Edición 752 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

AÑO DEL SEGUIMIENTO A JESUCRISTO

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752

Domingo 26 de Julio de 2015

En esta edición reclame GRATIS primera entrega del coleccionable Mariano “La Reina del cielo la reina de mi hogar”

Fundado en 1956 - Año 59 - San José de Cúcuta, Norte de Santander, Colombia - Valor: $ 1.200 - LEMA DEL MES DE AGOSTO: CAMINEMOS CON JESUCRISTO PARA VIVIR UNIDOS

El fundamental derecho humano:

La Vida

Ver Págs. 10 - 11

ea también Ordenaciones Diaconales Pg. 7-8 Fiesta Diocesana en los Grupos Eclesiales Pg. 9 La seguridad en los dispositivos móviles Pg. 3

Pg. 13 Pg. 17

Periódico la verdad

El reto de los novios ¿Cómo cuidar a nuestras mascotas para mantenerlas saludables al tiempo que protegemos a nuestra familia? @LaVerdadCucuta

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Llamados a servir

El próximo 8 de agosto, a las 9 de la mañana, estaremos, con la ayuda de Dios, confiriéndole la orden del Diaconado a otros cuatro hermanos que se han preparado, para este acontecimiento tan especial; así serán nueve los candidatos que quedan a la espera de recibir el presbiterado. Con toda razón podemos cantar con el salmo: “El Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres” (Sal 125, 3). El diaconado es el primer paso del sacramento del Orden, a través de él, el candidato, mediante la incardinación a la Diócesis, entra a formar parte de la familia

presbiteral. La institución del Orden del Diaconado lo encontramos en la Biblia, cuando los apóstoles se dieron cuenta que necesitaban de unos colaboradores que se preocuparan por la atención de las personas más necesitadas de la comunidad de creyentes (Hch 7, 1-7), y también en toda la historia de la Iglesia. La recepción del Diaconado compromete al candidato a llevar una vida célibe, signo del radical seguimiento de Cristo, junto con la obediencia y la pobreza; ese día el candidato pone sus manos entre las del Obispo y promete obediencia

En el domingo, día del Señor, participemos en la santa Eucaristía Siga la santa Misa, todos los domingos, a la 8:00 a.m., a través de Tu kanal.

Editorial

a éste y a sus sucesores. El Diácono también tiene la obligación de rezar la liturgia de las horas. El Diácono adquiere el derecho y el deber de proclamar y predicar la Palabra de Dios. Como servidor del altar puede repartir la sagrada comunión y llevar el viático a los enfermos. El Diácono también puede bautizar, presenciar los matrimonios y dirigir los funerales. No puede ni confesar ni presidir la Eucaristía.

Pero una de las dimensiones que más caracteriza al Diácono es su preocupación por los pobres y más necesitados de la Iglesia.

Que la ordenación de estos nuevos Diáconos haga crecer en esta Iglesia diocesana el amor a Dios y al prójimo y que la Virgen María, la servidora por excelencia nos enseñe el camino del servicio.

+ Julio César Vidal Ortiz Obispo de Cúcuta

Servicio trámite de partidas

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas de bautismo, confirmación y matrimonio que se requieran de otras Diócesis. Informes: CCDC - Calle 9ª No. 8-87 Barrio El Llano Teléfono: 5724601 / E-mail: serviciopartidasccdc@gmail.com

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Es Vida Pastoral Felicidades

La Palabra Diácono significa servidor y por eso el Diácono siempre tiene que estar en una actitud de atender con amor a los más pobres y marginados de la sociedad. Me da mucha alegría poder ofrecer a la Diócesis de Cúcuta estos nuevos cuatro Diáconos.

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Produce

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Cumpleaños Agosto 02 Ariel René Urbina Gélvez Agosto 05 Juan Carlos Calderón Quintero José David Caña Pérez Eloy Jaimes Ureña Agosto 08 Carlos Arturo Vega Blanco Jesús Alberto Gómez Mejía Agosto 09 Diego Eduardo Fonseca Pineda Agosto 10 Daniel Alejandro Bolívar C. Agosto 15 José Emín Mora Camargo Agosto 16 Jairo Alfonso Navarro Melo Agosto 17 Juan Carlos Orellanos C. Wilmar Alexander Díaz R. Hugo Suárez Moreno Agosto 23 José Manuel Díaz Oicatá Agosto 25 José Leonidas Cristancho C. Agosto 28 Humberto Nieto Mesa Arbey Edilzon Vargas H. Agosto 29 José Alejo Gelves Vega

Aniversario de Ordenación Agosto 01 José Vicente López Mogollón Agosto 02 Carlos Eduardo Berbesí Wilson Alba Garcia Jaime Aparicio Rubio Carlos Eduardo Escalante E. Wilson Montes Peñaloza Fabián Pacheco Y. Gerluiz Muñoz Mercado Saddy Oviedo Villamizar Víctor Rojas Blanco Agosto 08 Germán Augusto Dallos G. Agosto 15 Jorge Eliécer Orozco V. Agosto 16 Carlos Arturo Vega Blanco Agosto 22 Juan de Dios Gómez Gómez Agosto 31 José Antonio Del Vecchio D.

@EmisoraVoxDei PRESIDENTE Mons. Julio César Vidal Ortiz Obispo de la Diócesis de Cúcuta DIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante R. 2

ADMINISTRADOR Pbro. César Augusto Prato

EQUIPO DE REDACCIÓN Diácono Samuel Alexis Arias M. Diana Paola Álvarez Rey C.S. Andrea Rodríguez Arias C.S.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Pbro. Álvaro Gutiérrez B. Freddy Galvis IMPRESO La Opinión

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5893666 www.periodicolaverdad.com E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com

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Es Vida Pastoral

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Ordenaciones diaconales En el contexto de la fiesta diocesana, cuatro jóvenes recibirán la Orden del Diaconado el próximo 8 de agosto en la catedral San José, a las 9:00 a.m. Conozca el perfil de estos jóvenes que se han preparado en el Seminario Mayor San José de Cúcuta.

“Si alguien quiere ser el primero deberá ser el último y servidor de todos” ( Marcos 9, 35)

Pedro Andrés Daza Correa

Nació el 29 de septiembre de 1989, en Cúcuta, hijo de María Aide Correa y José Antonio Daza, es el segundo hijo de tres hermanos: Mónica y Alfredo. Realizó sus estudios de primaria en la escuela # 20 hoy colegio Jaime Garzón, cursó su secundaria en el colegio Padre Manuel Briseño Jáuregui - Fe y Alegría. Inició su formación sacerdotal en el año 2007 en el seminario Mayor San José de Cúcuta. Para él, ser Diacono “es un enorme

don de Dios, pero como todo don no es para bien propio sino para darse a los demás sin medida a ejemplo de Jesús Buen Pastor”. Agradece a Dios por su amor y su llamada, a su familia por el apoyo incondicional, a los benefactores, a sus hermanos seminaristas, a los sacerdotes Martin Vega, John Castro, Arbey Vargas, William Santamaría, Rito Botello, Gustavo Acero, Israel Bravo, Helí Peñaranda, Wilson Alba

y Alexander Perutty; agradece de manera especial a la comunidad de las Hermanas Vicentinas quienes han sido para él un ejemplo de vida, a su comunidad parroquial Asunción de María y a las distintas comunidades con las que compartió: Señor de los Milagros, Santa Rosa de Lima, Santa Ana, San Luis Gonzaga, San Martin de Sardinata, San Cayetano y a su actual parroquia San Pio X.

“Todo lo Puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4, 13) Nació en el municipio de Santiago, Norte de Santander, el 12 de febrero de 1983, es hijo de Jorge Ramón Ibarra Galvis y Blanca Flor Buendía Jaimes. Sus hermanos son Jairo, Jorge, Yazmin y Osmel. Es el cuarto hijo de cinco hermanos. Sus estudios de primaria los realizó en la Escuela Urbana Gonzalo Rivera

Laguado en el municipio de Santiago. Los estudios de secundaria los realizó en el Instituto de Promoción Social Santiago. Sus estudios de Filosofía y Teología los realizó en el Seminario Nacional Cristo Sacerdote en la CejaAntioquia. Al estar a las puertas de recibir la Orden del Diaconado agradece “pri-

meramente a Dios por este gran regalo de la vocación al servicio ministerial a la cual ha llamado, a todos mis familiares, amigos y sacerdotes que me han acompañado en este proceso vocacional”. El diácono es un ministro de la Iglesia, consagrado para el servicio de Dios y de los hombres al estilo de Cristo siervo.

Robinzon Ibarra

Buendía

“Me has seducido Señor y me he dejado seducir” (Jeremías 20, 7)

Gabriel Peña Arciniegas

Nació el 22 de enero de 1990 en el municipio de El Zulia, en un hogar cristiano conformado por Gabriel Peña y Rosalbina Arciniegas, es el quinto hijo de siete hermanos: Erika, Enrique, Breiner, Jhon, Nataly y Milagros. Realizó, sus estudios de primaria en la escuela San José y la secundaria en el colegio Marco Fidel Suarez. Inició su formación sacerdotal en el año 2007 en el Seminario Mayor San José.

“Agradezco a Dios por el don de mi vocación y por llamarme al ministerio del diaconado, a mi familia, benefactores, las hermanas Carmelitas Teresa de San José, a los padres Formadores, a mis hermanos seminaristas, a mí comunidad parroquial san Antonio de Padua, a las distintas comunidades con las cuales compartí, Villacaro, Espíritu Santo, Belén y a la que dedico mi labor pastoral,

al Inmaculado Corazón de María, a los sacerdotes Francisco Vera, Ruber Carrero, Julio Correa, Carlos Flórez, William Santamaría, Cesar Prato, Samuel García, Israel Bravo, Álvaro Gómez, Eloy Jaimes, Helí Peñaranda, Fredy Ramírez, Jesús Osma, que apoyaron y acompañaron mí proceso formativo. Ruego a Dios siga iluminando mi vida y mi respuesta vocacional.

“El que quiera servirme que me siga y donde esté yo, allí también estará mi servidor” (Jn 12, 26)

Nació el 28 de febrero de 1988, en san José de Cúcuta, hijo de María Margarita Castellanos y Víctor Manuel Saravia Carrascal, realizó sus estudios primarios en la escuela María Goretti del Barrio Santa Teresita, su título de bachiller lo obtuvo en el 2004 del colegio Pablo Correa León y realizó una carrera técnica en el SENA. En el 2007 ingresa al seminario Mayor

San José, realizando sus estudios en el proceso de formación inicial. “Doy gracias a Dios porque me ha llamado y me ha hecho la invitación de seguirle, agradezco a mis amigos, a mis benefactores, a mis hermanos de curso, a mi familia, especialmente a mi mamá y a mi Hermano Freddy Portillo. Agradezco igualmente a todos los sacerdotes que me apoyaron

durante mi proceso; a las diferentes comunidades parroquiales donde realice mi trabajo pastoral, a la Parroquia la Sagrada Familia, san Juan Evangelista, san Pedro Apóstol, del municipio de Villacaro y a la comunidad del Señor de los Milagros. Les pido, me sigan encomendando en sus oraciones para responder al Señor por el ministerio que me ha confiado”.

Víctor Eduardo

Saravia Castellanos

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Jóvenes callejeros de la fe, constructores de reconciliación y paz

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Es Vida Pastoral

Felicidades en su fiesta patronal

El periódico La Verdad felicita de manera especial a las comunidades parroquiales de Nuestra Señora del Carmen (Carmelitas), Nuestra señora del Carmen (Bucarasica), Nuestra Señora del Carmen (Carmen de Nazaret), capilla Nuestra señora del Carmen (Cornejo), capilla Nuestra Señora del Carmen (parque Colón), parroquia Divino Niño, Centro de Evangelización Divino Niño y parroquia Santiago Apóstol, por la celebración de sus fiestas patronales. Animamos a estos fieles para que de la mano de sus párrocos: Jaime Enrique Aparicio Rubio, Luis Arnulfo Ibarra, Samuel García, Jesús Emiro Claro, Juan Carlos León, Abimael Bacca y Arbey Edlizon Vargas, continúen fortaleciendo su fe con dinamismo pastoral y compromiso cristiano.

Bajo este lema, la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Cúcuta promueve y anima la acción pastoral y evangelizadora en las distintas comunidades parroquiales de esta Iglesia Particular. Actualmente, la Comisión Diocesana se encuentra proyectando las Olimpiadas Juveniles 2015, “una estrategia que busca dar espacio de participación a los jóvenes para que desde su ser sean evangelizados y

evangelizadores”, explicó el padre Fabián Stapper, delegado diocesano de la Pastoral Juvenil, en desarrollo del encuentro juvenil diocesano, en el que participaron 30 parroquias. Dar dinamismo y movimiento a la juventud, a través de la cultura, el deporte, la promoción y vivencia de los valores humano –cristianos son pilares del accionar de esta pastoral.

Escenarios de formación humano cristiana para jóvenes de la zona de frontera colombo- venezolana

Como parte de las diversas acciones que la Iglesia Católica en Cúcuta adelanta dentro del proceso de acompañamiento y formación de los jóvenes nortesantandereanos, el 18 y 19 de julio se llevó a cabo un seminario de afectividad y sexualidad. Jóvenes de distintos sectores de Cúcuta, el área metropolitana y municipios fronterizos, se dieron cita en la

jornada coordinada por la Renovación Carismática Católica, presente en esta Iglesia Particular, y la Pastoral Juvenil Diocesana. Concebir y vivir la sexualidad humana como un don de Dios, fue una de las exhortaciones dadas a los participantes, durante el seminario desarrollado en el colegio Los Sagrado Corazones.

Nuestra Señora del Carmen (Carmelitas)

Nuestra señora del Carmen (Bucarasica)

Nuestra Señora del Carmen (Carmen de Nazaret)

Capilla Nuestra señora del Carmen (Cornejo)

Capilla Nuestra Señora del Carmen (parque Colón)

Parroquia Divino Niño

Centro de Evangelización Divino Niño

Parroquia Santiago Apóstol

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Es Vida Pastoral

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Día del Agente de Pastoral rural Encuentro de Mensajeros de la Diócesis de Cúcuta

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El sábado 11 de julio se llevó a cabo en el municipio de Santiago la celebración del día del Agente Pastoral de la Vicaría Rural San Rafael, de la Diócesis de Cúcuta. Más de 400 Agentes Pastorales de todos los municipios que hacen parte de esta Iglesia Particular, junto a su párroco, participaron de una verdadera fiesta en la que se contó con momentos de espiritualidad, a la luz de la carta encíclica ‘Laudato Si’

del papa Francisco, de cultura y compartir fraterno. El espacio de formación fue dirigido por padre Freddy Ochoa, quien se refirió al Ser del Agente Pastoral como hombre y mujer llamados por Dios para una misión muy especial: la de ser testigos de su amor y su misericordia. “Todos somos obreros de la mies, cada uno está ahí sentado porque el Señor se ha valido de alguien. Debemos

sentirnos llamados”, afirmó el sacerdote. Las danzas, la música típica y baile dieron la nota cultural al encuentro, organizado por el padre Arbey Vargas, párroco del municipio de Santiago, quien agradeció al Señor por el llamado “que nos ha hecho a todos como Agentes Pastorales a participar en el Anuncio y construcción del Reino de Dios”, y por el padre Víctor Lazzo, Vicario territorial.

Para caminar juntos como Iglesia debemos tener en cuenta:

De dónde venimos Para dónde vamos

Por qué caminamos juntos,

Cuál es el camino

Quiénes vamos

Más de 50 mensajeros, Agentes Pastorales que apoyan el Plan Global Diocesano de Evangelización, en el que camina la Diócesis desde hace 19 años, participaron en la jornada desarrollada el 11 de julio, en Catedral San José. Pertenecientes a las distintas comunidades parroquiales, estos bautizados comprometidos con la acción pastoral y evangelizadores, fueron animados a continuar brindando su servicio,

que contribuye a mantener la comunión y la comunicación en esta Iglesia Particular. Durante la jornada se les invitó, también, a vincularse en la preparación de la Fiesta Diocesana y a ser agentes activos en las asambleas preparatorias del Sínodo Diocesano. El próximo encuentro de Mensajeros se llevará a cabo es el segundo sábado de septiembre, a las 2 de la tarde en la catedral San José.

encuentro TO de los

4 ECOP

Evangelizar en entornos virtuales (II)

Día:

Hora:

8 de agosto

9:00 a.m.

Lugar Lugar: Centro de Comunicaciones Diócesis de Cúcuta (Calle 9# 8-87 B. El Llano)

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t e esperamo

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Entrega de gallinas

Este visionario y emprendedor plan, ha sufrido por menores en su desarrollo, pero a pesar de las inclemencias presentadas se ha logrado de alguna u otra manera realizar el acompañamiento programado para lograr su propósito que es el de dotar a los beneficiarios con herramientas que les permitan impactar en las dinámicas de producción de sus núcleos familiares.

Es Vida Pastoral

Capacitación Banco de Alimentos

Por: Prensa COSPAS

El sacrificio es aquel esfuerzo extraordinario que se hace para alcanzar un beneficio mayor, venciendo los propios miedos e incomodidades es así como logramos describir los trabajos realizados por los agentes de Pastoral de Cospas, quienes a través de la labor que realizan en cada uno de sus proyectos pretenden mostrar a los campesinos y demás beneficiarios el rostro misericordioso de Dios para lograr la evangelización de lo social en medio de las tempestades que se presentan en el camino. Tal es el caso del Proyecto de Producción Sostenible de los Curos y San Ramón que es financiado por el Plan de la Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) ejecutado por la Ingeniera de producción agropecuaria Diana Becerra (consultora) en representación de la Pastoral social.

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Por: Prensa COSPAS

Tras la ejecución de la primera fase del proyecto que contemplaba la capacitación de los beneficiarios sobre la construcción de galpones avícolas y así mismo la edificación de estos, se dio inicio a la segunda fase establecida en el acuerdo celebrado entre la Diócesis de Cúcuta y la entidad internacional, que constaba de la movilización de 2250 gallinas ponedoras por parte del ejecutor desde la ciudad de Bucaramanga a los lugares de intervención en las veredas los Curos y San Ramón. El 10 de julio tras algunos percances de movilidad se completó por fin la odisea avícola Anhelo

y alegría eran las expresiones más notables en los rostros de los Mercedeños quienes depositaban en este inicio todas sus esperanzas sobre la construcción de un territorio en paz, así lo expresa Giovanni Pedroza líder emprendedor del corregimiento quien es propietario de unos de los galpones construidos en el casco urbano, “Decidí quedarme con este galpón, porque no solo es una fuente de ingreso, sino que también va a servir de ejemplo a toda las personas vecinos de aquí, yo quiero que ellos entiendan que trabajando unidos podemos salir adelante”.

En su compromiso con el desarrollo social el Banco Diocesano de Alimentos continua apoyando a las asociaciones de madres cabeza de hogar benefactoras del programa, así lo evidencia la capacitación impartida en la semana del 13 al 17 de julio sobre las buenas practicas de higiene en el manejo de alimentos. Dicha formación ha nacido de una de las alianzas interinstitucionales que se gestionan pensando en mejorar el bienestar de la población cucuteña que sufre a causa de los diferentes fenómenos sociales de la frontera como la deportación, el desplazamiento y la pobreza. En este caso la alianza es protagonizada por el Servicio Nacional de Aprendizaje SENA, quienes a través de la ingeniera de alimentos Paola Becerra prestan su ayuda a

esta noble causa. Entre sonrisas y bromas las tres horas de conocimiento pasan sin notarse, mujeres aguerridas aprenden con su instructora las reglas de oro para la buena presentación de sus negocios caseros; Doña Luz Dary Rodríguez expresa que la preparación de alimentos trasciende la simple manipulación, y que a través de este espacio logro entender las diferencias con sus vecinas ya que uno de los factores elementales para el desarrollo de su trabajo diario se basa en la unión, en el trabajo en equipo todo a través de la tolerancia. En palabras de la instructora del SENA este espacio le permite vivir experiencias que le ayudan a crecer como persona y espiritualmente “Por ser un programa Diocesano, cada clase iniciaba con la oración y eso era algo que nos llenaba”.

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Es Espiritualidad de Comunión

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Fiesta Diocesana en los Grupos Eclesiales “Caminemos con Jesucristo, para vivir unidos”

Objetivo: Los Grupos Ecle- núcleos se convirtieron en

siales de cada parroquia de la Diócesis de Cúcuta, celebran el seguimiento de Jesucristo en el caminar comunitario; agradecen a Dios y profundizan su experiencia de “ser Iglesia” Red de comunidades, evangelizada y evangelizadora; se reaniman a fortalecer su caminar.

Indicaciones generales: • El párroco junto con el EPAP preparan a los Agentes Pastorales. • Disponen lo necesario para el encuentro: lema del mes, letrero de bienvenida, globos, serpentinas, el escudo de la Diócesis, la bandera de la Iglesia y/o de la Virgen, el atril, la Sagrada Escritura, cirios, sillas.

Desarrallo del encuentro • Saludo. • Canto alusivo a la Iglesia • Breve introducción recordando el sentido de la Fiesta Diocesana y la importancia de participar en ella. • Invocación al Espíritu Santo.

Primer momento: Memoria. ¿De dónde venimos?

Grupos Eclesiales.

El Animador invita a recordar la historia del Grupo Eclesial.

inámica para formar tres grupos de trabajo (nombrar un líder) a fin de que cada uno de ellos lidere un momento del encuentro.

eflexionemos a la luz de la Palabra: leer Hebreos 11, 8 - 13. En grupo se lee el texto y se reflexiona luego en diálogo fraterno cada participante aporta sobre lo que recuerda de los distintos momentos vividos a lo largo del sendero recorrido en estos años de evangelización con la ayuda del Plan Global Diocesano de Nueva Evangelización. Constatar los signos de fe.

ompartir: El grupo 1 recibe un pliego de papel bond y un marcador; se le pide al grupo que represente por medio de un dibujo lo reflexionado y lo compartido. Una vez terminado el ejercicio del Grupo 1, todos se organizan en círculo para observar el signo: ( el dibujo del grupo 1) y reflexionar individualmente (mientras se escucha sonidos de la naturaleza o música instrumental suave)

ecordar brevemente la historia de la fiesta diocesana: Este camino comunitario se inició con la creación de los Núcleos y la realización de la “Asamblea Familiar”, los segundos martes de mes. La primera asamblea fue en agosto del 1996.

e concluye este momento con la siguiente oración: Señor, Dios, dueño del tiempo y de la eternidad, tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y el futuro. Al llegar a este momento de la evangelización, queremos darte gracias, por todo aquello que recibimos de Ti.

En el año 2004 en el Estadio General Santander se vivió el “Acontecimiento Redentor” con el cual se culminó la primera etapa del plan y se abrió la segunda. En ese evento los

Todos (cantamos): Demos gracias al Señor, demos gracias, demos gracias al Señor. Gracias, por la vida y nuestro bautismo, por el llamado

que nos hiciste. Te ofrecemos cuanto hemos hecho, el trabajo que pudimos y el que debemos realizar, las cosas y las personas. Todos (cantamos): Demos gracias al Señor, demos gracias, demos gracias al Señor. Te presentamos a las personas que a lo largo de esta etapa de evangelización han caminado en este Grupo Eclesial, los que ahora están más lejos, los que sin participar directamente del Grupo nos han apoyado. Especialmente pedimos por todos los que siguen caminando y comparten con nosotros la vida, la alegría, el trabajo, los problemas, las dificultades, los dolores. Bendícenos y acompáñanos a todos. Amén. Todos (cantamos): Demos gracias al Señor, demos gracias, demos gracias al Señor

Segundo momento: Conciencia, ¿quiénes somos? “Las Pequeñas Comunidades Cristianas o Grupos Eclesiales” Son grupos de diez a quince

familias, que permiten vivir de manera cercana y mejor la comunión con Dios con los hermanos, permiten crecer en la fe cuando la compartimos en comunidad. En estas pequeñas comunidades que se reúnen frecuentemente en torno a la Palabra de Dios se juega la madurez en la fe y se crean condiciones de cambio social. Ellas nos permiten tener experiencias fuertes en varios campos: Experiencia humana: Porque las familias se encuentran y salen del aislamiento, crecen conocimiento mutuo y amistad, comparten experiencias, dialogan sobre preocupaciones de la vida diaria o de la comunidad. Experiencia cristiana: Porque las familias tienen espacios de encuentro con la Palabra de Dios, momentos de oración, diálogos sobre aspectos de la fe y de la vida cristiana. Experiencia comunitaria: Porque en esos espacios se

captan mejor las necesidades vitales de las familias; allí se pueden crear cambios de mentalidad, nuevas actitudes, nuevos comportamientos sociales. Experiencia misionera: Estas deben caracterizarse por una decidida proyección misionera que les infunda un renovado dinamismo apostólico. • Cada grupo recibe una hoja con el contenido del texto anterior lo leen, lo analizan. • Responden las siguientes preguntas y entregan las respuestas al Grupo 2. ¿Será que en los grupos eclesiales se entiende y se vive de esta manera lo que verdaderamente son las “pequeñas comunidades cristianas o grupos eclesiales?. ¿De qué manera se proyectan hacia la comunidad?. • El Grupo 2, recibe un pliego de papel bond y un marcador. Recogen las respuestas de los otros dos grupos y las sintetizan. Las presentan a todos los participantes.

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Tercer momento: Proyeccion, ¿a qué nos comprometemos?

• El Animador exhorta a los participantes a vivir la alegría del Evangelio que nos propone el Papa Francisco y que el Grupo Eclesial debe acoger, vivir y concretar. Se le pide a cada grupo responder y reflexionar en estas preguntas: 1. ¿Qué debemos hacer para darle más fuerza al Grupo Eclesial y atraiga más gente de la cuadra? (Tener presente la revisión del momento anterior.) 2. ¿Qué hacer para animar a las familias de una de las cuadras vecinas para abrir un Grupo Eclesial nuevo?

Oracion de los Grupos

Eclesiales

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Es Espiritualidad de Comunión

arnos iste a salvarnos, a enseñ Señor Jesucristo, que vin sión mi la marnos a seguirte en el camino del amor, a lla ó. Celestial te confi redentora que el Padre munión nación de seguirte en co mi ter de ra est nu ice nd Be s de e peregrina en la Diócesi activa con tu Iglesia qu Cúcuta. cancaminas con nosotros, te Sabemos que Tú mismo s la no Da . sotros y en nosotros al. sas, sufres y amas con no fin el sta ha nto para ir contigo fuerza de tu Espíritu Sa ir como mprometiéndonos a viv Nos entregamos a Ti, co ana, Eclesiales de vida cristi miembros de los Grupos angelio y la ley del Amor. según el espíritu del Ev en la reconciliación, Queremos en ellos crecer n. Ayúdanos a vivir de tu la fraternidad, la comunió a que Tú seas el centro ra fe, Palabra, a renovar nuest aria. de nuestra vida comunit con su n y San José nos ayuden Que la Santísima Virge intercesión. AMEN.

• El Grupo 3 dirige un momento de oración y de compromiso de Compromisos: Se invita a particiacuerdo a lo reflexionado en las preguntas anteriores. Se conclu- par de los momentos que la parroquia ye con la oración por los grupos tenga preparados y al evento diocesano del 22 de agosto. eclesiales.

Caminemos con Jesucristo

Para vivir unidos

aminar con Jesucristo es vivir en unidad. Jesús nos llama y nos ayuda a “unirnos en El”: a vivir en intimidad. Por lo tanto, seguir a Jesús requiere vivir la Comunión Fraterna. Nuestra comunión con El es la fuente y el dinamismo para la comunión con nuestros hermanos. “Unirnos en Él es la condición para la salir y dar testimonio de la vida en Cristo”.

Jesús ha prometido estar en medio de nosotros (Mt 18, 19-20), vivificando, guiando, enseñando, consolando, obrando como Buen Pastor. Nos ha pedido vivir el amor a Dios y al prójimo como el mandamiento principal, vivirlo en unidad. Con la presencia y amistad de Jesús podemos conocernos, amarnos y servirnos los unos a

los otros como expresión del amor de Dios: amar con El, como Él y por El a nuestros hermanos. Esa comprensión mutua, esa unión, ese amor, nos impulsa a crecer, y nos hace ser como Jesús.

Así mismo, todo este proceso de vivir unidos a Cristo y caminar con él, debe llevar al hombre en su caminar de Fe, a ser una persona nueva y vivir una experiencia comunitaria. Ósea, hay que vivir en comunión con Dios y con los hermanos. Sin comunión no hay hombre nuevo. La comunión y la unidad son el signo distintivo del cristiano y la realización del mayor de los mandamientos: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros, igual que yo os he amado, amaos también entre vosotros. La señal por lo que conocerán todos que sois discípulos

míos, será que os amáis unos a otros” (Jn. 13, 34-35).

Un ejemplo vivo de vivir unidos, son las primeras comunidades cristianas (Hch. 4, 32) estaban centradas en Jesús: escuchaban su Palabra, se encontraban con El y se esforzaban en seguirlo. Ellos se esforzaban en vivir la comunión fraterna con expresiones muy concretas, hasta el punto de que lo que buscaban era tener un solo corazón y una sola alma (Hch 2,42); muchas de esas comunidades llegaron a tener expresiones verdaderamente cristianas en el compartir de bienes y en la comunión fraterna hasta convertirse en un signo concreto de evangelización, leído por otras personas que decían de esos cristianos: mirad cómo se aman. Esos cristianos fueron los que hicieron que el Evangelio se extendiera desde

Jerusalén y fuera a Samaría y a muchas otras partes. Varias familias que estaban viviendo el cristianismo salieron a dar testimonio del Evangelio. Ese estilo de vida, viviendo unidos les sirvió para evangelizar. Las comunidades cristianas, desde el principio, entendieron que habían sido enviadas a evangelizar a todas las gentes y, por eso, no se quedaron en Jerusalén sino que salieron como enviados a comunicar la fe. Fueron perseguidos y eso mismo los impulsó a dar toda su vida por Jesucristo, en el cumplimiento de su misión. En este mes celebramos varios acontecimientos importantes para nuestra Iglesia particular: el 4 de agosto celebramos el día de los Sacerdotes con la fiesta de San Juan María Vianney que es el patrono. Por eso, invitamos

a la Diócesis de Cúcuta a unimos en oración para que Dios bendiga la vocación de todos los sacerdotes y siga guiando la acción pastoral que realizan en sus comunidades parroquiales. El 8 de agosto son las nuevas ordenaciones diaconales, en la Catedral san José de Cúcuta, damos gracias al dueño de la mies, por ese nuevo regalo para nuestra Diócesis y nos unimos en oración por esos nuevos diáconos para que el Señor los acompañe en su Ministerio Ordenado. El 9 de agosto, se hará la apertura de la Fiesta Diocesana y en el transcurso de la semana se realizara en las comunidades parroquiales y en los Grupos Eclesiales. El sábado 22 de agosto nos reuniremos todos en la tarde para celebrar los 59 años de la Diócesis.

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Es Tecnología

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

La seguridad en los dispositivos móviles

Por: Constantino Celis Peñaranda

n la actual y tal vez “grandiosa era digital” vivimos con la tecnología bajo el brazo. Hemos presenciado avances tecnológicos que nuestros padres o los padres de nuestros padres ni siquiera imaginaron. Hace un poco más de 30 años, un simple mensaje debía tramitarse en físico, tardando varios días para llegar a su destino y recibir la confirmación del mismo.

En aquel tiempo toda la información se llevaba de manera física y tal vez la única medida de seguridad que realizado?, o una situación se implementaba era guardar más terrorífica aún: ¿Que altodo bajo llave. Hoy en día guien más sepa cuáles son las prácticamente todos nuestros claves de sus correos, redes datos e información se mane- sociales o cuentas bancarias? jan digitalmente y Pues como estos, en grandes volú- En total, en el pri- existen muchos menes (Big data). mer trimestre de otros casos en los Los mensajes lle- 2015 el 23,2% de que la seguridad gan de un lugar a las nuevas amena- de su dispositivo otro en instantes, zas móviles fueron móvil y más aún al igual que ocurre programas malicio- de su informacon todo tipo de sos destinados al ción, se puede ver transacción que robo y extorsión de afectada y aunrealizamos, como dinero (troyanos que parezca de consignaciones, SMS, troyanos ban- película, le puede pagos en línea y carios y troyanossuceder a cualdemás, que se rea- extorsionadores. quier persona. lizan casi inmedia- Estos tres tipos de Todo lo mentamente. El mundo software malicioso cionado es proestá corriendo a son extremadamenvocado por peruna velocidad im- te peligrosos. sonas y software presionante. malicioso, que Pero, ¿Ha imano es más que un programa ginado que de repente descu- que contiene un código maligbra que toda la información no y que tiene como objetivo que se encuentra en su ce- infiltrarse en los dispositivos lular ya no esté allí? o ¿Que móviles y dañar o manipular cuando llegue la factura del su información sin el consenplan de datos de su teléfono timiento de su propietario; por aparezca que se han enviado ello nunca es tarde para tomar mensajes de texto a altos las precauciones necesarias costos sin que usted lo haya para proteger el dispositivo

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y la información que en él se almacena. Un estudio realizado por Kaspersky Lab analizó todas las amenazas móviles detectadas en el primer trimestre de este año, en este estudio se detectaron 103.072 nuevos programas maliciosos para dispositivos móviles, lo que supone 3,3 veces más que en el cuarto trimestre de 2014, la creación de este software va en aumento ya que el objetivo principal de quienes lo crean tiene que ver con su monetización: tratar que los programas con fines “malvados” que desarrollan puedan extraer dinero y datos bancarios o de otro tipo de los usuarios usando diversos métodos. El mundo de la tecnología puede resultar inimaginable en muchos aspectos que parecen atropellarnos de manera frenética, algunos pensados y desarrollados con fines que afectan de manera directa al colectivo. Hoy se habla de una nueva comunidad de personas que se

hacen llamar “biohackers”, a ellos les gusta jugar y practicar con los límites de su cuerpo implantando bajo su piel chips RFID (radio frequency identification o identificación por radiofrecuencia) que son algo así como pequeños dispositivos que pueden almacenar un volumen reducido de información y comunicarla a otros dispositivos que se encuentren cerca. Sólo con tocar un dispositivo pueden sacar cualquier tipo de información que se encuentre en él.

Recomendaciones para proteger su información Es importante ser conscientes que la información que se maneja en forma digital no es totalmente segura y que existe un alto riesgo de que podamos perderla o que esta sea manipulada, pero existen algunas recomendaciones que pueden ayudar a minimizar este riesgo: • Proteger el celular con una clave de inicio para dificultar el trabajo a quien quiera acceder a su información de forma indebida.

Dr. Luis Gregorio Sanabria Jaimes Abogado

¿Sabía usted que tener doble nacionalidad, tiene consecuencias penales?

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presenta este caso,

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• Actualizar constantemente el software de su dispositivo móvil. Esté seguro que tiene la última versión, pues los desarrolladores hacen constantes cambios preventivos y correctivos de vulnerabilidades de seguridad. • No instalar una aplicación en nuestro dispositivo sin antes verificar su procedencia, el software malicioso puede ir camuflado en juegos que nos pueden parecer muy divertidos. • Cambiar constantemente las contraseñas de cuentas bancarias. • No almacenar contenido de carácter privado en los dispositivos móviles, esto para evitar ser víctimas de algún tipo de extorción o de que este contenido sea publicado en la web. • No realizar transacciones importantes mientras esté conectado a Internet desde una red pública Wi-Fi. • Apagar la señal bluetooth de su celular cuando no la esté usando.

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015 Por: Danelia Cardona Lozada Médico Psiquiatra - Especialista en Bioética - Directora Departamento Promoción y Defensa de la Vida, Conferencia Episcopal de Colombia daneliacardona@cec.org.co

vayan formando a la persona hacia una vida virtuosa. El mundo hoy rechaza en su esencia las cuatro y el hombre se esclaviza a las tendencias que lo conducen erráticamente como la hoja seca que cae del árbol pero es llevada por el viento a su deseo. La persona dejó de ser el centro de las decisiones fundamentales de políticas públicas en lo sanitario, lo educativo y el desarrollo social.

erdad

Es Especial

El fundament

a eutanasia tiene un grave mensaje No se pueden elevar los para la sociedad: derechos individuales por la vida de una perencima del bien común. La sona vale sólo en la medida legalización de la eutanasia en que ésta sea útil o que deja a una población de pano sea un peso para los decientes vulnerables en riesgo. más, dejando el valor y la Los pacientes terminales dignidad de “La persona hual enfrentarse a la muerte la vida huma- mana por lo tanto La persona huhacen un examen de vida, na a merced pierde valor y el mana por lo tanlo que les lleva a momentos de una visión valor de la vida to pierde valor y emocionalmente difíciles, u t i l i t a r i s t a humana se vuelve el valor de la vida además de su enfermedad de la persona un concepto relahumana se vuelve dolorosa. Los pacientes mahumana. La tivo, obnubilado un concepto relayores que pueden sentirse muerte es parpor el desarrollo tivo, obnubilado como una carga para su famite de la vida, y de “nuevos” depor el desarrollo lia. Los pacientes psiquiátries un paso que rechos humanos de “nuevos” dere- cos que sufren enfermedades todos debemos chos humanos que crónicas, incapacitantes, con dar de la mejor que surgen de “deseos” humasurgen de “deseos” dolores psíquicos intoleramanera posinos más que de la humanos más que bles. ¿A todas estas perble. Como denecesidad de prode la necesidad de sonas les vamos a ofrecer cía Dame Ceteger al ser humaproteger al ser hu- eutanasia? cily Saunders, no”. mano, razón por la fundadora del Esta última tutela con la que surgieron en movimiento de que la Corte Constitucional un principio los derechos los hospicios en el mundo: Colombiana “ordena” al Mihumanos. Por lo tanto, hoy “hay gente que prefiere morir nisterio de Salud posee dos se refieren al falso derecho de un infarto en una cancha gravísimas circunstancias de la muerte digna. ¿Cuál de fútbol, yo quisiera tener el tiempo para pedir perdón, dar es la diferencia entre un para la autonomía, la libertad y la dignidad paciente suicida “Sumado a la gracias y decir adiós”. y un paciente ter- legislación actual del ser humano. A través En una cultura permeada minal que solicita del aborto, Cola eutanasia? Un por el inmediatismo, el relombia entra a las de esta senlativismo y el hedonismo, el paciente suicida por filas de legislación tencia de tusufrimiento es un estado del diferentes razones liberal del mundo tela (T290/14) la Corte esser humano que debe evitar- válidas como un en contra de la se a toda costa. No se hace fracaso matrimo- persona humana, tablece, que apologética al sufrimiento nial, laboral, des- junto con Bélgica, c o n t r a r i o a la legislación pues la fe cristiana no lla- esperanza, sin nin- Suiza y el estamundial, el ma al masoquismo; pero es guna enfermedad do de Oregon en nivel de “innecesario entender que el psiquiátrica y segu- Estados Unidos dignidad” lo sufrimiento hace parte de ramente “capaz” de donde, valga la establece el la vida y, si se sabe llevar, tomar esta decisión aclaración, está éste siempre abrirá nuevos nos interpela a la legalizado el suici- paciente, y no una medición acción. Se empatiza caminos para ver la vida. objetiva del con su dolor, se le dio asistido”. dolor y el suEs uno de los principales ofrece ayuda para choques de la cultura actual evitar que lo haga, se han frimiento que generan las con la fe, el mundo le dice al desarrollado herramientas y enfermedades terminales ser humano que debe tenerlo estrategias mundiales para y algunas crónicas, esto todo, quererlo todo y además prevenir el suicidio, un tema deja la puerta abierta para que se considera una preocu- que cualquiera solicite la de la manera más fácil. pación de salud pública, y eutanasia. Lo grave es que Las realidades de la vida más allá de la penalidad del además el médico o la insson diferentes, el desarrollo acto, se busca socorrer a esta titución de salud están en de las virtudes cardinales persona. ¿Por qué entonces la obligación de aplicar la como la justicia, la templan- se considera que lo opuesto eutanasia, tal como sucede za, la prudencia y la fortaleza se debe hacer por un pacien- con el aborto, atropellando se logra a través de la prác- te terminal o que solicita la el derecho constitucional a 10 tica de hábitos positivos que eutanasia? la objeción de conciencia. La

humano:

erdad

Es Especial

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

tal derecho

Vida

segunda circunstancia que atenta gravemente contra la libertad y la vida de la persona humana es que la familia puede sustituir el consentimiento. Es decir, la familia decide subjetivamente también, cuando la persona “necesitaría” la eutanasia.

De esta manera, sumado a la legislación actual del aborto, Colombia entra a las filas de legislación liberal del mundo en contra de la persona humana, junto con Bélgica, Suiza y el estado de Oregon en Estados Unidos donde, valga la aclaración, está legalizado el suicidio asistido. En el caso del suicidio asistido, el médico entrega el medicamento a la persona para que ella decida cuando tomárselas. Otro procedimiento que conlleva varios cuestionamientos éticos pues es un riesgo tener un medicamento que ocasionará la muerte sin un protocolo exacto de cómo y cuándo tomarlas.

En Holanda, donde la eu- para salir adelante. Una tanasia lleva legalizada un vez legalizada la eutanasia poco más de 10 años existe el paciente puede sentirse preocupación porque son coercionado a actuar de muchos los pacientes “eu- acuerdo “al mejor interés” de su médico tanizados” que para con él. La no cumplen los “En Holanda, relación médi“estrictos” crite- donde la eutanarios con el que se sia lleva legalizada co paciente se basa en unas despenalizó esta un poco más de característipráctica. Desde 10 años existe cas bioéticas, h a c e u n l u s t r o , preocupación que desde una el porcentaje de porque son muadultos mayores, chos los pacientes aproximación sin enfermedad “eutanizados” que p r i n c i p a l i s t a exige la poncrónica, que soli- no cumplen los deración del citan la eutanasia “estrictos” criteaumenta. Los pa- rios con el que se p r i n c i p i o d e autonomía, juscientes psiquiátri- despenalizó esta ticia, no malecos ocupan hoy el práctica. Desde ficencia y be4% de los pacien- hace un lustro, neficencia. tes que mueren el porcentaje de con la eutanasia y adultos mayores, Un paciente los recién nacidos sin enfermedad también entran en crónica, que soli- tiene derecho a este nuevo grupo citan la eutanasia decidir por sí m is mo ( p r in de pacientes que aumenta”. cipio de autose someten a la nomía) pero no eutanasia. por encima del principio de No se puede olvidar el beneficencia y de no malecaso de los dos gemelos ficencia, ejes de la relación que solicitaron la eutanasia médico-paciente. Desde una en Bélgica por ser sordos y aproximación personalista, el desarrollo de una posible la persona humana como ceguera como cuadro de eje del ejercicio de la mediuna enfermedad genética, o cina, se considera que toda del transexual que luego de acción debe ir al beneficio varias operaciones, incluida de la integridad total de la la de cambiar de género, persona, dentro del marco solicitó la eutanasia pues bioético de la relación méno se sentía a gusto con su dico paciente. La eutanasia nueva apariencia. En un fu- no es un acto médico, por lo turo cualquier persona con tanto no debería ni siquiera algún tipo de “sufrimiento considerarse. intolerable” podría soliciFinalmente. La eutatar la eutanasia, pues es lo que “se esperaría de él” en nasia es mala medicina. caso de esta ser legalizada La legalización de la eutacomo lo vemos en los ejem- nasia impide un adecuado desarrollo de servicios de plos anteriores. cuidados paliativos y de los hospicios. Legalizar la

eutanasia es el peor tipo de piedad que se puede ofrecer

Primero, lesiona en todas sus dimensiones la relación médico paciente. Un paciente terminal o con un sufrimiento “insoportable” es un paciente vulnerable, que busca en los ojos de su médico una luz de esperanza, de apoyo, de fortaleza

Legalizar la eutanasia expresa una ausencia de analgesia en casos de ser necesario en pacientes terminales. Genera un concepto que es vital para el hombre, creyente o no creyente, que es poder enfrentarse al fin de su vida, con dignidad, acompañado y con la certeza que se ha podido pedir perdón, dar gracias y decir adiós.

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

erdad

Es Formación Humana

¿Qué significa el dogma de la Asunción de la

virgen María?

Muchos Padres prea Virgen “Como Cristo n o e s resucitó de en- sentan la muerte de sólo una tre los muertos María como un acto de amor que la llevó m a d r e con su cuerpo hasta su divino Hijo en cuyo corazón glorioso y sunos refugiamos, bió al cielo, así para compartir con sino también un también la Vir- Él la vida eterna. modelo de vida gen santísima, en el camino de la a Él asociada Bíblicamente fe, en la respuesta plenamente, fue este dogma total a Dios, en elevada a la glotiene su la disponibilidad ria celestial con y colaboración toda su persofundamento en: con el plan de la na. También en salvación; y por esto la Madre Génesis 3, 15 esto, fue procla- siguió más de “Pongo permada la verdad cerca a su Hijo petua enemistad de fe de la Asun- y nos precedió entre ti y la mución, por el Papa a todos nosojer...”. Cristo, NuePío XII, el 1 de tros”. vo Adán, obtiene noviembre de el triunfo definitivo 1950, por medio sobre la serpiente de la Constitución Munifi- antigua, asociado íntimamencentissimus Deus: “Pronun- te a la Nueva Eva, María. ciamos, declaramos y defini- El triunfo es triple: sobre el mos ser dogma divinamente pecado, sobre la concupisrevelado: que la Inmaculada cencia y sobre la muerte. La Madre de Dios, siempre Santísima Virgen, la primera Virgen María, cumplido el redimida fue liberada de la curso de su vida terrena, fue muerte a semejanza de Cristo. asunta en cuerpo y alma a la gloria celeste”. Lucas 1, 28 “Llena de gracia”. La gracia Con esto se quiere decir, redunda en toda la persona, la Asunción se produce por unidad de alma y cuerpo. A virtud de Dios. El dogma la plenitud de gracia debe cosignifica que para la Virgen rresponder plenitud de gloria, María no se aplaza hasta el en la persona entera; por eso fin de los tiempos la glorifi- el Santo Padre Pío XII define cación de su cuerpo, como esta verdad de fe. sucederá con nosotros, y que su cuerpo no sufrió la La participación de la Virdescomposición cadavérica. gen en la victoria de Cristo no

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Próximamente

podría considerarse plena sin la glorificación corporal anticipada de María. San Juan Pablo II se refirió a la Asunción señalando: “La maternidad divina, que hizo del cuerpo de María la morada inmaculada del Señor, funda su destino glorioso”; y el papá Benedicto XVI en el Angelus del 15 de Agosto del 2005 manifestó: “Como Cristo resucitó de entre los muertos con su cuerpo glorioso y subió al cielo, así también la Virgen santísima, a Él asociada plenamente, fue elevada a la gloria celestial con toda su persona. También en esto la Madre siguió más de cerca a su Hijo y nos precedió a todos nosotros”. Este dogma reafirma lo que la Iglesia ha profesado sobre la Virgen María; respecto al dogma de la Inmaculada Concepción, la resurrección es el triunfo y el trofeo de la redención, a una redención preventiva y anticipada corresponderá una anticipada resurrección. Y respecto a la Maternidad virginal, la verdad del parto virginal proclama la disposición divino de preservar en absoluto la integridad corporal de la Madre de Dios.

La Asunción de María es el argumento que todos los fieles de los cuales la Virgen Santísima es Madre, estarán un día con sus cuerpos glorificados junto a Cristo glorioso. Nuestro futuro no es utópico. Es una realidad existente en Cristo y María. Contemplando a María Asunta, aprendemos a descubrir

el valor de nuestro propio cuerpo y a custodiarlo como templo de Dios, en espera de la resurrección y glorificación de la vida eterna.

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La erdad El periódico de la Buena Nueva

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Es Formación Humana

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Reto para los novios:

Déjate conocer sin quitarte la ropa

Por: Juan Ávila Estrada, Pbro.

al traste por querer saltarse los procesos de interacción personal.

xisten diferentes tipos de conocimiento. Uno de ellos es Pensemos en lo siguienel que deriva del te: si una pareja de novios poder descubrir al otro como se conceden el equivocado alguien semejante a uno misderecho a sostener relaciones mo y que nos lleva a tratarle sexuales como preámbulo del mismo modo como nos gusta- “El verdadero co- al verdadero conocimiento, ría, con dignidad. nocimiento de lo corren el peliEste conocimiento que la otra perintuitivo es el que sona es debe con- gro de limitar nos permite vencer ducir al reconoci- las posibilidaprejuicios raciales, miento de su valor des de poder saber realmenétnicos, culturales, en sí misma, de etc. Todo aquel que su dignidad, de su te ante quien está ante nosotros sacralidad y de ser se encuentran; esto porque es sencillamente un don para quien humano y ante esa ha de constituirse el sexo, lo he afirmado en evidencia las demás en cónyuge para otros momenargumentaciones siempre”. tos, tiene casobran. pacidad para devaluar a la otra persona De este conocimiento fue haciendo que el lente dotado el ser humano por el por el que se le mira Creador, que desde el inicio y evalúa sea el de la humanidad le permitió eminentemente al varón exclamar aquella frase que encontramos en el erótico-sexual. Génesis después de haber vis- Dicho de otra to todas las especies animales manera: al quisobre la tierra y percatarse tarse la ropa sin que ninguna tenía la capa- haberse tomado cidad de convertirse en una el tiempo para el verdadera compañía para él: reconocimiento “Ésta sí que es hueso de mis de la dignidad huesos y carne de mi carne” propia y ajena, al otro se le cosifica (Gn 2, 23). (se le convierte en Sólo posteriormente, este una cosa) y se le mismo hombre, dice la Sa- considera peligrograda Escritura, “conoció” a samente como una su mujer Eva la cual quedó fuente de placer y embarazada y dio a luz a su no alguien digno de hijo Caín (Gn 4, 1). Con esto ser amado por sí nos vamos dando cuenta que mismo. De este de “conocer” como reconocer modo el sexo y “conocer” como encontrar hay una diferencia abismal que ha querido ser rellenada por el pensamiento contemporáneo dándole al término una peligrosa reducción que hace que las relaciones humanas, especialmente las de pareja, vayan

se vuelve un fin en sí mismo y se cree que el ejercicio óptimo de la genitalidad es referente exclusivo para la elección esponsal.

El peligro de la desnudez física consiste en el arropamiento moral y humano, es decir, ya no importará mucho con quien se tiene relaciones sexuales sino quién es capaz de otorgar más placer venéreo. La bondad pasa a un segundo plano pues lo ético deja su espacio a lo estético. Al colocar la cama (entiéndase sexo) sobre la base de la relación y no como cúspide de ella (entiéndase amor esponsal) lleva a que las emociones primen sobre las razones y que se considere a

la otra persona como un medio para alcanzar un fin que no es otra cosa que la fruición o el deleite que proporciona.

El verdadero conocimiento de lo que la otra persona es debe conducir al reconocimiento de su valor en sí misma, de su dignidad, de su sacralidad y de ser don para quien ha de constituirse en cónyuge para siempre. Contrario a lo que muchos “estudios” modernos de psicología pretenden hacernos creer, el sexo, en manos de adolescentes inexpertos suele convertirse en un arriesgado juego que termina lastimando profundamente a quienes en él participan. La prisa por “conocer” la persona ideal, el amor de su vida, no ha hecho otra cosa que llevar a los jóvenes a participar de una especie de fiesta de altas cortes en la que los participantes

solían llevar máscaras y sólo se dejaban llevar por una especie de “instinto feromonal” (que hoy llamamos química) para llegar a una, muchas veces, indiscriminada práctica sexual. La verdadera desnudez no es la que se da mediante el despojo de la ropa, sino la que nos lleva a ser y no simplemente parecer ante los demás; aquella que nos permite una comunión afectiva aun en medio de las miserias de las que estamos revestidos. Para que esa otra pueda y deba darse, es necesario haber conocido mucho a quien Dios nos ha puesto delante y no dejar que pretenda entrar al corazón por el lugar equivocado. Para que esto pueda darse, la naturaleza, la costumbre, las leyes de Dios han establecido un tiempo en el que “con ropa” los futuros esposos puedan llegar a saber realmente con quienes quieren compartir sus vidas y no tengan que lamentar el hecho de descubrir que vestidos no soportan a quienes desnudos les desquician.

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

erdad

Es Nuestra Gente

Diaconado Permanente, una fuerza

viva en la Diócesis de Cúcuta

Próximos a celebrar la fiesta de san Lorenzo, patrono de los Diáconos, el 10 de agosto, destacamos una gracia y signo de los tiempos, presente en esta Iglesia Particular, el Diaconado Permanente, Orden Sagrado, en el que se vive de manera especial la cualidad distintiva del cristianismo, el servicio. Con el transcurrir de los años, el apoyo de los señores obispos que han acompañado esta Iglesia Particular, de sacerdotes y laicos comprometidos, el Diaconado Permanente, ha venido consolidándose en la Diócesis, a partir de un proceso de acompañamiento y formación a aquellos hombres llamados por el Señor para servir en diversos ambientes de la comunidad cristiana, desde el ejercicio de la caridad y la justicia, a la luz de Cristo Servidor.

¿Qué hacen los diáconos permanentes? Diaconía de la Palabra: como anunciadores del evangelio, los diáconos son maestros que enseñan la Palabra de Dios, proclamando el Evangelio en la Eucaristía; en la predicación, en la catequesis, en los pequeños Grupos Eclesiales y en los “nuevos areópagos. Diaconía de la Liturgia: Los diáconos son santificadores del Pueblo de Dios y servidores del Altar; asisten al Obispo y a los presbíteros que celebran la Santa Misa. Son ministros ordinarios de: el Bautismo, distribución de la Eucaristía, exposición y bendición con el Santísimo, sacramentales y algunas bendiciones, presiden y celebran el matrimonio con previa autorización del párroco, presiden exequias y celebración de la Palabra. Diaconía de la Caridad: El diácono participa de la función pastoral de la Iglesia, en unión del Obispo y de los Presbíteros, en el servicio de la Caridad.

Un dato 14

35 años de vida y máximo sesenta 60; 10 años de matrimonio canónico; 7 años de amplia experiencia pastoral; ser bachiller; presentación por escrito del Párroco o del responsable del Movimiento al que pertenece; petición por escrito para ser admitido expresando sus propias razones; carta de la esposa y de los hijos, manifestando la aprobación, el deseo y el acompañamiento en el proceso de formación y servicio pastoral.

Diáconos Permanentes en la Diócesis de Cúcuta:

Luis Alfonso Barrio Quijano (Inmaculado Corazón de María); Miguel Antonio Gómez Zarate (Ntra. Sra. de la Candelaria); Ramón Helí Heredia Escalante (Divino Niño); Manuel Enrique Herrera Morales (Espíritu Santo); Ramón Vidal Ortiz Díaz (Santa Rita de Casia); Luis David Tarazona Fuentes (Espíritu Santo); Rafael Darío Santafé Peñaranda (Ntra. Sra. de las Misericordias); Jorge Franco Rugeles (Divino Niño). Dia del diacono 2014

34 aspirantes al Diaconado Permanente:

¿Cuándo nace el Diaconado Permanente en esta Diócesis y cómo se ha desarrollado?

Diaconado convivencia esposas

Para iniciar el proceso se requiere:

El Diaconado Permanente en la Diócesis de Cúcuta fue creado los años 80, por el Excelentísimo, señor Cardenal Emérito de la Arquidiócesis de Bogotá, Mons. Pedro Rubiano Sáenz, en aquel entonces, Obispo de Cúcuta, con el apoyo y el entusiasmo que le dedicó el padre Laureano Ballesteros, tanto para la formación de los candidatos como para establecer en la Diócesis de Cúcuta la Escuela Diaconal. Aunque su desarrollo ha pasado por diversos momentos, el Diaconado Permanente ha sido, es y será una gracia y fundamental apoyo para la acción pastoral y evangelizadora en esta Iglesia Particular. Desde el año pasado, con Mons. Julio César Vidal Ortiz se reactivó la Escuela Diaconal, designándose al el padre José Emín Mora Camargo como Delegado y estableciéndose una comisión de la que hacen parte: el padre José Antonio Ortiz Rivera, el Diácono Ramón Vidal Ortiz e Hilda Rosa Rolón (Secretaria).

En Colombia hay 502 Diáconos permanentes y 310 Estudiantes. El proceso de formación dura alrededor de 5 años. Se preparan el ámbito humano, académico, espiritual y pastoral.

Informes

Joaquin Emiro Aparicio C.; Raúl Ignacio Benitez Acevedo; Artidoro Balaguera Guerrero Rogelio Cáceres Cobarías; Jorge Argemiro Cárdenas Góngora; Juan Vicente Contreras Grismaldos; Isidro Hernández Bermón; Sixto Alberto Leal Hernández; Cesar Augusto Londoño Trujillo; Ciro Alfonso Meneses Ovallos; Rodrigo Melo Garavito; Manuel Moreno Montes; José Antonio Nuñez Villamizar; José Olarte Rueda; Jairo Ordoñez Rivera; José Gregorio Ortiz Mogollón; Hugo Enrique Pabón Álvarez; Marco Arnoldo Quijano Calderón Víctor Daniel Rosas Angarita; Benjamín Rozo Rojas; Jesús Hernando Sanguino Santana; Orlando Torrado Bayona; Luis Gerardo Flórez Nuncira; Edgar Carrascal Clavijo; William Bothia; Luis Gerardo Flórez Nuncira; Iván Darío Ramírez Archila; Luis Orlando Hernández Rojas; Anthony José Ríos Sepúlveda; Álvaro Enrique Jaimes Escalante; José Arnulfo Remolina Palacio; Jesús Alfonso Fornés G; Wilton Hernando Moncada; Giovani Rincon Valderrma.

P. José Emín Mora Camargo, Delegado - Curia Episcopal: 5727393 Ext. 118

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Es Expresión

Por: Fernando Fonseca Roa Columnista

ucha falta le hace al municipio de Cúcuta la prestación de los servicios de mediana complejidad, para poder optimizar la red pública de prestadores de servicios de salud. Un reciente diagnostico del Instituto Departamental de Salud reveló que la red en mención, no está preparada técnicamente para dar respuesta oportuna a la demanda de los habitantes. La descongestión que debe aplicarse en el Hospital Universitario Erasmo Meoz, motivó al Instituto Departamental de Salud y a la empresa social del estado ESE

a Diócesis de Cúcuta en sintonía con el movimiento sinodal mundial, impulsa pastoralmente una nueva manera de caminar como Iglesia. Retoma el camino con nuevos bríos y expectativas. Hoy aparecen otras sendas y otras formas de recorrerlas, a la luz del evangelio, siempre cercano, sugerente y comprometedor. Con el profundo sentido de una Iglesia, siempre en salida hacia las periferias, como

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Mediana complejidad

Imsalud, a suscribir un acta de concertación para lograr el desempeño de los servicios de mediana complejidad en las IPS de esa entidad, que operan en los sectores urbano y rural de nuestro municipio. Se trata de dar un paso sobresaliente, debido a la sobrecarga operacional de servicios que soporta en la actualidad el hospital más importante de la región. Atender alta complejidad es un trabajo dispendioso y un compromiso de gran responsabilidad para el centro de salud, que ahora goza de una excelente calificación financiera, gracias a la gestión transparente del gerente Juan Agustín Ramírez Montoya. Empero, proseguir en simultanea con la tarea de atender mediana complejidad, es dar continuidad a

un trabajo asfixiante que no permite el desarrollo en las áreas de servicio e investigación. Así lo entendieron el Instituto Departamental de Salud y la ESE Imsalud, al buscar la manera de repotenciar las IPS públicas para que cumplan tal propósito. Se requieren recursos que ayuden a reformar las instalaciones y a dotar las Unidades Básicas con todos los equipos e instrumental necesarios para lograr el objetivo. Inicialmente se cuenta con unos $ 7000 millones para ese propósito. El análisis efectuado por el IDS destaca que la ESE Imsalud podría en corto tiempo poseer la estructura requerida para garantizar la prestación de servicios de

mediana complejidad y no presenta riesgo fiscal y financiero. Del mismo modo, muestra una capacidad de expansión sobresaliente, que aunada a la validación de su red por parte del ministerio de Salud, podrá orientar la UBA de La Libertad como Unidad Materno Infantil; el policlínico de Atalaya como Centro de Trauma; las UBA de Comuneros y Loma de Bolívar especializadas en consulta externa; Puente Barco en cirugía general y Niña Ceci, Salado y Boconó en medicina general, cirugía oral y endodoncia. La viabilidad otorgada permitirá actualizar el portafolio de servicios de la ESE Imsalud entre el 2015 y el 2016. De esta manera, los habitantes de los barrios más apartados y los corre-

gimientos, no tendrán que desplazarse hasta el hospital Erasmo Meoz, a que les brinden la atención médica requerida. Esta etapa, que modernizará la red pública de salud en el municipio de Cúcuta, se logra gracias al profesionalismo de dos funcionarios destacados en el sector: Javier Orlando Prieto, director del Instituto Departamental de Salud y Hernando Mora González, gerente de Imsalud, s o n los promotores del impulso a los servicios de mediana complejidad. En poco tiempo muchas cosas cambiarán en materia de salud en la ciudad, sin n e c e s i d ad de hacer tanta alharaca. Los ciudadanos reconocen la gestión de los funcionarios eficaces, sin necesidad de batir incensarios.

Sinodo y familia pueblo de Dios que camina por el desierto del mundo y a la cabeza de este movimiento sinodal un guía espiritual el papa Francisco, carismático e innovador. Sínodo y familia busca lograr una mejor participación de los fieles en la Nueva Evangelización y a través de las asambleas sinodales quieren, ante todo, impulsar una adecuada formación de discípulos misioneros, agentes pastorales con una gran experiencia de vida en el Señor, antes de emprender

algún apostolado. Líderes con una espiritualidad cristiana que no le dé la espalda al cuerpo, al mundo, a la historia y a las realidades temporales de esta sociedad más obstinada que un gato. No hay duda, el gran compromiso hoy es con la familia, núcleo vital de una sociedad posmoderna más dura que huevo cocido. Son muchos los retos que es preciso superar con la ayuda del espíritu. Con el Sínodo se lanza una tabla de salvación a la familia y se nos invita a todos a mirar con los ojos

de Jesús a la familia contemporánea, contaminada por los efectos individualistas que la aparta del rostro del Señor. Son muchos desafíos para la pastoral familiar, entre ellos la difusión de parejas de hecho, las uniones del mismo sexo que pueden adoptar hijos y el pluralismo relativista que tiende a subestimar el gran sacramento del matrimonio. Sínodo y Familia en una Iglesia siempre en salida hacia el pueblo, nos hacen sentir que el buen Dios

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Por: Onofre Peñaranda. Pbro. Columnista

ama a nuestras familias. Su presencia amorosa lleva a superar todas las dificultades y este pronta a curar sus heridas. El rostro de Jesús no permite que impere cierta rigidez canonista que aparta de los sacramento y no deja disfrutar la alegría del Evangelio.

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Ver, tener compasión y enseñar, verbos del pastor: Papa Francisco

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Fundación Social

Es Especial

Hogar de Paso JJ Pita una Mano Amiga La Fundación Social JJ Pita, es una organización no gubernamental, sin animo de lucro, legalmente constituida que trabaja por el bienestar de la comunidad nortesantandereana priorizando los sectores y población vulnerable. La fundación en coordinación con Apuestas Cúcuta 75, a través de la responsabilidad social empresarial, lidera programas sociales como el ‘Hogar de Paso’ que brinda la oportunidad de hospedarse y alimentarse gratuitamente en sus instalaciones, a personas de escasos recursos que residen en municipios de Norte de Santander y otros departamentos del país, que tengan familiares hospitalizados en centros asistenciales de Cúcuta. Adicionalmente presta servicios en asesoría jurídica y psicológica profesional. La fundación apoya a la población de la periferia de Cúcuta con donaciones de ropa y sillas de ruedas a través del programa denominado: ‘Regala una Sonrisa’, así mismo, las asesoras comerciales que laboran en Apuestas Cúcuta 75 y sus familiares, se benefician con el programa de Bautizos y Primeras Comuniones, que cada año en época decembrina reúne cerca de 120 niños entre hijos de asesoras y comunidad en general de estratos 1 y 2.

(ACI/EWTN Noticias).

En sus palabras previas al rezo del Ángelus, el domingo anterior, frente a los miles de fieles congregados en la Plaza de San Pedro, el Papa habló de tres verbos: ver, tener compasión y enseñar, que están asociados a la actitud de Jesús y a los que llamó “los verbos del Pastor”. “El Evangelio de hoy nos dice que los Apóstoles, después de la experiencia de la misión, están contentos pero también cansados. Y Jesús, lleno de comprensión, quiere darles un poco de alivio; entonces les lleva aparte, a un lugar apartado para que puedan descansar un poco”, recordó. El Papa explicó que en este punto, San Marcos “nos ofrece una imagen de Jesús singular e intensa, ‘fotografiando’, por decir así, sus ojos y acogiendo los sentimientos de su corazón”. Jesús, indicó, observa que la gente que les seguía “eran como ovejas sin pastor” y se puso 16 a enseñarles.

Francisco distinguió aquí “los verbos del Pastor: Ver, tener compasión, enseñar”.

La responsabilidad y el trabajo asertivo de la fundación genera credibilidad en empresas y organizaciones que se integran para trabajar articuladamente. Una de las instituciones que depositó su confianza en la fundación fue Colombia Humanitaria; con ellos se logró acompañar a la población desplazada de Ragonvalia y Gramalote afectadas por la ola invernal del 2010. Para ellos se diseñaron programas en nuevas alternativas de vida y negocios autosostenibles que hoy son una realidad.

El Papa señaló que ver y tener “están siempre asociados a la actitud de Jesús: de hecho su mirada no es la mirada de un sociólogo o de un foto Las directivas, grupo de reportero, porque él mira siempre con colaboradores y empresas ‘los ojos del corazón’”. Por tanto, que contribuyen a la fun“ver y tener compasión configuran a dación ejecutan programas Jesús como Buen Pastor”. orientados a satisfacer las Respecto a la compasión dijo que necesidades de los usuarios “no es solo un sentimiento humano, y el crecimiento de la región. sino la conmoción del Mesías en el que se ha hecho carne la ternura de Dios”. Nace además “del deseo de Jesús de nutrir a la muchedumbre con el pan de su Palabra”. “Y de esta compasión nace el deseo de Jesús de nutrir a la gente con el pan de su Palabra, es decir, de enseñar la palabra de Dios a la gente. Jesús ve, Jesús tiene compasión, Jesús enseña. ¡Esto es hermoso!”, aseguró.

Informes Calle 7 AN # 13E -33 Barrio Los Acacios Tel: 5951853

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Es Salud

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

¿Cómo cuidar a nuestras mascotas para mantenerlas saludables al tiempo que protegemos a nuestra familia? Diego Garcia S. Medico Especialista en Farmacodependencia

más importante cuidarnos de ellas porque no debemos dejar de lado que son animales. Aunque se trate de seres domesticados, su naturaleza les hace portadores de ciertas enfermedades.

Es muy importante el cuidado de las mascotas pero

En esta ocasión deseo llamar la atención en el desarrollo de ciertos procesos que pueden desencadenar enfermedades, que podemos evitar si realizamos cuidados en la atención y limpieza tanto de nuestra mascota (cuando se puede realizar) como de sus elementos de alimentación

urante los últimos 20 años se ha incrementado el número de mascotas a nivel de nuestro país, esto tiene explicación en que nuestra sociedad requiere cada día más compañía y los animales se han convertido en pieza fundamental de nuestra familia, convirtiéndose en los “hijos” de parejas que buscan mayor compañía.

y residuos (materia fecal). Aunque las mascotas muchas veces son las consentidas de la casa, si no reciben los cuidados y las atenciones adecuadas pueden convertirse en un foco importante de enfermedades contagiosas que pueden afectar a nuestra familia.

Enfermedades frecuentes La Rabia es la de mayor peligro y atención para nuestra mascota y para los seres humanos, normalmente los animales de compañía se contagian tras el contacto con animales, la

mejor forma de prevenir que esto ocurra es vacunándolos. En el caso de los Peces, la salmonella, puede transmitirse gracias al contacto de nuestras mucosas con el agua del acuario en el que habitan. Es muy importante tomar precauciones al limpiar los acuarios, además de explicar a los más pequeños que no deben nunca meter a su boca objetos que hayan estado antes en contacto con esa agua. Parásitos intestinales: Tricocéfalos, Ascaris, Filaria,

Con respecto a cada mascota en particular podremos revisar lo siguiente:

Gatos

La infección más común de estos felinos es la enfermedad por arañazo de gato, que se produce por una bacteria Bartonella. Con frecuencia las personas se infectan después de que son rasguñadas o mordidas por un gato. La zona donde ocurrió se inflama, produce fatiga y no se transmite entre humanos. Los gatos también son portadores del parásito Toxoplasma gondi, responsable de la toxoplasmosis. Es muy difícil saber si el gato está infectado porque no suele mostrar síntomas. Si el parásito está en el ambiente o en la cadena alimenticia, se corre el riesgo de ser ingerido por humanos. El mayor peligro está en las mujeres embarazadas, quienes le pueden pasar la infección al feto, que puede desarrollar daños en el cerebro y ceguera. Es posible que las personas con toxoplasmosis no noten los síntomas o que tengan unos muy parecidos a la gripe o a la mononucleosis infecciosa.

Tenia, Toxocara se alojan en los intestinos del ser humano y producen malestar estomacal intermitente, diarrea, pérdida de peso, desnutrición, vómito y alteraciones del sueño; en casos graves pueden extenderse a otras áreas del organismo y ocasionar lesiones oculares, cutáneas, hepáticas o neurológicas. Constituyen un problema de Salud Pública por que se tiene la mala costumbre de que algunas personas sacan a pasear a su mascota con la finalidad de que defequen fuera de su hogar.

Perros

Las garrapatas pueden causar la enfermedad de Lyme tanto en perros como en seres humanos, pero es más probable que una garrapata pase de persona a perro que de este animal a un humano. El síntoma más común es una erupción roja alrededor de la mordida del insecto. Esto es seguido por síntomas parecidos a la gripe; pero si no se trata a tiempo, la enfermedad de Lyme puede causar inflamación en las articulaciones y ocasionar problemas neurológicos. Las garrapatas que provocan esta afección suelen habitar en zonas boscosas y templadas donde los perros pueden pasear con sus dueños. La psitacosis es una infección bacteriana que afecta a los pájaros, en particular a los loros. También puede afectar a otras especies como el perico australiano, cacatúa ninfa, guacamayas, así como patos, gaviotas, gorriones y gallinas. Es una enfermedad que se transmite por el aire y que puede pasar a las personas que tienen o trabajan con estos animales. Causa fiebre, diarrea, infección en los ojos y puntos rojos en el cuerpo.

Aves

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

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Infantil

¡Hola mis amigos, nuevamente con ustedes Lucy!

Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez

Convy: ¡Yo ni se diga!. Ya revisé muy bien mi mochilita misionera. Pach: ¡Yo tenía unas cositas en mi mochila pero con la advertencia de nuestro amigo Jesús la vez pasada, me dije: yo no me dejo ganar de nadie, pero nadie es nadie, por lo tanto a caminar con Jesús se dijo. Lucy: ¿Saben una cosa interesantísima que debemos tener en cuenta?. Pues que en el camino que recorreremos con nuestro amigo Jesús vamos escuchar y a conocer varias formas y nombres con cuales la gente lo va a llamar.

SALIDA

Rency: Me parece muy bien aprender varios nombres y así comprendemos mejor la misión encargada por Papito Dios a Él. Yo sé algunos nombres relacionados con su vida divina y su manera de ser. Pero atención para que todos los aprendamos muy bien. Los que más recuerdo son: profeta, Maestro, Señor de todos, Primogénito de toda creatura, el Santo, el Rey de

reyes, Emanuel. Muy lindos ¿verdad?. Convy: Yo aprendí de mi asesora de la Infancia y Adolescencia Misionera unos nombres más boniticos que esos, y todos nos muestran a Jesús el ecológico. Lucy: ¿De qué hablas tú Convy?, ¿eso qué significa? Convy: Eso sí que está más raro Lucy, ¿cómo es que tú, que te las sabes todas no sepas eso? Pero bueno, con mucho gusto, yo te lo voy a decir. Eso quiere decir que tiene nombres o mejor dicho que lo llaman con cosas de la naturaleza, y del cuerpo, ¿ven?. Rency: Me encanta eso,… sigue Pach: No creas, que yo estoy en las mismas. Convy: Entonces no se diga más, miren los nombres son, pero eso sí, que les digo son muy lindos, ya ¿listos? Son: Cordero de Dios, Piedra Angular, Cabeza de la Iglesia, Luz del Mundo, Alfa y Omega, Siervo de Dios, Pan de Vida, Buen Pastor, Roca, Vid, Camino, Verdad, Vida, Regalo de Dios, Puerta. ¿Ven que si, es bonito todo eso?. Lucy: Claro que sí. Bueno a dónde dejamos títulos o

nombres tan interesantes como: Salvador, Sumo Sacerdote, Mediador, Juez, Príncipe de la Paz, Libertador, Intercesor, Todopoderoso, Abogado. Rency: ah! Y el que necesita de más fe: la resurrección, mas aún cuando él dice: Yo soy la Resurrección y la Vida. Lucy: Amigos muy queridos, esto se está poniendo muy interesante y grandioso por no decir que muy grande, para nuestra fe tan pequeñita. Pach: No nos afanemos que pareciera que fuéramos viejos y no tuviéramos, tiempo, fe, esperanza y grandes deseos de ser discípulos mi-

Recordemos que durante este caminar vamos a encontrar diversos nombres que se dan a Jesús, cuando va por el camino y cuando llega a un lugar.

1. L eer los textos bíblicos: Jn 1, 29. 49; Mt 21, 9-11; Jn 8, 12. 58; Is 9, 6; Jn 6, 35; Mt 9, 15; Jn 10, 7.11; Jn 11, 25; Jn 15, 1; Jn 14, 6; Jn 3, 16; Mt 28, 18. 2. Buscar en la sopa de letras las siguientes palabras: Medio, reyas, novio, resurrección bueno, cordero, Mesías, buen, David, profeta, hijo, hombre, maestro, Señor, sacerdote, piedra, cabeza, juez, santo, paz, rey, luz, príncipe, soy, pan, vida, pastor, roca, vid, vida, caminar, verdad, regalo, puerta, oveja, poderoso, Dios, abogado alfa, homega.

R P S A N T O O J I H S

Aéreo: 11 Sep. = $ 850.000 Terrestre: 10 Sep. = $ 700.000

EJE CAFETERO

sioneros, creciendo y creyéndole a nuestro Maestro Jesús. Lucy: Adelante amigos, recordemos que vamos a caminar con Jesús aprendiendo cuanto Él quiere enseñarnos.

Aprender Jugando

E A M A A F L A U A O A

G S A E P O N U E B M C

A T E F O R P A Z O B E

L O S A D O R I M G R R

Rency: ¡Yo estoy listo!.

Rency

Convy

Me siento súper chévere, porque veo que sí estamos dispuestos a caminar con Jesús. Ahora hace falta ver ¿qué tanto estamos preparados?.

Pach

Lucy

Días

O R T T E V I D E A E D

P R R R R I N A S D A O

I O O E O D C V I O L T

E C Y I S A I I A N F E

D A O S O M P D S B A O

R E S U R R E C C I O N

A V E H O M G A A B V O

S T Ñ O I D E M M U E V

O C O R D E R O I E J I

I A R E Y E S O N N A O

D C A B E Z A R A B Y I

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Es Liturgia

San José de Cúcuta, julio 26 de 2015

Reflexionemos

Por: Jesús Uriel Cristancho Torres. Pbro. Delegado de la CODIPALC

Domingo XVII Tiempo Ordinario Ciclo B / Juan 6, 1-15

En aquel tiempo, Jesús se marchó a la otra parte del lago de Galilea (o de Tiberíades). Lo seguía mucha gente, porque habían visto los signos que hacía con los enfermos. Subió Jesús entonces a la montaña y se sentó allí con sus discípulos. Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos. Jesús entonces levantó los ojos, y al ver que acudía mucha gente, dice a Felipe: «¿Con qué compraremos panes para que coman éstos?» Lo decía para tentarlo, pues bien sabía él lo que iba a hacer. Felipe contestó: «Doscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo.» Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dice: «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y un par de peces; pero, ¿qué es eso para tanta gente?» Jesús dijo: «Díganle a la gente que se siente en el suelo.» Había mucha hierba en aquel sitio. Se sentaron; sólo los hombres eran unos cinco mil. Jesús tomó los panes, dijo la acción de gracias y los repartió a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado. Cuando se saciaron, dice a sus discípulos: «Recojan los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie.» Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos de los cinco panes de cebada, que sobraron a los que habían comido. La gente entonces, al ver el signo que había hecho, decía: «Éste sí que es el Profeta que tenía que venir al mundo.» Jesús entonces, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró otra vez a la montaña él solo. S. Palabra del Señor. / R. Gloria a ti Señor Jesús.

El enfoque central es la confrontación entre la antigua Pascua del Éxodo y la nueva Pascua que se realiza en Jesús. En la antigua pascua, el pueblo atravesó el Mar Rojo. Cinco panes de cebada y dos peces eran el sustento diario del pobre. El muchacho entrega su alimento, quien hace esto o es loco o tiene mucha fe, pensando que, por amor a Jesús, todos se disponen a compartir su comida como hizo el muchacho. La Eucaristía, cuando se celebra como es debido, llevará a compartir como hizo el muchacho, y a entregar el propio sustento para ser compartido.

Formación litúrgica:

La Santa Misa: El misterio de fe “Nuestro Salvador, en la ultima cena, la noche que lo traicionaban, instituyo el sacrificio eucarístico de su cuerpo y sangre, con lo cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y a confiar a su esposa, la iglesia, el memorial de su muerte y resurrección: sacramento de piedad; vinculo de caridad; banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de gloria venidera”(CLV n. 47).

Erudito

Domingo XVIII Tiempo Ordinario Ciclo B / Juan 6, 24-35

En aquel tiempo, al no ver allí a Jesús ni a sus discípulos, la gente subió a las barcas y se dirigió en busca suya a Cafarnaúm. Al llegar a la otra orilla del lago, encontraron a Jesús y le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo has venido aquí?» Jesús les dijo: «Les aseguro que ustedes no me buscan porque hayan visto las señales milagrosas, sino porque han comido hasta hartarse. No trabajen por la comida que se acaba, sino por la comida que permanece y da vida eterna. Ésta es la comida que les dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, ha puesto su sello en él.» Le preguntaron: «¿Qué debemos hacer para que nuestras obras sean las obras de Dios?» Jesús les contestó: «La obra de Dios es que crean en aquel que él ha enviado.» «¿Y qué señal puedes darnos –le preguntaron– para que, al verla, te creamos? ¿Cuáles son tus obras? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: “Dios les dio a comer pan del cielo.”» Jesús les contestó: «Les aseguro que no fue Moisés quien les dio el pan del cielo. ¡Mi Padre es quien les da el verdadero pan del cielo! Porque el pan que Dios da es aquel que ha bajado del cielo y da vida al mundo.» Ellos le pidieron: «Señor, danos siempre ese pan.» Y Jesús les dijo: «Yo soy el pan de vida. El que viene a mí, nunca más tendrá hambre, y el que cree en mí, nunca más tendrá sed.» S. Palabra del Señor. / R. Gloria a ti Señor Jesús.

Actividades litúrgicas

Después de la multiplicación de los panes, el pueblo se fue detrás de Jesús. Había visto el milagro, había comido hasta saciarse y ¡quería más! No trató de buscar la señal o la llamada de Dios que había en todo esto. Cuando la gente encontró a Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm, tuvo con él una larga conversación, llamada el discurso del Pan de Vida. No es propiamente un discurso, pero se trata de un conjunto de siete breves diálogos que explican el significado de la multiplicación de los panes como símbolo del nuevo Éxodo y de la Cena Eucarística. Jesús trata de abrir los ojos de la gente para que aprenda a leer los acontecimientos y descubra en ellos el rumbo que debe tomar en la vida.

1. Misa y formación para Ministros Extraordinarios de la Comunión (M.E.C), todos los primeros sábados de mes, de 2:00pm a 4:00 pm, en la parroquia Santísimo Redentor. 2. Formación general de lectores, todos los segundos sábados de mes, de 10:00 a.m. a 11:30 a.m., en el salón parroquial de san Antonio de Padua (Cúcuta).

Objetivo:

Fiesta Diocesana 2015 Los fieles de la Diócesis de Cúcuta, celebran el caminar comunitario en la fe siguiendo a Jesucristo con en un proceso pastoral Diocesano, agradecen a Dios y profundizan su “ser Iglesia”: Red de comunidades evangelizadas y evangelizadoras y se reaniman a seguir en camino como pueblo de Dios.

Programa

Sábado 8 de agosto: Eucaristía de apertura en la Catedral, 9:00 a.m. y Ordenaciones Diaconales. Domingo 9 de agosto: Apertura de la Fiesta Diocesana en las parroquias mediante celebraciones eucarísticas. Lunes 10 de agosto: En los hogares, “Encuentro familiar” que pretende ayudar a las familias a sensibilizarse, reconociendo que el hogar es la primera y fundamental experiencia comunitaria de fe. Se Publica en la Carta a los Cristianos. Martes 11 de agosto: En el Grupo Eclesial. Memoria, conciencia y proyección del Grupo Eclesial como espacio privilegiado de vivir la fe. Publicado en el Periódico diocesano “La Verdad”. Jueves 13 de agosto: Encuentro del EPAP, Equipos de Coordinación Sectorial, responsables de los Grupos Apostólicos y Comités Pastorales, para reflexionar en la organicidad y dinamismo del Plan. Lunes 17 de agosto (festivo): Jornada de espiritualidad de todos los Agentes de Pastoral del Decanato. Tema: Los principios doctrinales del Modelo Ideal. Sábado 22 de agosto: Celebración diocesana y clausura de la fiesta. Hora: 2 – 5 p.m.

Inspirados en la idea fuerza “Diócesis de Cúcuta, red de comunidades, evangelizada y evangelizadora” preparar y vivir las eucaristías dominicales. Los agentes pastorales, grupos y movimientos apostólicos, se organizan para animar cada una de las celebraciones. Adornar el templo con expresiones festivas eclesiales. Colocar pasacalle con la idea fuerza en el exterior del templo. Recibir a los fieles en las puertas de los templos y colocarles una escarapela con la idea fuerza. Organizar un “expo-pastoral” en el interior del templo, en el parque o plaza o un lugar aledaño al templo, que exprese la memoria, la conciencia y la proyección pastoral (Cada Grupo o movimiento apostólico, y los sectores organizan un stand pastoral), con el fin de sensibilizar a los fieles en la experiencia de fe y evangelización que vive la parroquia.

Feliz Día

En el marco de la fiesta de San Juan María Vianney, patrono de los párrocos, conmemorada el 4 de agosto, la Diócesis de Cúcuta, felicita a nuestros sacerdotes, quienes siguiendo el ejemplo del Santo Cura de Ars, nos entregan a través del Ministerio Sacerdotal, su servicio generoso, procurando mantener las comunidades vivas en la fe y el amor.

Coleccionable de Advocaciones Marianas

lo e i c l e d a n i e R a 'L y de mi hogar'

Nos unimos como familia en oración para que el Señor continúe llenando su Ministerio de bendiciones y orientándolos en su misión de mantener las comunidades en el seguimiento de Jesucristo.

Adquiérelo a partir de la edición 752 (26 de julio) del periódico La Verdad.

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