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AÑO DEL SEGUIMIENTO A JESUCRISTO

Sínodo Diocesano 2014 ‐ 2016

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Domingo 13 de julio de 2014

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Fundado en 1956 - Año 58 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE JULIO: SÍGUEME, AMEMOS NUESTRA PATRIA

“Una parte del mundo

¿Cómo pueden dos cerebros y dos corazones ser “una sola carne"? Pág. 13

está matándose mientras come”

Especial

Elegidos nuevo presidente y vicepresidente de la CEC Pág. 15

Gracias selección Colombia

Pág. 16

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¿Jesús fue un político?

Pág. 7-8

¿Cómo manejar la Biblia?

Pág. 14

Ver Págs. 10 - 11

Menú religioso en la frontera Pág. 16

Periódico La Verdad

7 claves para mantener el corazón sano Pág. 17

@LaVerdadCucuta

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C

El Sínodo Diocesano

omo es tan importante el momento de Historia de Salvación en que ha entrado la Diócesis de Cúcuta al comenzar a preparar el Sínodo Diocesano, que es un momento de llegada y al mismo tiempo un momento de partida de la acción evangelizadora, que se ha venido realizando durante los cincuenta y ocho años que lleva de existencia la Diócesis, nosotros y los diferentes órganos de esta Iglesia Particular estaremos permanentemente refiriéndonos a ello.

Definición y naturaleza del Sínodo

El Sínodo es la máxima expresión de la participación del Pueblo de Dios en el gobierno de una Iglesia Particular.

Es una asamblea de sacerdotes y de otros fieles escogidos de una Iglesia Particular, que prestan su ayuda al Obispo de la Diócesis para bien de toda la Comunidad Diocesana (C.I.C. Can 460).

Lo que el Concilio es a la Iglesia Universal lo es el

Sínodo a la Iglesia Particular, por esta razón todos los bautizados debemos desde ya estar contribuyendo a la preparación del Sínodo que, Dios mediante, celebraremos en el año 2016. Desde ya debemos estar en un clima de oración por el Sínodo y disponibilidad para participar cuando se nos pida.

El Sínodo tiene un objetivo general que consiste en vivir un proceso sinodal que despierte en todo el Pueblo de

Con la luz y la fuerza del Espíritu Santo vamos a revisar lo que hasta el momento hemos hecho, que ha sido

Informes: CCDC - Cll 9 # 8-87 Barrio El Llano Teléfono: 5724601

v i s í ta n o s

Dios la “alegría del Evangelio” que contribuya a reavivar y fortalecer el proceso pastoral diocesano y a promover iniciativas que respondan a los nuevos desafíos y retos que nos plantea el mundo de hoy.

Objetivos del Sínodo

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas de bautismo, confirmación y matrimonio que se requieran de otras Diócesis.

es

Mart

15

de julio

Es Vida Pastoral Editorial

El Sínodo Diocesano va a ser un acontecimiento muy importante y eficaz para nuestra Diócesis.

Servicio trámite de partidas

bastante, pero sobre todo vamos a analizar y ver cómo lo podemos hacer mejor, de tal manera que la luz del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo llegue a las personas de una manera más nítida y la gracia alcanzada por la persona de Cristo más abundante y eficaz.

Encomendemos a la Virgen María y a to d o s l o s Santo nos ayuden en este empeño. + Julio César Vidal Ortiz

Obispo de Cúcuta

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de una fabulosa Vox Dei Televisión Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei Cúcuta

PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta DIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante R. 2

erdad

SUBDIRECTOR Pbro. Diego Eduardo Fonseca P.

bicicleta

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ADMINISTRADOR Pbro. César Augusto Prato EQUIPO DE REDACCIÓN Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodríguez Arias C.S. Diác. Wilson Montes

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pequeños de la casa DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Pbro. Álvaro Gutierrez Freddy Orlando Galvis Murillo IMPRESO La Opinión

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Vox Dei Radio y Televisión Hora:

10:00 a.m.

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Es Vida Pastoral

San José de Cúcuta, julio 13 de 2014

San Cayetano, primer destino del correcaminos Vox Dei

Compartiendo la fe en comunidad.

Al son de la carranga.

Escuela artística de danzas de San Cayetano

Compartiendo una mañana `entre amigos`.

Compartiendo con nuestros amigos claves para una buena salud

Un importante número de amigos de los Medios de Comunicación Diocesanos (Vox Dei radio - televisión y el periódico La Verdad), recibieron recomendaciones para conservar una buena salud, evitar y tratar enfermedades frecuentes como: diabetes, hipertensión arterial, colón irritable e insuficiencia renal.

En el auditorio de la parroquia San Antonio de Padua, bajo la orientación de la doctora María Aurora Ochoa, directora del programa radial ‘La Hora Natural’, transmitido por Vox Dei radio, los asistentes recibieron orientaciones sobre cómo conservar una buena salud.

“Si no prevenimos, no tenemos en cuanta nuestra alimentación, nuestro estilo de vida vamos a caer en múltiples enfermedades. Muchas de las

Los niños dieron la bienvenida al correcaminos.

La alegría de la frecuencia de la esperanza y paz contagió, el 6 de julio, a niños, jóvenes y adultos de la llamada “tierra de la paz y la tranquilidad”, San Cayetano, municipio escogido por nuestros amigos de los medios de comunicación diocesanos, como primer destino del correcaminos Vox Dei. Concursos, danzas, trovas, coplas, premios y música típica de la región marcaron la jornada, que inició con la celebración de la sagrada eucaristía.

Terminada la santa misa, la comunidad de este municipio, junto a su párroco, el sacerdote Luis Arnulfo

Escuela artística de música de San Cayetano.

Ibarra Sánchez, visitantes, el equipo de Vox Dei Radio y del periódico La Verdad, vivieron una mañana ‘Entre Amigos’.

Al son de carrangas, pasodobles y diversos ritmos, los sancayetanenses expresaron su alegría por recibir la visita de los medios de comunicación de la Diócesis al tiempo que ratificaron su apoyo a esta obra al servicio de la evangelización, la reconciliación, la paz y el desarrollo de Norte de Santander.

El correcaminos Vox Dei continuará recorriendo nuestros pueblos, llevando esperanza y paz.

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enfermedades son descuidos, puedo dar fe y testimonio que cuidando la salud, balanceando los alimentos, durmiendo bien, estando tranquilos, siendo amables, serenos, cordiales, se puede llevar un estilo de vida óptimo”, señaló María Aurora Ochoa.

Por otra parte, insistió en que debemos conocer nuestro organismo y entender que el cuerpo humano es integral.

La conferencia finalizó con la entrega de un protocolo para aprender a cuidarse consumiendo ciertos alimentos y productos.

La jornada hace parte del ciclo de conferencias de salud y espiritualidad que adelanta el Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta, en gratitud por el apoyo a esta obra al servicio de la evangelización, la promoción de la paz y el desarrollo.

Coordinadores de EPAP reciben formación sobre el Sínodo Diocesano

Con el objetivo de brindar una formación inicial sobre el Sínodo Diocesano y motivarlos para que sean los principales ejecutores, en sus parroquias y decanatos, de las acciones referentes a este acontecimiento fundamental en la pastoral diocesana,

los coordinadores de los Equipos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAP) participaron, el 5 de julio, en un encuentro de coordinadores, dirigido por el padre Rafael Cárdenas, Vicario de Pastoral de la Diócesis de Cúcuta.

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Es Vida Pastoral

Constituidas comisiones de apoyo al Sínodo Diocesano

Con el objetivo de proyectar las comisiones necesarias para la preparación y ejecución del Sínodo Diocesano en esta Iglesia Particular, Monseñor Julio César Vidal Ortiz, obispo de Cúcuta, bajo decreto 015 de 2014, ha determinado la conformación de las siguientes comisiones: 1. Comisión de presidencia • Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo • P. Carlos Simón Pabón Cano – Vicario General • P. Rafael Humberto Cárdenas Leal Vicario Episcopal de Pastoral • P. José Antonio Del Vecchio Domínguez – Vicario de Religiosos • P. Eloy Mora Peñaranda – Vicario Episcopal de Finanzas • P. César Augusto Prato Parra – Vicario Territorial de San José • P. Juan Carlos León Abril – Vicario Territorial de San Luis • P. Jorge Alexander Perrutty Gómez Vicario Territorial de San Pío X • P. Víctor Manuel Lazzo Serrano Vicario Territorial de San Rafael (Rural).

2. Comisión preparatoria (Doctrinal y Metodológica) • P. Israel Bravo Cortés – Coordinador • P. Alberto Echeverri Rodriguez • P. Eduard Reynel Támara Rojas • P. Jairo Cárdenas Vega

• P. Freddy Ramírez Peñaranda • P. William de Jesús Gómez Ramírez, O.P. • P. Álvaro Iván Gómez Suárez • P. Rafael Humberto Cárdenas Leal • Hermana Marta Consuelo Arcila González (o su Delegada) Misione ras de la Nueva Vida

2. Comisión de liturgia • P. Jesús Uriel Cristancho Torres - Coordinador • P. Jesús Martín Vega Gélvez • P. Edwin Enrique Buitrago Galvis • P. José Rodrigo Bermúdez Pineda • Seminarista Víctor Eduardo Saravia Castellanos

3. Comisión de administración y economía • P. Eloy Mora Peñaranda Coordinador • P. Juan Carlos Calderón Quintero • P. Víctor Manuel Lazzo Serrano • P. José David Caña Pérez • Sra. Miriam Lizarazo de Guzmán • Sra. Ilva Milena Parada Silva Contadora

Para tener en cuenta

El Sínodo es una de las estructuras de participación más importantes que ha tenido la Iglesia a lo largo de los siglos.

En el proceso pastoral que sigue la Diócesis de Cúcuta, inspirado por el “Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización”, se prevé la realización de un Sínodo pastoral, normativo y celebrativo, al término de la segunda fase de la segunda etapa.

Encuentre toda la información sobre el Sínodo Diocesano

2014 - 2016

en el portal web institucional: www.diocesisdecucuta.com, Menú principal / Sínodo Diocesano.

4. Comisión de comunicaciones • P. Carlos Alberto Escalante Rodríguez - Coordinador • P. Diego Eduardo Fonseca Pineda • P. Fabián Staper Carvajal • Diácono Wilson Eduardo Montes Peñaloza • C.S. Diana Paola Álvarez Rey • C.S. Raquel Sanjuán • C.S. Andrea Rodríguez • Señor Diego Zapata • Señor Eliseo Bohórquez

5. Comisión de secretaría • P. Freddy Antonio Ochoa Villamizar - Coordinador • P. José Emín Mora Camargo • P. Víctor Leonardo Ordoñez Velasco • Diácono Víctor Manuel Rojas Blanco • Señorita Hilda Rosa Rolón Lizarazo

6. Comisión para nuevos ambientes • P. Humberto Nieto Meza Coordinador • P. Antonio José Ortiz Rivera • P. German Omar Hernández Pinto

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P. Richard Alexander Moreno Moreno P. Rhonal Sttyd Suárez Carrillo P. Jorge Andrés Suárez Flórez P. Juan José Zambrano Rivera Doctora Amanda Barrios Ingeniero Arturo Cárdenas

7. Comisión de normatividad diocesana • P. Jorge Alexander Perutty Gómez - Coordinador • P. Carlos Simón Pabón Cano • P. Juan Carlos León Abril • P. Diego Fernando Huertas Marulanda • P. José del Carmen Chaustre B.

8. Comisión para el observatorio pastoral • P. Rafael Humberto Cárdenas Leal - Coordinador • P. Abimael Bacca Vargas • P. Jesús Esteban Osorio Solano • P. Carlos Arturo Flórez Gómez • Diácono Wilson David Alba García • Diácono Carlos Eduardo Escalante Escalante Señor José Vladimir Arión M.

Felicidades en su fiesta patronal

El periódico La Verdad felicita de manera especial a las comunidades parroquiales de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá (El Zulia) y Santa María Rosa Mística, por la celebración de sus fiestas patronales.

Dios Todopoderoso continúe llenando de bendiciones a sus fieles y el Espíritu Santo guíe y reconforte su caminar pastoral, de la mano de sus párrocos, los sacerdotes: Ariel RenéUrbina Gélvez y Luis Armando Quintero Tarazona, respectivamente.

Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá (El Zulia)

Santa María Rosa Mística

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Avanza proyecto JUAN en las vicarías de nuestra Diócesis

34 jóvenes de los 14 movimientos Juveniles de la vicaría de san Luis participaron en la jornada.

Con el propósito de sensibilizar a los jóvenes sobre el valor de la vida, la exigencia de reconocer en mi prójimo a un hermano, sujeto de derechos, que merece respeto y solidaridad; además enfatizar en la importancia de tener al Señor como centro y guía de nuestro actuar, se dio inicio al desarrollo de la segunda cartilla de formando en valores cris-

tianos, del proyecto JUAN (Jóvenes Unidos Artífices para una Nueva Sociedad), con los jóvenes de la vicaría San Luis.

Dentro de las temáticas abordadas se profundizó en cómo adaptarse a la comunidad con respecto a las diferencias y sentirse identificados con la sociedad, de manera que puedan expresar sus emociones libremente.

Escuela de Paz y Convivencia Ciudadana en la frontera colombo - venezolana

Continuar fortaleciendo las políticas de frontera y la generación de acciones colectivas organizadas, fue el objetivo del encuentro binacional de Escuelas de Paz y Convivencia Ciudadana, que se llevó a cabo el 5 de julio, en el municipio Pedro María Ureña, estado Táchira (Venezuela).

Al referirse a este encuentro, Carmenza Muñoz Sáenz, coordinadora del proyecto ‘Escuelas de Paz y Convivencia Ciudadana’ (EPCC), precisó que en la jornada se buscó definir los aspectos relacionados con la regionalización y las exigencias de un trabajo desde el territorio de frontera.

Por otra parte, Muñoz Sáenz informó que “para los próximos meses

se tiene proyectado un seminario conjunto con las organizaciones que trabajan por la paz y la reconciliación en este territorio”.

El proyecto educativo EPCC, se viene desarrollando desde hace más de una década y se ha constituido en “una herramienta al servicio de la Iglesia Católica, que busca transformar las realidades locales. Su prioridad es trabajar por la defensa la vida, la promoción de los derechos humanos, la transformación pacífica de los conflictos y la generación de una cultura política que reconozca la diversidad, propicie la inclusión y promueva alternativas al desarrollo en las regiones y/o territorios en los que se sitúe”.

Mons. Julio César Vidal Ortiz, participó en la jornada con una ponencia sobre el hombre en la historia de la salvación.

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La tolerancia

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El arte de ser feliz en compañia de otros

U

no de los grandes problemas que enfrenta la sociedad actual es la no aceptación de la diferencia, como principio de unidad y sustento de una ´convivencia sana.

En la escuela, en el colegio, en el barrio, como en todas partes, cada cual es distinto: hay bajos, altos, flacos, gordos, extranjeros, niñas, niños... ¿Por qué a veces los rechazamos y nos burlamos de algunos?

Puede ser porque nos da miedo, porque no queremos compartir nada con ellos, porque no tenemos confianza en nosotros mismos, o porque sencillamente hemos olvidado que hechos a imagen y semejanza del Señor,

somos hermanos, iguales en dignidad y valor.

La tolerancia se define como la aceptación a la diversidad de opinión social, ética, cultural o religiosa y también se entiende como el respeto y valor hacia la diferencia. Aceptar una forma de ser y obrar distinta a la propia. Cuando se aplica este valor adquirimos la capacidad para dirigir, sobrellevar y manejar, de la mejor manera posible, los diferentes acontecimientos de la vida.

Abuchear al vecino es común cuando se habla de no estar de acuerdo con sus acciones u opiniones, por ejemplo: la música en alto volumen o

la posición de la bolsa de aseo que se saca a la calle y es precisamente porque nos falta un sencillo pero fundamental valor: la tolerancia. Cuando nos apropiamos de este valor entendemos que la mejor forma de solucionar nuestras diferencias es conciliando a través del diálogo.

Más claro no podría decirse, no es fácil aceptar aquellas cosas que se salen de nuestra estructura mental o sobrellevar situaciones que desencajan nuestra cotidianidad, pero es ahí donde esta virtud hace su obra magistral. Además, debemos tener en cuenta que vivimos en un mundo de interpretaciones donde una verdad absoluta se diluye en la historia.

¿Cuándo una acción se aleja del esquema de tolerancia?

Nuestra libertad llega hasta donde empieza la libertad de mi prójimo.

Existen acciones como agresiones físicas o verbales que, si bien no deben responderse de igual manera, tampoco es admisible aceptarlas. En estos casos es necesario buscar una ayuda que haga valer mis derechos como ser humano.

Pensando más allá de una sana convivencia, aceptar las diferencias nos lleva a practicar el arte de ser feliz en compañía del otro, a evitar conflictos, separaciones y hechos lamentables.

Tips para ser tolerantes No juzgarse a sí mismo: los juicios y críticas que tenemos con los otros siempre nacen desde nuestro interior: no aceptamos a los otros como son porque no nos aceptamos a nosotros mismos.

Soltar las opiniones ajenas: pocas de las opiniones que te6 nemos vienen de la experiencia

directa, la mayoría son adoptadas por la familia o sociedad. Que una opinión sea generalizada no implica que sea una verdad absoluta.

Dejar de pelear: Cuando peleamos defendiendo una opinión generamos una mini-guerra, perdemos la oportunidad de enriquecernos con los análisis del otro

y de poder generar un concepto equilibrado.

Observarse a sí mismo: Es fácil ver la intolerancia del prójimo, pero no la propia. Podríamos no ser racistas, clasistas o sexistas.

Recordemos que la tolerancia nos permite ver lo que nos acerca más que lo que nos separa.

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Es Espiritualidad de Comunión

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¿Jesús fue un político?

Por: Neptalí Díaz.V. CSsR

A

propósito de la fiesta nacional del 20 de julio, durante este mes la Diócesis de Cúcuta nos invita a reflexionar sobre nuestra identidad de ciudadanos colombianos y nuestro compromiso como tal. El tema es: Síguime… amémos nuestra patria. Por eso es importante acercarnos al mensaje de Jesús y su dimensión política.

Jesús no fue un político de tiempo completo pero sí incluyó esta dimensión en la medida en que la política hace parte de la vida humana.

La obra de Jesús tiene un eminente carácter sociopolítico y alcanza la estructura de la sociedad y de la religión de la época. Él no se presenta

como un reformador espiritual ni como observante de la tradición, sino como liberador profético (Bof 1992).

No podemos encontrar en Jesús una teoría política orgánica. Él no hizo ninguna sistematización de su pensamiento; fue un hombre práctico. En la vida diaria iba discerniendo y manifestando sus posturas frente a las dimensiones humanas, entre ellas, la política. Decir que fue un político directo no es totalmente cierto, así como afirmar que no le interesó la política es falsear el Evangelio, espiritualizarlo y domesticarlo, pues el Reino de Dios propuesto por él implica también la construcción de una sociedad justa.

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No podríamos decir que Jesús propusiera un nuevo orden político distinto al monárquico que se tenía por normal en esa época.

La democracia estaba aún en gestación y duraría mucho tiempo para ver este mundo y empezar a caminar entre trabas y tropezones.

Como lo muestran las parábolas del juez inicuo (Mt 5, 41), la del siervo sin entrañas (Mt 18, 39) o la conducta de los viñadores homicidas (Mc 12, 1-10), se veía por normal el sistema de ese momento. Él empieza por criticar los daños y los abusos jurídicos que se daban cada día y la forma como se dañaba la vida de múltiples maneras.

El hombre que no quiso ser rey El título Hijo de David, con el que muchas veces llamaron a Jesús, designa el tipo de Mesías que el pueblo esperaba. Un Mesías político militar, que sacara a los romanos, limpiara todas las ramas de poder y gobernara con justicia.

Después del signo de la multiplicación de los panes, el pueblo quedó admirado y quiso hacerlo rey, pero Él no aceptó (Jn 6, 15).

Ese habría sido el momento oportuno para convocar a todos los inconformes, que eran la gran mayoría, y liderar una gran revolución

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militar, social, política y religiosa. Pero en vez de aprovechar su popularidad para aglutinar seguidores, lo que hizo fue hacerles una crítica porque a ellos sólo les interesaba su estómago: “ustedes me buscan porque les di de comer...; trabajen no sólo por el alimento de un día, sino por el que permanece y da la vida eterna” (Jn 6, 26b -27).

Luego Él mismo corrigió el rumor de un Mesías davídico, político - militar (Mc 12, 35-37) que viniera a gobernar monárquicamente al pueblo, incluso oprimiendo a otros pueblos, como lo hizo David. ¿Por qué no aceptó ser rey? ¿Acaso se dedicó sólo a lo espiritual? ¿Cuál fue la actitud de Jesús frente al orden establecido?.

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El Reino de Dios, su gran proyecto Su proyecto fue el Reino de Dios; y dijo que su Reino no era de este mundo (Jn 18, 36). Lo cual no significa que fuera un rey de otro mundo o de otra vida después de la muerte de manera exclusiva y evasiva de la realidad.

“El Reino mío no es de este mundo”, no significa que Jesús sea rey de otra parte, de un mundo extrasensorial y supraterrenal más allá de la historia humana. Significa que el reinado por el cual luchó Jesús no era como el reinado del mundo romano.

Un reinado esclavizador, generador de terror, miseria, dolor y muerte. El reinado propuesto por Jesús era el reinado de Dios que implicaba un proyecto de justicia y verdad. Para esto vino al mundo: para dar testimonio de la verdad.

Por eso cuando le preguntaron: “¿Es lícito pagar tributo al César o no? ¿Pagamos o dejamos de pagar?”

(Mc 12, 13-17 / Mt 22, 15-22 / Lc 20, 20-26). Él respondió: “Da a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César”.

Se trató de una respuesta muy sagaz, pero no evasiva ni diplomática. El emperador no era Dios; Jesús nombró a Dios, aparte del emperador.

Le quitó al emperador la categoría de Dios, no lo aceptó como absoluto pues el único absoluto es Dios. Aunque los romanos permitían cualquier culto religioso en sus colonias, imponían el culto al emperador. Para Jesús, el César es el César, no Dios.

La moneda era romana, para los romanos era sagrada,

“La propuesta de Jesús no fue cambiar de personaje dominador, sino cambiar primero, el corazón humano y a partir de ahí las estructuras de poder. A cambio de una persona ávida de poder, un líder capaz de servir. A cambio de un monarca absoluto, un líder creativo e impulsador de procesos de libertad”. mientras que para los judíos era sacrílega.

El César había impuesto su sistema por encima de Dios convirtiéndose en un obstáculo para el Reino anunciado por Jesús. El ser humano le pertenece a Dios porque es imagen de Dios; la moneda que tenía la imagen del emperador, pertenecía al emperador.

El Reino de Dios no es otra cosa que la soberanía de Dios para los hombres; y el imperio se oponía rotundamente a la soberanía de Dios.

De manera “que el César se lleve esa moneda, que atenta contra los derechos de Dios y que le regrese a Dios, lo que le pertenece: el culto, el pueblo y la tierra” (Bravo 1996).

Vemos cómo el Reino propuesto por Jesús y el reino impuesto por el César son incompatibles: el Reino que Jesús anuncia no es como el imperio romano y su mundo

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Es Espiritualidad de Comunión

de degradación, esclavitud y deshumanización. Jesús propone una organización comunitaria en la cual Dios sea el único que reine y que los seres humanos cooperemos, sirvamos con nuestros dones para que haya vida en abundancia.

Servicio generoso por el Reino Jesús sufrió en carne propia el drama de vivir en una colonia del despótico y criminal imperio romano. Fue testigo de la manera como sus paisanos, de la clase dirigente judía, vendían la herencia de Dios a los extranjeros por un plato de lentejas (o sea, por conservar sus privilegios garantizado por el pedacito de poder). Sufrió lo que significaban los impuestos impagables, el desplazamiento, la persecución, la pobreza, la miseria, la desintegración humana que generaba ese orden legalmente establecido.

Por supuesto que estaba inconforme con ese orden.

Ningún ser humano auténtico puede comulgar con la injusticia y el maltrato a la dignidad de las personas.

Pero su propuesta no fue tomarse el poder a la fuerza, como lo esperaban sus discípulos, entre ellos Santiago y Juan, quienes se adelantaron a pedir un buen pedazo en la repartición de la torta. Ya se soñaban como los ministros más importantes del nuevo rey de Israel: uno a la derecha y otro a la izquierda.

Todos estaban tras el puesto de honor al lado del nuevo monarca (Mc 10, 35-45).

Pero el Reino propuesto por Jesús y los reinos de la época

sólo se parecían en el nombre, mas no en el sentido. El que quisiera participar del Reino propuesto por Jesús debía prescindir de cualquier deseo de dominación sobre otros. Él hablaba de cambiar no tanto los personajes que dominaban, sino las estructuras internas que mueven al ser humano a dominar a los demás. Sus discípulos pensaban que cambiando el dominador vendrían ventajas tanto para ellos como para todo el pueblo.

“No sabían lo que pedían”.

No sabían que por bueno que fuera quien dominara, por muy Hijo de Dios, por muy sabio y muy santo, nada iba a cambiar si se seguía con los mismos esquemas de dominadores – dominados, amos – esclavos.

La propuesta de Jesús no fue cambiar de personaje dominador, sino cambiar primero, el corazón humano y a partir de ahí las estructuras de poder. A cambio de una persona ávida de poder, un líder capaz de servir. A cambio de un monarca absoluto, un líder creativo e impulsador de procesos de libertad.

La novedad del reinado propuesto por Jesús, es el servicio y la entrega a los dominados y esclavizados por los poderes temporales de este mundo.

Si como personas, como familias y como Iglesia seguimos manteniendo las categorías de poder y dominio que maneja este mundo, en el que los reconocidos como jefes tratan despóticamente a sus súbditos y los grandes les hacen ver su autoridad, no tendremos nada que ver con Jesús y no tendría sentido llamarnos sus seguidores.

Sepámoslo de una vez por todas: si queremos hacer parte del reinado inaugurado por Jesús, no podemos darle la espalda a los problemas sociales y políticos que dañan a nuestro pueblo. Y no nos queda otra alternativa que renunciar a todas las estructuras de poder que oprime y ponernos de manera especial al servicio de aquellos marginados y excluidos. Como lo hizo Jesús quien no vino a ser servido sino a servir y a entregar su vida en rescate por muchos. ¿Nos animamos?.

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Es Especial

San José de Cúcuta, julio 13 de 2014

UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR INAUGURA DOS NUEVOS EDIFICIOS AL SERVICIO DE LA EDUCACIÓN EN NORTE DE SANTANDER

L

a Universidad Simón Bolívar hizo entrega al país, al departamento, y a la sociedad en general dos nuevos edificios en la sede Cúcuta, espacios que se 2 encuentran construidos en un área de 4.244 m y en donde funcionarán 29 aulas para pregrado y posgrado, 12 centros de cómputo, oficinas académico-administrativas, sala de investigadores y auditorio, en tres y cuatro pisos respectivamente. Estos espacios han sido diseñados con el fin de brindar educación de calidad a sus estudiantes.

El evento contó con la grata presencia de la señora Viceministra de Educación Nacional, Dra. Patricia Martínez Barrios; el señor presidente de ICETEX, Dr. Fernando Rodríguez Carrizosa; un representante de la Gobernación de Norte de Santander; el señor Alcalde (e) de San José de Cúcuta, Dr. David Castillo Calderón; el señor rector de Universidad Simón Bolívar, Dr. José Consuegra Bolívar; el señor director sede Cúcuta, Dr. Tomás Wilches Bonilla; la Sra. Subdirectora de Bienestar Universitario Sede Cúcuta, Dra. Myriam Durán de Wilches, quienes hicieron parte de la mesa principal.

Así mismo, a tan importante acto asistieron otras personalidades como el Representante a la Cámara Dr. Alejandro Carlos Chacón, representantes de la Diócesis de Cúcuta, representantes de las fuerzas

armadas, secretarios de despacho, rectores de Universidades y colegios de la región, empresarios, directivos Universidad Simón Bolívar-Barranquilla y Cúcuta, docentes, personal administrativo, egresados, estudiantes de la institución y medios de comunicación de la ciudad, entre otros.

Las modernas aulas y centros de cómputo, con capacidad para más de 1.400 estudiantes, están dotadas con medios audiovisuales y tecnología de punta para el confort de la comunidad académica bolivariana de esta ciudad fronteriza.

La Universidad Simón Bolívar sede Cúcuta cuenta con más de cuatro mil (4.000) estudiantes en programas de pregrado y posgrado y aproximadamente 1.700 egresados que dejan en alto el nombre de la institución.

En sus seis sedes académicas ubicadas alrededor de 15.000 m 2 , se ofertan los programas de pregrado en Psicología, Derecho, Comercio y Negocios Internacionales, Administración de Empresas, Ingeniería de Sistemas y Trabajo Social y en los programas de posgrado funcionan las Maestrías en Administración de Empresas e Innovación, Derecho Administrativo y Educación.

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Es Especial

“Una parte del mundo está

E

sta sentencia lanzada por la directora general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Margaret Chan, expresa de manera contundente una de las principales amenazas que, actualmente, enfrenta la humanidad: la mala alimentación, la cual desemboca en múltiples enfermedades.

“Mientras en muchos países sigue imperando el hambre y la desnutrición, en otras partes se generan graves enfermedades causadas por una mala alimentación”.

Es tal la gravedad del tema que el relator especial de la ONU sobre el derecho a la alimentación, Olivier De Schutter, ha manifestado que “la mala alimentación representa un peligro aún mayor para la salud que el tabaquismo por lo que se debe promover un acuerdo internacional para luchar contra alimentos y hábitos alimentarios que enferman”.

Una propuesta que debe calar principalmente en nuestra cotidianidad, en nuestros hogares, en nuestra vida diaria, pues resulta preocupante que sea cada vez más frecuente el hecho que personas de todas las edades, sucumban a la tentación de descuidar la alimentación por múltiples factores: modas o tendencias, ritmos de vida acelerados, recursos económicos, aspectos culturales, etc.

La malnutrición, por la falta de ingesta de los alimentos requeridos para el correcto funcionamiento del organismo, señala la OMS, es uno de los factores que más contribuyen a la carga mundial de morbilidad. Más de una tercera parte de las muertes infantiles en todo el 10 mundo se atribuye a la desnu-

“La nutrición es la ingesta de alimentos en relación con las necesidades dietéticas del organismo.

Una buena nutrición (una dieta suficiente y equilibrada combinada con el ejercicio físico regular, es un elemento fundamental de la buena salud”. trición. La pobreza es una de sus causas principales.

En el margen paralelo, registra este órgano rector de la salud, se encuentra el sobrepeso y la obesidad, que se constituyen en uno de los principales desafíos para la salud pública.

“Personas de todas las edades y condiciones se enfrentan a este tipo de malnutrición, a consecuencia de la cual están aumentando vertiginosamente, incluso en los países en desarrollo, las tasas de diabetes y de otras enfermedades relacionadas con el régimen alimentario. En los países en desarrollo hasta el 20% de los niños menores de 5 años tienen sobrepeso”.

Este panorama constata que los malos hábitos alimenticios representan también una fuerte incidencia como desencadenantes de múltiples afectaciones a la salud. “Una mala nutrición puede reducir la inmunidad, aumentar la vulnerabilidad a las enfermedades, alterar el desarrollo físico y mental; y reducir la productividad”.

‘Un golpe bajo a su salud’ Los malos hábitos alimenticios, explica la doctora Elizabeth Castellanos Vega, nutricionista - dietista del Instituto La Esperanza y Nortesalud, nos pueden llevar a malnutrición y desequilibrio entre las necesidades corporales.

La ingesta, término relacionado con el exceso de consumo de alimentos de todos los grupos como: grasas (mantequillas, alimentos fritos); cereales refinados (harinas de maíz, trigo y sus derivados, pan, arepa), carbohidratos simples (dulces, helados, gaseosas); exceso de carnes, lácteos, pueden llevarnos a la obesidad; y un consumo muy bajo puede generar desnutrición.

La desnutrición “se define como un estado patológico inespecífico, sistémico y potencialmente reversible que se genera por el aporte insuficiente de nutrientes, o por una alteración en su utilización por las células del organismo. Se acompaña de varias manifestaciones clínicas y reviste diversos grados de intensidad (leve, moderada y grave). Además se clasifica en aguda y crónica”.

Principales riesgos generados por la falta de nutrientes necesarios para el organismo Castellanos Vega señala como enfermedades desencadenadas por la ausencia de una alimentación balanceada; es decir, “completa, suficiente y

adecuada a nuestra condición (sanos o enfermos) y a nuestra actividad de la vida diaria”, las siguiente patologías: • Anemia por deficiencia de alimentos ricos en hierro: (vísceras, granos, espinacas, vitamina c).

• Osteoporosis por deficiencia de calcio.

• Enfermedades por deficiencia de vitamina del complejo B:

B1:

beriberi (presenta síntomas como vómito, inquietud, palidez, pérdida del apetito, insomnio, inflamación de la cara y de las extremidades, oliguria, dolor abdominal, disfasia, afonía y convulsiones).

B2:

Enfermedades en la piel, la boca y la lengua y fatiga generalizada.

B3:

Pelagra (dermatitis, demencia, diarrea).

“Los niñ nos apre mejor. L te sana e fuerte, m producti está en m condicio romper e de pobre desarrol máximo tencial”.

La

erdad

Es Especial

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matándose mientras come”

ños saenden La genes más más iva y mejores ones de el ciclo eza y llar al o su po.

B5:

Dermatitis, alteraciones metabólicas.

B6:

Alteraciones del metabolismo proteico.

B8:

Erupciones cutáneas, lesiones neurológicas.

B9: B12:

Anemia megaloblástica.

Anemia perniciosa.

Deficiencia de vitaminas liposolubles y enfermedades derivadas: •

A:

Ceguera nocturna, xeroftalmia (sequedad ocular), mal crecimiento.

• Raquitismo, osteomalacia.

• Dificultades para absorber y oxidar grasas.

• Mala coagulación de la sangre (hemorragias).

D: E: K:

rina, el tomate (también contiene vitaminas A, B, E, K), el pimentón; ricos en vitamina A como la papaya, uchuvas, verduras de color verde-amarillo, por ej.: las espinacas, acelga, zanahoria, ahuyama, yota, calabacín, lechuga, brócoli, coliflor. Cereales integrales (avena en hojuelas, cebada perlada, panes integrales) ricos en vitaminas del complejo B y fibra. Y el grupo de las carnes (res, pollo, pescado, hígado, víscera), los huevos, que nos aportan vitaminas del complejo B, proteínas, ácido fólico, hierro.

Las vitaminas son nutrientes requeridos a diario por lo El grupo de las leguminoque las debemos consumir con sas (frijol, lenteja, garbanzo, los diferentes alimentos. arveja), nos aportan vitaminas Existen alimentos ricos y proteínas de origen vegetal. en vitamina C como: la guayaba, kiwi, manda-

Cada alimento nos aporta diferentes vitaminas necesarias para nuestra salud, por esto es importante la variedad en la alimentación.

Riesgos de la comida chatarra: La comida chatarra no existe, afirma la nutricionista Elizabeth Castellanos, este es un término que denota a comidas rápidas, que van con exceso de grasas, salsas, fritos y de bebidas gaseosas.

Lo importante ante estos alimentos es la moderación. Su consumo puede alterar nuestro sistema digestivo, formar cálculos en la vesícula (colelitiasis) y hacer ganar peso más rápidamente, lo que influiría, entre otros aspectos en presión alta, enfermedades del corazón, derrames cerebrales, diabetes y algunos tipos de cáncer. La gordura grave también puede causar artritis en las piernas y en los pies.

¿Qué es una dieta equilibrada?

La que incluye todos los grupos de alimentos. Según el ICBF, en la actualidad, se maneja en la población colombiana los siguientes 7 grupos: 1. Cereales (avena, cebada, trigo), raíces, tubérculos(papa) y plátanos 2. Hortalizas, verduras y leguminosas verdes 3. Frutas 4. Carnes, huevos, leguminosas secas y mezclas vegetales: en el que se encuentra (la bienestarina) es un producto usado en los niños en programas de restaurantes escolares.

5. Lácteos 6. Grasas 7. Azúcares y dulces

Recomendaciones para la dieta de niños y adolescentes • La dieta de los niños y de los adolescentes, base para una buena calidad de vida, debe incluir todos los grupos de alimentos en porciones acordes a su edad. De ahí la importancia de llevar a los niños, niñas y adolescentes a control médico utilizando programas de crecimiento y desarrollo hasta los 10 años y programa del joven, para evaluar cómo va el crecimiento y su ganancia de peso acorde a su edad y sexo.

• Los padres deben comer acompañados de sus hijos, mantener los equipos electrónicos y televisores apagados, motivar, permitir que el niño mayor de 11 meses vaya comiendo solo usando la cuchara, fomentando la autonomía pero con acompañamiento familiar y no forzarlo a comer.

• Orientar a sus hijos escolares en cuanto a la selección de alimentos en el colegio o en la tienda escolar: moderación con el consumo de golosinas (vikingos, dulces, caramelos, gaseosas, bombones, empaquetados, ), motivar para que se consuma frutas y verduras en el hogar, incentivar la práctica de actividad física para toda la familia. No fomentar malos hábitos alimenticios, moderar consumo de comidas con exceso de grasas y azucares.

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La

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erdad

Es Vida Pastoral

Los cucuteños expresaron su solidaridad

Prensa COSPAS

C

úcuta es una ciudad que, por estar ubicada en zona de frontera, acoge a personas que buscan una mejor calidad de vida, luego de huir de condiciones de pobreza y de vulnerabilidad; pero éstas chocan

Decanatos y otros benefactores

con una fuerte realidad, al tener que comenzar de cero su vida sin siquiera tener sustento. A esta situación se suman las condiciones de desnutrición, tanto en niños como en adultos, debido a las dificultades económicas que padecen.

Desde su creación, el programa Banco Diocesano de Alimentos, de la Corporación de Servicio Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta, ha dado respuesta a las necesidades de la población vulnerable, siendo un puente

Nombre de parroquia y otros benefactores

Total en kg

1. Parroquia San Antonio de Padua 2. Parroquia Ave María 3. Parroquia San Rafael 4. Parroquia Inmaculada Concepción

473,30

1. Parroquia Espíritu Santo 2. Parroquia Jesucristo Buen Pastor 3. Parroquia Sagrado Corazón de Jesús 4. Parroquia María Auxiliadora 5. Parroquia Santo Domingo Savio 6. Parroquia Santísimo Redentor 7. Parroquia San Miguel Arcángel

1163,94

Decanato de San Francisco de Asís

1. Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe 2. Parroquia Cristo Evangelizador 3. Parroquia Inmaculado Corazón de María 4. Centro Evangelizador Divino Niño

919,14

Decanato de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro

1. Parroquia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro 2. Parroquia San Juan María Vianney 3. Parroquia Nuestra Señora de las Angustias 4. Parroquia Santísima Trinidad

676,45

Decanato Cristo Sacerdote

1. Parroquia Santa María Rosa Mística

144,34

Decanato de María Reina

1. Parroquia Santos Apóstoles 2. Parroquia Jesús Misericordioso 3. Parroquia Jesús de Nazareth 4. Parroquia María Reina 5. Parroquia San Antonio María Claret

Decanato Cristo Maestro

1. Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza

Decanato de San Antonio de Padua

Decanato Espíritu Santo

Durante el “Mercatón 2014”, las parroquias de la 12 Diócesis apoyaron la campa-

ña de la siguiente forma: 43 entregaron las donaciones de los fieles al Banco Diocesano

entre quienes tienen y quienes necesitan. Es por ello que durante la solemnidad del Corpus Christi realiza la campaña “Mercatón”, para que los cucuteños expresen su caridad con solidaridad, y resalta la importancia

Decanatos y otros benefactores

de seguir motivando a las personas a donar, porque así contribuyen a aliviar el hambre de muchas familias.

A continuación compartimos la relación de donaciones recibidas durante la campaña:

Nombre de parroquia y otros benefactores

Total en kg

Decanato Asunción de María

1. Parroquia Asunción de María 2. Parroquia Cristo Camino

320,70

Decanato Sagrada Familia

1. Parroquia San Bartolomé 2. Parroquia Nuestra Señora de Torcoroma

655,64

Decanato San Judas Tadeo

1. Parroquia San Judas Tadeo 2. Parroquia Santa Mónica 3. Parroquia Santa Ana 4. Parroquia San Juan de la Cruz 5. Parroquia Todos Los Santos

1331,83

Decanato San Pablo

1. Parroquia Nuestra Señora de la Paz 2. Parroquia San Vicente de Paúl 3. Parroquia San Pablo 4. Parroquia Santa María Madre de Dios 5. Parroquia Jesús Buen Pastor 6. Parroquia Nuestra Señora de Fátima 7. San Juan Evangelista

1072,28

Decanato Ntra. Sra. del Rosario

1. Parroquia Nuestra Señora del Rosario 2. Parroquia Nuestra Señora de las Misericordias 3. Parroquia Nuestra Señora de la Anunciación

696,78

Otros Benefactores

1. Corporación Social y Educativa Paz y Futuro 2. Fundación el Buen Jesús 3. Fundación Amigos del Niño 4. Asociación Guerreras del Futuro 5. Asociación Bethel 6. Hermanas Pías 7. Cristalería San Cayetano

744,41

1165,15

166,15 de Alimentos (BDA) y 29 distribuyeron en su comunidad lo recolectado. Así mismo

Total: 9.761

instituciones privadas, establecimientos de comercio, fundaciones y asociaciones,

también, se vincularon durante la celebración del Corpus Christi con sus aportes al BDA.

La

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Es Especial

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¿Cómo pueden dos cabezas y dos corazones ser

“una sola carne”?

Por: Juan Ávila Estrada. Pbro.

¿Cómo construir un pro- d e c o n s t r u i r u n a n u e v a , yecto común entre esposos porque se corre el enorme a cuatro ojos, dos corazo- peligro de terminar sin saber nes, dos cerebros, pero “una quién se es. sola alma y una La unidad s o l a c a r n e ” ? “ sólo el amor querida por Dios Pareciera que no anula, sino estamos ante un permite la uni- que permite enimposible o que dad indisoluble tender un nuevo lo que el Señor modo la vida, la propone en la de dos corazolibertad, la idenSagrada Escri- nes egoístas”. tidad; se trata de tura es sólo una una acto de oblautopía, como ción personal, de suele parecer para muchos donación total del propio ser, todo lo suyo. sobre el que se tiene conciencia, para poderlo compartir Pero no es así. Dios nunca con la persona que se ama. propone imposibles para el Esto se entiende mejor cuanhombre. El “hacerse uno” do tomamos la figura empleabíblico no es una llamada al da por el apóstol Pablo en la amalgamiento que despoja carta a los Efesios cuando al ser humano de su propia habla de Cristo como cabeza identidad, ni de su capacidad y esposo de la Iglesia, que se para pensar, decidir, optar, entrega y da su vida por ella, hacer, ni menos aún, conver- la protege, la cuida, la arropa, tirse cada uno en títere en las la santifica. manos de la otra persona.

“Hacerse uno” no pretenEsto requiere de ciertas de desconocer lo que cada similitudes, de cierta empaquien es haciéndole perder tía espiritual, temperamental su esencia bajo la premisa y de carácter. No podemos

seguir engañándonos con la famosa frase “polos opuestos se atraen”- cosa que es verdad, pero en los imanes, y que no resulta tan certera entre humanos. El hecho de que exista cierta química fisiológica no asegura que dos temperamentos extremadamente opuestos logren convivir. Este, precisamente, es uno de los argumentos esgrimidos en los tribunales para pedir el divorcio: “incompatibilidad de caracteres” (¿Y dónde quedó aquello de “polos opuestos se atraen”?me pregunto yo). Lo que un día fue argumento para unirse lo es hoy para des-unirse.

Pero además es necesario saber que un proyecto a dos cerebros y una sola carne sólo puede llevarse a cabo cuando se entiende y se acepta el plan de Dios, plan que no es otra cosa que la felicidad del hombre y que le lleva a pedir compromisos en el tiempo y en el espacio con algo y con alguien.

Dicho proyecto no desconoce lo que cada quien es, pero si conduce, y esto es otra cosa totalmente diferente, a renunciar (ojo, distinto a aniquilar) a todo aquello que se convierte en un obstáculo para la consecución de una meta que deja de ser personalizada para volverse común.

Tal vez una de las cosas en la que más se necesita unidad es en el hecho del estilo, el modo como se quiere alcanzar la meta. También se necesita que cada uno ponga en el otro su propia riqueza humana, no con sentimientos competitivos, sino para complementarse mutuamente, para aprender a mirar con mayor amplitud lo que se quiere, lo que se busca.

La vista humana tiene una rango de 180º y al unirla con la mirada del cónyuge se logra una visión de círculo, es decir, de 360º, lo que ayuda a tener una perspectiva mucho más amplia de todo.

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Dos cerebros, cuatro ojos, dos corazones, “una sola carne”, ayudan a sumar y no a dividir y la unidad requerida para el éxito en el amor exige que los cerebros no se confronten, se complementen; los ojos no miren hacia lados distintos sino que aprendan juntos a tener un mismo fin; que los corazones no busquen sólo su propio bienestar sino el bienestar de todos.

Dios es infinitamente sabio, sabe por qué ha hecho semejante propuesta de unidad a personas que se dejan arrastrar fuertemente por sus propios deseos, sabe que en la medida en que lo logren podrán alcanzar juntos lo que es más difícil alcanzar solos. Hay proyectos que nunca el hombre podrá alcanzar sin la ayuda de su cónyuge, por eso Dios ha puesto al humano como ayuda del humano. Y sólo el amor permite la unidad indisoluble de dos corazones egoístas.

14

La

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Asamblea Bíblica

erdad

¿Cómo manejar

Primera parte Ambientación Saludo Oración para antes de leer la Biblia.

Cántico bíblico.

Análisis de la realidad: • ¿Recuerdan cuántos libros tiene el A.T.?

• ¿Recuerdan cuántos libros tiene en N.T.?

• ¿Saben cuáles libros pertenecen al A.T. y N.T.?

Dinámica Participantes: dos grupos de tres personas. Material: una caja de fósforos Escoger dos grupos de personas, el moderador le entrega al primer grupo la caja de fósforos y les dice que la dinámica consiste en encender un fósforo y empezar a decir los libros del Antiguo Testamento, hasta que el fósforo se le acabe o se le apague, luego siguen los demás. El moderador irá contando los libros nombrados de cada participante para saber quién dice más, este será el ganador; así lo hará el otro grupo pero con los libros del Nuevo Testamento.

Finalizada la dinámica los dos ganadores tendrán un premio (el que el moderador elija, pueden ser chocolates, pipas u otros) ojo: ninguno del público le puede ayudar a los participantes.

Es Espiritualidad de Comunión

la Biblia?

Para manejar la Biblia correctamente, debemos, primero que todo, conocer los nombres y abreviaturas de sus libros, saber si el libro pertenece al A.T. ó al N.T., si es histórico, profético, sapiencial, del Pentateuco, si es un Evangelio o carta.

A medida que vayamos familiarizándonos con los libros de la Sagrada Escritura y conozcamos su género, se hará más fácil manejarla y localizar un texto en ella.

Trabajo en grupo Realice una cartelera con la siguiente tabla.

LIBRO

ABREV.

PERTENECE A:

AT/NT

Génesis

Gen

Pentateuco

A.T.

Oseas

Profé�co I Cor

Josué Apocalipsis

N.T.

Segunda parte

Pautas para manejar los libros de la Biblia:

Tema de Estudio: Cómo 14 manejar la Biblia

Las primeras traducciones de la Biblia estaban solo por

Esta sabia división de la Biblia en capítulos y versículos, hace que nosotros podamos manejar mejor la Biblia y podamos buscar citas bíblicas.

,

Para poder manejar la Biblia debemos saber que los

Mateo

Personas voluntarias se dirigen a la cartelera y van ayudando a completar la tabla.

1551 realizó la división del N.T. en versículos y en 1555 la del A.T.

libros, no tenía división de capítulos ni de versículos.

Hacia el año 1226 Esteban Langton, arzobispo de Canterbury, canciller de la Universidad de París, hizo la división del A.T. y N.T. en capítulos sobre el texto que tradujo San Jerónimo y Roberto Estienne hacia el año

: Indica el capitulo : Separa una cita de otra cita

capítulos son los números grandes que aparecen en la Biblia y los números pequeñitos son los versículos. Para comprobar, miremos en la Biblia cuantos versículos tiene el capítulo 5 de San Mateo.

Ahora para buscar una cita bíblica es necesario aprender lo que significa cada signo de puntuación en una cita Bíblica.

·

: Signica hasta : Signica y

La coma (.) separa o indica los capítulos, el guión (-) signica hasta, el punto (.) signica y, el punto y coma(;) separa una cita biblíca de otra.

La

erdad

Es Espiritualidad de Comunión

Para escribir una cita bíblica se debe hacer de la siguiente manera:

Mc 6, 35 - 44

Ejemplo 1

Nombre del libro

Capitulo

Versiculo

Hasta

Nombre del libro

Ahora, hagamos el ejercicio con las siguientes citas: - Jn 3, 22-36 - Ex 16 - Lc 2, 1

- Gen 1, 1-29 - Num 13, 17 - Ef 1

Pero también encontramos otras citas, con una puntuación diferente:

Gen 1, 1 - 3 . 7

Ejemplo 2:

Nombre del libro

Capitulo

Versiculo

Hasta

Versiculo

y

Hagamos el ejercicio: - Lc 3, 1-2.4 - Ez 2, 1-3.5.7

- Mc 6.7 - Dn 3, 1 – 5. 7

15

Existen otro tipo de citas bíblicas que deben ser leídas con más detenimiento, ya que a simple vista uno diría que están mal escritas, pero la realidad es que así se escriben correctamente.

Ejemplo 3:

Versiculo

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Gen 1, 1 - 2, 4a

Capitulo

NOTA: Esta cita bíblica crea polémica si no se sabe explicar bien. Para explicarla bien es necesario tomar la importancia que tiene el guión en esta cita pues como estudiamos éste significa hasta y esto quiere decir que va hasta el capítulo 2 versículo 4a, incluyendo los versículo 1, 2 y 3 de este capítulo. Usted por salir del paso podría decir que es una cita incorrecta y que realmente se debería escribir Gen 1, 1 - 2, 1 - 4a...pero ¡NO!, el guión que antecede al 2 indica que también están Versiculo incluidos los versículos 1, 2 y 3 hasta el versículo 4a que hace referencia al primer relato de la creación. Por lo tanto, esta cita del ejemplo está bien, es correcta.

Versiculo

Hasta

Capitulo

En esta cita observamos que algunos versículos se dividen en partes; a, b y c. Esta división del versículo esta hecha por un signo de puntuación. Para ejemplo, ubiquemos Gen 2, 5; nos damos cuenta que el versículo tiene una coma, eso quiere decir que tiene una parte llamada 5a y otra 5b.

Hagamos el ejercicio - Mt 5, 1- 6, 6 - Mt 8, 28 – 9, 13 - 1Jn 1, 5 – 2, 2 En algunas Biblias cuando encontremos en el N.T., textos con letra cursiva, es para indicar frases ó situaciones sacadas del A.T. Ej.: Mt 26, 31. En este texto el evangelista cita una frase del profeta Zacarías (13,7).

Versiculo

Tercera parte Compromiso • Leer los 16 capítulos del Evangelio de San Marcos.

• Traer Biblia a cada encuentro, ya sea Encuentro Eclesial o Asamblea Bíblica.

Despedida • Oración para después de leer la Biblia.

• Recordar la asistencia al próximo tema y decirles que inviten a más personas (Familiares y amigos).

• Cántico a la Virgen María • Saludo final: en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, amén.

Elegidos nuevo presidente y vicepresidente de la CEC Los obispos de Colombia eligieron como presidente de la Conferencia Episcopal a Mons.

Luis Augusto Castro, Arzobispo de Tunja, y como vicepresidente al Arzobispo de Villavicencio, Mons. Oscar Urbina Ortega.

Mientras el nuevo presidente, señala el portal web institucional de la CEC, tendrá el reto de acompañar el proceso de paz y reconciliación en el país y también asumir los retos de la Nueva Evangelización. “A nivel institucional debe continuar con el proceso del Plan Global que adelanta el episcopado para el periodo 2012 – 2020”.

Mons. Urbina centrará su trabajo en los tres valores que rigen a esta institución: el crecimiento, la unidad y la corresponsabilidad. Sobre este último valor, puntualizó que se continuará el trabajo hecho por la anterior directiva nivel social.

Durante el primer encuentro,

tras su nombramiento, con los medios de comunicación, el nuevo presidente del episcopado, pidió compromisos serios en los diálogos de paz.

“No podemos quedarnos con una reconciliación barata, falsa y con un disfraz de impunidad”, afirmó Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, al ser consultado sobre el rol de la Iglesia en el post conflicto.

El prelado en su primera intervención como presidente electo del episcopado aseguró que la Iglesia seguirá trabajando por un país que se reconcilie y que se perdone.

Esta será la segunda gestión del arzobispo de Tunja. La primera fue en el año 2005.

Los prelados servirán, como presidente y vicepresidente, respectivamente, a la Iglesia durante los próximos tres años.

Al cierre de esta elección, la Conferencia Episcopal de Co-

lombia agradeció el servicio que prestó el Cardenal Rubén Salazar Gómez como presidente del episcopado durante un periodo de seis años.

¿Quién es el nuevo presidente del episcopado colombiano?

Monseñor Luis Augusto Castro Quiroga nació en Bogotá, el 8 de abril de 1942.

Cursó los estudios de Filosofía en la Universidad Javeriana de Bogotá. Hizo el noviciado en Bedizzole (Italia) y Teología en la Universidad Urbaniana en Italia.

Emitió la profesión perpetua en el Instituto Misiones Consolata el 10 de marzo de 1967 y recibió la Ordenación Sacerdotal en Roma el 24 de diciembre de

1967. Ya sacerdote, realizó una especialización en Orientación Psicológica en la Universidad de Pittsburg (Estados Unidos) y obtuvo el doctorado en Teología en la Universidad Javeriana de Bogotá.

Como sacerdote se desempeñó en los siguientes cargos: Vicario Cooperador de la Parroquia de la Catedral y Rector de la Universidad de la Amazonía en Florencia (1973-1975); Director del Seminario Mayor para los estudios de Filosofía del Instituto Misiones Consolata en Bogotá y simultáneamente Consejero Provincial (1975-1978); Superior Provincial de su Instituto en Colombia (1978-1981);

Consejero General del mismo Instituto en Roma (1981-1986).

El 17 de octubre de 1986 fue nombrado Obispo titular de Acque Flavie y Vicario Apostólico de San Vicente – Puerto Leguízamo y fue consagrado el 29 de noviembre de 1986.

El 14 de marzo de 1998 fue nombrado Arzobispo de Tunja.

De julio de 2002 a julio de 2005 es Vicepresidente de la Conferencia Episcopal de Colombia.

A partir de julio de 2005 es el Presidente de la Comisión de Conciliación Nacional.

El 5 de julio de 2005 fue elegido Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia.

16

La

San José de Cúcuta, julio 13 de 2014

erdad

Es Expresión

Gracias selección Colombia

E

Por: Fernando Fonseca Roa

l recibimiento que brindó el pueblo colombiano a la selección nacional de fútbol en Bogotá fue realmente apoteósico. Se cree que más de un millón de personas salieron a las avenidas de la capital del país y especialmente al parque Simón Bolívar, a tributar homenaje de héroes a nuestros jugadores, que dirigidos por el argentino José Pekerman llegaron a cuartos de final y podrían ser quintos en el escalafón del mundial. No hay tristeza por la derrota 2 a 1 frente a Brasil; nuestros corazones están henchidos de felicidad y júbilo por el desempeño de estos guerreros que dejaron en alto los colores de nuestro país. ¡Gracias Selección!

Colombia hoy es reconocida a nivel mundial como

una nación donde se practica buen fútbol. Exponentes como James Rodríguez, Juan Guillermo Cuadrado y David Ospina, están considerados como cracks auténticos y su cotización se duplica por el excelente desempeño en los cinco partidos disputados en la copa mundo. La presencia del público bogotano lleno de alegría y emoción, es una muestra del reconocimiento que cada colombiano quiere hacer a los integrantes de la selección.

Nos enorgullece contar con un equipo nacional bien ubicado en el casillero mundial y por tener a uno de los mejores jugadores del campeonato, goleador del certamen. Además ingresamos en los anales de la historia con el record del jugador más veterano en un campeonato orbital, en manos del meta Farid Mondragón, quien tras su excelente actuación ha dicho adiós al fútbol. En poco tiempo, lo hará otro grande en la memoria del fútbol colombiano. Mario

A l b e r t o Ye p e s , comprende que su misión la ha realizado con creces y pronto llegará el momento de salir por la puerta grande, para dar paso a las nuevas generaciones de futbolistas que ya son admirados en el planeta.

E l orgullo de cucuteños brota por nuestros poros cada vez que se hace mención de James Rodríguez Rubio, la gran figura de la selección Colombia, nacido un 12 de Julio de 1991 en esta ciudad.

A punto de cumplir 23 años el connotado goleador es considerado entre los mejores jugadores del mundial y se incluye como la figura con mejor porvenir en la órbita.

Su humildad y su amor por Colombia los ha puesto de manifiesto cada vez que luce la camiseta tricolor. No queda duda que estamos en presen-

cia de un gran profesional, un excelente ser humano y un magnífico colombiano.

La Gobernación de Norte de Santander y la Alcaldía de Cúcuta hacen ingentes esfuerzos para que James Rodríguez acepte la invitación de venir a esta ciudad cálida y comercial, que lo vio nacer, para ser condecorado con la Gran Cruz Cívica Francisco de Paula Santander en grado extraordinario y la distinción

Juana Rangel de Cuellar en categoría especial.

Es lo menos que podemos hacer por este deportista que entrega su destreza en los campos de fútbol. Además tiene gran merecimiento que se exalte al profesor Jorge Luis Pinto, Técnico de Costa Rica, vinculado a Cúcuta desde la época en que ganó el título del fútbol profesional para el equipo motilón. Él también ha hecho historia en el campeonato mundial.

Menú religioso en la frontera Por: Onofre Peñaranda. Pbro.

A

parecen hoy movimientos religiosos con las creencias más disimiles. Grupos, como arroz, ofrecen un menú religioso tan divertido como candidato en campaña. Prometen aquí y allá la salud del cuerpo y del alma con tentadoras ofertas de san16 tería y magia de todos los

colores, biblias y rosarios, misas de sanación con ungüentos e inciensos. Estos líderes o pastores crecen más que gusano de invierno.

Muchos se sienten sucesores del Nazareno. Ingeniosos y recursivos, brincan y bailan, cantan y hacen piruetas igual que cómico en ferias.

Para despertar las emociones cuentan con más salidas que gallo fino. Adormecen a sus clientes que caen en un sopor de horas más largas que caricia de ciego. En estas prácticas del pos milenio no faltan

algunos colegas con sus misas sanadoras, en las cuales, más que la fuerza de la Palabra, aparecen las sales y los aceites benditos, estampas y medallas, agua y otras hierbas. ¿Qué factores influyen en la progresiva aparición de estos grupos religiosos más pegados que una calcomanía?. En primer lugar la falta de nuevas respuestas de la Iglesia Católica a las muchas expectativas de los ansiosos de Dios. Lo expresa el Papa Francisco en forma vehemente y sencilla.

Le sigue el oportunismo de quienes ven en la creación de otras iglesias la posibilidad de levantar un billete por aquello de que” más vale uno lleno que diez con hambre”.

Quizás, el avance sorprendente de los medios digitales que, de una u otra manera, contribuyen a la modernización del culto, ritos y creencias. Pero, sobre todo la falta de un sistema de salud más eficaz para los pobres. Ante las penurias diarias buscan soluciones concretas y rápidas, vengan de donde vengan.

No hay duda, frente al menú religioso, según el sentir del Papa Francisco, solo la fuerza de la Palabra puede llenar el vacío de Dios en el hombre de hoy.

La energía del evangelio del reino sana de un pasado con mucho ambiente de pecado.

El Evangelio no es un sermón neutral, aclara el Papa, sino una clara y definible denuncia de inequidad reinante.

Una fe que no se queda en aceptar un credo religioso sino en un combate difícil y encarnizado contra la miseria.

La

erdad

L

Es Salud

7 claves para mantener el Por: Diego Garcia S. Medico Especialista en Farmacodependencia

os cuidados generales del corazón están orientados principalmente a disminuir lo que conocemos como factores de riesgo en el desarrollo de enfermedades cardiovasculares, primera causa de muerte en nuestra población colombiana, dejando a un lado las muertes por hechos violentos.

La alimentación, los estilos de vida, diversos factores ambientales y de contexto (estrés, sedentarismo), son claves en la prevención de enfermedades del corazón.

El corazón, motor de nuestra existencia: Algunas recomendaciones para mejorar nuestra calidad de vida y reducir al máximo los daños y efectos en el corazón son:

1.

Llevar una vida activa: realizar ejercicio mínimo 30 minutos al día o al menos tres veces a la semana. La práctica deportiva es la mejor herramienta para mantener un corazón saludable.

2.

Evitar el consumo o la exposición al tabaco: fumar está relacionado con cáncer y daño a nivel arterial.

3

. Aumentar el consumo de verduras y frutas, de esta manera sus defensas y sistema circulatorio estará en mejores condiciones.

4.

San José de Cúcuta, julio 13 de 2014

Reducir la ingesta de grasas trans y saturadas: los alimentos de origen animal (carne roja y leche de vaca) son los que contienen el mayor número de grasas saturadas. Las grasas trans están presentes en alimen-

tos fritos, preparados y en bizcochos industriales. Disminuya también las calorías consumiendo azúcar de tipo light.

17

corazón sano

5.

Incluya pescado y cereales integrales a su dieta: la fibra reduce los niveles de colesterol malo.

Se recomienda que al menos la mitad de los cereales sean integrales. El pescado como el salmón, las sardinas o el atún, tiene un alto contenido en ácidos grasos oleico y linoleico, asociados con un menor riesgo de enfermedades a nivel sistema cardiovascular.

6.

Tenga en cuenta los antecedentes familiares, ya que las personas cuyos padres tienen signos de obesidad, alto consumo de tabaco, ingesta de grasas, van a desarrollar signos de alarma en forma mayor en relación a los que no tienen antecedentes familiares.

7.

Cuide las cifras de su tensión arterial, estas son fundamentales para que nuestro corazón no se esfuerce en desarrollar un trabajo más intenso al impulsar la sangre a todo nuestro cuerpo.

Tenga en cuenta: Existen una serie de manifestaciones a las cuales debemos prestar más atención tales como: los dolores

a nivel del pecho, llamados dolores precordiales, que son signos que requieren de atención médica y están asociados a exámenes especiales para descartar lesiones evidentes en el músculo del corazón.

Si tiene alguna sugerencia, consulta o recomendación por favor escribir al correo: hablandodesalud@gmail.com.

Por último recuerde: vida sana, corazón contento.

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San José de Cúcuta, julio 13 de 2014 Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez

La

erdad

¡Vamos a aprender jugando!

Infantil

Coloca el número de los valores del arte de convivir (mandamientos) que representa cada imagen.

Convy

Lucy

Lucy y Convy les saludamos con alegría…

Hoy hablaremos de los pilares para una buena convivencia, recordando que convivir es vivir con, construir y compartir en armonía con “el otro”, que es mi semejante, al que debemos brindar respeto y con quien debemos ser solidarios.

El respeto y la solidaridad son dos valores imprescindibles para una convivencia armónica. Ellos sustentan nuestras actitudes diarias.

Los 10 mandamientos de la convivencia

se busca a través de la concertación, 1.Reconciliación, el diálogo y la meditación. es la capacidad de interactuar recono2.Convivencia, ciendo los derechos de los demás, manteniendo relaciones gratificantes y valiosas. es la capacidad de aceptar la diferencia, 3.Tolerancia, perdonar la fallas o los errores de los demás. es hacerse parte de actos que fomen4.Participación, tan el bienestar, la convivencia y la armonía para el bien de los demás.

implica una responsabilidad 5.Corresponsabilidad, compartida. La cual puede darse entre dos o más personas. poner las capacidades y el conocimiento 6.Proactividad, a favor del progreso propio y de los demás. ponerse de acuerdo para proponer 7.Organización, iniciativas comunitarias que incidan en el bienestar colectivo. institucional, es necesario conocer la manera 8.Oferta de acceder a los servicio a los cuales se tiene derecho.

es la intención o el ánimo por el que se 9.Propósito, realiza o se deja de realizar una acción. es la virtud que tiene el ser humano 10.Positivismo, para creer en sí mismos y en los demás.

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La

erdad

Es Liturgia

San José de Cúcuta, julio 13 de 2014

Reflexionemos

Por: Jesús Uriel Cristancho Torres. Pbro.

Delegado de la CODIPALC

XV. T. O. Ciclo A - Mateo 13, 1-23 Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó a la orilla del lago. Y acudió a él una multitud tan grande, que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y toda la gente se quedó de pie en la playa. Él les dijo muchas cosas en parábolas como esta: “Una vez salió un sembrador a sembrar. Y al sembrar, una parte de la semilla cayó en el camino, y vinieron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no tenía tierra suficiente, y como la tierra era poco profunda, las plantas quedaron expuestas demasiado pronto.

Y al salir el sol, las quemó, y como no tenían raíces, se secaron. Otra parte cayó entre zarzas, que crecieron y la ahogaron. Otra parte cayó en tierra fértil y fue dando fruto, del ciento, del sesenta o del treinta por uno. ¡El que tenga oídos, que oiga!”. Entonces se le acercaron los discípulos y le preguntaron: “¿por qué les hablas en parábolas?”. Él les respondió: “Porque a ustedes Dios les ha concedido conocer los misterios de su reinado, pero a ellos no. Así, al que tiene, le darán más y tendrá de sobra; pero al que no tiene, le quitarán hasta lo que tiene. Si les hablo en parábolas, es porque mirando no ven y escuchando no oyen ni entienden. En ellos se cumple la profecía de Isaías que dice: ‘Por más que escuchen, no entenderán; por más que miren, no verán. Porque la mente de este pueblo está embotada, son duros de oído, han cerrado los ojos, para no ver con los ojos, ni oír con los oídos ni entender con la mente. No quieren convertirse y que yo los cure’. Dichosos, en cambio, los ojos de ustedes, porque ven, y sus oídos, porque oyen.

Les aseguro que muchos profetas y justos anhelaron ver lo que ustedes están viendo, y no lo vieron; y oír lo que están oyendo, y no lo oyeron. “Escuchen, pues, lo que significa la parábola del sembrador: Cuando uno escucha el anuncio del reinado de Dios y no lo entiende, es porque viene el Maligno y se lleva lo que ha sido sembrado en su mente. Esa semilla había caído en el camino. El terreno pedregoso es el que escucha esa Palabra y la acepta enseguida con alegría, pero no tiene raíces, sino que es inconstante; y apenas llega una tribulación o persecución a causa de la Palabra, sucumbe. El terreno lleno de zarzas es el que escucha esa Palabra, pero las preocupaciones de esta vida y la seducción de las riquezas ahogan la Palabra, y se queda estéril. Por último, la tierra buena es el que escucha la Palabra y la entiende; este sí da fruto: produce el ciento, el sesenta o el treinta por uno”. Palabra del Señor.

XVI. T. O. Ciclo A - Mateo 13, 24-43.

Aquel día, propuso Jesús a la multitud esta otra parábola: el Reino de los cielos le sucede lo que a la buena semilla que un hombre sembró en su campo. Cuando todos dormían, vino un enemigo y sembró mala hierba en medio del trigo y se fue. Así que cuando creció el trigo y dio espigas, apareció también la mala hierba. Entonces fueron los trabajadores y le dijeron al patrón: ‘Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿Por qué hay mala hierba?’: Él les respondió: “Eso lo hizo algún enemigo’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres que vayamos a arrancar la mala hierba?’. Pero él les contestó: ‘No, no vaya a ser que al arrancar la mala hierba arranquen también el trigo. Déjenlos crecer juntos hasta la cosecha. Cuando llegue el momento de la cosecha, encargaré a los segadores que arranquen primero la mala hierba, la aten en gavillas y la quemen, y que el trigo lo guarden en mis silos”’. También les propuso esta otra parábola: Con el Reino de los cielos pasa lo mismo que con el grano de mostaza que uno siembra en su huerta. Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece la planta, es la mayor de toda la huerta y llega a ser un árbol, hasta el punto de que vienen los pájaros a descansar en sus ramas”. También les dijo esta otra parábola: Con el Reino de los cielos pasa lo mismo que con la levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres artesas de harina. Y con solo eso fermentó toda la masa”. Todo esto lo dijo Jesús en parábolas a la multitud; sin parábolas no les hablaba. Así debía cumplirse lo que Dios había dicho por medio del profeta: Voy a abrir la boca para decir parábolas, manifestando lo que estaba oculto desde la fundación del mundo”. Entonces se retiró de la multitud y regresó a casa. Sus discípulos se le acercaron y le dijeron: “Explícanos la parábola de la mala hierba en el campo’: Él les respondió: EI que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre. El campo es el mundo. La buena semilla son los ciudadanos del Reino de los cielos. La mala hierba’ son los seguidores del Maligno. El enemigo que la sembró es el diablo. La cosecha es el fin de los tiempos, los segadores son los ángeles. Como se arranca la, mala hierba y se quema en el fuego, así sucederá al fin de los tiempos.

El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y ellos recogerán de su Reino a todos los que incitan al mal y a todos los malvados, y los echarán al horno encendido; allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!”. Palabra del Señor.

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Dios constantemente siembra, tu pones el terreno. Mt 13, 1- 23.

El lenguaje de Jesús se entrelaza en la sencillez y la vivencia diaria del hombre. Hoy a través del oficio del sembrador Jesús nos da a conocer su mensaje: siembra en nuestro corazón la semilla de la palabra, la cual debe dar mucho fruto. Por tanto, Jesús, esparce la semilla de la palabra en todo terreno, y es de preguntarnos ¿Cómo la recibimos?, ¿Qué terreno somos? El Señor es consciente de que las respuestas son diversas, entusiastas a veces, duras y frías las otras. Igualmente, es consciente de que existe dureza para escuchar, frivolidad sin compromiso, pero también tierra buena que acoge.

En consecuencia, sintamos que en este momento Dios está sembrando en nosotros su palabra salvadora, la cual debemos seguir regando y cuidando con la oración, paciencia y amor para empezar a dar frutos abundantes en la familia, con los vecinos y en la parroquia.

Formación litúrgica:

La liturgia cristiana se basa en la encarnación

El cristianismo ha recibido sus principales formas rituales de la liturgia judía. La noción misma del misterio de salvación hay que buscarla en San Pablo, que la aplica casi exclusivamente para referirse al plan (designio) salvífico escondido en Dios desde toda la eternidad y que se ha manifestado en Cristo. Podemos decir que en Cristo se ha puesto al descubierto el rostro de Dios. Y por eso quien quiera conocer de verdad a Dios lo tendrá que hacer a través de Cristo. Es preciso buscar el origen de los ritos religiosos en el nivel profundo del substrato humano y natural común a todas las religiones (incluyendo el cristianismo). Pero hemos de tener en cuenta que el cristianismo no es una creación o un producto meramente humano. Lo realmente original es que se basa en la iniciativa, libre y absolutamente gratuita, de Dios. Ahora bien, esta iniciativa se ha realizado siguiendo un camino de inmersión de lo divino en lo humano, o si se quiere, de asunción de lo humano por Dios en etapas progresivas que culminan en el acontecimiento de la encarnación del Hijo Jesucristo. Es Dios mismo el que acoge para sí la historia, la gestualidad humana.

Ha caminado con el hombre, le ha hablado, se ha manifestado a él. Continuará…

Erudito

La conversión es una tarea constante en la vida de cada uno.

Mt 13, 24 - 43.

El bien y el mal son dos realidades cotidianas en la vida del hombre. Somos testigos de ello, no solo en el mundo que nos rodea sino dentro de nuestra propia experiencia. Hoy las lecturas nos demuestran que hay dos poderes que actúan: uno el de Dios, otro el de los opresores; visión de sorprendente actualidad. El de Dios es para el cuidado del mundo entero: amor de padre que se comunica al hombre para tener compasión de todos. Continuando con su lenguaje en parábola, lleno de pedagogía y rico en signos, Jesús nos alerta que en la experiencia cristiana tendremos que enfrentar el mal, en todas sus formas, muy presente en el diario vivir, lo queramos o no. En este sentido, usa la imagen de la siembra del trigo en la que crece también la yerba mala, muy a la par de la buena. La tarea cristiana es de llenar de obras buenas (de misericordia, de santidad, de cuidado con los hermanos) la parcela del mundo donde Dios siembra el bien.

Programación actividades • • •

Formación de: M.E.C, monaguillos, lectores, coros y sacristanes. Julio 19 de 8:00 am a 11:30 m, en el decanato Cristo Sacerdote.

Formación de: M.E.C, monaguillos, lectores, coros y sacristanes. Julio 26 de 8:00 am a 11:30 m, en el decanato Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

Programa en Vox Dei radio “Dies Domini”. Sábados de 5:00 p.m. a 6:00 p.m.

• • •

Misa y formación para Ministros Extraordinarios de la Comunión (M.E.C), todos los primeros sábados de mes, de 2:00 p.m. a 4:00 p.m., en la parroquia Santísimo Redentor.

Formación general de lectores, todos los segundos sábados de cada mes, de 10:00 a.m. a 11:30 a.m., en el salón parroquial de san Antonio de Padua (Cúcuta).

Formación de coros parroquiales: tercer sábado de cada mes, en la parroquia san Antonio de Padua (Cúcuta), de 8:00 a.m. a 10:00 a.m.

16 de julio,

Fiesta de la

Virgen del Carmen, patrona de los conductores

Virgen del Carmen dame mano firme y mirada vigilante para que a mi paso no cause daño a nadie.

A ti, Madre Santa, te pido humildemente guardes mi vida hoy y en todo instante.

Virgen bendita, libra a quienes me acompañan de: todo mal, choque, enfermedad, incendio o accidente.

Enséñame a hacer buen uso de mi vehículo, para servicio de las necesidades ajenas.

Haz, madre de Dios y madre nuestra, que no me arrastre el vértigo de la velocidad, y que, admirando la hermosura de este mundo, logre seguir y terminar mi camino con toda felicidad.

Te suplico, con todo fervor, me cuides y me guíes por el buen camino Amén.

Feliz Día del conductor les desea la Diócesis de Cúcuta, Dios Todopoderoso y María Santísima les guarde y proteja en todo momento.

El 20 de julio,

Elevemos juntos una oración por la reconciliación y la paz Rosario de aurora – Peregrinación al monumento de Ntra. Sra. de Fátima

Hora: 5:00 a.m.

Punto de encuentro: Atrio de la parroquia San Antonio de Padua (Centro) 20 Invita: Centro de Comunicaciones Diócesis de Cúcuta

D i ó c e s i s

d e

C ú c u t a

Emisora de la Diócesis de Cúcuta

1.120 A.M. La Frecuencia de la Esperanza y la Paz

TV

VOX DEI