Edición 812 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

Encuentre con esta edición: Cantos para vivir la Cuaresma y la Pascua

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Domingo 18 febrero de 2018

812

FUNDADO EN 1956 - AÑO 61 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE FEBRERO: EN LA ESCUELA DE JESÚS, VOLVEMOS AL PADRE

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Mensaje de los Obispos católicos Recetas para vivir la Cuaresma al pueblo colombiano Pág. 13 Págs. 5 - 6 Ejercicios espirituales para vivir la Cuaresma Asamblea Bíblica «Al crecer la maldad, se enfriará Importancia del teatro en las el amor en la mayoría» Papa Francisco instituciones educativas Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

Editorial

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid

Un voto responsable, sereno y ponderado El voto de todos es importante y necesario

Obispo de Cúcuta

En poco menos de un mes estaremos llamados a dar nuestro voto, para la elección de los órganos legislativos, los cuales han estado en muchos cuestionamientos en los últimos tiempos. Como católicos, no podemos permanecer distantes y pasivos de frente a unas importantes decisiones, en la que está marcado y proyectado el futuro de Colombia, nuestra Patria. Nuestro voto tiene que ser un voto responsable, que tome cada una de las propuestas de quienes se postulan para entrar a definir todo el ordenamiento legislativo de Colombia. También comenzará la definición de quienes aspiran a la Presidencia de la República. El Presidente, ocupa una carga pública en la cual tiene que trabajar por los altos intereses de todos los colombianos, velar por su seguridad, por su trabajo, por los medios y recursos necesarios para la educación y la salud. Las modernas ideas políticas pretenden que los gobernantes tomen seriamente las nece-

“El voto de cada uno de los ciudadanos es necesario, importante, legítimo”. sidades y realidades sociales de cada uno de los miembros del Estado. La participación de todos debe medir propuestas, indicaciones, elementos con los cuales pretende servirse a Colombia y los intereses de cada uno de los asociados. La Conferencia Episcopal de Colombia ha publicado un Mensaje en el que nos “invita a involucrarnos en el proceso electoral”, derrotando la indiferencia y comprometiéndonos. Comprendiendo que el voto es “un derecho inalienable y un deber fundamental”. Como católicos tenemos que revisar también los temas que se refieren al respeto de la vida humana, de los valores fundamentales del hombre a los cuales no puede renunciarse, la educación en valores y contenidos superiores para los hijos, la defensa de la Institución familiar (entendiendo la familia como una comunidad de vida sacramental entre un hombre y una mujer). Este discernimiento tiene que estar llamado a identificar precisamente esos valores morales Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

flexiones, es necesario que tengamos en cuenta la situación de nuestra región, el Nororiente de Colombia, la frontera, que vive una profunda crisis social reflejo de cuanto sucede en Venezuela.

Foto: COLPRENSA

n nuestro País, tenemos una tradición de respeto y de participación democrática que pese a sus grandes limitaciones nos permite contribuir en las decisiones referidas al gobierno y a la elección de los gobernantes. Toda democracia debe fomentar la participación para fortalecer, defender, informar escuchar a todos los ciudadanos. Esta es la doctrina social de la Iglesia, que nos quiere enseñar acerca de nuestro empeño en la sociedad como católicos (Compendio de la Doctrina social de la Iglesia, n. 190b).

necesarios a consolidar la vida social (Compendio..., n. 568). Es una invitación a elegir los valores fundamentales. La Conferencia Episcopal de Colombia nos invita a un “voto responsable” donde podamos elegir y examinar a cada uno de los candidatos para buscar soluciones a fondo a nuestra Patria, Colombia. En esta campaña hemos podido observar cómo se presentan situaciones y hechos que se han apartado de principios éticos y de respeto, donde se pretende, en muchas situaciones, descalificar al adversario y, con muchos medios, obtener el beneplácito de los ciudadanos. Hemos tenido también en algunos momentos la posibilidad de reflexionar sobre la Paz y su futuro, la forma de llegar a ella serenamente y el diálogo que debe prevalecer siempre, como horizonte para alcanzar la PAZ; las propuestas para educación, salud, infraestructura, políticas agrarias. En el respeto de la decisión que cada uno debe tomar en el respeto de su conciencia y de sus propias re-

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Uno de los fenómenos más preocupantes que ha salido a la luz y se ha fortalecido, a lo largo de las últimas elecciones, es el tema de la abstención, muchos, muchos han preferido no participar en la elección con su voto. Otros lo han hecho en blanco, como lo establece la Constitución, como vía democrática. Es necesario participar responsablemente, sin que el voto sea comprado o vendido descaradamente. El Compendio de la Doctrina social de la Iglesia dice: “La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones del ciudadano, llamado a ejercer libre y responsablemente el propio papel cívico con y para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos” (Pacem in Terris) (n. 190). El voto de cada uno de los ciudadanos es necesario, importante, legítimo. Pidamos a Dios que ilumine un voto responsable de cada uno de nosotros, que con la ayuda de Dios podamos escoger un gobernante que solidifique nuestra patria, fortalezca y ayude la vida de los más pobres, defienda la vida, acompañe a los pobres y campesinos en sus legítimas aspiraciones. Que con suficiente tiempo reflexionemos y participemos en la democracia que se nos ofrece.

Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Sem. Víctor Julian Florez Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

¡Alabado sea Jesucristo! Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

El Papa Francisco concede la Distinción Pontificia de Capellán de Su Santidad al Reverendo Padre Pedro Botello

Llamados a vivir la Comunicación Cristiana de Bienes 2018 durante la Cuaresma

na forma concreta de practicar la caridad con los más necesitados, lo ofrece la Iglesia a través de la Campaña de comunicación Cristiana de Bienes, que inicia el Miércoles de Ceniza y termina en la Semana Mayor.

l Santo Padre Francisco con un Rescripto de la Secretaria de Estado, en fecha 17 de enero de 2018, ha nombrado al padre Pedro Alejandrino Botello como Capellán de Su Santidad. Este nombramiento enaltece y honra al clero de la Diócesis de Cúcuta; el Santo Padre Francisco ha querido unir a la familia pontificia a un sacerdote venerable, de edad avanzada, que en nuestro clero se distingue por su espiritualidad y por su capacidad de servicio en el sacramento de la confesión en la Catedral diocesana de San José. Es tradición desde hace muchos siglos, que el Santo Padre en los servidores y en las personas que le acompañan en el Palacio Apostólico disponga de los Capellanes; hasta hace poco tiempo estos títulos tenían tres dignidades: Capellán de Su Santidad, Prelado de Honor y la de Protonotarios Apostólicos Supernumerarios. El Papa Francisco ha conservado solamente la dignidad de Capellán de Su Santidad.

Habitualmente se concede el título de Monseñor a estos Capellanes. Nos congratulamos con el padre Pedro Botello por esta designación pontificia y la hacemos extensiva a todos los sacerdotes, le presentamos al padre nuestros parabienes y confiamos que pueda esta distinción honrar su sacerdocio y honrar a los sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta, que con gran empeño pastoral y apostólico cumplen sus servicios en nuestras comunidades. Ante este reconocimiento el Padre Pedro Botello manifestó: "Monseñor Víctor Manuel me sorprendió con la noticia. Doy las gracias; la dignidad del sacerdote, del ser humano, es ser fiel, hacer lo que Dios espera de nosotros, servir a la comunidad. Esta distinción me motiva a hacer una entrega más generosa a Dios y a los hermanos". Enhorabuena Monseñor Botello.

Este año, con el lema "En la Escuela de Jesús, cuidamos a nuestros niños", la Campaña esta destinada para ayudar a los niños, niñas y adolescentes del Asilo Andresen, fundación que desde hace 113 años acoge, acompaña y educa a quienes provienen de situaciones difíciles. “Comienza la Cuaresma, tiempo de oración, tiempo de ayuno, tiempo de penitencia; y, nosotros, los católicos, hacemos sacrificios, mortificaciones y esto lo recogemos y destinamos a obras de caridad. Vamos a destinar este año nuestra ayuda generosa a atender estos niños”. Palabras de Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid. Cabe recordar que el objetivo de la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2018 es incrementar los cupos en el Asilo Andresen para niños de familias migrantes en Cúcuta, con el fin de ofrecerles el alimento y la educación necesaria. Monseñor afirma que instituciones como la Fundación Asilo Andresen, son muy costosas de mantener, se deben pagar los servicios públicos. Por eso, los recursos que se puedan recaudar, van a servir para mejorar las condiciones de vida de estos niños, niñas y adolescentes.

Una de las iniciativas de la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes, es hacer entrega de alcancías a instituciones educativas, parroquias, medios de comunicación y centros comerciales, para que la comunidad desde sus posibilidades que participen en este gesto de caridad. Otra de las maneras de contribuir con ayuda es dejando el aporte en la parroquia de cada localidad o en la cuenta corriente Bancolombia N° 83488404665 a nombre de la Diócesis de Cúcuta. Convenio: 72740 Nombre de convenio: Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes. La Diócesis de Cúcuta propone participar en la Providencia de Dios, como lo proclama el Papa Francisco: “Como cristianos, me gustaría que siguiésemos el ejemplo de los Apóstoles y viésemos en la posibilidad de compartir nuestros bienes con los demás un testimonio concreto de la comunión que vivimos en la Iglesia”.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Encuentro de Ministros Extraordinarios de la Comunión

l pasado sábado 3 de febrero se dio apertura a las actividades diocesanas por parte de la Comisión Litúrgica. En un encuentro multitudinario, se dieron cita los Ministros Extraordinarios de la Comunión en la parroquia Santísimo Redentor en la zona céntrica de la cuidad. El encuentro animado por el padre Edwin Buitrago, Delegado de la comisión diocesana de Liturgia, fue una oportunidad para que muchos de los minis-

tros continúen su formación, enfocada en la misión de servir a los enfermos y llevarles el Santísimo Cuerpo de Jesús. Durante este año se trabajará la Encíclica Instrucción Redemptionis Sacramentum sobre las recomendaciones que se deben observar o evitar acerca de la Santísima Eucaristía, documento publicado por la Santa Iglesia Católica en el 2004, con el fin de prevenir y acabar con los abusos que se producen habitualmente en la celebración de la Santa Misa.

Reunión del presbiterio con motivo del comienzo de la Cuaresma

os sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta, junto con Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, se prepararon para el comienzo de este nuevo tiempo en la Iglesia. El pasado lunes 12 de febrero se reunieron en el Seminario Mayor San Jose de Cúcuta con el fin de comenzar este camino dedicado a la oración, el ayuno y la limosna. El encuentro comenzó con la celebración penitencial dirigida por el padre Pedro Botello, quien alentó a los sacerdotes a reconocer el pecado ante

Miércoles de Ceniza en la Diócesis de Cúcuta Inicio de la Cuaresma

A la multitudinaria misa también asistieron unidades del Ejército Nacional y la Policía Nacional, estudiantes de colegios de la ciudad que iniciaron el día asistiendo a la santa misa antes de ingresar a sus respectivos planteles educativos, también acudieron periodistas tanto para cubrir la solemne celebración cristiana como para recibir el alimento espiritual, que es la Palabra. Por supuesto, también un gran número de religiosos cumplieron la cita en el Templo principal de la Diócesis de Cúcuta. Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien precedió la Eucaristía, señaló en la homilía esta fecha tan especial para la fe católica. Anunció que con el miércoles de ceniza, comienza un camino de penitencia,

Encargado

Fecha

Lugar

Hora

Juvenil

Febrero 21

Seminario Menor

7:00 p.m.

Pastoral Infantil

Febrero 24

Parroquia San Antonio de Padua

Encuentro vocacional

Pastoral Vocacional

Febrero 24

Seminario Mayor

2:00 p.m.

Envío de catequistas

Comisión de Catequesis

Febrero 25

Colegio Santa Teresa

8:00 a.m.

Vicaría de Pastoral

Febrero 26, 27 y 28

Información en cada parroquia

Comisión de Liturgia

Marzo 3

Catedral San José de Cúcuta

Vocacional

Marzo 3

Seminario Mayor

De 8:00 a.m. a 2:00p.m.

Escuela de animadores juveniles Primer encuentro con los coordinadores parroquiales de Pastoral Infantil

oración y limosna. Por 40 días se caminará hacia la pascua, la alegría gozosa de la resurrección de Cristo. La Santa Madre Iglesia prepara a sus creyentes con un ejercicio particular, la reflexión ordenada y constante sobre la Palabra de Dios. Monseñor enuncia al profeta Joel: “Convertíos a mí de todo corazón”. Además afirma que el profeta usa una figura que toca a todo los feligreses: Rasgad vuestro corazón. “Hay que rasgar, hay que romper el corazón humano que puede estar lejos del Señor”.

Luego de la celebración eucarística, el presbiterio y Monseñor se reunieron en el area social del seminario donde se trató el tema correspondiente a la celebración cuaresmal en las parroquias de la Diócesis, Monseñor los invitó a “vivir con intensidad este tiempo ya que nos prepara para la Pascua, el Señor Jesús ofrece este tiempo para que volvamos a Él por medio de este camino cuaresmal”.

Actividades Pastorales Actividad

l 14 de febrero, Miércoles de Ceniza, se celebró la Santa Eucaristía, en la Catedral San José de Cúcuta, a la cual asistieron aproximadamente 1.000 fieles quienes devotamente celebraron la imposición de la ceniza como señal de la disposición de cambio que se tiene para esta Cuaresma.

la presencia de Dios y por tanto recurrir a su misericordia por medio de la reconciliación.

Retiros Cuaresmales para Laicos en cada Vicaría Eucaristía de institución y envío de ministros extraordinarios de la comunión Encuentro de monaguillos

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Enviados por la comunidad anunciamos a Cristo en la misión Y en ese mismo instante se pusieron en viaje y regresaron a Jerusalén (Lc 24, 33)

• ¿De qué modo la Palabra está iluminando nuestra comunidad al compromiso con la realización del Reino de Dios?

Segunda parte: Tema de estudio Capítulo 7: Enviados por la comunidad anunciamos a Cristo en la misión.

Primera parte: Ambientación 1. Saludo e invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén

2. Oración para antes de leer la Biblia. 3. Himno bíblico: Lectura Comunitaria de la Palabra.

4. Signo: La comunidad.

Recordemos la Asamblea Bíblica del encuentro anterior Nos hemos estado inspirando en el itinerario Lucano de los discípulos de Emaús cuyo libro guía es el de las Orientaciones de Animación Bíblica de la Pastoral (ABP) para América Latina y el Caribe. En la Asamblea anterior cuyo

signo era “El Corazón”. (Lc 24, 32). Entonces se dijeron uno al otro: ¿"Acaso no ardía nuestro corazón cuando nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras"? Y estudiamos que la finalidad del ABP consiste en que todos los miembros de la comunidad lleguen a ser personas que viven la vida espiritual personal y comunitaria, inspirada y animada por la Palabra, propiciando la conversión de sus miembros y encendiendo el corazón de todos para la misión y la solidaridad. La misión es poner la Palabra de Dios en el centro de la vida y misión de la Iglesia, como fuente constante de renovación para que sea ella el corazón de toda acción pastoral. Ees necesario que todos los agentes de ABP puedan tener acceso a una formación bíblica que contemple unos objetivos específicos: Cómo se formó, su estructura y las claves principales de lectura del Antiguo y Nuevo Testamento, como también conocer herramientas necesarias para la interpretación y actualización de la Biblia entre otros.

Análisis de la realidad • Observe el signo. ¿Qué ve? • ¿Qué significa para usted la comunidad?

El camino de Jerusalén a Emaús tiene un significado teológico y existencial profundo. Los discípulos vienen entristecidos porque Jesús ha muerto y entonces deciden partir a Emaús, con la intención de volver a realizar lo que hacían antes de conocer a Jesús, pero en el camino sucede algo raro Jesús se les presenta, primero de forma sombría y se irá revelando poco a poco, explicando lo que de Él decían las Escrituras y luego en el gesto de la fracción del Pan. Una vez que lo reconocen, Jesús desaparece, pero ellos se dan cuenta de que algo había pasado en el camino, les había vuelto a arder el corazón. Entonces cambiando sus planes, deciden volver a Jerusalén y a la comunidad porque Jesús está vivo y hay que continuar su misión. La experiencia con el Resucitado permite que los discípulos comprendan que aunque Jesús ya no está físicamente presente con ellos, seguirá estando entre ellos de un modo nuevo. Esa nueva forma de presencia tiene un lugar especial: la Comunidad Cristiana. Y es como en la comunidad reunida en torno a Jesús, se experimenta el gozo y la alegría de haber visto al Resucitado compartiendo en ella la vida y la fe en el Señor. Ya estamos hablando de la comunidad de los testigos de la Resurrección a la que Jesús le pide que permanezca unida a la espera de ser revestidos “de la fuerza que viene de lo alto” (Lc 24, 49), el Espíritu Santo, “el otro paráclito” (Jn 14, 16) que el Padre enviaría para que estuviese siempre con ellos (Jn 14, 15-17). El Espíritu Santo que los convertiría en testigos cualificados de la Resurrección del Señor (Jn 15, 26-27 enseñándoles la verdad completa (Jn 16, 4b-11).

La celebración de la Eucaristía es el momento por excelencia para encontrarse a Cristo en la Comunidad. En ella alabamos y bendecimos a Dios por la presencia de Cristo, salvador y dador de vida en medio de nosotros. Es ahí donde recibimos a Jesús, Pan de Vida en la Palabra y en el Pan Eucarístico, es ahí donde nos reconocemos como hermanos e hijos de un mismo Padre. Con esta experiencia el Señor nos envía a vivir lo que hemos celebrado, es decir a dar testimonio de Jesús y a anunciar la Buena Noticia a nuestras familias, a nuestras amistades, y a todas las personas. Para encontrar a Cristo es necesario volver a la comunidad y fortalecerla, pues es en esta misma puede hacer lo que hizo con los discípulos de Emaús “les abrió la inteligencia para que pudieran entender las Escrituras” (Lc 24, 25) y sólo quien comprende las Escrituras puede ser discípulo misionero del Señor, comprometido con la misión de la Iglesia y con la transformación del mundo. La venida del Espíritu Santo es el momento de un nuevo comienzo, el contenido del anuncio es el Kerigma: ¡Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios, el Mesías, el Señor! El que ha vencido la muerte y el pecado, el que ha dado nueva vida a nuestra existencia (Hch 5, 29-32). La situación actual de muchos hombres y mujeres que no conocen a Cristo y de muchos que conociéndolo, no encuentran sentido a sus vidas, esto requiere de una formación en la fe que comience con una proclamación gozosa de las maravillas que Dios ha realizado en nuestras vidas. La ABP debe presentar la Palabra de Dios como Palabra de consuelo, de esperanza, de liberación de sentido de vida y responder a los anhelos mas profundos del ser humano. Esta misma se encargará de ayudar a descubrir en la lectura de la Sagrada Escritura, cuáles son las opciones preferenciales del Evangelio de Jesús,

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

destacando la predilección de Jesús por los pobres y necesitados (Mt 25, 31-46).

Oratio

Educación para la paz

Mi Palabra responde a la Palabra de Dios

Todos están llamados a capacitarse integralmente, empezando por nuestros campesinos que podrán alcanzar metas de superación. Los más pobres podrán enrutar sus vidas por caminos de seguridad y bienestar.

Alabamos y bendecimos al Señor por las personas que han sembrado y cultivado la semilla de la Palabra en nosotros.

Lectio

La Palabra escuchada Leer varias veces Lc 24, 13-36. • ¿Qué dice el texto bíblico en sí mismo? ¿Qué dice el texto sobre la misión que Jesús les encomienda a los discípulos?

¿Pedimos perdón por no disponer el corazón para una escucha atenta y creyente de la Palabra? Pedimos al Señor que nos bendiga con el don de la perseverancia para sembrar la semilla y cultivarla con corazón noble y generoso.

Contemplatio Meditatio

La Palabra comprendida (Hacer una reflexión más profunda y con mayor dedicación). • ¿De qué modo me he involucrado en el Plan Global = Pequeñas comunidades en el anuncio de la Palabra? • La comunidad a la que pertenecemos ¿Qué rol está cumpliendo en la formación de los discípulos en la escucha de la Palabra?

La Palabra se encarna en nuestra vida Nos gozamos por el don de la Palabra presente en nuestro caminar. Contemplamos a Jesús que nos envía a anunciar su Palabra. Nos disponemos para acoger esta misión con gozo y esperanza.

Tercera Parte: Despedida Compromiso: Fortalecer la Animación Bíblica de la Pastoral, buscando que la Palabra de Dios anime la vida de cada uno de los creyentes y se convierta en su alimento.

ducar para la paz es una tarea que debe iniciarse desde la primera infancia. Así se logrará la construcción de estados mentales para la convivencia. Se obtendrá una cultura de entendimiento entre personas diferentes. Una forma de pensar en las nuevas generaciones y en los actuales momentos de violencia y discriminación que vive el país. La educación llega a ser, entonces, el medio más poderoso para construir un ambiente de paz y justicia, perdón y reconciliación. De esta manera, se garantiza un desarrollo sostenible.

Cambiar balas por libros traerá como frutos el desarrollo de los pueblos. Así todos podrán leer, meditar, reír y cantar. De esta forma se subirán al árbol de la sabiduría que empieza a crecer en el hogar y continúa en la escuela. Por eso es preciso que padres y maestros trabajen juntos como líderes del cambio que se necesita. Así tendremos una generación con muchos valores, personas capaces de solucionar sus propios problemas y pensar en los demás. De igual manera padres y maestros lograran la transformación de la comunidad que contará con líderes comunitarios, lejos de la politiquería que tanto mal ha hecho al país.

Felicidades en su fiesta patronal

os Medios de Comunicación de la Diócesis de Cúcuta, en esta oportunidad, felicitan de manera especial a los bautizados que se congregan en la parroquia Nuestra Señora de Lourdes. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

Que el Señor nos bendiga, nos libre de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén.

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

Nuestra Señora de Lourdes Fecha de Creación: 01 / Ene / 1857 Municipio:

Lourdes, Norte de Santander.

Párroco: William Elias Gelvez

Lunes a viernes de 6:00 a.m. a 6:35 a.m. y de 12:00 m. a 1:00 p.m.

“Una nueva forma de informar con la verdad”. 320 8006253 Telf.: 5725913

Iglesia Colombiana

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

MENSAJE DE LOS OBISPOS CATÓLICOS AL PUEBLO COLOMBIANO

“UNA TAREA QUE NO DA TREGUA Y QUE EXIGE EL COMPROMISO DE TODOS”

os obispos católicos nos hemos reunido para reflexionar sobre la realidad y la renovación de nuestras parroquias, para que cumplan con la misión de ser familias en la fe, comunidades evangelizadoras y semilleros del testimonio cristiano en medio de la sociedad.

administrar justicia y en otras instituciones públicas.

sación o a la decisión de unos pocos el futuro.

este es un servicio indispensable para el país.

7. Duele cada vez más la crisis humanitaria que padecen quienes vienen de Venezuela a las zonas de frontera y a otros lugares del país; están afrontando situaciones que urgen una rápida solución.

Por esto, a la luz del Evangelio, los obispos católicos hacemos un apremiante llamado:

8. A todos, que multipliquen las iniciativas de diverso orden para superar, con verdadera solidaridad, la crisis humanitaria y social generada por la situación de Venezuela.

También hemos puesto la mirada en las situaciones que vive nuestra nación. La verdadera riqueza de Colombia, como señaló el Papa Francisco, es “la calidad humana de sus gentes, hombres y mujeres de espíritu acogedor y bondadoso; personas con tesón y valentía para sobreponerse a los obstáculos” (7-9-2017). Sin embargo, como pastores enviados por Cristo, nos duelen y preocupan profundamente estas situaciones que hoy nos están haciendo sufrir a los colombianos:

8. Se constata que se siguen dando iniciativas legislativas y de otros órdenes que no valoran ni protegen la vida humana y la familia.

1. Se están presentando nuevas formas de violencia y de terrorismo, en las ciudades y en los campos, así como el cruel asesinato de líderes sociales, indígenas, mujeres y menores de edad. 2. Reaparecen estructuras armadas ilegales y bandas criminales como el Clan del Golfo y las Autodefensas gaitanistas de Colombia, que siguen sembrando dolor y muerte. 3. Sorprende la corrupción generalizada que está minando personas y estructuras de nuestra sociedad. 4. Continúa el alarmante aumento del microtráfico de estupefacientes y crece la capacidad corruptora de quienes controlan sus redes de distribución, incluso con aberrantes estrategias para inducir a los niños y adolescentes a la drogadicción. 5. No ceden la polarización y la división por cuenta de partidismos e intolerancia, que impiden llegar al proyecto común que necesita el país. 6. Se advierte una creciente pérdida de confianza en los órganos que deben

9. Se insiste en una colonización ideológica que da frutos en la implantación de experiencias educativas amparadas en la ideología de género, y que ponen la educación al servicio de proyectos y agendas foráneas. 10. Avanza la cultura del descarte, que abusa y destruye el medio ambiente, convirtiendo en desperdicio no solamente las cosas y los recursos útiles, sino también a las personas, considerándolas sólo como un bien de consumo. 11. Es lamentable la indiferencia y pasividad de muchos frente al sufrimiento, la enfermedad, la pobreza, la vulnerabilidad de los niños y los ancianos. Los obispos sufrimos verdaderamente con estas situaciones y nos sentimos muy cerca de las víctimas que ellas dejan. Construir una Colombia en paz es una tarea que no da tregua y que exige el compromiso de todos. No podemos decaer en el esfuerzo por lograr la unidad de la nación ni permitir que el odio y la venganza, la inequidad social y la falta de oportunidades sigan truncando la vida de los colombianos; no dejemos que cualquier tipo de violencia acabe con una vida más. Para lograr este propósito, es necesario que todos sembremos y cultivemos en el corazón el mismo amor por la patria, que construyamos un proyecto nacional, que no perdamos la esperanza, que nos comprometamos todos con valentía, y que no dejemos a la improvi-

1. A quienes persisten en las vías de la violencia, que, de una vez por todas, se den cuenta que la venganza, la mentira, la prepotencia y el terrorismo no resuelven nada y que todo se puede conseguir por los caminos del respeto de la vida humana, del diálogo, de la fraternidad y del perdón. 2. A nuestros gobernantes, que afronten con un liderazgo claro los problemas urgentes de la nación y la situación de los migrantes que llegan de Venezuela, deponiendo intereses personales y mirando ante todo al bien común. 3. A los que se están presentando para ser elegidos a los cargos públicos, que, escuchando al pueblo, configuren propuestas que respondan a los desafíos del país. 4. Al ELN, que, teniendo en cuenta los clamores del pueblo, cese ya amenazas y acciones violentas, para que aparezca la verdad y la buena voluntad en el camino de la paz, y haya condiciones favorables para continuar las conversaciones en busca de la paz. 5. Al Gobierno, que continúe en el empeño de seguir buscando una salida negociada al conflicto, como un aporte indispensable a un proyecto integral de paz para todo el pueblo colombiano. 6. A los jóvenes, que no se vayan del país, que mantengan viva la esperanza, que sigan luchando por los grandes ideales personales y de Colombia, que contagien a los demás su sensibilidad y solidaridad frente a los más pobres y necesitados. 7. A las familias, que se conviertan en santuarios de la vida y no renuncien a la importante misión de educar a los hijos;

9. Al pueblo colombiano, que asuma con sensatez y responsabilidad la misión que le corresponde en este momento histórico. En los próximos comicios para el Congreso y la Presidencia de la República, lo invitamos a no dejarse engañar ni desinformar por opiniones irresponsables e infundadas que circulan en las redes sociales, y a seguir los criterios que al respecto hemos dado en el mensaje sobre las elecciones de diciembre del año pasado. Acercándose el tiempo de Cuaresma y la jornada de oración a la que ha convocado el Papa Francisco para el próximo 23 de febrero, recordamos de un modo particular a nuestros fieles católicos la exhortación de Jesús a orar siempre sin desfallecer (Lc 18, 1-8). Por tanto, pidamos a Dios el don de la paz, y mantengamos viva, con nuestro testimonio, la esperanza del pueblo colombiano. Colocamos el presente y el futuro de nuestro país bajo la protección de la Santísima Virgen María. Estamos seguros de que su intercesión nos ayudará a alcanzar cuanto necesitamos para construir un país que sea patria y casa para todos. + Óscar Urbina Ortega Arzobispo de Villavicencio Presidente de la Conferencia Episcopal. + Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín Vicepresidente de la Conferencia Episcopal. + Elkin Fernando Álvarez Botero, Obispo Auxiliar de Medellín - Secretario General de la Conferencia Episcopal. Bogotá, D.C., 8 de febrero de 2018

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Realidad del pecado

Por: Alberto Echeverry Rodríguez, Pbro. Párroco San Juan Bautista

niveles generalizados. Así, la gente alejada de la práctica religiosa asume, posturas morales que muestran una falta de sensibilidad hacia los valores éticos que representan la concepción cristiana de la existencia.

Introducción

uestros primeros padres fueron seducidos por el diablo representado por la serpiente, según el libro del Génesis 3, 5 «seréis como Dios, conocedores del bien y el mal». Así se describe su rebelión contra Dios. A partir de ese momento, el pecado ha pasado a través de todas las generaciones de la raza humana, y nosotros como sus descendientes, hemos heredado el pecado de él. «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron» (Rom 5, 12). «Porque la paga del pecado es la muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro» (Rom 6, 23). Reflexionemos sobre el pecado y su universalidad y sobre la gracia como restablecimiento de la dignidad perdida por el pecado.

El pecado y su universalidad En la concepción tradicional es claro que ha sido dado un solo pecado, el de Adán, primer padre y que después se ha transmitido a todos los hombres. Pensemos que según el Génesis, el primer pecado es ya colectivo. El Magisterio de la Iglesia pone siempre en relación la universalidad del pecado original con la necesidad que todos tienen del Bautismo. Necesidad de Bautismo significa en último término necesidad de Cristo redentor. Es verdad que la muerte de Cristo y el rechazo de su persona, es pecado, más aún, la máxima manifestación del pecado del hombre. Pero no parece que este rechazo inaugure esta situación de pecado, sino que esta es anterior a la entrega de Jesús a la muerte (Rom 5, 8). Jesús ha venido a liberarnos del pecado ya existente antes de su venida (Jn 1, 29; Mt 1, 21; 1Jn 3; Núm 4, 15; Jos 7, 11, 15; Isa 24, 5; Dn 9, 11; Os 6, 7; 8, 1; 2Sam 24, 17; 1, 18; 6, 13; 2Ts 2, 12; 2Pe 2, 15; 1Jn 5, 17; Is 1, 2; 2Ts 2-4, 8; Mt 6, 12; Ef 5, 6; Jn 3, 36; Mt 6, 14; Gál 6, 1; Rom 5, 15-20; 1Jn 5, 10; Rom 4, 5; Rom 5, 6; 1Tim 1, 9; 1Pe 4, 18; 2Pe 2, 5, 7; Ju 4, 15; Gal 5, 19-21; Col 3, 5-9; Mc 7, 19, 20).

También vastos ambientes cristianos carecen del sentido del pecado. No sólo porque se constata el deterioro moral de sus vidas, sino también porque no tiene otra explicación el hecho de que los católicos cada día frecuenten menos el Sacramento de la Penitencia y sin embargo se acercan masivamente a recibir la Comunión. Este hecho, no obedece a una mayor formación de la conciencia, ni se corresponde con una sensibilidad más adecuada del pecado, sino que manifiesta más bien que no se valora su gravedad.

El pecado en el Vaticano II La privación de la amistad con Dios recibe en la Escritura el nombre de pecado. Este estado de enemistad con Dios, incapacita al hombre para su realización en el amor a Dios y a los hombres, es fuente de nuevos pecados y es una condición que no es extrínseca al hombre. Podemos afirmar que todo hombre que viene a este mundo y en él vive, se encuentra con una privación de mediación de gracia que le hace "pecador" en solidaridad con todos los demás hombres. Lo incapacita radicalmente para el bien y lo aboca a la ratificación personal de esta situación heredada o recibida en los pecados personales.

elemento más de la condición humana que cada uno de nosotros recibe por el hecho de su nacimiento y que los efectos del pecado están presentes desde el primer instante. El principio de unión de todos los hombres es solo Jesucristo. Él nos une en su gracia; el pecado no es más que la carencia y privación de esta. Por eso podemos hoy afirmar con claridad que el mundo y el ambiente en que se inserta un niño que llega a él, no está determinado solo por sus padres, por decisivo que sea el influjo de estos, sino también por el hecho de tener una condición pecadora.

Karl Rahner (gran teólogo alemán) piensa que hay que seguir dando una importancia relevante a los pri“La gracia es meros hombres, a la humaniuna particidad primera. Para los primeros pación gratui- hombres el rechazo de Dios reviste una excepcional graveta de la vida sobrenatural dad. La respuesta negativa a la auto comunicación de Dios se de Dios”. ha producido al comienzo de la Desde que el hombre entra en historia y desde entonces la liel mundo, se encuentra inmerso en la masa bertad humana está condicionada por este de una humanidad pecadora, en una situa- hecho. ción de pecado, de ruptura de la relación con Dios. La transmisión del pecado origiSe constata la pérdida del sentido del nal por generación significa que este es un pecado en la cultura actual que alcanza Se relativiza la concepción de misión del pecado original por generación física. Este es el modo por el cual los hombres venimos al mundo. Ahora no debemos afirmar que la generación es formalmente la causa de la transmisión del pecado.

la trans-

El pecado es por lo tanto no sólo "contra" Dios, sino también contra el hombre. Tal como enseña el Concilio Vaticano II: "El pecado merma al hombre, impidiéndole lograr su propia plenitud" (Gaudium et spes, 13). Es ésta una verdad que no necesita probarse con elaboradas argumentaciones. Basta simplemente constatarla. Por lo demás, ¿Nos ofrecen quizá elocuente confirmación de ello tantas obras de la literatura, del cine y del teatro? En ellas el hombre aparece debilitado, confundido, privado de un centro interior, enfurecido contra sí y contra los otros, dominado por no-valores, esperando a alguien que nunca llega, casi con la experiencia del hecho de que, una vez perdido el contacto con el Absoluto, acaba perdiéndose a sí mismo. Por eso es suficiente referirse a la experiencia, tanto a la interior como a la histórico-social en sus distintas formas, para convencerse de que el pecado es una enorme "fuerza destructora": destruye con virulencia engañosa e inexorable el bien de la convivencia entre los hombres y las sociedades humanas. Precisamente por eso se puede hablar justamente del "pecado social" (Reconciliatio et paenitentia, 16). Pero dado que en la base de la dimensión social del pecado se encuentra siem-

Especial

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

y plenitud de gracia pre el pecado personal, hace falta sobre todo poner de relieve, lo que el pecado destruye en cada hombre, su sujeto y artífice, considerado en su concreción de persona (Catequesis del 12. 11. 1986 - San Juan Pablo II).

La gracia

el Bautismo de la gracia de Cristo, somos hechos hijos adoptivos de Dios, por lo que se puede llamar “Padre” a Dios, y se recibe la vida del Espíritu que infunde la caridad y que forma la Iglesia. La vocación a la vida eterna proviene de la iniciativa gratuita de Dios, sólo Él es capaz de revelarse y de darse, por lo tanto es sobrenatural porque sobrepasa las capacidades de la inteligencia y la voluntad humana. El cristiano no puede actuar rectamente si no cuenta con la ayuda de Dios.

La amistad con Dios perdida por el pecado original, sólo se puede recuperar por medio de la gracia, que es un don sobrenatural que el Padre Celestian concede para alcanzar la vida eterna, y se recibe, principalmente por los sacramentos. Es un regalo de Dios, nadie ha hecho nada para obtenerla por mérito propio. Dios siempre da el primer “El principaso, este regalo exige la res- pio de unión de todos los puesta del hombre. La gracia es una participación gratuita de la vida sobrenatural de Dios (CIC 1996-1997). Inicia con el Bautismo y se pierde cada vez que se comete un pecado grave. Ahora bien, la gracia puede perderse o aumentarse, a pesar de ser gratuita el hombre puede favorecer su recepción o impedir su fruto.

Necesidad de la gracia

Gracia viene de la palabra griega «χάρις - CHARIS» que significa «gratis»; don gratuito que Dios da al cristiano para que hombres es le conozca, le ame y tenga una solo Jesucris- vida interior de santidad y perto Él nos une fección que le capacite para vien su gracia; vir con él. Don sobrenatural que el pecado no permanece en el alma cuando se es más que vive en amistad con Dios, sin cola carencia y meter ningún pecado grave. Es privación de una disposición sobrenatural que esta”. perfecciona al alma para hacerla capaz de obrar el bien, para vivir y actuar según la voluntad de Dios.

Por medio de la gracia somos introducidos a la vida Trinitaria: se participa por

Pero ante todo, es gracia santificante, inmerecida por nuestros pecados, pero in-

fundida por Dios en nuestra alma para realizar la santidad que en definitiva es la imitación de Cristo. La recibimos por medio del Bautismo, que nos hace, justos, hijos de Dios y herederos del cielo. El Espíritu Santo nos da la justicia de Dios, uniéndonos -por medio de la fe y el Bautismo- a la Pasión y Resurrección de Cristo. (CIC 1996ss). La gracia es absolutamente necesaria, sin ella es imposible alcanzar la salvación, la vida eterna. La justificación implica el perdón de los pecados, la santificación y la renovación. Es la que arranca al hombre del pecado contrario al amor de Dios y purifica su corazón. Es una acogida de la justicia de Dios por la fe en Cristo, merecida por su Pasión, Muerte y Resurrección. La justificación se le concede al hombre por medio de la gracia, en virtud de los méritos de la redención de Cristo. Pero no se le da sin hacer nada por merecerla. El hombre debe disponerse a recibirla mediante el ejercicio de la virtud.

llama gracia de estado y que es la fuerza necesaria para cumplir con las responsabilidades propias del mismo estado o vocación que haya recibido. Son mociones en la inteligencia o en la voluntad de la persona, por los cuales percibe lo que debe de hacer o dejar de hacer según su estado y se siente atraído para conseguirlo, recibiendo las fuerzas para lograrlo.

La justificación es la obra más excelente del amor de Dios. Decía San Agustín «la justificación del impío es una obra más grande que la creación del cielo y de la tierra, porque el cielo y la “La justifitierra pasarán, mientras la salva- cación se le ción y la justificación de los ele- concede al gidos permanecerán». Implica la hombre por medio de la santificación de todo el ser.

gracia, en virtud de los méritos de la redención de Cristo”.

Por la gracia, el cristiano es templo del Espíritu Santo. Dios habita en él. Esta presencia real y sobrenatural de las tres Personas de la Trinidad en el alma de los justos se denomina en teología inhabitación de la Trinidad, y se diferencia grandemente de la presencia natural de Dios en todo lo creado, incluyendo al hombre, que se denomina presencia de inmensidad. Recordemos: Dios no ha dejado solos a quienes por la gracia, reciben los sacramentos que producen estado de vida como son el matrimonio y la ordenación sacerdotal. Quienes han recibido estos dos sacramentos les acompaña una gracia que se

Estas son ayudas especiales que Dios concede para facilitar el proceso de la relación del hombre con Él. Con estas ayudas, de gracia y virtudes, se participa con mayor intensidad de la vida de Dios y se obtiene una mayor docilidad a Él, logrando así una unión más íntima.

Con todo lo que hemos dicho en este escrito, pensemos ¿Qué significa estar en gracia de Dios? ¿Cuáles son sus efectos en nuestras vidas? ¿Cómo saber si estoy en gracia? ¿Podemos tener conciencia de la gracia? ¿Podemos saber si estamos o no en gracia de Dios? La Cuaresma es tiempo de reflexión para salir del pecado y entrar en una vida de gracia que solo Dios nos puede dar.

Recuerde: «Donde abundó el pecado, sobreabundó la Gracia» (Rom 5, 20).

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Por: Pablo E. Sierra Suárez Docente de humanidades

Importancia del teatro en las instituciones educativas Objetivos específicos

n el grupo de teatro “La Semilla”, “es imposible separar los sentidos de la inteligencia”. Estimular la sensorialidad del estudiante lo ayudará a desarrollar sus capacidades cognitivas. En esto el teatro puede serte de gran ayuda, “es para el corazón y los sentidos y no sólo un mero debate intelectual, sino una mordedura en el alma que acompaña a toda verdadera sensación. Este es el único camino para alcanzar la sensibilidad del espectador en todas sus caras”, tal y como afirmaba Antonin Artaud, poeta, dramaturgo, actor y director de teatro y cine francés. El actor, por tanto, es un verdadero atleta de los sentidos que juega con ellos para transmitir sensaciones y emociones al espectador. La dramatización permite aunar los recursos lingüísticos, corporales, plásticos y rítmicos, musicales. Trabajando cada uno por separado para después desembocar en un mismo hecho teatral. La dramática creativa considera la diferenciación categórica entre el drama y el teatro, de los cuales el primero es la versión constituida en lo absoluto por elementos lingüísticos, formando parte entonces de lo que se considera un género literario, cuya particularidad es el predominio de la función apelativa del lenguaje, la ausencia de un mediador entre el mundo creado (la realidad ficticia) y el lector, su posibilidad virtual de ser dramatizado, etc. El teatro es la concreción del drama e incluye el espectáculo, la actuación, la música, etc. Es decir, elementos que no le son propios al drama como realidad lingüística acotada solamente al discurso. El análisis de un drama puede hacerse desde la crítica literaria, mientras que el análisis del teatro debe incluir factores como la actuación, la evaluación del espectáculo, los músicos, la iluminación, etc. A continuación apuntamos 5 motivos por los que el estudiante debe mantener

Conseguir que el estudiante aprenda a: ► Conocer su propia voz y utilizar la palabra como el más noble medio de expresión. ► Encontrar en su cuerpo (manos, voz, gesto, mirada, movimientos) recursos comunicativos y disfrutar de ellos. ► Potenciar la lectura y corregir defectos de dicción.

Actores del grupo de teatro “La Semilla” en la obra Domitilo el Rey de la rumba autor Crispulo Torres

activa y desarrollar su sensorialidad cuando hace teatro. O dicho de otro modo, os exponemos 5 razones para introducir el teatro como herramienta pedagógica en la escuela: 1. Como fuente de inspiración: Unos sentidos bien desarrollados permiten un mayor contacto con el mundo cognitivo: Con la naturaleza, con la vida, con el ¿De qué otro lugar podría si no sacar su inspiración la creatividad y la imaginación del artista? 2. Como base para reproducir sensaciones concretas: El estudiante ha de ser capaz de reproducir una sensación concreta en escena. Por ejemplo, si el personaje necesita transmitir frialdad puede apoyarse en la sensación física de un chorro de agua fría cayendo por su espalda sirviéndose de su memoria sensorial. 3. Como puerta para la entrada a la emoción: Los sentidos y las sensaciones son la puerta de acceso al mundo emocional. 4. Como plataforma para el desarrollo de sus capacidades intelectuales: Al dar sentido e interpretar la información percibida por nuestros sentidos creamos nuestros concepto e implica-

mos a la memoria, la percepción y la atención. 5. Como vía para interactuar con el estímulo escénico: Unos sentidos despiertos permiten escuchar al otro y a lo que sucede en el escenario y reaccionar acorde al estímulo para conseguir una verdad escénica.

► Asimilar los problemas de los demás al tener que asumir los de sus personajes, lo mismo que su manera de hablar y sentir según su época y condición. ► Poder transportarse con la imaginación, a otros momentos históricos. ► Analizar los personajes y las situaciones representadas. ► Realizar una crítica del hecho dramatizado.

Objetivos generales

• Saber colaborar en la preparación de vestuario, decorados, manipulación de aparatos (magnetófono, luces...), etc.

► Elevar la autoestima y la autoconfianza en los alumnos.

• Comportarse debidamente en un espectáculo.

► Crear en el aula un marco de convivencia agradable entre los compañeros y entre éstos y el profesor.

• Conocer los recursos de grabación en vídeo como resumen e inmortalización de una tarea artística efímera.

► Fomentar hábitos de conducta que potencien la socialización, tolerancia y cooperación entre compañeros. ► Hacer sentir en los escolares la necesidad de someterse a una disciplina necesaria en todo grupo. ► Sembrar inquietudes intelectuales para que los alumnos disfruten del estudio y de la investigación. ► Sensibilizar a las familias acerca del proceso educativo de sus hijos.

Metas

• Desarrollar capacidades sociales • Expresarse libremente • Tomar conciencia de nuestros sentimentos • Trabajar la confianza • Trabajar la escucha activa • Controlar la ansiedad • Expresión corporal • Inteligencia emocional • Estar en contacto con el camino para desarrollar mis metas. • Sentido e importancia del juego.

Especial

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Mensaje de Cuaresma 2018

«Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría» (Mt 24,12)

na vez más nos sale al encuentro la Pascua del Señor. Para prepararnos a recibirla, la Providencia de Dios nos ofrece cada año la Cuaresma, «signo sacramental de nuestra conversión», que anuncia y realiza la posibilidad de volver al Señor con todo el corazón y con toda la vida.

que podría encontrarse la comunidad de los fieles: frente a acontecimientos dolorosos, algunos falsos profetas engañarán a mucha gente hasta amenazar con apagar la caridad en los corazones, que es el centro de todo el Evangelio.

Como todos los años, con este mensaje deseo ayudar a toda la Iglesia a vivir con gozo y con verdad este tiempo de gracia; y lo hago inspirándome en una expresión de Jesús en el Evangelio de Mateo: «Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría» (Mt 24, 12).

Preguntémonos: ¿Qué formas asumen los falsos profetas?

Esta frase se encuentra en el discurso que habla del fin de los tiempos... Jesús, respondiendo a una pregunta de sus discípulos, anuncia una gran tribulación y describe la situación en la

Los falsos profetas Son como «encantadores de serpientes», o sea, se aprovechan de las emociones humanas para esclavizar a las personas y llevarlas adonde ellos quieren. Cuántos hijos de Dios se dejan fascinar por las lisonjas de un placer momentáneo, al que se le confunde con la felicidad. Cuántos hombres y mujeres viven como encantados por la ilusión del dinero, que los hace en realidad esclavos del lucro o de intereses mezquinos. Cuántos viven pensando que se bastan a sí mismos y caen presa de la soledad. Otros falsos profetas son esos «charlatanes» que ofrecen soluciones sencillas e inmediatas para los sufrimientos, remedios que sin embargo resultan ser completamente inútiles: Cuántos son los jóvenes a los que se les ofrece el falso remedio de la droga, de unas relaciones de «usar y tirar», de ganancias fáciles pero deshonestas. Cuántos se dejan cautivar por una vida completamente virtual, en que las relaciones parecen más sencillas y rápidas pero que después resultan dramáticamente sin sentido. Estos estafadores no sólo ofrecen cosas

sin valor sino que quitan lo más valioso, como la dignidad, la libertad y la capacidad de amar. Es el engaño de la vanidad, que nos lleva a pavonearnos.

Un corazón frío ¿Cómo se enfría en nosotros la caridad? ¿Cuáles son las señales que nos indican que el amor corre el riesgo de apagarse en nosotros? Lo que apaga la caridad es ante todo la avidez por el dinero, «raíz de todos los males» (1Tm 6, 10); a esta le sigue el rechazo de Dios y, por tanto, el no querer buscar consuelo en él, prefiriendo quedarnos con nuestra desolación antes que sentirnos confortados por su Palabra y sus Sacramentos. También la creación es un testigo silencioso de este enfriamiento de la caridad: la tierra está envenenada a causa de los desechos arrojados por negligencia e interés; los mares, también contaminados, tienen que recubrir por desgracia los restos de tantos náufragos de las migraciones forzadas. Así mismo el amor se enfría en nuestras comunidades y la señal más evidente de esta falta de amor es la acedia egoísta, el pesimismo estéril, la tentación de aislarse y de entablar continuas guerras fratricidas, la mentalidad mundana que induce a ocuparse sólo de lo aparente, disminuyendo de este modo el entusiasmo misionero.

¿Qué podemos hacer? La Iglesia, nuestra madre y maestra, nos ofrece en este tiempo de Cuaresma el dulce remedio de la oración, la limosna y el ayuno. El hecho de dedicar más tiempo a la oración hace que nuestro corazón descubra las mentiras secretas con las cuales nos engañamos a nosotros mismos, para buscar finalmente el consuelo en

Dios. Él es nuestro Padre y desea para nosotros la vida. El ejercicio de la limosna nos libera de la avidez y nos ayuda a descubrir que el otro es mi hermano: nunca lo que tengo es sólo mío. Cuánto desearía que la limosna se convirtiera para todos en un auténtico estilo de vida. Al igual que, como cristianos, me gustaría que siguiésemos el ejemplo de los Apóstoles y viésemos en la posibilidad de compartir nuestros bienes con los demás un testimonio concreto de la comunión que vivimos en la Iglesia. El ayuno, debilita nuestra violencia, nos desarma, y constituye una importante ocasión para crecer. Por una parte, nos permite experimentar lo que sienten aquellos que carecen de lo indispensable y conocen el aguijón del hambre; por otra, expresa la condición de nuestro espíritu, hambriento de bondad y sediento de la vida de Dios. El ayuno nos despierta, nos hace estar más atentos a Dios y al prójimo.

El fuego de la Pascua Invito especialmente a los miembros de la Iglesia a emprender con celo el camino de la Cuaresma. Si en muchos corazones a veces da la impresión de que la caridad se ha apagado, en el corazón de Dios no se apaga. Él siempre nos da una nueva oportunidad para que podamos empezar a amar de nuevo. «Que la luz de Cristo, resucitado y glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazón y de nuestro espíritu», para que todos podamos vivir la misma experiencia de los discípulos de Emaús: después de escuchar la Palabra del Señor y de alimentarnos con el Pan eucarístico nuestro corazón volverá a arder de fe, esperanza y caridad. Papa Francisco Encuentre el mensaje de Cuaresma 2018 del Papa Francisco en www.diocesisdecucuta.com

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Tortitas de atún Ingredientes: 5 latas de atún en agua o aceite. 3 huevos. 6 cucharas soperas de harina. 2 clavitos. 1 rajita de canela.

Papas rellenas de atún Ingredientes: 8 papas 2 latas de atún en agua 1/2 taza de mayonesa 1/2 taza de queso crema

1 diente de ajo. 1/4 de cebolla. 3 ramitas de tomillo. 1 Cubito de caldo de gallina. 1.5 Kg de tomate.

Preparación: 1. Licuar el tomate con los clavos, la rajita de canela, el diente de ajo y la cebolla. 2. Poner en una olla con aceite todo lo licuado, sazonando a fuego lento. Si se va consumiendo, se le agrega agua. 3. Agregar en otro recipiente el atún y el jugo de éste. 4. Agregar al atún, el huevo y la harina, de manera que se vaya formando una masa de la cual se hacen las tortitas de atún. 5. En otra olla se agrega aceite y se deja calentar bastante para freír las tortitas de atún. 6. Freír las tortitas de atún y depositarlas en el tomate sazonado a fuego lento y se agregan las ramitas de tomillo y el cubito de caldo de gallina al gusto.

4 cucharadas de queso amarillo 4 cucharadas de pimentón rojo 2 cucharaditas de cebollín Sal y pimienta al gusto

El atún en lata puede convertirse en una delicia si le agregas los ingredientes correctos y lo combinas con una rica papa. Prepara estas papas rellenas de atún que te sacarán del apuro. Preparación: 1. Hierve las papas hasta que estén bien cocidas. 2. Corta la parte superior de cada papa y con una cuchara hacer una cavidad. 3. Prepara la salsa con la mayonesa, el queso crema, queso amarillo, sal y pimienta. 4. Agrega el atún en agua, los pimentones picados, el cebollín picado y mezclar. 5. Rellena las papas con esta mezcla. 6. Sirve caliente.

Se pueden servir varias tortitas de atún, con rodajas de tomate, algunos vegetales y arroz.

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

Especial

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Ejercicios espirituales para vivir

la Cuaresma

Por: Pbro. David Molina Formador del Seminario Mayor San José de Cúcuta

económica. Este año tendrá como objetivo la ayuda al Asilo Andressen.

esde tiempos antiguos, las primeras comunidades cristianas se preparaban espiritualmente para vivir el misterio central de nuestra fe: La Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, y lo hacían con un periodo de cuarenta días llamado Cuaresma. Eusebio de Cesarea, Obispo que vivió entre los años 263 - 339, cuenta que:

► El cuarto paso es la invitación al rezo del Santo Viacrucis. En todas las parroquias los viernes de Cuaresma se vive el rezo del santo viacrucis como experiencia comunitaria. Participa con devoción y fe de esta oración. Además, recuerda que el próximo viernes 16 de marzo, se realizará la Marcha del Perdón. Los esperamos a todos en familia haciendo presencia de Iglesia en este evento.

“...Antes de la fiesta, (la Pascua), nos sometemos al ejercicio de la Cuaresma, imitando el celo de los santos Moisés y Elías. Nos esforzamos por pasar a las cosas de Dios, lo mismo que en otro tiempo los de Egipto atravesaron el desierto... Orientando, pues, nuestro camino hacia Dios, nos ceñimos los lomos con la cintura de la templanza; vigilamos con cautela los pasos del alma, disponiéndonos, con las sandalias puestas, para emprender el viaje de la vocación celeste; usamos el bastón de la Palabra Divina, no sin la fuerza de la oración, para resistir a los enemigos; realizamos con todo interés el tránsito que lleva al cielo, apresurándonos a pasar de las cosas de acá abajo a las celestes, y de la vida mortal a la inmortal...”

Teniendo como base este relato, y sabiendo que “la Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto” (C.I.C. N. 540), sugiero algunas ayudas o “pasos espirituales” que nos permitan a nosotros, fieles de la Diócesis de Cúcuta, recorrer el camino de preparación para la Semana Santa a ejemplo de las primeras comunidades cristianas, pero con los desafíos de este nuevo siglo.

Hermano lector, este es el primer testimonio que conocemos sobre la vivencia del tiempo de la Cuaresma en las primeras comunidades cristianas. En el relato, la cuaresma viene a ser un camino, semejante al de los hebreos por el desierto, que hay que recorre en un clima de austeridad y de vigilancia ascética. Eusebio lo llama “el viaje de la vocación celeste”. Es también un “ejercicio” que supone esfuerzo y una voluntad de lucha. De igual modo,

► El primer paso es la oración con la Palabra de Dios. Jesús nos dijo: “No solo de Pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4, 4). Estos 40 días deben estar marcados por la lectura orante de la Sagrada Escritura. Saca dentro de tu tiempo diario, un espacio para lectura del evangelio del día. Así la Palabra seguirá moldeando tu corazón. Sugiero que te consigas una Biblia pequeña de bolsillo, la podrás llevar a to-

los apoyos que se ofrecen a los creyentes en este testimonio para realizar el camino Cuaresmal, son la lectura de la Palabra de Dios y la oración.

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das partes; léela y subraya las frases que te llamen la atención como ayuda para realizar tu oración personal. ► Un segundo paso es la confesión. Haz un buen examen de conciencia y prepárate para celebrar el sacramento de la reconciliación. Durante este tiempo cuaresmal en varias parroquias se organizan jornadas penitenciales. Consulta cuándo se van a realizar en tu parroquia y aprovecha este tiempo de gracia para reconciliarte con Dios. No olvides la práctica del ayuno como ejercicio de ascesis personal. ► En un tercer momento, practica la caridad a través de las Obras de Misericordia. La Cuaresma es un tiempo propicio que nos permite fortalecer la visitar a nuestros hermanos enfermos, el compartir los alimentos con quienes lo necesitan, y por supuesto, una gran oportunidad para unirte a la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2018, "En la Escuela de Jesús, cuidamos a nuestros niños", realizada en nuestra Diócesis de Cúcuta aportando tu ofrenda

► Una quinta ayuda, para este tiempo es la programación ofrecida por la emisora diocesana Vox Dei. Por medio de este medio escucharás mensajes, reflexiones, música y predicaciones..., que te permitrán entrar en este espíritu Cuaresmal. En donde te encuentres sintoniza Vox Dei 1.120 A.M. ► Participa “consciente, piadosa y activamente” (SC 48) de la Santa Misa dominical. Las lecturas ofrecidas por la liturgia de la Palabra para cada domingo en este ciclo B, son una gran invitación a la conversión y a la vivencia de nuestros compromisos bautismales. ► Finalmente, visita a Jesús Sacramentado. Durante este tiempo Cuaresmal, regálate unos buenos ratos de encuentro personal con el Señor presente en el Santísimo Sacramento. Ve al Sagrario en y ponte a los pies del maestro. Recuerda: Acércate a tu parroquia y ofrece tu ayuda en la preparación de toda la Semana Mayor. Bendecido tiempo Cuaresmal.

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Infantil

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

Por: Animación Misionera

En la Escuela de Jesús

aprenderemos a ser santos ¡Hola queridos misioneritos! Todos estamos muy agradecidos por encontrarnos nuevamente. En esta oportunidad recordaremos que Dios nos llama a ser santos. Completa el mensaje y descubre qué tan fácil es lograr serlo.

Rency

Queremos ser aceptamos las los consejos de

Jesús || Santos || Palabras

¡Cambia los números por las letras! 1: A | 2: C | 3: D | 4: E | 5: F | 6: I | 7: L | 8: N 9: O | 10: Q | 11: R | 12: S | 13: T | 14: U 10

¡Recuerda! El pasado miércoles fue “Miércoles de Ceniza”, quiere decir, que ya estamos en Tiempo de Cuaresma. Si no sabes qué significa eso no te preocupes, Pasch te lo explicará: Cuaresma: Tiempo de preparación para la celebración de la Pascua, tiempo de conversión, de transformación y de entrega a Dios. ¿Qué significa la palabra Cuaresma? La Cuaresma es un tiempo del año litúrgico que consta de cuarenta días, en los que los católicos recordamos los últimos momentos que vivió Jesús antes de morir. ¿Qué es el Miércoles de Ceniza? En ese día inicia la Cuaresma, es un día en el que mostramos nuestro deseo de conversión a Dios. Imponen la ceniza en señal de que verdaderamente y de corazón queremos cambiar y creer en el Evangelio. Lo importante de este tiempo no es recordar con tristeza lo que Cristo pasó, sino celebrar y entender por qué Cristo murió y Resucitó. Acompañemos a Jesús en estos días con nuestra oración, sacrificios y con el arrepentimiento de nuestros pecados, asistiendo al sacramento de la Reconciliación (si ya hicimos nuestra Primera Comunión) en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

Marca, coloreando cada día, según vayas actuando. Si haces buenas obras, oras o cumples con el ayuno, marca verde (hacer cuadro o circulo verde). Si no lo haces tan bien, entonces marca amarillo (hacer cuadro o circulo amarillo), pero, si te portas un poco mal, entonces marca rojo (hacer cuadro o círculo rojo), así sabrás qué debes mejorar cada día y llegarás más fácilmente a la santidad. El símbolo del pez te indicará los días que debes ayunar.

Pasch

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

que sepan ver

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 p.m a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, febrero 18 de 2018

“En la Escuela de Jesús aprendemos liturgia” No olvides que: En Cuaresma acompañamos a Jesús en el camino de la cruz y nos preparamos para vivir dignamente la resurrección del Señor.

Hola queridos amigos

El pasado miércoles de ceniza dimos inicio al Tiempo de la Cuaresma. Cuarenta días de preparación especial para vivir en gracia la gran Pascua del Señor. Vivamos con intensidad estos días y dispongamos nuestro corazón a acompañar a Jesús, para que podamos decirle no al pecado y dar el paso a la Buena Nueva de Nuestro Señor Jesucristo en donde encontramos vida eterna.

II Domingo de Cuaresma “Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: Este es mi Hijo amado; escuchadlo. De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos” (Mc 9, 7-8).

Aprendiendo con Jesús

n el segundo domingo de Cuaresma, nos disponemos delante del relato de la transfiguración del Señor y a partir de este texto, estamos llamados a descubrir la importancia de escuchar a Jesús porque esa es la voluntad de Dios.

¿Sabes cuáles son los principales temas a profundizar en la Cuaresma? Son 7 y cada uno de ellos tiene una gran importancia en la vida cristiana. Profundicemos en ellos y vivámoslos con radicalidad.

1. La Cruz: Significa hacer morir en nosotros al hombre viejo inclinado a los placeres de la carne para renacer a una vida nueva según el espíritu y la conducta Jesús. 2. Penitencia: Reconocimiento de nuestro propio pecado y pobreza para buscar con sinceridad nuestra conversión. 3. Bautismo: Volver a nacer por el agua y el Espíritu a una vida nueva, e insertarnos a la Iglesia pueblo de Dios. 4. Ayuno: Abstinencia material o de actitudes equivocadas que tenemos para vivir en gracia y compartir con quienes están a nuestro lado. 5. Oración: Fortalezcamos nuestra oración con humildad y confianza nutriéndonos de la Palabra de Dios. 6. Caridad fraterna: Salgamos al encuentro del hermano que pasa necesitad y vivamos con ellos un gesto de caridad. 7. Palabra de Dios: Acerquémonos a la Sagrada Escritura y fortalezcamos en nuestra vida la vivencia del Encuentro personal con Jesucristo.

I Domingo de Cuaresma

oy domingo 18 de febrero nos encontramos con el Primer Domingo del Tiempo de Cuaresma y, la liturgia de la Iglesia nos coloca ante el pasaje de San Marcos (Mc 1, 12-15) en donde Jesús es empujado al desierto por el Espíritu, permaneciendo allí cuarenta días en el que sale victorioso sobre las tentaciones de satanás. Terminado este tiempo, Jesús marcha a Galilea y desde allí anuncia: “Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: Convertíos y creed en el Evangelio” (Mc 1, 15). Qué bueno que nosotros en esta Cuaresma vayamos al desierto y experimentemos allí, el poder que nos da Jesús para vencer la tentación y el pecado. De igual manera participemos de la misión de Jesús y con nuestro testimonio demos anuncio de la conversión, asumiendo la vivencia del Evangelio como estilo de vida necesario para nuestra salvación.

Cuaresma

• 40 días. • Camino. • Conversión. • Cambiar el corazón.

diciones. En este domingo acerquémonos a la celebración de la Santa Eucaristía y en ella participemos pidiéndole al Señor, que nos permita acompañarle y dar testimonio en medio de nuestras comunidades.

Jesús acompañó la vida de los discípulos Pedro Santiago y Juan, quienes se vieron iluminados por el rostro resplandeciente de su maestro; De igual manera Jesús, acompaña nuestra vida, nuestro trabajo, nuestra familia y nuestros quehaceres cotidianos. Él está con nosotros y se nos manifiesta para que como hijos de Dios podamos gozar de sus gracias y ben-

Coleccionable Litúrgico Cada edición del Periódico La Verdad irá acompañada de una imagen que completará un collage coleccionable. Cada 6 ediciones se cierra con la premiación del collage completo.

“En la Escuela de Jesús, cuidemos a nuestros niños”.