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AÑO DEL SEGUIMIENTO A JESUCRISTO

“Les decimos a los violentos que deslegitimamos totalmente sus acciones”: Mons. Julio César Vidal Ortiz

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Domingo 21 de Septiembre de 2014

Fundado en 1956 - Año 58 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE SEPTIEMBRE: SÍGUEME, COMPARTAMOS LA FE

¿Basta para el

católico solo conocer el

Nuevo Testamento?

Especial

Sínodo Diocesano 2014 ‐ 2016

Ver Págs. 10 - 11

¿Es posible educar el deseo y cultivar la castidad?

Especial

Pág. 9

Síguenos

Salud

V Jornada Cultural en el Seminario Mayor de Cúcuta

Pág. 5

La corresponsabilidad

Riesgos de la automedicación

Pág. 17

Periódico la verdad

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¿Qué es la zona de confort y de qué manera impacta nuestra vida?

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@LaVerdadCucuta

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erdad

Editorial

La Semana Bíblica

A

sí como el 9 de septiembre, día de San Pedro Claver, Patrono de los Derechos Humanos, determina la Semana por la Paz; de igual manera, el 30 de septiembre, día de San Jerónimo, determina la Semana Bíblica.

v i s í ta n o s

San Jerónimo nació en Estridán (Dalmacia) en el a ñ o 3 4 0 , e s t u d i ó en Roma, en donde fue bautizado. Este hombre abrazó la vida ascética, fue secretario del Papa Dámaso. San Jerónimo escribió varios libros pero su obra principal fue la de haber traducido la Biblia del griego y arameo a la lengua que

hablaba el común del pueblo (vulgo) y por eso a su traducción se le llama la Vulgata. Esto fue algo positivo y revolucionario, porque así la gente podía entender los textos contenidos en la Biblia y alimentar su espíritu.

Es cierto que la reforma protestante iniciada por Martín Lutero, quien desconoció la Tradición como la otra fuente de la revelación y solo aceptó la Biblia, hizo que la Iglesia escondiera un poco la Palabra; sin embargo, desde el siglo XIX empezó lo que se llamó la renovación bíblica que entró con fuerza en el siglo XX y llegó a su momento

Desde entonces la Iglesia ha promovido cada vez más el uso de la Biblia no solo en todos los momentos de su vida oficial sino también en la vida personal proponiendo la “Lectio Divina” como un elemento privilegiado de la espiritualidad cristiana.

Por todo esto, la “Semana Bíblica” es un mo-

mento privilegiado en toda Iglesia Particular y por eso esperamos que en todas las Parro quias y movimientos se acoja lo que la Pastoral Bíblica de la Diócesis ha elaborado para un mejor conocimiento y utilización de la Palabra de Dios.

Que la Santísima Virgen María, quien engendró al Verbo de Dios, lo llevó en su vientre virginal y lo dio a luz para salvación de los hombres y de todo el universo, nos ayude a acoger, conocer, vivir y anunciar la Palabra de Dios. + Julio César Vidal Ortiz Obispo de Cúcuta

“Evangelizando en las

periferias” Semana Bíblica 2014

Periódico La Verdad Emisora Vox Dei Cúcuta Vox Dei Televisión Cúcuta

PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta DIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante R. 2

c u l m e n e n e l Va t i c a n o II que produjo la Constitución “Dei Verbum”, que le devuelve toda su importancia a la Palabra en la vida de la Iglesia y es confirmado por la E x h o r t a c i ó n “ Ve r b u m Domini” del Papa Benedicto XVI.

SUBDIRECTOR Pbro. Diego Eduardo Fonseca P.

@diocesiscucuta @EmisoraVoxDei

ADMINISTRADOR Pbro. César Augusto Prato EQUIPO DE REDACCIÓN Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodríguez Arias C.S.

Del 28 de septiembre al 4 de octubre “Conocer las escrituras es conocer a Jesucristo” (San Jerónimo).

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Pbro. Álvaro Gutierrez Freddy Orlando Galvis Murillo IMPRESO La Opinión

Es Vida Pastoral

Felicidades Cumpleaños

Octubre 03 Héctor David Molina Cárdenas Octubre 07 Rhonald Sttyd Suárez Carrillo Octubre 09 Jairo Cárdenas Vega Luis Gustavo Alvarado Beltrán Omar Alonso Leal Flores Octubre 10 Darío Alonso Carvajal Aranda Jaime Guerra Gómez Octubre 12 William Elías Gelvez Álvarez Octubre 18 Jorge Alexander Perutty Gómez Octubre 20 Jaime Alberto Díaz Serna Octubre 25 Darío Crisanto Rodríguez Robayo Octubre 26 Yacid Hernando Santiago S. Octubre 29 Felix Ramón Celis Gómez Octubre 30 José Santos Ortega Lizcano

Aniversario de Ordenación Octubre 22 Darío Alonso Carvajal Aranda Octubre 27 Pedro Alejandrino Botello O. Octubre 28 Juan Urrego Ladino Octubre 30 Héctor Eugenio Franco Espinel Octubre 31 Manuel Alberto Latorre Ferrero

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5893666 www.periodicolaverdad.com E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com

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Un compromiso con la paz

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Prensa COSPAS

l éxito de la Semana por la Paz 2014, quedó evidenciado en la multitudinaria asistencia a los eventos programados, lo cual demuestra que en Norte de Santander “¡La Paz: Se le tiene!”, y que es una responsabilidad y un compromiso de todos.

Este año, la organización de la Semana por la Paz, liderada tradicionalmente por la Diócesis de Cúcuta, a través de la Corporación de Servicio Pastoral Social, contó con el apoyo de un aliado estratégico, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y co n l a v i n c u l a c i ó n d e o t r a s o rg a n i z a c i o n e s d e cooperación internacional, instituciones educativas, empresas, entes gubernamentales, entre otros; quienes hicieron posible que el llamado a ser agentes constructores de paz llegara a más personas.

Con la creación de la Asamblea de la Semana por la Paz 2014, comenzó un proceso de organización, que tuvo como resultado una nutrida programación, con eventos de entrada libre, que reunieron a los cucuteños, para enviar un mensaje de paz, para decirle al país, que nuestro departamento es territorio de paz.

En un domingo familiar, en un escenario deportivo, la ciclo vía del Malecom, el 7 de septiembre, se realizó el lanzamiento de la Semana por la Paz y la Campaña Respira Paz de la ONU. El lanzamiento de la Cátedra por la Paz, se realizó el lunes 8 de septiembre, con un claro men-

saje de Andrés Ramírez, docente de esta cátedra, quien nos invitó a ser felices y a ser responsables de cambiar el mundo, nuestro propio mundo, y ese será el primer paso hacia la construcción de paz.

Lanzamiento Semana por la Paz en el Malecom de Cúcuta.

Cúcuta ´respira paz´.

Varios artistas locales se sumaron con su música a la Semana por la Paz.

Otro de los actos centrales, fue la entrega de la “Orden San Pedro Claver”, el 9 de septiembre, día en el que se celebra la fiesta de este santo, quien es el patrono de los Derechos Humanos. Dicha distinción la recibieron iniciativas de paz regionales, de las cuales son artífices: Martha Lucía Mora “La Poetiza”, quien luego de ser víctima del conflicto, a través de la poesía y el arte trabaja por la paz y la reconciliación; Pepe Ahiman – Colectivo Quinta con Quinta, trabajan con jóvenes de las comunidades vulnerables de la ciudad, y a través de las artes urbanas, construyen valores sociales; y Ana Helena de Camargo, Directora del Instituto La Esperanza, lugar donde ofrecen educación a los niños especiales de la ciudad.

Marcha por la paz en el barrio Belén.

Iniciativas de paz en la región fueron exaltadas con la estatuilla San Pedro Claver.

Los jóvenes también fueron parte importante, por ello en la Universidad Simón Bolívar se realizó un encuentro, en el que, a través de mesas de trabajo, hubo un espacio de interacción con las autoridades, en temas relacionados con educación, cultura, salud, entre otros.

En el foro ¡La Paz: Se le tiene!, la comunidad en general tuvo la oportunidad de conocer la experiencia de construcción de paz, desde varios puntos de vista: la Iglesia Católica, Cooperación Internacional, Víctimas y la Academia.

Foro regional ´La Paz se le tiene´.

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En el campo nortesantandereano también se respira paz Por ello se realizó la Clausura de la Escuela de Promoción Campesina “Procampesinos”, una iniciativa de la Pastoral Rural y de la Tierra – COSPAS, que tiene como objetivo formar a los campesinos de la región en los componentes: pastoral, jurídico y agropecuario. En total 11 líderes y más de 150 familias recibieron un reconocimiento por su compromiso y responsabilidad durante el ciclo de formación.

Como cierre de la semana se realizó, con el apoyo de la empresa Aguas Kpital Cúcuta, una velada cultural por la Paz, en el puente de guadua Arnulfo Briceño, con la participación de los grupos de danza Exora y

música pop Código Alterno, de la Universidad Simón Bolívar; Los Parranderos de la 30 del Ejército Nacional; y la presentación especial de los Niños de Mi Barrio (Simón Bolívar), quienes a través del Hip Hop, le dijeron Sí a la Vida y No a

la violencia. En otra actividad, el movimiento juvenil Nuevas Generaciones, abrió un espacio donde los niños, niñas y jóvenes de los barrios La Primavera, Tucunaré, Antonia Santos y El Porvenir realizaron una muestra artística.

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Así finalizó esta semana en la que el compromiso con la paz se sintió en cada rincón de la ciudad. Agradecemos el apoyo del PNUD, Campaña Respira Paz – ONU, Gobernación de Norte de Santander, Centrales Eléctricas del Norte de Santander – EPM, ACNUR, Biblioteca Pública Julio Pérez Ferrero, Aguas Kpital Cúcuta, Banco de la República, Universidad Simón Bolívar, Universidad de Pamplona, Universidad Francisco de Paula Santander, Cooperación Alemana GIZCercapaz, Instituto Municipal de Recreación y Deportes,

Es Vida Pastoral Campaña Colombiana Contra Minas, Ejercito Nacional, Policía Nacional, Casa de Justicia La Libertad, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Consejo Noruego para Refugiados y el Servicio Jesuita a Refugiados, en la organización y realización de los eventos de la Semana Por la Paz 2014.

Esta experiencia nos compromete a continuar fortaleciendo nuestro trabajo por quienes se les han vulnerado sus derechos, que han sido víctimas del conflicto armado y de los cambios sociales. Es así que desde nuestra misión evangelizadora y como lo dice el Papa Francisco, al salir a las diferentes periferias de la sociedad, es como se lleva el mensaje y la Palabra de Dios, que se vive y se practica para el bien de las personas.

Les decimos a los violentos que deslegitimamos totalmente sus acciones: obispo de Cúcuta

En el contexto de la fiesta de San Pedro Claver, patrono de los Derechos Humanos, Mons. Julio César Vidal Ortiz, recordó el compromiso de la Iglesia Católica de Cúcuta y de los distintos estamentos sociales de la región con la construcción de la paz y el rechazo de la comunidad en general a todo acto de violencia. “Somos más los que queremos vivir en paz”.

“Solo son unos grupos y no se pueden imponer a la mayoría de gente que vive en paz, que quiere vivir en paz (…) por eso estamos aquí, le apostamos a la paz y va-

mos a trabajar por ella, vamos a luchar conjuntamente para tener más fuerza y poder incidir de una manera más contundente”.

“Queremos decirles, con nuestras actitudes, a los violentos que deslegitimamos completamente su acción y decirle a todos los que construyen paz en silencio que no se queden callados, que no se queden escondidos, que todos salgamos y nos opongamos a las acciones de violencia”, enfatizó el obispo durante la ceremonia de estrega de la Estatuilla San Pedro Claver, el 9 de septiembre.

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Es Vida Pastoral

“Catequista, sígueme”, es el eslogan que acompañará la celebración de la fiesta del catequista en la Diócesis de Cúcuta, que se llevará a cabo el 4 de octubre, en el colegio Municipal de Bachiderato.

Durante el encuentro, en el que se vivirán momentos de espiritualidad, alabanza y compartir fraterno, se exaltará la misión del catequista, apoyo fundamental a la acción pastoral.

“Actualmente la Diócesis cuenta con aproximadamente

1500 agentes de pastoral en la catequesis, que dan la formación a los niños de primera comunión y a los jóvenes de confirmación. Tenemos que ampliar ese número porque, como sabemos, la vida de la persona humana es una catequesis”, explicó el padre Fredy Ramírez, Delegado de Pastoral de Catequesis de esta iglesia particular, quien también señaló que la comisión se encuentra trabajando en la consolidación del proyecto diocesano de

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Encuentro general de presbiterio

catequesis, que vaya desde los niños pequeños hasta los adultos, ayudándoles a ir creciendo en nuestra fe; no para adoctrinar, sino para que por medio de la catequesis se tenga una experiencia con Jesús”.

Actos culturales, tamboras y orquesta musical, animarán el encuentro en el que se premiará la mejor propuesta cultural presentada por una de las vicarías sobre ¿cómo llegarles hoy a los niños y a los jóvenes?.

V jornada cultural en el Seminario Mayor de Cúcuta Del 25 al 27 de septiembre se llevará a cabo esta jornada, que tiene como objetivo propiciar los valores culturales y artísticos de los jóvenes candidatos al Ministerio Sacerdotal, que se forman en el Seminario Mayor Diocesano san José de Cúcuta.

“Sigamos caminando juntos”, es el lema de esta jornada, cuya apertura oficial se realizará el 26 de septiembre a las 8 de la noche, con la presentación de comparsas, teatro callejero e intervención musical; al siguiente día, se presentará una exposición de artesanías, se desarrollará el Simposio de Moral y el festival de la canción, además de diferentes

representaciones culturales; para el cierre de la jornada se tiene proyectado un encuentro deportivo (ciclo montañismo, atletismo, maratón, salto largo, lanzamiento de jabalina y dis-

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co), cuentería, final del festival de la canción y la premiación, en la que se contemplan las categorías: teatro, fotografía, poesía, trova, copla, chiste y artesanías.

Los sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta y su obispo, Mons. Julio César Vidal Ortiz, socializaron estrategias para desarrollar el Sínodo Diocesano 2014-2016.

Los próximos instrumentos a aplicar serán: primera

Asamblea Sinodal, que se llevará a cabo el 26 y 27 de septiembre, en ella se hará la consulta a los agentes pastorales parroquiales y la consulta a los Grupos Sinodales, que se desarrollará el 14 de octubre.

Encuentro de coordinadores de EPAP Atendiendo la invitación de monseñor Julio César Vidal y del clero diocesano de “caminar juntos hacía la Iglesia que queremos”, los coordinadores de EPAP de las distintas parroquias de la Diócesis, se reunieron con el Vicario de Pastoral, padre Rafael Cárdenas, para continuar la formación referida al Sínodo Diocesano, que tiene como objetivo revisar, evaluar y proyectar el caminar pastoral de esta Iglesia Particular.

Durante el encuentro, el padre Rafael recodó la importante incidencia de los coordinadores en esta etapa, “junto con el párroco, son los primeros animadores; por tal motivo deben tener una visión global de qué será el ejercicio de la Asamblea Sinodal, en el segundo semestre del año en curso;

esto, además les permitirá apoyar de manera eficaz la proyección que se pretende realizar en la Diócesis con esta experiencia”.

La formación se realizó en el auditorio de la curia Episcopal, el sábado 6 de septiembre y continuará cada dos meses, para seguir con las orientaciones de cada una de las etapas.

“Queremos seguir invitando a los bautizados a que se inscriban y participen en los grupos sinodales de los EPAP, grupos eclesiales, catequistas, movimientos juveniles y apostólicos, juntas de acción comunal, instituciones educativas y demás entidades que deseen vincularse al proceso, para reavivar fortalecer la fe y las estructuras de nuestra diócesis en esta experiencia de fraternidad y comunión”, manifestó el padre Cárdenas.

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Sígueme… compartamos la fe Octubre, mes de las misiones

1. Introducción

En este mes se realiza la primera Asamblea Sinodal, por esta razón el encuentro eclesial estará destinado al desarrollo de la misma.

Recordemos que el Sínodo es ponernos en camino todos para crecer como Iglesia, según el mandato del Señor. Vivamos esta experiencia comunitaria de compartir la fe.

2. Oración por el Sínodo.

Dios Padre, unidos a tu Hijo Jesucristo, te alabamos y bendecimos por la experiencia de fe, que anima y guía la misión pastoral y evangelizadora en esta Iglesia Particular de Cúcuta, desde 1956.

Te pedimos que tu Espíritu Santo renueve en nuestros días los prodigios del primer Pentecostés.

Acompañe, ilumine y fortalezca a quienes hemos sido convocados, de forma extraordinaria, a celebrar el Sínodo Diocesano, para animar la tarea evangelizadora en las familias, grupos eclesiales y apostólicos, en las parroquias del campo y la ciudad.

De la mano de nuestro obispo, sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas, seremos testigos de tu amor sin fronteras, al servicio de la verdad, la justicia y la paz.

Por intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de América Latina y del Caribe, y de san José, patrono de nuestra Diócesis, concédenos caminar juntos, recorriendo senderos de fe y esperanza. Amén.

Himno del Sínodo Diocesano Letra: Pbro. Álvaro Gutiérrez Música: Fernando Mantilla

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3. Proclamación del evangelio.

Leer Mt 28, 16-20.

4. El Papa Francisco nos dice: En la Palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo de «salida» que Dios quiere provocar en los creyentes. Abraham aceptó el llamado a salir hacia una tierra nueva (Gn 12, 1-3).

Moisés escuchó el llamado de Dios: «Ve, yo te envío» (Ex 3, 10), e hizo salir al pueblo hacia la tierra de la promesa (Ex 3, 17). A Jeremías le dijo: «Adondequiera que yo te envíe irás» (Jr 1, 7).

Hoy, en este «id» de Jesús, están presentes los escenarios y los desafíos siempre nuevos de la misión evangelizadora de la Iglesia, y todos somos llamados a esta nueva «salida» misionera. Cada cristiano y cada comunidad discernirá cuál es

A todos, una noticia, se anunció.

Tu voz nos llama a la conversión; Discípulos del Señor.

Es una gracia del Señor que al pueblo llame su pastor.

Nuevos caminos surgen hoy, Somos llamados al Sínodo.

¡Despierta! pueblo que alaba a su Señor, ¡vive la alegría del Evangelio!

A nuevos retos, nuevo ardor/

/Diócesis de Cúcuta, una Iglesia viva, tierra fronteriza que peregrina por los senderos de nuestro Dios. ¡Caminamos juntos a ti Señor!

¡Renueva a la Iglesia el Sínodo! ¡Vamos anunciemos con fuerte voz! la historia nueva que vives hoy por caminos de esperanza, fe y amor.

el camino que el Señor le pide, pero todos somos invitados a aceptar este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio.

(Evangelii Gaudium n. 20)

5. Desarrollo de la segunda parte de la primera Asamblea Sinodal, Consulta a los Grupos Sinodales conforme a la guía respectiva.

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Campaña del Diezmo septiembre octubre de 2014 “Cada uno llevará sus ofrendas conforme a los bienes con que el Señor Su Dios lo haya bendecido” Dt 16,17

¿Qué es el diezmo?

La práctica del diezmo es muy antigua y corresponde al 10% de los ingresos: es una referencia simbólica, el comienzo, el punto de partida de la contribución del cristiano.

Lo que determina el índice de la ofrenda no es un tanto por ciento fijo, sino la fe, la visión de los objetivos generales de la Iglesia, la dimensión del amor del creyente para su Señor y Salvador. En la medida en que el creyente entienda que Dios es el Creador y Dueño de los cielos y la tierra y que Jesús es nuestro

salvador abrirá su corazón al compartir solidario y fraterno con los hermanos. El diezmo es gracia, una gracia que Pablo llama generosidad (2Cor 8, 1-2). No se mide en forma aritmética el porcentaje, pero sí en intensidad de amor.

El diezmo cristiano es una forma de adorar a Dios: El diezmo expresa la gratitud del creyente, no por quedarse con el 90% restante, sino por poder ofrendar, a partir del 10%, conforme a lo propuesto en su corazón, con alegría, como adoración a Dios. Al entregar nuestros diezmos estamos entregando un valor

que está bajo nuestro cuidado y que no nos pertenece, sino que pertenece a Aquel a quien lo entregamos. Nuestro diezmo expresa adoración, alabanza, gratitud, consagración y santificación.

El diezmo es el reconocimiento expreso que entendemos y aceptamos la soberanía de Dios sobre el mundo y sobre nuestra vida: Al entregar los diezmos el cristiano está diciendo: “Jesucristo es el Señor”.

Al entregar el diezmo, el creyente está haciendo uso de su libertad de decidir, está demostrando que él

no es esclavo de los bienes materiales, sino libre para determinar dónde y cómo desea administrar su dinero.

No hay contradicción entre el A.T. y el N.T. en el tema del diezmo. Jesús no vino al mundo para declarar al A.T. fuera de moda e implantar una nueva teología. El vino para cumplir y perfeccionar la ley.

No hay eliminación del diezmo en el N.T. Por el contrario, hay una recomendación expresa de Jesús en Mt 23, 23 cuando le reclama a los fariseos la práctica de la justicia, la misericordia y la fe, sin dejar de dar los diezmos.

¿A qué nos invita la Diócesis de Cúcuta?

La Diócesis de Cúcuta nos invita a ser muy generosos con el ofrecimiento del diezmo en cada una de las parroquias. No hay mejor manera de agradecer a Dios tantos beneficios que de su infinito amor recibimos cada día. El diezmo manifiesta nuestro compromiso cristiano de apoyar la acción pastoral y evangelizadora, haciendo presencia más eficaz y oportuna de la Iglesia con los más necesitados. Dios bendice al que da con alegría.

Felicidades en su fiesta patronal Natividad de Nuestra Señora

Nuestra Señora de los Dolores

San Pedro Claver

Nuestra Señora de la Paz

Ave María

Cristo Camino

Santa María Madre de Dios

El periódico La Verdad felicita de manera especial a las comunidades parroquiales de Natividad de Nuestra Señora, san Pedro Claver, Ave María, Nuestra Señora de los Dolores, Nuestra Señora de la Paz, Cristo Camino y Santa María Madre de Dios, por la celebración de sus fiestas patronales.

Dios Todopoderoso continúe llenando de bendiciones sus hogares y el Espíritu Santo guíe y reconforte su caminar pastoral, de la mano sus párrocos, los sacerdotes: Daniel Alejandro Bolívar Castaño, Germán Augusto Dallos García, Luis Enrique Ortiz, Francesco Botignon, Ramón Elías Rojas Gutiérrez, Fredy Ramírez Peñaranda, Álvaro Gutiérrez, respectivamente.

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Es Especial

¿Qué es la zona de confort y de qué manera impacta nuestra vida?

E

l diccionario de la 80, simbolizando el progreso Real Academia Espa- personal y familiar cifrado en ñola define la palabra sumar estos tres logros, que confort como “aque- vendrían a ser nuestra “zona llo que produce bienestar y segura”, o “zona de confort”, comodidades”, un estado que esa en la que permanecer por podría llegar a considerarse, tiempo prolongado puede de manera ligera, en ideal significar el abandono de dentro de una sociedad de nuestra naturaleza de seres dinámicas conen permanente sumistas y falsas “Me doy cuenta que cambio, cuya interpretaciones si fuera estable, proyección está de estabilidad, prudente y estático; sujeta al contiasumida como viviría en la muerte. nuo aprender y reflejo de contar desaprender en con lo necesario Por consiguiente, el mundo. para “vivir bien” acepto la confusión, y como meta de la incertidumbre, el El británico la existencia de miedo y los altibajos Alasdair A. K. muchos de no- emocionales, porque White, teórico sotros. en el campo de ése es el precio que la AdministraDesde peque- estoy dispuesto a ción, explica ños recibimos pagar por una vida que la zona de estímulos para fluida, perpleja y ex- confort es un transitar hacia citante.” estado de la el éxito, hacia la Carl Rogers conducta denrealización pertro del cual una sonal, en este persona actúa contexto asalta el interrogan- bajo una condición de ante sobre ¿cuál es la calidad y siedad neutra, utilizando un pertinencia de esos estímu- conjunto limitado de comporlos?, ¿qué entendemos por tamientos que hacen que esta éxito, bienestar, comodidad, tenga un nivel no variable de equilibrio, realización? ¿has- desempeño, por lo general ta dónde estamos dispuestos omitiendo el sentido de riesa transitar para cultivar estos go. Dicho en otras palabras, estados en nuestra vida?, una persona que presente este ¿son ellos los que nos pro- estado es alguien que poco o porcionarán la tan anhelada nada arriesga . felicidad?, ¿cuál es el límite?.

Acaso la respuesta está en el Por su parte, Juan Sebasadagio popular: “Yo lo que tián Celis Maya, coaching quiero es casa, carro y beca”, en mentalidad, señala, en dicho que nace en los años el portal página web Desa-

rrollo Personal, que la zona de confort es el conjunto de límites que nos impiden avanzar. Cuando superamos estos límites ampliamos nuestra perspectiva y logramos alcanzar nuevos horizontes.

des, los mismos caminos, los mismos chistes y los mismos pensamientos, una y otra vez, sin cambio. Estás en la seguridad de una cárcel y conforme pasa el tiempo se vuelve más difícil salir”.

“Tu zona de confort es un territorio necesario y bueno para ti. Sólo que se debe de tomar como un punto base o punto de partida. Es tu punto de referencia para tu vida y actividades. Hay una relación cercana con tus emociones y tus patrones mentales cotidianos”. Es un territorio de avance y no una meta en el camino.

5 señales que alertan sobre nuestra permanencia en la zona de confort

Riesgos de esta zona Las terapeutas en PNL (Programación Neurolingüística) Laura Elena Armas y Coral von Ruster, explican que “si permaneces mucho tiempo en esta zona, existen varios peligros que nos pueden llevar a la parálisis.

En tu círculo personal de confort ya no hay creatividad, ni aprendizaje. Ya te lo sabes todo allí dentro. Dejas de innovar y tiendes a caer en la rutina que puede llevar a la flojera, al no hacer nada. Cambias la emoción y la proactividad, el buscar nuevas soluciones por la seguridad de la rutina, que en muchos casos ni siquiera es agradable o satisfactoria.

Repites las mismas activida-

1.

Crees que has logrado todas tus metas: el éxito mal manejado puede ser contraproducente; creer que tienes todo, limita el sano inconformismo de pensar en qué puedes mejorar y más aún elimina la capacidad de crear e innovar.

Consideras que nada puede mejorar tu situación: el conformismo es otra forma de negar nuevas oportunidades y generalmente termina sirviendo para autojustificar tu decisión de no intentar cosas nuevas por temor a perder lo que ya tienes.

Te parece bien verte en unos años haciendo lo mismo y recibiendo iguales beneficios: al aceptar tu zona de confort, esto implica creer que va a durar de manera indefinida, por lo que aceptas que al hacer lo mismo, en un futuro seguirás igual de “bien”.

Sientes que tienes talentos sin aprovechar, pero no te importa porque ya no los necesitas: al convencerte de que ya tienes lo que quie-

2.

3.

4.

res, lo que no has usado, sin importar qué tan bueno seas en ello ni que tanto lo disfrutes; es simplemente innecesario. Dejas de hacer lo que disfrutas por lo que simplemente necesitas.

Te quejas de muchas cosas y no haces nada para buscar mejorarlas: la queja de adultos no es más que la evolución del berrinche o pataleta de niños. Te sientes mal, lo expresas, pero al final, eso no te dará lo que quieres y seguirás igual.

5.

Amplía tu zona Líbrate de los pensamientos que condicionan y frenan tu actuar. Piensa en lo valioso que eres y las múltiples capacidades con las que cuentas y, que tal vez, ni te has permitido desarrollar.

De la misma manera como llegaste al punto que en un momento representó tranquilidad y satisfacción, puedes y debes continuar construyendo tu camino, dando pasos hacia la realización personal, entendida como “la capacidad que tiene una persona de expresarse plena y completamente, viviendo una vida auténtica. Es sentir esa especie de recompensa que se adquiere por ser quien eres y por hacer lo que haces.

Mientras más congruente seas con tu yo ideal, más feliz y llena de plenitud será tu vida”(Alexander Chinea, experto en desarrollo personal).

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Es Especial

¿Es posible educar el deseo y cultivar la castidad?

L

a experiencia sacerdotal me ha enseñado, al ir descubriendo el misterio de la naturaleza humana- su afectividad, su racionalidad, su sexualidad, entre otras- que éstas requieren de un enorme proceso de educación para llegar a ser aquello que Dios ha planeado para el hombre desde la eternidad.

entrelazados entre si y que descuidar uno solo de ellos equivale a descuidar otros que, como efecto dominó, van haciendo que caigan uno tras otro sin saber cuál fue la raíz de todo.

La tentación a dejar a la naturaleza misma, al azar o a las circunstancias todo aquello que somos como personas es exponernos al peligro de terminar en un puerto que no es precisamente al que queríamos conducir nuestra vida.

Es por eso que de la misma manera en que somos educados para leer, escribir, caminar, también somos educados para amar. La experiencia del amor no puede dejarse en estado “salvaje” esperando que el tiempo haga sólo su obra.

Los dinamismos amorosos deben ser vividos humanamente, es decir, guiados por la razón y no por el instinto.

En un niño, moderar los placeres no es algo que él pueda hacer de manera independiente. (“déjalo-dicen a veces los padres-ya irá aprendiendo solo”). Esta actitud es lo que ha dado al traste con la afectividad y las relaciones esponsales de los jóvenes que desde temprana edad están pensando en matrimonio, dejándose llevar sólo por la fascinación de una afecto al que ellos suelen llamar “amor”. De este modo, el impulso del cuerpo, la fuerza de la genitalidad, la pasión que les abrasa les lleva a tomar decisiones equivocadas que pagan dolorosamente en el transcurso de sus vidas.

Infortunadamente no existe siempre entre los padres de familia y los educadores la conciencia de que las virtudes, como los vicios, van

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Por: Juan Ávila Estrada Pbro.

De tal modo que para educar el deseo y cultivar la castidad es importante tener en cuenta que:

1.

2.

La experiencia del amor que se les da a los hijos, es decir, ese amor que reciben de sus padres los mueve a secundarlo; y la atracción que la otra persona ejercita en el propio interior de uno mismo es donde se encuentra el inicio de la ordenación del amor.

3.

La caridad, como un don del Espíritu Santo, nos otorga una primera integración y nos acompaña en su personalización. No se pueden desligar amor y genitalidad puesto que terminaría instrumentalizándose el sexo y convirtiéndolo en un fin en sí mismo.

Ahora bien, el ejercicio educativo de la propia afectividad y del propio deseo para alcanzar la castidad requiere de la integración de la razón con la emoción; ella debe gobernar, pero no despóticamente sino políticamente; es decir, convenciendo de que si saben seguir un bien que la razón señala, podrá alcanzar sus propios intereses pero de una manera aún mayor. Creo que es aquí donde se encuentra el nudo que se forma por la lucha que se libra durante los años de la juventud. En

El proceso de educación ella, la afectividad y el deseo, cuando no han sido educados del deseo y del afecto emo: bien se le trata con despo- pieza en el amor que genera tismo imponiendo conductas seguridad y confianza. Éste prohibitivas sin estar pre- amor es lo que logra que los parados para ello, muchas niños, aun cuando a veces no veces con argumentaciones entiendan las reglas y las enque terminan convirtiéndose señanzas que se les transmien un lastre moral pues al ten, las vayan asimilando con no ser cumplidas a cabali- la convicción de que están siendo dadas por alguien que dad sencillamente les ama y que se vuelven nuestro La experiencia del propio verdugo o, amor no puede dejar- quiere lo mejor para ellos. se les deja al li- se en estado “salvaEs así como bre arbitrio para je” esperando que el vamos entenque persigan según diendo que la tiempo haga sólo su su propio deseo el educación no placer que le sea obra. empieza en el más cercano. De intelecto sino esta manera, nos podemos en la voluntad.

Cuando sólo encontrar una persona que se se quieren transmitir valores forma de manera escrupulosa “racionales” pero provenieno una moralmente laxa (Muchos son los casos de con- tes de personas que no son fesión donde se encuentran de nuestros afectos o no son escrúpulos de conciencia o de fiar entonces éstas pueden racionalizarse como verdalaxitud total). des que no comprometen la Hoy no es fácil encontrar existencia. En este sentido en los colegios procesos me acuerdo de la parábola de educativos del deseo y de los hijos a quienes el padre la afectividad para la cas- envía a su viña y dice a uno tidad; lo que encontramos de ellos “Hijo, ve a mi viña”, son sólo padres y docentes a lo que responde “ya voy”, que proporcionan soluciones pero no va. Aquí está uno de técnicas, higiénicas y de sexo los ejemplos claros de esto; “seguro” para con los chicos, el asentimiento de la razón consiguiendo de esta manera que no va acompañado del tener jóvenes que saben cómo asentimiento de la voluntad. evitar embarazos pero no sa- Saber cuando algo es bueno ben cómo amar y menos aún pero aún así no hacerlo por la sencilla razón de que aun saben esperar.

siendo cierto no importa para quien lo sabe.

Finalmente, ¿cómo entender la castidad?

Creo que es necesario recurrir a aquella bienaventuranza proclamada por Jesús en el Sermón del Monte: “Bienaventurados los LIMPIOS de corazón porque ellos verán a Dios”. Ésta bienaventuranza ha sido clave para el entendimiento de la castidad pues es inobjetable el hecho de que hoy encontramos personas físicamente vírgenes, pero por lo que ellos llaman “falta de oportunidades” o temores, y no por convicción.

La castidad va unida indisolublemente a la limpieza del corazón donde las miradas, las conversaciones, los deseos, están desprovistos de toda mala intención y deseo escondido. La castidad es lo que permite establecer relaciones verdaderas de amistad o de noviazgo sin traspasar los límites de ninguno de los dos; domina los impulsos sexuales y el movimiento afectivo, otorga una visión nueva y una reinterpretación del sentido interno de la sexualidad, transforma los afectos y logra una mirada nueva que permite descubrir en cada persona el misterio de Dios que hay en cada uno.

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Es Especial

La Biblia… Proceso de Revelación

¿Basta para el católico solo conocer el Nuevo Testamento?

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a revelación de Dios es un proceso que comienza cuando se establece un diálogo entre Dios y la criatura. ¿Cuándo comenzó eso?. Tenemos noticia del hombre primitivo que intentaba comunicarse con la Divinidad y le daba características sobrenaturales al sol, la luna, las estrellas, el mar, la montaña, el viento.

El pueblo de Israel fue captando poco a poco la voluntad de Dios, se fue haciendo consiente de la existencia de un solo Dios a quien le dieron el nombre de Yahvhé, Elohim, Él; la humanidad pasó del politeísmo al monoteísmo.

Esta es la experiencia que tenemos en la Sagrada Escritura, que nos regala la totalidad de la revelación en sus setenta y tres libros canónicos.

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Por: Jairo Cárdenas Vega, Pbro. Delegado Animación Bíblica de la Pastoral Diocesana.

Dios habla en los distintos momentos de la historia, desde Abrahán hasta la comunidad que inspiró a San Juan para escribir el Apocalipsis.

Un católico debe conocer toda la Sagrada Escritura, la tradición que también consideramos revelación, el magisterio de la Iglesia, comentarios teológicos- bíblicos, el Catecismo de la Iglesia Católica.

Dios también se revela en la creación, en la persona humana, en la comunidad, en los sacramentos y tenemos como tarea descubrirlo en “los signos de los tiempos”.

Leamos una partecita del escrito a los Hebreos: “muchas veces y de muchas maneras habló Dios en el pasado a nuestros

padres por medio de los profetas. En estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo, por quien también hizo el universo;…” (Hb 1, 1-4) La tradición escrita (Biblia) se empezó en el siglo X a. C., durante la monarquía, antes existía la tradición oral; poco a poco se fueron organizando los textos hasta que en el año 444 se tenía el Pentateuco (Toráh), más adelante se organizó la Biblia hebrea (El Antiguo Testamento que conocemos sin los libros deuterocanónicos).

Hubo un acontecimiento que marcó la historia llamado Jesús de Nazareth, judío, de la estirpe de David (Mt 1, 1 ss) hijo de José y María; una parte del pueblo de Israel no lo aceptó como el Mesías y

ellos lo siguen esperando, el cual restaurará el templo de Jerusalén. Muchos otros de origen judío reconocieron en Jesús al Mesías (Mt 13,16), al Salvador, esperado y anunciado en las Escrituras (Is 7,14). Estas personas vivieron el misterio pascual y comenzaron un proceso kerygmático (Libro de los Hechos) a todo el mundo (Mt 28, 16-20).

Es necesario conocer el proceso de la revelación presente en el Antiguo Testamento para entender el Nuevo y a Jesucristo.

Nosotros cristianos hacemos lectura de la Biblia desde Jesucristo. Desde Jesús Resucitado vemos todo el Antiguo Testamento, allí lo vemos anunciado “… y empezando por Moisés y siguiendo por todos los profetas les explicó lo que decían de Él

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Es Especial

las Escrituras (Lc 24, 27); el protagonista principal del Nuevo Testamento es Jesús de Nazareth que es el mismo Resucitado.

Jesús se inspiró en los profetas y tomó las expectativas de la comunidad para anunciar el Reino de Dios por medio de parábolas y milagros. El Reino es Dios actuando en la comunidad y en las personas; acción que siempre la ha tenido a lo largo de los siglos y que ahora se hace presente en Jesús Resucitado. El Reino de Dios transforma a la persona humana, la hace abierta a la trascendencia (Parábolas del Reino Mateo 13).

No podemos decir que el Antiguo Testamento es obsoleto porque es revelación de Dios; para nosotros cristianos fue como un pedagogo para encontrarnos con Jesucristo y para la religión judía en él, Dios sigue hablando y los inspira para vivir en comunidad, para amar y defender la tierra de Israel, para orar y sobre todo para vivir los ideales del libro del Deuteronomio.

Cuando se peregrina por la tierra de Israel, desde Dan, al norte hasta Bershevá al sur, la sensación que se tiene es estar caminando “por la tierra santa” donde se dieron los acontecimientos bíblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento; donde actuaron

los profetas, los reyes, los Iglesia. jueces y Jesús de Nazareth con sus discípulos; donde Sigue la constitución en está la tumba del gran rey el No. 16 “Dios, inspirador David (Ciudad de David) y y autor de ambos testamenla tumba de nuestro Maes- tos dispuso las cosas tan tro Jesús, visitada por miles sabiamente que el Nuevo de peregrinos diariamen- Te s t a m e n t o e s t á l a t e n te; donde proclamaron el t e e n e l A n t i g u o , y e l kerygma los apóstoles y el Antiguo está patente en sabio escribió los Prover- el Nuevo”. Sigue dicienbios y la Sado el concilio biduría, don- “Cuando conocemos, que “los libros de el pueblo oramos y vivimos del Antiguo de Israel puso la Palabra que está Te s t a m e n t o por escrito el recibidos intepaso de Dios en la Biblia, nuesgralmente en por su histo- tra vida cambia, se la proclamar i a y d o n d e aprende a conocer la ción evangélil o s d i s c í p u - voluntad de Dios y ca, adquieren los de Jesús comprende que hay y m a n i f i e s t a n escribieron el su plena sigNuevo Testa- muchas “semillas del n i f i c a c i ó n e n m e n t o r e c o - Verbo” sembradas el Nuevo Tesn o c i é n d o l o en los hombres y tamento (Mt como el Dios mujeres de todos los 5 , 1 7 ; L c 2 4 , con nosotros. tiempos y latitudes”. 27; Rm 25,26; 2 Co 3,14-16) Quiero ciilustrándolo y tar la Dei Verbum No. 11 a p l i c á n d o l o a l m i s m o “Las verdades reveladas tiempo. por Dios, que se contienen y manifiestan en la Sagrada La revelación se capta Escritura, se consignaron de una manera distinta en por inspiración del Espíritu la historia, que acompaSanto. La santa madre Igle- ñada por la Divinidad se sia, según la fe apostólica, vuelve salvífica. Jesucristiene por santos y canónicos to es la plenitud de la relos libros enteros del An- velación, en la medida en tiguo y Nuevo Testamento que lo conozca a Él, voy a c o n s u s p a r t e s , p o r q u e , conocer las Escrituras. Esescritos bajo la inspira- cuchemos la constitución ción del Espíritu Santo (Jn en el No, 17 “la Palabra 20,31; 2 Tim 3, 16; 2 Pe 1, Divina, que es poder de 19-20), tienen a Dios como Dios para la salvación de autor y como tales se le todo el que cree (Rm 1,16), han entregado a la misma se presenta y manifiesta su

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vigor de manera especial en los escritos del Nuevo Testamento pues al llegar la plenitud de los tiempos (Gal 4,4) el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad (Jn 1,14)”.

Podemos afirmar que el cristianismo no es una religión del libro, sino de una presencia, es decir de Jesucristo resucitado que va más allá del libro, bien lo dijo San Juan en la conclusión del Evangelio “Jesús hizo muchas otras cosas. Si se pusieran todas por escrito, pienso que ni en el mundo entero cabrían los libros” (Jn 21,25).

Cuando conocemos, oramos y vivimos la Palabra que está en la Biblia, nuestra vida cambia, se aprende a conocer la voluntad de Dios y comprende que hay muchas “semillas del Verbo” sembradas en los hombres y mujeres de todos los tiempos y latitudes.

Dice Hugo de San Víctor (1096-1141 canónico regular de San Agustín) que la Biblia se resume en un solo libro y ese libro es Jesucristo.

Termino citando a San Jerónimo de Estridón (342-Belen 420) patrono de los que leemos la Biblia: “Ignorar las Escrituras, es ignorar a Jesucristo”.

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Es Especial

El valor de la corresponsabilidad

A

veces, frente a realidades de la vida nos sentamos cómodamente a señalar cada cosa que pasa a nuestro alrededor sin mover un dedo para evitar, por ejemplo, que sucedan actos perjudiciales en la sociedad. Sin embargo, cuando se presenta un acontecimiento que nos involucra directamente preguntamos por qué suceden y es ahí cuando aparece interpelándonos un valor que muchas veces dejamos de lado: la corresponsabilidad.

acudir a votar, colaborar en favor del bien común, son algunos de los actos que nos llevan a ser corresponsables.

Todos estamos directamente llamados a brindar atención y apoyo a quien lo necesita, pero es común ver en las calles ancianos abandonados y miradas indife-

¿Sabes qué es corresponsabilidad y lo que implica?

rentes ante el sufrimiento de personas necesitadas, así como a niños abandonados por sus padres que se forman a la intemperie de la escuela de la vida; entonces ¿dónde está nuestro aporte

a la construcción de un futuro próspero para nuestras próximas generaciones, si cada ser humano tiene una obligación con el prójimo, pero muchas veces actuamos de manera indiferente con el mismo?.

La corresponsabilidad en el cristiano - católico Vivimos este valor cuando enseñamos a nuestro hermano lo que nos dice la Palabra de Dios

Empecemos por entender que el término “responsabilidad” se refiere a aquella tarea que ha sido confiada a otra persona y en su defecto es cumplida; y la preposición “co” indica la participación en una responsabilidad común a todos. Esta palabra, poco usada en la vida cotidiana, corresponde al compromiso que tienen varias personas sobre un hecho particular. Esto quiere decir que todos estamos llamados a responder por aquello que nos vincula en el desarrollo del ser humano.

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Cuando se empuja una carreta entre todos es posible hacerla avanzar, no se trata de mirar o ir sobre ésta mientras los demás, con su voluntad y esfuerzo, buscan hacerla rodar, se trata de colocar al servicio nuestros talentos para un beneficio colectivo, pues cada uno de estos son un regalo concedido por Dios. No olvidemos que un corazón se llena con la gratitud del bien común, pues de qué sirve atesorar riquezas en la tierra cuando a Dios importa es la caridad de nuestros actos.

Nuestro hábitat nos enseña que debemos cuidar no destruir, hacer no eliminar, sembrar no talar, amar no odiar; y cuando no somos corresponsables corremos el riesgo de volvernos egoístas, individualistas y buscar al costo que fuese necesario obtener solo nuestro beneficio.Nuestro deber no está solo con mi vida sino con la vida y bienestar del otro.

Educar a los hijos por ejemplo, cuidar nuestro hábitat,

Frenos

y los caminos que se deben seguir para la salvación. Desde la fe somos corresponsables de la evangelización del otro, así como Jesús lo hizo con nosotros cuando vino al mundo para enseñarnos los caminos de paz, amor y misericordia de Dios.

Emisora de la

Diócesis de Cúcuta 1.12��A.M.

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Todo fue creado

por Él y para Él “En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era caos y confusión: oscuridad cubría el abismo y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas”

(Gn 1,1-31).

Por: Jesús García y Samuel García, II de teología.

Teología de la creación

D

ios creador y salvador. Todo está puesto en función de la salvación misma. Gn 1, es una enseñanza sacerdotal, que tiene todo un sabor litúrgico: se habla de siete días y todo alcanza su culmen en el sábado. Por los señalamientos sobre lo bueno y lo malo, se imprime el acto originario de Dios, que nos revela el sentido verdadero de las cosas: que la realidad está en completa relación y dependencia profunda con Dios.

nario de Dios; nos habla del inicio del calendario histórico, es el momento en que se inicia la salvación. Es el comienzo del ser, pero no cronológico sino de donde proviene.

“En el principio, Dios creó el cielo y la tierra” (Génesis 1, 1). Así comienza la Biblia. El primer capítulo del Génesis relata de manera gráfica cómo creó Dios al mundo. Sin utilizar ningún material, ni tampoco instrumentos, Dios fue creando todas las cosas: el cielo y la tierra, los animales, las plantas y, por último, el hombre.

Dios creó el mundo de la Este relato que se pro- nada. pone contar los orígenes La creación entera del cielo y de la tierra, es fruto del amor y omes una verdadera cosmonipotencia de Dios: las gonía, a diferencia de Gn cosas pequeñas - hierbas 2, 4-25, al que se puede e insectos-, y las grandes: calificar de antropología. el sol, la luna, los sistemas En el principio (Gn 1, 1) planetarios, las nebulosas, se presenta el acto origi- los mares. El ser más per-

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fecto de la creación visible es el hombre. Y Dios sigue creando y gobernando todo con sus leyes.

temas de todo el planeta den a preservar la vida dieron su respuesta ante en la comunidad. este tipo de abusos, a través de consecuencias • Estamos llamados a descubrir en la creanegativas como la con¡Qué bonita es la crea- taminación y la pérdida ción y cultivar los sación!. Al contemplarla es de biodiversidad. nos hábitos ciudadafácil dar gloria y alabar a nos: no botar basura Dios. Además, Él quiere Hoy en día podemos a la calle, sembrar árque los hombres coopere- conocer, a través de los boles, no hacer ruido, mos a su obra con nuestro medios de comunicación, cuidar de los animales, trabajo. Es tanta la digni- todas las noticias referenentre otros… dad del trabajo que, como tes al cambio climático; Oremos dice la Sagrada Escritura, pero ante la inevitable reael hombre ha sido creado lidad ¿cuántos de nosotros para que trabajara y así nos sentimos responsables Señor Dios, te agradecemos por la creación ya dominara la creación de -y actuamos en conseun modo inteligente. cuencia- por los daños que nos trasmite tu amor universal. que estamos causando al Danos el coraje de abrir planeta?

Un compromiso de todos el corazón y el espíritu a Recuerda nuestro prójimo sin miHay que reconocer que rar su raza, su color o su es fundamental la tarea de • Somos hijos de Dios y religión, pues sabemos promover la conciencia cuidar la naturaleza es que toda la humanidad ecológica. nuestra misión. es hija tuya. Concédenos A partir del momento la gracia de superar las e n q u e e l h o m b r e c o - • Es nuestro compromi- barreras de la indiferenso despertar la conmenzó a apropiarse de cia, de los prejuicios y ciencia ecológica para del odio, para construir la naturaleza, para darle establecer elementos forma a sus necesidades la civilización de tu mínimos que nos ayuy caprichos, los ecosisamor. Amén.

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Es Espiritualidad de Comunión Primer aniversario

L

a lectura atenta de los Hechos de los apóstoles nos atestigua, por un lado, la vivencia comunitaria de la fe y por otro, la comunicación de la fe a través del anuncio de la Palabra y del testimonio de vida que llegaba hasta el martirio.

En nuestra Iglesia Particular de Cúcuta, hemos recorrido este año 2014 exhortán-

Por: Freddy Ochoa, Pbro.

donos mutuamente al “seguimiento de Jesucristo”. Esto ha exigido de todos nosotros un esfuerzo por examinar nuestra vida y renovarla tanto personal como en las familias y las diversas comunidades. Mes a mes nos hemos fortalecido mutuamente y hemos asumido los retos y dificultades con entereza.

La Iglesia Universal invita a todos los fieles en el mes de

octubre a renovar la conciencia misionera. El Santo Padre, el Papa Francisco, nos ha invitado a todos los discípulos de Jesucristo a vivir “la alegría del evangelio” y salir de nuestra comodidad de vida para ir a la “periferia” y allí comunicar nuestra experiencia de fe.

El pasado 29 de agosto con ocasión de celebrar la “Fiesta Diocesana”, el señor

obispo de la Diócesis, monseñor Julio Cesa Vidal Ortiz, nos ha convocado a iniciar la experiencia de Sínodo Diocesano, es decir, nos estamos diciendo unos a otros: “caminemos juntos”.

Este mes vamos a vivir la primera experiencia comunitaria de reunirnos en espíritu de oración y comunión a revisar con ojos de fe la realidad que vivimos para des cubrir los signos a través de los

cuales el Señor nos habla y nos manifiesta el designio de salvación para nosotros, peregrinos en esta zona de frontera.

Todo lo anterior no es casualidad sino la voz de Dios que nos lanza a compartir la fe para que ella sea grande. No ahorremos esfuerzos para hacer realidad este lema y así ayudar a contribuir en la construcción de un mundo mejor.

El 12 de octubre del 2013 la comunidad del Portal de los Alcázares y Punta Gaviotas fue bendecida por la llegada de Nuestra Señora del Pilar. Por tal motivo, invitamos a toda la comunidad.

Calle 26 Urb. Portal de los Alcázares.

(Villa del Rosario)

Campaña por los privados de la libertad Apoya esta obra de recolección de útiles de aseo para los internos del complejo carcelario de Cúcuta Invita: La Pastoral penitenciaria de la Diócesis de Cúcuta

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Centro de acopio

24 de septiembre

Fiesta de Nuestra

Sra. de las Mercedes

parroquias de la Diócesis y Centro de Comunicaciones (Calle 9 # 8-87 B. El Llano)

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Es Expresión

Por: Fernando Fonseca Roa

Aunque los puntos de vista de las Veedurías Ciudadanas ambientales en aspectos que se refieren a la defensa del río Pamplonita son respetables y congruentes con la realidad del afluente, discrepamos con ellas en los asuntos que tienen que ver con el desarrollo de la ciudad. En el discurrir del siglo XXI y tras el paso de mucha agua contaminada por debajo de los puentes, me atrevo a considerar que no es colocando palos en la rueda como lograremos solucionar los problemas. Lo más consecuente con el crecimiento de Cúcuta, es buscar soluciones

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Freno al desarrollo

de fondo que contribuyan a crear fuentes de empleo, generar atractivo turístico, permitir el desarrollo económico y obviamente conservar el medio ambiente.

Durante muchos años nos ha hecho falta pensar en las fórmulas más adecuadas para salvar de la contaminación al río Pamplonita, víctima de la constante descarga de las aguas negras de varios municipios del departamento.

En épocas de verano intenso, según un reciente concepto de Corponor, “el caudal no permite la dilución de los vertimientos que drenan sobre el afluente. Baja el caudal de las aguas y aumenta el índice de vulnerabilidad, el índice de aridez y el índice de retención hidráulica”, que

hace perder la oxigenación al punto de poner en riesgo la vida animal.

Es hora de proponer con certeza, la descontaminación del río Pamplonita mediante la construcción de lagunas de oxidación o cualquier otro procedimiento técnico que se conozca. Es oportuno afirmar, que no es a través de discusiones bizantinas como lograremos encontrar salidas a las problemáticas que nos agobian. Se requiere unir talento y recursos para auspiciar la construcción de colectores de aguas negras que ayuden a mitigar el alto grado de suciedad del afluente, por causa del crecimiento poblacional.

No queremos discusiones; pedimos obras que nos pon-

gan a tono con el concepto de ciudad humana y moderna, para que no se impida la construcción de un centro comercial como el que prospecta la empresa Ospinas y Cia, cuya inversión superaría los $ 300 mil millones de pesos.

Como bien lo afirma el presidente de la Junta Directiva de la Cámara de Comercio, Carlos Luna Romero, la construcción del Tenis Park Plaza es importante para el crecimiento económico de Cúcuta y el departamento.

La suspensión momentánea del proyecto por causa de una acción legal, entrega un mensaje negativo a los inversionistas que ponen su vista en la ciudad y hasta podría ahuyentarlos por no saber valorar lo que nos están ofreciendo.

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Es importante pensar en la descontaminación del río Pamplonita y la protección de su ronda, con acciones continuas y grandes inversiones, como lo han hecho otras ciudades. En Medellín y Cali, por ejemplo, la creación de Fundaciones ó Corporaciones ha permitido atacar los problemas con evidencia y convencimiento, al punto de solventarlos con mérito suficiente.

Si pensamos en forma proactiva podremos superar los obstáculos que tenemos en el campo del medio ambiente y la conservación de las cuencas hidrográficas. Pero no se saca nada, obstruyendo los caminos del progreso enfrascándonos en controversias superficiales.

Un placer de los dioses Por: Onofre Peñaranda. Pbro.

El éxito de la pasada feria en Cúcuta; los concursos sobre la vida y obra de Gabo; la creatividad de los medios de comunicación son una clara invitación a la lectura, pues, puerta de luz es un libro abierto y libro cerrado, no saca letrado. La afición por los libros es nuestro paso al placer más grande, puro y

perfecto que Dios dejara al hombre. La lectura hace grata las horas. Dios y un buen libro los mejores amigos. Si un computador necesita tener algo dentro para funcionar, al cerebro humano hay que equiparlo con muchos conceptos académicos y artísticos. Ay de los que la cabeza le sirve para el sombrero solamente. Y no faltan los que deterioran el lenguaje. Uno de los males que hay que enfrentar no es solo la corrupción administrativa sino también la indiferencia para

conversar bien. La sociedad que pierde el control de su propio idioma se vuelve tan peligrosa como un tiro en la nuca. No hay que perder de vista que la conversación es una obra de arte.

Por la lectura asidua se torna fluida y agradable.

Por eso lea y hable. No se quede callado. De esta forma entran en acción la memoria y la inteligencia, el carácter y la imaginación que se agigante como en los diálogos de Cuba.

En la lectura es preciso tener en cuenta tres elementos fundamentales: el desciframiento, la comprensión y la crítica. Qué bueno tenerlos en cuenta al proclamar la Palabra de Dios en los templos. Allí tratamos la Palabra de cualquier manera.

No se le da importancia a su energía inspiradora.

Peor aun cuando se sube en pantaloneta y pantuflas al ambón. Qué horror. Nos dan ejemplo otros movimientos religiosos. No se trata de cantar o gritar sino de la com-

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prensión del texto sagrado.

Qué me dice el Señor. Por eso, lástima, nuestros lectores en general no entienden lo que leen porque no preparan.

Así no logran el asombro y el encanto, la atención y gratitud de la Palabra divina en los adormilados fieles. Se pierde un tiempo precioso para sentir la belleza y carga de emoción, el deleite y la fuerza viva del evangelio.

El mal lector se guarda la palabra. No la comunica. No hace las veces de profeta que interpreta y prende fuego.

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Es Sin Fronteras

El sujeto y territorio temas Acercándose al corazón de Jesús por María abordados durante seminario fronterizo de la EPCC Caballeros de la virgen visitan la Diócesis de Cúcuta

(EPCC).

E

El encuentro se desarrolló de en el municipio venezolano Pedro María Ureña (Táchira).

n un ambiente de alegría y fraternidad el Centro de Investigación y Educación Popular CINEP/ Programa por la Paz (PPP), llevó a cabo el Segundo Encuentro de la Plataforma Binacional 2014 de la Escuela de Paz y Convivencia Ciudadana (Epcc), en la fronteriza población de Ureña (Táchira).

Durante tres días los asistentes venidos de diferentes puntos de Norte de Santander, Táchira y el Distrito Alto Apure cumplieron una agenda académica, de interioridad y espiritualidad conforme a la ruta pedagógica que sostiene el trabajo metodológico de la Escuela, teniendo como tema central la “Relación del sujeto con el territorio en la frontera colombo-venezolana”.

Esa puesta en escena permitió abrir el debate y apropiar conocimientos sobre el sentido del ser y quehacer en la zona de frontera en la actual coyuntura, que demanda el compromiso y la acción de la población que vive a uno y otro lado de la línea imaginaria que delimita a los dos países, en particular de los estudiantes de la EPCC comprometidos con la búsqueda de la reconciliación, la paz y el desarrollo, en esa franja de vida de 834 kilómetros.

Desde diferentes miradas teóricas y la discusión académica, los Participantes se aproximaron al concepto de sujeto y su interioridad que supone un desafío para el ser humano de construir 16 el mundo en comunidad, así

como al de identidad individual y colectiva que posibilitó a los participantes conectarse con el territorio en el que interactúan y en el que deben incidir para aportar a la construcción de la paz y la búsqueda de alternativas al desarrollo.

Estos momentos tuvieron el acompañamiento del subdirector del Cinep-PPP, Sergio Coronado Delgado; el recién nombrado coordinador de la Región Apostólica Interprovincial de la Frontera Colombo-Venezolana (RAIF), padre Jorge Julio Mejía; el sacerdote jesuita Dixxi Perales, y el equipo coordinador de la Escuela en cabeza de María del Carmen Muñoz Sáenz.

Al Segundo Encuentro de la Plataforma Binacional de la Escuela de Paz y Convivencia Ciudadana, asistieron representantes de organizaciones como la Red Paz en Fronteras de Venezuela, Fe y Alegría, Pastoral Social y Banco de Alimentos de Cúcuta, Cátedra de la Paz, Organización de Jóvenes con Naciones Unidas, entre otras, que tiene su centro de acción en Guasdualito, El Nula, San Cristóbal, Rubio, Mérida, Ciudad Sucre, San Joaquín de Navay del lado venezolano, así como de Cúcuta, Aguaclara, Tibú, Pamplona y Villa del Rosario de Colombia.

El 7 de noviembre se llevará a cabo en Villa del Rosario – Norte de Santander Seminario Internacional de Reconciliación y Paz.

En el marco de la peregrinación de nuestra Señora de Fátima por las distintas ciudades del país, los Heraldos del Evangelio, conocidos popularmente como los Caballeros de la Virgen, visitaron la capital nortesantandereana, con el objetivo de dar a conocer, afianzar y acrecentar aún más el amor maternal y la devoción a nuestra Madre del Cielo, la Santísima Virgen María, en esta Iglesia Particular.

Los Heraldos del Evangelio son una sociedad apostólica de Derecho Pontificio, conformada por sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos, que tiene como misión propagar la devoción a nuestra señora “la virgen María” en su inmaculado corazón; a través de varias iniciativas que ayudan a la

expansión de la Evangelización en temas relacionados como: sagrada escritura, eucaristía y formación acerca de la Mariología.

Dentro de las propuestas adelantadas por esta asociación, se encuentra “el oratorio”, que consiste en la peregrinación de la imagen del Inmaculado Corazón (Nuestra Señora de Fátima) durante cada día del mes en diferentes hogares, con el fin de recuperar la oración en familia,

de manera especial del Santo Rosario.

Motivados con esta misión y respondiendo a la invitación de la Diócesis de Cúcuta de acompañar las actividades de cierre de la Semana por la paz, los Caballeros de la Virgen recorrieron varias parroquias, entre ellas: la catedral san José, la parroquia Santa Margarita de Youville, Santa María Mazarello, Divino Niño y Espíritu Santo.

VIII Encuentro Mundial de las Familias Del 22 al 27 de septiembre se llevará a cabo en Filadelfia (Estados Unidos) la jornada que tendrá como tema “El amor es nuestra misión: la familia plenamente viva”.

El arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput (OFM), ha precisado que la catequesis del VIII encuentro se realizará desarrollando 10 temas, entre los que se encuentran: la creación, la naturaleza de la sexualidad humana, la conveniencia del matrimonio, la importancia de los hijos, la familia cristiana como refugio; el rol de la Iglesia; y la familia cristiana como misionera en el mundo.

En el desarrollo del encuentro mundial de las familias, el Papa Francisco recibirá a un grupo de ancianos

a quienes les entregará el Evangelio de san Marcos, escrito con letras grandes para que pueda acompañarle y concelebrarán un centenar de sacerdotes ancianos.

También se llevará a cabo el encuentro de todos los movimientos familiares, para que sus opiniones puedan ser debatidas y enriquecidas antes de la etapa final del sínodo de la familia en octubre de 2015.

Se espera que el evento congregue a miles de personas de todo el mundo.

Los encuentros mundiales de las familias comenzaron en 1994, a cargo del Pontificio Consejo para la Familia, bajo el pontificado de San Juan Pablo II. Su misión es fortalecer a las familias alrededor del mundo, alentándolas a vivir su fe con alegría y sinceridad.

La

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Es Salud

San José de Cúcuta, septiembre 21 de 2014 Diego Garcia S. Medico Especialista en Farmacodependencia

El desarrollo de nuevos medicamentos y sustancias homeopáticas, sumado a la evolución de ciertos factores que afectan nuestra vida tales como estrés, dolores y diversos malestares físicos u orgánicos; así como el influjo de los medios de comunicación y el fácil acceso a múltiples fuentes de información, ha generado un fenómeno preocupante para la salud: Automedicación, entendida “como la práctica de tomar medicamentos que no han sido prescritos por nuestro médico”.

Cada vez, sin medir la gravedad del asunto, se hace más frecuente la consulta de temas de salud en libros, internet e incluso acudiendo a nuestros amigos, dejando a un lado a los profesionales idóneos para tratar de manera efectiva y pertinente los malestares o enfermedades que nos aquejan.

Uno de los factores que ha incidido en esta práctica es, sin duda alguna, la mala atención por parte de nuestro Sistema de Salud. Las citas médicas en las EPS e IPS las dan para 6 o más meses, sin que valga el pago mensual para la cobertura.

Por otra parte, hoy en día todo el mundo parece saber cómo tratar sus malesta-

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res tradicionales y considera que el mismo medicamento que le sirvió hace 5 años le sirve en este momento, a esto se suma la facilidad de comprar y adquirir cualquier tipo de medicamento.

Riesgos de esta práctica Cada medicamento tiene una reacción adversa (Manifestaciones que podemos presentar después de haber consumido o administrado un medicamento).

úlcera gástrica. Los componentes de este medicamento incrementan – potencian estas manifestaciones.

Debemos tener en cuenta, por otra parte, que cada persona es diferente, tanto en absorción, metabolismo y excreción de los fármacos.

En general se recomienda no tomar ningún medicamento por iniciativa propia, lo cual resulta altamente peligroso, especialmente en las personas de edad, las embarazadas y los niños.

Todos los medicamentos son peligrosos en la automedicación. Incluso, aunque se suele pensar que las vitaminas no son dañinas, la vitamina A Es de vital importancia teen exceso produce daño tanto ner mucho cuidado con todos a mujeres embarazadas como los medicamentos tradicionaa los pacientes comunes. les asi como los HomeopátiLes colocaré el ejemplo cos, que también contienen más real y evidente del día en sus compuestos sustancias a día: hasta un simple Ácido químicas que se utilizan para Acetil Salicílico (Analgésico) conservar, mantener en las está contraindicado para las estanterías por largos meses personas que suelen hacer hasta que se compran y se hemorragias o padecen de administran.

dicación

La automedicación sin control médico o farmacéutico comporta una serie de riesgos para la salud que en la mayoría de los casos son desconocidos por los ciudadanos: • Toxicidad: efectos secundarios, reacciones adversas y en algún caso intoxicación.

• Falta de efectividad, porque se utilizan en situaciones no indicadas. Por ejemplo, la toma de antibióticos para tratar procesos víricos contra los cuales estos medicamentos no son efectivos.

• Dependencia o adicción.

• Enmascaramiento de procesos clínicos graves y consecuentemente retraso en el diagnóstico y tratamiento.

• Interacciones con otros medicamentos o alimentos que la persona esté tomando. Puede haber una potenciación o una disminución del efecto del medicamento.

• Resistencias a los antibióticos. El uso excesivo de antibióticos puede hacer que los microorganismos desarrollen mecanismos de defensa delante de estos medicamentos de manera que dejan de ser eficaces.

Fuente: http://www.riojasalud.es/ciudadanos/ catalogo-multimedia/farmacia Si tiene alguna sugerencia, consulta o recomendación por favor escribir al correo: hablandodesalud@gmail.com.

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San José de Cúcuta, septiembre 21 de 2014

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Infantil

Garantía de la convivencia: sentir amor y demostrarlo

Convy

Hola Lucy y amiguitos……

Hoy quiero compartir con ustedes Lucy algo muy importante que aprendí en la adolescencia misionera y que me ha ayudado muchísimo, se trata del valor del abrazo.

Abrazar es una respuesta natural a los sentimientos de afecto, compasión, necesidad y alegría. El abrazo acerca y une. Transmite amor y apoyo, bienestar y tranquilidad; da más seguridad en uno mismo; hace olvidar la soledad; alimenta los sentimientos; disminuye la tensión, el dolor, la depresión y la ansiedad; aumenta el deseo de vivir; vence miedos; abre las puertas a los sentimientos; crea autoestima; fomenta el altruismo.

Varios experimentos han demostrado que el contacto físico puede causar cambios psicológicos medibles tanto en el que abraza como en el que es abrazado. Se ha demostrado que los beneficios de los abrazos van más allá de las emociones e influyen directamente en nuestra salud sin importar la edad, el lugar o las circunstancias en que nos encontremos.

Cuando abrazamos nos sentimos amados, seguros, especiales e importantes; el abrazo es fundamental para la familia y la sana convivencia. Practiquemos el abrazo y así seremos más felices. Les presento las clases de abrazos.

Abrazo de Oso Da seguridad. Ambas personas se aprietan firmemente y puede durar entre 5 y 10 segundos.

Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez

Abrazo de mejilla. Gesto tierno y suave. Tiene una cualidad espiritual. Los dos pueden estar cómodamente sentados, de pie o uno sentado y el otro de pie, Cada uno oprimirá la mejilla contra la del otro.

Suele agitar profundos sentimientos de bondad, sobre todo cuando los participantes son amigos íntimos.

Abrazo de sándwich. Sensación de seguridad. Abrazo para tres. Dos están frente a frente; el tercero, en el medio, cara a cara con uno de los otros. El del centro rodea con los brazos la cintura de quien está frente a sí. Los cuerpos se tocan cómodamente., muy beneficioso para quien está viviendo un período difícil y necesita apoyo.

Abrazo de costado. Alegría y juego. Se da mientras dos caminan juntos, tomados por la cintura o por el hombro, se puede dar de vez en cuando un apretón.

Abrazo de espalda.

Sensación de felicidad y apoyo. Uno se aproxima al otro desde atrás, le rodea la cintura con los brazos y lo estrecha con suavidad. Es un gesto breve y juguetón.

Abrazo de corazón. Afecto, ternura, fortaleza y solidaridad. Los dos se miran a los ojos. Abrazados permanecen de pie cara a cara.

Los brazos rodean hombros o espalda, y las cabezas se juntan. El abrazo es firme, pero suave; respiran juntos con lentitud y facilidad, se concentran en la ternura que se siente de un corazón al otro.

Ahora vamos a jugar y a aprender:

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Abrazo de espejo. Entre nuevos amigos. Se para uno frente a otro, con los brazos alrededor de los hombros, los costados de la cara presionándose y los hombros sin tocarse. Dura .entre 3 a 5 segundos.

Debes leer en la Biblia y unir la cita bíblica con el mensaje que le corresponde. “Ámala y te enaltecerá, abrázala y te honrará.

Génesis 29, 13 Génesis 33, 4 Génesis 48, 10 Proverbios 4, 8 Eclesiastés 3, 5 Cantares 2, 6 Mt 28,9

“Hay un momento para abrazarse” .

“Salió corriendo a recibirlo, lo abrazó, lo saludó con un beso y lo llevó a su casa”.

“Era muy viejo y le fallaba la vista. No podía ver muy bien, así que José acercó los niños a su Padre, y él los besó y abrazó”.

“Corrió a su encuentro y echándole los brazos al cuello, lo abrazó y lo besó.

Los dos lloraron”.

“Que ponga él su izquierda bajo mi cabeza, y que con su derecha me abrace”.

“Se acercaron a Jesús y lo adoraron abrazándole los pies” .

La

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Es Liturgia

San José de Cúcuta, septiembre 21 de 2014

Reflexionemos

Por: Jesús Uriel Cristancho Torres. Pbro.

Delegado de la CODIPALC

Domingo XV. T. O. Ciclo A Mateo 20, 1-16 En cierta ocasión, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: “Con la soberanía que ejerce Dios sucede lo que sucedió con un patrón que salió muy de mañana a contratar obreros para su viña. Convino con ellos en pagarles un denario al día y los mandó a su viña. A las nueve de la mañana salió a la plaza y encontró a otros sin hacer nada, y les dijo: ‘Vayan también ustedes a mi viña, y yo les daré lo que sea justo’. Y ellos fueron.

Salió de nuevo hacia mediodía y a las tres de la tarde e hizo otro tanto. A eso de las cinco de la tarde salió otra vez y encontró algunos ahí parados. Él les preguntó: ‘¿Por qué se quedaron aquí todo el día sin hacer nada?’. Ellos le respondieron: ‘Porque nadie nos contrató’. Él les dijo: ‘Vayan también ustedes a mi viña’. Al anochecer, le dijo el patrón a su mayordomo: ‘Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros’. Vinieron, pues, los que habían llegado a eso de las cinco de la tarde y recibieron su denario. Y al llegar los primeros pensaron que iban a recibir más. Pero cada uno recibió también un denario. Al recibirlo, empezaron a protestar contra el patrón y le decían: ‘Estos últimos solo trabajaron una hora, y los trataste lo mismo que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el calor’. Él le respondió a uno de ellos: ‘Amigo, no soy injusto contigo. ¿No habíamos convenido en que te pagaría un denario? Toma tu denario y vete. Pero yo quiero darle a este que llegó de último lo mismo que a ti. ¿Acaso no soy libre para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O tienes envidia de que yo sea generoso?’.

Así, los últimos quedarán primeros y los primeros de últimos”.

S. Palabra del Señor.

Domingo XVI. T. O. Ciclo A Mateo 21, 28-32 Estando ya en Jerusalén, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: “¿Qué opinan? Un hombre tenía dos hijos. Un día se acercó al primero y le dijo: ‘Hijo, hoy vas a trabajar en la viña’. Pero él respondió: ‘No quiero’. Sin embargo, después se arrepintió y fue. Se acercó también al segundo y le dijo lo mismo, y él respondió: ‘Sí, señor’. Pero no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre?’. Ellos respondieron: ‘Pues el primero’. Entonces les dijo Jesús: Les aseguro que antes que ustedes van a entrar al Reino de Dios los pecadores públicos y las prostitutas. Porque cuando vino Juan el Bautista para indicarles el camino de la justicia, ustedes no le creyeron, mientras que los pecadores públicos y las prostitutas sí le creyeron. Y ustedes, aun después de ver esto, no se arrepintieron ni le creyeron”.

S. Palabra del Señor.

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Dios llama, Dios invita, ese es el mensaje de este domingo. Nuestro Dios no es uno que se queda cómodo en su casa feliz, ausente de la suerte de sus creaturas. Si Dios llama es porque ama. Nos llama porque le importamos. El sacerdocio o la vida consagrada no son las únicas fuentes a las que Dios llama, Dios constantemente nos está invitando a seguir construyendo su reino, esto es desde la casa como mamá, papá, hijo, hermano. Debemos descubrir la vocación a la que hemos sido llamados y reflexionar como estoy respondiendo. A través del Plan Global de nuestra Diócesis de Cúcuta, podemos realizar nuestro bautismo en el cual estamos llamados a ser profetas, a llevar la Buena Nueva a todos, a trabajar por construir el reino de Dios, recibiendo igualdad ante los ojos de Dios como pago. En este caminar que pago esperamos de Dios?.

Formación litúrgica: Liturgia y vida, espíritu y verdad. el Nuevo Testamento La liturgia como fuente de Vida…

“La sagrada liturgia no agota toda la acción de la Iglesia” (SC 9): debe ser precedida por la evangelización, la fe y la conversión; sólo así puede dar sus frutos en la vida de los fieles: la Vida nueva según el Espíritu, el compromiso en la misión de la Iglesia y el servicio de su unidad (Catecismo de la Iglesia, 1072)

Erudito

Dios y el hombre recorren la misma historia.

La implicación entre liturgia y vida ha dado mucho que hablar. Que si la vida va por un lado y los ritos van por otro, que si no somos consecuentes… El AT nos revela cómo Dios no olvida al hombre y éste recibe y actúa según la alianza entre ambos. La vida no es un ámbito extraño para Dios. Continuara…

El Señor, hoy nos invita a reconocer que sí es posible cambiar el rumbo. El ser humano no está hecho sino que se va haciendo a sí mismo. Cada decisión que se toma, convierte al hombre de algún modo en un ser distinto. Al escoger una u otra opción, está escogiendo también un modo u otro de ser. Este reconocimiento de pecador se hace a través de la humildad que el mismo Jesús nos enseñó “no hizo alarde de su categoría de Dios, al contrario se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo” y por supuesto, se requiere más que buenos propósitos. Cristo nos anuncia y nos concede esa fuerza, no sólo para reconocer lo que estuvo mal, sino para no sentir ya el mismo deseo de repetirlo. Es muy difícil obrar como Cristo si uno no es de Cristo. Hay que ser uno con él para actuar y vivir como él. Y somos uno con él; primero por la fe, creyendo en su mensaje; y luego por el amor, adhiriéndonos a su enseñanza, a su Iglesia y a su Espíritu Santo.

Programación actividades

Misa y formación para Ministros Extraordinarios de la Comunión (M.E.C), todos los primeros sábados de mes, de 2:00 p.m. a 4:00 p.m., en la parroquia Santísimo Redentor.

Formación general de lectores, todos los segundos sábados de cada mes, de 10:00 a.m. a 11:30 a.m., en el salón parroquial de san Antonio de Padua (Cúcuta).

Formación de coros parroquiales: tercer sábado de cada mes, en la parroquia san Antonio de Padua (Cúcuta), de 8:00 a.m. a 10:00 a.m.

a r e m i r P a l e Itinerario d 2014 e l a d d 2 o n 2 i bre m e i Asamblea S v o n o Agost

Septiembre – octubre: elaboración, aplicación y síntesis de la Encuestaconsulta general. Responsable: pastoral Social Diocesana.

Septiembre 1-20 Taller de sensibilización sobre el Sínodo Diocesano con todas las personas que deseen participar. Se cuenta con un plegable para esta actividad.

Responsable: Párroco y EPAP. Inicio de la Creación de los Grupos Sinodales. Responsable: párroco, EPAP, Coordinadores de Sector y todos los Agentes Pastorales.

El EPAP escoge el Moderador(a) y Secretario(a) de las Asambleas Sinodales de la parroquia, estos dos con el coordinador(a) de EPAP constituyen el equipo de animación del Sínodo en la parroquia. Servicio que dura todo el tiempo del Sínodo.

Septiembre 26 - 27 Primera parte de la Asamblea Sinodal Parroquial: día de retiro y oración para aplicar la encuesta-consulta a los Agentes Pastorales y síntesis de la misma.

Responsable: párroco, Equipo de Animación de Sínodo en la Parroquia y el EPAP. Octubre 1-14 Inscripción y consolidación en cada parroquia de los Grupos Sinodales. Preparación de

Informes:

29 a

la Consulta a los grupos Sinodales.

Responsable: párroco, Equipo de Animación de Sínodo, EPAP, Coordinadores de Sector.

Creación, consolidación, inscripción de los Grupos Sinodales Supraparroquiales (Movimientos Apostólicos, Comisiones diocesanas, Comunidades religiosas, Centros Educativos, diversas entidades e Instituciones, fieles y personas en general). Responsable: Comité de Presidencia del Sínodo Diocesano.

Octubre 14 Aplicación de la encuesta-consulta a los Grupos Sinodales (parroquiales y supraparroquiales).

Responsable: moderador(a) y secretario(a) de cada Grupo Sinodal.

Octubre 15 Síntesis de la consulta de los Grupos Sinodales en los Sectores.

Responsable: Equipo de Coordinación Sectorial, junto con el moderador y secretario de cada Grupo Sinodal.

Octubre 16 – 17: Síntesis parroquial de la consulta de los Grupos Sinodales con el material entregado por los sectores. Resp: párroco, el Equipo de Animación del Sínodo, el EPAP y los coordinadores de sector.

Secretaría General del Sínodo 20 Tel: 5727393 - 3107648793 - 313 3761534

Entrega de las encuestas-consultas de los Grupos Sinodales Supra-Parroquiales a la Secretaría General del Sínodo.

Octubre 18: Segunda parte de la Asamblea Sinodal Parroquial.

Se comparten las dos síntesis y se relee a la luz de la fe y de la experiencia de vida comunitaria parroquial.

Responsable: párroco, Equipo de Animación de Sínodo y el EPAP. Octubre 18 – 31: síntesis de los aportes de los Grupos Sinodales Supra-parroquiales. Responsable: Secretaría General del Sínodo.

Octubre 25: Síntesis de Decanato.

Realizada por el Decano y el Equipo Animador del Sínodo de cada parroquia del Decanato. Responsable: Decano Octubre 31: Entrega de la síntesis del Decanato a la Secretaría General del Sínodo. Responsable: Decano.

Entrega de la Síntesis de la consulta General. Responsable: Pastoral Social Diocesana.

Noviembre 3 -10: elaboración de la síntesis Diocesana. Responsable: Secretaría General del Sínodo.

Noviembre 21-22 ASAMBLEA SINODAL DIOCESANA

Descargue material del sínodo en: www.diocesisdecucuta.com En el margen derecho de la página se ubica el Módulo Sínodo, con toda la información referida a este momento especial que vive nuestra Diócesis.