Edición 806

“Si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan protección y ayuda, acerquémonos a ellos”.

Papa Francisco

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Domingo 5 de noviembre de 2017

806

FUNDADO EN 1956 - AÑO 61 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE NOVIEMBRE: UNA HISTORIA DE FE Y DE ESPERANZA EN CRISTO

No amemos de palabra sino con obras (1Jn 3, 18)

Jornada Mundial de los Pobres

El proyecto del matrimonio y la familia en el plan de Dios, es para toda la vida

Dios hace grande nuestro corazón

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Pág. 02 La Misión “Ad Gentes” Pág. 09 Somos cristianos de la esperanza, para dar esperanza Pág. 16 ¿A quién le interesa el sufrimiento o el dolor?

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

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Editorial

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

La Misión “Ad Gentes”

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta

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l mes de octubre es el mes de las misiones, desde hace más de un siglo, ahora quisiera seguir reflexionando con ustedes, queridos lectores, sobre el tema de las misiones, querría sobre todo, pensar en Aquel que nos envía a evangelizar, Cristo.

El gran Misionero ha sido prefigurado en la larga profecía del Antiguo Testamento. Allí se anunció que el Señor de la Iglesia y la Iglesia que el Señor ama prosiguen la misión, el anuncio de la voluntad del Padre.

“Jesús coloca la misión en el corazón de la Iglesia y la destina a llevar esperanza”.

Hoy en nuestra Iglesia, la Diócesis de Cúcuta, esta vocación misionera Hay una expresión muy sugestiva se concreta formando, acompañando, cuidando, actualizando que nos hace ver las acciones “Los misioen cada corazón la cercanía de Cristo en clave de Misión. neros necesi- misericordiosa de Dios, siEn San Lucas, en el ca- tan de nues- guiendo la llamada que Jesús le hace a su Iglesia para pítulo 4 se nos cuenta la tra compañía, ayuda, que sea signo, para que sea presencia de Jesús en la Sioración”. puerta, para que sea casa de la destina a llevar esperanza. No henagoga de Nazaret en una encuentro en la que Jesús mos cesado de hacerlo, y de qué modo clave sugestiva que nos toca pastorea como abanderado de la fe y esta acción evangelizadora asume noa todos, que nos incorpora a todos en luego acompaña como esperanza de vedosas expresiones en la realidad de la que con razón se puede llamar “micada Iglesia, en los compromisos que todos. sión de Jesús”. Es el discurso con el pasan de ser gestos humanitarios a ser cual inicia solemnemente su ministemisericordia divina impregEs allí donde nace el rio público, con una gran intervención “El gran nada con la gracia del Esmodo misionero de la Iglesia, en la Sinagoga, donde Él hace cumplir misionero píritu Santo que transforma ratificado luego en la cruz y la profecía de Isaías. más adelante en el envío mi- llama a cada un gesto de amor en presencia de Dios que enseña, que En efecto, mientras miramos con sionero que se escucha en las uno de los que quiere consuela, que acompaña, que celebraciones de la Ascensingular afecto la realidad de la Igleenviar y, de vela junto al enfermo y que sión.

Es allí donde nace algo sia misionera, hemos de pensar que el un modo nos enseña a predicar no solo más que un título para la coprimer enviado es el mismo Jesús unnovedoso, los con palabras sino con sigmunidad nacida de la Pascua: gido por el Espíritu (Lucas 4, 14-22; forma, los nos la Buena Noticia de la Ir por todo el mundo.

Isaías 61, 1-2). Él fue envido por el modela, los victoria de Dios en su Hijo, Padre para evangelizar, para llevar la acompaña”. nuestro Señor. ReflexionábaEste camino que el mismo Buena Noticia a todos los hombres, en mos ampliamente sobre las Jesús inicia, es el que ahora los confines de toda la tierra. se vuelve para nosotros un imperativo, nuevas formas de misión, de anuncio, Hay una inquietud profunda en el una determinación que define al pueblo aquí y ahora, en nuestra ciudad. mismo Señor: Saberse enviado y de de Dios con el honroso nombre de “MiEl gran misionero llama a cada uno manera especial a las situaciones y a las sionero”. de los que quiere enviar y, de un modo personas en las que se hace evidente lo novedoso, los forma, los modela, los Concretada la misión de Jesús, Él que hace unos días apenas nos recordaacompaña, los sienta a la mesa en la que la pone en el corazón de la Iglesia y ba el Papa Francisco: la vulnerabilidad.

Presidente

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Director

Pbro. Carlos Alberto Escalante R. Administrador

Pbro. César Augusto Prato Parra

Equipo de Redacción

se combinan fraternidad y presencia edificante y generosa del que nos dio, para confirmarlo todo, su Espíritu Santo.

Que el mes de las misiones nos siga motivando para: Orar por los que van a misión, orar por los que esperan la luz del Evangelio, orar para que lo sembrado se desarrolle, orar para que no falte al mensajero la fuerza para llevar la cruz y la desbordante alegría que lo haga testigo de Jesús, Misionero Vencedor, Mesías redentor, que haciéndose hermano nos codujo.

Orar escalando el árbol de la cruz para llegar a mirar desde esa altura el alcance universal de la llamada a la fe.

Los misioneros necesitan de nuestra compañía, ayuda, oración.

C.S. Wendy Yulieth Rivera Ochoa Diác. Víctor Saravia Castellanos Sem. Freddy Solano

¡Alabado sea Jesucristo!

Diseño y Diagramación

Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Domingo familiar en el Seminario Mayor

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n un ambiente de fiesta se llevó a cabo el bingo familiar, el domingo 29 de octubre, en el Seminario Mayor San José de Cúcuta. Música, concursos y platos típicos marcaron la jornada, en la que participaron cerca de 600 personas, en apoyo a esta casa de formación sacerdotal.

La orquesta de la Policía Nacional “Son de la ley” y el grupo los “Arrayanes" del municipio de Santiago, fueron las agrupaciones musicales encargadas de amenizar la actividad, en la que se entregaron, como premios mayores: una nevera, un televisor y un equipo de sonido.

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Los asistentes participaron en la celebración de la Sagrada Eucaristía, presidida por el padre José Abel Sierra, Rector del Seminario Mayor. Así mismo disfrutaron de la variedad gastronómica de la región y de distintas actividades culturales.

Los frutos de este evento serán destinados para el fortalecimiento de la biblioteca del Seminario y el seguro básico de salud para los jóvenes en formación. El Seminario Mayor San José de Cúcuta agradece a la comunidad su generosa participación y el apoyo a esta casa de formación y escuela de Jesús de la Diócesis de Cúcuta.

La vocación y misión del catequista hoy

on el lema: “La vocación y misión del catequistas hoy”, se llevó a cabo el retiro de formación y fortalecimiento espiritual, para más de 50 catequistas de la Vicaría de san Luis, del 20 al 22 de octubre en la cabaña Villa Diego, en el municipio de Chinácota.

El Padre Jaime Enrique Aparicio, quien anima la Vicaría de san Luis, fue el encargado de alentar a los catequistas para “Imitar y vivir algunos rasgos de Jesús, para ser buenos catequistas como lo fue Él, comunicando el Evangelio”.

Los temas que se trabajaron fueron: “El catequista, testigo de la fe y de la memoria de Dios, y Espiri-

tualidad del catequista”. La actividad estuvo acompañada por los seminaristas Eduar Aparicio y Víctor Noriega.

Elizabeth Ascencio, Catequista de la Vicaría de san Luis, manifestó “fue un momento de espiritualidad donde se oró con el Santísimo y se celebró la Santa Eucaristía, un momento de fraternidad que pudimos compartir”.

lizador de la Diócesis a través de espacios de formación, donde se guía la educación de la fe en los niños y jóvenes que se preparan para los sacramentos.

El Padre Alberto Echeverry, celebró sus 38 años de vida sacerdotal

Nos unimos al gozo y la alegría por el 38° Aniversario de Ordenación Sacerdotal del Padre Alberto Echeverry Rodríguez, que Dios le siga colmando con su gracia,

La formación cristiana y espiritual recibida en este retiro, será compartida por cada uno de los catequistas en sus parroquias.

La comisión diocesana de catequesis acompaña el trabajo evange-

Mes de los difuntos

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oviembre es un mes para reflexionar sobre las cosas importantes de la vida. Entre ellas, la muerte es la más trascendental de todas. Sencillamente, porque caminamos en dirección de ella. Nos ronda a cada paso sin saber el momento de la partida. Está

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en todas partes. Es el punto culminante de la vida. La muerte es la gran prueba de madurez, la despedida antes de un nuevo saludo, el final para un nuevo amanecer. Es una lámpara que se apaga para dar comienzo a la plenitud en el Señor. Por eso, se le compara a la luces de un carro que nos sigue por una carretera sinuosa. A veces la luz se pierde de vista y en ocasiones aparece demasiado cerca o se apaga definitivamente.

Este carro imaginario nunca se detiene y termina alcanzándonos. La muerte es

un misterio insoportable al corazón humano. Jamás se acomoda por ser algo extraño a la razón. Algo radical y profundo que necesariamente significa el fin del hombre entero. Es preciso por tanto rodearla de respeto. Mirar alrededor nuestro y dar gracias a Dios por cada momento de vida.

No olvidemos que una vida inútil o una existencia sin sentido es una muerte anticipada. Hay que valorar la vida como un don del cielo. No importa las

que Jesús que camina siempre a su lado, lo fortalezca en su ministerio, que la fuerza y el amor del Espíritu Santo lo siga rodeando siempre de consuelo y paz.

muchas piedras del camino, pues, más vale hueso roto que velorio con tamales. Se debe abrazar la cruz del sufrimiento, el dolor y la pobreza porque es muy cierto que más vale barbado vivo que muerto afeitado. A luchar día y noche nunca retroceder porque tiene razón la gente humilde del pueblo cuando afirma que más vale cobarde vivo que valiente muerto. Dios no nos ofrece otra vida, distinta de la nuestra, sino que nos garantiza la salvación de nuestra propia vida

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

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Diócesis de Cúcuta celebra el Aniversario de los Medios de Comunicación Diocesanos

ás de 3.500 personas se dieron cita, el 28 octubre en el coliseo del Colegio Santo Ángel de Cúcuta, para celebrar el aniversario de los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta: periódico La Verdad (61 años), Emisora Vox Dei (12 años), el fortalecimiento de Vox Dei CTV, los portales web y redes sociales.

Momentos de alabanza y oración, con la celebración de la santa Misa, presidida por el Obispo de Cúcuta: Monseñor

Feliz ganador con los Medios de Comunicación Diocesanos

Víctor Manuel Ochoa Cadavid; el concierto con el padre Aicardo Alzate, espectaculares premios para los amigos de los medios de comunicación diocesanos y compartir fraterno, se vivieron durante la jornada.

La gratitud e invitación a continuar apoyando la evangelización a través de los medios de comunicación, fue el objetivo durante el evento, que hizo parte de la programación especial proyectada para este aniversario.

Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta celebró la Sagrada Eucaristía, concelebrada por el padre Carlos Alberto Escalante Rodríguez, director del CCDC.

Momento de alabanza y oración

El Padre Aicardo Alzate, invitado especial en la celebración

Misifú compartió una tarde agradable con los niños

La casa de la Misericordia, participó del cumpleaños de los Medios de Comunicación Diocesanos

Felicidades en su fiesta patronal

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os Medios de Comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la celebración de las fiestas patronales en cada una de las comunidades parroquiales. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan San Judas Tadeo - El Escobal

en las Parroquias: San Antonio María Claret, San Judas Tadeo Villa del Rosario y El Escobal, Todos los Santos, San Martín de Porres y San Martín de Sardinata. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

Todos los Santos

San Antonio María Claret

San Judas Tadeo - V. del Rosario

Año de Creación: 25 / Nov / 1972

Año de Creación: 25 / Dic / 1988

Barrio: Claret.

Municipio: Villa del Rosario.

Párroco: Reinel Emilio Garzón

Párroco: Jaime Aparicio.

San Martín de Porres

San Martín de Sardinata

Año de Creación: 05 / May / 1990

Año de Creación: 06 / May / 2005

Año de Creación: 19 / Mar / 1980

Año de Creación: 10 / Dic / 1888

Barrio: El Escobal.

Barrio: Alto Pamplonita.

Barrio: Callejón.

Municipio: Sardinata.

Párroco: José Manuel Díaz Oicatá

Párroco: Jesús Rafael Mendivelso.

Párroco: Comunidad Dominicos.

Párroco: William Aguilar Vargas.

Vida Pastoral

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San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Mecanismos alternativos de solución de conflictos en la Parroquia

ción y otras habilidades que debe desarrollar el mediador comunitario para ser creíble en las comunidades, para ser reconocido como tal y por lo tanto el “Líder Mediador Comunitario” está llamado a ser “Artesano de la paz”.

on el apoyo y la iniciativa de la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ACNUR, la Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta COSPAS, ha impulsado el proyecto de Resolución de Conflictos Comunitarios en tres parroquias: Visitación de nuestra Señora (Barrio Manuela Beltrán), Nuestra Señora de los Dolores (Scalabrini y Camilo Daza), y la Parroquia Jesús Cautivo (Colombia uno); Parroquias y barrios insertos en territorios vulnerables con población desplazada y víctima del conflicto armado.

Este proyecto busca promover comunidades con capacidades técnicas para el manejo de los Mecanismos Alternativos de Solución de Conflictos (MASC) y para animar una convivencia pacífica al interior de las comunidades, a su vez promover la difusión por parte de las entidades de acuerdo a su competencia, el uso y la implementación de estos mecanismos.

Actualmente este proyecto finalizó la fase de información y formación a las comunidades y en este momento se encuentra haciendo acompañamiento, a los líderes mediadores que se desempeñan en cada Parroquia como agentes de pastoral, dispuestos a escuchar y orientar a los miembros de estas comunidades en “Asuntos Conciliables” relacionados con la vida de la comunidad, la familia, cuestiones civiles y comerciales, policivo, laboral y penal.

Para cada caso los mediadores comunitarios conocen la ruta de activación al derecho de la justicia a la que pueden acudir.

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Es necesario proponer que también surgió en este espacio la conciencia de asumir actitudes y posiciones claras a favor de la convivencia pacífica, de buscar formas alternativas para fortalecer la capacidad de las comunidades en la resolución de sus controversias a través de la justicia comunitaria o del uso de los mecanismos alternativos de solución de conflictos.

Parroquia Nuestra Señora de los Dolores: Barrios Camilo Daza y Scalabrini

En este contexto, el 21 de octubre se realizó en la Curia Episcopal un intercambio de experiencias en el que participaron los mediadores comunitarios de cada parroquia y un conciliador en equidad que ofrece su servicio en la casa de la justicia.

Este espacio de intercambio fue significativo porque permitió reconocer, cómo cada comunidad soluciona sus conflictos, la necesidad de que estas fortalezcan sus capacidades de autodeterminación, de autogestión para alcanzar el desarrollo que anhelan, y evitar en lo posible que el sistema judicial colapse, por conflictos que se podrían resolver fuera de los estrados judiciales o que las comunidades hagan uso de la oferta de la ilegalidad, en cabeza de los grupos al margen de la ley que operan en estas comunidades y que brindan rápida respuesta en

la resolución de sus conflictos haciendo uso de la fuerza o de la violencia en cualquiera de sus expresiones: intimidación, amenaza, persecución, muerte, entre otros.

Cabe señalar entonces que los líderes hicieron énfasis en la escucha, la neutralidad, el diálogo, la reconcilia-

En consecuencia se necesita del compromiso decidido de los líderes comunitarios, de los párrocos, de las juntas de acción comunal, de las comisiones de convivencia y conciliación conformadas y activas, de los grupos de base, conciliadores en equidad, de las entidades públicas y privadas, para generar redes de protección al derecho a la justicia. Este es un proceso que hasta ahora comienza y se fortalecerá con nuevas herramientas para el diálogo.

Parroquia Visitación de Nuestra Señora

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Formación

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

El proyecto del matrimonio y la familia en el plan de Dios, es para toda la vida

Pbro. Mag. Felix Ramon Celis Gómez Rector Seminario Menor San José de Cúcuta

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s la pregunta que las nuevas generaciones continuamente se hacen por muchas razones y motivos. Algunos han sido marcados por la separación de sus padres en los momentos que más lo necesitaban en su primera infancia o adolescencia. Otros por las constantes escenas de violencia intrafamiliar y por los espejos de hermanos o familiares que no les ha ido muy bien en el matrimonio. Asimismo, el incremento del número de casos de divorcios y de nulidad matrimonial. Igualmente, los nuevos enfoques de familia y de matrimonio desde la perspectiva de género. Estas situaciones afectan la salud mental y socio emocional de los jóvenes ante una opción de vida por el matrimonio y la familia, el cual genera en ellos heridas hetero y homo-emocionales que hieren, marcan y cicatrizan el corazón.

Por ende, la mayoría de nuestros jóvenes están vacunados y no quieren vivir lo que vivieron en su infancia o adolescencia, desde luego prefieren no seguir la cadena de disfuncionalidad que les tocó vivir en carne propia. Estas son algunas razones, motivos o situaciones donde se evade la responsabilidad ante el matrimonio y la familia, el cual ponen en juicio la indisolubilidad del matrimonio para toda la vida.

No obstante, esta realidad de vida matrimonial “al principio no fue así", (Mt 19, 8) porque cuando Dios ori¬ginó el matrimonio, lo hizo permanente (Mt 19, 4-8). Pero "Por la dureza de vuestro corazón" Moisés permitió el divorcio, (Mt 19, 8) sin embargo, Jesús quitó el "permiso" que Moisés dio.

La necedad de los hombres y mujeres han sido factores de riesgo al cambio del sentido autentico del matrimonio. Hoy los sostienen algunos principios subjetivos y relativos dados

por ciertas tendencias liberales de tinte laical donde los valores tradicionales pasan a un segundo plano y lo que le interesa es el confort de las personas por encima del carácter que imprime el sacramento como alianza, porque le interesa son los aspectos personales, de bienestar y tranquilidad. Otro de los factores que inciden ante la toma de una opción fundamental a la vida matrimonial y la familia, es el temor a un compromiso a largo plazo debido a la inseguridad e inmadurez de las personas para optar por un compromiso serio y autentico. Son personas que constantemente someten el matrimonio y la familia a todo tipo de pruebas con el firme propósito de decidir o continuar con el compromiso.

Ante estos hechos frecuentes de vida, es necesario implementar algunas pautas de reflexión del deber ser de los cónyuges frente a la preparación del matrimonio y la familia, el cual es para toda la vida, aunque el panorama de vida en ocasiones se vea nublado por estos factores antes mencionados.

- El matrimonio implica una alianza eterna entre un hombre, una mujer y Dios, una alianza que jamás se rompe.

- El hombre y la mujer, por consentimiento mutuo, entran en el acuerdo; pero el procedimiento, para poder ser completamente válido, debe ser apoyado en la ley divina que nos dejó el creador.

- La unión matrimonial fue pensada para ser un arreglo de por vida. El esposo y la esposa deben unirse el uno al otro (Gn 2, 24). Jesús enfatizó que lo que Dios unió el hombre no lo puede separar (Mt 19, 6), porque, idealmente, el esposo y la esposa están unidos por ley hasta la muerte (Rom 7, 2).

- Es necesario vivir el matrimonio y la familia desde la perspectiva de la vocación divina, como don, gracia y misterio.

- Renovar constantemente el amor conyugal como amor total, fiel, exclusivo y fecundo (HV No.9) - Cultivar los valores y actitudes que presenta san Pablo en el Himno a la caridad (1Cor 13, 4-7) para hacer de nuestras familias unos hogares consagrados al amor (Papa Francisco en Amoris Laectitia n. 91-119): Paciencia, actitud de servicio, sanar la envidia, no hacer alardes ni engrandecerse, ser amable, desprendido, sin violencia interior, perdonar, alegrarse con los demás, disculpa todo, confía, espera y soporta todo.

- Implementar constante la espiritualidad matrimonial como lo afirma el papa Francisco en Amoris Laetitia 313-325, para que las familias vivan en comunión de gracia sacramental, oren juntos en oración a la luz de la pascua, renueven el amor exclusivo y libre y finalmente que las familias sean el hospital más cercano para velar por el cuidado-el consuelo y el estímulo de sus integrantes.

Finalmente se podría afirmar que la prosperidad en la buena marcha del matrimonio y la familia estará marcada siempre en función del aprender ser, persona, esposo (a), amigo (a) incondicional del uno para el otro, pero con una novedad de vida marcada por la bendición recibida de Dios en el sacramento del matrimonio. Asímismo, deber ser propiciada por la fe, esperanza y caridad.

No olvidemos que “La verdadera alegría que se disfruta en familia no es algo superficial, no viene de las cosas, de las circunstancias favorables... la verdadera alegría viene de la armonía profunda entre las personas, que todos experimentan en su corazón y que nos hace sentir la belleza de estar juntos, de sostenerse mutuamente el camino de la vida” (Papa Francisco).

Formación

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Dios hace grande nuestro corazón

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El dinamismo del amor que hace del cristiano un testigo

Sem. Rafael Darío Aparicio Rubio II de Teología

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os hiciste Señor para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”, el hombre que se había “convertido en un problema para sí mismo” no puede dejar de adentrarse en el misterio de su vida, de su existencia, en su deseo sincero por encontrar el sentido que sostiene y realiza la vida de su propio ser.

San Agustín en el dejarse poner de frente a Dios, descubre la grandeza del amor, el misterio de la misericordia y la miseria del pecador; como el mismo escribe comentando el encuentro entre Jesús y la adultera “Quedaron solo ellos dos: la miserable y la misericordia”, el drama del corazón humano no es por tanto lejano a cada uno de nosotros. Sentimos en carne propia la dureza de nuestros corazones; la incapacidad del perdón, la soberbia y la prepotencia con la cual atentamos los unos contra los otros.

La voluntad de poder que todo quiere dominar, una “lucha de intereses” donde los movimientos son calculados, donde la palabra pierde valor para dar paso a la vulgar materialidad que hace de todo lo que nos rodea una “cosa” útil o no útil para nuestros propósitos, “porque las trazas del corazón humano son malas desde su niñez” (Gn 8, 21).

paréntesis en la vida de la Iglesia, sino que constituye su misma existencia, que manifiesta y hace tangible la verdad profunda del evangelio”.

El evangelista Juan nos revela de modo dramático ese otro corazón; el corazón del Dios hecho hombre, que después de haber enseñado, caminado entre los hombres, dando de comer, curando y haciendo milagros; es decir anunciando el reinado de Dios. Ahora se encuentra en el madero de la Cruz, atado y clavado ante las injusticias del corazón engreído que no soporta la claridad de su luz, y que prefiere vivir en la oscuridad del error que en el confrontó con la verdad.

Ese corazón que parece regocijarse con la muerte del justo no puede evadir el misterio insondable “Mirarán al que traspasaron” (Jn 19, 37- Zc 12,10).

El corazón del traspasado es un corazón de carne, anunciado por los profetas, es Dios quien lo ha hecho, es Dios quien ha dado la redención al corazón del hombre; a mi corazón.

Solo desde aquí, desde una contemplación del misterio del corazón de Cristo, podemos comprender también la magnanimidad del corazón del cristiano, del corazón de aquel que se ha hecho testigo de la misericordia.

Nuestro corazón Cristiano “Este corazón Ante esta dureza del cora- debe ser cus- no tiene por tanto su grandezón humano que se encierra en todiado, debe za en el confrontarse egoísta la fantasía narcisista de sí mis- dejarse desde sus propias fuerzas, antes mo, el otro no le dice nada, es armar por la bien ha recibido el misterio ciego, es sordo, es incapaz de de Dios, que como luz, lo ha amor, vive en el triste desier- misericordia, hecho magnánimo, le ha doto de un corazón de piedra, en debe aprennado la grandeza, le ha dado el cual la superficialidad no le der a conmo- la capacidad de amar; ahora permite escuchar, ha perdido verse en las el hombre ya no vaga desesla capacidad de comunicar con entrañas”. perado pues sabe que su amor Dios y con los otros, siendo es sostenido por el amor de hasta este punto la tierra árida de un co- Dios, y aunque la oscuridad del mundo razón cerrado. atente contra la antorcha de su fe; el sabrá acercarse al cirio pascual que es el Solo así se hace palpable nuestra mi- traspasado; el cual no reclama otra cosa sión; “La misericordia no puede ser un sino testigos.

Este ser hijos de un padre con ánimo grande, nos puede hacer parecer ante el mundo como los perdedores; “una derrota de intereses”, ahora nuestro camino es el testimonio en un amor que nos salva de nuestro abismo desproporcionado.

Este corazón debe ser custodiado, debe dejarse desarmar por la misericordia, debe aprender a conmoverse en las entrañas, o como dice Efesios: “Que el Señor sea vuestra claridad, que ilumine los ojos de vuestro corazón para que conozcáis cual es la esperanza a la que habéis sido llamados” (Ef 1, 15-18).

Este corazón que “atrae a todos hacia si” apela a nuestra libertad, nos llaDejemos iluminar nuestras vidas ma, nos invita, nos coloca de “La miseripor el misterio del corazón frente a sí. Es el “amor puesto cordia no traspasado, permitamos que en el madero” que desconfipuede ser un sean interpelados nuestros gura nuestros cálculos humamodos de amar, dejemos que nos -demasiado humanos-, paréntesis en Dios haga nuestros corazones para decir de este modo: “El la vida de la magnánimos, grandes. Solo corazón humano se convierte Iglesia, sino de este modo será vencido el mirando al que nuestros peca- que constitu- egoísmo y haremos de nuesye su misma dos traspasaron”. tras vidas un testimonio viexistencia”. sible de la construcción de la Nuestro corazón se hace civilización del amor. ¡No nos por tanto “lugar de la verdad” “lugar dejemos arrebatar la esperanza! ¡No redel encuentro” “lugar de la alianza”, ha nunciemos al amor! Cuando puedas harecibido de Dios el corazón nuevo, ha cer todo menos amar, nuestro corazón recibido la gracia de la conversión que ya no está inquieto ya se acostumbró a procede de Dios primeramente y atrae las estructuras de muerte, solo el Amor nuestros corazones a él. traspasado nos salva.

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Iglesia Local

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Informe de atención humanitaria de la Diócesis de Cúcuta en la zona fronteriza La Diócesis de Cúcuta brinda Al día de hoy en la casa de paso “Divina Providencia” inaugurada el día 5 de junio, se han entregado 240.000 raciones de alimento gracias a la generosidad de los

240.000

11 Comedores de Caridad y la Casa de Paso Divina Providencia

raciones de alimento a población migrante

benefactores, sacerdotes, religiosos, movimientos apostólicos, comerciantes y familias, que han dado muestras de su gran solidaridad al colocar a disposición de los

más necesitados bienes materiales, tiempo y una buena atención a esta población afectada por las difíciles condiciones que se viven en el vecino país.

Estrategias de atención 1. Acceso a derechos

2. Eje de seguridad alimentaria y nutricional

1.1. Orientación Jurídica a Población Migrante.

• 353 Personas beneficiadas de Atención en Rutas de Acceso a Derechos.

2.1. Atención a través del Banco Diocesano de Alimentos Monseñor Oscar Urbina Ortega

• Derechos Fundamentales (Nacionalidad, Regularización de la Situación Migratoria, Trabajo, Acceso al Derecho de Salud, y Educación).

Período

• 252 Personas atendidas en la Brigada Jurídica organizada en la Campaña “Deja tu Huella en la Frontera” (Universidad del Rosario).

Agosto

1.2. Punto de Información y Atención en la Zona de Frontera.

Ubicado en las Inmediaciones del Puente Internacional Simón Bolívar y La Parada - Villa del Rosario. Total Personas Atendidas: 478.

1.3. Atención de personas con necesidad de protección internacional (PNPI) 6 casos de acompañamiento psicosocial y apoyo en proceso de estabilización de personas con perfil de solicitantes de refugio.

Intervención social en comunidades y sectores de asentamiento de población migrante a. Cátedra para la Buena Convivencia en el Hogar Población Beneficiada: 50 Padres de Familia. b. Iniciativa Reconstrucción del Proyecto de Vida de las Madres Migrantes y Retornadas afectadas por la Crisis en la Zona de Frontera Población Beneficiada: 15 Madres Cabeza de Hogar. c. Talleres de Capacitación para Agentes de Pastoral: Estrategias de Atención Población Vulnerable.

Septiembre

Alimentos Recibidos

Alimentos Distribuidos

35,79 toneladas tecibidas

24,72 Toneladas entregadas (Situación Humanitaria: Parroquias Comedores Parroquiales y Ayudas Humanitarias)

5.5 Toneladas 11,78 toneladas entregadas recibidas y 229,94kg (Situación humanitaria: recibidos para Parroquias, Comedores atender la situación Parroquiales y ayudas humanitaria humanitarias)

Entrega de Ayudas Humanitarias por parte del Banco Diocesano de Alimentos – Agosto 2017 (Entrega Directa de Mercados) Período

Familias Beneficiadas

Total Alimentos Entregados (Kg)

Agosto

23 núcleos familiares

568 Kg

Septiembre

33 núcleos familiares

731 Kg

2.2 Entrega de Refrigerios en las inmediaciones del Puente Internacional Simón Bolívar

Entrega de 12.000 Piezas de Refrigerios a Población en Tránsito en la Zona de Migración Colombia.

Población Atendida: Agentes de Pastoral de la Parroquia Jesús Cautivo.

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cucuta

Formación

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Somos cristianos de la esperanza, para dar esperanza

Pbro. Ruber Carrero López Párroco Santa Teresa de Calcuta

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os cristianos no estamos ajenos a encerrarnos en el horizonte de este mundo y perder la visión de la ayuda eterna.

Parece que nos gusta luchar solos contra las dificultades diarias del sufrimiento, la muerte, la enfermedad, el fracaso, la violencia, la corrupción y la frustración, etc.

“Los cristianos viven tiempos serenos y de angustia pero los cristianos no se rinden nunca”.

Este mundo nos exige responsabilidad y nosotros la asumimos toda con amor. Jesús quiere que nuestra existencia sea laboriosa, que no bajemos nunca la guardia, para acoger con gratitud y contemplación cada nuevo día que Dios nos da. “Los cristianos viven tiempos serenos y de angustia pero los cristianos no se rinden nunca” nos dijo el Papa Francisco desde la plaza de San Pedro en Roma.

Nuestros años son años de esperanza, para vivir como cristianos de la esperanza y dando esperanza.

Sabemos por la catequesis y la doctrina de la Iglesia que las virtudes teologales son tres: fe, esperanza y caridad. Ellas se distinguen pero son inseparables y se necesitan la una de la otra.

revelación del Hijo de Dios. “Cuando esperamos lo que no vemos, aguardamos con perseverancia” (Rm 8, 25).

“Nuestra esperanza cristiana es dinámica y vivificante.

No se estanca pues frenaría nuestro peregrinar hacía la promesa futura y meta de salvación”.

El Papa Francisco nos dice que la esperanza es la más humilde de las tres, porque esta oculta en la vida. “Y una esperanza que se ve ya no es esperanza” (Rm 8, 24). La fe se percibe y se puede sentir, se sabe lo que es.

La caridad se hace y también se sabe lo que es. Pero, la esperanza, es un riesgo, una virtud de una ansiosa espera ante la

La virtud de la esperanza es poco conocida o muy confundida. No se piensa en ella como algo sobrenatural, referente a nuestra vida eterna, sino que se piensa que ella concierne en alcanzar diferentes cosas aquí en la tierra.

La esperanza es la virtud teologal por lo que deseamos y esperamos de Dios la vida eterna como nuestra felicidad, confiando en las promesas de Cristo, apoyándonos en la ayuda de la gracia del Espíritu Santo para merecerla y perseverar hasta el fin de nuestra vida terrena. La esperanza está puesta en nuestro corazón.

CONFECCIONES

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tra fuerza para quebrar el frio mismo de nuestros miedos que nos paralizan porque ante las situaciones emergentes e inesperadas de cada día sabemos que está el regreso de nuestro Dios en Cristo Jesús. Esta promesa cierta purificará también nuestra tentación de pensar que esta vida es una desgracia, es un error.

“Todo el que tiene esperanza en Él se purifica a sí mismo, como Él es puro” (1Jn 3, 3).

La esperanza nos mantiene siempre preparados para el encuentro con Jesús.

Esto acontece en el ya del ejercicio de nuestra vida espiritual, sacramental, litúrgico y pastoral pero en el todavía no de un encuentro escatológico en un futuro cierto no simplemente imaginario o fantasioso.

Y se funda además en la seguridad que tenemos de que Dios nos ama. Y se basa en la bondad y poder infinito de Dios, que es siempre fiel a su promesa. La esperanza es la seguridad en algo futuro.

Como cristianos de la esperanza miremos siempre hacia adelante, a un futuro que no solo es obra de nuestras manos, si no ante todo una preocupación constante de la providencia de Dios.

Nuestra esperanza cristiana es dinámica y vivificante. No se estanca pues frenaría nuestro peregrinar hacía la promesa futura y meta de salvación. Las diversas situaciones de muerte, de duelo, de dolor, de sufrimiento y rutina desesperanzante se verían enfrentadas ante la certeza del Dios vivo que nos vivifica y hace nuevas todas las cosas. El carácter vivificador de la esperanza nos rescata, nos libera, nos consuela y reconforta hasta que Dios sea todo en todos.

Tener esperanza es también una actitud de “espera vigilante” que la liturgia del adviento próximo nos ayudará a retomar ante el misterio mismo del nacimiento de Jesús nuestra esperanza.

Jesús, el Hijo del Padre, es nuestra esperanza. No nos queda más que permanecer unidos a Él. Su fuerza es nues-

Por tanto, como decimos popularmente: “la esperanza es lo último que se pierde”. No la perdamos nunca, celebremos el reencuentro con ella todos los días como celebramos nuestros encuentros con Jesús. En la sencillez de la esperanza vivimos la sencillez de nuestra fe cristiana y serviremos con sencillez por amor a Dios y en la caridad a los hermanos o prójimo.

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San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Especial

No amemos de

Jornad

Pbro. Carlos Alberto Escalante Rodríguez

E

l Papa Francisco no se olvida de los pobres. Porque “Hoy y siempre, los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio”. En todo momento lo vemos hablando de ellos, tiene signos y gestos especiales con los más necesitados de la sociedad, descartados y marginados. Nunca los pobres pasan desapercibidos en sus miradas y mensajes. Se acerca a ellos, los consuela, les da su abrazo y una palabra de aliento desde el Evangelio.

Nunca los dejemos solos” (48). “De nuestra fe en Cristo hecho pobre, y siempre cercano a los pobres y excluidos, brota la preocupación por el desarrollo integral de los más abandonados de la sociedad” (186).

Ahora ha establecido el penúltimo domingo del Tiempo Ordinario, este año el 19 de noviembre como el día en que la Iglesia celebrará la Jornada Mundial de los Pobres, para que “En todo el mundo las comunidades cristianas se conviertan cada vez más y mejor en signo concreto del amor de Cristo por los últimos y los más necesitados. El Papa invita a toda la Quizá podemos decir con plena segu- Iglesia y a los hombres y mujeres de bueridad, que el Papa Francisco ha asumido na voluntad a mantener, en esta jornada, la muy de cerca aquel mandato de los após- mirada fija en quienes tienden sus manos toles a san Pablo. Hemos escuchado en sus clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaconversaciones cómo el mismo Papa cuan- ridad. Son nuestros hermanos y hermanas, do la mayoría de los votos en el creados y amados por el Padre Cónclave, lo señalaban como el “Si realmente celestial.

Sucesor de Pedro, el cardenal queremos enHummes le dijo: No te olvides contrar a CrisEsta Jornada tiene como de los pobres. Y justamente to, es necesario objetivo, en primer lugar, estitoma el nombre de Francisco mular a los creyentes para que que toquemos en honor a san Francisco, quien reaccionen ante la cultura del se preocupó de manera especial su cuerpo en el descarte y del derroche, hapor los pobres, viviendo pobre cuerpo llagado ciendo suya la cultura del ende los pobres, entre los pobres. cuentro. Al mismo tiempo, en como confirsegundo lugar, la invitación está Ya en Evangelii Gaudium, el mación de dirigida a todos, independientePapa Francisco nos había dicho: la comunión mente de su confesión religiosa, “La Iglesia ¿A quiénes debería sacramental para que se dispongan a comprivilegiar? Cuando uno lee el recibida en la partir con los pobres a través de Evangelio, se encuentra con Eucaristía”. cualquier acción de solidaridad, una orientación contundente: como signo concreto de fraternino tanto a los amigos y vecinos dad. Dios creó el cielo y la tierra ricos, sino sobre todo a los pobres y enfer- para todos; son los hombres, por desgracia, mos, a esos que suelen ser despreciados y quienes han levantado fronteras, muros y olvidados, a aquellos que «No tienen con vallas, traicionando el don original destiqué recompensarte» (Lc 14, 14). No de- nado a la humanidad sin exclusión alguna. ben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy Expresa el Papa, es mi deseo que las y siempre, los pobres son los destinatarios comunidades cristianas se compromeprivilegiados del Evangelio, y la evange- tan a organizar diversos momentos de lización dirigida gratuitamente a ellos es encuentro y de amistad, de solidaridad signo del Reino que Jesús vino a traer. Hay y de ayuda concreta. Podrán invitar a los que decir sin vueltas que existe un vínculo pobres y a los voluntarios a participar juninseparable entre nuestra fe y los pobres. tos en la Eucaristía de ese domingo. Si en

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Especial

palabra sino con obras

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

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(1Jn 3, 18)

da Mundial de los Pobres

stro vecindario viven pobres que solin protección y ayuda, acerquémonos a s: será el momento propicio para enrar al Dios que buscamos. De acueron la enseñanza de la Escritura, sentélos a nuestra mesa como invitados de or.

De esta manera el Papa Francisco que Jornada será para vivir con autenticiel amor, que no admite excusas: el que re amar como Jesús amó, ha de hacer o su ejemplo; especialmente cuando se de amar a los pobres. Ese amor como ecuerda el apóstol, se basa en dos pilare damentales: Dios nos amó primero (1Jn 0. 19) y nos amó dando todo, incluso ropia vida (1Jn 3, 16). Por lo tanto, un r así no puede quedar sin respuesta de stra parte.

La Iglesia desde siempre ha considerado mportancia de los pobres y la Escritura tigua cómo desde antiguo la comunidad iana se manifestó como una comunidad de se vivía la fraternidad. En el libro de Hechos de los Apóstoles encontramos el pasaje donde Pedro pide que se elijan e hombres llenos de espíritu y sabiduría que se encargaran de la asistencia de pobres. (Hechos 6, 3). La comunidad iana se presenta ante el mundo como comunidad servidora de los pobres, de la vida de los discípulos de Jesús se a que manifestar en una fraternidad y daridad que correspondiese a la enseza principal del Maestro, que proclamó s pobres como bienaventurados y heres del Reino de los cielos (Mt 5, 3).

De otra parte, insiste el Papa en que Ha do ocasiones, sin embargo, en que los ianos no han escuchado completamenste llamamiento, dejándose contaminar la mentalidad mundana. Pero el Espírianto no ha dejado de exhortarlos a fijar mirada en lo esencial. Ha suscitado, en to, hombres y mujeres que de muchas eras han dado su vida en servicio de pobres. Cuántas páginas de la historia,

en estos dos mil años, han sido escritas por cristianos que con toda sencillez y humildad, y con el generoso ingenio de la caridad, han servido a sus hermanos más pobres.

Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sentir el calor del amor que rompe el círculo de soledad. Su mano extendida hacia nosotros es también una llamada a salir de nuestras certezas y comodidades, y a reconocer el valor que tiene la pobreza en sí misma.

Entre ellos destaca el ejemplo de Francisco de Asís, al que han seguido muchos santos a lo largo de los siglos. Él no se conformó con abrazar y dar limosna a los leprosos, sino que de- “Esta Jornada No olvidemos que para los cidió ir a Gubbio para estar con tiene como obje- discípulos de Cristo, la pobreellos. Él mismo vio en ese en- tivo, en primer za es ante todo vocación para cuentro el punto de inflexión de lugar, estimular seguir a Jesús pobre. Es un casu conversión: “Cuando vivía a los creyentes minar detrás de él y con él, un en el pecado me parecía algo para que reaccamino que lleva a la felicidad muy amargo ver a los leprosos, cionen ante la del reino de los cielos (Mt 5,3; y el mismo Señor me condujo cultura del des- Lc 6,20). La pobreza significa entre ellos, y los traté con mise- carte y del deun corazón humilde que sabe ricordia. Y alejándome de ellos, aceptar la propia condición de rroche, haciendo criatura limitada y pecadora lo que me parecía amargo se me convirtió en dulzura del alma y suya la cultura para superar la tentación de omdel cuerpo” (Test 1-3; FF 110). del encuentro”. nipotencia, que nos engaña haEste testimonio muestra el pociendo que nos creamos inmorder transformador de la caridad y el estilo tales. La pobreza es una actitud del corazón de vida de los cristianos. que nos impide considerar el dinero, la carrera, el lujo como objetivo de vida y conEstos testimonios son válidos y úti- dición para la felicidad. Es la pobreza, más les para sensibilizarnos acerca de las ne- bien, la que crea las condiciones para que cesidades de muchos hermanos y de las nos hagamos cargo libremente de nuestras injusticias que a menudo las provocan, responsabilidades personales y sociales, a deberían introducirnos a un verdadero pesar de nuestras limitaciones, confiando encuentro con los pobres y dar lugar a un en la cercanía de Dios y sostenidos por su compartir que se convierta en un estilo de gracia. La pobreza, así entendida, es la mevida. En efecto, la oración, el camino del dida que permite valorar el uso adecuado discipulado y la conversión encuentran en de los bienes materiales, y también vivir los la caridad, que se transforma en compar- vínculos y los afectos de modo generoso y tir, la prueba de su autenticidad evangéli- desprendido (Catecismo de la Iglesia Catóca. Y esta forma de vida produce alegría lica, nn. 25-45). y serenidad espiritual, porque se toca con la mano la carne de Cristo. Si realmente Sigamos, pues, el ejemplo de san Franqueremos encontrar a Cristo, es necesa- cisco, testigo de la auténtica pobreza. Él, rio que toquemos su cuerpo en el cuerpo precisamente porque mantuvo los ojos fillagado de los pobres, como confirmación jos en Cristo, fue capaz de reconocerlo y de la comunión sacramental recibida en la servirlo en los pobres. Si deseamos ofrecer Eucaristía. El Cuerpo de Cristo, partido en nuestra aportación efectiva al cambio de la la sagrada liturgia, se deja encontrar por la historia, generando un desarrollo real, es caridad compartida en los rostros y en las necesario que escuchemos el grito de los personas de los hermanos y hermanas más pobres y nos comprometamos a sacarlos de débiles. su situación de marginación.

Conocemos la gran dificultad que surge en el mundo contemporáneo para identificar de forma clara la pobreza. Sin embargo, nos desafía todos los días con sus muchas caras marcadas por el dolor, la marginación, la opresión, la violencia, la tortura y el encarcelamiento, la guerra, la privación de la libertad y de la dignidad, por la ignorancia y el analfabetismo, por la emergencia sanitaria y la falta de trabajo, el tráfico de personas y la esclavitud, el exilio y la miseria, y por la migración forzada. La pobreza tiene el rostro de mujeres, hombres y niños explotados por viles intereses, pisoteados por la lógica perversa del poder y el dinero. Qué lista inacabable y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia generalizada.

Todos estos pobres como solía decir el beato Pablo VI pertenecen a la Iglesia por «derecho evangélico» (Discurso en la apertura de la segunda sesión del Concilio Ecuménico Vaticano II, 29 septiembre 1963) y obligan a la opción fundamental por ellos.

Benditas las manos que se abren para acoger a los pobres y ayudarlos: son manos que traen esperanza. Benditas las manos que vencen las barreras de la cultura, la religión y la nacionalidad derramando el aceite del consuelo en las llagas de la humanidad.

Benditas las manos que se abren sin pedir nada a cambio, sin «peros» ni «condiciones»: son manos que hacen descender sobre los hermanos la bendición de Dios.

Nos invita el Papa a que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez más convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad más profunda. Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio. Si en verdad somos seguidores de Jesús, los pobres han de ocupar un lugar importante en nuestra vida.

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Iglesia Colombiana

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Iglesia en Colombia se revitalizó con la visita del Papa in duda la visita del Papa ha marcado una huella imborrable para la Iglesia Católica en Colombia. Así lo expresan los obispos del país que estuvieron reunidos en Bogotá, del 1 al 3 de noviembre, en la CIV Asamblea Plenaria - Extraordinaria del Episcopado.

Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, Arzobispo de Medellín, destacó la cercanía que el Santo Padre manifestó a la población que salía a las calles a verlo y escuchar su mensaje. "Estas expresiones responden a profundas necesidades que viven los colombianos actualmente, señaló el prelado.

Para el Arzobispo de Tunja, monseñor Luis Augusto Castro Quiroga, la visita del sucesor de Pedro traza un camino hacia el futuro del país, por ello es vital para los obispos analizar detalladamente las intervenciones del Santo Padre.

El Papa nos anima a volver la mirada a los sectores más vulnerables La visita del Papa Francisco a nuestro país fue un verdadero acontecimiento que entró al torrente sanguíneo de todos los colombianos. Así lo aseguró el Arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, quien participa de la CIV Asamblea Plenaria Extraordinaria del Episcopado Colombiano en Bogotá.

"La gente no va borrar con una amnesia histórica esas imágenes y experiencias que respondieron a una necesidad de cercanía y que permitieron ver el mensaje del Evangelio encarnado en una persona que lo vive y lo testimonia", señaló el prelado.

Foto: CEC

El Papa nos ha dejado "todo una serie de enseñanzas muy precisas sobre la reconciliación, el perdón, la cercanía con los que sufren y sobre la opción con los pobres para hacer un programa", destacó el prelado.

Por su parte el Director Nacional de la Visita Apostólica del Papa Francisco a Colombia, monseñor Fabio Suescún Mutis, aseguró, “Hay que empezar a pensar como tomamos este patrimonio, que es la visita del Papa, para introducirlo en la vida de nuestras diócesis y hacer que este aporte se haga realidad en el país”, señaló monseñor Tobón Restrepo.

Foto: CEC

S

CIV Asamblea Plenaria - Extraordinaria del Episcopado

Diócesis de Cúcuta

Monseñor Monsalve Mejía afirmó que la presencia del Papa despertó "lo católico" incluso en quienes no lo son.

"Se trata de tener a ese Jesús que tiene presencia con las víctimas, los pobres y los más vulnerables", dijo.

"Hay que rodear y proteger la labor de los líderes sociales": Mons. Héctor Fabio Henao Monseñor Héctor Fabio Henao, Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social, se refirió al asesinato del líder social José Jair Cortés, ocurrido semanas atrás en Tumaco, “este hecho nos duele muchísimo, no es un caso aislado, hablamos de una persona con un compromiso social muy alto como otros que han muerto.

El país debe rodear y proteger la labor de los líderes sociales” expresó Monseñor Henao. Por otra parte, se refirió al trabajo que desarrolla la Iglesia respecto a la atención de la población venezolana radicada en Colombia: “Se ha desarrollado un programa en departamentos como Atlántico, Antioquia y aquellos que limitan con Perú y Ecuador en donde se busca atender las necesidades inmediatas de esta población”.

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

"La muerte está vencida, somos ciudadanos del cielo": Arzb. Tobón Restrepo.

En el marco de la conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, el arzobispo de Medellín y vice presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, Monseñor Ricardo Tobón Restrepo, afirmó que a la muerte no le debemos tener miedo, sino mirarla con esperanza. El prelado aseguró que cuando llega la muerte, Cristo nos lleva como pastor bueno que nos dirige al camino de la vida.

"La muerte está vencida, nosotros somos ciudadanos del cielo", afirmó.

Así mismo, señaló que esta fecha nos brinda la oportunidad para encontrarnos con nuestra fragilidad y posibilidades.

"Es un día para vivir a todos los que se purifican en su camino hacia Dios. Es un día de esperanza", dijo el Obispo.

Monseñor Tobón Restrepo recordó que ser consciente de la muerte, también nos debe llevar a ser defensores de la vida.

En ese marco invitó a oponernos a los asesinatos, la eutanasia y el aborto. Finalmente, señaló que los creyentes no estamos en un camino de destrucción, sino de creación. "Mientras esta tienda terrenal se destruye, se construye otra tienda incorruptible", concluyó.

Vox Dei Televisión Cucuta

Formación

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

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La figura de san Andrés Apóstol en el Evangelio de san Juan Yo te venero oh cruz santa que me recuerdas la cruz donde murió mi Divino Maestro

Diácono Jesús Alonso Rodríguez

• San Juan 1, 35-42: En aquel tiempo, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos.

Fijándose en Jesús que pasaba, dice: «He ahí el Cordero de Dios». Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús. Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: « ¿Qué buscáis?» Ellos le respondieron: «Rabbí -que quiere decir, "Maestro"- ¿dónde vives?» Les respondió: «Venid y lo veréis». Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Era más o menos la hora décima.

Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. El primero a quien encontró Andrés, fue a su hermano

Simón, y le dijo: "Hemos encontrado al Mesías" (que quiere decir ´el Ungido´). Lo llevó a donde estaba Jesús y éste, fijando en él su mirada, le dijo: "Tu eres Simón, hijo de Juan. Tú te llamarás Cefas (que significa Pedro, es decir, "Piedra").

Conociendo a San Andrés San Andrés (cuyo nombre significa "varonil") nació en Betsaida, población de Galilea, situada a orillas del lago Genesaret. Era hijo del pescador Jonás y hermano de Simón Pedro y tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús. Una tradición muy antigua cuenta que el apóstol Andrés fue crucificado en Patrás, capital de la provincia de Acaya, en Grecia.

Que lo amarraron a una cruz en forma de X y que allí estuvo padeciendo durante tres días, los cuales aprovechó para predicar e instruir en la religión a todos los que se le acercaban.

Dicen que cuando vio que le llevaban la cruz para martirizarlo, exclamó: "Yo te venero oh cruz santa que me recuerdas la cruz donde murió mi Divino Maestro. Mucho había deseado imitarlo a Él en este martirio.

Dichosa hora en que tú al recibirme en tus brazos, me llevarán junto a mi Maestro en el cielo".

La tradición coloca su martirio en el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio cruel de Nerón.

“Siguieron a Jesús” Es la acción característica del discípulo. La pedagogía de Jesús es diferente a la nuestra.

Les invita a que ellos mismos hagan la experiencia de convivir con Él.

Andrés junto con el otro discípulo van

a tener la oportunidad de conocerle y dejarse transformar por él.

Hijo de Dios, por eso este seguimiento representa la disponibilidad total del que es llamado. Y es llamado para que esté con su Maestro y sirva junto a él.

No a la fuerza, respeta profundamente su libertad hasta el punto que En el extremo opuesto de los discíellos mismos vieron dónde vivía y decipulos estaban los judíos que dieron permanecer con Él. Lo que les atrajo no era tanto el “Encontramos se niegan a creer en Jesús. Me buscaréis y no me encontralugar donde vivía el Maestro, en este discíréis y vosotros no podéis ir a eso más bien era un pretexto pulo, que desdonde yo esté. para acercarse a Él y conocer- pués de vivir lo más íntimamente. Su testi- la experiencia Por eso en el discípulo Anmonio les impactó tanto que con Jesús, drés encontramos representainteriormente lo único que de- su vida se dos a los que se quieren abrir seaban era quedarse a su lado. transforma y se convierte en a la fe y creer en el Hijo de Dios. Seguirle, conocerle y Nadie puede hacer una ver- medio por el estar con Él. Encontramos en dadera experiencia de Cristo cual otros lleeste discípulo, que después de y no quedar con alguna huella gan a Jesús”. vivir la experiencia con Jesús, visible. En este Evangelio, se nos muestra cómo el conocimiento de su vida se transforma y se convierte en Cristo les lleva a tener una necesidad medio por el cual otros llegan a Jesús. muy grande de trasmitirlo a los demás.

Ahora el autor del Evangelio nos El mismo Andrés no duda en llevar la Buena Noticia, de que han encontrado va a dejar claro, cómo el que quiera y al Mesías, a su hermano Simón, para busque al Señor, lo va a encontrar, solo después presentarlo con el Señor y que basta con que lo busque y tenga esa exsea escogido para seguirlo también. El periencia de creer en Él. Abrir su vida apostolado brota en todo corazón como a la fe. una exigencia de quien ha experimentaAndrés viene siendo el primero en do el amor de Dios en su alma y desea ardientemente que los demás también ser llamado, hermano de Pedro y posipuedan gozar de este maravilloso en- blemente mayor. El discípulo que descuentro. Andrés y su compañero pasaron cribe el autor del cuarto Evangelio, es el con Jesús las dos horas que quedaban que debe ser testigo de la instauración del día. Andrés comprendió claramente del reino de Dios, de la Muerte y Reque Jesús era el Mesías y, desde aquel surrección del Señor, y su testimonio es instante, resolvió seguirle. Así pues, fue verdadero. Porque ha hecho una autenel primer discípulo de Jesús. Por ello los tica experiencia de encuentro con Jesús, Muerto y Resucitado. griegos le llaman (el primer llamado).

Una de las características de este discípulo es que él movido por la predicación de Juan quiere conocer a Jesús.

Es una novedad, el que quiere conocer a Cristo lo busca y lo encuentra.

“Si alguno me sirve que me siga, y donde yo esté, allí estará también mi servidor”.

¿Por qué sigue al Señor?

Porque quiere llegar hasta donde Jesús vive, ser testigo de primera mano del

¿Qué nos hace implorar San Andrés al Señor? ¡Oh glorioso San Andrés, tú fuiste el primero en reconocer y seguir al Cordero de Dios. Junto con el otro discípulo, te quedaste con Jesús desde ese primer día, y durante toda tu vida, y ahora por toda la eternidad. Enséñanos a llevar otros a Cristo solamente por amor a Él y a dedicarnos a su servicio. Que podamos experimentar el amor del Señor y hacer que otros pueden gozar de esa maravillosa experiencia transformadora.

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Nuestra Gente

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Rafael Pineda: El Maestro, el amigo y el músico “La música es el arte de hacer vibrar el silencio”.

En una casa solariega y grande, en pleno corazón de la ciudad, el maestro Pineda empezó a formar las primeras orquestas infantiles y juveniles que entregaban lo mejor de sí en los conciertos de fin de año. Generaciones de músicos pasaron por sus enseñanzas. Algunos continuaron su actividad artística de la mano de la música y otros simplemente guardaron el recuerdo y se dedicaron a otras cosas.

Por mi parte, todo inició hace 10 años cuando puse mi primer pie en la escuela de música y aun, pese al tiempo, no he olvidado la expresión en su rostro cuando me miró fijamente y me preguntó qué clase de música escuchaba.

Una década no es suficiente para manifestar el impacto que generó, no sólo en la música, sino también el hecho de pertenecer a una

Conocer al Maestro Rafael Pineda ha sido uno de los mejores regalos que la vida me ha otorgado. Siempre tenía una historia nueva para contar, una anécdota con finales graciosos o simplemente su crítica constructiva hacia algunos dirigentes que se comprometían con la escuela y al final no salían con nada. El maestro Pineda era un hombre de palabra y hacía honor a ella.

Su sabiduría musical y de la vida, su carisma, su carácter, pero sobre todo su nobleza, lo convirtieron en un modelo a seguir y en un padre para muchos de sus estudiantes.

lizar su labor pedagógica y musical.

Ahora que no está con nosotros, deja un legado de amor hacia la música, a la región y a cada persona que hizo parte de su vida, para seguir adelante, para luchar por sus sueños y entregar a la ciudad lo mejor de cada uno.

Foto: Astharlam Molina

E

stimado lector, todo comenzó hace mucho más de 20 años cuando Rafael Pineda llegó a Cúcuta con el sueño de formar una escuela de música. No era una locura, ni una utopía, ni siquiera un sueño... era un compromiso infalible con el arte y la cultura.

familia donde fui acogido cálidamente, a pesar de mis torpezas por aprender y mi desconocimiento por el arte.

Por mi parte, mis queridos lectores, manifiesto todos mis sentimientos de cariño, amor y aprecio hacia mi maestro José Rafael Pineda Solano, su legado existirá en mi ser mientras viva y seguiré interpretando la música bajo su memoria sin olvidar una de sus tantas frases célebres: “No toquen con el pote que tienen en las manos, toquen con el corazón”.

Maestro: Sus estudiantes La entrega fue la cualidad más importante que estaremos orgullosos siempre y jamás se irá tuvo el maestro.

Pese a todos los “El maestro de nuestra memoria, su recuerdo esproblemas por los Pineda era tará enmarcado en que pasaba la esoro por el resto de cuela, jamás dejó un hombre de dar un concier- de palabra y nuestras vidas. to y nunca se dio hacía honor Corolario: Las por vencido para a ella”. orquestas celesdar lo mejor de sí tiales reciben a un a sus nietos (estudiantes), esto lo convierte líder que con su violín, su en un ser digno de admirar, trompeta y sus tambores inademás de su amor y entre- terpretará las mejores notas ga a Dios que siempre le que se escucharán más allá agradecía por permitir rea- de la eternidad.

Foto: Jorge Alberto Rojas

Juan Sebastián Galvis Nava Psicólogo.

Vida y obra

- Nació el 7 de mayo del 1926.

- El maestro Rafael Pineda inició sus estudios musicales con su padre, Dominiciano Pineda, en trompeta, teoría, solfeo y violín.

- Ingresó al conservatorio de Cúcuta en el año de 1952 como subdirector y luego de la transformación del Conservatorio al Instituto de Cultura y Bellas Artes, fue nombrado director del área de música, donde trabajó durante 28 años.

- Director de la "Fundación Orquesta Sinfónica Juvenil de Cúcuta” desde 1989.

- Falleció el 17 de octubre de 2017, a sus 91 años.

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San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

60 años de vida sacerdotal, Padre Pedro Alejandrino Botello

Entrevista Periódico L.V.: ¿Cómo nació su vocación?

Pbro. P.B.: De una manera muy sencilla, muy simple, nació mi vocación.

Desde niño ni siquiera sabía lo que decía, pues decía: yo quiero ser sacerdote, miraba los sacerdotes de la parroquia con fervor y me llamaba la atención.

Y seguramente ahí nació, pero también pienso que influyó mucho la vida de mis padres que pidieron a Dios un hijo sacerdote.

L.V.: ¿Cómo fue su infancia y la juventud?

Pbro. P.B.: Nosotros vivíamos en el campo, mis padres trabajaban fuerte, de pronto un día le pidieron a una señora maestra que nos enseñará las letras dónde nos ilustraron cómo hacer las primeras letras. Con una maestra muy tranquila, un poco dura, eso pienso que también hizo parte de mi formación y además porque en mi casa se rezaba el Santo Rosario en la madrugada y en la noche.

Ahí fui desenvolviendo mi vida sacerdotal, el ambiente de la parroquia y de la escuela que eran cristianos también ayudaron mucho. Podía participar de la Eucaristía, la vida de trabajo, pero también de la oración. La primaria fue en el pueblo de Gramalote, después pasé al Seminario Mayor a formarme como sacerdote.

Me ordenó como sacerdote Monseñor Antonio Zamora, al tiempo de haber regresado de Roma, fue una ordenación muy emotiva éramos 18 sacerdotes, a pesar de que era un poco nostálgico porque no podía asistir la familia y no podía hacer ningún viaje, además las comunicaciones y medios de transporte era lo más difícil, por lo general todo era por cartas.

L.V.: ¿Cuáles han sido los retos más grandes que ha enfrentado como sacerdote, durante estos 60 años de vida sacerdotal?

Pbro. P.B.: El reto más grande ha sido siempre el de poder corresponder, el de tratar de cumplir con una vida de santidad, qué tiene que ser buena. Ser Santo, no se mete mucho en la mente y en el corazón; sólo pensaba en ser un sacerdote. Cumplí con orar, evitar el pecado y responder el gran reto de ir a tratar de vivir la gracia de Dios y lógicamente viviendo los elementos de la vida espiritual como lo es especialmente la oración.

Gracias a Dios, a lo largo de la vida he tratado de cumplir con ese compromiso, también fue importante el compromiso de rezar todos los días. Poder transmitir la vida espiritual y la vida pastoral, lo transforma y lo renueva, si uno dice la homilía o cualquier palabra con la fuerza y la presencia del Espíritu Santo hace mucho bien en las personas, pero si dices palabras por decirlas no hace ningún efecto, la Palabra con la presencia de Espíritu Santo transforma y llega.

“Es importante escuchar la voz de Dios para hablar al pueblo, para contar la acción de Dios en mi vida, lo que comunicó toca a otras personas al corazón”.

L.V.: ¿Qué es lo mejor de su vida ministerial?

Pbro. P.B.: Lo mejor es vivir en la gracia de Dios, como personas muchas veces podemos fallar cometer pecado, pero cuando Dios te está ayudando ya tu mente no siente el dolor, pide a Dios la gracia del perdón, del arrepentimiento entonces lo mejor del ministerio sacerdotal es la gracia de Dios. Cuando vez tristemente algún sacerdote, cuando pierde la noción de la vida espiritual significante de Dios y se deja arrastrar y arruinar por el pecado es triste y es doloroso. La gracia de Dios es inicio de la vida, esencia de la vocación y entonces lo más significativo es vivir la fe, es muy importante saber que el Señor quiere hacer la obra a través de un ministerio, en la confesión, en la predicación.

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“Es importante escuchar la voz de Dios para hablar al pueblo, para contar la acción de Dios en mi vida, lo que comunicó toca a otras personas al corazón”.

“El peor negocio que puede hacer un ser humano es vivir en el pecado” y perder la gracia de Dios, porque va sintiendo con la gracia, la densidad, la ternura, la bondad que Dios produce para estar en comunión con Él y en contacto con el pueblo. “Vivir para Dios en la máxima felicidad que podemos encontrar”, entregarme a Dios es la verdadera plenitud y una persona que sea testimonio puede convencer.

Dentro de la vida espiritual hay que tomar un proyecto que tiene tres grandes escalas: “La Palabra de Dios que llegue con luz, con poder, con fuerza, la gracia de permanecer unido a Dios que uno busca, la unión para ser iluminado a través de la purificación de la confesión; porque allí podemos hacer sentir que Dios nos ama y se siente la gracia y la fuerza de Dios que ayuda a cambiar la vida.

L.V.: ¿Cómo mostramos con hechos, con gestos concretos, que realmente amamos a la Iglesia y al hermano que sufre en la Diócesis de Cúcuta?

Pbro. P.B.: El Señor va sembrando el amor en el corazón y para poder sentir el dolor ajeno tengo que sentir el dolor del corazón de Dios, en la medida que

yo siento el amor de Dios “Dar amor a los demás, capaces de ser desprendidos, de ser pobre es un privilegio” en la vida sacerdotal para vivir totalmente en la providencia y la confianza de Dios.

Dios toca nuestro corazón, manifiesta su misericordia a través de nosotros porque nos brinda su amor. Tenemos que ser uno con Dios y también uno con nuestros hermanos para vivir en el amor de Dios, acercarnos a Él dando vida y corazón.

L.V.: Un mensaje para los fieles de la Diócesis de Cúcuta.

Pbro. P.B.: Yo le pedí al Señor que me diera la gracia de amar y debemos prepararnos mucho, porque los momentos que vienen son momentos difíciles, pero hay que poner la confianza en Dios porque en la medida en que nosotros pongamos nuestra confianza en Dios, en esa medida vamos a tener la certeza de que Dios nos va ayudar aún en los momentos más difíciles si confiamos de verdad, Dios se compromete a responder por nosotros, a responder sí confiamos en Él en la confianza, en la fe en el amor y la oración. Confiemos y entreguémonos a Él.

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San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

¿A quién le interesa el sufrimiento o el dolor?

Pbro. Antonio Caballero Peñaloza Capellán Hospital Erazmo Meoz.

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a vida humana recibida como un don de Dios, es sagrada e inviolable1. Para los no creyentes la simple casualidad de la vida; sin embargo es un misterio que se confronta profundamente ante la enfermedad y la muerte.

El dolor y el ocaso de la vida llegan sin importar si se es creyente o no. Lo que si es cierto es que para el creyente resulta más llevadera cualquier situación por difícil que sea.

La vida humana en todas sus expresiones merece respeto, decoro y ser preservada y valorada; sin embargo en la sociedad actual se introducen leyes y se presentan tantas situaciones que la dignidad y el valor de este preciado don, quedan en entredicho. Y contradictoriamente se defienden más los animales que las mismas personas (sin desconocer el amor y el cuidado a los animales y la naturaleza - Laudato Si), en muchas culturas se han reemplazado los hijos por mascotas y la canción “casas de cartón” de Alí Primera toma su valor “hay escuelas de perros y les dan educación... pero el patrón...” ¿Acaso alguien se preocupa de leyes para las personas en situación de drogadicción, para prevenir o remediar tantos males y peligros que atentan contra la vida?

El ambiente entorno al mundo de la salud en nuestro país no es para nada alentador, los noticieros algunas veces nos hablan; “del paseo de la muerte”, una realidad dura sobre todo para las personas del común y para la gente sencilla, para el que vive en nuestras ciudades del contrabando o del trabajo informal; con los altos costos de vida le es difícil acceder a las atenciones en salud particular o privada.

Vale la pena recordar las palabras del Santo Padre Francisco: “Se considera al ser humano como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar, la cultura

del descarte; nos volvemos incapaces de compadecernos, ante los clamores de los otros, ya no lloramos ante el drama de los demás, ni nos interesa cuidarlos...”2 De modo que los enfermos se encuentran muchas veces ante un ambiente no muy agradable. Sin embargo cuando movidos por el amor y la fe son recibidos y se les brinda una adecuada atención pueden recuperarse de una mejor manera, de nada servirían buenos medicamentos y mala atención. El esfuerzo constante en el Hospital Universitario Erazmo Meoz, es brindar lo mejor y se busca cada día brindar una mejor atención.

Desde el acompañamiento espiritual tro sufrimiense descubren actos de bondad y compro- to pero cuando miso en todo el personal hospitalario, llega a nuestra vida gracias a los valores y a la fe, de propios cualquier situación y se la y extraños, se hacen continuos esfuer- ofrecemos a Dios Él la transforzos, para cumplir con las expectativas ma, se hace nuestro compañero de camide los pacientes y sus familias. Cuanta no, como Buen Cireneo o como el Buen Samaritano; no se complace alegría da encontrar personas “La vida en los males que nos aquejan, comprometidas (funcionarios y laicos), preocupados por humana reci- los comparte y de hecho ya los brindar un buen servicio, pero bida como un asumió en el camino al calvario. Estas realidades, no son esto sólo se logra en la medida don de Dios, culpa de Dios ni del hombre, que hay un proceso de fe y de es sagrada e son fruto de nuestra limitación principios y valores humanos inviolable”. humana; “En ocasiones causay cristianos. “en los mismos hospitales y casas de reposo católicas es das, intensificadas o aceleradas por los secada vez más numerosa, y quizás tam- res humanos y por la manera como asubién total y exclusiva, la presencia de los men la vida. Es aquí donde se encuentra fieles laicos, hombres y mujeres. Precisa- la irresponsabilidad de la persona ante mente ellos, médicos, enfermeros, otros la vida, el irrespeto por la dignidad del trabajadores de la salud, voluntarios ser humano y la irresponsabilidad ante y agentes de pastoral están llamados la creación”4, no somos perfectos, soa ser la imagen viva de Cristo y de su mos limitados y forasteros en el mundo.

Iglesia en el amor a los enfermos y a los Muchas veces el dolor o la enfermeque sufren”3, como buenos samaritanos se acercan al enfermo para brindar en su dad, sobre todo cuando viene con remedolor una palabra de aliento o una medi- dios amargos se va haciendo difícil de cina reconfortante. aceptar y poco fácil de llevar para los pacientes mismos, para sus familias y En la experiencia cristiana de las si- para el personal de la salud que está a tuaciones límites del hombre como la su cuidado. Nadie quiere sufrir y muenfermedad, el sufrimiento y la muerte chas veces es por ello que no se acepta (expresión del mal), siempre se esclare- la enfermedad. El sentido cristiano del ce en el misterio de Cristo y se asume dolor muchas veces no es aceptado ni con mayor facilidad, cuando es ofrecida entendido. No es que se deba sufrir, de a Dios la vida con sus situaciones pro- hecho nadie elige hacerlo por su propia pias. Es claro que Dios no quiere nues- voluntad, pero el dolor y la enferme-

dad, llegan como la muerte sin estarlos deseando. Es en esos momentos cuando se puede tener un punto definitivo para encontrarse con Dios, para volver a Él; soy testigo continuamente de ello, en los centros de salud, pero sobretodo en la catedral de la vida y la misericordia, como suelo llamar nuestro H.U.E.M; es allí donde muchas personas tienen una segunda oportunidad para sus vidas, es lugar de vida y muerte pues allí muchos hermanos nuestros inician el recorrido de la vida (nacimiento), otros lo emprenden después de una penosa enfermedad o accidente y otros allí parten a su encuentro definitivo con Dios, cruzando el umbral de la vida.

En estos treinta años trabajando por la vida y desde la capellanía o atención espiritual se ayuda a llevar o asumir el dolor como lo hizo la Bienaventurada Virgen María al pie de la Cruz acompañando a su Divino Hijo en la Pasión; es esta la misión de la Iglesia. Ojalá logremos ser humanamente buenos y cristianamente santos, para asumir con madurez el dolor, la enfermedad y la muerte.

Referencias bibliográficas: 1: El Evangelio de la vida, San Juan Pablo II marzo 1995.

2: La Alegría del Evangelio, S.S. Francisco, 24 noviembre 2013.

3: Los Fieles Laicos, San Juan Pablo II, 30 diciembre 1988.

4: Pastoral de la Salud y Nueva Evangelización CEC agosto 2016.

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Corona de Adviento con materiales reciclables

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a Navidad está cada vez más cerca y si tenemos algo de tiempo para crear manualidades, una de las mejores opciones es hacerlo usando materiales reciclables que tenemos en nuestro hogar, tales como las botellas de plástico, cartón, revistas, etc.

Si los tenemos y estamos buscando cómo emplearlos en un proyecto de manualidades, les compartimos esta idea: ¿Cómo hacer una Corona de Adviento en botellas de plástico?

¿Sabías que...?

La Corona o guirnalda de Adviento es el primer anuncio de Navidad. La palabra Adviento es de origen latín y quiere decir Venida. Es el tiempo en que los cristianos nos preparamos para la venida de Jesucristo. El tiempo de Adviento abarca cuatro semanas antes de Navidad.

• Pincel.

• Tapa de envase pequeño.

• Escarcha dorada, verde y roja.

• Velas.

• Encendedor.

Paso a paso 1: Base de cartón.

- Para armar la base de la Corona de Adviento, realiza una circunferencia con la medida de tu preferencia.

- Pinta de color verde, por completo y luego déjala secar al aire libre hasta que la pintura esté completamente seca.

• Selecciona y recorta las botellas de plástico.

La Corona de Adviento representa las cuatro semanas anteriores a la Navidad y señala el comienzo del Año Litúrgico cristiano. Por ello, es común que la decoración de esta corona tenga cuatro velas que se van prendiendo en función de la semana en la que nos encontremos.

- Dobla los pétalos y con un encendedor, da forma de rollito a cada una de las tiras.

Bases para las velas - Pintar de color rojo los pétalos y la base de la vela en dorado, luego déjalos secar al aire libre hasta que la pintura esté completamente seca.

Materiales • Botellas de plástico.

• Cartón.

• Tijeras.

• Silicona.

• Pintura acrílica verde y roja.

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- Lo primero que debemos hacer es cortar los envases de plástico.

- Con las flores formadas, debemos proceder y pegar las flores a la base de cartón.

- Recorta tiras iguales entre 5 mm de ancho y siete cm de largo.

- Procura que estén muy juntas entre sí para que la Corona quede bien tupida.

- Añade escarcha y otros materiales reciclables de tu preferencia.

Añadir las velas - Son cinco velas las que se ponen en la Corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de Adviento al hacer la oración en familia.

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Infantil

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Por: Animación Misionera

Ingredientes para llenar el corazón de un misonerito: “Esperanza y misericordia”

Ingredientes:

• Misericordia: para crear este ingrediente se debe “agrandar el corazón” • Esperanza: En el corazón de los misioneros siempre hay alegría y anhelos

Pasch

para alcanzar la Buena Noticia que Papá Dios trae a todos nosotros.

Un corazón misionero también practica las obras de misericordia, apréndelas jugando con tus amiguitos.

Buena

¡El crucigrama de las obras de misericordia!

1

8

9

Verticales:

2 10

8: Enseñar al que no (...)

3 11

15 4

Noticia

¡Ayuda a Fidoly, con lapiz y borrador en mano, a completar los puntos!

Fidoly

9: Lo que debemos hacer con el que nos ofende.

10: (...) al que se equivoca.

5 12 6

Lucy

13

11: (...) a los enfermos.

12: (...) por los vivos y por los muertos.

13: Dar de (...) al sediento.

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14: Sobrellevar con paciencia los (...) de los demás.

Horizontales: Rency

1: Dar buenos (...) al que lo necesita | 2: Dar de comer al (...) | 3: Consolar al (...)

4: Dar ropa a los (...) | 5: Socorrer a los (...) | 6: Dar (...) al peregrino | 7: Dar sepultura a los (...)

Ahora busca a tus papás para que juntos oren como una familia que buscan llenar los corazones misioneros con esperanza y misericordia

Papito Dios:

Oremos en familia como misioneritos viviendo una experiencia de fe y misericordia con nuestros papás.

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 p.m a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

Amén.

Liturgia

San José de Cúcuta, noviembre 5 de 2017

Año Litúrgico

Balance perspectivo de la misión Hemos concluido el mes de octubre donde muchas parroquias han salido de misión. El mensaje del Reino llegó a muchas familias, el aviso es el mismo que pasó Jesús a sus seguidores y seguidoras “No les tengáis miedo”. Muchos misioneros con alegría, con experiencias únicas siguen llamados a permanecer fieles hasta el final, porque Jesús seguirá siendo el Señor de la historia.

Es necesario superar el miedo, nunca desviar esta opción, Dios es el padre que cuida a su parroquia, a su comunidad a su pueblo. En esta circunstancia debe moverte el amor de Cristo, su fe y su testimonio cristiano. Trasmitir la presencia de Jesús y de su Padre.

Vale la pena optar por el compromiso de bautizados, construir presencia de Dios ante las diversas alternativas de vida que proponen las sociedades modernas y los poderosos de la época.

Hoy en día no es la ley, ni la mentalidad del comercio la que ilumina un camino de santidad y de felicidad, sino la opción de encontrarle a Cristo allí en la realidad de cada familia para amarle sin límites. Como cristianos católicos tarde que temprano contraeremos matrimonio con este compromiso cristiano, porque cada día nos vamos dando cuenta que son muchos los ambientes donde se pretende acabar con Dios para darle paso al pecado y la esclavitud de la persona. Y es allí donde el lugar de todo bautizado va a ser urgente, donde debe luchar por la vida, ser parte del crecimiento del amor a Dios.

Estamos llamados a unir fuerzas unos con otros, totalmente con nuestro compromiso de bautizados a ayudarnos mutuamente a dar pasos, celebrar la diversidad de acontecimientos que nos generen vida, valorar el sacrificio de tantos misioneros comprometidos, apostar por Jesús, que me va moldeando, acercando

y haciendo presente las aptitudes y actitudes del padre.

Domingo XXXI del Tiempo Ordinario Estamos en la semana XXXI del tiempo ordinario, nos damos cuenta que vamos llegando hacia el final del tiempo litúrgico, la clave central se enfoca en sentir que necesitamos de Dios, Cristo señor de nuestra vida que viene a ponernos en camino de Dios, para eso nos salva y nos redime de todo pecado. Evitemos conservar nuestro señorío y busquemos el señorío de Dios en nuestra vida.

No reconocerlo y tratar de sentirnos fuertes desconociendo este señorío de Dios; acogemos la actitud del fariseo empezamos a juzgar a los demás, nos hacemos daño y hacemos daño a los demás. Si no reconoce en el prójimo la obra de Dios te quedas con la obra del pecado. Es una tontería mirar lo que el pecado hace y no tener ojos para ver lo que Dios hace.

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cidad plena.

SABÍAS QUE...

Las Intercesiones, son nuestras peticiones de ayuda a la Virgen, los apóstoles, mártires y santos, “por cuya intercesión confiamos obtener siempre su ayuda” (Plegaria Eucarística III).

No olviden orar por mi.

“Aprende de la maravilla, cultiva el asombro, vive, ama, cree, y con la gracia de Dios, no desesperes nunca”.

Papa Francisco

¡Hola queridos amigos!

Domingo XXXII del Tiempo Ordinario Estamos en la semana XXXII del tiempo ordinario, la clave central se enfoca en la atención, en la fidelidad y en la vigilancia desde la fe y el amor.

Dios quiere que estemos atentos a su amor, su encuentro y su visita, porque el vuelve y siempre está presente en la historia. Dios nos recuerda que nuestra propia historia humana debe tener conclusión solo en Él. ¿Estamos preparados y nos estamos preparando? Si Cristo nos espera, nosotros hemos de salir a su encuentro, un llamado a la disposición del amor y a la atracción de tanta belleza que nos garantiza la feli-

Encuentre las lecturas dominicales y semanales en la Hoja Litúrgica, que puede adquirir en su parroquia, el Santo del día y la reflexión diaria en: www.diocesisdecucuta.com

Inscripciones: Télf: 5724601 - 5725913

¡Participa y gana espectaculares premios!

Papa Francisco

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para Jóvenes Foto: @elpapacol

“Cercanía y encuentro son los instrumentos de Dios, que en Cristo se ha acercado y nos ha encontrado siempre”.

Entrega el Diezmo en tu parroquia, en la Curia Diocesana o en la cuenta de ahorros Bancolombia N°8866440175

Escuela de Formación Misionera Diocesana 24, 25 y 26 de noviembre Parroquia Nuestra Señora de Chiquinquirá El Zulia Mayor información: 3209027914 - Responsables: Animación Misionera Diócesis de Cúcuta