Edición 766

Sínodo Diocesano

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Domingo 6 de marzo de 2016

FUNDADO EN 1956 - AÑO 60 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE MARZO: CON JESUCRISTO NACE Y RENACE LA RECONCILIACIÓN

Próxima entrega,

ESPECIAL

edición especial:

Págs. 10-11

La reconciliación camino urgente para nuestra sociedad

Separata Diocesana Semana Santa 2016 Pedidos: 5724601 Centro de Comunicaciones Diócesis de Cúcuta

ea también Dios habla a través de la mujer

Pg. 6-7

El nido vacío, los hijos se van y los padres se quedan Pg. 8

Los riesgos del contenido pirata en internet Acné juvenil @LaVerdadCucuta

Periódico la verdad

Pg. 9 Pg. 18

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San José de Cúcuta, marzo 6 de 2016

En la esperanza de la Paz

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a paz es un don de Dios y como tal tenemos que implorarla con la oración y con nuestra fe puesta en el Creador y hacedor del mundo. San Juan Pablo II, en una de sus visitas a América Latina, a la República de El Salvador, el 6 de marzo de 1983, invitaba a todos a “ser Mons. Víctor Manuel artesanos de la paz”. En este mismo sentido la Conferencia Episcopal de Ochoa Cadavid Colombia ha levantado su voz para invitarnos a todos a participar en la construcción de la paz, a trabajar con nuestras manos, palabras, voluntad y en la construcción de esa realidad necesaria en nuestras comunidades. Por ello quiero proponerles unas sencillas reflexiones sobre la paz.

“La paz, no será nunca del fruto de la espada.

Esta frase del Papa Pio XII, expresa claramente como la paz no se conseguirá nunca con la imposición de la fuerza, con la violencia, con el uso de medios externos que pueden crear un espacio de relativa tranquilidad, pero nunca consolidará el don precioso de la paz. La paz tiene que surgir del interior de las personas humanas, de su relación con Dios del establecimiento de las relaciones de la Justicia y de la caridad en medio de las comunidades cristianas. La paz es un bien común y necesario para todos, que tiene que complementar muy bien valores humanos y valores trascendentes. No es una mera construcción humana (impuesta por la fuerza o con meros razonamientos sociales), tiene que ser un valor superior para nuestras comunidades.

La paz necesita de la Justicia. “Opus iustitiae, pax”, La paz es obra de la Justicia (Isaías 32, 17). Esta frase del profeta Isaías nos regala un profundo espacio de reflexión para nuestras comunidades y, en especial para toda Colombia. Nos colocamos de frente a un conflicto social que ha durado por mas de 60 años. Es fruto de unas condiciones sociales de pobreza, degrado, falta de derechos y de acción por parte de muchas situaciones y personas en nuestro Estado. Es tiempo de reconocer estas situaciones precisas en las cuales se ha obrado contra la justicia. Hay una profunda enseñanza, pues deben ser respetados los derechos y deberes que cada uno de los miembros de nuestra sociedad deben pedir y aplicar. El justo equilibro entre los derechos y la aplicación en la propia vida y las circunstancias de nuestro entorno de un justo equilibrio de acciones.

PRESIDENTE Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Colombia

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DIRECTOR Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Editorial

Con nuestras acciones debemos cumplir la voluntad de Dios, para fortalecer la justicia y los deberes en nuestra sociedad. El espacio social tiene que manifestar principios y valores superiores que respeten el don precioso de la persona humana. Derechos fundamentales, el primero el respeto a la vida humana (desde su concepción hasta su fin natural), el derecho a los bienes fundamentales (alimento, salud, educación); derechos también que tocan la aplicación de la justicia en la defensa de los débiles y de los que sufren.

La construcción de la paz necesita de la cooperación de todos, evitando el degrado de nuestra comunidad con situaciones y hechos que nos apartan del plan de Dios. Nuestro país ha vivido fenómenos de gran complejidad: narcotráfico, corrupción, violencia de muchos actores y posiciones políticas. Es el momento de procurar la reconciliación y el diálogo, la construcción de una sociedad que permita a todos la expresión de sus sentimientos y de su trabajo concreto.

Podríamos tener la tentación de reducir la paz a meras reformas en el campo económico y social, a la ejecución de unos acuerdos o pactos precisos y puntuales.

Considero que la paz va mucho más alla: a la construcción de una sociedad fundamentada también en valores espirituales y sociales que nos den horizontes para una profunda revisión, una nueva dimensión de valores donde se respete la persona humana en su totalidad, según en Plan de Dios.

Si callan las armas, debe surgir de forma espontánea la búsqueda de los valores superiores del hombre. Recordemos cuanto decía el Papa Pio XII en el quinto aniversario de la II Guerra Mundial: “Pero el alma de una paz digna de este nombre, su espíritu vivificador, no puede ser más que uno solo: una justicia que con imparcial medida dé a todos lo que a cada uno es debido y exija aquello a que cada uno es obligado; una justicia que no da todo a todos, sino que a todos da amor y a ninguno hace injuria; una justicia que es hija de la verdad y madre de sana libertad y de segura grandeza” (1 septiembre 1944). Son palabras que deben tener un gran eco entre nosotros.

P. D. Nos hacen reflexionar a todos, a cada uno de los miembros de nuestra comunidad, tantas muertes violentas en Cúcuta y en su entorno. ¿Cómo podemos concretamente contribuir todos a un espacio de paz y de reconciliación? Respetemos la vida, la vida humana es sagrada.

ADMINISTRADOR Pbro. César Augusto Prato

Seminarista Jhon Pablo Canedo Seminarista Alonso Rodríguez

EQUIPO DE REDACCIÓN C.s. Diana Paola Álvarez Rey C.s. Andrea Rodríguez Arias Diác. Samuel Alexis Arias M.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Jhonathan Arturo Cacais Sierra Pbro. Álvaro Gutiérrez María Carolina Suárez

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Es Vida Pastoral

La vida una cuarentena La vida del hombre es un proceso de maduración constante en espera de superar las pruebas y con la fe alcanzar las promesas. En el camino hay periodos de angustia, depresión y gozo; como en las estaciones del año, después del verano el otoño, el invierno y luego la primavera. El querer atribuir los fracasos a las crisis y penurias de la vida, violenta nuestro propio talento. Sin crisis no hay desafíos, sin retos la vida es rutina, más aburrida que mico en bonsái. Con el cierre de la frontera puede aflorar lo mejor de cada uno.

Con decisión y dedicación se podrá dejar un mal hábito y adquirir uno bueno. Cambiar es vivir en serio la cuarentena de la vida.

Este es un camino hacia lo nuevo, dejando a un lado los virus que frenan nuestro paso como son el facilismo, inmediatismo y negativismo. Sin olvidar que los esquemas rígidos, los apegos Por: Onofre y las creencias fijas, nos Peñaranda, Pbro. pueden hacer conejo al mejor estilo fariano. La cuarentena en nuestra frontera “más alzada que camisón de loca” debe ser un símbolo de liberación social.

Un salir al encuentro del espíritu de Dios que nos lleve a una revisión justa de la situación de injusticia y miseria que ha vivido la ciudad. El pecado social de una dirigencia oportunista que nos acostumbró a la mendicidad, la resignación, el odio y a no ver más allá de las narices. La vida como cuarentena, sacramento de salvación, es dejar de pensar en pequeño. Nos debe hacer sentir Iglesia, que es capaz de misericordia y de pedir perdón. Iglesia que como pecadora trate de levantar ese manto de corrupción propiciado por una dirigencia inepta y politiquera. En el año del Jubileo que se abran los corazones y desaparezcan los albergues y toda clase de esclavitud propia del pecado social denunciado por los profetas. Que nuestra cuarentena nos conduzca el Espíritu del Señor a la Pascua de Resurrección.

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano Telf. 5724601 - 5893666 www.periodicolaverdad.com E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com

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Es Vida Pastoral

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Seminario Mayor San José de Cúcuta celebra Jubileo en el Año de la Misericordia

Un momento de gracia, fe y comunión eclesial vivió el Seminario Mayor de la Diócesis de Cúcuta, el 26 de febrero, con la celebración del Jubileo, en la Catedral San José.

Durante la Sagrada Eucaristía presidida por monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de esta Diócesis, el prelado, refriéndose al acto simbólico de atravesar la Puerta Santa, explicó que “para un seminario, la escuela de Jesús, atravesar esta puerta es poner a Jesús en el centro de la atención, del aprendizaje, de los caminos de Dios”; por ello, se forman y quieren preparase “para responder al hombre de hoy, a las doctrinas e ideologías humanas, para ponerse en el centro de la gran plaza y presentar el mensaje de Cristo”.

Manifestó, además, que en la invitación a vivir el Año Santo de la Misericordia, “a veces hay la tentación de confundir esa misericordia con la alcahuetería, con el potenciar o aceptar situaciones y hechos que nos se-

paran de Dios. No, la misericordia es vivir con la mente, con el corazón y el repetir la voluntad y el deseo de Dios para vigilar con el corazón”.

“Nuestro mundo heredó un cristianismo flojo, nuestro tiempo ha heredado un cristianismo de mera forma, hemos olvidado el contenido, la profundidad, el Evangelio que tiene que ser la norma de vida, que tiene que ser la esencia”. Frente a esto quiso llamar la atención del Seminario, de los formadores que “tienen que propiciar esas costumbres según Dios, el Evangelio del Señor” y les recordó que ellos “tienen en sus hechos y acciones de vida que vivir según Dios para y en Dios”.

“El seminario es como un molde que no hace renunciar a la individualidad, a las capacidades, a los propios valores y talentos, pero si deben fundirse esos talentos de oro y plata en un molde, el molde de Cristo Jesús” puntualizó.

En este contexto también recibieron el ministerio del acolitado los semina-

ristas Jesús Alonso Rodríguez y Wilmer Alonso Medina. Al respecto, el obispo también recordó que “los acólitos tienen una tarea antes y después de la celebración eucarística, en la disposición de todo lo necesario para que se presente el sacramento”.

Como preparación para este momento de gracia el Seminario Mayor realizó, del 21 al 26 de febrero, una

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semana de retiros espirituales que se acostumbran a desarrollar cada año durante el tiempo de Cuaresma. El padre Jorge Bustamante Mora, director del Departamento de Doctrina y Animación Bíblica de la Conferencia Episcopal de Colombia, dirigió estos ejercicios espirituales bajo el tema: “La misericordia, ser misericordiosos como el Padre”.

Pastoral Educativa forma a docentes de Cúcuta

en cada una de las instituciones educativas”, puntualizó.

Diversos docentes de colegios públicos de Cúcuta hicieron parte del segundo encuentro de formación del 2016 promovido por la Pastoral Educativa de la Diócesis de Cúcuta, que se desarrolló el martes 1 de marzo, en el auditorio de la parroquia San Antonio de Padua.

Durante el encuentro, se dio una aproximación al Misterio Pascual teniendo en cuenta la vivencia de la Semana Santa; también se habló del Año Santo de la Misericordia desde la Sagrada Escritura. Finalmente, se desarrolló un trabajo pedagógico acerca de un Vía Crucis para los jóvenes y niños de las instituciones educativas.

También explicó que después de cuatro años en este proceso formativo se espera poder certificar a los docentes con ayuda de monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de la Diócesis de Cúcuta, y la Conferencia Episcopal de Colombia, para que así ellos puedan tener una mayor incidencia en sus instituciones educativas y no sea esta materia más de relleno.

El padre Jesús Alberto Gómez, Delegado de la Pastoral Educativa de la Diócesis de Cúcuta, quien coordinó el encuentro, manifestó que mes a mes esta Pastoral se encuentra con los educadores para formarse en temas rela-

cionados con la Sagrada Escritura, con el Magisterio de la Iglesia. “Son temas pedagógicos y temas de formación espiritual que nos van ayudando a ir acrecentando el amor por nuestra Iglesia y el amor por nuestros estudiantes

43 docentes entre ellos del área de Matemáticas y Biología, que están directamente relacionados con la materia de religión, hicieron parte de este encuentro que se proyecta para el próximo mes.

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Es Vida Pastoral

Primer encuentro de Jóvenes Más de mil catequistas son enviados a formar Vocacionados 2016 en la fe

Más de 25 jóvenes participaron, el 27 de febrero, en el primer encuentro vocacional del año 2016; jornada proyectada dentro del proceso de discernimiento vocacional para el ingreso al Seminario Mayor Diocesano.

De acuerdo con información presentada por Yesid Rubio, seminarista de la Comisión “Quienes tienen esa inquietud vocacional y son motivados por sus párrocos participan de las actividades desarrolladas en el Seminario, viven la experiencia simbólica de subirse a la barca con Jesús y analizan durante este año si el Señor les llama”.

En el 2016 el proceso de formación se enfoca en la ora-

ción, por esta razón el Jueves Santo se dedicará la hora Santa para orar por las vocaciones y además la Pastoral Vocacional estará visitando diversos colegios y universidades para hacer el anuncio vocacional a todos los jóvenes de nuestra Diócesis.

Esta jornada fue animada por el padre David Molina, quien hace parte de la Pastoral Vocacional y los seminaristas: Jhainer Said Urbina, Yesid Rubio, Rafael Aparicio y Ángel Suescún quienes conforman el comité de Pastoral Vocacional Diocesana.

Vicaría San Pio X expone realidad social y pastoral

cro tráfico, alcoholismo, prostitución juvenil, falta de oportunidades y un sinnúmero de problemáticas que afectan para realizar un trabajo pastoral”.

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, sacerdotes y Agentes de Pastoral de la Vicaría San Pío X, conocieron de primera mano la realidad social y pastoral que acompaña a dicha vicaría, para buscar idear diversas estrategias que permitan fortalecer la acción pastoral y evangelizadora.

del sínodo Diocesano que busca evaluar y proyectar el Plan Global Diocesano de Nueva Evangelización que sigue esta Diócesis.

El encuentro, que se desarrolló el 27 de febrero, se presenta como una herramienta más para avanzar en el proceso

El Padre Alexander Perutty, Vicario Territorial, manifestó que se socializaron “problemas enfatizados en pobreza, el mi-

Partiendo del análisis presentado se busca identificar el problema fundamental de la Vicaría. “Tenemos todos que colocar un granito de arena, no solo la Iglesia, también otras instituciones y el mismo Estado para transformar la realidad social y tener un camino de evangelización en la vivencia de Jesucristo”, destacó el padre Perutty.

En el colegio “Santa Teresa” se llevó acabo el envío de los Catequistas de la Diócesis de Cúcuta, el domingo 28 de febrero.

Reunidos en torno a la Sagrada Eucaristía, estos formadores en la fe fueron enviados a sus parroquias, en nombre de la Iglesia y del Obispo, para evangelizar a los niños y jóvenes que se prepararán para recibir los Sacramentos de Primera Comunión y Confirmación.

El padre Freddy Ramírez, Delegado de la Pastoral de Catequesis Diocesana, durante el encuentro pidió “que nuestra catequesis sea un espacio de formación y de crecimiento, sea un grito en medio de esta sociedad que quiere vivir de cualquier manera, que sea un grito para formar en la fe, para llamar la atención y anunciar a

Jesucristo, para decirle a todos que Él está vivo y que está en medio de nosotros”.

El encuentro contó con la intervención del padre Daniel Alejandro Bolívar, invitado especial, y el padre Rafael Cárdenas, Vicario de Pastoral, quien presidió la celebración eucarística.

El primer domingo de cada mes habrá un encuentro de coordinadores de catequesis en el Centro de Comunicaciones de la Diócesis para trabajar este año, de manera especial, el tema de la Eucaristía y la Reconciliación y poder así vivir de una mejor manera la Santa Misa, como presencia real de Jesús. Además, en el mes de abril se llevará a cabo el foro de la catequesis, un espacio para formarse y crecer juntos en la fe.

Servicio Trámite de Partidas El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta ( CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas de Bautismo, confirmación y matrimonio que sean de otras Diócesis.

Informes: CCDC - Cll 9 # 8-87 Barrio El Llano Teléfono: 5724601

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Es Vida Pastoral

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Líderes comunitarios presentan iniciativa productiva

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(Prensa Cospas)

on el objetivo de fortalecer las capacidades técnicas de producción de cacao clonado en los corregimientos de Las Mercedes, el Carmen y Luis Vero, del municipio de Sardinata en Norte de Santander, líderes comunitarios, el 22 de febrero, radicaron ante la Primera Mesa para el Desarrollo Económico del departamento una iniciativa productiva apoyada por el proyecto PARTICIPAZ, en el que participan la Diócesis de Cúcuta y Tibú.

Se consolida Comisión Diocesana de Pastoral Familiar El proyecto, que plantea la renovación y siembra de 55 hectáreas de cacao clonado para los corregimientos anteriormente mencionados, espera también generar espacios de

negociación de cadenas de comercialización de cacao a nivel regional, departamental y mediante convocatorias de alianzas productivas para este cultivo.

Unámonos a la Red Mundial de Oración del Papa A través de una plataforma digital y un video los bautizados de la Diócesis de Cúcuta ahora podrán unirse a las intenciones que presenta el Papa mes a mes.

“Click To Pray” y “El Video del Papa”, son los dos proyectos liderados por el Apostolado de la Oración o Red Mundial de Oración del Papa, que buscan llegar de forma creativa y directa a los fieles para orar por los grandes desafíos del mundo.

El primero de los proyectos, “Click To Pray”, es una plataforma para los cibernautas donde cada día encuentran un propósito para rezar, vivir y construir el mundo que soñamos. Allí es posible unirse a las intenciones del Papa y colocar las propias para rezar juntos de una manera más fácil y accesible.

En la nueva plataforma digital,

disponible en diferentes idiomas, también se pueden encontrar oraciones simples y cortas para la mañana, el medio día y la noche buscando estar en presencia de Dios.

Por su parte, el proyecto “El video del Papa”, busca dar a conocer mensualmente la explicación de Francisco sobre sus intenciones de oración universal y para la evangelización. El primer video fue publicado el pasado 6 de enero, día de la Epifanía del Señor.

Según informó hace unos días el director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, P. Frederic Fornos, cada vídeo será lanzado “en inglés, español, portugués, francés, italiano, alemán y hasta en árabe y chino”, y “poco a poco en otros idiomas como holandés y hebreo

para dar a conocer estos desafíos y poder rezar juntos. ¿Cómo funciona Click To Pray?

1. Crea tu perfil para unirte a miles de personas en la Red Mundial de Oración del Papa. Podrás acceder a tu cuenta y proponer intenciones de oración para que recemos por ti o por alguna otra intención.

2. Establece la hora en que quieres iniciar tu día en la mañana.

La hora en que quieres tener un tiempo durante el día para que te acompañe con una frase o pensamiento inspirador y el momento en la noche en que quieres cerrar tu día con la revisión diaria.

3. Recibe newsletter de Click To Pray para estar informado de la Red Mundial de Oración.

4. Ingresa a www.diocesisdecucuta.com

Vía Crucis penitencial La Asociación de Hermandad de Nazarenos de la Diócesis de Cúcuta invita a participar a las Hermandades de Nazarenos de las diferentes parroquias, agentes pastorales y comunidad en general en el vía crucis penitencial, que se llevará a cabo el Lunes Santo.

Hora: 7:30 a.m.

Lugar de salida: Parroquia San Pío X

Más de 30 parejas de la Diócesis de Cúcuta conformarán la Comisión Diocesana de la Pastoral Familiar de esta Iglesia Particular, con el objetivo de potenciar el trabajo evangelizador con las familias de las diferentes parroquias.

En el primer encuentro del año, desarrollado el 27 de febrero, en el Seminario Mayor San José, las familias acordaron unir esfuerzos para trabajar a nivel parroquial, llegando a los diferentes hogares para fortalecer su unión en la fe y el amor a Dios.

El evento contó con la presencia del Padre Jorge Bustamante Mora, director del Departamento de Doctrina y Animación Bíblica del Episcopado Colombiano, quien dio una orientación a los presentes sobre: “la Familia en la Sagrada Escritura”.

“La familia es de institución divina y tiene sus raíces en la Biblia, ya desde el Antiguo Testamento, de manera especial, en el libro del Génesis lo encontramos”, afirmó el Padre Jorge quien, de manera general, dio una visión de la misma en la Sagrada Escritura que, como la Palabra de Dios, deja ver la responsabilidad de la familia en la sociedad sin descuidar su papel fundamental en todos los campos.

Objetivo de la Pastoral Familiar en la Diócesis: Al finalizar la Tercera Etapa del Plan Global Diocesano de Renovación y Evangelización en la Diócesis de Cúcuta, habrá una red de familias evangelizadas y evangelizadoras, que han profundizado en el sentido del matrimonio, practicando su dimensión misionera, acompañados por la comisión de Pastoral Familiar y por los párrocos, incidiendo positivamente en la construcción de una nueva sociedad.

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Por Jairo Cárdenas. Pbro.

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Dios habla a través de la mujer

En medio de una cultura donde se da la centralidad del hombre (varón), la revelación contenida en la Sagrada Escritura presenta el papel primordial de la mujer en la historia de la salvación. Sara, esposa de Abrahán, Rebeca, Raquel, Débora, Ana, Ester, Nohemí, Rut, Judit, la mujer macabea, Isabel esposa de Zacarías y la Santísima Virgen María, entre muchas otras, muestran la valentía, el esfuerzo, el amor por la familia, la acogida y la ternura; ellas son signos de la presencia de Yahveh que acompaña a su pueblo.

Veamos de cerca algunas mujeres que presenta la Sagrada Escritura y su enseñanza para cada uno de nosotros. Ésta se dará en la medida en que las contemplemos en la lectura constante de la Palabra de Dios.

Saray pasará a llamarse Sara que quiere decir “princesa” tendrá un hijo que será el origen de un gran pueblo.

“Dios ha sido muy bueno conmigo. No creí en su promesa, pensando que yo era muy anciana para tener un hijo… pero el Señor me dio esta grande alegría: logré darle un hijo a Abrahán… solo por mano de Dios” (Gn 21, 1-7).

Ester: Fidelidad a prueba

Es una judía que vive “camuflada” en una corte extranjera. Es motivada por Mardoqueo para que a través de una acción arriesgada trate de lograr la liberación para su raza. Invoca a Dios antes de actuar para pedirle protección. La figura de Ester (reina) muestra una cosa al pueblo, se puede vivir en circunstancias adversas y no entregarse; se puede y se debe vivir entre paganos sin traicionar al verdadero Dios. La plegaria de los humildes es grata a Yahveh como dicen los salmos.

Rut: Mujer pobre

Yahveh acoge a Rut y se hace portadora de una revelación novedosa: Dios se revela acompañando el actuar de los pobres, los marginados, las mujeres sencillas del pueblo, pero sobre todo, se revela en la solidaridad incondicional y el amor.

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Raquel: Es la novia muy amada

Cuando Jacob vio a Raquel sintió una gran atracción hacia ella. La joven era muy hermosa, esbelta, inteligente y experta. Un día Raquel dijo a Jacob ¡estoy embarazada! Dios ha tenido piedad de mí y acabó con mi esterilidad.

Unos meses después nació un niño, José.

Luego Jacob regresó a su casa. Ya en Belén, en Judea, Raquel, tuvo un segundo hijo.

Después de un parto doloroso Raquel falleció.

Jacob puso al niño el nombre de Benjamín (Gn 29, 1-35 ; 30, 1-24 ; 35, 16-20).

Débora: jueza y profetiza Actuó hacia el siglo XII a. C. en el asentamiento pre-monárquico de las tribus en Canaán. Es una mujer líder, actúa como gobernante (juez) y como profeta con una gran autoridad. “La experiencia de Dios que tiene Débora es la de un Dios guerrero, el mismo Dios del éxodo, que toma partido por su pueblo y que en cumplimiento de su alianza genera y bendice actos de guerra, sean cuales fueren ellos” “En este contexto de liberación Débora se entiende como madre de Israel. La maternidad en el antiguo Israel, no solo era la fuente de la vida, sino la posibilidad de subsistir como pueblo y formarse como nación, para esto trabajan al unísono hombres y mujeres (Jue 4-5).

Rebeca: La mujer predestinada

“Quiero que vayas hasta mi tierra y escojas una esposa para mi hijo.” “Aquí está Rebeca, llévatela para que sea la esposa de Isaac, y así estaremos cumpliendo la voluntad de Dios, que predestinó al uno para el otro” (Gn 24, 1-67). Rebeca tuvo, años después, dos mellizos Esaú y Jacob.

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Ana: Labor de los humildes

Una de las esposas de Elcaná, no tiene hijos porque es estéril y como tal Ana es la más pobre entre las pobres.

Ana desde su situación de marginalidad y exclusión, levanta valientemente su mirada hasta Dios, forzándolo, motivándolo a que le conceda un hijo y se atreve a proponerle un pacto. El hijo fruto entre el pacto de Ana y Dios llega rompiendo así la condición estéril de Ana. Ana de Ramá, poseída por el Espíritu y pletórica de alegría entona uno de los cantos más bellos del universo bíblico. (1 Sam 2,1-11). Es un cantico de acción de gracias. Se ve allí a un Dios santo y único, Dios creador que da y quita la vida, Dios protector y amante. Escoge a los débiles, pobres y desvalidos. Un Dios que invierte las situaciones colmando al vacío y despojando al lleno, humillando y derrotando al poderoso y haciendo grande al pequeño.

Esta memoria es retomada por los profetas y lanza hacia la historia a María de Nazaret.

Judit: Resistencia popular

En cabeza, anima y lleva adelante la resistencia de un pueblo ante los atropellos del opresor. Sitúa la acción de Dios más allá de lo material: en el Espíritu. Ella se encuentra ante una situación de derrota moral en el pueblo, por ello invoca al Dios de las tribus de Israel que anima a los desanimados.

Tiene conciencia de ser una mujer y evoca a varias mujeres del antiguo testamento.

Se ubica intencionalmente al lado de los débiles y los humildes, garantizando que tiene para ellos la protección de Dios.

María: La madre de Dios

Una joven de quince años, de la ciudad de Nazaret en Galilea, recibe al anuncio del ángel y con su fíat da paso al nacimiento del Salvador. En Lc 1, 39-56 se ve a María en cinta, llena de gozo por la revelación y el anuncio que le ha hecho el ángel, emprende una visita hasta lejanas tierras, para encontrarse con su prima, mayor y embarazada. María se muestra como una mujer madura, capaz de enfrentar su destino autónomamente. Los Evangelios presentan a María silente; sin embargo, en este caso habla y habla para anunciar qué Dios lleva en su vientre, qué Dios ha sido revelado en su hijo; este Dios que se muestra en el Magníficat, es un rostro de Dios en continuidad con el que nos muestra Ana, Ester, Judit, Rut… la oración y experiencia religiosa de todas estas mujeres veterotestamentarias es asimilada y actualizada por María de Nazaret, para ser relanzada desde el nuevo testamento y desde Jesús hacia la historia del futuro.

No hay duda que Dios habla a través de las mujeres en la Sagrada Escritura y sigue hablando en las mujeres actuales, quienes con sus virtudes tienen el papel de ser gestoras de una sociedad donde exista la ternura y los valores.

Queda como tarea seguir profundizando la Sagrada Escritura que nos muestra la revelación de Dios en las mujeres.

AM. 1.120 Emisora vox dei

emisora de la diócesis de cúcuta

N.B. para esta reflexión se tuvo como base el texto: El Dios que nos revela las mujeres de Carmiña Navia Velasco.

Edic Paulinas 1998 y Mujeres de la Biblia de Suely Mendes Brazao. Edic San Pablo

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El nido vacío, los hijos se van y los padres se quedan

Realizado por: Nidya Rojas Casadiego

C Psicóloga

ada familia, a lo largo del tiempo, experimenta la presencia de procesos de ajuste, adaptación, desarrollo y crisis, los cuales son necesarios e inevitables para su evolución y transformación. La conformación de la pareja, la llegada de los hijos, la vida escolar, la adolescencia, plantean la necesidad de flexibilizar la dinámica familiar en cuanto a los roles de los padres y la adquisición de la autonomía de los hijos y su inevitable partida.

Es precisamente en este último aspecto, en el que los padres viven lo que los expertos llaman “La etapa del nido vacío”, la cual hace una alegoría que permite comparar el hogar o la familia humana con el nido de algunas especies. Aquí surgen interrogantes como: ¿Qué pasará ahora que mis hijos se van, se olvidarán de nosotros, no nos ayudarán más, ahora qué voy a hacer?

Ante estos interrogantes y temores, es importante señalar que esta partida constituye un momento ideal para que los padres reflexionen en torno a sus sueños, planes, metas y todo lo que configura un ideal de vida ya sea de forma individual o junto a la pareja. ¿Y ahora cómo vivir?

Esta pregunta puede ser respondida de forma asertiva si se hace teniendo en cuenta el rol que la madre y el padre ejercen dentro de la familia.

Cuando los hijos deciden ex8 pandir sus alas y enrutarse en

Es Especial Recuerde:

“Los hijos se van pero los padres se quedan”, usted decide qué hacer con el nido. Hay muchas oportunidades para que esta inevitable etapa de la vida sea vivida con total plenitud.

Reevalúe la vida de pareja.

Al romper el cordón umbilical con los hijos, se presenta una posibilidad para llenar el “nido vacío”, de forma distinta. Se trata que ambos padres, dediquen esfuerzos en disfrutar con mayor libertad sus experiencias y así se contribuya a fortalecer la madurez del amor en pareja.

su propio vuelo, para algunos padres pareciera que el mundo se derrumba; no obstante, otros ven una nueva oportunidad de vida. Todo depende de la forma cómo se asuma y los cambios que se están dispuestos a realizar en esta nueva etapa. ¿Qué nos pasa? Un acercamiento a los cambios que los padres experimentan Quienes viven el rol de ser padres y atraviesan la etapa de la partida de los hijos suelen en general expresar frases como: “Algo falta”, “se siente sola la casa”, “tanto silencio asusta”, etc. Y es que eso que falta, por supuesto son los hijos. Estos sentimientos aparecen dentro de la variedad de cambios que se presentan a nivel individual, marital y familiar y cuya vivencia, obedece a elementos como rasgos propios de personalidad, estilos de vida y dinámica familiar.

Es importante recordar que el “nido vacío”, estructura la aparición de un tipo de duelo,

que necesita ser elaborado, pues hay que afrontarlo, aceptarlo y superarlo. Por lo anterior, no se extrañe ni se sienta frustrado, al ver que con la partida de los hijos, su vida empieza a experimentar emociones, sentimientos y conductas que antes no sentía.

Durante el proceso, algunos padres se enfrentan a síntomas de depresión que pueden también estar asociados con cambios biológicos de la adultez mayor como lo son la menopausia o el padecimiento de algunas enfermedades. La inevitable aparición de estos cambios, deben ser comprendidos como normales, sin embargo, hay que prestar mucha atención a factores tales como la intensidad, frecuencia y repercusión de síntomas asociados a respuestas emocionales tales como la tristeza, irritabilidad, angustia, alteraciones del sueño, desinterés por la vida, entre otros. ¡Oportunidad para crecer!

Hemos escuchado decir que “las crisis vienen disfrazadas

de problemas”. Si se logra ver más allá de lo aparente y se decide ir en busca de nuevas posibilidades, seguramente quienes enfrentan esta etapa de la vida hallarán maravillosas oportunidades para crecer.

Tenga en cuenta las siguientes recomendaciones para lograrlo: Dedique tiempo para sí mismo. La disponibilidad de tiempo que ahora tiene, puede emplearlo para dedicarse a nuevos intereses (restablecimiento de la vida social, involucrarse más en actividades comunitarias, religiosas, deportivas, un nuevo trabajo, empezar a estudiar, nuevos hobbies, etc.).

Estreche los lazos afectivos. El fruto de su esfuerzo como padre empieza a verse.

Sus hijos están viviendo el proceso que usted también vivió.

Alégrese, apóyelos, ayúdelos en el camino de labrar sus propias vidas. Hágales sentir que confía en ellos.

Prepárese para la maravillosa experiencia de ser abuelo. Tal vez sus hijos se vayan, pero pronto pueden llegar los nietos y seguramente habrá una especial oportunidad para vivir la alegría de tenerlos, jugar, reír con ellos, y ayudar en su educación.

Retome un viejo proyecto aplazado. Existen proyectos que interrumpió por uno o varios factores. Empodérese de ellos, este puede ser un perfecto momento para trabajarlos.

Realice unas vacaciones soñadas. Siempre hay un lugar deseado para vacacionar. Si cuenta con los recursos, tiempo y disposición, no lo piense más, ya sea sólo o en pareja, tal vez llegó la oportunidad de viajar.

Tenga una mascota. Si es de su agrado y el de su pareja, tener una mascota es una excelente opción para canalizar emociones y sentimientos.

Esta también es una sugerencia muy buena para las personas viudas o separadas.

Referencia: Familia Ciclo Vital y Psicoterapia Sistémica Breve, Ángela Hernández Córdoba.

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Tecnología

Constantino Celis Peñaranda Ingeniero de Sistemas

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esde sus orígenes, los usuarios que hacen parte del inmenso mundo de internet han subido y descargado millones de gigas en contenido de todo tipo y sin ningún tipo de límite ni control. Esta enorme red de información se puede asemejar a un territorio en el que no existen normas ni autoridad para controlar lo que se hace allí.

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Siempre se ha sabido que “no todo lo que brilla es oro” y no todo lo que se muestra como gratuito en realidad lo es; se ha visto que existen consecuencias por visualizar o descargar contenido de sitios no autorizados o ilegales,

Esta realidad ha generado que la piratería de contenidos protegidos por derechos de autor se presente en un alto porcentaje en la mayoría de sitios web.

Música, películas, series de televisión, libros y ‘software’ son, principalmente, los contenidos más afectados por esta práctica, a la que se suma el alto riesgo de propagación de virus de algunos de estos portales.

En América Latina, la descarga u observación de contenidos audiovisuales desde páginas Web, que no pagan los derechos para distribuirlos, alcanzó unos 110 millones de usuarios de Internet en 2015, prácticamente la mitad de los conectados en la región, que superan los 220 millones.

En cifras vs riesgos Un estudio de la Alianza contra la Piratería de Televisión Paga, encargado a la empresa británica NetNames y desarrollado en nueve países de la región: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Paraguay, Uruguay y Venezuela, reveló que el consumo de ancho de banda en esos países destinado a observar y descargar contenidos superó los 789 petabytes (1 Petabyte = 1000000 Gigabytes), agrupados en tres modalidades de piratería online: Cyberlocker (Distribución de videos en servidores), Peer-to-peer (Contenido compartido por varios usuarios) y Streaming ilegal de IPTV (Televisión en vivo) y se calculó que el total de tiempo consumido en este tipo de contenido superó las 1.5 billones de horas en el año.

Particularmente el caso del servicio de streaming ilegal cuenta con una alta audiencia. Un estudio de la Universidad de Stony Brook, en Nueva York, analizó 5.000 de los portales piratas de contenidos en vivo más populares del mundo,

Los riesgos del contenido pirata en internet que proveen partidos de fútbol y otros eventos deportivos, así como películas y series, e hizo importantes hallazgos en materia de seguridad y privacidad.

“Para ver el contenido, el usuario tiene que aceptar la instalación de un parche o extensión en su navegador, el cual contiene el malware que luego infecta a otros sitios web legales que el usuario visite”, manifestó Zubair Rafique, miembro del grupo investigador.

Estos portales se mantienen gracias a la publicidad. La técnica usada para difundir este tipo de anuncios es recurrir a un tipo de código malicioso denominado ad-aware, que se encarga de desplegar contenido publicitario de manera masiva en el navegador que no causa daños pero que puede llegar a ser muy molesto.

De otra parte, en muchas ocasiones algunos servicios inyectan código malicioso más elaborado en el computador que sí puede provocar consecuencias graves.

Algunas páginas de contenido legal: ‘Streaming’ legal: Netflix es un servicio de pago con varios millones de títulos que, por un bajo costo mensual, pueden ser vistos en un computador, celular, tableta o televisor. Claro Video y Movistar Video operan igual y vienen incluidos gratis en la mayoría de planes de internet y TV fijo de esos operadores, con la opción de alquilar películas de estreno.

Crackle: es un servicio en línea y aplicación para PC, tableta o TV que incluye películas y series legales y

gratuitas, gracias a la alianza de productoras de contenidos. Para acceder ir a www.crackle.com.co Youtube: este portal de video posee un amplio listado de películas legales.

Podrá encontrar algunas de ellas ordenadas en el sitio www.moviefork.com.

Siempre se ha sabido que “no todo lo que brilla es oro” y no todo lo que se muestra como gratuito en realidad lo es; se ha visto que existen consecuencias por visualizar o descargar contenido de sitios no autorizados o ilegales, por eso, la principal recomendación de los expertos en seguridad informática, es no usar este tipo de sitios y, mucho menos, instalar programas desconocidos para acceder a contenidos ‘gratuitos’.

Fuente: eltiempo.com Fuente imagen2: propintel.uexternado.edu.co

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Es Especial

La reconciliación, camino urg

Por: Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid

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Obispo de la Diócesis de Cúcuta - Colombia

a reconciliación es una urgencia en nuestra sociedad, muchas situaciones y hechos entre los hombres, casi siempre originadas por el mal que no es otra cosa que el pecado, rompen las buenas relaciones entre los hombres y mujeres de nuestro tiempo. La reconciliación es una actitud propia de los hombres que viven de valores espirituales y trascendentes, desde la fe.

Para hablar de la reconciliación tenemos que ir a la Palabra de Dios y escudriñar el sentido preciso de cuanto Dios quiere realizar con el hombre. Presentaré aquí, para ustedes un recorrido que nos presenta el sentido profundo de esta realidad.

Dios que reconcilia la creación en Jesucristo. Es Él la fuente de la reconciliación. Todo ello parte de la realidad de Dios como creador de la naturaleza.

Dios creador. Uno de los atributos fundamentales de Dios, que le define y le manifiesta a los hombres por medio de la Revelación, es el de Dios Creador. De las manos de Dios, de su poder y de su naturaleza misma, surge la creación, todo el entorno material que Él ha realizado amorosamente, con un plan preciso y ordenado para mostrar su gloria y su poder en la criatura, en todo aquello que existe.

El hombre posee la capacidad de observar, de mirar, de contemplar la creación de Dios, en un orden preciso y real, donde elementos, realidades,

materias, leyes físicas, las creaturas mismas, nos hablan del hacedor supremo de la historia de los hombres.

En su bondad. El Todopoderoso, con su poder y su fuerza, creo todo cuanto existe y, en último momento, creó al hombre, haciéndolo con sus manos, dándole el ser hecho a imagen y semejanza. La creación de todo se presenta como algo proveniente de la mano de Dios. “En el principio creó Dios el cielo y la tierra” (Génesis 1, 1). En segundo momento el hombre sale de la mano de Dios: “Creó Dios al hombre o su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó” (Génesis 1, 27). De esta realidad nos habla precisamente el libro del Génesis, con una bella figura, el hombre salió de las manos de Dios, como un alfarero que con el barro lo modeló y le dio su ser, incluso regalándole su espíritu.

Es toda una visión que nos presenta al hombre en el centro de un jardín, como la creatura por excelencia de Dios.

El pecado es la ruptura del plan de Dios. Una realidad, muy concreta, rompe este ordenamiento de la creación de Dios. El hombre tenía la tarea de conservar el jardín y ser el centro de esta realidad. Por su decisión y su libertad, el hombre se separa de Dios por el pecado, rompe un designio amoroso de Dios y se separa totalmente de Él es la causa de la ruptura total con Dios por parte del hombre, que se convertirá en la causa del pecado original.

Este pecado es la separación total y definitiva del hom-

bre del Plan de Dios, la causa de su limitación y de la muerte: Así lo expresa el Apóstol en la carta a los Romanos: “Así que como por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, así la muerte llegó a todo hombre” (Romanos 5, 12). La muerte es el signo preciso de esta separación del designio amoroso del Padre.

Cristo es nue reconciliació Con él nace y renace la reconciliació todos los hom y mujeres en los momento la historia”.

El hecho del pecado se manifiesta pues en la muerte, es como una realidad que toma y toca la existencia del hombre y de su realidad, marcándolo precisamente con la realidad de la muerte, del término natural de su existencia, que es como tocada materialmente por la realidad de la finitud de su ser.

El pecado original y el pecado del hombre lo separó de Dios, pero en ese plan amoroso del Creador está también la salvación y la vida nueva del hombre, creatura de Dios. Quiere Dios salvar al género humano por la encarnación, la muerte y pasión de Cristo, sellada con la resurrección. San Pablo en la segunda carta a los Corintios nos dice : “Por un hombre llegó la muerte y por un hombre llegó la resurrección de los muertos” (1Corintios 15, 21).

ende es la reconciliación, el renacimiento de una nueva situación para el hombre. La desobediencia de un hombre significó para todos los hombres el pecado y la separación de Dios. Dice san Pablo en la carta a los Romanos: “porque así como por la desobediencia de un hombres, todos los hombres fueron hechos pecadores” (Romanos 5, 19).

La creación tenía un orden, una forma establecida en ese plan de Dios que fue desorganizado por el pecado del hombre. La muerte de Cristo y su resurrección son la apertura y la realización de una nueva creaEl hombre hace parte de ción, de una nueva salvación: Es esa creación y de ese ordenala redención del hombre y, por miento social, preciso en el cual

se manifiesta la realidad humana, su ser, sus tareas y sus metas, en el desarrollo y en la concretización de ideales y valores. El hombre, toda la comunidad entera, está llamada a servir a Dios y a realizar sus proyectos precisos y concretos que dan sentido a la vida misma del hombre. Hombre y mujer tienen una tarea precisa y ordenada por Dios, “llenar la tierra”, “dominarla”. Todo ello no es otra cosa que el plan de Dios.

Muchos hombres y mujeres, por sus diversas condiciones se han apartado de este plan de Dios.

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gente para nuestra sociedad aceptar o no aceptar este mensaje de salvación y de vida que se ofrecen a todos los hombres en Jesucristo. Cristo es nuestra reconciliación. Con él nace y renace la reconciliación para todos los hombres y mujeres en todos los momentos de la historia.

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La reconciliación tiene un profundo sentido bíblico. En la Palabra de Dios se manifiesta la voluntad del Todopoderoso de reconstruir la vida del hombre, una vida plena que comporta la reconstrucción del plan de Dios, la posibilidad de que el hombre tenga la expresión de su verdadera y original condición como imagen de Dios, de su perfección y de su misericordia. Todo ello se realiza en Cristo, pues Él es nuestra reconciliación (2Corintios 5,18ss). La reconciliación es la restauración de la vida del

A cada uno de nosotros nos toca esta verdad, nos invita a reconocer en lo profundo de nuestro corazón el nuevo tiempo de vida y de gracia que nacen y renacen en Cristo, único y verdadero salvador del mundo. San Juan Pablo II, en la Exhortación Apostólica Reconciliación y penitencia, nos abre un gran panorama para el tema de la reconciliación. Él nos indica cómo

hombre en su totalidad, que se realiza por parte de Cristo nuestro Señor.

La reconciliación es el camino preciso Cristo nos reconcilió con hacia la paz.

Dios (Romanos 5, 10). Esta es la gran verdad de la Redención, del pago que realiza Cristo, el hombre vive en un mundo con su dolor, con su pasión lacerado por el pecado, el y muerte, para restablecer la hombre como un ser creado por vida, la relación originaria con Dios “se inserta en el mundo Dios. La pasión, muerte y re- y se encuentra en diálogo con surrección del Señor Jesús, son él”, haciendo una citación del la reconciliación definitiva con Concilio Vaticano II. Dios. Esta al hombre también, por la misma decisión de la Resalta el Santo Papa libertad que lo separó de Dios, Juan Pablo II, cómo en el

mundo y en la realidad en la cual vive el hombre, la sociedad se dan divisiones y signos claros del pecado y del mal de los hombres. Esas situaciones afectan la sociedad humana, en muchos niveles y hechos que manifiestan las divisiones y enfrentamientos entre los hombres de cada tiempo y de cada historia.

La división y el pecado son la herida para el hombre, que lacera y pone el sufrimiento entre los hombres y mujeres de todos los tiempos. Desde la fe, esa herida es el pecado que ha separado al hombre de Dios, pero que también separa a los hombres entre sí, creando situaciones y hechos de pecado.

El proyecto de Dios para con el hombre es precisamente el del amor, de la fraternidad, del servicio y la caridad entre todos los que son parte de la comunidad humana, que hacen parte de un plan de Dios para los que son sus creaturas.

de la paz, una nueva actitud para los hombres.

La reconciliación es una conquista, un perdón, una actitud de frente a aquellos de los cuales estamos separados y que nos aparta fundamentalmente de ese designio de Dios para con la persona humana: la convivencia, la fraternidad, la amistad serena y la colaboración en la búsqueda de altos ideales y tareas que enriquezcan la relación con los otros.

Con estas actitudes de reconciliación, tenemos que sanar heridas, fortalecer la vida y las capacidades de los hombres, para establecer unos hechos de vida que nos ayuden a poner el aceite y el vino del Buen Samaritano en el cuerpo de aquel que sufre y tiene el dolor del pecado.

“Por Cristo os rogamos: reconciliaos con Dios” (2Corintios 5, 20). De Cristo hemos recibido la reconciliación y es una tarea que tenemos que realizar y fortalecer en Muchas de las situa- nuestras comunidades. En ciones a las cuales nos en- nuestras familias, es urgente frentamos hoy nos hablan del hoy la reconciliación de toda la pecado que no es otra cosa familia humana, la conversión que la separación de Dios. del corazón de cada hombre El Papa Francisco nos habla a Dios. La conversión es el de una “humanidad herida”, camino a Dios y es también el marcada por el egoísmo, por camino de reconciliación entre la ambición, por los fuertes los hombres. elementos que tocan la vida ¿Puedo perdonar al que del hombre y le hacen perder su horizonte: el dinero, el me ha ofendido? ¿Puedo reconciliarme de verdad con aquellos poder, la sensualidad. que han hecho mal? La reconciLa reconciliación es una liación es el camino preciso haactitud fundamental del hom- cia la paz. Que estas reflexiones bre para con sus hermanos, sencillas nos lleven a ser sempara con otros hombres, tratan- bradores de reconciliación entre do de conseguir por medio de nosotros, siguiendo a Cristo que la acción y del trabajo a favor nos ha reconciliado con Dios.

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Es Formación

Una invitación apremiante:

Gustad y ved qué bueno es el Señor 5, 19; 1Cor 1, 30; Fil 3, 9)”.

Esta justificación, obra de la pura misericordia de Dios, es fuente de tal alegría que quien la experimenta canta, con más fuerza todavía, “gustad y ved que bueno es el Señor.”

P. Galo Sánchez P.s.s

N

sanchgalo@gmail.com

uestra vida humana necesita de motivaciones para todo, para vivir, para estudiar, trabajar, sufrir… ¡para morir! Es muy común, en nuestra condición humana, desanimarse frente a las dificultades que la vida nos presenta. Uno pierde hasta las motivaciones para vivir. ¿Qué hacer? El Salmo 33, 9a nos invita: “Gustad y ved que bueno es el Señor”.

“Contempladlo, y quedareis radiantes, vuestro rostro no se avergonzará” “Si el afligido invoca, al Señor, él lo escucha y lo salva de sus angustias.” (v. 10). ¿Cómo, entonces, gustar del Señor?

La lectura de Josué 5, 11-12, nos remite a la historia de Israel. El pueblo, cansado de travesía por el desierto, experimenta en la tierra prometida la fidelidad de Dios a sus promesas. En su angustia, Israel había invocado el nombre del Señor y Dios usó de su misericordia con su pueblo. Jos 5, 11-12: “El día siguiente a la Pascua, ese mismo día, comieron del fruto de la tierra: panes ázimos (Ex 13, 6.7) y espigas fritas. Cuando comenzaron a comer del fruto de la tierra, cesó el maná (Ex 16, 35). Los israelitas ya no tuvieron maná,

sino que aquel año comieron de la cosecha de la tierra de Canaán.” De ahí la invitación: gustad y ved que bueno es el Señor.

Condición ara gustar la bondad del Señor es la fe.

Sin fe no agradamos a Dios y nosotros no percibimos su presencia y no experimentamos su amor. Sin fe, fácilmente nos alejamos de Dios

Sin fe no agradamos a Dios y nosotros no percibimos su presencia y no experimentamos su amor. Nos alejamos de Dios cometiendo maldades por las que sentimos el vacío de nuestras vidas.

cometiendo maldades por las que sentimos el vacío de nuestras vidas. ¿Qué hacer?

Pablo, en la segunda carta a los Corintios 5, 21-22, nos dice: “En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. “Al que no había pecado (Jn 8, 46) Dios lo hizo expiación por nuestro pecado (Rm 8, 3), para que nosotros, unidos a él, recibamos la justificación de Dios (Rm 3, 21;

Finalmente, el hijo pródigo de aquel padre de la parábola de Jesús (Lc 15, 1132) que experimentó el amor misericordioso de su padre, nos invita con más apremio aún a gustar de ese amor infinito de Dios que no despreció su arrepentimiento. Contrasta fuertemente la actitud del hijo mayor que aun estando siempre cerca de su padre, nunca experimentó la ternura de su padre y a quien dijo: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido (Ef 2, 1.5); estaba perdido, y lo hemos encontrado” (Lc 15, 31-32). El perdón de los pecados es la experiencia más íntima del cariño misericordioso de Dios que podamos gustar. Con esta experiencia, también nosotros nos sentiremos en el deseo sincero de invitar a nuestros hermanos: “gustad y ved que bueno es el Señor” y nuestro caminar por este mundo estará lleno de las mejores motivaciones para todo, ¡hasta para morir!

Buena cuaresma, hermanos.

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Comunicado del Episcopado Colombiano

Asamblea General N. 100

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urante los días 15 a 19 de febrero de 2016, tuvo lugar la asamblea N.100 de la Conferencia Episcopal de Colombia.

La Iglesia Católica celebró con agradecimiento a Dios este centenar de asambleas que han sido signo de un episcopado que ha querido prestar su servicio eclesial a la Iglesia que peregrina en Colombia con toda responsabilidad y sentido pastoral.

Durante la asamblea sentimos la necesidad de tocar algunos puntos importantes de la vida nacional.

Reflexionamos sobre la realidad y la misión de los obispos, de los sacerdotes y de los diáconos permanentes, conscientes de que, a pesar de las limitaciones

y de los defectos, en virtud de la unción recibida, vivimos en la unidad en torno a Cristo, el compromiso apostólico para el cual hemos sido consagrados con fidelidad, con entusiasmo y en el continuo abrirnos a las necesidades de las comunidades cristianas y de toda la sociedad.

Renovamos nuestro empeño para trabajar por la paz que es don de Dios expresado por Cristo cuando nos dijo: “La paz les dejo, la paz les doy no la doy como la da el mundo” (Jn 14,27). Nos ocupó el proceso de paz especialmente en lo que se refiere a la justicia transicional y nos interrogamos sobre cómo la misma responda a los delitos de lesa humanidad que de ninguna manera pueden tener amnistía ni ser cobijados por la impunidad.

El proceso jurídico en elaboración lo va logrando, así como lo espera la sociedad nacional e

internacional, las víctimas y el mismo Papa Francisco.

Tomamos en consideración también otros aspectos muy preocupantes. El primero de ellos la corrupción tan elevada que hay en el país y que puede llevar al desastre a Colombia como cuando una casa pulveriza sus cimientos.

La ética debe ser tomada muy en serio si queremos construir la nueva Colombia del postconflicto. El país debe levantarse sobre cimientos éticos como la honestidad, espirituales como el perdón y la reconciliación y culturales como la cultura de la vida, de los derechos humanos y del buen ciudadano.

Aunque el costo que tendrá en términos fiscales el posconflicto rural aún no está ni cuantificado, ni mucho menos presupuestado, desde ya se sabe que es inmenso, lo cual implica grandes cambios en términos fiscales.

Nos gustaría que el Ministerio de Agricultura cambiase su modelo de asignación de recursos por demanda para asistencia técnica y estableciese uno nuevo, más adecuado a las necesidades de los productores.

Sería oportuno que el Estado diese señales claras y seguras para la inversión privada en el campo. El acceso a financiamiento para los pequeños productores debe profundizarse con un trabajo mancomunado entre el Estado y los bancos. Anhelamos ver una sociedad rural más incluyente, reduciendo la pobreza en el sector y mejorando la situación de inequidad que se vive en el campo.

Deseamos que el ICA y el INVIMA se fortalezcan para acompañar a los productores en el proceso de cumplir con todos los requisitos fitosanitarios y de

Inscripciones abiertas para . todos los cursos

Inscripciones abiertas para todos los cursos.

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inocuidad exigidos por los mercados internacionales.

Nos preocupa mucho la realidad de la minería. Es un arma de doble filo para la sociedad rural. Se puede constituir en una fuente de riqueza y de bienestar para los pobladores rurales siempre que se regule la extracción y el flujo de ingresos que esta actividad produce. Pero inherentes al desarrollo de la minería también llamamos la atención sobre los elevados costos sociales y ambientales que pueden terminar por sacrificar y comprometer los recursos estratégicos y las posibilidades de supervivencia de las futuras generaciones. Obviamente, lo más preocupante es la presencia y acción de la minería ilegal.

Arzobispo de Tunja Presidente de la Conferencia Episcopal Bogotá, D.C., 19 de febrero de 2016

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Año de la Misericordia

Vivir la Misericordia

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l Año Santo de la Misericordia proclamado por el Papa Francisco como tiempo de gracia para la vida de la Iglesia y del cristiano, es la oportunidad para acercarnos al “gran rio de la misericordia”, que nunca se agota y se da a todo aquel que abre su corazón al compartir y la solidaridad, venciendo la indiferencia y el egoísmo mediante la práctica de las Obras de Misericordia y la apertura del corazón a la gracia de Dios.

En este sentido, las Obras de Misericordia, son aquellas acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales, expresan el amor a los pobres, el amor de preferencia a los oprimidos, en quienes se hace presente el rostro de Cristo.

Como deseo del Papa Francisco, este Año Santo, es 14 ocasión privilegiada para vivir

Las Obras de Misericordia, son aquellas acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales, expresan el amor a los pobres, el amor de preferencia a los oprimidos, en quienes se hace presente el rostro de Cristo. en profundidad las Obras de Misericordia Corporales y Espirituales. Son un modo de despertar nuestra conciencia adormecida ante la pobreza y entrar en el corazón mismo el Evangelio.

Jesús se identificó con quien tiene hambre, sed, está desnudo y es extranjero, con el que está enfermo o en la cárcel, con quién es presa de la duda o

está afligido y necesita ayuda y consuelo para no caer en la angustia. Al mismo tiempo pide perdonar y ofrecer gestos concretos de bondad, paciencia y cercanía con cualquiera que se encuentre en estado de necesidad. Se trata de un servicio desinteresado que se vice sólo por la fe en Jesucristo. Una vocación a la que hay que responder con inmenso amor y apertura a los otros.

En este contexto, como Iglesia Diocesana de Cúcuta, en este Año de la Misericordia, teniendo presente las Obras de Misericordia Corporales, se ha decidido, dedicar la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes a los presos, para favorecer la presencia viva de Iglesia y vivir el amor entre los pobres, especialmente los más desprotegidos y necesitados de ayuda pastoral y espiritual.

En cada una de las Obras de Misericordia corporales, se coloca de manifiesto nuestro deseo de acercarnos al prójimo

herido en su humanidad. En su cuerpo podemos experimentar la escases y falta de recursos, carencias humanas que hacen imposible una vida digna, sufrimientos extremos que hablan del Siervo del Señor, herido y maltratado.

En el preso, podemos reconocer el rostro de Cristo tras las rejas, que espera solidaridad en la fe de los hermanos, apertura del corazón de una comunidad que se fortalece mediante la práctica de la caridad.

Nos dice el evangelio de san Mateo, “estaba desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, en la cárcel y vinieron a mí”. (Mt 25, 36).

En el Nuevo Testamento, encontramos referencias que nos invitan a mantener presente los presos y a orar por ellos como

signo de nuestra compasión con los que pasan necesidad y son vulnerables en su condición humana. “Acuérdense de los presos como si ustedes estuvieran presos con ellos, (Hb, 13, 3); “Sacad mi vida de la cárcel, (Sal 142, 8). Estas palabras expresan ante todo la proximidad que se ha de tener con aquellos que sufren en su cuerpo las angustias y tristezas, hermanos nuestros y miembros de la comunidad.

Visitar al preso, implica ofrecerles una ayuda material y especialmente asistencia espiritual, para ayudarles a enmendarse, a cambiar y a ser personas de bien y útiles para la sociedad. Que este Año Santo no ayude a crecer en humanidad y cercanía con los presos y a elevar nuestras oraciones por sus necesidades y familias.

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Nuestra Gente

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¿Qué es la Renovación Católica en el Espíritu Santo?

Por: Eloy Jaimes Ureña, Pbro.

U Asesor RCC

n movimiento mundial, pero no uniforme, ni unificado. No tiene fundador particular, ni un grupo de fundadores como muchos otros movimientos. La Renovación Carismática no es un movimiento, sino el moverse del Espíritu Santo”. Monseñor Alfonso Uribe Jaramillo (Colombia), en su libro conozca la Renovación Carismática, la definió de esta forma: La RCC es: Un mejor conocimiento de la Persona y de la Obra del Espíritu Santo, es una experiencia profunda de su presencia en nosotros y de acción en nuestras vidas. Una entrega sin limitaciones a la conducción del Espíritu Santo y una constante docilidad para seguir sus inspiraciones. Es la renovación del amor en todas sus proyecciones Origen de la Renovación Católica en el Espíritu Santo Tuvo sus orígenes en 1967, cuando un grupo liderado por William Storey y Ralph Keyfer, dos profesores laicos de la Universidad de Dusquesne, en Estados Unidos, decidieron orar juntos, para pedir la efusión del Espíritu Santo.

Del 8 al 9 de abril de 1967 noventa personas, entre ellas algunos sacerdotes, se congregaron en la Universidad de Notre Dame en un retiro, para reflexionar sobre los acontecimientos producidos en sus vidas, así como contextualizar la experiencia carismática dentro del libro de los Hechos de los Apóstoles, así como una nueva comprensión de la acción del espíritu en la Iglesia, produciéndose entre ellos una fuerte experiencia con el Espíritu Santo.

A los pocos años de su nacimiento, la “renovación” traspasó las fronteras de los Estados Unidos. A comienzos de los años 70, el movimiento carismá-

tico arribó a América Latina, cuando algunos predicadores protestantes bautistas y católicos fueron invitados por el sacerdote colombiano Rafael García Herreros, eudista, quien dirigía una fundación social y eclesial llamada “Minuto de Dios” para ayudar a familias obreras. Varios sacerEsta corriente de gracia ha estadotes y laicos de dicha comunidad do acompañada espiritualmente por el religiosa se adhirieron a esta corriente padre Pedro Botello, Humberto Nieto, y desde entonces, el Minuto de Dios Alejo Gélvez, Jesús Martín Vega, Dase ha convertido en un importante vid Molina, Luis Parada y Eloy Jaimes. (mas no único) centro de difusión del Hay otros sacerdotes que desde las movimiento carismático en el ámbito parroquias apoyan y viven la espiriregional, utilizando los medios de tualidad de la Renovación Carismática. comunicación como la prensa, la radio y la televisión, organizando seminarios Reconocimiento Eclesiástico de iniciación (llamados “Seminarios de Vida en el Espíritu”), asambleas, La Renovación en el Espíritu congresos, misas, retiros y otro tipo de Santo, también llamada Renovación actividades.

Carismática Católica, es como una realización a A comienzos En Colombia ha las plegarias insistentes de los años 70, estado dirigida por los que el Papa Juan XXIII, sacerdotes Eudistas del el movimiento al impulso del Espíritu, minuto de Dios y por carismático arribó elevó al cielo, desde los Siervos del Espíritu a América Latina, la etapa preconciliar, Santo que hoy están año 1959, hasta la coninvitado por el prestando el servicio de vocatoria del Concilio la dirección nacional. sacerdote colombiano Vaticano II, año 1962 a Rafael García 1965: Renueva en nues¿Cómo llega a Cúcuta? Herreros para ayudar tro tiempo los prodigios como de un nuevo Pena familias obreras. tecostés.

Este impulso del Espíritu Santo llegó a La Renovación Carismática ha Cúcuta por medio de la vida pastoral del padre Rafael García Herreros y su sido reconocida como un movimiento hermana Matilde, quienes empezaron dentro de la Iglesia Católica por dos a reunirse en comunidad de oración Papas, Pablo VI y Juan Pablo II. Hacon personas interesadas y se fue ges- blando a la Conferencia Internacional tando la semilla de la renovación en la del Movimiento Carismático Católico ciudad. Luego con el apoyo del padre en Mayo 19 del 1975, el Papa Pablo VI Reinaldo Acevedo sacerdote Eudista, motivó a los asistentes en sus esfuerzos de la parroquia Santísima Trinidad y el de renovación y especialmente en manpadre Pedro Alejandrino Botello, en el tenerse anclados a la Iglesia. año 1975, fueron naciendo las comunidades de oración en el barrio Belén, Presencia activa en la Diócesis de esta manera se fue extendiendo hasta ser reconocida en la Diócesis por su A través de comunidades de empeño y aporte a la madurez de la fe oración que siguen la Línea de la Rede los bautizados. novación Carismática Católica, que

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voluntariamente y libremente, siguen fielmente la doctrina de la Iglesia Católica y aceptan las directrices de sus Pastores, buscamos: l Transmitir y ayudar a que cada persona tenga una experiencia profunda del amor personal e incondicional que Dios tiene por cada uno de sus hijos, porque es nuestro Padre. l Promover una conversión personal, madura y continua a Jesucristo, Nuestro Salvador, Señor y Mesías. l Propiciar una apertura decisiva hacia la persona del Espíritu Santo, su presencia y su poder. l Fomentar la recepción y el uso de los dones y carismas del Espíritu Santo. l Animar la obra de la evangelización en el poder del Espíritu Santo. l Impulsar el crecimiento progresivo en santidad, con los frutos y virtudes del Espíritu Santo.

Cómo contactar el Movimiento La RCC de Cúcuta ofrece: los lunes grupo de oración, los miércoles comunidad juvenil, los jueves Eucaristía, los sábados servicios carismáticos.

Estos encuentros semanales son a las 7:00 pm en la casa de la renovación ubicada en la calle 8ªA, 0-32 barrió Latino. También se ofrecen seminarios de vida en el espíritu, jornadas de alabanza y adoración en las parroquias que los requieran, acompañamiento a los grupos de oración.

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Sin Fronteras

“La salvación implica la decisión de escuchar y dejarse convertir”

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amar. Esto es lo que hace Dios, ¡eh! Viene a nuestro encuentro para que nosotros nos dejemos amar por Él en el corazón de nuestro Dios”.

Refiriéndose al primer capítulo del profeta Isaías, en el cual el Señor atento y severo se dirige a Israel acusándolo de infidelidad y corrupción para hacerle regresar al camino de justicia, precisa que frente a todo “Dios deja hablar al amor e invoca a la conciencia de estos hijos degenerados para que se arrepientan y se dejen de nuevo

“La relación del Padrehijo, puntualizó Francisco, se ha desnaturalizado” explicando que “La misión educativa de los padres mira a hacerlos crecer en la libertad, a hacerlos responsables, capaces de realizar obras de bien para sí mismos y para los demás. En cambio, a causa del pecado, la libertad se convierte en presunción de autonomía, presunción de orgullo, y el orgullo lleva a la contra posición y a la ilusión de autosuficiencia” y ahí es donde, afirma, se han equivocado de camino.

sí lo explica el Papa Francisco al referirse en su catequesis a la figura del Padre que ama a sus hijos, los ayuda, cuida de ellos, los perdona, educa y corrige pero que, a causa de la presunción de libertad como autosuficiencia, se han equivocado de camino.

vivida en la confianza y en la obediencia, con la conciencia que todo es un don que viene del amor del Padre. En cambio, está ahí la vanidad, la necedad y la idolatría”.

Pero precisa que Dios “¡jamás, jamás nos repudia!

Dice siempre: “Hijo, ven”.

Y este es el amor de nuestro Padre; esta es la misericordia de Dios. Tener un padre así nos da esperanza, nos da confianza.

Esta pertenencia debería ser

Por esta razón reflexionó manifestando que donde existe el rechazo a Dios, a su paternidad, no hay más vida posible, la existencia pierde sus raíces, todo aparece pervertido y destruido. Todavía, incluso este momento doloroso está en virtud de la salvación.

“El sufrimiento, consecuencia inevitable de una decisión autodestructiva, debe hacer reflexionar al pecador para abrirse a la conversión y al perdón, puntualizó”.

Obispo de Cúcuta participa en entrega derestauración de obra religiosa en Soatá Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de la Diócesis de Cúcuta, participó en la entrega de la restauración del Retablo Mayor de la Co Catedral de La Inmaculada Concepción en Soatá, Boyacá, que se dio el 28 de febrero durante la Eucaristía dominical.

El prelado, anterior obispo de la Diócesis de Málaga-Soatá, gestionó dicho apoyo para las mejoras del retablo ante el Gobierno Nacional, el cual se incendió en la década de 1970 por descuido de uno de sus feligreses, causando la pérdida de algunas piezas ornamentales y estructurales, y una parte importante del acabado de la 16 laminilla de oro.

La inversión a las mejoras de la pieza religiosa se acercó a los 270 millones de pesos, recursos asignados por el Ministerio de Cultura - $216.145.568 - y el Fondo de Embajadores de Estados Unidos de América - $50 millones -.

“Este módulo que se reinaugura después de un gran trabajo de restauración liderado por el Grupo Mueble de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura y de los contratistas restauradores Temístocles Suárez y Héctor Prieto, proviene de manos jesuitas y fue elaborado en el siglo XVIII. Soatá vuelve a brillar ya que se le devuelve no solamente un elemento religioso si no parte de la

historia de Boyacá, la historia que identifica la fe de los boyacenses”, agregó monseñor Ochoa.

El acto de entrega de la joya patrimonial se realizó con la presencia de Monseñor Víctor Manuel, Eugenia Serpa, coordinadora del Grupo de Bienes Culturales Muebles de la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura; Leyla Moreno, delegada de la Embajada de Estados Unidos; Hency Martínez, párroco de la

Co Catedral y más de 1300 habitantes del municipio.

El retablo, que se encontró guardado por más de 40 años en una de las bodegas de la Co Catedral, mide 7,13 metros de ancho y 6,35 metros de alto y su renovación tardó 5 meses, tiempo en el cual participó un equipo de profesionales conformado por dos restauradores de bienes muebles, un arquitecto, dos auxiliares de restauración y dos carpinteros de Soatá, Boyacá.

Produce

“Se comprende así que Dios perdona a su pueblo, le da la gracia y no destruye todo, pero deja abierta siempre la puerta a la esperanza. La salvación implica la decisión de escuchar y dejarse convertir, pero permanece siempre como un don gratuito. El Señor, pues, en su misericordia, indica un camino que no es aquel de los sacrificios rituales, sino más bien el de la justicia”.

Al finalizar recordó que “el pueblo de Dios, es decir la Iglesia, no necesita dinero sucio, necesita de corazones abiertos a la misericordia de Dios. Es necesario acercarse a Dios con manos purificadas, evitando el mal y practicando el bien y la justicia”.

La

erdad

Infantil

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2016

Por: Hna. Luz Estella Peña Sánchez

¿Qué hace el que encuentra a Jesús?

Lucy

Hol a, Soy Lucy y en esta oportunidad hablaremos de una de las experiencias más maravillosas que podemos vivir: Encontrarnos con Jesús.

Muchachos, es hora de compartir…

C o n v y : Mi querida Lucy, quien encuentra a Jesús sale al

encuentro con los demás.

Rency: ¿Cómo así? O sea, ese va a buscar a otros para contarles que se encontró con Jesús.

Lucy: ¡Uy! ¡Qué chévere! Eso me gusta mucho, porque así estamos cumpliendo con Jesús que nos dice: “vayan a las gentes de todas las naciones y háganlas mis discípulos”.

Pasch: Eso es muy lindo porque e s t a m o s haciendo amigos para Jesús y formarndo un gran ejército

Aprender Jugando

R C O M O E C

E V A Y A N O

en la escuela con Jesús.

Lucy: También tenemos que ir a los más alejados, recorriendo todos los caminos, llanos, valles, colinas, llanuras, mesetas y montañas y otros lugares más.

Convy: Así como dice Mateo: “vayan ustedes a las calles e inviten a la boda a todos los que se encuentren”.

L u c y : Yo quiero compartir con ustedes una cosa muy hermosa que aprendí.

Rency: Dilo ya, pues te escuchamos.

L u c y : El discípulo amigo de Jesús participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el

amor de Cristo en la vida fraterna solidaria, así como en los encuentros que se hacen los segundos martes de cada mes en las cuadras donde vivimos los cristianos.

Rency: ¡Claro! Yo soy amigo de los misioneritos de mi parroquia.

Pasch: Qué bueno eso es vivir las palabras de Jesús: les doy este mandamiento nuevo, que se amen los unos a los otros. Así como yo los amo a ustedes.

Convy: O también “todos seguían firmes en lo que los apóstoles les enseñaban, compartían lo que tenían, oraban y se reunían para partir el pan”.

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Convy

Rency: Así como dice el salmo 15 “por eso dentro de mí, mi corazón está lleno de alegría” “llévame por el camino de tus mandamientos pues en Él está mi felicidad, haz que mi corazón prefiera tus mandamientos”.

L u c y : Y así con nuestra vivencia del encuentro con Jesús, quienes nos ven pueden decir, “vean ¡qué bueno y agradable es que los hermanos, vivan unidos”

Pach

Rency

1. Leer los textos bíblicos. Mt 22, 9; Jn 13, 34; Hec 2, 42; Sal 15 (14) 9, 119(118)35-36. 133)132)1 2. Realiza la siguiente sopa de letras. Vayan, calles, amen, como, yo, amo, firmes, enseñaban, compartían, tenían, oraban, reunían, partir, pan, está, boda, así.

U Y R R O S M

N O M A R E P

I V A Z A Ñ A

A T S E B A R

N B A R A B T

A O M A N A I

R D E P A N A

P A N T I R N

P C A L L E A

P A R T I R S

F I R M E S I

T E N I A N Z

18

La

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2016

Acné juvenil

Por: Carlos Andres Vera Aparicio Médico Especialista en Pediatría.

E

l acné juvenil es la pesadilla de todos los adolescentes y jóvenes en la pubertad. Puede dañar la autoestima frágil de un adolescente y dejar una cicatriz tanto física como emocional en los próximos años.

Su desencadenante es precisamente el encontrarse en esa etapa de la pubertad.

Los cambios hormonales en el cuerpo de un adolescente producen un aumento de andrógenos, y la piel reacciona a este hecho produciendo más sebo (grasa), que es el elemento base en la causa de los poros obstruidos, que impide que el sebo fluya desde los folículos pilosos atravesando los poros.

El acné juvenil afecta al 90% de los adolescentes. El 40% no hará nada para resolver este problema de piel y el 25% termina con las cicatrices permanentes.

Causas • Las glándulas segregan grasa en exceso.

• Los cambios hormonales que van asociados a la pubertad, el embarazo, la menstruación, el estrés o el consumo de métodos anticonceptivos orales.

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Tratamiento

• La utilización de algunos cosméticos y productos para el cabello graso.

El tratamiento del acné se basa en dos modalidades: La tópica y la sistémica.

La elección de una modalidad u otra dependerá de la gravedad del acné.

• Algunos fármacos que contienen esteroides, estrógenos, testosterona • La sudoración excesiva.

Personas susceptibles a ciertos alimentos, embutidos, grasas o salsas.

• Acné leve: En este tipo la terapia recomendada es el tratamiento tópico en el que se incluyen exfoliantes (azufre elemental, ácido salicílico, ácido glicólico),

Síntomas Las lesiones del acné se localizan principalmente en cara (frente, mejillas y mentón), espalda, hombros y región preesternal, que son las zonas seborreicas del cuerpo.

El acné también puede aparecer con cada ciclo menstrual en las mujeres jóvenes y puede desaparecer o empeorar notablemente durante el embarazo.

Se evidencian en la piel de la siguiente manera: • Costras con erupciones en la piel.

• Cicatrices en la piel.

• Enrojecimiento alrededor de las erupciones de la piel.

• Espinillas.

• Espinillas negras.

Diagnóstico El diagnóstico se realiza clínicamente y cuando se asocia a otras alteraciones, como trastornos menstruales, caída de cabello, seborrea o aumento de vello, es necesario realizar un análisis hormonal complementario que permitirá descartar la presencia de alteraciones hormonales y orientar mejor el tratamiento.

• Acné moderado: En el moderado, el tratamiento también será tópico con, retinoides y antibióticos • Acné severo: En este tipo los especialistas recomiendan iniciar un tratamiento sistémico que incluye antibióticos y retinoides durante 3 a 6 meses.

Hay una curación completa en casi la totalidad de los pacientes.

• Acné muy severo, tratamiento quirúrgico: es necesario realizar drenaje de los quistes o eliminación mecánica de las lesiones como tratamientos complementarios.

Tratamiento sistémico: Isotretinoína asociada a corticoides sistémicos o intralesionales.

erdad

Es Salud

Prevención • Limpiar la cara dos veces al día con un jabón antibacterial y exfoliante. De esta manera se puede quitar el exceso de grasa de la superficie y las células muertas de la piel que pueden bloquear los poros.

• Aplicar los productos recomendados para tratar la afección de forma tópica después del lavado.

• Practicar deporte al aire libre y lavarse la cara sin frotarla después de realizarlo para evitar que la sudoración tapone los poros.

• Reducir el contacto del pelo con la piel de la cara. De hecho, los expertos no recomiendan llevar flequillo ni largas melenas.

• Evitar estallar las llamadas espinillas. Ya que aparecerán más granos y también aumentará la cantidad de tiempo que necesitará para sanar y la posibilidad de que queden cicatrices será altas.

• Elegir cosméticos que no contengan aceites o grasas en su composición.

• Evitar el estrés.

• No compartir tratamientos con otras personas que tienen acné.

La erdad

Es Liturgia

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2016

Por: Jesús Uriel Cristancho Torres. Pbro.

Delegado de la CODIPALC

Domingo IV del tiempo de Cuaresma Lucas 15, 1-3.11-32

Todos los recaudadores y pecadores se acercaban a escuchar a Jesús. Entonces los fariseos y los escribas empezaron a criticarlo. Decían: «Este hombre acepta a los pecadores y hasta come con ellos.» Jesús les dijo esta parábola: «Un hombre tenía dos hijos. El menor de ellos le dijo a su padre: `Padre, dame la parte de la herencia que me toca’. Él les repartió los bienes.

Pocos días después, el hijo menor juntó todo lo que tenía y se fue a un país lejano, donde derrochó todos sus bienes, llevando una vida de libertinaje. Cuando se lo había gastado todo, vino un hambre terrible en esa tierra, y empezó a pasar necesidad. Entonces fue y se arrimó a uno de los habitantes del país, que lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Y sentía ganas de calmar el hambre con las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie se las daba. Entonces recapacitó y dijo: ` ¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, y yo aquí me estoy muriendo de hambre!

Voy a volver a donde mi padre y le digo: Padre, pequé contra Dios y contra ti. Ya no merezco que me llames hijo tuyo. Trátame como a uno de tus jornaleros’. Y efectivamente emprendió el viaje y se fue a donde su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre lo divisó y se conmovió; corrió y lo recibió con abrazos y besos...

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús

Domingo V del tiempo de Cuaresma

Juan 8, 1-11 Jesús se dirigió al Monte de los Olivos. Y por la mañana temprano fue otra vez al templo, y todo el pueblo se reunió junto a él; él se sentó y se puso a enseñarles. Entonces los escribas y los fariseos le llevaron una mujer que habían sorprendido cometiendo adulterio, la colocaron en medio y le dijeron a Jesús: «Maestro, a esta mujer la sorprendimos en el momento mismo de cometer adulterio. Y en la Ley nos mandó Moisés que a esas personas hay que darles muerte apedreándolas. ¿Tú qué dices?» Esto lo decían para ponerlo en dificultades y tener de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y empezó a escribir con el dedo en el suelo.

Como ellos siguieron insistiendo con la pregunta, él se levantó y les dijo: « ¡El que no tenga pecado, que le tire la primera piedra!» Y se volvió a inclinar y siguió escribiendo en el suelo. Ellos, al oír esto, se fueron retirando uno por uno, comenzando por los más viejos; y quedó solo Jesús, con la mujer, que seguía allí delante. Entonces se incorporó y le preguntó: «Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te condenó?» Ella respondió: «Nadie, Señor.» Jesús le dijo: «Pues tampoco yo te condeno. Vete, y de ahora en adelante no peques más.»

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús

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Reflexionemos En este domingo IV de Cuaresma, conviene insistir en ese modo de ser del Padre celestial, de nuestro Abbá, como nos enseñó Jesús a llamarle. Al hombre moderno, que se siente tan solo y tan falto de comunión, es necesario repetir una vez más que Dios está ahí, esperándolo; que nunca manipula su libertad; que Dios tiene otros comportamientos. Por eso, rompamos nuestras actitudes anti amorosas con los demás, arrepintámonos y busquemos la misericordia de Dios, para celebrar con Él, la fiesta de la alegría y el perdón.

Dom 6 Lun 7

Sta. Perpetua y Felicidad, Mártires

Mar 8 San Juan de Dios Mié 9

Josué 5, 9ª. 10.12/ 2Corintios 5, 17-21

Sal 33, 2-7

Lc 15, 1-3.

11-32

Isaías 65, 17 21

Sal 29, 4-6. 11-13

Jn 4, 43-54.

Ezequiel 47, 1-9. 12

Sal 45, 2-3.5-6.8-9

Jn 5, 1-3. 6-16.

Sal 144, 8-9. 13-14.

17-18

Jn 5, 17-30

Sta. Francisca Isaías 49, 8-15 Romana

Jue 10

Éxodo 32, 7-14

Sal 105, 19-23

Jn 5, 31-47

Vie 11

Sabiduría 2, 1ª.1222 Jeremías 11, 18-20

Sal 33, 17-21. 33

Jn 7, 1-2.10.25-30 Jn 7, 40-53

Sáb 12

Sal 7, 2-3.9-12

Reflexionemos Ya próximos a la Pascua, fijémonos en el gesto de Jesús: ¿Nadie te ha condenado?

Pues yo tampoco, porque he venido para llamar a los pecadores al arrepentimiento.

Pero no es una actitud contra la ley, sino por encima de esta y ofreciendo una interpretación auténtica de la ley como expresión de la voluntad de su Padre (Mt

5, 17). La misericordia está por encima.

No se trata de un quebrantamiento de la ley. Hoy como ayer esta actitud liberadora de Jesús sigue teniendo vigencia. Una liberación que llega al corazón de los hombres y mujeres. Porque el proyecto de Dios sólo pretende que las personas seamos realmente felices.

Dom 13

Isaías 43, 16-21/ Filipenses 3, 8-14

Sal 125, 1-6

Lc 8, 1-11

Lun 14

Daniel 13, 41c-62

Sal 22, 1-6

Jn 8, 1-11

Mar 15

Números 21, 4-9

Sal 101, 2-3.16-21

Jn 8, 21-30

Mié 16

Daniel 3, 14-20.91-92.95

Sal Dn 3, 52-56

Jn 8, 31-42

Jue 17 San Patricio

Génesis 17, 3-9

Sal 104, 4-9

Jn 5, 51-59

Vie 18

Jeremías 20, 10-13

Sal 17, 2-7

Jn 10, 31-42

2samuel 7,4-5.12-14ª.16/ Romanos 4, 13. 16-18.22

Sal 88, 2-5. 27-29.

Mt 1, 16.18-21.24

San Cirilo de Jerusalén

Sáb 19 San José, Esposo de la Virgen María

MARCHA POR LA

VIDA Y EL PERDÓN

RECORRIDO

PLAZA DE BANDERAS DIA GO NA SALIDA LS AN TAN DE R

“MISERICORDIOSOS COMO EL PADRE”

7:00 pm.

LUGAR DE ENCUENTRO PLAZA DE BANDERAS

CONCIERTO

DE LA MISERICORDIA

CELEBRACIÓN DEL SACRAMENTO DE LA

2da.

AVENIDA

VIERNES 11 DE MARZO CALLE 10

LLEGADA

PARQUE SANTANDER

RECONCILIACIÓN 12 20

LLEVAR: camisetas blancas, pendones, estandartes de las parroquias, banderas, globos, faroles del color de la respectiva Vicaría: San José (amarillo); San Luis (rojo); San Pío X (azul).

INVITA:

DIÓCESIS DE CÚCUTA