Edición 815

“ La alegría del Evangelio nos abre al encuentro con Dios y con los hermanos”.

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Papa Francisco

Domingo 15 de abril de 2018

815

FUNDADO EN 1956 - AÑO 62 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE ABRIL: EN LA ESCUELA DE JESÚS, NO TENGAMOS MIEDO, ¡HA RESUCITADO!

La vocación, don del amor de Dios

Pág. 2

Escuchar, discernir, vivir la llamada del Señor

Pág. 5

Primer informe Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2018

Diócesis de Cúcuta

Pág. 9

La lectura como hábito, es una actividad empoderante

Emisora Vox Dei Cúcuta

Pág. 15

Un mes de alarma se cumple en el catatumbo

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

02

Editorial

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta

C

on estas palabras nos propone el Papa Francisco el motivo de nuestras oraciones para la 55° Jornada de Oración por las Vocaciones.

El tema de las vocaciones al sacerdocio es muy importante para nuestras comunidades. Ellas necesitan de los sacerdotes que presiden, celebran, evangelizan a nuestras comunidades. Sobre su ministerio -servicio generoso y fielse construye la comunidad de fieles.

Escuchar, discernir, vivir la llamada del Señor Ellos escucharon la voz de Dios que les mostraba siempre dos realidades: su condición de elegidos que los hacía destinatarios de una llamada, su condición de enviados que se destinaban a misiones específicas en favor de los demás.

Dios nos pide hoy que aprendamos a escuchar su voz. Bellamente lo dice un texto de la Liturgia de las Horas: “ya no es su sitio el desierto ni en la montaña se esconde”, porque Dios nos sigue hablando hoy en la Iglesia, maestra y discípula, en la realidad que nos pide ver la historia humana como un grito de dolor que espera la voz de un amigo de Dios que consuele, que exhorte, que corrija, pero sobre todo, que ame.

El crecimiento de nuestra comunidad en fieles es muy grande. Hay una sed grande de vocaciones. Necesitamos pastores según el corazón de Dios que puedan alimentar la fe y la esperanza de muchas comunidades, Por eso pido que escuchemos. De que puedan llevar la buena nueva modo especial les pido a los del Evangelio a los confines jóvenes y a los niños que de la tierra y a las distin- “En nuesabran su corazón para que el tas y dramáticas realidades tra Iglesia Señor les hable, para que seen las que hay urgencia de particular palabras de esperanza y de de Cúcuta pan distinguir la voz segura vida. Venimos haciendo un tenemos que de Dios de las voces confugran esfuerzo en la Diócesis entrar en sas del mundo. Para escuchar de Cúcuta para animar y for- una “cultura es necesario hacer silencio, frente a muchas voces que el talecer las vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa. vocacional”. mundo de hoy presenta.

Entremos en cuanto nos pide el Papa Francisco: La palabra discernir tiene elocuentes resonancias en nuestro idioma, porque Para que se dé la llamada de Dios es implica distinguir y escoger, mirar cómo preciso escuchar. Ya la Sagrada Escri- Dios nos habla y cómo nos pide una detura nos propone el ejemplo de niños, cisión firme y clara que nos mueva a rejóvenes e incluso adultos que se hicie- accionar a su llamada con un sí rotundo ron profetas y guías del Pueblo Santo. y generoso.

Discernir

Escuchar

Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Para esto se necesita la oración confiada pero también la capacidad de ver en los llamados que Dios hace a través de la Iglesia su voluntad Alguien contaba bellamente cómo para una llamada específica y comprometedora que Dios le hizo a una persona, la expresión en la que se manifestaba la voluntad divina era “espero un sí”.

“Les pido a los jóvenes y a los niños que abran su corazón para que el Señor les hable, para que sepan distinguir la voz segura de Dios de las voces confusas del mundo”.

Dios está esperando ese sí y tenemos el deber de orar para que muchos jóvenes puedan distinguir la clara voz de Dios en medio de las voces confusas de un mundo sin fe. Que Dios siga repitiendo al corazón de muchos “espero un sí”.

Vivir La llamada de Dios se manifiesta en la vida de personas que en la Iglesia se distinguen por su coherencia, por su carisma. En la vocación de muchos, ˗debo confesarlo con gratitud-, Dios nos habló en la vida de pastores ejemplarísimos, de una vida íntegra, de unas palabras que brotaban de unos corazones que vivían la experiencia de Dios con tan intensa alegría, con un gozo tan pleno, que hacía de ellos transparencia de Dios. Sea esta la ocasión de dar gracias por esas vidas llenas de luz y de bendición.

De todos es notable que cuando más se ora, con mayor generosidad respon-

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

de Dios despertando respuestas, acogiendo el “sí” de tantos llamados.

Esta Jornada de Oración por las Vocaciones instituida por el Beato Paulo VI en el Domingo del Buen Pastor, nos impulse a una renovada experiencia de confianza en el amor de Dios que quiere pastores nacidos del corazón de un pueblo que sabe escuchar la voz divina, que sabe discernir para que sean los mejores los llamados al orden sagrado, para que los llamados puedan encontrar en la Iglesia Madre y Maestra espacios acertados para ser modelados según el prototipo de Cristo.

En nuestra Iglesia particular de Cúcuta tenemos que entrar en una “cultura vocacional”, como nos enseñó el Beato Pablo VI, a la cual contribuyamos todos. Los invito a poner esta intención en la oración.

La Madre del Señor nos ayude con su intercesión, San José, maestro del silencio y de la obediencia, nos ayude para que muchos jóvenes y niños quieran definir su vida al servicio de Dios y de los hermanos. A todos los encomiendo en el Sepulcro vacío de Cristo victorioso, en la Ciudad Santa de Jerusalén. ¡Alabado sea Jesucristo!

Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Sem. Víctor Julian Florez Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

Cúcuta, sede de la

03

Copa de la Fe 2018 C

on el lema “La fraternidad no tiene fronteras”, la Diócesis de Cúcuta realizará, del 1 al 5 de octubre, la quinta versión de Copa de la Fe.

Este campeonato de fútbol, que congrega centenares de sacerdotes de distintas Jurisdicciones Eclesiásticas de Colombia y de otros países, nació en 2013 en el contexto del 'Año de la Fe' promulgado por el Papa Benedicto XVI, y se ha convertido en un signo visible de la pastoral sacerdotal y de la evangelización a través del deporte.

La jornada, liderada por la Conferencia Episcopal de Colombina (CEC), ha tenido como sede a Bogotá, Cali y ahora Cúcuta. La elección de esta ciudad, explicó monseñor Óscar Urbina,

E

l domingo 08 de abril en el coliseo del Colegio Sagrado Corazón de Cúcuta se celebró el Domingo de la Divina Misericordia, con una Eucaristía presidida por el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien en su homilía recalcó la incre-

presidente de la CEC, responde al deseo de los obispos colombianos de manifestar cercanía fraterna y ayuda a la población colombo – venezolana presente en la frontera debido a la crisis social, política y económica que vive el hermano país.

En este sentido se espera, además de brindar un espacio de encuentro fraterno, sano esparcimiento y fomento de valores humano – cristianos, motivar acciones a favor de los hermanos migrantes y visibilizar la compleja situación que se registra en la zona.

Por su parte, monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, obispo de Cúcuta, manifestó que esta diócesis recibe con gran alegría “el voto de confianza al encomendarnos la realización de la

Copa de la Fe 2018, que se constituye en signo de caridad de una Iglesia sin fronteras”. “La caridad de Cristo nos urge”, insistió.

Los equipos diocesanos de sacerdotes, interesados en participar en este torneo, pueden inscribirse a través de los sitios web de: Conferencia Episcopal de Colombia (www.cec.org.co), Diócesis de Cúcuta (www. diocesisdecucuta.com) o en el portal oficial del evento (www.copadelafe.cec.org. co), donde se encuentra información detallada de la jornada.

COP

E A DE LA F

La fecha límite de inscripción es hasta el 15 de julio.

“Mirar a Cristo es mirar al Padre que obra la misericordia”: Monseñor Víctor Manuel Ochoa dulidad de algunas personas, pues hay quienes piensan que son cristianos desde hace mucho tiempo y sin embargo esto no cambia nada, repiten siempre los mismos pecados.

“Reconocer al Señor es un signo de misericordia, pues así como se es residente en pecar, se debe ser del mismo modo en pedir misericordia, descubrimos entonces que la fuerza de la vida es recibir el perdón de Dios y seguir adelante”.

También recordó que la Pasión que vivió Jesucristo por nosotros fue un inmenso sufrimiento, la cual tenía una razón, la justicia, pues su misericordia siempre ha sido y será inmensa y eterna “con la capacidad de tener un corazón

inmenso donde se manifiesta la salvación”. El Antiguo Testamento en el segundo libro de las Crónicas enseña que Dios es justo, fiel y clemente.

Resalta también cómo se debe de entender a cada hombre y cada mujer a lo largo de la historia, tiene que pedir a

Dios y aceptar la misericordia de lo contrario no podrá tenerla en su vida. Monseñor recordó a los fieles que en cada perdón somos renovados ante el Señor y no se debe sentir vergüenza, pues el peor camino es la resignación y la mayor belleza del mundo es la de Cristo y su Evangelio.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

Reunión de coordinadores y líderes de movimientos juveniles

E

l sabado 7 abril se llevó a cabo la reunión de coordinadores y lideres de movimientos juveniles, la cual tuvo lugar en

el auditorio de la parroquia San Antonio de Padua, en la que socializaron sus experiencias de cómo vivieron la Semana Santa.

Ministros Extraordinarios de la Comunión

C

omo invitación por parte de la de la Comisión Diocesana de la Pastoral Litúrgica, en la parroquia Santísimo Redentor, se vivió el pasado fin de semana

Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta recibe a teatreros de Buenaventura y Tumaco

L

a Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta adelanta hace año y medio el proyecto Teatros por la Paz, que nació mediante cooperación internacional y del cual está a cargo, Utz Ebertz, alemán que hace parte de la Pastoral.

la reunión de Coordinadores de Ministros Extraordinarios de la Comunión, con el fin de compartir las vivencias de la Semana Mayor.

En Teatros por la paz participan 40 personas actualmente, entre miembros de Cúcuta, Bucarasica y Sardinata.

Ebertz asegura que las metas son contribuir a una convivencia más pacífica en las comunidades, brindando apoyo psicosocial, además explica:

“contribuimos a transformaciones sociales y también como equipo de la Pastoral nos entendemos como una herramienta espiritual”.

El 27 y 28 de marzo se organizó el evento “Descubriendo Nuevas Fronteras: ¡Teatristas por la Paz en Movimiento!, en conjunto con la Pastoral Social de la Diócesis de Buenaventura y la Diócesis de Tumaco, se produjo un intercambio teatral con presentaciones en la Casa del General Santander en el municipio de Villa del Rosario, Norte de Santander.

Señales del Señor Resucitado L

a resurrección es un hecho histórico que sucede solo ante Dios. Ningún ser humano ha sido testigo directo de la resurrección. Ver y tocar, seguir y vivir el misterio de la Pascua va más allá de los sentidos. Son muchos los signos que conducen a un mundo totalmente nuevo. Otras son las señales que llevan a una situación defi-

nitiva que mira al futuro y no al pasado.

Es el poder de la fe y la fuerza del Espíritu Santo del Padre los que dirigen la historia del hombre hacia un Cristo futuro y esperanza plena. Por eso, no hay más que creer y esperar: “dichosos los que creen sin haber visto”.

Aquellos que no le buscan entre los muertos, y no lo piensan embalsamado como a un gran personaje. Aquellos que acuden a las señales reveladoras del resucitado entre ellas, la comunidad y la familia como estilos de vida, bella relación fraterna que lleva a compartir

en la mesa y en el camino los bienes y la amistad. Por su unidad y solidaridad las gentes de aquel entonces decían: “miren como se aman.” Hoy con la misma energía del resucitado decimos “como se odian, roban y matan en una frontera llamada para cosas grandes.” ¿Por qué?

Por inmadura y poco comprometida nuestra fe. Seguimos en una postura de semana de pasión, muerte y complot.

Otra señal maravillosa es la capacidad de perdonar. Todos los gestos de paz, reparación de tierras y de víctimas no están lejos del Resucitado. Revive en esta pascua las señales de la cruz y de

las llagas, el dolor y la enfermedad, la ancianidad y la debilidad. Lleva la luz pascual a los ambientes dominados por la explotación y el secuestro, el desplazamiento y la corrupción. Así verás cumplidas las promesas ya realizadas en Jesucristo.

Otra señal gozosa vívela en el misterio eucarístico de la misa dominical. Ábrete a la fuerza de la Palabra y a la alegría del pan partido. En tu camino pascual no olvides a María ella te recuerda que ha llegado la hora, la fiesta de la pascua del Señor.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

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Primer informe Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2018 “En la Escuela de Jesús, cuidamos a nuestros niños” (Corte 9 de abril de 2018) Nº

Nombre

Aporte

Nº

Nombre

Aporte

Nombre

Nº

Aporte

35. San Ezequiel Moreno

$ 200.000

69. Señor de los Milagros

$ 1.260.600

36. San Francisco Javier

$ 114.000

70. Todos los Santos

$ 170.600

37. San Francisco de Asís

$ 1.925.000

71. Visitación de Ntra. Señora

$ 570.000

38. San Ignacio de Loyola

$ 535.000

72. Nuestra Señora de Chinquiquirá

$ 301.000

39. San Isidro Labrador

$ 230.000

$ 183.000

40. San José – Catedral

$ 4.574.000

73. Ntra. Señora del Carmen, Bucarasica

41. San Juan Bautista

$ 2.220.000

$ 207.000

42. San Juan Bosco

$ 317.450

74. Ntra. Sra. del Carmen, Carmen de Nazareth,

$ 240.000

43. San Juan de La Cruz

$ 160.000

75. Ntra. Sra. de las Victorias, La Victoria (Sardinata)

44. San Juan Evangelista

$ 2.530.000

76. San Martín, Sardinata

$ 4.000.000

45. San Juan María Vianney

$ 725.000

77. San Rafael, Gramalote

$ 712.800

46. San Judas Tadeo, El Escobal

$ 320.000

78. Centro de Evangelizacion Divino Niño Jesús

$ 741.000

47. San Luís Gonzaga

$ 1.052.750

$ 106.450

48. San Mateo Evangelista

$ 300.000

79. Centro de Evangelización Santo Tomas

49. San Miguel Arcángel

$ 938.750

80. Capilla Ntra. Señora de Torcoroma

$ 800.000

50. San Pablo

$ 1.520.000

81. Capilla Ntra. Señora del Milagro

$ 65.000

51. San Pedro Apóstol

$ 200.000

$ 403.850

52. San Pedro Claver

$ 500.000

82. Cuasiparroquia Ntra. Señora de Lourdes

$ 300.000

53. San Pio X

$ 5.006.000

83. Capilla Prados Club

$ 254.000

19. Ntra. Señora de Belén

$ 4.032.000

$ 1.185.000

84. Capilla La Milagrosa

$ 300.000

20. Ntra. Señora de Fátima

$ 1.406.000

54. San Rafael Arcángel (centro)

85. Cuasiparroquia San Emigdio

$ 271.000

21. Ntra. Señora de Guadalupe

$ 800.000

55. San Vicente de Paúl

$ 946.000

22. Ntra. Señora de las Angustias

$ 1.317.000

56. Santa Ana

$ 800.000

23. Ntra. Señora de la Candelaria

$ 1.017.250

57. Santa Clara de Asís

$ 1.160.000

24. Ntra. Señora de la Esperanza

$ 300.000

$ 450.000

25. Ntra. Señora de las Misericordias

$ 218.000

58. Santa Margarita de Youville 59. Santa María Mazarello

$ 200.000

26. Ntra. Señora de la Paz

$ 309.000

60. Santa María Rosa Mística

$ 320.000

27. Ntra. Señora del Carmen

$ 2.200.000

61. Santa Marta

$ 2.000.000

28. Ntra. Señora del Perpetuo Socorro

$ 523.000

62. Santa Mónica

$ 2.603.000

29. Ntra. Señora del Rosario

$ 470.900

63. Santa Rosa de Lima

$ 628.400

30. Sagrada Eucaristía

$ 300.000

64. Santa Teresa del Niño Jesús

31. Sagrada Familia

$ 450.000

32. Sagrado Corazón de Jesús

Parroquias 1. Asunción de María

$ 703.500

2. Ave María

$ 560.700

3. Santa Teresa de Calcuta

$ 1.000.000

4. Cristo Evangelizador

$ 2.678.000

5. Cristo Resucitado

$ 3.100.000

6. Cristo Sacerdote

$ 357.000

7. Divino Niño Jesús

$ 1.200.000

8. Espíritu Santo

$ 5.258.750

9. Inmaculada Concepción

$ 412.000

10. Inmaculado Corazón de María

$ 1.059.000

11. Jesús Cautivo

$ 1.216.000

12. Jesucristo Buen Pastor

$ 2.000.000

13. Jesús Buen Pastor

$ 1.000.000

14. Jesús de Nazareth

$ 847.100

15. Jesús Misericordioso

$ 1.000.000

16. María Auxiliadora

$ 1.011.550

17. María Reina de Todos los Santos

$ 3.856.850

18. Natividad de Nuestra Señora

Otras Comunidades Eclesiales 86. Movimiento Reparador Mariano

$ 68.700

87. Legión de Maria

$ 40.050

88. Misioneros de Jesús Internacional

$ 100.000

89. Nazarenos

$ 50.800

Instituciones Educativas 90. Seminario Menor Diocesano San José de Cúcuta

$ 200.000

91. Seminario Mayor Diocesano San José de Cúcuta

$ 667.500

$ 320.100

92. Instituto Tec. Municipal de Los Patios

$ 168.000

65. Santísima Trinidad

$ 595.950

93. Instituto Bilingüe Londres

$ 403.500

$ 4.236.000

$ 667.000

$ 1.400.000

$ 6.002.000

34. San Antonio de Padua

67. Santo Domingo Savio

94. Institución Educativa Sagrado Corazón de Jesús

$ 406.550

33. San Agustín

66. Santísimo Redentor

$ 2.540.900

68. Santos Apóstoles

$ 792.000

95. Corporación Gimnasio los Almendros

$ 451.200

06

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

96. Col. Jaime Garzón

$ 112.000

126. Col. Nuestra Sra. de Belén

$ 415.000

97. Inst Educativa Nuestra Sra. de las Mercedes

$ 1.356.000

127. Col. Jaime Garzón, sede Pablo VI

$ 165.000

98 Col. Álvaro Suárez

$ 46.550

128. Col. Santo Domingo Savio

$ 165.000

99. Col. Manuel Antonio Rueda Sede - Central

$ 30.000

129. Col. San Bartolomé

$ 226.250

100. Col. San Antonio Villa del Rosario

$ 48.700

130. Col. Calasanz

$ 349.750

131. Col. Pablo Correa León

$ 441.500

101. Col. Jaime Prieto Amaya

$ 767.950

102. Col. Primero de Mayo

$ 184.000

103. Instituto Educativo Cristo Obrero

$ 240.350

104. Col. Normal Maria Auxiliadora

$ 2.285.150

105. Col. Nuestra Sra. del Rosario

$ 203.000

106. Col. Tec. Mpal. Los Patios

$ 31.000

106. Col. Luis Enrique

$ 32.000

107. Col. Virgen del Carmen

$ 49.650

108. Col. Doce de Octubre

$ 36.000

109. Col. San José de Peralta

$ 207.000

110. Col. San José de Cúcuta

$ 154.000

111. Inst. Jorge Gaitán Durán

$ 72.250

112. Inst. Educativa Buenos Aires

$ 167.150

113. Inst. Integrado Juan Atalaya

$ 278.300

114. Col. Mpal. María Concepción Loperena

$ 221.200

115. Uniminuto - Centro Regional Cúcuta

$ 208.150

116. Col. Carmen Teresiano

$ 500.000

117. Col. Gimnasio Campestre Comfaoriente

$ 1.197.550

118. Col. Mixto Santísima Trinidad

$ 45.100

119. Col. Francisco José de Caldas

$ 277.800

120. Col. Padre Luis Variara

$ 554.250

121. Col. Camilo Daza

$ 318.300

122. Col. Maria Inmaculada

$ 121.000

123. Col. Simón Bolivar

$ 38.100

124. Col. Sagrados Corazones (Alumnas)

$ 496.000

125. Col. María Reina

$ 340.650

Comunidades 132. Cursos Prematrimoniales

$ 500.000

133. Comisión Diocesana de Catequesis

$ 660.350

134. Empleados Curia

$ 107.000

135. Centro de Comunicaciones

$ 432.550

136. Casa de La Misericordia

$ 82.300

137. Cacharreria Mas X Menos

$ 30.200

138. Arrendadora Buenahora

$ 4.000

139. T Y's Fotocopiadora

$ 1.000

140. Supermercado El Cosechero

$ 5.350

141. Oficina Pagaduria Fundación

$ 43.000

142. Agencia a Todo Destino

$ 10.000

143. Coltefinanciera

$ 24.700

144. Indaza Sa

$ 1.870.000

145. Calzado Gabriela López

$ 499.600

146. Comunidad

$ 2.549.350

Total recaudado a la fecha:

$ 123.461.550

Aporte y parroquias Parroquias

$ 97.895.400

Otras comunidades Eclesiales

$ 4.068.350

Instituciones educativas

$ 14.678.400

Comunidad

$ 6'819.400

Encuentre en la edición 816 el segundo informe de la CCCB 2018 Monseñor Víctor Manuel Ochoa, Obispo de la Diócesis de Cúcuta y Presidente de la Fundación Asilo Andresen, agradece a todas las comunidades parroquiales, movimientos apostólicos, instituciones educativas y demás personas de buena voluntad, la ofrenda que entregaron como fruto de la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2018, para ayudar a los niños más necesitados de la ciudad.

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

70 años de la muerte del beato Pedro María Ramírez 70 años de la muerte del beato Pedro María Ramírez El padre huilense, Pedro María Ramírez Ramos, nació en el año de la ‘Guerra de los mil días’ (1899) y murió al siguiente día del ‘Bogotazo’ (10 de abril de 1948), nació y murió en tiempos violentos. Pero en su muerte sí estuvo fuertemente ligado a la guerra, ya que en las revueltas posteriores al crimen del caudillo liberal Jorge Eliécer Gaitán, la turba lo acusó en ese momento de proteger a los conservadores y acusaban a la iglesia católica de ser cómplices de la muerte del líder liberal.

El padre fue asesinado y su cuerpo enterrado sin misa, sin ataúd y desnudo. Una semana después cuando las autoridades tomaron el orden del pueblo, lograron darle la cristiana sepultura.

El año pasado en la ciudad de Villavicencio, Meta, el Sumo Pontífice realizó la ceremonia litúrgica reconociendo al Padre Pedro María como un beato por su martirio, milagros y entrega a su vida religiosa que fue certificada por el Vaticano.

Poco tiempo antes de morir, en la casa cural, presintiendo su muerte, escribió su última voluntad y se la entregó a la Madre Miguelina de Jesús, Superiora de las religiosas eucarísticas residentes en Armero, encomendándole que se la hiciera llegar al Obispo: Santísima Trinidad: De mi parte deseo morir por Cristo y su fe. Al Excelentísimo señor Obispo, mi inmensa gratitud, porque sin merecerlo, me hizo ministro del Altísimo, sacerdote de Dios, y párroco, hoy del pueblo de Armero, por quien quiero derramar mi sangre. Especiales memorias para mi orientador el santo Padre Dávila. A mis familiares, que voy a la cabeza para que me sigan el ejemplo de morir por Cristo. Con especial cariño los miraré desde el Cielo. Profundamente agradecido con las Madres Eucarísticas, desde el cielo volaré por ellas, sobre todo por la Madre Miguelina. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Pedro María Ramírez Ramos Pbro. Armero, 10 de Abril de 1948.

También le encargó a la Madre, le dijese al Obispo que de sus bienes de la Plata le diera mil o dos mil pesos a Pola (una de sus servidoras) y que lo demás lo dejaba para el Seminario y los Padres Jesuitas.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

Asamblea Bíblica

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

07

Guía práctica para formar un equipo ABP en la Diócesis o Parroquia tas son unas estrategias para hacer los grupos de ABP.

Pasos para formar equipo de ABP • • • • •

Primera parte: Ambientación 1. Saludo e invocación trinitaria: En

el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

2. Oración para antes de leer la Biblia.

3. Himno bíblico: Lectura Comunitaria de la Palabra.

Recordemos la Asamblea Bíblica del encuentro anterior Recordemos que nos hemos estado inspirando en el itinerario Lucano de

los discípulos de Emaús cuyo libro guía es el de las Orientaciones de Animación Bíblica de la Pastoral (ABP) para América Latina y el Caribe, recordemos que en la Asamblea anterior el signo era la Comunidad. La experiencia con el Resucitado permite que los discípulos comprendan que aunque Jesús ya no está físicamente presente con ellos, seguirá estando entre ellos de un modo nuevo. Esa nueva forma de presencia tiene un lugar especial: la Comunidad Cristiana. Y es como en la comunidad reunida en torno a Jesús, se experimenta el gozo y la alegría de haber visto al Resucitado compartiendo en ella la vida y la fe en el Señor.

Elección de las personas.

Definición de los objetivos.

Asignación de los roles.

Liderazgo.

Cohesión y proyección.

A continuación, proponemos un cuadro sintético de los pasos por seguir para formar un equipo de ABP. ¿Cómo comenzar?

Invitar aún grupo de personas de la parroquia o de la Diócesis a conocer las Orientaciones Pastorales de ABP. ¿A quiénes invitar?

Sacerdotes, diáconos, religiosos/ as y laicos/as que idealmente forme parte de alguna pastoral de la parroquia o de la Diócesis y que muestren interés por conocer la Palabra de Dios y orar con ella.

Primera parte: Tema de estudio Estas Orientaciones Pastorales de Animación Bíblica de la Pastoral quieren ser un instrumento que ayude a formar equipos de ABP en la Diócesis y parroquias, y a desarrollar proyectos de ABP que tengan por objetivo principal el de poner la Palabra de Dios en el centro de la vida y de toda actividad pastoral. Es-

Fijar siete encuentros, uno por semana, para estudiar cada signo de este documento. Recordemos que los signos son los siguientes: El Camino, el Pregrino, la Escritura, la Casa, el Pan, el Corazón, la Comunidad. Todos los participantes llegarán al en-

Elaboramos: Uniformes deportivos, colegiales y dotaciones.

Colegios: Santa Teresita La Libertad La Normal, María Montessori, Instenalco, San José y Riviera Laguado

Calle 11 #9-82 Barrio el llano Tel: 5720380

3114406341-3207100123

¿Quiénes?

Cada encuentro será guiado por uno de los participantes según el ejercicio de lectura orante que se propone al final de cada capítulo.

¿Qué hacer?

CONFECCIONES

cuentro habiendo leído el capítulo por trabajar.

¿Qué tenemos?

Al termino de los encuentros se definirán quienes están interesados en formar este equipo y se elegirá un encargado de éste, que cuente con el respaldo de la autoridad eclesial competente (párroco u Obispo según corresponda). ¿Para qué?

El equipo continuará reuniéndose con el fin en primer lugar, de consolidarse como tal en la escucha de la Palabra y, en segundo lugar de desarrollar un proyecto para implementar la ABP en su Diócesis o parroquia.

Una vez que se ha conformado el equipo de ABP, éste podrá pensar en planificar algún proyecto para comenzar a implementar la ABP en su diócesis o parroquia, esta guía practica para desarrollar, lo veremos en la próxima Asamblea Bíblica. Convocamos a la animación bíblica parroquial los cuarto (4) martes dé cada mes.

Sin embargo, la tarea más importante del equipo es la de aprender a sentarse a 47 años de experiencia

REMACHADA DE BANDAS - TRABAJOS INDUSTRIALES, AGRICOLAS Y MINEROS RECTIFICADORA DE DISCOS Y CAMPANAS - VENTAS AL MAYOR Y DETAL SERVICIO MANTENIMIENTO DE FRENOS

Av. 7 #0-61-63 Frente al Terminal. Telf.: 5728789/583356 Telefax: 5725497 Cel: 3134561308 - Cúcuta, Colombia E-mail: frenoshugo@hotmail.com

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Asamblea Bíblica

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los pies de Jesús par a escuchar su Palabra (Lc 10, 38-42). Por eso cada encuentro tendrá que comenzar con la Lectio Divina, para poder discernir por dónde quiere conducirlos el Señor para llevar la Palabra al corazón de toda la comunidad.

E

• ¿Qué significa estar unidos a Jesús?

• ¿Qué obras, qué manera de vivir muestran que verdaderamente estamos unidos a él?

• ¿Qué nos enseña el texto?

Oratio

Mi Palabra responde a la Palabra de Dios

A continuación, proponemos la Lectio Divina correspondiente a Juan 15, 1-8.

¿Qué le decimos a Dios después de meditar su Palabra?

Lectio

La Palabra escuchada

Queremos permanecer unidos a Ti, Señor de la Vida, para ser tus discípulos.

Intenciones de oración del Papa Francisco para el mes de abril

ste viernes 6 de abril se difundió el cuarto video de las intenciones de oración del Papa Francisco, que en este mes pide por los responsables de la economía, para que tengan el coraje de rechazar la exclusión y sepan abrir nuevos caminos. En el video, el Santo Padre afirma que “la economía no puede pretender solo aumentar la rentabilidad, reduciendo el mercado laboral y creando así nuevos excluidos”.

Según el Papa Francisco, debe seguir el camino de los empresarios políticos, pensadores y actores sociales que ponen en primer lugar a la persona humana y hacen todo lo posible para asegurarse que haya oportunidades de trabajo digno.

• Qué dice el texto? ¿Qué comparación hace Jesús? ¿Qué significados tienen las diferentes partes de la comparación? ¿Qué dice Jesús sobre sus discípulos?

No solo es enfocar la economía si no que por medio de esta se respete al ser humano como una persona de igual ante todos sin importar su cargo, o cuanto pueda ganar en su trabajo, esta es la invitación que el Santo Padre espera que apliquemos en nuestro día a día.

Invita a todos los fieles católicos a hacer un llamado juntos para que los responsables del pensamiento y de la gestión de la economía, tengan El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

Leer varias veces Jn 15, 1-8 • Reconstruir el texto en la memoria. Hacer una segunda lectura, pausada y reflexiva. Observar momentos o partes, profundizar detalles, describir lo importante.

el coraje de refutar una economía de exclusión y sepan abrir nuevos caminos.

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio

de Contemplatio La Palabra se encarna en nuestra vida ¿Cómo dar testimonio en la vida?

La Palabra comprendida

Meditatio

Estar unidos a Jesús significa abrevar de su Palabra, compartir la comunidad, celebrarla Eucaristía.

(Hacer una reflexión más profunda y con mayor dedicación).

¿Qué gestos puedes ofrecer para vivir unidos a EL?

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

Una nueva forma de informar con la verdad

Tres bloques informativos

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

Formación

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La lectura como hábito, es una actividad empoderante ¿Cómo usar esta herramienta para mejorar la calidad de vida?

Por: Rafael Sierra Docente: Instituto Técnico Alejandro Gutiérrez Calderón - Cúcuta.

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s indiscutible que la actual época en que se vive, se caracteriza por un mundo moderno y tecnológico, con un fuerte impacto en la información que ella trae, lo cual permite conectar con el entorno de diversas maneras y es ahí donde surge la lectura, como puente que relaciona al individuo con una realidad llena de datos que ya no solo se encuentra en libros físicos sino en las plataformas virtuales.

Dentro de este mundo cada ser humano desempeña un rol sin importar la edad que se tenga, y su eficacia va a depender en cierto modo, de qué tanto lee, convirtiéndose la lectura en lo más parecido a lo que el astrónomo, inventor y matemático de la antigua Grecia, Arquímedes dijo en su momento: “Dame un punto de apoyo y moveré al mundo”, entendiéndose la función de tal “palanca” como la multiplicadora de fuerza y poder.

ten a los cambios y adelantos continuos, acordes a las necesidades de la persona, para que los pueda materializar, en sueños y logros.

Se observa entonces que los cambios del mundo y su modernidad tecnológica van por el ascensor y los sistemas educativos tradicionales van por la escalera, impidiendo con esto conectar con la fascinante aventura de leer, dejando de usar dicha “palanca” para mover y transformar la realidad que cada quien vive.

Por otro lado, las costumbres del colombiano dentro del ámbito familiar, deja poco o nada de espacio al tiempo que se debe dedicar a la lectura, ya que quienes son cabeza de hogar, en la mayoría de los casos no son el mejor ejemplo a seguir para influir positivamente en sus hijos.

Lo mismo ocurre con el entorno social y cultural que rodea a la persona que por lo general, está invadida de redes sociales y la televisión que “entretienen” y quitan espacio o tiempo al disfrute de la lectura de un buen libro.

¿Pero ante esa realidad, de vivir en la era de las comunicaciones y la información, por qué el nivel de lectura del Es entonces imperante desde las inscolombiano no supera el protituciones educativas, diseñar medio de un libro leído al año, “Se observa y ejecutar modelos educativos comparado con los niveles de entonces centrados en el hábito de la leclectura de países con alto desa- que los cam- tura, puesto que dicha actividad bios van por potencializa no solo actividades rrollo social y económico? el ascensor y académicas, sino aquellas habiJustamente esta reflexión los sistemas lidades que están ahí en cada permite establecer una radio- educativos ser humano, pero sin explografía para determinar los orí- tradicionarar ya que éstas fortalecen los genes de una sociedad que le da les van por rasgos de personalidad, como la espalda a la gran oportunidad la escalera”. la habilidad para comunicarse y deja escapar los grandes loefectivamente con otros, para gros de una mejor calidad de vida a tra- relacionarse asertivamente, para enfrenvés de un elemento esencial en la educa- tar retos, para trabajar en equipo, la hoción de un pueblo, como lo es la lectura. nestidad, el compromiso y el desarrollo de actividades proactivas entre otras más.

Una de las causas del poco gusto por leer, es estar dentro de esquemas educaEn el mismo sentido los padres de tivos muy tradicionales, que por más de familia desde el hogar, pueden propordoscientos años han llevado a las grandes cionar el ejemplo y con amor, sabiduría masas, más a obedecer que a pensar y y paciencia, ir creando momentos esesto ha llevado a anestesiar las vidas y el peciales donde sus hijos potencializan pensamiento, actuando por imposiciones sus sueños y aspiraciones a través del culturales y no por razones que se ajus- fortalecimiento de procesos mentales

que la misma lectura va dando, ya que este bonito hábito se compara al efecto que hace el ejercicio diario en un gimnasio fortaleciendo sus músculos, igual para con la lectura diaria que fortalece el músculo más poderoso que Dios nos dio: la mente.

quiere un nivel superior de pensamiento, adquiere autoconfianza, seguridad personal, obtiene mejores resultados académicos, laborales o empresariales y mejora su nivel de influencia para impactar positivamente en su entorno como un líder, también mejora continuamente su actitud ante la vida ya que ella “Es entonces Surgen entonces propuestas imperante viene con retos y desafíos y sencillas pero poderosas para desde las muy seguramente no será infeadquirir el hábito de leer si se instituciones rior a ellos. llevan a cabo con autodiscipli- educativas, na y autodeterminación, como diseñar y ejePara finalizar, queda claro la siguiente: buscar un libro cutar modelos que la vida de un ser humano que guste por su contenido y educativos que no desarrolla el hábito de temática, esto puede ser a tra- centrados en la lectura, no es igual a la de vés de familiares, amigos, veci- el hábito de la aquel que alimenta su espírinos o compañeros de trabajo; si lectura”. tu y su mente de información solo se lee diez páginas por día, valiosa, ya que se sentirá emse habrá leído en doce meses (un año) un poderado para cumplir su propósito, sus promedio de quince libros de doscientos sueños y se convertirá en un referente a cuarenta páginas como promedio. seguir, demostrando de esta manera que el recurso más valioso de un país o de En consecuencia una organización, es el los beneficios recurso humano y de una persona con ello viene el que lee, se percidesarrollo, el avanbe por la manece, el progreso, la ra como habla, prosperidad y una como proyecta calidad de vida su vida, addigna.

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La vocación como don del Amor de Dios

Por: Sem. Jesús Fernando Fajardo C.S. Isabel Obando

profetas Dios se manifiesta al hombre, les manifiesta su amor.

ella), se arriesgan a vivir la aventura de la fe, diciéndole Sí al Señor.

del todo, que de nosotros no surge, pero que nos impulsa y sostiene.

a historia de la salvación se ha destacado por mostrar el amor de Dios para con su pueblo; pueblo creado a imagen y semejanza de su creador, pero que por causa del pecado cae en una desfiguración de manera que la semejanza del hombre con Dios se ve dañada. El hombre se aleja del conocimiento de Dios y se sumerge en las tinieblas de lo terrenal. Pero a pesar de su negligencia y corrupción el hombre no ha perdido la estima que el creador tiene por su creatura y de una manera progresiva, por medio de jueces, sacerdotes y

Esta manifestación del amor de Dios Ciertamente Dios no tiene ninguna nellega a su culmen en la Encarnación de cesidad de nosotros, pero nosotros todo lo su Hijo amado, su predilecto, a quien debemos a Él. Y en su inmensa grandeza, exalta en la cruz para gloria suya y para Dios reconoce la necesidad que el homredención de la humanidad, perdida por bre tiene de Él, la creatura del creador, los la muerte a causa del pecado. Esta mani- hijos del Padre, los siervos de su Señor. Y festación del amor de Dios ha trascendido por ese reconocimiento, surge la vocación el tiempo y el espacio, llegando a nuestra del hombre a volver al Padre, surge el llaépoca y nuestras realidades; se manifiesta mado de Dios a su pueblo, sin importar en los muchos jóvenes que hoy, a pesar la ignorancia de este, como dice el profede las dificultades familiares, ta: “cuando Israel era niño, yo sociales, económicas e inclu- “Dios nos lla- lo amé, y de Egipto llamé a mi so religiosas (por las muchas ma por amor hijo. Cuanto más los llamaba, y confusas ideas que se dan de a nosotros, no más se alejaban de mí…” (Os por nuestra 11, 1-2ª).

Cristo nos pide que como él, al bajar de la barca, sintamos compasión de cuantos lo necesitan: “Pero estemos atentos: Compasión - lo que siente Jesús - no es sencillamente sentir piedad; ¡es algo más!

Significa compatir, es decir, identificarse con el sufrimiento de los demás, hasta el punto de cargarla sobre sí. Así es Jesús: sufre junto con nosotros, sufre con nosotros, sufre por nosotros” (Papa Francisco - Ángelus 03/08/14).

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perfección, sino porque nos ama”.

Pero podríamos llegar a experimentar el miedo ante el inmenso anuncio del llamado que Dios nos hace a seguirle, a conocerlo y a configurarnos con Él, como le sucedió al profeta Jonás. Dios nos llama por amor a nosotros, no por nuestra perfección, sino porque nos ama. No elije a hombres instruidos, sino que instruye a quienes elije.

Pero ante semejante compromiso podríamos experimentar este miedo, miedo a la responsabilidad, miedo a salir de nosotros mismos, de nuestras comodidades, para evangelizar, para ser portavoces del amor, de un amor que creemos no nos va a alcanzar.

Y es a esto a lo que podríamos también llegar a temer, aunque injustificadamente, ya que como beneficiarios “todos” de este amor experimentamos su inexplicable infinidad, pues no se agota, no desampara, “todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta” (1Cor 13, 7) y de igual modo “sin caridad, nada soy” (1Cor 13, 2), nada somos... son estas las palabras del Apóstol, que animan el llamado, que dilatan los temores.

Podemos ser como Jonás, temerarios ante el llamado de Dios, o como Isaías, ansiosos, animados ante tal misión, dispuestos a decir: “heme aquí, envíame” (Is 6, 8). Y es que este Isaías ¿no temía al Señor, a tan gran majestad? Sin duda alguna lo hizo, porque el mismo texto expone: “Y dije: Ay de mí, que estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuY es que esta experiencia “El hombre se ros, y entre un pueblo de labios impuros habito; y mis ojos han del amor de Dios manifiesta aleja del conocimiento de visto al Rey, el Señor de los ejéren la vocación, exige del vo- Dios y se sucitos” (Is 6, 5). cacionado una disposición merge en las para amar a... quienes no co- tinieblas de lo ¿Cómo escapar a ese miedo noce, quienes no lo aman, terrenal”. que asecha la vocación? No se quienes no lo aceptan. Ese es escapa, se afronta como David el talante del amor de Dios, que nos lo da manifiesto en su llamado, afronto a Goliat. Este es el Goliat del voel hacernos portadores de una fuerza cacionado, este es el gigante que solo con que no es nuestra, que no entendemos la oración y la ayuda de quien es la pie-

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dra angular se puede derrotar. Y ¿Cómo?

Pregunta el vocacionado. No lo sé, pero se sale triunfante, responde el sacerdote, el cristiano. Solo conmigo, dirá el Señor, porque “yo soy el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6) y es que “no hay temor en su familia en él, creció teniendo el amor; sino que el amor perfecto expulsa cercanía con la Iglesia Así rodeado el temor, porque el temor mira el castigo; del testimonio y la alegría vocacional de quien teme no ha llegado a la plenitud en sacerdotes, religiosas y seminaristas, se el amor. Nosotros amemos, poranimó a darle la respuesta defique él nos amó primero” (1Jn 4, “Ciertamennitiva al Señor. te Dios no 18-19) tiene ninguna La gracia abundante del Senecesidad de Esta es la gracia que tiene el nosotros, pero ñor dice haberla vivido en muvocacionado, la de ser llamado nosotros todo chos momentos significativos de y elegido para amar. Pero que lo debemos a su vida vocacional y destaca la en un principio desconocía, por Él”. etapa de discernimiento antes de las distracciones del momento entrar al Seminario en el Camy de la mundanidad. Y es por esto que él pamento Vocacional, cuenta Ardila: “de toma la iniciativa, es por esto que él llama frente a Jesús Eucaristía en una pequeprimero, porque no teníamos el conoci- ña tienda, a solas con Él, pude sentir su miento de su amor: “no me habéis elegido gran amor y al mismo tiempo arriesgarme vosotros a mí, sino que yo os he elegido a por su propuesta”. También rememora su vosotros, y os he destinado para que vayas primer día en el seminario, el estudiar en y deis fruto...” (Jn 15, 16).

Roma, y las experiencias comunitarias, como sus mejores vivencias en la vida vocacional.

La vocación en nuestra Iglesia local Seminarista Elkin Ardila

Para Elkin, la vocación es una llamada del Señor que implica una respuesta y en su caso personal, la sintió desde los 9 años de edad, gracias a la fe que infundió

¿Cómo cuidar la vocación en un mundo “hiperconectado” donde todo pasa muy rápido y nos podemos distraer con tantas apariencias?, Elkin explica: “la globalización a nivel general es una realidad que todos debemos aprender a manejar con res-

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ponsabilidad y conciencia, hoy todos estamos mucho más cerca pero también pareciese que el verdadero diálogo, la escucha, la comprensión etc., no estuvieran presentes en un gran número de personas. Por tanto, para nosotros vocacionados, que respondemos cada día a la llamada del Señor, es vital estar en actitud de escucha, debemos saber usar los medios tecnológicos eficazmente y saber también tomar distancia de ellos, recordando siempre nuestra prioridad para estar firmes ante la superficialidad que el mundo nos presenta”.

Pbro. Omar Arias El padre Omar nació en el seno de una familia profundamente religiosa, siendo muy cercana a la Parroquia, a partir del plan global de nueva evangelización, empezó a hacer parte de grupos eclesiales, fue monaguillo y asistía en su infancia a una pequeña escuela vocacional conformado por compañeros de colegio en el corregimiento La Victoria en el municipio de Sardinata. De esta manera, poco a poco fue descubriendo el llamado que Dios le hacía.

Llegó al Seminario junto con dos compañeros y con ellos mismos recorrió el camino hacía el sacerdocio, considera que fue una bendición de Dios crecer espiritualmente con sus amigos y hermanos.

Resalta que es muy importante contar en la vocación con formadores, compañeros que aportan positivamente y son un impulso. Esto resarcía un poco en su vida, la dificultad de dejar a su familia y amigos en su lugar de origen y salir de allí a construir

un nuevo camino, pero también hay que entender que es arriesgarlo todo por seguir un llamado. “Cuando sientes que el Seminario es tu nueva familia, ya entiendes que todo requiere sacrificio y sentirte bien con la respuesta que le diste a Dios, ves que ya esa dificultad se convierte en una respuesta”, afirma el padre.

Estando reciente en el Seminario, lo enviaron a una misión rural en el municipio de Bucárasica y relata que el padre que acompañaría esta labor enfermó y le correspondió a él solo hacerse cargo con tan solo 6 meses como seminarista. Esto lo fortaleció y lo define como un momento significativo, desde entonces salir a las misiones lo considera como las mejores experiencias.

Por otra parte, menciona sobre el llamado a la Santidad en la modernidad, los retos del mundo son cada vez más grandes y por esto hay que evangelizar y no alejarse. Vivir el Ministerio actualizándose,

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estudiando, adaptarse a las nuevas tecnologías. “Tenemos que ser sacerdotes modernos y no quedarnos atrás, porque nos lo exige el mundo en cuanto a lectura y tecnología”, expresa el padre Omar, quien también aclara que lo importante es no perder el horizonte.

Recomienda cuidar la vocación no descuidando la oración y participando tanto de la Eucaristía como de los demás Sacramentos, siempre contar con dirección Espiritual y apoyarse en todo momento de la familia. “Enamorarse cada día de este llamado, enamorarse de Cristo que es quien nos ha llamado”, concluye.

Pbro. Jairo Cardenas El padre Jairo, oriundo de Lourdes, creció en ese ambiente de pueblo donde hay mucha fe, así lo describe él. Con mucha vivencia religiosa, allí comenzó el descubrimiento de la opción vocacional.

Escuchar el testimonio de sacerdotes porque él quería ser sacerdote y estar pendiente de la comunidad, han sido los momentos que más recuerda con emoción de su vida vocacional. Otro momento, es el trabajo con los Padres Jesuitas, “ellos tenían un acercamiento con la comunidad, acompañando a la gente hace que uno descubra al señor Jesuscristo”, expresa Cardenas.

Resalta a la soledad como una de las dificultades por las que ha pasado, pero también aprendió que todo se llena con oración.

Para el padre, el modernismo es un reto grande para mantener la vocación, porque hay muchas voces de todos lados; hay que centrarse en enseñar la palabra.

Por su parte, no ve televisión ni redes so-

Uno de sus momentos más significativos en familia es haber adquirido su propia vivienda, “esto le da a uno un poco de seguridad y fortalecimiento”, dice Hugo y añade: “Otro gran momento es ver que tus hijos han logrado sus metas, como una carrera universitaria, un buen trabajo en su profesión”. Y ver que uno de los miembros de su familia busca la conversión, es para él, sin duda, algo muy significativo.

ciales. Considera trascendental no perder de vista “para qué me llamó Dios”, para así no descuidar nunca la vocación.

Sor Karen Gamarra La hermana Karen Gamarra está próxima a cumplir 28 años de edad, es natural de Santa Marta. Dice haber sentido el llamado hacía la vocación desde muy niña y más aún, en el colegio La Normal donde estudiaba, porque tenía la oportunidad de compartir mucho tiempo con las monjas. Gamarra deseaba ser salesiana, aunque su madre se opusiera, ya que es hija única, pero siguió adelante con su sueño y su mamá finalmente, lo aceptó.

Además cuenta cómo cada vez más pertenecía a la comunidad que alababa a Dios, Karen confiesa que tenía una guitarra en casa la cual no usaba, pero siendo una aficionada por la música y enamorándose de Jesús, terminó haciendo parte de grupos de alabanza, tocaba para Dios.

Su mayor motivación siempre han sido las monjas, las ha visto con mucho respeto y como personas ejemplares.

Cuando se le pregunta por cuál ha sido el momento más significativo en su vocación, cuenta con alegría: “todo es maravilloso, pero para mí el noviciado fue algo muy emocionante, verme vestida de monjita con mis compañeras fue una bendición para nosotras”.

Así como a muchos, a la hermana Karen también le pareció difícil afrontar la soledad, pero con la oración pudo vencer todos sus miedos, sobre todo porque siempre ha buscado además, el apoyo espiritual y es muy apegada a los llamados “coloquios” con sus superioras.

En cuanto a los tiempos “hipermodernos” e “hiperconectados”, ella dice que se debe tener claro que se sigue a Jesús y que hay que saber administrar el tiempo, respetar los momentos: “si estamos en oración, dejamos el celular a un lado y es solo tiempo de oración”, afirma. A su vez, se declara amiga de las nuevas tecnologías, porque hay que usarlas a favor, para evangelizar y sobre todo, en su caso, para ser ejemplo de sus estudiantes. Gamarra es maestra en el colegio Normal Superior María Auxiliadora.

Finalmente, recomienda cuidar la vocación con mucha oración, todo el tiempo estar conectados con Jesús, porque las tentaciones vendrán, pero con oración declara que se puede vencer por amor a Jesús.

Padre de familia: Hugo Abril También se encuentra la vocación de ser padre de familia, la cual nace del reflejo del Padre Celestial hacía sus hijos, así lo explica, Hugo Abril, un padre de familia . Que vive su vocación con una serie de compromisos adquiridos y aplicando unos principios establecidos, como lo son la coherencia y la responsabilidad, dice que esa es su “regla de oro”: “para mí esa es una regla de oro, de ahí en adelante es sostenerla con la ayuda del Creador, orando y fortaleciéndose cada día en espíritu, viviendo los sacramentos.

Señala como una tarea tediosa, mantener intactos los valores, “porque el mundo trata de destruir lo que se construye dentro del hogar”. Pero esto lo supera con el diálogo, así ante cualquier situación, no deja que haya distanciamientos en su familia.

Considera que el tiempo moderno, las familias perdieron los valores, muchas están desunidas. Y reflexiona sobre el distanciamiento como consecuencia de la invasión de las nuevas tecnologías, sobre todo porque no dejan lugar para el compromiso y no le dan lugar al Creador.

Sin Fronteras

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Se publicó la Exhortación Apostólica del Papa Francisco

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Gaudete Et Exsultate (Alegráos y regocijaos)

a Santa Sede ha publicado el día lunes 9 de abril, la Exhortación Apostólica del Papa Francisco, llamada Gaudete et Exsultate, que trata sobre el llamado a la santidad en el mundo actual.

Publicado en español, inglés, francés, portugués, italiano, alemán, polaco y árabe, la intención del Papa es hacer un llamado a la santidad, enmarcándolo en el contexto moderno.

Síntesis de la Exhortación Apostólica del Santo Padre Francisco:

Gaudete Et Exsultate Sobre el llamado a la santidad en el mundo actual «Alegraos y regocijaos» (Mt 5,12), dice Jesús a los que son perseguidos o humillados por su causa. El Señor lo pide todo, y lo que ofrece es la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada.

No es de esperar aquí un tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación. Mi humilde objetivo es hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades.

Capítulo primero: El llamado a la santidad Los santos que nos alientan y acompañan Los santos que ya han llegado a la presencia de Dios mantienen con nosotros lazos de amor y comunión.

Los santos de la puerta de al lado No pensemos solo en los ya beatificados o canonizados. Dios quiso entrar

en una dinámica popular, en la dinámica de un pueblo.

Capítulo segundo: Dos sutiles enemigos de la santidad

El señor llama

El gnosticismo actual

No se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables.

También para ti ¿Eres consagrada o consagrado? Sé santo viviendo con alegría tu entrega. ¿Estás casado? Sé santo amando y ocupándote de tu marido o de tu esposa, como Cristo lo hizo con la Iglesia. ¿Eres un trabajador? Sé santo cumpliendo con honradez y competencia tu trabajo al servicio de los hermanos. ¿Eres padre, abuela o abuelo? Sé santo enseñando con paciencia a los niños a seguir a Jesús. ¿Tienes autoridad? Sé santo luchando por el bien común y renunciando a tus intereses personales.

Tu misión en cristo Cada santo es una misión; es un proyecto del Padre para reflejar y encarnar, en un momento determinado de la historia, un aspecto del Evangelio.

Una mente sin Dios y sin carne En definitiva, se trata de una superficialidad vanidosa: mucho movimiento en la superficie de la mente, pero no se mueve ni se conmueve la profundidad del pensamiento.

Esto puede ocurrir dentro de la Iglesia: pretender reducir la enseñanza de Jesús a una lógica fría y dura que busca dominarlo todo.

Una doctrina sin misterio Aun cuando la existencia de alguien haya sido un desastre, aun cuando lo veamos destruido por los vicios o las adicciones, Dios está en su vida.

Los límites de la razón San Juan Pablo II les advertía de la tentación de desarrollar «un cierto sentimiento de superioridad respecto a los demás fieles».

El pelagianismo actual

La actividad que santifica

Una voluntad sin humildad

No es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, desear el descanso y rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio.

Cuando algunos de ellos se dirigen a los débiles diciéndoles que todo se puede con la gracia de Dios, en el fondo suelen transmitir la idea de que todo se puede con la voluntad humana.

Esto no implica despreciar los momentos de quietud, soledad y silencio ante Dios.

Más vivos, más humanos No tengas miedo de la santidad. No te quitará fuerzas, vida o alegría. Todo lo contrario, porque llegarás a ser lo que el Padre pensó cuando te creó.

No tengas miedo de apuntar más alto. No tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. En la vida «existe una sola tristeza, la de no ser santos» (León Bloy).

Una enseñanza de la Iglesia muchas veces olvidada La Iglesia enseñó reiteradas veces que no somos justificados por nuestras obras o por nuestros esfuerzos, sino por la gracia del Señor que toma la iniciativa.

Los nuevos pelagianos Muchas veces, en contra del impulso del Espíritu, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos.

El resumen de la Ley «Porque toda la ley se cumple en una sola frase, que es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Ga 5,14).

Capítulo tercero: A la luz del Maestro «¿Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?», la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en el sermón de las Bienaventuranzas.

A contracorriente Esta pobreza de espíritu está muy relacionada con aquella «santa indiferencia» que proponía san Ignacio de Loyola, en la cual alcanzamos una hermosa libertad interior.

Ser pobre en el corazón, esto es santidad «Felices los mansos, porque heredarán la tierra».

Para santa Teresa de Lisieux «la caridad perfecta consiste en soportar los defectos de los demás, en no escandalizarse de sus debilidades».

Reaccionar con humilde mansedumbre, esto es santidad «Felices los que lloran, porque ellos serán consolados» El mundo nos propone lo contrario: se gastan muchas energías por escapar de las circunstancias donde se hace presente el sufrimiento.

Saber llorar con los demás, esto es santidad «Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán saciados» La palabra «justicia» puede ser sinónimo de fidelidad a la voluntad de Dios con toda nuestra vida, pero si le damos un sentido muy general olvidamos que se manifiesta especialmente en la justicia con los indefensos.

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Sin Fronteras

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Buscar la justicia con hambre y sed, esto es santidad.

«Felices los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia» Mirar y actuar con misericordia, esto es santidad.

«Felices los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios» En las intenciones del corazón se originan los deseos y las decisiones más profundas que realmente nos mueven.

Mantener el corazón limpio de todo lo que mancha el amor, esto es santidad.

«Felices los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios».

No es fácil construir esta paz evangélica que no excluye a nadie sino que integra también a los que son algo extraños, a las personas difíciles y complicadas.

Sembrar paz a nuestro alrededor, esto es santidad.

«Felices los perseguidos a causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos».

Las persecuciones no son una realidad del pasado, porque hoy también las sufrimos, sea de manera cruenta, como tantos mártires contemporáneos, o de un modo más sutil, a través de calumnias y falsedades.

Aceptar cada día el camino del Evangelio aunque nos traiga problemas, esto es santidad.

El gran protocolo «Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme» (Mt 25,35-36).

Por fidelidad al Maestro Cuando encuentro a una persona durmiendo a la intemperie, en una noche fría, puedo sentir que ese bulto es un imprevisto que me interrumpe, un delincuente ocioso, un problema que deben resolver los políticos, y quizá hasta una basura que ensucia el espacio público.

O puedo reaccionar desde la fe y la caridad, y reconocer en él a un ser humano con mi misma dignidad, a una creatura infinitamente amada por el Padre. ¡Eso es ser cristianos!

• Aguante, paciencia y mansedumbre.

• Alegría y sentido del humor.

• Audacia y fervor.

• En comunidad.

• En oración constante.

Capítulo quinto: Combate, vigilancia y discernimiento.

La vida cristiana es un combate permanente. Se requieren fuerza y valentía para resistir las tentaciones del diablo y anunciar el Evangelio.

Las ideologías que mutilan el corazón del Evangelio

El combate y la vigilancia

Lamento que a veces las ideologías nos lleven a dos errores nocivos. Por una parte, el de los cristianos que separan estas exigencias del Evangelio de su relación personal con el Señor, de la unión interior con él, de la gracia.

Entonces, no pensemos que es un mito, una representación, un símbolo, una figura o una idea. Ese engaño nos lleva a bajar los brazos, a descuidarnos y a quedar más expuestos. Él no necesita poseernos. Nos envenena con el odio, con la tristeza, con la envidia, con los vicios.

El culto que más le agrada El consumismo hedonista puede jugarnos una mala pasada. También el consumo de información superficial y las formas de comunicación rápida y virtual pueden ser un factor de atontamiento que se lleva todo nuestro tiempo y nos aleja de la carne sufriente de los hermanos.

Capítulo cuarto: Algunas notas de la santidad En el mundo actual No me detendré a explicar los medios de santificación que ya conocemos: los distintos métodos de oración, los preciosos sacramentos de la Eucaristía y la Reconciliación, la ofrenda de sacrificios, las diversas formas de devoción, la dirección espiritual, y tantos otros. Solo me referiré a algunos aspectos del llamado a la santidad que espero resuenen de modo especial.

Algo más que un mito

Despiertos y confiados Nuestro camino hacia la santidad es también una lucha constante. Quien no quiera reconocerlo se verá expuesto al fracaso o a la mediocridad.

La corrupción espiritual «No nos entreguemos al sueño».

Porque quienes sienten que no cometen faltas graves contra la Ley de Dios, pueden descuidarse en una especie de atontamiento o adormecimiento.

Una necesidad imperiosa Sin la sabiduría del discernimiento podemos convertirnos fácilmente en marionetas a merced de las tendencias del momento.

Siempre a la luz del Señor El discernimiento no solo es necesario en momentos extraordinarios, o cuando hay que resolver problemas graves.

Un don sobrenatural Habla, Señor

Solo quien está dispuesto a escuchar tiene la libertad para renunciar a su propio punto de vista parcial o insuficiente, a sus costumbres, a sus esquemas.

La lógica del don y de la cruz Hace falta pedirle al Espíritu Santo que nos libere y que expulse ese miedo que nos lleva a vedarle su entrada en algunos aspectos de la propia vida.

Espero que estas páginas sean útiles para que toda la Iglesia se dedique a promover el deseo de la santidad. Pidamos que el Espíritu Santo infunda en nosotros un intenso anhelo de ser santos para la mayor gloria de Dios y alentémonos unos a otros en este intento. Así compartiremos una felicidad que el mundo no nos podrá quitar.

El discernimiento ¿Cómo saber si algo viene del Espíritu Santo o si su origen está en el espíritu del mundo o en el espíritu del diablo?

La única forma es el discernimiento, que no supone solamente una buena capacidad de razonar o un sentido común, es también un don que hay que pedir.

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Especial

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

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Un mes de alarma se cumple en el Catatumbo

Por: Isabel Obando Comunicadora Social

E

l Catatumbo, subregión norte santandereana, conformada por 11 municipios: Ábrego, Convención, El Carmen, El Tarra, Hacarí, La Playa, Ocaña, San Calixto, Sardinata, Teorama y Tibú.

Tierra rica en recursos mineros, agricultura diversificada, clima variado y paisajes exóticos, esto y su espesa selva han sido blanco para las operaciones ilícitas de grupos al margen de la ley.

El conflicto armado interno en Colombia data desde 1960 y un territorio como el Catatumbo, ha sido directa y permanentemente azotado por estos

crímenes. Inicialmente aparecieron las guerrillas, después hubo ingreso paramilitar, todo esto ha dejado en la zona pobreza, mortandad y aumento del trabajo ilegal, ya que los campesinos, sin esperanza, han terminado trabajando en la siembra de cultivos ilícitos.

Después de las desmovilizaciones de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) en el año 2004 y el reciente Acuerdo de Paz de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) con el gobierno colombiano, los habitantes habían vuelto a tener un poco de calma, a pesar que en el territorio seguían operando otras guerrillas. Pero desde el 14 de marzo

del presente año, el ELN (Ejército de Liberación Nacional) y EPL (Ejército Popular de Liberación), desataron un conflicto armado al parecer por la disputa de territorios para el control del narcotráfico, dejando en medio del recrudecimiento de la violencia a los campesinos y demás población civil de los municipios catatumberos.

de acceso al municipio por bloqueo de vías y suspensión de actividades escolares (4,841 estudiantes). En zona rural de Hacarí, Tibú, El Carmen, al menos 3.641 estudiantes tienen restricciones a la educación.

Los hechos violentos los han protagonizado el fuego cruzado, bloqueos de vías, ataques explosivos, restricción a acceso a servicios básicos (como lo es la educación), secuestros, amenaza y asesinato de líderes comunales, atentados a misiones médicas, lo que ha representado infracciones al Derecho Internacional Humanitario (DIH) y violaciones a los Derechos Humanos (DDHH).

553 Docentes con restricciones en su actividad educativa

A grandes rasgos se pueden resumir los hechos, según un informe de La Oficina de la ONU para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA), en San Calixto, la comunidad se declara en alto riesgo de desplazamiento y se estiman restricciones en la movilidad en la zona norte del municipio, por la continuidad de acciones armadas. En Teorama, civiles resultaron heridos producto de los enfrentamientos. En Convención, se han configurado infracciones al DIH (retención a misión médica). En Sardinata, en el corregimiento Luis Vero, las acciones armadas han causado afectaciones multisectoriales a cerca de 5,000 habitantes, evidenciadas en restricciones a la movilidad y la evacuación de aproximadamente 152 estudiantes del colegio por parte de un actor armado; si la situación persiste, podría configurarse confinamiento para esta población. En El Tarra, se registraron restricciones

TODOS LOS DÍAS 1 P.M. Y 8 P.M.

Más 5.000 personas con restricciones a la movilidad

Más de 11.800 Estudiantes con restricciones de acceso a la educación

No respetarse el Derecho Internacional Humanitario, se denomina crímenes de guerra y escalonamiento del conflicto armado, así lo ha explicado Luis Fernando Niño, Secretario de Víctimas, Paz y Pos Conflicto de la Gobernación de Norte de Santander: “Cuando no se respetan los convenios y los protocolos de Ginebra, se pasa a infracciones del Derecho Internacional Humanitario, estas infracciones son denominadas de muchas formas, como genocidio, desaparición forzada, persecución ideología política o racial, el irrespeto por los prisioneros de guerra, los heridos, los enfermos.

Cuando esto no se respeta se denomina el escalonamiento del conflicto armado y la degradación del conflicto armado, lo cual entonces hace que se convierta mucho más completo en el territorio la aplicación del DIH”.

Niño afirma que no han reconocido los símbolos de las organizaciones internacionales y los del gobierno que han llegado a esta zona a prestar ayuda, por lo que son agentes neutrales y los actores armados no los han dejado exentos de la confrontación.

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¿Cómo se caracteriza a la población afectada?

Las víctimas deben acudir ante la procuraduría, defensoría o la Unidad de Víctimas, presentar una declaración y posterior reciben una carta donde se les reconoce como víctimas dentro del Sistema Único de Registro. No todas son declaradas víctimas, porque no demuestran que lo son, Luis Fernando Niño aclara que esto se hace con el fin de evitar que personas avaras se hagan pasar por víctimas para recibir indemnizaciones económicas y todos los beneficios para la reparación integral.

De igual manera, La Unidad de Víctimas tiene un compromiso que es estar al lado de las víctimas, lograr identificarlas y coordinar el SNARIV (Sistema Nacional de Atención y Reparación Integral a las Víctimas) para lograr la reparación en todos sus componentes a cada uno de los afectados que va dejando el conflicto armado que se vive Colombia. Luis Saniel Peñaranda, Director Unidad de Víctimas Norte de Santander, expresó: “Nosotros no somos agentes de judicialización ni investigación, sino estamos justamente para atender lo que va dejando el conflicto armado, que son las víctimas, esperando la declaración que hace cada persona de manera individual o colectiva, entramos a valorar cada caso y en caso de ser declarados, aplicamos la ruta que tenemos para ello”.

Acciones humanitarias “Cada municipio debe contar con planes de contingencia, que son todas las acciones que cobijan a la población civil. Y distribuir tareas a las instituciones estatales: ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar), ejército, policía, y gobernación, entre otros”.

Expresó el Secretario de Víctimas, explicando que los planes de contingencia se activan dentro de los comités de justicia transicional de carácter departamental y de carácter municipal, cada alcalde y cada gobernador debe incluirle un dinero dentro de los presupuestos a esos planes de contingencia. Luis Fernando Niño precisa además: “¿Y qué pasa cuando no se puede atender la emergencia porque hipotéticamente estamos preparados para 1.000 (afectados) y llegaron 10.000? entonces por principio de subsidiaridad, el Gobierno Nacional también aumenta el plan de contingencia”.

También hay organizaciones no gubernamentales e internacionales que velan por los Derechos Humanos y toman parte cuando se presentan crímenes de guerra. Tal es el caso de la Fundación Progresar, cuya misión es trabajar por la promoción, protección y defensa de los Derechos Humanos a través del acompañamiento a víctimas, comunidades vulnerables y organizaciones sociales en el nororiente colombiano y la frontera Colombo-Venezolana.

Wilfredo Cañizares, Director de la Fundación, habló para el Periódico La Verdad sobre el Observatorio de Derechos Humanos y Violencia Social y Política de la Fundación Progresar, creado en el año 2000, en el que diariamente monitorean todas las dinámicas del conflicto y las violaciones a Derechos Humanos que ocurren en el departamento y en la frontera, esto les permite elaborar documentos únicos, reservados, denuncias públicas y elaborar propuestas a las autoridades locales, departamentales y al gobierno nacional. En ese sentido, su trabajo va en camino de encontrar soluciones a las problemáticas sociales. “Hemos

Personas con afectaciones humanitarias

Más de 20.300

Personas con restricciones a la movilidad y acceso

Más de 12.500

Personas desplazadas

2.841 aproximadamente

Familias desplazadas

877 aproximadamente

Niños, niñas y adolescentes con restricciones de acceso a la educación

35 veredas

Espacios de Protección Humanitaria

2 (Mesitas, La Primavera)

hecho pronunciamientos públicos dirigidos a las organizaciones que están enfrentadas (ELN y EPL) y hemos llamado la atención del Gobierno Nacional y de organismos internacionales, con la idea que los actores armados ilegales acaten y respeten el DIH en el Territorio, que excluyan a la población civil como una población no combatiente y por otro lado al Gobierno Nacional a hacer mayor presencia institucional ayudando a las organizaciones sociales”, afirmó Cañizares.

La Iglesia católica igualmente ha mostrado su total preocupación por la sociedad civil desde el inicio de las confrontaciones, la Diócesis de Tibú y de Ocaña sumaron voces y se pronunciaron al respecto por medio de un comunicado a la opinión pública, rechazando este conflicto y la intranquilidad por la reaparición del desplazamiento por violencia en esa zona, que efectivamente se empezó a dar y un mes después ya van más de 800 familias desplazadas.

El 28 de marzo, la Diócesis de Tibú promovió “Caravana de la esperanza SOS Catatumbo”, personas partieron desde Ocaña y otros desde Tibú, encontrándose en El Tarra, donde celebraron la Eucaristía, presidida por

Monseñor Omar Sánchez, Obispo de Tibú, y Monseñor Gabriel Silva Villa Vahos, Obispo de Ocaña. Se vivió la Jornada de la Esperanza, con actos culturales y una particular muestra donde más de 400 personas se ubicaron para formar el letrero #S.O.S.CATATUMBO. Monseñor Sánchez expresó a los medios de comunicación que ese ciclo los llenó de satisfacción por la respuesta positiva de las comunidades, y el llamado es para vivir el diálogo y encontrar una salida para este difícil momento.

El Servicio Jesuita para Refugiados también enciende sus alarmas cuando se presentan estas violaciones a los DDHH. Oscar Calderón, Coordinador del equipo de Jesuitas para Refugiados en Norte de Santander, cuenta que tienen proyectos con comunidades campesinas, incentivos a producción agropecuaria y reconstrucción cultural del territorio. “Hemos entrado a coordinar con organismos de la ONU y el Consejo Noruego de Refugiados para entregar asistencia humanitaria. Hemos priorizado la entrega de alientos en los albergues de Mesitas (Hacarí) y de las Primaveras (San Calixto)”, afirmó Calderón.

Cúcuta: Entre el

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pesimismo y la esperanza Por: Mario de Jesús Zambrano Miranda Docente Universidad Libre - Cúcuta Coordinador programa Cúcuta cómo vamos

P

arece habitual en la ciudad de Cúcuta, el círculo vicioso entre indicadores económicos y sociales desalentadores, y también una percepción negativa y aflictiva, movida y reforzada por la profundización de una crisis que va desde unas “Es necesacondiciones materiales pre- rio el desacarias, hasta la construcción rrollo y forde un “relato” pesimista in- talecimiento teriorizado, que no conduce del aparato a ninguna salida. Lo anterior productivo, no se plantea con el ánimo integrado a negacionista de una realidad la política Quibdó, Riohacha y Florencruda, sino de pensar crítica educativa cia en el antirankig; aunque e imaginativamente posibles y la articula pobreza extrema disminusoluciones, y combatir el ros- lación de yó, en 1,7pp, esto se debió a tro severo de una urdimbre esfuerzos social compleja y desafiante. interinstitu- la incidencia de la inflación ( bienes alimenticios) en los cionales”. ingresos de la familias en el Hace poco el DANE informó de cifras preocupantes para la año 2017 en la Ciudad, ya que Cúcuta ciudad, la primera está relacionada finaliza el 2017 con un Índice de Precon la pobreza monetaria, que dis- cios al Consumidor (IPC) menor que minuyó en el promedio nacional y el de 2016, al pasar de 6,11% a 2,87%. de las 23 ciudades analizadas, en 18 Por el lado de la encuesta de perdisminuyó la pobreza monetaria, y cepción ciudadana del programa CúCúcuta AM se mantuvo "constante", ( cuta Cómo Vamos encontramos que el paso del 33,4% al 33,5%), hizo parte 30% de los encuestados se consideran de las 5 restantes, superada solo por:

pobres, y cuando se pregunta por la si- del aparato productivo, integrado a la tuación económica de sus hogares, el política educativa y la articulación de 35% responde que ha empeorado y un esfuerzos interinstitucionales en el ni37% sigue igual. Lo anterior está rela- vel meta, macro, meso y micro que se cionado con lo acaecido en la frontera, traduzcan en desarrollo. ya que un 65% considera que el cierre De igual manera la generación de fronterizo ha impactado negativamente a la ciudad, esta incidencia se ve un ambiente institucional y una culreflejada en las oportunidades labora- tura del emprendimiento, que no solo les, en ese sentido para los ciudadanos debe enfocarse en la generación de encuestados las prioridades se centran nuevas ideas de negocios y empresas, en el empleo, un 60% responde que que necesitan de la complementariedad de muchas acciones, deseste debe ser el tema central de la formulación de el plan de la administración pública. “Hay cifras de negocios, educación emEse contexto laboral se reve- preocupanpresarial y financiera, mercala claramente en la tasa de tes para la deo etc. Y un aspecto que es desempleo, que en el último ciudad, la informe del DANE se situó primera está importante, es la generación de un “relato” optimista y esen 18,7% para Cúcuta A.M y relacionada de igual manera preocupante con la pobre- peranzador que cuente de las capacidades humanas de esta la informalidad laboral que za monetaria”. ciudad para afrontar las cribordea el 70%. sis, no es negar la realidad, Esa mezcla entre percepción eco- sino afrontarla y superarla, y para ello nómica y datos “objetivos” se pre- se necesita capital social y sobre todo sentan como un reto, no solo de la liderazgo. Lo anterior debe conducir administración pública, sino de la al florecimiento de una conciencia sociedad en general, no es suficiente histórica, y sobre todo a una identidad la política efectista de corto plazo de cultural como el principal “activo” solos programas del gobierno, es nece- cial para todos los procesos de desasario el desarrollo y fortalecimiento rrollo económico de la ciudad.

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Infantil

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

Por: Animación Misionera

Niños misioneros valientes y misericordiosos como el Padre Fidoly

Cruci’ de las Obras de Misericordia

Amigos Misioneros ya han pasado muchísimos años desde el día en que Jesucristo resucitó eliminando el miedo de nuestros corazones y brindándonos una inmensa alegría.

Por eso, en esta oportunidad te invitamos a que aumentes aún más tu fe y con valentía y la alegría del servicio participes en todas las actividades de nuestra Iglesia Católica.

Encontrar: Albergue - beber - consejos - corregir defectos - hambriento - muertos - perdonar - pobres presos - rezar - sabe - triste - visitar 8

1

Lucy

9 2

Deseo de Pascua

3

10

Coloreamos el siguiente camino a Emaus. En esta senda irán apareciendo sílabas que iremos escribiendo en los espacios de abajo. ¡Allí se formará un deseo de pascua!

14

11 4 5 12 6

13

7

Horizontales

1. Dar buenos (... )al que lo necesita 2. Dar de comer al (...)

3. Consolar al (...)

4. Dar ropa a los (...)

5. Socorrer a los (...)

6. Dar (...) al peregrino 7. Dar sepultura a los (...)

Verticales

8. Enseñar al que no (...)

9. Lo que debemos hacer con el que nos ofende 10. (...) al que se equivoca 11. (...) a los enfermos 12. (...) por los vivos y por los muertos 13. Dar de (...) al sediento 14. Sobrellevar con paciencia los (...) de los demás

Acciones recomendadas para este tiempo 1. Buscar: El Papa Francisco ha propuesto como acción propia de la Iglesia salir a buscar. Los niños misioneros tienen que aprender a buscar a los que no están. Son muchos. Hay que ir por ellos.

Pasch

2. Integrar: También el Papa propone la acción de meter a todos bajo las alas amorosas del Padre misericordioso como la gallina quiere tener debajo de sus alas a todos los polluelos.

3. Alegrar: Esta es la experiencia que más tiene que sentirse en las acciones de la Infancia Misionera pues el Evangelio produce alegría tanto en el que lo entrega como en el que lo recibe.

Dios es siempre propuesta de alegría. Qué horrible es un niño triste... Qué maravilloso ver niños alegres, que no son payasos sino la cara normal de ellos siempre alegres.

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

Misioneros que saben

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, abril 15 de 2018

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“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia” “La Resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo”. (CIC 683) ¡Hola queridos amigos!

Bienvenidos una vez más a esta aventura de aprendizaje, en el que cada edición agregamos nuevos conocimientos a nuestra vivencia en cada uno de los tiempos y celebraciones litúrgicas.

Tiempo Pascual • 50 días.

• Cristo Resucitado.

• Ascensión del Señor.

• Pentecostés.

• Gozo y alegría.

Amigos, en la vivencia del tiempo de la cuaresma y de la Semana Santa, nos adentramos en los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo. Ahora con un espíritu alegre vivamos este tiempo de pascua con toda intensidad y, dejemos que Cristo resucitado llene y guíe nuestra vida por los senderos de la luz.

¿Qué es la Cincuentena pascual? R.: Son los cincuenta días que van desde el Domingo de Resurrección hasta el domingo de Pentecostés. ¿Cómo se vive el Tiempo Pascual? R.: El Tiempo Pascual se vive con gran gozo como un único y gran día, como un gran Domingo de Resurrección.

Les cuento a todos ustedes que el Tiempo Pascual, conmemora la Resurrección de Jesús, venciendo el pecado y la muerte y, nos coloca en el gozo y la alegría del resucitado que nos envía la fuerza del Espíritu Santo el día de Pentecostés “Al llegar el día de Pentecostés estaban todos reunidos, con un mismo espíritu. De repente vino del Cielo un ruido, con una impetuosa ráfaga de viento, que llenó toda la casa... quedaron todos llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en diversas lenguas” (Hch 2, 1ss).

Cada edición del Periódico La Verdad irá acompañada de una imagen que completará un collage coleccionable.

Cada 6 ediciones se cierra con la premiación del collage completo.

Coleccionable Litúrgico

Entre Amigos

Datos curiosos

Aprendamos en la Escuela de Jesús La Ascensión del Señor Luego que el Señor Jesús se apareció a sus discípulos fue elevado al cielo. La fiesta tiene lugar cuarenta días después de la Resurrección y marca

la transición entre la gloria de Cristo resucitado y la de Cristo exaltado a la derecha del Padre. Marca también la posibilidad de que la humanidad entre al Reino de Dios como tantas veces lo anunció Jesús.

De esta forma, la Ascensión del Señor se integra en el Misterio de la Encarnación, que es su momento conclusivo. (Lc 24, 46-53). El mandato misionero del Señor resucitado a los discípulos antes de su Ascensión al cielo: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes” (Mt 28,19).

Pentecostés La celebración del día conclusivo del Tiempo Pascual, Pentecostés,

nació a finales del siglo III. La fiesta de Pentecostés, muestra la íntima relación entre la Resurrección de Cristo y la venida del Espíritu Santo: Todo el tiempo de Pascua es considerado como tiempo del Espíritu. Queda así remarcado el carácter unitario de toda la celebración pascual, muerte, resurrección, ascensión de Cristo y venida del Paráclito, momentos de un único misterio salvífico divino.

Después de la fiesta de la Ascensión, a los cincuenta días de la Resurrección de Jesús, celebramos la fiesta de Pentecostés.

Se atribuye a esta fiesta el momento del nacimiento de la Iglesia como comunidad (Hch 2,1-11; Jn 20, 19-23).

En Pentecostés celebramos el don del Espíritu que viene de Dios (el aliento, la invisibilidad de Dios).

“Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya, porque, si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito, pero si me voy, os lo enviaré” (Jn 16, 7).

Semana

Vocacional

Abril 22 al 28 Toma de colegios

Lunes 23 a jueves 26

Informes

Jornada de oración por las vocaciones

Jueves 26 de abril Catedral San José 7:00 p.m.

Expovocacional

Viernes 27 de abril de 7:00 a.m. a 8:00 p.m. Fundación Asilo Andresen (Av 4 # 17-41 B. La Playa)

Rosario Vocacional

Sábado 28 de abril 9:00 a.m. Desde la parroquia Nuestra Señora de Monguí hasta el Cerro Jesús Nazareno

Seminario Mayor San José de Cúcuta Calle 27 Av. 19 B. Aguas Calientes La Libertad @123sigueme PastoralVocacional.Cucuta.1

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