AÑO DEL SEGUIMIENTO A JESUCRISTO
Sínodo Diocesano
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Domingo 3 de Mayo de 2015
746
Fundado en 1956 - Año 59 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE MAYO: CAMINEMOS CON JESUCRISTO, Y CON MARÍA
¿Qué son los
sacramentales?
ea también Pg. 9 ¿Por qué Dios permite
el sufrimiento?
Pg. 12 ¿Por qué mayo es el mes
de la virgen María?
Pg. 13 ¿Qué significa bendecir
y quién puede hacerlo?
Pg. 15 ¿Sirvo o dejo que me
sirvan?
Pg. 8 Transite seguro en el mundo
de las redes sociales Pg. 14 La Eutanasia, un método de “muerte digna” en un país enfrascado en la corrupción Pg. 18 Enfermedad de Crohn Pg. 6-7 Encuentro Eclesial mayo
Ver Págs. 10 - 11
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Periódico la verdad
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La
San José de Cúcuta, mayo 3 de 2015
Editorial
H
La vida, un don sagrado
ace muchos años leí en una revista la siguiente frase: “No es el partido el que manda sobre el pueblo, es el pueblo el que manda sobre el partido”. La base de una democracia es el pueblo, porque es el pueblo el que conforma una nación. Por eso, cuando un personaje, un partido o una ideología impone sus mandatos sobre la comunidad se dice que es una tiranía. Pues esto es lo que estamos viviendo en Colombia. Este pais es mayoritariamente católico y, por consiguiente, tiene una manera propia, especial, de concebir las cosas, al hombre y a la
mujer, a la familia, la naturaleza y todo lo demás. El pueblo colombiano se rige por los principios cristianos que se han hecho cultura en él orientando su diario vivir y su historia y esto, por lo menos, hay que respetarlo.
En Colombia, como en el mundo entero, han aparecido ideologías que contradicen los principios cristianos como los de género de donde se deduce, por ejemplo, que la familia no está constituida por la unión entre un hombre y una mujer y, por lo tanto, dos personas del mismo sexo pueden adoptar hijos contraviniendo las leyes naturales o positivas que Dios ha revelado mos-
Coleccionable de Advocaciones Marianas 'La Reina del cielo y de mi hogar' Adquiérela a partir de la edición 752 (26 de julio) del periódico La Verdad.
erdad
Es Vida Pastoral
Felicidades Cumpleaños
Mayo 1 irrespeta la vida es porque Jorge de la Cruz Galeano G. ha alcanzado los más altos Mayo 5 grados de descomposición y, por consiguiente, de auto Carlos Eduardo Escalante E. Mayo 07 aniquilamiento. No olvidemos que Dios perdona pero la Eduard Reynel Támara R. naturaleza no y decisiones de Mayo 08 esta índole no harán sino crecer Alvaro Iván Gómez Suárez Un ejemplo de todo esto el irrespeto por el hombre. Mayo 13 es la reciente reglamenEstos acontecimientos William Aguilar Vargas tación de la eutanasia a la que, para disfrazar un nos obligan a los cristianos Mayo 17 auténtico asesinato, la han a defender con la vida y con Víctor Manuel Rojas Blanco denominado como el dere- la palabra el don de la vida, César Hemel Ortiz Díaz cho que tiene la persona a para lo que debemos pedir Mayo 20 una muerte digna olvidan- a Jesucristo, el Resucitado, Álvaro Cordero Cordero do que el principal derecho sabiduría y fortaleza. del hombre es el derecho a Mayo 21 Que la Virgen María nos la vida, que está por encima Antonio Ortíz Rivera del derecho a decidir porque acompañe en este empeño. Freddy Martín Celis Celis es su fundamento. Es una Mayo 23 constatación inexorable + Julio César Vidal Ortiz Wilman Arley Paredes Alba Obispo de Cúcuta que, cuando una sociedad Helí Peñaranda Celis Mayo 24 Hernando Parada Díaz El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) Mayo 25 ofrece el servicio de trámite de partidas de bautismo, confirmaZady Bermúdez Villamizar ción y matrimonio que se requieran de otras Diócesis. Mayo 27 Informes: CCDC - Calle 9ª No. 8-87 Barrio El Llano Luis Enrique Ortíz C. Teléfono: 5724601 Mayo29 Carlos Alberto Romero M. Fredy Martín Celis Celis Mayo 30 Carlos Arturo Flórez G. Pedro Orlando Mora R.
trándole a la persona humana la manera acertada de vivir para conservación de la humanidad y su realización plena en la vida nueva que Jesús resucitado nos ha alcanzado.
Servicio trámite de partidas
Gaconnala
página infantil
del periódico La Verdad Colecciona las letras que aparecen en la página infantil de la edición 739 a la 749, completa el acróstico y participa por un espectacular premio
Suscríbete por tan solo 30 mil pesos el año.
Aniversario de Ordenación Mayo 1 Wilson Jenry Gelves B. Mayo 18 José Giovanny Nieto Cano Mayo 19 José Fernando Balaguera C.
Fecha del sorteo: 30 de junio PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta DIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante R. 2
ADMINISTRADOR Pbro. César Augusto Prato
EQUIPO DE REDACCIÓN Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodríguez Arias C.S. Diác. Samuel Alexis Arias M.
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Freddy Galvis Pbro. Álvaro Gutiérrez B. IMPRESO La Opinión
Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5893666 www.periodicolaverdad.com E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com
La
erdad
Es Vida Pastoral
El Correcaminos Vox Dei más cerca de nuestros pueblos
Continuando su recorrido por los pueblos nortesantandereanos, el ‘Correcaminos Vox Dei’ visitó, el 26 de abril, el municipio de Lourdes. La alegría de los más pequeños marcó la jornada, en la que se compartieron dinámicas, se celebró el Día del Niño y se vivió la fe en comunidad con la sagrada eucaristía, transmitida por los 1.120 A.M., la frecuencia de la Esperanza y la Paz.
El deporte, como lugar de encuentro y fomento de valores, se sumó a las actividades del Correcaminos, siendo uno de los espacios que se impulsará de manera especial. De esta manera, en el también llamado ‘Pueblito más lindo del mundo’, se realizó el encuentro deportivo entre el equipo del municipio ‘Los Invencibles’ y el equipo del Centro de Comunicaciones de la Diócesis del Cúcuta.
Encuentro fraterno
El 18 abril se realizó en la casa episcopal un encuentro entre el Obispo de Cúcuta, Mons. Julio César Vidal Ortiz, los sacerdotes y diáconos ordenados por él. “Ustedes son el nuevo ardor del plan pastoral, son la esperanza y la alegría de una Iglesia que camina hacia la comunión y la participación;
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por esto, no se olviden que se han consagrado totalmente para Cristo, para tener sus mismos sentimientos y actitudes. Amen su vocación, valoren su ministerio, y sean excelentes pastores en sus comunidades”, fue el mensaje central entregado por el obispo, durante la jornada.
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San José de Cúcuta, mayo 3 de 2015
Encuentro fronterizo de pastoral
Con el objetivo de continuar fortaleciendo una pastoral de conjunto en la frontera colombo- venezolana, se llevó a cabo un encuentro entre sacerdotes de las Diócesis de Cúcuta y de Diócesis de San Cristóbal (vicarios territoriales, vicarios de pastoral y sacerdotes vinculados al trabajo de medios de comunicación), presidido por los obispos de cada una de estas Iglesias Particulares: Mons. Julio César Vidal Ortiz y Mario Moronta, respectivamente. Durante la jornada los presbíteros revisaron los desafíos que afronta la acción pastoral y evangelizadora, en atención a la realidad social y ecle-
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sial, en procura de una pastoral de comunión. Monseñor Mario Moronta, precisó que este esfuerzo viene de años atrás, “porque somos una sola Iglesia, y en el caso de esta frontera, la más viva de Latinoamérica, los lazos de fraternidad y las relaciones entre los colombianos y venezolanos son muy fuertes y van más allá de las dificultades que puedan presentarse”. Por su parte, el obispo de Cúcuta, Julio César Vidal Ortiz, se mostró animado con el encuentro que instala las bases para un trabajo articulado entre Iglesias hermanas.
Ordenación diaconal
Con la alegría que nos da Cristo Resucitado, participamos el diaconado de Nestor Eduardo Mora Ortiz, hijo de Néstor Cruz Mora Camargo y Matha Elena Ortiz Nova. El Diácono Nestor recibió este Ministerio por imposición de manos y oración consecratoria del
Arzobispo Ricardo Tobón, el 25 de Abril, en la Catedral Metropolitana de Medellín. El padre José Emín Mora Camargo, tíos, hermanos, primos y demás familiares agradecemos al Señor por la elección hecha en él, como Ministro de nuestra Iglesia.
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La
San José de Cúcuta, mayo 3 de 2015
Talleres de memoria histórica en El Carmen
Prensa COSPAS
En el marco del proyecto “Participación ciudadana política, económica y cultural así como autodeterminación y transformación pacífica de conflictos en el Catatumbo, Colombia – PARTICIPAZ” BMZ, Caritas Alemana, SNPS, COSPAS - Diócesis de Cúcuta, SEPAS-Diócesis de Tibú se realizó el taller de reconocimiento del presente, memoria y visualización del futuro, en el corregimiento El Carmen, municipio de Sardinata. El 13 de abril de 2015 los consultores del proyecto Terry Gonzales, Víctor Gutiérrez y Ana Prada compartieron un
espacio con la comunidad para que esta identificara cómo ha sido su transformación en el tiempo, y las necesidades que surgen de su diario vivir para la posterior priorización de estas y construcción de escenarios que faciliten la creación de los planes de desarrollo de visión a futuro. Dicho momento contó además con la participación de profesoras y estudiantes del colegio de El Carmen, madres de familia, agricultores y líderes comunitarios provenientes del centro poblado y de las veredas Caldasia, Santa Clara, Llano Grande, Guayacán, Santa Teresita y San Luis.
La unión hace la fuerza
erdad
Es Vida Pastoral
El amor propio signo de Dignidad Prensa COSPAS
El sábado, 18 de abril, se llevó a cabo, en Las Delicias, el primer taller del componente psicosocial en temas de reparación integral de la ley 1448. La jornada, que hace parte del acompañamiento que realiza a esta comunidad la Pastoral Social en alianza con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), fue dirigida por Diana Ramírez, Sicóloga consultora del Proyecto Integración Local. “Salud mental - autoestima”, fue el nombre de la actividad que tuvo como objetivo motivar e impulsar el amor propio, por la familia y la comunidad, partiendo de la integridad personal. Con estrategias propias del ámbito psicológico se desarrolló la agenda establecida. Líderes, lideresas y miembros de la asociación de víctimas
ASOFADED de la comunidad de Las Delicias lograron motivar el compromiso consigo mismos resaltando el valor de la dignidad humana. Al termino de las actividades de este componente se llevó a cabo la socialización de la ruta de legalización de terrenos con la Promotora
Resumen y la Fundación Techo Mío Hábitat Digno, cuya representante legal, Mildred Celis, logró aclarar dudas que surgían en los habitantes del sector en cuanto a la temática de vivienda perteneciente al componente de acompañamiento jurídico del proyecto Integración Local.
Avanzan la producción avícola en Los Curos y San Ramón
Prensa COSPAS
Prensa COSPAS
En desarrollo de la estrategia (TSI) “Construyendo Soluciones Sostenibles” se realizó, el 14 de abril, el primer comité de impulso 2015, como estrategia de consolidación de las líneas enfocadas en el plan de acción diferenciado de las comunidades de Manuela Beltrán y Las Delicias ubicadas en las comunas 8 y 9 del municipio de Cúcuta, que pretende beneficiar a las comunidades en situación de vulnerabilidad, población en situación de desplazamiento y víctimas del conflicto.
En este espacio participaron representantes de las comunidades (JAC, victimas), Personería, Secretaría de Gobierno, Secretaria de Salud, IMSALUD, IMRD, UARIV, Planeación Municipal, IGAC Promotora Resumen, Fundación Techo Mío, PNUD, ACNUR y Pastoral Social, quienes bajo la línea de acción “Construcción de lo público y cultura de paz” realizan alianzas importantes en búsqueda de soluciones sostenibles de desarrollo comunitario, integral y de la dignificación del ser.
En el Corregimiento de Las Mercedes, en las veredas los Curos y San Ramón, se adelantan las capacitaciones necesarias para el desarrollo del proyecto modelo de producción sostenible, que se gestionó a través de la Diócesis de Cúcuta en alianza con la Diócesis de Tibú y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). Del 10 al 25 de abril se realizaron los talleres que abordaron te-
máticas como instalaciones avícolas, manejo nutricional y establecimiento del banco de proteínas, recepción, manejo y sanidad avícola y morfología, producción y reproducción avícola. La ingeniera pecuaria, Diana Becerra, consultora del proyecto resaltó la importancia de capacitar a los beneficiados del proyecto. “Los talleres de capacitación son importantes para que las familias beneficiarias tengan
la fundamentación teórica necesaria para brindar bienestar al animal en la fase de producción avícola”. Además, se creó un espacio de intercambio de los saberes locales y técnicos, obteniendo retroalimentación y complementación, permitiendo reforzar y validar los conceptos establecidos. Dicho proceso se realiza con ayuda de los gestores sociales de las veredas: Nelson Rodríguez y Edimer Ascanio.
La
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Es Vida Pastoral
Segundo Informe CCCB 2015 Corte 27/04/2015
PARROQUIA
San José de Cúcuta, mayo 3 de 2015 VALOR CONSIGNADO
P. NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS
$
1,215,000
P. SAN ANTONIO DE PADUA
$
500,000
P. SAN JUAN BAUTISTA
$
1,000,000
P. TODOS LOS SANTOS
$
120,000
P. SANTA MARTA
$
800,000
P. SAN PIO X
$
1,757,000
P. ASUNCIÓN DE MARÍA
$
160,000
P. CRISTO RESUCITADO
$
2,100,000
P. SAN JUAN MARÍA VIANEY
$
1,000,000
P. NUESTRA SEÑORA DE BELÉN
$
2,000,000
P. SAN LUIS GONZAGA
$
1,000,000
P. JESÚS MISERICORDIOSO
$
400,000
P. SEÑOR DE LOS MILAGROS
$
500,000
P. SAN GABRIEL
$
136,000
P. SAN EZEQUIEL MORENO
$
182,000
P. SAN PEDRO CLAVER
$
500,000
P. SAN FRANCISCO DE ASÍS
$
800,000
P. NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN DE BUCARASICA
$
P. NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
P: SANTA CLARA DE ASÍS
$
P SAN JUDAS TADEO
$
1,300,000 100,000
P. NUESTRA SEÑORA DE TORCOROMA
$
600,000
P. SAN MARTÍN DE SARDINATA
$
2,789,000
P. SAGRADA EUCARISTÍA
$
72,000
CUASIPARROQUIA SANTUARIO DEL CALVARIO
$
100,000
C. CENTRO DE EVANGELIZACIÓN DIVINO NIÑO
$
596,600
C. VIRGEN DE TORCOROMA
$
1,333,000
C. MEDALLA MILAGROSA
$
400,000
CUASIPAROQUIA SAN EMIGDIO
$
300,000
total
$
46,341,600
INSTITUCIONES EDUCATIVAS
VALOR CONSIGNADO
COLEGIO CARDENAL SANCHA
$
COLEGIO ANDINO BILINGUE
$
753,100 753,150
COLEGIO SANTO ANGEL
$
3,438,000
COLEGIO SANTO ANGEL - SEDE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
$
200,000
COLEGIO PABLO NERUDA
$
235,000
COLEGIO LUIS VARIARA
$
224,050
COLEGIO CLUB DE LEONES - SEDE CENTRAL
$
260,000
INSTITUCIÓN EDUCATIVA NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES/SARDINATA
$
1,045,000
220,000
ESCUELA ATANASIO
$
138,400
$
400,000
COLEGIO CLUB DE LEONES SEDE CENTRAL
$
30,000
P. NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO
$
1,000,000
P. SAGRADO CORAZON DE JESÚS
$
1,164,000
COLEGIO JUANA RANGEL DE CUELLAR
$
274,150
P. JESÚS BUEN PASTOR
$
794,000
COLEGIO DE LA PRESENTACION SANTA TERESA
$
1,062,000
P. SANTA MARÍA MAZARELLO
$
300,000
P. INMACULADA CONCEPCIÓN
$
190,000
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTO ÁNGEL
$
313,000
P. SANTÍSIMA TRINIDAD
$
915,600
P. NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE
$
600,000
P. MARÍA REINA
$
1,413,000
P. CRISTO EVANGELIZADOR
$
620,000
P. SAN ANTONIO MARÍA CLARET
$
456,400
P. NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA
$
266,000
P. SAN FRANCISCO JAVIER
$
56,000
P. SAN JUAN BOSCO
$
70,000
P. AVE MARÍA
$
248,000
P. SANTA LUCÍA
$
80,000
P. SANTA MARÍA MADRE DE DIOS
$
200,000
P. SAN MIGUEL ARCANGEL
$
311,000
P. SAN IGNACIO DE LOYOLA
$
200,000
P. NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN / CARMEN DE NAZARETH
$
P. JESÚS DE NAZARETH P. SAN ANTONIO DE PADUA / ZULIA
COLEGIO PABLO CORREA LEON
$
570,500
COLEGIO NORMAL MARIA AUXILIADORA
$
2,508,000
INSTITUCIÓN EDUCATIVA CASD MARÍA CONCEPCIÓN SEDE GUAIMARAL
$
150,100
COLEGIO ORIENTAL 26
$
797,000
$
103,550
$
12,855,000
SEMINARIO MENOR TOTAL COMUNIDAD
VALOR CONSIGNADO
ANÓNIMO
$
ALEJANDRÍA
$
879,000
ALEJANDRÍA
$
1,000,000
ANÓNIMO
$
1,261,250
ANÓNIMO
$
5,000
160,000
ANÓNIMO
$
129,000
$
242,000
ANÓNIMO
$
113,000
$
341,000
ANÓNIMO
$
479,650
SEMINARIO MAYOR
$
1,013,200
CARMEN MATAMOROS
$
50,000
NELLY JARAMILLO VILLEGAS
$
10,000
MARLYN DAYANA QUINTERO
$
10,000
ANÓNIMO
$
260,000
ANÓNIMO
$
120,000
ANDREA BETANCURT
$
6,000
LUZ MARINA BUENAVER
$
10,000
$
10,000
P. SANTA ANA
$
700,000
P. CRISTO CAMINO
$
220,000
P. SANTA MARGARITA DE YOUVILLE
$
200,000
P. SANTIAGO APÓSTOL / SANTIAGO
$
481,000
P. JESUCRISTO BUEN PASTOR
$
1,000,000
P. INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA
$
600,000
500,000
P. SAGRADA FAMILIA
$
606,000
P. PERPETUO SOCORRO
$
500,000
P. NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO DE MONGUÍ
$
500,000
MYRIAM PEDRAZA
P. SAN PEDRO APÓSTOL / LA PARADA
$
225,000
COMUNIDAD
$
10,000
ANÓNIMO
$
460,000
P. SAN MATEO EVANGELISTA
$
400,000
COMUNIDAD
$
17,450
P. SAN PEDRO APÓSTOL / VILLACARO
$
385,000
ANÓNIMO
$
200,000
P. SAN CAYETANO
$
200,000
ANÓNIMO
$
130,000
P. MARÍA AUXILIADORA
$
1,144,000
ANÓNIMO
$
720,000
P. SANTA MÓNICA
$
1,000,000
ANÓNIMO
$
323,000
P. SANTODOMINGO SAVIO
$
2,000,000
NOTARÍA SEGUNDA
$
18,100
343,000
$
7,734,650
P. SAN MARTÍN TOURS
$
P. SAN ANDRÉS
$
50,000
P. SANTA RITA DE CASIA
$
500,000
P. SANTA MARÍA ROSA MÍSTICA
$
200,000
P. SAN PABLO
$
518,000
P. SAN JUAN EVAGELISTA
$
1,200,000
P. NUESTRA SEÑORA DE LOURDES
$
600,000
P. MADRE TERESA DE CALCUTA
$
762,000
TOTAL
OTRAS COMUNIDADES ECLESIALES
VALOR CONSIGNADO
COMUNIDAD DISCÍPULOS DEL DIVINO MAESTRO
$
200,000
TOTAL
$
200,000
$
TOTAL RECOLECTADO CCCB A CORTE 27 DE ABRIL 2015
67,131,250
05
Nota:
Los aportes que aparecen como anónimos son las consignaciones recibidas según extractos sin identificar, ya que no han hecho llegar el debido soporte a las instalaciones de la Curia. Se hace extensiva la invitación a las personas que aún no han presentado el soporte de la consignación para que se dirigían a las oficinas de la Pastoral Social, en el tercer piso de la Curia Diocesana, o la envíen escaneada al correo comunicacionescospas@gmail.com
Sabías que…
Sínodo Diocesano Para el Sínodo Diocesano, momento de gracia que estamos viviendo en nuestra Diócesis de Cúcuta, se han proyectado cuatro ejes o núcleos temáticos: • Primer Núcleo: Valoración del camino pastoral recorrido y aproximación a la realidad socio-cultural y pastoral (La asamblea sinodal referente a este tema se realizó el segundo Semestre del 2014). • Segundo Núcleo: Es el que nos encontramos desarrollando (Actualización del modelo ideal de Iglesia local). La asamblea sinodal se llevará a cabo el próximo 15 y 16 de mayo, en el colegio Santa Teresa. • Tercer Núcleo: Interpretación del momento histórico que vive la Diócesis (lectura de fe de la realidad a la luz del modelo Ideal actualizado en orden al diagnóstico y en lenguaje Kerigmático (se desarrollará el segundo semestre del 2015). • Cuarto Núcleo: Proyección de la Tercera Etapa del Plan Global y Declaraciones finales (I. semestre del 2016).
06 San José de Cúcuta, mayo 3 de 2015 Encuentro Eclesial
La
Caminemos con Jesucristo y con María Para tener en cuenta: disponer el lugar para el encuentro eclesial: recibir las personas, tener el lema, preparar el altar, tanto con la imagen de la Virgen y un cirio, así como de la Palabra de Dios –la Biblia-.
Objetivo: El Pueblo de Dios peregrino en la Diócesis de Cúcuta, en ambiente fraterno, honra y venera a la Santísima Virgen María, desde las familias, los centros educativos, lugares de trabajo, los grupos apostólicos y Grupos Eclesiales; analizan la importancia de su culto, especialmente con el rezo del Santo Rosario; reconociéndola Madre de Dios y Madre nuestra, por la que somos llamados a imitar sus virtudes. Se inicia en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
1. to).
Canto: Cuantas veces siendo niño (Hoy he vuel-
Cuantas veces siendo niño te recé, con mis besos te decía que te amaba: poco a poco, con el tiempo, alejándome de ti, /por caminos que se alejan me perdí/ Hoy he vuelto, Madre a recordar cuantas cosas dije ante tu altar y al rezarte puedo comprender /que una madre no se cansa de esperar/ Al regreso me encendías una luz, sonriendo desde lejos me esperabas, en la mesa la comida aún caliente 6y el mantel, /y tu abrazo es mi alegría de volver/
Aunque el hijo se alejara del hogar, una madre siempre espera su regreso. El regalo más hermoso que a los hijos da el Señor /es tu madre y el milagro de su amor/
2.
Hecho de vida: El animador de la asamblea dependiendo del número de participantes realiza un sondeo ya sea organizados por parejas o todo el grupo a partir de las siguientes preguntas: • ¿Qué sabe de la virgen María? • ¿Por qué ella es importante en la vida de la Iglesia? • Fuera del Rosario, ¿tiene conocimiento de dónde se conoce el culto a la Virgen? • ¿Conoce la diferencia entre adorar y venerar? ¿A quién adora la Iglesia y a quién venera?, ¿a la Virgen se le idolatra? • ¿Sabe qué dice la Iglesia sobre la Santísima Virgen María? • Si hay tantos nombres de la Virgen, ¿cuántas vírgenes hay?
3.
Para precisar: La Iglesia adora a Dios, Latría: Es para Dios, adoración. Culto que se le rinde con exclusividad. Santísima Trinidad, adoración eucarística; a los Santos se le venera, Dulía: Es la veneración hacia los Santos, el respeto que se les debe tener por su santidad, dignidad o grandes virtudes. A la Virgen, Hiperdulía: Es para María, pues se le ama y se le exalta por ser nuestra madre y madre de Dios. La idolatría: como al becerro de oro, que se le rinde culto a un ídolo, amor y admiración exagerados hacia una persona o una cosa. El ídolo te hace perder el interés en la búsqueda espiritual.
Por: Jesús Martín Vega Gélvez. Pbro.
erdad
Es Espiritualidad de Comunión
La
erdad
Es Espiritualidad de Comunión
La Iglesia acerca de la Virgen nos dice: “Queriendo Dios, infinitamente sabio y misericordioso, llevar a cabo la redención del mundo, al llegar la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo nacido de una mujer para que recibiésemos la adopción de hijos (Gálatas 4, 4-5) el cual, por nosotros los hombres y por nuestra salvación, descendió de los cielos y por obra del Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María. Este misterio divino de la salvación se nos es revelado y se continúa en la Iglesia, que fue fundada por el Señor como cuerpo suyo y en la que los fieles, unidos a Cristo, Cabeza, y en comunión con todos sus Santos, deben venerar también la memoria en primer lugar de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de nuestro Dios y Señor Jesucristo”. “Después de Cristo, ocupa en la Santa Iglesia la Santísima Virgen María el lugar más alto y a la vez el más próximo a nosotros”.
Nota:
Se organizan en círculo, en el centro se colocan los signos del altar que se han arreglado: Palabra, imagen de la Virgen, Cirio.
4.
Momento celebrativo en torno a la Palabra de Dios: Se buscan tres lectores para que se turnen en la lectura. Juan 19, 26-27 Madre nuestra, tenemos Madre
Lector 1: Si en aquel tiempo hubiera habido radio y televisión, esa noche del viernes, los noticieros e informativos de todas las emisoras y canales del mundo habrían dado la noticia: “Esta misma tarde, en la ciudad de Jerusalén, ha sido ejecutado en la cruz un hombre que se hacía pasar por Mesías e Hijo de Dios. A su muerte y a pesar de ser el principio de la tarde, el sol se apagó, tembló la tierra hasta romperse las rocas, se abrieron los sepulcros y el velo del templo se rasgó de arriba abajo. Pero lo más terrible y conmovedor fue que, junto a la cruz y viéndole ejecutar y morir estaba su madre. El nombre del crucificado es Jesús y el de la madre es María”. Lector 2: María vio cómo llegaba su hijo al Calvario, tan desfigurado por las heridas, la sangre, el sudor y el polvo del camino. Si antes tuvieron que ofrecerle el Cirineo porque no podía ya con la cruz. Lector 3: Para Jesús tuvo que ser un consuelo sentirse acompañado de María en esos momentos supremos de su vida y ver en ella el fruto primero y más perfecto de su obra redentora. Pero también fue para él el más profundo dolor, pues veía que María estaba crucificada con Él, aunque de un modo totalmente diferente. Lector 1: Jesús se siente conmovido por las lágrimas de su madre, viuda y sola. Y de
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todos y cada uno de nosotros, huérfanos. Por eso, regala al hijo una madre y a la madre un hijo: “Mujer, ese es tu hijo”, “esa es tu madre”. Desde ese momento María es no sólo la madre del Crucificado sino también la madre de todos los crucificados, de todos los que seguimos a Jesús con nuestra cruz y cada día somos crucificados de mil maneras. Lector 2: Y desde aquel momento, nos dice el Evangelio, el discípulo la acogió en su casa. Juan la acoge en su casa. María no violenta ninguna puerta, quiere ser acogida. A nosotros, como Juan, nos corresponde también acogerla, protegerla, cuidarla, quererla y transmitir todos estos valores a las futuras generaciones. Como madre, María trae ternura al alma, corazón a la humanidad, ese corazón y esa ternura de los que nuestro mundo actual está tan falto y tan necesitado. Lector 3: Momento para orar desde María, por las intenciones de la Iglesia y de la humanidad: María en la cruz de cada día.
Animador: María en tu Si a Dios has hallado ancho campo para tu corazón de Madre, huerto feraz para que anide tu ternura, surco dispuesto al amor. Tú si previene el canto esperanzado, apaga el grito tenso de las sombras
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y recuesta el llanto desvalido. Madre firme en la hondura del dolor a espada y sin medida, incansable compañera del sufrir paciente y en silencio.
María es esa mujer que desde siempre el Señor preparó para nacer como una flor en el jardín que a Dios enamoró.
Eres Madre de Jesús fugitivo y emigrante, tu Hijo Jesús pendiente de las cosas de su Padre, tu Hijo Jesús incomprendido, solo, traicionado, tu Hijo Jesús, víctima del odio y la injusticia, que padece, perdona y muere colgando del madero. Madre del dolor y Señora de las penas, eres roca inconmovible en tu fragilidad doliente, luz que rasga tanta noche sumida en el tormento. La cruz plantada como mástil en tu vida se hace costumbre, plegaria prolongada y te impulsa ágil, peregrina al encuentro de Dios en el gozo pascual recién fundado. Virgen dolorosa, tu sufrir descubre sentido, horizonte, valor y jornal al dolor, cruz nuestra a cada instante. Amén.
¿Quién será esa mujer radiante como el sol vestida de resplandor? la luna a sus pies el cielo en derredor y ángeles cantándole su amor.
Padre nuestro, tres ave maría y gloria. Canto: Quien será Mujer
¿Quién será esa mujer humilde que vivió en un pequeño taller? amando sin milagros viviendo de su fe la esposa siempre alegre de José.
5.
Compromisos:
a.Un verdadero culto o conocimiento de la Virgen no se queda en fantasías o mensajes “especiales” de la Virgen, sino en seguir profundizando el mensaje de la Sagrada Escritura, la participación de la Sagrada Eucaristía, la práctica constante y periódica de la confesión, para el perdón de los pecados, el rezo del rosario y las obras de caridad.
¿Quién será la mujer que a tantos inspiró poemas bellos de amor? le rinden honor la música y la luz, el mármol, la palabra y el color.
b.Leer el Capítulo 8 de la Constitución Dogmática Lumen Gentium, que nos habla de la Santísima Virgen María, Madre de Dios, en el Misterio de Cristo y de la Iglesia.
¿Quién será esa mujer que el rey y el labrador invocan en su dolor? el sabio, el ignorante, el pobre y el señor, el santo al igual que el pecador.
c.El Magisterio de la Iglesia en la enseñanza de los Papas: Pablo VI, El Culto a María; Juan Pablo II: Madre del Redentor, El rosario de la Virgen María.
Felicidades en su fiesta patronal
El periódico diocesano La Verdad se une a la alegría de nuestras comunidades parroquiales al celebrar la fiesta de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Jesús Buen Pastor, Jesucristo Buen Pastor, san José Obrero y las capillas san Marcos y san José Obrero, quienes durante la segunda mitad del mes de abril celebraron sus fiestas patronales. Les animamos para que cada día continúan creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos, los sacerdotes: Javier Agudelo Avendaño, Ruber Carrero López, Wilson Jenry Gelves Berbesí, Carlos Adolfo Meza y Omar Alonso Leal.
Jesús Buen Pastor
san José Obrero
Jesucristo Buen Pastor
capillas san Marcos
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Es Especial
Transite seguro en el mundo de las Redes Sociales
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Por: Constantino Celis Peñaranda
as Tecnologías de la Comunicación y la Información han avanzado de una forma sorprendente. En los últimos 20 años se han logrado más avances tecnológicos que en todo el resto de la historia de la humanidad y eso muestra que se está viviendo una nueva época en el mundo, que no tiene comparación con ninguna otra antes vista. Entre los avances logrados en este último tiempo se encuentra el desarrollo de diversos entornos virtuales; entre ellos, las redes sociales, que se han convertido en una herramienta fenomenal para el avance tecnológico y además han representado un cambio sustancial en la manera de relacionarnos con nuestros semejante y percibir el mundo.
tos, entre los que se encuentran: la seguridad en el uso de estos sitios, por todos los riesgos a los que se exponen sus usuarios. Algunas amenazas de alto riesgo son: • Virus como el malware • La suplantación de identidad o phishing • El robo de información • Acoso principalmente a niños Por lo anterior, es muy importante conocer cómo dar buen uso y protegerse con medidas de seguridad en las redes sociales como Facebook para evitar todos estos peligros a los que se está expuesto.
Recomendaciones básicas para tener una protección de seguridad en Facebook son:
1. Seguir y respetar la restricción de la edad para Millones de personas el uso de la red social: asistiendo y compartienPrincipalmente los padres de familia deben estar do en un mismo entorno pendientes que si sus hiLas Redes sociales de jos no tienen al menos 13 mayor popularidad en la años de edad no puedan actualidad son: Facebook, usar esta red social. con más de 700 millones de usuarios y twitter con 2. No aceptar solicitudes de amistad de persomás de 500 millones, dicha nas que no se conocen: cantidad de usuarios crece de Existen personas con manera exponencial día a día. malas intenciones que se Estas estadísticas han preencuentran pendientes de ocupado a expertos en el personas ingenuas para mundo, en diferentes aspecrealizar algún acto que
conlleve a problemas, por eso es muy importante conocer a quién se tiene en su círculo social de Facebook.
que también se envía al cuenta de Facebook. teléfono y de esta manera • Existe la posibilidad de se implementa una capa crear listas de amigos y de seguridad extra a la así poder clasificarlos, cuenta. aplicando las configu• Verificar la sesión actual raciones de seguridad y 3. Conocer las herramieny los últimos accesos a la privacidad mencionadas tas de Facebook: Es de cuenta de Facebook así anteriormente, como por gran importancia revisar como los navegadores y ejemplo: permitir que una todas las herramientas de dispositivos usados para publicación sea vista por configuración de esta red ello. algún grupo de amigos social. y bloquear a otro grupo En la configuración de pride amigos para que no En la configuración de vacidad se puede configupueda acceder a dicha seguridad existe la posi- rar: publicación. bilidad de: • Restricción de los usua• Habilitar una notificación rios que pueden ver y pu- 4. Utilizar la sección aplide inicio de sesión que blicar estados, fotografías caciones y sitios: Esta puede ser un mensaje o demás publicaciones en sección sirve para conenviado al celular o al nuestra cuenta, también trolar la información que correo electrónico del habilitar la aprobación se comparte con las apliusuario propietario de la de etiquetas en las fotocaciones y sitios web cuenta para informar que grafías o estados de otros que se usan a través de se ha tratado de iniciar contactos. Facebook. sesión por otra persona. • Restricción de los usua- 5. Saber cómo informar • Permitir la aprobación de rios que pueden buscar o notificar conteniinicio de sesión mediante o contactar con nuestra do o comportamiento un código de seguridad abusivo: en todas las CIO A páginas y secciones de P S E L E N GURIDAD E E S E Facebook se puede inD O G DECÁLO s so o ch e formar sobre este tipo sp so s nlace tación u p 1 Evitar los e re de contenido como fotosa o d u d de r a sitios web e d ce grafías o publicaciones s ac e n o o N ci 2 lica operativo y ap a m consideradas “material e st si l e es 3 Actualizar os web oficial ti si sensible”; también, se e sd e d s e aplicacion puede informar sobre 4 Descargar dad gías de seguri lo o perfiles falsos. cn te r za n li 5 Uti ión personal e ac rm 6. Si existe algún contenifo in e d ingreso do que es informado por 6 Evitar el os dudosos formulari rojados ar s usuarios de Facebook o ad lt su re n los co n ó ci u ca re p como grosero y abusivo, 7 Tener adores web sc u b el equipo de seguridad de por ocidos n co s o ct ta n Facebook investigará y lo co osos 8 Aceptar só ch e sp so s o evaluará si corresponde iv ch jecución de ar e la r ta vi E eliminar el contenido del 9 ertes fu as ñ e as tr sitio. n 10 Utilizar co
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¿Por qué Dios permite el sufrimiento? T
odas las personas pasamos en algún momento por el dolor, por la enfermedad, por la pérdida de un ser querido, etc. Son muchos los instantes en los que experimentamos ese sabor amargo propio de nuestra temporalidad. Somos seres mortales, sujetos a los acontecimientos propios de la condición humana. Todos tenemos cantidad de experiencias de sufrimiento que marcaron nuestra vida y siempre que pasamos por momentos como estos, buscamos respuestas de por qué nosotros, qué hemos hecho para merecer tal castigo, y si Dios es tan bueno y nos ama, ¿Por qué permite tanto sufrimiento?. Todos nos hemos hecho estas preguntas en algún momento, llegando incluso a culpar a Dios por lo malo que nos pasa. Es curioso cómo nos olvidamos de Dios cuando estamos en momentos de tranquilidad, de paz y buena salud, ¿acaso no es él, el causante de esa felicidad? Olvidamos algo importante, pero para hablar de ellos iremos a los inicios, al origen del hombre. Ciertamente que Dios nos creó buenos y nos creó para el bien. Por tanto, en ese momento no hay lugar para el dolor ni el sufrimiento, solo para gozar de la presencia de Dios y de su bondad infinita. Pero Dios no creó al hombre y a la mujer para convertirlos en fichas de tablero de juego que se mueven por la suerte de un dado, sino que nos hizo libres, con la capacidad de tomar decisiones por nosotros mismo y
Por: Miguel Alberto Navarrete Ibarra IV de teología
sentirnos responsables de esas decisiones. En el momento en el que Dios creó al hombre, ya existía el mal. Y no porque él lo haya creado sino porque sus creaturas (ángeles) quisieron ser como Él. Y esta envidia de Satanás por Dios, también alcanzó el corazón del hombre, quien en su libertad, quiso ser dios y vivir sin Dios. Dios, por tanto no es el culpable del mal y del sufrimiento y lo permite porque somos nosotros los que en nuestra libertad, escogemos este camino. Puede que yo, personalmente, no sea el culpable de las guerras, de las enfermedades, del dolor, de la muerte, de las injusticias, del hambre. Pero somos herederos de las consecuencias del pecado de nuestros primeros padres. Y quizás nos preguntamos qué culpa tenemos de este pecado que cometieron Adán y Eva. Directamente ninguno. Pero, les invito a preguntarse: ¿Qué culpa tiene Cristo de mis pecados? ¿Acaso merecía morir en la Cruz por mi pecado?.
El ser humano, a pesar de su infidelidad y dureza de corazón a la voluntad de Dios sigue contando con su ayuda y protección. Es por eso, que dice el Evangelio según San Juan: “Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que quien crea en Él no muera, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16). Dios no abandonó al género humano a su suerte, sino que nos redimió por la Sangre de su Hijo. Jesús asumió nuestra humanidad. Experimento el dolor, el sufrimiento, el llan-
to, la alegría, cada una de las emociones del ser humano. Al crearnos desde su amor, nos coronó de gloria y dignidad (Sal 8, 6), y al encarnarse nos asoció a su divinidad. Por tanto, Dios no es el culpable de nuestro sufrimiento, ni de ningún mal aqueje al hombre, porque Dios es solo amor y ese amor fue derramado sobre el hombre en la creación y en la Cruz. Nuestro sufrimiento forma parte de nuestra condición humana. Pero aunque el mal, la enfermedad y el sufrimiento agobien al ser humano, tenemos la certeza que Dios enjugará las lágrimas de nuestros ojos
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y nos dará el premio de la vida eterna, donde no habrá llanto ni dolor (Ap 21, 4) para aquellos que creen en su Palabra y esperan en su misericordia. En la Palabra de Dios, en la oración y en la Eucaristía, encontraremos la gracia y fortaleza necesarias para asociar nuestro sufrimiento a la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, quien cargó con nuestros pecados injustamente. Que María santísima que estuvo hasta el momento de la Cruz, nos enseñe a ser pacientes y dóciles a la voluntad de Dios, esperando que se cumpla en nosotros el plan trazado por Dios.
“El hombre, que entre los seres no cuenta nada, que es polvo, hierba, vanidad, cuando es adoptado por el Dios del Universo como hijo, llega a ser familiar de este Ser, cuya excelencia y grandeza nadie puede ver, escuchar ni comprender. ¿Con qué palabra, pensamiento o impulso del espíritu se podrá exaltar esta la sobreabundancia de gracia?. El hombre sobrepasa su naturaleza: de mortal se hace inmortal; de perecedero, imperecedero; de efímero, eterno; de hombre se hace dios” (San Gregorio de Nisa).
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l Vaticano II define los sacramentales como “signos sagrados creados según el modelo de los sacramentos, por medio de los cuales se expresan efectos, sobre todo de carácter espiritual, obtenidos por la intercesión de la Iglesia” (SC 60). El concilio los sitúa en torno al misterio pascual de Cristo (SC 61), afirma que deben ser reformados (SC 62; 79) y sugiere que algunos puedan ser administrados por laicos (SC 79). El actual Código de Derecho Canónico (1983) habla de los sacramentales (cc. 166-1172) y los define como “signos sagrados” (c. 1169) conforme al Vaticano II (SC 60); incluye entre los sacramentales, consagraciones y dedicaciones, bendiciones y exorcismos, aunque restringiendo el uso de los exorcismos (c.1172)
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¿Qué son los ¿Qué son los ssa
y ampliando algunos sacramentales a los laicos (c.1168). Por: Alberto Echeverry, Pbro.
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Ejemplos de sacramentales son el agua bendita y todas las bendiciones con agua bendita a imágenes, casas, niños, enfermos, ancianos, familias, del campo, de alimentos, de vehículos e incluso de animales. La imposición de ceniza al comienzo de la Cuaresma, las palmas del Domingo de Ramos, las velas encendidas, la veneración de la Cruz, de María y de los Santos …y, por extensión, muchas devociones de la religiosidad popular como peregrinaciones a santuarios del Señor o de María, Vía Crucis, procesiones.
¿De dónde vienen los sacramentales? Después del Concilio de Trento, se identifican independientemente los sacramentales de los sacramentos y el movimiento litúrgico que precedió al Concilio Vaticano II sitúa a los sacramentales dentro de la teología de la liturgia. Para el pueblo, los sacramentales han tenido siempre gran importancia. En la Edad Media europea, cuando el pueblo vivía situaciones de pobreza, pestes, guerras y miedo al demonio, el sacramental materializaba la bendición divina que emanaba de algún objeto bendito. Los frutos que se
podían obtener de los sacramentales no eran solamente espirituales, sino también y -tal vez- principalmente, temporales: salud, buena cosecha, paz.
A La luz del magisterio de También hoy los sacramen- la Iglesia
tales tienen gran importancia en los sectores populares, concretamente en América Latina y el Caribe. En Navidad, por ejemplo, la novena de Aguinaldos y la bendición de la imagen del Niño Jesús. En Cuaresma, la ceniza goza de gran popularidad. En el Domingo de Ramos es la fiesta de las palmas que luego llevan a sus casas y queman frente alguna adversidad. El Jueves Santo, el centro de la atención está en el lavatorio de los pies, que para la Iglesia antigua tenía valor de sacramento. El Viernes Santo se centra para el pueblo en el Vía Crucis, adoración de la cruz y en procesiones del santo sepulcro, más que en la solemne liturgia de la pasión. En la Vigilia Pascual, lo que atrae más al pueblo es la fogata inicial y las velas que llevan con devoción a sus casas, lo mismo que el agua bendecida de la liturgia bautismal. Si quisiéramos resumir brevemente todo este proceso histórico, podríamos decir que, durante todo el primer milenio de la Iglesia, el concepto de sacramento era sumamente amplio y rico, incluyendo tanto a nuestros sacramentos como a los sacramentales. En el segundo milenio, donde tantas cosas cambian en la Iglesia, se establece una jerarquía entre sacramentos y sacramentales que conducirá a distinguir los siete sacramentos de los sacramentales.
Ya Pablo VI en Evangelii nuntiandi (1975) decía que “la piedad popular expresa una sed de Dios que solamente los pobres y sencillos pueden conocer” (EN 48). Benedicto XVI, en el discurso inaugural de Aparecida, decía que esta piedad popular es “un precioso tesoro de la Iglesia Católica” y “en ella aparece el alma de los pueblos latinoamericanos”. El Documento de Aparecida (2007) recoge algunos de estos gestos simbólicos de la fe del pueblo: “En distintos momentos de la lucha cotidiana, muchos recurren a algún pequeño signo del amor de Dios: un crucifijo, un rosario, una vela que se enciende para acompañar a un hijo en su enfermedad, un Padrenuestro dicho en voz baja entre lágrimas, una mirada entrañable a una imagen querida de María, una sonrisa dirigida al Cielo en medio de una sencilla alegría”. (Aparecida 261). Y el Papa Francisco en Evangelii Gaudium (2014), hablando de la fe de pueblo que se manifiesta en la piedad popular, afirma: “Pienso en la fe firme de esas madres que se aferran a un rosario aunque no sepan hilvanar las proposiciones del Credo, o en tanta carga de esperanza derramada en una vela que se enciende en un humilde hogar para pedir la ayuda a María, o en esas
miradas de amor entrañable al Cristo crucificado” (125).
Iluminación teológica: El reino de Dios ¿Cómo iluminar desde la fe y la tradición eclesial los sacramentales y su importancia pastoral? La categoría central para acercarnos a una relectura teológica de los sacramentales puede ser la del Reino de Dios, que es el horizonte último de la predicación y de la actividad del Jesús histórico (Mc 1, 15). El Reino de Dios es el gran proyecto de Dios al crear el mundo, hacer de la humanidad una familia reconciliada y fraterna de hijos e hijas del Padre, en Cristo, por el Espíritu. Es la Trinidad hacia afuera que desea comunicar el misterio de su vida y comunión trinitaria al mundo. Es el misterio más englobante de la fe cristiana. Precisamente por ser el Reino de Dios un misterio, solo puede ser abordado simbólicamente: las parábolas, los milagros y signos de Jesús son las únicas formas que poseemos para acceder a una cierta compren-
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sacramentales? acramentales?
sión del Reino de Dios. Tanto los sacramentos como los sacramentales se sitúan bajo la órbita de signos sensibles y simbólicos de la presencia eficaz del Reino de Dios. A partir de esta sacramentalidad original y fundante del Reino de Dios adquieren sentido pleno todos los sacramentales del pueblo cristiano.
La oración de la Iglesia Todo gesto litúrgico sacramental de la Iglesia es una oración eclesial, es súplica al Padre por Cristo, es invocación al Espíritu Santo (o epíclesis) en orden al Reino de Dios. En este sentido, los sacramentales no son formas degradadas de sacramentalidad, sino que hay que ver más bien a los sacramentos como la culminación de los sacramentales. En concreto, el clamor del pueblo pobre hacia Dios, suscitado por el Espíritu es la gran oración sacramental que sube al Padre por medio de la Iglesia y conmueve sus entrañas de misericordia. Esto nos lleva a ver el sacramental como oración eclesial del pueblo cristiano, más que como forma degradada de los siete sacramentos. Cuando este cla-
Cuando se utilizan o se reciben los sacramentales, lo que se está haciendo es acogerse a la misericordia de Dios poniéndose bajo su protección. Por eso deben ser tratados con respeto y estar conscientes de lo que significan a fin de no deshonrar a Dios y a su Iglesia. En su uso entra aquello que advirtiera Nuestro Señor Jesucristo: «No den las cosas sagradas a los perros, ni arrojen sus perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen» (Mt 7, 6).
A continuación presentamos una lista incompleta de algunos de los sacramentales hoy existentes:
Cuanto más sencillos, populares, comunitarios y cósmicos sean estos ritos simbólicos, tanto más cumplen una función sacramental, se acercan al Reino de Dios. La hemorroísa que toca la orla del manto de Jesús (Mt 9, 20),(mucha gente toca las imágenes); la unción de María en Betania (Jn 12), (cuántas veces sacerdotes ungen a las personas y les imponen las manos); son gestos sacramentales de gran densidad teológica.
Sacramentales no materiales:
Sacramentales materiales: • • • • • • •
Agua bendita Agua exorcizada Sal bendita Sal exorcizada Aceite bendito Aceite exorcizado Incienso
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Para tener en cu enta
mor alcanza su máxima densidad y se convierte en oración solemne de la Iglesia, entonces tenemos un sacramento en sentido pleno y estricto del término. Pero los sacramentales ya son oración eclesial, clamor del pueblo suscitado por el Espíritu hacia el Padre, son un clamor hacia el Reino.
• Las bendiciones • Las distintas consagraciones • La consagración a la Virgen María • La consagración al sagrado corazón de Jesús • La señal de la Cruz • Las procesiones • Las peregrinaciones • Los jubileos • El rezo del Rosario • El rezo del Vía Crucis • Los distintos Novenarios • Letanías oficiales • Los «detentes» • Los exorcismos • Las oraciones a los santos • La imposición de manos (cuando no es parte de un sacramento)
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Santo Tomás afirma con énfasis que los sencillos, ignorantes y pobres viven la fe de la Iglesia a través de las celebraciones litúrgicas y de las fiestas de la Iglesia que tienen una dimensión sacramental en un sentido muy amplio. • • • • • • • • • • • •
bendito Crucifijos Medalla Milagrosa Medalla de San Benito Rosarios benditos Reliquias de los santos Los escapularios El toque de Campanas en el templo Palmas benditas Ceniza bendita El cirio pascual Los agnus Dei Veladoras y velas (candelas) benditas.
• Vestimentas benditas • Imágenes benditas de Santos, la Virgen • La Biblia por si sola es sacramental • Los oratorios
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¿Por qué mayo es el mes de la virgen María? M
ayo es un mes en el que dedicamos con especial afecto nuestra devoción a la santísima virgen María, por su papel extraordinario dentro de la historia de la salvación. Ella es la madre siempre fiel y solícita por cuya intercesión llegamos al encuentro vivo con su Hijo Jesucristo.
Esta devoción a la virgen, madre nuestra, es muy antigua. Por una parte, nos cuenta la historia que mayo es el mes de las flores, de la primavera, porque con la llegada del buen tiempo tras las lluvias de invierno llega el verde a los campos, vuelven las cosechas y las flores del campo. De esta manera, desde la edad media se consagró el mes de las flores a la virgen María para rendir culto a sus virtudes como modelo de vida para el cristiano. Es por lo tanto un mes lleno de flores y de rosas. Porque los días se vuelven largos, el sol nace temprano y se pone tarde. Porque semejante alegría y júbilo externo de la naturaleza es el mejor acompañante de nuestra devoción a aquella que es la Rosa Mística y Casa de Dios. Por otra parte, mayo es el mes de la consumación, al menos de la promesa. El profeta dice: “un vástago saldrá del tronco de Jesé, una flor surgirá de sus raíces”. ¿Quién es esa flor si no Nuestro Señor?, ¿Quién es el tronco, o el hermoso tallo o planta de la cual crece la flor, sino María Madre del Señor, María Madre de Dios? Fue profetizado que Dios vendría a la Tierra. Cuando 12 tiempo llegó a su plenitud, el
fue anunciado por el Ángel a María: “Salve, la llena de gracia”, dijo Gabriel, “el Señor está contigo, bendita tú entre las mujeres”. Ella era la promesa segura de la venida del Salvador. Precisamente por esto, porque todo lo que nos rodea nos debe recordar a nuestro Creador, este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas sus creaturas: la santísima Virgen María, que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro redentor.
¿Qué hacer durante este mes? • Recordar las apariciones de la Virgen. En Fátima, Portugal; en Lourdes, Francia y en el Tepeyac, México. La Virgen entrega diversos mensajes, todos relacionados con el amor que ella nos tiene a nosotros, sus hijos. • Recordar y honrar a María como Madre de todos los hombres. María nos cuida siempre y nos ayuda en todo lo que necesitemos. Ella nos ayuda a vencer la tentación y conservar el estado de gracia y la amistad con Dios para poder llegar al Cielo. María es la Madre de la Iglesia. • Reflexionar en las principales virtudes de la Virgen María. María era una mujer de profunda vida de oración, vivía siempre cerca de Dios. Era una mujer humilde, sencilla, generosa, se olvidaba de sí misma para darse a los demás, tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos por igual; era servicial,
atendía a José y a Jesús con amor, vivía con alegría, era paciente con su familia, sabía aceptar la voluntad de Dios en su vida. • Dedicar tiempo a la escucha y meditación de la Palabra de Dios como lo hizo María. La palabra se hizo vida en su seno bendito, como ha de hacerse vida en cada bautizado que la aclama como madre. • Vivir una devoción real y verdadera a María. Se trata de que nos esforcemos por vivir como hijos suyos. Esto significa: Mirar a María como a una madre: Contarle todo lo que nos pasa, lo bueno y lo malo. Saber acudir a ella en todo momento.
Demostrarle nuestro cariño: hacer lo que ella espera de nosotros y recordarla a lo largo del día. Confiar plenamente en ella: todas las gracias que Jesús nos da, pasan por las manos de María, y es ella quien intercede ante su Hijo por nuestras dificultades. Imitar sus virtudes: esta es la mejor manera de demostrarle nuestro amor. • Rezar en familia el santo rosario. Es una oración que nos trae abundantes gracias y bendiciones para nuestra vida personal y familiar, porque nos permite
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unirnos al Hijo a través de la madre. Meditar en los cuatro dogmas acerca de la Virgen María que son: Su inmaculada concepción: a la única mujer que Dios le permitió ser concebida y nacer sin pecado original fue a la Virgen María porque iba a ser madre de Cristo. Su maternidad divina: la Virgen María es verdadera madre humana de Jesucristo, el Hijo de Dios. Su perpetua virginidad: maría concibió por obra del Espíritu Santo, por lo
que siempre permaneció virgen. 4. Su asunción a los cielos: la Virgen María, al final de su vida, fue llevada en cuerpo y alma al cielo.
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Es Formación Humana
San José de Cúcuta, mayo 3 de 2015
Por: P. Galo Sánchez Bravo PSS. Seminario Mayor San José – Cúcuta sanchgalo@gmail.com
¿Qué significa bendecir y hacerlo?
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íblicamente, la bendición es un don que favorece a la vida y se expresa por la palabra (decir bien, gr. eu-logía, lat. bene-dictio). Originalmente, no depende de la acción del hombre, sino de la creación de Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica 1079 dice: Desde el comienzo y hasta la consumación de los tiempos, toda la obra de Dios es bendición. El origen de la bendición está en aquel «Y vio Dios que era bueno» (Gn 1,12.18.21.25) repetido varias veces en el relato de los orígenes del mundo. En el corazón y en la mente de Dios, este mundo es “casa de armonía y de paz”, en el que todos pueden encontrar su puesto y sentirse “en casa”, porque “es bueno” (Papa Francisco). Por tanto, antes de “recibir” la bendición, ya somos benditos, porque somos obra de Dios. Pero la Biblia nos dice también que la bendición es la consecuencia positiva del bien que hacemos. Así, la obediencia a Dios es la principal y única fuente segura de bendición y de que nos vaya bien en la vida. Por otro lado, el libro de los Proverbios (18, 21), con decirnos: “La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que
la ama comerá de sus frutos” nos hace entender que bendición y maldición dependen también de quien utiliza su lengua para provocar el bien o el mal, desearle a uno bendición o maldición. La lengua puede dar vida o muerte con las palabras. ¡Atención a las calumnias, críticas y chismes! La bendición es una oración a favor, mientras la maldición es una oración en contra. Cuando alguien expresa rencor, ira, venganza, celos, burlas, desprecio y maldice a alguien, está enviando sobre esa persona todo aquello que siente. La gente califica a este fenómeno psíquico-espiritual como “mala onda, mala energía, mala suerte, maldad espíritu malo, embrujo, encantamiento, maldición...”. Contrariamente, si se tiene sentimientos buenos y se profiere palabras buenas, se estará enviando sólo cosas buenas hacia la persona, esto es, bendición. Por eso la exhortación de san Pablo es norma para el cristiano: “Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia. Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como también Dios os perdonó en Cristo” (Ef 4, 31-32). Un corazón bueno no puede proferir
maldiciones. La condición del que profiere maldiciones es siempre peor de la del que es objeto de esas maldiciones. Al final, éste se puede defender, el otro queda prisionero de su maldad.
cias muy variadas de la vida cristiana, así como del uso de cosas útiles al hombre. Comprenden siempre una oración, con frecuencia acompañada de un signo determinado, como la imposición de la mano, la señal de la cruz, la aspersión con agua bendita (que recuerda el Bautismo) (Catecismo 1668).
“La bendición es un don que favorece a la vida (…) No depende de la acción del hombre, sino de la creación de Dios”.
¿Quién bendice? Todos están en la capacidad de bendecir o maldecir. Mas, lo que cuenta, no es tanto la acción frágil del hombre, cuanto la de Dios. Bendecir es una acción divina que da la vida y cuya fuente es el Padre. Aplicado al hombre y en atención a Dios, este término significa adoración y entrega a su Creador, en la acción de gracias. En general, la bendición, en orden a la santificación, se da en los sacramentos que imparten la gracia de Dios. Las bendiciones, a las que nos referimos en este escrito, hacen parte de los sacramentales que la Iglesia prodiga, en vista también a esa misma santificación de los fieles. Son, por tanto, signos sagrados que imitan a los sacramentos, impartidos por los ministros ordenados (Obispos, Sacerdotes, Diáconos) como expresión de la intercesión de la Iglesia. La Iglesia bendice en orden a la santificación de ciertos ministerios eclesiales, de ciertos estados de vida, de circunstan-
¿A quién o qué se bendice? Entre los sacramentales, figuran en primer lugar las bendiciones (de personas, de la mesa, de objetos, de lugares). Toda bendición es alabanza de Dios y oración para obtener sus dones. Ciertas bendiciones tienen un alcance permanente: su efecto es consagrar personas a Dios y reservar para el uso litúrgico objetos y lugares. Entre las que están destinadas a personas - que no se han de confundir con la ordenación sacramental -figuran la bendición del abad o de la abadesa de un monasterio, la consagración de vírgenes y de viudas, el rito de la profesión religiosa y las bendiciones para ciertos ministerios de la Iglesia (lectores, acólitos, catequistas, etc.). Como ejemplo de las que se refieren a objetos, se puede señalar la dedicación o bendición de una iglesia o de un altar, la bendición de los santos
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óleos, de los vasos y ornamentos sagrados, de las campanas, etc. (Catecismo 1672). Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del maligno y sustraída a su dominio, se habla de exorcismo. Jesús lo practicó (Mc 1, 25s; etc.), de él tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar (Mc 3, 15; 6, 7.13; 16, 17). En forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración del Bautismo. El exorcismo solemne sólo puede ser practicado por un sacerdote y con el permiso del obispo (Catecismo 1673). El símbolo privilegiado de la bendición es el agua (Gn 49, 25; Eclo 39, 22); el agua misma es una bendición esencial, indispensable (Ez 34, 26; Mal 3, 10); por su origen celestial evoca, al mismo tiempo que la vida que alimenta, la generosidad y ‘la gratuidad de Dios, su poder vivificador. Todo es objeto de bendición porque todo, lo que Dios creó bueno y muy bueno, puede contaminarse de mal por el uso pecaminoso del ser humano (cf Rm 8,20-22). La bendición es una práctica que estimula y mantiene viva nuestra fe, arma con la que vencemos al mundo (cf 1Jn 5,4).
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erdad
La eutanasia, un método de muerte “digna” en un país enfrascado en la corrupción
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urante estos días se ha inundado los periódicos y los programas de opinión sobre el protocolo sobre la Eutanasia, comúnmente denominada “derecho a morir dignamente”, así lo reza el escrito que encabeza el protocolo emanado desde el gobierno. Empecemos teniendo en cuenta que si hay algo que no llena, que no ocupa la mente de los legisladores de nuestro país es el pensar en la dignidad de los ciudadanos; si eso fuera así, deberían estar sacando mejores leyes para orientar a un país que se debate en los últimos puestos a nivel mundial en educación, salud, calidad de vida, empleo, en desarrollo agroindustrial, en fin, en todo aquello que nos da dignidad como ciudadanos. Esa es la dignidad que a diario se roban y laceran los gobernantes de nuestro país al pueblo y esa si es la dignidad que debemos reclamar y exigir que nos den porque ella es un derecho de todo ciudadano.
No más miremos la dignidad que nos oferta como ciudad de frontera las políticas
económicas del gobierno, que a diario ven como se sume en la pobreza los pueblos y ciudades de frontera con nuestro hermano país venezolano y ¿cuáles han sido las medidas de choque frente a esa situación?, ¿qué están haciendo nuestros representantes del Norte de Santander ante el gobierno para frenar esta realidad de pobreza?, creo que sus cerebros muy mal diseñados para pensar dignamente en nuestra región andan ocupados mirando qué candidatos ofertan al pueblo para aprovecharse ahora de la pobreza de la gente y hacer política a través de la moneda y el billete, porque sus cerebros no hacen sino pensar que los únicos dignos de ejercer un puesto público ante el gobierno son ellos, los demás somos indignos porque no tenemos el dinero para dicha inversión. Agravando el asunto, después que ganan el pueblo es indigno de sus ayudas, de su apoyo para solventar y solucionar la necesidades que le aquejan. La política de hoy es tan indigna que unos de sus axiomas es “hay que ver esto como una empresa, invertir
para luego recoger “ese es el puesto de dignidad que le han dado los políticos a la política que en sus inicio nació con el axioma de ser“el arte de gobernar y de servir con amor al pueblo”. Es hora de ver la realidad, la eutanasia ha sido y está siendo aplicada a diario en nuestra sociedad, esto que hoy día rompe las vestiduras de muchos y es colocada en la palestra de la opinión pública, y es escarnio para otros, es lo que siempre han practicado los gobiernos inhumanos en los países subdesarrollados como un mecanismo de enriquecimiento de unos a dispensa de la pobreza de otros. Es un método con el cual la gente día a día se le trata con menos dignidad, no dándoles la oportunidad de crecer y realizarse como personas, en el escenario de la vida. Por ello, en una sociedad que rinde culto a la muerte y brinda todos los espacios para que ella se apodere de la
Del 20 al 28 de junio del 2015 14
vida digna de sus ciudadanos, cerrándoles el paso a su derecho más noble y único que es la vida, se hace necesario levantar la voz en protesta hacia todos estos mecanismos inhumanos que son aplicados por las políticas de gobierno. Eutanasia “viene del termino griego eu… bien, buena….tanathos…. muerte. Este concepto es el lastre que acompaña una gran cantidad de decisiones que se cocinan en las salas plenarias donde se dirigen los destinos de nuestro país; allí, todas aquellas decisiones están salpicadas de muerte, se da muerte a la educación, a la salud, a la vivienda, a un empleo digno a la seguridad, etc. Por eso, vemos que la eutanasia, aplicada en todas las facetas de la vida diaria del colombiano, hoy asciende a la dignidad de ser aplicada en las ultimas estancias de la vida durante la enfermedad prolongada o no asumida por el paciente o por la familia, y para esto elaboró el gobierno un re-
Es Especial Por: Javier Rojas, Pbro - Psicologo
cetario para la muerte “digna “, hasta con días contados desde su petición hasta su ejecución, asemejándose a un protocolo de pena de muerte, con el único cambio que puede ser pedida por el mismo paciente o aplicada por la compasión de sus familiares con la complicidad de los galenos y así darle un “buen morir” a quien siempre ha venido siendo víctima de la muerte durante su proceso vital por parte de los distintos órganos y estructuras que orientan y rigen al pueblo. Termino diciendo que las políticas gubernamentales no nos hacen ni nos tratan durante la vida productiva como personas dignas de derechos para brindarnos bienestar personal y social, pero si salen con una compasión disfrazada de cinismo a brindarnos una buena muerte, esa, que desde que nacemos en este país estamos muriendo por parte de las políticas despiadadas que se aplican a la sociedad y, ahora, para cerrar con broche de oro nos rematan con una muerte dizque “digna”.
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¿Sirvo o dejo que me sirvan?
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n la homilía del jueves, en Santa Marta, el Santo Padre reflexionó sobre la identidad cristiana: la historia y el servicio. El Santo Padre Francisco, recordó que san Pablo, san Pedro y los primeros discípulos “no anunciaban un Jesús sin historia: ellos anunciaban a Jesús en la historia del pueblo, un pueblo que Dios ha hecho caminar durante siglos para llegar” a la madurez, “a la plenitud de los tiempos”. El Papa ha indicado que Dios entra en la historia y camina con su pueblo. A propósito, señaló que “el cristiano es un hombre y
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una mujer de historia, porque no pertenece a sí mismo, está dentro de un pueblo, un pueblo que camina. No se puede pensar en un egoísmo cristiano. El cristiano no es un hombre, una mujer espiritual de laboratorio, es un hombre, es una mujer espiritual dentro de un pueblo, que tiene una historia larga y continúa caminando hasta que el Señor vuelva”. De este modo, ha exclamado el Papa: “¡cuántos pecadores, cuántos crímenes! También hoy Pablo menciona al rey David, santo, pero antes de hacerse santo fue un gran pecador. Un gran pecador. Nuestra historia debe asumir santos y pecadores. Y mi histo-
ria personal, de cada uno, debe asumir nuestro pecado, nuestro pecado y la gracia del Señor que está con nosotros, acompañándonos en el pecado para perdonar y acompañándonos en la gracia. No hay identidad cristiana sin historia”. El segundo rasgo de la identidad cristiana del que ha hablado Francisco es el servicio: “Jesús lava los pies a los discípulos invitándonos a hacer como él: servir”. De este modo, el Papa ha recordado que la identidad cristiana es el servicio, no el egoísmo. ‘Pero padre, todos somos egoístas. ¿Ah, sí? Es un pecado, es una costumbre de
la cual debemos separarnos. Pedir perdón, que el Señor nos convierta. Somos llamados al servicio. Ser cristianos no es
una pertenencia o una conducta social, no es maquillarse un poco el alma, para que sea más bonita”.
Santa María de la Pascua
os caminos hacia una paz duradera van más allá de los diálogos de Cuba. Estos pueden ser un primer momento para el fin de la guerra de más de 50 años. Cierto, esta amañada negociación no puede solucionar los problemas pendientes del país. Queda aún rabo por pelar. Se necesita otro momento que aborde los conflictos sociales y estructurales que nos tienen tan mal como san Emilio en Cúcuta. Dejar las armas y cesar la matanza no es alcanzar la
paz. Esta no depende de negociadores ni gobernantes. La paz no se firma ni se negocia. La paz se construye todos los días. Es una construcción de estados mentales que lleva a una cultura de entendimiento entre personas diferentes. Es fruto de una educación desde la primera infancia. La paz pascual que el Señor nos da, nos pide nuevos paradigmas de fe y profundos cambios en la espiritualidad. Por la fuerza de la fe se puede
cambiar la vida de las gentes empobrecidas y excluidas. El Señor nos da el ejemplo al estar siempre al lado de los débiles y golpeados.
dirigentes. Solo se interesan por la paz cuando esta es un negocio redondo. La fe, por tanto, nos invita a mirar las diferentes regiones del país para lograr la voluntad decidida de los actores sociales, religiosos y económicos que logren un desarrollo humano, influyente y digno para todos. Pues, la ausencia de humanidad es ausencia de Dios. Una paz enraizada en la fe nos debe llevar a vivir alegres en el cumplimiento de los compromisos.
Hace que venga el reino de Dios, el Dios dador de la vida. Si se quiere lograr la paz se necesita una fe que esté al servicio de la justicia, la justicia que previene los males, no la que castiga. No hay duda, lo que impide la paz es el eterno egoísmo de nuestros
Descansa en la paz del Señor La Hna. María Gracia Salazar trabajó en Cúcuta muchos años, sin considerar las fatigas, deseosa de llegar también a los más abandonados caseríos con tal de llevar a todos la palabra de la consolación y de la paz. El 19 de marzo cumplió 60 años de Consagración Religiosa. Le agradecemos de corazón toda la labor prestada en estas tierras cucuteñas. No ha muerto, vivirá en nuestros corazones. Paz en su tumba.
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o Visítan
Por: Onofre Peñaranda. Pbro. Columnista
Así se logrará erradicar la corrupción que tantas incomodidades trae a la nación. Surgirán líderes que recuperarán el Estado y los vínculos entre la moral y la justicia para que prevalezcan las buenas costumbres.
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Hermanas Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús:
Comunidades Religiosas - Diócesis de Cúcuta
Una obra llena de amor y misericordia
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Corren los años de 1901, en Venezuela, Maracay, Estado Aragua, en extrema pobreza y situación precaria ante las epidemias, el terremoto y grandes dificultades económicas y sociales del país.
el amor a Jesús Eucaristía y un profundo sentido de cruz y amor al sacrificio. Ella exclamaba: “Quiero que mi vida se deslice entre el calvario y el altar, la cruz y la Eucaristía”.
La joven Laura Alvarado Cardozo, hoy beata María de san José y el presbítero Justo Vicente López Aveledo, inician una obra humilde, sostenida por la providencia divina hasta hoy, 114 años después.
Es así como hoy, las Hermanas Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús, estamos presentes en Venezuela, Perú y Colombia. Atendemos al hermano necesitado a través de ancianatos, casa hogares de niñas y adolescentes, colegios, casas de evangelización, casas de misión, catequesis, visitas de hogares, grupos de apostolado: infantiles, juveniles y fraternidad seglar, venta de artículos religiosos, ministerio de música, ministerio de danza, ministerio de oración e intercesión, capilla de adoración perpetua, pastoral vocacional, y a través de los medios de comunicación social: libros, folletos, Cds, afiches, publicaciones, portal web: www.agustinasrecoletas.com y presencia en las redes sociales de twitter, youtube, facebook, instagram y youtube.
Pero a los ojos de Dios esta obra es grande, llena de su amor, sirviendo a los más pobres, creando hospitales, orfanatos, atendiendo en los degredos los heridos, yendo a los campos de batalla, a socorrer a los soldados lesionados. Poco a poco, respondiendo a las necesidades del momento, se van abriendo casas, colegios, internados, casas de misión y de evangelización, signados por el ideal agustiniano y la espiritualidad de la beata María de san José, cuyo centro es
Beata María de San José, mujer consagrada a Dios y al servicio de los pobres
Presentes en Cúcuta Desde el año 2013, estamos en Villa del Rosario, Diócesis de Cúcuta, ofreciendo el trabajo evangelizador a la comunidad vecina, con quienes se han conformado grupos de Infancia Misionera, grupo de oración y COFRAMM (Comunidad Fraterna Madre María), así como la catequesis de sacramentos y acompañamiento espiritual. Desde el legado de nuestros fundadores, beata María de San José (primera beata venezolana), y Mons. Justo Vicente López Aveledo, las religiosas de nuestra Congregación, seguimos sembrando la semilla del evangelio desde la apertura al Espíritu Divino, que sigue recreando el carisma fundacional con el soplo siempre vivificante de su gracia y sus dones.
: Carismoan la certeza -
r e el se amos c Camin Cristo desd ca rís t ica , eu ar a rid e l l e v l a a d o r a c i ó ni s m a : U n a c a r a y c v icio do nuestro aristía. c imos al an encarn egnada de Eu l gozo que viv ntagiar a e o pr dad im s testimonio d nos lleva a c y la entrega e Damo adas, lo qu profesamos cemos a ofre que sagr ser con venes el ideal a y alegre que ración y la o otras jó sa, sacrificad idas desde la n nuestra o t o c r e e s gen o m p r o mi c a m o s a D i o r l o q u e c a d a C . s ú s Je glorif para cias po acción, le damos gra n nosotras y vida y haciendo e sia. día va n de su Igle ado seas, el bie ndito y alab ¡Be Señor!
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Infatil
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Caminemos Juntos
Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez
Indica el camino a seguir Lucy ¡Hola, mis amigos!, Hoy les traigo una aventura súper chévere. Les cuento que un día escuché a mi abuela decirle a mi mamá “feliz el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni va por el camino de los pecadores, sino que pone su amor en la ley del Señor y en ella medita noche y día”; en un principio no entendí muy bien, pero luego mi mamá me explicó que la frase nos recuerda el llamado a ser buenos hijos, buenos hermanos, buenos padres, buenos seres humanos. En este sentido, amiguitos, les recomiendo leer un cántico muy hermoso, que mi mami reza siempre: el cántico de Zacarías, donde dice que Jesús viene a guiar nuestros pasos por el camino de la paz. ¿Saben una cosa?, Jesús hoy está muy contento y miro en su cara una gran alegría, yo creo que se siente feliz porque somos misioneros suyos. Voy a preguntarle algo muy interesante para todos: Lucy: Jesús, ¿tú has hablado con tus amigos indicando el camino que deben seguir? Jesús: Sí, muchas veces, pues yo he venido por mi Padre para ser sincero en el seguimiento del cielo. Lucy: ¿y si te han hecho caso de recorrerlo quienes te escuchan? Jesús: ¡Uf!, algunos por ejemplo han dicho: “Maestro sabemos que tu dices la verdad y que enseñas de veras a vivir
como Dios exige” y otros se han dado cuenta diciendo: “tú enseñas el camino de Dios con franqueza”.
Lucy: Yo creo que seguir el camino que tú indicas es como difícil Jesús: Pues cómo te dijera… Sí. Una vez yo dije a mis amigos: “la puerta y el camino que llevan a la perdición son anchos y espaciosos y muchos entran por ellos, pero la puerta y el camino que llevan a la vida son angostos y difíciles y pocos los encuentran”. Lucy: Entonces yo creo que tu pierdes el tiempo cuando poquitos son los que siguen el camino que tu indicas, ¿será que podemos ayudarte?. Jesús: Lucy y amiguitos más queridos todos pueden hacer mucho y poco, empiecen por creer que “yo soy el camino, la verdad, y la vida, solamente por mí se puede llegar al Padre”. Lucy: Y, ¿con eso ya hacemos bastante? Jesús: Pues no es todo, pero sí bastante. Les digo lo mismo
Amiguitos, coleccionemos el periódico La Verdad, porque en cada edición, en la página infantil, hay una letra que nos llevará a armar un acrosticó (ediciones 739 -749).
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¡Participa y gana!
que han escuchado mis más amigos:”ustedes saben el camino que lleva a donde yo voy”.
Lucy: Y, ¿hay que llevar muchas cosas para recorrer ese camino?. Jesús: Depende de tu deseo de ser sincera, y de estar convencida, entonces puedes junto con los amiguitos que estamos consiguiendo, hacer caso en “no llevar oro, ni plata, ni cobre, ni bolsa para el camino”. Lucy: Eso me gusta y no me gusta. Me gusta porque no llevo peso, ni hago fuerza y además en cada momento tendré comida y las cosas necesarias. No me gusta porque ¿qué tal que no me den nada? Ay Jesús, perdóname porque con eso, muestro que tengo muy poquita confianza en Dios. Jesús: No se preocupen amigos míos, yo comprendo. Por eso, les invito a decir conmigo:”Señor, guardaré mis caminos, sin pecar con mi lengua.” Y también con confianza digamos: “Señor, guíame en tu justicia, llévame por el buen camino”.
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Ahora a aprender jugando 1. Leer los textos bíblicos Sal 5, 8b; Mt 7, 13-14; Sal 39(38),1; Mc 12, 14; Lc 1,79; Mt 22,16; Jn 14, 4-6.; Sal 1,1; Lc 20, 21. 2. Unir las letras para formar la frase: Jesús indica el camino para ir al Padre. 3. Pensar, ¿qué enseña esa frase?.
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Enfermedad
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Por: Diego Garcia S. Médico Especialista en Farmacodependencia
on los constantes cambios en la alimentación, muchos de ellos asociados a los malos hábitos en la dieta, nuestro organismo se ve afectado de manera general. A nivel del sistema digestivo, el trastorno de mayor frecuencia es la Enfermedad de Crohn, que causa inflamación o hinchazón en el intestino. Esta inflamación crónica - o de larga duración - puede hacer que se forme tejido cicatricial en el revestimiento del intestino, que al acumularse puede generar estrechamiento en el conducto, haciendo que los alimentos y las heces pasen más despacio por el tubo digestivo, lo cual puede producir dolor, cólicos y diarrea.
La causa exacta de la enfermedad de Crohn se des-
conoce. Es una afección que se presenta cuando el sistema inmunitario del propio cuerpo ataca por error y destruye el tejido corporal sano (trastorno auto inmunitario).
Causas: Los elementos denominados factores que influyen para el desarrollo de la enfermedad de Crohn de mayor importancia son: • Los genes y los antecedentes familiares. • Los factores ambientales. • Presencia de mayor número de bacteria negativas. • Tabaquismo. La enfermedad de Crohn, cada vez mas comun en al población de mediana edad, generalmente se presenta en personas entre los 15 y los 35 años.
Los síntomas dependen de la parte del tubo digestivo que esté afectada. Estos síntomas fluctúan de leves a graves. Pueden aparecer y desaparecer con períodos de reagudizaciones. Los principales síntomas de la enfermedad de Crohn son:
Inflamación de los ojos
Estómago Piedras en el riñón o la vesícula
Dolor, pérdida de peso y vientre hinchado Íleon
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• Dolor abdominal tipo cólicos • Fiebre • Fatiga • Inapetencia • Diarrea acuosa, la cual puede tener sangre • Pérdida de peso
Algunas complicaciones: Se presenta Anemia, que es una afección en la cual los glóbulos rojos son más pequeños
Tratamiento:
Las úlceras (Fistulas) causadas por la enfermedad de Crohn pueden hacer que se formen túneles en las zonas inflamadas o incluso en las partes sanas del intestino. Las fístulas, por lo general, se presentan en las zonas alrededor del recto y el ano. En ciertas ocasiones, se puede desarrollar un absceso, alrededor o en las fístulas.
Colitis úlcerosa
Intestino delgado
Colon sigmoide
Es Salud
de lo normal, o su cantidad es menor; como consecuencia, se transporta menos oxígeno a las células del cuerpo. Igualmente la presencia de una cantidad alta de glóbulos blancos, una señal de inflamación crónica.
La enfermedad no es curable, pero si controlable. La mayoría de las personas que lo padecen Placas rojas pueden hacer una vida normal. en la piel Es importante el descanso y evitar toda comida que produzca dolor de vientre. El fin es evitar nuevos brotes o reducir la duración de los que surgen. Se puede tratar con fármacos. Si éstos no funcionan, o hay una Dolor en las complicación severa, habrá que articulaciones recurrir a la intervención quirúrgica.
A veces, fiebre y cansancio
La mayoría son intestinales y dependen de la localización y de las complicaciones:
Recto Ano
de
Síntomas:
Manifestaciones:
Intestino grueso (Colon)
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LA ENFERMEDAD DE CROHN Es una enfermedad crónica autoinmune. El cuerpo se ataca a sí mismo por equivocación de algunos glóbulos blancos, produciendo úlceras profundas y discontínuas. Puede afectar a cualquier parte del aparato digestivo, (desde la boca hasta el ano), siendo más frecuente las manifestaciones intestinales.
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Diarrea, con o sin moco y sangre, y, aveces, estreñimiento
Es la formación de úlceras que confluyen en una gran superficie del intestino grueso y que suele limitarse a su superficie mucosa y no al intestino delgado. Es una enfermedad inflamatoria determinada por su extensión e intensidad de la inflamación.
Las personas con enfermedad de Crohn, sobre todo aquellas que han sido tratadas con medicamentos esteroides, podrían tener debilidad de los huesos conocida como osteoporosis u osteomolacia. En su tratamiento se consideran los medicamentos conocidos como biológicos, ya que se deben realizar procedimientos que en muchos de los casos se consideran dispendiosos y de alto costo. Finalmente, es importante que consulte y acuda a su médico de confianza cuando presente la mayor parte de los síntomas que hemos enumerados. Si tiene alguna sugerencia, consulta o recomendación por favor escribir al correo: hablandodesalud@gmail.com.
La
erdad
Es Liturgia
V Domingo de Pascua Exaltación de la santa Cruz Ciclo B / Juan 15, 1-8 En la última cena, dijo Jesús a sus discípulos: “Yo soy la verdadera vid, y el viñador es mi Padre. Él corta todos los sarmientos que no dan fruto, y a los que dan fruto los poda y los limpia, para que den más fruto todavía. Ustedes ya están limpios por las palabras que les he dicho. Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí solo si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da fruto abundante, porque separados de mí, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y se quema. Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán. Mi Padre recibe gloria si dan fruto abundante y se portan como discípulos míos”. S. Palabra del Señor. / R. Gloria a ti Señor Jesús.
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Reflexionemos
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No puede haber imagen más elocuente para describir nuestra relación con Jesús que la presentada en el evangelio de hoy: “Yo soy la vid ustedes los sarmientos”. Nuestra vida, en consecuencia, depende de la medida en que estemos unidos a Él: no podemos separarnos de Él si queremos crecer espiritualmente y compartir el destino del árbol plantado a orillas del arroyo, que da fruto a su tiempo y cuyas hojas no se marchitan nunca. Significa llegar a una identidad plena, a una configuración total con Cristo, como la vivió el apóstol Pablo: “No soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mí”. Y para llegar a tal punto, debemos estar dispuestos a dejarnos “podar” por el viñador, que se preocupa por quitar cuanto hay de parasito en nosotros, para que recibamos todos los nutrientes y demos frutos en abundancia y calidad certificada.
Formación litúrgica:
Catequesis: La liturgia actúa por vía simbólica. El símbolo unifica indisolublemente el contenido objetivo (significado) con el gesto expresivo (significante).
VI Domingo de Pascua Ciclo B Juan 15, 9-17 En la última cena, dijo Jesús a sus discípulos: “Como mi Padre me ha amado, los he amado yo a ustedes. Permanezcan en ese amor que les tengo. Sí guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor, lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi alegría esté en ustedes y así su alegría sea completa. Este es mi mandamiento: ámense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace el amo; los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que escuché a mi Padre. No me escogieron ustedes a mí; fui yo quien los escogí, y los destiné para que vayan y den fruto, y un fruto permanente. Así, todo lo que pidan al Padre en mi nombre, Él se lo concederá. Esto es lo que les mando: ámense los unos a los otros”. S. Palabra del Señor. / R. Gloria a ti Señor Jesús.
Actividades litúrgicas
La liturgia es el símbolo que une conjuntamente las dos formas operativas, históricas y mistéricas, de la única acción salvífica de Dios. El hecho de salvación original se hace de nuevo presente no en su realidad física sino en su realidad nueva de misterio o de acto de salvación de Dios, hoy.
Erudito
Se considera la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo. En ella los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realizan la santificación del hombre, y así el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro. En consecuencia, toda celebración litúrgica, por ser obra de Cristo sacerdotes y de su Cuerpo, que es la Iglesia, es acción sagrada por excelencia, cuya eficacia, con el mismo título y en el mismo grado, no la iguala ninguna otra acción de la Iglesia. Continuará… Ya cercanos a la clausura del tiempo pascual, la liturgia de hoy tiene como punto de referencia el amor, en su doble dimensión, amor a Dios y amor al prójimo. El término amor se ha convertido hoy en una de las palabras más utilizadas y también de las que más se abusa. El amor no es solo un sentimiento. Los sentimientos van y vienen. Pueden ser una chispa inicial, pero no son a totalidad del amor. Los cristianos debemos amarnos con el mismo amor que nos amó Jesús: un amor capaz de dar la vida por los amigos; un amor con las características que le otorga san Pablo: paciente, servicial, no tiene envidia, no es presumido ni orgulloso. Debemos tenerlo presente porque, es el indicador de nuestra vida pertenecía a Cristo y será el criterio de evaluación al final de nuestra vida.
1. Misa y formación para Ministros Extraordinarios de la Comunión (M.E.C), todos los primeros sábados de mes, de 2:00pm a 4:00 pm, en la parroquia santísimo Redentor. 2. Formación general de Lectores, todos los segundos sábados de cada mes, de 10:00 am a 11:30 am, en los salones de la parroquia san Antonio de Padua (Cúcuta). 3. Formación de coros parroquiales: tercer sábado de cada mes, en la parroquia san Antonio de Padua (Cúcuta), de 8:00 am a 10:00 am. 4. Formación M.E.C, Monaguillos, Lectores, Coros y Sacristanes, Decanato Espíritu Santo, San Francisco de Asís. El sábado 2 de Mayo de 8:00 am a 12 m. en la Parroquia santísimo Redentor. 5. Formación M.E.C Monaguillos, Lectores, Coros y Sacristanes en los Decanatos: San Antonio de Padua, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. El sábado 9 de mayo de 8:00 am a 12 m. en la Parroquia san MartÍn de Porres.
En mayo, oremos juntos a nuestra Madre del cielo, 13 de Mayo
Peregrinación al monumento de Ntra. Sra. De Fátima “Ven con nosotros a caminar, santa María Ven…”
Ÿ Punto de encuentro: Atrio parroquia San Antonio
de Padua (Centro)
Ÿ Hora: 5:00 a.m. Ÿ Invitados: Movimientos Apostólicos, Comunidades
Religiosas, Gremios, Instituciones Educativas, Autoridades civiles y militares, comunidad en general.
Segunda fase de consolidación y conformación de los Equipos de Comunicación Parroquial Participa en esta formación que brindará herramientas para gestionar de manera eficaz la comunicación en cada una de nuestras comunidades parroquiales; además de favorecer la articulación pastoral diocesana.
Lugar: Centro de Comunicaciones Diócesis de Cúcuta
Mayor información: 321 4738952 mayo Día: 9 de .m. 0a Hora: 9:0
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! s o m a r e p s e ¡Te
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Feliz día del
Maestro La Diócesis de Cúcuta felicita de manera especial a los maestros en su día, elevando oraciones a Dios Padre por el fortalecimiento de su vocación y servicio. María Santísima, Madre Nuestra, les guíe y proteja en la hermosa y grandiosa misión de construir el presente y futuro de nuestra sociedad. “Un profesor trabaja para la eternidad: nadie puede predecir dónde acabará su influencia”. (H.B. Adams)
II Asamblea Sinodal Diocesana Mayo 15 16
Viernes
6:30 p.m. a 9:30 p.m. Sábado
7:30 a.m. a 12:00 m. Lugar:
Colegio Santa Teresa