Periódico Enfoque de Oriente, edición MAY|2017 by Enfoque de Oriente

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ENFOQUE DE ORIENTE Edición N° 252 - Mayo de 2017 - Res. 3974 Mingobierno - ISSN 2539-1984

#CULTURA 3

Territorium todo comenzó con la tierra

un encuentro

entre el arte

y nuestras raíces

#MOVIMIENTOSOCIAL

MEMORIA HISTÓRICA DEL PARO CÍVICO DEL 12 DE MAYO DE 1977 EN LA CEJA DEL TAMBO, ANTIOQUIA. LA LUCHA POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA SECUNDARIA

#TERRITORIO 8 10

ENRUTÉMONOS CON LA PAZ

#CULTURA

ENFOQUE DE ORIENTE

Mayo de 2017

Fundador Gildardo García Monsalve

Directora Mariana Álvarez López alvarezlopezmariana@gmail.com Cel.: 320 672 01 65

Coordinadora Kissy Carolina Marín Galeano kissy9510@gmail.com Cel.: 312 766 15 57

Gerente

EL PAÍS DE LAS MUJERES HERMOSAS

Fotos: Cortesía Juan José Zapata

Por: Mar es

iempre hemos creído que el arte va más allá del espectáculo. Estamos segurxs de que la catarsis humana que deja perplejos a los hombres indiferentes es el arte. El teatro, la música, la poesía, la danza, la pintura… Les dejan mudos, porque no hay arma para responderles más que la cabeza dando vueltas y el alma rumiante por encontrar respuestas a los actos que ni siquiera ellos han ocasionado, que ni siquiera han pensado. En la cuna colombiana, en aquello de la guerra sí que es humanizante esto de hacer arte. Se les ve a las sobrevivientes despojarse de sus dolores mientras actúan, cantan, escriben, bailan… Se les siente acompañadas cuando en escena sus historias se narran, porque han de contarse. El arte no está para silenciarse y el mundo no está para olvidarse; ni las mujeres para violarse, ni los hombres para matarse. … “y me preguntaban ¿quiere que la violemos o preﬁere mirar? A veces uno, a veces un grupo, así, durante un mes, un año, la vida entera, pues me los encuentro hasta en los sueños ahora”.

Jorge Mario Álvarez Rendón alvarezproducciones@yahoo.es Cel.: 311 333 94 821

Diagramación Laura Mesa Múnera vocesdepapel@vocesdepapel.co

Portada Wilson Rojas

Ubicación Carrera 50 N° 48 - 46 Oﬁcina 304 Pasaje Comercial Camino Verde Rionegro, Antioquia Tel.: 5321948 Impresión Editorial La Patria, Manizalez

Alguna vez Farley Velásquez llegó a su humanizada manera de contar la vida de mujeres que viven en un país como el nuestro, contar las distintas versiones de la guerra. Porque no se elige dónde nacer, y a veces ni a qué bando pertenecer. Es humanizante el texto porque es crudo, porque es real, porque ﬁjó tan perfectamente la vida y la violencia que lo peyorativo desapareció para hacerse poesía.

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“Diez años bastaron para envejecerlo, desgastado por los vicios que genera el poder, marchito por las caricias de sus compinches y las mujeres compradas”.

periodicoenfoquedeoriente@gmail.com Facebook: Enfoque de Oriente Twitter: @EnfoqueOriente

Hay que despojarse del prejuicio y entregarse a la ﬂuidez y sensibilidad del arte para encontrar tantas emociones en la esposa del gamonal, la del esposo frío, asesino, mentiroso, ¡marrullero! Y, Farley lo hizo. Así como una chica adolescente encuentra en sus años cumplidos la fuerza y la naturaleza para representarle, para hacerla sentir tan viva que en la realidad asusta si huele a lo que huele la hacienda. Y para que el arte sea, con su causa política y social, habrán otros tantos factores necesarios – más allá de la emoción -: los espacios por ejemplo, la energía de los lugares donde habita el acto; las personas con quienes se comparte, el que ve, la que oye, el que está, la que siente, el que llora y después abraza. Nosotras hemos encontrado esos espacios, esas personas, esos momentos, y esos dolores. En el caminar hemos entendido que no hay que ser dolientes para doler, un tanto confuso pero lo es. “¡Sí!, ¡papá!, debajo de estos dos montones de tierra estamos nosotros, volviéndonos roca, agua y cementerio de niños”. Cómo no escalofriarse pensando que una niña puede exclamarle ésta frase a su padre. Cómo no conmoverse pensando que hay mujeres hermosas debajo de la tierra sin justa causa, apenas infantes. Cómo no cantar cuando la verdad la entierran, cuando a los líderes los matan y la justicia nunca está invitada para el cuadro.

medio de comunicación impreso circulación mensual distribución gratuita Enfoque de Oriente es el espacio para la visibilización de los textos que se publican; sin embargo, quien los escribe es el total responsable de lo que allí se dice.

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“Te amo, amo tus dedos, uno por uno, separados de tu mano, amo cada trozo de tu cuerpo esparcido por los caminos”… Cómo no hacer arte político, social, para pensar, para escaramucearnos, para enfrentarnos a este país de mujeres hermosas que nos las arrebata una y otra vez, que se han convertido en tronco, en roca, en sangre. *Gracias a la vida por el corazón y las manos de Farley Velásquez. Gracias la vida por toparnos con Liceth y sus intenciones del arte político. Gracias a la vida por Teatro Shesheres, y a ellas por hacernos parte de su montaje de la obra El país de las mujeres hermosas.

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#CULTURA 3

ENFOQUE DE ORIENTE Abril de Mayo de2017 2017

Territorium todo comenzó con la tierra

un encuentro

entre el arte

y nuestras raíces

Por: Enfoque de Oriente | Kissy Carolina Marín Galeano

omos, vivimos y sentimos el Oriente antioqueño, un corazón verde que alberga millones de historias. Sus caminos de arriero, el pantano de la mula, las distancias a tabaco y medio, el despertar de un gallo, el olor a montaña, las uñas negras. El machete, el carriel, las botas y la radio. Son las 5:00 de la mañana, y en nuestro campo yacen las primeras manos que saludan el suelo de nuestro hogar: la tierra. Hablar de nuestro territorio, es reconocer la cantidad de costumbres, paisajes y colores que acompañan la memoria de nuestros antepasados. Pues a la tierra llegamos, de la tierra vivimos, y a la tierra regresamos. Pero, ¿cuál ha sido la realidad de nuestra tierra?, ¿de nuestro territorio? Estas han sido algunas de las preguntas que se hicieron tres artistas docentes de nuestra región: Lucas Rendón Muñoz (Rionegro), David Felipe Ocampo Rúa (El Carmen de Viboral) y Erwin Helfer Patiño (La Unión), quienes, desde su sentir y conocimiento, presentan al Oriente antioqueño diferentes expresiones visuales alrededor de nuestra tierra, de nuestro territorio. En conmemoración al Día Internacional de los Museos, el cual se celebra el 18 de mayo, llega al Fotos: Cortesía Felipe Rúa y Lucas Rendón Museo Histórico Casa de la Convención del municipio de Rionegro, la exposición Territorium: todo comenzó con la tierra. Cada año el Consejo Internacional de Museos aborda un tema específico. Para este año, el tema propuesto es Museos e historias controvertidas: decir lo indecible en los museos. “Precisamente esta exposición aborda la temática del territorio entendido como espacio social construido, y esa relación que tiene con las problemáticas por la tierra y las relaciones de conflicto que han existido a lo largo de la historia del país”, afirma Juan David Sepúlveda, Coordinador de Patrimonio de la Subsecretaría de Cultura de Rionegro. Como previa a esta iniciativa, se realizó un encuentro con la mesa de víctimas del municipio de Rionegro, quienes participaron de un taller de remembranza y, de manera artística, utilizando arcilla, plantas, y creatividad, colocaron en una mesa con tierra lo simbólico del territorio que alguna vez tuvieron que abandonar. (Este resultado se encuentra exhibido en la exposición). Una experiencia con la tierra Territorio: cuerpo Somos conscientes del problema de la tierra en nuestro país como tema coyuntural con relación al postconflicto o conflicto permanente, como le quieran llamar. Es a partir de esto que surge una pregunta en común de nosotros tres: ¿qué pasa con el territorio? Nos pensábamos qué ocurre con las tierras; con las ventas y compras de tierras: con el cambio del paisaje; con la ciudad que se expande; con los temas sociales. Así que entre todos tratamos de responderla desde tres puntos de vista. Utilizamos el arte como el camino para indagar, como medio para

congregar, para unificar procesos. Esta es la mirada de Lucas Rendón Muñoz, artista visual, gestor cultural y Docente de la Subsecretaría de Cultura de Rionegro. Su trabajo ha girado en torno a lo personal, a lo más íntimo que es para él: el territorio. Es un ser que cuestiona constantemente los materiales que utiliza, pues de cierta manera son ellos quienes “denotan y connotan el trabajo. Es el elemento preciso”. Como ser humano sensible guarda en sí una disputa: la de estar en el taller y al mismo tiempo participar de procesos sociales y comunitarios. “Es como tener un pensamiento holístico frente a situaciones que nos tocan a todos”. Los procesos de investigación final de cada uno de los artistas, fueron el punto de encuentro y de partida. Tierra: sagrado A mí me interesa mucho la tierra desde el territorio. Algunos de los encuentros con la tierra fue en los municipios de Granada y Santo Domingo. Allí realicé un inventario del paisaje de cómo queda después de la guerra, y comienzo a develar esa memoria. Es así como David Felipe Ocampo Rúa, Licenciado en artes plásticas de la UdeA, y Docente del Colegio Monseñor Ramón Arcila Ramírez de El Carmen de Viboral, experimenta y vive el arte desde las raíces y montañas. Mi pasión por el arte surge desde mi abuelo paternal, quien fue telegrafista y sus historias siempre hablaban de todo un contexto político y social del país. Con mi abuela materna aprendí de su oficio de la costura, es como ir hilando la historia mía y del país. Como artista ha tenido un encuentro con la pintura, con ese diálogo permanente, “con esa introspección”. Desde los procesos de investigación, realizó en Granada algunas cartografías con víctimas, además de hacer talleres de historia oral. “Eso me ayudó mucho a sentir a los pueblos, a ver esas atmósferas”. Es así como el lienzo, el hierro, la arcilla, el lápiz, el carbón y muchos instrumentos más, permean la realidad y la visibilizan desde unas manos creadoras. La unión de las artes para exponer el territorio Territorium: todo comenzó por la tierra, es el encuentro de la pintura en gran formato, el dibujo, la escultura, la música, la cuentería, el teatro y experiencias. Pues este escenario permitirá el constante diálogo con otros artistas de la región. Buscamos que el arte pierda la apariencia del estar y olvidar, de generar solo un sentimiento sublime del momento. Queremos demostrar que el arte es un punto de encuentro que congrega, que puede ser parte de procesos permanentes y que pone en debate y en discusión esas historias controvertidas. Por eso aprovechamos esta conmemoración del día de los museos para decir lo indecible, expresa Lucas Rendón Muñoz. Esta exposición estará expuesta hasta el 17 de junio. Además del montaje de arte visual, contará con jornadas académicas y culturales que se llevarán a cabo entre el 13 y 17 de junio. Durante la exposición se harán visitas guiadas, teniendo en cuenta como eje central el contenido de la exposición.

Artístas en todos sus géneros, Logística de eventos (Sonido, tarimas, luces, silletería...) Cel. 311 333 9481 - 532 19 48 alvarezproducciones@yahoo.es Rionegro, Antioquia

#CULTURA

LA OTRA YO QUE SABE A POESÍA Por: Carolina Giraldo Integrante del Laboratorio de Periodismo de la Universidad Católica de Oriente

evantarse cada día, mirarse en el espejo, y luchar con su otra yo desgarradora y profunda. Escapar de esa inversa naturalidad, desnudarse por completo ante la palidez y el sabor agridulce de las palabras que envenenan y al mismo tiempo liberan. Entre un mundo errante y desconocido vive “la mujer blanca”, sus letras le saben a pan y a sal. Es hija, madre, maestra y poeta. Viviana Melán Mejía nació con tanto dolor en el alma que de no haber sido por el amor, se hubiera ahogado hasta morir. Desde muy pequeña la habitó un espíritu bohemio escondido en Manizales, su tierra natal. Creció con el frío y el olor a montañas… Años más tarde, luego de haber terminado sus estudios, un sueño la trae a Rionegro: el de formar una familia con aquel chico manizaleño que la esperaba y la sigue esperando pacientemente cada vez que ella se transforma en “la mujer oscura”. Entre libros y letras, él la contempla para amarla y cuidarla. Cuando su trance termina, le muestra el color, los sonidos y el encanto de un instrumento: el piano. Él y sus dos pequeños hijos han sabido transformar el blanco y negro a un mundo de color. A Viviana la he nombrado “la mujer blanca” y “la mujer oscura”. La primera es capaz de sostenerme la mirada, de hablarme en tono fuerte y seguro. Ríe, canta, ama, enseña y juega como una niña con sus hijos y alumnos de la Institución Educativa Barro Blanco. La segunda, me esquiva con la mirada y me sonríe con timidez, es frágil e introvertida, y se esconde tras un corazón de poeta. A los 12 años brotó de sí, a su otra yo que sabe a poesía. Un juego de aventura literaria la ayudó a hacer catarsis, a sacar ese dolor agudo y punzante que le carcome el alma. Tal dolor es imposible de explicar, sin embargo, sabe que por alguna extraña razón nació con ella… A los 16 años descubrió que las letras eran su riesgo y su camino. “El único momento en que puedo ser yo misma, sin máscaras, es cuando escribo, porque la poesía hace parte de mí y yo hago parte de la poesía”, no importa si huye, lucha, o grita para alejarse con el eco de su voz. “La mujer oscura” le recuerda el dolor, el karma, la cruz y el pecado que la obliga a escribir. La mujer blanca y la oscura sufren en común acuerdo, y están tan adentro la una de la otra que es imposible separarlas. Se hace tarde. Viviana hace una pausa en sus recuerdos, abre los ojos y me dice: “Voy a rebujar en mis adentros y quizá encuentre un alguien que no tenga miedo del tiempo y de la gente, que no tenga prejuicios de sí misma y que no tenga sobre todo, un silencio tan constante y punzante…” Aunque le cueste, ha aprendido a caminar con sus opuestos y habitar en la fábrica de atardeceres de Pablo Neruda. Sus poemas nacen en el cruce de la otra, que es ella misma; la que susurra cada palabra que ha de plasmar en sus hojas. Ella “la mujer oscura” ordena. Su mano responde y fluye sola como el llanto. Cuando escribe se desdobla, deja de ser hija, madre, maestra y solo acoge a su poeta; esa que, del dolor, la ha hecho sentir viva. “Tengo una vida extremadamente feliz, mi esposo y mis hijos son mi razón y mi motivo a seguir” - agrega “la mujer blanca” - “pero vivo con una tristeza muy profunda, con mi otra yo que no me suelta porque está dormida”. Vive un infierno musical. Inspirada en el sonido de la sonata Kreutser de Beethoven, le escribe al violín y al violonchelo. Este maldito chelo que me duele en el alma / El inexistente entre mis manos / El nunca tocado por mis dedos / Aúlla mi ausencia / Y lloro su ausencia / Fue esa otra de las gracias que no quiso darme el cielo / El cielo solo me ha dado / Una existencia tan absurdamente vacía / Que me sorprendo de vivirme todavía / Quizá la próxima vez / Sea suficientemente profunda la herida en mis muñecas / Y sean mis letras rojas como estas de hoy / El cielo me ha castigado dándome un alma vacía y muda / Y colgándome en el cuello un deseo perpetuo de todo lo que no fui / Entre las cuerdas y el arco se me ha ido toda la dicha que esperaba tener mi alma / Pobrecilla, no soy nadie / El violín se calla y se ausenta / El chelo me hiere el dolor y me atormenta / Es mi infierno musical / Fuera de mí toda la paz / Lejos de mi toda la dicha. Se despide sin miedo de lo que alguna vez quiso, menos del dolor, de su dolor. Se entrega a sus letras y escribe con su verdad a cuestas. Se lanza al vacío de su otra yo tan oscura como la noche y, cuando se abraza completamente a ella, el amor de su familia le tira un lazo recordándole la dulzura y la vida que también creó. “No hay mal que no cure lo que cura la felicidad y las letras” Dice Viviana, luego cierra de nuevo sus ojos y me deja una leve sonrisa resultado de su otra yo que sabe a poesía.

ENFOQUE DE ORIENTE

Mayo de 2017

RELATO DE UNA FRUSTRACIÓN Por: Luis Miguel Rojas.

usto cuando iba a abrir el libro de páginas amarillentas que había sacado hacía un instante de un anaquel, un saxofón comenzó a sonar en el segundo piso. Alguien interpretaba en él esa canción que dice “Vivemos, siempre vivemos/ a nuestra patria querida, / su suelo es una oración/ y es un canto de la vida”. Miró al techo, desconcertada, como si con esa mirada pudiera acallar al músico impertinente. No obstante, pasaban los minutos y el saxo seguía sonando, en algunos momentos sin la afinación deseada. Por las ventanas de aquel lugar se observaba la calle, en la que un vaivén constante de personas hacía aún más fatigosa la pesada noche del lunes. En frente, avisos iluminados invitaban a los clientes a entrar en una tienda de celulares, un asadero de pollos y un almacén de ropa. En alguno de esos tres sitios sonaba un merengue, ese que dice “Qué linda/ tanga/ que tú te ves/ tanga/ cuanto te pones/ tanga/ qué rico es…” Por fin dejó de sonar el saxofón, y ella respiró profundamente. Volvió a abrir el libro. Era una magnífica antología de cuentos de un famoso autor argentino. Ya había comenzado a leer el primero, y estaba realmente envuelta por la trama de aquel texto impecable, cuando sintió que dos personas entraban al lugar. Era un par de niñas que no superaban los 15 años, y que vestían el uniforme de un colegio cercano –camisa blanca con un escudo al lado del corazón y falda de cuadros—. Dejaron sus bolsos en la recepción, en la que una funcionaria les preguntó si ya tenían la Llave del Saber. Una de las niñas preguntó qué era eso. La funcionaria se apresuró a responder que era un nuevo mecanismo para llevar una estadística de cuántas personas entraban a la biblioteca pública. Muy bien, pero, ¿qué tenía que ver eso con el nombre? Las dos niñas se sentaron en una mesa, cada una con un cuaderno y un lapicero. No pasaron más de cinco segundos antes de que ambas tuvieran el celular en las manos. Una le mostró a la otra algo que le escribieron en un chat, lo cual provocó una risa en ambas. Luego comenzaron a conversar muy animadamente. —Y entonces ella me dijo que dizque Jonathan le estaba echando los perros —contó una. La otra puso cara de sorprendida y se interesó aún más en la conversación. A cada instante hablaban más y más duro, como si no se dieran cuenta de que aumentaban el volumen de la voz, a pesar de que en la mesa en la que estaban sentadas, al igual que en todas las mesas, había un cartelito que decía “¡SILENCIO!”. En el punto más interesante de la conversación, cuando ambas hablaban acerca de lo perro que era Jonathan, la funcionaria de la recepción les gritó desde su asiento: “¡Jóvenes! Estamos en una biblioteca”. Ellas callaron de inmediato, pero aún sonriendo. La que parecía más niña se fue a buscar un libro en un anaquel. Tan solo unos minutos después, la misma funcionaria que las había regañado reía a las carcajadas con un amigo que llegó a visitarla, con el casco de motociclista en una mano. Entre tanto, el saxofón volvió a sonar en el segundo piso. La chica que iba a leer los cuentos del escritor argentino se levantó resignada de su asiento. Salió de la biblioteca entre asqueada y triste. Yo la seguí con la mirada hasta que se perdió en la calle… entonces me dieron ganas de marcharme también del lugar. Ex libris: Del 8 al 15 de julio se realizará el 27° Festival de Poesía de Medellín. Varios de sus eventos serán en Rionegro, El Carmen de Viboral, La Ceja y El Santuario. ¡Habrá que ir!

y otros delirios

#CULTURA 5

ENFOQUE DE ORIENTE Abril de Mayo de2017 2017

VIII versión del Festival Víboral Rock

l Festival Víboral Rock – Bandas y Cultura Rock representa un proceso musical del municipio de El Carmen de Viboral, de vocación regional; pensado para que sirva esencialmente de plataforma de difusión e integración para los músicos creadores de la subregión del Oriente antioqueño y para consolidarse como uno de los mejores escenarios que reúne la escena y la cultura roquera, promover su disfrute y diálogo creativo. El desafío que se propone el Festival Víboral Rock es ir más allá de un evento institucional de entretenimiento, para realizar acciones culturales duraderas que puedan posicionarse cada vez más como un proceso permanente de fortalecimiento del rock local. El Festival es mucho más que la suma de sus conciertos, ya que reúne elementos de discusión que proponen a todos los participantes, público incluido, la argumentación de cómo aprender a mejorar, renovar y deﬁnir la innovación estética del rock, entendido como un proceso de maduración social. El Festival desde que se creó, en 2005, ha contado con la apertura de una Jornada Académica, donde se discuten temáticas alrededor del valor musical, estético y analítico del Rock como movimiento social. Entre las principales misiones que se ha proyectado el Víboral Rock, ha sido el fortalecer y dirigir el festival como un observatorio abierto musical,

Por: Instituto de cultura El Carmen de Viboral

que permita impulsar la investigación, identiﬁcación y compilación de las diversas manifestaciones musicales populares y tradicionales que giran en torno al Rock y a tratar de divulgarlas y ponerlas en circulación; impulsar conciertos, colaborar con la visibilización, articulación y fomento de la Cultura Rock local con escala y proyección nacional. A lo largo de las siete versiones que ha realizado el Festival, se han presentado bandas locales, regionales y nacionales como: Frankie ha muerto, Vitam et Mortem, 1280 almas, Athanator, Eternal, Gaias Pendulum, Tom Abella, Posguerra, Cromlech, Daycore, D.P.I, I.R.A., Nightmare, Tenebrarum, Remembrance of Pain, Aorta, Hedor, La Doble A, Tarmac, Neus, Neurosis, Wichtrap, Rastros de Tragedia, Luciferian, Esteban Gira, Coffee Makers, Estados Alterados y Providencia, además de haber contado con la presencia de Elkin Ramírez, fundador de Kraken. En el marco de esta octava versión, Víboral Rock se propone como un espacio para la reﬂexión acerca de la contribución y el compromiso histórico que ha desempeñado el Rock colombiano en la construcción de memoria, análisis y comprensión de la realidad social en el país, así como elemento social de discusión que ha aportado a la construcción de estéticas urbanas propias.

6 #VOZPÓPULI

ENFOQUE DE ORIENTE

Mayo de 2017

Entrevista a

Jaime Salazar Por: Enfoque de Oriente

omo Enfoque de Oriente en nuestra sección de #VOZPÓPULI proponemos la visibilización de opiniones y personajes con relación a su quehacer, a sus cosmovisiones y aportes o exposición de realidades a partir de sus acciones y saberes. En esta oportunidad, hablamos con el doctor Jaime Salazar Martínez, abogado con más de 30 años de experiencia en el derecho, a quien realizamos la E.O: Tenemos presente su trayectoria y aporte a la esfera social, desde el derecho. Cuéntenos cuál ha sido su aporte desde los cargos públicos que ha desempeñado. J.S. Humildemente debo decir que he buscado desde mi profesión contribuir en lo social, viendo como desde todos los rincones del país se vulnera todo tipo de derechos. Desde la Personería de Rionegro, se dio apoyo a las comunidades desplazadas y vulnerables, procurando una atención especial y muy expedita para ellos, buscamos recursos para mejorar sus condiciones de vida. También brindamos apoyo y asesoría a personas detenidas por la supuesta comisión de delitos, fuimos acuciosos en requerir a las autoridades competentes en lo que tenía que ver con los DDHH de los detenidos, entre otras funciones como Personero Delegado. Se formó allí un buen equipo de trabajo, todos mirando hacia la misma perspectiva. Desde los cargos públicos en varias secretarías de despacho en el municipio de La Ceja, donde ejercí como titular, también se pudo contribuir de manera notoria, pues era imperativo distribuir recursos humanos, logísticos y económicos para atender las necesidades de comunidades desplazadas que llegaban a esta localidad. He disfrutado mucho ejercer estos cargos porque brindan la oportunidad de estar cerca de la gente, conocer sus necesidades y brindarles soluciones efectivas. E.O. Sabemos que su labor como líder comunitario, político, social y su defensoría en pro de los derechos humanos no se circunscribe exclusivamente al sector público, sabemos que aún desde su campo como litigante lo ha hecho. J.S. Es cierto. En mis trabajos políticos de la región hemos hecho recorridos por las zonas veredales del Oriente, procurando conocer las necesidades más apremiantes de las comunidades con el ﬁn de incluirlos en los diferentes programas de gobierno. E:O. Nos contaron que ud. trabajó duro y constante con un grupo interdisciplinario de profesionales, que buscaban acoger a personas

Foto cortesía: Jaime Salazar

vulnerables, desplazados, amenazados, para incluirlos dentro de un proyecto de protección y asesoría a fin de buscar mejorar su situación. ¿Qué nos puede contar con relación a este ‘proyecto’? J.S. Es cierto. De hecho ese ha sido uno de mis grandes retos, nos reunimos, hicimos planes, elaboramos la misión, la visión y hablamos con distintos candidatos y líderes de la región para ver cómo se podía llevar a cabo este proyecto. Puedo decir que aún se trabaja en ello. E.O. ¿Siente o cree que su profesión es riesgosa? J.S. Como muchas profesiones en Colombia, pero para nadie es un secreto que los líderes o quienes trabajamos defendiendo derechos humanos o a los más vulnerables, nos enfrentamos con diferentes actores que no estando de acuerdo con ello, buscan amedrentar a través de las armas, la amenaza y el homicidio. E.O Reconocemos también el trabajo y cercanía con sus colegas en la región, y el cómo algunos han sido silenciados. Puntualmente sabemos de su amistad con el doctor Aliz Botero, ¿cómo recibió la noticia de su asesinato? J.S. Muy triste, muy preocupado, pues fui conocedor de primera línea que el doctor Aliz era una persona proba y muy profesional en su ejercicio, es alarmante el asesinato de un profesional por el hecho de su profesión. Con él tenía afinidad, pues en algunas ocasiones trabajamos negocios juntos e intercambiábamos asesoría. E.O. Ahora, para finalizar, hablemos de sus planes y metas a corto plazo. J.S. Siempre será mientras tenga lucidez y fuerzas, poder llegar a la gente que de algún modo me necesite y esté dispuesta a dejarse asesorar y ayudar, creo que es importante ser bondadoso y entregarse de la mejor manera; siempre donde se siembra, se recoge y qué mejor satisfacción que dejar buen ejemplo y la tarea bien hecha. Esperamos así que el futuro de los abogados y de los defensores de derechos humanos, como Jaime Salazar, sea un proceso continuo, en búsqueda de la verdad, con sed de justicia, como llamado a la comunidad a unirse a la lucha.

CONFUNDIR UN PROBLEMA UNIVERSAL CON UNO PERSONAL Pobre maniobra política Por: Alberto Álvarez Echavarría

nalizar objetivamente las causas de los problemas contribuye a lograr respuestas adecuadas que faciliten la eliminación, sustitución o manejo de los mismos; de esa manera las soluciones propuestas aplacarán el impacto y le darán un giro a las condiciones existentes. Cuando lo examinado tiene que ver con la realidad política es vital deﬁnir si lo escrutado corresponde a una directriz particular del gobernante de turno o la naturaleza misma del Estado. En el primer caso es fácil la corrección, destituya o promueva la renuncia o desprestigie al máximo, al responsable. Sencillo, es un problema personal; retirado el obstáculo, la economía ﬂorecerá, imperará

la justicia, la educación avanzará, la calidad de la salud nadie la impugnará y así sucesivamente. Estaremos en el edén. Cuando están en el ADN del Estado, las verdaderas razones de los problemas evaluados, el desenlace definitivo, debe dar cuenta de resolver, de fondo, esa naturaleza que se ha gangrenado. Ese es el reto difícil y eficaz. Los invito a una reflexión: piensen en los problemas que tenemos en nuestro país, desempleo, lentitud y manipulación de la justicia, corrupción, mala calidad de la salud y de la educación públicas, narcotráfico, etc. ¿Quién o quiénes de los que han detentado el poder, efectiva y honestamente contribuyeron a su erradicación? A mi

juicio es claro que nadie. Pero para embaucar ingenuos, el problema que tiene una esencia estatal, lo transforman en algo personal. Entonces, el responsable es el de turno o el que acabo de salir, por lo tanto, los que no presiden, no tienen incumbencia del estado actual de las cosas. De esa manera se crea la necesidad de un redentor, que salve del caos nuestra nación. ¡La tómbola vuelve a girar para no cambiar nada! No nos dejemos engañar, preguntémonos dónde radican los males de nuestra sociedad; conozcamos nuestra historia. O sigamos quejándonos cada cuatro años y siendo presas del absurdo.

#VOZPÓPULI 7

ENFOQUE DE ORIENTE Abril de Mayo de2017 2017

La pregunta universitaria Por: Felipe Restrepo

“No se puede desear lo que no se conoce” Voltaire

Vivan los viajes Por: Enfoque de Oriente

iajar siempre es y será la magia que argumenta el vivir. Viajar es justamente la experiencia que nos hace sentir vivos. Conocer, disfrutar de la diversidad cultural, asombrarse con nuevos paisajes, enamorarse de otros colores, otras personas, otras ciudades, otros países; para que todas esas emociones y acciones sean la síntesis de las mejores fotografías, los más gratos recuerdos y una vida muy bien vivida. Ya lo decía el escritor y orador estadounidense, Mark Twain, “Viajar es un ejercicio con consecuencias fatales para los prejuicios, la intolerancia y la estrechez de mente”. Casi que llegaríamos a la conclusión de que viajar nos hace más humanos, y encontrar a otros humanos en esos viajes es una exquisita consecuencia de comprar un tiquete, de tener el cielo más cerquita, de poder tocar las nubes con los ojos, y de respirar las ansias de aterrizar con un montón de sueños por cumplir, y de despegar con un montón de ansias de otros sueños que cumplir. Viva Colombia está en Colombia porque sus líderes encontraron en nuestro país un potencial turístico, no sólo para ser visitado sino como calificativo de los colombianos, es decir, nos gusta viajar. Pareciera – por culpa de los medios y los noticieros – que detestáramos nuestro país, pero no es cierto, le amamos, al menos le disfrutamos. Disfrutamos de una idita a Cartagena; de un fin de semana en Villa de Leyva; una aventura en el Amazonas; un mes en Santa Marta; una vida en Bogotá; disfrutamos de su gente, de sus climas, de sus diferencias… es decir, disfrutamos de nuestra gente, de nuestros climas, de nuestras diferencias. Como es representativo para las empresas, la estadística marca gran parte del éxito de su quehacer, de sus inversiones, sueños y proyecciones. Según las estadísticas de Viva Colombia, durante el primer bimestre del año 2017, aumentó un 24% el número de personas que viajaron con Viva Colombia. “El balance de los dos primeros meses de este año ha sido muy positivo y nos demuestra que los colombianos sí quieren viajar, a pesar de las diferentes variables del mercado. Muestra de esto son los 203 mil pasajeros que movilizamos entre Medellín y Bogotá, más de 81 mil entre Bogotá y Cartagena, y cerca de 80 mil entre Medellín y San Andrés”, afirma William Shaw, presidente de Viva Colombia. Por supuesto que es importante, así como es increíble ver tiquetes de avión, con viajes programados, a destinos específicos y sin la suma de los impuestos, por un costo de $3.000 (que terminan siendo un poco más, pero que no deja de ser insólita la cifra y en el imaginario la relación con un viaje en avión). De 20 mil personas a quienes le realizaron una encuesta para preguntarles por su primer viaje en avión, el 63% respondió que había sido con Viva Colombia. Son 780 el número de personas que trabajan y se entusiasman en esto de hacernos viajar, de las cuales 180 trabajan aquí en nuestra región. Este 2017, Viva Colombia inicia con más de 4.585 vuelos realizados y más de 672 mil pasajeros transportados en los primeros meses del año. Inició hace 5 años con 8 rutas, hoy cuenta con 20 nacionales, 5 internacionales, más de 60 en conexión, y con la mira en países como Panamá y Argentina. Todo esto no es para atosigar al lector, o para dar cuenta del éxito cuantitativo y alucinante de una aerolínea económica que pisa el suelo de nuestra región; el objetivo principal es contarles el por qué sucede, y todo radica en una tipología del ambiente: FAMILIAR. Viva Colombia es una aerolínea que se ha asumido en una intención: “realizar millones de sueños” bajo una premisa fundamental y es el de la sencillez y la funcionalidad de las cosas, de los precios, del tiempo, de la vida, de los viajes… De la creatividad publicitaria para que comprar el tiquete ya sea divertido, para que leer las promociones sea de entrada asombroso, para que chicos y adultos se atrapen en las ideas de armar nuevos sueños desde el color, los mensajes, la risa y la familia.

oy me levante con una sensación terrible: pensaba ¿qué voy hacer cuando termine mi carrera? Como les sucede a muchos el primer síntoma de dicha percepción es la ansiedad del futuro. Esta se define en la constante imaginación de futuros alternos: desempeñándome como comunicador político, o como comunicador digital, o como relacionista público, o trabajando en comunidades, o trabajando en una organización, o haciendo diseños, o haciendo notas para un periódico. Tantos escenarios diversos que torturan el presente de la persona, se traduce en lo que dice Flaubert: “El porvenir nos inquieta y el pasado nos retiene. He de ahí porque el presente se nos escapa”. En un segundo momento, recuerdo un amigo alemán decirme que “el colombiano es muy muy inseguro de sí mismo y es muy arraigado a la familia”. Ahí es donde se manifiesta esta emoción: la inseguridad. Por lo general, esta noción denota un carácter dubitativo de la esencia del ser, que lo hace indeciso de sus capacidades y habilidades para enfrentar una situación. Luego vienen las famosas crisis existenciales que hacen a las personas oscilar entre estudiar otra carrera, o darse un semestre sabático. Por último, cuando hablaba con un ingeniero de este texto me hizo caer en la cuenta de una tercera impresión que él sintió cuando iba a terminar su carrera: el miedo. Tito Livio, afirma que “el miedo está siempre dispuesto a ver las cosas peores de lo que son”. Es por eso que el miedo se apodera de nuestra convicción creando un escenario caótico en el cual nos sentimos ansiosos e inseguros por lo que va a pasar. Ya es la 1:00 p.m. la comida no me sabe igual, y en mi mente ronda una constante pregunta ¿qué voy hacer cuando salga de la universidad?

n el conteo de algunas de las organizaciones que le han apostado a la construcción de paz, presentamos en la entrega anterior a la Asamblea Provincial que ha sido una de las más antiguas en esta lucha por la paz y los derechos humanos. En este caso, encontramos también a la Corporación Prodepaz que nace como una apuesta regional de 7 instituciones de la región como respuesta a la situación que vivía el Oriente Antioqueño, de conflicto y desconfianza entre las instituciones y las comunidades. Para la Corporación la construcción de paz está en su ADN, es parte de lo que hacen y es el fin último. ProdePaz, implementa un Programa de Desarrollo para la Paz; hay en total otros 26 programas de desarrollo y paz en el país que trabajan en pro de las comunidades según las necesidades que se evidencian en cada región. La gran apuesta es construir un país en paz y diferente, autogestionado precisamente desde la base social y partiendo del reconocimiento de sus territorios. Todo el ejercicio que ha hecho la Corporación en estos 18 años ha sido enfocado en construir paz, sólo que la mirada de construcción de paz es desde una generación de condiciones de desarrollo. Por esto, se han apoyado proyectos, productos y gestionado iniciativas comunitarias que le aportan a diversas propuestas comunitarias. En la coyuntura actual, desde 2010 hasta hoy, Prodepaz se la ha jugado de frente con este asunto de la construcción de paz, más allá de una negociación que ya finalizó con las

FARC, y la que inició con el ELN de manera oﬁcial. Antes de esto, la región ya se sentaba con actores desarmados a negociar, diciendo que era primordial humanizar el conﬂicto; que la sociedad civil no podía quedar en medio de los actores armados y debía primar la vida de esas comunidades. También, desde el 2010, se creó una campaña bajo el lema “volver al amor primero” para que más allá de los recursos que se inviertan en la región, se propenda por generar capacidades distintas y potencializar esos conocimientos que tienen los líderes comunitarios, propiciando mejores condiciones de vida. Una línea importante es la de cultura política, ciudadanía y construcción de paz. A partir de esta se adelantan procesos formativos, como un acompañamiento fuerte a la socialización de acuerdos, orientada a la comprensión de estos, atendiendo a la coyuntura del país y teniendo en cuenta la necesidad de trabajar en una región profundamente polarizada. Desde el ejercicio de comunicaciones, en los medios de comunicación que la Corporación posee, hicieron un ejercicio constante de difusión; posibilitaron algunos espacios de encuentros, entre ellos “El Encuentro de Comunicación para la Paz” llevado a cabo en septiembre de 2016 . Además, se fortaleció el programa y el periódico “Voces del Territorio” y todas las plataformas virtuales como redes sociales y página web, con construcción de contenido propio como el especial llamado “Enrutémonos”, que aún se

UN ACERCAMIENTO A LA LABOR DE PRODEPAZ EN EL ORIENTE ANTIOQUEÑO Por: Paula Arango y Robinson Henao

EL ORIENTE ANTIOQUEÑO, REGIÓN RICA EN EXPERIENCIAS DE CONSTRUCCIÓN DE PAZ (PARTE II)

Mayo de 2017

ENRUTÉMONOS CON LA PAZ

ENFOQUE DE ORIENTE

hace y se generan procesos en torno a la educación de la ciudadanía. Ahora con la negociación con el ELN, se han encargado de dar a conocer lo que hay en materia de la información que es pública acerca de cada paso que se da. En términos comunicativos quedan un montón de tareas como asumir con un poco más de juicio y socialización este momento de conversación actual, es decir, todo lo aprendido de este proceso de paz entre el Gobierno y Farc, aplicarlo en la actual conversación que está teniendo el Gobierno con el ELN para que estos también le permitan comprender a la sociedad que se está haciendo, además de hacer parte de esta mesa de negociaciones. También, tratar de unir a los medios en torno a una información objetiva y que no polarice a la población. ProdePaz cree que frente a la construcción de paz y a sus procesos de socialización de acuerdos asisten a una ciudadanía empoderada, capaz de gestionar sus oportunidades y reconocer sus amenazas, intereses y sueños colectivos. La respuesta de las comunidades ha sido muy buena, hay muchos líderes movilizándose por causas distintas, no solo por temas como la paz si no también por la protección del ambiente, los animales, la promoción de la participación política, la educación; temas de referencia para que la sociedad alcance un desarrollo completo, integral y holístico.

Foto: Cortesía PRODEPAZ

Esta es una entrega especial de experiencias que busca visibilizar las percepciones de la ciudadanía y sus aportes a la construcción de paz en el territorio.

#TERRITORIO 8 - 9

"Nuevas maneras de contar lo que sucede en la región”

DE ORIENTE

ENFOQUE

ENFOQUE DE ORIENTE

#TERRITORIO

10 Horizontes para

Mayo de 2017

En esta sección vamos a presentar reﬂexiones, hallazgos, intentos, experiencias, ensayos (y probablemente errores) surgidos en el proyecto de investigación #OrienteImaginado, que lidera el programa de Comunicación Social de la Universidad Católica de Oriente. Segunda entrega

reúne la espacialidad, es decir, la forma de configurar el uso del espacio. En las grandes ciudades, por ejemplo, la gente camina más rápido que en los pequeños pueblos. Resulta fácil entender que no es lo mismo vivir en una ciudad plana que en una llena de montañas, o una en la que el sol aparezca pocas veces en el año. Dicho esto, la lectura del territorio, según nuestra propuesta, se conforma desde la relación entre espacio, entornos y lugares. El espacio, hemos dicho, es la expresión física del territorio. Los entornos son las configuraciones dentro del espacio. Mientras el espacio es abierto, contínuo, casi infinito, los entornos son fijos, tienen fronteras y bordes. Existe entonces el entorno industrial, el entorno comercial, o el entorno educativo; y estas categorías se refieren a usos específicos del espacio. Así mismo, podemos mirar los entornos en la perspectiva del tiempo: entornos del pasado (indígena, agrícola, colonial…), entornos del presente (industrial, cultural…) o entornos el futuro, cuando pensamos, por ejemplo, que nuestro territorio se ha reconfigurado a partir de la construcción de una autopista y un aeropuerto. Pero dentro de los entornos, las personas construimos lugares. El lugar ya recoge nuestra historia personal y colectiva más específica, y se forman alrededor de nuestras preguntas y necesidades más íntimas. Mientras el entorno parece inmodificable, no lo es el lugar. El lugar es una apropiación más personal, donde podemos dejar nuestras marcas. Así, por ejemplo, mientras un colegio hace parte del entorno, a menudo ciertos adolescentes prefieren pasar el tiempo entre clases, en un “parche” específico, al que incluso le ponen nombre. El lugar nos acoge, recibe nuestras marcas, guarda algo de nuestro calor. En conjunto, el espacio abierto, los entornos específicos y los lugares personales configuran los horizontes desde los cuales imaginamos buena parte de lo que creemos/soñamos/tememos/proponemos ser en el mundo.

xiste una diferencia entre vivir y habitar. La condición de seres vivos nos otorga la posibilidad de mantener el organismo en funcionamiento. El vivir es, en primera instancia, un asunto fisiológico, que se garantiza siempre que se cumplan las condiciones de los mínimos biológicos, y que se sondea en los signos vitales. Habitar es distinto: es llenar de significado el espacio donde vivimos. Habitamos, además, en relación con otros, y sabremos si pertenecemos o no a un espacio si las formas de vida (social) que hay en este nos permean como sujetos. Habitamos desde las costumbres, desde las rutinas diarias y desde lo imaginario. El imaginario traza los deseos, miedos, temores y anhelos personales. Como hemos dicho, los miedos, amores y proyectos personales entran en diálogo con el grupo social al que pertenecemos. De él tomamos parte y agregamos parte. En esa dialéctica, el imaginario es el que traza el destino, el rumbo de la vida personal y colectiva. A cada uno de nosotros, el grupo social nos entrega algo (códigos, formas de hablar, vestir y hacer el amor…) mientras, y de ese repertorio inmenso que es la cultura, cada sujeto toma una parte u otra y la adopta y adapta a sus formas de ser, estar y hacer en el mundo. Sin embargo, cabe una pregunta, ¿cómo se configura, desde la perspectiva del imaginario, nuestra relación con el territorio? En otras palabras, es pertinente interrogarse por cómo el territorio deviene en nosotros y nosotros en él. En el tránsito que llevamos en el proyecto #OrienteImaginado hemos venido reconociendo lo que los expertos afirman en la literatura científica y académica, en conjunción con lo que las personas nos han ido adelantando en las entrevistas que realizamos desde los diferentes proyectos ejecutados. El territorio es más que el espacio objetivo del que habla la física, pero no se puede entender sin ese espacio. Incluso, más que espacio puro, el territorio

EMPRESAS PÚBLICAS DE RIONEGRO S.A. E.S.P.

INFORMA A LA COMUNIDAD

Indicadores para la Gestión y el Control Social a Diciembre de 2016 - Servicios de agua potable y alcantarillado Encumplimientodelartículo1.3.4.6.delaresoluciónN°151de2001delaComisióndeRegulacióndeAguaPotableySaneamientoBásico,respectoalapublicacióndeindicadoresdeControlSocialdelasempresas prestadorasdeservicios,EMPRESASPÚBLICASDERIONEGROS.A.E.S.P.sepermitepresentarasusgruposdeinterésyespecialmenteusuarioslasiguienteinformación:

NÚMERO DE USUARIOS 2016 SECTOR / ESTRATO

ACUEDUCTO

ALCANTARILLADO

USUARIOS CON MICROMEDICIÓN

CONSUMO PROMEDIO

188 3.802 12.651 6.059 852 53 23.605 3.159 35 130 26.929

270 4.478 13.472 6.275 1.443 185 26.123 45 3.525 149 29.842

13 12 11 9 15 6 (1) 11 15 72 119 (2) 68,66

270 4.478 13.472 6.275 1.443 185 26.123 45 3.525 149 29.842

ESTRATO 1 ESTRATO 2 ESTRATO 3 ESTRATO 4 ESTRATO 5 ESTRATO 6 SUBTOTAL COMERCIAL INDUSTRIAL OFICIAL TOTAL

VALOR FACTURADO AÑO 2016

NIVELES DE SUBSIDIO (-) Y CONTRIBUCIÓN (+)

ACUEDUCTO

ALCANTARILLADO

ACUEDUCTO

ALCANTARILLADO

99.211.269 1.465.123.920 4.271.090.120 1.708.907.621 574.229.584 32.929.263

49.680.747 905.042.546 2.985.139.303 1.203.073.385 182.697.264 7.457.298

70%40%15%0% 50% Contribución 60% Contribución

70%40%0% 0% 50% Contribución 60% Contribución

1.404.368.831 77.389.855 414.084.355 10.047.334.818

847.403.755 7.798.242 301.403.837 6.489.695.373

50% Contribución 30% Contribución 0%

(1) Consumo promedio mes de m de agua sector residencial 3 (2) Consumo promedio mes de m de agua sector no residencial

N° de trabajadores por cada 1000 usuarios Acueducto

INDICADORES DE GESTIÓN AÑO 2012 - 2016

INDICADOR

SERVICIO

Eﬁciencia en recuado 3

Eﬁciencia laboral ($/m ) Cobertura servicio Cobertura medición Índice de agua no contabilizada

Continuidad del servicio Ejecución de inversión

Acueducto Alcantarillado Acueducto Alcantarillado Acueducto Alcantarillado Acueducto Acueducto Acueducto Acueducto Alcantarillado

DICIEMBRE 2016 84.93% 84.93% 671 567 96% 87% 99.6% 29.6% 100% 72% 33%

Costo unitario de los servicios de acueducto y alcantarillado

3.3 2.5

Alcantarillado

Costo unitario metro cúbico de agua Costo unitario metro cúbico vertido

$ 1.919.41 $ 1.725.91

META 85% 85% 57% 54% >95% 95% 100% 25% >95% 100% 100%

ACUEDUCTO

ATENCIÓN CONEXIONES Número de solicitudes de conexión presentadas (1)

1.902 1.862 40

Número de solicitudes de conexión realizadas (2) Número de solicitudes de conexión rechazadas (3)

ALCANTARILLADO

1.902 1.862 40

(1)Solicitudesingresadasduranteelaño|(2)Conexionesatendidasenelaño|(3)Faltadedocumentación, requisitosyserviciozonarural. SERVICIO

Acueducto (1) Alcantarillado (1)

N° de peticiones y reclamos formulados y atendidos

PETICIONES

QUEJAS RECLAMOS

% DE ATENCIÓN

2.187

640

222

1.325

100%

Fuentesdeabastecimiento:ElsistemadeacueductoseabastecedelRíoNegroydelembalseAbreo-Malpaso. Áreadeintención decobertura-AIC:EMPRESASPÚBLICASDERIONEGROS.A.E.S.P.tieneproyectado ampliar lasredesdeacueducto endiferentespuntosestratégicosdelmunicipio de Rionegro, atendiendo zonas de expansión urbana deﬁnidas en el POT según disponibilidad desde la actual infraestructura y en los desarrollos futuros con la participación de los actores implicados. 3 Almacenamiento:construccióndeunnuevotanquede5000m (sectro CuatroEscquinas)ysureddeintercomunicaciónconelactual.

ENFOQUE DE ORIENTE Abril de Mayo de2017 2017

#TERRITORIO 11

¿Provincia o área metropolitana?

El origen de ambas iniciativas I

Por Erney Montoya Gallego, docente universitario | luiserneymg@gmail.com

ace por lo menos 20 años que vengo escuchando acerca de la propuesta de crear una provincia en el Oriente Antioqueño, aunque la documentación que he encontrado habla de una idea de por lo menos 30 años atrás; sin embargo, es una propuesta que no pasa de ahí: muchas reuniones y encuentros para debatir sobre las figuras de asociación supramunicipal, eventos para establecer las ventajas y desventajas con respecto a otras formas de asociatividad territorial o para reflexionar acerca de los requisitos legales que tiene cada figura de organización. A pesar de ello, los actores sociales e institucionales que le apuestan a la provincia del Oriente Antioqueño no han logrado posicionar esta iniciativa entre los gobernantes de turno. Mientras tanto, el tema del área metropolitana es mucho más reciente. Es un asunto que se viene discutiendo en los últimos siete años, y la actual ley que expide el régimen para las áreas metropolitanas –Ley 1625- es de abril de 2013. Sin embargo, ya los diarios dicen que en un año –mayo de 2018- se realizará la consulta popular para que los habitantes de la región refrenden esta iniciativa con su voto. ¿Por qué una iniciativa, como la provincia del Oriente Antioqueño, que lleva un considerable tiempo en instancias de deliberación por parte de los actores sociales, institucionales y políticos no ha logrado avances significativos? ¿Y por qué una propuesta tan reciente como la del área metropolitana ya inclusive tiene fechas para una eventual consulta popular? Personalmente tengo mi interpretación acerca de este asunto: la provincia es una idea surgida en las organizaciones sociales y no ha tenido el apoyo ni de los sectores políticos dominantes ni mucho menos del sector privado de la economía, que no la valoran como una figura apreciable para sus intereses centrados en la competitividad. Por su parte, el área metropolitana tiene el

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respaldo del sector económico, en unión con ciertos sectores políticos y de los gobiernos departamental de Antioquia y municipal de Rionegro. En este asunto es muy importante tomar en cuenta el origen de estas dos iniciativas de organización territorial. “La figura de provincia ha estado a cargo de actores sociales y políticos que la han propuesto como entidad territorial durante los últimos treinta años y como entidad administrativa en los últimos dos”, afirma Nelson Restrepo Ramírez en el libro “Provincia del Oriente Antioqueño: territorio en construcción”. Por su parte, el área metropolitana es una iniciativa de la Cámara de Comercio del Oriente Antioqueño y de la denominada “Tertulia la Glorieta”, de la cual no se conocen sus integrantes pero en general se presenta como una reunión de empresarios y políticos. De hecho, la Cámara y el mencionado grupo son los autores del proyecto de ley que propuso modificaciones a la Ley 128 de 1994 orgánica de las áreas metropolitanas, proyecto que fue aprobado bajo la Ley 1625 de 2013 que expide el régimen para las áreas metropolitanas. Como decía mi abuela: “ya aparecieron las llaves”. Queda claro a quiénes les interesa conformar un área metropolitana en la región del Oriente Antioqueño, a pesar de haberse identificado esta como una región con un alto componente rural. Surgen preguntas: ¿por qué razones les parece mejor un área metropolitana que una provincia, a pesar de que la segunda parece estar en el sentir de los actores sociales e institucionales? Si la provincia se muestra como una figura con mayor énfasis en la equidad territorial, ¿por qué no parece tener el respaldo del sector económico? Tenemos un año decisivo para buscar respuestas a estos y otros interrogantes, para que, cuando convoquen a la consulta popular, los habitantes del Oriente Antioqueño votemos con suficiente información y a conciencia.

ENFOQUE DE ORIENTE

12 #TERRITORIO

ENFOQUE DE ORIENTE

Mayo de 2017

Fotos: Cortesía Centro de Estudios Territoriales

El Centro de Estudios Territoriales en el proceso de revisión y ajuste del POT de Rionegro

l Oriente antioqueño – y en algunos municipios más notables que otros – viene en unos procesos acelerados de crecimiento, unas demandas que no se abastecen al tiempo pensado, y quizás con los recursos y las acciones presupuestadas; a veces exclamando revisiones y actualizaciones de la proyección, de la organización, y entre esas cosas del Plan de Ordenamiento Territorial-POT. El POT es el instrumento de planiﬁcación permanente que facilita la orientación y regulación a mediano, corto y largo plazo, con relación a las actividades de los distintos sectores sociales en el territorio, en pro del desarrollo sostenible. Según el marco jurídico, este se revisa y actualiza – de ser necesario - completamente cada 12 años. Sin embargo, teniendo en cuenta la premisa anterior, la legislación comprende los fenómenos de crecimiento y las coyunturas o circunstancias territoriales por lo que prevé la modiﬁcación excepcional de normas urbanísticas, que consta de revisiones ordinarias realizadas cada 4 años. Entre los municipios prescritos está Rionegro, el cual en este momento se encuentra precisamente en el ajuste ordinario de su POT, proceso liderado por la Secretaría de Planeación, desde el Centro de Estudios Territoriales de la Universidad Católica de Oriente-CET-, donde se revisa y ajusta las normas urbanísticas del POT, que permitan responder a las nuevas dinámicas del territorio. El CET se encargó de actualizar y ajustar las normas urbanísticas del POT a la luz de la nueva realidad del territorio. El modelo de ocupación, la visión de desarrollo y los objetivos del plan, son intocables; el modelo de ciudad intermedia (verde, amable, sostenible, articulado a la región, que valora el patrimonio natural y cultural) permanece. En estos momentos, se está adelantando el proceso de socialización del POT de Rionegro con los grupos de interés y las instancias de concertación.

Igualmente se observó que el Municipio, en el 2016, adoptó una nueva división político-administrativa; lo que llevó a modiﬁcar más normas urbanísticas de las que inicialmente se tenían previstas; porque ya no se habla de sectores, en la zona urbana, sino de comunas; y ya no se habla de UPR, en la zona rural, sino de corregimientos; lo cual cambia un poco la forma de tomar decisiones en términos de población.

Otros aspectos a reglamentar Actividad múltiple: Está relacionado con la autopista Medellín-Bogotá. La actualización de dicho módulo se da a partir de la ampliación del centro poblado de La Playa, y el reconocimiento de los centros poblados de La Laja y Galicia parte baja, para que acojan usos residenciales. Reglamentación de la zona Llanogrande: En este módulo se tenía una propuesta de densiﬁcación de vivienda a partir de tres franjas de densidad. En esta revisión se reconoce frente a las dinámicas del aeropuerto y del río negro como eje articulador regional. Reglamentación de la zona del aeropuerto: Se propone una reglamentación en función a la nueva realidad del aeropuerto y a las demandas de uso residencial que se tienen allí, así como al nuevo reto de Rionegro, donde se proyecta bajo los parámetros del BID – como ciudad sostenible y competitiva.

Otros temas representativos para la revisión del POT

Asuntos claves para la actualización En agosto del año 2010, CORNARE adelantó algunos asuntos de concertación ambiental, con temas relacionados con gestión de riesgo y reglamentación de zonas del Municipio, entre ellas el centro histórico, la zona Llanogrande y la zona del Aeropuerto. Temas que, puntualmente emprendió la Administración municipal para este año, retomando estudios existentes del año 2016, en un principio de la Universidad EAFIT y actualmente con estudios elaborados por el CET con pertinencia a definir los asuntos más representativos en dichas zonas. El Plan de Ordenamiento Territorial se proyectó en aquel entonces con el número poblacional emitido por el DANE. A la actualidad, hay 12 mil habitantes más de lo que el DANE nos dijo que tendríamos en el 2017, cambios que llevan a que se modifique y se ajuste a las nuevas realidades. Este y otros hallazgos, y confirmación del potencial del Municipio, aportaron a los asuntos protagónicos para la revisión y la modificación ordinaria del POT.

El Centro Histórico, proyecto que se ha trabajado con el Ministerio de Cultura. Generación de suelos de expansión de acuerdo con la nueva demanda poblacional del Municipio para este horizonte hasta el 2023. Otro de los asuntos importantes de esta revisión son los asentamientos humanos que hay en el Municipio, hay una proliferación de estos. Muchos obedecen a ejercicios de familias que se han ido subdividiendo, fraccionando el suelo y ediﬁcando, y otros que corresponden a procesos informales de ocupación, por lo cual se está evidenciando que de seis centros poblados rurales que se tenían, en la actualidad es importante reconocer otros en el territorio. La importancia del CET en la región es la mirada integral del territorio que ha obtenido a lo largo de estos cinco años, lo cual se constituye en una garantía en los procesos de ordenamiento territorial y en el desarrollo de los municipios del Oriente Antioqueño. Fuentes: María Isabel Gómez David - Rolando Castaño Vergara - Guillermo Gómez Rendón

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ENFOQUE DE ORIENTE Mayo de 2017

MEMORIA HISTÓRICA DEL PARO CÍVICO DEL 12 DE MAYO DE 1977 EN LA CEJA DEL TAMBO, ANTIOQUIA. LA LUCHA POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA SECUNDARIA Versión corregida y aumentada de la monografía “La lucha por el IDEMBUL: Repertorios de contestación y violencia colectiva en el paro cívico-estudiantil del jueves 12 de mayo de 1977, La Ceja del Tambo, Antioquia”, con la cual el autor obtuvo el título de historiador en la Universidad de Antioquia. Su publicación fue posible gracias a los auspicios de Estímulos al Talento Creativo de 2015. Por Diego Armando López Cardona

ste libro es una historia académica “desde abajo” cuyos protagonistas son las personas “comunes y corrientes” o los llamados “sujetos subalternos”, por oposición a los gobernantes y a los vencedores, pero sin prescindir de las voces que “desde arriba” permiten revalidar hechos e ideas, y diferenciar las posiciones de los individuos. Un relato “fidedigno” desde el discurso oficial (archivos municipales, departamentales y periódicos regionales) y el discurso popular (archivos personales y entrevistas con habitantes de La Ceja que vivieron el acontecimiento) respaldado en amplia bibliografía sobre el Oriente antioqueño y La Ceja del Tambo, así como en estudios derivados de la acción colectiva y los movimientos sociales. En las décadas de 1960 y 1970 el Oriente antioqueño se planea como proyección de la metrópoli -Medellín. El crecimiento industrial y por ende poblacional y urbano demandó infraestructura. Los megaproyectos, la ineficiencia de los servicios públicos fueron fuertes causas de movilización social. En el caso de La Ceja, la movilización cívica se dio por la educación, la cual como fundamento social pretendía insertar a la nueva sociedad urbanizada en pequeños roles de la industria. Hace 50 años la educación pública secundaria era una novedad y sumamente importante ya que la gente pobre recientemente podía acceder al bachillerato para aprender las áreas agropecuarias, las humanidades, las artes y las ciencias. Una manera de salir de la “ignorancia” para imaginar un “futuro mejor”, el cual sólo es posible a través del acceso a la tierra, al conocimiento y al quehacer de un oficio favorable para el sustento diario. Por eso el "pueblo cejeño", cansado de las peticiones formales al gobierno departamental, organizó y ejecutó un paro cívico el jueves 12 de mayo de 1977 para exigir radicalmente la construcción definitiva de la Institución Educativa Bernardo Uribe Londoño, con dotación y planta docente adecuada. Esta reivindicación colectiva ha sido sin duda la más notable en el municipio por confrontar las vías políticas tradicionales y generar solidaridad y fraternidad

"Si ese día se tiraron piedras para enfrentar las fuerzas del orden, luego las recogimos en volquetas para construir el colegio". Ángela Ríos. entre sus pobladores. La relevancia de este acontecimiento reside en darle sentido como una memoria histórica de movilización social, para insistir en que la acción colectiva organizada es una respuesta social fundamental a las problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales, no solamente para “reclamar al Estado”, sino también para motivar alternativas, modos de vida y soluciones colectivas, comunitarias y AUTÓNOMAS contra o al margen del orden impuesto “desde arriba”. De este modo, el primer capítulo contiene los referentes conceptuales y bibliográficos básicos para abordar una investigación sobre los paros cívicos, los cuales aportan ejemplos metodológicos, valiosa información cuantitativa, fuentes para explorar y claves interpretativas. El segundo trata sobre el contexto espacio-temporal de la región y la localidad resaltando la segunda mitad del siglo XX. El tercero, parte central de esta memoria histórica, relaciona el escenario sociopolítico de los paros cívicos en Colombia, las movilizaciones cívicas en la región; las circunstancias de la educación pública secundaria -un brevísimo recuento acerca de la educación básica institucional, la historia del IDEMBUL y las condiciones socioculturales de los estudiantes en la década de 1970-; indica el papel de la junta cívica pro-IDEMBUL antes del paro, para luego abordar el paro cívico-estudiantil de acuerdo a dos conceptos claves: los “repertorios de contestación” y “la violencia colectiva”. En este mismo capítulo se analiza el discurso de las publicaciones periódicas que cubrieron el evento, ya que sus posiciones tuvieron gran influencia en la opinión pública. También una semblanza de Rodrigo García, emblema de esta protesta social. Y para concluir, el cuarto capítulo contiene unas reflexiones sobre la educación pública, el paro cívico y la memoria histórica. Libro impreso: $20.000 | Versión digital gratuita Contacto: diarloca@gmail.com

#TERRITORIO La UCO “pertinencia e impacto social” con el territorio Por: Esteban Gómez Duque

desde el municipio de Nariño

FOTO: Cortesía Panorámica del municipio de Nariño, Antioquia.

– Estudiante de Comunicación Social – monitor de Promoción Institucional adscrita a la Dirección de Extensión y Proyección Social con el apoyo de Cristian Morales Salinas estudiante de Comunicación social UCO

esde la altura del páramo, entre montañas, escarcha y frailejones, se encuentra el municipio de Nariño, el balcón verde del Oriente antioqueño. La empatía, vigorosidad y sencillez, son adjetivos que representan de manera perfecta a las personas pertenecientes a este territorio. Diversidad en fauna y ﬂora, y sus productos estrella: la caña y el café, hacen de este Municipio un paraíso turístico. Nariño Antioquia, ubicado en la subregión Páramo y distante a 4 horas

del municipio de Rionegro, es la zona donde han llegado las Brigadas “Pertinencia e Impacto Social” de la Universidad Católica de Oriente, una apuesta por reconocer el territorio, interactuar y orientar los servicios de la Universidad a la construcción de región, siendo ﬁel al legado de su fundador Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo, oriundo de este Municipio. Durante los días 6, 7 y 8 de mayo, en un esfuerzo mancomunado entre la Administración Municipal, la Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes y la Universidad Católica de Oriente, se brindó acompañamiento a la población nariñense desde los programas de Derecho, Psicología, Enfermería, Comunicación Social y las direcciones de Bienestar Universitario y Pastoral – Extensión Cultural, Deportes – y Extensión y Proyección Social; buscando de esta manera que estudiantes, egresados, docentes y empleados de la UCO, estén en la capacidad de ofrecer sus servicios, y a su vez, fortalecer el compromiso con el desarrollo de la región. El balcón verde del Oriente Antioqueño alberga mentalidad del progreso a pesar de haber sido uno de los municipios más afectados por el conﬂicto armado. Con la articulación de las diferentes actividades y proyectos realizados por los profesionales de la UCO en compañía de sus habitantes, Nariño se exterioriza en pro del desarrollo. Desarrollo que no se siembra solo con las manos de los nariñenses, sino con el surgimiento de nuevas ideas.

14 #TERRITORIO

ENFOQUE DE ORIENTE

Mayo de 2017

Área Metropolitana del Oriente: la Competitividad contra el Medio Ambiente

Por: Juan David Arias-Henao

n los últimos años el Oriente antioqueño ha sufrido grandes transformaciones socioeconómicas y territoriales que han originado una creciente preocupación por las cuestiones ambientales, debido principalmente a los efectos destructivos del desarrollo. Más recientemente, dicha preocupación ha aumentado por la intención de crear el “Área Metropolitana del Oriente antioqueño”, que permitiría tener, según sus promotores, una región “competitiva” y “sostenible”. Este es el punto central de la discusión en torno al aspecto ambiental de un eventual proceso de metropolización de la región, ya que se considera que la competitividad económica podría ser compatible con la sostenibilidad ambiental. Sin embargo, ¿A qué se reﬁere dicha sostenibilidad? ¿Es posible que sostenibilidad y competitividad sean compatibles? ¿Cuáles son las relaciones medio ambiente/sociedad que se promueven bajo esta lógica? La “sostenibilidad” que promueve actualmente la administración departamental, las administraciones locales y la propia autoridad ambiental de la región, se basa en una visión mercantilista de la naturaleza, que ahora utiliza conceptos como “crecimiento verde” para enmascarar los impactos ambientales del extractivismo y la urbanización acelerada, y que además promete una fórmula fallida desde hace 30 años: hacer que el Polución por Fernando PICA crecimiento económico sea compatible con la conservación ambiental. Esta fórmula, que se difundió globalmente a partir del “Informe Brundtland” de 1987, no ha dado los resultados esperados, y aún hoy los intereses económicos siguen prevaleciendo por encima de las preocupaciones ambientales. Para el caso del Oriente antioqueño, el proceso de metropolización traerá nuevos proyectos de desarrollo urbano, que tendrán efectos nefastos sobre la matriz ecológica del territorio. Este argumento tiene una base de análisis histórico y se fundamenta en ejemplos ya conocidos en la región. El proceso de desarrollo urbano y la dinámica de suburbanización de las zonas rurales, han originado una mayor presión y amenaza sobre la naturaleza. Este proceso ocasionó nuevos desequilibrios territoriales, donde los municipios del “Oriente lejano” ahora aparecen como proveedores de materiales (minería) y energía

(hidroeléctricas) al servicio de la acelerada presión inmobiliaria de la zona del Altiplano, lo cual ha traído consigo un aumento exponencial de los conflictos socioambientales. Los procesos de competitividad del mundo actual implican que los territorios se especialicen en “ventajas comparativas”, que a menudo tienen efectos negativos sobre el ambiente. Al respecto, un hecho de relevancia en el Oriente resultó ser la especialización productiva con base a la ventaja comparativa de tener un aeropuerto internacional, lo que convirtió al territorio en un lugar apto para la economía de exportación. A raíz de esto, la región comenzó a incorporar la agroindustria de flores, que hoy ha copado el paisaje con cientos de plásticos para mantener estos monocultivos altamente dependientes de productos agroquímicos, y que atentan contra la diversidad biológica y cultural del espacio rural. Por otro lado, los fenómenos de asfaltización y automovilización ya se observan en varios municipios, donde los problemas de tráfico y contaminación del aire comienzan a ser visibles. Los promotores del área metropolitana, argumentan que este tipo de problemas podrán solucionarse gracias a la “eficiencia” tecnológica y energética de los procesos productivos y del transporte masivo. Este argumento ha sido rebatido desde la teoría del “efecto rebote” o “paradoja de jevons”, y se refiere al hecho de que la eficiencia o ahorro en el uso de materiales y energía, “libera” recursos que son utilizados para un incremento mucho mayor de la producción o para su transferencia a otras actividades. El resultado frecuente es un incremento total del tamaño de la producción y del consumo de recursos, así como una mayor acumulación de capital y de deterioro ambiental. Por tanto, las metrópolis son insustentables, sobre todo cuando continúan incrementando sus patrones de consumo de masas, tal como se pretende con el desarrollo del Oriente. En síntesis, la competitividad puede ser un buen argumento que los economistas ortodoxos utilicen en sus tareas de planificación, pero no podrán hacer invisibles los impactos históricos que dicha idea ha tenido sobre el medio ambiente. Lejos de la anhelada compatibilidad del crecimiento económico con la sostenibilidad ambiental, lo que ha demostrado la historia reciente es que a más crecimiento económico, más competitividad, más inversión externa, mayor es la cantidad de conflictos socioambientales y la degradación de la naturaleza a causa de la urbanización, la agroindustria y el extractivismo. Es posible prever que el modelo de desarrollo propuesto bajo la figura del “área metropolitana”, tendrá profundos y crecientes impactos negativos sobre el territorio, y es muy probable que quienes mayormente los sufran sean las poblaciones más pobres.

Por: Alejandro Zuleta Duque Politólogo – Especialista en Gerencia de Proyectos Integrante de Lunes de Ciudad - Rionegro

omo una réplica de lo que en la ciudad de Medellín es la Ciudad Verde, actualmente en Rionegro, ciudad en transición, nace un espacio para proponer más y criticar menos: Lunes de Ciudad. Desde ﬁnales del año 2016 se han desarrollado diferentes encuentros dirigidos a la sociedad civil en aras de fortalecer la ciudadanía y mejorar la participación política (más no proselitista). en ese sentido, se han trabajado temas como Plan de Desarrollo, Plan de Ordenamiento Territorial, Sostenibilidad, Movilidad y Biodiversidad. El espacio se realiza

los lunes cada 15 días a las 7 p.m. en el Teatro Inmigrantes (en Rionegro), a quienes agradecemos su vinculación con esta causa que prominentemente pretende convertirse en un referente de ciudad. El interés de este colectivo radica en la necesidad de incrementar procesos de diálogo y debate que sirvan a las diferentes instituciones municipales y supramunicipales como especie de alertas tempranas que se conviertan en insumos para la acción pública y nazcan desde la participación de los ciudadanos de diversa índole, por ello, nuestra bandera es la apertura

mental y el abordaje argumentado con respecto a los temas para los cuales se convoca. Queremos que todos quienes deseen, se hagan partícipes en este evento de ciudad, que pretendemos siga impactando a largo plazo y permita que la ciudadanía, funcionarios, líderes sociales, académicos y en general activistas o expertos, puedan encontrarse en este espacio para exponer temáticas y abrir espacio al diálogo. Invitados a que nos sigan en nuestras redes sociales Twitter: @LDCRionegro y Facebook: Lunes de Ciudad – Rionegro.

#BIENESTAR 15

ENFOQUE DE ORIENTE Mayo de 2017

ANIMALES: TERAPEUTAS MARAVILLOSOS

Por: Corporación Educo-ProVida Colombia

Son numerosos los artículos científicos y testimonios de personas que gozan esde tiempos remotos la vida humana ha estado vinculada con la de los beneficios de contar con un “amigo” de este nivel, los cuales van desde presencia de los animales, tanto con fines de trabajo y de economía, como reducción del estrés a través de la liberación de hormonas como la serotonina, la de protección y compañía. dopamina y las endorfinas; pasando por la normalización del ritmo cardiaco, bajar En los últimos tiempos, los animales han adquirido gran importancia en el los niveles de presión sanguínea, estimular la realización de ejercicio, fomentar el diario vivir de las personas, llegando a ser considerados como parte de la familia y grado de responsabilidad; hasta su participación en actividades de asistencia siendo valorados como seres sintientes que aportan innumerables beneficios como co-terapeutas en grupos de personas vulnerables como “discapacitados”, físicos, psicológicos y emocionales. personas de la tercera edad, y pacientes con enfermedades crónicas como el SIDA En la sociedad actual, en donde predomina la rutina, el estrés y la tecnología, y enfermedad de Alzheimer, en los cuales se ha notado una mejora notable en su los animales de compañía representan un stop que nos invita a volver a lo básico, calidad de vida. hacia el disfrute de las pequeñas pero grandes cosas, a ser conscientes de que Cabe recordar que la tenencia de una “mascota” trae consigo una serie de valemos por nuestra esencia y de que vivimos más allá del consumismo del que responsabilidades que propenden tanto por el bienestar del animal como de las formamos parte. A sentirnos queridos sinceramente. mismas personas que conviven con él. Es necesario tener presente lo que Las llamadas “mascotas” son seres maravillosos (como todo en el ambiente involucra la tenencia responsable, desde el momento en que se toma la decisión natural) y únicos; son al lado de quienes despertamos cada día, víctimas de sus de aceptar un animal como mejor compañero, considerando que requiere de caricias manifestadas en lamidos, mordiscos, juegos, ladridos, acciones que nos cuidados básicos como la alimentación, el alojamiento y la asistencia médico arrancan suspiros, miradas de ternura y de agradecimiento a la providencia por veterinaria. tener la bendición de disfrutar de su presencia. ¡Recuerda que tienes en tus manos una vida que Quizá, sean los pocos seres que nos esperan con sus brazos, o merece todos tus cuidados y que tienes como mejor, con sus patitas abiertas al finalizar nuestras labores propósito velar por su bienestar como retribución a cotidianas, sin importar si llegamos cansados, preocupados, sucios todo lo que te obsequia! o sin un peso en el bolsillo. Sólo les importa que llegamos y que Ámalos, como ellos te aman… estamos ahí de nuevo para pasar un rato, escucharte sin juzgar o simplemente ser tus confidentes en el silencio. Fuentes: Medicina alternativa. Mascotas terapeutas. Recuperado de http://www.elmundo.es/salud/283/05N0129.html La influencia de las mascotas en la vida humana. Recuperado de http://www.scielo.org.co/pdf/rccp/v20n3/v20n3a16.pdf

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Uno de los problemas a los que se enfrentan los padres Algunas dificultades escolares se dan por: de hoy es la falta de motivación escolar de sus hijos. Este Ÿ Falta de interés por algunas asignaturas (lo que influye problema puede influir, no solo, en la felicidad del hijo, mucho en la falta de voluntad y esfuerzo). en su propia autoestima y en su futuro, sino, además, Ÿ Falta de un ambiente adecuado de estudio en casa, lo que puede alterar la armonía familiar. repercute negativamente en la motivación. La diferencia más importante entre los alumnos Ÿ Falta de organización en el estudio (falta de planificación y llamados "buenos" o "malos" se encuentra en la ayuda y de horarios de estudio). motivación que reciben en casa por parte de sus padres. Ÿ No saber estudiar (desconocimiento de las técnicas básicas El estudio debe ser para el niño o el joven una fuente de estudio: esquemas, mapas mentales, resumen, de placer y satisfacción. Pero se tienen factores que subrayado, etc.). pueden cambiar esa motivación: Debemos, entonces, para motivar académicamente a nuestros Ÿ El niño y sus características personales niños, niñas y adolescentes formar un gran equipo de trabajo diferenciadoras. entre: Ÿ Elementos de distracción (T.V., videojuegos, Ÿ Los padres y los hijos. Internet, celulares. etc.). Ÿ Los padres y los profesores. Ÿ La misma familia y una escuela muy académica. Ÿ Los profesores y los niños como estudiantes.

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16 #BIENESTAR

ENFOQUE DE ORIENTE

Mayo de 2017

Escoge tu compañía sabiamente Por: Sant Rajinder Singh Ji Maharaj

n algunos lugares, la gente planta una rosa de baja calidad al lado de una de mayor calidad. Esto se hace para evitar que la de peor calidad se auto-polinice, y que continúe genéticamente la mala calidad de rosa. El concepto está diseñado para que la calidad superior polinice y eleve a un nivel superior la calidad más pobre. Este principio puede guiarnos también en nuestras vidas. Se dice que una persona se conoce por la compañía que mantiene. Si queremos ser ricos, debemos tener la compañía de gente rica. De esta manera, podríamos empezar a pensar y actuar como ellos, y también podríamos llegar a ser ricos. Si queremos llegar a ser atletas, debemos pasar tiempo con los atletas. De esta forma, seremos motivados a vivir como ellos. Nos encontraremos a sí mismos haciendo más ejercicio, estando en forma, vigilando nuestra dieta, y practicando nuestro deporte. Si queremos ser escritores, debemos estar con los escritores y ser inspirados a seguir esa destreza. Similarmente, si queremos desarrollarnos espiritualmente, debemos mantener la compañía de personas que se hayan desarrollado espiritualmente. En medio de estas personas, pasaremos más tiempo dedicados a pensar en Dios y el alma, hablando de cosas espirituales, y dedicando tiempo a las prácticas espirituales. Si pasamos el tiempo con alguien que medita, será más probable que meditemos. Si mantenemos la compañía de quienes valoran la vida ética y practican las virtudes nobles, nos

encontramos a sí mismos actuando de la misma manera. Evalúa la compañía que mantienes. ¿Estamos escogiendo amigos que nos llevan a hacer pobres elecciones para nuestro crecimiento personal?, o ¿estamos escogiendo amigos que nos ayudan a llevar una vida espiritual? Si queremos sentir calor, nos sentamos al lado del fuego. Si queremos sentir frio, nos sentamos cerca de un aire acondicionado o de un bloque de hielo. Cuando queremos llevar una vida espiritual, podemos encontrar personas con una manera de pensar espiritual y pasar tiempo en su compañía. Si tenemos suerte de estar en compañía de alguien que está espiritualmente realizado, entonces esa compañía es aún mejor. Esa persona irradia el aliento de la espiritualidad que puede inspirar la conciencia espiritual en nosotros. Estando en el ambiente de dicha persona nos ayudará a enfocar la atención en los valores espirituales de la vida. Esa misma atmósfera se dirige directamente a nuestra alma. Nuestra alma se magnetiza con aquel que ha realizado el alma. Esta atracción nos eleva y centra nuestra atención en los dones espirituales dentro de nosotros. Si queremos mejorar nuestras meditaciones, pensemos en cómo debemos pasar el tiempo durante el día. Si pasamos el tiempo en compañía de un ser espiritualmente realizado y con gente de pensamiento espiritual, encontramos que nuestra atención se concentrará más y nuestras meditaciones serán más fructíferas. Escogiendo sabiamente nuestra compañía nos puede ayudar a seguir avanzando en el camino espiritual.

El deporte: un camino para el desarrollo de la salud social Por Ramón Cendoya Gaviria

n la era del auge tecnológico, el deporte y la actividad física asumen un rol trascendental en la dinámica humana. La Organización Mundial de la Salud recomienda desarrollar rutinas semanales en torno al ejercicio físico como estrategia para prevenir patologías corporales y también ﬂagelos psicológicos, propios del mundo moderno que va a velocidades exorbitantes; generando en los seres humanos estrés, infelicidad y enfermedad.

El dedicar (con intensidad y volumen una actividad física adecuada a tu capacidad) por lo menos tres veces por semana (por ejemplo lunesmiércoles-viernes) una hora - como mínimo por día alguna rutina de ejercicios y/o deporte como caminar, trotar, nadar, montar en bicicleta, jugar fútbol, baloncesto, tenis de campo, asistir a un gimnasio, clases de spinning, rumba aeróbica, entre otros (obviamente bajo prescripción médica), te permitirán experimentar una gran cantidad de sensaciones ediﬁcantes para tu vida. El deporte aumenta tu vitalidad diaria, mejora tu

capacidad de raciocinio e intelectualidad; mejora tu estado de ánimo, expulsas energías agobiantes, aumenta tu autoestima, mejora tu funcionamiento cardiovascular y cardiopulmonar; fortaleces tu sistema osteomuscular, controlas tu peso corporal, disminuyes tu grasa corporal, entre muchos otros beneﬁcios que no sólo son corporales, también mentales. Por eso hoy es cada vez más creciente la cultura física. Como dice nuestro campeón mundial MARTÍN EMILIO COCHISES: EL EJERCICIO FÍSICO ES LA MEJOR E.P.S. (Ejercicio Produce Salud).