Edición 811

Encuentre con esta edición Viacrucis de Cuaresma 2018

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Domingo 4 de febrero de 2018

811

FUNDADO EN 1956 - AÑO 61 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.500 - LEMA DEL MES DE FEBRERO: EN LA ESCUELA DE JESÚS, VOLVEMOS AL PADRE

Encuentro con

la misericordia de Dios

Pág. 4

Págs. 10-11

Novedades de nuestro Seminario El 2 de febrero es nuestra fiesta Mayor San José de Cúcuta Págs. 5 - 6

Pág. 13

Grupo Eclesial de febrero Pág. 12

Xenofobia, odio hacia los extranjeros Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

El papel del padre de familia Pág. 14

En la Escuela de Jesús aprenderemos a ser misioneros Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

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Editorial

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

La Educación de nuestros jóvenes, horizontes de esperanza

Por: Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta

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omienzan en estos días nuestros jóvenes sus tareas educativas, en los distintos frentes y situaciones sociales. Los padres alegremente los acompañan a buscar sus cuadernos, los lápices y los elementos necesarios para iniciar sus procesos educativos.

En estas páginas de LA VERDAD, trato siempre de entrar en el análisis de temas y argumentos que nos tocan nuestra comunidad por su actualidad. Hemos tratado algunas veces el tema de la educación y, con sinceridad, creo que debemos entrar profundamente en él.

La educación es formación y preparación para la vida. Con ella se prepara a niños y jóvenes para enfrentar el futuro y esto siembra esperanza. La educación es un gran reto para los que son fieles creyentes. Concretamente se trata de hacer dialogar la fe con las circunstancias actuales y hechos que nos tocan en la realidad nacional, suscitando una cuidadosa y atenta reflexión sobre argumentos que deben ser tocados en ese espacio de la formación.

La fe no puede estar separada de las realidades a las cuales estamos vinculados en nuestras distintas facetas de la acción humana. Cada vez más necesitamos, por los grandes cambios sociales y tecnológicos, dar una respuesta veraz y sólida a nuestros jóvenes. La educación para los creyentes tiene también, como contenido esencial, la formación en los valores espirituales y morales, la aceptación del Evangelio.

Ciertamente en los últimos años nuestro País –Colombia- ha ido cambiando mucho en su situación social y económica –no siempre con una distribución justa y equitativa de los recursos económicospero si permitiendo que las cifras económicas sean esperanzadoras y que, en signos concretos, muestren el interés de los gobernantes por situaciones y realidades

que marcan el camino de nuestras comunidades y, en forma precisa de todos los hombres y mujeres que constituyen nuestro entorno humano. También, tenemos que reconocerlo, la educación ha aumentado en su cobertura y calidad, al menos a nivel científico. Hay también nuevas realidades en la educación que son una pérdida de valores y de calidad de formación.

doctrinas que son relativas. El modelo de la educación católica, hecha con responsabilidad de fe, tiene que llevar a que la Educación sea integral, que toque a todos y cada uno de los miembros de la sociedad, sin distinción de raza, condición social, disponibilidades económicas y prejuicios sociales.

Siempre el principio orientador de la educación está basado, como lo está toda la doctrina social de la Iglesia, en la consolidación y condición de la dignidad de la persona humana. El derecho a la educación es un derecho “inalienable”, que no puede ser conculcado ni negado a cualquier hombre. El punto central de esta situación es llevar a que la educación fortalezca de Quisiera que con ustedes, queridos lec- un lado la capacidad de “conocer”, pero de tores, entráramos en el tema funotra parte también la capacidad “El principio damental que es la Educación, la orientador de de transmitir valores y profunforma con la cual transmitimos la educación das capacidades de búsqueda de en los procesos formativos de está basado, los valores superiores y espirinuestros niños, jóvenes, adultos como lo está tuales del hombre. Educación los deberes y los derechos, los toda la doctri- con valores, educación en los conocimientos y las capacidades na social de la valores, educación para asumir que en un futuro cercano van a Iglesia, en la estas dimensiones trascendentes fortalecer lo mejor de nuestra consolidación de la persona humana: El bien, y condición comunidad. la verdad, la belleza (Los trasde la dignidad cendentales que explicó bellade la persona La Iglesia en su profunda mente Santo Tomàs de Aquino). reflexión sobre este tema, que humana”. viene concretamente desde hace La Iglesia ha defendido casi un siglo (Se publicó por el Papa Pio siempre el derecho de todos a acceder a XI una Encíclica “Divini Illus Magistri” una educación, fundamentada en valores –De Aquel Divino Maestro, 31 diciembre y en principios religiosos que compren1939, sobre la educación de la juventud, dan al hombre en todas sus dimensiones hasta las profundas enseñanzas de San de realización de la vida humana. Siempre Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI los padres, deben estar en la condición de y ahora por el Papa Francisco), establece escoger libremente los modelos de enseun principio en el cual la educación tiene ñanza y el contenido de principios de reaque ser concebida como un proceso que lización de un modelo de vida humana, haga al hombre cada vez más humano. La siempre valores superiores y con profunEducación es presentada como un derecho dos elementos de vida espiritual. y como un deber inherente al hombre mismo (Divini Illis Magistri, 5). El Papa nos Dentro de las tareas del Estado y que presenta ahora la educación como la ALE- son afirmadas en estos tiempos modernos, GRIA DE LA VERDAD. en el “bien hacer” y actuar de los gobernantes está el fortalecer la educación y Muchos de los acentos educativos se sus valores, sus principios, propiciando están poniendo en las capacidades tecno- que todos reciban lo mejor. La Iglesia con lógicas y en la afirmación de situaciones y sus instituciones realiza en nuestra Patria Se van dando muchas acciones del Estado en distintos frentes para favorecer la educación, con recursos económicos, con inversión en las estructuras educativas, con programas de acceso de los más capaces (incluso en estratos bajos) a la educación de calidad.

Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción Pbro. Diego Fonseca Diác. Jesús Alonso Rodríguez V.

una labor admirable, con miles de cupos escolares que ofrecen una precisa oferta de educación y de formación de los ciudadanos.

El desarrollo técnico y el avance económico de nuestra nación va exigiendo contenidos y modelos de educación cada vez más difusos y extendidos. Podemos tener la tentación de buscar solo calidad académica – siempre necesaria y fundamental en la educación – pero también tenemos que fortalecer valores y contenidos espirituales. Tendríamos que fortalecer la válida colaboración entre el Estado y realidades sociales como son la Iglesia y sus instituciones para la formación de las personas.

Para quienes tenemos fe y creemos en Cristo, Él es el verdadero “Maestro”, modelo de vida y de desarrollo para el hombre. Todo modelo educativo tiene que poner muy claro el fín último del hombre (que no es solo la producción o el fortalecimiento de las realidades sociales y económicas). Es necesario dar a los niños y jóvenes razones para esperar. La fe, la solidaridad, la caridad, las visiones integrales de la colaboración entre los individuos, los altos valores sociales y civiles, la familia, el valor de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural, la justicia, son elementos que tienen que estar. Nos decía el Papa Pablo VI en su Magisterio: “Se trata de construir un mundo donde todo hombre, sin excepción de raza, religión o nacionalidad, pueda vivir una vida plenamente humana” (El progreso de los pueblos, n. 47). ¿Cómo puede contribuir cada uno de nosotros, gobernantes, educadores, miembros de la comunidad económica, la Iglesia, en la formación del futuro de Colombia? Es urgente fortalecer la educación, la preparación del futuro. La educación y su fortalecimiento es fundamental para la implantación y vivencia de la Paz. Somos capaces de construir la paz con una educación verdadera. Reflexionemos.

Sem. Luis Francisco Salazar C. Sem. Víctor Julian Florez Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

¡Alabado sea Jesucristo!

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

Construir juntos un país que sea patria y casa de todos cia Episcopal Colombiana, emitieron un comunicado en el que proponen a los fieles católicos y a las personas de buena voluntad algunas orientaciones y fundamentos para el voto responsable, consciente y libre, con motivo de los próximos comicios electorales, donde hacen un llamado a "Construir juntos un país que sea patria y casa para todos".

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os Obispos católicos de Colombia a través de la Conferen-

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"Los Obispos católicos de Colombia, como ciudadanos y pastores, consideramos que los comicios, son una oportunidad para dar juntos 'un nue-

vo paso' hacia la construcción de un país que sea patria y casa para todos, recordando que Colombia necesita la participación de todos para abrirse al futuro con esperanza", señala la introducción del mensaje.

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• Exigir campañas transparentes que favorezcan la unidad.

• Analizar la trayectoria y propuestas de los candidatos.

Resaltan siete puntos:

• Pensar en las necesidades más urgentes del país.

• Derrotar la indiferencia e involucrarse en el proceso electoral.

• Elegir a quienes les duela la realidad de los colombianos

• Acabar con la corrupción y reforzar con el voto el comportamiento ético.

• Asegurar el país sobre valores fundamentales y proteger la institucionalidad.

Encuentro de rectores y formadores de los seminarios de la zona cuatro de oscol

os rectores de los seminarios de las Diócesis de Socorro y San Gil, la Arquidiócesis de Bucaramanga, la Arquidiócesis de Nueva Pamplona, la Diócesis de Málaga Soatá, la Diócesis de Ocaña y la Diócesis de Cúcuta, se reunieron los días 24, 25 y 26 de enero del año 2018 en el Seminario Mayor San José, de la Diócesis de Cúcuta.

El encuentro estuvo enfocado en la aplicación de la nueva Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, que es el documento último publicado por la Congregación para el Clero y que propone ante todo, que el proceso de formación de los sacerdotes se convierta en un camino de verdadero discipulado.

El objetivo de este encuentro fue el de tener un plan de acción constante

como región o como zona. Se trata de compartir las realidades de los seminarios, de mirar las problemáticas, las posibilidades que se tienen.

Es un encuentro regional muy rico, que tiene por objeto ayudarse entre los formadores de los distintos seminarios en la tarea de la formación para los futuros sacerdotes, pues está a punto de iniciar el año formativo en todos los seminarios; cada casa de formación tiene una realidad particular aunque la formación debe apuntar al mismo objetivo que es formar sacerdotes para la Iglesia universal.

El encuentro se desarrolló en un ambiente fraterno, espiritual, de análisis de la realidad y formativo. Estuvo coordinado por el padre Parmenio Flórez García, Rector del Seminario

Mayor Hispano Misionero de Málaga Soatá y se contó con la presencia de 25 sacerdotes formadores. Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta,

quien les dio la bienvenida, presidió la Eucaristía el día 25 de enero y les motivo a seguir entregando lo mejor de sus vidas en el campo de la formación.

A clases otra vez adultos en técnicas de comunicación.

Por eso, el maestro entiende que la educación no es un repetir moralidades y dualismos.

P

ero no como en los tiempos del catecismo Astete o la urbanidad de Carreño. Hoy los niños van al aula con todo. Sobrados en elementos cibernéticos. Los jóvenes llegan bien colgados de la red. Ya son

La educación tradicional ya no es la que se ofrece. El mundo digital ha roto el paradigma de la enseñanza común y corriente. El maestro comprende ahora que enseñar no es lo mismo que memorizar. Es sencillamente una producción de expe-

riencias de excitación, un toquecito para que el alumno siga buscando como llegar a vivir una vida digna.

Como seguir creciendo en sabiduría, paz, alegría y amor. Como utilizar las herramientas de la tecnología digital para llegar más fácilmente al objetivo y con mayor impacto. La escuela aparece entonces como un lugar de vínculo y conexión. La educación de esta manera no puede seguir siendo una empresa privada. Debe llegar al

medio ambiente, a la ciudad, a la familia y a su entorno.

Debe ir a los ciudadanos para hacerlos más humanos. Así la educación se va traduciendo en seguridad para todos, en productividad y en desarrollo integral, en mucho afecto y felicidad. No es ya un problema de pedagogía sino, es ante todo, un problema de civilización que construye verdaderos mensajeros de paz.

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Nuestra Gente

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

Novedades de nuestro Seminario Mayor

Por: Pbro. José Abel Sierra P.S.S. Rector Seminario Mayor San José de Cúcuta

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l 28 de enero del presente año, el “Seminario Mayor San José”, Escuela de Jesús, abrió sus puertas y acogió a 17 nuevos jóvenes, quienes llenos de entusiasmo, se unen a los 41 seminaristas que ya responden al llamado del Señor.

Fue un día de expectativa puesto que en el proceso vocacional del año pasado contó con la participación de aproximadamente 60 jóvenes; de ellos, el Seminario aceptó 27, sin embargo, no se sabía cuántos iban a ingresar, pues siempre sucede que “muchos son los llamados y pocos los escogidos” (Mt 22, 14).

En la mañana del 28 de enero, los antiguos seminaristas se instalaron, dispusieron la casa y, a las dos de la tarde, comenzaron a llegar los nuevos vocacionados, provenientes de las diferentes parroquias de la Diócesis y acompañados de sus padres y familiares. Ya habíamos comenzado la pequeña ceremonia de acogida, cuando llegó el último; en total se presentaron 17 jóvenes.

En este año, el Seminario cuenta con 58 jóvenes internos distribuidos en ocho grupos académicos de la siguiente manera: del año propedéutico 17; de la etapa discipular, en primero de filosofía 13, en segundo 9, en tercero 5; de la etapa de configuración, en primero de teología 4, en segundo 5, en tercero 3 y en cuarto 2. Tres jóvenes de nuestra casa estudian para la Diócesis de Tibú. La Diócesis de Cúcuta tiene, entonces, un total 69 seminaristas: Además de los 58, cuatro estudian en Roma, uno en la Ceja (Antioquia), nueve en año de pastoral (uno de ellos en Cuba).

El Seminario, para el año 2018, ofrece, ayudar, a los que el Señor llama, a ser mejores seres humanos, personas capaces de acoger la gracia de Dios y de entablar relaciones interpersonales sanas y equilibradas. En la etapa del discipulado, el Seminario ayuda a los jóvenes a vivir y experimentar el encuentro con el Señor Jesús, a permanecer con Él, a escucharlo y hacerlo su mejor amigo. En la etapa de configuración, el seminario quiere crear un ambiente propicio para que los vocacionados se vayan identifican-

do con Jesucristo y vayan asumiendo los mismos sentimientos y actitudes del Buen Pastor. Los seminaristas deberán adquirir una buena estructura de pensamiento que les ayude a dar razón de su esperanza al hombre de hoy.

Toda esta experiencia de discipulado y configuración con el Señor les debe preparar para ser enviados a donde el Señor los necesite. El seminario está abierto a los tiempos modernos, pero bien anclado en Jesucristo y de acuerdo con las normas de la formación sacerdotal de la nueva Ratio Fundamentalis.

Este año, Dios mediante, nuestro seminario será afiliado a la Pontificia Universidad Bolivariana, con el fin de otorgar a los estudiantes títulos en teología con reconocimiento civil.

El primer responsable del Seminario es el Señor Obispo, Víctor Manuel Ochoa Cadavid. Él ha colocado siete Sacerdotes, con experiencia en este campo, para acompañar a los jóvenes que disciernen su vocación: Dos formadores en el campo de la sagrada escritura, P. Eduard Támara y P. Galo Sánchez (ecuatoriano);

uno en espiritualidad, P. Javier Vergara (chileno); dos en filosofía, P. Hernando Chitiva y José Abel Sierra (rector); uno en teología, P. José María Castro y un joven sacerdote de la Diócesis de Cúcuta, el P. David Molina, responsable del introductorio. A este equipo se juntan unos 20 profesores externos, entre sacerdotes y laicos.

Podemos decir que "el Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres" (Sl 126, 3). Él sigue llamando hoy como lo hizo hace más de dos mil años. Todos en esta casa de formación, una Escuela de Jesús, nos ponemos en sus manos, manos de alfarero, para que nos modele según su voluntad.

Nuestra gratitud para con los sacerdotes y laicos por el apoyo espiritual y material.

Nosotros no podríamos existir sin su ayuda. A todo el pueblo de Dios infinitas gracias y nos confiamos a sus oraciones.

En tu nombre, Señor, remamos mar adentro y seguimos echando las redes.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

«Veritatis Gaudium»

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Dictadura y militares, peste que azota a Venezuela

Una reforma de las universidades y facultades eclesiásticas

ste lunes la Santa Sede publicó la Constitución Apostólica Veritatis Gaudium con la que el Papa Francisco quiere renovar los estudios eclesiásticos en lo que él considera “una transformación misionera” para una “Iglesia en salida”.

El texto, firmado por el Papa el pasado 8 de diciembre, asegura que el mundo actual vive “no sólo una época de cambios sino un verdadero cambio de época” que “está marcado por una crisis antropológica y socioambiental de ámbito global” en la que se aprecian “síntomas de un punto de quiebre, que se manifiestan tanto en catástrofes naturales regionales como en crisis sociales o incluso financieras”.

Es necesario precisar que la nueva Constitución “Veritatis Gaudium” no afecta la Constitución Apostólica “Ex corde Ecclesiae” de 1990, también de San Juan Pablo II, que rige a las universidades católicas en todo el mundo y no a las centros eclesiásticos.

"Promover una verdadera cultura del encuentro".

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des” para cultivar y promover “los estudios eclesiásticos, y activar con decisión las oportunas sinergias también con las instituciones académicas de los distintos países”.

Asimismo, encomienda a las universidades, facultades e institutos eclesiásticos realizar una labor de investigación para difundir el Evangelio y apuesta por “establecer centros especializados de investigación que promuevan el estudio de los problemas de alcance histórico que repercuten en la humanidad de hoy, y propongan pistas de resolución apropiadas y objetivas”.

“En este tiempo, la teología también debe hacerse cargo de los conflictos: no solo de los que experimentamos dentro de la Iglesia, sino también de los que afectan a todo el mundo”.

Considera “indispensable la creación de nuevos y cualifi-

cados centros de investigación en los que estudiosos procedentes de diversas convicciones religiosas y de diferentes competencias científicas puedan interactuar con responsable libertad y transparencia recíproca”.

De esta manera, se fomentará “un diálogo orientado al cuidado de la naturaleza, a la defensa de los pobres, a la construcción de redes de respeto y de fraternidad”.

El secretario de la Congregación para la Educación Católica, Angelo Vincenzo Zani, explicó durante la rueda de prensa de presentación del documento en el Vaticano que en el mundo hay 64.500 estudiantes que se forman en estos centros eclesiásticos.

Encuentre el documento completo en www.diocesisdecucuta.com

Visítanos

Visítanos

Por ello, es preciso “cambiar el modelo de desarrollo global, redefinir el progreso” y “promover una verdadera cultura del encuentro” que preste mayor atención a los pobres.

Paralelamente, el prelado considera que las instituciones en todo el mundo deben “crear re-

Por: Pbro. José Elver Rojas Párroco Sagrado Corazón de Jesús

uienes crecimos en la zona de frontera podemos contar que Venezuela era nuestro país vecino, abierto a muchas oportunidades y un referente para el desarrollo. Ahora no podemos afirmar lo mismo, cuando logramos pasar a visitar un familiar nos encontramos con unas ciudades que parecieran haber quedado petrificadas en el tiempo, donde al sol y al agua se han desteñido por completo.

Mientras el miedo cunde en sus pobladores, los militares hacen alarde de su poder, mostrándose fuertes con los débiles o con quienes cuestionan un sistema dictatorial que como bien lo afirmó el arzobispo de Barquisimeto “es una peste que hoy los azota” y está matando sin compasión a estudiantes y familias que no comulgan con las políticas perversas de esa epidemia.

Por ahora los ejemplos que conozco de un sistema comunista es que un grupo muy pequeño de burgueses se hace a la riqueza de un país; hacen creer a los más pobres que para lograr la justicia y la equidad, es necesario que todos sean pobres; crean enemigos externos imaginarios, con el fin de justificar armamento y soldados que terminan sien-

do utilizados para doblegar a los ciudadanos que no aceptan el nuevo régimen.

Señores militares, a ustedes el pueblo venezolano les ha tenido mucho respeto y cariño, pero no está bien que la Peste les haya embotado la mente y el corazón para convertirlos en verdugos y mercenarios. El dinero que reciben ahora por mantener una maquinaria socialista, no será suficiente para calmar la voz de la conciencia por las atrocidades hechas a sus mismos hermanos.

Me duele en lo más profundo de mi alma ver el rostro de venezolanos llenos de impotencia, amargura y desesperación.

Cruzan el puente internacional más con la esperanza de sobrevivir que con la seguridad de una mejor vida. De nuestra parte, seamos para ellos la tienda de campaña que nos propone el Papa Francisco, abramos los brazos y acojámoslos con ternura y misericordia.

Elevo mis plegarias a Dios y mi voz de alerta a los colombianos, para que no se vayan a dejar contagiar de quienes ya en nuestro país parecieran portar el virus de la Peste.

Todo indica, lo contrajeron en Cuba o en Venezuela.

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Encuentro Eclesial

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

Encuentro eclesial mes de febrero

Objetivo

“En la escuela de Jesús, volvemos al Padre”.

Los fieles que peregrinan en la Diócesis se reúnen en los Grupos Eclesiales, fortalecen la espiritualidad de comunión; siguen caminando en comunidad con Jesucristo alimentándose de la Palabra, de la celebración de la fe, de la vivencia de la caridad en este tiempo de preparación para la Pascua.

Introducción Con la imposición de la ceniza, acompañada de las palabras: “Conviértete y cree en el Evangelio”, iniciamos el tiempo de la Cuaresma. No todos los tiempos son iguales. El de Cuaresma es un tiempo especialmente relevante e importante para los cristianos, para su salvación: tiempo de gracia, del don de Dios, de su perdón que nos transforma, purificados, en hombres y mujeres nuevos.

Indicaciones

Lector: Señor, no sé por qué no lo comprendí antes, pero hoy reconozco que te necesito. Hasta ahora he vivido sin tomar en cuenta tu verdad y tu amor en mi vida, por lo que hoy reconozco que necesito tu perdón. Necesito pedirte que perdones mis pecados, mi rebeldía, mi indiferencia y por alejarme tanto de ti.

Todos cantan: Perdona a tu pueblo Señor, perdona a tu pueblo, perdonale Señor.

Lector: Te pido que me des un nuevo corazón y un nuevo ánimo para vivir la vida. Enséñame a vivir para ti y a crecer en el conocimiento de tu verdad. Decido rendir voluntariamente mi vida a ti, al señorío de Jesucristo tu Hijo, y a la obra de tu Santo Espíritu.

Todos cantan: Perdona a tu pueblo Señor, perdona a tu pueblo, perdonale Señor.

• Tener listos varios papelitos recortados y bolígrafos para los participantes.

Lector: Seguramente de aquí en adelante muchos ajustes y cambios serán necesarios en mi vida, pero te ruego que me des la fuerza y la claridad para que los mismos sean realizados como es debido.

Por esta oración doy un paso de acercamiento hacia ti y confío que tú también te acercarás a mí y que así mismo te me darás a conocer.

• Pegar en un lugar visible el lema del mes.

Todos cantan: Perdona a tu pueblo Señor, perdona a tu pueblo, perdonale Señor.

• Poner la bandera de la Virgen en el lugar de encuentro.

• Signo: Una cruz, un recipiente con barro, agua en una ponchera, la Palabra de Dios.

Saludo y bienvenida (Se recomienda que un lector prepare cada una de las oraciones intercaladas con el canto).

Invocación trinitaria.

Todos cantan: Perdona a tu pueblo Señor, perdona a tu pueblo, perdonale Señor.

Lector: Señor y Dios, me dirijo a Ti en este momento, quizá he debido hacerlo hace mucho tiempo, pero tú que conoces todas las cosas, sabes lo que ha sido necesario para que hoy llegue a este punto de poder reconocer que tengo necesidad de ti.

Todos cantan: Perdona a tu pueblo Señor, perdona a tu pueblo, perdonale Señor.

Ahora se invita a que los participantes en el encuentro observen detalladamente el signo que se ha preparado. (cruz, vasija de barro...), dejar un espacio para compartir.

• Pedir a la asamblea describir lo que ven en el signo.

• ¿Que le dice cada uno de los elementos de este signo?

• ¿Qué relación tiene el signo con el lema del mes?

Iluminación bíblica: Joel 2, 12- 13 Aun ahora dice el Señor volved a mí de todo corazón, con ayuno, llanto y lamento. Rasgad vuestro corazón y no

vuestros vestidos; volved ahora al Señor vuestro Dios, porque Él es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia, y se arrepiente de infligir el mal. Palabra de Dios.

Lectura espiritual Les invitamos a compartir un escrito elaborado por Juan M. Ramos, 10 síntomas. Son señales o formas que pueden ver en tu propia vida cuando comienzas a alejarte de Dios. Aunque no lo creas, es muy difícil verlo en uno mismo, muchas veces no nos damos cuenta que nos estamos alejando poco a poco de Dios, sino es hasta que nos vemos en un pozo lleno de problemas y consecuencias negativas por nuestras malas decisiones.

Alejarse de Dios es lo más terrible que puede hacer un hijo de Dios, porque después de experimentar la libertad, el enemigo va a querer aprovecharse para volver a atarnos.

1. Dejas de orar en privado: Cuando tienes tiempo para todo menos para orar, es un indicativo que algo esta pasando en tu relación con Dios. Lo estas dejando a un lado. Hay quienes pueden decir: “Yo oro por los alimentos”, pero eso es muy distinto a tener intimidad con Dios.

El Señor Jesús nos enseñó que debemos orar en lo secreto con nuestro Padre (Mt 6, 6). Imagínate que tan primordial es la oración, que el mismo Señor Jesús, oraba todos los días muy de mañana (Mc 1, 35).

Yo alguna vez dije: “No tengo tiempo para orar”, pero realmente pasamos más tiempo haciendo cosas que no edifican en lugar de pasar tiempo a solas con Dios. Si hasta el día de hoy haz dejado de orar, determínate a hacerlo todos los días a partir de hoy.

2. Dejas de leer la palabra de Dios: Así como la oración, la lectura de la Palabra es indispensable para la vida del cristiano, porque de ella tomamos fuerza, aliento, impulso y fe para seguir adelante. La oración es como el respirar y la palabra es como el pan que nos nutre.

La Biblia es la lámpara que nos guía a través del camino correcto (Sal 119,105).

La Palabra de Dios es el alimento que nos ayuda a fortalecernos (Dt 8, 3), nos ayuda a crecer en fe (Rom 10, 7), nos ayuda a vencer al enemigo (Ap 12, 11; Mt 4, 1-11).

Retoma la lectura y el estudio de la Palabra de Dios. Hay que leerla para ser sabio y practicarla para ser santo.

3. Encuentras cualquier excusa para no ir a la Iglesia y participar de la eucaristía: Una de las primeras excusas que encontramos es: “No voy a la Iglesia porque está llena de hipócritas”. Para esto hay una frase que circula mucho por las redes sociales que dice: “La iglesia no es un museo de santos” Aunque tampoco debe ser una excusa para estar haciendo lo malo, la Iglesia sirve para restaurar, para edificarnos unos a otros fundamentados siempre en el amor de Cristo. Cual sea la excusa, siempre veremos el error de los demás para justificar nuestros errores.

Heb 10, 25 nos dice que no dejemos de congregarnos, como algunas personas tiene por costumbre.

Yo fui de aquellos que ponían mil y una excusas para no ir a la Iglesia, pero de verdad que es a veces nuestra carne la que no quiere que vayamos a recibir de lo que Dios tiene para nosotros. Nuestro espíritu está sediento por Dios, anhela ser tocado por Su presencia.

El rey David acostumbró aún a su carne a depender de Dios que dijo: “Dios, Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y árida donde no hay aguas” (Sal 63, 1).

Dale la oportunidad a tu espíritu, alma y cuerpo que se llenen de la gloriosa presencia de Dios. Abre tu corazón, perdona y pide perdón, congrégate y sírvele a Dios con todo tu ser.

4. Comienzas a escuchar música mundana: Si nos ponemos a analizar las letras de muchas canciones seculares,

Encuentro Eclesial encontrarás mucho contenido que NO EDIFICA para nada tu vida.

No se trata de que yo te diga lo que debes hacer, lo mejor es que oremos a Dios y le preguntemos qué le agrada y qué no. Él es quien a través de su Espíritu Santo nos guiará a la verdad, a lo que es correcto (Jn 16, 13).

La diferencia entre escuchar música secular y música espiritual (o cristiana), es que la espiritual nos lleva a adorar a Dios, nos inspira para que alabemos y glorifiquemos con cánticos a nuestro Señor. Hay música de todos los géneros, aún la música cristiana debe pasar por un filtro para poder elegir la música correcta.

5. Te emocionas más al escuchar temas de actualidad que al escuchar la Palabra: Sientes un mayor interés por cualquier otra cosa (deportes, películas, series, famosos, etc) que por escuchar la Palabra de Dios. No dejes de interesarte por lo que puedas aprender cuando escuches la Palabra de Dios.

Un ejemplo que he visto, es cuando la gente se apasiona demasiado por el fútbol. He visto a gente llorar, pelear y hasta matar por su equipo favorito, es una pasión llevada al extremo. A eso se le llama fanatismo.

El fanatismo no solo se da en la religión, se puede dar en cualquier ámbito, ya sea deportivo, musical, política entre otros. Nos hace falta más pasión por la Palabra.

6. Tu pareja novio o novia no es creyente practicante: Es uno de los errores más grandes que cometemos cuando nos alejamos de Dios, y es el de unirnos con yugo desigual. Conozco muchísimos testimonios que acabaron mal, al querer elegir pareja sin pedir dirección a Dios.

Me da mucha tristeza ver casos y más casos de chicos cristianos que prefieren comenzar una relación incorrecta en lugar de agradar a Dios.

Dios no se equivoca cuando nos dice que: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?” (2 Corintios 6,14).

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

7. Tus mejores amigos no son cristianos: No es malo tener amigos inconversos, pero se vuelve una alerta roja cuando pasas más tiempo con ellos, pues es muy probable que termines siendo como ellos. Dice un popular refrán: “Dime con quién te juntas y te diré quién eres”. Como ya tienes amigos nuevos, dejas a un lado a tus amigos y hermanos de la Iglesia porque crees que son aburridos.

En 1Cor 15, 33 nos dice que: “¡No se dejen engañar! Bien dice el dicho, que «Las malas amistades echan a perder las buenas costumbres»”.

Hubo un tiempo que me junté mucho con personas que no tenían temor de Dios, y siempre te cuestionan el por qué no haces o practicas ciertas cosas. Uno sabe que todo lo podemos hacer, pero no todo nos edifica (1Cor 10, 23).

La gente inconversa no tiene temor de hacer lo incorrecto y siempre van a criticar a los hijos de Dios. Por eso, debemos de haceros de amigos que edifiquen y que nos motiven a seguir buscando de Dios.

8. Ves programas de televisión donde muestran el pecado y te es indiferente: Cuando comienzas a ver el pecado como algo normal, deja de parecerte pecado. Después comienzas a pensar: “Si otros lo hacen, por qué yo no”.

Hay series de televisión, películas, novelas y aún caricaturas que exaltan al enemigo, o que quieren sembrar en el corazón de las personas todo aquello contrario a los principios de Dios. El asesinato, la fornicación, el adulterio, es satanismo, espiritismo, la homosexualidad, conjuros, demonios, y toda clase de pecado; deseos de la carne, de los ojos y la vanagloria de la vida. Todo esto proviene del mundo y del diablo y por eso el enemigo quiere que tu corazón se llene de todo eso (1Jn 2, 16; Gal 5, 19-21).

La palabra dice que esos frutos de la carne los debemos desechar para no entristecer al Espíritu Santo (Ef 4, 25-32).

9. Cometes pecado y no te duele, y te alejas de la confesión: Primero piensas que el pecado es algo “normal”, ya cuando lo haces sientes que no pasa nada, pero las consecuencias siempre vienen. Este es uno de los síntomas más delicados, porque cuando no te sientes mal por el peca-

do, quiere decir que estás evitando que el Espíritu Santo nos restaure.

10. Te alejas de Dios y de todo lo que lo representa: Cuando menos lo imaginas ya estás tan lejos de Dios, y te es indiferente cuando alguien te dice que vuelvas.

Crees que eso ya no es para ti y que es mejor como estas ahora. Cuando veas que ya no quieres saber nada de Dios, ni de la Biblia, ni de la Iglesia, ni de los sacramentos, ni de los cristianos. Cuando quieres alejarte de todo aquello que te recuerde de Dios, es uno de los síntomas más graves.

Es tiempo que hagas un auto análisis de tu vida espiritual y te des cuenta en cuál de estos diez síntomas te encuentras. Tal vez hoy sientas que estas muy alejado de Dios pero nunca es tarde para hacer realidad lo que leímos hoy en la palabra: volved ahora al Señor vuestro Dios, porque Él es compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en misericordia, y se arrepiente de infligir el mal.

• Después de haber hecho la lectura y compartir el mensaje, el moderador reparte a cada uno un papelito para que los participantes escriban allí los pecados que lo han llevado alejarse de Dios.

• Después en una actitud orante se pide para que pasen en orden y peguen en la cruz del signo, el papel y luego con el barro que hay preparado se ensucien las manos y pasen al puesto y en silencio cada quien le pida perdón al Señor por haberse alejado de Él.

•Proclamación del salmo 129 R: El Señor es compasivo y misericordioso.

Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz; estén tus oídos atentos a la voz de mi súplica.

R: El Señor es compasivo y misericordioso.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti procede el perdón, y así infundes respeto.

R: El Señor es compasivo y misericordioso.

Mi alma aguarda al Señor, más que el centinela a la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el centinela la aurora.

R: El Señor es compasivo y misericordioso.

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Porque del Señor viene la misericordia y la redención copiosa y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

R: El Señor es compasivo y misericordioso.

• Terminado el salmo, el moderador con un ayudante toma la ponchera con el agua que hay puesta en el signo y pasa lavando las manos a los participantes mientras se entona un canto de perdón.

Oración Final Padre Santo, hoy me encuentro como aquel joven llamado el "hijo pródigo", me encuentro deseando regresar de nuevo a la "Casa del Padre", a la comunión de tu presencia, al redil de los redimidos por la sangre del Cordero. Pareciera que hoy mis pecados pesan más que antes, que fuesen más difíciles de ser borrados y perdonados, sin embargo no tengo otra alternativa, y sé que no hay otros caminos. Señor hoy quiero reconocer que te necesito profundamente, que en verdad separado de ti nada puedo hacer, y que he comprobado que mi corazón es malo, yo mismo estoy vendido al pecado como dijo el apóstol Pablo, pero hoy te ruego, que me limpies y restaures, que borres mis rebeliones y perdones la infidelidad y la maldad de mi corazón.

Reconozco y confieso hoy mis pecados delante de ti (Sea específico), renuncio a las tinieblas, a todo pacto con la muerte y a toda participación en las obras de Satanás, y me acojo a la gracia y poder disponibles por medio del Señor Jesucristo. Restáurame, oh Señor, a la comunión de tu Espíritu Santo, y derrama de tu poder nuevamente en mi ser, alumbra mi entendimiento con tu Palabra de verdad, y guíame en los pasos específicos que debo dar de ahora en adelante en cada área de mi vida. Te lo ruego Padre, en el nombre de Cristo Jesús, mi Señor y Salvador. Amén.

• Padre Nuestro, Ave María y Gloria.

Compromiso Aprovechando el tiempo de cuaresma preparar una buena confesión, hacer esfuerzo por ir los domingos de cuaresma a la eucaristía y participar de las actividades del grupo eclesial.

Que el Señor nos bendiga nos libre de todo mal y nos lleve a la vida eterna.

Amén.

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La Cuaresma: Encuentro c

Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis Párroco Señor de los Milagros

“E

ntonces Jesús, movido por el Espíritu, se retiró al desierto para ser tentado por el diablo. Hizo un ayuno de cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre” (Mt 4, 1-2).

La Cuaresma es uno de los cuatro tiempos fuertes del Año Litúrgico y su finalidad es la preparación de la celebración de la Pascua.

Comprende un total de cuarenta días con un fuerte sentido penitencial de preparación para celebrar la Pascua.

1. ¿Por qué cuarenta días?

La cifra de cuarenta, no es un número escogido al azar, sino que tiene un importante simbolismo con un fundamento bíblico fuerte, pues aparece en más de cien citas en la Biblia en momentos claves: el diluvio que duró cuarenta días (Gn 7, 12); los cuarenta días de oración de Moisés en el Sinaí para recibir las tablas de la ley (Dt 9, 9. 11); cuarenta días de ayuno que paso Elías en el desierto,

hasta encontrarse con Dios en el monte Horeb (1Re 19, 8); según el anuncio de Jonás (Jon 3, 4) dentro de cuarenta días Nínive seria destruida... pero de manera primordial esos cuarenta días aluden bíblicamente, a los cuarenta años en que el pueblo de Israel marchó por el desierto para ingresar a la tierra prometida y también a los cuarenta días que permaneció Jesús en el desierto en ayuno y oración, como antesala al inicio de su vida pública (Mt 4, 2).

Israel. Una vida de pruebas que se muestra como un árido desierto, enfrentados a peligros y pruebas continuas, pero siempre conducidos por la columna de fuego (Ex 13, 21) que en la fe identificamos como la presencia de Dios manifestada en Cristo Jesús que afirma de si mismo: “Yo soy la luz del mundo, quien me siga no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn 8, 12).

Una travesía que conduce a una tierra nueva y cielos nuevos (Ap 21,1) en la promesa de la vida eterna para quienes perseveren firmes hasta el final (Mt 24, 13).

En los comienzos de la Iglesia, la duración de este tiempo no era fija, sino que se componía de un par de semanas, en ocasiones era mayor o menor ese La vida eterna se constituye para el tiempo, en que los creyentes intenta- creyente, en esa promesa de ser insertaban acercarse a la santidad a través de do en una tierra que mana leche y miel acciones con el objetivo de ser mejores (Ex 3, 8) como la meta de su peregrinar hijos de Dios. Es en el siglo IV, cuando continuo, pues desde el primer instanse produjo la estructura orgánica de este te que fue creado el hombre y la mujer, tiempo, fijándose su duración en cua- Dios los pensó en unión con Él. renta días hasta la actualidad. Comprende un total de seis semanas Solo desde la oración, imiprevias al domingo de la Pas- “Cuaresma tando a Jesús en oración en el cua, que van desde el Miér- es un tiem- desierto (Mt 4, 1-2) se podrá coles de Ceniza hasta el tomar plena conciencia de la Jueves Santo, descontan- po de prepa- necesidad de conversión y redo los domingos que por ración hacia novación interior, que es la ser día del Señor con un la Pascua”. clave teológica de este tiemclaro sentido pascual, po, para alcanzar ese estano tendrían un carácter do de unión permanente con penitencial y así arrojar el total Dios. Oración y reflexión en una expede cuarenta días de penitencia riencia de desierto, es decir propiciany ayuno. do espacios de oración a solas, alejados del bullicio, para desnudar el corazón y la conciencia delante de Dios, tomando plena conciencia de todos aquellos comportamientos y decisiones que van haciendo quedarse rezagados, en el seLa Cuaresma rememora los guimiento de quien es la Luz de la vida; cuarenta años de travesía del para llegar finalmente a la decisión de pueblo de Israel por el desierto dejarse reconciliar con Dios en el saentre luchas y fatigas, encami- cramento de la Confesión, pues como nado hacia la tierra prometida reza el salmista “un corazón contrito y que destilaba leche y frutos ex- humillado, Tú no lo desprecias Señor” (Sal 50). quisitos (Ex 16ss).

2. Sentido teológico de la Cuaresma

La vida del creyente se torna también en una travesía por este mundo, entre dolor y sufrimiento, luchas y fatigas, caídas y levantadas, logros y fracaso, tal como sucedió con el pueblo de

3. Prácticas Cuaresmales La Iglesia propone en la Cuaresma tres prácticas en específico, que tienen un claro fundamento bíblico:

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San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

con la misericordia de Dios

• El ayuno (Mt 6, 16-18) Se trata de un ayuno no sólo de comida y bebida, que indudablemente será agradable a Dios, pues servirá para templar el cuerpo y luchar contra los enemigos de siempre: el mundo, el demonio y las propias pasiones desordenadas, mediante este sacrificio. Deberá ser un ayuno y abstinencia, sobre todo, de egoísmos, vanidades, orgullos, odios, perezas, murmuraciones, deseos malos, venganzas, impurezas, iras, envidias, rencores, injusticias, insensibilidad ante las miserias del prójimo.

Un ayuno como lo pide el Señor en el profeta Isaías: “El ayuno que yo quiero es éste: abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todo yugo; compartir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo y no despreocuparse de su hermano” (Is 58, 6-7).

este tiempo de Cuaresma. Ayuno que significará renunciar a todo lo que alimenta la tendencia a la curiosidad, a la sensualidad, a la disipación de los sentidos, a la superficialidad de vida. Este tipo de ayuno es más meritorio a los ojos de Dios y requerirá mucho más esfuerzo, más dominio de sí mismo, más amor y voluntad personal.

• La limosna (Mt 6, 1-4)

No sólo la limosna material o dinero: unas cuantas monedas que damos a un pobre mendigo en la esquina. La limosna tiene que ir más allá: prestar ayuda a quien necesita, enseñar al que no sabe, “La Cuaresma, dar buen consejo al que nos lo según enseña pide, compartir alegrías, repartir el Concilio Va- sonrisa, ofrecer nuestro perdón ticano II, posee a quien nos ha ofendido. La liuna dimensión mosna es esa disponibilidad a bautismal y practicar las obras de misericorpenitencial, con dia, en que está la posibilidad de un carácter de darse a sí mismos. Significa la preparación actitud de apertura y la caridad para la pascua”. hacia el otro.

Ayuno y abstinencia, incluso, de cosas buenas y legítimas para reparar los pecados cometidos y ofrecerle a Dios un pequeño sacrificio y un acto de amor; por ejemplo, ayuno de televisión, de diversiones, de cine, de rumba durante

Vale la pena recordar aquí a san Pablo: “Si repartiese toda mi hacienda...no teniendo caridad, nada me aprovecha” (1Corintios 13, 3). También san Agustín es muy elocuente cuando escribe: “Si extiendes la mano para dar, pero no tienes misericordia en el corazón, no has

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hecho nada; en cambio, si tienes mise- y muerte, debe ser la motivación para ricordia en el corazón, aún cuando no continuar peregrinando firmes y persetuvieses nada que dar con tu mano, Dios verantes en la fe, en una esperanza inacepta tu limosna”. quebrantable y en una caridad “En la orasin fingimiento, seguros que • La Oración (Mt 6, 5-8) ción, Dios va solo en Cristo Resucitado esta cambiando la certeza de mi feliz resurrecSi la limosna era apertura el corazón de ción. al otro, la oración es apertura a quien la reaDios. Sin oración, tanto el ayu- liza, lo hace Teniendo claro estos asno como la limosna no se sos- más limpio, pectos, se podrá asumir este tendrían; caerían por su propio más comtiempo Cuaresmal no como un peso. En la oración, Dios va prensivo, más tiempo frio, indiferente e imcambiando el corazón de quien generoso”. pasible, sino como una oportula realiza, lo hace más limpio, nidad nueva de renovar la vida más comprensivo, más generoso... en en Dios, mediante la oración, el ayuno una palabra, va transformando las acti- y la limosna, que permita dejar atrás tudes negativas y creando en el creyente el hombre envejecido por el peun corazón nuevo y lleno de caridad. La cado y revestirse del hombre oración es generadora de amor. La ora- nuevo (Col 3, 9-10) que es ción induce a la conversión interior. La Cristo en el corazón, con el oración es vigorosa promotora de la ac- “pensamiento puesto en las ción, es decir, lleva a hacer obras buenas cosas celestiales y no en por Dios y por el prójimo. En la oración las de la tierra” (Col 3, se recobra la fuerza para salir victorio- 2) procurando alcanzar sos de las asechanzas y tentaciones del “la corona de gloria mundo y del demonio. Es precisamente que no se marchita” la oración la que sostiene a Jesús du(1Cor 9, 25). rante cuarenta días en el desierto y salir victorioso como hombre verdadero, de las tentaciones que el diablo le presenta (Mt 4, 1-11).

4. Un camino hacia la Pascua La Cuaresma, según enseña el Concilio Vaticano II, posee una dimensión bautismal y penitencial, con un carácter de preparación para la pascua en atenta escucha de la Palabra de Dios y oración constante. Son cuarenta días planteados como un camino en que se interioriza la presencia de Dios en la vida del hombre y la necesidad de éste encontrase consigo mismo delante de Dios, tomando conciencia de su pecado que lo margina de esa presencia divina. Al tener delante en el horizonte, al final de ese desierto Cuaresmal, el tiempo de la Pascua de la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, empuentado por el triduo pascual que conmemora también su pasión

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El 2 de febrero es nuestra fiesta uno de esos dos discípulos, le cuenta a su hermano con denotada alegría “Hemos encontrado al Mesías” (Juan 1, 41) es decir, a Aquel que les ha mostrado como se puede vivir para alcanzar la salvación.

Por: Fr. Alvaro José Arango Restrepo, OP. Fraile Dominico, párroco de la Parroquia San Martín de Porres y Vicepresidente de la Conferencia de Religiosos de Colombia, Seccional Cúcuta.

H

acer memoria de los momentos felices que han marcado para siempre la historia de nuestras vidas, es un ejercicio saludable del cual no podemos abstraernos como personas, pues nos hace sentir lo afortunados que hemos sido y nos recuerda el gran amor de Dios, para darnos sin merecer, pequeños anticipos del cielo a partir de la felicidad allí experimentada.

Es como cuando tomamos el álbum familiar de fotografías para recordar aquel cumpleaños inolvidable, el momento de la graduación del colegio, la consecución del título universitario con el que siempre se había soñado, el viaje de vacaciones en familia, las celebraciones con los mejores amigos o la fecha de compromiso con la pareja amada.

Celebración de la Vida Consagrada Catedral San José, año 2017 en la que quiso vivir Jesús de Nazaret durante su paso por nuestra historia.

Y más aún, el 2 de febrero es una ocasión de júbilo porque se recuerda que es Dios Padre quien ha querido que personas con debilidades, fragilidades y carencias propias de la condición humana, puedan ser dignos de consagrar sus vidas de manera definitiva a El 2 de febrero es uno de esos mo- Él, del mismo modo en que lo hizo el Divino Niño en Jerusalén: “... mentos para todas las per“Sin duda, aquel día... Jesús, primogénisonas que hemos decidido este estado de to del Padre y de la Familia de seguir a Jesucristo de una mavida es para Nazaret, hace su ofrenda en el nera más radical, pues en este cada consaTemplo de Jerusalén y somete día con la celebración de la grado un tesotoda su existencia al Padre...” fiesta litúrgica de la Presentaro invaluable, (CONGREGACIÓN, 2002) ción del Señor en el templo, se pero también nos viene a la memoria aquel En este día de fiesta recordía inolvidable en el que cada en la praxis un desafío damos también, que es Dios uno de nosotros, de manera constante.”.

Hijo quien llama y escoge a pública, nos comprometimos cada candidato para que condelante del altar de Dios a visagre de manera total su vida, en un vir en pobreza, castidad y obediencia acto libre, confiado y generoso. Él es hasta la muerte, tratando así de asemequien nos invita para que veamos su jar con este estado de vida, la manera

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Esta extraordinaria experiencia de compartir que tuvieron los dos discípulos de Juan con Jesús se renueva desde entonces hasta hoy, en el cotidiano vivir de todos los consagrados.

Cada uno de los religiosos hemos recibido de Dios, el gran regalo de extender la duración de ese “resto de día” por toda la eternidad siguiendo los pilares de cada carisma, no obstante, nuestras marcadas diferencias comunitarias, nuestros apegos, nuestra fragilidad, nuestra incompetencia para comprender las palabras del Maestro, nuestros egoísmos. Sin duda, este estado de vida es para cada consagrado un tesoro invaluable, pero también en la praxis un desafío constante.

manera pobre, obediente y casta de vivir con el objetivo de que, reproduciendo esa forma de vida, encontremos un camino espléndido de liberación y felicidad: Jesús se vuelve y al ver que lo siguen les pregunta: "¿A quién buscan?".

Le contestaron: "Maestro, ¿Dónde viEn este día de fiesta, toves?". Jesús les dijo: "Vengan y vean". Fueron y vieron dón- “Es Dios Hijo dos los que hacemos parte de la vida consagrada debemos de vivía. Eran como las cua- quien llama recordar que el nuestro, es el tro de la tarde; y se quedaron y escoge a mejor estado de vida no solo el resto del día con Él" (Jn 1, cada candidato para que para visibilizar a Jesucristo en 36-39). consagre de medio del mundo, sino tamLa forma de vida de Je- manera total bién para generar verdaderos frutos de conversión entre sús cautivó tanto a estos dos su vida, en discípulos del Bautista, que un acto libre, los miembros de la sociedad.

Esto solo si nos concientizadespués de pasar el resto del confiado y mos de ser religiosos que adedía con Él, fueron corriendo generoso”. más de vestir gozosamente a contar a sus compañeros lo que habían experimentado teniendo nuestro hábito, de vivir en comunidad, plena certeza de que viviendo como de guardar la clausura y el silencio, esJesús, podían ser salvados de todo temos siempre unidos como sarmienaquello que hasta ese momento les ro- tos a la vid verdadera que es Jesucrisbaba su libertad y felicidad. Por eso, to, pues solo así, podremos irradiar la es que Andrés, el hermano de Pedro, fuerza y la alegría del Evangelio desde CONFECCIONES

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Especial

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gen para la Iglesia hombres y mujeres consagrados que se esfuercen diariamente por mantener esa firme unidad con Jesucristo, siguiendo la imagen Bien lo decía S.S. Francisco en el de la vid y los sarmientos, pues son discurso pronunciado en Medellín en muchos y dramáticos los casos en los septiembre del año anterior a todos los que por rupturas nuestras con el tallo Sacerdotes, Religiosos y consagrados que nos irradia la savia de la santidad tales como el descuido de la de Colombia: “Todos teneoración, la infidelidad a los mos que estar atentos para “El 2 de feque cada sarmiento sirva brero es uno votos, la corrupción, el burnout, por no mencionar otras, para lo que fue pensado: dar de esos momentos para esas realidades del mal han frutos. todas las permeado nuestro estado de personas que vida, haciéndonos ver más Desde los comienzos a hemos decipreocupados por el propio quienes les toca acompañar dido seguir a reconocimiento, la tranquilos procesos vocacionales, Jesucristo de lidad personal y el ánimo de tendrán que motivar la recuna manera lucro personal, que por la ta intención, un deseo aumás radical”. muestra de un Jesús, pobre, téntico de configurarse con casto, obediente y cercano a Jesús, el pastor, el amigo, el la humanidad. esposo. Cuando los procesos no son alimentados por esta savia verdadera Este 2 de febrero, roguemos a que es el Espíritu de Jesús, entonces nuestra amada Virgen María en su hacemos experiencia de la sequedad advocación de Nuestra Señora de las y Dios descubre con tristeza aquellos Candelas amante y protectora de la tallos ya muertos”. (Viaje Apostólico vida consagrada, para que nos ayude del Papa Francisco, 2017) como religiosos a mantenernos unidos Ante tantas realidades malignas a su amado Hijo Nuestro Señor Jesuque se entrometen y afincan con más cristo; y a cada uno de nuestros sanfuerza en lo cotidiano de lo social, ur- tos fundadores, que nos orienten para todo lo que hacemos y predicamos de conformidad a los diversos carismas de nuestra amada Iglesia.

Febrero

4: Carlos Fernando Duarte Ribero 9: Eloy Mora Peñaranda 16: Luis Eduardo Parada Carrillo 16: Carlos Eduardo Berbesí 18: Ramón Elías Rojas Gutiérrez 21: José Elver Rojas Herrera 23: Álvaro Antonio Gutiérrez Buitrago 27: Ruber Carrero López

Aniversario Sacerdotal Febrero

1: Israel Bravo Cortes 5: Jorge Alexander Perutty Gómez 5: Ariel René Urbina Gélvez 5: Luis Francisco Vera Monsalve 5: Félix Ramón Celis Gómez 25: José Rodrigo Bermudez Pineda 27: Jesús Antonio Martínez Cáceres

TODOS LOS DÍAS 1 P.M. Y 8 P.M.

reproducir con fidelidad sus ejemplos de vida evangélica en este momento histórico que nos correspondió vivir.

L

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Feliz día de la vida consagrada a todos los religiosos y religiosas de la diócesis de Cúcuta.

Felicidades en su fiesta patronal

os Medios de Comunicación de la Diócesis de Cúcuta, en esta oportunidad, felicitan de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: NuesNuestra Señora de la Candelaria

tra Señora de la Candelaria y La Presentación del Señor. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

La Presentación del Señor

Fecha de Creación: 02 / Feb / 1954

Fecha de Creación: 05 / Ene / 2011

Barrio: Av 7 con

Barrio: Carrera 4

Párroco: Omar Alonso Leal Flórez

Párroco: Luís E. Sequeda Marín

calles 2N y 3N, Sevilla.

# 41-11 Barrio el Cerrito.

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Xenofobia, odio hacia los extranjeros

Por: Nidya Rojas Casadiego Psicóloga.

ra, ven a un extranjero que ha recibido más ayuda y ni qué decir si cuando se acude a un servicio médico, un inmigrante recibe una mejor atención. Hay que prestar mucha atención y revisar en nuestro interior, si en algún momento se evidencia una sensación de malestar cuando no se está viendo a una persona como tal y sólo se mira la amenaza que produce quien es visto como diferente.

E

l término xenofobia suele ser poco o nada conocido por las personas. Desde el punto de vista psicológico, es un tipo de fobia que se caracteriza por la aparición de miedo, ansiedad intensa y persistente con respecto a un objeto o una situación. En este caso, el miedo se presenta ante lo desconocido y tiene como estímulo fóbico, a las personas que pertenecen a otro país; causando de esta manera, un rechazo, odio, aversión y hasta repugnancia. También es importante señalar, que desde el punto de vista social, la xenofobia puede considerarse como una ideología del rechazo y la exclusión, basada en prejuicios históricos, religiosos, culturales y nacionales hacia quienes se consideran extranjeros y/o inmigrantes, en la medida en que éstos puedan ser vistos como competidores de los recursos existentes en un determinado lugar.

Desde esta perspectiva, en la historia actual tenemos ejemplos claros de acciones contra personas que al ser consideradas inferiores por quienes se sienten superiores, se convierten en víctimas de opresión y atropellos de diferentes tipos.

Entre los casos más recordados, generaciones atrás fueron testigos durante la segunda guerra mundial, de la exterminación que vivieron millones de judíos a manos del Tercer Reich o imperio nazi de Alemania durante los años de 1939 hasta 1945. Después de estos acontecimientos y con la aprobación de la declaración universal de los derechos humanos de la ONU (Organización de las Naciones Unidas), la comunidad internacional ha realizado avances significativos en la lucha contra las diferentes formas conexas de intolerancia, incluida la xenofobia; lo que ha permitido que diferentes países en el mundo, hayan dispuesto diversidad de normas, leyes, acuerdos y demás instrumentos gubernamentales para la protección de los derechos humanos.

La otra cara de la Xenofobia Emigrar se está convirtiendo para miles de personas, en un proceso que posee

Combatir las conductas generalizadas de xenofobia

unos niveles de estrés tan grandes que incluso puede llegar a superar las capacidades de adaptación a un medio. Ejemplo claro de esto, es la situación actual que viven muchos de nuestros coterráneos venezolanos que ante la crisis que afrontan, han decidido salir en busca de mejores condiciones de vida y es que no resulta nada fácil para una persona, abandonar sus costumbres, hábitos e incluso hasta su familia. Estas personas, pueden llegar a padecer un cuadro intenso de estrés que es conocido como el síndrome del inmigrante con estrés crónico y múltiple. De allí, que resulte de gran importancia, la valoración y atención oportuna a quienes pueden convertirse en candidatos de este síndrome, ya que de no ser abordado a tiempo, llegaría a convertirse en un problema de salud mental emergente en los lugares donde se encuentren inmigrantes.

Xenofobia en las redes sociales Las redes sociales se han convertido en uno de los más importantes medios de comunicación del siglo XXI, en ellas las personas pueden expresarse y analizar su visión de los hechos y acontecimientos del mundo de acuerdo a su libre pensamiento; y desde esta perspectiva, también son usados como medios para realizar ataques xenófobos que pueden atentar contra la integridad de quienes son acechados por este tipo de discriminación. Cabe señalar, que estas manifestaciones pueden llegar a ser consideradas como delitos de odio que

son severamente sancionados en el código penal colombiano.

El manejo clínico de la xenofobia Al considerarse la xenofobia como un tipo de fobia específica, se presentan un conjunto de signos y síntomas que producen alteraciones fisiológicas en el organismo (mareos, nauseas, angustias, palpitaciones, entre otros) y comportamentales (rechazo, evitación, odio, agresión, desprecio, agresión física) ante la presencia del objeto fóbico, en este caso las personas de otro país.

Entre los tratamientos para abordar este y cualquier otro tipo de fobia, se encuentra la medicación, terapias de conducta como la desensibilización sistemática ante la fuente del miedo y la terapia cognitiva conductual para ayudar a modificar, pensamientos y sentimientos negativos.

Cuando no se ve a una persona, sino se ve a un extranjero Existen algunas personas que aunque no hayan sido diagnosticadas como xenofóbicas, están siendo permeadas por una especie de odio generalizado hacía quienes pueden llegar a representar en cierta medida una amenaza. Este tipo de personas se caracterizan porque en algunos casos en vez de percibir a un trabajador, lo que hacen es ver a un inmigrante que amenaza su empleo. Donde hay una persona emprendedo-

Es posible que en algún momento de nuestras vidas, hayamos visto acciones discriminatorias consideradas como xenofóbicas y en nuestra condición de ciudadanos estamos llamados a emprender acciones que velen por la igualdad y la justicia social. Algunos actos cotidianos que pueden llevarse en el día a día son: - Respetar al que piensa diferente, no ocasionando comentarios negativos ni promoviendo acciones en su contra.

- Entender que un extranjero o inmigrante son esencia lo mismo (seres humanos).

- Informémonos acerca del porqué de la situación que presentan estas personas, esto se convierte en una forma de entender los motivos del flujo migratorio que puede afectar el lugar donde vivimos.

- Recordemos la historia, sin olvidar que nuestro país también ha vivido periodos de éxodo de compatriotas y que tal vez seguirá viviendo.

- Al viajar a otros lugares dentro y fuera del país, no solo tengamos una mirada hacía lo turístico y entretenido. Conocer a las personas, interactuar con ellas, entender sus costumbres, nos ayuda a empatizar y ser conscientes de lo que somos y tenemos.

- Ayudemos en obras sociales que generen acciones sin daño, que no produzcan dependencia o mendicidad; sino que por el contrario den soluciones efectivas a las problemáticas sociales que aquejan a los extranjeros o inmigrantes.

Referencias: www.un.org; www.secretariasenado.gov.co; loquenosune.org

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

El papel del padre de familia de seres íntegros, protagonistas de sus proyectos de vida.

Por: Pablo E. Sierra Suárez Docente de humanidades

E

l Estado hace su presencia a través del sistema educativo, ofreciendo un servicio que sea de calidad para la sociedad; porque es su deber contribuir en el mejoramiento de la calidad de vida de su población.

La Institución Educativa como tal, promueve la convivencia (ley 1620 decreto 1965), la democracia (decreto 1860), cambios pedagógicos para que los directivos docentes, padres de familia y comunidad en general, se permite desarrollar en los estudiantes competencias comunicativas, laborales, empresariales, ciudadanas (cultura ciudadana); para fortalecer la formación

bien, no decir groserías, respetar a los semejantes, ser solidario, comer con la boca cerrada, no mentir, cuidar la El padre de familia debe ser el más propiedad y la propiedad ajena, ser orcomprometido, a través de ganizado”, “En la escuela su propio ejemplo; promover “No le pise aprende: Matemáticas, principios y valores en sus damos al lenguaje, geometría y hijos, como primeros educa- docente que se refuerzan los dores en este maravilloso pro- arregle los valores que los ceso de enseñanza y aprendipadres y madres agujeros zaje. han inculcado que hay en en sus hijos. En Estamos convencidos de el hogar”. conclusión: Si trabajar en equipo padres de un maestro falla familia, maestros, directivos docentes es retirado de la escuela, en la construcción y desarrollo de Pro- pero si un padre falla, yectos Educativos Institucionales con ese error marcará a su el propósito de mejorar continuamen- hijo para toda la vida” te. Creemos que desde el marco de las (Pepe Mojica). competencias en forma ética, responda al contexto, con una perspectiva incluAl día de hoy el siva (decreto 1421-08-2017) en conso- porcentaje de padres nancia con la Constitución Nacional. de familia comprometidos con la educación de La familia se constituye en el nicho sus hijos y su respectivo natural de desarrollo de los niños, niñas, acompañamiento es bajo, adolescentes y jóvenes en el quehacer lo percibimos año tras educativo, la familia tiene una respon- año donde la convivensabilidad social desde su organización cia es menos tolerante, de quienes la integran, como producto actitud negativa del esde la unión de una pareja que compro- tudiante, el poco respemetida como una institución responda to por las normas, pocos al acompañamiento y la dirección de tienen sueños, se vive un sus hijos como seres activos, protago- ambiente de sobrevivennistas de sus metas y sueños; construc- cia; por lo tanto el papel tores de una sociedad más justa. del maestro y directivo docente es abordar la “No le pidamos al docente que dimensión emocional arregle los agujeros que hay en el ho- para transformarlos gar”, “En la casa se aprende a: Salu- en seres autónomos, dar, dar gracias, ser limpio, ser hones- íntegros y competo, ser puntual, ser correcto, hablar tentes.

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Infantil

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Por: Animación Misionera

En la Escuela de Jesús

Fidoly

Un niño misionero...

Decálogo misionero

Ayuda a Pasch a cambiar los números por las letras para completar cada uno de los puntos: Pasch

Rency

En esta Escuela de Jesús, Él será nuestro maestro y será una escuela de solidaridad donde aprenderemos a acoger a los amiguitos que nos rodean y a ser sensibles a las injusticias que sufren otros niños en todo el mundo ¿Te atreves?

1: A | 2: B | 3: C | 4: D | 5: E | 6: G | 7: H | 8: I 9: J | 10: L | 11: M | 12: N | 13: O | 14: P | 15: R 16: S | 17: T | 18: U | 19: V | 20: Z

1 Mira a todos como

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3 Reza todos los días al 8

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Durante este año y en cada uno de nuestros encuentros podrás encontrar una palabra o frase que te servirá para descubrir el mensaje que nos alienta a ser excelentes misioneros y a permanecer en el llamado de Dios. Si logras completarlo tendrás la oportunidad de llevarte EL OBSEQUIO que tenemos para ti.

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

por todos; Él quiere que conozcan 10

a su madre

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no se averguenza de

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Lucy

Respuesta: Atrévete a ser

¡Amigos! Feliz regreso a clases. Sabemos que tienen nuevos proyectos y nuestro pade Dios también nos tiene una excelente invitación, ayuda a Rency a ordenar cada letra y descubrir el mensaje.

misionero

aprenderemos a ser misioneros

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a los demás...

DISCÍPULOS

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 p.m a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, febrero 4 de 2018

“En la Escuela de Jesús aprendemos liturgia”

como un gesto de gratitud, servirlo sobre todo viviendo como Cristo enseña, es decir, amando como Él ha amado

VI Domingo del Tiempo Ordinario

L

Hola queridos amigos

Estamos a punto de empezar un nuevo tiempo litúrgico en la Iglesia, el Tiempo de Cuaresma, un espacio de cuarenta días, en los cuales reflexionemos sobre nuestra condición de hijos de Dios, un espacio de preparación para el gran acontecimiento pascual. Cristo que se entrega por cada uno de nosotros, pero también un tiempo lleno de experiencias que nos ayudaran a acercarnos más a nuestro padre. Somos hijos de Dios y como tal debemos volver a él sintiéndonos sus hijos amados, queridos, salvados; Jesús nos ha salvado y quiere que nosotros estemos con Él en su Escuela aprendiendo de Él, de su palabra, de su enseñanza, nosotros debemos dejar que sus gestos y actitudes trasformen nuestro ser de cristianos.

Aprendamos con Jesús

La Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza: Aproximadamente desde el siglo VII, se decidió iniciar en miércoles para no ayunar en domingo (que es el día del Señor Jesús). Por lo tanto, si contamos los días que van del Miércoles de Ceniza al Sábado Santo, (sin contar ningún domingo) tendremos exactamente cuarenta días. ¿Qué es el Miércoles de Ceniza? Es el inicio de la cuaresma, es un día en que especialmente mostramos nuestro deseo de conversión a Dios.

Cuando nos imponen la ceniza es señal de que en verdad, y de corazón, queremos cambiar y creer en el Evangelio. ¿De dónde viene la ceniza? La ceniza viene de los ramos que fueron bendecidos el Domingo de Ramos del año anterior. Por eso, te invito a vivir a plenitud esta Cuaresma.

E

Mensaje para vivir el encuentro con el Señor

n la Escuela de Jesús se nos invita a volver al padre y, cómo no, cuando nos sentimos amados por Él. Por eso te invito a reflexionar sobre cada uno de los textos del evangelio que leeremos este domingo y el próximo, textos en los cuales Jesús nos habla a cada uno de una manera concreta su mensaje de salvación; por eso reflexionemos.

V Domingo del Tiempo Ordinario

E

n este domingo se nos invita a reflexionar sobre estos pasajes bíblicos: Job 7, 1-4.

6-7, Salmo 146, 1-2. 3-4. 5-6, la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 9, 16-19. 22-23 y el pasaje del Evangelio san Marcos 1, 29-39.

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En casa de Pedro estaba su suegra, con una fiebre alta (Lc 4, 38) que la tenía postrada en cama. Los apóstoles se lo comentan al Señor, y Él la cura instantáneamente tomándola de la mano.

San Lucas refiere que además «conminó a la fiebre, y la fiebre la dejó» (Lc 4, 39). Su palabra no sólo tiene el poder de expulsar demonios, sino también de “expulsar” enfermedades.

El hecho de acercarse, tomarla de la mano y levantarla de su estado de postración puede tener un valor simbólico: Él, abajándose, muriendo en la Cruz y “levantándose” de entre los muertos por su Resurrección, ha venido al mundo a levantar a la humanidad enferma y postrada por el pecado, a devolverle la salud, a devolverle su capacidad de servir a Dios, de entrar en su amistad, de darle gloria mediante una vida humana plena y plenificada por la fuerza de Dios mismo. Él, Señor de la Vida, ha comunicado a su criatura humana, por la fuerza de su Espíritu, una vida nueva. Todo hombre o mujer sanado por el Señor es asimismo invitado a servir al Señor

ecturas bíblicas para el VI Domingo del Tiempo Ordinario Ciclo B, libro del Levítico 13, 1-2. 4446 Salmo 31, 1-2. 5. 11, de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 10, 31-11, 1 y el Evangelio san Marcos 1, 40-45.

Jesús era muy sensible al sufrimiento de quienes encontraba en su camino, marginados por la sociedad, despreciados por la religión o rechazados por los sectores que se consideraban superiores moral o religiosamente.

Es algo que le sale de dentro. Sabe que Dios no discrimina a nadie. No rechaza ni excomulga. No es solo de los buenos. A todos acoge y bendice.

Jesús tenía la costumbre de levantarse de madrugada para orar. En cierta ocasión desvela cómo contempla el amanecer: "Dios hace salir su sol sobre buenos y malos". Así es él.

Por eso, a veces, reclama con fuerza que cesen todas las condenas: "No juzguéis y no seréis juzgados". Otras, narra pequeñas parábolas para pedir que nadie se dedique a "separar el trigo y la cizaña" como si fuera el juez supremo de todo. En este domingo elevemos una oración por todos los enfermos, marginados, y desechados de la sociedad, para que nosotros imitando a Cristo también les tendamos la mano.

Coleccionable Litúrgico Cada edición del Periódico La Verdad irá acompañada de una imagen que completará un collage coleccionable, cada 6 ediciones se cierra con la premiación del collage completo.

“En la Escuela de Jesús, cuidemos a nuestros niños”.

Valor: $45.000 Foto: Los manes del Drone

Incluye: •Transporte •Almuerzo •Refrigerio •Asistencia médica Separa tu cupo al

Salida: Domingo 11 de febrero Hora: 6:00 a.m.

5830098 5724601 3107974990

Instituciones interesadas en promover la Campaña pueden comunicarse al 5724601 o 3214739175

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas en Colombia de:

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio