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“No se dejen vencer, no se dejen engañar, no pierdan la alegría, no pierdan la esperanza, no pierdan la sonrisa”.
Papa Francisco
Domingo 10 de septiembre de 2017
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FUNDADO EN 1956 - AÑO 61 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE SEPTIEMBRE: UNA HISTORIA DE FE ALIMENTADA POR LA PALABRA
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Clausura Año Santo en la Diócesis de Cúcuta Pág. 05
Septiembre: Mes de la Biblia Pág. 07
Perspectivas de la vocación Págs. 14 - 15
Foto: L'Osservatore Romano
Mensajes del Santo Padre a nuestro país
“Hay que florecer donde Dios lo ponga”: Mons. Jaime Muñoz Obispo de Arauca Pág. 16
La sociedad del semáforo; la sociedad de los olvidados Pág. 17
Tecnología al servicio de la salud
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Editorial
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
“Pedro está a la puerta” (Hechos 12, 14)
Monseñor
Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta
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sta expresión de los Hechos de los Apóstoles se hace hoy realidad entre nosotros. Días de gozo y esperanza, el encuentro cercano del Papa FRANCISCO con el Pueblo de Dios en Colombia, su ministerio profético de quien viene a “Dar el Primer Paso” en el camino de la reconciliación y de la misericordia que nuestra patria necesita. Es un momento de gran vitalidad eclesial y que va a tener unas grandes repercusiones en la evangelización de nuestra Patria Colombia. Cuenta el texto sagrado que acabo de citar, del libro de los Hechos de los Apóstoles, que la Iglesia oraba con insistencia por Pedro quien estaba encadenado por causa del Evangelio. Luego nos narra cómo tras su liberación, Pedro se dirige a la Primera Comunidad reunida y convocada para reemprender el camino de la Evangelización y para dar un paso novedoso, ir a buscar en todos los pueblos corazones dispuestos a vivir la fe. Colombia recibe al Sucesor de San Pedro. Su palabra, su persona toda; las comunidades de fe sentimos que somos Iglesia y que el paso del Pastor es el paso del Señor de la vida que quiere dejarnos un mensaje de vida y de esperanza. Muchos en las distintas ciudades que visitará, en todos los rincones de la Patria esperan con gozo ver su figura, escuchar su Palabra y meditar sus enseñanzas. La preparación ha sido un camino de confianza y de fe. La oración fervorosa de todos no trae en la persona del Papa un sencillo testigo de las verdades de la fe, de la
caridad que nos hace hermanos, de la esperanza que nos proyecta hacia un mundo renovado en la confianza y en la común voluntad de trabajar como discípulos misioneros en la comprensión de la voluntad del Señor, en la disponibilidad para iluminar la sociedad con los valores del Evangelio. Muchos católicos, también personas no practicantes, el hombre de la calle, espera la palabra del Papa FRANCISCO, que no es otra que la Palabra de Cristo, el Evangelio.
“Pedro está a la puerta”, decían en Jerusalén, ahora decimos que Pedro está en Colombia para predicar y celebrar, para acercarse a nuestras vidas con la fuerza de lo simple, de lo alegre, de lo intensamente humano que, en vez de menguar la altísima dignidad de su ministerio apostólico, le hace signo y bandera de reconciliación y de unidad.
Desde esta Iglesia de Cúcuta, el Obispo, los sacerdotes, los consagrados, consagradas, los laicos, saludamos al Papa FRANCISCO. En el estamos abrazanLa sola presencia del Papa FRANCISCO do el amor de la Iglesia Universal, en es ya un estímulo para todos, Dios nos hace él estamos confirmando la dicha de este regalo porque necesitamos que vuelva ser creyentes, la dicha de pertenecer Jesús a enseñarnos el camino que a una Iglesia viva, actinos haga mejores, santos, gozosos “Su palabra, va, gozosa, dinámica y testigos de la verdad y de la vida. su persona al tiempo entregada al toda; las coamor de Dios, orante Colombia que no es sólo la munidades de piadosa, acompañansuma de minorías y la agrega- fe sentimos te sincera y cercana ción de masas, sabrá encontrar que somos de la vida de todos, en la palabra del Papa toda la Iglesia y que de las ilusiones de argumentación de la fe que nece- el paso del todos. El Laicado, sitamos para vivir en concordia, Pastor es el fuerza generosa y vien el respeto mutuo, en la valora- paso del Señor tal, sabe que el Papa de la vida que es su pastor y que ción de toda vida humana. quiere dejarviene de muy lejos Muchos creyentes han hecho nos un menpara acercarnos más peregrinaciones a los lugares don- saje de vida y a Dios, que nos vinde va a estar Pedro. Hay una sed de esperanza”. cula por la gracia de de palabras de verdad y de vida, su bondad, en el plan hay una sed de signos de cercanía, de hu- de la redención. manidad y de presencia de Jesús, que desde ya sentimos cómo esta visita retoma nuestra Bienvenido a Colombia, vocación bautismal para lanzarnos al reto de Papa FRANCISCO. transformar dolores en consuelo, guerra en paz, violencia en comunión. ¡Alabado sea Jesucristo!
¿Qué espera Colombia?
Presidente
Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta
Director
Pbro. Carlos Alberto Escalante R. Administrador
Pbro. César Augusto Prato Parra
Equipo de Redacción
C.S. Wendy Yulieth Rivera Ochoa Diác. Víctor Saravia Castellanos Sem. Freddy Solano
Diseño y Diagramación
Jhonatan Arturo Cacais Sierra
Vida Pastoral
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Clausura del Año Santo en la Diócesis de Cúcuta
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El Jubileo Diocesano nos invita a vivir una vida comprometida con la moral cristiana, a vivir una historia de fe que se manifiesta en la caridad. De otra parte Monseñor, recordó la labor de la Iglesia de Cúcuta y la solidaridad con la población migrante de colombianos y venezolanos: “Hemos repartido más de 130.000 almuerzos en la Diócesis de Cúcuta, durante estos últimos meses, gracias a la misericordia y caridad de los fieles”.
eunido con su presbiterio diocesano, el Obispo de Cúcuta, diáconos, seminaristas, comunidades religiosas, movimientos apostólicos, agentes pastorales y comunidad en general, celebraron la “Clausura del Año Jubilar” en la Diócesis de Cúcuta, promulgado por el Papa Francisco, con motivo del 60º aniversario de su fundación. La Eucarística se realizó en la Catedral San José de Cúcuta, estuvo presidida por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien durante la homilía se refirió al tiempo de gracia y bendición, de perdón de nuestros pecados; que permitió vivir el Año Santo en la Diócesis y de recibir la gran abundancia de la misericordia de Dios. “El Señor nos convoca para celebrar la Eucaristía, en acción de gracias a Dios, en primer lugar por el don de la salvación que nos ofrece Jesucristo, salvación que es vida y esperanza para todos nosotros, los que creemos en Jesús, concluyendo el Jubileo Diocesano; que no has regalado excepcionalmente el Santo Padre, el Papa Francisco, con un rescripto de la Penitenciaria Apostólica recordando la creación de esta Iglesia particular por el Papa Pio XII”, explicó Monseñor Víctor Manuel. Es un momento de gracia, para nuestra Iglesia, por todos los beneficios espirituales que hemos recibido a lo largo
de este Año Jubilar, en la Santa Iglesia Catedral, en los templos de San Luis, de San Antonio de Padua y en la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes en Lourdes, “Cuantos momentos de gracia y misericordia hemos vivido este año". Monseñor invitó a los sacerdotes a dar la “Buena noticia”, una noticia que nos hace feliz a todos, “Cristo regala alegría”, ustedes van salir de aquí llenos de alegría, vamos a salir todos llenos de alegría, porque hemos encontrado a Jesús y podemos decir como Pedro, "Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios”. Durante su homilía el Obispo mencionó, que la Iglesia de Cúcuta tiene dos grandes tareas: “primero, que la Iglesia tiene que encontrarse con los hombres, pero la Iglesia tiene también que mostrar
que solo Él, Cristo, nos salva; en segundo lugar que la Iglesia de Cúcuta, tiene que ser signo y sacramento de salvación”. El Obispo de Cúcuta, destacó la importancia del Año Santo, exhortó a todos los fieles a “favorecer la virtud de la caridad y la misericordia en nuestra Iglesia Particular”, además reveló el plan que tiene la Diócesis de Cúcuta para seguir evangelizando en la fe, “Nuestra Iglesia tiene un plan, una estrategia, como el ladrón que quiere entrar a una casa y cuida las puertas, cuida las entradas y las salidas, nosotros nos queremos robar el alma de todos los cucuteños; todos para Cristo, tenemos un plan para robar almas, tenemos un plan para llevar hombres y mujeres al cielo; ese es nuestro Plan Pastoral y Cristo tienen que manifestarse, y permitirnos un encuentro personal con Él”.
Finalmente Monseñor Víctor Manuel Ochoa, expresó con gratitud el trabajo pastoral de Monseñor Luis Pérez Hernández, Monseñor Pablo Correa León y Monseñor Jaime Prieto Amaya, “Ellos desde el cielo velan y piden por nosotros, su obra ha sido testimonio vivo de Cristo en la vida episcopal”, también el Cardenal Pedro Rubiano Sáenz, el señor Cardenal José Rubén Salazar Gómez, Monseñor Luis Alberto Jaramillo, Monseñor Óscar Urbina Ortega y Monseñor Julio Cesar Vidal Ortiz; quienes han sido feroces pastores de esta Iglesia, a ellos nuestra gratitud. Celebramos con inmensa alegría la Clausura del Año Santo por los 60 años de la Diócesis de Cúcuta, el Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres por su bondad y misericordia. Esta celebración nos compromete a todos como Iglesia a continuar nuestro caminar pastoral haciendo de Cristo nuestra vida y nuestra luz. Que el Señor continúe bendiciendo esta Iglesia para que sea verdadera discípula y misionera.
La Biblia en los muros
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n la edad media las Santas Escrituras aparecían en los muros como BIBLIA PAUPERUN o libro de los pobres. La entendían y vivían así los iletrados, campesinos y la gente del montón. En las paredes encontraban a un Dios narrador
de historietas, parábolas y anécdotas, contadas por su enviado Jesús de Nazaret. Se daba un encuentro entre la palabra y el corazón del hombre. Era una invitación a seguir sus pasos, pues, entendían que creer en el Evangelio, era nada menos y nada más que seguirlo en todo. Hoy las cosas cambian. Los caminos no son de un señor contador de parábolas. Se impone un estilo bastante académico e intelectualista que lleva fácilmente a pensar en
un Dios autoritario y guerrero, castigador y bravo que no afloja hasta la cuarta generación. Por eso, también se convierte para muchos en un Dios aburrido que no se acomoda a las vainas de hoy. Muchos entonces convierten a Dios en un libro. Ya no es Jesús Buena Nueva que cura a los enfermos, da vista a los ciegos, limpia los leprosos y levanta los tullidos. Se olvidan los gestos de Jesús que siempre estuvo inclinado por
el bien del hombre, especialmente por los que sufren, para que se abran al reino del Padre. Jesús la buena noticia nos lleva a pensar que no somos la religión del libro ni en el hablar ni el obrar sino que seguimos sus pasos en presencia y cercanía a los pobres. No detrás de la letra que en si misma ya puede estar muerta. La palabra nace en lo más profundo: El corazón. Aquí se siente a Dios y al hombre. La Sagrada Escritura es por tanto, testimonio de la presencia de Dios.
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II Eucaristía Juvenil
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l sábado 2 de septiembre, la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Cúcuta realizó la II Eucaristía Juvenil, que contó con la participaron de alrededor de 800 jóvenes de los diferentes grupos juveniles de nuestras parroquias. La cita se dio en la Parroquia La Sagrada Familia, del Barrio La Libertad a partir de las 6:30 de la noche. Una celebración llena de alegría y disposición de los jóvenes, quienes se preparan para recibir el sacramento de la Confirmación. La Eucaristía estuvo presidida por el padre Jorge Andrés Suarez, Delegado de la Pastoral Juvenil diocesana. El objetivo de la actividad es integrar a toda la juventud de la Diócesis
en torno a Jesús Eucaristía, con el fin de vivir la alegría del Evangelio y vivir un momento de fraternidad, de alabanza y donde toda la juventud diocesana se manifieste y se haga participativa. En la celebración de la Eucaristía también se realizó la preparación y envío de los más de 100 jóvenes que participaron en representación de nuestra Diócesis en el encuentro con Su Santidad el Papa Francisco en la ciudad de Bogotá, el 7 de septiembre. El encuentro se realizó en la Plaza de Bolívar donde aproximadamente más de 10 mil jóvenes de todas las Diócesis de Colombia, recibieron su bendición.
Vida Pastoral La Diócesis de Cúcuta ha entregado más de 155.000 raciones de alimentos a población migrante
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ras la necesidad que se vive en la zona de frontera y en las periferias de la ciudad, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, a través de la Casa de Paso Divina Providencia, Comedores de Caridad, las parroquias, Cospas, el Banco Diocesano de Alimentos y el Centro de Migraciones, han entregado 155.000 raciones de alimentos a la población migrante durante los últimos 3 meses. La Diócesis de Cúcuta busca acoger dignamente y con amor a los más pobres entre los pobres. Conozca cuales son las acciones que adelanta la Diócesis de Cúcuta para atender a la población más necesitada en la zona de frontera: • La Casa de Paso “Divina Providencia” se creó en la Diócesis de Cúcuta el 5 de junio, con el deseo de acompañar y ayudar a los hermanos venezolanos, está ubicada en el sector de La Parada, su objetivo es socorrer a los afectados por la situación social y económica que atraviesa el país de Venezuela. • Apertura de los “Comedores de Caridad”, en las diferentes parroquias de la Diócesis, en los que se brinda alimento a la población migrante más necesitada. • La Iglesia de Cúcuta canaliza los alimentos para ayudar a la población. Los alimentos perecederos y no perecede-
ros son recibidos en el Banco Diocesano de Alimentos (Barrio Pescadero) y los alimentos preparados a través de la parroquia San Antonio de Padua (Barrio el Llano). • El Punto de Orientación y Atención Humanitario, esta ubicado en el Municipio de Villa del Rosario, La Parada. El programa se adelanta por la Diócesis de Cúcuta a través de COSPAS y tiene como finalidad ofrecer una atención integral a la población que cruza la frontera, a través de las siguientes rutas de atención: (Acceso a nacionalidad, regularización de la situación migratoria, acceso a derechos de salud, educación, movilidad y tránsito). • El Centro de Migraciones Diocesano, ubicado en el sector de Pescadero con el apoyo del Banco Diocesano de Alimentos, ha brindado alojamiento y comida a 903 desplazados, deportados, retirados y migrantes (Población colombo-Venezolana).
Felicidades en su fiesta patronal Los Medios de Comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la celebración de las fiestas patronales en cada una de las comunidades parroquiales. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que San Juan Bautista
se congregan en las Parroquias: San Agustín, San Juan Bautista, Santa Teresa de Calcuta, Natividad de Nuestra Señora y San Pedro Claver. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.
Santa Teresa de Calcuta
Natividad de Nuestra Señora
San Agustín
Año de Creación: 26 / Ago / 2001 Barrio: Primera etapa Atalaya Párroco: Jesús A. Esteban Robles.
San Pedro Claver
Año de Creación: 26 / May / 1966
Año de Creación: 15 / Ago / 2006
Año de Creación: 28 / Ene / 1987
Año de Creación: 08 / Dic / 1992
Barrio: Guaimaral
Barrio: Siglo XXI
Barrio: Ospina Perez
Barrio: Vallester
Párroco: Alberto Echeverri R.
Párroco: Ruber Carrero López
Párroco: Wilmar Díaz
Párroco: Germán Augusto Dallos G.
Vida Pastoral
Septiembre: mes de la Biblia
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Una historia de fe, alimentada por la Palabra y vivida en los Sacramentos
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a Animación Bíblica de la Pastoral durante este mes visita todas las parroquias urbanas y rurales para realizar la preparación de agentes para celebrar la Semana Bíblica y propiciar la vivencia de ella, en las Parroquias y Grupos Eclesiales que al reflexionar los sacramentos seamos conscientes que la Palabra de Dios está en ellos y que sirva para el crecimiento en la identidad eclesial y sacramental. Motivamos a todas las parroquias para que durante los domingos del mes de septiembre o durante la Semana Bíblica realicen lectura continua del Evangelio de San Mateo (ciclo A) es una excelente ayuda para profundizar en la Palabra de Dios. De esta manera nos uni-
P R O G R Á M AT E
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
Domingo Sep. 24
Eucaristía de apertura Semana Bíblica 2017
mos a toda la Iglesia que ora al Padre meditando los mismos textos. Además el 15 de septiembre se realizará el III Bibliatón diocesano en el Parque Santander con el objeto de Evangelizar a los transeúntes del centro de la ciudad como signo de que la Palabra de Dios debe ser el centro de toda la vida eclesial y recaudar ingresos para comprar biblias para los que por sus bajos recursos no pueden adquirirla. Durante los días 23 y 24 de septiembre tendremos como invitado al Dr. José Alfredo Noratto Gutiérrez en la apertura de la Semana Bíblica con el fin de vivir un encuentro con Jesucristo a través de la comprensión y la interpretación de la Palabra; Lunes Sep. 25
Encuentro 1 Sacramento del Bautismo
Martes Sep. 26
Encuentro 2
Sacramentos de la Reconciliación y Eucartistía
reflexionaremos sobre los sentidos de la Biblia y la Lectio Divina, Jesús y la dimensión misionera de la vocación cristiana. Durante la Semana Bíblica reflexionaremos sobre los sacramentos, que son las acciones de Cristo; aquellas mismas acciones salvadoras que Cristo realizó en su tiempo y que ahora realiza entre nosotros mientras dure la historia. Las palabras y las acciones de Jesús durante su vida oculta y su ministerio público eran ya salvíficas, anticipaban la fuerza de su misterio pascual, anunciaban y preparaban aquello que Él daría a la Iglesia cuando todo tuviese su cumplimiento. El Papa Francisco en la homilía en Santa Marta el 24 de septiembre de 2013 dijo: «El Sa-
cramento no es un rito mágico, es un encuentro con Jesucristo, nos encontramos con el Señor» «Y Dios, que no tiene historia porque es eterno, ha querido hacer historia, caminar cerca de su pueblo. Pero aún más: hacerse uno de nosotros y como uno de nosotros, caminar con nosotros, en Jesús. Y esto nos habla, nos dice mucho de la humildad de Dios... pidámosle la gracia de dejarle escribir su historia: que Él nos escriba nuestra historia. Es segura» “Vayamos con alegría a la casa del Señor”, dijo, y reflexionó sobre la presencia del Señor en nuestra vida, una presencia que nos acompaña. El Señor se hace presente en la Eucaristía y nos alimenta con el Pan de Vida; nos incorpora en
Miércoles Sep. 27
Jueves Sep. 28
Encuentro 3
Encuentro 4
Sacramento de la Confirmación
Viernes Sep. 29
Sacramento del Matrimonio
Encuentro 5
la Iglesia por medio del Bautismo, nos confirma en la fe, nos restaura la gracia perdida por el pecado gracias al sacramento del perdón, nos fortalece en la enfermedad por medio de la unción y nos envía a ser signo del amor del Padre en la comunidad con el matrimonio y extender el Reino de Dios a ejemplo de Jesús el Buen Pastor en el Sacramento del Orden. Se proponen seis encuentros: cinco en los Grupos Eclesiales y el sexto en el Centro Parroquial, con participación de todos los Grupos Eclesiales, es importante que en cada encuentro se dé el tiempo necesario y suficiente a la Lectio Divina para desentrañar el mensaje de Dios en cada texto; estos serán los encuentros: Sábado Sep. 30
Encuentro 6
Sacramento del orden Una historia de fe, Sacerdotal y unción a alimentada por la los enfermos Palabra y vivida en los Sacramentos
Bendición de las personas que serán enviadas a realizar la Semana Bíblica. Templo Parroquial
L
Domingo Oct. 1
Eucaristía de clausura Semana Bíblica 2017 Bendición del Comité Bíblico Parroquial.
Grupo Eclesial
Grupo Eclesial
Grupo Eclesial
Grupo Eclesial
Grupo Eclesial
Centro Parroquial
Templo Parroquial
Sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta adelantan estudios en el exterior
a Diócesis de Cúcuta, respondiendo a la necesidad de la formación permanente del presbiterio Diocesano y motivada por Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, ha enviado a la ciudad de Roma a formarse en las diferentes áreas del conocimiento a los padres, Daniel Alejandro Bolivar; Samuel Alexis Arias; Roberto Alfonzo
Garzón y a la ciudad de México al padre Álvaro Antonio Gutiérrez. La formación permanente es una necesidad en la Iglesia pensando en el futuro de la Diócesis. Que el Señor y María Santísima los ilumine y los colme de sabiduría en esta nueva etapa de su ministerio.
Daniel Alejandro Bolívar Castaño Derecho canónico
Samuel Alexis Arias Meza Filosofía
Roberto Alfonso Garzón Güillén Comunicación Institucional
Víctor Manuel Rojas Blanco Teología Bíblica
Álvaro Antonio Gutiérrez Buitrago Comunicación
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Especial
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
Semana del Migrante 2017
“Porque yo fui migrante y me acogiste”
(Mt 25, 35)
hambre de Venezuela para terminar en las zonas más pobres de Cúcuta. Por su parte, el Centro de Migraciones, coordinado por los misioneros scalabrinianos, ha atendido a 295 colombianos retornados y a 556 venezolanos durante los meses de enero y julio del año 2017.
Padre Alfredo Mosquera C.S Misionero Scalabrinianos - Centro de atención y orientación a las familias migrantes, Barrio Camilo Daza
C
ada año durante el mes de septiembre la Conferencia Episcopal de Colombia celebra la Semana del Migrante. Este año la celebración tiene un significado más profundo dado la visita pastoral del Papa Francisco a nuestro país en el contexto de una migración masiva de colombianos retornados de Venezuela y de familias venezolanas que día a día cruzan la frontera para huir del hambre y la opresión política y social que vive Venezuela. El Papa Francisco siempre ha sido sensible al drama de los migrantes y son muchos sus mensajes en los cuales aboga por la defensa de sus derechos y por acciones humanitarias que les brinden hospitalidad.
Se trata indudablemente de un signo de los tiempos” (Mensaje jornada migrante, 2017).
Sin lugar a dudas, el Papa Francisco viene a Colombia para encontrarse con los hermanos venezolanos. Entre la multitud de peregrinos de las ciudades colombianas visita“La misión de das por el Papa, ahí están la Iglesia con los migrantes venezolanos Al inicio de su pontilos migrantes agitando en sus manos la ficado, el Papa Francisco tiene como punestampita de la virgen de visitó la isla de lampeduto de partida su Coromoto. Esa es la realisa, al sur de Italia, lugar propia visión dad de Colombia hoy: midonde han muerto miles del ser humales de venezolanos se han de migrantes de áfrica y no, creado a dispersados por todas las medio oriente en su lucha imagen y semeregiones del país, forzados desesperada por llegar a janza de Dios y, a emigrar por el hambre. Europa: “Durante mis primeros años de pontificado por tanto, suje- El número de venezolanos presentes en Colombia he manifestado en repeti- to de un valor podría llegar al millón y el das ocasiones cuanto me inalienable”. éxodo diario por Cúcuta es preocupa la triste situacontinuo. ción de tantos emigrantes y refugiados que huyen de las guerras, de las Hoy más que nunca la Diócesis de persecuciones, de los desastres natuCúcuta se ve confrontada por la migrarales y de la pobreza.
ción masiva con una dinámica diversa y compleja: colombianos retornados y deportados, familias colombo-venezolanas buscando iniciar una nueva vida en Colombia y familias venezolanos buscando refugio. Algunos buscan ir al interior de Colombia otros aspiran a ir a Ecuador, los más jóvenes tiene como meta Perú y Chile, y otras familias han optado por residir en las zonas marginadas de Cúcuta.
Debido al aumento de familias migrantes en la parroquia la Dolorosa los scalabrinianos hemos abierto un comedor para alimentar a hermanos venezolanos recién llegados a Cúcuta. Como recuerdo de la visita del Papa Francisco a Colombia, el comedor comunitario fue llamado Comedor Papa Francisco y fueron los niños y los jóvenes colombianos y venezolanos, como un acto de fraternidad pintaron un mural con la figura del Papa.
¿Por qué nosotros la Iglesia debemos cuidar y acompañar a los migrantes?
La respuesta nos remiten a una visión sobre la movilidad humana desLa crisis humanitaria ya se eviden- de la fe, el cómo la Iglesia asume la cia en los barrios de Cúcuta realidad de los migrantes: donde colombianos retorna- “La Biblia ¿Cómo un evento social, un dos y venezolanos se han es- sitúa la reaproblema económico o potablecido: hambre, enferme- lidad de la lítico, un desafío pastoral? dades, desempleo y miseria. migración a ¿Cómo un problema a renivel de la solver? Muchas veces desde Por el centro Scalabrini justicia social la pastoral se tiene esta vide atención al migrante, ubi- y declara a los sión funcional: la migración cado en la parroquia la Do- inmigrantes como problema a resolver, lorosa, han pasado más de beneficiarios atender, asistir desde la ac400 familias migrantes en el de derechos”. ción pastoral. transcurso de este año. Los testimonios de las familias hablan del Esta visión manifiesta una carencia dolor y la desesperación por huir del fundamental de una pastoral de la mo-
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Especial
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
La Biblia sitúa la realidad de la migración a nivel de la justicia social y declara a los inmigrantes beneficiarios de derechos, Por eso el inmigrante no puede ser objeto de abuso, de explotación, de vejación alguna, ni de extorsión, y mucho menos se puede aceptar la legitimación de medidas de exclusión o de persecución del inmigrante.
vilidad humana: posponer la dimensión de fe a la respuesta pastoral. Este posponer nos conduce a reproducir la dualidad que el mundo hace hoy, dividir la realidad humana social de los migrantes de su dimensión religiosa y de fe. Dicha dualidad puede ser apropiada para una lectura secular de la migración pero es peligrosa para una lectura de fe desde la Iglesia.
no. Y dicha identidad es la respuesta a su vocación fundamental, al llamado que Dios hizo al pueblo de Israel a peregrinar hacia la tierra prometida. La Biblia ofrece los fundamentos de la espiritualidad de la pastoral de la movilidad humana: el pueblo de Israel es esencialmente un pueblo migrante y ser migrante es su vocación.
La Biblia nos habla de los patriarHacer este tipo de lectura desde la cas como emigrantes hacia una tierra dualidad, es considerar que la historia de la cual no conocen ni siquiera el humana, la realidad humana estuviera nombre. Emigran para responder a un separada de la historia de la salvación. llamado divino, vocación, un llamado a empezar un tipo de reEntonces la escritura no polación con Dios marcado dría iluminar ninguna reali- “La Iglesia con la promesa, pero que dad humana y Dios no ha- ofrece un encierra la incertidumbre, blaría hoy por medio de las espacio sin personas migrantes. En este fronteras a las que pide obediencia y fidesentido, la migración no personas en si- lidad e implica abandonar es un problema a resolver tuación de mo- un lugar conocido y asumir sino una dimensión de la fe vilidad. No hay el riesgo de ir hacia la insecristiana: Dios continúa ha- fronteras para guridad de los sintierra. blando y revelándose en el los migrantes, Abrahán se fía de Dios, pueblo migrante. todas los personas son miem- abandona su lugar de origen y se convierte libremente bros de una en un itinerante. El pueblo sola Iglesia”. hebreo deberá recordar, generación por generación, En la historia de la Iglesia la pre- como una breve confesión de fe, los oríocupación pastoral por los migrantes genes de su “progenitor”. Sus raíces son ha estado siempre presente, ya que arameas y errantes (Dt 26, 5): ella misma es originariamente una Tú pronunciarás estas palabras ante comunidad migrante y ser migrante Yahvé tu Dios: “Mi padre era un araes su identidad espiritual fundamental meo errante que bajó a Egipto y resicomo pueblo de Dios peregrino hacia dió allí como inmigrante siendo pocos la patria prometida. aún, pero se hizo una nación grande, La Iglesia originaria es una paroikia, fuerte y numerosa. Los egipcios nos pueblo extranjero, inmigrante, peregri- maltrataron...”.
La pastoral de la movilidad humana
peregrina se relaciona, también, con la imagen de comunión y por consiguiente el migrante no debe ser un extraño a nosotros, o sólo un destinatario de caridad, por el contrario, es parte de la comunión universal, a la cual todos pertenecemos.
Desde la interpretación evangélica de la justicia y la identificación plena de “Entradilla”. Jesús de Nazaret con los pobres, los necesitados, los excluidos y los forasteros, el evangelio de Mateo consolida y culmina el mandato del Deuteronomio del amor al inmigrante (Dt 10, 19). La lectura bíblica de la migración, también, nos conduce al concepto de la memoria cristiana, ser un pueblo que ha experimentado la presencia de Dios en su peregrinación terrena. La Iglesia asume su vocación, el llamado de Dios, de ponerse en camino y de ser misionera. Una Iglesia en misión que vive llena de confianza en el Señor y en camino hacia una meta divina. La imagen de la Iglesia peregrina, también, se relaciona con las imágenes del sufrimiento y la incertidumbre que caracterizan a los migrantes más pobres. Una Iglesia peregrina es entonces una Iglesia misionera con una identidad fuerte capaz de asumir los riesgos de la migración. La Iglesia
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En términos pastorales, la Iglesia local debe ser una Iglesia de acompañamiento para los migrantes. Entendiendo por acompañamiento, una pastoral global que implique el respeto de la dignidad de la persona migrante, la promoción de sus derechos y el reconocimiento sus tradiciones culturales y religiosas.
Iglesia en salida
Las migraciones representan, una ocasión favorable, Kairos, de la Iglesia para su tarea evangelizadora. La movilidad humana ha sido uno de los elementos más significativos que han contribuido a que la Iglesia haya tomado conciencia sobre su naturaleza y misión. En este sentido, las migraciones no representan solo un problema social y pastoral al cual la Iglesia debe dar una respuesta adecuada. Las migraciones despiertan la memoria del ser misionero de la Iglesia, recuerdan sus valores fundamentales y originales: la universalidad del mensaje de la salvación, y la persona humana como destinatario del mismo.
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Especial
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
ser Iglesia de frontera, y testimonio de ello fue la creación del Centro de Migraciones que por más de 30 años ha acogido a los migrantes y deportados.
La relación entre Iglesia y movilidad humana es un proceso de intercambio dinámico. La Iglesia se ha enriquecido en su encuentro con grupos migrantes, y a la vez, los grupos en movilidad han sido enriquecidos por la evangelización. La Iglesia se ha desarrollado gracias al mundo de la movilidad humana, las migraciones han contribuido a la difusión de la Iglesia, a su misión evangelizadora. El encuentro misionero, con los pueblos en movimiento, es un proceso de evangelización y promoción humana. La movilidad humana permite a las Iglesias locales practicar los valores cristianos fundamentales, como son los de la hospitalidad y solidaridad, y lo más importante permite experimentar la universalidad de la Iglesia. En el encuentro, entre diferentes pueblos migrantes, la Iglesia local redescubre su naturaleza universal y comunitaria, su ser católica. ¿Qué ofrece la Iglesia al mundo de las migraciones? En primer lugar, por su naturaleza universal y por su condición de pueblo peregrino, la Iglesia ofrece un espacio sin fronteras a las personas en situación de movilidad. No hay fronteras para los migrantes, todas los personas son miembros de una sola Iglesia, católica y universal. En dicho espacio, sin fronteras, la Iglesia permite el encuentro de la persona en movimiento con Cristo y su proclamación del reino de Dios. En este sentido, La Iglesia puede permitir que la experiencia del camino de los migrantes se convierta en una experiencia de fe y los migrantes pueden vivir la dimensión pascual en su experiencia de pueblo en camino. De esta forma, la movilidad humana se convierte, gracias a la acción
evangelizadora, en espacio privilegiado de fe, de restauración en Cristo y de conversión total con el reino de Dios. La evangelización de la movilidad humana permite convertir la experiencia de migración en una experiencia de fe. En este sentido el pueblo migrante asume su condición de Iglesia peregrina hacia su encuentro con Dios. Los migrantes pueden experimentar la presencia de un Dios que no es extraño a su condición, por el contrario, un Dios que se hace peregrino para venir a su encuentro. En la experiencia de dificultad, dolor y fragilidad, la persona emigrante enfrenta su vocación cristiana en forma radical: donarse todo en Cristo para construir el reino de Dios. La misión de la Iglesia con los migrantes tiene como punto de partida su propia visión del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios y, por
tanto, sujeto de un valor inalienable, independiente de su situación social o de su lugar de residencia. La Iglesia es madre, y como madre acoge a todos los hombres, estén donde estén. Como el beato Papa Pablo VI declaró en la homilía de clausura del Concilio Vaticano II: “Para la Iglesia Católica nadie es extraño, nadie está excluido, nadie está lejos”.
Los Scalabrinianos y la misión de la Diócesis de Cúcuta al servicio de los migrantes La Diócesis de Cúcuta fiel al mandato del Señor de acoger y brindar hospitalidad al migrante y de esta forma ha asumido su identidad de ser una Iglesia en misión permanente con los migrantes. Nuestra Diócesis fundamenta su pastoral desde su realidad social de Septiembre 2 Antonio Caballero Peñaloza Septiembre 3 Jesús Alberto Esteban Robles Septiembre 13 German Eduardo Parra Nieto Septiembre 16 Jorge Andrés Suárez Flórez
Monseñor Víctor Manuel Ochoa, actual Obispo de la Diócesis de Cúcuta, ha sido un pastor sensible al drama humanitario de los migrantes. Por su parte, los Misioneros Scalabrinianos fuimos invitados a vivir y servir a los migrantes de esta Diócesis de la frontera y en la actualidad somos responsables de la pastoral de la movilidad humana sirviendo en el Centro de Migraciones y en la parroquia La Dolorosa, donde funciona actualmente el centro de atención y orientación para familias migrantes. En los barrios de incidencia de la misión scalabriniana los servicios de los misioneros se centran en un programa integral de evangelización, educación, capacitación y asesorías, recreación y deporte. Los misioneros scalabrinianos, fieles a nuestro carisma, servimos a los migrantes más necesitados viviendo con el pueblo de Dios en movimiento que camina en la fe, la esperanza y el amor de Dios. Los scalabrinianos en espíritu de fidelidad a Jesús, que vino que vino a reunir todos los hijos de Dios dispersos, y a nuestro fundador, Beato Juan Bautista Scalabrini, nos esforzamos por acoger la realidad dolorosa y profética de los migrantes para convocar a pueblos diversos a construir un mundo más humano, el verdadero Reino de Dios. Septiembre 21 José Gustavo Acero Medina Septiembre 22 Wilmer Alberto Maldonado Arias Septiembre 29 Pedro Andrés Daza Correa
Calle 9# 8-59 Barrio El Llano
maq.y.maq@hotmail.com
Formación
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Perspectivas de la vocación
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Una mirada desde el Evangelio para un mundo contemporáneo
Fredy Solano Figueredo, Seminarista Lic. Teología en Ciencias de la Educación.
Se cultiva con la libertad
C
ada uno de nosotros tiene algo por hacer en esta vida. Sin sustituciones, repeticiones y con tareas únicas; elegimos un modo de vida que nos mueve a un seguimiento, es decir: caminar, por que físicamente podemos innovar y proceder a cierto comportamiento ético. Situación que nos obliga a compartir un estilo de vida desde nuestra propia experiencia y nos determina a una vocación especifica. Veamos un ejemplo desde la palabra de Dios en el Evangelio de San Marcos. Jesús llama a cuatro hombres para hacerlos discípulos: “Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, el hermano de Simón, largando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: venid conmigo y os haré llegar a ser pescadores de hombres. Al instante dejando las redes, le siguieron. Caminando un poco más adelante, vio a Santiago, el de Zebedeo y a su hermano Juan: estaban también en la barca arreglando las redes; y al instante los llamó. Y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras él” (Mc 1, 16 - 20). Estos hombres escucharon la “razón de la vida” de su existencia y experimentaron caminar con conciencia y responsabilidad en la praxis del seguimiento de Jesucristo. Realidad que da sentido, con el hecho de avanzar, de sentir la necesidad de plasmar huella y así comprender un proyecto de vida único sobre la tierra y en presencia de Dios. Un seguimiento y estilo de vida llamado vocación, el cual debe tener las siguientes características:
El querer de Dios debe estar acompañado de los anhelos humanos
Se manifiesta constantemente
La vocación: es la inclinación a un estado, carrera o profesión o cualquier otra ocupación o actividad. El término proviene del latín vocatio que significa "llamado" y para la Iglesia Católica, es la inspiración con que Dios llama; un don de Dios que nos llama a servir en diferentes oficios de la vida cotidiana, es el descubrir lo que Dios quiere de cada uno de nosotros en una misión específica. En término general, la vocación está relacionada con los anhelos y con aquello que resulta inspirador para que todo ser humano pueda conseguir su objetivo de realizarse como persona.
La vocación se va descubriendo a lo largo de la existencia, con la visibilidad de las tareas que más le provoca placer al desempeñar un trabajo. Esta circunstancia puede ser poco clara al principio, por lo que al llegar a una edad adulta suelen realizarse evaluaciones vocacionales que tienen como intención develar partes de la personalidad, conjuntamente con sus respectivas inclinaciones y así dar una orientación a cada persona sobre el trabajo o área laboral en el cual, él individuo se desarrollará, logrando desempeñarse con facilidad y mayor placer a través de su vocación.
Es un proceso permanente para la vida
Se orienta en beneficio del bien común
La vocación también es considerada como un proceso que se desarrolla durante toda la vida, ya que se construye de forma permanente. Tomando como ejemplo la vida cotidiana nos podemos dar cuenta que cada ser humano comienza actuar en consecuencia con su vocación, la elección de una carrera profesional o de un trabajo. Sin olvidar que es muy complejo y no es igual para todas las personas.
No obstante, es importante señalar que para que una determinada afición se desarrolle en el futuro como una actividad laboral, esta debe empezar a orientarse no solo al placer propio, sino también al beneficio ajeno. Así, existe un pasaje de lo que podría ser una actividad meramente individual, a ser una actividad para el provecho propio al desempeño de un servicio a la comunidad.
Diócesis de Cúcuta
Emisora Vox Dei Cúcuta
Periódico La Verdad
Es importante considerar que el seguimiento de la vocación es tomar conciencia de lo que se quiere conseguir, para que una persona tome su camino que es aquel con el que se siente a gusto superando las dificultades de autoestima y no estar completamente enfocado en el trabajo que se realiza, es por ello, que se hace necesario tomar tiempo para descubrir cuál es la mejor orientación que debemos dar a nuestro desempeño laboral o al servicio, y misión en nuestra vida. Todos estamos llamados a descubrir lo que se quiere para el bien de la sociedad, Dios nos creó libres y nos da las pautas en determinada vocación. Finalmente, la vocación es un recomenzar Es un volver a iniciar desde lo positivo, un volver a la fuente. En el origen todo es bueno, porque todo fue creado para el bien de la persona, de la humanidad, pero en el camino el hombre y la mujer fueron cargando absolutamente todo tipo de esclavitud y de pecado, que el mundo ofrece. ¿Qué hizo Jesús? Lo que Jesús hizo fue volver a la fuente a retomar la pureza original, a enseñarle a sus discípulos el verdadero sentido humano, a devolver la dignidad de hombres y mujeres hechos a imagen y semejanza de Dios Padre y a reconocerle como nuestro único Dios y Salvador y a continuar con la gran tarea de ser discípulos y misioneros, de proclamar el mensaje de esperanza del Reino, mostrarlo con obras y palabras, en todo el mundo, con urgencia y eficacia.
Vox Dei Televisión Cúcuta
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Bogotá: Artesanos de paz y promotores de vida El 7 de septiembre el Santo Padre pronunció un discurso ante las autoridades civiles y de Policía, en la Plaza de Armas de la Casa de Nariño y mantuvo un encuentro bilateral privado con el presidente colombiano, Juan Manuel Santos. Posteriormente visitó la Catedral Primada de Colombia, donde le esperaban cerca de 3.000 personas con la imagen de la Virgen de Chiquinquirá, patrona de Colombia. "Colombia es una Nación bendecida de muchísimas maneras; la naturaleza pródiga no sólo permite la admiración por su belleza, sino que también invita a un cuidadoso respeto por su biodiversidad. Colombia es el segundo País del mundo en biodiversidad y, al recorrerlo, se puede gustar y ver qué bueno ha sido el Señor (Sal 33, 9) al regalarles tan inmensa variedad de flora y fauna en sus selvas lluviosas, en sus páramos, en el Chocó, los fa-
rallones de Cali o las sierras como las de la Macarena y tantos otros lugares. Igual de exuberante es su cultura; y lo más importante, Colombia es rica por la calidad humana de sus gentes, hombres y mujeres de espíritu acogedor y bondadoso; personas con tesón y valentía para sobreponerse a los obstáculos" (Papa Francisco, Septiembre 7 Bogotá - Colombia). El Santo Padre, dio la bendición a los fieles desde el balcón del Palacio Cardenalicio y les dirigió unas breves palabras a los jóvenes. En el Salón del Palacio Cardenalicio se reunió con los obispos colombianos. Culminó su jornada en el encuentro con el Comité Directivo del CELAM en la Nunciatura Apostólica y finalmente celebró la Santa Misa en el Parque Simón Bolívar, con capacidad para miles de personas. Entre los fieles estuvieron presentes niños en condición de discapacidad.
"Vengo a Colombia siguiendo la guella de mis predecesores, como ellos me mueve el deseo de compartir con mis hermanos colombianos, con fe y esperanza si se pueden superar las dificultades del camino".
Papa Francisco
“Ba pe bue qu esp
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Villavicencio: Reconciliémonos en Dios, con los colombianos y la Naturaleza La Celebración Eucarística se concentró en la jornada ilustrada por el tema: “Reconciliarnos en Dios, con los colombianos y con la naturaleza”.
asta una ersona ena para ue haya peranza”.
El Papa Francisco celebró la Santa Misa en el terreno de Catama. numerosos fieles provenientes de las extensas regiones de los Llanos y de poblaciones indígenas, estuvieron presentes, junto a más de 5.000 víctimas de la violencia.
Papa Francisco
"En este entorno maravilloso, nos toca a nosotros decir sí a la reconciliación concreta; que el sí incluya también a nuestra naturaleza. No es casual que incluso sobre ella hayamos desatado nuestras pasiones posesivas, nuestro afán de sometimiento".
Papa Francisco
Durante la celebración Eucarística el Pontífice beatificó en Villavicencio a dos religiosos colombianos, el Obispo de Arauca Jesús Emilio Jaramillo Monsalve y el sacerdote Pedro María Ramírez Ramos, conocido como el "Mártir de Armero", dos sacerdotes que promovieron con su servicio la palabra de Dios.
Finalmente el Santo Padre, presidió el Gran Encuentro de Oración para la Reconciliación Nacional en el Parque Las Malocas donde pronunció un discurso. Así mismo se encontró con los supervivientes de los trágicos desplazamientos de tierra ocasionados en la comunidad de Mocoa como consecuencia de las grandes lluvias y realizó una parada junto a la Cruz de la Reconciliación en el Parque de los Fundadores. "Es necesario que algunos se animen a dar el primer paso en tal dirección, sin esperar a que lo hagan los otros. ¡Basta una persona buena para que haya esperanza! ¡No lo olviden, basta una persona buena para que haya esperanza! ¡Y cada uno de nosotros puede ser esa persona!" (Papa
Francisco, Septiembre 8 Villavicencio - Colombia).
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Especial
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os días de la visita del Papa Francisco en Colombia estuvieron cargados de alegría y gestos muy emotivos, además de frases que generaron gran impacto. “Paz y Reconciliación y Unión” caracterizaron sus mensajes. El Obispo de Roma protagonizó cerca de una decena de eventos y visitas públicas y privadas. Durante los días que permaneció en nuestro país, se encontró con autoridades civiles y eclesiales, “Jóvenes no se dejen vencer, no se dejen engañar, no pierdan la alegría, no pierdan la esperanza, no pierdan la sonrisa”.
Papa Francisco
“Mantengan viva la alegría, es signo del corazón joven, del corazón que ha encontrado al Señor. Nadie se la podrá quitar”. Papa Francisco
“Que las dificultades no los opriman, que la violencia no los derrumbe, que el mal no los venza. Creemos que Jesús, con su amor y misericordia que permanecen para siempre, ha vencido el mal, el pecado y la muerte”. Papa Francisco
“Los abrazo a todos y a cada uno, a los enfermos, a los pobres, a los marginados, a los necesitados, a los ancianos, a los que están en sus casas… a todos; todos están en mi corazón”. Papa Francisco
“La reconciliación, por tanto, se concreta y se consolida con el aporte de todos, permite construir el futuro y hace crecer esa esperanza. Todo esfuerzo de paz sin un compromiso sincero de reconciliación siempre será un fracaso”. Papa Francisco
miembros del cuerpo diplomático, representantes de diferentes estamentos de la sociedad civil, personas más pobres del país, jóvenes, niños y familias. Durante sus discursos, dejó frases memorables que quedaron retumbando en los oídos de quienes lo escucharon. A continuación presentamos algunas de las frases más importantes de la visita de Jorge Bergoglio, el Papa Francisco, a Colombia. Jesús nos invita a ir mar adentro, nos impulsa al riesgo compartido, ¡No tengan miedo de arriesgar juntos!, nos invita a dejar nuestros egoísmos y a seguirlo. A perder miedos que no vienen de Dios, que nos inmovilizan y retardan la urgencia de ser constructores de la paz y promotores de la vida. “Navega mar adentro” dice Jesús, que los discípulos se hicieron señas para juntarse todos en la barca, que así sea para este pueblo. Papa Francisco
“No es necesario que me alargue para hablar del rol de la mujer en nuestro continente y en nuestra Iglesia. De sus labios hemos aprendido la fe; casi con la leche de sus senos hemos adquirido los rasgos de nuestra alma mestiza y la inmunidad frente a cualquier desesperación”. Papa Francisco
“Nuestro mayor desafío como Iglesia es hablar al hombre como portavoz de esa intimidad de Dios, que lo considera hijo, aun cuando reniegue de esa paternidad, porque para Él somos siempre hijos reencontrados”. Papa Francisco
“Vengo para anunciar a Cristo y para cumplir en su nombre un itinerario de paz y reconciliación. ¡Cristo es nuestra paz! ¡Él nos ha reconciliado con Dios y entre nosotros!”. Papa Francisco
“Han vivido momentos difíciles y oscuros, pero el Señor está cerca de ustedes, en el corazón de cada hijo e hija de este país. Él no es selectivo, no excluye a nadie sino que abraza a todos; y todos, escuchen esto, todos somos importantes y necesarios para Papa Él”. Francisco
Foto: Juan David Tena - SIG
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Nuestra Gente
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a asociación fue fundada por las Hermanas de San Juan Evangelista hace 50 años, de acuerdo al carisma que les dejo su fundador el Padre Jorge Murcia Riaño. En la Asociación de Centros Amas de Hogar, hacen parte amas de hogar organizadas en diferentes centros, con personería jurídica y eclesiástica; su misión es la formación integral de la mujer a través de la palabra de Dios. El carisma principal es el de compartir y ser solidarias con los más necesitados, especialmente con las personas de bajos recursos económicos.
El objetivo de la asociación es promover la formación integral de la mujer para que a partir de la realidad, iluminada por el Evangelio sea sujeto de cambio en su familia y fermento en la comunidad, mediante un servicio desinteresado que le permita construir la paz. El medio que utilizan los centros, para la formación es la Biblia, la enseñanza de la Iglesia en el PGDNE; campañas de evangelización puerta a puerta, motivando a la mujer a vincularse a los centros a través de carteleras, avisos parroquiales y volantes. De otra parte se utilizan talleres de formación humano-cristiana, eucaristías, convivencias y participación en las asambleas familiares.
La formación integral de la mujer Nortesantandereana, es la filosofía de la asociación, orientada a la toma de conciencia de la dignidad como persona y re-
Diócesis de Cúcuta
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saltando el rol que tiene la mujer como ama de hogar y miembro de la sociedad.
• Aporte mensual de los grupos a la asociación aprobados por la Asamblea General y Junta Central.
La meta principal es que cada parroquia de la Diócesis de Cúcuta, cuente con un Centro Amas de Hogar, donde se pueda ofrecer formación humanista, espiritual, y técnica a la mujer. Además, organizar empresas comunitarias que respalden el trabajo de las mujeres, que estimulen el liderazgo y mejoren los ingresos familiares.
• Durante el año realizamos dos actividades con fines económicos para el sostenimiento de la misma.
En la actualidad cuentan con los centros ubicados en el Aeropuerto, Guaimaral, Libertad, Zulia, Zulima; Atalaya, Motilones, Acacias y Torcoroma, quienes están organizadas a nivel nacional a través de la Asociación Nacional de Mujeres Fe y Vida (AMUFEVI). Cada año visitan a nivel de asociación un centro de beneficencia aportando obsequios.
¿Cómo están organizadas? Hay una Junta Central elegida por representantes de los centros y una Hermana asesora de San Juan Evangelista, cada centro tiene una Junta Directiva. La Junta Central se reúne cada ocho días y también los grupos en su sector. Hay Asamblea General los últimos martes de cada mes con representación de los grupos en el salón de la Curia Diocesana. La Junta Central visita a los centros para conocer éxitos y dificultades de los mismos y seguirlos animando.
¿Cómo nos financiamos? • Cuotas de inscripción de común acuerdo.
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Aspectos importantes • Con los conocimientos adquiridos en los diferentes centros hemos participado en exposiciones y ferias artesanales. • Creación del almacén comunitario y pequeñas empresas (adornos navideños). • Organizamos paseos con la familia de todas socias, tardes recreativas y la feria de la alegría. • A nivel de asociación participamos en actos culturales con dazas, poesías y socio dramas. • A través de los municipios hemos sido invitada participar en danzas y actos deportivos.
Fiestas de la asociación • 8 de marzo día de la mujer, día de las madres, cumpleaños de la asociación (8 de septiembre), día del amor y la amistad y clausura. Celebración 50 años ASOCADHO • 13 de septiembre: Exposición artesanal. • 14 de septiembre: tarde cultural. • 15 de septiembre: Eucaristía Catedral. "50 años construyendo paz para vivir en fraternidad"
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Iglesia Colombiana
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“Hay que florecer donde Dios lo ponga”: Monseñor Jaime Muñoz Pedroza, Obispo de Arauca Monseñor Jaime Muñoz Pedroza Nació en Ciénega - Magdalena, Arquidiócesis de Tunja, el 30 de Septiembre de 1958. Tras los estudios de primaria en su pueblo natal y los de secundaria en el Colegio José Ignacio Márquez de Ramiriquí, ingresó en el Seminario Mayor de Tunja en el año 1978, donde curso los estudios filosóficos y teológicos. Fue ordenado sacerdote el 24 de Noviembre de 1984, quedando incardinado en la Arquidiócesis de Tunja. Posteriormente se especializó en Teología Moral en la Pontificia Universidad Gregoriana (1986-1988) y en Educación Sexual en la Institución Universitaria Juan de Castellanos. Obtuvo el Doctorado en Teología en la Universidad Javeriana de Bogotá en el año 2002. Pastoralmente se ha desempeñado en los siguientes cargos: • Vicario Cooperador en la Parroquia de Toca (1985-1986). • Profesor Interno del Seminario Mayor de Tunja (1989-2003). • Delegado Arquidiocesano de Pastoral. Vocacional (1990-1999). • Catedrático de Ética en la Fundación Universitaria Juan de Castellanos (1995-1998). • Rector del Seminario Mayor de Tunja desde 2003. • El 22 de Octubre de 2010 Su Santidad Benedicto XVI lo nombró Obispo de la Diócesis de Arauca.
Entrevista Periódico L.V.: ¿Cuándo fue creada la Diócesis de Arauca y qué territorios comprende? Mons. Jaime: La Diócesis de Arauca es una Jurisdicción Eclesiástica de la Iglesia Católica en Colombia, con sede en la ciudad del mismo nombre y hace parte de la Provincia Eclesiástica de Nueva Pamplona.
Su territorio abarca las parroquias localizadas en los siete municipios de Arauca (Arauca, Arauquita, Cravo Norte, Fortul, Puerto Rondón, Saravena y Tame), dos municipios de Boyacá (Chita y Cubará), municipios de Casanare (La Salina) y un corregimiento de Norte de Santander (Gibraltar, en Toledo). La Diócesis de Arauca fue creada el 24 de julio del año 1984, tiene una extensión de 28.000 kilómetros cuadrados, en este momento tiene 26 parroquias y dos Vicarías, seguimos el Plan Pastoral de Nueva Evangelización.
ma parte de la lista oficial del martirologio de la Iglesia Católica. Su fiesta se celebra el 4 de diciembre. De otra parte viene algo muy importante para la Iglesia de Arauca, es la beatificación por parte del Santo Padre en Villavicencio de Monseñor Jesús Emilio Jaramillo Monsalve, el primer Obispo de esta Diócesis. L.V.: ¿Cuáles han sido los retos más difíciles que ha enfrentado como Obispo?
Mons. Jaime: Como reto principal está el de acompañar a las comunidades, especialmente a las que ha sufrido los rigores de la violencia, la gente ha sufrido bastante, este es uno de los grandes retos. En este momento también se encuentra, el problema fronterizo con Venezuela por “Estamos la situación de las personas construyendo que vienen y van, Arauca un Santuano es un territorio que sea deseable para quedarse, rio Mariano que está muy porque no ofrece muchas posibilidades, realmente es orientado a sanar heridas un territorio más de paso en un pueblo para personas de Venezuela van hacia otras regioque ha sufri- que nes.
Está ubicada en un terri- do bastante”. torio de frontera, muy marOtro reto importante cado especialmente por la violencia, la es el de discernir las vocaciones sapresencia de las dos guerrillas FARC cerdotales, en este momento se tiene y E.L.N; que dejó muchas víctimas, un número de sacerdotes que cumplen en estos momentos se están dando al- bien con las parroquias donde están, gunos cambios del proceso que ha lle- siempre hay necesidad de más pero vado el gobierno con las FARC, donde Dios nos ha bendecido y nos ayuda. ha tenido algunas modificaciones, es un territorio que tiene una gran riqueL.V.: ¿Cómo prepara la homilía? za petrolera pero también al lado de todo eso hay una cantidad de dificulMons. Jaime: Con anterioridad leo tades. los textos, primero empiezo a conocer la palabra de Dios y qué es lo que nos L.V.: ¿Cuál es el Santo Patrono quiere decir a todos. El primer elemento es el mensaje de lo que Dios de la Diócesis de Arauca? nos quiere trasmitir, la Iglesia también Mons. Jaime: Santa Bárbara patro- a través de la palabra que ha selecciona de los araucanos fue una virgen y nado; luego cuál es la aplicación prácmártir cristiana del siglo III, que for- tica que la palabra tiene en el momen-
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to que está viviendo esa comunidad la cual se unirá a predicarle.
Mons. Jaime: Los invitaría para que ellos en este momento miren otros panoramas de aquellos que les presenL.V.: ¿Qué proyectos adelanta la tan todos los días, en ese panorama que se le presentan a muchos jóvenes, Diócesis de Arauca? a veces no está la vocación, no la opMons. Jaime: Estamos construyen- ción de Dios, la vocación del sacerdodo un Santuario Mariano que está muy cio, una vida religiosa e incluso, para orientado a sanar heridas en un pueblo las jóvenes, yo les invitaría a eso, a que ha sufrido bastante, en ese sentido que sean capaces de ampliar ese pahemos hecho un trabajo de motivación norama y de descubrir esa posibilidad e incluso trabajamos con comunidades como es un medio de realizarse como religiosas, las Hermanas Contemplati- seres humanos, también de servir a la vas, Clarisas, un elemento importante humanidad y hoy los jóvenes son seny de resaltar en el trabajo pastoral den- sibles, toda esa parte de lo humano, de servicio de la espiritualidad hay un detro de la Diócesis de Arauca. seo grande, hay que dejarse encontrar por Dios en meL.V.: ¿Qué es lo mejor “La Iglesia dio de las dificultades. de su vida ministerial? siempre ha Mons. Jaime: Cuando
estado ahí, en medio de toda la confrontación” “Todos se fueron pero el sacerdote siempre estuvo ahí”.
estaba en el seminario me regalaron una tarjetica muy pequeña que traía una roca muy grande y en esa roca estaba una flor pequeñita, al pie de esa postal decía “Hay que florecer donde Dios lo ponga”, hay que estar disponible para Dios, Él le va marcado el camino, entonces lo que he aprendido es mantener la disponibilidad para ir allí donde Dios, que a través de los superiores consideran que debo estar. L.V.: ¿Cuál considera que es la tarea más difícil para un Obispo? Mons. Jaime: El poder dar una respuesta desde Dios, a tantos problemas que tienen la sociedad, que tienen las instituciones, que tiene las personas, el cómo iluminar esas realidades y en ocasiones pareciera que fuera imposible, la gente siempre espera de alguna manera una respuesta a lo que estamos viviendo. L.V.: ¿Qué les diría a los jóvenes para animarles a entregar su vida a Cristo en el sacerdocio?
L.V.: ¿Qué conoce de Jesús Emilio Jaramillo Monsalve?
Mons. Jaime: Es un Obispo que nació en territorio antioqueño, perteneció a la comunidad de los padres Javerianos, misioneros que vinieron precisamente a esta tierra, una persona muy conocida por su espiritualidad, también por sus capacidades para la predicación, reconocido por su sencillez, humildad, el trato con las personas, especialmente con personas humildes, necesitadas y que entregó su vida por ayudar a esta región, además se preocupó por muchos aspectos en la educación y en la salud. L.V.: Monseñor Jaime, usted fue uno de los Obispos de Colombia que participó de los diálogos de paz con la guerrilla del ELN en la mesa de Diálogos en Quito el año anterior ¿Cómo ve el proceso de paz en Colombia? Mons. Jaime: No es un proceso sencillo, hay que mirarlas con expectativas, con la calma de las negocia-
cil pero es el acompañar a esas comunidades que han sufrido bastante y es seguir ese proceso de como “Como reto decían algunos “Todos se fueron pero el sacerdote L.V.: Ante la situación principal está siempre estuvo ahí”. que se genera en el Depar- el de acomtamento de Arauca, con la pañar a las alteración de orden públi- comunidades, L.V.: ¿Cuál es el menco por parte de guerrille- especialmente saje que comparte a todos ros del Eln y la inseguri- a las que ha los fieles de la Diócesis de dad ¿Qué acciones lidera sufrido los riCúcuta? la Iglesia para contrarres- gores de la viotar este tipo de temas? Un gran saludo para lencia, la gente toda esta comunidad que ha sufrido peregrina en la zona de Mons. Jaime: A ver frontera, hay una cercaunas de las cosas que aquí bastante, este nía porque con unos sale reconocen eso es ya de es uno de los la historia de la Diócesis, grandes retos”. cerdotes de esta Diócesis hicimos compañeros en el es el acompañamiento que la Iglesia hace a las comunidades, la seminario de Tunja, también porque Iglesia siempre ha estado ahí en medio hacemos parte de la misma Provinde toda la confrontación, “Nunca nos cia Eclesiástica, porque compartimos ha abandonado”, siempre ha estado el problemas de frontera, por tantas cosacerdote ahí, siempre hace presencia sas que en vez de desanimarnos, nos y ese es uno de los elementos que se hacen seguir adelante mostrando la necesita para contrarrestar la situa- esperanza, la alegría en medio de tanción, es muy complicado no es tan fá- tas dificultades.
ciones y diálogos, no es un camino fácil pero confiamos en que llegue a felices términos.
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La sociedad del semáforo;
Especial
la sociedad de los olvidados
“La vida es un sendero que está lleno de muchos cruces y contrastes; mientras, para unos marca luz verde, para otros está al rojo vivo”. Por: Juan Sebastián Galvis Nava Psicólogo.
E
stimado lector, lo invito a dar un paseo por la verde, hermosa y cálida ciudad de los árboles, nuestra Cúcuta. No es necesario que se vista de lujo, sólo le pido que aliste sus sentidos para entender una realidad que se está saliendo de nuestras manos. Imagine que paso por su casa. Aclaro, que no va a ser en un auto muy lujoso. No es un Lamborghini, ni un Ferrari, ni un Audi, ni un Porshe, ni un Mercedes Benz, ni un BMW, es algo tan parco y sencillo como un Spark de color plateado, muy limpio, adornado y a mucha honra de tenerlo; es más podría imaginar que hasta tiene nombre propio... por ejemplo 'Jackie'; debido a las altas temperaturas, contará con aire acondicionado durante todo el trayecto. Tranquilo (a), le pido que no se preocupe, sólo ajústese el cinturón de seguridad y partamos hacia la aventura de la reflexión.
Como en racimo, vienen a prestar servicio con limpiaparabrisas, malabares, dulces, saltimbanquis, danzas, bendiciones, letreros, alcancías e historias. Se desplazan por toda la calle buscando la caridad (monedas) del corazón de los cucuteños y son ya tantos que ni el sencillo alcanza para tanta demanda. Es preocupante esta situación, ya que, como lo mencione en el artículo anterior, la ciudad está en el pódium del desempleo e informalidad. ¿Quiénes son ellos? ¿Desde cuándo han crecido tanto? ¿Qué crónicas hay detrás de estos artistas y mendicantes que abordan cada vez que el semáforo marca en rojo? ¿Cuál ha sido el papel del estado y las autoridades ante esta situación que al parecer se está saliendo de control? ¿Puede brindar confianza esta sociedad olvidada por muchos y protegida por pocos? ¿Cuál es el papel del ciudadano común que transita las calles (a pie o en carro) ante este fenómeno social? Son muchas las cuestiones y poco lo que se ha hecho o lo que se conoce, pero da coraje parar en la ciudad en un semáforo.
Estamos en estos momentos partiendo hacia el corazón de la ciudad, donde muchos trabajan (de muchas formas) y realizan actividades diarias como vueltas de banco o trá- “Cada parada de semites burocráticos.
Sé que esta reflexionando mientras cambian las luces de rojo a verde durante este viaje. Mientras mira a través de la ventana en las calles de la ciudad, se pueden evidenciar algunos fenómenos estudiados por la psicología social, tenemos el prejuicio (actitud derogatoria hacia individuos según su categoría social) y la discriminación (negación de igualdad de trato a una
máforo está repleta de artistas desconocidos los cuales entregan entretenimiento a cambio de unas monedas”.
Si miran por la ventana, pueden notar que algo no va bien. Cada parada de semáforo está repleta de artistas desconocidos (y otros conocidos por el tiempo), los cuales entregan entretenimiento a cambio de unas monedas. Hace un par de meses eran 3 o 4, pero ahora parece que el circo callejero ha duplicado o triplicado sus integrantes.
el camino lleno de huecos, suciedad y pobreza, quizás muchas ideas ronden por su mente, algunas enfocadas a si este hecho podría empeorar o tal vez cambie o siga igual. Sólo el tiempo y las decisiones “sabias” de los gobernantes darán las ¿Cómo se podría dejar a “Quizás, enun lado el prejuicio y la dis- tender la mis- respuestas. criminación que son progra- ma naturaleHa sido un gusto dar un mas inconscientes? Es una za humana y paseo por la ciudad y por los buena pregunta. Quizás, la situación entender la misma natura- en la que cada rincones de la mente social. leza humana y la situación ser está sea el Espero nuevamente volver a dar una vuelta con algún en la que cada ser está sea el primer paso tema que pueda interesarle, primer paso hacia el enten- hacia el endimiento. Hoy estamos con tendimiento”. por ahora le pido que agradezca a Dios, a la vida y al aire acondicionado en este hermoso auto y mañana la vida puede universo todo lo que le ha dado, porque detrás de las luces del semáforo ponernos una dura prueba. están aquellos quienes sólo desearían Y mientras las ruedas tener la cama o el techo que algunos continúan marcando tenemos. persona debido a la percepción que se tiene de ella); que se aplican muy bien en nuestra nación debido a tanto acontecimiento histórico que nos marca emocionalmente.
Tecnología
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Tecnología al servicio de la salud Por: Constantino Celis Ingeniero de Sistemas.
Salud (OMS) cuentan con políticas o estrategias directamente relacionadas con telesalud, que se extienden hasta políticas públicas de estado, entidades públicas autónomas, iniciativas del sector privado y compañías emergentes de enfoque segmentado.
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a tecnología no solo es una herramienta que ayuda en la comunicación y en la optimización de procesos, también se ha insertado en la mayoría de acciones que realizamos en nuestra cotidianidad. Casi todas las profesiones (si no todas) tienen hoy una, o un gran número, de herramientas tecnológicas que apoyan todos los procesos que se llevan a cabo, la tecnología se ha vuelto transversal a todas las demás áreas profesionales. Las ciencias de la medicina son una de ellas, y las aplicaciones tec- para tratar el cáncer, una plataforma nológicas de la salud son unas de las para resolver sus dudas médicas sin áreas de más crecimiento en el mundo costo y una aplicación móvil para prepues brindan la posibilidad venir los embarazos no “Telesalud: bus- deseados. de salvar vidas. A medida que pasan los días, las grandes empresas han visto la opción y la necesidad de involucrar la tecnología en el área de la salud y están en la tarea de diseñar y fabricar dispositivos innovadores pensando en mejorar las condiciones de vida de las personas.
ca aprovechar e incorporar las ventajas de las TIC a la prestación de servicios de prevención, promoción y atención en salud”.
Avances tecnológicos en materia de salud Un robot que empaca y distribuye medicamentos, el desarrollo de las historias clínicas electrónicas y un dispositivo que permite obtener resultados en menos de 15 minutos, son algunas de las tecnologías innovadoras usadas en la medicina actual colombiana y el resto del mundo. Entre otros avances tecnológicos, se encuentran un acelerador lineal
Estos proyectos hacen parte de las últimas tendencias en el área de la salud que prometen mejorar la calidad de vida de los pacientes.
Por otra parte, en estos días es muy común escuchar conceptos como tele salud, eSalud, telemedicina y mSalud, los cuales han surgido gracias a la influencia de Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC) en el campo de la salud y en los ámbitos relacionados con este. De forma que ya no es para nada extraño escuchar y hacer parte de todo lo que la tecnología tiene para ofrecer aquí. De los conceptos mencionados, telesalud es uno de los que más ha cobrado fuerza debido a su innovación en los servicios sanitarios, pues busca aprovechar e incorporar las ventajas
Diócesis de Cúcuta
de las TIC a la prestación de servicios de prevención, promoción y atención en salud, esto la ha convertido un gran avance desde varios puntos de vista, como lo son el ámbito tecnológico, cultural y social, por la mejora de la calidad de los servicios y de la eficiencia organizacional.
Colombia le está apostando fuertemente a implementar la tecnología en la salud, pues ya existen diversas plataformas y avances tecnológicos en esta área que están cambiando las prácticas en clínicas, hospitales y centros de diagnóstico. Por ejemplo, el Hospital Internacional de Colombia (HIC) en Bucaramanga, es uno de los establecimientos colombianos con más aplicaciones tecnológicas en este momento.
“las aplicaciones tecnológicas de la salud son unas de las áreas de más crecimiento en el mundo pues brindan la posibilidad de salvar vidas”.
Todo esto tiene su razón dado el acelerado desarrollo de las telecomunicaciones inalámbricas y móviles que tanto por sus características técnicas como por lo económico de la infraestructura cableada, poseen un gran potencial para este tipo de iniciativas.
Pero para sacarle mucho más provecho a estas tecnologías, es importante que todos los gobiernos de los países desempeñen un papel activo y fundamental en la tarea de impulsar y promover políticas públicas que fomenten la innovación en estas áreas y que motiven el desarrollo de condiciones favorables donde proliferen las redes y servicios de telecomunicaciones.
Acompañado de todo esto se encuentra la masificación y apropiación de los dispositivos móviles inteligentes, ideales para intercambiar información e implementar aplicaciones relacionadas con la salud. Según 5G Américas, en Latinoamérica, el 36,8 % de los países miembros de la Organización Mundial de la
Emisora Vox Dei Cúcuta
Periódico La Verdad
Vox Dei Televisión Cúcuta
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Infantil
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
Misioneritos peregrinos con el Papa Francisco Lucy: ¡Alabio, alabao, alabio, alabao, alabimbombao, con el Papa, Cristo ha llegado! Convy: Yo si me fui para Bogotá, a saludar al Papa, entre árboles, pájaros y mucha gente, en la Plaza de Bolivar.
to de reconciliación como signo de paz.
dignidad de ser creados a imagen de Dios pero distintos a la vez.
Fidoly: Jesús nuestro Maestro, nos regaló un tercer Papa caminando por Colombia y animando nuestra vida ¡Qué alegría!
Convy: Saltando de aquí para allá, el Papa Francisco nos enseñó respeto, la defensa de la vida, la unión, el matrimonio, la reconciliación y la importancia de la familia y la paz.
Rency: ¡Que chévere!, yo estuve en Villavicencio, la puerta del llano de Colombia, para ver y escuchar corazones llenos de gestos de reconciliación como hermanos.
Lucy: Yo canté Aleluyas con los sacerdotes, religiosas, consagrados, misioneros y seminaristas en Medellín hablando de vocación, camino seguro que nos hace felices.
Pasch: Yo canté "Tú Reinarás, eres es el grito" en el monumen-
Rency: Yo aplaudí con las mujeres y hombres que defienden la
Pasch: Yo levanté el estandarte de la Virgen de Chiquinquirá ¡Aleluya! Fidoly: ¡Sí! Ella nos acompaña día y noche, digamos juntos el Ave María y con el corazón dispuesto cuidemos al Papa, Vicario de Cristo quien nos trae alegría.
Lucy: Hubiésemos ido todos a Cartagena a caminar por el mar, como españoles, esclavos y negros, recibiendo la bendición de nuestro Santo Padre junto a todos aquellos pobres que él visitó. Convy: Allí vimos la piedra a bendecir de los que no tienen techo para vivir. Pasch: Todos levantamos las manos pintadas del tricolor colombiano, abriendo, cerrando y aplaudiendo gritamos: ¡Papa, Francisco te amamos! y luego de las diferentes actividades recibimos la bendición.
Para que el mensaje nos quede claro, hagamos la siguiente dinámica El telefono roto...
Demorspealso prime
ConvY
e os e P i e a o
e o s ee P i o a s r Rency D r P s
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Fidoly Pasch
Escúcha todos los martes Iglesia Misionera de 4:00 p.m. a 5:00p.m. a través de Vox Dei 1.120 A.M. La Frecuencia de la Esperanza y la Paz
l D m r me P so
Lucy
Liturgia
San José de Cúcuta, septiembre 10 de 2017
Año Litúrgico
Devoción a la Santísima Virgen María
L
a liturgia de la Iglesia está centrada en el misterio de Cristo, desde la Encarnación del Hijo de Dios hasta la espera gloriosa de su venida y en consiguiente esta unida con la memoria de la Madre de Dios. En el Tiempo de Adviento y Navidad resuenan ecos de voces proféticas sobre la Virgen María y como fieles vivimos un tiempo de ánimo y gloria en el reencuentro con el Mesías que viene. Un tiempo idóneo para descubrir el culto a la Madre del Salvador, orientado al deseo de acoger y seguir sus buenos ejemplos. Desde estos hechos descubrimos que María tuvo gran significado en el misterio salvífico de la Iglesia, goza de la dignidad de Dios, por medio de ella conocemos al autor de la vida, y así mismo podemos renovar nuestra adoración al mensajero de la justicia y de la paz, con Ella imploramos de Dios el don único de paz que solo Cristo puede darnos. Hemos vivido la Semana por la Paz, y que bueno que gocemos de este seguimiento y dispuestos a Dar el Primer Paso, maduremos frutos de paz en la vida del hombre y de la mujer por mediación de la Reina de la paz. Cuando celebramos la Fiesta del ocho de diciembre, es decir, la Inmaculada Concepción y la Maternidad divina entre tantas Festividades Marianas, encontramos algo maravilloso: el Fiat incondicional de María al decir: «He aquí la esclava del Señor; hágase en Mí según tu palabra» (Lc 1, 38). Como también una nueva Eva que con su esencia de generosidad se convierte en obra fructífera y acogedora, gracias a la presencia del Espíritu Santo que nos muestra a esta mujer fiel como Madre de todo ser humano viviente que nos guía y nos orienta en el encuentro salvífico. Y recordando la solemnidad del 15 de agosto, la Asunción de María al cielo: fiesta de su destino de plenitud y de bienaventuranza, de la glorifica-
ción de su alma inmaculada y de su cuerpo virginal, de su perfecta configuración con Cristo resucitado; es percibir una imagen de consolación del cumplimiento de la Esperanza final, Resplandece como reina al lado del Rey e intercede a su vez como Madre. Con lo dicho anteriormente, no intento describir los dogmas de fe Marianos, sino que en orden a algunas solemnidades y de las que somos más devotos, deseamos poner de relieve lo fundamental que es la Santísima Virgen María en la vida de todo Cristiano: todo con Jesús pero nada sin María. Sentir que soy parte de una Iglesia creada por Jesús es reconocerme con heredad de ser hijo de Dios, en donde como hijo de una Iglesia quiero y puedo vivir el misterio de Jesucristo. Nuestra historia de fe vivida desde la Palabra, siempre viva, eficaz y dinámica.
la iglesia de salvar al “hermano”, que por su actitud declara ser diferente a los planes y propuestas de Iglesia. Sin olvidar que el trato debe ser completamente humano y acogedor, es decir evangelizador así como Dios nos ama y nos perdona.
Domingo XXIV del Tiempo Ordinario
La clave es la consecuencia de no perdonar. Pedro pensaba que perdonar al estilo de Jesús era demasiado generoso como creemos comúnmente le perdono una vez, le perdono dos veces
y hasta tres pero la cuarta no llega. Y Jesús sorprende a Pedro. El perdón de Dios no conoce límites. Hemos de recordar aquí que siete en término bíblico es símbolo de perfección y como creyente debo tener este espíritu de perdonar con evidencias de sinceridad que solo Dios puede verlas. Resulta necesario tener este espíritu perdonador sabiendo que Dios nunca se cansa de perdonarnos, el hecho de ser perdonados por Él nos compromete a realizar lo mismo con el prójimo. En otras palabras perdonar las ofensas es la clave y condición eficiente para ser perdonado por Dios.
SABÍAS QUE...
Con la Consagración, Cristo se hace presente de modo sacramental. A continuación se recita una breve oración llamada ANÁMNESIS (Que significa: recuerdo de los principales misterios de su vida). En la Plegaria Eucarística III es como sigue: “Así, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo, de su admirable resurrección y ascensión al cielo, mientras esperamos su venida gloriosa, te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo”.
Domingo XXIII del Tiempo Ordinario La clave es el Perdón con tres características fundamentales: Libre, solicitado y concedido. Jesús nos da estas bases imprescindibles para practicarlo y en caso de que no se logre nos imparte una disciplina y un método a seguir. Muy frecuentemente olvidamos este propósito de corregir el problema y restaurar al hermano que está equivocado. Resulta necesario hacerlo y así mantener el testimonio de la Iglesia sin olvidar que la persona es objeto del amor que Dios mismo nos trasmite. El primero de los cuatro pasos que Jesús recomienda se trata de un encuentro privado entre el ofendido y el que ofendió. El segundo paso, habiendo fracasado en el primero, indica que el ofendido debe escoger a uno o dos hermanos (1Tim 5, 19). El tercer paso, habiendo fracasado en el segundo, presentar el caso a la Iglesia con el fin de informar y de votar, donde los testigos deben manifestar información necesaria y prudente de los acontecimientos. El cuarto paso, habiendo fracasado los tres anteriores, hace responsable a
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No olviden orar por mi.
“El trabajo es sagrado, el trabajo da dignidad a una familia y debemos rezar para que no falte el trabajo a ninguna familia”. Papa Francisco
¡Hola queridos amigos!
Hemos vivido un tiempo de gracia del amor de Dios con la presencia de nuestro Papa Francisco en Colombia, son muchas las enseñanzas y testimonios que nos ha dejado, nos queda ser agradecidos con Dios por ese detalle de amor con el pueblo colombiano, sus palabras de aliento y esperanza han llegado al corazón de miles de compatriotas, que nos ha enseñado a reconocer la riqueza y lo bueno que hay en cada corazón colombiano.
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Noticiero de la Diócesis de Cúcuta
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“Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor”.
Antoine de Saint - Exupery