Edición 749

AÑO DEL SEGUIMIENTO A JESUCRISTO

Sínodo Diocesano

www.periodicolaverdad.com www.diocesisdecucuta.com

749

Domingo 14 de Junio de 2015

Fundado en 1956 - Año 59 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE JUNIO: CAMINEMOS CON JESUCRISTO, SEAMOS FAMILIA

¿Existen las posesiones demoniacas? ¿Qué dice la Iglesia sobre estas? ¿Cómo determinar si se trata de una posesión, de un fenómeno físico o psicológico?

Ver Págs. 10 - 11

ea también ¿Es la obediencia un atentado a la libertad humana?

Pg. 7

Educar: construir personas autónomas y Pg. 12-13 solidarias, gestoras del cambio social El valor de la sexualidad Pg. 8

Síguenos

¿Qué significa ser discípulo misionero y quiénes están llamados a serlo?

Pg. 14

Las tecno-enfermedades

Pg. 9

Periódico la verdad

@LaVerdadCucuta

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La

San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

erdad

Es Vida Pastoral

Editorial

Junio, un mes de fiestas

S

i, el mes de junio se caracteriza por sus tres días festivos civilmente, que origina tres puentes festivos, con mucha más razón lo es por sus fiestas religiosas.

En efecto, el domingo 7 de junio la Iglesia celebra la solemnidad del Santísimo Cuerpo y la Santísima Sangre de Jesús.

Ese día la Iglesia invita a que, de una manera solemne honremos el Cuerpo y la Sangre de Jesús que se ha quedado con nosotros para ser adorado y para alimentar a los enfermos.

El Jueves 11 celebramos la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote en la cual queremos resaltar el Sacerdocio de Jesús en favor nuestro. El viernes 12 la Iglesia celebra la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, que nos quiere enseñar que Jesús nos ama con un corazón humano y el Sábado 13 celebramos el Inmaculado Corazón de María. Con esto la Iglesia nos quiere enseñar que tenemos la garantía de ser comprendidos y acogidos por Jesús y la Virgen María.

El 24 celebramos el nacimiento de san Juan Bautista.

Servicio trámite de partidas

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas de bautismo, confirmación y matrimonio que se requieran de otras Diócesis.

Informes: CCDC - Calle 9ª No. 8-87 Barrio El Llano Teléfono: 5724601

Gaconnala

Equipos de Comunicación

Parroquial (ECOP) Día: 20 de junio Hora: 9 de la mañana Lugar: Centro de Comunicaciones Diócesis de Cúcuta

Te esperamos….

+ Julio César Vidal Ortiz Obispo de Cúcuta

s o n a Visít

Semana de

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formación del presbiterio Del 22 al 26 de junio de 2015 Lugar: Seminario Mayor san José de Cúcuta Hora: 9:00 a.m.

Emisora Vox Dei Cúcuta @diocesiscucuta

Fecha del sorteo: 30 de junio

ADMINISTRADOR Pbro. César Augusto Prato

Preparémonos espiritualmente para celebrar con provecho todos estos momentos.

Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad

Colecciona las letras que aparecen en la página infantil de la edición 739 a la 749, completa el acróstico y participa por un espectacular premio

2

Finalmente, el 29 celebramos la Solemnidad de los Apóstoles san Pedro y san Pablo, columnas de la Iglesia y quienes predicaron el Evangelio y entregaron sus vidas por dar testimonio de su Maestro, Jesús.

www.emisoravoxdei.com

del periódico La Verdad

DIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

fue santificado por el Niño Jesús, el Redentor desde que estaba en el vientre de su Madre Isabel.

www.periodicolaverdad.com

página infantil

PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Es importante decir aquí que la Iglesia siempre celebra la fiesta de un santo el día de su muerte, que es el día de su nacimiento para la vida la eterna, en cambio a San Juan Bautista como a Jesús y a la Virgen María se le celebra su nacimiento a la vida terrena. Esto porque Jesús, que es también verdadero Dios no tuvo pecado y la Virgen María fue concebida sin pecado original por los méritos de su Hijo Jesús y San Juan Bautista fue santificado desde el vientre de su Madre Isabel, cuando la Virgen María que ya llevaba en su vientre al Niño Jesús, la fue a visitar y el niño Juan

III encuentro de Formación

@EmisoraVoxDei

EQUIPO DE REDACCIÓN Diácono Samuel Alexis Arias M. Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodríguez Arias C.S.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Pbro. Álvaro Gutiérrez B. Freddy Galvis IMPRESO La Opinión

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5893666 www.periodicolaverdad.com E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com

XIV Campamento vocacional La

erdad

Es Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

El correcaminos Vox Dei visitó ‘la Puerta de Oro de los pueblos de occidente’

XIV

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CAMPAMENTO VOCACIONAL Invita la Pastoral Vocacional y la Diócesis de Cúcuta

Vereda El Páramo municipio de Santiago Norte de Santander Informes cel: 320 2034026

26 de Junio al 3 de Julio Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: “¿Qué buscan? “Ellos le respondieron: “Rabbi -que quiere decir, Maestro- ¿dónde vives?”. Les Respondió: “Vengan y lo verán”. Fueron, pues, vieron donde vivía y se quedaron con él aquel día. Era más o menos la hora décima.

(Juan 1, 38-39).

Del 29 de junio a 3 de julio, la Pastoral vocacional de la Diócesis de Cúcuta, llevará a cabo, en la vereda el Páramo, municipio de Santiago, el XIV campamento vocacional; una experiencia dirigida a los jóvenes que se encuentran realizando su proceso de discernimiento desde el inicio de este año.

“El campamento brindará a los jóvenes una experiencia profunda de Dios, a la luz de la Palabra que los lleve a dar una respuesta generosa al llamado que han sentido”, explicó el padre Víctor Ordoñez, Delegado de Pastoral Vocacional de la Diócesis de Cúcuta.

“Serán 5 días de oración, de vida en comunidad y de una reflexión profunda junto a la comisión vocacional y algunos sacerdotes y seminaristas invitados, que desde su experiencia ayudarán a estos jóvenes a responder generosamente a Cristo que les invita a ser obreros de su viña”.

Actualmente, en la Diócesis 35 jóvenes se encuentran realizando su discernimiento con miras a entrar el próximo año al Seminario Mayor San José.

La Pastoral Vocacional pide desde ya sus oraciones “para que el Señor nos guie y podamos realizar esta experiencia de la mejor forma. Igualmente si algún joven que se encuentre cursando 11 grado o haya terminado sus estudios o se encuentre en la universidad, desea vivir esta experiencia, porque se siente llamado, se puede comunicar al 3202034026, o al 5732693 o a través de Facebook: vocacional Cúcuta”.

Invitan Pastoral vocacional: padres Víctor Ordoñez¸ Arbey Vargas, Fabián Pacheco y seminaristas.

En su recorrido por los municipios que hacen parte de la Diócesis de Cúcuta, el equipo de medios de comunicación diocesanos, a bordo del correcaminos Vox Dei, visitó el municipio de Santiago, ‘Puerta de Oro de los pueblos de occidente’, el domingo 7 de junio.

Vacaciones recreativas parroquiales

Con el objetivo de brindar espacios de crecimiento espiritual y humano a los niños que hacen parte de esta Iglesia Particular, la comisión diocesana de Pastoral Infantil llevará a cabo, del 22 al 26 de junio, las vacaciones recreativas parroquiales.

El material propuesto para el desarrollo de esta jornada, en la que se vivirán espacios lúdicos, artísticos, deportivos, culturales y de espiritualidad, se encuentra publicado en el portal web institucional: www.diocesisdecucuta.com.

Una mañana fresca marcó la jornada en la que entre amigos se compartieron las distintas actividades: juegos, concursos, folklor, deporte, cultura y la celebración de la sagrada eucaristía.

Acompañados de su párroco, el sacerdote Arbey Edilzon Vargas Hernández,

los santiagueños dieron la bienvenida a los medios de comunicación de la Diócesis y a través de la Frecuencia de la Esperanza y la Paz, emisora Vox Dei 1120 AM, compartieron con los nortesantandereamos y con el mundo entero la riqueza y belleza de su municipio.

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¡Así cuidamos lo nuestro!

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Primer informe

Es Vida Pastoral

Balance Mercatón 2015

Las donaciones recolectadas en lo que va corrido de la campaña Mercaton 2015 se relacionan a continuación: CORPORACION DE SERVICIO PASTORAL SOCIAL DE LA DIÓCESIS DE CÚCUTA "COSPAS" BANCO DIOCESANO DE ALIMENTOS "MONSEÑOR OSCAR URBINA ORTEGA"

CAMPAÑA MERCATON 2015

"BIENAVENTURADOS LOS QUEDAN SIN RECORDAR Y LOS QUE RECIBEN SIN OLVIDAR" Madre Teresa de Calcuta.

REPORTE INSTITUCIONES Y KG RECIBIDOS

E

n una nueva reunión del Comité de Infancia y Adolescencia que se llevó a cabo en las instalaciones de la Curia Diocesana el día 3 de junio del presente año y que contó con la presencia de los profesionales del ICBF, Corprodinco, ACNUR , Pastoral Social y representantes de las comunidades se hizo la propuesta y aprobación del manual de manejo de los centros comunitarios del barrio Manuela Beltrán y el asentamiento humano de Las Delicias, esto con la finalidad de dotar a las personas de reglas y deberes básicos para la correcta administración y cuidado de estas instalaciones que han sido un gran apoyo para el desarrollo de los proyectos que allí se han generado y que ha beneficiado a esta población.

La construcción del Centro comunitario de Manuela Beltrán se dio en el año 2012 con el apoyo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados y la Pastoral Social quienes en un esfuerzo conjunto se plantearon la necesidad de la creación de un espacio en el que los habitantes pudieran congregarse para

promover y motivar la formación, reflexión, capacitación, entre otras actividades, donde las instituciones de orden público y privado realicen intervenciones en los aspectos mencionados. En el 2013 se dio inicio a la construcción del Centro en el asentamiento humano Las Delicias.

Siempre contando con el apoyo de la comunidad. Estas construcciones se hacen bajo la estrategia de “Construyendo Soluciones Sostenibles” Por otra parte en el marco de dicha reunión se realizó la capacitación de los asistentes sobre la trata de personas que es una problemática que afecta en su mayoría a la población de escasos recursos, en dicho momento además se dio a conocer la ruta de atención y las ayudas que se brindan a las víctimas que denuncian, la presentación estuvo a cargo de Patricia Flores Góngora enlace del ministerio del interior para esta problemática quien comento la importancia de estas capacitaciones para dotar a los profesionales de herramientas que ayuden a disminuir el impacto de esta en la sociedad civil.

ITEM 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

NOMBRE INSTITUCIÓN PARROQUIA JESUS DE NAZARETH PARROQUIA NTRA SRA DE GUADALUPE PARROQUIA ESPÍRITU SANTO PARROQUIA JESUCRISTO BUEN PASTOR PARROQUIA SAN ANTONIO DE PADUA ESC. GABRIEL GARCIA MARQUEZ COLEGIO MARIA REINA PARROQUIA CRISTO EVANGELIZADOR PARROQUIA SAN MARTIN DE TOURS CENTRO DE EVANGELIZACION DIVINO NIÑO PARROQUIA SANTA MARTA PARROQUIA SANTÍSIMO REDENTOR PARROQUIA SAN LUIS GONZAGA PARROQUIA SAN MIGUEL ARCÁNGEL PARROQUIA SANTA MARGARITA DE YOUVILLE PARROQUIA TODOS LOS SANTOS CATEDRAL SAN JOSÉ PARROQUIA PERPETUO SOCORRO PARROQUIA CRISTO CAMINO PARROQUIA NTRA SRA DE LOURDES - LOURDES PARROQUIA LA SAGRADA FAMILIA

FECHA RECIBO 05/06/2015 05/06/2015 05/06/2015 05/06/2015 05/06/2015 05/06/2015 05/06/2015 08/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015 09/06/2015

TOTAL

KG RECIBIDOS 214,5 259,5 164 213 125 84 251,9 705,5 198 178 153 102,4 239,5 208 239 91 32 221,5 66,5 77 245 4.068,30

Aquellas personas que estén interesadas en realizar sus donaciones pueden hacerlas llegar al Banco Diocesano de

Alimentos ubicado en la calle 2 AN No 1-26 Barrio Pescadero, o comunicarse al numero 5780627 ó 3138512337.

Durante todo el mes de Junio se seguirán recolectando los alimentos para apoyar a esta noble causa.

La Familia es la base de la sociedad

La Diócesis de Cúcuta a través del programa de Centros de Desarrollo Infantil operadorador de la estrategia de Cero a siempre en algunos municipios de Norte de Santander en búsqueda del fortalecimiento de las relaciones en el seno familiar de los beneficiados del programa realizó diferentes actividades lúdicas, de la semana del 25 al 29 de Mayo en honor a la familia en cada CDI. Se abordaron temáticas que pretendieron resaltar el

amor como un valor fundamental al interior del núcleo familiar, promoviendo la expresión verbal de emociones positivas entre los miembros de una familia resaltando lo importante de transmitir estos hacia los demás. Por otra parte se fortaleció el reconocimiento de las diferentes acciones en familia y cómo podemos promoverlas para mantener un mejor estilo de vida entre ellas el buen trato. A través de la escuela de padres se brindaron

herramientas para identificar comportamientos inadecuados al interior de las familias que terminan avalando el maltrato intrafamiliar esto en pro de la creación de ambientes beneficiosos que potencien el crecimiento y desarrollo adecuado para los niños y niñas usuarios del programa.

También se llevó a cabo un encuentro familiar bajo el titulo “hagamos de las familias el mejor lugar para crecer” mediante este evento se buscó

brindar un espacio de integración en donde las actividades posibilitaron afianzar vínculos afectivos, resaltar la cultura y la tradición, entre otros aspectos. Esta programación estuvo

dirigida por los coordinadores de cada centro de desarrollo en los diferentes municipios en los que se aplica la estrategia como Santiago, Lourdes, Gramalote, Villacaro.

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Es Espiritualidad de Comunión

San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

Jornada de espiritualidad:

Asamblea Bíblica

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La Iglesia es asunto de todos Animación 1. Saludo: Buenas noches.

Iniciamos en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

2. Oración para antes de leer la Biblia.

3. Canto bíblico: Lectura comunitaria de la Palabra.

4. Signo: Una imagen de la Santísima Trinidad.

Objetivo: Fortalecer el sentido de pertenencia a la comunidad y a la Iglesia.

Introducción: Para este encuentro haremos una jornada de espiritualidad, pues estamos en la vivencia de la Palabra y a medida que aprendemos con ella debemos orarla y mirar cómo se aplica en nuestra vida para fortalecer nuestra fe personal, interpersonal y comunitaria.

Oración a San Jerónimo Para que esta jornada sea provechosa para nuestras vidas oremos juntos a San Jerónimo: “Jerónimo bendito: pídele a Dios que se prenda o contagie en nosotros ese amor tuyo tan inmenso por la Sagrada Biblia, por estudiar, amar y practicar la Palabra de Dios.

Bendice a todos los que en el mundo entero se dedican a dar a conocer y amar el Libro Santo” Amén.

Jornada de espiritualidad Lo que dice Pablo Casals a los músicos vale también para nosotros los cristianos: “No toquen notas, hagan concierto”.

La melodía nunca saldrá bien

si todos los integrantes de la orquesta no tocan armónicamente la parte que les corresponde, así tampoco se puede formar una auténtica comunidad cristiana si todos sus miembros no ocupan su lugar y desempeñan la tarea o servicio que les es propio. El director solo hace la música; así tampoco la vida comunitaria de la Iglesia y más concretamente una parroquia, no es exclusivamente “asunto de los curas”, sino que es cosa de todos sus miembros.

Todos somos responsables en la Iglesia Es verdad: La Iglesia será viviente si ella se transforma en una verdadera comunidad de creyentes donde cada uno se sienta y quiera ser responsable.

En primer lugar: Verdaderos creyentes no se trata de HACER algo más. Se trata de SER cristianos auténticos. Aquí no se trata de una creencia vaga en un “ser supremo”, “en algo que está sobre nosotros”. Tampoco se trata de llamarse “auténtico creyente” sencillamente porque se admite un catálogo de verdades que hay que creer, un Credo sin duda, pero un Credo que permanece cerebral y que no compromete en manera alguna en seguimiento de Jesucristo.

La fe viviente consiste en encontrar a Jesucristo Resucitado, que me conoce, que me ama, que me llama y que me invita a seguirlo.

La verdad es, que todos estamos llamados por el bautismo y por la confirmación a ser cristianos, apóstoles, activos, anunciadores y testigos de la Buena Noticia de la Salvación en Jesucristo.

En segundo lugar: El cristiano debe ser un testigo de la fe en Jesucristo. Testigo es aquél que ha visto. ¿Frecuentas suficientemente la lectura de la Palabra de Dios para poder decir que conoces a Jesucristo?.

Lo que no se conoce no se puede amar. ¿Conoces a Jesucristo de manera intelectual o como amigo (lo vives)? ¿Conoces a Jesucristo de manera fantasio-

sa (el milagrero) o lo conoces a través de la fe transmitida por la Iglesia?

Recuerde lo que dice San Jerónimo: “Conocer las Escrituras es conocer a Jesucristo” ¿Lo conoces? ¿Qué has hecho para decir que lo conoces? Si todavía existe duda en este conocimiento de Jesucristo contestemos las siguientes preguntas: • ¿Participas atentamente en la Eucaristía?.

• ¿Asistes o colaboras con la formación Bíblica de tu parroquia?.

• ¿Asistes o ayudas con los Encuentros Eclesiales? (los segundos martes de cada mes).

• ¿Asistes o prestas algún servicio en la Asambleas Bíblicas? (los cuartos martes de cada mes?.

• ¿Aparte de la parroquia te capacitas en formación bíblica en algún lugar?.

• ¿Perteneces al Comité bíblico de tu parroquia? O ¿Estás dispuesto a hacer parte de él?.

Nota: El moderador debe dar información clara de las inquietudes que propicien las preguntas anteriores.

En tercer lugar: Es nuestra responsabilidad: Nuestras actitudes, comportamientos, palabras, juicios, nuestros silencios y nuestra formación son testimonios o contratestimonios. Pues LA IGLESIA SOMOS TODOS, tal como nosotros servimos a la Iglesia (sin remilgos), porque la Iglesia somos todos. La Iglesia y nuestra comunidad parroquial llevan el rostro que nosotros le damos.

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Lectio Divina

Nota: Se deben hacer tres grupos y a cada uno darle una cita: Hch 2, 42 – 47; Hch 4, 32 – 35 y Hch 5, 12 - 16. La Santísima Trinidad es nuestra meta o ideal de una verdadera comunidad cristiana. Hagamos esta lectio divina y saquemos el mayor provecho para nuestra comunidad y nosotros mismos.

Qué dice el texto • ¿De qué comunidad están hablando en este texto?.

• ¿Qué frases le llaman la atención del texto?.

• ¿Qué características específicas tenía esta comunidad?.

• ¿Qué características puede percibir de la imagen de la Santísima Trinidad?.

• ¿Cuál de las características anteriores le llama más la atención?.

Qué me dice el texto • ¿Qué características tiene nuestra comunidad parroquial?.

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Es Espiritualidad de Comunión

• ¿Cuál de las características planteadas en el texto aplicaremos en nuestra comunidad?.

• ¿Cómo relacionas el tema de la jornada espiritual con el texto?.

• ¿De ahora en adelante, como miembro de esta comunidad parroquial a que te comprometes?.

Qué le digo a Dios Realice una oración espontánea de petición o de acción de gracias con referencia a texto.

Socialización

De cada grupo se sacan tres representantes (uno para cada parte de la Lectio) para que compartan lo trabajado en la Lectio Divina.

Compromiso

• Participar de la formación bíblica parroquial y/o diocesana en el Seminario Menor.

Av. 9E # 4-85 Barrio Quinta Oriental. Tel: 5753745- 3114573746. La formación será los sábados de 8:30 a.m. a 11:30 m.

• Traer Biblia, cuaderno y lapicero a cada encuentro.

Despedida

• Oración para después de leer la Biblia • Canto a la Virgen María.

• Saludo final: En el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo.

Felicidades en su fiesta patronal El periódico La Verdad felicita de manera especial a las comunidades parroquiales de Santísima Trinidad, Sagrado Corazón de Jesús, san Antonio de Padua y Cristo Sacerdote, por la celebración de sus fiestas patronales.

Santísima Trinidad

Dios Todopoderoso continúe llenando de bendiciones sus hogares y el Espíritu Santo guíe y reconforte su caminar pastoral, de la mano sus párrocos: los sacerdotes de la comunidad Eudista, los presbíteros José Vicente López, José Leónidas Cristancho y César Augusto Prato, respectivamente.

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La

erdad

Es Formación Humana

San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

¿Es la obediencia un atentado a la libertad humana?

A Por: Juan Ávila Estrada, Pbro.

dmiramos de Jesús muchas cosas: su verdad, su justicia, pero ¿qué decir de su obediencia?

Admiramos a Jesús por sus enseñanzas, por sus capacidades extraordinarias, por predicar la verdad, practicar la justicia y la misericordia, pero olvidamos que una de sus características esenciales fue la de hacer la voluntad de Dios, es decir su capacidad para la obediencia.

La RAE define la obediencia como “cumplir la voluntad de quien manda”, es decir, el sometimiento de la voluntad propia a la voluntad de quien da una orden. Visto de esta manera podemos decir que la obediencia puede ser interpretada como un atentado a la individualidad, la libertad y el desarrollo de la personalidad; sería el equivalente a reconocer la incapacidad para

tomar las propias decisiones y depender de otro para que nos guíe en el modo de dirigir nuestra vida.

Cuando somos niños no sometemos al raciocinio las órdenes de los mayores, especialmente la de nuestros padres, pero cuando empezamos a tener uso de razón y aprendemos racionalmente la diferencia entre el bien y el mal, empezamos a cuestionar la validez que tiene el hacer lo que la autoridad nos pide.

El primer conflicto padrehijos deriva precisamente de la obediencia que deben estos a aquellos. No es fácil obedecer cuando consideramos que ya hay elementos suficientes para discernir y diferenciar una cosa de otra y en especial de aquello que nos gusta o no. Es en la adolescencia el tiempo en que afian-

zamos nuestra personalidad y cuando se generan los mayores problemas con nuestros progenitores. “Yo conozco qué es lo bueno y qué es lo malo”, decimos, y con esa premisa creemos tener todas las herramientas para tomar decisiones independientes ajenas a la autoridad.

Estamos seguros que la racionalidad entre el bien y el mal es suficiente para elaborar nuestro constructo mental y por ende nuestra moralidad.

Saber la diferencia entre lo bueno y lo malo no asegura que en nuestra voluntad esté claro y sobre todo que vayamos a hacer siempre lo correcto.

El gran conflicto del que el apóstol San Pablo habla en la carta a los Romanos 7, 14 es el de saber esa diferencia entre el bien y el mal, pero se descubre a sí mismo como incapaz de llevar a cabo lo bueno. Esto nos tiene que hacer pensar que el simple saber intelectual no nos conduce al bien. De hecho, nuestra libertad y nuestra voluntad están tan lastimadas y propensas al mal que nos cuesta trabajo hacer lo bueno aunque sepamos dónde está. Ahí es donde entra a jugar un papel importante la obediencia pues ella quiere reforzar no tanto el intelecto sino la voluntad; el saber lo tenemos pero el hacerlo no, por eso cuando obedecemos podemos ir incluso en contra de lo que nos gusta para ir por lo que es realmente bueno.

Cuando Jesús habla de obediencia a Dios se refiere a su capacidad de escoger lo que es valioso, bueno y necesario y no sencillamente a lo que es efí-

07

meramente placentero. Ahí es donde la obediencia deja de ser un atentado a la individualidad para convertirse en una herramienta mediante la cual se nos refuerza la facultad de hacer lo correcto.

Cuando esto no lo entendemos convertimos a nuestros padres, e incluso al mismo Dios en invasores de nuestra intimidad y manipuladores déspotas de nuestra libertad.

Ahí tomamos las riendas de nuestra vida y la conducimos como aurigas de un caballo desbocado que termina llevándonos al despeñadero.

Por encima de todo aquello que nosotros pensamos o creemos de Dios lo que a Él más le agrada es un hijo que le obedece; los adoradores en verdad son aquellos que conocen la voluntad del Señor y la cumplen. Un hombre obediente no es un títere en las manos de su Señor sino una criatura que ha reflexionado que su vida tiene una finalidad y que si se aparta de ella habrá vivido vanamente su existencia.

Obedecer, ese es el secreto de la bendición que viene de Dios. Jesús es el bendito, el obediente, pero ella también fue una conquista humana en cuanto nunca quiso hacer lo que le venía en gana, lo que le atraía, lo que le tentaba, sino sólo aquello aprendido de su Padre.

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Es Formación Humana

El valor de la sexualidad

Por: Miguel Alberto Navarrete Ibarra Seminarista IV de Teología

L

a tendencia sexual está en el hombre siempre dirigida hacia un ser humano. Esta es su fuerza normal (…). La tendencia sexual normal va encauzada hacia una persona del sexo contrario y, precisamente porque se dirige hacia una persona, constituye en cierta manera el terreno y el fundamento del amor. (K. Wojtyla, Amor y responsabilidad, 47s.)

Sexualidad en la Sagrada Escritura

La sexualidad forma parte del proyecto original de Dios y de la bondad primera del encuentro interpersonal La sexualidad en sí misma, no es un mal, ni un pecado. Es el hombre el que con sus actos se desvía del proyecto original de Dios: “Dios no creó al hombre en solitario.

Desde el principio los hizo hombre y mujer (Gn 1, 27). Esta sociedad de hombre y mujer es la expresión primera de la comunión de personas humanas.

El hombre es, en efecto, por su íntima naturaleza, un ser social y no puede vivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los demás” (Gadium et spes, 12).

Por lo tanto, la sexualidad no es algo extrínseco a la persona. Pertenece a su misma constitución. En la sexualidad, el hombre y la mujer encuentran su complementariedad y la razón por la cual Dios nos creó: ayudar en su obra creadora. A través de la sexualidad el hombre y la mujer participan de la bondad de Dios al concedernos el don de la vida. (Gn 1, 28).

Sexualidad y genitalidad

La sexualidad es una dimensión fundamental y englobante de la persona. No se puede tratar como una función o un sector separado de la vida humana. La sexualidad

acompaña la vida entera del ser humano y sus diversas manifestaciones. No puede ser reducida a la genitalidad, aunque esta ocupe un puesto importante en su dinamismo.

Aunque la genitalidad forma parte de la sexualidad humana, no ha de convertirse en lo más importante. En un sentido temporal o dinámico, la sexualidad humana no nace con la adolescencia, sino que, de forma dinámica, acompaña al ser humano durante toda su existencia, ya desde antes de su nacimiento.

En la dimensión espiritual

Es un valor que no puede ser olvidado. Aun antes de asomarnos a la interpretación que de ella pueda ofrecer una determinada religión, se puede descubrir en ella una sospecha de trascendencia y una cierta «sacramentalidad» constitutiva de la sexualidad, aun antes de haber sido santificada por la celebración de la fe. Con ello se pretende decir que la vivencia de la sexualidad constituye en sí misma una forma específicamente humana de mostrar y realizar la apertura, el encuentro y la donación de la persona humana. La sexualidad humana, significa y realiza la madurez de la persona humana.

Esa apertura y ese encuentro creativo encuentran su máxima expresión en la entrega matrimonial. El amor esponsal y la vivencia de la sexualidad que lo significa y alimenta son el modelo y paradigma de esta «sacramentalidad» relacional.

La sexualidad al hacer parte del ser humano se convierte en medio de la realización de su personalidad. No podemos compararnos con los animales, ellos saben el momento más adecuado para la procreación,

mientras que el ser humano ejerce su libertad de tener relaciones sexuales cuando quiere. De ahí que el hombre deba conocer la realidad y asumir el compromiso de vivir su sexualidad de una manera responsable. La maduración personal incluye y exige el conocimiento progresivo de la propia sexualidad.

po y el carácter procreativo del acto sexual. Esto nos llevaría a la promiscuidad, al adulterio y a ser víctimas de innumerables enfermedades de transmisión sexual.

La moral cristiana no puede ignorar el inmediatismo de la cultura actual que educa a las personas

para consumir experiencias de placer, privadas del compromiso al amor, cayendo en un hedonismo, un culto al cuerpo y al placer. Se hace necesaria una educación orientada a una verdadera integración del cuerpo y de placer humanos en el camino para el encuentro, la alegría y la libertad.

Desde el punto de vista moral

El Valor de la sexualidad radica, entonces, en el hecho mismo de haber sido creada por Dios. Nuestra tarea es no caer en los extremos: pensar que el cuerpo y la sexualidad son un pecado y que el hombre debe considerarlo como algo intocable, de esta manera estaríamos negando el mandato original de Dios de poblar la tierra.

O creernos tan libres en el tema de sexualidad, que se pierde el respeto por el cuer-

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Es Tecnología

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Las tecno-enfermedades

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San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

Por: Constantino Celis Peñaranda

e ha convertido en algo normal y cotidiano en nuestra vida el pasar muchas horas usando aparatos tecnológicos, ya sea como herramientas de ayuda para realizar nuestro trabajo o para distraernos y comunicarnos con nuestros amigos o familiares. Desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir estamos acompañados de la tecnología.

Si bien ésta (la tecnología) ha traído grandes ventajas y ha facilitado nuestra vida en todos los aspectos, también ha generado efectos negativos a nuestra salud.

A continuación se mencionan algunas enfermedades que se pueden presentar por el uso excesivo de la tecnología:

1. Síndrome del Túnel Carpiano

Se constituye en la principal enfermedad que pueden sufrir las personas adictas al chat y a conversar en línea

con otras personas. El Síndrome del Túnel Carpiano es una enfermedad que ocurre cuando el nervio que va desde el antebrazo hasta la mano se presiona o se atrapa dentro del túnel carpiano, a nivel de la muñeca, causando entumecimiento, dolor, hormigueo y debilidad en la mano afectada.

2. Daños en la audición

Si se escucha música en unos audífonos a todo volumen, se arriesga a sufrir problemas de audición. El primero y más importante es la hipoacusia (sordera), problemas en el equilibrio (este sentido se encuentra en el oído) y en el corto plazo, náuseas y vómitos.

3. Problemas mentales

La tecnología usada en exceso trae importantes consecuencias para la salud.

Muchas personas presentan enfermedades como la depresión, el aislamiento social, la ansiedad, la pérdida del placer y el

disfrute de las actividades diarias, entre otros problemas psicológicos.

4. Sobrepeso y obesidad

Un reciente estudio confirmó que las personas que pasan tanto tiempo frente son más proclive al sedentarismo, y por ende, a padecer sobrepeso y obesidad, enfermedades que derivan en otros problemas como enfermedades en el sistema circulatorio, diabetes, entre otros.

5. Daños irreparables en el sistema nervioso

Abusar de la tecnología puede causar daños irreversibles en el sistema nervioso central, ya que los campos electromagnéticos que estas emiten provocan enfermedades relacionadas con este como vértigo, fatiga, trastornos del sueño, pérdida de memoria y desarrollo de tumores cerebrales.

6. Enfermedades oculares

Permanecer mirando por horas las pantallas de un computador o televisor puede traer también problemas en los ojos. Los más comunes son: resequedad, tensión ocular, etc. La recomendación es realizar pausas activas para relajar los ojos de la exposición a estos elementos.

7. Adicción

La obsesión por la tecnología es una realidad en el mundo moderno. Tanto así ésta ya están catalogada como una enfermedad por los especialistas. Y hay varias: está la nomofobia (miedo a no tener a la mano el celular) la portatilitis (molestias y dolores musculares por usar y cargar portátiles en

exceso) la ciberadicción (adicción al internet).

Algunas recomendaciones como salir de tu habitación u oficina por cortos periodos de tiempo a tomar aire fresco, no usar audífonos de diadema por largos ratos, mantener una correcta postura de cuerpo y manos y realizar ejercicios de estiramiento pueden ayudar a no padecer de estas “tecnoenfermedades” y llevar un estilo de vida saludable.

Fuente: semana.com, blog sura. com Imagen: T. Dallas (shutterstock.com)

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La

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Por: Alberto Echeverri, Pbro.

erdad

Es Especial

¿Existen las posesio

¿Qué dice la Iglesia sobre estas?, ¿Cómo determinar si se trat

“Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor; porque esto es justo…honra a tu padre y a tu madre… para que seas feliz…padres, formad a vuestros hijos mediante la instrucción y la corrección según el Señor… revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del diablo… “porque no tenemos una lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad de las regiones celestes.”

(Ef 6, 1-12)

E

ntendamos la palabra de Dios que nos dice que nuestra lucha no es contra seres de carne y sangre (hombres o mujeres) sino contra principados, potestades y gobernadores que están en las regiones celestes, o sea en el espacio. Ahora bien, los expertos, como el P. Piere Adnés, aseguran que es imposible que un ente del medio astral tome posesión de ningún cuerpo humano, lo que pueden hacer es atormentar y tratar de confundir y molestar, siempre desde afuera, pero jamás entrar en tu cuerpo eso no es real.

Recordemos que “el mayor logro del diablo es hacer creer que no existe”, pero con el paso del tiempo muchas personas se preguntan: ¿son reales las posesiones demoníacas y como se puede saber si una persona está poseída?

Según los expertos la posesión demoníaca consta de 5 niveles: El demonio se manifiesta,

inmediatamente infecta a la persona con su obrar, oprime sin dejar actuar a la persona que ha infectado, toma posesión de la persona, es decir, la hace suya y por fin destruye a la victima, llevándola al suicidio o a otras manifestaciones como mutilarse, cortarse, etc.

La Iglesia Católica es una de las instituciones que cree en la idea de la posesión demoníaca, promoviendola en cierta medida, al tener sus propios equipos de investigación y especialistas en exorcismo. Pero también hay que decir que en el pasado la Iglesia (debido a la falta de conocimientos sobre la ciencia y las enfermedades mentales asociadas) ha cometido ciertos errores a la hora de “exorcizar” a personas que sufrían enfermedades psiquiátricas y otras psicosis como la esquizofrenia que se consideraban como posesión demoníaca.

Un ejemplo de esto es que hace siglos atrás cualquier persona con el síndrome de Tourette que en sí, es un trastorno neurológico que se caracteriza por la aparición de tics, movimientos o vocalizaciones involuntarias, rápidas y repentinas que se producen repetidamente de la misma manera.

La Paranoia es un fenómeno psicológico, en la que el sujeto, a pesar de tener una vida normal, tiene un “pensamiento

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extraño” se le ha metido “algo” en la cabeza… y otras como Alteraciones de la memoria, Amnesia Disociativa o Psicógena, Confabulación, fantástica o mitomanía, Pareidolias, Imágenes eidéticas, alucinaciones hipnóticas, autoscopia, alteraciones del yo, Ilusiones afectivas: Un niño asustado en la oscuridad puede ver en las sombras de la habitación personas amenazantes.

Durante el periodo de duelo es muy frecuente que una viuda reconozca a su marido muerto entre la multitud.

¿Cómo entender lo que ocurre en la misas de sanación, liberación, realmente se trata de liberaciones de espíritus?

Ningún sacerdote está facultado ni por el papa, ni por el derecho canónico para engañar a la gente celebrando falsas misas de sanación y liberación. El sacerdote está facultado para celebrar la Eucaristía por su comunidad, y al terminar puede ya entrar en la oración y suplicar al Señor conceda a toda esa comunidad la gracia de su sanación integral y de liberación de ataduras y otras muchas cosas. Ojo: no confundir a los fieles, ya que es fácil jugar con sus sentimientos y emociones y hacerlos caer en la histeria colectiva de gritos, lloros y lamentos no propios de quien se encuentra feliz frente a la divinidad.

La Eucaristía es una sola, por tanto el remoquete de liberación o sanación se lo han impuesto, no es propio de ella. Puedo asegurar que todos los sacerdotes del

mundo celebramos la Eucaristía y ella en si es sanante, es liberadora, es santificadora. Seguramente si en una parroquia tal dice el sacerdote que va a celebrar una misa de sanación y liberación y en la parroquia contigua dice el sacerdote que va a celebrar una misa de santificación, seguro que todos corren para la primera, ¿por qué?, sencillo la mayoría de la gente tiene en sí muchas dificultades y problemas y si le dicen que el cura tal hace “milagros” porque disque sana, o lanza demonios, tira para allá.

Estaba el obispo celebrando el día de san José en la Catedral y vino un pseudo sacerdote a celebrar en un parque y la cantidad de gente que había allí no era comparable con la gente de la catedral, todo porque mucha gente solo busca sanación de su cuerpo o de su alma y piensa que lo encontrará allí donde el falso cura y no donde quien tiene la plenitud del sacerdocio y el principio de la unidad en la Diócesis. Todo se tergiversa dándole a la Santa Eucaristía un tinte más personal, propio y no el verdadero sentido de misterio y comunicación con Dios.

Sin temor a equivocarme puedo decir con uno de los grandes exorcistas y demoniólogos, el P. José Antonio Fortea, dice que “quien falsamente celebra la eucaristía, allí no viene el Señor sino el Demonio y éste astuto padre de la mentira también hace milagros y puede provocar enfermedades mentales y físicas con tal de mantener amarrados a quienes equivocadamente acuden a él”. Por hacer bonito, hacemos feo.

R

1. Ha le pr po y 2. Co tu y to qu hi atl ca 3. Te qu de 4. Re ha qu

nem conta gro y para q por cu será l bomb jueg ore a

La

erdad

Es Especial

ones demoniacas?

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ta de una posesión, de un fenómeno físico o psicológico?

Recomendaciones para padres e hijos sobre el tema

acerlos tomar conciencia a los adoscentes que están jugando con su ropia vida y que solo ellos son resonsables de causar dolor a sus padres hermanos. onversar con ellos sobre sus inquieudes y satisfacciones. Hoy los niños niñas están muy propensos a sacar oda su adrenalina y abrir espacios que uieren conocer y explorar. Ponga a sus ijos a explorar los deportes: natación, letismo, triatlón…ojalá se acuesten ansados ener controlados a los jóvenes para ue sean curiosos de otras cosas menos e juegos peligrosos. evisar que ven en internet y estar aciéndoles una fiscalización cada vez ue se pueda.

¿Hay o no misas de sanación?

Así como tal, de sanación, definitivamente no. Lo que la Iglesia celebra es la santa misa y ella es sanante, purificadora y santificante. Anda y participa con toda tu fe en la santa Eucaristía (la misa) y encontrarás en ella todo lo que pidas al Padre por medio de Jesucristo en el Espíritu Santo.

¿A dónde acudir en la Diócesis?

En la Diócesis de Cúcuta temos la posibilidad de entrar en acto con un sacerdote Santo, íntelleno de Dios, el P. Pedro Botello que orando sobre estos jóvenes que uriosidad han caído allí. Su oración la gran ayuda para salir de la imbera que les produce esta clase de gos. También otros sacerdotes que en sobre los jóvenes y les den el aliento divino para poder salir de esa situación y pueda ser controlada.

¿Es posible que se den las posesiones por juegos como la ouija, el charli charli, el chan chan, el apanado, el callejón oscuro, los juegos de asfixia…? ¿Sabes qué juega tu hijo en el colegio? Existen hoy juegos que se caracterizan por el uso de violencia. Hace unos ocho meses murió aquí en la Parroquia de Guaimaral una niña que jugó con la ouija. Nunca la pudieron sacar de ese letargo en el que cayó.

También supimos por las noticias que en México tres niños que fallecieron, presuntamente, por el juego de la asfixia; que unas adolescentes en Cúcuta manifestaron convulsiones después de jugar con la ouija; y se sabe que persisten aquellos juegos de siempre como el apanado y el callejón oscuro pero con más intención agresiva que antes.

Todo esto tiene que preocupar a los padres de familia. En este momento en Colombia existe la preocupación por esto juegos que han puesto a los adolescentes en situación de vulnerabilidad.

Cuando uno es niño y adolescente suele crear juegos en los que el misterio se asoma y también nace una gran curiosidad por lo desconocido. Es ahí mismo donde nacen los cuentos de terror, las escon-

didas, y todos aquellos juegos que te meten en un espacio donde no sabes que te va a pasar y la adrenalina fluye hasta llegar a paralizarte.

Siren blood curse: Son realmente inentendibles y extraños estos juegos de terror que ningún estómago occidental puede soportar.

Otros juegos como Outlast que propone un sistema de juego similar al de Amnesia, donde nuestro personaje no está dispuesto a combatir los terrores que se le presentarán sino más bien deberá limitarse a revelar acertijos y correr por su vida.

Otros como Amnesia: the dark descent, F.E.A.R. es uno de los juegos más aterradores que se puede encontrar hoy en día y uno de los juegos que debes evitar jugar en tu vida.

Dead space: Como el título lo indica, la aventura toma lugar en el espacio donde nadie puede escuchar tus gritos, y donde a pesar de que tienes la posibilidad de atacar y defenderte el terror y el suspenso te aterrará en toda la aventura.

¿Qué hacer?

Sobre todo, entrégate Totalmente a Cristo victorioso, Dios omnipotente, el cual quiso participar incluso de nuestra debilidad humana. Él te guiará en el amor, hacia el Espíritu Santo que él mismo te ha enviado.

Recuerda: El demonio está vencido. No tengas miedo y confía en la victoria, no en la tuya pues eres débil, sino de la de Cristo; no en la de tus débiles fuerzas, sino en la del amor. Mantén siempre en tu corazón la palabra del apóstol Santiago: “Resistan al diablo, y él se apartará de ustedes” (St 4, 7)..

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Es Formación Humana

Educar: construir personas autónomas y solidarias, gestoras del cambio social

E

Por: Carlos Alberto Escalante R. Pbro.

l sentido de la educación es una tarea que ha preocupado a grandes teóricos, universidades, instituciones, padres de familia, docentes, al hombre, desde el comienzo mismo de la historia de la humanidad. Desde que el ser humano existe se ha preocupado por su educación, como necesidad prioritaria, teniendo presente que el hombre es un ser que se construye a sí mismo como persona, en la medida que asume unos valores que dan forma a su existencia humana.

Ahora bien, el esfuerzo que hace la escuela, la familia y tantos educadores en un contexto en el que las nuevas tecnologías, la ciencia y técnica han cambiado nuestra manera de relacionarnos y de estar en el mundo nos lleva a preguntarnos

¿Cuál es el sentido de la educación?

Para responder a esta cuestión partimos de una afirmación fundamental: el ser humano es el único ser que se construye, se educa, con la conciencia de que en la realización de sus múltiples opciones de existencia dan forma y realizan su propio ser. En su esencia más íntima el ser humano busca un sentido para todas las cosas, procurando encontrar un sentido último a su existencia y razón de ser en el mundo.

La educación no es una simple preparación en destrezas laborales, no es simplemente amaestrar a niños y jóvenes para que no hagan daño 12 y para que trabajen

y hagan el bien o para que obedezcan. La educación es para cada uno de nosotros ir despertando y produciendo la mayor cantidad de libertad humana. Esto significa que la educación tiende fundamentalmente al cultivo de humanidad, es decir, a formar y revestir a la persona con los valores y principios característicos de una auténtica comunidad humana.

La humanidad no es algo dado, no estamos simplemente programados por la naturaleza para ser humanos. Los animales, los otros seres naturales, las plantas están programados

para ser lo que son, sin poder modificar ni cambiar la esencia de lo que son. No pueden cambiar el rumbo de las cosas ni de su ser. Sólo viven y se mueven por los instintos. No tienen ni perspectivas, ni proyectos, ni esperanzas.

bien el más grande criminal.

Esto significa que por la educación la persona puede autoconstruirse y dar forma y sentido a su existencia, proyectar su propio ser en el mundo, en relación con los demás.

Por el contrario, la persona tiene la posibilidad de humanizar su existencia, de asumir unos valores, de dar un sentido a su propio ser porque existe y tiene la capacidad de llegar a ser alguien en la realización de las innumerables posibilidades de la libertad humana. Cada uno decide ser lo que quiere ser. Puede llegar a ser el más grande investigador, político, economista o

Por lo tanto, sin pretender agotar el tema, podemos decir que el sentido de la educación es la de construir personas autónomas y solidarias, capaces de transformar el mundo en su compromiso responsable por la defensa de la vida y el reconocimiento del otro, donde el educador es el

que nos ayuda a crecer en el sentido de responsabilidad y a desarrollar nuestra libertad.

Esto es lo que significa ver la educación como el cultivo de humanidad.

En este sentido hay que reconocer que nadie se construye ni se hace más humano solo. Es en el contacto, en el compartir con los demás que nos hacemos más humanos y solidarios. En la apertura a los otros encontramos equilibrio y plenitud a nuestra vida. La proximidad al otro, al compañero, al maestro, es esencial en la educación y garantiza un ser equilibrado en sus relaciones fundamentales de existencia.

Por tanto, la educación debe hacernos llevarnos a entender que no

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Es Formación Humana

San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

existimos solos, que somos con y para los demás.

Es importante ver que la humanización, el llevar a la persona a ser lo que debe ser, no es un proceso meramente automático.

No es algo que nos llega por casualidad, sino que hay que suscitarlo y, eso es lo que debe hacer un educador.

Ayudar a descubrir la grandeza de nuestro ser y mostrar los valores y posibilidades de una vida auténtica. Por eso, la buena educación nos lleva a fabricar humanidad.

Frente a un mundo destinado a la acumulación de objetos, a la fabricación de cosas sofisticadas y a la adquisición de bienes, el educador tiene como tarea ayudar a construir personas solidarias y responsables frente a sí mismas y los demás.

De ahí, que podamos afirmar: la persona es por naturaleza un ser dinámico y abierto a los otros, que está en continua realización. No nace acabada ni terminada sino que debe aprender a desarrollar sus capacidades y dimensiones a lo largo de toda su existencia. Es imposible detenerse y decir que ya nada hay por construir. Jamás puede decirse que la acción educativa está terminada.

Mientras haya vida humana, hay posibilidad de educarse y formarse.

Ser y hacerse, constituyen los dos polos fundamentales de la tensión humana. La condición humana no es participio, algo ya terminado, acabado, sino gerundio que indica el hacerse permanentemente en las opciones decisivas e irreversibles de la libertad humana.

Desde este punto de vista la educación consiste en desarrollar habilidades, no solo en el terreno intelectivo, sino también emocional y relacional. Cada persona vive

significa que una segunda finalidad de la educación es la transformación del mundo que nos rodea. La acción educativa debe propiciar un mundo más justo, equitativo, transparente y ecológico donde la persona pueda encontrar un espacio digno, como una casa donde habitar.

en cuanto aspira y proyecta, en cuanto espera, lleva en lo más profundo de su conciencia la tendencia fundamental de estar siempre abierto a un progresivo crecimiento. La persona se vive a sí misma como llamada y tarea manteniéndose siempre en la esfera de la esperanza.

El mundo del hombre es el espacio histórico-cultural en donde el hombre junto con los demás realiza su propia vida, perfecciona su libertad al obrar de forma responsable, favoreciendo la creación de un mundo más humano. Es preciso, por tanto, educar para la libertad responsable, para la libertad entendida como proyecto existencial que se configura en las acciones sencillas de cada día.

vida. En otras palabras, el docente y padre de familia deben ayudar a descubrir y realizar la vida del joven con su cercanía y comprensión. Sin una donación mutua por parte del educador y el educando es imposible la práctica educativa. La paciencia es la virtud del educador. Y no olvidemos: la persona está por hacer.

Todo ser humano está en camino. En nuestras manos está una gran responsabilidad, ayudar a construir la vida de los niños y jóvenes.

Nuestra finalidad como educadores “es construir personas y transformar la sociedad”.

Para tener en cuenta: La Comisión Internacional para la Educación del siglo XXI, bajo el amparo de la UNESCO, ha presentado una propuesta de aprendizajes verticales en torno a cuatro aprendizajes fundamentales: Aprender a ser: comprende la profundización del ser hasta descubrir la sabiduría inherente al ser humano; aprender a convivir: como parte de la comprensión del otro para crecer en la conquista de la solidaridad como principio de la convivencia; para responder a la capacidad de síntesis de la información; aprender a hacer: aprender a conocer como el arte para construir la felicidad.

Por consiguiente, educar es construir a la persona y El educando necesita ser construir a la persona es acompañado por el docente, avivar en ella su deseo de el padre de familia, el resperfección, de lograr la exceponsable de su presencia en lencia en todos los sentidos. la comunidad para descubrir En el fondo, lo más propio de la acción educativa no la seriedad del ejercicio de es dar respuesta inmediata su libertad. Cada uno se da al deseo, sino avivarlo, in- cuenta de que debe decidir, quietar al educando, llevarlo de que debe liberarse de mua cuestionarse a pensar para chas cosas, hacer renuncias que sienta la necesidad de y abrazar lo que lo conduce al mejor de los bienes en su construirse, de formarse, de lograr con su esfuerzo y sacrificio la realización de Día aniversario paulinas las aspiraciones de llegar a ser lo que desea ser.

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Ahora, si el fin de la acción educativa es la construcción de la persona, que crece y se desenvuelve en el mundo que no solo es un espacio natural, sino un espacio humano, un mundo de valores, creencias e ideas,

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Por otra parte estos aprendizajes están apoyados en seis ejes transversales que los complementan: 1. Aprender a conocer la condición humana, en su infinita dignidad y riqueza, en su contingencia y vulnerabilidad.

2. Aprender a vivir la ciudadanía, celebrando la diversidad y apreciando la democracia, como miembros activos de comunidades, titulares de deberes y derechos inalienables.

3. Aprender a conocer la cultura matricial, en la plenitud de sus matices integradores: memoria, idioma, civilización, historia, filosofía, identidad, diálogo con el mundo.

4. Aprender a procesar la información y a ordenar conocimientos.

5. Aprender a manejar una identidad vocacional, desde la adquisición continua de competencias hasta el empleo sustentable.

6. Aprender a construir sabiduría mediante la síntesis equilibrada de conocimientos y experiencia considerando una evolución consiente y la interiorización del sentido final contenido en el don de la vida y en la dimensión cósmica de la existencia.

Fuente: Educación para América Latina y el Caribe. Revista PRELAC N.2

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erdad

Es Formación Humana

¿Qué significa ser discípulo misionero y quiénes están llamados a serlo?

P

Por: Diác. Luis Eduardo Alvarez

ara hablar del discípulo misionero es necesario conocer qué significa cada una de estas palabras:

lo que se es, lo que cultivamos dentro, lo que nos ayudará a mirar la vida con ojos nuevos, una mirada de optimismo ante la adversidad y acabar así con la mirada superficial del mundo. De confianza, porque ahora nos abrimos a un abandono en la persona de Jesús, confianza en sus enseñanzas, en cada palabra que pronuncia, en cada acción que realiza, en la vida que viene a traernos. Una vida que se consagra a Dios, ya que es Dios mismo quien lo instruye y lo reserva para una misión especial, la misión es continuar la misión salvadora de Cristo.

Ser discípulos, significa ser alumno, ser aprendiz, que está en proceso de crecimiento.

El discípulo es el que camina detrás del maestro, él que recibe las enseñanzas que lo han de preparar para ser como su maestro. Ahora, ser discípulo de Jesús, es recibir sus enseñanzas, acogerlas como un don que le ayudará a perfeccionar su vida. Los discípulos de Un misionero, es aquel Jesús no buscan solo aprender que se aventura a llevar las de su Maestro, desean confienseñanzas recibidas a otros gurarse con él, ser como su con el fin de hacer también Maestro. Pero este discipulado implica un camino de cambio discípulos, pero no para sí, sino de mentalidad, es necesario para aquel que lo envió, porque comprender la vida en su senti- a diferencia de otros maestros que después de do más profundo, es mirar en su propio “Ser discípulo mi- muertos sus discípulos continúan interior y sacar lo sionero, significa sus enseñanzas, asumir la misión mejor de sí. este Maestro aun de Jesús, ser tesEl discípulo debe tigo de su victoria después de muercomprender que una sobre la muerte y to, está vivo, ha nueva vida se co- reconocer en Él un Resucitado. Un mienza al seguir a señorío sobre todas misionero se desJesús, una vida de las realidades, pero cubre compromerenuncias, de des- a la vez un servicio tido con la cauprendimiento, de por la humanidad”. sa, la hace suya, confianza, una vida siente la necesique se consagra a dad de compartir Dios. De renuncia a sí mismo, la experiencia de vida. a su estilo de vida, a sus hábitos, a la búsqueda de beneficios Ser misionero significa personales, porque ahora pri- abandonarlo todo y emprender man los demás. De desprendi- una camino para hacerse anunmiento, porque ya no importa ciador de un mensaje siempre lo que se tiene, ahora cuenta nuevo, de una palabra que al

comunicarse tiene vida, porque es una palabra que transforma su propia realidad y la de los demás.

Por tanto un discípulo misionero, es aquel que después de haberse comprendido como seguidor, ahora se hace pregonero de un mensaje que ya ha recibido y que es necesario compartir. Se descubre como responsable de una tarea que se vuelve pasión.

Ser discípulo misionero, significa asumir la misión de Jesús, ser testigo de su victoria sobre la muerte y reconocer en

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Él un señorío sobre todas las realidades, pero a la vez un servicio por la humanidad. Ser discípulo misionero significa amar a Jesús con tanta fuerza, con tal locura que nace un esmero por anunciarlo, por darlo a conocer.

Porque se puede correr el riesgo de quedar como discípulo, como simple seguidor que voy detrás del Señor, pero silencioso, sin ardor en el corazón, un simple espectador.

Todos estamos llamados a ser discípulos misioneros del Señor, todos tenemos el compromiso de comunicar al mundo la obra de Dios,

la obra salvadora en la que todos hemos sido restablecidos. Es más, desde el bautismo todos nos comprometemos a ser los anunciadores del Señor y contribuir en la expansión de su mensaje para que todos nos sintamos una sola familia.

Por eso, el afán principal la Misión Continental con Aparecida es reconocer nuestra identidad en el mundo de hoy uniendo indisoluble y vitalmente “discipulado” y “misión”: que nuestro discipulado sea misionero, y que la misión consista en una vida conducida por los valores del Reino en los ambientes en que nos movemos.

La

erdad

Es Expresión

San José de Cúcuta, junio 15 de 2015

La liberación de Daniela de los ciudadanos, las autoridades, los dirigentes, que a través de marchas y eucaristías, se solidarizaron con la familia Mora Caicedo.

Por: Fernando Fonseca Roa Columnista

U

na de las principales consideraciones de los ciudadanos, ahora que la menor Daniela Mora Caicedo goza de cabal libertad, es que los grupos armados ilegales, llámense guerrilla, paramilitares o delincuencia organizada, no involucren a los niños en el conflicto armado y no los sometan al castigo atroz del secuestro. Otra petición de la sociedad civil, es que se de punto final a este delito repudiable en Colombia y en el mundo.

El rostro de Diego Fernando Mora, director de la Unidad Nacional de Protección, visto a través de la televisión y la prensa, es el fiel reflejo del sufrimiento de las familias que pasan por el difícil trance del secuestro. Dos días bastaron para dejar la huella de la desesperación y el cansancio, en medio de la incertidumbre de todos. Gracias a Dios, se contó con el trabajo persistente del Gaula de la Policía Nacional y la Fiscalía y el soporte eficaz

La niña Daniela Mora fue liberada el sábado 6 de junio, tras la presión ejercida por las autoridades. Los plagiarios, pertenecientes a la delincuencia común, no previeron dos aspectos fundamentales, dada la magnitud de la osadía que iban a cometer. Primero, no calcularon que se trataba de la hija de un funcionario nacional de alto rango, que despertaría de inmediato una persecución implacable, por estar comprometido el nombre del gobierno. Y segundo, la solidaridad de la ciudadanía puesta de manifiesto de principio a fin, permitió exteriorizar el descontento y el repudio general ante la infame acción.

Por fortuna, la poca experiencia de los plagiarios condujo en 48 horas al derrumbamiento de sus pretensiones. La presión de las autoridades y la ciudadanía que se cansó de la violencia y el secuestro fue definitiva.

Muchos acudieron a reclaman un país tranquilo y en paz; sin guerrilla y demás organizaciones al margen de la ley. Es paradójico, que cuando el Gobierno tiende la mano para auspiciar diálogos de paz, se desencadena una

ola de ataques, atentados y secuestros que no llegan a su fin. Este proceso requiere que las partes comprometidas se sinceren y que otros grupos se integren a las conversaciones.

En medio del desenlace feliz para Daniela y su familia, las malas noticias merodean de nuevo, al registrarse otro secuestro en Norte de Santander. El domingo anterior en el corregimiento de Carmen de Tonchalá, el abogado y ex defensor público Luis Andelfo Vega Sanguino, ciudadano de 73 años de edad, fue secuestrado tras tenderle una trampa a través de una llamada telefónica.

Si a esto, se suma el secuestro del ex alcalde de Salazar de las Palmas Jesús Emilio Ayala, ocurrido hace tres meses, observamos que la situación es muy preocupante en Norte de Santander.

Confiamos en una pronta respuesta de los captores al obispo de Cúcuta, monseñor Julio Cesar Vidal Ortiz, quien aceptó por petición de los familiares, servir como mediador en este caso. Se requiere en primera instancia una prueba de superviviencia, que sirva de aliciente a quienes confían en su retorno. Pedimos a quienes lo tienen en su poder escribirle al obispo de Cúcuta.

Trabajo y festivos

E

l nivel cultural de los pueblos lleva a trabajar intensamente para poder descansar después. Este descanso lo llaman ocio y lo dedican para atender actividades propias del espíritu como la música, la lectura el teatro, el deporte y el diálogo con la naturaleza y con Dios. El trabajo de esta manera es una forma de aportar a los demás, una oportunidad de crecer juntos, logrando cosas nuevas y originales. Se convierte así el esfuerzo en un camino y un espíritu que tiende a difundirse.

Hoy las cosas no dan para tanto. El hombre de las redes sociales en muchos lugares, sobre todo, en nuestra frontera está dominado por otros criterios. Se busca ganar plata a como venga, por el rebusque desesperado, la mendicidad y el facilismo. Caen entonces como del cielo los muchos festivos, física perdedera de tiempo. Los griegos convertían el descanso en ganancia para el alma. Aquí lo convertimos en rumba y gozadera que dejan mal parado el espíritu ciudadano. Por algo somos campeones en festivos. En Cúcuta ciudad para grandes cosas y con tan pocas ganas de trabajar, falta una capacitación seria para el

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Por: Onofre Peñaranda. Pbro.

Columnista

trabajo. La Frontera, dizque la más vendedora de Suramérica, cuenta con muy pocas industrias y con un comercio con temblores. La ciudad más basquetera de Colombia, espera las próximas elecciones regionales, porque es posible levantar un camello decente y rendidor. Nuestra ciudad capital, donde empieza Colombia, cuenta con muy pocos sitios de recreación para el espíritu motilón siempre inquieto. Las industrias sin chimeneas están en pañales solo tiene fogones de leña en el Zulia. Lástima que las nuevas generaciones se levanten sin una exigencia que privilegie el trabajo y la disciplina de minimizar el consumo y de maximizar el ahorro. Todos buscan profesiones, títulos y diplomas pero muy pocos quieren aprender un oficio o artesanía. Es preciso inculcar el trabajo con amor y gusto.

El trabajo que hace personas y no busca solo capitales. Así se logrará que vivan y trabajen de tal manera que lo que reciban como semilla lo puedan entregar mañana como flor y lo que reciban ya florecido como fruto.

Acróstico escrito por el padre Elberto Antonio Claro Duarte, días antes de su fallecimiento

A mi Amigo, Compañero y Pastor

Juntos compartimos enseñanzas, travesuras de la juventud Unión, solidaridad, cariño, religiosidad Lo compartimos todo en el hogar de formación sacerdotal Ilusiones que compartimos juntos para cunado fuéramos Ordenados y compartir ser elegidos por el mismo Dios

Vivencias no olvidadas a pesar de mi enfermedad Imágenes grabadas en mi corazón que se reviven en cada visita que me haces en mi soledad Dios nos reunió mi viejo amigo Ahora solo me queda decirte gracias de todo corazón La Santísima Virgen te cubra con su manto te guíe y te proteja

Colombia nuestra patria amada por tantos caminos re- Obra de Dios que unió en la juventud y ahora en la vejez y en mi enfermedad Risas en nuestra juventud, rezos en nuestra vejez corridos Enseñando tu palabra a los aún no creyentes Tierna mirada que me trasmite ánimo, confianza en la gris tarde de mi enfermedad Sentimientos muy lindos conservo de mi querido amigo Ilusión de compartir muchas navidades cercanas Ahora que mi Dios nos ha unido nuevamente como mi Zumba la alegría de nuestro reencuentro, ojalá no se vea empañada por mi partida a la Obispo y Pastor patria celestial Recuerdos resuenan en mi corazón gracias a ti mi amigo Tu amigo, compañero y hermano sacerdote, Dios te bendiga, acompañe y fiel proteja siempre, Un abrazo con mucho amor. Elberto Claro Duarte

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San José de Cúcuta, junio 14 de 2015

E

erdad

Es Sin Fronteras

Pobreza y “culto a la apariencia”: los problemas de las familias según el Papa

(ACI/EWTN Noticias).

l Papa Francisco advirtió en su catequesis del miércoles que la familia se encuentra en una situación de “vulnerabilidad” y por ello ha decidido iniciar una serie de catequesis para denunciar estas dificultades que “la ponen a prueba”, como son las guerras que hay en diversas partes del mundo y que están condenando a muchos hogares a la pobreza y la miseria.

“Pensemos en tantas familias que pueblan las periferias de las grandes ciudades, pero también de las zonas rurales”. “¡Cuánta miseria y cuánta degradación!”, exclamó el Pontífice desde la Plaza de San Pedro.

Indicó que esta situación se agrava en aquellos lugares a donde llega la guerra, que es “siempre algo terrible” y “golpea especialmente a la población civil, a las familias”.

“De verdad la guerra es la ‘madre de todas las pobrezas’” y “empobrece a la familia”. Es “una depredadora de vidas, de

almas y afecta a lo más sagrado y lo más querido”.

El Papa dijo que a pesar de esta situación “hay muchas familias pobres que con dignidad buscan conducir su vida diaria, a menudo confiando abiertamente en la bendición de Dios”. No obstante, esto “no debe justificar nuestra indiferencia, sino aumentar nuestra vergüenza”, manifestó.

Señaló que “es casi un milagro que, también en la pobreza, la familia continúe formándose y perseguir conservar -como puede- la especial humanidad de sus lazos”.

“El hecho irrita a aquellos planificadores del bienestar que consideran los afectos, la generación, los vínculos familiares, como una variable secundaria de la calidad de vida. ¡No entienden nada! Al contrario, nosotros debemos arrodillarnos delante a estas familias, que son una verdadera escuela de humanidad que salva a las sociedades de las barbaries”, expresó Francisco. “¿Qué nos queda, en efecto, si cedemos al chantaje del Cé-

sar y el diablo, de la violencia y del dinero, y renuncian también a los afectos familiares?”, cuestionó. “Una nueva ética civil llegará solamente cuando los responsables de la vida pública reorganicen el lazo social a partir de la lucha en la espiral perversa entre familia y pobreza que nos lleva al abismo”, afirmó.

El Papa también criticó que la economía actual se haya especializado frecuentemente en el disfrute del bienestar individual, pero practique “la explotación de los lazos familiares”. “¡Esto es una contradicción grave!”.

“El inmenso trabajo de la familia no aparece en los balances financieros” y la economía y la política “son egoístas para reconocerlo”. “Sin embargo, la formación interior de la persona y la circulación social de los afectos tienen allí su pilar. Si se elimina todo se viene abajo”, advirtió.

Pero “no es solo cuestión de pan. Hablamos de trabajo, hablamos de educación, hablamos de sanidad. Es importante entender bien esto. Nos conmovemos siempre mucho cuando vemos las imágenes de niños desnutridos y enfermos que nos enseñan en tantas partes

del mundo. Al mismo tiempo, nos conmueve también mucho la mirada llorosa de muchos niños, privados de todo, que están en escuelas hechas de nada, cuando muestran con orgullo su lápiz y su cuaderno. Y cómo miran con amor a su maestro o a la maestra. De verdad que los niños saben que el hombre no vive sólo de pan. También del afecto familiar; cuando hay miseria los niños sufren, porque ellos quieren amor, los lazos familiares”, expresó.

Por ello, dijo que tarea de los cristianos “estar siempre más cercanos a las familias a las cuales la pobreza pone a prueba”.

Feliz Cumpleaños Monseñor Julio César Vidal Ortiz, reciba un cariñoso saludo de los sacerdotes, diáconos, seminaristas, comunidades religiosas, agentes pastorales y bautizados de esta zona de frontera, quienes elevamos oraciones en Acción de Gracias por su vida y ministerio.

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Dios Todopoderoso y nuestra madre del cielo, María Santísima, continúen iluminando y protegiendo su camino y misión en esta Iglesia Particular.

La

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Es Salud

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Riesgos del uso de los lentes de contacto,

Riesgos más comunes al usar lentes de contacto Riesgo de infecciones

La mala higiene de los lentes o el hacerlo con agua corriente del grifo aumenta el riesgo de contraer infecciones o irritaciones oculares, al igual que no lavar sus manos antes de manipularlos para colocárselos o guardarlos en el estuche. Debe respetar siempre las indicaciones de tu contactólogo y seguir una a una las instrucciones de los productos de limpieza de los lentes.

Daño de córnea

SALIDA

La prolongación del uso de lentes de contacto puede producir úlceras en la córnea, incluso ceguera en los casos más graves. Sucede que el lente de contacto del tipo rígido, no permite correctamente el paso

Fuente: http://vivirsalud.imujer.com/ http://www.saludalia.com/vivir-sano/lentes-de-contacto http://www.oftalmo.com/

Reacciones de hipersensibilidad

Los lentes de contacto son biomateriales que interaccionan con el ojo durante su uso.

Las proteínas de la lágrima, las bacterias, los cosméticos y los antígenos ambientales o exógenos pueden adsorberse hacia la superficie o la matriz del lente de contacto. Este material puede acumularse, desnaturalizarse con el tiempo y luego interaccionar con la superficie ocular.

Conjuntivitis por uso de lentes de contacto

La superficie ocular reacciona ante cualquier agresión externa o cuerpo extraño que cause irritación con inflamación y enrojecimiento, adicionalmente puede producir algunas secreciones. Un cuerpo extraño como es un lente de contacto puede favorecer la sobre infección con gérmenes como bacterias, virus o parásitos, pero también puede causar reacciones alérgicas o tóxicas a los líquidos utilizados para el mantenimiento de los lentes.

La parte interna de los párpados está cubierta de conjuntiva, la cual puede reaccionar con inflamación por el uso crónico de lentes de contacto, esta conjuntivitis se denomina conjuntivitis papilar y en algunas ocasiones puede ocasionar una caída secundaria de los párpados o ptosis

Ojo seco

Un usuario de lentes de contacto requiere más lagrimas que

• Es importante mantener limpio el estuche donde se guardan las lentes, así como cambiarlo frecuentemente. Los lentes de contacto, una vez utilizados, deben limpiarse antes de guardarlas en el estuche.

• No excederse en el tiempo recomendado de uso, de acuerdo a las características de sus ojos y del tipo de lente de contacto.

• El producto utilizado para la limpieza de los lentes puede producir irritación e intolerancia. En ese caso, deberá usar en su lugar un líquido sin conservantes, especial para ojos sensibles.

• Normalmente será necesario reponer los lentes de contacto y, en los casos en los que la causa sea un fallo en la manipulación, es importante averiguar qué error ha cometido el usuario para evitar que le vuelva a ocurrir.

Aéreo: 11 Sep. = $ 850.000 Terrestre: 10 Sep. = $ 700.000

EJE CAFETERO

un paciente no usuario de lentes, pero el lente de contacto blando actúa como una esponja para la

lágrima, lo que ocasiona un ojo seco secundario, que favorece el trauma y la hipoxia de córnea.

Recomendaciones

4

5

es

No obstante los beneficios que pueda significar su uso en términos de posibilitar una mejor visión o responder a expectativas estéticas, frente a lo que es importante destacar que no han sido concebidos para ello. La utilización de estos discos plásticos delgados y transparentes que corrigen la visión al igual que los anteojos requiere de una debida manipulación y cuidado.

del oxígeno al ojo y dejarlo allí durante largas horas o por ejemplo, para dormir puede ocasionar problemas a tus ojos.

ch

l uso de lentes de contacto se ha disparado en los últimos años, siendo común la utilización de los mismos entre personas con problemas de visión e incluso entre las que desean cambiar el color natural de sus ojos.

No

E

¿Cuáles son y cómo prevenirlos?

Días

• Factores ambientales, como la baja humedad relativa, pueden ocasionar molestias debidas a sequedad, sobre todo si la persona tiene un tipo de lágrima poco estable (que se evapora con rapidez).

• Realizar las revisiones periódicas indicadas.

• Cambiar las lentes con frecuencia para evitar los problemas que pueden derivarse de su deterioro.

• Acudir a un profesional en caso de notar cualquier molestia o alteración de la lente de contacto como: Enrojecimiento del ojo, visión borrosa, dolor, incomodidad o sensación de cuerpo extraño en el ojo, mayor sensibilidad a la luz, escozor o picor, lagrimeo excesivo, aparición de legañas por las mañanas, visión de halos alrededor de las luces, y, en general, ante cualquier anormalidad que pudiera observarse.

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Infantil

Oren para que no caigan en tentación Caminemos juntos

Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez

Hola amiguitos, soy Lucy y estoy súper contenta por saludarles nuevamente y volvernos a encontrar con nuestro amigo, Jesús.

Empecemos a preguntarle: Lucy: Jesús, el mundo está como patas arriba y muchos piensan que insultando y maldiciendo se vive mejor, y así no se dejan de nadie. ¿Qué te parece esto?

Jesús: Amigos míos yo les digo: “ustedes bendigan a quienes los maldicen y oren a quienes los insultan”.

Lucy: ¡Uy! Jesús es muy difícil, es como ir en contra corriente; y ¿Cómo hace uno para eso que no hemos aprendido y no vemos a nadie hacerlo?

Jesús: Yo sé que son muy poquitos quienes lo hacen, pero nosotros debemos esforzarnos también por vivir de esta manera que agrada al Padre; para el logro de esto necesitamos de la oración. Debemos creer en Dios como Zacarías que cree cuando escucha “no tengas miedo porque Dios ha oído tu oración”.

Lucy: Pero Jesús yo casi no puedo orar, me distraigo por cualquier cosa, me da sueño, cuando mi mamá ora en casa o en el templo, mejor dicho en cualquier lugar.

Jesús: No se preocupen amigos queridos, ustedes son pequeños, pero pueden aprender, si quieren. Les voy a contar algo que me pasó con mis discípulos y eso que son amigos y me quieren ¡bastantísimo!. Una vez los invité a orar, imagínense ¿qué sucedió?, pues que ni más ni menos cuando me hice más cerquita, estaban 18 durmiendo.

Lucy Lucy: Y ¿qué hiciste? Me imagino que les llamaste la atención Jesús: Pues les dije: ¿por qué están durmiendo? Levántense y oren para que no caigan en la tentación.

Lucy: Entonces Jesús, dinos ¿cómo tenemos que orar?

Jesús: Cuando ustedes oren, no sean como los hipócritas a quienes les gusta orar hasta en las esquinas de las plazas para que la gente los vea. Cuando tú ores entra en tu cuarto cierra la puerta y ora a tu Padre que está allí a solas contigo.

Lucy: Pero Jesús, ¿cómo hacemos? Nuestra casa, no tiene sino un cuarto grande y sin puerta? Pero yo creo que nos quieres decir, como dice mi mamá, es cerrar los ojitos, colocar las manitas juntas en oración y orar con el corazón y no con los labios, ¿verdad?.

Jesús: Sí, al orar no repitan palabras inútiles, como hacen los que no tienen fe y no creen y se imaginan que cuando más hablan, más caso les hace Dios. La oración debe ser humilde, sin pretensiones ante Dios; ni vanagloria ante los hombres.

Lucy: Entonces, Jesús, enséñanos a orar.

Jesús: Cuando oren digan: Padre Nuestro que está en el cielo…

Lucy: Perdona, Jesusito, que te interrumpa, pero si yo no siento que soy hermano de nadie, ¿cómo voy a decir Padre Nuestro?

Jesús: ¡Sí! Y continúas diciendo: santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra, así como se hace en el cielo.

Danos hoy el pan de cada día.

Perdona el mal que hemos hecho, así como nosotros perdonamos a todos los que nos han hecho mal. No nos dejes caer en la tentación; líbranos del maligno.

Lucy: ¡Qué lindo, pero que relindo! Jesús, yo siempre digo que sin ti nos perderíamos. Sólo nos queda, creer en ti y creerte a ti.

Gracias, por tu amor, por

O

Aprender jugando 1. Leemos los textos bíblicos: Mt 21, 32; Lc 1, 13; Mt 6, 5-9; Lc 6, 28; Mc 6, 1-15; Lc 22, 44-46; Mt 7, 7-8; Lc 11, 1-2.

2. En A y B está escondida una palabra. Descifremos las letras de A y B ayudándonos con su clave correspondiente y siguiendo en línea recta los números sin despegar el lápiz del papel. Cada línea de la clave es una letra.

A 1 2 3 4

B 5 6 7 8

9 10 11 12

13 14 15 16

17 18 19 20

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Claves A= 2-3-4-8-7-6-2 12-11-10-14 18-22-23-24-20-19-23 28-27-26-30 tu amistad, por tu enseñanza, por tu compañía.

Jesús: Amigos muy amados; pidan y Dios les dará; busquen y encontrarán; llamen a la puerta y se les

B= 4-8-7-6-2-3-4 14-10-1-12 20-19-18-22-23-19 28-27-26-30-31-32 abrirá. Porque el que pide recibe; y el que busca encuentra y al que llama a la puerta se le abre. Ya saben confíen en la bondad del Padre.

La

erdad

Es Liturgia

Por: Jesús Uriel Cristancho Torres. Pbro.

Delegado de la CODIPALC

Domingo XI Tiempo Ordinario Ciclo B / Marcos 4, 26-34 En aquel tiempo, dijo Jesús a la gente: “El reino de Dios se parece a un hombre que echa simiente en la tierra. Él duerme de noche y se levanta de mañana; la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo. La tierra va produciendo la cosecha ella sola: primero los tallos, luego la espiga, después el grano. Cuando el grano está a punto, se mete la hoz, porque ha llegado la siega.” Dijo también: “¿Con qué podemos comparar el reino de Dios?, ¿qué parábola usaremos? Con un grano de mostaza: al sembrarlo en la tierra es la semilla más pequeña, pero después brota, se hace más alta que las demás hortalizas y echa ramas tan grandes que los pájaros pueden cobijarse y anidar en ellas.” Con muchas parábolas parecidas les exponía la palabra acomodándose a su entender. Todo se lo exponía con parábolas, pero a sus discípulos se lo explicaba todo en privado.

S. Palabra del Señor. / R. Gloria a ti Señor Jesús.

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Reflexionemos

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En este mundo tan vertiginoso, queremos que las cosas sucedan al instante y nos desesperamos y le reprochamos a Dios cuando tenemos que esperar. Pero Dios actúa en nosotros y en el mundo con una lógica distinta a la nuestra. Él obra de modo sutil, casa imperceptible, pero con una fuerza transformadora capaz de convertir el corazón del ser humano. Pero de esto somos poco perceptibles, porque nos cuesta ver los cambios, entender el crecimiento, valorar las cosas pequeñas. Jesús nos enseña a vivir en la esperanza, a entender que no todo depende de nuestras fuerzas y méritos personales, sino que hay un crecimiento que no está en función del esfuerzo humano, pero que debemos esperarlo con paciencia activa. Confiemos en la fuerza interior que Dios ha puesto en nosotros, en las personas, en las realidades humanas, dejándonos sorprender por la novedad que cada día nos ofrece la vida.

Formación litúrgica:

El silencio en la liturgia es un silencio sagrado (…Continuación…)

La liturgia es una acción memorial (anamnética).

Estamos viendo que la liturgia tiene una eficacia operativa, actúa la salvación, porque reúne en una misma acción el hecho salvífico pasado, presente y futuro. Y damos un paso más: un factor imprescindible de la liturgia es hacer memoria del acontecimiento de salvación, históricamente acaecido. Sin esta memoria le faltaría a la acción litúrgica su contenido real, la salvación; y el acontecimiento salvífico no podría llegar a los hombres en su condición histórica.

Erudito

Domingo XII Tiempo Ordinario Ciclo B /Marcos 4, 35-41 Un día, al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos: “Vamos a la otra orilla.” Dejando a la gente, se lo llevaron en la barca, como estaba; otras barcas lo acompañaban. Se levantó un fuerte huracán, y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. Él estaba a popa, dormido sobre un almohadón. Lo despertaron, diciéndole: “Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?” Se puso en pie. Increpó al viento y dijo al lago: “¡Silencio, cállate!” El viento cesó y vino una gran calma. Él les dijo: “¿Por qué tan cobardes?, ¿aún no tienen fe?” Se quedaron espantados y se decían unos a otros: “¿Pero quién es este? ¡Hasta el viento y las aguas le obedecen!”.

S. Palabra del Señor. / R. Gloria a ti Señor Jesús.

Actividades litúrgicas

El papel decisivo del memorial aparece con claridad en la institución de la Eucaristía. Jesús la lleva a su cumplimiento: el memorial-figura de la antigua alianza se convierte en el memorial-realidad de la nueva. Se celebraba la salvación acaecida en la Pascua Antigua (Éxodo) y adquiere toda su novedad en la persona de Cristo, en su entrega (Nueva Pascua). Se presentan unidos dos datos fundamentales: la disposición de cumplir el mismo acto realizado por Jesús y un significado nuevo y definitivo. Continuará…

A veces nuestra vida parece naufragar en la tempestad del mundo y en los problemas cotidianos, pero cada vez que dudamos se alza una voz que nos infunde ánimo y valentía. Es la voz de aquel que parece dormir, pero que en realidad está despierto y atento a las suplicas de quienes están a punto de sucumbir. Es normal que ante la tempestad surjan el temor y el miedo, pues nuestra vida está en peligro, pero Jesús permanece cerca de nosotros junto al timón, para establecer el orden y garantizar que todo vuelva a la normalidad; para tomarnos de la mano cuando nuestra fe desfallece o cuando estamos tristes y atemorizados. Que Dios nos conceda una fe suficientemente madura como para saber encontrar la paz y serenidad en medio de tantas preocupaciones, temores, incertidumbres, especialmente en los momentos difíciles en que Dios parece estar ausente.

1. Misa y Formación para Ministros Extraordinarios de la Comunión (M.E.C), todos los primeros sábados de mes, de 2:00pm a 4:00 pm, en la parroquia Santísimo Redentor.

2. Formación general de lectores, todos los segundos sábados de cada mes, de 10:00 am a 11:30 am, en los salones de la parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta).

3. Formación de coros parroquiales: tercer sábado de cada mes, en la parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta), de 8:00 am a 10:00 am.

Papá, gracias por enseñarme a caminar por la vida dándome todo tu cariño, protección y fortaleza.

Dios te guarde y bendiga.

CAMPAÑA DEL ÓBOLO DE SAN PEDRO

5 DE JULIO

Feliz Día te desea la Diócesis de Cúcuta

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Válido desde 14 de junio al 19 de junio

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