Edición 795

“Qué precioso es el valor de la familia, como lugar privilegiado para transmitir la fe”.

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Papa Francisco

Domingo 4 de junio de 2017

Familia reconciliada:

Escuela de servicio, paz y perdón

Especial páginas 6 y 11

DIÓCESIS DE CÚCUTA PASTORAL FAMILIAR

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Editorial

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta (Colombia)

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sta edición 795 del Periódico LA VERDAD es un especial dedicado a la familia, queremos poner en las manos de cada uno de ustedes un instrumento para hacer crecer y fortalecer la familia que es el centro de nuestra comunidad, un espacio creado por Dios para transmitir la vida, fortalecer y hacer crecer la vida humana, educar y hacer vigorosos a los hijos y, especialmente transmitir el don de la fe.

En la realidad que vivimos, en nuestra sociedad, se siente la fuerza de una batalla sin cuartel contra una de las instituciones más bellas de la humanidad: La Familia. De muchas maneras y por muchas personas se ha querido disminuir y menospreciar el valor de la familia humana. Incluso, algunos, desean y pretenden desnaturalizar lo que la familia es, una comunidad formada por un hombre y una mujer, que en el sacramento del matrimonio, se convierte en el espacio de transmisión de la vida y espacio de comunión intima entre la pareja para amarse y vivir este espacio de “amor y responsabilidad” con la bella expresión de San Juan Pablo II. La familia es una institución querida y bendecida por Dios, ella es una síntesis de realidades admirables: Hogar, Escuela, Iglesia doméstica.

En primer lugar, es en la familia donde se transmite la vida, ese don maravilloso de Dios, que entrega al hombre y a la mujer el don precioso de transmitir la vida.

De procrear, con el amor, con la ternura y con la comunión de la sexualidad, “formando un solo cuerpo”, la vida humana.

Es también en la familia donde se aprenden de modo definitivo los valo-

Todos por la familia

res y las virtudes, es allí donde se graban de modo indeleble los principios y los fundamentos de toda cultura. Somos herederos de una profunda cultura de la familia, que por ideologías, pensamientos y doctrinas foráneas hemos derrumbado en nuestra sociedad.

tan estos textos no respetan su profundo sentido y normatividad.

Meditemos en lo que decíamos antes, tres elementos que nos ayudan a comprender y potenciar el valor de nuestras familias.

El Papa Emérito Benedicto XVI decía Familia Hogar: En la antigua Roma, una vez a las familias en Valencia, España: se conservaba en el ingreso de cada casa “Junto con la transmisión de la fe y del (Domus) el fuego sagrado, se llamaba amor del Señor, una de las tareas más “hogar” y representaba el lugar y las pergrandes de la familia es la de formar sonas que allí vivían. El hogar es pues personas libres y responsables. ...Si fuego, calor, comunión, espacio para estos ven que sus padres -y en general compartir. Es en este espacio en el que los adultos que les rodean- viven la vida la vida misma nace y se desarrolla de con alegría y entusiasmo, incluso a pesar manera natural. En este espacio deben de las dificultades, crecerá aparecer de modo visible, en ellos más fácilmente ese “La Familia es, los sentimientos más puros, gozo profundo de vivir que definitivamenla humanidad más viva, la les ayudará a superar con te, el campo en comunión de corazones y acierto los posibles obstá- el que hay made experiencias que perculos y contrariedades que mita que cada hogar sea un conlleva la vida humana. yor urgencia de núcleo indestructible en el Además, cuando la familia acciones, pues que se sienten las verdano se cierra en sí misma, los desde allí se va deras manifestaciones del hijos van aprendiendo que construyendo el afecto, las más sinceras retoda persona es digna de ser laciones entre las personas, amada, y que hay una fra- futuro de toda los vínculos indestructiternidad fundamental uni- la sociedad”. bles que hacen posible un versal entre todos los seres tejido social íntegro, firme humanos”. y fiel.

Es la hora de hacer opciones definitivas y estables por lo que nos dará fuerza y aliento para la vida. La Familia es, definitivamente, el campo en el que hay mayor urgencia de acciones, pues desde allí se va construyendo el futuro de toda la sociedad. La Constitución de la República de Colombia, dice que ella es “el núcleo fundamental de la sociedad” y además dice que “El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia” (Constitución, artículo 42).

A veces parecería que quienes interprePresidente

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Por ello es urgente que nos formemos todos en la alegría de ser familia, de ser hijos agradecidos, hermanos fieles y. según el estado propio de cada uno saber ser padre y madre, hijo y hermano a la luz del mandato divino del amor.

Familia Escuela: Si allí, humanamente, el hombre y la mujer, los hijos, aprenden a caminar, con mayor razón hemos de formar padres que sean maestros, así como es lícito esperar maestros que sean padres en cada hogar, en cada espa-

Director

Pbro. Carlos Alberto Escalante R. Administrador

Pbro. César Augusto Prato P.

Equipo de Redacción

cio familiar. Se enseña con el ejemplo, ya lo decía el Papa Emérito, haciendo que las lecciones de la vida sean testimonios de responsabilidad, de generosidad, de actitudes y aptitudes que se desarrollan en espacios libres de violencia y de confusión. Cuánto necesitamos que los hogares formen y eduquen a los niños y jóvenes, de ello depende nuestro futuro.

Familia Iglesia Doméstica: Es una verdad innegable. A Dios le conocimos en la familia. La revelación de Dios ocurre en el espacio en el que se le aprende a amar y respetar, en donde surgen las primeras plegarias confiadas, donde se aprende a reconocer en la creación la obra maravillosa del Dios siempre fiel, donde unas manos maternales nos enseñaron a juntar las nuestras para confiar a Dios la vida entera. La familia es escuela de oración, es catequesis viva que sólo será posible, si hacemos del hogar, como decía bellamente la canción “un templo sagrado donde se comulga con hostias de amor” y donde el creyente se siente en pequeña comunidad que aprende a alabar, a agradecer, a suplicar y a ofrecer la vida.

Centremos toda nuestra atención en la familia, como la joya más preciosa de nuestra comunidad y de nuestra realidad social, con la esperanza de fortalecerla y así fortalecer los valores materiales y espirituales de nuestra comunidad.

Empeñémonos todos en construir la familia, en fortalecerla, en abrir espacios para su crecimiento y su desarrollo.

El Estado, como lo hacen ya muchos países del primer mundo tiene que fortalecer la familia, ayudarla, potenciarla.

C.S. Wendy Yulieth Rivera Ochoa Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén Sem. Elkin Jesús Ardila B.

¡Alabado sea Jesucristo!

Juan Carlos Arias B. Diseño y Diagramación

Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

Consagración de la hermana Nelly Isabel Garay Pérez

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ntonces el Reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes, que con su lámpara en la mano, salieron al encuentro del novio” (Mt 25, 1).

Con gran alegría la Diócesis de Cúcuta vivió el 20 de mayo el Rito de Consagración de la hermana Nelly Isabel Garay Pérez, como virgen religiosa, en la Comunidad Diocesana de las Hermanas Misioneras de la Nueva Vida.

La ceremonia fue presidida por Monseñor, Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien expresó su dicha al ver como el Señor sigue llamando hombres y mujeres para anunciar el Evangelio: “Dios continua llamando hoy a hombres y mujeres; esta consagración santifica una vida totalmente a Dios... La respuesta de la Virgen María

es un ejemplo para todos, de manera especial para nuestra hermana Nelly, ya que sus acciones van a encarnar a Dios en el corazón de muchas personas, su trabajo, su vida etc. debe mostrar a Cristo...”.

De esta manera se vivió este gran acontecimiento, que contó con la asistencia de centenares de feligreses y por supuesto la familia de la hermana Nelly, padres y hermanos, que la han acompañado a lo largo de su vida y de manera especial en los últimos 9 años de respuesta generosa al Señor.

Encuentro de promoción vocacional

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on el objetivo de invitar a los jóvenes a seguir a Jesucristo, se llevó a cabo el sábado 20 de mayo en las instalaciones del Seminario Mayor San José, un encuentro de promoción vocacional orientado a los jóvenes de la Diócesis de Cúcuta.

El Padre Víctor Ordoñez, Delegado de la Pastoral Vocacional, participó del encuentro de promoción vocacional, dirigido a bachilleres de grados 11° y universitarios. Durante la Celebración Eucarística se vivió un momento de reflexión, acerca del llamado, que Dios les hace a los jóvenes de seguir a Jesucristo.

“Los jóvenes de la Diócesis de Cúcuta no deben tener miedo de decirle sí a Jesús, el Señor necesita de la juventud, de los talentos que cada uno posee” precisó, el padre Víctor Ordoñez.

La felicidad de la hermana era evidente, quien precisó, “La experiencia del llamado del mi Señor ha sido lo más grande en mi vida, el Señor me llena de felicidad, y hoy al consagrarme a Él, quiero mostrarlo con mis palabras y en mi actuar”.

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espués de vivir con fervor el mes mariano a través de la oración con el Santo Rosario, la Diócesis de Cúcuta se congregó, el 31 de mayo, en la Catedral san José para celebrar la clausura del mes dedicado a la Virgen María.

De manera solemne se celebró la Santa Misa en el contexto de la fiesta de la Visitación de Nuestra Señora; la Eucaristía fue presidida por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de Cúcuta, en la que asistieron centenares de personas entre ellos el Seminario Mayor, Legionarias e integrantes del movimiento Lazos de Amor Mariano.

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Clausura del mes mariano En la homilía se resaltó el papel de la Santísima Virgen como misionera y ejemplo de humildad y servicio: “La Santísima Virgen María se pone al servicio de la vida naciente, ha abandonado su casa en Nazaret, se ha puesto en camino, María sabía por el ángel que era la Madre de la Promesa, la madre del redentor, aun así, se pone al servicio de Isabel, mostrando que todos debemos estar al servicio de los demás”, puntualizó, Monseñor Víctor Manuel.

De esta manera se desarrolló la jornada, donde los presentes ganaron la Indulgencia Plenaria en el contexto del Año Santo otorgado por el Papa Francisco, a esta Iglesia particular al cumplir 60 años

Por su parte la Hermana Tatiana Sarmiento, religiosa de la comunidad del Santo Ángel, junto con la Pastoral Vocacional de esta Iglesia particular y la Conferencia de religiosos de Colombia (CEC), realizaron el tercer encuentro vocacional de mujeres, donde se consagró el camino que han decidido llevar todas las jóvenes a través de la Virgen María.

Un encuentro de formación y reflexión, para todas las jóvenes que tienen esa inquietud vocacional, acompañadas de distintas comunidades religiosas donde trabajaron el modelo de la vocación de María. Durante esta jornada se respondieron todos los interrogantes de la vida consagrada y además se trabajó el “Sí de María”.

Finalmente, se invitó a orar por todas las vocaciones sacerdotales de la Diócesis de Cúcuta.

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Papel y misión de la familia

Formación

Por: María Fernanda Alarcón

límites ni normas morales, que promueve un encuentro sin que existan o se generen vínculos entre las parejas, nte la realidad preocu- centrado en el deseo subjetivo, inclupante del mundo de hoy, so desconociendo la propia naturalegenerada por el excesivo za humana creada por Dios (hombre individualismo promo- y mujer) en la que se promueve que vido en parte por la errada exalta- cada uno y su deseo subjetivo sea el ción de algunas voces, ideologías y que supuestamente defina a cada percorrientes que pregonan que nadie es sona desde edad temprana tal y como poseedor de la verdad, sino cada uno lo pregona de manera infundada y anpuede ser titular de su “propia ver- tinatural la ideología de género. Esta dad”, donde se promociona, incentiva promoción de la individualidad, de los deseos subjetivos, y de y enaltece el deseo subje“La familia es la sexualización temprana y tivo, la satisfacción de los la fuente de desordenada la encontramos propios intereses, el deseo toda fraternide manera copiosa en las de posesión (consumisdad, y por eso canciones (principalmente mo) como forma de realies también el el regetón), la publicidad, zación personal, que está fundamento y los programas de televisión, ocasionando la fragmentación de la sociedad, el camino hacia el cine, así como en algunas políticas públicas nacionales rompimiento de los vín- la paz, pues culos de la sociedad los por vocación, e internacionales que procuales se vuelven vulne- debería conta- mueven inadecuados prorables y débiles (como de giar al mundo gramas en educación para la sexualidad en los niños y látex), en los cuales busca con su amor”. “silenciar” a Dios, nuesPapa Francisco jóvenes, y que descuidan la promoción y defensa de la tras creencias y nuestra familia.

Como reflejo de esto enconfe, debemos centrar nuestra atención tramos a su vez el aumento de abortos en el mejor “vehículo” de restauración entre los jóvenes, por la promoción de nuestra sociedad: las FAMILIAS. del supuesto “derecho” de la mujer a Por esta corriente individualista abortar, que promueve la primacía de no es extraño encontrar una desbordada exaltación de la búsqueda de satisfacción del placer sexual sin

Directora de La Red Familia Colombia

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la propia realización e interés personal de la mujer sobre el bebé.

No obstante, no debemos angustiarnos con estas tendencias que buscan cambiar a la sociedad, pero si estar alertas y dar un PASO AL FRENTE en la defensa de Dios, de las familias, nuestros hijos y nuestros valores.

La familia, y su misión se vuelven determinantes para contrarrestar esa tendencia a desvincular la sociedad.

El valor de la familia como núcleo fundamental de la sociedad, y su misión como lugar de ENCUENTRO, de amor, de fraternidad, de preocupación por el otro, de apoyo, de generosidad, de camino hacia la paz. Lo anterior, ya que éste es el seno donde de manera natural se enseña la fe, a orar, donde se transmiten los valores, y virtudes humanas que son aquellos hábitos que nos ayudan a vivir mejor cada día, que nos ayudan a crecer como personas, que nos llevan a servir a los demás, y nos permiten la búsqueda del bien común.

El papel y misión preponderante y esencial de la FAMILIA en estos tiempos ha sido señalada de manera reiterada por el Papa Francisco, quien incluso en el año 2015 convocó al Sínodo de Obispos sobre las Familias, y quien de manera constante en sus intervenciones convoca, defiende, promueve y exalta la misión de la FAMILIA como núcleo fundamental de la sociedad y eje central del encuentro, el amor y perdón a quien debemos escuchar y acompañar aten-

tos en su próxima visita a Colombia. El Papa nos ha dicho que “la familia es la fuente de toda fraternidad, y por eso es también el fundamento y camino hacia la paz, pues por vocación, debería contagiar al mundo con su amor”.

No existen las familias perfectas, todas tienen retos, problemas, y estamos compuestos de maneras diversas, pero como católicos tienen fe en Dios, en su gracia, y en la grandeza del sacramento del matrimonio. Por esto no debemos olvidar que Dios es parte central de la unión de los esposos, y debemos llamarlo constantemente para que nos bendiga, guíe, sane, nos ayude a amar y perdonar sin medida, a servir no sólo en nuestro hogar, sino a nuestros familiares, a nuestro entorno (trabajo, colegio, vecinos), a la sociedad y al país en el que vivimos, el cual estamos llamados a transformar a través del amor, enseñando estas virtudes a nuestros hijos para que ellos a su vez transformen el país y consigamos, a través de las familias, contagiar al mundo en el amor y restaurar la paz.

Por esto los invito a que salgamos a defender y apoyar tanto en el ámbito privado como en el público la misión de la FAMILIA como eje transformador de nuestra sociedad, de nuestros hijos y de Colombia. Miremos cada uno cómo estamos desarrollando esta misión y pidámosle a Dios que nos de su gracia y su amor, para poder ser ese ejemplo de amor misericordioso, de generosidad, de servicio a los demás, para lograr a través de las familias el cambio positivo que requiere nuestro país.

Formación

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

Cinco claves para

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una buena educación de los hijos Por: Juan Camilo Díaz

bueno, contagiar ese amor a la verdad y la libertad.

Comunicador Social y Periodista.

Magister en Educación con énfasis en Desarrollo Humano y Valores.

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4. Fomentar un amor disciplinado

os padres de familia vienen encontrando muchas dificultades para educar a los hijos: presiones sociales, distorsión de valores, ausencia de autoridad, dispersión del ámbito hogareño, incomunicación, influencia de los medios de comunicación, horarios laborales, distancias, tráfico, entre otros.

Las dificultades son enormes, a tal punto que Benedicto XVI, Papa Emérito, afirmó que “existe una real emergencia educativa”.

Debemos partir de una premisa: todos los padres de familia tienen la mejor voluntad para educar a sus hijos, para que sean plenos, felices. Pero esa tarea necesita formación, apoyo y mucho amor. Lo dijo Aristóteles hace miles de años: “Educar la mente sin educar el corazón, no es educar en absoluto”.

Pero no es una tarea imposible; es más bien un desafío hermoso, lleno de satisfacciones, pero que necesitan empeño y corazón. Veamos cinco claves para que la tarea de educar a los hijos cumpla su noble fin:

1. Reconocer y defender, que los padres de familia son los principales educadores Lo que se debe tener en cuenta es que la responsabilidad educadora es

Se debe encontrar un equilibrio entre la libertad y la disciplina, por eso son tan importantes, junto al amor, las normas, el comportamiento, los valores, el respeto y el ejemplo. Es amar con disciplina para ayudar a la formación del carácter.

5. Educar sin miedo

un derecho-deber ligado y derivado hijos y debe ser precisamente el amor de la transmisión de la vida. San Juan quien guíe toda la misión educadora.

Pablo II lo expresó de la siguiente ma3. Educar en la libertad nera: La función educativa de la familia es esencial, original y primaria; insustituible e “La educacion Uno de los aspectos que se de los hijos inalienable. deben tener en cuenta es que la persona humana se edifica es un desafío 2. La finalidad de esa hermoso, lleno a sí misma, se realiza, gracias misión educativa de satisfaccio- a sus libres decisiones, por eso es importante educar para es enseñar a amar nes que nece- que se comprenda que la libertad no es hacer lo que uno Los padres de familia sitan empeño quiera porque sí, sino es la deben responder a esa vo- y corazón”. capacidad de ser dueño de sí cación natural que los llama a dar y recibir, a expresar con ale- mismo y enfocarse hacia el bien verdagría, a amar al otro en cuanto otro. La dero. Por eso se debe formarlos para la metodología precisa es amando a los libertad: querer hacer el bien porque es

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas de: Calle 9# 8-59 Barrio El Llano

maq.y.maq@hotmail.com

Bautismo, Confirmación y Matrimonio

En la actualidad no debe existir espacio para la neutralidad educativa, ya que si los padres no educan otros lo harán. Por eso es importante comunicar bien, a tiempo, con tiempo y educar en aquello que se considera esencial para los hijos.

Hay una tarea enorme por delante. Parece imposible, pero no lo es. El poeta tico José María Zonta lo expresó de la siguiente manera: “El camino es infinito hasta que se da el primer paso” Así que ¡adelante!

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

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Especial

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Familia reconciliada:

Escuela de servicio, paz y perdón Por: Pbro. Daniel Bustamante Goyeneche Director Departamento y Familia Conferencia Episcopal de Colombia

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a familia es un instrumento de Dios fundamental para alcanzar la convivencia entre los seres humanos. En Colombia el aporte del núcleo familiar a la reconciliación es sumamente importante. Cada uno de los miembros se convierte en portador de Paz; a través de este linaje pasa la humanidad entera, nacemos del vientre materno de nuestras madres, para desarrollarnos y ser seres humanos que aportan a la vivencia del amor al mundo, en un mundo necesitado de misericordia y reconciliación.

lombia viven por falta de tolerancia y respeto, por el contrario se debe cuidar del otro, porque es sangre de mi sangre.

En cada hogar colombiano se debe recibir el ejemplo del perdón, tratar con respeto a los demás, porque la familia aporta a la convivencia nacional, de una manera única y definitiva, ninguna institución se puede equiparar a lo que en ella recibimos. Es la conciencia del hombre, de cada ser único e irrepetible creado por Dios, la que es moldeada para el bien, el respeto y la reconciliación.

Por ello el aporte de la familia para la convivencia y el perEs en el hogar, donde el amor de dón, son las herramientas que nuestros progenitores, descubren el construyen una verdadera paz sentido del afecto y de la reconciliafirme y perenne.

Solo el padre y ción, aprenden a saber reñir, como lo la madre pueden llegar al corazón ha dicho tantas veces el Santo Padre, o la conciencia del ser humano, y es aprendemos a perdonar, a sabernos ahí, en el recinto más sagrado donde tratar con respeto y amor. el individuo tiene su encuentro con Dios para decidir sobre su Es en casa donde se “La familia es vida. aprende que la familia es escuela del perdón y de el lugar donEs por esta razón, que su servicio, es la academia de los padres Santidad el Papa Francisde la paz y del amor frase convierten co, nos dice en la Amoris terno entre los miembros. en los primeLaetitia que “la familia es De nuestros padres no solo la alegria de la Iglesia”, y recibimos la vida y la exis- ros maestros no hay nada mas cierto que tencia, sino también los de la fe para esto. Todos hacemos parte instrumentos para saber sus hijos”. de una familia, somos hiamar con el mismo amor jos, hermanos, padres, macon que Cristo nos amó y dres, abuelos, etc. se entregó por nosotros.

En la familia se nos dan las herramientas para saber cuidar al otro como nuestro alter ego, no como Caín que asesinó a su hermano, y vivir esa triste historia que muchos hogares en Co-

Todos sabemos que allí se encuentra el refugio perfecto del amor, donde descubrimos los valores mas importantes de la vida, el respeto, el servicio, el compartir, etc.

Diócesis de Cúcuta

Estos matices de la verdadera reconciliación se pueden encontrar en varios ambitos de la vida, para ello debemos tener en cuenta: 1. Las Sagradas Escrituras nos invitan a considerar la familia como sede de la catequesis de los hijos. La familia es el lugar donde los padres se convierten en los primeros maestros de la fe para sus hijos. Es una tarea artesanal, de persona a persona: «Cuando el día de mañana tu hijo te pregun-

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

te [...] le responderás...»

(Ex 13, 14).

Es aquí donde tal vez se encuentra la importancia que tienen las familias como agentes multiplicadores de experiencias de reconciliacion y perdón, en un pais como el nuestro que tanto ha sufrido por la violencia.

Muchas veces no alcanzamos a dimensionar el nivel de importancia que tienen nuestras actitudes y tal vez movidos por el orgullo, generamos

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DIÓCESIS DE CÚCUTA PASTORAL FAMILIAR

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Escuela de servicio, paz y perdón

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Semana de la Familia 2017 Diócesis de Cúcuta

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Primer encuentro La familia que se reconcilia vive mejor su historia de fe 1. Signo Uno de los integrantes de la familia cuenta, una anécdota.

2. Iluminación bíblica Leer la palabra (2 Timoteo 2, 22 -25).

3. Reflexionemos en familia Antes de leer la reflexión, comparte en familia, lo que les enseña el texto bíblico.

San Pablo escribe Cartas Pastorales a uno de sus primeros discípulos, Timoteo y Tito, quienes en el momento se encuentran trabajando incansablemente por la consolidación de las primeras comunidades cristianas según la enseñanza que el Señor Jesús les dejó. En este

apartado, especialmente les aconseja sobre las virtudes que como “jóvenes adultos” deben practicar ahora que se encuentran animando y acompañando las nacientes comunidades cristianas.

Son estas virtudes, por las cuales el apóstol invita a los seguidores de Jesús a robustecerse en la práctica de la justicia, la fe, el amor, la paz, a dejar de ser conflictivos y a corregir fraternalmente a los hermanos, evitando las tentaciones y el pecado.

En este sentido, la exhortación de san Pablo en la Palabra de Dios a los jóvenes, es a que vivan en su cotidianidad, especialmente en su entorno familiar, la experiencia del servicio, como los servidores de las primeras comunidades cristianas, de la paz, como mensaje del Señor “Les dejo la paz, mi paz les

doy. Una paz que el mundo no les puede dar” (Jn 14, 27).

Alejandro Girón: Departamento del estado laical, sección de Juventud.

En ambiente de oración: (Música instrumental, que permita la reflexión y al final orar con el Padre Nuestro).

La Mamá: “Ser madre no significa sólo traer al mundo un hijo, sino es también una elección de vida: ¿Qué elije una madre? ¿Cuál es la elección de vida de una madre? La elección de vida de una madre es la elección de dar VIDA. Esto es grande, esto es bello.

“Las madres son el antídoto más fuerte a la difusión del individualismo egoísta. "Individuo" quiere decir "que no puede ser dividido". Las madres, en cambio, se "dividen" ellas, desde cuando acogen un hijo para darlo al mundo y hacerlo crecer".

El papá: “Para ser un buen padre, lo primero es estar presente en la fa-

milia, compartir los gozos y las penas con la mujer, acompañar a los chicos a medida que van creciendo". “El padre trata de enseñarle lo que el hijo aún no sabe, corregir los errores que aún no ve, orientar su corazón, protegerlo en el desánimo y la dificultad.

Todo ello con cercanía, con dulzura y con una firmeza que no humilla".

Hijos: "Ser hijos nos permite descubrir la dimensión gratuita del amor, de ser amados antes de haber hecho nada para merecerlo, antes de saber hablar o pensar, e incluso antes de venir al mundo".

"Es una experiencia fundamental para conocer el amor de Dios". "Una sociedad que descarta a sus mayores es una sociedad sin dignidad, pierde sus raíces y se marchita; una sociedad que no se rodea de hijos, que los considera un problema, un peso, no tiene futuro".

Niños: "Los niños nos recuerdan otra cosa bella; nos recuerdan que somos siempre hijos. Incluso si uno se convierte en adulto o anciano, aún si se convierte en padre, si se ocupa un lugar de responsabilidad, por debajo de todo esto permanece la identidad de hijo".

Todos somos hijos. Y eso nos vuelve a llevar siempre al hecho de que la vida no nos la hemos dado nosotros, sino que la hemos recibido".

Abuelos: "¡Qué bello es el aliento que el anciano logra transmitir al joven en busca del sentido de la fe y de la vida! Es verdaderamente la misión de los abuelos, la vocación de los ancianos. Las palabras de los abuelos tienen algo de especial para los jóvenes. Y ellos lo saben".

Reflexiones de familia Papa Francisco.

4. Compromiso • Asumiré las tareas de la casa, aparte de las que me corresponden, con una actitud de servicio y perdón

(lavar la loza, tender las camas, lavar el patio).

• Crear espacios en la familia y asistir a la Santa Misa dominical.

Segundo encuentro La familia transmite la fe a través del perdón 1. Signo Fotografías familiares alrededor de la Sagrada Escritura.

2. Iluminación bíblica Leer la parábola del siervo sin entrañas (Mt 18, 21-35).

3. Reflexionemos en familia Antes de leer la reflexión, comparte en familia, ¿Cuáles son las dificultades que cada uno tiene para perdonar?

Tres actitudes importantes para el perdón familiar: • Sinceridad para reconocer nuestros defectos y enfados.

• Comprensión: Mis fallos y limitaciones han de servirme para comprender los fallos de los demás.

• Prontitud: Proponerme que no se acabe el día sin haberme reconciliado con los que viven en mi casa.

En ambiente de oración

Dios nos ha perdonado muchísimo, a todos y a cada uno, sin condiciones; en consecuencia, nosotros debemos perdonar siempre a nuestros hermanos sin límites, sin condiciones, puesto que sus deudas hacia nosotros son mucho menores. Dicho de otra manera: el perdón a los hermanos es la manifestación de la misericordia que Dios ha puesto en nuestros corazones, puesto que Dios a nosotros nos perdona incondicional e ilimitadamente.

La mamá: Padre Bueno y Misericordioso, en este momento de oración queremos abrir nuestro corazón a tu misericordia. Concédenos la gracia de perdonar a quienes en nuestra propia familia nos han lastimado. Sólo Tú sabes lo que hay en el interior de cada uno de ellos, sólo Tú sabes la historia de amor y sufrimiento que cada uno de ellos tiene. Por eso, hoy no quiero reclamarles nada, ni tampoco quiero juzgarlos, sólo quiero conceder el perdón.

El perdón cristiano nace de la experiencia de haber sido perdonado por Dios. Por ello, si nosotros no perdonamos, significa que no hemos comprendido lo que en verdad significa su perdón. Quien haya experimentado la misericordia del padre, no puede andar calculando las fronteras del perdón y de la acogida al hermano.

Hijos: Dios de amor, hoy quiero perdonar a mis padres. Por aquella palabra, aquel grito que me lastimó en mi infancia o adolescencia; por aquel regaño o maltrato que me dio sin haberme escuchado; por aquella agresión que me causó física o emocionalmente; por aquella palabra de ternura y amor que no me diste cuando más lo necesité...

Por el tiempo que no me dedicó; por las veces que no quiso jugar conmigo; por las veces que no se interesó por lo que sentía; por aquellas situaciones y acciones que me hicieron tener miedo... Por aquellas ausencias que me hicieron sentir solo; por aquellos momentos en que no sentí tu comprensión y apoyo; por aquellos momentos que me hicieron llorar; por aquel momento que tal vez tu no recuerdas, pero que dejó en mi un dolor que todavía hoy tengo...

Hoy los perdono de todo aquello que de alguna manera me lastimó: palabras, acciones, silencios y distintas actitudes.

Hoy me reconcilio con ustedes, los perdono de todo corazón (se levanta y les da un abrazo a los padres).

Padres: Padre bueno, que nos enseñas a perdonar siempre, como el Padre misericordioso de la parábola, queremos perdonar a nuestros hijos: Por aquellos momentos en que no han querido escucharnos; por las ve-

ces en que han dado más importancia a sus amigos, sin importarles compartir con nosotros sus alegrías y sus tristezas.

Por la incomprensión, cuando nos han exigido lo que no podemos darles; por el poco interés que muestran en ayudar para que nuestra casa y nuestra familia sea cada vez más bonita; por la ingratitud, cuando son incapaces de reconocer el esfuerzo que hemos hecho por ellos y no se atreven a decir siquiera gracias.

Hoy los perdono de todo lo que de alguna manera nos hirió, palabras, acciones, silencios y actitudes. Hoy nos reconciliamos con ustedes, les perdonamos de todo corazón. Amén. (Se levantan y les dan un beso a los hijos).

“El perdón es una decisión, no un sentimiento, porque cuando perdonamos no sentimos más la ofensa, no sentimos más rencor. Perdona, que perdonando tendrás en paz tu alma y la tendrá el que te ofendió”.

Santa Teresa de Calcuta.

Tercer encuentro

La familia en los Grupos Eclesiales, signo de reconciliación y fe 1. Signo Un cirio encendido, para representar la familia que es Luz del mundo.

2. Iluminación bíblica Leer la palabra: (Rom 12, 4-5).

3. Reflexionemos en familia Antes de leer la reflexión, comparte en familia, lo que enseña el texto bíblico.

Este texto nos debe llevar a ver que la familia debe ayudar y servir a la Iglesia. No solo la familia es camino para la Iglesia, sino que también la Iglesia es camino para la familia. Esto acontece si la familia es lo que es: una comunidad de vida y amor, donde se vive el perdón y la reconciliación que encuentra su plenitud asumiendo y promoviendo en su seno la vida cristiana.

La familia es el lugar de la primera experiencia de Dios, lugar de iniciación en la oración y en la

vida litúrgica, escuela de virtudes, donde se valora a las personas por lo que son y no por lo que tienen o hacen, y de evangelización de cuidado especial por los más necesitados y frágiles como los niños y los ancianos y semillero de vocaciones.

Pbro. Wilinton Torres Pulido Departamento del estado laical

4. Compromiso • Como Grupo Eclesial nos comprometemos a seguir trabajando asiduamente en la evangelización, llevando acabo con fidelidad el desarrollo del Sínodo Diocesano.

Oración final: Todos: Dios todo poderoso, que derramaste el Espíritu Santo sobre los apóstoles reunidos en oración con María, la madre de Jesús, concédenos, por intercesión de la Virgen, entregarnos fielmente como familia a tu servicio en los Grupos Eclesiales y proclamar la gloria de tu nombre, con testimonio de palabra y vida. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén. Padre Nuestro, Ave María (tres veces).

Cuarto encuentro La parroquia, centro de la vivencia de la fe en familia 1. Signo

3. Reflexionemos en familia

Silueta de la familia con los nombres de los sectores pertenecientes a la parroquia.

Antes de leer la reflexión, comparte en familia, lo que les enseña el texto bíblico.

2. Iluminación bíblica

La parroquia no es principalmente una estructura, un territorio, es un edificio que se estructura de

Leer la palabra: (Hch 2, 44-47).

piedras vivas, ella es la familia de Dios, como una fraternidad animada por el espíritu de unidad. No se refiere el texto a un grupo de personas abstractas, sino de la familia y la parroquia en las que está sembrada la fe en Jesucristo y desde estos centros sigue iluminando y dando vida, donde el amor, la acogida y el servicio a otros, tienen el lugar principal.

la acogida de las personas que quieran vincularse a esta gran comunidad, y que al interior de las familias, no existan fracturas, por el contrario, deben contar con el testimonio que da la experiencia de atreverse a perdonar.

Por esta razón, es muy importante que tanto en la familia, como en la parroquia, se tenga claro que el momento actual del país, requiere ser centro de procesos de perdón y reconciliación, que permitan

4. Compromiso

Pbro. Juan Álvaro Zapata Departamento lugares eclesiales para la vivencia de la comunión

• Realizar una misión familiar, en cualquiera de los meses siguientes con todos los agentes de pastoral.

Consagración de las familias al Sagrado Corazón de Jesús Santísimo amor de Jesús, te consagramos nuestros corazones, nuestras vidas, y nuestras familias.

Que la paz esté con nosotros, y cuando vengan las dificultades danos consuelo y esperanza.

Conocemos que el ejemplo bello de Tu hogar en Nazaret, fue un modelo para cada una de nuestras familias.

Bendice a todos los que aquí habitamos y también a los difuntos.

Esperamos obtener con Tu ayuda, la unión y el amor fuerte y perdurable que recibiste, que nuestro hogar se llene de gozo.

Que el afecto sincero, la paciencia, la tolerancia y el respeto mutuo, estén siempre presentes.

Que nuestras oraciones incluyan las necesidades de los otros, no sólo las nuestras.

Que siempre estemos cerca de los Sacramentos.

Mantén nuestras familias cerca de tu amor y que Tu protección esté siempre con nosotros. Amén.

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

El amor de Dios discusiones sin debe ser a la vez mosentido, o tal vez delo y fundamento de reaccionamos de manera incorrecta frente a nuestra familia. nuestro afecto y perdón.

Pero en este sentido la clave es recor3. El verdadero perdón. Si perdodar que “somos un espejo”, que asi como los mas pequeños nos imitan en namos en nuestras familias damos testila forma de vestir, en las palabras que monio de un Dios que perdona, damos fe de un Dios que ejerce decimos, tambien apren“Es en casa donla misericordia. Cuando den a solucionar los conde se aprende se presenten discordias en flictos, a perdonar, a asuque la familia es la familia. Como nos dice mir con responsabilidad Jesús en la “parábola del las consecuencias de sus escuela del peractos, si somos testimonio dón y de servicio, Padre”: “...lo vio su padre, para ellos de eso mismo. es la academia de y se le conmovieron las No se puede exigir a un la paz y del amor entrañas, y, echando a coniño que diga la verdad, fraterno entre los rrer, se le echó al cuello, y le cubrió de besos” (Lc 15, cuando nos negamos por miembros”.

20) Dios es el Pastor que teléfono. De esta forma, se alegra al encontrar la estamos haciendo un gran oveja perdida. Él es el Padre misericoraporte a la paz de nuestro país, no solo dioso que espera a su hijo perdido con haciendo conciencia de nuestro prograndes ansias, le perdona cualquier ceder, sino tambien sembrando en las falta cuando ve un verdadero arrepentifuturas generaciones la forma correcta miento y lo llena de su amor.

Digamos de proceder. a Cristo: "Señor Tú lo sabes todo tu sa2. El papel de educadores que bes que te quiero”. tienen los padres. Los padres deben 4. La familia como escuela de revivir y asimilar la misericordia y geneconciliación.

Nuestra vida y la vida rosidad de Dios hacia los hijos cuando de nuestras familias han de ser una se perdona, siendo misericordiosos escuela viva de servicio a los más necon ellos como Él es misericordioso. cesitados, donde se concurre en paz, El amor a nuestras familias es la pielejos de la violencia, sin odios ni rendra de toque de nuestro amor a Dios.

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cores, en el respeto mutuo, el cons- aprendan a vivir de acuerdo al llamatante deseo de salir adelante y con la do que Dios les hace en el servicio, el humildad necesaria para saber que en amor al prójimo y en la configuración medio de nuestras limitaciones y fra- con Cristo Pastor que da la vida por gilidades humanas, debemos apren- su Iglesia. der a perdonar. Dios nos permite cada día, descu- “El amor a 7. Como la Familia de brir que sentados al pie nuestras famiNazaret, nuestras famidel maestro, escuchando lias es la pielias deben vivir los valosu Palabra somos promo- dra de toque de res del Evangelio, siendo tores de paz y reconcilia- nuestro amor a ellas lugares privilegiación. dos para experimentar la Dios debe ser a amistad y el llamado de 5. Lugares Eclesiales la vez modelo y Dios, de tal manera que se para la vivencia de la fundamento de comience un camino de reconciliación. La parro- nuestro afecto discernimiento que comquia no es principalmente y perdón”. prometa la vida en el seruna estructura, un territovicio y la paz. rio, es un edificio que esta formado por piedras vivas, ella es la Las familias que tienen en su hofamilia de Dios, como una fraternidad gar una persona mayor dependiente animada por el Espíritu de unidad. No suelen tener sentimientos dolorosos y se refiere el texto a un grupo de perso- de incomprensión frente a los cambios nas abstractas, sino de la familia y la rápidos que se producen en su padre, parroquia en las que está sembrada la madre o cualquier otro familiar. fe en Jesucristo y desde estos centros sigue iluminando y dando vida, donLa familia asiste a la reconciliación de el amor, la acogida y el servicio a de los ciudadanos, un hogar que no otros, tienen el lugar principal. está cimentado en valores cristianos no podrá ser constructor de paz. Por Por esta razón, es muy importante ello la reconciliación es una reflexión que en la familia y parroquia, se tenga profunda, es un saber dialogar y enclaro que el momento actual del país, tender al otro en su intimidad e indivirequiere ser centro de procesos de per- dualidad, para levantarlo y exaltar su dón y reconciliación, que permitan la valor como ser humano e hijo de Dios. acogida de las personas que quieran Con estos principios tendremos famivincularse a esta gran comunidad, y lias reconciliadas que ayuden a tener que no existan fracturas, por el con- un mejor país y una sociedad que sabe trario, deben contar con el testimonio afianzar los valores humanos. que da la experiencia de atreverse a perdonar. Para esta misión tenemos como recursos nuestra propia experiencia de familia, de perdonar a diario, de ser perdonados, para convertirnos en testimonio de unidad, de acogida y de amor, sabiendo que recibiremos más de lo que entregamos, haciendo familias alimentadas por la Palabra y la Eucaristía.

6. Cada familia es un semillero vocacional, donde los padres por su ejemplo, oración, consejos, fomentan y cuidan las vocaciones, para que los hijos

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Formación

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

La comunicación asertiva en los niños

Por: Nidya Rojas Casadiego Psicóloga

L

la autoafirmación y la defensa de sus deseos, lo cual es un aspecto positivo, sin embargo; al mismo tiempo puede existir una falta de respeto hacia los demás, hacía el reconocimiento de los derechos del otro. Es alrededor de los ocho años, en que los niños empiezan a estructurar el concepto de respeto y la empatía con sus semejantes, ya que está caminando hacia un nivel de maduración más complejo.

a asertividad hoy día es considerada como una habilidad social que permite relacionarnos y comunicarnos de forma más eficaz. Según el Dr. Marco Eduardo Mureta Reyes de la Universidad Autónoma de México, la asertividad permite a las personas actuar y expresar sus ideas y sentimientos de forma adecuada. EntenEs después de los 9 años o más, que dido de esta manera, los procesos de comunicación se hacen más apropia- la asertividad en los niños, en cuanto dos y quienes desarrollan esta habili- al respeto por los otros, se empieza a realizar por la aparición del dad, logran autoafirmar pensamiento moral, lo que sus derechos, sin manipu- “La asertivilos conlleva a que sus aclaciones y sin manipular dad permite titudes y comportamientos a los demás, no se pien- a las persosean más movidos por una sa en ganar un conflicto, asimilación y apropiación sino que se busca llegar a nas actuar y expresar sus de conceptos, que por el acuerdos. ideas y sentiresultado de un aprendizaje Tener conductas aser- mientos de for- por imitación. A esta edad, tivas no es producto de ma adecuada”. el niño es capaz de establecer empatía y tener un trato una herencia genética, respetuoso con otros. ya que se requiere de un proceso de aprendizaje y de práctica ¿Cómo ayudar a que los niños se constante. De allí la importancia que desde niños, se construya una estrecomuniquen asertivamente? cha interrelación con el ambiente que rodea, ya que de la forma como sea Existen aspectos que influyen de el contexto del niño, este aprenderá forma significativa el desarrollo de la a comunicarse y comportarse de una asertividad; como lo son el ejemplo de manera u otra. las figuras representativas, la forma cómo se manifiesta las actitudes y la El desarrollo de la asertividad consrucción de su autodefinición.

Para un adecuado desarrollo de esta habilidad social en los niños, es de gran importancia entender cada una de las etapas iniciales de su vida.

Entre las edades de tres y seis años, se observa una tendencia hacia el egocentrismo, en el que se hace notoria

- El modelaje, ya que los niños en sus primeros estadíos de desarrollo aprenden por imitación y modelación, lo que implica una fuerte competencia por parte de padres y cuidadores, quienes se convierten en sus primeros referentes de modelos asertivos.

- Enseñarles formas sencillas de ser asertivos, a través de mensajes, frases o expresiones que denoten lo que opinamos, la expresión de nuestros derechos, de nuestros deberes y enfatizar también en los demás.

- Ayudarle a construir su autoconcepto, desde la base de la afirmación y aceptación de su individualidad. Se trata de enseñarle a los niños a reconocerse a sí mismos, como únicos, personales e intransferibles, que reconozcan su derecho a ser.

La asertividad empática Es una propuesta de comunicación en la que se les enseña a los niños, a que aprendan a entender al otro, y que este sienta que también le entendemos su mensaje. Es un proceso en el que no hay cabida para los señalamientos, los juicios, ni las descalificaciones. Es

un modelo que permite a través de la combinación de estas dos habilidades sociales (asertividad y empatía), que los niños descubran sus emociones y logren expresarlas con claridad y que al mismo tiempo, se permitan escuchar, aceptar y comprender al otro, poniéndose en su lugar, sin llegar a perder su integridad.

Una comunicación asertiva contribuirá a que los niños se sientan más seguros de sí mismos, libres de expresar su sentir, con mejores relaciones interpersonales y el desarrollo de sentimientos empáticos como la simpatía, la compasión y la ternura.

Finalmente, no se trata de que los niños sientan que se está de acuerdo con sus sentimientos, sino que sean reconocidos y valorados como importantes. De la aceptación y reconocimiento de su sentir, dependerá en gran medida un mejor proceso de adaptación a la vida.

Referencias: www.guiainfantil.com

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Iglesia Nacional

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

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Medios católicos le apuestan al trabajo en red y la multiplicación de un lenguaje de reconciliación

D

Espectador; David González, miembro de la iniciativa Generación Paz; y Tatiana Duplat, directora del canal público “Señal Memoria”, destacaron la necesidad e importancia de rescatar la mirada y sentir de las comunidades en los territorios “reconocer los relatos del otro y facilitar el diálogo”.

Solo eso permite una verdadera comprensión de la paz (…) El enfoque en los guerreros nos impide ver a los que construyeron paz, incluso en medio de la guerra”, señalaron los periodistas.

urante tres días, más de 120 comunicadores colombianos, entre los que se encontraban: delegados diocesanos, directores y periodistas de medios católicos, agentes pastorales y líderes de comunicación del país, participaron en un encuentro nacional, organizado por la Conferencia Episcopal de Colombia, a través de su Centro de Pastoral para la Evangelización.

Promover la articulación, consolidarse como una red y ser multiplicadores de un lenguaje de reconciliación y paz, fue la invitación hecha durante la jornada, acompañada por especialistas nacionales e internacionales en temas de inteligencia colaborativa; social media y construcción de planes estratégicos de comunicación, como Leticia Soberón, docente de la Facultad de Comunicación y Relaciones Internacionales Blanquerna-URL (España) y miembro del Comité de Comunicación del Papa; Erick Behar Villegas, docente Universidad Externado de Colombia y Mayra Alexandra González, especialista en redes sociales y métrica web; entre otros.

La responsabilidad de los medios de comunicación ante el momento histórico que vive Colombia, fue también eje central del encuentro desarrollado del 29 al 31 de mayo.

“Es importante este encuentro colectivo para que a través de la comunicación superemos la división del país, los odios, los señalamientos, las rupturas tan profundas, que son en el fondo una crisis espiritual muy profunda

Encuentro Nacional de Delegados diocesanos de comunicación, directores y periodistas de medios católicos

Ser artesanos de la paz involucra toda nuestra vida y compromete a toda la sociedad desde la creatividad, en la creación de un nuevo ser humano, capaz de vivir en la esperanza, de levantar la mirada para emprender un nuevo camino.

La Iglesia como Madre y Maestra de humanidad tiene un papel decisivo en la tarea de ayudar a reconciliar a miles de colombianos y familias heridas por el egoísmo y los muros de la división. El mejor aporte de la Iglesia es el de favorecer la reconciliación con Dios, con los demás y con nosotros mismos, el de contribuir en la construcción de una persona capaz de perdón.

Para ello, nuestra sociedad y el hombre de hoy debe encontrar a Dios que es el autor de la reconciliación verdadera. de nosotros como colombianos y que nos pongamos en una actitud de reconstruirnos como seres humanos, de aceptarnos en las diferencias”, manifestó el padre Francisco De Roux, al cierre del panel "Reconciliación y paz como línea editorial: Desarmando la palabra".

El sacerdote jesuita, también exhortó a no permitir que “en este momento en el que entramos en campaña política, con sus debates y sus contraposiciones, lo que más nos importa que es poder vivir

en paz y reconciliados en el país, quede amenazado, vulnerado o destruido (...)

Para esto es muy importante que nosotros en la Iglesia podamos decir: no tengan miedo porque la Iglesia estará allí para que se diga toda la verdad, para que se garantice que se aceptan las responsabilidades, se reparen a todas las víctimas, para que esto nunca más se vuelva a repetir”.

Por su parte, Gloria Castrillón, Directora Editorial de Colombia2020 - El

Red de Comunicación por el perdón, la reconciliación y la paz.

www.recompaz.cec.org.co

En referencia a ¿cómo trabajar en red y conectar las herramientas digitales a la gestión de los medios y oficinas de prensa?, durante el segundo y tercer día del encuentro, los participantes recibieron insumos teóricos y pusieron en práctica lo aprendido realizando estrategias de redes sociales, piezas de radio y de Televisión con enfoque de reconciliación.

Finalmente, tras conocer las iniciativas que la Iglesia Católica lidera en materia de reconciliación y paz, los comunicadores aceptaron la invitación a formar parte de la Red de Comunicación por el perdón, la reconciliación y la paz, ‘RECOMPAZ’, que tiene como plataforma el portal http://recompaz.cec.org.co/, donde a través de la filosofía de la mesa común se compartirán, para uso libre, las iniciativas y productos en el tema.

Las personas interesadas en sumarse a esta propuesta de trabajo colaborativo y en red lo pueden hacer registrados en la plataforma.

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Formación

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

Sentido Bíblico de la Eucaristía

Corpus Christi: Dios con nosotros,

nos alimenta y, por su gracia, nos santifica P. Galo Sánchez P.S.S. Seminario Mayor San José de Cúcuta

Alianza" (Juan Pablo II), concepto totalmente bíblico (Is 42, 6; 49, 8) que preparó el acontecimiento de Jesús (Lc 22, 20).

C

orpus Christi, “el cuerpo de Cristo” tiene tres significados bíblicos inmediatos: (1) El cuerpo individual de Jesús, nacido de María Virgen (Gal 4, 4), sujeto al hambre (Mt 4, 2), a la fatiga (Jn 4, 6), al sueño (Mt 4, 38). Este cuerpo murió en la cruz (Mt 27, 50), resucitó al tercer día (Lc 24, 39) y, espiritualizado, subió a los cielos (Hb 10, 12). (2) La Iglesia, cuerpo de Cristo, de la que Él es la cabeza” (Col 1, 18) y nosotros sus miembros (1Cor 12, 12; Ef 5, 13), y (3) La Eucaristía que es el pan consagrado que contiene el cuerpo y sangre de Cristo ofrecidos en sacrificio para la vida del mundo (1Cor 11, 24; Mt 14, 24), y permanece con nosotros bajo las especies sacramentales (Jn 6, 12). Estos tres significados se complementan e implican mutuamente: el cuerpo ofrecido en sacrificio por nosotros se volvió Eucaristía en la Última Cena (Mt; Mc; Lc); la Eucaristía hace la Iglesia y la Eucaristía acontece en la Iglesia.

La palabra "Eucaristía" es completamente bíblica, viene del griego y quiere decir “dar gracias”. Dice Lucas: “Luego tomó el pan, dio gracias (eucharistesas), lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía" (Lc 22, 19).

Jesús nos mandó celebrar este acontecimiento, actualizando ese único sacrificio, en donde comemos su cuerpo y bebemos su sangre, ya que la Eucaristía es un acto de amor en donde el mismo Cristo se dona a nosotros en un pedazo de pan "Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día", (Jn 6, 54). La Eucaristía es el centro de nuestra fe; es la presencia sacramental de Cristo en las especies de pan y vino.

Al decirnos Jesús: “Hagan esto en conmemoración mía”, no se trataba de un

simple recordar, un simple conmemorar, sino de un volver a vivir ese único momento. La palabra usada por Lucas es anamnesis que tiene sentido sacrificial.

Si hubiera querido decir “recuerdo”, habría usado mnemosynon “también se contará lo que ésta ha hecho, para recuerdo de ella”, (Mc 14, 9).

La Eucaristía es el fruto más excelente de las enseñanzas de las Sagradas Escrituras. Efectivamente, la Biblia, Palabra inspirada por Dios, da testimonio de Jesús, nos lo hace conocer, pero sin sustituirlo. Hablando a los judíos, Jesús dice: "Ustedes examinan las Escrituras porque piensan que en ellas tienen vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no quieren venir a mí para que tengan vida" (Jn 5, 39-40). La Biblia nos lleva a Cristo, pero no es Cristo.

Estas palabras de Jesús no tienen sólo un sentido figurado. El contexto de la enseñanza de Jesús es un diálogo en el que Él responde a las preguntas de los judíos, reafirmando el sentido inmediato de esas palabras. A más rechazo de los judíos, más insiste Jesús en el sentido único: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida" (Jn 6, 55).

Esta insistencia de Jesús hace que los discípulos le abandonen, y Jesús desafía también a los apóstoles: "¿También ustedes quieren irse?". Pedro responde: "Pero Señor... ¿a quién vamos a ir, si sólo tú tienes palabras de vida eterna?" (Jn 6, 67-68).

En la Última Cena, cuando Jesús dijo a los apóstoles: "Tomen y coman, esto es mi cuerpo" (Lc 22, 19), ellos tomaron y comieron, en el sentido directo y real de las palabras. La exposición de Pablo tiene justamente ese mismo sentido: "La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?"

(1Cor 10, 16). Por eso, como no es simbólico lo que Jesús diga: "El que come mi carne y bebe mi sangre..." también no es sólo simbólico cuanto añade: "... tiene vida eterna y yo le resucitaré en el último día" (Jn 6, 54).

Nuestro destino final es la vida eterna junto con Él. Cristo es el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14, 6) para los que comen su carne y beben su sangre. "La Eucaristía nace del amor y sirve al amor, definitivo mandamiento de la Nueva

Cristo realizó el sacrificio de su cuerpo y de su sangre "de una vez para siempre" (Hb 7, 27). De modo que ese único sacrificio de Cristo permanece válido para siempre, y el sacrificio de la Misa no es una repetición del sacrificio cruento de Jesús, sino una actualización del sacrificio de la Cruz para nuestro beneficio. Eso es signo del valor único e infinito de la Pasión Redentora. Jesús manda que lo celebremos en su memoria, y así anunciamos el Misterio Pascual de Jesús "hasta que venga" (1Cor 11, 26). En la Eucaristía, Cristo no vuelve a morir. La Misa es el mismo y único sacrificio de la Cruz.

Cristo “se ha manifestado ahora una sola vez, en la plenitud de los tiempos, para la destrucción del pecado mediante su sacrificio" (Hb 9, 26). Así como los judíos viven cada pascua, no porque vuelvan a salir de Egipto, sino porque celebrándola actualizan esa salida, así la Misa no es un simple recordar, sino un vivirla nosotros ahora.

Por eso, recibir la Eucaristía en la comunión da como fruto principal la unión íntima con Cristo Jesús, razón de nuestra espiritualidad. La Eucaristía recibida enciende en los fieles la apremiante caridad de Cristo (Sac Concilium 10); conserva, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el Bautismo; fortalece la caridad y esta caridad vivificada borra los pecados veniales y nos preserva de los mortales (CIC 1392 ss). La Eucaristía recibida y adorada nos une a todos los fieles en un solo cuerpo: la Iglesia, y nos hace sentir el dolor de los hermanos que no comparten la misma mesa del Señor (CIC 1398). Nos exige un compromiso en favor de nuestros hermanos especialmente de los más pobres (CIC 1397). La Eucaristía es la fuente y culmen del buen vivir cristiano. Señor, danos siempre de ese pan. Amén.

Liturgia

San José de Cúcuta, junio 4 de 2017

Año litúrgico: El Espíritu Santo fortalece nuestra fe

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N

El Bautismo «nos da la gracia del nuevo nacimiento en Dios Padre por medio de su Hijo en el Espíritu Santo. Porque los que son portadores del Espíritu de Dios son conducidos al Verbo, es decir al Hijo; pero el Hijo los presenta al Padre, y el Padre les concede la incorruptibilidad. Por tanto, sin el Espíritu no es posible ver al Hijo de Dios, y, sin el Hijo, nadie puede acercarse al Padre, porque el conocimiento del Padre es el Hijo, y el conocimiento del Hijo de Dios se logra por el Espíritu Santo (San Ireneo de Lyon, Demonstratio praedicationis apostolicae) >> CIC 683.

Por el anterior numeral del Catecismo de la Iglesia Católica, es preciso decir que la fe de la Iglesia, está movida por el Espíritu Santo, quien anima, fortalece, empuja, purifica y llena de alegría en el duro camino hacia la santidad.

Domingo de Pentecostés La liturgia de este día es muy precisa, la primera lectura que corresponde al libro de los Hechos, nos muestra a los apóstoles reunidos con María en oración; la irrupción del Espíritu Santo, que llena de ánimo a la Iglesia naciente para ir a anunciar la Buena Nueva. En la segunda lectura San Pablo describe la obra del Santo Espíritu desde el punto de vista eclesial y comunitario.

Es así que el Espíritu de Dios suscita en nosotros dones diversos, nacidos todos del amor, dichos dones deben estar puestos al servicio de los hermanos, del prójimo.

Finalmente el Evangelio de Juan, narra una aparición de Jesús resucitado a sus apóstoles, dicha aparición es como un Pentecostés silencioso y personal, que ilustra el Pentecostés permanente de la Iglesia.

Santísima Trinidad Esta fiesta de la Santísima Trinidad, tiene un carácter de adoración profundo y contemplativo. Todas las maravillas de la obra de Dios que hemos ido considerando a lo largo del Año Litúrgico, centradas en Jesús, proceden de la Trinidad Santa y nos conduce a ella.

La comunión de las tres personas divinas, es el origen de todo, la fuente de la vida y de la belleza universal.

La verdad del hombre por tanto es vivir en comunión con la Trinidad, ante el Padre, en el Hijo, con el amor del Espíritu Santo; es así que fuimos creados a su imagen y semejanza, y solo llegándonos hasta ellos alcanzaremos nuestra plenitud.

El Presbiterio es el lugar donde se sitúa el Altar, Ambón y sede; está en un plano más elevado que el resto de la Iglesia. Es el espacio reservado a los ministros.

Los frutos del Espíritu Santo son doce: Amor, alegría, paz, paciencia, longanimidad (valentía-templeesperanza), benignidad, bondad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad; estos son los efectos que experimenta la persona que recibe el Espíritu Santo, evitando la oscuridad del pecado.

T Pa iem sc p ua o l

adie puede decir: "¡Jesús es Señor!" sino por influjo del Espíritu Santo" (1 Co 12, 3).

"Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama ¡Abbá, Padre!" (Ga 4, 6). Este conocimiento de fe no es posible sino en el Espíritu Santo.

Para entrar en contacto con Cristo, es necesario primeramente haber sido atraído por el Espíritu Santo. Él es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Mediante el Bautismo, primer sacramento de la fe, la vida, que tiene su fuente en el Padre y se nos ofrece por el Hijo, se nos comunica íntima y personalmente por el Espíritu Santo en la Iglesia:

Que alegría es sentirnos amados por Dios, quien se ha hecho hombre para salvarnos de la muerte; hoy experimentamos ese amor al recibir el Espíritu Santo, nuestro abogado y defensor, pidamos su gracia en nuestra vida, para ser más santos a imagen de nuestro Señor. ¡Espíritu Santo, ilumínanos y santifícanos!

Encuentre las lecturas dominicales y semanales en la Hoja Litúrgica, que puede adquirir en su parroquia, el Santo del día y la reflexión diaria en: www.diocesisdecucuta.com

Santísimo amor de Jesús, te consagramos nuestros corazones, nuestras vidas, y nuestras familias.

Conocemos que el ejemplo bello de Tu hogar en Nazaret, fue un modelo para cada una de nuestras familias.

Esperamos obtener con Tu ayuda, la unión y el amor fuerte y perdurable que recibiste.

Que nuestro hogar se llene de gozo.

Que el afecto sincero, la paciencia, la tolerancia y el respeto mutuo, estén siempre presentes.

Que nuestras oraciones incluyan las necesidades de los otros, no sólo las nuestras.

Que siempre estemos cerca de los Sacramentos. Que la paz esté con nosotros, y cuando vengan las dificultades danos consuelo y esperanza. Bendice a todos los que aquí habitamos y también a los difuntos.

Mantén nuestras familias cerca de tu amor y que tu protección esté siempre con nosotros.

Amén.