Edición 779

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Domingo 18 de Septiembre de 2016

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FUNDADO EN 1956 - AÑO 60 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE SEPTIEMBRE: CON JESUCRISTO NACE Y RENACE LA PAZ

Pág. 3

Te Deum y libertad religiosa

Págs. 8 - 9

La acción evangelizadora: Esperanza ante la enfermedad Evangelizar constituye la dicha y la vocación propia de la Iglesia... ¿Cómo hacer crecer en el interior de la comunidad cristiana la conciencia de su misión sanadora?

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“El que encuentra a un amigo halla un tesoro”

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Conozca tres estilos de afrontamiento para disminuir la sensación desagradable que produce la ira.

Conozca las diferentes herramientas web y aplicaciones dedicadas al mercado laboral.

Especial: ¿Qué es la ira y cómo manejarla?

Tecnología: Búsqueda de empleo a través de internet

Pág. 17

Salud: ¿Adicción a las harinas y el azucar?

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Editorial

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Una decisión responsable, informada, en conciencia

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid

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n estos días estamos reflexionando puntual y precisamente en el tema de la Paz, don maravilloso e inaplazable para todos los hombres de la humanidad. Decía San Juan XXIII que “La Paz en la tierra, suprema aspiración de toda la humanidad a través de la historia, es indudable que no puede establecerse y consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por Dios” (San Juan XIII, Pacem in terris, 1).

Cuando nos enfrentamos a decisiones fundamentales en nuestra patria, debemos desarrollar perfectamente algunos elementos que nos permitan establecer un juicio ponderado, serio, analítico de nuestras opciones, todas ellas a favor de la comunidad y de su consolidación.

La Paz es un don de Dios, pues sirve para establecer las normas de convivencia de las personas en la comunidad, estableciendo sus derechos y sus obligaciones, donde esta forma de vida permita el desarrollo de la persona humana en todas sus riquezas y posibilidades.

Esta dimensión es de mucha importancia, pues el justo equilibrio entre los deberes y los derechos establece la justicia y la realización de la persona humana en sus capacidades y potencias.

Toda persona humana nace de la mano

creadora de Dios, de su voluntad y de- para ello necesita de una precisa información. Este es uno de los grandes signio creador. retos al que nos enfrentamos en este El hombre está dotado de capacimomento. ¿Cómo garantizar la infordades y de cualidades que le permiten mación y el equilibrio para el conociser “imagen de Dios” (Gen 2, 7) y con miento de los contenidos de los acuersus hechos desarrollar todo un tesoro dos sobre los que tenemos que decidir? que está en su interior. El hombre tieResponsablemente se tendría que inne una vocación divina, una llamada formar por parte de las autoridades, de a los valores superiores y espirituales, quienes han completado los acuerdos y trascendiendo la vida humana y la mera de nuestra parte buscar los medios y la condición de corporalidad. El hombre comprensión de cuanto se ha acordado está ordenado, direccionado hacia Dios. y de cuanto seguirá a estos acuerdos.

Esta relación con Dios, es fundante de sus capacidades y de su ser; por ello, allí Debemos tener en cuenta que cada el hombre encuentra su riqueza interior. persona, por bondad de Dios, esta dotada La Paz, es la condición de vida en la cual de la conciencia, de la capacidad de deciel hombre puede desarrollarse totalmente, dir y orientar sus acciones. El hombre por en libertad, con capacidad de discerni- naturaleza esta dotado de la inteligencia, miento y de ejercicio de su de la capacidad de orienser y tarea.

“Una opción res- tar sus acciones con el libre albedrío. Nuestra decisión ponsable tiene Nuestra opción por debe tomarse en concienla PAZ, la Paz verdadera, que poner en mecia. El hombre tiene la tenemos que diferenciarla dio la virtud y la capacidad de analizar y de de otras opciones y de- justicia, el respeto comprender el fruto de sus cisiones que son la via y de los derechos de acciones. Para el juicio de el camino para la paz. la persona humaestas realidades, debemos La opción por la Paz, na que debe ser el tener en cuenta: tiene que pasar por alguideal de nuestra nos elementos precisos y • La conexión entre concretos que hemos su- comunidad”. nuestras decisiones y la gerido los Obispos a los realidad social. Cuanto colombianos. se está decidiendo es fundamental para el futuro de nuestra Patria Colombiana.

De frente a los acuerdos alcanzados Es un deber conservarla, potenciarla, en La Habana nuestra decisión tiene que abrir espacios para todos. ser responsable. La responsabilidad es la capacidad que tiene el hombre de valo• En una decisión deben respetarse rar, afrontar y analizar cuanto se realiza. los derechos de todos -de las mayorías Siempre pesando valores y contradiccio- y de las minorías- dentro del justo ornes. En estos momentos no podemos de- denamiento moral de las cosas jarnos llevar de razonamientos falaces, • Es necesario fortalecer los derechos de opciones que tengan solo color político o que se marquen por decisiones de y la participación de todos. Nuestra Paafecto o rechazo a personas. Una opción tria en estos momentos necesita de la responsable tiene que poner en medio la ayuda y de la colaboración de todos. virtud y la justicia, el respeto de los de• Todo acuerdo o decisión tiene rechos de la persona humana que debe que pasar obligatoriamente por la seser el ideal de nuestra comunidad. guridad jurídica, así lo indicó el Papa Cada uno debe estar en condicio- Francisco en su momento, el respeto de nes de juzgar, de libremente escoger, nuestras normas y de las normas jurídiPRESIDENTE

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta

DIRECTOR

Pbro. Carlos Alberto Escalante R. ADMINISTRADOR

Pbro. César Augusto Prato P.

cas internacionales. El derecho y las leyes tienen que ser respetados, pues son la base de nuestra sociedad (Pío XII, Mensaje de la Navidad, 1944. AAS 37 (1945) 12; San Juan XXIII, Pacem in terris, n. 27).

• La participación de todos es fundamental, decisiva. Si la participación en las elecciones es moralmente obligatoria, las decisiones a las cuales nos enfrentamos, hacen que estas decisiones nos obliguen moralmente con mayor fuerza. Todos, todos, sin excepción alguna debemos participar.

Querido lector, en estos momentos debes revisar, intentar comprender la gravedad de tus decisiones y con la expresión de tu voluntad, siguiendo tu conciencia, sin presiones externas, de partidos, de ideas, debes decidir siguiendo tu conciencia.

Una decisión responsable, informada, tomada en conciencia. Es el momento de orar intensamente, de pedir a Dios las luces necesarias de su Espíritu Santo para dirigir nuestras vidas y nuestras acciones concretas y tomar decisiones que pueden llevar a consolidar la PAZ, la verdadera PAZ, integral, que llegue a todos, que consolide procesos sociales y éticos en nuestra Patria.

No podemos olvidar el sentido trascendente de nuestra existencia. Estamos en las manos de Dios, nuestro Creador. A veces olvidamos que nuestro tiempo y nuestra historia están en las manos de Dios, asi lo creemos y confesamos en nuestra fe. Nuestros Padres consagraron a Colombia al Sagrado Corazón de Jesús, lo pusieron en su amor infinito e inmenso, que es fuente de misericordia. En momentos trágicos de la Patria, la devoción y confianza en el Corazón de Jesús nos devolvió tiempos de paz.

Pidamos al Señor su ayuda y compañía: Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío. Sagrado Corazón de Jesús, ¡Salva a Colombia!

EQUIPO DE REDACCIÓN

C.S. Diana Paola Álvarez Rey C.S Katherin Xiomara Bernal Martinez Diácono Samuel Alexis Arias M.

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano · Telf. 5724601 - 5893666 · E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com · www.periodicolaverdad.com

¡Alabado sea Jesucristo!

Sem. Alonso Rodríguez V. Sem. Juan Carlos Arias B.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN

Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Especial

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San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Te Deum y libertad religiosa

Por: Monseñor Victor Manuel Ochoa Cadavid

sta aclamación, que hace referencia a San Miguel Arcángel, nos hace pensar en el lugar privilegiado, Altísimo, de Dios en la existencia de los hombres.

No podemos dejar pasar esta oportunidad para reflexionar sobre el espacio de Dios en nuestra comunidad y en nuestra vida como creyentes que somos.

Un tema ha creado gran eco en la prensa nacional: En espera de una sentencia definitiva, se ha prohibido la participación del Presidente de la República en el TE DEUM que cada año se celebra en la Catedral Primada, en Bogotá.

De una parte debemos tener presente que nuestra Patria nació fundada en los valores religiosos y de fe. Es conocida para los historiadores la forma en la cual la Iglesia Católica, con sus prelados, sacerdotes y fieles devotos contribuyó espiritual y materialmente a la construcción de la Patria que hoy tenemos. Mucho de nuestro espacio cultural y educativo ha sido obra de la Iglesia Católica, de sus hijos –eclesiásticos.

Igualmente, la mayoría de los ciudadanos de nuestra Patria son católicos y muchos de ellos practicantes. La ce-

la creación”. Creo que hacerlo no limita la libertad religiosa de mayorías cristianas: reconocemos a Dios como Creador y hacedor del hombre, le reconocemos su puesto y su importancia en la existencia del hombre. Una comunidad humana que RECONOCE, acepta y ALABA A DIOS, pone el fundamento de una vida que anima sus principios y “La vida de fe comportamientos.

lebración de un momento de oración y de adoración a Dios, no comporta un desprecio de la expresión de fe de otras confesiones, en su mayoría, cristianas. Un acto de oración y de súplica a Dios no hiere el sentimiento religioso de otros hombres y mujeres de nuestra patria. No es este el sentimiento o la intención del TE DEUM.

dido el derecho que tenemos los creyentes a expresar esa fe y a defenderla expresamente.

En los legisladores exis- no quita nada te la intención de “cumplir” En este canto espiritual, cuanto establece la Cons- al hombre, atribuido a la pluma de dos titución, y parecería eso si, más bien le grandes Santos, San Ambrosio que la construcción de un hace buscar de Milan y San Agustín, repeestado laico –un estado sin timos con gran piedad: “Salva Dios- hiere los sentimien- horizontes de a tu pueblo, Señor,y benditos, la vida, la esperanza de grandeza y de ce tu heredad. Sé su pastor y la fe de muchos colom- esperanza”. ensálzalo eternamente”. Un bianos. Los valores relimomento de oración que pide giosos, la fe, la práctica a Dios la misericordia sobre religiosa no son el problema de nuestra su pueblo y que invoca la bendición de Patria Colombia. Dios en la vida, en el Dios sobre las obras de las manos de los trabajo, en la acción para construir una hombres. Es el signo de la confianza de comunidad de vida, es razón de esperan- nuestro pueblo en Dios y de su miseriza. Los cristianos –de todas las confesio- cordia sobre los hombres y mujeres que nes-, judíos, musulmanes, reconocen el con fe trabajan en la construcción de una lugar, el valor y la dimensión del Altísi- sociedad fundada en valores superiores. mo, creador y hacedor del hombre.

La Iglesia ha defendido siempre la En el TE DEUM cantamos: “A ti, oh libertad religiosa, el derecho de los homDios, te alabamos, a ti, Señor, te recono- bres y mujeres a expresar su fe en todos los cemos. A ti, eterno Padre, te venera toda rincones de la tierra, pero también ha defen-

La defensa de la familia, de la vida, de los niños y jóvenes ha visto unidas a muchas confesiones religiosas en nuestra patria, en los últimos meses. Que en estos momentos también podamos entender juntos y presentar a los hombres que la vida de fe no quita nada al hombre, más bien le hace buscar horizontes de grandeza y de esperanza: el hombre es la gloria de Dios (1 Cor 11,7).

Texto en español

Texto original en latín TE DEUM Te Deum laudamus: te Dominum confitemur. Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur.

Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates: tibi cherubim et seraphim, incessabili voce proclamant: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae.

Te gloriosus Apostolorum chorus, te prophetarum laudabilis numerus, te martyrum candidatus laudat exercitus.

Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia, Patrem immensae maiestatis; venerandum tuum verum et unicum Filium; Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.

Tu rex gloriae, Christe. Tu Patris sempiternus es Filius. Tu, ad liberandum suscepturus hominem, non horruisti Virginis uterum.

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Tu, devicto mortis aculeo, aperuisti credentibus regna caelorum. Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.

Iudex crederis esse venturus.

Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti.

Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.

Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae. Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.

Per singulos dies benedicimus te; et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.

A TI, OH DIOS! A ti, oh Dios, te alabamos, a ti, Señor, te reconocemos. A ti, eterno Padre, te venera toda la creación.

Los ángeles todos, los cielos y todas las potestades te honran. Los querubines y serafines te cantan sin cesar: Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios de los ejércitos. Los cielos y la tierra están llenos de la majestad de tu gloria.

A ti te ensalza el glorioso coro de los apóstoles, la multitud admirable de los profetas, el blanco ejército de los mártires.

Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. Miserere nostri, Domine, miserere nostri.

A ti la Iglesia santa, extendida por toda la tierra,te aclama: Padre de inmensa majestad, Hijo único y verdadero, digno de adoración, Espíritu Santo, defensor.

Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quem ad modum speravimus in te. In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.

Tú eres el Rey de la gloria, Cristo. Tú eres el Hijo único del Padre. Tú, para liberar al hombre, aceptaste la condición humana sin desdeñar el seno de la Virgen.

¿Cuál es la razón de pretender una Colombia laica, en el término más radical de esta palabra? ¿Es un pretexto para introducir entre nosotros un Ateismo, una sociedad sin Dios?

Muchos buscarían limitar la expresión de lo religioso al ámbito privado. Son concepciones foráneas a nuestro pensamiento, a nuestra vida, a la expresión de nuestro pueblo que, con sinceridad y fe, confiesa públicamente a Dios, a Jesucristo como Señor del tiempo y de la historia. ¡Que tu misericordia venga sobre nosotros, como lo esperamos de Ti, Oh Dios!

Tú, rotas las cadenas de la muerte, abriste a los creyentes el Reino de los Cielos.

Tú sentado a la derecha de Dios en la gloria del Padre.

Creemos que un día has de venir como juez.

Te rogamos, pues, que vengas en ayuda de tus siervos, a quienes redimiste con tu preciosa sangre. Haz que en la gloria eterna nos asociemos a tus santos.

Salva a tu pueblo, Señor, y bendice tu heredad. Sé su pastor y ensálzalo eternamente.

Día tras día te bendecimos y alabamos tu nombre para siempre, por eternidad de eternidades.

Dígnate, Señor, en este día guardarnos del pecado. Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros.

Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. En ti, Señor, confié, no me veré defraudado para siempre.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Diócesis de Cúcuta celebra Semana por la Paz N

iños, jóvenes y adultos participaron en la Semana por la paz 2016, que tuvo como lema: Reconciliémonos de corazón.

La jornada liderada por la Diócesis de Cúcuta, en alianza con distintas organizaciones, empresas e institucio-

nes de la región, se llevó a cabo del 4 al 11 de septiembre, con el objetivo de sensibilizar a la comunidad sobre la necesidad de ser artesanos de paz, que construyen escenarios de sana convivencia y reconciliación. La Hora Santa en las parroquias de la Diócesis; el foro ‘Construir la Paz y la Reconci-

Apertura de la Semana por la Paz

Con la celebración de la Santa Misa en el Malecón, seguida de actividades lúdico-recreativas y actos culturales como la presentación musical de las orquestas de diferentes instituciones educativas de la ciudad, se dio apertura en la Diócesis de Cúcuta a esta jornada desarrollada a nivel nacional.

Carnaval de Faroles por la paz Diversos gremios e instituciones se sumaron a esta actividad llevando una luz como signo de reconciliación y compromiso frente a la tarea de construir un mejor país.

Conciliatón Durante la Semana por la Paz, los habitantes de la zona de frontera también tuvieron la oportunidad de solucionar sus conflictos mediante el mecanismo de la Conciliación, en una jornada desarrollada en el Centro Comunitario de Manuela Beltrán, bajo el liderazgo de la Diócesis de Cúcuta, el Centro de Conciliación ‘El Convenio’ y Acnur. Abogados expertos en derecho de familia, derecho civil, derecho comercial y controversias acompañaron la actividad.

liación en Norte de Santander, más allá de los acuerdos de La Habana’; la entrega de la estatuilla San Pedro Claver; la caminata - Carnaval ‘Faroles por la Paz’ y la Conciliatón, hicieron parte de las actividades programadas para esta Semana, en la que la Iglesia Católica de Cúcuta invitó, de

manera especial, a tomar conciencia sobre el rol que nos corresponde en la construcción de la paz, desde nuestros entornos próximos: El hogar, el barrio, el trabajo; al tiempo que hizo un llamado a la participación en el plebiscito con un voto informado y a conciencia.

Distinción San Pedro Claver

En el marco de la Semana por la Paz, recibieron esta distinción, instituida en el 2009: Monseñor Omar Alberto Sánchez Cubillos, Obispo de Tibú; Monseñor Héctor Fabio Henao, Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social Cáritas Colombia; Federico Kircher, Delegado de Cáritas Alemania; y Carlos Iván Márquez, Director General de la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres.

La Pastoral Social Diocesana también entregó un reconocimiento especial a distintas instituciones que, de manera oportuna y con un gran esfuerzo, atendieron la situación humanitaria que se presentó con los deportados de Venezuela tras el cierre de la frontera. Esta mención fue otorgada a: Asociación de Bancos de Alimentos de Colombia; Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo; Misión de apoyo al proceso de paz; Policía Nacional; Ejército Nacional; Programa Mundial de Alimentos; Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios; Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados; Cruz Roja Colombiana; Centro de Migraciones; Alcaldía de Cúcuta; Alcaldía de Villa del Rosario; Servicio Jesuita para los Refugiados; parroquia san Pedro Apóstol; Servicio Nacional de Aprendizaje SENA; Instituto Colombiano de Bienestar Familiar; Ministerio de Relaciones Exteriores; Migración Colombia; Defensa Civil Colombiana; Gobernación de Norte de Santander; Víctor Bautista Olarte, director para el Desarrollo y la Integración Fronteriza; Defensoría del Pueblo; Procuraduría General de la Nación.

La estatuilla San Pedro Claver es concedida a personas o instituciones que, a través de su trabajo, han realizado un aporte a la construcción de la Paz desde la promoción, defensa y restauración de los derechos humanos.

La ceremonia de entrega se realizó en la Biblioteca Pública Julio Pérez Ferrero, el 9 de septiembre, fecha en la que también se celebra la fiesta de San Pedro Claver: “Apóstol de los negros” o “el esclavo de los negros”, declarado defensor de los Derechos Humanos en 1985.

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016 05 Vida Pastoral Foro: ‘Construir la Paz y la Reconciliación en Norte de Santander, más allá de los acuerdos de La Habana’

A

lrededor de 350 ciudadanos participaron en este foro organizado por la Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta en alianza con el proyecto PARTICIPAZ. Generar un espacio de reflexión para promover la responsabilidad colectiva en la construcción de paz, fue el objetivo de la jornada que contó con la participación del Equipo Negociador del Gobierno Nacional en la mesa de La Habana, quienes se refirieron a los elementos claves de los acuerdos entre el Gobierno Nacional y FARC - EP, al tiempo que respondieron los principales interrogantes de las comunidades de la región frente al proceso.

Humberto de la Calle, Jefe de la Delegación Oficial; Sergio Jaramillo, Alto Comisionado para la Paz; Frank Pearl y los Generales en retiro, Oscar Naranjo y Jorge Mora Rangel, respondieron las preguntas que fueron formuladas a través de tres modalidades: Grabaciones de video de actores representativos del Catatumbo; las páginas web, redes sociales de la Diócesis de Cúcuta y de la Pastoral Social Diocesana y, mediante un formato diligenciado por los asistentes al foro.

Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de Cúcuta, envió un mensaje a los asistentes, que fue presentado durante la apertura del evento, desarro-

llado el 9 de septiembre, en el Teatro Avenida. “El Voto de los colombianos tiene que ser una participación masiva, tiene que ser un análisis responsable, un voto informado y a conciencia sobre estos acuerdos de paz (…) Es un momento decisivo para nuestro país.

Les doy la bienvenida para que en este espacio podamos discutir y podamos también nosotros ser actores, ser ciudadanos que con claridad y fe toman la decisión en este plebiscito. No podemos apartar el horizonte de la paz, esta gran paz que nos ha faltado a lo largo de estos decenios pero que ahora es posible”, enfatizó el prelado.

Monseñor Omar Alberto Sánchez Cubillos, Obispo de la Diócesis de Tibú, también participó como ponente, con el tema: ‘El papel de la Iglesia Católica en la implementación de los Acuer-

dos de La Habana’ y las estrategias que se vienen desarrollando para promover la construcción de paz en Norte de Santander.

“El asunto del “SI” y del “NO” no es un tema político, es un tema de ayudar a que el país finalmente entre en un código de humanización, por eso me atrevo en este escenario a rectificar la orientación que tiene esta discusión.

Este es un problema ético, que tiene responsabilidad y compromiso”, mencionó Monseñor Omar.

El prelado señaló además que “la Iglesia colombiana se pronunció como Conferencia Episcopal, que es la suma de todos los obispos del país, para invitar a los colombianos a que participen y cuando dice que participen de manera informada, la Iglesia no está titubean-

do sobre lo correcto e incorrecto, no está diciendo que no está claro sobre lo que debe pasar en el país, la Iglesia está respetando que alguien llegue tarde a la comprensión de este tema, pero que debe tener la responsabilidad de informarse y votar a conciencia”.

“Hoy estamos en una coyuntura muy importante y queremos acompañar correctamente a nuestro pueblo en este gran desafío de proyectarnos hacía una reconciliación en nuestro territorio”, precisó el obispo.

El foro finalizó con la presentación de los Retos de la situación fronteriza para la construcción de paz en el Departamento de Norte de Santander, por parte de Socorro Ramírez Vargas, investigadora especialista en el tema fronterizo.

Año Santo en la Diócesis de Cúcuta tremos. Se trata, en primer lugar, de seguir más de cerca el talante del Papa Francisco en el Año de la Misericordia.

El Año Jubilar, es un tiempo oportuno para hacer eco a la Palabra de Dios, fuente de vida, gesto de perdón, soporte y ayuda. La escucha atenta y dócil de la Palabra lleva a sentir que el verdadero culto al Señor no está en las formas o ritos sino en un cambio de vida que experimenta en carne propia la grandeza de la misericordia divina. Entonces gozaremos de una paz interior que caerá como cae la lluvia desde el cielo a la tierra.

Nuestro Año Santo Diocesano tiene el propósito de llevar la riqueza de la misión de Jesús a todos los s todo un regalo del desig- necesitados. Como discípulos misionio divino en la Diócesis a neros estamos invitados a vivir una los 60 años. Un don ma- Iglesia en salida hacia los más vulneravilloso para esta frontera hoy rables y marginados por los demonios más encogida que estera de mo- del poder que mantienen sus estructilón. Es un paso del Señor que no turas, verdaderas fuentes de corrupUn Año Santo es una buena oporse debe quedar en rezos o en cruzar ción tan peligrosas como un tiroteo en tunidad para empezar a construir una todas las puertas sagradas que encon- ascensor. cultura del perdón y la reconciliación

E

desde la familia, núcleo fundamental de la sociedad, hoy tan despreocupada y más peligrosa que barbero con hipo. Un Año Santo que nos invita a contemplar la figura de María, modelo del hombre nuevo por la obediencia, la fe y la esperanza.

Un año bueno para abandonar las indiferencias, mirarnos a los ojos y desarmar las palabras y el corazón.

Y, ¿por qué no? para estar de buen humor, pues el tiempo se va y vale así más arriar un mal burro que llevar la carga y, por ahí mismo, más vale barbado vivo que muerto afeitado.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Misa de Acción de Gracias por la canonización de Santa Teresa de Calcuta

Felicidades en su fiesta patronal

Los medios de comunicación Diocesanos Germán Augusto Dallos G., Álvaro Ivan Góse unen a la alegría de nuestras comunida- mez S. y Juan Carlos Ballesteros C. des parroquiales al celebrar la fiesta de Año de su santo patrono.

P. San Pedro Claver

creación: 8/Dic/1992 Teléfono: 5920418 Dirección: Cll. 17 #17-62, B. Vallesther Eucaristías Lun a Sab: 6:00 p.m.

Dom: 7:00 a.m.

9:00 a.m.

5:00 p.m y 6:00 p.m.

P. Nuestra Señora de Belén

Año de creación: 2/Feb/1974 Teléfono: 5824784 Dirección: Cll. 26 #264 B. Belén Eucaristías: Lun a Sab: 5:00 p.m.

6:00 p.m.

7:00 p.m.

Dom: 6:00 a.m.

9:00 a.m.

5:00 p.m. y 7:00 p.m.

P. Señor de los Milagros

Año de Creación: 8/Dic/1992 Teléfono: 5793660 Dirección: Calle 5 # 4 - 40 B. Comuneros Eucaristías Lun a Sab: 6:00 p.m.

Dom: 6:00 a.m.

8:30 a.m. y 6:00 p.m.

En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Natividad de Nuestra Señora, Santa Teresa de Calcuta, San Pedro Claver, Nuestra Señora de Belén y Señor de los Milagros.

E

n un ambiente de júbilo, alabanza y oración, los cucuteños participaron en la celebración de la Santa Misa en acción de gracias por la canonización de Santa Teresa de Calcuta.

todas encontraron en el Sagrario y de rodillas, el sentido, la razón, el motivo para servir a pobres y necesitados”, destacó el obispo durante su homilía en la que también recordó la dulce y oportuna presencia de la “Madre Teresa”.

La Eucaristía, presidida por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de Cúcuta, se llevó a cabo en la Catedral San José, el 10 de septiembre, una semana después de la ceremonia oficial de canonización de Santa Teresa, una mujer que se empeñó en acercar el rostro de Jesucristo a los más pobres entre los pobres, donando su vida en servicio y amor a ellos.

“Santa Teresa de Calcuta es un signo para este tiempo y para la historia de los hombres (...) Los pobres fueron su amor y no pensó solo en la pobreza económica que ya es dramática, sino en las nuevas formas de pobreza que nuestro mundo, vive, y allí puso la sonrisa generosa, la presencia humilde, la mano que acaricia en el nombre de Dios a los pobres y a los enfermos”.

“Salió de una tierra lejana, Albania; una tierra probada en la fe, una tierra de martirio. Quiso el Señor regalar el testimonio de esta mujer al mundo entero tomándola de un lugar sufrido, apartado, probado en el crisol. Son muchas las obras materiales de esta mujer santa,

En la Santa Misa también fue presentada ante el Altar la reliquia de Santa Teresa de Calculta, que reposa en el Hogar de Nazaret, sitio de acogida para ancianos en estado de vulnerabilidad, una de las obras de las Misioneras de la Caridad en esta ciudad.

Un click en la historia 60 años llevando ‘La Buena Nueva’ En esta oportunidad compartimos con nuestros amigos un especial realizado en el contexto del Centenario de Creación de Norte de Santander.

Edición N° 629 de junio de 2010

Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos: Daniel Alejandro Bolivar C., Héctor David Molina C.,

P. Natividad de Nuestra Señora

Año de Creación: 28/Ene/1987 Teléfono: 5786755 Dirección: Cll. 19 #5-62 B. Ospina Pérez Eucaristías: Lun a Sab: 7:00 p.m.

Dom: 6:30 a.m.

10:00 a.m.

5:00 p.m. y 7:00 p.m.

Año de Creación:

P. Santa Teresa de Calcuta

15/Ago/2016 Teléfono: 5920908 Dirección: Cll. 6 # 17-71 B. Siglo XXI Eucaristías Lun a Sab: 6:00 p.m.

Dom: 7:00 a.m.

10:00 a.m.

5:00 p.m y 7:00 p.m.

Espiritualidad de Comunión

Septiembre,mes de la Biblia

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

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Semana bíblica 2016:

La Escuela de la Misericordia, camino de perdón y reconciliación Presentación La Semana Bíblica 2016 quiere que, en este Año Jubilar, la Iglesia Diocesana se convierta en el eco de la Palabra de Dios, que resuena fuerte y decidida como palabra y gesto de perdón, de soporte, de ayuda, de amor. Nunca te canses de ofrecer misericordia, trabaja en ser siempre paciente en el confortar y perdonar.

La Iglesia se haga voz de cada hombre y mujer. Repite con confianza y sin descanso: “Acuérdate, Señor, de tu misericordia y de tu amor, que son eternos” (Sal 25,6).

Objetivos

P R O G R Á M AT E

• Redescubrir la Palabra del Señor, mediante la Lectio Divina, que nos revela el rostro misericordioso de Dios, asumiendo las Obras de Misericordia Corporales y Espirituales, para que como cristianos seamos misericordiosos.

• Animar la creación el fortalecimiento de los Comités de Animación Bíblica en las parroquias.

Orientaciones metodológicas para realizar la Semana Bíblica: 1. Cada párroco recibe a los delegados de la Animación Bíblica de la Pastoral Diocesana (A.B.P.) y dispone un lugar apropiado para la socialización de la cartilla.

2. El párroco motivará y animará a sus agentes de pastoral para que participen en la preparación de la Semana Bíblica.

3. Se sugiere que cada párroco se reúna una vez más con los agentes que participaron en la socialización de la cartilla para aclarar dudas y organizar todos los encuentros y lugares donde se desarrollará la Semana Bíblica.

4. Cada participante lleva su Biblia.

Domingo Sep. 25

Lunes Sep. 26

Martes Sep. 27

Miércoles Sep. 28

Jueves Sep. 29

Viernes Sep. 30

Sábado Oct. 1

Domingo Oct. 2

Eucaristía de apertura Semana Bíblica 2016 Bendición de las personas que serán enviadas a realizar la Semana Bíblica.

Encuentro 1

Encuentro 2

Encuentro 3

Encuentro 4

Encuentro 5

Encuentro 6

Eucaristía de clausura Semana Bíblica 2016

Templo Parroquial

El Plan de Dios: Su amor original y de siempre.

Dios está presente, el mal no vence.

El Plan Misericordioso de Dios se hace realidad en Jesús.

Jesús nos enseña la misericordia.

Llamados a ser misericordiosos: “Seb buenos entre vosotros”

Jesús nos enseña a perdonar.

Bendición del Comité Bíblico Parroquial.

jesucristo Grupo Eclesial

Grupo Eclesial

Grupo Eclesial

Grupo Eclesial

Grupo Eclesial

Centro Parroquial

Templo Parroquial

¡Conforma el Comité Bíblico Parroquial!

Te invitamos a:

Es un grupo de personas que junto al párroco forman equipo para hacer las tareas propias de la Animación Bíblica de la Pastoral (ABP) de la parroquia y siguen los lineamientos del Plan Global Diocesano de Nueva Evangelización (PGDNE), está conformado por agentes de pastoral que aman la Palabra, que están dispuestos a formarse y a formar, a difundir y animar a sus hermanos con la Palabra de Dios asumiendo la misión como animadores bíblicos de la pastoral en la parroquia.

• Iniciar la formación bíblica diocesana el 8 de octubre a las 8:00 a.m. en el Seminario Menor (Av 9E # 4-85 Quinta Oriental).

• Escuchar el programa radial: “Encuentro con la Palabra, transmitido por la emisora Vox Dei, todos los sábados de 4:00p.m. a 5:00 p.m.

• Participar en tu parroquia (Grupos Eclesiales) de la Asamblea Bíblica, los cuartos martes de cada mes publicada en el Periódico La Verdad.

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San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

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La acción evangelizadora:

Especial

Esperanza ante la enfermedad

Por: Jaime Humberto Henao Franco, Pbro.

vangelizar constituye la dicha y la vocación propia de la Iglesia. Ella existe para evangelizar (Evangelii Nuntiandi 14). “El bien siempre tiende a comunicarse, toda experiencia autentica de verdad y de belleza busca por sí misma su expansión, y cualquier persona que viva una profunda liberación, adquiere mayor sensibilidad ante las necesidades de los demás… Por eso, quien quiera vivir con dignidad y plenitud, no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien. No deberían asombrarnos entonces, algunas expresiones de San Pablo: El amor de Cristo nos apremia (2 Co 5,14); ¡Ay de mi si no anunciara el Evangelio! (1 Co 9,16)” (Evangelii Gaudium 9).

De esta convicción inicia mi reflexión, que sólo quiere ser un estímulo que nos ayude a responder estas dos preguntas: ¿Cómo hacer crecer en el interior de la comunidad cristiana la conciencia de su misión sanadora? ¿Cómo ayudar a descubrir su responsabilidad de impulsar una acción evangelizadora de carácter curativo y terapéutico?

La Comunidad Cristiana enviada a curar La acción evangelizadora de la Iglesia no es sino una prolongación y encarnación de la opción evangelizadora de Jesús. Evangelizar es actualizar hoy en nuestro mundo la acción humanizadora, salvadora, curadora, transformadora que comenzó con y en Jesucristo. Nuestra acción evangelizadora ha de fundamentarse e inspirarse en el primer evangelizador. Jesús evangeliza haciéndose presente allí donde la vida parece más amenazada, deteriorada e, incluso, malograda y aniquilada.

A partir de su acción sanadora y liberadora, anuncia el Reinado de Dios.

El servicio liberador a la persona enferma, humillada, doliente, excluida

de la salud y de la felicidad, es el lugar ciudad” actual, en la sociedad de nuesdesde donde anuncia la sociedad ente- tros días; “curar a los enfermos que hay ra la salvación de ese Dios amigo del en ella” y desde esta acción curadora y liberadora proclamar el Reihombre y amigo de la vida.

“Recorría ciudades y aldeas, “Quien quie- nado de Dios. enseñando en sus sinagogas, ra vivir con Recuperar el signo predicando el Evangelio del mesiánico de la Reino y curando todas las en- dignidad y sanación fermedades y dolencias” (Mt plenitud, no 9,35). tiene otro Tal vez una de nuestras camino más primeras tareas, al tratar de Si suprimimos en Jesús que recono- renovar hoy la acción evanesta acción sanadora, su acción gelizadora, sea precisamente evangelizadora queda vaciada cer al otro recuperar el signo mesiánico de su contenido más palpable, y buscar su de la curación del enfermo. Heprivada de su soporte más vi- bien”. mos de aprender a evangelizar sible. Es por esto por lo que difundiendo salud al hombre Jesús, al confiar a sus discípulos la tarea evangelizadora, les da de hoy, liberándolo de todo aquello que este mandato: “Cuando entréis en una lo hiere y deshumaniza, ayudándole a ciudad, curad a los enfermos que haya abrirse a la salud total. Es necesario en ella y decid: ya os llega el Reino de redescubrir la fuerza terapéutica, liDios” (Lc 10, 8-9; 6,1-6; Mc 16, 18- beradora, sanante que encierra la ac20). Esta es nuestra tarea: “entrar en la ción evangelizadora cuando está ins-

pirada y dinamizada por el Espíritu de Jesús.

La tarea sanadora de la comunidad cristiana es una participación misteriosa pero real en el acontecimiento sanador de Cristo resucitado, fuente de vida y salud para el hombre. En estos tiempos en que una determinada salud se ha convertido en la aspiración fundamental de los hombres y mujeres de hoy, sustituyendo y ocultando la salvación última, la aportación básica de la evangelización, consistiría en promover una salud integral, abierta a esa salvación, plena, a lo que el hombre está llamado desde lo más hondo de su ser.

Exaltación de la salud y fomento de la vida insana El hombre actual, exalta el valor de la salud física y mental, y dedica toda clase de esfuerzos a prevenir y combatir

Especial

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

las enfermedades, pero al mismo tiempo, pero no se aprende en ningún lugar está construyendo una sociedad donde cuál es la manera más humana de enno es fácil vivir de manera sana. Nunca frentarnos a la enfermedad o a la muerte ha estado la vida tan amenazada por el y qué sentido pueden tener en la vida de desequilibrio ecológico, la contamina- una persona. ción, el estres, los accidentes de tránsito, El desarrollo de la medicina tecnifila drogadicción... por otra parte, estamos fomentando, un estilo de vida donde la fal- cada ha sido tan arrollador que el hombre actual se ha ido acostumta de sentido, la carencia de brando a esperar prácticavalores, la masificación, la “Los cristianos mente la salud de la técsoledad, un cierto tipo de estamos llamanica y de los médicos. A consumismo, la incomuellos hemos de acudir para nicación, la imposibilidad dos hoy a evanque nos la suministren en de realizar un proyecto gelizar esta movital y tantas otras frus- derna cultura del los momentos críticos en que la vamos perdiendo. traciones, impiden a las cuerpo, promopersonas desarrollarse de viendo no sólo el Mientras tanto, bastantes personas descuidan su samanera sana. vigor, la belleza lud de manera irresponsaLa cultura actual va- y el bienestar ble. Igualmente, el dolor lora al hombre sano, jo- corporal, sino se ha ido convirtiendo en ven, fuerte y vigoroso. La también, la salud su problema, que ha de misma promoción de la afectiva, mental ser resuelto técnicamente, salud, lleva con frecuenacudiendo a la intervencia a olvidar realidades y espiritual”. ción médica. Poco a poco, tan humanas y decisivas, el hombre de hoy ha olvicomo la enfermedad, el dolor, la vejez dado lo que es enfrentarse al dolor; de o la muerte. Se educa para la salud, esta forma se va incapacitando a asumir

de manera responsable la vertiente doliente de la vida.

Por último, hemos de preguntarnos cuál es el sentido de esta búsqueda de salud, y el modelo de hombre que en ella se encierra. El hombre actual ansía vivir, cada vez más, cada vez mejor, pero ¿vivir para qué? Estamos más equipados que nunca para vivir una vida sana, pero ¿qué es un hombre sano? Resolvemos unos problemas sanitarios, pero generamos otros nuevos. Buscamos la salud, pero creamos nuevos focos de enfermedad, maltratando nuestro cuerpo y nuestro espíritu. Hemos hecho la vida más larga, pero también más vacía y más superficial. El hombre de hoy busca la salud, pero siente necesidad de salvación.

La fuerza sanadora de la fe Los cristianos estamos llamados hoy a evangelizar esta moderna cultura del cuerpo, promoviendo no sólo el vigor, la belleza y el bienestar corporal,

sino también, la salud afectiva, mental y espiritual. El hombre de hoy necesita aprender a entrar en su propia interioridad para encontrarse consigo mismo y abrirse a Dios que es fuente de vida y salud plena. En este sentido, la comunidad cristiana debe hacer un esfuerzo para ayudar a las personas a cultivar su vida espiritual, hacer silencio interior, abrirse a la experiencia del Espíritu, verdadero dador de vida.

La acción evangelizadora ha de estar inspirada por una preocupación total hacia la persona enferma. En una sociedad en la que la asistencia médica se centra en la atención del organismo enfermo, la evangelización se ha de situar a un nivel más profundo e integral. Hemos de acercarnos al enfermo ayudándole a recuperarse en todas las dimensiones de su persona. Buscando que se reconcilie consigo mismo, con la vida y con Dios, que se curen las heridas pasadas, que se libere de cuánto le ha ido deteriorando y dañando, que recobre unas relaciones nuevas y más sanas con las demás personas, que se fortalezca su vida interior, que descubra un sentido nuevo a su vida.

El sufrimiento sigue siendo malo, pero precisamente por eso se convierte para Jesús, en el lugar más auténtico, realista y expresivo para vivir en plenitud su comunión con el Padre y su solidaridad con los hombres, esa es precisamente la actitud más humana y humanizadora que se ha de promover para ayudar al hombre actual a enfrentarse al dolor y al sufrimiento inevitable. El hombre doliente de hoy necesita ser liberado de posturas de rebelión que lo exasperan y deshumanizan su sufrimiento, actitudes de ansiedad que destruye su esperanza, de aislamiento que lo repliegan estérilmente sobre sí mismo y conductas insanas de autocompasión, que le impiden crecer.

Inspirándonos en Jesús, los cristianos debemos de recuperar hoy la curación como un lugar privilegiado de evangelización y esperanza.

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Especial

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

La Sagrada Escritura y la

Por: P. Galo Sánchez Bravo PSS Formador Seminario Mayor San José de Cúcuta

en manos del Señor, que es grande su misericordia, y no caiga en manos de los hombres!”.

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a misericordia sintetiza toda la Sagrada Escritura. Sus sinónimos son: Amor, compasión, ternura, cariño, perdón de Dios, clemencia, benevolencia, etc.

Todo en Dios es amor, desde la creación del mundo hasta la consumación de la historia.

Nuevo Testamento. Jesús es la misericordia del Padre.

Frente a la murmuración de los fariseos que le critican porque (Lc 15, 2) “acoge a los pecadores y come con ellos”, Jesús manifiesta que vino por los pecadores y hay más alegría en el cielo (v.10) “ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta”.

Antiguo Testamento. Dios crea todo para la vida (Sb 1, 12 - 15) “no fue Dios quien hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los vivientes; Él todo lo creó para que subsistiera, las criaturas del mundo son saludables, no hay en ellas veneno de muerte ni imperio del Hades sobre la tierra, porque la justicia es inmortal”. (Sb 2, 23) “Dios creó al hombre para la incorruptibilidad, le hizo imagen de su misma naturaleza”.

La misericordia de Dios se expresa a través de varios predicados, hannún (misericordioso) es el que más se repite (Ex 22, 26): “El Señor oye al pobre que clama, porque es misericordioso”.

(Ex 34, 6; 2 Cro 9, 7; Neh 9, 17. 31; Jl 2, 13; Jon 4, 2; Sal 86, 15; 103, 8; 111, 4; 116, 5; 145, 8). El hombre “que teme al Señor” (Sal 112,4): “en las tinieblas brilla, como luz de los rectos, tierno, clemente y justo”. Hannún se halla a menudo junto con rahhúm (clemente) (ver también Dt 4,31; Sal 78,38).

tal fundido y exclamaron: «¡Este es tu dios que te sacó de Egipto!» (Grandes desprecios te hicieron). Tú, en tu inmensa ternura, no los abandonaste en el desierto”.

Aún en medio del castigo, Dios se compadece (1 Cro 21, 15): “Mandó Dios un ángel contra Jerusalén para destruirla; pero cuando ya la estaba destruyendo, miró el Señor y se arrepintió del estrago, y dijo al ángel Exterminador: «¡Basta ya; retira tu mano!»”. Dios conoce la fragiLa historia de Israel lidad humana y anuncia la ne“Jesús es la está saturada de la misericesidad de tener misericordia cordia de Dios (Neh 9, 16 - misericordia de su pueblo (Dt 4, 30 - 31): 19): “Altivos se volvieron del Padre.

“Cuando estés angustiado y te nuestros padres, su cerviz alcancen todos estos castigos, al Acoge a los endurecieron y desoyeron fin de los tiempos, te volverás tus mandatos. No quisie- pecadores al Señor tu Dios y escucharás ron oír, no recordaron los y come con su voz; porque el Señor tu Dios prodigios que con ellos hies un Dios misericordioso: no te ellos”... ciste; endurecieron la cerviz abandonará ni te destruirá, y no y se obstinaron en volver a se olvidará de la alianza que con Egipto y a su servidumbre. Pero tú eres juramento concluyó con tus padres”. Por el Dios de los perdones, clemente y en- eso, David, frente a su falta dice (Sal 50, trañable, tardo a la cólera y rico en bon- 3) “Tenme piedad, oh Dios, según tu amor, dad. ¡No los desamparaste! Ni siquiera por tu inmensa ternura borra mi delito” y, cuando se fabricaron un becerro de me- más adelante (1 Cro 21, 13): “¡Caiga yo

Ante una multitud sufrida por diversas enfermedades, (Mt 14, 14) Jesús “sintió compasión de ellos y curó a sus enfermos”. Según Mateo por dos ocasiones sació el hambre de la muchedumbre, porque:

- (Mt 15, 32) dijo: “Siento compasión de la gente, porque hace ya tres días que permanecen conmigo y no tienen qué comer”.

- (Mt 20, 30 - 34): “Dos ciegos que estaban sentados junto al camino, al enterarse que Jesús pasaba, se pusieron a gritar: «¡Señor, ten compasión de nosotros, Hijo de David!» La gente les increpó para que se callaran, pero ellos gritaron más fuerte: «¡Señor, ten compasión de nosotros, Hijo de David!» Entonces Jesús se detuvo, los llamó y dijo: «¿Qué queréis que os haga?». Le dicen: «¡Señor, que se abran nuetros ojos!» Movido por la compasión Jesús tocó sus ojos, y al instante recobraron la vista; y le siguieron”.

Jesús no soporta la hipocresía de los que juzgan a los demás. A la mujer pecadora, después de callar a los fariseos (Jn 8, 10 - 11), “dijo: «Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?» Ella respondió: «Nadie, Señor». Jesús le dijo: «Tam-

poco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más». Y a los fariseos (Jn 8, 15 - 16) dijo: “Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie; y si juzgo, mi juicio es verdadero, porque no estoy yo solo, sino yo “Dios c y el que me ha enviado”. Jesús fue enviado para salvar al que la frag human estaba perdido.

anunc

La benevolencia de Jesús trasciende el tiempo necesi (Mt 9, 36 - 38): “Al ver a la tener m muchedumbre, sintió compa- cordia sión de ella, porque estaban vejados y abatidos como ove- pueblo jas que no tienen pastor. Entonces dice a sus discípulos: «La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies»”. ¡Es claro que pensó en nosotros! La multitud de salvados, ya en cielo, no será gente que nunca pecó, (Ap 7, 13 - 17) “Esos son los que vienen

Especial

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Misericordia compasión practicad cada cual con su hermano”. (Os 6, 6) “Porque yo quiero amor, no sacrificio, conocimiento de Dios, más que holocaustos.”

Repetido para el cristiano (Mt 12, 7; 9, 13).

de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras y las han blanqueado con la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios, dándole culto día y noche en su Santuario... Y conoce Dios enjugará toda lágrima de sus ojos.” Nuestra salvagilidad ción será un fruto de su mina y sericordia.

cia la idad de miseria de su o”.

Nosotros y la misericordia.

Dijo Dios a Moisés (Lv 19, 2): “Habla a toda la comunidad de los israelitas y diles: Sed santos, porque yo, Yahveh, vuestro Dios, soy santo”. (V. 18) “No te vengarás ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo, el Señor.”

(Zac 7, 9) “Así dijo el Señor de los ejércitos: Juicio fiel, juzgad, y amor y

Jesús dice (Lc 6, 31 - 37): “Lo que queráis que os hagan los hombres, hacédselo vosotros igualmente. Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Pues también los pecadores aman a los que les aman.

Más bien, amad a vuestros enemigos; haced el bien, y prestad sin esperar nada a cambio; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque Él es bueno con los ingratos y los perversos.

«Sed compasivos, como vuestro Padre es compasivo. No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados».

Nuestro modelo es el comportamiento misericordioso de Dios (Mt 18, 32 - 35): “¿No debías tú también compadecerte de tu compañero, del mismo modo que yo me compadecí de ti?”. Santiago añade a este respecto (Sg 2, 13): “Porque tendrá un juicio sin misericordia el que no tuvo misericordia; pero la misericordia se siente superior al juicio”. En el último día, Jesús dirá por qué premia a los bienaventurados (Mt 25, 31 - 36): “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme”.

Recordemos (Pro 11, 17): “A sí mismo se beneficia el que es compasivo, a sí mismo se perjudica el hombre cruel”.

Dios es misericordioso con nosotros, ¿y nosotros…?

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Las Parábolas de la Misericordia

no se los modos particulares de hablar Jesús es a través de las parábolas. Son narraciones con un lenguaje sencillo con las cuales quiere llegar al corazón de todos los hombres y suscitar en ellos un compromiso de vida que les permita cumplir aquella Palabra: “Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” (Lc 6, 36).

En Misericordiae Vultus, el Papa Francisco nos invita a percibir el gran contenido en las parábolas cuando dice: Jesús revela la naturaleza de Dios como la de un gran Padre que nunca se da por vencido hasta no disolver el pecado y subyugar el rechazo, con la compasión y la misericordia. Conozcamos estas parábolas, tres en particular: La de la oveja perdida, la moneda perdida y la del padre y sus dos hijos (Lc 15, 1 - 32). En estas parábolas Dios siempre es presentado como lleno de gozo, especialmente cuando perdona. En ellas encontramos el núcleo del Evangelio y de nuestra fe, porque la misericordia es presentada como la fuerza que todo vence, que llena el corazón de amor y que consuela con el perdón (MV 9). ¿Cuáles son las Parábolas de la Misericordia?

En la Biblia encontramos ocho parábolas que nos hablan de la misericordia: La oveja perdida, la moneda encontrada y el padre misericordioso (Lc 15, 1 - 35); los dos deudores y su acreedor (Lc 7, 41 - 43); el buen samaritano (Lc 10, 29 - 37); el rico y el pobre Lázaro (Lc 16, 19 - 31); el juez injusto y la viuda insistente (Lc 18, 2 - 14); el fariseo y el publicano en el tempo (Lc 18, 10 - 14).

La misericordia es una cuestión del corazón, pero no debe ser confundida con el sentimentalismo. Para la Biblia, el corazón es la sede del pensamiento, de las decisiones más íntimas; por eso, tener compasión o misericordia equivale al movimiento interno de las vísceras, que se dirige al otro desde el interior.

La belleza de las parábolas de la misericordia se muestra en un corazón humano desnudo: Se revela a partir del grado de compasión que demuestra hacia el prójimo. Estamos lejos de una misericordia barata, en favor de una que genera y mide la pasión entre los seres humanos con la de Dios.

Donde falta la disposición a mirarse dentro no hay misericordia; solo queda la ostentación de un hombre rico vestido de púrpura y lino costosísimo, pero incapaz de mirar al pobre Lázaro, abandonado delante del portón de su casa.

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Especial

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Por: Alonso Rodríguez, Seminarista Año de Pastoral.

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n nuestros días nos quieren vender la posibilidad de vivir en un mundo individualista, donde solo interesa el bien personal, cada uno encerrado en su propia realidad, intentando superar dificultades y problemas, luchando por una supervivencia casi agónica.

Frente a esta realidad intentaré definir un valor fundamental y necesario en nuestros días, que hace falta recuperar: La Amistad.

Algunas definiciones sobre el significado de la amistad De acuerdo a las Sagradas Escrituras, la amistad es considerada como un bien imposible de pagar, como un tesoro preciosísimo. Podemos citar el libro del Eclesiástico (6, 14 - 16): “Un amigo fiel es escudo poderoso; el que lo encuentra halla un tesoro. Un amigo fiel no se paga con nada, no hay precio para él. Un amigo fiel es bálsamo para la vida, los que temen al Señor lo encontrarán”. Podemos decir que estamos hablando de un valor fundamental y necesario, donde entra a jugar como papel fundamental la fidelidad. En este sentido, se llama la atención sobre la necesidad de ser fieles a nuestros principios, en lo que decimos y hasta en los tratos que ha-

cemos. Decimos hoy una cosa y mañana si esto no nos conviene retractamos lo dicho; nos pasa a menudo.

Uno de los filósofos clásicos Aristóteles en su libro “Ética para Nicómaco” divide la amistad en tres clases: Uno, por interés; dos, por placer; y tres, por utilidad. Sin embargo, la amistad perfecta, afirma, es la de los hombres buenos e iguales en virtudes, los cuales quieren el bien el uno del otro con un sentimiento verdadero mutuo y recíproco. Aquí el filósofo nos da elementos interesantes para afirmar que la amistad, busca el bien del otro, no es egoísta.

La Real Academia Española define la amistad como el afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.

Con todo lo anterior podemos afirmar que la amistad es un valor entre los seres humanos y uno de los dones más altos de Dios. El mismo Dios se presenta como amigo de los hombres: Un pacto de amistad que sella con Abraham, con Moisés, con los profetas. Al enviar a Cristo se mostró como amigo de los hombres.

Gracias a los evangelistas sabemos que Jesús dio a esta amistad de Dios un rostro de carne

viniendo a ser amigo de los hombres.

Pero tuvo, evidentemente, amigos especiales e hizo la experiencia gratificante de la amistad, por ser verdadero hombre. Para ser amigos de Jesús no es suficiente un amor de sentimientos, de emociones. Hay que amar a Jesús con un amor de entrega, de fidelidad. Con un amor hecho obras.

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¿Qué hombre o mujer no ha vivido la experiencia de la amistad?

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La amistad es una experiencia hermosa, enriquecedora, humanizante y digna de los mayores elogios.

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El mundo en que vivimos está necesitado de amistad. Hemos avanzado tanto en muchas cosas, vivimos tan deprisa y tan ocupados, que, al fin, nos olvidamos de lo más importante. El ruido y la velocidad se están comiendo el diálogo y cada vez tenemos más conocidos y menos amigos.

El filósofo griego Sócrates aseguraba que prefería un amigo a todos los tesoros del rey Darío. Para el poeta latino Horacio, un amigo era la mitad de su alma. San Agustín no vacilaba en afirmar que lo único que nos puede consolar en esta sociedad humana tan llena de trabajos y errores es la fe no fingida y el amor que se profesan unos a otros los verdaderos amigos.

El ensayista español Ortega y Gasset escribía que una amistad delicadamente cincelada, cuidada como se cuida una obra de arte, es la cima del universo. Y el propio Cristo, que como suprema expresión de cariño a sus apóstoles, les llamó sus amigos porque todo lo que ha oído a su Padre se lo dio a conocer.

Jesucristo nos dice en el Evangelio: “Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que os mando” (Jn 15, 14). Y lo que nos ha mandadó Jesús es amarnos unos a otros, como Él nos ha amado.

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Especial

Por: Yesid Rubio Rolón Seminarista.

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San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

La vida: Proyecto de Amor to quien nos redime y nos abre el horizonte para ver la vida como don.

Encarnar en la vida a Dios es dara vida humana no es un compuesto de materia ató- le un espacio exclusivo, es apostarle a mica, ni una combinación una vida con sentido y amor, no solo de pequeñas partículas que atreverse a creer para esperarlo todo, sino que como cristianos forman un ser, es una acpodamos experimentar en ción grande de amor en la “Hoy es nela vida no cualquier amor unión del Padre, del Hijo cesario avensino el que es misericory del Espíritu Santo, la turarse por no porque otros gran comunión de Dios. hacer una lec- dioso; me lo han contado, sino Nuestra existencia está tura divina de porque así lo siente mi enmarcada en los paráme- la vida, para corazón, al ver a un Cristros del Amor: Por amor, to que por amor dona su con el amor y en el amor comprender vida para dar vida, que de Dios. La vida tiene su el misterio de manifiesta su amor no con origen en el Padre que en- Dios, la mafrases superfluas o falsas gendra, en el Hijo se nos que confunden, nera como Él palabras es regalada y en el Espírisino con signos concretos tu Santo se nos comunica se hace prede amor. la plena realización de la sente en cada Entregar su vida por misma, al interior de cada ser vivo”. amor al género humano es persona en el servicio de signo de amor. Nadie más la Iglesia. que Él experimenta que es difícil Es responsabilidad del hombre, de vivir, pero acepta su vida como regalo la mujer, administrar su vida buscando y es capaz de afrontar toda situación la realización de sus metas y el cumpli- elevando su voz al cielo, a Dios Padre. miento de su misión como hijo de Dios.

La vida requiere ser contemplada, Para el cumplimiento de este com- necesita hacer una observación atenta promiso es preciso recordar que es Cris- y detenida de lo grandiosa y maravillo-

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sa que es, tratando de mirar el valor de verdad, de lo bello y bueno que tiene toda la creación donde se experimenta a Dios.

cirle gracias; mirar la vida con fe, con una simple mirada a la verdad; escuchar su voz en el interior que habla en silencio.

Hoy es necesario aventurarse por hacer una lectura divina de la vida, para comprender el misterio de Dios, la manera como Él se hace presente en cada ser vivo. Esto implica hacer una oración dialógica con Dios y de-

La Iglesia tiene presente que la vida vencerá porque la verdad, el bien, la alegría y el auténtico progreso están de parte de la vida. Y de parte de la vida está también Dios, que la ama y la da con generosidad.

Sin Fronteras

La Corporación Universitaria Minuto de Dios adelanta campaña ‘Cúcuta ciudad de los árboles’

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a iniciativa busca promover el conocimiento, cuidado y protección de la población arbórea de la ciudad, que según expertos botánicos cuenta con 71 especies de árboles entre nativos e introducidos desde el exterior, de igual manera propende por generar espacios que nos permitan reconocer y proteger nuestro entorno ambiental.

“Los árboles hacen parte de nuestra identidad, en los cuales se refleja la diversidad de culturas, razas, creencias, religiones y costumbres, no es el simple hecho de hacer uso del territorio, es establecer con nuestra ciudad una relación

de vivencias, un patrimonio cultural que nos permita enraizarnos y convertirnos en actores de transformación para el desarrollo de la ciudad, a través de ciudadanos conscientes de su entorno ambiental”, han enfatizado los líderes de la estrategia.

La campaña surgida de la alianza entre la Corporación Universitaria Minuto de Dios, Centro Regional Cúcuta, y el escritor y fotógrafo nortesantandereano, Juan Carvajal Franklin, quien ha publicado en diferentes trabajos la diversidad de pájaros y árboles que existen en la ciudad, fue presentada en el marco de la 12va Fiesta del Libro de Cúcuta, el 2 de septiembre.

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Especial

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

¿Qué es la ira y cómo manejarla?

Por: Nidya Rojas Casadiego.

Psicóloga.

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isiológicamente la ira es una emoción natural de los seres humanos y ha sido asociada como una reacción negativa que se expresa a través del resentimiento, la rabia, enojo, furia, irritabilidad, entre otros. Desde tiempos remotos, la ira ha sido vista como una manifestación del lado más animal de los seres humanos, al considerarse que las conductas o actos que se realizan bajo su dominio, suelen ser bestiales, incluso hasta las más antiguas mitologías y religiones nos hablan acerca de las consecuencias derivadas de provocar la ira en los dioses.

Los estudios sobre el tema, indican que esta se convierte en un factor protector para la supervivencia, por ser una respuesta cerebral de ataque o huida, ante el peligro. Desde lo comportamental, la ira es un patrón diseñado para indicar que estamos preparados ante una amenaza y alerta a quienes consideramos nuestros agresores para que detengan su comportamiento amenazante. Para la psicología, cuando una persona está irritable puede llegar a perder la capacidad de auto-observarse y de ser objetivo frente a la situación o persona causante de la irritabilidad. La ira es una emoción intensa que frecuentemente conduce a comportamientos indeseables.

Fisiología de la Ira Ante la percepción de una amenaza, nuestro organismo responde generando una serie de reacciones fisiológicas como la activación del sistema nervioso simpático y del sistema endo-

crino (aumento de la adrenalina y noradrenalina o también conocidas como hormonas del estrés), expresiones faciales características, tensión muscular, aumento de la presión arterial, el ritmo cardiaco, patrones antagonistas de pensamiento, entre otros.

Afrontamiento Desde una perspectiva negativa en cuanto a la manifestación de la ira, el afrontamiento emocional se convierte en una necesidad que conduce a las personas a controlar, inhibir o expresar su respuesta emocional. En este orden de ideas, Johnson (1900) propone tres estilos de afrontamiento ante un estímulo estresor con el propósito de disminuir la sensación desagradable que produce la ira:

Bellísima In sona afronta laConsiste en que la persituación inhibiendo la

1. Estilo de supresión de la ira (anger – in):

manifestación abierta de la ira. La per- el uso de esfuerzo físico y mental). El sona hace consciente las reacciones manejo o control de la ira, resulta una que está sintiendo y decide reprimirlas alternativa muy recomendable para eviantes que expresarlas verbaltar el riesgo de enfermedades “La ira es una cardiovasculares. mente o físicamente.

emoción intensa que frecuentemente conduce a comportamientos indeseables”.

2. Estilo de expresión de la ira: (anger – out): La persona expresa abiertamente su ira, a través de manifestaciones aireadas hacia personas y objetos, pero sin la intención de causar daño. En su modo más favorable sería ideal descargar la energía acumulada hacia un objeto, como una almohada, una pera de boxeo, etc.

3. Estilo de control de la ira: (anger – control): La persona intenta canalizar sus sensaciones de enfado e ira y los proyecta a fines más constructivos para llegar a una resolución positiva de la situación o problema (actividades que generen sensación de agrado y/o

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La ira como cualquier otra emoción básica que experimentamos los seres humanos (placer, sorpresa, tristeza, miedo, entre otras; son originadas por la interrelación de efectos sensoriales (placer - dolor), la percepción de las situaciones (alegría - tristeza) y las relaciones personales (amor - odio). De allí la importancia que cuando sintamos ira o irritabilidad desproporcionada es necesario aprender a canalizarla, controlarla o inhibirla teniendo en cuenta los factores o estímulos que la originan. Recuerde que como se dice popularmente “quien se enoja, pierde”.

Referencias: Psicología de la Salud y Calidad de Vida - Luis A. Oblitas Guadalupe

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Tecnología

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Búsqueda de empleo a través de internet

I

nternet se ha convertido en una herramienta que nos sirve para encontrar casi todo y así como ha cambiado la forma en la que vemos el mundo también ha impactado la dinámica de los sectores sociales, entre ellos, el referido al mercado laboral.

La falta de medios de información para publicar y compartir información siempre fue uno de los mayores obstáculos para encontrar y ofrecer trabajo, pues las personas que aspiraban a un empleo no siempre sabían qué puestos estaban disponibles en su ciudad o región y las empresas tampoco tenían la posibilidad de contar con el suficiente alcance para informar de una oferta de

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empleo que tuviera la facilidad de llegar a una gran cantidad de gente.

Pero con la aparición del “monstruo” llamado internet se produjo un enorme cambio en todo eso. La información se emparejó. Hoy hay todo tipo de herramientas para buscar trabajo por medio de Internet; desde diferentes grupos en redes sociales hasta páginas dedicadas especialmente al mercado laboral.

Pero OJO, no todos los sitios que existan en internet para la búsqueda de trabajo son de fiar, si ves en un sitio de internet un trabajo catalogado como “El empleo de tu sueño” es recomendable que verifiques la procedencia del mismo para que no te lleves una sorpresa desagradable.

La ventaja de las aplicaciones para buscar trabajo es la geolocalización, por un lado. A través de ellas puedes buscar ofertas de empleo que no impliquen mucho desplazamiento en la ciudad. También, a través de las

notificaciones podrás estar pendiente del interés de diferentes empresas por ti y responder al instante. le invitamos a conocer cuáles son las mejores aplicaciones para buscar trabajo.

Job and Talent es de las aplicaciones para buscar trabajo más recientes en la región, y se encuentra disponible en mercados como Colombia y otros países en Latinoamérica. Se enfoca en la búsqueda de empleo para cargos medios y tiene una alta participación de pequeñas y medianas empresas.

LinkedIn Es una antigua red social que fue lanzada en 2003. Este sitio ha ganado una relevancia significativa, y por lo tanto vale la pena utilizarla, no solo para conectarse con otros profesionales, sino para buscar empleo.

Una de las ventajas de Job and Talent es que permite filtrar las ofertas por geolocalización, y por lo tanto podrá ver qué puestos están disponibles cerca de su casa. Además, podrá comunicarse con los empleadores directamente por chat que viene incluido en la aplicación.

LinkedIn tiene varias aplicaciones. La principal, en la cual puede gestionar su perfil y agregar a sus conocidos profesionales, seguir cuentas, enviar mensajes a sus contactos, etc. Además, existe LinkedIn Job Search, que conecta su cuenta de LinkedIn previamente creada, y le ayuda a buscar trabajo.

Dream Jobs es otra aplicación que te ayuda a buscar trabajo por medio de la geolocalización. El servicio toma como insumos tu ubicación y tu perfil y te muestra los trabajos cercanos que podrían interesarte. La aplicación está disponible para Colombia.

Después de registrarte, deberás subir tu hoja de vida y llenar algunos datos básicos. Con esto ya estarás listo para buscar empleo a través de Dream Jobs. Aquí, se publican varios empleos de Pymes para varios niveles de cargos.

Nubelo es una plataforma conocida por conectar ‘freelancers’ o trabajadores a distancia con diferentes trabajos. Al ingresar, podrá crear su perfil con unas preguntas básicas como cuál es su preferencia de empleo.

Actualmente, también se pueden encontrar ofertas de trabajo bajo contrato.

Computrabajo es una conocida plataforma para buscar trabajo de nivel medio y operativo. La aplicación tiene una interfaz muy sencilla y permite buscar por palabra clave y por ubicación. Para poder enviar su postulación a los diferentes empleos debe crear una cuenta y subir su hoja de vida (CV).

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Masiva participación en Congreso Pro Vida

M

ás de 1500 cucuteños, entre ellos, padres de familia, niños, jóvenes, universitarios, docentes y sacerdotes, participaron en el Congreso ‘Toda vida importa’, organizado por el Movimiento Apostólico Lazos de Amor, con el apoyo de la Diócesis de Cúcuta.

La jornada, que se realizó el 4 de septiembre, en el Coliseo del Colegio Salesiano, contó con la participación de 5 ponentes, quienes desde sus enfoques y conocimientos abordaron el tema de la vida, la familia, la sociedad y el aborto.

El encuentro inició a las 8:00 de la mañana, con una Eucaristía presidida por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, en la parroquia María Auxiliadora. Durante su homilía el prelado enfatizó que “la vida humana es sagrada”, destacó, además, la necesidad de un corazón que busque la voluntad, la llamada de Dios, entendiendo sus designios, lo que Dios quiere de nosotros. “Es urgente porque en el mundo en el que vivimos hoy está lejos del designio de Dios; la inteligencia humana no es segura, es falible, y nuestras reflexiones pueden engañarnos (…) Los hombres no hacemos lo que a Dios le agra-

da, la soberbia humana hace que destruyamos el don precioso de la vida”.

Una vez terminada la Eucaristía, los participantes se desplazaron al Coliseo para dar inicio a las ponencias. La primera intervención estuvo a cargo del Ex Procurador General de la Nación, Alejandro Ordoñez, con el tema: “Familia y sociedad en Colombia”, respondiendo al interrogante: ¿Para dónde vamos?

Seguidamente, el padre Fray Álvaro Arango, de la Orden de los Padres Dominicos y párroco de San Martín de Porres, en Cúcuta, presentó: “Las implicaciones teológicas-morales del aborto.

“La doctrina católica califica el aborto como una acción moralmente reprochable... El Catecismo señala que “la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el

momento de la concepción… La vida, desde su concepción, ha de ser salvaguardada con el máximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables (GS, 51)”, enfatizó el sacerdote.

Como tercer ponente se contó con la participación de Jesús Magaña, director de la Plataforma Unidos por la Vida en Colombia, quien trató el tema: “El aborto en Colombia: Sus orígenes y sus consecuencias”.

El padre Félix Ramón Celis, especialista en Bioética, se refirió a las implicaciones éticas de la perspectiva de género para las familias, y el Misionero Julián Gonzáles, director provincial de Lazos de Amor Mariano, compartió a los asistentes la temática internacionalización del aborto.

La clausura del Congreso estuvo a cargo del grupo “Ángeles de Dios” y el cantautor católico, Felipe Gómez, quien también compartió su testimonio de vida.

En marcha “Copa Papa Francisco 2016” en la Diócesis de Cúcuta

La jornada liderada por la Pastoral Juvenil Diocesana tiene como objetivo generar escenarios de formación humano-cristiana desde el deporte, promoviendo en los jóvenes valores como la disciplina, la solidaridad, el respeto y la fraternidad; al tiempo que se incentiva una cultura de hábitos saludables.

En el campeonato participarán 31 equipos: 25 de microfútbol masculinos y 6 de microfútbol femeninos, para un total de 310 jóvenes que hacen parte de las distintas parroquias de la Diócesis de Cúcuta.

Los encuentros deportivos se llevarán a cabo en las canchas del parque La Canasta, en el barrio La Ceiba, donde po-

Cucuteños celebraron 60 años de presencia de la Legión de María en esta Diócesis

Campeonato Juvenil Diocesano C fr opa Papa 16 ancisco 20

drá acudir toda la comunidad con el fin de apoyar a su equipo de preferencia.

la justicia en los terrenos del juego”, explicaron los organizadores.

“Cada competencia contará con la participación de árbitros que hacen parte de la Liga de Microfútbol de Norte de Santander, para que el campeonato tenga toda la garantía, la seguridad del buen manejo del reglamento y para que se imparta

El campeonato se desarrollará durante dos meses y medio; al finalizar los encuentros se dará un cuadrangular con los nombres de los mejores equipos que serán premiados por su excelente participación, desempeño y sana integración juvenil.

L

a celebración, que se llevó a cabo el 10 de septiembre, inició con una procesión desde el Parque Santander, en el centro de la capital nortesantandereana, hasta la parroquia San Antonio de Padua, una de las primeras parroquias en las que se conformó un presídium de La Legión de María.

La Orquesta Sinfónica Juvenil de Cúcuta se sumó a la celebración con la interpretación de cinco obras marianas, que dieron paso a la Santa Misa presidida por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de Cúcuta.

“La Legión de María ha sido un movimiento de gracia para la Iglesia Católica, ha sembrado, con el amor a la Santísima Virgen, santidad en muchos rincones de la tierra. Ha hecho que María la madre de Jesús y su corazón inmaculado sean puestos en muchos lugares, y que allí muchos hijos e hijas del Señor por el bautismo proyecten con una gran dimensión espiritual pero también con un profundo sentido de caridad su amor a la santísima virgen”, precisó el prelado, durante la celebración eucarística.

Monseñor Víctor Manuel también señaló que La Legión de María tiene tres grandes tareas: “Hacer que la Palabra de

Dios sea el conductor de los encuentros, conociendo a Dios que se nos ha revelado, comunicando a los hermanos una fe sólida que responda con certeza a las visiones relativas que hoy muchos tienen para arrancarnos del Señor de la vida. El segundo gran reto para la Legión de María es hacer que estas comunidades sean comunidades de discípulo misioneros que crezcan en fraternidad, que sientan la pertenencia, que sean signos vivos de comunión y que den ejemplo en la unidad al mundo que aísla a las personas. Y la tercera gran tarea es que sea de verdad la Legión de María que ame a la Madre del Señor, que sea un ejército en la batalla”.

Al finalizar su homilía el obispo recordó que como Legionarios tienen los compromisos de estar en estrecha relación con la Iglesia y con el Obispo, de invitar a los jóvenes y recordar que entre sus estatutos está el ser escuadrones de misericordia y de caridad en la visita a los enfermos, presos y necesitados.

El Movimiento Apostólico Legión de María nació en Dublín, Irlanda, el 7 de septiembre de 1921. Posteriormente, se fue extendiendo por Escocia, Inglaterra, Gales, Francia, Asia y América.

Salud

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

¿Adicción a las harinas y el azúcar?: Sus consecuencias y cómo vencerla

Por: Dr. Carlos Andrés Vera Aparicio.

Médico especialista en Pediatría.

Cel.: 311 282 4439

E

l acelerado rítmo del mundo actual ha hecho que aspectos fundamentales para nuestra salud se hayan descuidado; uno de ellos, la alimentación.

Actualmente nuestra sociedad tiene un exagerado consumo de alimentos ricos en carbohid ratos y azúcares, lo que ha generado una epidemia de enfermedades como la obesidad, la diabetes, afectaciones al corazón, al cerebro, etc.

Hay dos tipos de Azúcares: • Origen natural, como la panela, la miel o postres de frutas caseros.

• Procesados, como confitería, dulces de paquete, helados, gaseosas o bebidas envasadas y demás.

Tipos de harinas: • Procesados caseros: El pan blanco, pasteles, las empanadas, tortas y ponqués, que necesitan para su preparación ser cocinadas en aceite y azúcar refinada.

• Tipo sintético: Como los paquetes de papas fritas, chicharrón, cereales inflados, zucaritas que son de una alta carga calórica y, además, contienen colorantes y excipientes.

Al ser alimentos muy apetecidos, de fácil adquisición por ser económicos, que contienen azúcar refinada generan en el cerebro sensaciones placenteras además de calmar el hambre por lo cual se considera que son adictivos.

Su consumo no solo se evidencia en horas de oció como cine o paseos, sino también son muy comunes reemplazando comidas principales o en horarios atípicos como la madrugada, y hasta en la lonchera de los niños al acudir al colegio.

Síntomas debidos a su consumo Muchas de las personas que consumen estos alimentos presentan, por au-

mento de concentración del azúcar en la sangre y en órganos como el cerebro, pulmón, riñones y corazón: • Mareos y sensación de inestabilidad.

• Acidez y cambios de color en la orina.

• Temblor en las manos y los pies por acumulación en áreas del cerebro.

• Eructos y distención abdominal y vomito por afectación en el hígado.

• Adormecimiento de la lengua.

• Dolor de cabeza intenso área frontal y lateral.

• Visión borrosa y ocasionalmente sordera.

• Orina espumosa o de olor cetosico • Aliento dulce (frutas).

• Sudoración excesiva y debilidad.

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¿Cómo saber si sufro alteraciones del azúcar en la sangre?

Lo importante es hacer exámenes para determinar con precisión su estado.

Los principales son: • Examen de orina que determine si hay eliminación del azúcar + marque glucosuria para descartar daño renal.

• Análisis de las enzimas pancreáticas como lipasa, fosfatasa alcalina que determinen si el daño es irreversible.

Para tener en cuenta • Si la glucosa esta mayor de 120 es riesgo de sufrir de diabetes.

• Si colesterol, triglicéridos están altos existe riesgo de sufrir hiperlipidemia y llevar a un derrame cerebral o un infarto.

Daños en el cuerpo humano • Alteraciones gastrointestinales: Producen indigestión, en ocasiones cólicos y diarreas, síndromes de mala absorción.

• Alteraciones en el metabolismo como afectación del páncreas, generándose diabetes, la tiroides y paratiroides como hipotiroidismo.

¿Cómo controlar su consumo?

• Afectación de la función renal alterando producción de orina y acumulación de toxinas produciendo falla renal, que puede llevar a que la persona requiera diálisis.

Si se disminuye el consumo de azucares disminuiremos el riesgo de sufrir enfermedades crónicas y sus secuelas, ya que cada enfermedad que se presenta es irreversible.

• Afectación de la piel como alergias y brotes en áreas de pliegues axilares, inguinales, boca y cuello debido a colorante y demás.

• La mejor estrategia es subdividir la dieta, no mezclar harinas como papa, yuca, o espaguetis y dulces al mismo tiempo.

• Huesos con fracturas por debilidad o perdida de calcio.

• Piel reseca y frágil produciendo sino se recuperan las heridas infectadas, hasta amputaciones.

• Al preparar la lonchera de sus hijos o familiares estimula el consumo de frutas.

• Tratar en lo posible de no utilizar azúcar en la preparación de los jugos y bebidas naturales.

• Disminuir el consumo de bebidas gaseosas, helados y paquetes al mínimo permitido.

Recuerde: cada día que pasa su cuerpo acumula sustancias que pueden volverse dañinas para sus órganos principales y el azúcar en cualquier presentación es un enemigo a tener en cuenta. Es su deber controlarlo. Tome las medidas a tiempo. Asista al control de PyP de su ARS o EPS, para evitar sufrir de enfermedades graves.

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Infantil

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

El apóstol de corazó n grande y bueno: Judas Tadeo Bienvenidos, soy Lucy y hoy compartiremos la vida de un nuevo amigo de Jesús: San Judas Tadeo.

Rency: Que chévere, yo les puedo contar sobre su familia. Judas Tadeo o Lebeo, es hijo de Alfeo o Cleofás y de Marta, hermano de Santiago el menor, hijo de Alfeo.

Convy: Sí, sí, vivió en Galilea, también es llamado “Trinomios”.

Pach: ¡Así es!, “Trinomios”, que significa con tres nombres.

Lucy: Recordemos también que Judas Tadeo quiere decir: “De corazón grande y bueno”.

Rency: ¡Qué bonito!, aunque dicen que es de carácter intenso y violento, nacionalista con el sueño de poder mundial y dominio del pueblo escogido.

Convy: Yo no entiendo mucho eso, pero si Jesús lo eligió por algo será.

Lucy: Saben mis queridos amigos, él dice algo interesantísimo en su carta, escuchen bien: “Ustedes manténganse firmes en la fe, como también consérvense en el amor de Dios, esperando la misericordia del Señor”.

Pach: A mí me gusta lo que me dice mi mamá de él. Que un día le pre-

guntó a Jesús: “Señor, ¿por qué quieres darte a conocer a nosotros y no al mundo?

Convy: La asesora de los misioneritos nos dice que sufrió el martirio y fue asesinado con flechas.

Lucy: Sí... y Jesús le contestó: “El que me ama hace caso y pone en práctica mis palabras y mi Padre le amará. Yo vendré a él con mi Padre, y haremos en él nuestra morada. El que no me ama no hace caso de lo que yo le digo”.

Lucy: Sí, su símbolo es el barco porque fue misionero enseñando a ser pescador.

Pach: Lucy, espera, es decir ¿que si yo amo y practico la Palabra de Jesús, Él con su Padre Dios vienen a vivir dentro de mí?

Rency: ¡Bravo, qué maravilla!, nos hacemos entonces como un Sagrario para que Jesús y Papito Dios se queden ahí dentro viviendo!

Convy: Entonces necesitamos tener limpiecito el corazón, y eso se hace con la confesión y la comunión gracias a Dios Rency: Ahora sí que entiendo todo lo que aprendí en la preparación a la Primera Comunión.

Amigos, ¡manos a la obra! a comulgar, para estar siempre en gracia de Papito Dios, para comunicar a Jesús y su amor.

Lucy: Así es, Judas Tadeo estaba también interesado en dar a conocer a Cristo al mundo como un Rey. Predicó en Asiria, Persia, Edesa, Palestina y cerca del río Éufrates, sanó a varios y muchos creyeron en el Nombre del Maestro.

Hagamos caso de su consejo: “El Dios Único, Salvador nuestro, tiene poder para cuidar que ustedes no caigan y para presentarlos sin mancha y llenos de alegría ante su gloriosa presencia”.

Pach: Gloria a Dios, a sus devotos les decimos, manos a la obra y

lean la carta de Judas en la Biblia que se encuentra antes del Apocalipsis. ¡Ahh! y recuerden, se le representa con un medallón en el pecho que tiene el rostro de Cristo. Esto debido al parecido no sólo físico, sino también espiritual con Jesús. Además lleva una llama de fuego en la cabeza porque recibió al Espíritu Santo en Pentecostés.

Liturgia

San José de Cúcuta, septiembre 18 de 2016

Domingo XXV del Tiempo Ordinario

Lc 16, 1 - 13 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Un hombre rico tenía un administrador, y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: “¿Qué es eso que me cuentan de ti? Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido”. El administrador se puso a echar sus cálculos: “¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa”. Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero: “¿Cuánto debes a mi amo?” Éste respondió: “Cien barriles de aceite”...

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús

Reflexionemos El Señor Jesús presenta la enseñanza central de esta parábola: «Gánense amigos con el dinero injusto, para que, cuando les falte, los reciban a ustedes en las moradas eternas». ¿Por qué califica el Señor el dinero de “injusto”? San Cirilo decía al respecto: Jesús «declara injusta, por naturaleza, toda posesión tomada como bien propio, y no se pone en común con los necesitados». Es decir, por “dinero injusto” no sólo hay que entender la riqueza que se obtiene o aumenta por medios injustos, sino también aquella riqueza a la que uno habiéndola obtenido se aferra de forma egoísta, negándole su carácter social.

El Señor invita a un cambio de conducta cuando declara que «de esta injusticia es posible hacer una obra justa y benéfica, ofreciendo alivio a alguno de esos pequeños que tienen una morada eterna ante el Padre» (San Cirilo). De este modo, uno tendrá amigos «cuando [el dinero] llegue a faltar»; es decir, en el momento de la muerte, cuando las riquezas ya no acompañarán más al rico ni podrán salvarlo, cuando sólo lo acompañarán sus buenas obras y la caridad que haya podido hacer con aquel dinero durante su peregrinación por este mundo.

Entonces los amigos que habrá ganado lo recibirán en las moradas eternas.

Domingo XXVI del Tiempo Ordinario

Lc 16, 19 - 31 En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: «Había un hombre rico que se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Se murió también el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritó: “Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas”. Pero Abrahán le contestó: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces. Y además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros.”

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús

Reflexionemos Es interesante ver en este Evangelio cómo el rico sólo se acuerda de Lázaro cuando necesita de él. En su vida, nunca le tuvo presente para ayudarle a tener una vida más digna. Muchas veces a nosotros nos pasa lo mismo, sólo nos acordamos de los demás para nuestro propio provecho y bienestar. El rico se fue para el infierno no por sus bienes, sino porque dedicó toda su vida a satisfacer su propio gusto, en vez de haberla empleado en hacer obras de misericordia. Todos los bienes y talentos que recibimos de Dios son para servir a los demás. Muchas veces no podremos ayudar materialmente, pero podemos dedicar tiempo, dar una sonrisa, unas palabras amorosas. La mejor forma de transmitir a Cristo, de evangelizar el mundo, es con nuestro ejemplo, con la donación de nuestro tiempo a los demás, tiempo que es la mayor riqueza que tenemos.

Dom 18

Amos 8, 4 – 7 1a Timoteo 2,1-8

Salmo 113

Lucas 16

Dom 25

Amós 6, 1. 4 – 7 1a Timoteo 6, 11 - 16

Salmo 146

Lucas 16, 19 - 31

Lun 19

Proverbios 3, 27 - 34

Salmo 15

Lucas 8, 16 - 18

Lun 26

Job 1, 6-22

Salmo 17

Lucas 9, 46-50

Mar 20

Proverbios 21, 1 - 6. 10 – 13

Salmo 119

Lucas 8, 19 - 21

Mar 27

Job 3, 1 - 3. 11 - 17. 20 - 23

Salmo 88

Lucas 9, 51 - 56

Mié 21

Proverbios 30, 5 - 9

Salmo 19

Lucas 9, 1 - 6

Mié 28

Job 9, 1 - 12. 14 - 16

Salmo 88

Lucas 9, 57 - 62.

Jue 22

Eclesiastés 1, 2 - 11

Salmo 90

Lucas 9, 7 - 9

Jue 29

Job 19, 21 - 27

Salmo 138

Lucas 10, 1 – 12

Vie 23

Eclesiastés 3, 1 - 11

Salmo 144

Lucas 9, 18 - 22

Vie 30

Job 38, 1. 12 - 21; 40, 3 – 5

Salmo 139

Lucas 10, 13 – 16

Sáb 24

Eclesiastés 11, 9 - 12, 8

Salmo 90

Lucas 9, 43 - 45

Sáb 1

Isaías 66, 10 - 14c

Salmo 130

Mateo 18, 1 - 4

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En el Año Santo de la Misericordia momentos de gracia para nuestra Diócesis

Jubileo de los catequistas

Jubileo de los reclusos

25 de septiembre Hora: 8:30 a.m.

Catedral San José

22 de septiembre

Santa Misa e Informativo Diocesano

todos los domingos a través de: • ATN : 7:00 a.m. • Tu Kanal: 8:00 a.m.

• Wepa Televisión: 9:00 a.m. produce:

En los momentos decisivos oramos al Señor

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