Edición 817 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

“La Santidad es el rostro más bello de la Iglesia”.

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Papa Francisco

Domingo 13 de mayo de 2018

817

FUNDADO EN 1956 - AÑO 62 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE MAYO: EN LA ESCUELA DE JESÚS, PERSEVERAMOS EN LA ORACIÓN EN COMPAÑÍA DE MARÍA, LA MADRE DE JESÚS

Pág. 2

Elecciones a la vista ¡Votemos! Págs. 6-7

Asamblea Bíblica de mayo Pág. 8

La mujer en la Iglesia Pág. 12

Obispos de Colombia “¡Seamos servidores de la reconciliación!” Pág. 15

Madre e hijo... Un vínculo inseparable Pág. 16

Teletrabajo: Una opción real en la era digital Pág. 13

El tabaco: Una adicción que mata silenciosamente Pág. 19

“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia” Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid

Obispo de Cúcuta

Elecciones a la vista ¡Votemos!

La Iglesia, desde el Papa LEON XIII, os ciudadanos colombianos estamos unidos en torno a un hasta nuestros días con Papa FRANCISideal de Patria, que nos con- CO, ha defendido una “verdadera y sana grega y procura encontrar democracia”, que tenga la clara equivalenpara todos el bien común. La democracia, cia entre el bienestar personal y el benefien la enseñanza de la Doctrina social de la cio de todos los miembros de la sociedad, Iglesia, manifestada en la enseñanza de los invitando a no caer en disputas sutiles e Sumos Pontífices, busca que con la apro- innecesarias (Leon XIII, Encíclica Graves bación y el consentimiento de todos los de Communi, 14). Un espacio de participaciudadanos se encuentre la mayor eficacia ción y de solidaridad que permita la exprede las acciones del Estado y se propicie el sión de los valores de la persona humana avance de todos los asociados. Existe la y de sus capacidades, llevando a todos a representación de los ciudadala participación en el bien común “La elección (San Juan Pablo II (Karol Wojnos que por elección designan que cada uno quien les represente y dirija realiza, tiene tyla), Persona y acción, capitulo sus caminos. VII). El Papa FRANCISCO nos que analizar con mucha res- ha recordado que la “la política es A la hora de las elecciones ponsabilidad una de las formas más altas de la debemos tener en cuenta que las propuestas caridad”. todas las acciones del gobier- y las alternatiEs pues necesario que todos no, que elegimos, deben llevar vas, ponderanparticipen, que los ciudadanos, al bien de los ciudadanos, este do sus consebien y las condiciones de bien- cuencias y sus simples y calificados intelectualestar deben llegar al mayor nú- fines últimos”. mente, con recursos económicos o privados de ellos, de todas las mero de personas posibles (Pio XII, Radio mensaje del 24 diciembre 1944). condiciones, hombres y mujeres, presenLos sistemas de gobierno, en la Doctrina ten y depositen su decisión en una parsocial de la Iglesia, tienen que defender las ticipación sana y equilibrada que haga libertades fundamentales del hombre, de- primar la decisión responsable de todos. fender también la dignidad humana y sus Los creyentes en Dios, tenemos también elementos fundantes (derecho, cuidado y la obligación de expresar con libertad, con respeto a la vida, defensa de la familia, espa- claridad y en conciencia nuestra opción cio para la educación en valores, respeto de por quien tiene que regir nuestros destinos la libertad de conciencia), un sistema social en el próximo futuro. Esta es la primera en el cual se tenga en cuenta a los pobres, a urgencia, que TODOS participemos. los necesitados, a aquellos que tienen meEs fundamental la participación, la nos oportunidades, esta es una verdadera presencia de todos, que permita a la gran democracia. mayoría de los colombianos presentar Esta hora para Colombia es de funda- su decisión y de que sea respetada. Una mental importancia, debemos tomar con- participación que tiene que ser LIBRE, ciencia claramente que de nuestras deci- fundada sobre la conciencia que elige y siones –en la elección del Presidente de pondera las decisiones que se manifiestan la República- depende el futuro y, está en en el voto. Voto libre y a conciencia, este juego el destino de todos los hijos de esta es el horizonte. Un voto responsable, con análisis puntual de las propuestas y de las Patria. Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

opciones. Esta es la segunda urgencia, que la participación sea LIBRE, que cada uno escoja sin presiones, sin compras de votos, sin intercambio de favores económicos o de beneficios personales Quien asuma estas altas responsabilidades tiene también que asumir una autoridad verdadera, superior, que sea eficaz en el desarrollo y avance de todos los asociados para que se establezca la justicia social, se creen oportunidades para todos, se transmitan altos valores humanos y espirituales a los hijos de la patria. La elección que se hace de la más alta carga del estado tiene que llevar a que, quien sea elegido, asuma altos valores y trabaje a favor de todos, no solo colocándose al servicio de unos pocos. Dos temas son muy importantes en la Doctrina Social de la Iglesia, la “acción social” y la “justicia social” que deben distinguir a los gobernantes. Nuestra Patria necesita un gran empeño social, una acción que lleve a la protección de los más débiles, de los excluidos, de los que no tienen oportunidades, también en la protección de los no nacidos, de los ancianos y de los débiles. La Justicia social, establece que cada uno, cada miembro de la sociedad tiene que recibir aquello que le corresponde (Unicuique suum, “a cada uno lo suyo”). Es la distribución de oportunidades y responsabilidades en el contexto del trabajo y de los bienes a los cuales todos tienen derecho, respetando la propiedad y entregando oportunidades a todos. La elección que cada uno realiza, tiene que analizar con mucha responsabilidad las propuestas y las alternativas, ponderando sus consecuencias y sus fines últimos. No es una elección fácil, tiene que hacerse con mucha responsabilidad. Temas como el respeto a la vida de la persona humana, el respeto al matrimonio de hombre y mu-

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Editorial

jer, el derecho a la educación, el respeto al espacio para la profesión de la fe que defiende y presenta valores humanos y espirituales no son de segundo orden. De parte de los candidatos, debería tenerse también una gran responsabilidad, lo han hecho concretamente en un pacto de no agresión y de respeto entre ellos. Deberían también presentar claramente sus propuestas, con serenidad y ponderación, con fidelidad a aquello que pretenden hacer y cumplir. Son muy complejas las situaciones sociales, políticas, económicas que vive nuestra patria. La gran violencia que viven las grandes ciudades, el problema de exclusión de muchos campesinos y de la pobrecía del país, la violencia que regresa al campo, el narcotráfico que reina y simbólicamente por toneladas nos permea en todos los niveles de la sociedad, la corrupción de algunos sectores de la sociedad nos afectan. Estas reflexiones quieren suscitar la RESPONSABILIDAD de cada uno de ustedes, para que se pongan de frente al gran deber ciudadano de votar, de participar, para que con principios evangélicos juzguen las propuestas de los candidatos. El porvenir depende de nuestras decisiones. Que nuestra opción este fundada en la búsqueda de los altos valores de la persona humana, de su dignidad y de su fin último que es Dios. Es necesaria la participación de todos, con gran responsabilidad. Pidamos a Dios, que con su Espíritu Santo nos ilumine y nos ayude en este discernimiento que tiene que tocar lo profundo de las expectativas de todos. Pidamos a Jesucristo que es el camino, la verdad y la vida, que guie nuestro camino, que su Divino Corazón nos acompañe y nos proteja. ¡Alabado sea Jesucristo!

Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Sem. Víctor Julian Florez Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Primer día Nacional de la Reconciliación

n el marco de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, Colombia celebró también el 1er Día Nacional de la Reconciliación, propuesto por la Asamblea Plenaria Extraordinaria de noviembre de 2017, cuando se reunieron los Obispos para reflexionar sobre el Magisterio del Papa Francisco con ocasión de su reciente visita a Colombia, se aprobó por unanimidad el 'Día Nacional por la Reconciliación', para que se desarrollara el 3 de mayo de cada año en la celebración de la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz.

ciudad de Villavicencio exclamó a los miles de fieles: “Colombia, abre tu corazón de Pueblo de Dios, déjate reconciliar”.

En este día se invitó a la Iglesia nacional a unirse en oración por la paz de Colombia y la reconciliación, acatando el mensaje del Papa Francisco en su visita al país el año pasado, quien en la

En la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC) se celebró una Eucaristía, presidida por Monseñor Óscar Urbina, Arzobispo de Villavicencio y presidente de la CEC, también lo acompañaron

Monseñor Ricardo Tobón, Arzobispo de Medellín y Vicepresidente de la CEC; Monseñor Elkin Fernando Álvarez, Obispo Auxiliar de Medellín y Secretario General de la CEC. La Eucaristía fue transmitida en vivo por la red social Facebook, donde miles de personas pudieron conectarse y recibir la palabra.

En Cúcuta se vivió la Marcha Nacional por la Vida

En su homilía, Monseñor Óscar invitó a comprometerse a los pies del Cristo de Bojayá, haciendo eco a las palabras del Papa en Villavicencio: “Queridos colombianos: no tengan miedo a pedir y ofrecer el perdón. No se resistan a la reconciliación para acercarse, reencontrarse como hermanos y superar las enemistades. Es hora de sanar heridas, de tender puentes, de limar diferencias. Es

úcuta marchó por la vida este sábado, 5 de mayo, en la cancha Juventudes Unidas del barrio Comuneros, ciudadela Juan Atalaya, se congregaron alrededor de 700 personas para realizar una jornada de oración por la vida.

ner conciencia que optar por la vida, es optar por Dios. Todo cristiano debe ser pro-vida, porque ha recibido el soplo de Dios como un don, además recibe la vida de sus hermanos como una manifestación del amor de Dios para cada uno”.

Caminaron hacía la parroquia Señor de los Milagros unidos en oración y allí se celebró la Santa Eucaristía, donde se le pidió a Dios por las personas vulnerables, niños, adultos enfermos, etc.

Esta marcha se unió a la iniciativa liderada por la plataforma Unidos por la Vida, Colombia, que convocó la manifestación a nivel nacional.

El padre Leonardo Mendoza Gélvez, Vicario de la parroquia Señor de los Milagros, animador del encuentro expresó: “La idea era sensibilizar, te-

Finalmente, el padre concluye la jornada como un éxito: “Es la voz de una Iglesia que defiende la vida de los hermanos vulnerables. Fue un éxito y le agradezco a las personas que fueron y compartían el mensaje por las redes”.

la hora para desactivar los odios y renuncias a las venganzas y abrirse a la convivencia basada en la justicia, en la verdad y en la creación de una verdadera cultura del encuentro fraterno para que podamos habitar en armonía y fraternidad como desea el Señor”. La Diócesis de Cúcuta también se unió a la primera jornada Nacional de la Reconciliación, en la Catedral san José de Cúcuta, se estableció un programa, en el que se atendieron confesiones durante todo el día y se celebró la eucaristía en compañía de los fieles y particularmente todos los movimientos apostólicos presentes en la Diócesis. Además, en cada parroquia se celebró la Eucaristía por esta intención, orando por la paz y la reconciliación del país.

Encuentro Nacional de Delegados de Comunicación El martes, 8 de mayo, se dio inicio al Encuentro Nacional de Delegados de Comunicación de la Iglesia en la ciudad de Bogotá, en la Conferencia Episcopal de Colombia, que reunió a más de 85 comunicadores de 46 Jurisdicciones Eclesiásticas del país.

Testigos alegres y creativos del Evangelio, son llamados los Delegados de Colombia a este encuentro que tiene como lema “La verdad los hará libres” (Jn 8, 32), así como lo propone el Papa Francisco en su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones de 2018 (ver pág. 5). Esta es una oportunidad para quienes apoyan las comunicaciones en cada Jurisdicción del territorio colombiano, para aprender y reflexionar sobre el uso de las tecnologías y la información para el desarrollo humano integral y apoyar estas herramientas en el proceso evangelizador. La apertura de los encuentros contó con la participación del presidente de la

Comisión Episcopal de Comunicaciones y Tecnología, Monseñor Juan Carlos Cárdenas Toro, que impartió la conferencia “De las noticias falsas a las noticias verdaderas”. El 10 de mayo culminó este evento organizado por el Equipo Integral de Comunicaciones del Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano, que contó con las ponencias del catedrático universitario, consultor y coach Andrés Aljure Saad, la directora de comunicación institucional y docente universitaria Adriana Guzmán y María Patricia Dávila, directora de una agencia de publicidad y marketing. Los temas en los que se ha profundizado han sido las ‘fake news’ o falsas noticias, el marketing estratégico al servicio de la evangelización, claves para la comunicación de la Iglesia en tiempos difíciles y la felicidad y relaciones positivas para gestionar la comunicación en la Iglesia, entre otros.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Seminarista Elkin Ardila recibe admisión a las Sagradas Órdenes

Escucha, discierne y vive el llamado del Señor

l sábado, 5 de mayo, en la parroquia San Francisco de Asís se llevó a cabo el cuarto Encuentro Vocacional, fundamentados en el lema "Escucha, discierne y vive el llamado del Señor", se trató el tema de la espiritualidad diocesana. Dirigidos por el padre Ernesto Melo, Vicario de la Catedral San José de Cúcuta, los jóvenes vocacionados reflexiona-

ron los tres textos básicos del buen pastor: El capítulo 34 del profeta Ezequiel, salmo 23 y el capítulo 10 del Evangelio de San Juan. El Padre Ernesto trabajó la jornada con dinámicas como la de encomendarles extraer las principales características de los textos anteriores y apropiarlos como rasgos del presbítero diocesano.

De izq. a dcha: Seminarista Rafael Aparicio, Sem. Yesid Rubio, Presbítero Roberto Garzón, Sem. Elkin Ardila, Pbro. Daniel Bolívar, Pbro. Samuel Arias, Sem. Yhon Canedo

l seminarista Elkin Jesús Ardila, perteneciente a la Diócesis de Cúcuta, recibió el primero de mayo la admisión a las Sagradas Órdenes en una celebración eucarística en Roma, en la capilla del Pontificio Colegio Internacional María Mater Ecclesiae. En compañía de los seminaristas y sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta que adelantan sus estudios en la capital italiana, Ardila aceptó su compromiso de seguir su vocación y continuar el proceso formativo. La admisión a las Sagradas Órdenes es un reconocimiento de la Iglesia a aquel seminarista que con su actitud demuestra una candidatura muy avanzada en la entrega al servicio de Dios. Con un firme y comprometido “Eccomi” (Aquí estoy), 14 vocacionados recibieron la Admisión. Monseñor François

Robert Bacqué, Arzobispo titular de Gradisca, Italia, presidió la Ceremonia; los seminaristas expresaron públicamente su deseo de continuar el camino de seguimiento a Jesús que llama libremente a quien quiere. En su homilía Mons. François recalcó el sentido del Rito, y enfatizando en el pasaje de Mateo 9,38 dijo: “Con el Rito de Admisión, la Iglesia acoge y acompaña con la oración al candidato, pidiendo al Señor de la mies, que envíe obreros; este “Eccomi” que cada uno ha pronunciado públicamente significa un seguir preparándose generosa y activamente, formando el espíritu para servir fielmente a Cristo y a su Cuerpo, la Iglesia”. Cabe resaltar también, que una de las invitaciones reiteradas del Obispo fue orar por la comunidad en la cual cada uno ha crecido en la fe; ya es de la comunidad de donde el Señor llama sus obreros.

La cincuentena pascual E

l pueblo de Israel celebraba la fiesta de Pentecostés por 50 días después de la Pascua. Una gran celebración que relacionaba con la alianza sellada en el monte Sinaí y con la donación de los mandamientos al pueblo de Dios. También las primeras comunidades vivían intensamente el miste-

rio pascual con una solemne cincuentena. De esta manera celebraban la exaltación de Cristo, constituido Señor del universo y cabeza de la humanidad, vencedor de la muerte e intercesor ante el Padre en favor de los hombres. Sobre todo, con la cincuentena pascual iniciaban la recolección de los frutos de la tierra, especialmente los cereales. Para los cristianos de una manera particular la cincuentena era un periodo de la historia en que el pueblo se sentía invadido por la acción del Es-

píritu Santo. Un don del altísimo que el mismo Cristo envía desde el Padre para que sea nuestro maestro, abogado, consolador y defensor. El mismo espíritu que derrama sobre la humanidad desde el altar de la cruz. El espíritu de Dios que transforma a los creyentes en nuevas creaturas. El tiempo de la cincuentena pascual pasa a nuestras comunidades y familias. Es un misterio que debemos vivir como una fiesta ininterrumpida. Hoy más que nunca nuestra Iglesia de frontera necesita estos espacios de tiempo para vivir el

misterio del Espíritu Santo de Jesús. Estas celebraciones llevan a una constante renovación de nuestras comunidades eclesiales. Dejan a un lado las viejas estructuras de pecado y alcanzan fuerzas vitales para un mundo nuevo. Es la superación del hombre viejo mediante la conversión del corazón. La renovación en el espíritu santo no se queda en ritos externos, procesiones y rezos sino en la novedad de vida que da el espíritu del Padre.

Sin Fronteras

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Por: Isabel Obando Comunicadora Social

“La verdad os hará libres” (Jn 8, 32)3.

a Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales es un evento que se realiza cada año y es promovido por la Iglesia católica, en el que simultáneamente en todo el mundo, Conferencias Episcopales y medios de comunicación social, organizan simposios, charlas, para celebrar este día y abrir espacios de reflexión y aprendizaje con respecto a la actualidad en comunicación e información. El 7 de mayo de 1967, el Papa Pablo VI, llevó a cabo la primera Jornada Mundial; bajo el numeral 18, capítulo II del Decreto Inter Mirifica (sobre los medios de comunicación social), firmada en San Pedro, Roma, el 4 de diciembre de 1963, que solicita: Para mayor fortalecimiento del apostolado multiforme de la Iglesia sobre los medios de comunicación social, debe celebrarse cada año en todas las Diócesis del orbe, a juicio de los Obispos, una jornada en la que se ilustre a los fieles sobre sus deberes en esta materia, se les invite a orar por esta causa y a aportar una limosna para este fin, que será empleada íntegramente para sostener y fomentar, según las necesidades del orbe católico, las instituciones e iniciativas promovidas por la Iglesia en este campo. Este año 2018, se celebra el 13 de mayo la jornada 52 el y la Santa Sede publicó el mensaje del Papa Francisco para esta ocasión, el cual titula: “La verdad os hará libres” (Jn 8, 32), Fake News y Periodismo de Paz.

El Papa Francisco inspirándose en una oración franciscana, invita a dirigirse a la Verdad en persona de la siguiente manera:

Señor, haznos instrumentos de tu paz. Haznos reconocer el mal que se insinúa en una comunicación que no crea comunión. Haznos capaces de quitar el veneno de nuestros juicios. Ayúdanos a hablar de los otros como de hermanos y hermanas. Tú eres fiel y digno de confianza; haz que nuestras palabras sean semillas de bien para el mundo: Donde hay ruido, haz que practiquemos la escucha; donde hay confusión, haz que inspiremos armonía; donde hay ambigüedad, haz que llevemos claridad; donde hay exclusión, haz que llevemos el compartir; donde hay sensacionalismo, haz que usemos la sobriedad; donde hay superficialidad, haz que planteemos interrogantes verdaderos; donde hay prejuicio, haz que suscitemos confianza; donde hay agresividad, haz que llevemos respeto; donde hay falsedad, haz que llevemos verdad. Amén. la profesión periodística y la responsabilidad personal de cada uno en la comunicación de verdad. Por eso, en el comunicado emitido por el Vaticano, se enumeran 4 temas centrales para celebrar y vivir la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.

1. ¿Qué hay de falso en las «noticias falsas»?

Las fake news son las llamadas Esta expresión se refiere, por tanfalsas noticias, que hoy día confunde to, a informaciones infundadas, bay afecta a toda la población. sadas en datos inexistentes “La alteración de la verdad “El camino o distorsionados, que tienen es el síntoma típico de tal para evitar como finalidad engañar o distorsión, tanto en el plano la expansión incluso manipular al lector individual como en el colec- de la desinpara alcanzar determinados tivo”, afirma el Papa Francis- formación es objetivos, influenciar las dela responsa- cisiones políticas u obtener co. bilidad”. ganancias económicas. El El sumo Pontífice invita a drama de la desinformación la reflexión, a redescubrir el valor de es el desacreditar al otro, el presen-

«La verdad os hará libres» (Jn 8, 32)

Para discernir la verdad es preciso distinguir lo que favorece la comunión y promueve el bien, y lo que, por el contrario, tiende a aislar, dividir y contraponer. La verdad, por tanto, no se alcanza realmente cuando se impone como algo extrínseco e impersonal; en cambio, brota de relaciones libres entre las personas, en la escucha recíproca. Además, nunca se deja de buscar la verdad, porque siempre está al acecho la falsedad, también cuando se dicen cosas verdaderas. Una argumentación impecable puede apoyarse sobre hechos innegables, pero si se utiliza para herir a otro y desacreditarlo a los ojos de los demás, por más que parezca justa, no contiene en sí la verdad. Por sus frutos podemos distinguir la verdad de los enunciados: si suscitan polémica, fomentan divisiones, infunden resignación; o si, por el contrario, llevan a la reflexión consciente y madura, al diálogo constructivo, a una laboriosidad provechosa.

4. La paz es la verdadera noticia

El camino para evitar la expansión de la desinformación es la responsabilidad, quien tiene un compromiso especial es el que por su oficio tiene la responsabilidad de informar, es decir: el periodista, custodio de las noticias. ¿Cómo podemos Este, en el mundo contemporáneo, no reconocerlas? realiza sólo un trabajo, sino una verdaLa prevención y la identificación dera y propia misión. Tiene la tarea, en el frenesí de las noticias y en de los mecanismos de la el torbellino de las primicias, desinformación requieren “El sumo de recordar que en el centro también un discernimiento Pontífice de la noticia no está la veloatento y profundo. En efec- invita a cidad en darla y el impacto to, se ha de desenmascarar la redescubrir sobre las cifras de audiencia, que se podría definir como la el valor de sino las personas. Informar es «lógica de la serpiente», ca- la profesión formar, es involucrarse en la paz de camuflarse en todas periodística partes y morder. Se trata de de cada uno vida de las personas. Por eso la verificación de las fuentes la estrategia utilizada por la en la comuy la custodia de la comunica«serpiente astuta» de la que nicación de ción son verdaderos y propios habla el Libro del Génesis, la verdad”. procesos de desarrollo del cual, en los albores de la humanidad, fue la artífice de la primera bien que generan confianza y abren caminos de comunión y de paz. fake news (Gn 3, 1-15).

tarlo como enemigo, hasta llegar a la demonización que favorece los conflictos.

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Guía práctica para formar un equipo ABP en la Diócesis o Parroquia Sin embargo, la tarea más importante del Equipo es la de aprender a sentarse a los pies de Jesús par a escuchar su Palabra (Lc 10, 38-42). Por eso cada encuentro tendrá que comenzar con la Lectio Divina, para poder discernir por dónde quiere conducirlos el Señor para llevar la Palabra al corazón de toda la comunidad. Proponemos aquí un ejemplo sencillo de un Proyecto de ABP. Cada capítulo de estas orientaciones termina con una propuesta de un ejercicio de lectura orante, que ayude a conocer la realidad del Equipo y de la comunidad en relación con la Palabra.

Primera parte: Animación 1. Saludo e invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

2. Oración para antes de leer la Biblia. 3. Himno bíblico: Lectura Comunitaria de la Palabra.

Recordemos la Asamblea bíblica del encuentro anterior Recordemos que nos hemos estado inspirando en el itinerario Lucano de los discípulos de Emaús cuyo libro guía es el de las Orientaciones de Animación Bíblica de la Pastoral (ABP) para América Latina y el Caribe, recordemos que estas orientaciones Pastorales de Animación Bíblica de la Pastoral quieren ser un instrumento que ayude a formar

Equipos de ABP en la Diócesis y parroquias, y a desarrollar proyectos de ABP que tengan por objetivo principal el de poner la Palabra de Dios en el centro de la vida y de toda actividad pastoral.

CONFECCIONES

A la hora de planificar un proyecto de ABP, también es importante tener presente las tres dimensiones de la ABP: interpretación, comunión y evangelización. El Proyecto puede apuntar a profundizar en una de las dimensiones o bien integrarlas todas. A continuación, Proponemos un cuadro sintético como guía práctica para desarrollar un Proyecto de ABP en la Diócesis o Parroquia.

Análisis de la realidad Necesidad

Todo proyecto debe estructurarse en función de las necesidades de la comunidad y de las herramientas y posibilidades con que cuenta el equipo. Para hacer este análisis, podemos usar una herramienta llamada FODA

¿Cuál? Dimensión

Una vez hecho el análisis se puede pensar en una estrategia para desarrollar un plan que permita responder a las necesidades de la comunidad. Ej. Detectamos que no se conoce la Lectio Divina en la parroquia, por lo que decidimos fortalecer la Dimensión de comunión de la ABP.

¿Qué Actividad?

El ¿qué? Apunta a definir con claridad qué actividad o estrategia podemos desarrollar para atender las necesidades detectadas. De acuerdo con nuestro ejemplo, planificamos realizar un taller de Lectio Divina para agentes pastorales.

¿Para qué? Objetivo

Aquí hay que incluir los objetivos del proyecto siguiendo con nuestro ejemplo, el objetivo sería enseñar y difundir el método de la Lectio Divina para que en nuestra comunidad se lea, mediten orem contemple y testomonie la Palabra.

¿Cómo Pasos para seguir

Luego hay que definir concretamente cómo se va a llevar a cabo el proyecto. En este caso se debe hacer un taller de Lectio Divina par agentes de pastoral.

¿Quién? Agente

En este punto hay que definir y distribuir roles dentro del Equipo, de acuerdo con los requerimientos del taller de Lectio Divina: Convocatoria, preparación del taller, ambientación del lugar refrigerio para los participantes, expositor que guiará el taller etc.

Primera parte: Tema de estudio Una vez que ya se haya conformado el Equipo de ABP, eso implica los nombres de las personas, el lugar de reunión, cada cuanto se reúnen, quien es el Coordinador del Equipo ahora si nos disponemos en pensar, en planificar algún proyecto para comenzar a implementar la ABP en la parroquia. Para esto contamos con la Animación Bíblica de la Diócesis de Cúcuta, que ofrece el servicio de asesoría y acompañamiento animacionbiblica@diocesisdecucuta.com. Telf.: 5753745 - 311 4573 746 Av. 9 E #4-85 Quinta Oriental), para que logremos crear el Comité Bíblico en su parroquia.

De aquí que estos ejercicios puedan orientar al Equipo a la hora de planificar un proyecto.

Elaboramos: Uniformes deportivos, colegiales y dotaciones. Colegios: Santa Teresita La Libertad La Normal, María Montessori, Instenalco, San José y Riviera Laguado

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Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

¿Para quién?

Es importante definir quiénes serán los interlocutores de la actividad preparada. En este caso agentes pastorales que forman para de las diversas pastorales de nuestra comunidad.

¿Cuándo? Tiempo

Es importante determinar cuál es el mejor momento para realizar la actividad propuesta

¿Cuánto? Costos

Cada vez a que se planifica una actividad, se requiere considerar cuáles serán los costos en que se incurriría.

Evaluación

Todo proyecto debe considerar un instrumento de evaluación para los participantes, en donde ellos puedan expresar su grado de satisfacción con la actividad realizada, el impacto que ella les produjo y su utilidad en función de la maduración de la fe, así mismo el Equipo debe evaluarse en función del cumplimiento de los objetivos.

A continuación, proponemos la Lectio Divina correspondiente a Mt 28, 16-20.

Lectio

La Palabra escuchada

(Hacer una reflexión más profunda y con mayor dedicación). • ¿Qué significa “anunciar a todos los pueblos el evangelio"? • ¿Cómo ser signos de la presencia de Jesús en medio de nuestra realidad?

25: Zady Bermúdez Villamizar 27: Luis Enrique Ortíz Cárdenas 29: Carlos Alberto Romero 30: Pedro Orlando Mora Robayo 30: Carlos Arturo Flórez Gómez

Mayo 1: Jorge de la Cruz Galeano Gómez 5: Carlos Eduardo Escalante 7: Eduard Reynel Támara Rojas 8: Álvaro Iván Gómez Suárez

Aniversario Sacerdotal Mayo

13: William Aguilar Vargas 17: César Hemel Ortíz Díaz

16: Wilson Jenry Gelves Berbesi

17: Víctor Manuel Rojas Blanco

15: German Eduardo Parra Nieto

21: Freddy Martín Celis Celis

18: Jose Giovanny Nieto Cano

23: Wilman Arley Paredes Alba

19: José Fernando Balaguera

Felicidades en su fiesta patronal Espíritu Santo Año de Creación: 02 / Feb / 1974 Dirección: Av. 9E #2N-28, B. Quinta Oriental Párroco: Jairo Cárdenas Vega

Leer varias veces Mt 28, 16-20. • Reconstruir el texto en la memoria. Hacer una segunda lectura, pausada y reflexiva. Observar momentos o partes, profundizar detalles, describir lo importante. • ¿Qué dice el texto? • ¿Qué palabras dice Jesús a sus discípulos? • ¿A qué los envía? • ¿En nombre de quién? • ¿Qué promete el señor? • ¿Qué implica en tu vida reconocer a Jesús como el Señor? ¿Cómo anunciarlo a los demás?

Meditatio

La Palabra comprendida

Oratio

Mi Palabra responde a la Palabra de Dios ¿Qué le decimos a Dios después de meditar su Palabra? Señor de la historia, camina con nosotros.

Contemplatio

La Palabra se encarna en nuestra vida

Eucaristías: Lun-Vie: 6:00 a.m.; 5:30 p.m. y 7:00 p.m. Sab: 6:00 a.m.; 6:00 p.m. y 7:00 p.m. Dom: 7:00, 9:00 y 11:00 a.m. 6:00 p.m. y 8:00 p.m

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para: • Bautismo • Conﬁrmación • Matrimonio

Anunciar a Jesús, ¿Qué gestos puedes hacer esta semana para anunciarlo en los ambientes donde tu vives?

Una nueva forma de informar con la verdad

Tres bloques informativos

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

La mujer en la Iglesia

Por: Francisco Salazar Seminarista Año de Pastoral

ta: "María ha escogido la parte mejor, y nadie se la quitará". (Lc 10, 38-42)

ablar del lugar que ocupa la mujer en la Iglesia es remontarnos a la historia y empezar por describir la situación en que vivían en tiempos de Jesús y como se les trata hoy dentro de la Iglesia. Sin embargo, a lo largo de la historia encontramos voces de una posición u otra. Con este escrito pretendo rescatar y resaltar la labor inalcanzable que las mujeres hacen en nuestra Iglesia a cada momento se renueve y siga dando frutos.

Situación de la mujer en tiempos bíblicos En los tiempos bíblicos la sociedad hebrea, como muchas otras, era patriarcal. La mujer tenía una posición subordinada al hombre; debía sujetarse a la autoridad paterna hasta que contraía matrimonio, momento en que pasaba a ser propiedad del esposo. Esta costumbre se encuentra ilustrada en la Biblia en la historia de Jacob y Raquel, en la cual él tuvo que trabajar siete años para casarse con ella Gn 29 13.ss. Durante esta época se establecieron distinciones legales muy claras entre los sexos, que marginaban a la mujer en lo referente a su participación en las actividades religiosas y comunitarias; así por ejemplo, una mujer no podía dar testimonio legal ni servir como jurado. A pesar de esto, los judíos también decretaron leyes que prohibían el abuso y el maltrato a la mujer. Muchos relatos bíblicos, como el de Dina y Tamar (Gn 34) indican que el honor de la mujer era salvaguardado y protegido por encima de todo.

judías, la mujer y la imagen materna ocupan un lugar preponderante. Surgen así las cuatro madres del pueblo judío: Sara, Rebeca, Raquel y Lea, pilares de toda una nación. A pesar de que la mujer judía se veía restringida por ciertas limitantes, estaba obligada a cumplir con mandamientos de importancia, lo que le permitía participar en la vida comunitaria. Era considerada esencial en la transmisión de la identidad religiosa en el medio familiar. Como raíz espiritual de la educación, la madre es responsable de que los valores se transmitan de generación en generación. Es por ello que es considerado judío aquel que nace de madre judía.

La mujer en tiempos de Jesús

Jesús nace en medio de una sociedad machista tal como lo relatan los evangelios. Si una mujer es “Jesús acosorprendida en adulterio debe Aunque la legislación bí- gió a las ser apedreada, si tiene contacblica más antigua presuponía mujeres ento con sangre debe ser purifique la mujer era un ser pasivo tre sus discada, si sale sola a algún lugar cuyo destino estaba controla- cípulos más debe ser con el rostro cubierto do por el hombre, la narrativa allegados”. y así podría enumerar muchos habla de mujeres con mucho eventos en los cuales la mujer poder como Rebeca, independientes como Raquel, y profetas y líde- era reprimida. res como Miriam y Débora, ya que a peEs decir, eran invisibles y no tenían sar de ser una sociedad patriarcal, en la sabiduría, refranes, proverbios y música poder alguno para casi nadie, excepto

En todos los evangelios, vemos que Jesús desafía los preceptos patriarcales profundamente establecidos: que sólo las mujeres llevan la carga del pecado sexual; que las mujeres Cananeas y Samaritanas deben ser rechazadas y repudiadas; y que los hijos pródigos deben ser desheredados. En cambio, los hombres son desafiados a aceptar su propia complicidad en el adulterio; la mujer samaritana se convierte en misionera consiguiendo que todo su pueblo crea en Jesús; el amor incontenible de la mujer cananea por su hija logra ampliar los propios horizontes de Jesús respecto a los destinatarios de la Buena Nueva, y el hijo díscolo y caprichoso es acogido calurosamente en su hogar con una gran fiesta celebrada por un padre pródigo.

para Jesús, quien tal como demuestran los Evangelios, tenía un afecto especial por aquellos rebajados por otros. Su La similitud de la llamada al apostocomportamiento hacia las mujeres, es lado de las mujeres junto con sus hermadigno de rescatar. Jesús acogió a las mu- nos se destaca aún más en los relatos de jeres entre sus discípulos más allegados: la Resurrección, porque la proclamación "Después de esto, iba por los pueblos y de este hecho se basa fundamentalmente las aldeas predicando el Reino de Dios. en el testimonio de las mujeres. Los cuaLe acompañaban los Doce y algunas tro evangelios muestran a María Magdamujeres, María Magdalena, Juana, mu- lena, Juana, María la madre de Santiago jer de Cusa, administrador de Herodes, y José, Salomé y las otras mujeres disy Susana y algunas otras, las cípulas que acompañaron a Jecuales le asistían con sus bie- “la mujer, sús hasta su muerte; ungieron nes". (Lc 8, 1-5). Las mujeres cada día es y enterraron su cuerpo; vieron no eran mencionadas en los más consla tumba vacía; y finalmente textos antiguos a menos que ciente de su experimentaron su presencia dignidad tuvieran prominencia social. ya resucitado. El hecho de que humana, no el mensaje de la resurrección Jesús dio la bienvenida a está dispues- fuera entregado primero a las las discípulas femeninas en su ta a dejarse mujeres es considerado como entorno para que escucharan tratar como la prueba más rotunda de la sus enseñanzas sobre Dios jun- un objeto”. historicidad de los relatos de to con los discípulos. Esto era la resurrección. Si estos textos verdaderamente inusual, ya que las mu- hubieran sido creados por los discípujeres normalmente no podían dirigirse a los con su extraordinario fervor, nunca los hombres en público, y mucho menos hubieran incluido los testimonios de las andar por los caminos con ellos. mujeres en una sociedad en la que eran rechazadas como testigos jurídicos. Al La inclusión radical de las mujeres principio, los apóstoles no creyeron en realizada por Jesús también queda ilus- su mensaje. trada por la historia de Marta y María. María asume su lugar a los pies de Jesús, el lugar ocupado tradicionalmente por En el último capítulo de la carta de los hombres. Marta, protesta. Pero Jesús elogia la sed de Dios expresada por Mar- san Pablo a los Romanos, diez de los 29

Las mujeres en la Iglesia primitiva

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

líderes eclesiásticos cuyos favores solicita son mujeres. Febe, la patrocinadora de Pablo en Cencreas, y Prisca, (quien, junto con su esposo Aquila fue una destacada misionera) encabezan la lista. Las cartas de San Pablo son los primeros textos que poseemos del cristianismo de la primera era, y constituyen una sólida evidencia histórica de la igualdad de los roles de liderazgo de los hombres y las mujeres en la Iglesia naciente. Esta igualdad también está reflejada en la fórmula bautismal de los Gálatas: "No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, pues todos ustedes son uno en Cristo Jesús" (Gal 3, 28). Este texto era probablemente una oración o cántico de la Iglesia primitiva que todo nuevo cristiano cantaba o recitaba como muestra de su gran alegría. El libro de los Hechos habla de "las hijas de Felipe con don de profecía" (Hch 21, 9-10). Eusebio, el historiador de los inicios de la Iglesia, atribuye los orígenes apostólicos de las Iglesias de las provincias de Asia a su ministerio, reconociendo de esta manera que al menos algunas mujeres eran transmisoras de la tradición apostólica.

La situación de la mujer en la Iglesia actual «Llega la hora, ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumple en plenitud, la hora en que la mujer ad-

quiere en el mundo una influencia, un peso, un poder jamás alcanzados hasta ahora. Por eso, en este momento en que la humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la humanidad no decaiga» estas palabras del Concilio Vaticano II enuncian un nuevo rumbo pues con el papel de la mujer en la Iglesia empieza un nuevo rumbo.

“Las madres, en cambio, se «dividen» a partir del momento en el que acogen a un hijo para darlo al mundo y criarlo. Son ellas, las madres, quienes más odian la guerra, que mata a sus hijos... Son ellas quienes testimonian la belleza de la vida. La mujer sabe dar la vida, tener espíritu de martirio, es entregada en el deber, en el silencio, en la oración, en el cumplimiento honesto del deber; en ese silencio de la vida cotidiana; dar la vida poco a poco. Sí, como la entrega una madre, que sin temor, con la sencillez del martirio materno, concibe en su seno a un hijo, lo da a luz, lo amamanta, lo cría y cuida con afecto”. Ser mujer es dar la vida.

El Papa san Juan XXIII en su Encíclica Pacem in terris, dice “la mujer, cada día es más consciente de su dignidad humana, no está dispuesta a dejarse tratar como un objeto, sino que asume los derechos y obligaciones que le corresponden, tanto en su “La mujer vida privada como en su vida sabe dar la social, la Iglesia se pronuncia vida, tener por sus derechos y por el res- espíritu de peto a su dignidad humana en martirio, es lo que respecta a su posición entregada en en el Estado y la sociedad. el deber en el

Una sociedad sin madres sería una sociedad inhumana, porque las madres saben testimoniar siempre, incluso en los peores momentos, la ternura, la entrega, la fuerza moral. Las madres transmiten a menudo silencio, en la también el sentido más proLa Iglesia hoy reconoce oración, en el fundo de la práctica religiosa: todo el trabajo que hace la cumplimien- en las primeras oraciones, en mujer, que como madre, cate- to honesto los primeros gestos de devoquista, misionera, sigue sien- del deber”. ción que aprende un niño, está do testigo en la comunidad inscrito el valor de la fe en la cristiana del Evangelio. Nuesvida de un ser humano. Es un tros Agentes de Pastoral en un 90% son mensaje que las madres creyentes saben mujeres comprometidas y trabajadoras. transmitir sin muchas explicaciones: estas llegarán después, pero la semilla de El Papa Francisco en la Audiencia la fe está en esos primeros, valiosísimos General del 7 de enero de 2015 dijo momentos. Sin las madres, no sólo no habría nuevos fieles, sino que la fe perdería buena parte de su calor sencillo y profundo. Y la Iglesia es madre, con todo esto, es nuestra madre. Nosotros no somos huérfanos, tenemos una madre. La Virgen, la madre Iglesia y nuestra madre. No somos huérfanos, somos hijos de la Iglesia, somos hijos de la Virgen y somos hijos de nuestras madres.

Emisora Vox Dei Cucuta

solo les agradezcamos sino que elevemos constantes oraciones por cada una de ellas ya que ellas nunca cesan de orar por la Iglesia entera. “Te doy gracias, mujer-madre, que te conviertes en seno del ser humano con la alegría y los dolores de parto de una experiencia única, la cual te hace sonrisa de Dios para el niño que viene a la luz y te hace guía de sus primeros pasos, apoyo de su crecimiento, punto de referencia en el posterior camino de la vida. Te doy gracias, mujer-esposa, que unes irrevocablemente tu destino al de un hombre, mediante una relación de recíproca entrega, al servicio de la comunión y de la vida. Te doy gracias, mujer-hija y mujer-hermana, que aportas al núcleo familiar y también al conjunto de la vida social las riquezas de tu sensibilidad, intuición, generosidad y constancia. Te doy gracias, mujer-trabajadora, que participas en todos los ámbitos de la vida social, económica, cultural, artística y política, mediante la indispensable aportación que das a la elaboración de una cultura capaz de conciliar razón y sentimiento, a una concepción de la vida siempre abierta al sentido del “misterio”, a la edificación de estructuras económicas y políticas más ricas de humanidad.

Te doy gracias, mujer-consagrada, que a ejemplo de la más grande de las mujeres, la Madre de Cristo, “Las mujeres Verbo encarnado, te abres con llenas del docilidad y fidelidad al amor espíritu del de Dios, ayudando a la Iglesia Evangey a toda la humanidad a vivir lio pueden para Dios una respuesta “esayudar tanto ponsal”, que expresa maravia que la hullosamente la comunión que manidad no El quiere establecer con su decaiga”. criatura.

Al final de este escrito quiero hacer propias las palabras de san Juan Pablo II en expresión de gratitud y agradecimiento a todas las mujeres que día a día se desgastan porque nuestra se fe cada día sea más fuerte y que en este mes de la santísima virgen María nosotros no

Diócesis de Cúcuta

Te doy gracias, mujer, ¡Por el hecho mismo de ser mujer! Con la intuición propia de tu femineidad enriqueces la comprensión del mundo y contribuyes a la plena verdad de las relaciones humanas". San Juan Pablo II carta a las mujeres.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Por: Diác. Jesús Alonso Rodríguez Veloza

Antiguo Testamento

“N

adie conoce lo íntimo de Dios, sino el Espíritu de Dios" (1Co 2, 11). Pues bien, su Espíritu que lo revela nos hace conocer a Cristo, su Verbo, su Palabra viva...” (Catecismo de la Iglesia Católica n. 687). Los estudiosos de la Biblia dividen, grosso modo, los hechos al respecto de la acción del Espíritu Santo en dos periodos que podrían ser delimitados entre antes y después de Pentecostés.

La acción del Espíritu Sant El valor de la acción del Espíritu Santo aumenta cuando contemplamos su obra ya desde los primeros días de la creación. ¿Cómo discernir tal acción en la historia? Sólo podemos dar una respuesta a esta pregunta recurriendo a las Sagradas Escrituras que, inspiradas por el Paráclito, nos revelan progresivamente su identidad.

El Espíritu Santo en la obra de la creación Al referirse las Sagradas Escrituras al relato de la creación, dice: “Al principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gn 1,1), no podemos decir que Dios Padre actúo solo. La palabra hebrea para referirse a Dios es usada en plural: ‘Elohim; podemos afirmar, que desde el principio está pre-

sente la acción del Espíritu Santo, es Dios, a lo largo de toda la historia humamás, es la acción creadora de la Santí- na y sobre todo en los que son fieles a los sima Trinidad, pues en Dios no hay se- mandatos del Señor y guardan sus leyes. paración. En Gn 1, 2 está dicho: “el esEn el periodo posterior al diluvio el píritu de Dios aleteaba sobre las aguas”. Este texto indica claramente la acción Espíritu continuó operando activamendel Espíritu. Él trae el orden donde hay te, otorgando a los seres humanos la vacío, y va abriendo camino para la po- capacidad suficiente para realizar tareas derosa actuación de Dios creador (Job encomendadas por Dios. 26, 13). Vemos entonces que desde el inicio el Espíritu estaba junto al Crea- Dios habla por medio de su Espíritu dor. “Por la palabra de Dios fueron hechos los cielos” (Sal 33, 6). “Porque en De esta manera José solamente con él fueron creadas todas las cosas, en los la ayuda del Espíritu de Dios pudo incielos y en la tierra, las visibles y las in- terpretar los sueños del Faraón y llegar visibles, los Tronos, las Dominaciones, a la posición privilegiada de gobernador los Principados, las Potestades: todo fue de Egipto (Gn 41, 38). creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo, y todo “Desde el De igual manera Moisés fue tiene en él su consistencia” (Col principio el hombre más humilde de su está presente 1, 16-17). época (Números 12, 3). Esto la acción del Espíritu San- nos enseña que el Espíritu de El hombre es cumbre de la to, es más, Dios habitaba en él y le concecreación, hecho a su imagen y es la acción día esa virtud tan importante. semejanza (Gn 1, 26). La acción creadora de El mismo Espíritu reposó sobre del Espíritu fue activa en la la Santísima los setenta ancianos. Nm 11, creación del hombre: “El soplo Trinidad”. 16-17). de Dios me hizo, me animó, me dio vida.” (Job 33, 4). A Sansón, la presencia del Espíritu de Dios en su vida de juez hizo que él Desde la creación, vemos de manera realizara grandes prodigios en favor de permanente la acción del Espíritu Santo, su pueblo (Jue 13-16). Lo mismo con que hace que el plan de Dios se realice. Saúl y David, Dios confirmó la llamada de David para asumir el reinado en lugar de Saúl, no solamente por la unEl Espíritu Santo en el diluvio ción recibida por las manos de Samuel, Así en el diluvio muestra que el Es- más por percibir que el Espíritu se retiró píritu estaba presente cuando Dios avi- de Saúl después que éste desobedeció a saba a Noé sobre lo que sucedería (Gn Dios. (1Sm 16, 13-14). 6, 13). En Gn 6, 3 encontramos una reY así Los profetas fueron hombres ferencia al ministerio del Espíritu Santo. La generación de aquellos días estaba que hablaron inspirados por el Espíritu pervertida, solamente Noé y su familia Santo. Es el caso de Natán 2Sm 12, 1; permanecían fieles a Dios. El Espíritu Elías 1Re 17, 1, entre otros. Ezequiel, continuará actuando en los corazones por el Espíritu del Señor, tuvo la visión durante un periodo determinado; des- del valle de los huesos (37, 5-6) que hapués Dios ha de pronunciar la senten- bla tan claramente sobre la acción del cia de destrucción de la raza humana. Y Espíritu en la rehabilitación de la vida. nuevamente la persona del Espíritu está Y Zacarías anuncia la acción del Espíripresente en la forma hebrea “Elohim”, tu sobre el pueblo de Israel (12, 10). dando orientación a Noé en la construcEn estos hechos vemos que siemción del arca. (Gn 6, 13-22). pre el Espíritu Santo ha sido el guía e Con esto estamos afirmando la ac- instructor de su pueblo (Ne 9, 20). Que ción permanente del Espíritu Santo de nunca se ha olvidado de su pueblo, sino

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

to en la Sagrada Escritura Isaías (cf. Is 61, 1-2): «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la buena nueva...» (Lc 4, 18). Así, toda la actividad evangelizadora de Jesús se realiza bajo la acción del Espíritu.

Pentecostés Este mismo Espíritu sostendrá la misión evangelizadora de la Iglesia, según la promesa del Resucitado a sus discípulos: «Voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto» (Lc 24, 49). Según el libro de los Hechos de los Apóstoles, la promesa se cumple el día de Pentecostés: «Quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse» (Hch 2, 4). Así se realiza la profecía de Joel: «En los últimos días -dice Dios-, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas» (Hch 2, 17). San Lucas considera a los Apóstoles como representantes del pueblo de Dios de los tiempos finales, y subraya con razón que este Espíritu de profecía se derrama en todo el pueblo de Dios.

que por el contrario es el que le ha ido indicando el camino para no apartarse de los mandatos de Dios, para que sea un pueblo fiel.

tes en los escritos de san Lucas, san Pablo y san Juan, se tiene todo lo referente al Espíritu Santo con mucha profundidad y claridad.

Por eso vemos cómo desde el pecado original el hombre ha permanecido en un estado continuo de concupiscencia (Sal 65, 4a). Sin el auxilio y sin la acción del Espíritu Santo no es posible la práctica de la virtud; es necesario que en todas las épocas el Espíritu conduzca el alma hacia Dios. La Sabiduría divina promete derramar su Espíritu sobre aquellos que le aceptan (Prov 1, 23).

San Lucas por ejemplo nos presenta una imagen del Espíritu Santo bien desarrollada. En el evangelio quiere mostrar que Jesús es el único que posee en plenitud el Espíritu Santo. Ciertamente, el Espíritu actúa también en Isabel, Zacarías, Juan Bautista y, especialmente, en la Virgen María, pero sólo Jesús, a lo largo de toda su existencia terrena, posee plenamente el Espíritu de Dios. Es concebido por obra del Espíritu Santo San Pablo, resalta la acción renova(Lc 1, 35). De él dirá el Bautista: “Yo dora y trascendental del Espírios bautizo con agua; pero vietu Santo, que se presenta como ne el que es más fuerte que yo “La prela fuente de la vida nueva y (...). Él os bautizará en Espíritu sencia del Espíritu en eterna comunicada por Jesús Santo y fuego” (Lc 3, 16). nosotros a su Iglesia. En la primera carJesús mismo, antes de bau- muestra que ta a los Corintios leemos que Cristo, nuevo Adán, en virtud tizar en Espíritu Santo y fue- Dios jamás go, es bautizado en el Jordán, nos abando- de la resurrección, se convirtió cuando baja «sobre él el Espí- na. Él posibi- en “Espíritu que da vida” (1 Co 15, 45), es decir, se transformó ritu Santo en forma corporal, lita nuestra por la fuerza vital del Espíritu como una paloma» (Lc 3, 22). San Lucas subraya que Jesús no sólo de Dios hasta llegar a ser, a su vez, prinva al desierto «llevado por el Espíritu», cipio de vida nueva para los creyentes. sino que va «lleno de Espíritu Santo» Cristo comunica esta vida precisamente (Lc 4, 1), y allí obtiene la victoria sobre a través de la efusión del Espíritu Santo. el tentador. Emprende su misión «con Por tanto la vida de los creyentes, ya la fuerza del Espíritu Santo» (Lc 4, 14). En la sinagoga de Nazaret, cuando co- no es una vida de esclavos, que vivan mienza oficialmente su misión, Jesús se bajo la Ley, sino una vida de hijos, pues aplica a sí mismo la profecía del libro de han recibido en su corazón al Espíritu

La presencia del Espíritu en nosotros muestra que Dios jamás nos abandona. Él posibilita nuestra santificación y nos garantiza la salvación eterna. Nuestro gran desafío es vivir cada día siendo transformados por él, por su poder; ahí está la verdadera libertad de la humanidad. (2Cor 3,17).

Nuevo Testamento La manifestación del Espíritu Santo, como persona distinta del Padre y del Hijo, vislumbrada ya desde el Antiguo Testamento, se hace clara y explícita en el Nuevo Testamento. En los escritos del Nuevo Testamento no encontramos una enseñanza sistemática sobre el Espíritu Santo. Pero si recogemos los numerosos datos presen-

del Hijo y pueden exclamar: ¡Abbá, Padre! (cf. Ga 4, 5-7). Es una vida “en Cristo”, es decir, de pertenencia exclusiva a él y de incorporación a la Iglesia. “En un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo” (1 Co 12, 13). El Espíritu Santo suscita la fe (cf. 1 Co 12, 3), derrama en los corazones la caridad (cf. Rm 5, 5) y guía la oración de los cristianos (cf. Rm 8, 26). Es pues el Espíritu Santo el principio vital de un nuevo ser, de nuevas creaturas renovadas y rescatadas para vivir en la libertad de los hijos de Dios. Por eso estamos llamados a obrar según el Espíritu y no según las pasiones de la carne, del pecado; ya somos hombres y mujeres nuevos, por eso nuestro comportamiento debe ser como el de hijos amados de Dios. San Juan nos dirá que el pecado más grande de la humanidad es el de no haber creído en el Hijo de Dios. El Espíritu Santo, con su asistencia interior, es el Defensor y el Abogado de la causa de Cristo, el que orienta las mentes y los corazones de los discípulos hacia la plena adhesión a la “verdad”, a Jesús, el Hijo único del Padre.

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Nº

Tercer informe Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2018 “En la Escuela de Jesús, cuidamos a nuestros niños” (Corte 9 de mayo de 2018)

Nombre

1. P. Nuestra Señora de La Paz

Aporte

Nº

Nombre

Aporte

5. Capilla Asilo Andresen

$ 49.800

2. P. San Judas Tadeo, V. del Rosario $ 950.000

6. Renovacion Carismatica

$ 2.000

3. P. San Martín de Tours

$ 240.000

7. Acción Catolica

$ 135.800

4. Capilla Jardines Los Olivos

$ 149.000

8. Col. Mariano Ospina Perez

$1'660.800

$ 426.000

Nº

Nombre

Aporte

9. Col Simón Bolivar - Tarde

$ 61.000

Total recaudado:

$ 139'719.100 Iglesia Colombiana

Obispos de Colombia

"¡Seamos servidores de la reconciliación!"

l pasado 3 de mayo, Fiesta de la Santa Cruz, hemos celebrado el 1er Día Nacional por la Reconciliación. Como lo hizo el Papa Francisco en Villavicencio, hemos puesto la mirada en el Crucificado y le hemos pedido que Colombia abra su corazón de pueblo de Dios y se deje reconciliar.

que el Evangelio es el anuncio más maravilloso para la humanidad. Dios nos ama y dispone todo para nuestro bien. El Papa nos dijo que la Iglesia debe ser sacramento de esperanza, y que a los cristianos no nos está permitida la “quejumbrosidad”, el pesimismo o el desánimo.

Para nosotros discípulos de Cristo, la reconciliación con Dios, con los hermanos, con nosotros mismos y con la creación es el camino para la alcanzar la paz. El Santo Padre preguntaba: ¿cuáles son los caminos de reconciliación? Y él mismo respondía que ella sólo es posible si llenamos de la luz del Evangelio nuestras historias de pecado, violencia y desencuentro.

2. Confiemos en Dios, Él guía nuestra historia y jamás nos abandona. Acudamos a él en todo momento y circunstancia por medio de la oración. Realicemos en todas las parroquias, en la próxima solemnidad de Pentecostés, un momento especial de plegaria por la reconciliación de nuestro país, para suplicarle al Espíritu Santo que nos dé la unidad, el discernimiento de lo que Dios quiere y valentía para asumir un compromiso efectivo con nuestra nación.

En este momento tan decisivo de la vida de nuestro país, queremos hacer a los sacerdotes, religiosos y laicos, a todo el pueblo de Dios, este llamado: “En nombre de Cristo les pedimos. ¡Déjense reconciliar por Dios!” (2Cor 5, 20). ¡Seamos servidores de la reconciliación! Hagámoslo con estos compromisos concretos: 1. Seamos testigos de alegría y de esperanza, porque estamos seguros de

3. No más violencia en los hogares, en los colegios, en los barrios y en los campos; es necesario acabar con la agresividad, las venganzas, los odios y resentimientos; pongamos más bien diálogo, cariño, comprensión y ayuda. Es hora de sanar heridas, de pedir y ofrecer perdón, porque Jesús llama felices a quie-

nes perdonan y lo hacen “setenta veces siete” (Mt 18, 22).

4. Busquemos la verdad que nos hará libres; no permitamos que la mentira, la corrupción, la desinformación, las verdades “a medias” y los chismes nos esclavicen. No temamos ir contracorriente de estas cosas. Podemos promover la verdad si obramos con rectitud, a conciencia y cimentando nuestro actuar en los valores cristianos. 5. Venzamos el mal a fuerza de bien; no nos quedemos pegados a los males que hemos sufrido durante tantos años, pues no se supera la violencia con más violencia. La paz es el resultado de un largo y duro combate, de un esfuerzo decidido y permanente por alcanzar una cultura del encuentro y generar bien para todos. Agradecemos a Dios que tantos hermanos y hermanas -laicos, religiosos y sacerdotes- animados por su vocación cristiana, hayan entregado su vida al anuncio del Evangelio, a la promoción humana y al trabajo por la reconciliación y la paz. Hacemos un reconoci-

miento especial, en su día, a las madres, que testimonian la ternura, la dedicación y la belleza de la vida; que son ejemplo de fuerza moral y de fe. Todos recordamos esta expresión del Papa Francisco en nuestro país: ¡Basta una persona buena para que haya esperanza! Colombia necesita que nosotros, los discípulos de Cristo, continuemos la siembra de la reconciliación para que podamos cosechar la paz. Los encomendamos a la protección de la Santísima Virgen y les hacemos llegar nuestra bendición. + Óscar Urbina Ortega Arzobispo de Villavicencio Presidente de la Conferencia Episcopal. + Ricardo Tobón Restrepo Arzobispo de Medellín Vicepresidente de la Conferencia Episcopal. + Elkin Fernando Álvarez Botero, Obispo Auxiliar de Medellín Secretario General de la Conferencia Episcopal. Bogotá, D.C., 8 de mayo de 2018

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Salud

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

El tabaco: Una adicción que mata silenciosamente

Por: Ingrid Buendía Pasante C.S.

l consumo de tabaco es la principal causa de enfermedad, discapacidad y muerte en el mundo. Cada año mueren más de 5 millones de personas en el mundo a causa del tabaquismo y si no se toman medidas adecuadas en el año 2030 serían 10 millones de muertes; 7 millones de ellas en países pobres. Se estima que la mitad de los fumadores muere de una enfermedad relacionada al consumo de tabaco y que viven en promedio 10-15 años menos que los no fumadores. Los primeros informes que mostraban que el consumo de tabaco es causa de enfermedad aparecieron a principios del siglo XX. Hasta la fecha, se han publicado miles de artículos y revisiones sobre el tema que muestran que el tabaquismo se asocia con alteraciones en todos los órganos y sistemas.

no hay un nivel de consumo “seguro para la salud”. El Informe del Cirujano General de los Estados Unidos de 2004 describe con detalle las consecuencias del consumo de tabaco en la salud. El informe del 2010 describe los mecanismos biológicos por los cuales se produce el daño.

“Todos sabemos que el tabaquismo es una de los factores más importantes en cuanto a enfermedad cardiovascular, a nivel mun- “Una de las Debido a que el consumo dial entre 5 y 7 millones de principales de cigarrillos está muy expersonas mueren en el año, el causas de tendido en Colombia, es muy tabaquismo afecta tanto por- mortalidad posible que los padres de que prácticamente invade to- en el mundo muchos de los niños y jóvedos los órganos del cuerpo” es el cáncer nes no estén de acuerdo con explicó el doctor Humberto de pulmón, y la enseñanza de este material Carvajal, Cardiólogo colom- en Colombia por el temor de que sus hijos el 90 por biano. puedan volverse críticos de ciento de los su vicio. Las causas de muerte más cánceres de importantes relacionadas con pulmón son Por lo tanto, debe adopel consumo de tabaco son: causados por tarse una estrategia adecuada enfermedades del corazón, el cigarrillo”. para informar a los padres de cáncer y enfermedades resfamilia del programa de prepiratorias. La mayoría de los efectos vención que se va a llevar a cabo así adversos del tabaquismo son dosis de- como de su importancia y relevancia pendientes, pero también es cierto que en su proceso de crecimiento saluda-

ble. De esta manera, ellos se sentirán comprometidos con esta campaña y la labor conjunta tendrá mejores resultados y un mayor impacto.

Efectos a corto plazo El consumo de cigarrillo puede afectar a un individuo en muy corto plazo en su aspecto físico, en el rendimiento en el trabajo o en el estudio y en la calidad de su salud.

pues los fumadores se cansan con mucha facilidad y tienen una respiración difícil. - En la salud: La presión sanguínea aumenta peligrosamente, lo mismo que el ritmo cardíaco, lo cual hace que el corazón tenga que trabajar más de lo necesario y saludable, La tos y los dolores de pecho son síntomas comunes en los fumadores.

Efectos a largo plazo

- En el aspecto físico: Los dientes, dedos y fosas nasales del fumador se vuelven amarillos y se adquiere un color y aliento desagradable. La piel pierde su frescura y lozanía, se desarrollan arrugas prematuras y los poros del cutis se dilatan por el calor producido por el cigarrillo encendido. Además de esto, también se contribuye de manera irresponsable y consciente a la contaminación del medio ambiente.

Una de las principales causas de mortalidad en el mundo es el cáncer de pulmón, y en Colombia el 90 por ciento de los cánceres de pulmón son causados por el cigarrillo. Solo uno de cada diez pacientes con cáncer de pulmón vive años después del diagnóstico, a pesar de que existen formas relativamente sencillas para detectarlo en sus etapas iniciales.

- En el rendimiento: Está comprobado que fumar afecta negativamente la resistencia y el rendimiento atlético,

Mientras más cigarrillos se consuman diariamente y se comience a fumar a más temprana edad, mayor es

Salud

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

no como disfrutar de un libro, un programa de televisión, una fiesta o una conversación. - Dependencia social: Cuando el consumo de cigarrillo es sólo en las reuniones o la vinculación a un grupo.

la posibilidad de adquirir cáncer de pulmón. La posibilidad de que una persona fumadora desarrolle cáncer de pulmón es tres veces mayor que la de una persona que no fuma.

signos con los cuales el organismo del fumador responde ante la falta de éste.

Cuando hay síndrome de abstinencia, aparecen en las primeras horas del día al menos 4 de estos síntomas: En Colombia las primeras siete deseo de fumar, ansiedad, aumento de causas de muerte están directamente apetito, insomnio, irritabilidad, difirelacionadas con el consumo de ci- cultad en concentrarse, disminución de la frecuencia cardiaca y garrillo. Es así como el ciga“ Una persona depresión. rrillo es responsable del 80 que fuma por ciento de los enfisemas Y puede presentarse tampulmonares. En el caso par- menos de diez cigarrillos al bién: dolor de cabeza, cansanticular de las mujeres, los día corre un cio, mareos, vértigo, temblor estudios más recientes han riesgo cuatro interior, temblor de manos, asociado el cáncer del cuello veces mayor dolor de ojos, náuseas, vómiuterino con el consumo de de sufrir un tos, contracciones musculatabaco. ataque al res, debilitamiento, sudor en corazón que las manos, hormigueos en la Además, los bebés que una persona nacen de madres fumadoras no fumadora”. piel y cambios en el sabor de los alimentos. son por lo general de menor tamaño, menor peso y tienDebido a esto se crea dependencia den a tener muchos más problemas de como necesidad irrefrenable del insalud que los bebés de madres que no dividuo de consumir la sustancia, en fuman. este caso el cigarrillo. Puede ser física, Entre el 50 y el 60 por ciento de las psíquica o social: enfermedades del corazón son también - Dependencia física: el organiscausadas por el consumo del cigarrillo. mo se habitúa a recibir la nicotina y Una persona que fuma menos de diez ésta se convierte en un elemento necigarrillos al día corre un riesgo cuatro cesario para su funcionamiento. Esta veces mayor de sufrir un ataque al coCLASE DE dependencia se evidencia razón que una persona no fumadora. cuando la persona experimenta síntoEn la medida en que se consumen más mas desagradables (síndrome de abscigarrillos el riesgo es mayor. tinencia) al dejar de fumar. Pero salir de esta adicción no es - Dependencia psíquica: Se manitan fácil, Alejandro Quesada, neumófiesta cuando la persona tiene la idea logo, explica que es el síndrome de de necesitar la sustancia para realizar abstinencia el cual se caracteriza por alguna actividad, incluso algo cotidiala aparición de una serie de síntomas y

Jose Fernando Valderrama, subdirector de enfermedades no transmisibles, explica cómo, el deber de proteger a las personas contra el humo de tabaco se corresponde con la obligación de los gobiernos de promulgar leyes que las protejan frente a las amenazas a sus derechos y libertades fundamentales. Esa obligación se hace extensiva a todas las personas, y no se limita a determinadas poblaciones. Teniendo en cuenta los peligros que entraña el inhalar humo de tabaco ajeno, el deber de proteger contra la exposición de humo de tabaco está implícito, entre otros, en el derecho a la vida y el derecho al disfrute del más alto nivel posible de salud, reconocidos en numerosos instrumentos jurídicos internacionales (entre ellos la Constitución de la Organización Mundial de la Salud, la Convención sobre los Derechos del Niño, la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Cultu-

rales), incorporados oficialmente en el Preámbulo del Convenio Marco de la OMS y reconocidos en las constituciones de muchos países. Las dos ONG dicen en un comunicado conjunto que durante el próximo periodo legislativo, las Comisiones Tercera y Séptima del Congreso de la República “tienen la importante tarea de proteger la salud de los colombianos y garantizar el control del consumo de tabaco”. Se refieren a cuatro iniciativas legislativas en concreto: Aumento del impuesto al tabaco; la regulación del cigarrillo electrónico; el tema sanitario y el tema mercantil. Según la ONG, en Colombia se paga el segundo impuesto al tabaco más bajo de Latinoamérica, la edad media de inicio del consumo es 12 años y las enfermedades ocasionadas por el tabaco le están costando 4,2 billones de pesos al sistema de salud, mientras que por el impuesto actual sólo se recaudan cerca de 400 mil millones de pesos, los otros 3,7 billones los pagamos todos los colombianos. Por lo tanto el congreso tiene tres retos importantes: aumento al impuesto del tabaco, el tema del cigarro electrónico y advertencias sanitarias.

Especial

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Madre e hijo... Un vínculo inseparable

Por: Nidya Rojas Casadiego Psicóloga

e nuestra madre nacimos, nunca nadie ocupará su lugar, es con quien más estamos unidos, es la causa de nuestra más profunda y primera felicidad. Desde que nacemos venimos con un impulso natural de acercarnos y en el primer contacto nos abrimos a recibir su amor y protección. Esta unión trasciende las características biológicas que compartimos y fundamenta el proceso de vinculación que inicia desde la misma gestación. El vinculo madre e hijo, es una relación de doble vía; ya que la madre puede favorecer positiva o negativamente la estructuración de la personalidad del hijo y por otra parte, no podemos dejar de considerar que, la experiencia de la maternidad, da paso a un nacimiento psicológico como mamá. La consolidación de este vínculo puede aprovecharse desde los primeros momentos, a través de

acciones como amamantar, acariciar, besar, abrazar, entre otros; y de esta forma se irán estableciendo lazos de afectividad que promueven en el niño su capacidad para amar y ser amado, fortalece aspectos fundamentales de su personalidad como lo son la autoestima, el autoconcepto y las relaciones asertivas, que son altamente influenciadas desde la primera infancia. Y para las mujeres, es una oportunidad de introducirse a la vivencia de nuevos aspectos del proceso maternal en su naturaleza femenina.

Sin saberlo, la madre realiza tareas esenciales para el establecimiento de bases solidas en la futura salud mental del niño. Es ella quien por su cercanía y cuidado, lo prepara para su afrontamiento con la realidad externa. Acciones básicas y cotidianas relacionadas con su forma de sostenerlo, bañarlo, alimentarlo y demás; va enmarcando la primera idea que el niño tiene del mundo, proyecta cómo será la manera de relacionarse con otros y si puede o no, establecer una relación satisfactoria con lo que le rodea.

La psique de una madre

Las particularidades de la madre

Durante el embarazo y de forma especial en el nacimiento de un hijo, la mujer se adentra en un estado psíquico muy especial. Se estructura una organización de la vida diferente y adaptada para esta nueva etapa de cuidadora y también en su papel como proveedora en las necesidades emocionales del niño. Muchas mujeres experimentan algo así como un cambio de piel, se aumenta la sensibilidad con relación a su vida anterior. Una mamá también siente y percibe el mundo como lo hace su bebé. Es el inicio de una conexión profunda e inexplicable, que de acuerdo a las particularidades de cada mujer, puede convertirse en una de las etapas más dulces en su vida o en un incontrolable sube y baja emocional.

La psique de un hijo El niño desde su gestación atraviesa distintas etapas, en su desarrollo físico, motor, cognitivo, perceptivo, emocional afectivo y social. Es desde la infancia donde se estructura una incuestionable transcendencia para la vida, en donde aspectos relacionados con el vínculo de la madre, influyen en gran medida lo que será el adulto.

El acto de amamantar propio de las madres, genera una disposición natural a desarrollar una relación más física y afectiva con los hijos. Ellas disponen una mayor facilidad para que el infante exprese emociones, sentimientos y puede resultar un muy efectivo puente con papá. No puede dejarse de lado, la importancia que también tiene el padre y que aunque las figuras paternas den sus aportes de forma distinta, los dos son en realidad complementarios a la hora de proporcionar a los hijos, una visión completa del mundo.

¿Cómo establecer lazos de amor? El psiquiatra norte americano Brian Weiss, expresa que el amor es la energía más básica y dominante, al considerar que es el componente fundamental de la naturaleza que conecta y une todas las cosas. Para muchos el vínculo entre una madre y un hijo, representa la forma más pura de ese amor. De allí que esta relación debe estar cimentada más allá de lo básico y esperado: el cuidado, la crianza, la satisfacción de necesidades para los hijos, la reciprocidad que estos deben a la madre, etc. Podría hablarse de muchas formas de fortalecer esta unión irrompible, sin embargo hay aspectos relevantes a la hora relacionarnos a través del vinculo filial. - Expresar las emociones, lo que se siente, lo que cada uno piensa acerca de la vida y del mundo. Madre e hijo, son diferentes, han vivido etapas y momentos de la historia diferentes. Tener una relación basada en el respeto de esas diferencias y en la unión de las coincidencias.

- Lo esencial de la cotidianidad en el desarrollo del vínculo. La vida diaria, con sus rutinas establecidas en los roles que madre e hijo realizan, son de gran valor en la afectividad. Los dos están intrínsecamente vinculados y de “Esta unión trasciende las la forma cómo se correspondan características entre sí, en cuanto a su comunibiológicas que compartimos y cación, el respeto, el lenguaje, el apoyo mutuo, la valoración del fundamenta el proceso de vin- otro, etcétera; determina en gran culación que medida el nivel o calidad de la inicia desde la relación.

Mamá se convierte en un medio de educación y lo hace a través de su vida cotidiana. Su estancia del día a día, la hace ser mas comunicativa, se relaciona de forma más cercana, transmite amor en línea directa, suele ser mas consoladora, puede ser mas protectora e incurrir misma gestaen el riesgo de sobre proteger. ción”. En la tarea de ejercer su auto- Tomar lo que nos corresridad, esta debe ser respaldada ponde con agradecimiento. por el padre o de lo contrario se desdibuja Dar las gracias y tener la capacidad de y se pierde frente al niño. transformar lo que nos ha sido regalado como madres o como hijos, es asentir (admitir) y abrirle las puertas al regalo reSi la ausencia se da en los primeros cibido. No es una obligación servir y reaños de vida, puede dificultar en el niño cibir. Es un agradecimiento mutuo por el la construcción de vínculos amorosos don de ser madre y la alegría de ser hijo. con otras personas. Se puede manifestar Referencias: en el hijo, inseguridad y mostrarse newww.hacerfamilia.com; www.psicoanalisis.org; cesitado de un lazo que lo contenga. En Nacimiento y crianza: muchos casos, se observa que probleLeslie Power y Francisca Montedonico. mas asociados a consumo de alcohol y El nacimiento de una madre: Cómo la experiencia de la drogas, están fuertemente influenciados maternidad te cambia la vida para siempre. Stern, D.N; Bruschweiler-Sterrn, N; con Freeland, A. por una madre ausente.

En la ausencia de la madre

Tecnología

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Teletrabajo: Una opción real en la era digital

Por: Constantino Celis Ingeniero de Sistemas

• Logística e infraestructura: El teletrabajo ayuda a disminuir o incluso cortar esos gastos de tener una oficina con inmobiliario, pago de servicios, café, etc... que son una gran parte del presupuesto de las pequeñas y medianas empresas.

A principios del año 2015, un es- trabajo que estén en esa oficina y, b) la tudio del Departamento Nacional de nueva tecnología hace posible esta sepaPlaneación concluyó que el país pierde ración facilitando la comunicación". En cerca del 2% del PIB por cuenta de los conclusión se realiza la jornada laboral trancones y que la media del tiempo de desde la casa y de forma flexible. cada desplazamiento es 1 ½ horas, es Esta modalidad de trabajo también decir, un colombiano pasa en promedio 20 días del año subido en un bus llamada “telework”, por su definición en esperando a llegar a su sitio de trabajo. inglés, ha ido repercutiendo en el munMuchos creen que la solución a este in- do, ya que su principal aporte ha sido la conveniente sería el uso de medios de disminución de congestiones vehiculatransporte alternativos, como caminar o res, el aumento en la percepción de calidad de vida principalmente ha andar en bicicleta pero para sido incluyente con personas otros, con el apoyo de sus “Alguien que que por discapacidad física empresas, una excelente al- práctica el no se movilizan con facilidad ternativa sería el teletrabajo, teletrabajo presenta más o con padres de familia que ¿Qué es el teletrabajo? motivación quieren pasar más tiempo con sus hijos. La Organización Interna- para mostrar cional del Trabajo (OIT) de- resultados.”. En nuestro país el telefine el teletrabajo como: "Una forma de trabajo en la cual: a) el mis- trabajo está regulado por la Ley 1221 mo se realiza en una ubicación alejada de 2008 y reglamentado por el decreto de una oficina central o instalaciones de 0884 de 2012. La meta del Gobierno es producción, separando así al trabajador que para finales de este año en Colomdel contacto personal con colegas de bia existan más de 120.000 teletrabaja-

TODOS LOS DÍAS 1 P.M. Y 8 P.M.

Foto: teletrabajo.gov.co, startupstockphotos.com

ace algunos años era un común denominador en todas las empresas que los empleados llegaran a sus puestos de trabajos a cumplir una jornada laboral de una cantidad determinada de horas, se tenía la idea de que la única forma en la que se podría producir era sentado frente a su escritorio 8 horas diarias y sólo con pausas para ir a almorzar, aunque existen departamentos de recursos humanos y bienestar laboral encargados de eso, del “bienestar” del empleado, es decir, que el trabajador se sienta a gusto y cómodo realizando sus labores, se ha podido comprobar que, en promedio, el desempeño laboral no alcanza el 90%.

• Trabajadores felices: Para el teletrabajador aumenta su calidad de vida ya que tiene un equilibrio entre el trabajo y su vida cotidiana, disminuyen los problemas interpersonales que pudieran ocurrir en la oficina, ahorran más dinero, ahorran dinero y te hace más feliz.

• Mayor compromiso del trabajador: Alguien que práctica el teletrabajo presenta más motivación para mostrar resultados. Según una invesdores, Según la viceministra “El teletrabajo tigación de la Universidad de TIC, María Carolina Hoyos: consiste en los Andes, los teletrabajado“Una empresa que asume el aprovechar res “se sienten presionados por teletrabajo como una modali- la tecnología demostrar compromiso con su dad puede generar rendimien- para realizar trabajo y agradecimiento con to hasta del 30% en toda su función o tasu acuerdo laboral”. Por esto, operación mensual”. rea específica su productividad se ve audesde la casa”. mentada. Aunque la UniAnYa con los puntos claros des asegura también que, “la sobre el teletrabajo, existen mayoría de los teletrabajadobuenas razones para que las empresas y res usan su tiempo libre para trabajar empleadores opten por adoptar esta mo- más horas”. Si se logra controlar esto el dalidad y tomarla en serio. Aquí men- resultado será un modelo de teletrabajo cionamos algunas de ellas: exitoso. • Seguridad jurídica: A principios del 2012, el Ministerio del Trabajo de Colombia definió cómo serían los contratos de teletrabajo, así como las garantías laborales para quienes trabajen de esa manera las cuáles serán las mismas que las de los empleados presenciales, y el tema de las prestaciones laborales no cambiará para ambos. Con las reglas claras existe seguridad tanto para el empleado como para el empleador.

Todos estos beneficios que involucran todos los sectores, desde el estado hasta el empleado hacen que el teletrabajo se vaya convirtiendo en una tendencia de esta modernidad y aunque algunas empresas y empleadores no tengan una buena postura ante esto, sin duda las empresas la adoptarán en el futuro. Fuente: enter.co; elespectador.com; teletrabajo.gov.co

Nuestra Gente

a sierva de Dios, Madre María Carmen Rendiles, nació en Caracas el 11 de agosto de 1903. Fue la tercera hija del matrimonio formado por Ramiro Rendiles y Ana Antonia Martínez. El 24 de septiembre de 1903 fue bautizada en la Basílica de Santa Teresa en Caracas con el nombre de Carmen Elena. El 19 de marzo de 1911 hizo la Primera Comunión, a pesar de faltarle un brazo desde su nacimiento, su vida año 1943, durante la década de los 40 y fue normal, compartía con sus herma- principios de los 50, pasó a desempeñar nos juegos y actividades propias de su diferentes posiciones dentro de la conedad. Sus primeros estudios los realizó gregación venezolana de las Hermanas en el colegio San José de Tarbes, en el Siervas de Jesús en el Santísimo SacraParaíso en Caracas; desde pemento hasta que en 1951 fue queña manifestó una sincera “Imitar a nombrada Superiora Provindevoción al Sagrado Corazón Jesús que se cial. de Jesús. A los 18 años asistió inmola en soa un instituto de artes y ofi- ledad, oculto Durante su ejercicio en cios cercano a su casa para en una peque- este cargo, fundó una casa estudiar dibujo, actividad por ña hostia por en la ciudad de San Cristóbal la que manifestaba particular nuestro amor. (Venezuela), estado Táchira, (Madre Carmen inclinación. que funcionaría como coleRendiles)”. gio, las hermanas comienzan Más adelante se traslaa trabajar en el Seminario dó a Francia y unos años más tarde, en Diocesano de San Cristóbal; inician sus 1935, tras demostrar sus cualidades, fue labores en Cúcuta; atendieron el Palanombrada maestra de novicias. En ese cio Arzobispal y la Catedral de Caracas; momento regresó a la ciudad de Cara- fundan el Colegio Belén de Caracas y el cas, donde se encargó de la formación Colegio Nuestra Señora del Rosario en de las aspirantes y novicias hasta el La Punta, estado Mérida.

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

En 1959, Madre Carmen donó a la Congregación su casa paterna ubicada en la prestigiosa urbanización El Paraíso de Caracas, donde se creó un colegio dedicado a la educación de niñas de escasos recursos. En 1965 se constituyó una nueva congregación en Venezuela con el mismo nombre pero independiente de las siervas de Jesús francesas y con la Madre Carmen como madre general. En esa etapa fundó varios colegios y casas junto a sus hermanas de congregación, entre ellos el colegio Santa Ana de Caracas. En 1975 es reelegida nuevamente Superiora General, este sexenio no lo pudo culminar por las complicaciones de su delicada salud. Luego de una ejemplar fortaleza durante su enfermedad muere en Caracas en olor de santidad el 9 de mayo de 1977. Sus restos descansan en la capilla del colegio Belén, en los Palos Grandes, Caracas.

Proceso de Beatificación El 9 de marzo de 1995 se abre el proceso para la canonización de la Madre Carmen ante las autoridades eclesiásticas. El 5 de julio de 2013, el Papa Francisco reconoció las “virtudes heroicas” de María Carmen Rendiles Martínez, otorgándole el título de Venerable. Este es el primer paso hacia su posible santidad, según el procedimiento católico de canonización. En febrero de 2014 se inició una etapa diocesana de investigación de un presunto milagro atribuido a la Madre Carmen. Esta fase de la investigación concluyó el 18 de septiembre de 2014 con una sesión solemne del tribunal diocesano, que fue oficiada en Caracas por el cardenal Jorge Urosa Savino. En dicha sesión se reconocieron y sellaron

los fascículos que se entregaron al Vaticano para su estudio.

Promulgación del Decreto El 19 de diciembre de 2017 el Papa Francisco publicó el Decreto por el cual se aprueba la próxima beatificación de la venezolana, Madre Carmen Rendiles Martínez, fundadora de la Congregación religiosa Siervas de Jesús, el 21 de noviembre de ese mismo año fue aprobado un milagro presentado ante la Congregación para las Causas de los Santos, por lo cual sería beatificada en el curso del año 2018. El Papa Francisco aprobó el 18 de diciembre de 2017 el Decreto que reconoce el milagro atribuido a la venerable madre Carmen Rendiles, quien se convierte en la tercera religiosa beata y primera de origen caraqueño en la historia de la iglesia católica venezolana. La decisión de la Santa Sede se tomó una vez que se cumplieron con todos los requerimientos de la fase romana que comenzó en 2015. Durante esta etapa teólogos y cardenales atribuyeron a causas inexplicables para la ciencia la curación del brazo de la médico cirujana Trinette Durán de Branger, quien había recibido una descarga eléctrica que afectó la movilidad de su brazo derecho, recuperándola el 18 de julio de 2003 luego de pedir la intercesión de Madre Carmen para su curación.

Infantil

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

Por: Animación Misionera

Mamita María nos acompaña en nuestro caminar Hola amigos misioneros, este mes es muy especial porque recordamos a nuestra querida mamita María, quien nos acompaña en el camino que tomamos para cumplir la misión que nos ha encomendado nuestro Padre Celestial: ¡Ir al mundo a dar amor y a servir!

Fidoly

Rezamos a María

Cruci’ de Salve

Coloca las palabra que se han salido de la oración

Salve

Dios te salve, Reina y ..................................... de misericordia; vida dulzura y ............................... nuestra. Dios te salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y .............................. en este valle de ................................. Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ................................. misericordiosos y después de este destierro muéstranos a Jesús tu fruto ............................... de tu vientre. ¡Oh cliementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María! Ruega por nosotros Santa Madre de Dios para que seamos .................................. de alcanzar las promesas de nuestro Señor ............................. Amén. 7

Lucy

Escribe 3 peticiones y 3 agradecimientos a María

María te pido...

9 1 10

11 4

Colorea el dibujo

12 5

Amén

Horizontales 1. Que seamos dignos de alcanzar las (...) de Jesucristo. 2. María de (...) 3. fruto del vientre de María. 4. Lloramos en este (...) de lágrimas. 5. Somos los desterrados hijos de (...) 6. María es nuestra (...) quien nos defiende.

Verticales 7. ¡Oh (...) Muy clemente! 8. María es nuestra vida, dulzura y (...). 9. Le pedimos a María que ruegue por (...). 10. ¡Oh (...) que tiene piedad! 11. María es (...) y madre. 12. Dios te (...) Saludo a María.

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

María te agradezco...

Rency

sin miopías heredadas

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, mayo 13 de 2018

“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia” “Jesucristo subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso” "Con esto, el Señor Jesús, después de hablarles, fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios" (Mc 16, 19). El cuerpo de Cristo fue glorificado desde el instante de su Resurrección como lo prueban las propiedades nuevas y sobrenaturales, de las que desde entonces su cuerpo disfruta para siempre (Lc 24, 31; Jn 20, 19. 26) . (CIC 659) Ascensión del Señor y Pentecostés Jesús sube al cielo y se sienta a la derecha del Padre. • Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva del Señor. • Se llenaron todos del Espíritu Santo. • A quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

¡Hola queridos amigos!

“Jesús dio instrucciones a los apóstoles, que había escogido, movido por el Espíritu Santo, y ascendió al cielo. Se les presentó después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo, y, apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del Reino de Dios” (Hch 1, 1-3). Así les escribe san Lucas a todos los queridos por Dios. No olvides esta enseñanza y ten en cuenta que, en este domingo, celebramos la fiesta de la Ascensión del Señor y, en el próximo Pentecostés, en donde como Hijos de Dios, nos llenamos de la fuerza del Espíritu Santo, para continuar dando testimonio del Resucitado en nuestra vida cristiana.

Crezcamos cada día en el encuentro personal con el Señor, abramos nuestra mente y corazón a su sabiduría y, dejémonos instruir en cada instante. Como amigo les regalo algunos datos curiosos para que tengas en cuenta

Datos curiosos

1. Cuarenta días: Jesús estuvo con los discípulos 40 días antes de subir a los cielos (Hch 1, 3 - 9). Así como pasaron 40 días y 40 noches del diluvio, 40 años del pueblo de Israel en el desierto, 40 días de Jesús en el desierto... El número 40 en la Biblia es de gran importancia y nos coloca ante el tiempo de nuestra vida, que debe renovarse y llenarse de las cosas de Dios dejando a un lado el pecado. 2. El relato de la Ascensión de Jesús en el Evangelio de san Marcos, que escuchamos en este domingo, invita a proclamar la Buena Nueva a toda la creación (Mc 16, 15) y, versos más adelante se constata la obediencia a este mandato, cuando el evangelista nos dice: “Ellos salieron a predicar por todas partes” (Mc 16, 20). 3. Pentecostés. Celebración de la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y la Iglesia (Hch 2, 1ss) Dejémonos iluminar y guiar por el Espíritu Santo.

Aprendamos en la Escuela de Jesús La Ascensión del Señor - Ciclo B

“I

d al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 16, 15). “¿Qué hacéis ahí plantados mirando al Cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo volverá como le habéis visto marcharse” (Hch 1, 11). En este domingo nos encontramos en la celebración de la Ascensión de Señor y, la vivimos con gozo, porque confiamos plenamente en la Palabra de aquel maestro que siempre nos instruye y llena de confianza. Jesús ha caminado con nosotros y nos ha mostrado signos para que creamos en Él y, ahora que el parte al cielo, es tarea nuestra no olvidar nuestra tarea misionera, colocándola en práctica en cada una de nuestras comunidades parroquiales.

No tengamos miedos de anunciar a Cristo, pues, aunque las dificultades nos asechen, el confirma nuestra misión con signos y prodigios (Mc 16, 20).

Pentecostés - Ciclo B Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente... Se llenaron todos de Espíritu Santo. (Hch 2, 1-2. 4) Con la celebración de Pentecostés damos paso al Tiempo Ordinario en el que como Iglesia nos llenamos de esperanza ante el mensaje de Jesús. El Espíritu del Señor renueva la faz de la tierra, palabras del salmo del salmo 103 que la liturgia de la palabra nos regala para este día. El Espíritu

Santo ilumina nuestra vida espiritual y nos regala diversidad de dones y carismas que como Hijos de Dios estamos llamados a colocar al servicio de la Iglesia y los demás. Vivamos esta fiesta y descubramos nuestra tarea evangelizadora en un mudo que necesita testimonio y coherencia de Vida. Seamos ante la sociedad, la boca, manos y pies del Señor que salen a anunciar el Reino de Dios.

se consagran al Sagrado Corazón de Jesús desde 1902. Necesitamos renovar el amor de Dios que trae la paz verdadera

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