DICHOSOS LOS QUE POR
fe
Se Apoyan Mutuamente JUNIO Momento Significativo
La erdad El periódico de la Buena Nueva
Diócesis de Cúcuta
ISSN 2027-7288 • $ 1.200 • Domingo 12 de junio de 2011 • Edición 653
Semana de la familia
SEMANA DE LA
FAMILIA 18 l a 2 1 o i n u J
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casarse
Un católico ¿puede con un no-católico?
¿Acepta la Iglesia Católica el matrimonio de una persona católica con un cristiano perteneciente a una iglesia distinta, pensando en que ninguno de los dos quiera renunciar a su fe, ni obligar al otro a que renuncie?
Gerascofobia
El miedo a envejecer
ISSN 2027-7288
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9 772027 728007
“Trabajamos por una Sociedad Más Justa y en Paz”
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SanJosé JosédedeCúcuta, Cúcuta,Abril Junio2412dede2011 2011 San
Es Editorial
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La familia entre la fe Lay erdad Es Región un ambiente de violencia La erdad Es Vida Pastoral
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n el mes de junio los bautizados de la Diócesis de Cúcuta, con- los canales de televisión nacional actúan como si no existiera un ente que secuentes con los signos que ofrece el Plan Pastoral para sen- regule su contenido. La San José de Cúcuta, en Abrilvalores 24 de 2011 sibilizarnos cristianos que conduzcan a la comunión, Por eso series como “a mano erdad limpia” han inducido a los jóvenes a organizarse en las redes sociales para ir más allá del propone el lema “Dichosos los que por fe, se apoyan mutuamente”. Para controlar las ordenador a los lugares donde se dan cita para golpearse indiscriminadamente. La fe es una de las principales virtudes teologales vio-erdad Un ambiente de violencia que puede hacerse más que, unida a la esperanza, permiten al ser humano situaciones deLa San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 confiar plenamente en Dios, y unida a la caridad ofrece que cualquiera otro, crece con el irrespeto, lencia es necesario insoportable el insulto y el trabajo obligado a los niños dentro de las un sinnúmero de alternativas para amar al prójimo como Cristo nos ama. que quienes con- mismas familias. Para controlar esta situación es necesario que quienes conforman el hogar, acudan al diálogo, a la Así lo reconocen las familias cristianas católicas en Lafraterna. erdad San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 la Diócesis de Cúcuta, quienes a pesar de estar inmersas forman el hogar, oración y a la corrección Reconozcan y respeten el rol de cada uno, para no en un ambiente viciado por la violencia, manifestada en sus acudan al diálogo, a darle espacio a la injusticia y al maltrato físico y psicológico diversas formas de muerte e irrespeto a la dignidad humana, deja cada díaLa más resentimiento se apoyan mutuamente en la oración y en los principios erdad y odio entre los hijos San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 la oración y a la co- que de Dios. y valores cristianos para contrarrestar, como lo señala la canción de Mercedes Sosa ese “monstruo grande y pisa A pesar de estos ambientes violentos que soportan rrección fraterna. las familias, se levanta siempre una luz de esperanza. Pues, fuerte” que se alimenta de los más débiles y abandonados. no hay familia cristiana que no haya cantado alguna vez Uno de los deberes del Estado es ofrecer seguridad que triunfará por siempre el amor, yo tengo a los ciudadanos. Sin embargo, hay momentos en que las familias sienten “yo tengo fe que todo cambiará, La erdad San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 que la delincuencia le ha ganado la partida a las fuerzas de seguridad. Hasta fe será una realidad, el mundo de justicia que ya empieza a despertar.…”
Sin Fronteras
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Próximas actividades pastorales 12 – 26 de Junio FECHA ACCIÓN San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 13 Pre-matrimonial 17 Encuentro Profesores de ERE 18 Consejo Diocesano de Pastoral 18 Encuentro COPPAS 18 Encuentro de formación para Monaguillos 18
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HORA 7:00pm 8:00am 7:30am 8:00am 2:00pm
Capacitación Comité VACACIONES RECREATIVAS – Pastoral Infantil 24-26 Retiro Espiritual para Catequistas 25 Encuentro Pastoral Comunitaria: Moderadores y Mensajeros 25 Acogida “Servidores del Altar” - Monaguillos 25 Formación de Agentes- Pastoral de la San Salud José de Cúcuta, Nivel 1 Abril 24 de 2011 25 Comités de Liturgia 25 y 26 Ministros Extraordinarios de la Comunión
8:00am
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8:00am5:00pm
Pre-matrimonial
Presidente Mons. Luis Madrid Merlano Arzobispo de Nueva Pamplona y Administrador Apostólico Diócesis de Cúcuta Director José Elver Rojas H. Pbro.
comunicadora social Diana Paola Álvarez Rey Pasante: Claudia Susana Briceño Ovalles REDACCIÓN Equipo Comunicaciones Diócesis de Cúcuta
5:00pm 2:30pm 10:00am 3:00pm 10:00am 2:00pm
LUGAR Parroquia San Luis Curia Diocesana Seminario Mayor Curia Diocesana Parroquia Santísimo Redentor Centro Recreacional Villa Silvania Seminario Mayor Centro Plaza- Salón Mezzanine Catedral – San José Centro de Comunicaciones Curia Diocesana Parroquia Santísimo Redentor Parroquia Divino Niño
diseño y diagramación Freddy Orlando Galvis Murillo María Carolina Suárez García Calle 9 #8-87 Telf. 5725913-5724601 www.periodicolaverdad.net Laverdad_cucuta@hotmail.com
Apuntes
Tu casa tu familia La
Onofre Peñaranda. Pbro.
En la semana de la familia, la expresión de Jesús “vete a tu casa”, después del milagro de sanación, es de una gran riqueza espiritual. A muy pocos dice: “Sígueme”. Sí, “Vete a casa”, no aún sitio o lugar de cuatro paredes. Búscala primeramente en tu interior. Allí encontrarás todo lo necesario para amoblarla: recuerdos y amigos de verdad, anhelos de aprender y ganas de vivir mejor. Hazla un lugar sagrado, un altar del corazón para alabar y dar gracias. Un lugar de encuentro con tu Señor. Entonces verás esta misma casa en el mundo que te rodea. “Vete a casa” como un proceso de superación permanente. Un camino de transcendencia que te lleve al encuentro de los demás. Allí estarás a la altura de tus compromisos de trabajo y recreación. Así entenderás, también, que la vida sigue siendo bella, a pesar de peregrinar en una sociedad de redes sociales pero con muchas dificultades y con la esperanza de re imaginarla mejor.
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“Vete a casa”, pero, por encima de todo, descubre el tesoro de la familia de la cual formas parte. Donde puedes pensar y respirar, servir y volar con los tuyos. Donde encontrarás a alguien en quien acurrucarte cuando el mundo parece frio y la vida incierta. Pues, si el mundo es tempestad, tu familia es puerto seguro, arca de la alianza para tus encuentros con el Señor. Tú casa- familia lugar de la primera sonrisa y de colgar los guayos al final del camino. Sea tu casa territorio de paz, refugio contra todo agravio. Escudo en lo esquivo y adverso. Cuida por tanto de llevar tu casa a todas partes. No es un hotel o residencia. Son muchos los enemigos que quieren minar esta piedra angular de la sociedad y de la iglesia. Los cambios son tan radicales que hay más preguntas que respuestas. No acabes con tu casa- familia donde se cultiva la mayor alegría para el hombre. De otra manera vivirás más confundido que Adán en el día de la madre. Ay de los sin casa-familia.
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Diócesis deFronteras Cúcuta La erdad Sin
participó en plenario nororiental 2011
Una delegación de seis personas conformada por tres sacerdotes y tres laicos de esta Iglesia Particular participaron en el plenario nororiental 2011, que se llevó a cabo del 1 al 3 de junio, en la casa de formación San José, en la ciudad de Bucaramanga, convocado por las provincias eclesiásticas de Nueva Pamplona y Bucaramanga. ‘La identidad y misión del laico en la Iglesia y en la sociedad: lineamientos para su formación’, fue el tema desarrollado durante este plenario, encuentro “que se viene desarrollando desde hace varios años con el ánimo de apoyarnos y aprender de los procesos que vamos adelantando de manera particular , teniendo en cuenta la propia especificidad de las Diócesis, pero también la sintonía y unidad de la región por la cultura y la línea de espiritualidad de comunión que compartimos”, señaló monseñor Ismael Rueda, Arzobispo de Bucaramanga, en su saludo de bienvenida y apertura de la jornada, quien también afirmó “cuando se piensa en sacerdocio de manera espontanea se tiene que pensar en laicado, porque uno sin el otro no puede funcionar, es la Iglesia, el pueblo de Dios en Comunión. Los laicos son hombres y mujeres del mundo en el corazón de la Iglesia y hombres y mujeres de la Iglesia en el corazón del mundo, por esta razón en el plenario hemos elegido este tema”. Momentos de espiritualidad, fraternidad y formación se vivieron estos tres días en los que se desarrollaron temáticas como: Movimientos eclesiales y nuevas realidades, misión del Laico según los documentos de las Iglesia,
Experiencia de un laico sobre las luces y sombras de su vivencia en la sociedad e iluminación doctrinal desde el magisterio; además por jurisdicciones se compartieron los procesos de formación de Laicos que se adelantan y se analizó si éstos responden a las exigencias actuales de evangelización en ‘la sociedad del conocimiento”, en el mundo globalizado.
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de los señores Es Cultura obisposDiscernimiento de la regional nororiental:
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50 personas, entre laicos, sacerdotes y obispos, participaron en el encuentro regional que convocó a las Diócesis de Vélez, Socorro y San Gil, MálagaSuatá, Barrancabermeja, Arauca, Ocaña, Bucaramanga, Pamplona, Tibú y Cúcuta.
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Delegación de 24 Cúcuta. San José de Cúcuta, Abril de 2011
ALGUNAS CONCLUSIONES
Falta mayor énfasis en la dimensión de la presencia de los laicos en el mundo, en la gestión de los asuntos temporales. Hay mucha participación hacia la vida interna de la iglesia, y eso no está mal porque es parte del compromiso, pero recordemos que la vocación específica de los laicos está dirigida hacia su presencia en el mundo. Existen vacios en la participación de nuestros laicos en escenarios propios de su accionar como discípulos misioneros: la
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De izq – der. Padre Rafael Cárdenas, vicario de Pastoral; Monseñor Luís Madrid, Arzobispo de Nueva Pamplona y Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta; Padre Carlos Fernando Duarte, Vicario Territorial y Párroco del Divino Niño; Estela Leal,de miembro la Comisión de la AnimaJosé Cúcuta,deAbril 24 de 2011 ción Bíblica de la Diócesis de Cúcuta; Elda María Rosas, miembro de la Comisión de Catequesis diocesana; Diana Paola Álvarez Rey, Comunicadora Social de la Diócesis de Cúcuta, miembro de Comisión de Medios de Comunicación y Pastoral de Comunicadores; Padre Elí Peñaranda Celis, Vicario territorial de la vicaría san Rafael – vicaría Ruralde Cúcuta, Abril 24 de 2011 José
vida social, política, económica y cultural ción del pueblo de Dios y eso es una gran San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 riqueza , una ganancia grande que tenede nuestra sociedad. Hay mucho neoclericalismo, en mos; sin embargo es importante buscar la los dos sentidos: el clero, los pastores, articulación en procesos formativos. queremos que los laicos asuman sus responsabilidades, se capaciten, pero EXIGENCIAS PARA LA cuando llega el momento de la parti- FORMACIÓN DE LOS LAICOS cipación nos asustamos y limitamos Formar cristianos como sal, luz y su participación real en estructuras de San fermento la sociedad, José deen Cúcuta, Abril 24capaces de 2011 de incidecisión. Por otra parte, encontramos dir en la transformación de los contextos c on frecuencia que el laico asume más y en la construcción de una mejor socieactitudes clericales que laicales. dad fundamentada en valores cristianos. Las Diócesis con su procesos La formación debe ser firme e inpastorales , desde el SINE o PDRE, son tegral, teniendo en cuenta las diferentes ambientes, campos concretos de forma- dimensiones de la persona y el contexto actual de un mundo globalizado Es necesario hacer énfasis en la familia y la educación escolar: coherencia fe-vida Debe haber una formación básica y una formación específica, que le permita al laico sus diferentes inserciones en el mundo. La formación tiene que llegar a todo tipo de personas, por tanto su lenguaje debe ser sencillo. Debe existir la retroalimentación El próximo plenario regional se llevará a cabo en Ocaña, en el marco de las bodas de oro de esta Diócesis, los días 4, 5 y 6 de junio de 2012, con el tema ¿Qué ha pasado en nuestra Iglesia en estos 50 años del Concilio?
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Vigilia Diocesana de Pentecostés
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La Hermandad de Nazarenos, la Renovación Carismática, la Casa de la Misericordia y la Legión de María animaron y acompañaron la Vigilia Diocesana de Pentecostés
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“Fue una fiesta del Espíritu”
Desde las 8 de la noche del domingo 5 de junio hasta las 6 de la mañana del día siguiente, más de 4 San José entre de Cúcuta, Abril 24 de 2011 mil personas, niños, jóvenes, adultos, vivieron una verdadera fiesta del Espíritu, una experiencia de fe, de oración y de misericordia, en el que con la fuerza del Espíritu Santo se proclamó la unidad de nuestra Iglesia. “Fue una muestra del acción del Espíritu Santo, a través de los carismas de cada movimiento. Uno José de Abrilel24deseo de 2011 veía laSan alegría enCúcuta, la gente, de participar, de unirse en oración, señala Rosa Osorio, coordinadora de la Casa de la Misericordia, uno de los Movimientos Apostólicos que participó en la coordinación de este evento diocesano, liderado por el padre David Cañas. San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Momentos Marianos, de oración y alabanza, de predicación fuerte de la Palabra, adoración de Jesús Eucaristía y de reconciliación, se vivieron en esta Fiesta del Espíritu Santo, que llenó los corazones de los bautizados de esta zona de frontera. Un importante grupo de sacerdotes acompañaron esta vigilia que finalizó con la celebración de la Sagrada Eucaristía, presidida por el padre Carlos Arturo Flórez, delegado de la Pastoral Familiar. El fruto de la ofrenda de este día, un monto de 12 millones de pesos, fue entregado, por los Movimientos Apostólicos participantes, al Seminario Mayor Diocesano, para el sostenimiento de los futuros sacerdortes de la Diócesis.
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Adoración al Santísimo. Padre Jesús Osma, asesor de la Casa de la Misericordia
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Los Ministerios Musicales Shemá, de la parroquia San Martin de Tours y Shalom, de la Comunidad casa de la Misericordia, fueron los encargados de animar la vigilia, siendo instrumentos del Señor para trasmitir su experiencia en los corazones de quienes allí se encontraban.
Primera Eucaristía Juvenil Diocesana
“Preparémonos para Vivir un encuentro personal con Jesucristo” El próximo 18 de julio, a las 7 de la noche, en la parroquia La Candelaria del Barrio Sevilla, se llevará a cabo la Primera Eucaristía Juvenil Diocesana, “espacio propicio para encontrarnos como Joven Iglesia y avivar en nosotros el deseo de seguir sirviendo al Señor, como discípulos misioneros, desde nuestra juventud, y de este modo aportar a la transformación de nuestra sociedad”, manifiesta el padre Víctor Manuel Torrado, delegado de la pastoral Juvenil de la Diócesis de Cúcuta, quien invita a todos los jóvenes de esta comunidad a participar en este encuentro fraterno.
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En laSinDiócesis de Cúcuta la Fronteras Pastoral del Adulto mayor erdadseEssigue Espiritualidad de Comunión fortaleciendo
Creada en el 2010, con el objetivo de promover procesos de formación y capacitación para el empoderamiento de personas adultas mayores y de quienes intervienen en este servicio pastoral, la Pastoral del Adulto Mayor en estos primeros meses de trabajo, bajo la coordinación de su delegado diocesano , el padre Gustavo Acero, ha logrado hacer una presencia constante y efectiva en el acompañamiento a líderes que hacen parte de las más de 215 asociaciones del adulto mayor que hay en Cúcuta y su área metropolitana, con quienes desarrolla talleres de formación apoyados en “las guías para el cuidado del adulto mayor”, material proporcionado por la Conferencia Episcopal Colombiana; además brinda acompañamiento directo a la misma población de la tercera edad, a través de encuentros lúdicos, visita a los ancianatos, hogares geriátricos, y acompañamiento espiritual.
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Pbro. JAVIER ROJAS HERRERA, Párroco de la Parroquia Cristo Rey, en el municipio de Villa del Rosario Pbro. JORGE ANDRÉS SUÁREZ FLÓREZ, Capellán del Cementerio Central de Cúcuta. Pbro. FRANCISCO VERA MONSALVE, conformará un equipo con el padre Fredy Ramírez Peñaranda para la atención pastoral al Movimiento Apostólico
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“Viejo, mi querido viejo”
San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Dieron la vida por nosotros, nos cargaron, cuidaron y enseñaron todo lo que necesitamos para llegar a ser las personas que somos: jóvenes, adultos exitosos, con un trabajo, un hogar y un reconocimiento social, y ahora ellos están en una San José Cúcuta,dorada”, Abril 24 en de el 2011 etapa diferente, “ en de la edad momento de la vida en que se junta la experiencia con el amor del padre y de la madre que siempre está allí orientándonos, pero que lamentablemente no sabemos valorar, y es que es una realidad dolorosa y profundamente cuestionada el hecho que en la sociedad se presenten múltiples formas de maltrato San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 hacia nuestros ancianos. Según el portal web ‘Portal Mayores’, especializado en Gerontología y Geriatría, el maltrato físico, psicológico, económico, sexual, y la negligencia, son los tipos de maltrato más frecuentes que se propinan al adulto mayor. San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Actitudes inaceptables que debemos combatir, pues nuestro “ queridos viejos”, además de ser el tesoro que guarda la sabiduría de la humanidad”, son vida que merece ser cuidada y respetada, sea el próximo 15 de junio, Día mundial de toma de conciencia del abuso y maltrato en la vejez, la oportunidad paraSan detenernos nuevamente a reflexionar José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 sobre la necesidad de “crear conciencia social y política de la existencia del maltrato y abuso producido a las personas ancianas, junto con la idea de que es algo inaceptable, que presenta múltiples formas, y que se puede prevenir”.
Nuevos nombramientos en la Diócesis de Cúcuta Pbro. JOSÉ GIOVANNY NIETO CANO, Capellán del Seminario Menor San José, en esta ciudad.
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Cursillos de Cristiandad. Pbro. SAMUEL GARCÍA BOTELLO, Vicario Parroquial de San Francisco de Asís en esta ciudad y a la vez se le adscribe a la Parroquia de la Inmaculada Concepción, también en esta ciudad, para la atención pastoral del sector del Calvario. Pbro. JAIME ESCUDERO, de la Diócesis de Istmina-Tadó (Chocó), prestará servicio pastoral en la Parroquia San Martín de Sardinata. Y se le concede Delegación General para presenciar matrimonios, por el término de un año, renovable, a partir de la fecha.
Ordenación diaconal Por imposición de manos y oración consecratoria, monseñor Luís Madrid Merlano, ordenará diácono transeúnte al seminarista Hugo Suárez Moreno, el próximo 12 de junio, en la parroquia San Antonio de Padua, de El Zulia, comunidad en la que presta su servicio pastoral, en eucaristía que se realizará a las 7:00 de la noche.
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Ceremonia de lanzamiento
La erdad Es Espiritualidad de Comunión Voluntariado Social Católico de la Diócesis de Cúcuta San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Con una celebración eucarística presidida por de monseñor Luis Madrid San José Cúcuta, Abril 24 de 2011 Merlano, Arzobispo de Nueva Pamplona y Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, y concelebrada por los sacerdotes Abimael Bacca, de San José de Cúcuta, Abril Director 24 de 2011 la Pastoral Social, Emín Mora, párroco de Gramalote y Rafael Cárdenas, Vicario de Pastoral, se realizó el lanzamiento del voluntariado social católico de la Diócesis de Cúcuta, el 7 de junio en las instalaciones deSan la José CuriadeDiocesana. paso Cúcuta, Abril “Este 24 de 2011 que se ha dado en la pastoral social de la Diócesis de Cúcuta es fundamental, porque es el logro de un sueño que siempre había estado presente en el corazón de la Diócesis. Monseñor Óscar Urbina, soñaba con que este voluntariaSan José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
do se creara y bendito sea Dios, con el esfuerzo y apoyo de la doctora Betty y el padre Abimael, se está cristalizando este sueño” afirmó el padre Rafael Cárdenas, Vicario de Pastoral. Betty Solano coordinadora del Voluntariado, manifestó también su alegría por la consolidación de este proyecto que “tiene como finalidad trabajar por el mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades y la construcción de una sociedad más justa, equitativa y solidaria A la fecha, 75 personas de distinto perfil académico y social han respondido a este llamado a ser discípulos misioneros, laicos comprometidos desde su accionar en las distintas esferas sociales,
Apertura de la segunda fase de la escuela de promoción campesina, San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 “PROCAMPESINOS”
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en los municipios de Gramalote (Veredas: Villanueva, Fátima y la Garza); Lourdes (Veredas: EL Alto, Naranjal); Sardinata (Veredas: Abejales, Camporrico, Las Mesas, El Cerro); El Zulia (Veredas: Chane, El Mestizo); Bucarasica (Veredas: La Azulita, Las Indias) y el Corregimiento Carmen de Nazareth (Veredas: La Victoria, Santafé y Filo real). Durante estos encuentros los miembros de las comunidades eligieron sus líderes o representantes que participarán en la Escuela formativa programada para iniciar en Julio de 2011.
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La Pastoral Social diocesana e ICBF unidos por el bienestar de nuestros erdad niños, niñas La y adolescentes Es Cultura Con el objetivo de socializar las acciones que vienen adelantando la Pastoral Social y el ICBF a favor de los niños, niñas y adolescentes más vulnerables del municipio de Cúcuta, en la línea de la Soberanía Alimentaria, a fin de fortalecer el principio de corresponsabilidad que se requiere en el cumplimiento de política Nacional de seguridad Alimentaria y Nutricional (PSAN), el pasado 31 de Mayo, en la Curia Diocesana y el 02 de Junio en las instalaciones del Instituto Técnico Misael Pastrana Borrero Paz y Futuro se llevó a cabo una reunión con los rectores de los 220 restaurantes escolares que representan 54.282 niños, niñas y adolescentes que se benefician del programa de Alimentación Escolar del
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Durante los meses de abril y mayo de 2011, se realizó la socialización del Programa de Pastoral Rural y de la Tierra y su estrategia de Formación y Capacitación, a través de la “Escuela de Promoción Campesina “PROCAMPESINOS”, “dirigida a la comunidad rural de la Diócesis de Cúcuta, con el objetivo de generar habilidades y destrezas en la generación de acciones en Pro del desarrollo Integral de estas comunidades”, explica el ingeniero Javier Palacios, miembro del programa PRT. La socialización se llevó a cabo
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ICBF, administrado por la Corporación de Servicio Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta. Como conclusión de este encuentro nació el compromiso de continuar gestionado con el ente territorial, realizar seguimiento a la destinación de los recursos para la alimentación escolar en el municipio de Cúcuta, digitar y caracterizar a los niños, niñas y adolescentes que se encuentran beneficiados en el Programa de Alimentación Escolar, para un mejor seguimiento a los recursos de alimentación y realizar reuniones con padres de familia, en coordinación con los supervisores de COSPAS, para constitución de comité de seguimiento.
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Junio12 12de de2011 2011 San SanJosé JosédedeCúcuta, Cúcuta,Junio Abril 24 de 2011
a visita de la Santísima Virgen María a su prima Santa Isabel, madre de Juan Bautista, último profeta del Antiguo Testamento La erdad conocido como el anunciador de la venida del Mesías, llenándola de gozo y compartiendo con ella el Cristo que derrama el Espíritu Santo, es el momento cumbre en la historia de la salvación que da nombre aLa la parroquia ‘La visitación de Nuestra Señora’, erdad desmembrada de la parroquia Nuestra Señora de Belén el 22 de septiembre del 2000.
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La Visitación de Nuestra Señora Parroquia
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Ubicada en el barrio La Divina Pastora, es erdad una edificación de estilo neocolonial, que se ha ido construyendo gracias al apoyo generoso de las familias de este sector, quienes con su identidad parroquial han aportado a la adecuación de la estructura del templo, desde sus posibilidades, La erdad teniendo en cuenta que son familias de un nivel económico bajo. “Es una parroquia de estracto 1 y 2, gente sencilla, muy creyente, la mayoría de sus habitantes venidos del campo, como consecuencia del desplazamiento La erdadque ha impactado de manera especial el departamento de Norte de Santander. Es una comunidad que se destaca por su fervor, al llegar al sector buscaron al párroco y participaron en la fundación del barrio, en la conformación de los y en la organización de la comunidad Lasectores erdad parroquial. Gracias a ellos estamos entrando en un proceso de formación y crecimiento de nuestra fe”, afirma el padre Giovanny Nieto, párroco de esta comunidad, que actualmente cuenta con 14 sectores, en los que se organizan las cerca de 2500 familias que conforman la comunidad La erdad parroquial, perteneciente a los barrios La Divina Pastora; Villa la Paz (allí se encuentra la capilla de San Pedro) Jerónimo Uribe, Valle del Rodeo ( en este barrio se ubica la capilla María Madre del Buen Pastor) ,Manuela Beltrán (allí se construyó la capilla de Nuestra Señora del Carmen) , Las Delicias , María Gracia ,Brisa los Andes (capilla San José) y el corregimiento del Carmen de Tonchalá.
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Una comunidad dinámica y muy San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 fervorosa que crece en la fe En Mayo esta comunidad parroquial estuvo de fiesta Con el acompañamiento espiritual de su párroco, la visita a los sectores de la imagen de la Visitación de Nuestra Señora, la celebración eucarística, el rezo de la novena en los sectores, esta comunidad vivió con gozo la celebración de sus fiestas patronales, del 20 al 29 de mayo, las cuales contaron con la presencia de monseñor Luís Madrid, quien en el día de la solemnidad de la visitación, bendijo a más de 20 mujeres en estado de embarazo.
Promoviendo la comunidad
San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Gracias a la iniciativa del padre Giovanny, quien gestionó el apoyo del Sena , a través de una solicitud enviada al nuevo director nacional de la institución, el padre Camilo Bernal , 30 hombres de esta comunidad parroquial se encuentran adelantando una formación como tecnólogos en construcción. San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 “Esta ha sido una experiencia muy enriquecedora para la comunidad que está muy animada, y las personas que se están formando han acercado más a sus familia a la parroquia. Una vez terminemos este proceso proyectaremos uno para mujeres, que responda al contexto en el que ellas se encuentran”, afirma el sacerdote.
Dinámica pastoral:
Las Hermanas Pastorcitas, con su carisma y experiencia han ayudado al crecimiento en la fe de estas personas, vinculándose en la formación y en el servicio de la comunidad Parroquial. Actualmente la parroquia brinda los servicios pastorales de catequesis y se ha logrado fortalecer la pastoral de litúrgica, el grupo de lectores; el EPAP; el grupo de monaguillos y los grupos eclesiales
Ingeniera Dadny Dominguez Palancia, instructora que adelanta el proceso de formación.
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20 de junio: Día Mundial del Refugiado Es Espiritualidad de Comunión La
San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Por: Equipo Service Jesuita a Refugiados Frontera - Cúcuta
(…) Yo soy colombiana, pero llegó el tiempo en que nosotros decidimos salir de allá, la violencia estaba agudizada, por de losCúcuta, lados Abril donde San José 24 nosotros de 2011 vivíamos explotaban unas cosas que le dicen ramplas, que ponen unas bombonas y bueno el niño de nosotros estaba pequeñito y nosotros vivíamos atemorizados, el niño lo poníamos debajo de la cama cuando sonaban todos San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 esos tiros y esas cosas. Más que todo por la tranquilidad por eso decidimos venirnos (…) (…) Antes extrañaba Colombia porque es muy difícil desprenderse de las cosas que uno tiene y de su país, pero uno se acostumbra a todo, ya yo me acostumbréSan a la gente de acáAbril de 24 Venezuela. José de Cúcuta, de 2011 Hay mucha gente buena que le tiende la mano a uno; y hemos encontrado muchos conocidos por muchas partes, gente que es muy buena, entonces (…) ya yo no extraño mucho a mi país. (Historia de una colombiana solicitante de refugio en Venezuela)
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onmemorar la Abril jornada mundial San José de Cúcuta, 24 de 2011 del Refugiado, pretende recordarnos los estragos de la violencia y la guerra en el mundo que obliga a muchos hombres y mujeres a huir de su tierra, de su cultura y de su país para salvar la vida. Un refugiado es una persona que “debido a San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opiniones políticas, se encuentre fuera del país de su nacionalidad y no pueda o, a causa de dichos temores, no quiera acogerse a la protección de tal país; o que, careciendo de nacionalidad y hallándose, a consecuencia de tales acontecimientos, fuera San José de Cúcuta, Abrilsu 24residencia de 2011 habitual, no del país donde antes tuviera pueda o, a causa de dichos temores, no quiera regresar a él.” (Convención de Ginebra de 1951) Refugiados colombianos en Ecuador, Panamá y Venezuela Según el informe del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados, “Tendencias Globales 2009”, hay 389.900 refugiados reconocidos o solicitantes de asilo colombianos en el exterior; de estos la gran mayoría han buscado protección en Venezuela, Panamá y Ecuador, de acuerdo con la oficina del Servicio Jesuita a Refugiados Latinoamérica y el Caribe. La situación de los solicitantes de refugio no deja de ser problemática y difícil, sobretodo por la invisibilización a la que se ven sometidos por las bajas tasas de reconocimiento de estas personas por parte de los Estados venezolano, panameño y ecuatoriano. Por ejemplo, en Venezuela los solicitantes de refugio enfrentan problemas como tránsito restringido –casi clandestino- por el territorio, bajas tasas de ocupación –que derivan en la falta de ingresos-, problemas en la acreditación de estudios, condiciones de vivienda inadecuadas y difícil acceso a servicios básicos como agua potable y saneamiento. En Panamá, diversos informes de organismos internacionales denuncian que “se observan faltas al debido proceso de solicitud de refugio y al cum-
erdad
La protección La erdad de la Esvida Salud no tiene La erdad fronteras: Es Liturgia “Somos una sola erdad Es Nuestra Gente familia humana”.
La plimiento de los principios básicos de la protección internacional como son: el derecho de asilo (acceso al procedimiento), non refoulement (no devolución y no rechazo en frontera), la no sanción por ingreso ilegal o irregular (detenciones arbitrarias) y la no discriminación. También existen problemas en cuanto al acceso efectivo a derechos, más que nada relacionados a la falta de una documentación oportuna, (incluyendo permisos de trabajo)”. Si bien existe apertura del Gobierno ecuatoriano frente a la atención de estas personas hay que tener en cuenta que una vez reconocidas, han encontrado diferentes barreras para acceder a una solución duradera. Ejemplo de esto, es la necesidad de renovar anualmente el carnet de refugio durante tres años para poder alcanzar una solución duradera, frente a la cual el refugiado debe incurrir en altos costos para optar por la residencia permanente en Ecuador. De la misma manera, se conocen casos en los que la invalidez del carnet de refugio ha sido empleada como un argumento por parte de los bancos para brindar sus servicios (apertura de cuentas, créditos) a los refugiados. Más allá de las cifras, que sirven para visualizar e indicar pedagógicamente el tamaño de la situación, no podemos olvidar que tras estos indicadores existen
seres humanos que huyen de su propia tierra a causa del conflicto armado. Estos indicadores comparados nos permiten considerar, que el conflicto colombiano ha traspasado nuestros límites y que cruzar las fronteras es cada vez más una alternativa para la protección de la vida.
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País
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Solicitudes de Asilo y Refugio
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160.000 140.000 120.000 100.000 80.000
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Es Doctrina
venezuelapanamá ecuador
Estos datos tienen como fuente los Informes del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ANUCR.
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Es Vida Pastoral
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Sin Fronteras
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En Ocaña “Migración cultural”
Noerdad tenemos fuentes de trabajo porque vivimos todavía Es Espiritualidad de Comunión con el estigma que fuimos una región roja:
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San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Es Salud Monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra Ante este situación monseñor Lozano Zafra, hace Zafra hace un LaMonseñor erdadLozano San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Es Liturgia un llamado especial a la clase dirigente y a los jóvenes llamado especial a la clase dirigente
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y a los jóvenes para que detengan este fenómeno de migración cultural, que va en contravía del La erdad desarrollo deseado para esta población.
Es Nuestra Gente
para que detengan este fenómeno de migración cultural, que va en contravía del desarrollo deseado para esta población, “ nosotros no podemos simplemente educar para que sean cerebros fugados en Bogotá o en otros departamentos, sino que tenemos que buscar la forma que esos profesionales vengan y puedan ser gestores de fuentes de trabajo, o de lo contrario vamos a seguir teniendo un desplazamiento cultural, y esos espacios se nos va llenando de gente del campo .
Esta realidad es una de las principales preocupaciones del obispo de Ocaña, quien ha acompañado por 18 años De tal manera que Ocaña es blasón de historia y a esta porción del pueblo de Dios, golpeada por la violencia descarnada que ha obligado a muchos a abandonar sus señorío, pero realmente eso es un slogan `porque hay tierras, fenómeno de migración que según señala el prelado mucha gente en Ocaña que no tiene raíces ocañeras se sigue padeciendo en la región, pero ahora por cuenta de y por lo tanto no le duele la Ciudad (…) Yo he dicho la realidad socioeconómica de esta provincia, que afirma que si no fuera por la virgen de Torcoroma habrían carece de oportunidades laborales, lo que ha llevado a un más suicidios o más revoluciones, porque no tenemos fuentes de trabajo, vivimos de la agricultura, nuevo periodo de migraciones en miras de una mejor situación económica y mayor proyección “Nosotros no del comercio informal, incluso el comercio que teníamos con Venezuela se profesional. podemos sim- informal acabó”, explica monseñor Jorge Enrique al “Aunque la última administración ha plemente edu- referirse a la realidad social que se vive en hecho un gran esfuerzo por tecnificar la car para que esta Iglesia Particular. educación, tenemos muchos tableros elec- sean cerebros “A los jóvenes habría que decirles: Si trónicos, un importante acceso a internet, la sociedad ocañera los hizo profesionales, fugados”. tenemos una cantidad de cosa que dan cuenustedes deben regalarle por lo menos el año ta de los esfuerzos hechos , Ocaña adolece rural y a aportar para que se dé el desarrollo de una cosas que es fundamental, no tenemos fuentes de trabajo, no tenemos fábricas, no tenemos empresas, de la ciudad . A veces se dice llegaron los universitarios, porque vivimos todavía con el estigma que fuimos una pero lo que llega es un poco de gente a tomar y alterar región roja, entonces a la gente le da mucho miedo invertir, el orden, una cosa es que se diviertan y otra que olviden lo que hace que tengamos un alto índice de desempleo. que tienen una hipoteca social con su educación”.
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A esto se le suma que nuestros jóvenes que logran ir a prepararse en otras ciudades, mediante préstamos del Icetex, no regresan a Ocaña por la misma situación de desempleo que hay, quedándose donde están las fuentes de trabajo que son Bogotá, Medellín, Barranquilla, lo que genera un desplazamiento diferente al ocasionado por el conflicto armado, un desplazamiento cultural”, explica el prelado.
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“Yo puedo constatar que en Ocaña hemos pa-
sado de una situación muy difícil a una convivencia donde nos respetamos y podemos caminar con cierta tranquilidad. Sin embargo, no hay una sola misa en la que falte la oración directa para pedir la paz y por eso ante las amenazas que suceden en la provincia de Ocaña contra algunos candidatos, la Iglesia manifiesta un rechazo absoluto.”
Junio 12 al 18 Atención Integral a las Enfermedades Prevalentes en la Infancia
Semana de la
Familia
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Es Especial
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Es Especial
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iertamente que está permitido. Se denomina ‘matrimonio mixto’ al matrimonio entre un católico y un bautizado no católico; y cuando se trata de un católico con un no bautizado ‘matrimonio con disparidad de culto’. Le transcribo al respecto cuando dice el Catecismo de la Iglesia Católica en los números 1633-1637: ‘En numerosos países, la situación del matrimonio mixto (entre católico y bautizado no católico) se presenta con bastante frecuencia. Exige una atención particular de los cónyuges y de los pastores. El caso de matrimonios con disparidad de culto (entre católico y no bautizado) exige aún una mayor atención’. La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio, cuando llegan a poner en común lo que cada uno de ellos ha recibido en su comunidad, y a aprender el uno del otro el modo como cada uno vive su fidelidad a Cristo. Pero las dificultades de los matrimonios mixtos no deben tampoco ser subestimadas. Se deben al hecho de que la separación de los cristianos no se ha superado todavía. Los esposos corren el peligro de vivir en el seno de su hogar el drama de la desunión de los cristianos. La disparidad de culto puede agravar aún más estas dificultades. Divergencias en la fe, en la concepción misma del matrimonio, pero también mentalidades religiosas distintas pueden constituir una fuente de tensiones en el matrimonio, principalmente a propósito de la educación de los hijos. Una tentación que puede presentarse entonces es la indiferencia religiosa.
Para la celebración del Sacramento del Matrimonio, debe preparar los siguientes documentos para la elaboración del expediente matrimonial.
1
Partidas de bautismo de ambos contrayentes. Este documento ha de ser reciente máximo dos meses después de la expedición. No sirve copia o fax. Si la partida de bautismo es de fuera de la Diócesis, debería venir autenticada por la Diócesis correspondiente.
Por Pbro. Miguel Angel Fuentes
Según el derecho vigente en la Iglesia latina, un matrimonio mixto necesita, para su licitud, el permiso expreso de la autoridad eclesiástica. En caso de disparidad de culto se requiere una dispensa expresa del impedimento para la validez del matrimonio Este permiso o esta dispensa supone que las dos partes conocen y no excluyen los fines y las propiedades esenciales del matrimonio, así como las obligaciones que contrae la parte católica en lo que se refiere al bautismo y a la educación de los hijos en la Iglesia católica.
2
Partidas de confirmación (algunas partidas de bautismo vienen con la nota marginal de confirmación, en este caso no tienen que traer partida de confirmación por separado. En caso contrario solicitan la partida de este sacramento en la parroquia donde fueron confirmados). Si alguno no está confirmado, en la Catedral se ofrecen cursos para personas adultas con una programación especial.
En muchas regiones, gracias al diálogo ecuménico, las comunidades cristianas interesadas han podido llevar a cabo una pastoral común para los matrimonios mixtos. Su objetivo es ayudar a estas parejas a vivir su situación particular a la luz de la fe. Debe también ayudarles a superar las tensiones entre las obligaciones de los cónyuges, el uno con el otro, y con sus comunidades eclesiales. Debe alentar el desarrollo de lo que les es común en la fe, y el respeto de lo que los separa. En los matrimonios con disparidad de culto, el esposo católico tiene una tarea particular: ‘Pues el marido no creyente queda santificado por su mujer, y la mujer no creyente queda santificada por el marido creyente’ (1 Co 7,14). Es un gran gozo para el cónyuge cristiano y para la Iglesia el que esta ‘santificación’ conduzca a la conversión libre del otro cónyuge a la fe cristiana El amor conyugal sincero, la práctica humilde y paciente de las virtudes familiares, y la oración perseverante pueden preparar al cónyuge no creyente a recibir la gracia de la conversión’.
3
Partidas de bautismo de los hijos si los tienen y si ya han sido bautizados, en caso de no ser bautizados deben presentar el registro civil, para hacer la legitimación correspondiente.
Un católico ¿puede casarse con un no-católico?
De los matrimonios mixtos
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stá prohibido, sin licencia expresa de la autoridad competente, el matrimonio entre dos personas bautizadas, una de las cuales haya sido bautizada en la Iglesia católica o recibida en ella después del bautismo y no se haya apartado de ella mediante un acto formal, y otra adscrita a una Iglesia o comunidad eclesial que no se halle en comunión plena con la Iglesia católica.
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Requisitos para el matrimonio Católico
¿Acepta la Iglesia Católica el matrimonio de una persona católica con un cristiano perteneciente a una iglesia distinta, pensando en que ninguno de los dos quiera renunciar a su fe, ni obligar al otro a que renuncie?
Respuesta:
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Si hay una causa justa y razonable, el Ordinario del lugar puede conceder esta licencia; pero no debe otorgarla si no se cumplen las condiciones que siguen:
• Que la parte católica declare que está dispuesta a evitar cualquier peligro de apartarse de la fe, y prometa sinceramente que hará cuanto le sea posible para que toda la prole se bautice y se eduque en la Iglesia católica; • Que se informe en su momento al otro contrayente sobre las promesas que debe hacer la parte católica, de modo que conste que es verdaderamente consciente de la promesa y de la obligación de la parte católica; • Que ambas partes sean instruidas sobre los fines y propiedades esenciales del matrimonio, que no pueden ser excluidos por ninguno de los dos.
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Dos fotografías 4x4 a color recientes, de cada uno. El expediente matrimonial puede llenarse en la parroquia donde residan ambos o cualquiera de los contrayentes. Fotocopia de cédula de ciudadanía de ambos novios o pasaporte para extranjeros Certificado de cursillo pre-matrimonial. Si son menores de edad, solicitar dispensa o permiso por medio del párroco. Si existe una persona que antes haya celebrado matrimonio civil o eclesiástico,
debe presentar acta de divorcio civil, o sentencia de nulidad y la dispensa correspondiente expedida por el Tribunal Eclesiástico para los casados por la Iglesia.
10 11
Para los viudos, partida de defunción de su cónyuge anterior.
Cuando tengan todos estos documentos, se presentan donde su párroco, le entregan los documentos anteriores para que él los revise y les asigne la fecha de la entrevista.
12
El día de la elaboración del Expediente Matrimonial, deben ser muy puntuales y tener los documentos completos. El Padre les hará la entrevista individual, preguntas a las que deben responder con mucha sinceridad. Para la entrevista deben llevar dos testigos con cédula de ciudadanía que los conozcan suficientemente.
13
Antes del día del matrimonio, deben confesarse. Es importante presentarse en estado de gracia a la celebración del sacramento. Así mismo, no se puede llegar embriagado a la celebración del sacramento.
14
Los padrinos deben ser personas ejemplares y católicos. Sería contradictorio conseguir padrinos de otra confesión religiosa, indiferentes a la Fe, o padrinos que estén en unión libre o estén casados por lo civil.
15 16
La partida de matrimonio deben solicitarla siempre donde se realizó la ceremonia.
Después de casarse, deben pedir la partida de Matrimonio, autenticarla en la Curia Diocesana y luego hacer el registro en Notaria.
•La Diócesis de Cúcuta no permite bajo ninguna circunstancia la celebración del matrimonio en capillas no autorizadas, salones de recepciones o al aire libre en carpas o fincas.
•Casarse por la Iglesia católica es una auténtica confesión de fe ante la comunidad cristiana, que exige de los novios una madurez en la misma fe, y que necesita una adecuada preparación para ello se debe asistir a los cursillos prematrimoniales.
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¿Acepta la Iglesia Católica el matrimonio de una persona católica con un cristiano perteneciente a una iglesia distinta, pensando en que ninguno de los dos quiera renunciar a su fe, ni obligar al otro a que renuncie?
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iertamente que está permitido. Se denomina ‘matrimonio mixto’ al matrimonio entre un católico y un bautizado no católico; y cuando se trata de un católico con un no bautizado ‘matrimonio con disparidad de culto’. Le transcribo al respecto cuando dice el Catecismo de la Iglesia Católica en los números 1633-1637: ‘En numerosos países, la situación del matrimonio mixto (entre católico y bautizado no católico) se presenta con bastante frecuencia. Exige una atención particular de los cónyuges y de los pastores. El caso de matrimonios con disparidad de culto (entre católico y no bautizado) exige aún una mayor atención’. La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio, cuando llegan a poner en común lo que cada uno de ellos ha recibido en su comunidad, y a aprender el uno del otro el modo como cada uno vive su fidelidad a Cristo. Pero las dificultades de los matrimonios mixtos no deben tampoco ser subestimadas. Se deben al hecho de que la separación de los cristianos no se ha superado todavía. Los esposos corren el peligro de vivir en el seno de su hogar el drama de la desunión de los cristianos. La disparidad de culto puede agravar aún más estas dificultades. Divergencias en la fe, en la concepción misma del matrimonio, pero también mentalidades religiosas distintas pueden constituir una fuente de tensiones en el matrimonio, principalmente a propósito de la educación de los hijos. Una tentación que puede presentarse entonces es la indiferencia religiosa.
Por Pbro. Miguel Angel Fuentes
Según el derecho vigente en la Iglesia latina, un matrimonio mixto necesita, para su licitud, el permiso expreso de la autoridad eclesiástica. En caso de disparidad de culto se requiere una dispensa expresa del impedimento para la validez del matrimonio Este permiso o esta dispensa supone que las dos partes conocen y no excluyen los fines y las propiedades esenciales del matrimonio, así como las obligaciones que contrae la parte católica en lo que se refiere al bautismo y a la educación de los hijos en la Iglesia católica. En muchas regiones, gracias al diálogo ecuménico, las comunidades cristianas interesadas han podido llevar a cabo una pastoral común para los matrimonios mixtos. Su objetivo es ayudar a estas parejas a vivir su situación particular a la luz de la fe. Debe también ayudarles a superar las tensiones entre las obligaciones de los cónyuges, el uno con el otro, y con sus comunidades eclesiales. Debe alentar el desarrollo de lo que les es común en la fe, y el respeto de lo que los separa. En los matrimonios con disparidad de culto, el esposo católico tiene una tarea particular: ‘Pues el marido no creyente queda santificado por su mujer, y la mujer no creyente queda santificada por el marido creyente’ (1 Co 7,14). Es un gran gozo para el cónyuge cristiano y para la Iglesia el que esta ‘santificación’ conduzca a la conversión libre del otro cónyuge a la fe cristiana El amor conyugal sincero, la práctica humilde y paciente de las virtudes familiares, y la oración perseverante pueden preparar al cónyuge no creyente a recibir la gracia de la conversión’.
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De los matrimonios mixtos
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stá prohibido, sin licencia expresa de la autoridad competente, el matrimonio entre dos personas bautizadas, una de las cuales haya sido bautizada en la Iglesia católica o recibida en ella después del bautismo y no se haya apartado de ella mediante un acto formal, y otra adscrita a una Iglesia o comunidad eclesial que no se halle en comunión plena con la Iglesia católica.
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Si hay una causa justa y razonable, el Ordinario del lugar puede conceder esta licencia; pero no debe otorgarla si no se cumplen las condiciones que siguen:
• Que la parte católica declare que está dispuesta a evitar cualquier peligro de apartarse de la fe, y prometa sinceramente que hará cuanto le sea posible para que toda la prole se bautice y se eduque en la Iglesia católica; • Que se informe en su momento al otro contrayente sobre las promesas que debe hacer la parte católica, de modo que conste que es verdaderamente consciente de la promesa y de la obligación de la parte católica; • Que ambas partes sean instruidas sobre los fines y propiedades esenciales del matrimonio, que no pueden ser excluidos por ninguno de los dos.
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Requisitos para el matrimonio Católico Para la celebración del Sacramento del Matrimonio, debe preparar los siguientes documentos para la elaboración del expediente matrimonial.
1
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Partidas de confirmación (algunas partidas de bautismo vienen con la nota marginal de confirmación, en este caso no tienen que traer partida de confirmación por separado. En caso contrario solicitan la partida de este sacramento en la parroquia donde fueron confirmados). Si alguno no está confirmado, en la Catedral se ofrecen cursos para personas adultas con una programación especial.
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Partidas de bautismo de los hijos si los tienen y si ya han sido bautizados, en caso de no ser bautizados deben presentar el registro civil, para hacer la legitimación correspondiente.
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debe presentar acta de divorcio civil, o sentencia de nulidad y la dispensa correspondiente expedida por el Tribunal Eclesiástico para los casados por la Iglesia.
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Para los viudos, partida de defunción de su cónyuge anterior.
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El día de la elaboración del Expediente Matrimonial, deben ser muy puntuales y tener los documentos completos. El Padre les hará la entrevista individual, preguntas a las que deben responder con mucha sinceridad. Para la entrevista deben llevar dos testigos con cédula de ciudadanía que los conozcan suficientemente.
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Antes del día del matrimonio, deben confesarse. Es importante presentarse en estado de gracia a la celebración del sacramento. Así mismo, no se puede llegar embriagado a la celebración del sacramento.
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Los padrinos deben ser personas ejemplares y católicos. Sería contradictorio conseguir padrinos de otra confesión religiosa, indiferentes a la Fe, o padrinos que estén en unión libre o estén casados por lo civil.
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La partida de matrimonio deben solicitarla siempre donde se realizó la ceremonia.
Después de casarse, deben pedir la partida de Matrimonio, autenticarla en la Curia Diocesana y luego hacer el registro en Notaria.
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LaLa erdad erdad
San San José José de de Cúcuta, Cúcuta, Junio Mayo 12 29 de de 2011 2011
“Todos
Es Editorial Región EsEsEspecial
Espíri
“Más donante deLa sangre, erdad Es Vida Pastoral quedaron llenos del más vida sana”
Por: Jorge Bustamante, Pbro. Seminario Mayor San José de Cúcuta
Sin Fronteras
La loserdad estos capítulos profundizó sobre e Durante muchísimo tiempo Dios Padre había prometido darnos un “Espíritu nuevo”, promesa que Bajo este lema se celebrará el próximo 14 de que una vez resucitado retoma y profetas presentaron de diversas maneras y que el pueblo esperó pacientemente; pasaron los años, junio el Día mundial del donante de sangre, día deIsrael: “Él les contestó: «A vosotro los siglos, y en la plenitud de los tiempos vino Jesús, el Hijo amado, y confi rmó la promesa, digamos dicado a reconocer a los millones de personas que, con su autoridad, sino que recibir la recordó profundamente; basta leer losalcapítulos 14 alsalvan 16 devidas San Juan, donde Jesús insiste o medonar sangre, y mejoran la salud La erdad mis testigos en Jerusalén, en toda jor se reafirma en la promesa que el Padre había hecho: “Os conviene queobjetivo yo me vaya; porque delnos prójimo. “Este evento anual, tiene por motivar pero a mássipersonas queloseenviaré” hagan donantes 8). Así que en la comunidad de los si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; me voy,a os (Jn 16,7), además en
Es Espiritualidad de
y está dedicado a demostrar que los sistemas y las
políticas salud son Como eficaces para hacer que las Llegó “Pentecostés”, es decir el cambió la vida de losde discípulos? transfusiones sanguíneas seguras y accedía cincuenta después de la Pascua; respuesta debemos decir que en resulten el sibles a la gente en todo el mundo”, señala la OMS. fecha memorable para los Judíos ya fondo se trató de un acontecimiento Al aproximarse este día se evidencia que a que celebraban la fiesta del fin de la misterioso que sobre pasa la experienpesar de los grandes esfuerzos, de los distintos encosecha y llevaban sus “primicias” cia terrena;tes misterio que su com-esta práctica saludable, de salud porpara desmitificar a Dios, al tiempo que recordaban el prensión y que para“dona” manifestarlo los temores y grandes vida, aúnante persisten regalo de la Ley dada en el Sinaí a demás tiene necesidad de símbolos cuestionamientos, alimentados por el imaginario Moisés. El pequeño grupo de segui- perceptibles, es decir que “si donar es bueno popular. Aúnde nosformas pregúntanos dores de Jesús en medio de temores lo hagan visible los ojos de siquienes o maloa para salud, es cierto que engorda o que adelgaza, existe un que riesgo de contraer enfery miedos no se esperaba tan pronto el lean o escuchen esteque relato, pero medades”, entre otros mitos, que se esperan sean cumplimiento de una promesa mante- al mismo tiempo escondan el misterio superados, fin dequé sensibilizar nida por siglos, aunque habían sido de lo acontecido; así aque, mejor a la comunidad que “La donación de sangre es de un proceso que se realiza advertidos sobre su cumplimiento todo que describirlo como una ráfaga a nivel mundial, que además de salvar vidas, ayuda sucedió de manera inesperada “De viento que irrumpe, que llena, que al donante a ir oxigenando los tejidos y órganos El sábado 4 de junio las instalaciones de la pero que nadie puede controrepente vino del cielo unen ruido como el invade del cuerpo, igualmente ayuda a la prevención de finca Molino se realizó una reunión con los damnificade El una ráfaga de viento impetuoso...”, lar… describirlo como unas lenguas de renueva las células infartos o trombosis, la donación dos Gramalote que desean en el proyecto elde relato completico estáparticipar en Hechos fuego que se posan sobre aquellos que permitiendo una mejor calidad de vida”, según explidede construcción de los temporales en la gracia del Espíritu. ¡Genial! los Apóstoles 2, alojamientos 1-13. Así que la reciben ca Yaneth Amparo López Prieto, Bacterióloga- área los cuales se ubicarán durante el tiempo que tome el famosa promesa del Padre y del Hijo Para mi resulta súper genial la ca- voluntaria de sangre de promoción de laver donación reasentamiento del nuevo casco urbano del Municipio. del Hospital Universitario Erazmo Meoz (HUEM). ahora tiene su cumplimiento. Desde pacidad expresiva en estas imágenes El encuentro fue dirigido por los padres Rafael Por en su parte, la fibacterióloga Diana Carolina entonces los cristianos recordamos y de lo que aconteció aquella esta, Humberto Cárdenas Leal, Vicario de Pastoral y Abimael Urbina Vergel, Coordinadora del Banco de Sangre celebramos en “Pentecostés” el don los que recibieron el Espíritu sienten Bacca, Director de la Pastoral Social, pertenecientes a del HUEM, en referencia a los mitos que se tejen en Espíritu Espíritu Santo yade como la del Diócesis de Santo. Cúcuta,El contó con el apoyo instruc-una ráfaga de viento que los torno a la donación afirma que “ cuerpo humano pono es promesa, es realidad, llena, que los impulsa a ser testigos tores delmás SENA, quienesahora desarrollaron las temáticas see en su organismo entre 4.5 y 5 litros de sangre, referentes a construcciones livianas y de presencia, acción viva y efi caz; ya no desarrollo de Jesús, la viento que los invade por cantidad de sangre que se extrae es alrededor económico comunitario. La Coordinación del CLOPAD y es exclusivo de algunos pocos como todos lados, pero al mismo tiemposanguíneo, son del 10% del volumen y el organismo dehabía la Defensa Civil del Gramalote, también sucedido enMunicipio tiemposdepasados, como lenguas de fuego que se posan está en capacidad de hacer reposición de todos participaron el encuentro. ahora es en “Don”, regalo de Dios para sobre ellos, como convirtiéndolos en72 horas posteriores a estos componentes en las Víctor Hugo Cárdenas, ingeniero encargado de todos los creyentes. Con este acon- grandes “cirios” que deben alumbrar a la medula ósea, en la donación, es decir en 3 días coordinar el proyecto Trocaire afirmó que “como resulpersonas sanas, que está recibe en capacidad de empezar a tecimiento se abre una nueva época. la humanidad. El cristiano tado de la reunión se programó el inicio de trabajos en producir esas células que fueron extraídas y de esa el Espíritu debe gastarse alumbranla finca para la semana del 7 de junio y se proyectó la manera reoxigenar tejidos”. El relato Hechos 2,temporales 1-13 nospara doestas a los otros, debe dejarselosinvadir construcción de losde alojamientos Actualmente, según datos entregados por el hace en una de lode ocurrido, totalmente por el Espíritu Santo y ser familias un“descripción” tiempo aproximado 2 meses, teniendo Bando de Sangre del HUEM, “ en el departamento expresiva, después de relacionatestigo de Jesús en el aquí y en ahora, ensobria cuenta pero que también se realizarán obras se presenta un 83% de donación por reposición, y das con el suministro agua potable,como alcantarillado y hasta los confines donde Dios leerla nos surgen de interrogantes y llegar un 17% de donación de forma de voluntaria, encontratamiento residuales para alojamientos ¿qué fuedeloaguas que realmente pasolosallá lo coloque a lo largo de la vida. a ubicarse el predio”. en esa fien esta de Pentecostés? ¿Qué
Inició construcción de alojamientos temporales en la Finca El Molino
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trándose que el tipo más frecuente es el O+ y el A+”. La jornada en Cúcuta Este año, la celebración del Día mundial del donante de Sangre será la oportunidad para homenajear La a aquellas erdadpersonas que han realizado el mayor número de donaciones de forma voluntaria en estos dos últimos años en los Bancos de Sangre del departamento. El instituto Departamental de Salud y todos bancos de sangre, por medio de la coordinación de la red departamental, están invitando a participar de esta actividad lúdica, que se llevará a cabo el martes 14 de junio, en el Centro Comercial Ventura Plaza, a partir de las 3 de la tarde.
Es Doctrina
Para votar en octubre los jóvenes que ya tienen 18 años tienen plazo para pedir su cédula de primera vez hasta el 30 de junio Así lo señala el portal web de la Registraduría del Estado Civil, en el que se explica que los colombianos que hayan cumplido 18 años y quieran participar en las elecciones de octubre, sólo tienen plazo para 10 acudir a cualquier Registraduría a tramitar su cédula
hasta el 30 de junio. De acuerdo con el calendario electoral establecido para las elecciones de octubre y en cumplimiento de lo dispuesto en el Código Electoral, la Dirección de Censo Electoral de la Registraduría Nacional del Esta-
do Civil suspenderá a partir del 30 de junio la incorporación al censo de las nuevas cédulas de ciudadanía. Esto significa que las cédulas que se soliciten con posterioridad a esa fecha no ingresarán al censo electoral de octubre y por lo tanto no podrán votar en esa fecha.
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La erdad Es Vida PastoralmiedoSanto El a envejecer llenos del Espíritu ” (Hechos 2,4) San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Por: Pbro. Javier Rojas. Psi.
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Gerascofobia
Si erdad bien personas temenprofundizó sobre el actuar del Espíritu y ahondó su compromiso de enviarlo. La que San JoséPromesa de Cúcuta, Abril 24 de 2011 estos capítulos o”, promesa losmuchas envejecer, e intentan detener este proque una vez resucitado retoma y reafirma; interrogado sobre el momento de restablecer el reino de e; pasaron los años, ceso con tintura para el cabello, cirugías Israel: “Él les contestó: «A vosotros no os toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre a promesa, digamos estéticas, cremas y maquillajes caros, conpócimas su autoridad, Jesús insiste o memasajes, incluso hasta caceras, sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis la gerascofobia es un caso extremo queJerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.»” 1,7- Abril 24 de 2011 yo me vaya; Laporque erdad mis testigos en San(Hechos José de Cúcuta, conlleva mucha infelicidad a quienes 8). Así que en lalacomunidad de los creyentes se despierta el deseo del cumplimiento de esta promesa. Jn 16,7), además en
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padecen y se define como un persistente, anormal e injustificado miedo a envejecer; este temor lo puede padecer cualquier tipo de persona sin importar sexo ni condición social. Es una problemática de salud mental que se ha estudiado a partir de los años sesenta cuando los especialistas descubrieron en algunos pacientes una angustia exagerada que conducía incluso a una negación de la inminente llegada de la vejez acompañada de cuadros depresivos, de un deseo constante de morir joven de un trastorno obsesivo compulsivo de evitar el deterioro físico como también un sentimiento de rechazo a envejecer. La vejez no es una enfermedad: es un estado de graduales cambios degenerativos, de lento desgaste, pero no es una enfermedad ni tiene que venir acompañada de dolores ni angustias. Hay enfermedades propias de la vejez, lo mismo que hay enfermedades propias de la infancia, pero eso no quiere decir que la infancia sea una enfermedad, como tampoco es la vejez. En el miedo a envejecer influyen varios factores relacionados directamente con la historia del individuo que la padece. Hay algunos elementos que resultan determinantes, como lo son: que el individuo padezca de otras fobias, temores o ansiedades, que el individuo sienta una falta de realización o de logro de ciertas metas, sus circunstancias socioeconómicas, su personalidad histriónica o narcisista, miedo a la marginación o rechazo por parte de la sociedad, entre otros. En el proceso de envejecer ocurren cambios progresivos en las células, en los tejidos, en los órganos y en el organismo total. Es la ley de la naturaleza que todas las cosas vivas cambian con el tiempo, tanto en estructura como en función. De aquí, que a lo largo de la historia, la vejez ha sido vista desde una limitación y acabose de las fuerzas físicas hasta la etapa más sabia y propicia de un individuo para influir en los destinos de la sociedad, como lo vemos en la historia
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del pueblo de Israel. La sagrada escritura tiene mucho que enseñar a cerca de la vejez ya que en ella se contempla esta etapa de la vida de una manera muy distinta a como se considera en la actualidad y aun como es considerada por una persona que padece gerascofobia. En sus escritos se manifiesta un profundo sentido inigualable de la vejez la cual es para el salmista una edad de bendición, de mucho fruto, de paciencia, de madurez y ante todo de cercanía a Dios por medio de la lectura de su historia como también de enseñanza a sus predecesores, Salmo 92:12”El justo florecerá como la palmera; crecerá alto como el cedro en el Líbano. 14. Aun en la vejez seguirá dando fruto. Estarán llenos de savia y frondosos”. Estas palabras como algunos testimonios de vida, Abraham (cf. Gn 11, 10-32). Del cual se subraya el privilegio de la ancianidad, dicha benevolencia se convierte en promesa: “De ti haré una
Es Doctrina
Las imágenes pueden ser y dirige la comunidad de expresivas, pero quedan cortas creyentes, San Josélos de Cúcuta, Abril 24Éldenos 2011pone para manifestar lo que realmente en sintonía con el corazón sucedió. Si alguien me pregunta de Dios, nos empuja, como que fue lo que realmente paso una ráfaga de viento, a vivir le diría que el Espíritu Santo valores evangelio; San Josélos de Cúcuta, Abrildel 24 de 2011 nos llenó, que Dios su promesa en una sola palabra nos cumplió, que para mí el cómo no impulsa a vivir es preocupación, me basta saber como hijos que el Misterio me invadió; así se de Dios. Él expresa Hechos 2,4: “Quedaron o sCúcuta, h a cAbril e 24 de 2011 San Josénde todos llenos del Espíritu Santo tener una lengua y se pusieron a hablar en otras de fuego que anuncia lenguas, según el Espíritu les a Jesús. Así mi querido concedía expresarse.”. Esto es lo hermano y hermana lo importante, que todos quedaron importante es que hoy llenos del Espíritu y como había el Espíritu que habita en San Joséti, de en Cúcuta, 24 de 2011 en tu sido anunciado, por Jesús, todos tu Abril comunidad, se convirtieron en testigos valien- grupo, también produzca ruido, tes, ahora el mundo escucha el se haga oír para que otros se mensaje en diversas lenguas, a sientan llenos también del Estodos es posible el anuncio de píritu Santo, porque la promesa San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 la Buena Nueva. Lo importante o mejor la realidad del Espíritu no es el viento ni las lenguas de es para todos. Feliz pentecosnación grande y te bendeciré. Engran- tener presente lo que dijo el beato Juan fuego, ni las lenguas extrañas, tés, y será una hermosa fiesta deceré tu nombre; y sé tú una bendición. Pablo II en su carta a los ancianos del sino el efecto que el Espíritu si a partir de ella nos sentimos Bendeciré a quienes te bendigan y mal- mundo “la vejez se presenta como un “ obraráteen cada uno. como los discípudeciré a quienes maldigan. Por ti se tiempoimpulsados favorable ” para la culminación los a dar testimonio departe Jesús bendecirán todos los linajes de la tierra” de la existencia humana y forma San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Desde Pentecostés Es-proyecto en todos los ambientes en que (Gn 12, 2-3). El de Moisés ya anciano el del divino sobre cada hombre, píritu se hace presente nos momento movemos,detenemos el el don cuando Dios le confía la misión de hacerde una como ese la vida en salir de Egipto al pueblo elegido, que todo permitiéndole de el manera especial entrenos los crisde confluye, lenguas para hacer oír recuerdan cómo el les Señor, enlos cualquier comprender mejoren el sentido tianos: quita miedos yeste les modo mensaje en el niño, el joven, edad, pide ainfunde cada uno que viva y asuma de la vida y alcanzar la “ sabiduría del valentía para anunciar en el alejado, en el marginado, su condición humana, ya que ello contricorazón ”. “ La ancianidad venerable a Jesús, les llena de fortale- en el pobre, en el rico… — etc. buye a la salud integral y al goce pleno advierte el libro de la Sabiduría— no es za, les capacita para llevar el ¡Llenemos el mundo del amor la de los muchos días ni se mide por el de la vida. evangelio hasta los “confi nes de Dios! Los esperamos en la La mejor manera para evitar número de años; la verdadera canicie tierra”, el Espíritu de es Pentecostés. desarrollar de unalagerascofobia es ante forma para elvigilia hombre la prudencia, y la todo desechar todos esos prejuicios culturales entorno a la vejez, es asumir con responsabilidad nuestra vida la cual esta inherente a un ciclo natural, es cimentar la vida en la espiritualidad, es estar atento a nuestra salud mental con miras a buscar ayuda profesional si presentamos algunas alteraciones a nivel de nuestra personalidad en cuanto a la percepción y comprensión de la vejez, pero ante todo es bueno
edad provecta, una vida inmaculada” (Sab. 4, 8-9). Es la etapa definitiva de la madurez humana y, a la vez, expresión de la bendición divina. Qué bueno es ver a un anciano alegre y contento de su condición vital pero más aún que bueno es ver la familia unida entorno a sus miembros ancianos brindándoles el apoyo la ayuda y la compañía necesaria para su desarrollo como persona.
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Para ser fieles discípulos lee y reflexiona Juan 10,27 San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
“Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen” Jorge Villasmil Rojas San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 I de Teología
INTRODUCCIÓN Los hechos que forman esta breve sección del Evangelio tuvieron lugar durante la fiesta de la dedicación. La fiesta dedicación calcada en la de San Joséde de la Cúcuta, Abril 24estaba de 2011 los tabernáculos, donde había grandes iluminaciones, por lo que era llamada según Josefo “fiesta de las luces”. Sabemos muy bien que la FIDELIDAD es uno de los atributos más grandes de Dios (Éx. 34,6), se asocia con frecuencia a su bondad paternal para con su pueblo. Además que la fidelidad divina se revela inmutable, frente a la constante infidelidad del hombre. San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Nosotros muchas veces no mostramos gratitud ni amor a Dios, sabiendo la lealtad que el Señor tiene con cada uno de nosotros, por este motivo Él nos pide fidelidad a la Alianza que un día hizo con nuestros antepasados. San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 Oración preparatoria
Señor, te damos gracias porque nos reúnes una vez más en tu presencia. Señor, tú nos pones frente a Tu Palabra, ayúdanos a acercarnos a ella con reverencia, con atención y con humildad.
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Envíanos tu espíritu para que podamos acogerla con verdad, con sencillez, para que ella transforme nuestra vida. Amén EXÉGESIS Las ovejas de Jesús oyen su voz, él las conoce, ellas lo siguen, él les da “vida eterna”, jamás perecerán y nadie las arrancará de la mano de Jesús. El vivir eternamente en comunión con Jesús no es, pues, mérito de obra humana, sino un don gratuito de lo alto. La fe es un don de Dios: Flp 1,29. REFLEXIÓN Uno de los grandes interrogantes es: la infidelidad de los que no creen no debe ser imputada?. Santo Tomás responde al problema de los hombres que no son fieles diciendo: “La infidelidad es imputable, porque en ellos está la causa de que no se les dé la fe. Yo no puedo ver la luz sino me ilumina el sol, pero si cerrara yo los ojos no vería la luz, lo cual no sería por culpa del sol sino por culpa mía, que, cerrando los ojos, pongo la causa para no ser iluminado”. PIENSO EN... Estar, pues, en la mano de Jesús es igual que estar en la mano del Padre. Así como es imposible ser arrebatado de la mano del Padre, así también es imposible ser arrebatado de la del hijo: cf. Dt 32,29.
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ORACIÓN Perdón Señor Jesús porque muchas veces nosotros como seres humanos hemos faltado al amor que tu nos tienes, sabiendo que Tú permaneces fiel a ese amor que Tú un día nos prometiste. Amén
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FRASE DE UN SANTO “Si ellos no siguen a Jesús, no es porque Él no sea Pastor, sino porque ellos no son ovejas” San Juan Crisóstomo.
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Porque los nortesantandereanos ¡SI podemos!
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La Dirección Espiritual
La erdad Es Salud Una herramienta para caminar hacia la Santidad San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
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Jesús Arley Pardo Mesa Diócesis de Tibú IV Teología
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Es muy común que por circunstancias determinadas, en el caminar de nuestra fe, nos podamos ver sumidos en “encrucijadas” o toma de decisiones delicadas, y que necesitemos de personas que nos orienten, para que las opciones que queramos tomar, sean las mejores y las más sabias. Por eso diariamente nos encontramos con personas que desean acercase a conversar con un sacerdote, en una charla que no implique el sacramento de la reconciliación, no por no querer acceder a este sacramento sanador, sino porque las circunstancias de la vida, y las problemáticas que pueden estar viviendo no requieren dicho sacramento. Expresiones como “es que quiero hablar con el padre ó es que quiero consultarle algo que me está pasando..” y otras, se escuchan a menudo en los despachos de las parroquias. Por eso por medio de este escrito, quiero contarles sobre este tema que es conocido dentro de la Iglesia como La Dirección Espiritual, y que a lo largo de la historia ha ayudado y conducido hasta la santidad de vida a miles de personas que se han acogido a dicha práctica. Entonces, ¿Qué es la dirección espiritual? “es una conversación periódica, un trato personal, iluminado por la fe, que se mantiene con aquél que Dios ha puesto en el camino para llevarlo a Él ayudándole a cumplir su compromiso de cristiano”. “Un medio para seguir el plan de Dios sobre la propia vida”. “Un medio para correr la carrera a la santidad”. Es un medio para empezar, continuar y perseverar en la vocación cristiana”. “Se trata de un dialogo en la fe, dentro de la Iglesia de dos personas, el director y el dirigido, que con la ayuda del Espíritu Santo, buscan juntamente descubrir la voluntad de Dios en lo concreto de la vida. En este encuentro hay tres términos: el director, el dirigido y el Espíritu Santo. Por lo tanto, la dinámica de esta relación interpersonal no es tanto el influjo del director sobre el dirigido, sino permitir la acción del Espíritu que ilumina nuestra vida. La dirección espiritual debe partir de una búsqueda voluntaria de quién se compromete a progresar en la unión con Dios. La Iglesia, por su larga experiencia, reconoce la necesidad de la dirección espiritual ya que, como consecuencia del pecado,
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el hombre se confunde con facilidad, arrastrado por sus pasiones y con facilidad llega a justificar sus errores. El director espiritual, nos ayuda a ser objetivos, separándonos de los apegos que ciegan al alma, para poder ver con claridad la verdad aunque no nos guste. ¿Qué cosa pretende la dirección espiritual? Ante todo, que el dirigido llegue a amar a Dios sobre todas las cosas, amar la voluntad de Dios en la propia vida y después, amar la propia vocación, cumpliendo a plenitud la misión recibida en el Bautismo, hasta llegar a las últimas consecuencias en la plenitud de entrega. Es decir, dar respuesta a las siguientes cuestiones ¿quién es Dios y cómo me ama? ¿Qué quiere Dios de mí? ¿Cuál es el camino preciso que quiere para mí? ¿Por qué? Dios ha querido valerse de mediaciones humanas para llevar a cabo su obra de salvación a los hombres. Por eso la dirección espiritual es un medio normalmente necesario para alcanzar la perfección en la vivencia de la vocación a la santidad y perseverar en el seguimiento de Cristo.
¿Para qué? La dirección espiritual llevada con fe, confianza,San humildad y apertura enriquece José de Cúcuta, Abril 24total de 2011 el alma haciéndola ganar méritos ante Dios; contribuye a la formación de una personalidad madura y coherente y a una sólida y equilibrada salud mental. La tarea de dirección espiritual hay que orientarla no dedicándose a fabricar criaturas que San José de Cúcuta, 24 de 2011 carecen de juicio propio, y queAbril se limitan a ejecutar materialmente lo que otro les dice; por el contrario, la dirección espiritual debe tender a formar personas de criterio. Y el criterio supone madurez, firmeza de convicciones, conocimiento suficiente de la doctrina, delicadeza de espíritu, educación de la voluntad. Una aclaración importante: actualmente ante San José de Cúcuta, Abril 24lade 2011del psila figura del padre espiritual aparece figura cólogo y del psiquiatra; el psicólogo como la persona que ayuda a los pacientes, incluso con diagnósticos, a resolver sus conflictos y dificultades tanto particulares como en relación a otras personas; en cambio el psiquiatra San es el médico que Abril cura24 con José de Cúcuta, de tratamiento 2011 y medicina a los enfermos mentales. Para el director resultan de inestimable ayuda los conocimientos de psicología que pueda tener, entendiendo bien que estos conocimientos son sólo un complemento; lo importante es que el director es ante todo un guía espiritual y un formador de almas de cara a su santificación proyección apostólica San José dey Cúcuta, Abril 24 de 2011 dentro de la Iglesia. Así, la dirección espiritual es un ponerse en camino dócil a la acción del Espíritu Santo, es una actitud de disponibilidad. Esta constituye la primera tarea del acompañamiento espiritual, además de progresar en la vida cristiana y la madurez humana. Agregamos además, que la dirección espiritual es una acción pastoral importante para todos los fieles, es decir todos estamos llamados a tener un director espiritual, que nos indica, bajo la luz del Espíritu Santo, el camino correcto, que nos enseñó Jesús; también como la persona a quien podemos contar las preocupaciones y los proyectos, dando luz y orientación.
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Arranca recta final en la preparación para los 300 años de la aparición de Nuestra Señora de Tocoroma
tienen tatuado enLasuerdad San “Los José de Cúcuta,ocañeros Abril 24 de 2011 corazón la Virgen de torcoroma” Con estade emotiva frase, papa Pablo VI, San José Cúcuta, Abril 24 dedel 2011 monseñor Jorge Enrique Lozano Zafra, obispo de la Diócesis de Ocaña, describe el sentimiento del pueblo ocañero frente a su patrona, Nuestra Señora de Tocoroma, que apareció en el nororiente de estas tierras San José de Cúcuta, Abril 24 años. de 2011 nortesantandereanas hace 300 Momento histórico que marcó la fe de este pueblo duramente golpeado por la violencia, pero que cada día crece más en su fe, “en Norte de Santander hemos, como decía algún señor obispo, -pasado por manos de diversos amos-, hemos tenido momentos San José Cúcuta, Abril 24 de 2011 muy fuertes dedeguerrilla, momentos muy fuertes de paramilitares, de bandas criminales, pero para la gloria de Dios hemos podido anunciar el evangelio en medio de angustias y sufrimientos”. Anuncio que ha calado en el corazón de este pueblo que tiene arraigado en lo profundo de su corazón el amor y devoción santísima virgen, en2011 Sanpor Josélade Cúcuta, Abril 24 de la advocación de nuestra señora de las Gracias de Torcoroma, razón por la cual desde hace dos años y medio no ha escatimado esfuerzos en la preparación de la San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011 conmemoración los 300 años de su aparición, cuya celebración central se desarrollará del 14 al 16 de agosto. La Iglesia católica de Ocaña ha impulsado de manera especial estas efemériSan de Cúcuta, Abril 24 de 2011 des con unJosé acompañamiento centrado en la preparación espiritual de los ocañeros, “ en un primer momento motivamos a las comunidades parroquiales en la devoción a la Santísima Virgen, durante año y medio la verdadera imagen de la virgen de Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma visitó las 45 parroquias de la Diócesis. Allí se vivieron celebraciones marianas, representaciones escénicas de la aparición, para que las personas tuvieran una cercanía con la imagen. Luego se pidió al Santo Padre, que por ser el año del Tricentenario, nos concediera la gracia de la indulgencia plenaria; de esta manera en estos últimos cinco meses, y hasta julio, hemos vivido los jubileos de los niños, jubileo de los maestros, de las familias, de la vida consagrada y jubileo de los jóvenes, que son un momento de gracia espiritual para que las personas no solamente lleguen a la celebración de los 300 años en un sentido folklórico, festivo, sino realmente con una preparación de alma, de espíritu, lleguemos a esta celebración, para que esa presencia mariana durante tantos años en Ocaña sea realmente una presencia redentora, una presencia, como lo dice el Papa en la misa que nos regaló para la virgen, una medianera de
la gracia redentora de Jesucristo”, explica monseñor Lozano Zafra. ASÍ SE VIVIRÁ LA CELEBRACIÓN CENTRAL Concierto de Música Religiosa; exposición digital de la devoción a la Santísima virgen de las Gracias de Torcoroma; exposición pictórica sobre temas alusivos a la virgen bajo esta advocación; concierto de gala, entrega de estampilla conmemorativa del tricentenario; serenata a la Santísima Virgen; quema de pólvora y acto folklórico; procesión con la imagen de la virgen, que saldrá en una breve procesión estrenando la nueva anda, tallada en madera, en Ecuador, con unos ángeles esplendidos, policromados; celebración eucarística en honor a la Virgen de Torcoroma, en el estadio Hermides Padilla de la ciudad; coronación pontificia de la Santísima Virgen, con una hermosa corona, en oro y esmeraldas genuinas, de tamaño proporcional a la imagen que no supera los 5 centímetros, y que al igual que la nueva anda fue donada por un benefactor ocañero, son algunos de los momentos principales de esta celebración que se vivirá del 14 al 16 agosto UNA CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA ESPECIAL: Monseñor Lozano Zafra manifestó que la celebración eucarística del 16 de agosto será especial en cuanto que “la misa que vamos a celebrar ese día es un regalo del papa Benedicto XVI, habíamos tenido misa propia en el año 1906, con el papa San Pío X, pero al venir la reforma litúrgica se perdió, entonces le pedimos al Santo Padre Benedicto XVI la gracia de una misa propia y nos la concedió. Ese día en un bello misal estarán las oraciones, lo propio de la misa. Será también una misa criolla, porque un grupo de artistas elaboró los cantos, con los dos estilos de la Diócesis, el vallenato por la parte del sur del Cesar y el Santandereano por la parte del Norte de Santander”. En esta celebración eucarística el señor Nuncio Apostólico, Aldo Cavlli, leerá un mensaje que el papa mandó anticipadamente, y terminada la celebración se procederá a algunas condecoraciones. La celebración eucarística será concelebrada por el clero diocesano, y 15 obispos del episcopado colombiano.
el santo Padre Benedicto Es XVi Espiritualidad de Comunión nombra nuevo obispo para la diócesis de tibú
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Su Excelencia Monseñor OMAR ALBERTO SÁNCHEZ CUBILLOS, Sacerdote de la Orden de Predicadores. (Frailes Dominicos), ha sido nombrado, por el Santo Padre Benedicto XVI, nuevo Obispo de Tibú, El obispo electo nació en la población de Cogua (Departamento de Cundinamarca), perteneciente a la Diócesis de Zipaquirá, el 20 de septiembre de 1963. Se vinculó a la Orden de los Predicadores (OP), también conocida como Orden Dominica, en diciembre de 1982. Hizo su primera profesión religiosa en febrero de 1984 y pronunció los votos solemnes el dos de febrero de 1989. Adelantó su formación en Filosofía y Teología en el Studium Generale de la Orden de los Frailes Predicadores de Colombia. Fue ordenado sacerdote el 17 de febrero de 1990. Continuó su formación como licenciado en Filosofía y ciencias religiosas por la Universidad Santo Tomás de Aquino de Bogotá. Posteriormente se especializó en teología dogmática en la Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino de Roma. Monseñor Omar Alberto Sánchez Cubillos De igual manera, se especializó en Gerencia de Instituciones de Educación Superior, en la Universidad Santo Tomás en Bogotá. Hasta ahora era Superior del Convento de Cristo Rey en la ciudad colombiana de Bucaramanga Fue ordenado sacerdote en 1990. Ha prestado servicios como profesor de la Universidad de Santo Tomás de Bogotá, párroco en Barranquilla, prior de conventos y rector de santuarios. Actualmente era superior del Convento Cristo Rey de Bucaramanga. Monseñor Sánchez será ordenado Obispo el próximo 8 de agosto en la Basílica Nacional de Nuestra Señora del Rosario en Chiquinquirá y el 11 de septiembre tomará posesión de la Diócesis de Tibú. “Saludamos y felicitamos a los sacerdotes, religiosas, seminarista y fieles de la Diócesis y los invitamos a orar por las intenciones del nuevo Pastor y a prepararse a recibirlo con afecto de verdaderos hijos en la fe”, manifestó monseñor Luís Madrid Merlano, Arzobispo Metropolitano de Nueva Pamplona y Administrador Apostólico de Cúcuta ante este nombramiento.
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Recorrido bíblico antiguo testamento
Los Patriarcas La erdad Es Cultura Dios llama a Abrahán Abrahán era pastor, Dios le hablo así: Ponte en camino. Deja tu patria, deja tus parientes, deja la casa de tu padre. Ve al país que yo te mostraré. Yo haré de ti una gran nación. Te bendeciré y engrandeceré tu nombre. En ti sabrán todos los hombres lo que significa ser bendecido por Dios. A toda la que te quieran bien, yo les querré bien. A todos los que quieran mal, los maldeciré. Por ti serán bendecidos todos los hombres. Abrahán, quien tenía entonces 75 años de edad, se puso en camino como Dios se lo había mandado. Llevó consigo a su mujer Sara y a su sobrino Lot, a su ganado y a todas las personas que trabajaban para él. Abrahán marchó al país que Dios le había prometido a él, y sus hijos. Era un país con tierras buenas y fértiles, se llamaba Canaán. Abrahán levantó allí altares para adorar a Dios. Gn 12, 1.8
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San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Es Doctrina
Dios hace una alianza con Abrahán Una noche habló Dios con Abrahán y le dijo: No tengas miedo. Te protegeré y te hare rico. Abrahán respondió: para que quiero riquezas, mientras no me des lo más importante, no tengo ningún hijo que sea mi heredero y perpetué mi nombre, pero Dios dijo a Abrahán que saliera de la tienda. - Mira al cielo, le dijo. Cuenta si puedes, las estrellas. Tan numerosos como las estrellas serán los hijos y las hijas que has de tener-. Abrahán confió en Dios. Y a Dios le agrado la fe de Abrahán. Abrahán había plantado su tienda junto al encinar de Mambré. Hacia el mediodía, estaba él sentado a la entrada de la tienda, y vio llegar a tres hombres. Abrahán se levanto y corrió a su encuentro: - No paséis de largo por mi tienda. Entrad y descansad. Abrahán ofreció a aquellos forasteros mantequilla y leche, carne y pan. Después de la comida, preguntó uno de los invitados Abrahán ¿dónde está tu mujer Sara?- Está ahí, en la tienda, respondió Abrahán. Y el forastero le dijo: - volveré al año que viene, por esta época. Entonces Sara tendrá un niño-. Sara estaba en la tienda, detrás de Abrahán. Oyó lo que el forastero acababa de decir. Y se reía pensando: Ese forastero no sabe lo vieja que soy, también Abrahán es viejo. Pero el forastero pregunto: ¿Hay algo imposible para Dios? . Gn15, 1.6, 18,1.4 La Fe de Abrahán Dios cumplió su promesa. Sara, una mujer que ya era bastante mayor, llegó a ser madre y Abrahán padre y tuvieron un heredero, al que llamaron Isaac, que significa: ¡Sonría Dios amistosamente! Dios quiso poner a prueba a Abrahán. Le dijo: - lleva contigo a tu hijo único, a quien quieres mucho, y ofrécemelo en holocausto. En lo alto del monte, Abrahán levantó con piedras un altar, amontonó sobre él la leña y sacó el cuchillo; entonces se oyó la voz: -¡Abrahán! No le hagas nada al muchacho, me has demostrado que me escuchas y que confías en mí, pues estabas dispuesto a sacrificarme a Isaac tu único hijo.
San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
NOTA:
vienen las ¡Amiguitos ativas tivas y cre a re c re s e vacacion rroquia ya en tu pa inscríbete julio nio al 3 de del 27 de ju uta! ven y disfr
Felicitaciones por la participación en el desarrollo de la anterior actividad. Te invitamos a que sigas realizando este trabajo en familia.
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6 HORIZONTALES 6. PASTOR 7. ABRAHAM 8. SARA 9. PATRIARCA 10. FE
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2 VERTICALES 1. LLAMADO 2. CANAAN 3. ALIANZA 4. TIERRA PROMETIDA 6. ALTAR
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El cáncer de piel es la forma más
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frecuente de cáncer en la población de piel blanca
San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Los cambios climáticos a nivel mundial conllevan a una serie de manifestaciones en nuestro cuerpo, una de éstas es la afectaciónde nuestra piel cuyas lesiones en su nivel severo pueden ocasionar la aparición de Cáncer de Piel. San José de Cúcuta, Abril 24 de 2011
Diego G. Garcia S. medico especialista en farmacodependencia
El principal factor para desarrollar un cáncer de piel son los llamados rayos solares (Ultravioletas), procedentes de la luz solar, que producen daños, modificaciones y mutaciones en el ADN de las células que se acumulan durante años.
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Es Liturgia
Es Nuestra Gente
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EsEsSalud Salud
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Es Expresión
Recomendaciones: • Se debe prestar atención a úlceras o irritaSancrónicas José de Cúcuta, 24 de 2011 ciones que noAbril cicatrizan: lunares y otras marcas de nacimiento que aumenten de tamaño o cambien de color.
• Los rayos ultravioletas procedentes de fuentes de luz, como las cámaras de bronceado y las lámparas solares, son igualmente peligrosos como la radiación solar y por lo que también deben evitarse
• La exposición a los rayos ultravioletas (UV) del Sol y del medio ambiente parece ser el factor ambiental más importante en la aparición del cáncer de medidas del Sol Sanpiel. JoséLas de Cúcuta, Abrilpara 24 deprotegerse 2011 pueden prevenirlo.
Tienen mayor riesgo para padecer cáncer de piel las personas blancas, personas que trabajan todo el día al aire libre y mayores de 50 años; estas personas deben protegerse con protectores solares.
El cáncer de la piel se clasifica por el tipo de células epidérmicas involucradas: • Carcinoma de Células Basales que se desarrolla a partir del crecimiento anormal de las células en la capa inferior de la epidermis y es el tipo más común de cáncer de piel. • Carcinoma Basocelular que involucra cambios en las células escamosas que se encuentran en la capa media de la epidermis. • Melanoma que se presenta en los melanocitos (células que producen pigmento) y es menos común que los dos anteriores, pero más peligroso. De hecho, es la causa más importante de muerte por enfermedad de la piel.
El cáncer de piel puede manifestarse de muchas maneras diferentes: El indicio más común es un cambio en la textura o coloración de la piel, una herida que no se cura o un pequeño bulto suave y brillante o de color pardo rojizo, o una zona achatada de color rojo. No todos los cambios en la piel son producto de un cáncer. Los indicios de un posible melanoma son cambios en la apariencia de los lunares (endurecimiento, hinchazón, cambios de color y principalmente crecimiento) con picazón, secreción o sangrado. La mejor forma de realizar un diagnóstico certero y oportuno es una biopsia (la extracción de una muestra de tejido). El diagnóstico oportuno y precoz tiene curación en un 99% de los casos. Es importante que todos tengamos presente cómo esta enfermedad de tanta frecuencia en nuestra población afecta a nivel mundial.
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Es Cultura
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En Cifras:
Es Doctrina
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proximadamente 65.161 personas mueren al año a causa de cáncer de piel maligno. Se estima que unos 160.000 casos nuevos de melanoma se producen cada año. El melanoma es la forma más mortífera de cáncer de piel, causando un estimado de 48.000 muertes al año.
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ntre dos y tres millones de casos de cáncer de piel diferente al melanoma (predominantemente el basal y el carcinoma de células escamosas) se diagnostican cada año.
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l carcinoma de células escamosas aumenta en un 3.7 por ciento anual en la mayoría de los países y mata a más de 13,000 personas cada año.
Si desea realizar comentarios o sugerencias favor escribir al correo: hablandodesalud@gmail.com
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Es Espiritualidad de Comunión
San SanJosé JosédedeCúcuta, Cúcuta,Mayo Junio15 12dede2011 2011
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El evangelio hecho oración “Les traigo la paz y sopló sobre ellos la fuerza del Espíritu Santo”. Gloria y alabanzas a ti Padre de toda misericordia que das tu Espíritu divino para que vivamos de acuerdo a tu divina voluntad. Ven Espíritu Santo y renueva nuestras vidas, completa en nosotros la obra de la redención iniciada por Jesús, sana nuestros corazones y danos vida abundante. Unidos a todo el gozo y la alegría de la santa Iglesia por la venida del Espíritu Santo sobre la faz de la tierra, sobre los corazones de los hombres que siguen al Señor.
tos, nuestros sentidos, nuestro ser integral para que habites, siendo templos de tu amor y misericordia. Ven ilumínanos, guíanos y llénanos de tu bondad, para vivir unidos al padre y al Hijo, y revivir su amor recibiendo su fuerza podamos hacer la divina voluntad y ser testigos de la presencia de Jesús en medio del mundo. Sana todo temor en nuestras vidas Espíritu Santo para comprometernos a ser testigos de Jesús, llenándonos de tu valentía y sanando nuestros apegos.
Te disponemos nuestro ser, nuestros pensamientos, nuestros sentimien-
Enseñanos a valorar el amor de Cristo por encima de todo amor, y de
Domingo de Pentecostés Juan 20, 19-23
todo apego a las cosas del mundo y deseemos siempre estar unidos al Señor. Sana las heridas de nuestros pecados para que con libertad y a alegría mostremos al mundo el rostro de Cristo.
Toma nuestra vida Espíritu Santo que queremos ser tuyos. Virgen María danos la gracia de recibir el Espíritu Santo y de cuidarlo en nuestros corazones para que viva siempre con nosotros. Amén.
Domingo de la solemnidad de la santísima trinidad Juan 3, 16-18
“Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo” Te alabamos Señor Dios todopoderoso y reconocemos tu plan de salvación a través de la historia del hombre, porque caminas con nosotros porque a tu imagen y semejanza, deseas que seamos llenos de tu presencia como reflejo de tu amor. Nos unimos a toda la creación y a la santa iglesia universal que hoy reconoce a nuestro Dios como uno y Trino, como un Dios que se complace en la unidad y diversidad. Santa Trinidad, que podamos comprender tu maravilloso misterio en el cual te reflejas
Lecturas de la semana de Pentecostés
Lunes: 2Corintios 6, 1-10, Salmo 97, 1. 2-3ab. 3cd-4, Mateo 5, 38-42. Martes: 2Corintios 8, 1-9; Salmo 145, 2. 5-6. 7. 8-9a; Mateo 5, 43-48. Miércoles: 2Corintios 9, 6-11; Salmo 111, 1-2. 3-4. 9; Mateo 6, 1-6. 16-18. Jueves: 2Corintios 11, 1-11; Salmo 111, 1-2. 3-4.8; Mateo 6, 7-15. Viernes: 2Corintios 11, 18. 21b-30; Salmo 33, 2-3. 4-5. 6-7; Mateo 6, 19-23. Sábado: 2Corintios 12, 1-10; Salmo 33, 8-9. 10-11. 12-13; Mateo 6, 24-34.
Formación
en cada familia, pues eres un Dios que hace comunidad, que se hace solidario, que es diverso pero está unido por el amor, para darse por el otro. Danos la gracia de encontrar en tu misterio la esencia de nuestra vida como personas y el sentido de nuestra existencia. Derrama tus bendiciones sobre nuestra vida, nuestra familia, comunidad y país, para que podamos comprender que solo en la solidaridad podremos mover el mundo para hacer de él un mundo más misericordioso. Amén.
Santísima Trinidad
Lunes: Génesis 12, 1-9; Salmo 32, 12-13. 18-19. 20 y 22; Mateo 7, 1-5 Martes: Génesis 13, 2. 5-18; Salmo 14, 2-3a. 3bc-4ab. 5; Mateo 7, 6. 12-14 Miércoles: Génesis 15, 1-12. 17-18; Salmo 104, 1-2. 3-4. 6-7. 8-9; Mateo 7, 15-20 Jueves: Génesis 16, 6b-12. 15-16; Salmo 105, 1-2. 3-4a. 4b-5; Mateo 7, 21-29. Viernes: Isaías 49, 1-6; Salmo 138, 1-3. 13-14. 15; Lucas 1, 57-66. 80. Sábado: Génesis 18, 1-15; Salmo Le 1, 46-47. 48-49. 50 y 53. 54-55; Mateo 8, 5-17.
Pentecostés : Para comprender y vivir
En Pentecostés (Domingo de Pentecostés) se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. Siete semanas son cincuenta días, de ahí el nombre de “Pentecostés” (cincuenta) que recibió más tarde. La fiesta de Pentecostés es uno de los Domingos más importantes del año, después de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto. En el calendario cristiano con Pentecostés termina el tiempo pascual de los 50 días. Los cincuenta días pascuales y las fiestas de la Ascensión y Pentecostés, forman una unidad. No son fiestas aisladas de acontecimientos ocurridos
en el tiempo, son parte de un solo y único misterio. Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como máxima solemnidad después de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecostés como la conclusión de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. La fiesta de Pentecostés, es el segundo domingo más importante del año litúrgico en donde los cristianos tienen la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.
FORMACION DE MONAGUILOS. Junio 11 y 18. En la Parroquia Santísimo Redentor (Padres Redentoristas) a las 2 p.m.
PROGRAMA RADIAL. Cada Martes a las 7:30 p.m. Emisora Vox Dei. EL SEÑOR, ENTRE NOSOTROS.
Visítanos en: www.wix.com/cdlcucuta/pastoraliturgicacucuta
Feliz día del
padre Óbolo de San Pedro2011 Invitamos a todos los presbíteros de la Diócesis de Cúcuta a celebrar, con amor y gratitud la Solemnidad del 29 de junio en honor de los santos apóstoles Pedro y Pablo. Alrededor de esa fecha llevaremos a cabo en nuestra Diócesis el DÍA del PAPA el DOMINGO 26 de JUNIO hagamos tal Jornada, siendo generosos con el ÓBOLO DE SAN PEDRO.
Colecta anual de los
bautizados católicos
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