Edición 781

“La Vida Consagrada es en la Iglesia un signo luminoso del amor de Dios”:

www.periodicolaverdad.com www.diocesisdecucuta.com

Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid

781

Domingo 16 de octubre de 2016

FUNDADO EN 1956 - AÑO 60 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE OCTUBRE: CON JESUCRISTO NACE Y RENACE: NUESTRO COMPROMISO MISIONERO

Los padres de familia entre la tecnología y el asombro...

Págs. 7 - 8

Formación

¿Cómo lograr las metas propuestas?

Pág. 14

Especial

La fe y la acción van de la mano en la vida cristiana Pág. 15

Año de la Misericordia

La ética indolora, sin obligación y sin sanción

Un día para Dios

Págs. 12 - 13

Entrega el Diezmo en tu parroquia, en la Curia Diocesana o en la Cuenta de Ahorros N°088-664401-75 BANCOLOMBIA

“Dios ama al que da con alegría”.

2 Corintios 9, 7

Formación

La Educación Online ha revolucionado la forma de aprender Pág. 9

Tecnología

Culebrilla: ¿Mito o enfermedad real?

Pág. 17

Salud

02

Editorial

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

La Iglesia es Misionera por naturaleza ser un signo convincente del amor de Dios que quiere ser conocido, amado, celebrado y vivido en todas partes.

El siglo XX ha sido el siglo que ha permitido un avance significativo de la presencia de la Iglesia y del Evangelio de Cristo en África y en Asia, donde hoy hay gran esperanza de vocaciones y de un crecimiento vivo de la fe.

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid

U

nos misioneros ejemplares colman con su luz la liturgia de este mes de octubre: Lo abre Santa Teresita, prosigue San Luis Beltrán, le sigue Santa Laura Montoya y también está San Juan Pablo II, sin dejar de recordar a San Lucas Evangelista y a la que con su amor sostiene la fe de la Iglesia: La Virgen fiel en su advocación del Santísimo Rosario.

Desde hace casi un siglo hemos dedicado el mes de octubre a la oración, los sacrificios, la ofrenda material a favor de las misiones católicas esparcidas por el mundo. Desde su nacimiento la Iglesia es misionera, recibió el mandato de Jesús, “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio” (Marcos 16, 15 - 18).

También, hace ya unos cincuenta años, el Concilio Vaticano Segundo le recordó a la Iglesia entera que había sido enviada “ad gentes”, a las gentes, a los pueblos, a las culturas, para ofrecer el Evangelio, mostrando a Cristo como la LUZ DE LAS GENTES, la luz de la verdad y el consuelo de la Salvación a una humanidad sedienta de verdades firmes y, sobre todo, de una experiencia de fe que, aunque probada en muchísimas acciones, ha de

La Iglesia toda es Misionera, cada Iglesia Particular es Misionera, cada Bautizado debería ser Misionero.

Nuestra Iglesia de Cúcuta tiene que ser misionera, por vocación, hace parte de su naturaleza misma. Pero a veces pensamos que la misión que debemos realizar está en lejanas culturas y en pueblos remotos. La Misión por excelencia ha quedado conectada al Discipulado. Nuestro campo de misión privilegiado es esta tierra misma, donde muchos no creen en Cristo o no viven su fe. Incluso Benedicto XVI, corrigió la expresión con la que se definía esta experiencia y dijo que no se debería decir Discípulos y Misioneros, como si se tratase de dos realidades distintas, sino que deberíamos ser todos Discípulos-Misioneros, esto es: Seguidores de Cristo que no pueden guardarse la alegría del amor de Dios que mueve sus vidas sino que se lanzan con valor, audacia y generosidad a la predicación del amor y de la esperanza.

Colombia ha sido bendecida en las Misiones. Es una Iglesia Misionera que sigue anunciando la verdad y la fe recibida hace ya cinco siglos, pues hace cinco siglos ya existía en nuestra tierra la Iglesia Particular de Santa María de la Antigua del Darién y ya había empezado la predicación de la verdad.

Nuestra tierra ha sido bendecida con muchos misioneros, religiosos y reliPRESIDENTE

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta

templativas que han hecho de sus monasterios un faro luminoso que llena de luz y de plegarias “Discípulos-Mi- la tarea misionera de la Iglesia. sioneros, esto

giosas que han entregado su vida por Cristo en Colombia y fuera de ella.

No podemos negar muchas limitaciones de modo y de forma de otros tiempos, pero sería una falta a la verdad dejar de reconocer en muchísimos y heróicos misioneros el afán de integrar a la predicación de la verdad la tarea de humanizar las culturas y de defender la dignidad de nuestros antepasados muchísimas veces a riesgo de sus propias vidas.

Ahora hemos de emprender los Discípulos-Misioneros de esta amada Iglesia de Cúcuta, dos tareas importantísimas: Orar y colaborar materialmente a favor de las misiones.

es: Seguidores de Cristo que no pueden guardarse la alegría del amor de Dios que mueve sus vidas sino que se lanzan con valor, audacia y generosidad a la predicación del amor y de la esperanza”.

Orar, para que la Palabra de Vida que tantos necesitan, salga de nuestro corazón y se eleve a Dios pidiendo que la luz del Evangelio pueda servir a tantas culturas para humanizar este mundo sumido en el dolor de la guerra, de la violencia, del desamor. Poniendo entre nosotros a Cristo, su verdad, su vida, su luz, para que ilumine a sus hijos.

La oración está marcada por experiencias muy bellas de sacrificio y de plegaria. Hay incluso unos misioneros amadísimos: Enfermos que ofrecen sus dolores para que los Discípulos-Misioneros que la Iglesia destina a tierras lejanas o a espacios complejos, lo mismo que contemplativos y con-

DIRECTOR

Pbro. Carlos Alberto Escalante R. ADMINISTRADOR

Pbro. César Augusto Prato P.

Colaborar. Esta palabra aparece compuesta con la palabra anterior, Orar, porque es ofrecer orando, con un cariño ejemplar y con una fe sincera y llena de alegría, también algo de lo que Dios nos concede tener para que las inmensas dificultades económicas de los Discípulos-Misioneros que predican por el mundo, se vean aliviadas con generosidad. Como tendremos la colecta para las misiones, la generosidad espléndida de este pueblo de corazón abierto y de sensibilidad apostólica, podrá ofrecer también su contribución para que el Evangelio llegue a todos. Que nuestra ofrenda material ayude a las misiones, su acción, su esfuerzo por poner a Jesucristo Salvador en los corazones de todos los hombres de la tierra. Ayudemos materialmente a las misiones católicas en Africa, Asia, Oceanía, EuroAsia y América.

Vuelvo a recordar los gloriosos misioneros que nos han dado la luz de la verdad, para pedirles que nos ayuden desde la gloria para que los Discípulos-Misioneros de esta Iglesia cumplamos el mandato del Señor y muchos hermanos acojan a Jesús y reciban la fe, la vivan y celebren con alegría ¡Alabado sea Jesucristo!

EQUIPO DE REDACCIÓN

C.S. Diana Paola Álvarez Rey C.S Katherin Xiomara Bernal Martinez Diácono Samuel Alexis Arias M.

Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano · Telf. 5724601 - 5893666 · E-mail: prensa@diocesisdecucuta.com · www.periodicolaverdad.com

Sem. Alonso Rodríguez V. Sem. Juan Carlos Arias B.

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN

Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Vida Pastoral

E

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

“La Vida Consagrada es en la Iglesia un signo luminoso del amor de Dios”: Obispo de Cúcuta

al realizar sus obras con amor, son consuelo de los pobres, alegría de los tristes y voz fervorosa que muestra los horizontes de una vida mejor.

n desarrollo del encuentro mensual de la Vida Religiosa presente en la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de esta Iglesia Particular destacó el importante aporte que brinda la Vida Religiosa a la Iglesia al “haber encontrado en la variedad de los carismas un modo de ser en la Iglesia. Vuelve al corazón la palabra de Santa Teresa del Niño Jesús que encontró su lugar en la Iglesia: ser el amor para serlo todo”.

En este sentido señaló el Obispo: “La Iglesia mira a los religiosos, hombres y mujeres, como testigos y carta viva para los fieles, que ven en ustedes la consagración total y diaria a Dios, Nuestro Señor”.

Durante la jornada, que se desarrolló el 9 de octubre en el colegio Sagrados Corazones, Monseñor Víctor Manuel también invitó a los religiosos y religiosas a reflexionar sobre las virtudes teologales que son fundamento de la vida del cristiano: La Fe, la Esperanza y la Caridad.

“Nacimos como Iglesia del amor con el que Jesús subió a la Cruz y la iluminó con su sacrificio”. El amor corrige, el amor orienta, el amor muestra caminos y acompaña para recorrerlos.

Respecto a la Fe, el prelado enfatizó que es la respuesta a la manifestación misericordiosa de Dios. Se cultiva estando a los pies de Jesús, escuchándolo. La Lectio Divina, tiene que ser la base de nuestra espiritualidad, de nuestro seguimiento de Cristo y de su Evangelio”.

Cúcuta se encuentra en una frontera, un cruce de caminos donde hay muchas personas que necesitan de Cristo (…) a ustedes les corresponde un contacto directo con ellos. Tenemos un Plan Pastoral que desea poner a Cristo en el corazón de todos los cristianos de esta ciudad”.

“En nuestra Iglesia necesitamos la fe.

Hay que cultivarla renovando en nuestras casas de Vida Consagrada una constante y piadosa búsqueda de la verdad.

“Hermanos consagrados, ustedes son la esperanza”, agregó el prelado al señalar que los religiosos, religiosas son “forjadores” de hombres y mujeres de bien, pues

Diócesis de Cúcuta fue sede de la Escuela Nacional de Liderazgo Juvenil

También, respondiendo al llamado del Papa Francisco de “ser Iglesia en permanente salida, ‘comunidad evangelizadora’, que sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos” (Exhortación Apostólica Evangelii Gau-

Finalmente, Monseñor Víctor Manuel, tras animar a los religiosos y religiosas a seguir dando lo mejor de su vida a Cristo, en la consagración y ejercicio de sus carismas señaló: “Amadísimos consagrados: Dios les permita creer con fe, confiar con esperanza y entregar el corazón con un amor transparente, puro, luminoso”.

El encuentro mensual de Vida Religiosa tiene como objetivo fortalecer la vida comunitaria, los espacios de oración y formación, motivando a estos consagrados en su entrega generosa y labor misionera.

Un click en la historia

C

on el Objetivo de formar y animar misioneramente a los jóvenes, invitándolos a ser líderes misioneros al estilo de Jesús en cada una de sus comunidades, se llevó a cabo, del 9 al 14 de octubre, la Escuela Nacional de Liderazgo Juvenil, con la participación de delegaciones de Yopal, Villavicencio, Bogotá y Cúcuta.

Durante el encuentro, los participantes, mediante una metodología teórico-práctica, trabajaron las temáticas: El Espíritu Santo, protagonista de la Misión; la Virgen María y la animación Misionera; la Escuela de Jesús; el Padre Misericordioso y el perfil del animador misionero; los retos de los jóvenes y quién es el líder misionero; entre otros tópicos.

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‘Apuntes’: Columna de opinión más antigua del periódico diocesano La Verdad.

El padre Onofre Peñaranda ha escrito, sin interrupción, por más de 30 años esta columna en la que reflexiona sobre temas de actualidad a nivel social y pastoral. dium n. 24), los 30 jóvenes participaron en una proyección misionera en distintos sectores de la ciudad.

Como sombrero de mago

Titulaba así mis Apuntes hace cinco años. Transcurría la celebración jubilosa de las bodas de oro de la Diócesis y los 50 años del periódico La Verdad. Feliz iniciativa de Luis Pérez H. primer obispo de Cúcuta. Pensó en el protagonismo que podía ejercer este

Las Obras Misionales Pontificias (OMP), encargadas de animar misioneramente a Colombia, han preparado para el programa de Juventud Misionera, la Escuela de Liderazgo Juvenil Misionero con la Hermana Claudia Patricia Llanos Cotrino, Secretaria Nacional de Propagación de la fe y encargada como directora de la Escuela de Juventud Misionera.

Con estas actividades seguirán buscando la propagación y el crecimiento de la fe en tierras colombianas.

justamente hace 25 años, entregaba mis primeros Apuntes al P. Laureno y a Jesús Castro, periodistas de muchos kilates. Me estimularon a seguir. Así, he venido apuntando aquí y allá sin parar. Desde, entonces, mi magín de asiduo colaborador ha sido cual

blo, hoy más acabadas que referendo de reelección, siempre al alcance de la gente que poco lee. He intentado adobar mis artículos con una pizca de humor, plano y chato, a lo cucuteño, con mamadera de gallo, al estilo de nuestros candidatos que andan más

marco de la Misión Continental y el año sacerdotal, que La Verdad pueda contar la mente y la dedicación de tantos curas pilosos que logren un formato más

Hoy ni truena Años antes se acudía al patrono del campo san Isidro “que quita el agua y pone el sol”. Ahora las cosas son a otro precio. El niño se creció y la niña llora. Adiós a las rogativas con procesión, misa y colecta, a veces tan poca, que no alcanzaba para un trueno, bromeaba el P. Reyes recordado en el 5º aniversario en mayo. Ya no se puede cambiar a la fuerza el nuevo escenario

A

Por: Onofre Peñaranda. Pbro.

cosados por el calentamiento del planeta y sudando más que cocido de

climático. “ojo pelao” con la superpoblación y las sequías, la destrucción del hábitat y la progresiva desertificación.

No hay duda, la ciudad para grandes cosas – no se sabe cuales – está enfrentando el máximo desafío de su historia.

El calentamiento global hace que llueva menos. Los páramos, el Santurbán está cada día más afectado por la locomotora reeleccionista del oro. La otrora

novables. Propósitos de vida para todos como la siembra de árboles. Hacer crecer Por: Onofre en las familias una conciencia ambiental Peñaranda. Pbro. que mitigue las altas temperaturas que ponen a sudar como cocido de maduro como lo sudan los vecinos petroleros con otra clase de maduro. Desde la

Cultiva un jardín

proverbio chino:” si quieres ser feliz por un día mata un cerdo. Si por una semana, cásate. Si por toda la vida, cultiva un jardín”. El jardín forma parte del proyecto de agricultura familiar.

Se aprovecha el trópico,

Apreciamos los diferentes periodos de crecimiento y maduración; de muerte y renacimiento en la naturaleza.

La vida del hombre es como tura. Cuidemos la vida como la. En el campo de la salud la

sistema nervioso se agite con tantas horas de TV. Tampoco deja perder el tiempo, volviéndose mala sangre. De alguna manera deja el mundo un poco mejor que antes. Los estresados no faltan en el templo. Se sienten alienados y aislados.

¡Gracias padre Onofre, por su apoyo permanente a este instrumento de evangelización!

sar y levanta el corazón. Sirve para medir nuestros pasos en el proceso de la existencia, procurando crecer, madurar y renacer en el espíritu.

Puede despertar el sentido de servicio a las personas por las exigencias de la jardi-

04

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

María en el corazón de la familia

Feliz cumpleaños

Vida Pastoral

Monseñor

18 de octubre

Una cultura de la Paz F

ue el nombre del III Congreso Mariano realizado el sábado 8 de octubre, de 7 de la mañana a 6 de la tarde, en el Coliseo del Colegio Santa Teresa de Cúcuta.

Mostrar la importancia de María en el seno de la familia, fue el objetivo de la jornada que contó con la presencia de cuatro predicadores: Pbro.

Guillermo Segundo Jiménez de Cali, Pbro. Rodolfo Londoño de Medellín, Fray Álvaro Arango O.P y Pbro.

David Caña de Cúcuta.

Durante la jornada en la que los asistentes, también,

vivieron momentos de adoración y alabanza ante el Santísimo y participaron en la Santa Misa, se desarrollaron las temáticas: “¿Cómo María y la familia de Nazaret llegan al corazón de nuestras familias?”, “María es modelo, es espejo de la Iglesia”, “La Iglesia se refleja en María”, “Es la verdadera discípula, el verdadero modelo del creyente y hace parte fundamental del cuerpo cuya cabeza es Cristo”.

“María nos muestra cómo debemos ser nosotros, todo lo que se diga de ella se tiene que decir del creyente,

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si María es mujer orante, el pueblo de Dios tiene que ser orante y así todas sus virtudes. María nos muestra cómo deben ser nuestras familias y cómo deben verse reflejadas en la madre de Dios”, enfatizó el padre Rodolfo Londoño durante su intervención.

Este III Congreso Mariano, que tuvo como lema: “Familia que reza el Rosario no le falta lo necesario”, fue organizado por la Fundación de Nuestra Señora del Santo Rosario, la Parroquia San Martín de Porres de los Padres Dominicos y la Diócesis de Cúcuta.

para la convivencia ciudadana.

Esta nos permite vivir de manera agradable y tranquila. Todo ser humano anhela vivir en paz.

Una paz que comienza con uno mismo. No depende tanto de diálogos entre países vecinos ni de plebiscitos por el Si o el No. Es una paz interior como primera responsabilidad de hombres y mujeres libres en una sociedad abierta con Nobel o sin él. Se convierte así la paz en un estado mental donde reina la armonía y la transparencia con partidos políticos o sin ellos.

Donde no hay este equilibro o transformación personal, abunda la locura y es poco lo que el individuo puede aportar al cambio.

Si hay conflictos, si al vecino le patina el coco o le falta poco, es imposible ayudar a resolver los problemas sociales. Sería morder la panela por encima del costal.

La paz es uno de los valores más importantes en cualquier sistema social. Es condición básica

Negar esta paz a los niños y los jóvenes es vivir de ilusiones para morir luego de desengaños.

Por ello es necesario insistir en los principios de la tolerancia, el respeto, la solidaridad y la confianza.

Estos valores se aprenden de manera temprana a través de la compleja dinámica de la socialización. Desde que el niño entra en contacto con los otros empieza a ser actor social.

Aquí vale mucho el ejemplo de los mayores que sin violencia logran arreglar los conflictos familiares. Tienen en sus manos muchos medios para levantar la dignidad y los derechos de las personas. La santa misa, lecturas e historietas para transmitir mensajes de paz. Un permanente ejercicio de estas acciones hace la diferencia y contribuyen a un mundo más seguro y amable.

Avancemos en dirección de sueños de paz y así en el momento menos pensado viviremos una paz duradera.

Espiritualidad de Comunión

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Asamblea Bíblica

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Te invitamos a:

• En esta Asamblea Bíblica reflexionaremos y haremos la Lectio Divina del Evangelio Lc 10, 1-10.

• Invite a los participantes a llevar la biblia, para que cada uno lea de esta el texto correspondiente. Esto facilitará la comprensión.

Oración para antes de leer la biblia.

La Palabra en tu corazón Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y a quien le haya exigido algo injustamente le devolveré cuatro veces más.

1. Pistas para la reflexión bíblica • La ciudad de Jericó quedaba cerca de Jerusalén. El viaje de Jesús desde Galilea hasta Jerusalén está por concluir. Recordemos que en la estructura del Evangelio de Lucas este viaje ocupa un lugar central y una extensión mucho mayor que en los otros dos Evangelios sinópticos (Marcos y Mateo).

Lucas desarrolla una gran cantidad de enseñanzas dirigidas por Jesús a sus discípulos en este recorrido. Al final del mismo encontramos este relato de conversión. Parece indicarnos que el camino del seguimiento de Jesús debe conducirnos a la conversión de vida.

• Zaqueo era jefe de los recaudadores de impuestos. Estos no eran bien vistos por el resto de la población, y se los consideraba impuros y pecadores.

Muchos aprovechaban su profesión para engañar a la gente y cobrarles de más, en beneficio propio.

• El encuentro con Jesús produce la conversión de Zaqueo, quien expresa su cambio interior con un claro signo exterior: compartir sus bienes y devolver

a quien había engañado. La salvación de Jesús ha llegado a su corazón.

• Zaqueo se interesa en Jesús y hace esfuerzos (dada su baja estatura) para encontrarlo. Jesús responde a su iniciativa con una invitación personal. La gente critica la actitud de Jesús porque era un pecador.

2. Invocación del Espíritu Santo: Abre

nuestro entendimiento, para vivir la fe como auténticos discípulos (Oración al Espíritu Santo).

3. Análisis de la realidad: Compartir

alguna experiencia personal de conversión. ¿Cómo se manifestó el Señor en esa oportunidad de tu vida?

4. Lectura: Leer la Palabra: Lc. 19, 1 - 10.

Reconstruir el texto en la memoria. Hacer una segunda lectura, pausada y reflexiva. Observar momentos o partes, profundizar detalles, descubrir lo importante.

• ¿Qué dice el texto?

• ¿Quién era Zaqueo? ¿Qué sucedía con los recaudadores de impuestos en los tiempos de Jesús?

• ¿Qué hace Zaqueo para poder ver a Jesús?

• ¿Qué le dice Jesús?

• ¿Cómo reacciona Zaqueo?

• ¿Cómo reacciona la gente que observa?

• ¿Qué dice Zaqueo como signo de su cambio de vida? ¿A qué se compromete?

• ¿Cuáles son las palabras de Jesús sobre su situación? ¿Cómo aplicarlo a nuestras vidas?

6. Oración (¿qué le digo / decimos a Dios después de meditar su Palabra?).

5. Meditación (¿Qué me dice / nos dice 7. Compromiso Actuar y vivir la Palael texto hoy?)

bra. (¿Cómo dar testimonio en la vida?).

• Reflexionar sobre las actitudes de Zaqueo. ¿Cómo es su proceso de conversión? ¿Qué decisiones y compromisos va tomando?

• ¿Cómo puedes imitar el cambio de Zaqueo en tu vida? ¿Qué puedes compartir de lo que tienes? Intenta realizar algún gesto concreto en la semana.

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San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Espiritualidad de Comunión

Asamblea Bíblica para los niños

Felicidades en su Fiesta Patronal

Coloca las columnas en orden para que formen una cita del Evangelio de hoy.

Para comenzar hay UNA columna que ya está colocada correctamente (indicada con la flecha) hay letras en las demás columnas como ayuda.

Los medios de comunicación Diocesanos se unen a la alegría de nuestras comunidades parroquiales al celebrar la fiesta de su santo patrono.

En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: San Francisco de Asís y Nuestra Señora del Rosario, quienes celebraron su Fiesta Patronal en la primer mitad de octubre Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de los sacerdotes: Diego Fernando Huertas Marulanda y Eloy Mora Peñaranda.

Año de Creación:

Respuesta: El Hijo del Hombre vino a buscar y salvar lo que estaba perdido.

Se quiere que los niños también realicen la Asamblea Bíblica. El moderador reproducirá varias copias de acuerdo a los niños que asistan a la Asamblea, ellos trabajarán aparte y al finalizar socializarán con los adultos lo aprendido.

Ayúdame a cambiar, ayúdame a comarrepentimiento de Zaqueo se demuestra en compartir sus bienes y devol- partir, ayúdame a dar de mí lo mejor a los demás.

Los cobradores de impuestos cola- ver lo que había exigido de más. boraban con los romanos, por eso no Te doy mi corazón, para que habites estaban bien considerados en el pue- La Palabra de Dios nos invita a orar en él, Señor. blo judío.

Señor, quiero ofrecerte mi converLa Palabra de Dios Zaqueo quiere encontrarse con Jesús, sión. Tú has tocado mi corazón. He nos invita a la acción y cuando éste va a su casa, experimen- escuchado tu Palabra y me has llamado a cambiar. ta un cambio profundo en su vida.

La conversión del corazón se exLa conversión se expresa en gestos Por eso, aquí estoy, te ofrezco mi presa en gestos de compartir con los demás. concretos de vida nueva, por eso el conversión.

P. San Francisco de Asís

2/Feb/1974 Teléfono: 5743378 Dirección: Avenida 15E # 8AN-60,B. Ciudad Jardín Eucaristías Lun: 5:00 p.m.

6:00 p.m.

7:00 p.m.

Mar - Vier: 6:00 a.m. y 7:00 p.m.

Sab: 7:00 a.m. y 7:00 p.m.

Dom: 7:00 a.m.

5:00 p.m y 7:00 p.m.

Año de Creación:

La palabra de Dios nos enseña

P. Nuestra Señora del Rosario

17/Feb/1772 Teléfono: 5700828 Dirección: Calle 6 #7-37, barrio Centro, Villa del Rosario Eucaristías Lun - Vier: 7:00 a.m.

6:00 p.m. y 7:00 p.m.

Sab: 6:00 a.m. y 7:00 p.m.

Dom: 7:00 a.m.

10:00 a.m.

6:00 p.m y 7:30 p.m.

Formación

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Los padres de familia entre la tecnología y el asombro

Por: Jaime Humberto Henao Franco, Pbro.

La influencia de las tecnologías en la formación de los hijos

la nueva realidad a la que nos enfrentamos, tenemos múltiples preguntas y muy pocas respuestas, algunas de ellas, quizás las más recurrentes, son: ¿Cómo se plantea la educación hoy y cómo se estructurarán las relaciones personales en el futuro más inmediato?, ¿cómo vivirán, sentirán y se emocionarán las generaciones que hoy se sientan en las aulas de las escuelas de primaria y secundaria cuando sean adultos?

Las aportaciones de las nuevas tecnologías representan una amenaza y una oportunidad. Como sabemos, las redes sociales son estructuras o espacios en internet donde las personas interactúan y mantienen distintas clases de relaciones, son lugares de encuentro social para todo tipo de públicos que intercambian contenidos libremente, y que han trans- “Los niños y formado radicalmente la los jóvenes, en manera de consumir in- su proceso de formación y la forma en que la compartimos. Fa- crianza, nececebook, twitter, YouTu- sitan siempre be, Tuenty y otras tantas, de una perya no son nuevas y han sona que los venido para quedarse.

Niños y niñas, adolescentes que llevan colgado para siempre el cartel de nativos digitales. Personas habituadas a exponer su intimidad, sus vivencias y sus anhelos en unas redes en las que confían y en las que no tienen nintemor ni respeto. Para conecte con la gún ellos, los niños y los jóveEs cierto que entre los realidad”. nes, también todo va muy millones de conversos a rápido. Y por primera vez esta nueva religión, se encuentran per- en la historia moderna de la humanisonas de distintas edades, desde niños dad, disfrutan de un acceso directo a hasta ancianos, porque en las redes so- múltiples elementos del mundo adulciales nadie se acoge al derecho de ad- to, especialmente el uso de las nuemisión y es un territorio donde para vas tecnologías. integrarse no se necesita partida de nacimiento.

Algunos estudios demuestran que en Entrada la segunda década del si- la actualidad haglo XXI, el mundo evoluciona a una blamos más rápivelocidad vertiginosa, son muchas las do y escuchamos voces que identifican la crisis actual menos que las gecomo una crisis de valores profundí- neraciones que nos sima y sin precedentes. Culpar de todo ello a las nuevas tecnologías, sería injusto y poco riguroso. Las bondades y beneficios que de ellas derivan son evidentes, y su aceptación masiva y universal, interclasista y global, jamás debería despreciarse.

Los que asistimos perplejos a esta inmensa transformación tecnológica, económica, cultural y social, y estamos huérfanos de referentes sólidos que nos ayuden a interpretar

precedieron. Con pulgares más ágiles, debido al tecleo contínuo en los dispositivos móviles, parece confirmarse que las condiciones neuronales de los niños y niñas menores de diez años, expuestos a estos aparatos, serán también distintas a las de sus padres: Tienen mayor capacidad visual, pero leen más lento y tienen mayores dificultades para retener la información.

Hay estudios científicos que describen alteraciones fundamentales en el córtex prefrontal del cerebro en personas experimentadas en internet y que alertan de reducciones entre el diez y el veinte porciento en el área responsable de procesar el habla, el control motriz, la memoria y las emociones. A mediano y largo plazo, esa falta de concentración y la dispersión de la atención, será una caracterís-

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tica principal de los niños y de los jóvenes, de todos aquellos que realizan un uso intensivo y extensivo de las tecnologías de la información y la comunicación. De manera que cualquier aspecto vital que requiera atención e interés continuado se convertirá en una carga insoportable.

El ritmo actual es espasmódico, acelerado, y se traslada a múltiples facetas de nuestras vidas. A su vez, existe una filosofía slow que apuesta por una vida más plena y desacelerada, donde cada persona pueda controlar y adueñarse de su propio espacio vital, un modo de vida que pretende dar herramientas para que la existencia de una persona no se convierta simplemente en una mera sucesión de escenarios encadenados, desprovistos de emoción.

Lo que predomina en las redes sociales es una fotocopia exacta, de la famosa “modernidad líquida” de Zygmunt Bauman, en la red, no importa lo que se hace pero si lo que se cuelga, la difusión.

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Formación

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

La red, en definitiva, es el lugar donde los mismos padres que se muestran excesivamente protectores con sus hijos, en la vida offline, que velan por su intimidad, cuelgan alegremente fotos familiares en su Facebook sin ningún filtro. En la sociedad virtual, todos participamos de ese gran sueño colectivo, que supone experimentar situaciones de riesgo controlado. La información personal, es la gran materia prima del siglo XXI y el objeto de deseo de los propietarios de las redes.

Educar en el asombro Ante esta realidad, en el seno de la familia, debe suscitarse una pregunta: ¿Cómo ser padres brillantes hoy en la crianza y formación de los hijos?

Para ello, me permito compartir con ustedes el planteamiento en clave de hábitos que para este tema Augusto Cury nos ofrece, estableciendo una ruta que conlleva una exigencia propia pero, a su vez, demasiadas gratificaciones: Los hijos no necesitan padres impresionantes, sino seres humanos que hablen su lenguaje y sean capaces de penetrar en su corazón.

Los buenos padres dan regalos, los padres brillantes ofrecen su propio ser: Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar en los hijos la autoestima, la protección de la emocionalidad, la capacidad de trabajar pérdidas y frustraciones, de filtrar estímulos estresantes, de dialogar y de escuchar.

Los buenos padres nutren el cuerpo, los padres brillantes nutren la personalidad: Esta habilidad de los padres brillantes contribuye a desarrollar la reflexión, la seguridad, el liderazgo, el valor, el optimismo, la superación del miedo y la prevención de conflictos.

Los buenos padres corrigen errores, los padres brillantes enseñan a pensar: Esta costumbre de los padres brillantes contribuye a desarrollar la fidelidad, la honestidad, la capacidad de cuestionar, la responsabilidad social, la conciencia crítica y a pensar antes de reaccionar.

Los buenos padres preparan a los hijos para los aplausos, los padres brillantes preparan a los hijos para los fracasos: Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar la motivación, la osadía, la paciencia, la determinación, la capacidad de superación y la habilidad para crear y aprovechar oportunidades.

Los buenos padres conversan, los padres brillantes dialogan como amigos: Esta habilidad de los padres brillantes contribuye a desarrollar la solidaridad, el compañerismo, el placer de vivir, el optimismo y la inteligencia interpersonal.

Los buenos padres dan información, los padres brillantes cuentan historias: Este hábito de los padres brillantes contribuye a desarrollar

la moda, sujeta a los gustos, sino, la belleza con B mayúscula. La de verdad, la expresión de la bondad, la interioridad, la inocencia, la sonrisa, la mirada cariñosa, el descubrimiento de los Los buenos padres dan opor- colores que te da la vida, el silencio, la realidad de lo cotidiano; tunidades, los padres todas estas, fuente de brillantes nunca de- “Es cierto que aprendizaje. sisten: Esta costumbre entre los millode los padres brillantes nes de converMuchos hijos hoy contribuye a desarrollar el aprecio por la vida, sos a esta nueva están siendo educados en entornos artificiales, la esperanza, la perse- religión, se enverancia, la motivación, cuentran perso- asépticos, que sustitula determinación y la ca- nas de distintas yen la realidad. Los niy los jóvenes, en su pacidad de cuestionarse, edades (...) por- ños proceso de crianza, nede superar obstáculos y que en las redes cesitan siempre de una vencer fracasos. persona que los conecte sociales nadie Estos hábitos fortale- se acoge al dere- con la realidad; susticidos en la conciencia de cho de admisión tuirla por una pantalla a una edad tan tempralos padres y vividos con na es deshumanizar la entusiasmo y esperanza y es un territoformación. El asombro en el seno de las familias, rio donde para nos lleva a educar para el integrarse no se por la belleza de cuanasombro. Pero realmen- necesita partida to lo rodea, de la mano de sus padres o tutote, ¿Qué es lo que provoca el asombro? Sin duda de nacimiento”. res, es lo que marca el verdadero proceso de alguna la propiedad más exuberante que se encuentra en el ser educación en los hijos de la cultura humano es la de la belleza. No es la de contemporánea. la creatividad, la inventiva, la perspicacia, el racionamiento esquemático y la capacidad de encontrar soluciones en situaciones tensas.

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Tecnología

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

La Educación Online ha revolucionado la forma de aprender

aprenden el 100 por ciento -y tiempo es lo variable: A Paula esta lección le tomó 20 minutos, a Felipe una hora y a Juan tres horas.

Por: Constantino Celis, Ingeniero de Sistemas.

E

n los últimos años y como lo hemos venido mencionando en los artículos anteriores, los desarrollos tecnológicos han cambiado la forma de hacer las cosas en todos los campos y sectores del mundo, ya nada se escapa a la aplicación de algún avance tecnológico pues el objetivo es que todos los procesos o tareas que anteriormente se realizaban sin este tipo de ayudas, se realicen en el menor tiempo y sean más efectivos, como por ejemplo, en la educación, donde realizar una consulta sobre algún tema anteriormente tomaba varias horas y hoy puede realizarse en pocos minutos.

Pero no sólo esto, pues en la educación ha aparecido un nuevo ambiente de aprendizaje y del cual se habla que será, por defecto, la nueva forma en la que se formarán los profesionales del futuro y que traerá muchos beneficios para todas las personas, esta es la Educación ‘Online’.

Gracias a esta nueva forma de educación, los estudiantes podrán acceder a medios interactivos, consultar con expertos y con sus compañeros cuando su aprendizaje así lo requiera. De igual manera sucede con los profesores, quienes tendrán medios para acompañar y facilitar el proceso de aprendizaje de forma colaborativa.

En la educación virtual, además de transmitir la información usando diferentes formatos tales como: Video, audio, animación, ejercicios, etcétera, le da la facilidad al estudiante de volver a acceder a estos materiales las veces que quiera sin sentirse incómodo.

También facilita el complementar la información o resolver las dudas que vayan saliendo en el proceso.

atrás, generando deserción en los estudiantes. Y es por esto que en este modelo solo una selecta minoría logra Si miramos la forma de educación alcanzar un nivel adecuado de formaactual, de manera presencial es exclu- ción que les asegura éxito profesional yente geográficamente ya que solo y con el cual van a poder ver retribuida la inversión económica en algunos sitios se que se ha realizado. ofrece esta formación “En la educay para algunas personas ción ha aparePor otro lado, la eduno es posible llegar allí cido un nuevo cación virtual es inclupara tomarla. Pero tamambiente de yente.

Según la define Salbién la educación preman Khan, fundador de sencial se vuelve exclu- aprendizaje y Khan Academy, “es un yente económicamente del cual se hacompromiso entre tiemporque tener una for- bla que será, por po y aprendizaje”.

En los mación profesional de defecto, la nueprogramas presenciales el calidad se puede volver va forma en la tiempo es limitado o fijo bastante costoso. que se formarán -tenemos los 45 minutos Por último, esta for- los profesionales que dura la clase- y el aprendizaje es el variama de educación que se del futuro”. ble: En estos 45 minutos ha venido dando es exPaula aprendió el 100 por cluyente académicamenciento, Felipe el 80 por ciento y Juan el te, pues a medida que se avanza en el 65 por ciento.

En la educación virtual, proceso de formación, los estudiantes en cambio, el aprendizaje es fijo - todos con menor desempeño van quedando

Diferencias entre la educación presencial y virtual

! o d n e i c e r c s ¡Seguimosomos más los que escuchamos

Una persona, por iniciativa propia, podrá beneficiarse de la educación virtual autoformándose en el sitio que quiera, a la hora que quiera y cuando lo requiera.

¡Seguimos creciendo! somos más los que escuchamos Emisora de la Diócesis de Cúcuta La Frecuencia de la Esperanza y la Paz

Si a este proceso se le añade el aporte del docente que ya no tendría la tarea de pararse en frente de un grupo de personas a hablar de un tema con el fin de que sea aprendido de memoria, sino que su rol sería el de servir como un guía y atender todas las dudas y casos particulares que se presenten, se crearía un excelente modelo formativo, uno que sin duda va a permitir que en el futuro todas las personas tengan la capacidad de recibir formación adecuada, en forma independiente de sus posibilidades económicas, y sin importar el lugar donde residan o sus características personales.

Hoy algunos países como Estados Unidos están más avanzados en este campo, pero en el último tiempo la cifra de crecimiento de este tipo de formación en otros países en desarrollo va en aumento. Esto nos permite afirmar www.emisora que en pocos años la formación virtual, /emisoravox sobre la cual aún algunas personas hoy App: tienen dudas, será el estándar forma- Emiso tivo de excelencia en todo el planeta.

Fuente: www.elespectador.com

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Especial

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

“Da al Altísimo como É a ti, con generosid Por: Daniel Alejandro Bolívar, Pbro.

A

l iniciar nuestra campaña anual del Diezmo es conveniente recordar algunos aspectos importantes que nos ayudan a comprender el deber cristiano de unirnos en esta campaña, haciendo de nuestra caridad la expresión visible de nuestra fe, conformando así la unidad visible de la Iglesia.

Nuestra campaña gira en torno al pasaje del libro del Eclesiástico que nos hace pensar que es motivo de consuelo y gran alegría para el creyente saber que la medida del cristiano es la generosidad de Dios; nuestra relación con Dios pasa por el rostro del hermano y el reconocimiento de todo lo que en su inmensa generosidad nos ha otorgado.

un espíritu que siempre busca la unidad y la comunión.

Este dinamismo espiritual marca nuestra vida cristiana y es un caminar siempre ante sus ojos, ante su amor, que nos sonríe cuando como hijos agradecidos vivimos con un corazón generoso.

La campaña anual del Diezmo, para nosotros como cristianos católicos, nos hace salir de la indiferencia y animar nuestro corazón diocesano con el fin de contribuir al bien de la Iglesia con esta práctica religiosa. ¿De dónde viene? ¿qué es el Diezmo? ¿cómo se expresa en el pueblo de Israel? ¿cómo lo viven los cristianos?

Cuando hablamos de Diezmo nos remontamos a un primer significado que nos da la Pero, ¿qué nos ha dado Real Academia de la Lengua: Dios? Convendría detenernos “Décima parte, tributo del diez un momento y hacernos esa por ciento sobre el valor de pregunta a fin de hacer memo- ciertas mercancías que recibía el rey o, también, conria, ya que un cotribución que pagarazón agradecido “Es un motivo ban los fieles a la es un corazón con de consuelo y Iglesia.

Consistenmemoria y reconocer que no solo alegría para el te en la décima parnos ha dado la vida creyente saber te de sus frutos”. Y sino, también, su que la medida es que cabe anotar que la referencia al propia vida por la del cristiano Diezmo se entenque nos libra del es la generosidía dentro de un pecado y nos da su contexto agrario; Espíritu, por el que dad de Dios”. pero no solo era nos enseña a ser gealgo religioso, tamnerosos y compasibién reyes y gobernantes usaron vos como Él. esta estrategia para financiar sus Mientras más nos acerque- gestas y sus sistemas de gobierno. mos y estemos con Él, podremos Dentro del contexto religiosuperar los sentimientos de egoísmo e individualismo, imitarlo so, en la Sagrada Escritura, el en el amor a los hermanos y en Diezmo tiene un carácter obli-

gatorio, se hace norma ya que es un deber moral dar a Dios la décima parte de los frutos de la tierra con motivo a su soberanía, pudiéndolo encontrar en el libro del Levítico 27, 30 -33, en el que se nos habla de la obligación del Diezmo: “El Diezmo entero de la tierra, tanto de las semillas de la tierra como de los frutos de los árboles, es de Yahvé; es cosa sagrada que pertenece a Yahvé.”

Pero esta acción aparece ya en Génesis 14 cuando Abraham ofrece el diez por ciento del motín de guerra al sacerdote Melquisedec y, en Génesis 28, Jacob ofrece el Diezmo de todas sus posesiones.

Luego al establecerse ley, ella contempla dos clases de Diezmo: El anual y el Diezmo de cada tres años, pero dichas ofrendas de los frutos de la tierra que se daban al templo eran para sustento de la tribu de Levi que había quedado sin posesión de tierra para dedicarse por entero al servicio del Templo, para el sostenimiento del culto en el templo de Jerusalén y se utilizaba también para asistir a los pobres, a las viudas y a los huérfanos.

Es por eso, que según la ley de Moisés el Diezmo es obligatorio, así lo establece el libro del Deuteronomio 14, 20 22: “Cada año apartarás el Diezmo de todo

el producto de tu sementera, lo que haya producido el campo, año tras año, y lo comerás en presencia de Yahvé tu Dios, en el lugar que Él haya elegido para establecer la morada de su nombre. Será el Diezmo de tu trigo, de tu mosto y de tu aceite, así como los primogénitos de tu ganado mayor y de tu ganado menor. De ese modo aprenderás a respetar a Yahvé tu Dios, toda tu vida.”

Otras menciones en el Antiguo Testamento contemplan el carácter obligatorio pero a la vez festivo del Diezmo dentro del pueblo de Israel, aunque también se denuncia el mal uso, ya que se quería manipular incluso a Dios con esta práctica: 2 Cro 31, 5. 6. 12; Nehemias 10, 37 - 38; 1 Mac 3, 49; 10, 31 Malaquías 3, 9 - 10.

Toda esta doctrina del Antiguo Testamento encuentra un nuevo significado en el Nuevo Testamento, y aunque en este último solo se hace mención en tres lugares de los Evangelios: Mt 23, 23: “Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el Diezmo de la menta, del aneto y del comino, y habéis descuidado lo más importante de la Ley: ¡La justicia, la misericordia y la fe! Esto es lo que había que practicar, aunque sin descuidar aquello” llevando el cumplimiento de la ley a un legalismo hasta en lo más mínimo, pero la justicia la misericordia y la fidelidad se descuidan.

El llamado de Jesús es a que quien está atento a la Palabra del Padre de un modo correcto, ama al Padre y a los hermanos y de este modo cumple la ley con delicadez incluso en las cosas mínimas, de ahí que diga “Esto es lo que había que practicar sin descuidar aquello, invirtiendo el orden del cumplimiento.

También tenemos mención del Diezmo en el Evangelio Según San Lucas 18, 12: “Ayuno dos veces por semana y doy el Diezmo de todas mis ganancias”. En la oración del fariseo, que se justifica ante Dios cumpliendo la obligación del Diezmo sobre el trigo, el vino y el aceite, como productor, ya que

Especial

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Él te ha dado dad” Eco 35, 9 el consumidor no estaba en esta obligación.

El giro de comprensión acerca del Diezmo en el Nuevo testamento lo da Jesús mismo en el Evangelio de San Lucas en el capítulo 21 “Alzando la mirada, vio a unos ricos que echaban sus donativos en el arca del tesoro; vio también a una viuda pobre, que echaba allí dos moneditas. Dijo entonces: «De verdad os digo que esta viuda pobre ha echado más que nadie. Porque todos éstos han echado como donativo de lo que les sobra; ésta en cambio ha echado de lo que necesita, de todo lo que tiene para vivir».

Cuando nos presenta el ejemplo de la viuda pobre que es imagen de la Iglesia a la cual le han arrebatado su esposo y que espera con impaciencia la revelación de la justicia de Dios, esta mujer con sus dos moneditas nos enseña que la doctrina del Diezmo a partir de Jesús poco tiene que ver con la cantidad sino con la calidad de la ofrenda, aquella que se da siendo necesaria para vivir, aquella que se da estableciendo la comunión perfecta con Aquel que siendo rico se hizo pobre, siendo el primero se hizo el último y el servidor de todos.

La Nueva Alianza no se limita a la ley del 10% sino que nos refiere al ejemplo de Jesucristo que se dio sin reservas. Jesús vive una entrega radical y nos enseña que debemos hacer lo mismo.

En la primitiva comunidad cristiana no se hace mención del Diezmo debido a la generosidad con la que debe proceder el creyente a imagen de su Maestro infinitamente generoso con nosotros al darnos vida y vida en abundancia. Por todo esto, podemos ir concluyendo que el Diezmo tiene tres dimensiones: Una religiosa, en cuanto al sostenimiento del culto, otra dimensión misionera en cuanto la ayuda a la propagación del Evangelio y otra dimensión social, en la solicitud y ayuda a los más necesitados.

Actualmente la reflexión del Diezmo apunta a fortalecer en el corazón del creyente su dimensión comunitaria, manteniendo la enseñanza paulina sobre la obligación de los fieles de contribuir generosamente con las necesidades de la Iglesia según las posibilidades.

Esta manera de participar en las acciones de la Iglesia está basado ahora en el quinto mandamiento de la Iglesia que encontramos en el Catecismo de la Iglesia Católica en el numero 243 que nos habla del mandamiento de ayudar a la Iglesia en las necesidades, enunciando la obligación de ayudar, según las posibilidades, a las necesidades materiales de la Iglesia, esto a su vez,

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apoyado en el Código de Derecho Canónico en el canon 222:

de apostolado y de caridad y el conveniente sustento de los ministros.

§ 1. Los fieles tienen el deber de ayudar a la Iglesia en sus necesidades, de modo que disponga de lo necesario para el culto divino, las obras

§ 2. Tienen también el deber de promover la justicia social, así como, recordando el precepto del Señor, ayudar a los pobres con sus propios bienes.

En la actualidad la Iglesia mantiene la enseñanza Paulina sobre la obligación de los fieles de contribuir generosamente con las necesidades de la Iglesia según sus posibilidades, pero la manera en que lo hacen no esta definido por la ley.

• Así podemos concluir que la práctica del Diezmo actualmente ayuda a que los fieles participen activamente y de manera comprometida en la misión de la Iglesia.

• Despierta la alegría de dar y la generosidad en la comunidad de los fieles en la misión de la Iglesia.

• Ayuda a vivificar y dinamizar todas las actividades parroquiales y diocesanas.

• Permite el autofinanciamiento de las obras parroquiales y diocesanas.

• Posibilita una mejor organización y proyección apostólica y promoción humana.

• Facilita la transparencia en materia de administración.

En nuestras normas pastorales, el Diezmo tiene como destino el sostenimiento de la obra de evangelización de la Iglesia, el sostenimiento y la formación pastoral y la promoción humana integral de los más pobres y necesitados. Así que ofrecer el Diezmo es ofrecer una parte de los productos a los hermanos para indicar que todo viene del Padre y todo es don de Dios por eso estamos llamados a dar desde el corazón, un día para Dios.

Una vez que se ha tomado conciencia de la importancia de formar en cada uno de nosotros un corazón diocesano, buscando: • Contribuir en el fortalecimiento de la identidad y el compromiso cristiano de todos los laicos, invitándolos a una mayor participación en la vida de la Iglesia.

• Reflexionar sobre la importancia de la generosidad como actitud para vivir la corresponsabilidad en la obra evangelizadora de la parroquia y la Diócesis.

Aunque el Diezmo no habla de un porcentaje como tal si se vive a través de nuestra campaña un día para Dios; esto es, la ofrenda de un día de trabajo para las obras de sostenimiento del culto, de evangelización y de caridad en nuestras parroquias y en nuestra Diócesis.

Formación

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

La ética indolora, sin obligación y sin sanción Por: Carlos Alberto Escalante Rodríguez, Pbro.

E

n nuestros días la ética ha sufrido grandes transformaciones debido a los diferentes fenómenos que han configurado nuestra conducta en la sociedad capitalista. La concepción ética en nuestros días es consecuencia de la situación en la que se encuentra el individuo por los efectos de la moda, el consumo, el capitalismo, la técnica, las apariencias. Esta concepción termina afectando las conductas de los individuos e inside en gran medida en la familia.

de la moda, que genera una revolución en la imagen de las personas y en la propia conciencia, conmocionando las mentalidades y valores tradicionales.

La moda en las sociedades liberales, ya no es un placer estético, un accesorio decorativo de la vida colectiva, sino que ha conseguido remodelar la sociedad entera con la magia de las apariencias. La seducción y lo efímero han llegado a convertirse en los principios organizativos de la vida colectiva moderna, afirmando la soberanía y autonomía humana. La moda presenta la sociedad como una sociedad superficial y frívola que no impone ya la normatividad mediante la disciplina sino mediante la elección y lo espectacular.

Esta es la descripción que nos hace Gilles Lipovetsky, filósofo y sociólogo francés, que en su obra ‘El crepúsculo del deber’, describe los comportamienTiene vital importancia en estas tos éticos y morales de los individuos transformaciones en nuestros días en redice Lipovetsky el lación con la sociedad “Vivimos en proceso de personaposmoderna. En sus lización que es visto principales obras se ha una especie de como un proceso que dedicado a hacer un dificultad para remodela el conjunto diagnóstico de lo que de los sectores de la la apertura, se ha considerado la sociedad posmoderna, para la relación, vida social. Corresponde a la elabocon temas como el para el contacto ración de una soconsumo, el indiviciedad más flexible dualismo contempo- y para la consbasada en la inforráneo, la cultura de trucción de aumación y en masas, el hedonismo, la estimulala moda, lo efímero, el ténticos víncución de las culto al ocio, la cultulos con el otro”. necesidara como mercancía, des. Es una la metamorfosis de nueva manera de organizarla ética, la nueva imagen de la mujer, se y orientarse la sociedad, aspectos frívolos de nuestros días, las nuevo modo de gestionar los mutaciones de la sociedad de consucomportamientos, por el mínimo, entre otros. mo de coacciones y el máximo de En nuestros días vemos que la moda elecciones privadas posibles, con el va modelando nuestras sociedades mínimo de austeridad y el máximo y permite escapar del mundo de la de deseo, con la menor represión y tradición y afianzar la autonomía del la mayor comprensión posible. Desindividuo. Lejos de ser un gran fenó- aparece esa imagen rigorista de la meno, la conciencia de ser individuos libertad, dando paso a nuevos valocon un destino particular, la voluntad res que proclaman el libre de expresar una identidad singular, la despliegue de la percelebración cultural de la identidad sonalidad íntima, personal, han sido una fuerza produc- la legitimación del tiva, el motor mismo de la mutabilidad placer, la satisfac-

ción de las aspiraciones de los individuos.

El proceso de personalización ha promovido como valor fundamental la realización personal, el respeto a la singularidad subjetiva, el derecho a ser íntegramente uno mismo, a disfrutar al máximo la vida, se disuelve la confianza y fe en el futuro, incredulidad frente al progreso, se quiere vivir aquí y ahora, conservarse joven. Es el proceso de personalización el que ha flexibilizado las referencias sociales, la legitimación de todos los modos de vida, la conquista de la identidad personal, el derecho a ser absolutamente uno mismo, el apetito de personalidad hasta su término narcisista.

Hoy Narciso es símbolo de nuestro tiempo Es el nuevo individuo que surge en medio de la muerte del optimismo tecnológico y científico, de la devastación del medio ambiente, de la desilusión frente a las utopías políticas, sin ídolos y sin tabúes, sin una imagen sugestiva de sí mismo, surge con un vacío que no le representa tragedia alguna, ya que este

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Formación

El valor supremo ya no es lo que nos supera sino lo que encontramos en nosotros mismos, nuestra propia subjetividad. Esto significa, que vivimos en una especie de dificultad para la apertura a la alteridad, para la relación, para el contacto y para la construcción de auténticos vínculos con el otro. El individualismo glorificado no admite límites, la empatía con el prójimo se difumina y distorsiona los márgenes que el sujeto tiene para relacionarse.

sujeto desencantado se caracteriza por la indiferencia, que lo hace apático a cualquier ideología.

En este sujeto hay una exaltación de la sensibilidad y de su ego puro, que se expresan en el entusiasmo por la realización personal. El yo es el centro de atención. El narcisismo se define no tanto por la explosión libre de las emociones, como por el encierro sobre sí mismo. Es la fase jubilosa y liberadora del individualismo, del sujeto amante del placer y de las libertades.

Vemos ahora el nacimiento del individuo hipermoderno, soberano, informado, libre, administrador de su propia vida. La fase actual denominada por Lipovetsky como hipermoderna, se correspondería con una época en que los individuos estarían replegados a sí mismos, insensibilizados a los demás, obsesionados por el dinero y sus propios asuntos. Cada cual se vuelca en sí mismo en busca de su verdad, su propio estilo de vida y su bienestar. Cada cual desea ser autónomo y construye libremente a la carta, su entorno personal, sin el apoyo que constituyen los marcos colectivos y las normas sociales.

Tras siglos de obligación moral rigorista, el triunfo de la lógica individualista propia de las sociedades posmodernas conlleva a la aparición de una nueva regulación social de los valores morales que, por primera vez en la historia, ya no se apoya en el culto del deber. El cumplimiento de los deseos personales, las promesas de felicidad inmediata y el encubrimiento de los deseos individuales ha sustituido a la cultura del sacrificio y de lo necesario.

La retórica sentenciosa del deber ya no está en el corazón de nuestra cultura, la hemos reemplazado por las solicitaciones del deseo, los consejos de la sicología, las promesas de felicidad aquí y ahora. La cultura sacrificial del deber ha muerto, hemos entrado en el periodo posmoralista de las democracias y de la moral.

Al emanciparse del espíritu de la religión, la moral se aparta del concepto del deber absoluto, de disciplina, de

Nos encontramos ante una sociedad angustiada por la edad y las arrugas, obsesionada por la línea, por la higiene, por los tratamientos terapéuticos donde el cuerpo adquiere el rango de verdadero objeto de culto. En los sistemas personalizados como el imperante en la sociedad hipermoderna, se reclama el imperativo de juventud, y no queda más remedio que aumentar la fiabilidad del cuerpo, mantenerse sano y atractivo, luchar contra el envejecimiento y la adversidad temporal, ganar tiempo contra el tiempo.

Si bien es cierto que la las normas austeras y disciplinarias relativas a la vida personal del ética del sacrificio y el culto al deber sujeto. La moral ya no exige consa- han quedado ensombrecidos en esta grarse a un fin superior a sí mismo, el época posmoralista, estamos vivienmandato imperativo ha sido reciclado do una cultura donde ya nada obliga a en espectáculo, derechos subjetivos, los hombres a consagrarse a cualquier buenos sentimientos y calidad de vida. ideal superior y donde el deber no es La sociedad posmoralista en la que más que una opción libre. nos encontramos, agrega LipovetsSe trata de contener la expansión ky es una sociedad que desvaloriza el ideal de abnegación estimulando de la lógica individualista encontrando justos equilibrios sistemáticamente los deseos inmediatos, la “Nos hallamos entre el confort y la salvaguarda del entorno, pasión del ego, la feli- ante una étilos deseos subjetivos y cidad intimista y mateca permisiva el bienestar colectivo, el rialista. progreso científico y los y hedonista, derechos de los animaNos hallamos ante desprovista les, la libertad de prensa el encubrimiento de los y el respeto a la privaciderechos subjetivos y el de los valores dad de las personas, la estímulo permanente de superiores y eficacia y la justicia. los valores del bienestar del sujeto. La cultura absolutos”.

No es un regreso de posmoralista, basada en la exaltación del yo y en el cumpli- la moral tradicional sino, más bien, miento inmediato de los deseos, no en- de la instauración de un sistema mocaja en las antiguas formas rigoristas ral flexible, construido a la medida y disciplinarias de la obligación moral de cada individuo, una moral sin obliya que la búsqueda de la felicidad y el gación que respete las aspiraciones de placer están por encima de la represión masas de las democracias individualistas-hedonistas. y la idealización de los valores.

A modo de conclusión podemos decir, nos hallamos ante una ética permisiva y hedonista, que ha anulado los valores tradicionales del esfuerzo, la disciplina, el sacrificio. Estamos ante una ética secularizada, desprovista de los valores superiores y absolutos. Todo lo que supone sacrificio, obediencia, austeridad, se ha desvalorizado, en beneficio al culto a los deseos individuales y a su realización inmediata. Son ahora los valores individualistas del placer, de la felicidad, de la plenitud íntima, los que predominan y ya no la entrega de la propia persona.

Se ha dado el paso de la secularización e instrumentalización de la ética, por los intereses del individuo y de la empresa. En el mundo de los negocios, la moral se ha transformado en medio económico, en herramienta de gestión, en técnica de administración de empresas que devuelve y mantiene la legitimidad frente a las problemáticas financieras y de marketing.

Fuentes: El Crepúsculo del Deber La Era del Vacío El Imperio de lo Efímero (Gilles Lipovetsky)

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Especial

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

¿Cómo lograr las metas propuestas?

U

na de las cosas que genera mayor satisfacción al ser humano es cumplir un sueño, haber podido alcanzar una meta anhelada, que fue impulsada por la motivación, el esfuerzo, la confianza, la disciplina y demás virtudes y valores que hacen posible obtener el logro esperado.

Cuando se alcanza un sueño, sin importar que tan grande o pequeño sea, damos un paso más en el camino de autorrealización, mostrando a la persona que está viviendo de manera consciente, dirigida a la felicidad, con bases sólidas y que muy seguramente le permitirán gozar de una mejor calidad de vida en el futuro.

Pero sucede que no todo es tan fácil como parece a la hora de lograr un cometido y dar por alcanzada esa gran meta, pues a todas las personas nos ha pasado, alguna vez, que nos vemos frenadas por elementos que condicionan, como los miedos, las creencias, las dudas, entre otros factores, pero ¿Cómo superar esto? ¿Cuál es el secreto de los ganadores, de aquellas personas que triunfan y logran sus sueños a pesar de los obstáculos que se les presentan en la vida? El secreto está en afrontar las cosas que nos dan miedo y así poder superarnos a nosotros mismos.

Este es un potencial que todos los seres humanos tenemos, el potencial de progresar, así que si lo que busca es lograr un cambio en su vida solo tiene que responderse:

• ¿Por qué quiero cambiar?, • ¿Qué es lo que quiero?, • ¿Qué voy a lograr con ese cambio?, ¿Cuáles son mis sueños?

• ¿Cómo me veo después de haber cumplido con mi ideal?

La respuesta a todos estos interrogantes es lo que llamamos sueños, lo que realmente el corazón y la mente quieren. Los sueños son el por qué de

la vida, lo que estimula y genera la ilusión necesaria para luchar por aquello que se desea alcanzar.

El psicólogo español, Francisco Góngora plantea en su blog virtual algunas claves para lograr los sueños y alcanzar el éxito:

1. Los sueños se deben tener muy presentes. Definirlos todos los días y visualizarlos claramente para evitar que los miedos los hagan olvidar. “Cuando sabemos lo que queremos y enfocamos todo el esfuerzo en conseguir ese sueño, el hecho en sí genera la fuerza necesaria y la motivación para seguir avanzando siempre”, indica el psicólogo.

2. El segundo paso es tomar una decisión y un compromiso firme.

“Hay personas que a veces no reaccionan y caen en un pozo profundo y es en ese momento cuando consiguen ver claramente la salida. Ese hecho se convierte en la plataforma de la transformación de su vida, es por eso que de-

cimos que el factor diferenciador es el tomar decisiones conscientes, porque la calidad de decisiones que tomemos hoy determinarán la calidad de nuestro futuro”.

3. En este punto es fundamental que la persona tenga presente que quien debe tomar las decisiones de cómo actuar frente al cumplimiento de un sueño, una meta u objetivos es la misma persona, porque de no hacerlo la vida lo hará por ella y muy seguramente el resultado no va a ser el que se esperaba.

4. La persona debe ser consciente de si está o no satisfecha en este momento con la clase de persona que es o si desea realizar un cambio en su vida, pues es normal que el ser humano enfrente estos cambios ya sea de manera positiva o negativa, pero lo bueno es que siempre podemos mejorar.

5. “Cada vez que tomamos una decisión y emprendemos un nuevo camino para llegar a la culminación

de un sueño la vida te pone a prueba”, es por eso que siempre habrán obstáculos que al principio parecerán imposibles de superar y es allí, en ese momento, cuando la persona debe recordar sus sueños, pues el futuro pertenece a aquellos que se atreven a perseguirlos aun sabiendo que uno de los mayores miedos es el que se genera en la mente donde se producen esos pensamientos negativos, desalentadores y faltos de ilusión, convicción, entusiasmo y fortaleza interior.

6. Un nuevo futuro lo está esperando, no importa quien haya sido hasta ahora, ni qué haya hecho, lo que realmente importa es que es hora de poner a volar la imaginación y proyectar cada vez más sueños y metas que hagan de usted una persona exitosa, líder, emprendedora, feliz, recordando que lo más importante no son las cosas que se vayan a conseguir, sino la clase de persona en la que se va a convertir una vez cumpla sus sueños.

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=iOVHEigYstw https://franciscogongora.wordpress.com

Año de la Misericordia

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

La fe y la acción van de la mano en la vida cristiana

Por: Jesús Alonso Rodríguez V. Seminarista de Año de Pastoral

La gente le preguntaba: “Pues ¿qué debemos hacer?” Y Él les respondía: “El que tenga dos túnicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer, que haga lo mismo”.

S

(Lc 3, 10 - 11)

e entiende que la práctica de la solidaridad requiere, necesariamente, de más de un individuo, consiste en salir de nosotros mismos y ver en el otro a uno que me interpela, que su dolor, su preocupación me inquieta, me lleva a realizar algo en favor de esa realidad.

Ser solidarios implica poner en el centro la persona humana, sin importar raza, credo o nivel social. Al respecto, Santa Teresa de Calcuta afirma: “El amor no puede permanecer en sí mismo. No tiene sentido. El amor tiene que ponerse en acción. Esa actividad nos llevará al servicio. Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto para llenar el corazón del que amamos”. ¿De qué sirve, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe, y no tiene

obras? ¿Podrá la fe salvarle? Si un la virtud de la caridad, cuando se realiza hermano o una hermana están desnu- por amor, cuando se convierte en endos y carecen de sustento diario, y trega. “Nadie ama más que el que da alguno de vosotros les dice: “Id en la vida por sus amigos” (Jn 15, 13). El verdadero amor al prójipaz, calentaos y saciaos”, “Si no se mo, la verdadera caridad pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de vive para los y entrega, se manifiestan en eso: en dar la propia qué sirve eso? Así, tamdemás, la vida. No sólo bienes mabién, la fe por sí sola, si no teriales, sino la vida entiene obras, está muerta vida carece Desde este punto de (St 2, 14 - 17). de sentido”. tera. vista cito, nuevamente, a uno de los mayores ejemEl argumento de San- Santa Teresa de Calcuta. plos de solidaridad y entiago en estos versículos trega en nuestros tiempos es que la fe se demuescomo lo fue santa Teresa de Calcuta, tra no sólo con palabras, sino con quien no conoció límite alguno para obras de servicio al necesitado. Si la esa entrega personal a los necesitados. fe no tiene obras es inútil, está muerta.

La finalidad sólo puede ser el ser huLa fe y la acción van de la mano en la mano necesitado. vida cristiana. No son los argumentos los que demuestran la fe de una persoComprendemos que para que haya na, sino su conducta, su estilo de vida. solidaridad se requieren dos personas: Bien puede decirse, entonces, que una necesitada y otra solidaria. Pero el creer es actuar conforme a los princisolo dar, o ayudar, no es lo más difípios de esa fe que se profesa. En otras cil.

La parte difícil comienza cuando palabras, la afirmación y la acción se nos presenta el dilema de ayudar del cristiano deben ser coherentes sin recibir nada a cambio; de ayudar en su cotidiano vivir. aunque nadie se entere, ni aún la perLa solidaridad se enriquece y al- sona a la que ayudamos. Esto es ser socanza su plenitud cuando se le adhiere lidarios por una verdadera convicción

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de igualdad y de justicia. Es difícil ser caritativos, solidarios, entregados, y ser, al mismo tiempo, totalmente desinteresados.

Lo que debe empujar al hombre a ser verdaderamente solidario no es, en ningún momento, el hecho de que con eso se vaya a conseguir algún beneficio personal, sino la convicción que esa otra persona es precisamente eso: Persona. La convicción de igualdad y la virtud de la caridad son las que deben impulsar un acto solidario y, sobre todo, se debe tener claro que es el distintivo de todo cristiano.

Qué difícil es poner en práctica esta virtud en un mundo egoísta, donde se vive la lucha de la supervivencia. Solo pienso en mis intereses personales y el dolor del otro no me significa nada; donde vamos de prisa y no hay tiempo para curar al que está mal herido y golpea la puerta de mi casa o el vidrio de mi carro en busca de una ayuda, de una palabra que lo haga sentir persona valiosa ante un mundo que va dejando a muchos excluidos; allí, como cristianos, el amor debe romper barreras y hacer que como buenos samaritanos seamos capaces de curar, acompañar y ser signos visibles del amor de Dios que hace nuevas todas las cosas.

A puertas de finalizar el Año Santo de la Misericordia hagamos nuestro examen final y miremos si después de haber contemplado, meditado, durante todo este tiempo, sobre la Misericordia de Dios, hemos logrado avanzar en ese propósito de ser realmente misericordiosos como nuestro Padre Celestial es misericordioso con nosotros.

Preguntémonos: ¿El dolor del otro me dice algo?, ¿qué acciones concretas he realizado para ayudar al que sufre?, ¿qué puedo hacer?... Estamos a tiempo. Ser Misericordiosos, ¡Claro que se puede!

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San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Envejecer... Un miedo que asalta el ocaso de la vida

Especial

Por: Nidya Rojas Casadiego Psicóloga.

¡Nacemos y envejecemos! Es una afirmación que pocos tienen en cuenta, pero que, si lo pensamos bien, es una de nuestras realidades humanas más cercanas. Y es que no empezamos a envejecer a cierta edad específica, porque todos, sin excepción alguna, vivimos el proceso de envejecimiento de manera natural aunque de forma distinta. Lo que puede hacer la diferencia es que frente a la variedad de signos y manifestaciones que presenta nuestro organismo, la actitud que tenemos frente a este inevitable proceso biológico, es un determinante a la hora del “buen” o “mal” envejecer.

Alrededor de la mitad de la edad promedio, lo que puede decirse ocurre entre los 35, 40 o más años, es común escuchar a algunas personas decir “me estoy poniendo viejo”, pues es un mo- social que el envejecimiento produce mento en el que nos percatamos que entre las personas. Cabe anotar que enel envejecimiento está llegando y para vejecer no solo es visto como pérdida muchos esto puede significar el ini- de la juventud, sino que, de igual forcio de una crisis. Algunos sienten que ma, es asociado con la disminución de el tiempo se les está escapando y los las capacidades físicas y mentales, lo aborda una urgencia por alcanzar las cual genera un impacto en el desarrollo metas no cumplidas. Para otros, y de de diversas actividades relacionadas forma más acentuada en las mujeres, la con la vida familiar, laboral, social, etc. presión social frente a los estereotipos de belleza y juventud, les hace sentir Cada persona envejece que el espejo es su enede acuerdo a cómo migo número uno, cada “Se trata de haya vivido vez que observan canas, entender y arrugas, patas de gallo y Especialistas en el el inevitable efecto de la aceptar que tema, indican que el envegravedad sobre nuestra cada etapa de jecimiento no es sinónimo piel y músculos. Estos la vida, tiene de enfermedad, lo cual signos, resultan inevitasus propias desentierra mitos populables y suelen ser deterres que estereotipan este minados en gran medida característiproceso natural, como un por la herencia genética, cas y que enmal necesario. Se trata la alimentación, hábitos de entender y aceptar que de vida, el consumo de vejecer es un cada etapa de la vida, tiealcohol, el tabaco, la ac- proceso tan titud mental, entre otros. real e innato, ne sus propias características y que envejecer es Cada uno de estos como la misun proceso tan real e infactores coexisten de la ma vida”. nato, como la misma vida. mano con la connotación De allí, que resulte de gran

importancia nuestra actitud para decidir cómo queremos envejecer.

Saber envejecer

Nunca es tarde para aprender a envejecer. Así que independientemente de la edad que se tenga, el saber envejecer puede ayudarnos a asumir los cambios que enfrentamos en cada etapa de nuestra vida.

A continuación, encontraremos algunas recomendaciones que pueden orientarnos para un buen envejecer: • Realizar ejercicio físico, teniendo en cuenta nuestras capacidades y limitantes para realizarlo.

• Se deben dejar los malos hábitos como el consumo de alcohol, tabaco entre otros.

• Potencializar y estrechar relaciones, ayuda a mejorar nuestro estado de ánimo y fortalecer los vínculos interpersonales.

• Consultar periódicamente al médico para recibir orientaciones específicas en cuanto manejo de los cambios producidos tanto en hombres y mujeres (hormonales, funcionales, biológicos, etc) los cuales simbolizan grandes diferencias de acuerdo al género.

• Tener una sana alimentación, incluyendo alimentos ricos en fibra, vegetales y el bajo consumo de grasas, contribuye al mejoramiento de las funciones de nuestro organismo.

No debemos olvidar que vivir es cambiar y que cambiar implica envejecer, pues queramos o no, todos lo vamos a vivir. La diferencia es que en nuestras manos está, el poder hacerlo en condiciones óptimas que nos llenen de bienestar.

• Ejercitar la mente a través de la lectura, resolución de problemas matemáticos, crucigramas, rompecabezas, entre otros; contribuye a estimular el cerebro y mejorar la memoria.

Si asumimos el envejecimiento como algo natural, que requiere de compromiso y dedicación, muy seguramente podremos vencer el miedo de envejecer en el ocaso de la vida.

Salud

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Culebrilla: ¿Mito o enfermedad real?

Por: Dr. Carlos Andrés Vera Aparicio.

Médico especialista en Pediatría.

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lo largo de la historia el hombre ha buscado una explicación lógica, científica y médica de todas aquellas afecciones que atacan en un momento dado al ser humano. Una de ellas es la enfermedad llamada coloquialmente culebrilla, que médicamente recibe el nombre de in-

fección dermatológica debida al virus Herpes Zóster.

Este es el virus que puede contraer una persona cuando le da la enfermedad llamada lechina o varicela, que usualmente se presenta en la edad infantil, siendo reconocido por la presencia de ampollas de contenido liquido claro en todas las áreas

del cuerpo incluyendo, boca, nariz, orejas, cuero cabelludo, cara, tronco, brazos y piernas, excepto en palmas de manos y plantas de los pies.

La varicela produce mucha piquiña, fiebre y en ocasiones convulsiones, y si no se cuida adecuadamente las lesiones (cicatrices) que genera en la

piel se mantienen de por vida. El virus Herpes Zóster, encuentra la manera de esconderse en los ganglios de los nervios de la columna vertebral, por muchos años, y aprovecha situaciones como desnutrición, factores de estrés, o baja de defensas para reactivarse y producir el cinturón de lesiones conocido como Culebrilla.

¿Existe un Tratamiento?

El mejor es la prevención con la vacuna.

Pero si no es posible existe un medicamento llamado Aciclovir que es usado en tabletas en forma alta para disminuir el virus en la sangre y una crema también de Aciclovir para disminuir la agresividad de las lesiones.

Además una adecuada nutrición con alimentos ricos en flavonoides (alimentos rojos) pimentón, tomates, cerezas, patilla, fresas. Ayudan a desinflamar la piel y por lo tanto a mantener controlada esta enfermedad.

Recomendaciones

• Evite manipular las lesiones con las manos sucias, o utilizar ropa que no esté adecuadamente lavada, límpiela con jabones antibacteriales.

• Evite colocar cremas de origen desconocido o con esteroide, humectantes ya que al ser un virus no serán eficientes en tratarla y producirá complicaciones.

• No aplicar menjurjes, tabaco o chicote, sustancias como alcohol o a base de yodo o mercurio en las lesiones porque se producirá más eritema y ardor tipo quemadura y no permitirá su recuperación.

• Acuda a su médico para que le indique el tratamiento correspondiente.

Existen ya vacunas para personas adultas, pregunta y accede a ellas, algunas son gratuitas otras deben comprarse pero son importantes para mantener una adecuada salud.

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Infantil

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Juan: El apóstol del amor Lucy: ¡Hola amigos! Soy Lucy y estoy deseosa por compartir cosas muy lindas sobre uno de los grandes amigos de Jesús: el apóstol Juan.

Rency: Sii, es muy emocionante hablar de él. Empecemos por decir que Juan en Hebreo es “Johanan”, que significa “el Señor misericordioso”.

Convy: ¡El Señor Misericordioso!... ¡Uy!, a mí si me hubiera gustado ese nombre, y más aún, sabiendo que él es uno de los discípulos a quien Jesús más amaba.

Rency: Así es, y yo sé por qué.

Pach: ¿Cómo así?, habla, te escuchamos.

Rency: Pues, porque es primo hermano de Jesús de Nazaret, junto con Santiago el mayor

Lucy: Pues nos dice cómo debemos amar y mostrar el amor.

Pach: Era pescador, así como su papá Zebedeo en el mar de Galilea, y su mamá es Salomé; eran de buenos recursos; vivían en Cafarnaúm.

Convy: ¿Dónde podemos conocer un poco más de esto que es tan importante y hermoso?

Lucy: Amiguitos, Juan fue discípulo de Juan Bautista antes de conocer a Jesús y después de conocerlo le siguió y le sirvió con gran amor, confianza y lealtad, permaneciendo siempre firme y fiel hasta los setenta años que vivió después de la resurrección de Jesús.

Rency: Bueno, y eso del amor hasta la muerte, ¿qué fue lo que hizo?

Lucy: En la Biblia, él escribió el Evangelio de San Juan, el Apocalipsis y las 1, 2, 3 cartas de Juan y también todas las predicaciones por donde hizo misión.

Pach: Ah… Y, ¿dónde fue eso?

Lucy: En Sardis, Esmirna, Dadelfia, Pérgamo, Laodicea, Tiatira, Efeso, Ramá, y muchos lugares más Rency: ¡Qué chévere! ¿Verdad?

Convy: Imagínense que su símbolo es un águila.

Lucy: ¡Sí!, fue el único apóstol que no murió mártir, y hoy se encuentra en la basílica de San Juan en Turquía. Su fiesta se celebra el 27 de diciembre.

Liturgia

San José de Cúcuta, octubre 16 de 2016

Domingo XXIX del Tiempo Ordinario

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Lc 18, 1 - 8

Domingo XXX del Tiempo Ordinario

En aquel tiempo, Jesús, para explicar a sus discípulos cómo tenían que orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parábola: «Había un juez en una ciudad que ni temía a Dios ni le importaban los hombres.

En la misma ciudad había una viuda que solía ir a decirle: “Hazme justicia frente a mi adversario”. Por algún tiempo se negó, pero después se dijo: “Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me está fastidiando, le haré justicia, no vaya a acabar pegándome en la cara”». Y el Señor añadió: «Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?; ¿o les dará largas? Os digo que les hará justicia sin tardar. Pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?».

En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: “¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: Ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano.

Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo”. El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador”. Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús

Lc 18, 9 - 14

Reflexionemos En el Evangelio, el Señor nos muestra que la oración es la manera más eficaz para alcanzar de Dios lo que necesitamos y también que Él está siempre atento a escucharnos día y noche. En esta parábola Jesús nos muestra como esta viuda que en la cultura Judía no contaba con el derecho de reclamar justicia ya que por su condición de mujer no podía hacerlo al no tener ningún tipo de participación en la vida pública, ellas eran preparadas solo para servir en el hogar a su esposo y a sus hijos. Ante la insistencia de esta mujer este juez injusto decide actuar a favor de ella para que no lo desesperara y logra así que actúe ante esos enemigos que la atacaban. Si este hombre injusto nos dice el Señor actúo ante las insistencias de la mujer, con mayor razón lo hará Dios quien es misericordia. Que nuestra oración sea continua y llena de fe, que nunca nos cansemos de buscar al Señor día y noche para que sea Él quien nos libre de todo mal y nos ayude en los momentos de dificultad.

Reflexionemos En el evangelio de este domingo el Señor nos presenta dos maneras de orar, una donde el fariseo presume de cumplir la ley pero se olvida de lo importante el amor y la humildad, y en otro lugar está el recaudador quien sabe de sus pecados por lo que no se atreve a mirar al Señor y aun así lo busca.

Muchos presumimos de estar bien y de no pecar cuando en nuestras vidas siempre hemos vivido en el pecado, la humildad para reconocer nuestras faltas es necesaria en nuestra oración, reconocer la necesidad de la misericordia del Padre y que en cualquier momento podemos caer y por lo tanto necesitamos de su ayuda para vencer al mal. Pidamos a Dios que nos de la fuerza para cumplir su palabra y vivir siempre en paz y nunca creernos más que los demás.

Dom 16

Éxodo 17, 8 - 13 2 Timoteo 3, 14 - 4, 2

Salmo 121, 1-2.

3-4. 5-6. 7-8

Lucas 18, 1 - 8.

Dom 23

Sir 35, 12 - 14. 16 - 18 2 Tim 4, 6 - 8. 16 - 18

Salmo 34, 2 - 3. 17 18. 19

Lucas 18, 9 - 14

Lun 17

Efesios 2, 1 - 10

Salmo 100, 2. 3. 4. 5.

Lucas 12, 13 - 21

Lun 24

Efesios 4, 32 - 5, 8

Salmo 1, 2. 3. 4. 6

Lucas 13, 10 - 17

Mar 18

2 Timoteo 4, 9 - 17a

Sal 145, 10 - 11.

12 - 13. 17 - 18

Lucas 10, 1 - 9

Mar 25

Efesios 5, 21 - 33

Salmo 128, 1 - 2. 3.

4-5

Lucas 13, 18 - 21

Mié 19

Efesios 3, 2 - 12

Is 12, 2 - 3. 4. 5 - 6

Lucas 12, 39 - 58

Mié 26

Efesios 6, 1 - 9

Lucas 13, 22 - 30

Jue 20

Efesios 3, 14 - 21

Salmo 33, 1 - 2. 4 - 5.

11 - 12. 18 - 19

Lucas 12, 49 - 53

Salmo 145, 10 - 11.

12 - 13

Jue 27

Efesios 6, 10 - 20

Sal 144, 1. 2. 9 - 10

Lucas 13, 31 - 35

Vie 21

Efesios 4, 1 - 6

Sal 24, 1-2. 3-4. 5-6

Lucas 12, 54 - 59

Vie 28

Efesios 2, 19 - 22

Salmo 19, 2 - 3. 4 - 5

Lucas 6, 12 - 19

Sáb 22

Efesios 4, 7 - 16

Sal 122, 1 - 2.

3 - 4ª. 4b - 5

Lucas 13, 1 - 9

Sáb 29

Flp 1, 18b - 26

Salmo 42, 2. 3. 5

Lucas 14, 1. 7 - 11

Lunes 17 de octubre Santo Rosario por las familias (Consagración a la Santísima Virgen)

Lugar: Parroquia san Antonio de Padua. Peregrinación: Monumento de Fátima Hora: 5:00 a.m.

Martes 18 de octubre Cine Foro Familiar

Lugar: Auditorio Parroquia san Antonio de Padua.

Hora: 4:00 p.m.

Miércoles 19 de octubre Jueves 20 de Octubre Conferencia: ¿Cómo crecer Conferencia en el amor y superar las de Salud dificultades familiares Lugar: Auditorio Parroquia san Antonio de Padua.

Hora: 4:00 p.m.

Lugar: Auditorio Parroquia san Antonio de Padua.

Hora: 4:00 p.m.

Sábado 22 de octubre Gran Celebración

Lugar: Coliseo Colegio Municipal Hora: 4:00 p.m.

Santa Misa, concierto con el padre Aicardo Alzate, torta gigante, premios y sorpresas

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