگااذاری ،صضااا ی و اجرا اای خااا ّ خااود م ااار جهااانی مل ا ، ّ خوا د گرد د. آنچ ااه در ا ا اااد مفه ااوم جد اادی از سیس ااتم رواب ااز انس ااانی نقش اای اساس اای دارد، فرا اادی اس اات د ااه ض اارت به اااشاا آل را مش ااورت نامیدهان ااد .تو اایۀ آل ض اارت ا اان
اساات دااه :در جمی ا امااور مشااورت بزم
م ااین میفرما ااد :بلااوغ و شهااور خاارد بااه
مشورت شا ر و و دا گردد. معیاار قیقاتپ و یای داه مقتضای ا ان فرا اد مشاورت اسات باه مراتا ب شاخ الگو ای مذادره ،معامله و م الحهای است ده معمو ً
باابتر از
گفتگو ای امروزی در
امااور بشااری اساات .ا اان معیااار نااه ت هااا بااا فر ااگ اعتااراا دااه کاای د گاار از خ و ا ّیات را ا جامعااۀ معا اار اساات ا ا نخوا ااد شااد بلکااه در واص ا دساات ابی بااه آل ش اد د فل ا ا خوا ا ااد گشا اات .ج ا ا ّر و بح ا ا ،ج اا ااا و تبلیغا ااات ،شا اایوه ای خ ا اامانه و تما ااامی ابزار ای زبگرا ی ده از د ربااز هره اای آشا ای اصادامات جمعای باوده اسات ،بارای دست ابی به قیقت -ع ی باه توافاق رسایدل در باارۀ قیق ِ ات ا
موصع ّیات و برگز ادل
عاصالنهتر ن راه عم از میال گز ه ای موجود در ر زمال -اساسًا مض ّر است. آنچااه ضاارت بهاااشاا آل را اااروری میدان ااد وجااود فرا اادی مشااورتی اساات دااه در آل افااراد شااردتد ده تااال ع وال اعضای در 58
مید ااد از د اادگاه ای شخ اای خااود فراتاار رونااد تااا بااه
یلت ده داری م اف و ا دا
ااین ج ا ّوی دااه اام
خا ّ خاود
اسات عما نما اد.
اارا ت و اام نزاداات از خ و ا ّیات آنساات ،نظر ااا ی دااه در رفاه عالم انسانی
ین مذادره به فکر
فرد میرسد به او تعلّق ندارد بلکه متعلّق به تماامی گاروه اسات
دااه میتوانااد آل را بدااذ رد ،رد د ااد و ااا آل را بااه بهتاار ن وجهاای دااه باارای نی ا بااه ااد مورد نظر م اس
اسات ا االن نما اد .مشاورت باه ماال میازال مو ّفقیّاتآمیز خوا اد باود
توجه به آرا ی ده ر ده شردتد دگال بدول ّ
صب از ورود به مذادرات داشتهاند از
ت اامیمات ا ّتخ اااذ ش ااده پش ااتیبانی نما ااد .تح اات
ااین ش اارا طی اگاار ب اار اس اااا تارب ااه،
ال اتّخاذ شده روشان شاود باه آساانی میتاوال آل را ماورد تاد اد نارسا ی ت میمی ده صب ً نظر صرار داد. عملی عدالت در امور بشری اسات .مشاورت ین بی شی ،مشورت جلوۀ ِ
در پرتو
بااه ا ّادی در مو ّفق ّیاات مساااعی جمعاای مهاام و یاااتی اساات دااه با ااد کاای از و گی ااای اساساای ا
اسااترات ِ ی پا اادا ِر توسااعۀ اجتماااعی و اصت ااادی بااه شاامار آ ااد .در قیقاات،
تعهااد و تااال مشاااردت مااردم دااه مو ّفقیّاات ا اان اسااترات ی مبت اای باار ّ ا
آنهااا اساات ت هااا وصتاای
خوا د شد ده مشورت عام سازمالد دۀ تمام پروته ا بشود .ضارت بهااشاا
ماایفرما ااد :صا ب انسااال ّاب بااابن ااا بالمشورا .
و ب ص ا ّوا ّاب بااابتّحاااد و ب خیاار و ب سااالما ّاب IV
ماها ا ا ااودات بزم با ا ا اارای ا اا ا ا اااد ا ا ا ا توانا ی ا ی در سطو ی به مرات
جامعا ا ا ااۀ جها ا ا ااانی نیازم ا ا ا ااد اسا ا ا ااتعداد ا و
برتر از آنچه تا د ول نو بشر مو ّفق به دس
آل شاده
اساات میباشااد .رساایدل بااه ا اان سااطون مسااتلزم آل اساات دااه دسترساای افااراد و م ااین نهاد ااای اجتماااعی بااه داناای ،گسترشاای بساایار عظاایم ابااد .آمااوز
و پاارور
مگااانی
عام اروری ا ن فرا ِد توالد ی خوا د بود ولی دوشی در ا ان جهات ت هاا
گاامی
به پیروزی خوا د اناامید ده امور بشری از نو به نحوی سازمالد ی شود ده م افراد و م گروه ا را در ر بخشی از جامعه صادر سازد تا باه دسا
دانای بدردازناد و آل دانای
را در جهت پیشبرد امور بشری به دار برند. -5مضاامول :انسااانیّت نیساات مگاار بااه عاادالت و نیروم اادی نیساات مگاار در اتّحاااد ،و خیاار و
االی و
سالم نیست مگر از طر ق مشورت.
رفاه عالم انسانی
59
در طو تار خ مد ّول ،آگا ی انسال م ّتکای بار دو نظاام ب یااد ن داناا ی ع ای علام و د ن بوده و از طر ق آل دو ،استعداد ای نهفتۀ بشری به تدر
تالّی نماوده اسات .از
طر ق ا ن دو نظام تاربیّات نو بشر ساازمال افتاه ،محایز اطارافی تشار ی شاده ،صاوای مک ونها
داو
گرد ده و یات اخالصی و عقالنیی ت ظایم افتاه اسات .ا ان دو م با
در قیقت به م زلۀ م شاش مدن ّیت انسانی عم دردهاند .به عالوه ،با نگا ی به گذشاته آشااکار میشااود دااه اثرگااذاری اار ا
از ا اان دو نظااام باار ماادنیّت در ادواری بااه ا ّاد اد اار
رس اایده اس اات د ااه د اان و عل اام توانس ااتهاند اار ا ا
در یط ااۀ خ ااود ا ّم ااا در م ااا گی ب ااا
کد گر عم نما د. توجه به ارا و مقامی ده تقر بًا مگال برای علم صائل اد اعتباار و با ّ ماورد پرسای آنسات داه در بساتر ا
نیاز به تف ی بیشاتری نادارد .ا ّماا مطلا
اال ّیت آل اساترات ی
توس ا ا ااعۀ اجتم ا ا اااعی و اصت ا ا ااادی ،ف ّعالیّت ا ا ااای علم ا ا اای و تک ول ا ا ااوت کی گون ا ا ااه با ا ا ا ااد سااازمالد ی شااود .اگاار ا اان گونااه ف ّعال ّیت ااا عماادتًا ا ّاق مس الّم گااروه انااددی از ُنخبگااال شا اخته شاادهای محسااوب شااود دااه در بااین ملّت ااای معاادودی زناادگی مید ااد ،واااای اساات دااه شااکا
عظیماای دااه ا
ااین ترتیباای تااا د ااول بااین ثروتم اادال و تهیدسااتال
جهااال بااه وجااود آورده باااز اام وساای تر خوا ااد شااد و عواص ا جه ااال ب ااه ب ااار خوا ااد آورد د ااه نمون ااها
م اایبتباری باارای اصت اااد
ااماد ااول مش ااا ده ش ااده اس اات .در واصا ا اگ اار
اد ر ّت افراد بشر م ال به ع وال م ر د دۀ فراورده ای تک ولوتی و علمای داه در جااای د گااری بااه وجااود آمااده بااه شاامار آ ااد برنامااه ا ی را دااه باارای رف ا نیاااز آنااال طاارن میشود نمیتوال به مع ای واصعی توسعه نام نهاد. ب ا ااا ب ا اار ا ا ا اان ،ا ااالی ا ا ا االی و بس ا اایار عظ ا اایم ،گسا ا ااتر تک ولااوت کی اس اات .اب اازاری
ف ّعال ّیت ا ااای علما ا اای و
ااین نقیآفاار ن در تغیی اارات اصت ااادی و اجتم اااعی نبا ااد
رفًا متعلّق به بخی ای ممتاز جامعه باشد بلکه با د باه گوناهای ساازمالد ی شاود داه مااردم در اار گوشااۀ جهااال دااه باش ا د بتوان ااد باار س ا شردت جو د .در
توالم اادی خااود در ا اان ف ّعال ّیت ااا
ین سازمالد ی جد د ،عالوه بر برنامه ا ی ده آماوز
ماورد
نیاز را در اختیار تمام دسانی داه صاادر باه بهرهگیاری از آل سات د صارار مید اد با اد مراداز ااادگیری پا ااداری در سراساار جهااال تأساای 11
شااود ،نهاد ااا ی دااه توانااا ی مااردم جهااال را رفاه عالم انسانی
با اارای مشا اااردت در تولی ا ااد دانا اای و د ا اااربرد آل افا اازا ی د ا ااد .ک ا اای از ا ا اادا استرات ی توساعه ،در عاین پاذ ر
عم ا اادۀ
تفاوت اای وسای در اساتعداد فاردی با اد آل باشاد داه
دساات ابی بااه فرا ااد ای علماای و تک ولااوت کی را دااه ا ّاق طبیعاای مگااال اساات باارای مۀ ساد ال درۀ زمین به طور مساوی فرا م آو َرد .م اال داه سارعت فزا ادۀ تحا ّوبت
ِ اطالعاات و تعلایم را در اختیاار در تک اطالعات و امکال دسترسی باه ّ ولوتی ارتباطاتّ ، تعااداد د یااری از مااردم سراساار جهااال -در اار داااا دااه باش ا د و سااابقۀ فر گیشااال ر ااه باشد -صرار مید د ،استدب
ای متداو برای فا وا موجاود ( )status quoروز باه
روز اعتبار خود را بیشتر از دست مید د. الی اا ی داه جامعااۀ بشاری در یااات د ای خااود باا آل رو بااه روسات ،گر ااه از نظر خ و ّیات متفاوت است ولی به مال اندازه خطیر میباشد .برای اد ر ّت عظیم مردم جهال ا ن باور ده انسال و ّتی رو اانی دارد و در واصا
و ّات ب یااد ن او رو اانی
است ،قیقتی است ده نیازی به اثبات ندارد .ا ن دردی از واصع ّیت است ده میتاوال تمدل مشا ده نمود ،ادرادی ده طی زارال سا به وسایلۀ ار آل را در صد میتر ن آثار ّ ّ از آ ین اای ماذ بی ب ِ افتاه اسات .دساتآورده ای پا ادار ازرگ گذشاتۀ بشار پارور ا اان آگااا ی در زمی ااۀ صااانول ،در
ر ااای ز بااا ،و در تهااذ
مااراودات انساانی ،شااوا دی
اساات دااه بااه تااار خ محتااوا و مع ااا بخشاایده اساات .الهامااات ا اان نیااروی مع ااوی اارروزه بااه َاشااکا مختل ا
باار یااات اد اار مااردم جهااال اثاار میگااذارد و مااال گونااه دااه رو ااداد ای
د ااونی در اطاارا
جهااال آشااکارا نشااال مید ااد ،اشااواصی را دااه ا اان نیاارو در صلااوب بیاادار
مید د خاموشیناپذ ر و بینها ت صدرتم د است. باه ا ان ترتیا انسال
وااای اسات دااه ار گوناه اصاادامی داه بارای دما
ورت گیرد با د از توالم دی ا ی ده
خالصیّاات اساات بهرهب اارداری د ااد .پ ا از ّ بشر ّت در صل
باه پیشارفت نااو
ین مگانی و فراگیر و ا ن ین سرشار
ایی ِ روی گونااه اس اات دااه مس ااائ رو ااانی پ ا ِ
گفتمال ای توسعه صرار نگرفته است؟ را اد ر اولو ّت ا و در واص اد ر
مفرواااات ز رساااخت برنامااه ای توسااعۀ بینالمللاای تااا د ااول از د اادگاه ای مااا ّدیگرای جهال ده فقاز ماورد تأ یاد اصلّیّت اای محادودی از جمعیّات عاالم میباشاد ،تعیاین شاده اساات؟ و باارای ابااراز عالصااهای لفظاای بااه مشاااردت مگااانی دااه اعتبااار تاااارب فر گاای رفاه عالم انسانی
15
شردتد دگال را انکار مید د تا ه ّد میتوال ارز ممکاان اساات
صائ شد؟
ااین اسااتدب شااود دااه ااول مسااائ رو ااانی و اخالصاای در طااو
تا ااار خ آل ا ااال با ااا آموزه ا ااای ماادلا ااهانگی ِز عقیا اادتی آمیختا ااه با ااوده دا ااه پا ااذ رای دب ا ا اافانه نیساات ،ا اان گونااه مسااائ در خااارا از ااار وب امااور مربااو
م
بااه توسااعۀ جامعااۀ
مهماای بااه آنهااا بااه م زلااۀ باااز دااردل راه باارای بینالمللاای صاارار دارد .اعطااای اار گونااه نقاای ّ نفوذ دصیقًا مال عقا د جزمی مذ بی است ده به اختالفات اجتمااعی دامان زده و راه ال عاااری از قیقاات پیشاارفت بشااری را سااد نمااوده اساات .باادول ترد ااد ا اان اسااتدب دااام ً ّغین نظام ای مختلا نیست .مبل ِ
د ای جهاال باار سا گی ی از مسالولیّت را ناه فقاز بارای
ک اارال پیش اارو بلک ااه م ااین ب اارای بااه ب اادنامی دش اایدل ا ا د اان در ب ااین بساایاری از متف ّ ا ااااد موانا و تحر فاااتی در گفتمااال ادامااهدار نااو بشاار در بااارۀ مفااا یم مع ااوی بااه دو میدشا ا د .ا ّم ااا اگ اار
تفحا ا ااین نتیا ااهگیری ش ااود د ااه راه ا ا ّ مان ااا جل ااوگیری از ّ
در
قیقت رو انی و ناد ده گرفتن عمیقتر ن ر شه ای تح ّرت و انگیزۀ بشری است ،ا ن پوچ و بیاساا است .ت ها نتیااهای داه در دورال اخیا ِر تاار خ
نیز به واون تو ّ می ب از ِاعمااا ا اان گوناه محاادود ّت ا ا ا شااده ا اان بااوده اساات دااه طرنر اازی آ اادۀ بشاار بااه دساات ا
سا ّتگرا ی نااو ن ساادرده شااود ،سا ّتی دااه معتقااد اساات قیقاات خااارا از
مقولۀ اخالص ّیات ،و واصع ّیات مستق ّ از ارز
است.
بساایاری از بزرگت اار ن دسااتآورد ای د اان د ااه مربااو
ب ااه یااات دنی ااوی اس اات،
ج بۀ اخالصی داشته است .در ر ع ر و مکال ،توده ای مردم از طر ق آموزه ای د ان و با سرمشق گرفتن از زندگی نفوسی ده به پرتاو آل آموزه اا م ا ّور شادهاند ،آموختهاناد داه دوست بدارند و عشق بورزند .ادگرفتهاند ده ج بۀ یوانی طبیعت خود را تربیت د د، به خاطر م اف جمعی فداداری نما د ،شمپو
و سخاوتم د و درستدردار باش د،
و ث ااروت و د گ اار م اااب خ ااود را در جه اات پیش اارفت تم ا ّادل ب ااه د ااار اندازن ااد .سیس ااتم ای تشا ااکیالتی طرنر ا اازی شا اادهاند دا ااه ا ا اان پیشا اارفت ای اخالصا اای را با ااه اا ااوابز زنا اادگی اجتم ا اااعی بش ا اار در مقیاس ا اای وس ا اای تب ا ااد
د ا ااد .انگیزه ا ااا ی رو ا ااانی د ا ااه ب ا ااه وس ا اایلۀ
شخ ا ایّت ای فا ااو بشا ااری ا ااول ضا اارت در ش ا ا ا ،ضا اارت موسا اای ،ضا اارت با ااودا، محمااد بااه وجااود آمااده ،اار قاادر در میااال ضاارت زرتشاات ،ضاارت مساایی و ضاارت ّ 11
رفاه عالم انسانی
عقا ااد جزماای محااو و بااا درگیری ااای فرصااهای از مساایر خااود م حاار ا م شاش تأثیری عظیم بر تربیت و تلطی
گرد دهانااد ،بااا ا اان
ُخلق و خوی بشر بودهاند.
از آناا ده الی ا لی توالد ی به نو بشر از طر اق ازد اادِ دسترسای وسای باه داناای اساات ،پ ا
راهداااری دااه بتوانااد نی ا بااه آل را ممکاان سااازد با سااتی ااو
ا
جد ّتی روزافزول بین علم و د ان ب یاال گاردد .ا ان از باد هیّات اسات -و گفتمال پیگیر با ّ ااا باص ا با ااد ت اا بااه ااا روشاان شااده باشااد -دااه در اار ااوزه و سااطحی از ف ّعال ّیت ااای بشااری ،ب اایرت ا و مهارت ااا ی دااه از پیشاارفت ای علماای ناشاای شااده ،با ااد باار نیااروی تعهدات رو انی و ا و اخالصای متّکای باشاد تاا بتاوال از دااربرد ّ ا
احیی آنهاا اطمی اال
ن و گماال جادا ساازند، نمود .مردم با د بیاموزند ده م ً ال گونه واصع ّیات را از شا ّ
در واص ا ا با ا ااد تفا اااوت با ااین اسا اات با
ای ذ ا اای و واصع ّیت ا ااای بیطرفانا ااه را تشا ااخی
د ااد .میاازال دمکاای دااه افااراد و م ّسسااات بهرهم ااد از ا اان آمااوز
میتوان ااد در جهاات
پیشاارفت بشاار ارائااه د ااد ،بااه میاازال پایب اادی آنهااا بااه قیقاات و عاادم د بستگیشااال بااه م اااف و خواس اات ای شخ اای بس ااتگی خوا ااد داش اات .توالم اادی د گ ااری د ااه عل اام میبا ستی در جمهور مردم پرور
کر در صال د د تف ّ
فرا د از جمله در فرا اد تاار خی
است .ولی اگر ا ن پیشارفت عقالنای بخوا اد نها تاًا دمکای باه تارو
توساعه ب ما اد با اد
از تع ّ اابات نا ادی ،فر گاای ،ج سا ّیتی و مااذ بی آزاد باشااد .بااه مااین نحااو تعلیماای دااه بتواند امکال مشاردت مگی ساد ال درۀ زمین را در تولید ثروت به وجود آورد ،ت ها تا آل ّاد خوا ااد توانسات بااه پیشابرد ا اادا ِ توساعه دما بیا ی رو اانی م ا ّور باشاد داه خادمت باه نااو بشار ام اد
د اد دااه ا ان انگیاازه باه نااور ا اان زنادگی فاردی و ام مق ااد
نظام اجتماعی است. V در بستر باب بردل توالم دی انسال از طر ق گستر ده با د به مسا
دانی در ماۀ ساطون اسات
توجاه شاود .ماال طاور داه تااارب اصت ادیِ پ ِ ایی روی بشار ّ
اد د اۀ
اخیر نشال داده است م ااف و ماهاودات ماا ّدی نمیتواناد باه خاودی خاود مق اد اا ی به شمار آ د .ارز
ا ن م اف و ماهودات نه فقز در برآوردل نیاز ای ا ّول ّیۀ ناو بشار از
رفاه عالم انسانی
11
لح ااا
مس ااکن ،ااذا ،بهداش اات و ام ااا آل اس اات بلک ااه م ااین در اف اازا ی و بس ااز
تواناا ی انساال ا میباشاد .ب ااا بار ا ان مهمتار ن نقشاای داه دوشای ای اصت اادی با ااد در ماهز نمودل ماردم و م ّسساات باا امکاناات و وساا لی اسات داه از زمی ۀ توسعه بازی د د ّ طر ق آنها بتوان د به مق اد واصعای توساعه ،ع ای پا هگاذاری نظام اجتمااعی جد ادی داه بتواند استعداد ای بیدرال نهفته در
ّ آگا ی بشری را پرور
د د ،نائ گردند.
کر اصت ادی با آل مواجه است ا ن است ده با الشی ده تف ّ مق د از توسعه را بدذ رد و نقای خاود را دما
باه ا اااد وساا
را ت دام ا ن
نیا باه آل بداناد .ت هاا
از ا ن طر ق است ده اصت اد و علاوم وابساته میتوان اد خاود را از دِ شای افکاار ماا ّدیگرا ده در اا
ااار آنهاا را از مسایر م حار
سااخته آزاد نما اد و امکاناات باالق ّوۀ خاود را
به ع وال ابزاری یاتی برای تأمین رفاه بشر ّت به مفهاوم واصعای دلماه مح ّقاق ساازند .در ا اایی ما ااورد د گا ااری اا اارورت گفتگا ااو و تبا اااد نظا ااری جا ا ّادی و پیگیا اار با ااین دا ااا ِر علا اام و بی ی ای د ن تا ا ن اندازه آشکار نیست. مشااک فقاار نمونااهای از ا اان مقولااه اساات .پیش ا هاد ای ارائااه شااده باارای ا ّ ا اان مشااک مبت اای باار ا اان باااور اساات دااه م اااب مااا ّدی دااافی وجااود دارد ااا میتااوال از طر ااق ماهااودات علماای و
ا عتی آل را بااه وجااود آورد تااا مشااک فقاار را دااه از د رباااز کاای از
ب به د ّلای ر شاهدن ساازد .کای و گی ای یات اجتماعی بشر بوده ،دا ی د د و مآ ً از دب و
عمدهای ده تا د ول
ین توفیقی ا
نشده آنست ده پیشرفت ای علمای
عتی بزم ،بااه اولو ّت ااا ی پاسااخ میگو ااد دااه فقااز بااه اشاایهای از م اااف واصعاای ا ِ
جمهور مردم مربو
میشود .اگر صرار است ده سراناام با ِر فقر از دو
جهانیال برداشته
ش ااود ،تاد ااد نظ ااری ج ا ّادی و ب ی اااد ن در گ ااز ی ا اان اولو ّت ااا ا ااروری خوا ااد ب ااود. ااین م ااو ّفقیّتی مس ااتلزم دا اااو
و پ و ش اای ص اااط با اارای ارز
ااای م اس ا ا
و س ا ا ایده
میباشااد ،جسااتاو ی دااه م اااب رو ااانی و علماای بشاار ّت را عمیقااًا در بوتااۀ امتحااال صاارار خوا د داد .تا زمانی ده د ن در اسارت عقا د فرصهگرای خشکی است داه باین تسالیم و راااا و بیارادگاای و بیتفاااوتی فاار نمیگااذارد و آمااوزها
ا ساات دااه فقاار از خ ااا
میساار اساات ،شااد د از ذاتاای یااات دنیااوی اساات و خال اای از آل ت هااا در جهااال بعااد ّ دم
به ا ن مسلول ّیت مگانی باز خوا د ماند .د ن برای آنکه بتواند به گوناهای ما ّثر
11
رفاه عالم انسانی
در پیکااار باارای فاارا م آوردل رفاااه مااا ّدی نااو انسااال مشاااردت جو ااد با ااد در مااال م ب ا الهامبخشاای دااه باادا تًا از آل سر شاامه گرفتااه اساات ،ا ااو و مفااا یم رو ااانی جد اادی بیابااد دااه بااا نیاز ااای ع ااری دااه جو ااای اسااتقرار و اادت و عاادالت در امااور بشااری اساات مت اس
باشد. بید اااری مسا ااائ مشا ااابهی را مطا اارن میس ااازد .در اد ا اار مکات ا ا
فکا ااری معا ا اار،
مفه ااوم د ااار ت ااا ا ّاد ز ااادی ب ااه اش ااتغا درآم اادزا ب ااه ص ااد دسا ا ِ وس اایلهای ب اارای خر ااد و م اار م ر
داب ااای موج ااود ت ا ّاز پی اادا د اارده اس اات .ا اان سیس ااتم دا اارهوار اس اات :خر ااد و به نگهداری و افزا ی تولید داب و در نتیاه به ما ت استخدام درآمادزا م اار
میشود .ر ا
از ا ان ف ّعال ّیت اا باه ت هاا ی بارای رفااه جامعاه ااروری اسات .ا ّماا ماال
مفسر ن و پ و یگارال اجتمااعی گاوا ی مید اد ،نارساا ی ا ان طارز فکا ِر دلّای طور ده ّ را م در بیعالصگی و بیتفاوتی تعداد ز ادی از افراد شاا
در ار مارز و باوم و ام در
سرخوردگی و ناامیدی فوا روزافزول بیدارال میتوال مال ظه نمود. ب ااا باار ا اان جااای شااگفتی نیساات دااه ا تیاااا فااوری جهااال بااه معیااار جد اادی باارای اخااال دااار ( )work ethicباایی از پاایی ا ساااا میشااود .در ا اااا نیااز اایی عاااملی جااز بی ی ااای ناشاای از تعام ا خا ّاال بااین دو نظااام داناای ،ع اای علاام و د اان ،صااادر بااه ا ااااد
ااین تقلی ا
ب یاااد ی در عااادات و گرا ی ااای انسااال نخوا ااد بااود .باار خااال
یوانااات دااه باارای بقااای خااود بااه آنچااه دااه طبیعاات بااه را تاای در اختیارشااال میگااذارد متّکیانا ااد ،گا اارا ی شا ااد د انسا ااال ا با ااه ا ا اان اسا اات دا ااه اسا ااتعداد ای سرشا ااار نهفتا ااه در وجودش ااال را از طر ااق د اااری س ااازنده ب ااا نیّ ا ِ ات ت ااأمین نیاز ااای خ ااود و د گ اارال ،تح ّق ااق
بخشا د .باا ا اان داار میتوان ااد در روناد پیشاارفت تم ّادل ،ار صاادر ام دااه دم
شاال نااا یز
باشااد سااهیم گردنااد و در راه ا اادافی خاادمت د ااد دااه آنااال را بااا د گاارال پیونااد مید ااد. اشااتغا بااه دااار تااا آناااا دااه آگا انااه و بااه ص ااد خاادمت بااه منااو اناااام شااود بااه ت اار ی ضارت بهااشاا نااوعی عباادت و پرسااتی باه درگاااه الهای محسااوب میشاود .اار فارد ا اان شرف ّیاات را دارد دااه واصع ّیاات مطالا
فااو را در نفا ِ خااو ی ببی ااد ،و اسااترات ی توسااعه،
فارغ از آنکه ما یّت نقشه ا اه باشاد و اه پاداشای را وعاده د اد ،با اد ماین شرفیّات ب فا ا نفا رفاه عالم انسانی
توجااه صارار د ااد .اار نااو اساترات ی دااه دام ااها را مااورد ّ
محاادودتر از ا اان 11
تعهااد عظیماای را دااه باارای ماهااودات اصت ا ِ اادی شاامانداز باشااد ،نمیتوانااد دوشاای و ّ آ ده بزم است در مردم برانگیزد. کر اصت ادی با مشک مشابهی داه زا یادۀ بحارال محایز ز سات اسات رو باه رو تف ّ میباش ااد .ام ااروز بط ااالل فراا ایّه ای مبت اای ب اار ا اان ب اااور د ااه شرفیّ اات ع ااالم طبیع اات ب اارای برآوردل انتظارات بشار نامحادود اسات ،باه روشا ی بار ماال شاده اسات .فر گای داه بارای گسا ااتر
طلبی ،ما انا اادوزی و اراا ااای خواسا اات ای ما ااردم ارز ا اان مطل ا
اجبااار در ااا پااذ ر
اساات دااه ا اان ا اادا
مطلا ااق صائ ا ا اسا اات،
بااه خااودی خااود نمیتوان ااد
ر مول ااای واص بی انااهای باارای سیاسااتگذاری باش ا د .اار رو کاارد بااه مسااائ اصت ااادی نی ااز د ااه اب اازار ت اامیمگیری آل نتوان ااد ا اان واصع ّی اات را بد ااذ رد د ااه یط ااۀ اد اار مش ااکالت عمده ،جهانی است نه محلّی ،از دفا ت و دارآ ی بزم برخوردار نخوا د بود. ِ جدی به ا که با خادایگول سااختن طبیعات میتاوال باه نحاوی باا ا ان امیدواری ّ بحرال اخالصی مقابله نماود ،خاود نشاانهای از درمانادگی فکاری و رو اانی ناشای از ا ان بح اارال اس اات .پ ااذ ر
ا ک ااه ع ااا َلم خلق اات خ ااود ا ا
تمام ّی اات زن ااده اس اات و ن ااو بش اار
مساالو مراصباات از ا اان تمام ّیاات میباشااد ،ر ااد شااا ال تقااد ر اساات ،ولاای نشااالد اادۀ نفوذی ده بتواند باه ت هاا ی در اامیر آگااه ماردم سیساتم جد ادی از ارز بیاااورد نمیباشااد .ت هااا ا
اا را باه وجاود
دگرگااونی نااو ن فکااری دااه بااه مع ااای دام ا ِ دلمااه ،علماای و
رو انی باشد ،نو بشر را توال خوا د داد تا صیاادتی را بار عهاده بگیارد داه تاار خ بشار را به سوی آل سو مید د. م ا ااۀ ما ا ااردم د ا اار ا ا ااا زود با ا ا ااد ب ا ااه رون ص اعا ا اات ،انضا ا اابا وشیفهش اسی ده تا گذشتهای نه
تعها ا ااد با ا ااه اخالص ا اای و ّ
دال دور جزو ساا ای ا لی انسال محسوب میشد
باز گردند .تعالیم ب یالگذارال اد ال بزرگ در طو تار خ مکا ّرر توانساتهاند ا ان
افات
انسااانی را در توده ااای عظاایم مردماای دااه بااه آنهااا روی آوردنااد ،القااا نما اد .امااروزه ا اان فات تّی مهمتر و یاتیترند ولی تالّی آنها با د اد ول باه شاکلی درآ اد داه باا بلاوغ بشاار ّت مخااوال باشااد .در ا اااا نیااز وشیفااۀ مها ّام د اان آنساات دااه خااود را از صیااود ذ اای گذشااته ر ااا سااازد :تساالیم و راااا بااه مع اای سرنوشااتگرا ی نیساات ،پایب اادی بااه ا ااو 11
رفاه عالم انسانی
اخالصاای بااا روی برتااافتن از لذا ااذ زناادگی و تاان در دادل بااه سااختگیری ای مااذ بی دااه الب ااًا ب ااه اس اام اخالص ّی ااات مع ّرف اای ش ااده اایی ارتب اااطی ن اادارد ،و عالص ااۀ واصع اای ب ااه د ااار و وشیفااه ،ا ساااا خااودبرتربی ی نماایآورد بلکااه موج ا میگردد. اثارات پافشااری در انکاار تساااوی داما
تقو اات ا ّ عا ّازت نف ا
در فاارد
قاو زل و ماارد ،علام و د ان را در رابطااه
بااا یااات اصت ااادی بشاار بااه نحااو شااد دتری ز اار س ا ا میباارد .از د ا ِاد اار ناااشر بیطاار ا
کار واص بی اناه در باارۀ بهباود آ ادۀ زماین و ماردم آنسات. تساوی زل و مارد پا اۀ ار تف ّ
تس اااوی زل و م اارد نما ااالگر قیقت اای در م ااورد طبیع اات انس ااال اس اات د ااه در ط اای ص اارول و ّ اع ا ااار متما ااادی دا ااه نا ااو بشا اار دورال دا ااوددی و نوجا ااوانی خا ااود را میگذرانا ااده عما اادتًا ناشا اخته باااصی مانااده اساات .ضاارت بهاااشاا تًادیااد میفرما ااد دااه زل و ماارد میشااه ناازد خداوند مساوی بودهاناد :انااک و ذداور ع اداا وا اد باوده .رون انساانی فاصاد ج سایّت اساات و اار گونااه نااابرابری اجتماااعی دااه ممکاان اساات نیاااز بااه بقااا در گذشااته باار بشاار ّت تحمی ا نمااوده باشااد ،در ا اان زمااال دااه نااو بشاار در آسااتانۀ دورال بلااوغ خااود صاارار دارد، تعها ااد با ااه برصا ااراری مسا اااوات دام ا ا با ااین زل و ما اارد در تما ااام مس ا الّمًا صاب ا ا توجیا ااه نیسا ااتّ . بخی ای زندگی و سطون اجتماعی ،شر
اساسی بارای مو ّفقیّات تال
بود ده در جهت طرن و اجرای استرات ی توسعه در مقیاا جهانی
اا ی خوا اد
ورت میگیرد.
پیشرفت در ا ن زمی ه براستی خود جزئی از مو ّفق ّیت ر برنامۀ توسعه خوا اد باود. ای زناال باه توجه به نقی یاتی ف ّعالیّت ای اصت ادی در پیشبرد ّ تمدل ،میزال دسترس ِ ِ با ّ تماام رشاته ای مختلا
اصت اادی شاخ ای روشاان بارای سارعت پیشارفت توساعه خوا ااد
مهم تساوی قو زل و مرد از تضامین توز ا عادبناۀ فر ات ا ،گر اه ا ان بود .وشیفۀ ّ خاود نیااز ااائز ا ّمیّاات اساات ،فراتاار ماایرود .ا اان تساااوی مسااتلزم ا در مسائ اصت ادی است ،بازاند شیای ده
بازاند شاای ب یاااد ن
سلسله تاارب و ب یرت ای انسانی
ال در باار خوا ااد گرفاات .مااد را دااه تااا د ااول جزئاای از گفتمااال نبودهانااد دااام ً دالسی
ای اصت اااد
ده در آل انسال ا به ع وال گز یگر ِ ال خودمختار و ناشر به م اف خود عم
مید ااد ،پاس ااخگوی نیاز ااای جه ااانی د ااه انگی اازها
دس اات ابی ب ااه آرمال ااا ی ااول
و دت و عدالت است نخوا د بود .اجتما به گونهای روزافازول خاود را باا ا ان االی رفاه عالم انسانی
17
رو به رو خوا د د د ده الگو ای اصت ادی جد دی مبت ای بار بی ی اای ناشای از درت خو
بی ان ااهای از تا ااارب مش ااترت ،م اارتبز دانس ااتن انس ااال ا ب ااه ک ااد گر ،و ش ا ا اخت ااین جهاای
مردز ّاات نقاای خااانواده و جامعااه در رفاااه اجتماااعی ،بااه وجااود آو َرد .ا
فک ااری ،دا ااه ش ااد د مبت ا اای ب اار نو دوسا ااتی و نا ااه خودمح ااوری خوا ا ااد ب ااود ،با ا ااد ا اام از
ِخ َرد ااای رو ااانی و علماای بشاار و اام از تاااارب
ادای سهمی پرا ّمیّت در تال
ااد ن اازار سااالهای دااه زنااال را باارای
جمعی آماده درده است ،استفادۀ وافر َب َرد.
VI تأ ّما در بااارۀ ا
تحا ّو اجتماااعی در ا اان مقیاااا دو سا ا را مطاارن میسااازد:
کی صدرتی است ده بتوال آل را برای اناام ا ن مهم به داار ُبارد و د گاری ،داه باه طاور
جدا یناپ ااذ ری ب ااه سا ا ا ا ّو وابس ااته میباش ااد ،مرجع اای اس اات د ااه با ااد ا اان ص اادرت را ِاعما ااا نما ا ااد .ا ا اان دو واتۀ آش ا ا ا ع ا اای صا اادرت و مرجعیّا اات ،مان ا ااد سا ااا ر مقتضا اایات بستگی فزا دۀ جهال و جهانیال ،نیاز فوری به تعر فی جد د دارد. م ِ در طااو تااار خ ،عل اایر م تأدیاادات ملهاام از الهیّ ااات و ااا از ا اادئولوتی ،ص اادرت عمدتًا به برخاورداری افاراد اا گروه اا از مز ّات و امتیااز تعبیار شاده اسات .در واصا صادرت مک ّرر و به سادگی به
ورت ابزاری برای استفاده علیه د گرال ابراز گرد ده است .ا ان
تعبی اار از ص اادرت ،خ ی ا اۀ ذات اای فر ا ِ اگ تفرص ااه و س ااتیز اس اات د ااه ط اای ّ گذشااته -فااارغ از آل گرا ی ااای اجتماااعی ،د اای ااا سیاساای دااه در زمال ااای مع ا ّین باار ااد ن اازارۀ
نااوا ی خا ّ اای از جهااال اسااتیال داشااتهاند -جامعااۀ بشااری را شااک داده اساات .بااه طااور دلّ اای ص اادرت
ا ِ مشخ ااهای ب اارای اف ااراد ،گروه ااا ،اص ااوام ،طبقا اات و ملّت ااا ب ااوده افت ّ
اساات .صاادرت بااه خ ااو
اافتی وابسااته بااه مااردال بااوده اساات نااه بااه زنااال .دسااتآورد
عماادۀ ا اان تعبیاار از صاادرت ،تفااو
ِ توانااا ی بااه
ااا بال صاادرت باارای ت ااا
،تفا ّو ،
تسلّز ،مقاومت و پیروزی بوده است. فرا ااد ای تااار خی ناشاای از ا اان فر ااگ ،اام موجا 18
شکساات ای و رالگاار در رفاه عالم انسانی
رفاااه عااالم بشااری و اام باع ا
پیشاارفت ای خار العااادهای در تما ّادل بااوده اساات .باارای
پ اایبا ااردل ب ااه ا ّم ّی ا ات م اااف ا ا اان فرا ااد ا ،با ا ااد شکس اات ا و محا اادود ّت ای آشا ااکار الگو ای رفتاری را ده م سود و م ز ال را موج
شده اسات اذعاال نماا یم .عاادات
اوبنی د ااوددی و نوج ااوانی ن ااو بش اار در رابط ااه ب ااا د اااربرد ااا ی د ااه ط اای ادوار ط ا و نگر ِ ّ ص اادرت پد ااد آم ااده ب ااود ،اد ااول از د ااارآ ی ب اااز ماندهان ااد .ام ااروزه ،در دوران اای د ااه اد ا اار مشکالت عمدۀ بشر ج باۀ جهاانی دارد پافشااری بار ا ان عقیاده داه صادرت امتیاازی بارای ال اشتباه است و یی بخی ا ی از خانوادۀ بشری محسوب میشود ،از نظر تلوری دام ً گونه دم
عملی نیز به توسعۀ اجتماعی و اصت اادی عاالم نمینما اد .دساانی داه
اوز
بااه ا اان نظر ّااه پایب ااد ساات د و ااه بسااا در اع ااار گذشااته میتوانساات د بااه ا اان باااور خااود اطمی ا ا ا ا ااال داشا ا ا ا ااته باش ا ا ا ا ا د ،اد ا ا ا ا ااول نقشا ا ا ا ااه ای خا ا ا ا ااود را در س ا ا ا ا ارخوردگی ا و موان ا ا ا ا ا تواییناپذ ری گرفتار می اب د .صدرت ،به مع ای س ّتی آل ع ی برتریجاو ی ،باه ماال انا اادازه در با اار آوردل نیاز ا ااای آ ا اادۀ بشا اار با اایربز خوا ا ااد با ااود دا ااه تک ولا ااوتی راهآ ا اان لودوموتیوی برای پرتاب ما واره ا به مدار زمین نامربو ا اان تشاابیه
میباشد.
اادال از قیقاات دور نیساات .مقتضاایات و نیازم اادی ای دورۀ بلااوغ
نو انسال او را بر آل میدارد ده خود را از صیود برداشت ای موروثی از مفهوم صدرت و طر استفاده از آل ر ا سازد .دلی توانا ی بشر به اناام ا ن دار در ا ن واصع ّیت نما اال است ده اگر ه بشر ّت مواره تحت تأثیر مفا یم س ّتی صرار داشته ولی میشه توانساته است صدرت را به َاشکا د گری ده بارای تاأمین خواسات ا ی یااتی و ااروری باوده ت ا ّور نما ااد .شااوا د فااراوال تااار خی ااادی از آنساات دااه مردمااال از اار صااوم و طا فااه در زمال ای مختل ،ر اد باه طاور جساته و گر ختاه و نارساا ،توانساتهاند از طیا ِ درول خ ااود بهرهب اارداری د ااد .ش ااا د آش ااکارتر ن م ااا از م اااب خ ا ّاال و س ااازندۀ
وسایعی م ااال
صا ِ ادرت قیق اات باش ااد ،ع اای عاما ا تغیی ااری د ااه ب ااا برخ اای از بزرگت اار ن پیش اارفت ا در تاارب فلسفی ،د ی،
ری و علمای ناو بشار ارتباا
ِ صدرت نفوذ ا و به مین م وا ،
داشاته اسات .نیاروی شخ ا ّیت،
ادگی افاراد بشار اا در یاات جواما فاردِ نموناه در زن ِ
بش ااری نمون ااه ای د گ ااری از ص اادرت ب اارای بس اای د ااردل وادا ا ی عظ اایم بش ااری میباش ااد. آنچه تقر بًا باه طاور داما ناشا اخته بااصی ماناده ،عظمات نیرو ای اسات داه از دسات ابی رفاه عالم انسانی
19
بااه و اادت و ا ّتحاااد بااه وجااود خوا ااد آمااد ،نیرو اای دااه بااه فرمااودۀ ضاارت بهاااشاا
ااال
صدرتم د است ده میتواند آفا را روشن و م ّور سازد .
مو ّفق ّیاات م ّسسااات اجتمااا در جااذب و اادا ت اسااتعداد ای نهفتااۀ مااردم جهااال
بستگی به ا ن خوا د داشت ده تا ه ّد ِاعما صدرت و ادمیّت تاب ا ولی باشد الی در ا تح ّو ِ بشر ّتی داه باه سارعت رو باه بلاوغ مایرود ،ماا گی دارد. ده با م ِ موش بودل مسلولین امور به جلا اعتمااد و ا تارام بعضی از ا ن ا و عبارتاند ازّ : و پشتیبانی واصعی مردمای داه در اوزۀ کمرانای آناال زنادگی مید اد ،مشاورت آزاد و دام ا بااا مااۀ دسااانی دااه ت اامیم ای متّخااذه باار م اااف آنااال اثاار میگااذارد ،س ا ای و ارز ااابی بیطرفانااۀ نیاز ااای واصعاای و آرمال ااای جااوامعی دااه بااه آنهااا خاادمت مید ااد ،و بهرهبرداری از پیشرفت ای علمی و اخالصی به م ظور بهتر ن استفاده از م ااب جامعاه از جمله انرتی اعضای آل .برای ادمیّت م ثّر و دارا ،یی ا لی مهمتر از اولو ّات دادل به ا ااد و فا ا ّتحاد بین اعضای ا
جامعاه و اعضاای م ّسساات اداری آل نیسات.
ال بااه رعا اات عاادالت در جمی ا امااور دااه بااا مسااللۀ ا ّتحاااد ارتباااطی بساایار نزد ا صااب ً
دارد
اشاره شده است. بااد هی اساات دااه ا اان گونااه ا ااو فقااز در فر گاای میتوانااد عم ا نما ااد دااه در مع ااا و در رو
اساسااًا دمودراتی ا
باشااد .ا ّمااا م ظااور از ا اان دمودراساای تأ یااد ا ااد ولوتی
زبگرا ی نیست ده در مه جا بیبادانه نام دمودراسی بر خود نهاده و با وجود نقی اوجهی دااه در گذشااته در پیشاارفت بشاار ّت ا فااا داارده ،امااروزه خااود را در گرداباای از صابا تا ّ با اادبی ی ،بیتفا اااوتی و فسا ااادی می ابا ااد دا ااه خا ااود با ااه وجا ااود آورده اسا اات .جامعا ااه با اارای انتخ اااب دس ااانی د ااه با ااد از جان ا
م ااردم ت اامیمات جمع اای ا ّتخ اااذ نما ااد ،نی ااازی ب ااه
ح هسا ااازی ای سیاسا اای مان ا ااد تعیا ااین نا ااامزد انتخابا اااتی ،مبا ااارزات انتخابا اااتی و سا ااا ر تبلیغااات ناادارد و ا اان نما ی ااا خاادمت شا سااتهای بااه اجتمااا نمید ااد .تمااامی مااردم جهال با آموز
تدر ای و مطمالن شادل از ا کاه م االی واصعای پیشرفتشاال باه وسایلۀ
برنام ا ااه ای پیش ا ا هادی ا ا ا ا میگ ا ااردد ،ا ا اان صابل ّی ا اات را دارن ا ااد د ا ااه رو
ا ااا ی را در
انتخابات اتّخاذ د د ده نحوۀ گز ی یلت ای ت میمگیرنده را رفتاه رفتاه ت احیی و تلطی 11
خوا د نمود. رفاه عالم انسانی
بااا ساارعت گاارفتن رونااد مبس اتگی نااو بشاار ،دسااانی دااه بااه ا اان ترتی ا
انتخاااب
میشااوند با ااد بااه نحااو فزا اادهای تمااام مساااعی خااود را از د اادگا ی جهااانی ب گرنااد .باار اساا تعالیم ضرت بهاشاا ،ادارهد دگال م تخ
جامعه نه ت ها در سطی ملّای بلکاه
در سطی محلّی نیز با د خود را مسلو رفاه تمامی نو بشر بدان د. VII دار ا اااد ا
اساترات ی توساعۀ جهاانی داه بلاوغ بشار ّت را تسار
نما اد الشای
است ده نوسازی ب یااد ن ماۀ نهاد اای اجتماا را در بار میگیارد .مسالول ّیت ا ان وشیفاۀ خطیاار باار عهاادۀ تمااامی ساااد ال داارۀ زمااین اساات ع اای صاطبااۀ مااردم ،اعضااای م ّسسااات ادم ااه در م ااۀ س ااطون ،اف اارادی د ااه در نهاد ااای ما گد اادۀ بینالملل اای خ اادمت کا ا ا ا اار ن اجتما ا ا ا اااعی، مید ا ا ا ا ااد ،دانشا ا ا ا اام دال علا ا ا ا ااوم و متف ّ
ا ا ا ا ااا بال صا ا ا ا اارا ی
دسااتاناادردارال رسااانه ای گرو اای ،و ر باارال سااازمال ای یاار دولتاای .عک پاسخ بزم با د مبت ی بر پذ رفتن بدول صید و شار ِ
تعهد به استقرار عدالت به ع وال ا نو بشرّ ،
باارای ا ّاد اد اار بهرهباارداری از امکاناااتی دااه ا
ا ا ا ا ااری و العم ا و
ا ان ا او باشاد :گاانگی و و ادت نظامبخی اجتما ،و ت میمی صااط تعام ا سیسااتماتی
بااین نبااوغ علماای و
د اای نااو بشاار میتوانااد باارای ا ااااد توالم اادی انسااال بااه ارمغااال آو َرد .ا اان اصاادام عظاایم مسااتلزم بازاند شاای ب ی اااد ی در اد اار مف ااا یم و مفروااااتی اس اات دااه در ااا
اااار ب اار
یااات اجتم اااعی و اصت ااادی بش اار کمفرمااا اس اات .م ااین ا اان ماه ااود با ااد ب ااا ا اان ا مااال راسااخ عاااین باشااد دااه اار صاادر ا اان فرا ااد طااوبنی و ر ااد موان ا و مشااکالت بس اایار باشا ا د ،ادارۀ ام ااور بش ااری میتوان ااد در راس ااتای ب اارآوردل نیاز ااای واصع اای بش اار ّت اناام شود. ت هااا اگاار دورال دااوددی جمعاای نااو بشاار واصعااًا بااه پا ااال رساایده و ااا دمی اادل اس اات ،ا ا
اابی بلااوغ او در
ااین ش ااماندازی میتوان ااد نما ااالگر ی اازی برت اار از ا ا
سااراب وا اای باشااد .ت ا ّور آنکااه دوشاای در ا اان مساایر ،بااا وسااعت و میزاناای دااه در ا اان اورا تو اای
توس ااز مردم ااال و ملّت ااا ی م ااأ وا و متخا اام پیگی ااری ش ااده ،بتوان ااد ّ
شااود دور از عقا بااه نظاار میرسااد. رفاه عالم انسانی
ااین امکااانی را در
ااورتی میتااوال ت ا ّور نمااود دااه 15
عطا
سیر تکاما اجتمااعی بشار باه کای از آل نقاا
و سرنوشتساازی رسایده باشاد داه
از طر اق آل ماۀ پد اده ای وجاود باه ناگهاال و باه اجباار باه ساوی مرا ا جد اد پیشارفت خاود ساو داده شاوند ،نقطاهای داه باه فرماودۀ
ار ی ضارت بهااشاا بشار باه آل رساایده
اس اات .ا ما ااال و اطمی ا ااانی عمی ااق با ااه ا کا ااه در آگ ااا ی نا ااو انسا ااال ا ا
ا ااین تح ا ا ّو
عظیم اای در ااا وص ااو میباش ااد ،اله ااامبخی نظر ااای ارائ ااه ش ااده در ا اان بیان ّی ااه ب ااوده اساات .بیانااات ضاارت بهاااشاا بااه مااۀ دسااانی دااه در آل ،اشااوا آش ا ای دروناای صل ا خا ااود را می اب ا ااد اطمی ا ااال میبخشا ااد دا ااه در ا ا اان روز بینظیا اار ،خداونا ااد مهربا ااال صا ااوای رو ااانی بزم باارای رو ااارو ی بااا ا اان وشیفااۀ خطیاار را بااه نحااو ادما و اتا ّام بااه بشاار ّت عطااا فرموده است:
سمآش صد شهر ما ب شهر من صب ا مالأ ابأرا و ال ّ امروز روز فض اعظم و فی
.
ادبر است .
ا تشاشا ا اای دا ا ااه اد ا ا ااول اما ا ااور انسا ا ااانی را متش ا ا ا ّ سا ا اااخته بیسا ا ااابقه و بسا ا اایاری از پیامد ا ی ب ا اا
و رالد ده است .خطراتی ده در تماام طاو تاار خ یار صابا ت ا ّور باود
بش اار س ااردرگم را ا اط ااه د اارده اس اات .ا ّم ااا بزرگت اار ن خط ااا ی د ااه ر ب اارال جه ااال
ممکن است در ا ن مقط از تار خ مرتکا نتا
شاوند آنسات داه اجاازه د اد ا ان بحارال بار
نها ی فرا دی ده در ا تکو ن اسات ساا ۀ شا
در ا اامحال است و دنیا ی نو در تال
و ترد اد بیفک اد .دنیاا ی ده اه
زاده شدل. در بوتااۀ
ااا ،و م ّسساااتی دااه طاای صرل ااا بااه وجااود آمااده ،ا ا عااادات ،نگر ّ آزمااا ی صاارار گرفتااه اساات ،آزما شاای دااه اام اجت ابناپااذ ر و اام باارای پیشاارفت بشاار ّت بزم و اااروری اساات .آنچااه مااردم جهااال بااه آل نیاااز دارنااد ،ا مااال و ارادهای اساات دااه االق د ا در ا اان بهااار رو ااانی بااه ع ااالم انسااانی عط ااا درخااور ص ااوای عظیماای باش ااد دااه خ ا ِ فرموده است .ضرت بهاشاا میفرما د:
ال رگااز شااا ر نشااده بااود اد ااول شااا ر گشااته مضاامول :ای ساااد ال زمااین و آساامال آنچااه دااه صااب ًاست. 11
رفاه عالم انسانی
ص ال اتّحدوا فی دلمتکم و اتّفقوا فی رأ کام و اجعلاوا اشاراصکم افضا
م اان عشا ایّکم و ااددم ا س اان م اان امس ااکم فضا ا ابنس ااال ف اای الخدم ااا و
مقدساا عان الز ّ او و الکما ب فای الز ّ اا و ال ّاروا و الماا اجعلاوا اصاوالکم ّ الهاوی و اعماالکم م ز ّ اا عاان الرّ ا و الرّ اآش صا ب ت ارفوا نقاود اعماااردم ال ّفیس ا ااا ف ا اای المش ا ااتهیات ال ّفسا ا ایّا و ب تقت ا ااروا ابأم ا ااور عل ا اای م ا ااافعکم
شخ یّا انفقوا اذا وجادتم و ا ابروا اذا فقادتم ا ّل بعاد دا ّ ش ّادا رخاآش و ال ّ
سااکوا بمااا تف ا بااه م ا د ا ّ داادر اافآش اجت بااوا التّکا ا و التّکاس ا و تم ّ شاایول و ابأراما ص ا ا ّااادم ال تزرعااوا زیال العااالم ماان ال ّ ااغیر و الکبیاار و ال ّ شکوت فی القلوب ال ّ افیا الم یرا . الخ وما بین البر ّا و شوت ال ّ
-مض ا اامول :در د ا ااالمت ا ااال م ّتح ا ااد باش ا ا اید و در فکرت ا ااال م ّتف ا ااق و بکوش ا ا اید ت ا ااا بام ا اادادتال بهت ا اار از
تاما و شامگاهتال و فردا تال بهتر از د روزتال باشد .برتری انسال به خدمت و دما اسات ناه باه ّ ثاروت و ماا .گفتاار را از بیهاودگی و ااوی و اوا پاات سااز د و اعمااا تاال را از ترد اد و ر اا مبا ّرا
نما ید .اندوختاۀ زنادگی ارزشام د خاود را در راه ارااای تماا الت نفساانی باه ادر مد یاد و اماور را ب ا ااه جلا ا ا ت ااگدسااتی
م ا اااف شخ ا ا ای خ ا ااو ی م ح ا اار مس ا اااز د .در اابور باش اید ز اارا بااه راسااتی دااه بااه دنبااا
گ ا ااام دارن ا اادگی انف ا ااا د ی ا ااد و در
اار سااختی آسااا ی اساات و پ ا
شااادی .از ت بلای و سسااتی بدر یز ااد و بااه آنچااه دااه باارای نااو بشاار از دو ا
از اار اام
و باازرگ و پیاار و جااوال
شو د .از پاشیدل تخم نفا و دشم ی در باین بشار و از داشاتن خاار شا
متمس سودم د است ّ و شبهه در صلوب پات بدر یز د. رفاه عالم انسانی
11