Edición 819

Encuentre en esta edición afiche del Sagrado Corazón 819 Domingo 10 de junio de 2018

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FUNDADO EN 1956 - AÑO 62 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE JUNIO: EN LA ESCUELA DE JESÚS, SOMOS FAMILIA

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Sagrado corazón de Jesús, en vos confío

Semana de la Familia: 1er tema de la cartilla

El noviazgo, preparación para la vida de pareja

Manejo de accidentes frecuentes en casa en donde hay niños

Los desafíos de la familia en la era digital

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

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Editorial

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Sagrado corazón de Jesús, en vos confío Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid

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Consagración de Colombia al Sagrado Corazón de Jesús

Obispo de Cúcuta

n el mes de junio celebramos con gran devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Esta fiesta fue establecida en la liturgia de la Iglesia, por el Beato Papa Pio IX en el año de 1856. Colombia es uno de los primeros países del mundo que se consagró al Sagrado Corazón de Jesús, con la Ley 26 de 1898, en el gobierno de Manuel Antonio Sanclemente. Posteriormente, siendo Arzobispo Primado de Bogotá, Mons.

Bernardo Herrera Restrepo, propuso el “Voto nacional” al Sagrado Corazón de Jesús, pidiendo la paz, la concordia y la unión de Colombia, al salir de la llamada “guerra de los mil días” (Mons.

Bernardo Herrera Restrepo, Carta Pastoral, 6 de abril 1902). El Presidente José Manuel Marroquín, con Decreto 820, del 18 de mayo 1902 oficializó este voto de consagración al Sagrado Corazón de Jesús.

donde Jesucristo nos salvó. El Documento de Aparecida valora mucho las expresiones de piedad popular como un espacio de “encuentro con Jesucristo” (Documento de Aparecida, nn 258265). Creo que esta bella devoción es para nosotros el camino de encuentro con Cristo y el gran misterio que nos ofrece: la salvación de nuestras almas por la misericordia de Dios.

Celebrar el Corazón de Cristo es mirar la totalidad de la Persona Adorable del Maestro de Nazareth y descubrir que ha querido compartir con nosotros esta condición humana sujeta a sentimientos y ha querido sentir con nosotros, padecer con nosotros, amar con nosotros, siendo Él el modelo perfectísimo de todos los hombres y mujeres en la historia. En el misterio de la Cruz y del sufrimiento de Cristo, se expresa la revelación de un profundo misterio de salvación establecido para Quisiera, con Ustedes queridos ami- el hombre. Es un misterio de AMOR, gos, reflexionar profundamente sobre de MISERICORDIA. La cruz es la mael contenido y la profunda enseñanza nifestación más clara del amor de Dios escondida en la devoción al Sagrado para los hombres en un plan divino esCorazón de Jesús. La devoción a Je- tablecido desde siempre (1Cor 2, 1; Efe sucristo, en su dimensión de amor, de 1, 9), el misterio del Evangelio del cual nos habla San Pablo (Efe 6, entrega, de redención y sal19). vación está profundamente “Celebrar arraigada en nuestra Patria y el Corazón En Colombia, en muchos en sus hijos. de Cristo de nuestros hogares, en los es mirar la hospitales, en las oficinas de En nuestra vida de piedad totalidad de las autoridades civiles, en expresamos de muchas for- la Persona públicos se conserva mas nuestro amor a Cristo, Adorable del lugares y muestra en primer lugar, le miramos fijamente y trala imagen de Nuestro Señor tamos de comprender el mis- Maestro de Jesucristo, que nos muestra terio de amor. Durante este Nazareth”. su corazón ardiente en llames “fijamos la mirada en Jesús” (Lc 4, 20) de una manera par- mas. Todos habitualmente recitamos la ticular contemplando el misterio del oración “Sagrado Corazón de Jesús, en amor y del perdón que se manifiesta en Vos Confío”. Es una de las devociones la cruz redentora, en el trono de amor más arraigadas en nuestra comunidad.

Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Tiene un valor evangelizador, profundo, sentido: mirar y poner a Jesucristo en nuestras vidas y en nuestras relaciones humanas, aceptándole como salvador.

La devoción es particularmente fuerte en el mes de junio de cada año, esta fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, que hemos celebrado esta semana, ella nos hace volver la mirada a Maestro de Nazareth, poner en Él nuestra atención y nuestra oración, entregándole nuestra vida y nuestras tareas, nuestras familias y todos los anhelos y realidades humanas, reconociéndole como Redentor de la humanidad.

El corazón del hombre, en la tradición judía y en muchos pueblos de oriente, era la expresión de la vida y de la realidad de una persona, de un hombre, eran sus entrañas mas profundas, aquello que le constituía como tal. Esta devoción nos lleva a contemplar la figura total de Cristo, su Ser Divino y humano, que es sintetizado en la gran experiencia de amor y de perdón que el ha vivido en su pasión, en su muerte y en su resurrección. Entramos en sus entrañas mismas, en la profundidad de su misterio de amor.

Los evangelios, concretamente San Marcos y San Juan (Mc 15, 39; Jn 19, 34), nos ponen de frente a un relato muy hermoso que hace parte de la Pasión de Cristo, en este relato, un Centurión Romano que ha sido identificado como Longino, procedente de la región central de Italia, en la población de Lanciano, atraviesa con su lanza el cuerpo de Cristo, abriendo su corazón.

Del costado de Cristo brotan sangre y agua (Jn 19, 34), la Iglesia siempre ha leído en este texto en una exégesis bien

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Sem. Víctor Julian Florez Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

precisa referencia a los sacramentos de la Eucaristía y del Bautismo.

La imagen del Corazón de Cristo que es desgarrado nos enseña y nos da el sentido mismo de este sufrimiento y de este sacrificio: Cristo desgarra su corazón, con la pasión y muerte para salvarnos, para ofrecernos la liberación y la salvación del pecado. Ese Corazón humano totalmente, pero también totalmente Divino se entrega por nuestra salvación y liberación del pecado.

Una de las fiestas de Cristo más sentidas por nuestro pueblo, la fiesta de Jesús de la Divina Misericordia, también marcando este misterio del gran misterio de la Resurrección del Señor nos lleva a entender que del corazón de Cristo dimana profundamente el misterio de la misericordia. Cristo en la cruz perdona, redime, salva, ofrece el don de la misericordia a todos los hombres y mujeres que con sus comportamientos se han separado –nos hemos separado- de Dios y de su plan de salvación.

Un apartado del Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña (n. 478): "Jesús, durante su vida, su agonía y su pasión nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de nosotros y se ha entregado por cada uno de nosotros: "El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gal 2, 20). Nos ha amado a todos con un corazón humano.

Por esta razón, el Sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvación (Jn 19, 34), "es considerado como el principal indicador y símbolo... del amor con que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres". ¡Alabado sea Jesucristo!

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

“¡Gracias, Señor Jesús! Gracias por tu fidelidad, que sostiene nuestra esperanza”.

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Integración de movimientos apostólicos

l martes 29 de mayo, en el auditorio de la Curia Diocesana, se dieron cita los movimientos apostólicos Lazos de Amor Mariano, Yeshua, Emaús y Delegados de parroquias, para socializar las actividades que se están adelantando. El padre Freddy Ochoa, animó

este encuentro y los invitó a que organicen el calendario, a fin de evitar el cruce de actividades.

También se invitó a todos los movimientos apostólicos a que se integren a la Pastoral Familiar de la Diócesis de Cúcuta.

Coordinadores de Catequesis debaten sobre cómo proponer la fe en un mundo tan cambiante

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n la fiesta del Corpus Christi, se revive el misterio de Cristo, que se entrega al pueblo en el pan partido y en el vino derramado.

La Diócesis de Cúcuta vivió la experiencia de Jesús en la Eucaristía junto. Todos sus fieles, el jueves 31 de mayo, en la Catedral san José. Inicialmente con la Solemne Eucaristía, presidida por el Obispo de esta Iglesia Particular, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien en su homilía explicó el hecho que el Sacramento del altar haya asumido el nombre de «Eucaristía»: “La conversión de la sustancia del pan y del vino en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo es fruto de la entrega que Cristo hizo de sí mismo, donación de un amor más fuerte que la muerte, amor Divino que lo hizo resucitar de entre los muertos. Esta es la razón por

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sia Particular, quienes desde las 8:00 a.m. debatieron propuestas para que la metodología de la catequesis sea más eficaz en estos tiempos modernos. Con la presencia del padre Freddy Ramírez, delegado de Asistieron aproximada- la Pastoral de Catequesis y mente 50 Coordinadores seminaristas, se desarrolló de Catequesis de esta Igle- la jornada. l domingo 3 de junio, en el auditorio del Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta, se presentó el encuentro de Coordinadores parroquiales de catequesis.

la que la Eucaristía es alimento de vida eterna, Pan de vida”.

Es en el Sacramento de la Eucaristía donde el creyente descubre a Cristo, que quiere quedarse con él para siempre, para alimentarlo, para fortalecerlo, y para que nunca se sienta solo. “De este modo, la Eucaristía, mientras nos une a Cristo, nos abre también a los demás, nos hace miembros los unos de los otros: ya no estamos divididos, sino que somos uno en él”. Añade Monseñor.

Con la compañía de los movimientos apostólicos que integran a la Diócesis de Cúcuta y de los fieles, transcurrió esta celebración.

Una vez terminada la Santa Misa, se realizó la procesión con Jesús Sacramentado por los siete altares dispuestos por las principales calles de la ciudad.

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VI encuentro vocacional: “El miedo y la vocación”

n el encuentro vocacional que se realizó el 2 de junio en el Seminario Mayor San José, fue tratado con los jóvenes vocacionados el tema “El miedo y la vocación”, en el cual, se explicaron los diferentes miedos que pueden experimentar todos aquellos que sienten el llamado del Señor.

En el encuentro se dieron las pautas para superar estos

miedos que muchas veces pueden ser obstáculos al momento de responder al llamado de Dios.

La jornada culminó con un momento de oración frente al Santísimo, en el cual, los vocacionados pusieron en manos de Jesús Sacramentado todos sus miedos y dudas, para que sea Él quien les ayude a superarlos y a responder de manera generosa.

El pan del nuevo éxodo

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l pueblo de Israel en el desierto hacia la tierra prometida se alimentó con el maná. Hoy la Iglesia por el desierto del mundo recibe el pan del nuevo éxodo. No se trata de un concepto físico como el pan de la mesa

o la arepa ocañera. Su significación es antropológica. Jesús se hace presente en nosotros y nosotros hacemos presente a Jesús a través de la comida fraterna del pan. “Coman todos de él. Esta es mi carne”. Su presencia se da por el espíritu del Padre que hace hombres nuevos al comulgar. El no da cosas o hace regalos. Su lenguaje es carne y espíritu. Dios como persona entra en comunicación interpersonal con quien lo recibe. El pan entonces, expresa el amor y lo contiene.

El amor como don o entrega de sí mismo. Porque un amor sin entrega, sin compartir las cosas con los necesitados está muy lejos del Señor. El don del pan adquiere su sentido profundo cuando el que lo recibe se considera a sí mismo como pan que se parte y comparte con los demás.

Esta es la nueva ley de la humanidad que se hace alimento para los necesitados. “Denles ustedes de comer”.

Y les hace como canastos de comida

para los pobres. Jesús de este modo cambia de signo más no de realidad.

Su presencia sigue siendo memorial de su vida, pasión, muerte y resurrección.

Es el misterio que vivimos en la santa misa, acercándose y haciendo memorial litúrgico y sacramental. Su presencia no es desencarnada. Cristo se encarna en un ambiente espacio-temporal en el pan y el vino que alimenta nuestras vidas.

Qué gran misterio.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Restos del Cardenal Darío Castrillón, reposan en Medellín

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estos del Cardenal Darío Castrillón Hoyos, Presidente Emérito de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, arribaron el 1 de junio a la ciudad de Medellín, desde Roma, lugar donde falleció.

El Cardenal que murió el pasado 17 de mayo, fue recibido por feligreses, sacerdotes y demás miembros de la Iglesia para efectuar sus exequias con una Solemne Eucaristía en la Catedral Metropolitana de Medellín.

recordaban a Darío Castrillón como una persona entregada a la comunidad, sobre todo a los pobres.

El Cardenal Darío Castrillón, fue el representante de la Iglesia colombiana en el Vaticano, su liderazgo fue reconocido por el Papa Juan Pablo II y el Papa Francisco. Siempre obtuvo cargos importantes.

La Santa Misa fue presidida por el Nuncio Apostólico en Colombia, el Arzobispo italiano Ettore Balestrero, el cual inició la homilía ofreciendo sus condolencias a los familiares y amigos del Cardenal Castrillón. Además, destacó su obra sacerdotal, asimismo, se reflejaba la tristeza en los fieles, porque

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Papa Francisco acepta renuncia del Arzobispo Luis Madrid Merlano

or medio de un comunicado de prensa, la Arquidiócesis de Nueva Pamplona informó que el Papa Francisco el 6 de junio aceptó la renuncia de su Arzobispo, Monseñor Luis Madrid Merlano.

Monseñor Madrid Merlano expresó encontrarse agradecido por la bondad de Dios y la fraterna amistad con sacerdotes, religiosas y fieles de la Arquidiócesis y de todos los nortesantandereanos. Afirma continuar con sus oraciones por los fieles de Nueva Pamplona.

La renuncia a su cargo la presentó por motivos de salud, retirándose después de 47 años de ejercicio sacerdotal. Había asumido su cargo de Arzobispo de Nueva Pamplona desde el 30 de marzo de 2010, nombrado por el Papa emérito Benedicto XVI.

Encuentro de líderes de grupos juveniles

Monseñor Luis Madrid Merlano nació en Cartagena el 27 de octubre de 1946. El bachillerato lo cursó en el colegio de los Hermanos Maristas en Bogotá. Adelantó estudios de Filosofía y Teología en el Seminario de Cristo Sacerdote de La Ceja (Antioquia) y en el Seminario Intermisional de Bogotá. Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1971, y ha ocupado cargos de Canciller y Rector del Seminario Mayor San Pío X de Istmina (Chocó); Rector

del Seminario Mayor San Pío X de Medellín y Párroco de Santa Margarita en la misma ciudad; Vicario General de Istmina; Director de Pastoral Social y Ecónomo del Vicariato Apostólico de Istmina.

El 24 de mayo de 1988, Su Santidad Juan Pablo II lo nombró Obispo Prelado de la Prelatura de Tibú, recibió su ordenación episcopal el 3 de julio de 1988. El 18 de abril de 1995, Su Santidad Juan Pablo II lo nombró Obispo de Cartago. El 30 de marzo del 2010, el Papa Benedicto XVI lo nombró Arzobispo de Nueva Pamplona.

Felicidades en su fiesta patronal

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a comisión de Pastoral Juvenil el día sábado, 2 de junio, se reunió con los coordinadores de grupos juveniles de la Diócesis de Cúcuta en el salón parroquial de san Antonio de Padua, con el fin de adelantar y socializar lo que será el trabajo durante este mes de junio, donde se tratarán los temas de la fe, la humildad y la oración, que son los pilares que mantienen la vida

de todo cristiano. Además, con ocasión de la próxima Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que se realizará en Panamá, el padre Jorge Andrés Suarez, encargado de la comisión de Pastoral Juvenil, hace la invitación a aquellos jóvenes que quieran participar, a vivir esta experiencia de fe junto al Papa Francisco y miles de jóvenes de todo el mundo.

18: Carlos Simón Pabón Cano 24: Jesús Rafael Mendivelso B. 26: Jaime Antonio Blanco C. 27: Ovidio Antonio Peñaranda G. 28: José Agustín García Sánchez

Junio

2: Helí Peñaranda Celis 4: Israel Bravo Cortés 15: Luis Armando Quintero T. 18: José Giovany Nieto Cano

Aniversario Sacerdotal

3: Omar Alonso Leal Flórez 16: Eliecer Prado Carvajalino 24: Jaime de Jesús Escudero E.

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las Parroquias: Santísima Trinidad, San Antonio de Padua en Cúcuta y en El Zulia. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

Año de Creación: 01 / Ene / 1927 Dirección: Calle 9 #8-75 Barrio El Llano Párroco: Cesar Augusto Prato Parra San Antonio de Padua

Año de Creación: 26 / Nov / 1956

Año de Creación: 11 / Feb / 1954

Dirección: Av. 9E #2N-28, B. Quinta Oriental

Dirección: Av. 19 # 11-05 B. Cundinamarca

Párroco: Carlos Arturo Flórez Gómez

Párroco: José Antonio Del Vecchio

San Antonio de Padua - El Zulia

Santísima Trinidad

Encuentro Eclesial

Semana de la familia

Fecha

Actividad

Hora

Lugar

10 de junio

Apertura de la Semana de la Familia

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Cada Parroquia

11 de junio

Bienvenida y cantos de alabanza Conferencia por parte de Wilson Montoya.

Trovando sobre la familia Charla de la familia con Wilson Aguilar.

Oración y Bendición: Exposición del Santísimo y bendición final.

6:30 pm 7:00 pm 8:00 pm 8:30 pm 9:15 pm

Coliseo La Salle

12 de junio

1er. Tema de la cartilla (llevar biblia)

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Cada hogar

13 de junio

2do. Tema de la cartilla (llevar biblia)

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Cada hogar

14 de junio

Hora Santa por las Familias.

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Cada Parroquia

15 de junio

CLAUSURA SEMANA DE LA FAMILIA. Queda a libertad de cada sacerdote.

Opcional: Serenata a la familia.

Eucaristía en honor a la familia.

Compartir para las familias.

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Cada Parroquia

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

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10 al 16 de Junio del 2018

Encuentro eclesial 1er tema cartilla pastoral familiar El Perdón Esquema del encuentro • Saludo y bienvenida por parte del coordinador de sector.

• En una cartelera visible a todos, tener el lema de la semana familiar: “En la Escuela de Jesús somos familia”.

• Realizar una dinámica de integración o cantos de animación.

• Invocación trinitaria.

• Objetivo del encuentro.

• Canto • Realidad • Doctrina de Amoris Laetitia • Canto • Conversatorio • Texto Bíblico Iluminador • Canto • Oración • Compromiso • Bendición • Compartir: Sería ideal que los participantes hallan traido algo para compartir con los demás.

Objetivo

Enseñar a las parejas a dejar el rencor y tomar el camino del perdón con una actitud positiva dejando las cargas de antiguas situaciones en el pasado,

proyectándose al futuro con una mentalidad nueva.

Canto: En el hogar tú necesitas a Jesús.

Realidad

Una señora se acerca a confesarse continuamente, siempre se confiesa de los mismos pecados y cuenta las mismas situaciones que le tocó vivir en el pasado: Odios de sus hermanos, envidias, el que le haya tocado casarse muy joven a los 16 años, que su esposo un poco mayor la haya sometido a trabajos muy pesados, tener los hijos muy joven, sin estar lo suficientemente madura. El director espiritual al verla tan abatida y arrastrando la cruz pesada de su pasado le dijo: Hija mía no puedes seguir así, ṕ ara que haya un efecto restaurador de la gracia de Dios en tu vida, tienes que poner de tu parte, tienes que perdonar de corazón a esas personas que te hicieron daño, olvidar esas situaciones que te hicieron sufrir tanto y romper con ese pasado doloroso. La señora entristecida se fue retirando lentamente.

Al cabo de un mes volvió, pero ya no era la misma mujer pesarosa, angustiada y nerviosa, deprimida e impacien-

Diócesis de Cúcuta

te y cabizbaja... al verla acercarse el confesor se levanta de su lugar y con fuerte abrazo le dice: Bienvenida a la casa de Dios, a la casa de la misericordia, has vivido la alegría del amor, te felicito haz logrado dar el primer paso de una vida nueva.

Doctrina de Amoris Laetitia

Si permitimos que un mal sentimiento penetre en nuestras entrañas, dejamos lugar a ese rencor que se añeja en

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el corazón. es decir que echa raíces en el corazón y se hace más complicado de arrancar (n. 105). Por eso hay personas envejecidas interiormente pues han dejado que el cáncer del rencor invada su vida. Aunque tengan 30 ó 40 años tienen caras lapidadas.

El perdón es restaurador y abre caminos de bendición y prosperidad en la vida familiar, por el contrario el odio nos cierra a toda posibilidad de progre-

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Vox Dei CTV

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Encuentro Eclesial

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

so. El odio es obstáculo para el crecimiento familiar, cuando odias te niegas a aportar, te incomoda cooperar en la empresa familiar. Hay un peligro en la vida conyugal y es el de pelear por todo y darle demasiada importancia a cosas insignificantes a pequeñeces y también la tenencia de encarnizarse uno de los cónyuges el seguir buscando más motivos para discutir después de haber sufrido un engaño o infidelidad y así é l rencor va creciendo y se arraiga. De ese modo, cualquier error o caída del cónyuge puede dañar el vínculo amoroso y la estabilidad familiar. Cuando hemos sido ofendidos o desilusionados, el perdón es posible y deseable, pero nadie dice que sea fácil (n. 106). Hoy sabemos que para poder perdonar necesitamos pasar por la experiencia liberadora de comprendernos y perdonarnos a nosotros mismos (n. 107).

Canto.

Oración de la familia.

Conversatorio

El perdón en los casos graves de Infidelidades, maltratos físicos o emocionales, abusos infantiles, adicciones a las drogas, juegos, alcohol, derroches económicos, es el más exigente de todos, exige fuerza de voluntad y

y sincero perdón, sin más explicaciones. ¿Por qué́ nos cuesta perdonar de corazón? ¿Cómo erradicar el orgullo, la amargura y la prepotencia en el momento de perdonar?

Texto Bíblico: 1Cor 13, 4-7

sinceridad en la intención de buscar el perdón por parte del que lo solicita y vigilancia por parte de quien lo concede, etc. Ejercitar la virtud del perdón es una decisión tanto para la esposa como para el esposo, para los padres como para los hijos, preguntémonos y compartamos. ¿Cómo sanar las heridas de una infidelidad? ¿Cómo prevenir la infidelidad? ¿Cómo perdonar a un padre de familia que maltrató o abusó sexualmente de su propio hijo?

Todos tenemos que perdonar no solamente siete veces, si no setenta veces siete, que quiere decir que hay que perdonar siempre, si queremos que los demás nos perdonen. La convivencia diaria origina pequeños roces que muchas veces requieren el inmediato

El amor es paciente, es bondadoso.

El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Canto: Renuévame Señor Jesús Oración.

La sanación a través del perdón Cuando no perdonamos, cuando negamos nuestro amor al hermano, estamos poniendo trabas al amor de Dios, y entonces nos quedamos secos de amor y por más que hagamos y luchemos, no adelantamos. "Al estar llenos de odio hacia nuestros semejantes, no podemos recibir el amor de Dios que nos llega por medio de ellos. Jesús está allí ́en nuestro prójimo (Mt 24,

45), y al alejarnos del prójimo nos alejamos de Jesús".

Repetir todos: Señor Jesús; hoy, te pido la gracia de poder perdonar a todos los que me han ofendido en la vida.

Sé, que Tú me darás la fuerza para perdonar. Tú derramaste tu Sangre Preciosísima en la Cruz, y de tu corazón brotó sangre y agua, esto significa que hoy necesito que tu sangre me proteja, envuelva, y brote de mi alma el agua de las lágrimas que laven toda dureza que hay en mı,́ dándome la paz necesaria, sı,́ mi Jesús; hazlo, realízalo en mı,́ toca mi corazón con esa dulzura de tu amor, toca mi corazón con la ternura con que te acariciaba tu madre, con esa delicadeza de seguridad y entrega, ¡tócame mi Señor Jesús!, "lo necesito..." ¡hazlo por favor!, ¡abrázame con el amor que abrasaste la cruz!, pues por el intenso amor que me tienes lo diste todo y entregaste todo, mientras yo, repito esta oración, obra en mi corazón y sana mi vida. Amén.

Compromiso

Hacer el ejercicio de perdonar y buscar el perdón cada noche antes de ir a dormir, sanar las heridas del odio a través de una dirección espiritual o confesión sacramental. Enseñar a los hijos a perdonar con el testimonio.

Vida Pastoral

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Arquidiócesis de Nueva Pamplona elige nuevo Administrador Diocesano

l jueves 7 de junio, la Arquidiócesis de Nueva Pamplona dio a conocer que se eligió como Administrador Diocesano a Monseñor Jaime Cristóbal Abril González, quien venía desempeñándose como Obispo Auxiliar.

Tras conocerse el 6 de junio que el Papa Francisco aceptó la renuncia del Arzobispo Luis Madrid Merlano, quien le presentó la dimisión por motivos de salud, la Arquidiócesis le otorgó esta responsabilidad a Monseñor Jaime.

Monseñor Jaime Cristóbal nació en El Espino, Boyacá, el 17 de julio de 1972. Realizó los estudios de Bachillerato en la Escuela Normal de Varones de Tunja

desde 1983 hasta 1988. Hizo sus estudios de filosofía y teología en el Seminario Mayor de Tunja en el período de 1989 hasta 1995.

Fue ordenado sacerdote el 10 de febrero de 1996, y fue incardinado en la Arquidiócesis de Tunja. En el 2001 viajó a Roma a hacer la Licenciatura en Sagrada Liturgia en el Pontificio Ateneo de San Anselmo, donde se graduó Summa cum laude con la tesina: “En el Camino de los Óleos”.

Ha cumplido en su vida sacerdotal con los cargos de Vi-

cario cooperador en San Miguel Arcángel, en Paipa (Boyacá) (1996-1998); Capellán y Profesor de religión, ética y filosofía en el Colegio Armando Solano, Paipa (1997-1998); Administrador Parroquial en: Parroquia del Manzano (1998, durante un mes); Parroquia de Tuta (19992000, durante un mes); Parroquia María Auxiliadora de Tunja (20002001).

Monseñor Jaime Abril también se desempeñó como Director del Departamento de Liturgia de la Conferencia Episcopal de Colombia (2009-2014), entre otros.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Diócesis de Cúcuta, un año sirviendo con amor en la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ La Diócesis de Cúcuta, por iniciativa de Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, inauguró el 5 de junio de 2017, la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, con el objetivo de brindar una ayuda a las miles de familias, niños, mujeres embarazadas y migrantes que cruzan a diario la frontera, en búsqueda de alimento, medicinas y productos de primera necesidad.

En un terreno de más de 1.300 metros, ubicado en el sector de La Parada, del municipio de Villa del Rosario, junto a la parroquia san Pedro Apóstol, se ha ejercido la caridad, atendiendo durante estos 365 días a más de 1.500 migrantes que cada día ingresan a este lugar en el que reciben un plato de comida caliente, café y agua, llegando a entregar a la fecha más de 421.400 almuerzos.

La Diócesis de Cúcuta, apoyada en las palabras del Papa Francisco: “No existe una Iglesia sin caridad” y gracias a los movimientos apostólicos (Escuela Bíblica Católica Yeshua, Apostolado de la Sangre de Jesucristo, Hermandad de Nazarenos, Casa de la Misericordia, Misioneros de Jesús, Comunidad Católica del Amor, entre otros), religiosos, religiosas, sacerdotes, seminaristas, agentes pastorales, universidades, organizaciones como ADVENIAT y Cáritas Colombia, brinda constante apoyo material, espiritual y pastoral a la población colombo-venezolana.

Monseñor Víctor Manuel Ochoa expresa que este es un espacio de caridad al servicio de los más necesitados y que es posible gracias a la solidaridad de los habitantes de la zona de frontera Colombo-Venezolana.

El padre José David Caña Pérez, coordinador de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, manifiesta que lo más difícil de este año transcurrido, ha sido la realidad que se vive en La Parada, la violencia que acecha la zona que les quita tranquilidad, pero con la misericordia de Dios, es posible seguir adelante. Durante este año de servicio, da gracias a Dios por vencer los obstáculos y por la ayuda de la Diócesis de Cúcuta a los migrantes, pobres y necesitados.

Además del auxilio en alimentos, la Diócesis de Cúcuta adecuó un espacio en la Casa de Paso para la atención médica, donde se proporcionan medicinas a los hermanos venezolanos, que se ven afectados por las difíciles condiciones de salud en su país.

La Diócesis de Cúcuta, agradece a todos los que se vinculan a esta obra de caridad, a los fieles, voluntarios, empresas de la ciudad y a todos los que hacen que cada día se viva la solidaridad, la generosidad y el amor en la Casa de Paso ‘Divina Providencia’.

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Resolución de conflictos en pareja

Por: Yan Carlos Ureña Villamizar PhD. Ciencias Humanas

• Generar comunicación alejando los distractores (tecnología o problemas emocionales pasadas).

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as particularidades de las familias y sus múltiples conformaciones, las barreras emocionales como las miles de estructuras mentales de los individuos que conforman el núcleo familiar, generan en su contexto específico relaciones de indiferencia e insensibilidad con la visión del otro, debido a que cada uno piensa en tener la razón sin tomar en consideración las opiniones del otro. En muchas de las ocasiones uno de los dos (parejas), es quien tiene el poder de decidir, olvidando que son dos y que deben tomar decisiones en parejas, para mantener la unión y armonía familiar. Es necesario señalar que en las sociedades Latinoamericanas la existencia del maltrato de género, es un tema de conflicto en las parejas, ya que se arraigan los esquemas mentales donde el hombre es el dador de las provisiones familiares y las mujeres se encuentran en el hogar, a pesar que en la actualidad, al igual que el hombre, salen a enfrentar un mundo laborar sin dejar de ser el centro de equilibrio en el hogar.

De allí, existen disimiles formas de ver la realidad de pareja donde se enmarcan, las opiniones individualizadas así como existe la guerra de poder entre las parejas, demostrando la pérdida de valores, lo cual son la base fundamental del desarrollo armonioso de la familia, es decir donde existe respeto, responsabilidad, tolerancia, igualdad, se disuelven los conflictos familiares. En muchas ocasiones las parejas abusan del otro para obtener la razón y sentirse poderoso, irrespetando los espacios y donde lo único que importa es las situaciones de uno pero no del otro. Ahora, no solo en las parejas se evidencia la individualización egoísmo (“lo único importante es lo mío”), sino que en la actualidad se suma los avances tecnológicos, los cuales han alejado a las parejas, debido a que cada uno se concentran en sus mundos cibernéticos (mensajes, redes sociales, fotografías, entre otros), que hace que el teléfono, Tablet o computadora sea su mundo, olvidando la importancia de una conversación en pareja donde se co-

• Tomar actitudes de disposición donde se cambien esquemas mentales individualizados.

• Buscar ayuda espiritual donde un tercero sirva como guía espiritual para tener las estrategias de entendimiento, comunicación y reflexión de la importancia de las relaciones de parejas. menten sus problemas, sus éxitos, logros, es decir se pierde la comunicación.

tremo o simplemente, el interés en las actividades del otro, son detonantes para el conflicto. Asimismo, las mentiras o engaños, situación económica o familiares, el complejo de superioridad hace que las relaciones se vean afectadas. Hay que tener encuentra el pensamiento del otro y lo que siente, si se ve los cambios de actitud donde demuestre desinterés o apatía en todo, ADVERTENCIA, busque conversar para evitar los conflictos que se pueden generar o al extremo de la separación.

Es cierto que los avances tecnológicos han hecho que existen comunicación con otros seres importante de la vida de las parejas y que además han agilizado las labores en las oficinas de trabajo, pero en las relaciones de pareja han traído muchos conflictos debido a que es una manera fácil de infidelidad o simplemente de aislamiento. En la actualidad, entre las parejas se ha pedido las emociones y los afectos, perdiendo, muchas veces, el amor Basado en lo anterior, se haría necesaque unió a esas parejas, sumergiendo en rio preguntar ¿Por qué las parejas se hacen situaciones socio-económicos, así como tanto daño? Y la respuesta es tan simple, socio-emocionales, donde se evidencia la nos alejamos de las enseñanzas de Dios, violencia de género y convirtiéndolos en cuando fue creado el hombre y la mujer, máquinas (se acaban las relaciones y co- donde la idea era que compartieran de la municaciones entre las parejas). Las pare- vida en amor, respetándose como persojas deberían estar consolidadas nas y ayudándose para darle a en el amor de Dios, donde se “Como ejercicio la familia una estabilidad emorespeten y comuniquen, permi- el día de hoy, cional, económica y afectiva. tiendo compartir las decisiones mire a su paAhora bien, para poder solvensin atropellar las ideas del otro reja sonríale, tar las situaciones de parejas, la agradezcale su ni envidiar los éxitos del otro, esfuerzo, brín- cual pueden venir de lo externo simplemente compartir las ac- dele un gran (situación económica, social, tividades ya sea emocionales, abrazo y dígale cultural, tecnológica), o de lo afectivos, sociales y econó- al oído lo iminterno (afectivo, psicológico, micos, sin sentir que el otro es portante que es emocional, crianzas fuera del una carga o que no ayuda en los en su vida”. orden armonizo), se debe: asuntos del hogar.

• Generar un ambiente de confianza En otras palabras, entre las parejas mutua donde el hombre o mujer entiendan existe un irrespeto en cuanto al trato ver- que su pareja es importante y que tiene los bal, psicológico y emocional, es decir que mismos derechos, que no es un objeto y siempre las palabras, los gestos y las acti- que además tienen sentimientos que detudes son para generar violencia, tanto el ben ser considerados en el momento de pensamiento machista o feminista en ex- cualquier acción.

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

• Respetar los entornos individuales y cumplir con las responsabilidades como del rol de cada uno sin hacer sentir al otro como un objeto permitiendo tener la ayuda constante.

• Recordar que los maltratos y la violencia genera separación, dolor, desilusión y rompimiento de los lasos de pareja, que a pesar de continúen juntos se pierde la confianza y el amor y simplemente se continua como una obligación.

• No se vayan a la cama sin discutir sus molestias y situaciones que afectan la integridad de la pareja (buscar conversar, sin llegar a los gritos y maltrato).

• Mire las mejores conductas del otro, no busque siempre los errores, porque estará siempre en conflicto, y se alejará de comunicar las molestias y sentimientos negativos que se tiene con su pareja.

Finalmente, como buena práctica prométase respirar y dar un beso antes de cualquier situación que genere conflicto, sonría y a agradezca de tener a su lado alguien maravilloso que llena su mundo de alegría, prospere con la venía de la bendición del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo de Dios, a su pareja.

Como ejercicio el día de hoy, mire a su pareja sonríale, agradezcale su esfuerzo, bríndele un gran abrazo y dígale al oído lo importante que es en su vida, dígale que sin él (ella) su mundo sería solo la mitad de bello, enamórese de su contra parte todos los días.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

El noviazgo, preparación para la vida de pareja Por: Fredy Ramírez Peñaranda Pbro.

Delegado diocesano de catequesis

ayuda a relacionarse con los demás, a conocerse recíprocamente en cuanto a carácter, sentimientos, gustos, afiodo tiene un comienzo, un ciones, ideales de vida, religiosidad; punto de partida. Una fa- permite la formación de la voluntad, a milia feliz, un matrimonio combatir el egoísmo, a fomentar la getiene su comienzo en un nerosidad, la confianza, la honestidad noviazgo vivido sanamente, aceptan- y el respeto, y asimismo estimula la do la realidad del otro, pero compar- reflexión y el sentido de responsabitiendo y viviendo el amor dentro de los lidad. Además, el noviazgo provee valores de la fe. No se puede pensar las condiciones necesarias para enen conformar una familia sin recorrer contrar la pareja apropiada de manera que se tome el tiemel camino del conocimiento, “Dejemos que po necesario para decidir de la confianza y del aprendi- el amor de zaje. En ocasiones, el amor a Dios conduzca cuándo se quiere llevar la relación a un nivel más esprimera vista puede “flechar” el noviazgo, table y definitivo. a alguien y llevarle a desear aprendamos casarce al otro día, sin haber de Él que es Solo viviendo recorrido un poco el camino fiel y permade la confianza y del amor, nece así para este paso con responsabilique son tan necesarios para siempre”. dad podemos pensar en profundidad cualquier decisión sobre la familia y el vislumbrar el amor de matrimonio. Pero ¿cómo se podría de- Dios en las personas y finir esta realidad, en medio de tantas por ende que todos essituaciones presentes que distorsionan tán hechos para amar, el amor y lo instrumentalizan al ser- no de cualquier manera, sino amar entregando la vicio de los caprichos y los placeres? vida, por amor y en el El noviazgo, es una de las etapas amor; es decir, el amor es más bonitas y alegres de la vida del la vocación innata y fundaser humano. Es una relación transi- mental del ser humano (Fatoria entre un hombre y una mujer, miliaris Consortio 11). la cual les brinda la oportunidad de Acerca del tema del noconocerse más a fondo para decidir en un determinado momento pasar a viazgo, su Santidad el la siguiente fase que es el matrimo- Papa Francisco lo define nio. En el noviazgo se pasa de la sola de la siguiente manera: simpatía o del simple "gustarse" a una “El noviazgo se centra nueva relación de mayor conocimien- en la voluntad de cuidar to y que a su vez debe estar inspirada juntos algo que nunca depor el espíritu de entrega, de compren- berá ser comprado o vensión, de respeto y delicadeza. Además, dido, traicionado o abanpodemos encontrar algunas ventajas donado, por más tentadora que traen múltiples beneficios sobre que pueda ser la propuesta. la pareja, es decir: el noviazgo les Pero también Dios, cuando

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habla de alianza con su pueblo, lo Dios y dice así: «Me recuerdo de ti, hace algunas veces en términos de del afecto de tu juventud, del amor al tiempo de tu noviazgo». noviazgo. El libro de Jeremías, hablando al pueblo que “El noviazgo, Y Dios mismo ha hecho se había alejado de Él, le re- es una de las etapas más bocuerda cuando el pueblo era nitas y alegres este recorrido del noviazgo con el pueblo de Israel la ‘novia’ de de la vida del y lo ha hecho a través de la ser humano. promesa manifestada en el Es una relalibro de Oseas: «Te haré mi ción transitoria entre un esposa para siempre, te haré hombre y una mi esposa en la justicia y en mujer, la cual el derecho, en el amor y en les brinda la la benevolencia. Te haré mi oportunidad de esposa en la fidelidad y tu conocerse”. conocerás al Señor». Es una larga vía la que el Señor recorre con su pueblo en este camino de noviazgo. Al final, Dios se casa con su pueblo en Jesucristo: esposa de Jesús la Iglesia. El Pueblo de Dios es la esposa de Jesús. ¡Pero cuánto camino! (audiencia general 27 de mayo del 2015).

Se hace necesario comprender, que cada uno de nosotros hemos creído en el amor (1Jn 4, 16) no para conseguir nuestros egoísmos sino para dejarnos conducir por este hacia la vida plena que solo Dios nos ofrece. Dejemos que el amor de Dios conduzca el noviazgo, aprendamos de Él que es fiel y permanece así para siempre.

No convirtamos la vivencia del amor en diversión, sino en un camino para crecer con la mirada puesta en la felicidad de una familia, en donde de una manera especial, se vive la santidad en lo cotidiano de las relaciones y obligaciones.

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San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

El matrimonio bajo la mirada de la sagrad

Por: Jaime Humberto Henao Franco, Pbro.

Medellín-Colombia

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ara desarrollar a la luz de la fe la realidad del matrimonio, es preciso escuchar lo que la Palabra de Dios nos ha comunicado, notemos que aquí la revelación no concierne a la institución misma, sino más bien a la significación que el matrimonio posee en la historia de la salvación y que se manifiesta en la vida del pueblo elegido: viene a decir que el matrimonio es el objeto de una “interpelación” de Dios. Lo que interesa, es su sentido vital más profundo, que no puede captarse sino escuchando por la fe lo que Dios ha confiado a este respecto y buscando las referencias que el hombre-Dios nos dejó con su presencia.

Todo esto es particularmente importante en nuestro siglo, que se considera bíblico. Sin embargo, es curioso constatar que el hombre se preocupa menos que en otros tiempos de escuchar y de aceptar en la fe la Palabra de Dios sobre el matrimonio. Más bien, en estas cuestiones, se siente inclinado a contentarse

con la experiencia existencial humana.

Ahora bien, para que esta interpretación de la vida cotidiana pueda ser verdaderamente bíblica y cristina, es preciso realizarla a la luz de la revelación del Verbo de Dios.

Lo que nos dice el Antiguo Testamento El Génesis quiere, mostrar que para la fe israelita Dios mismo es el autor del matrimonio, es quien presenta la mujer al hombre, en la institución en general y en cada paso particular “Él la condujo a Adán” (Gén 2, 22), del mismo modo el matrimonio es un proyecto de vida bueno y santo: Su estructura ha sido querida por Dios y lleva consigo la bendición divina. Un suceso humano, repetido cada día, abandonar al padre y la madre y contraer matrimonio con su bendición, dimana de una disposición divina y saca toda su excelencia de la creación.

La mujer, compañera de existencia, es para el hombre un regalo del Dios vivo: “haré una ayuda para el hombre,

como un reflejo suyo” (Gen 2, 18). Es petad, pues, a vuestra vida”, es decir a decir, como un “enfrente”. Se quiere de- vuestra esposa. signar en ella al interlocutor, al otro que Aún cuando no podamos desarrollar haga posible el encuentro y el diálogo. aquí todo lo que contiene la idea moEl autor sagrado quiere mostrar que el derna de intersubjetividad conyugal, la hombre ha otorgado su preferencia a expresión “una sola carne” designa la mujer: ella es la elegida, la amada. evidentemente la existencia común, el Solamente la mujer está a la altura diálogo encarnado, las relaciones padel hombre, solo ella puede consticíficas que unen a hombre y tuir para él, una compañera, “La mujer mujer. compartiendo su misma dignidad de vida. El hombre y la es para el mujer están al mismo nivel y hombre “una En Israel, el matrimonio, son precisamente el principio ayuda serealidad terrestre, es por tanto de la familia: Son consanguí- mejante a sí vivido fundamentalmente a la neos, “carne de la carne”. El mismo, una luz de la fe de su creador. Lo grito de Adán: “esto es hueso columna de que Dios ha producido no puede mis huesos y carne de mi apoyo” (Eclo de en ningún modo someterse carne” (Gén 2, 23), hay que 36, 24-26)”. a la crítica del hombre: El maconsiderarlo como la expretrimonio es una empresa husión misma de la idea de parentesco, de mana, admirable, sobre la que reposa esta comunidad de vida profundamente la bendición divina. En este terreno, humana. La mujer es “sacada del co- Israel “no busca una mística”, sino el simrazón del hombre”: Dios los hizo el ple realismo de la creación. Se trata de uno para el otro; la mujer es el alter una realidad maravillosa que por sí misego del hombre. ma invita a respetar el orden establecido por Dios.

Cuando el autor sagrado afirma que esta compañera del hombre debe ser también una ayuda para él, no piensa solamente en la ayuda doméstica cotidiana que ella puede proporcionarle. En Bajo el punto de vista de la fe en Dios el Antiguo Testamento esta expresión creador, el Antiguo Testamento ha contiene un sentido marcadamente per- siderado el matrimonio sobre todo como sonalista y es con frecuencia utilizada una realidad terrestre. Sin embargo, en en relación a Dios mismo: “Dios es mi los primeros siglos que precedieron el ayuda” (Sal 33, 20; 46, 6); es decir, mi nacimiento del cristianismo, algunas nurefugio, el báculo sobre el que me puedo bes vinieron a ensombrecer el optimismo apoyar. Para explicar las relaciones hu- que brotaba de esta fe. manas y más en concreto las relaciones de los conyugues en el matrimonio, la El optimismo de la creación, propia literatura sapiencial dice, refiriéndose al del Antiguo Testamento, debe retroceder Génesis, que la mujer es para el hombre ante la idea de la redención, de modo que “una ayuda semejante a sí mismo, una el sentimiento cristiano de los valores secolumna de apoyo” (Eclo 36, 24-26). culares quede todavía en la sombra. Lo novum que constituye la aparición de El libro de Malaquías al explicar el Cristo capta toda la atención. texto del Génesis, dirá que, en el matrimonio, hombre y mujer llegan a ser una A propósito del matrimonio, los evanvida: “¿No ha hecho Dios un solo ser gelios nos dan dos datos fundamentales que tiene carne y soplo de vida?” (Mt que se remontan al mismo Cristo: 1.

2, 14-16). Y anticipando una idea del Jesús confirma la institución matriapóstol Pablo “los maridos deben amar monial ya claramente aprobada en el a sus esposas como a sus propios cuer- relato del Génesis (Mc 10, 2-12) y pone pos” (Ef 5, 28), Malaquías añade: “res- así punto final a las concepciones vetero-

El matrimonio en el mensaje del Nuevo Testamento

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ada escritura y el magisterio de la Iglesia subjetividad conyugal debe fundarse en el amor.

testamentarias del matrimonio. 2. Mues- Iglesia, tomando, el texto de Ezequiel tra que la búsqueda del Reino de Dios (c. 16) que describe el amor de Dios antecede al matrimonio, de tal manera para Israel su esposa, el cuidado que que el celibato, al lado de la vida conyu- ha tenido de adornarla, de lavarla y de gal, llega a ser una función típicamente hacerla la más bella de todas las espocristiana en el Reino de Dios (Mt 19, 12). sas, Pablo recuerda todo lo que Cristo Estas dos afirmaciones fundamentales ha hecho por su Iglesia. Muestra como están en la prolongación de dos artícu- el Señor, impulsado por su amor de prelos de fe del Antiguo Testamento, el de dilección, hace todo lo posible para dar a aquella que ha escogido por la creación y el de la alianza esposa, todo el esplendor pogratuita. Cristo da a la indiso- “El matrilubilidad del matrimonio mo- monio es un sible. Este resultará del amor y de la unión de la Iglesia con nógamo un carácter absoluto proyecto de desconocido hasta entonces; vida bueno y Cristo, la santidad misma. va más allá de sus concepciones santo: Su esAparece claro que, al tratar de escuela, y se refiere a la gran tructura ha acta de matrimonio que con- sido querida del matrimonio San Pablo se deja arrebatar por el misterio tiene el libro del Génesis. La por Dios y unión conyugal es indisoluble lleva consigo del Señor. Sin embargo, no oly no hay ninguna razón que la bendición vida su tema actual, el matrimonio. El texto del Génesis, valga para el divorcio; puesto divina”. que para definir el matrimonio, que la comunidad conyugal ha sido instituida por el Dios mismo, nin- emplea la expresión “una sola carne”, guna instancia humana puede disolver texto que está presente en el Espíritu de San Pablo en el momento que escribe (5, un matrimonio auténtico.

31) ha sido desarrollado ya por el profeta Se ve que Jesús quiere subrayar que Malaquías con una perspectiva que poesa no era la intención de Dios, cuando, dríamos llamar prepaulina (Ml 2,15-16). al crear el hombre y la mujer, instauró el Así como Cristo, purifica, cuida y matrimonio e hizo una institución depenelige a la Iglesia, su cuerpo, con la que diente del orden de la creación. no hace sino una sola carne, “del mismo modo, los maridos han de amar a sus mujeres, como a sus propios cuerpos” (5, 28). Al considerar el matrimonio Para dar al hombre un ejemplo del desde el punto de vista del hombre y al amor que debe tener a su mujer, Pablo reconocerle a este, según las costumbres explica, como Cristo ha amado a su antiguas, San Pablo afirma que la inter-

“Amar, como Cristo amó a su Iglesia”

En su carta a los Efesios, San Pablo ha llamado, ya cuatro veces a la Iglesia “Cuerpo de Cristo”. Son sus ideas eclesiológicas su exposición de la naturaleza de la Iglesia como “cuerpo del Señor”, las que sirven de inspiración a este pasaje sobre el matrimonio (Ef 5, 22-23); texto que debe desarrollar la misma idea al referirse al caso particular de la vida conyugal. La alianza que une a Cristo y a la Iglesia, debe considerarse, como un matrimonio y San Pablo sigue, para representarla, las diversas fases de la vida conyugal: el don completo de sí y el amor (5, 25), la purificación nupcial (5, 26) la ceremonia de bodas (5, 27) la unión y los cuidados cotidianos de la vida común (5, 29-31). Finalmente San Pablo ha relativizado todo lo secular, y así en el cristianismo, ha puesto la vida conyugal “en su sitio”.

El matrimonio en el quehacer del magisterio de la Iglesia El material ofrecido por el magisterio eclesiástico hasta el presente es muy abundante, a lo largo de los siglos se ha ocupado de los distintos problemas relacionados con el matrimonio, especialmente se concreta en los tres temas clásicos; la indisolubilidad, la sa-

cramentalidad y la función procreadora.

Desde San Clemente, hasta los últimos documentos magisteriales, los Papas han propuesto sus enseñanzas acerca de la unidad del matrimonio. Nos recuerda el Vaticano II que “la función del magisterio no está por encima de la Palabra de Dios, sino a su servicio” (DV 10). En estos tres verbos: escuchar, custodiar, explicar, se centra la misión del magisterio.

Esta es la doctrina expresada tradicionalmente por la Iglesia y es repetida de modo insistente por el magisterio de los últimos lustros. Con esta actitud, la Iglesia interpreta la doctrina bíblica referida al matrimonio sacramento y la enseñanza magisterial anterior que es muy explícita, al menos a partir del primer milenio. Hoy la Iglesia tropieza con una sociedad pagana, polígama y divorcista y se esfuerza por impregnarla del espíritu del Evangelio. El matrimonio uno e indisoluble, que con tanta fuerza predicó el Señor, tuvo siempre notables resistencias en todas las culturas y en las diversas épocas de la historia, debido a la fragilidad y la malicia humana.

En efecto la plenitud de existencia inaugurada por Jesús reclama que las grandes instituciones que orientan la vida del hombre adquieran carácter definitivo, defendiendo el derecho de cada hombre frente a la seguridad de una institución.

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Entrevista

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La belleza del matrimonio Familia Rojas Meza

a familia Rojas Meza está conformada por el Señor William Enrique Rojas Ortega, su esposa Carolina Meza Suescún y sus hijas María Camila Rojas Meza de 9 años y María Fernanda Rojas Meza de 6 años, unidos desde hace diez años bajo el Sagrado vínculo del Matrimonio.

donde he podido preparar mi alma, mi corazón para soportar todo aquello que venía. Ha sido la experiencia de saber que es necesario caminar junto con Dios, fue un apoyo espiritual y aquella luz que la Virgen María me ha dado para poder entregar todos mis problemas a Dios y buscar ser más agradable a Él.

¿Qué los unió como pareja?

¿Cómo asumen el rol de padres?

William: El amor, y la pureza de mi esposa. Después de ver sus cualidades, sus virtudes, eso despertó en mí gran interés y vi que era posible hacerla mi esposa, los dos éramos estudiantes, ella estudiaba Bacteriología y yo Ingeniería Mecánica.

William: El volver a ser niño, de jugar, correr, hacer de payaso; ha sido una experiencia que ha marcado totalmente mi vida, es lo más hermoso, ser papá.

Carolina: El amor, su seriedad, su responsabilidad, una persona soñadora, que se empeñaba en cumplir las metas que se proponía, una persona emprendedora y de mucho trabajo.

¿Qué experiencias significativas y bonitas han marcado la vida de ustedes como pareja?

William: El día de mi boda fue algo muy especial, en la Capilla de Nuestra Señora de Torcoroma, tengo muy presente lo hermosa que estaba cuando la vi llegar al templo, fue algo muy emocionante, muy lindo, ese recuerdo me ha ayudado a luchar siempre por el matrimonio. Otras fechas que han marcado mi vida ha sido el embarazo de mi esposa, el cuidado hacia ella, el estar atento, que no le faltara nada y por supuesto la llegada de mis dos hijas ha sido algo maravilloso y muy deseado.

La locura de soñar con mi casa propia me llevó a firmar un contrato de instalar en un edificio todos los aires acondicionados y como pago recibiría un apartamento, lo acepté sin pensar de donde iba a sacar el dinero para poder cumplir con la palabra dada. Pero con mucho esfuerzo pude ser responsable y cumplir.

Carolina: Algo muy significativo es el cuidado que William tuvo para conmigo durante el embarazo, lo especial, lo cariñoso y atento que fue y después durante la dieta su trato tan cuidadoso, eso ha sido algo muy especial. También el ver como mi esposo ha luchado siempre por conseguir lo necesario para el hogar, la alegría de él

al llegar a la casa y disfrutar mucho la presencia de sus hijas, el pasar mucho tiempo con nosotros en casa a pesar de su trabajo.

¿Qué dificultades han atravesado y superado?

William: Un tema doloroso y muy difícil ha sido la infidelidad. El demonio entró en nuestro casa, hizo y deshizo con lo que había. Con la ayuda de Dios hemos visto como Él hace todo nuevo y así lo hemos superado. En el matrimonio somos tres, Dios, el esposo y la esposa. Se ha superado con el perdón, buscando la imitación de Cristo para poder amarnos sinceramente.

Carolina: La situación económica, con la entrada del demonio en nuestro hogar se tocó la economía familiar, cayó el trabajo en la empresa, perdimos carros, el apartamento que con mucho anhelo se soñó, en un abrir y cerrar de ojos todo se calló. Hemos caído de esa montaña de bienes y ciertas comodidades se vino al piso y llegaron las dificultades. Esta situación solo se ha logrado superar con la ayuda de Dios, unidos a él, todo en sus manos. Esto ha llevado a poder tener las fuerzas necesarias para ir afrontando las pruebas de cada día.

William: En medio de estas dificultades y pruebas me ha llegado un regalo de Dios llamado Lazos de Amor Mariano,

Carolina: Con miedo, nadie está preparado para ese papel, a pesar de que uno lleva el bebé nueve meses en el vientre y tiene tiempo para adaptarse, nosotras las mamás no estamos preparadas para asumir ese papel, es duro, es empezar a corregir a alguien, a enseñarle lo bueno, lo malo, expresar amor, para mí ha sido duro pero con la ayuda de Dios, de la Virgen María y de mi esposo lo he ido haciendo de la mejor manera.

¿Cuál es el papel de los padres en la educación de los hijos?

William: Corrigiendo con amor, decir la verdad de las cosas, enseñarles a que se amen, se quieran y se respeten como hermanitas, a que compartan todo, a que sean responsables en el estudio y el respeto tanto a sus compañeritos como a todos en general.

Nuestra gente

¿Cómo se cultiva la fe en el hogar?

William: Con el ejemplo, ellas nos ven que buscamos a Dios, por gracia de Dios somos un hogar misionero, hacemos muchos apostolados, acompañamos a otros matrimonios que tienen dificultades. Las niñas pertenecen a la comunidad de Lazos de amor Mariano y van a formación los sábados. Queremos hacer mujeres para el cielo, entregarle a Dios dos santas.

Carolina: Con el santo Rosario y la Eucaristía diaria, oraciones que les enseñamos como el “ángel de la guarda” de repetir con nosotros todas estas oraciones ellas van aprendiendo a orar a Dios.

¿Qué actitudes y valores son importantes para ayudar a unirlos como pareja?

William: Lo fundamental es Dios y la Virgen María, el matrimonio es un sacramento y por ser sacramento es algo sagrado, viene de Dios, Él es la fuente, Él lo creó y con Él todo se puede lograr, después de eso es mucho más fácil respetar, tolerar y hablar siempre con la verdad, pues la verdad nos hacer verdaderamente libres y con ella no caemos en pecado y hacemos que la otra persona se sienta amada.

Carolina: Es necesario el amor, la confianza, la sinceridad, hablar siempre con la verdad y que haya una buena comunicación, que se acepten los errores el uno del otro, que halla fidelidad.

La belleza del Matrimonio William: El matrimonio es una gracia de Dios y Él nos lo dio para llegar a la santidad, si quieres realmente ver a Dios ame su matrimonio y luche por él.

Carolina: El Matrimonio es algo sagrado, creado por Dios para unir a las familias y luchar por la felicidad y la santidad, unidos, la pareja y sus hijos. Vale la pena luchar por el matrimonio, luchar por los hijos, pues cuando un matrimonio se destruye, se destruye toda la familia y los hijos son los más afectados. Si se cuenta con el amor de Dios se llega a ser una familia Santa como la familia de Nazaret.

Psicología

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Inteligencia espiritual y familia

Por: Nidya Rojas Casadiego

desarrollan. La fe es un camino que conduce a encontrar respuestas basadas sobre la certeza de que Dios como padre y creador de todo lo existente, nos enseña que el verdadero sentido de la vida está en el amor y el servicio como medio para alcanzar un bien superior. También existen familias que sin recurrir a la religiosidad, eligen formas más personales y adaptables a sus dinámicas para educar a los hijos en lo que ellos consideran experiencias de crecimiento interior.

Psicóloga

L

a inteligencia ha sido objeto de variadas interpretaciones y escapa a un todo en su intento de definición.

En su desarrollo científico, existe un primer momento en el que Alfred Binet la referencia como la capacidad “lógico – matemática y verbal”. Un segundo momento sobre el tema, lo presenta Howard Garner junto con un grupo de catedráticos, quienes empezaron a tener una visión más plural y desarrollaron la “teoría de las inteligencias múltiples”, en las que se hace un reconocimiento de diversas facetas de la cognición y su potencial, estructurando ocho tipos: lógico matemática, lingüística, musical, corporal, espacial, interpersonal, intrapersonal y naturalista. Esta última teoría, indica que las personas no tienen un solo tipo de inteligencia, sino que por el contrario, son poseedores de diversas modalidades desarrolladas en menor y mayor grado, dependiendo de cada persona y esta es la base para que Daniel Goleman, nos hablara acerca de la “inteligencia emocional”, en el que se desarrolla un concepto que adentra al conocimiento de nuestras emociones como vehículo conductor para el manejo de las mismas.

En estudios más recientes sobre la inteligencia, se presenta la forma más nueva y también la más antigua, llamada “inteligencia espiritual”, que en palabras simples es la que se ocupa del sentido de la trascendencia y que personajes a lo largo de la historia, de la cultura y de la religiosidad como Jesús de Nazareth, San Francisco de Asís, Mahatma Gandhi, entre otros, nos referencian los más altos grados de su desarrollo.

¿Por qué hablar de inteligencia espiritual?

Es una esperanza arriesgada atreverse a hablar de crecer, de asimilar una modalidad de inteligencia que está en todo ser humano más o menos desarrollada. Si ahondamos en la palabra

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inteligencia, podemos descubrir que es el consumo. Es importante considerar un tipo de palabra polisémica, porque que entre las necesidades que tiene la contiene muchos significados y que en familia, existe una en la que poco o la cotidianidad, despliega un sinfín de nada se trabaja y que se convertiría de ideas en torno a su concepción. Y es que gran ayuda para el desarrollo armónico las primeras teorías sobre inteligencia, de sus integrantes. Es tarea de padres se encargaron de hablar de la capacidad y cuidadores, orientar a los niños y instrumental para solucionar proble- jóvenes en una educación espiritual mas y la forma de transar con que les inculque principios “Inteligencia las emociones en las situacio- espiritual... es de convivencia, amor hacia nes de la vida; sin embargo, la la que se ocu- sí mismos y sentido de trasinteligencia espiritual viene a pa del sentido cendencia. Cultivar la espirepresentar la cúspide sobre de la trascen- ritualidad se convierte en un el tema. Para el Dr. Ramón dencia y que mecanismo protector familiar Gallegos, este tipo de inteli- personajes a y si se hace desde la inteligencia es la que enmarca la lo largo de la gencia espiritual, se estimula nos capacidad de trascendencia, historia... a la educación en valores, voreferencian de hacer las cosas cotidianas los más altos luntad, capacidad para tomar con un sentido de lo sagrado, grados de su decisiones, revertir influencias usar recursos espirituales en desarrollo”. negativas, reforzar normas sodiferentes circunstancias, teciales y familiares positivas, ner conductas virtuosas basada en la asimiladas desde el sentir y en sintonía gratitud, paciencia, humildad, com- con los semejantes. pasión, sabiduría y amor universal.

Cuando se logra desarrollar, es una herramienta útil para superar el materialismo de la vida, da integridad moral, ayuda a contestar preguntas existenciaLa educación interior comienza al les, a encontrar un sentido. nacer y los padres están llamados a poner en contacto a los niños, con su potencial espiritual desde los primeros años de vida. Para muchas personas la Fomentar una base espiritual podría mejor manera de hacerlo, es a través considerarse como uno de los grandes de la religión ya que encuentran en desafíos que enfrentan las familias ella una vía de crecimiento personal y en un mundo cada día más permeado de fe, que se ajusta a las necesidades por la inmediatez, el materialismo y existenciales y sociales en las que se

¿Cómo educar en inteligencia espiritual?

Inteligencia espiritual y familia

Frente a la responsabilidad de educar a los hijos, muchos padres se sienten confundidos por no saber si están haciéndolo de la forma correcta. Existen algunos aspectos importantes a tener en cuenta: - El ejemplo diario. Enseñar con la propia experiencia de vida, acrecienta la cercanía y fortalece los vínculos de respeto y admiración.

Los niños aprenden más a partir de lo que observan en sus padres.

- El diálogo espiritual. Puede hacerse de forma sencilla y espontánea, hablando acerca de las creencias, tradiciones religiosas y respondiendo sus inquietudes naturales en temas como la vida, la muerte o Dios.

- Promover momentos de reflexión y autoconocimiento. Es indispensable para la vida espiritual el encuentro consigo mismo, para lo cual, los padres pueden y deben enseñar a los niños a reflexionar y adentrarse en un conocimiento claro y profundo sobre su ser en todas sus dimensiones: física, social, psicológica y espiritual.

“El hombre no puede aproximarse a lo divino, yendo más allá de lo humano; puede acercarse a él siendo humano. Volverse humano fue aquello para lo que fue creado ese hombre en especial” Martín Buber.

Referencias: Inteligencia espiritual. Francesc Torralba Inteligencia espiritual. Ramón Gallegos Nava www.inteligenciafamiliar.com es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_espiritual

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San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Manejo de accidentes frecuentes en casa en donde hay niños

Por: Dr. Oscar Marulanda Calixto Fundación Virgilio Barco.

Celular: 3225298017

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os niños se caracterizan porque en sus distintas etapas de desarrollo tienen actitudes precisas. Cuando nos referimos a los más pequeños de la casa, podemos pensar en lo inquietos que son y también en la curiosidad que desarrollan frente al mundo.

Aquí les compartimos una serie de recomendaciones para tener en cuenta en los hogares que están habitados por niños:

1. Los tomas eléctricas deben tener protectores o tapones para que los niños menores de cinco años no las puedan manipular.

Salud

2. Ningún niño debe manipular objetos eléctricos, y menos si está descalzo.

3. Niños menores de 12 años no deben acceder al área de cocina.

4. Los menores no deben permanecer solos en casa por ningún motivo.

5. Los menores no deben manipular juguetes u objetos pequeños que sean fácilmente llevados a la boca por el riesgo de una obstrucción de la vía aérea.

6. No deben haber medicamentos de fácil acceso a los niños por el riesgo de una intoxicación o muerte.

7. Los niños menores de un año no

deben dormir boca abajo por el riesgo de muerte súbita.

8. Las armas al igual que los ele-

mentos corto punzantes “tipo cuchillos” no deben estar al alcance de los niños.

9. Niños menores de 7 años siempre deben contar con la asistencia de un adulto, si en casa hay piscinas inflables.

10. Todas las sustancias liquidas tipo ácidos deben estar debidamente rotulados y fuera del alcance de los niños.

11. Las escaleras de la casa no son el mejor sitio para jugar por el riesgo de fracturas óseas.

12. Los sangrados nasales en niños o adultos se controlan ejerciendo presión sostenida mínimo du47 años de experiencia REMACHADA DE BANDAS - TRABAJOS INDUSTRIALES, AGRICOLAS Y MINEROS RECTIFICADORA DE DISCOS Y CAMPANAS - VENTAS AL MAYOR Y DETAL SERVICIO MANTENIMIENTO DE FRENOS

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CONFECCIONES

rante cinco minutos en el dorso de la nariz, el punto donde termina el hueso y empieza el cartílago.

13. Las heridas en piel se controlan colocando un torniquete inmediatamente por debajo y por arriba del sitio por donde sangra, pierna o brazo.

14. Si algún niño sufre algún tipo de quemadura se le deberá aplicar en su piel aceite mineral o aceite de cocina y trasladarlo de manera inmediata a un puesto de salud u hospital.

17. Los animales como perros y gatos o cualquier tipo de mascota no deberán dormir en las habitaciones de los niños, estas mascotas son potenciales trasmisores de enfermedades.

18. En la sala de toda casa debe existir un botiquín de primeros auxilios de fácil apertura y manejado siempre por adultos.

15. Si un niño o adulto pierde su estado de conciencia lo primero que se debe hacer es acostarlo en el piso y realizarle compresiones en el esternón y suministrársele respiración boca a boca, deberá ser trasladado inmediatamente a un sitio de asistencia médica.

16. Mantenga a la vista y a la mano el número de emergencias.

Elaboramos: Uniformes deportivos, colegiales y dotaciones.

Colegios: Santa Teresita La Libertad La Normal, María Montessori, Instenalco, San José y Riviera Laguado

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Educación

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

La vida familiar como contexto educativo

Por: Diego Eduardo Fonseca Pineda Pbro.

Subdirector Centro de Comunicaciones

D

urante los próximos días, la Diócesis de Cúcuta desde la labor que realiza la pastoral familiar, vive y celebra la semana de la familia. Es una actividad que desea en reunir del 10 al 17 de junio, a las familias de las parroquias o grupos eclesiales, para reflexionar acerca de temas que son de suma importancia y sobre todo que conduzcan a vivir con mayor entrega la fe católica desde el testimonio en el hogar.

Ante lo anterior, la presente edición del Periódico La Verdad se ha unido a la vivencia de la semana de la familia, publicando esta serie de reflexiones y temas que buscan enriquecer los encuentros de las familias y así mismo enriquecer los valores, las hábitos y la fe vivida desde el hogar.

ve tentadas a abandonar la fe, la integridad y los valores, reemplazando todo esto por propuestas inertes que desdibujan el sentido pleno que el Creador ha asignado a las familias como sagrario de la presencia de Dios en la historia.

Esta exhortación apostólica, esta comHemos escuchado en repetidas oca- puesta por nueve capítulos, que van desde siones, que la familia es base y núcleo de los desafíos de la familia y su vocación en Jesús, pasando por el amor en el la sociedad. Ha sido una de las matrimonio, los desafíos pastograndes proclamas de la Iglesia “Las tecnoCatólica a lo largo de los siglos, logías no rales actuales y el fortalecimienque destaca la importancia que sustituyen ni to que debe tener en las familias tiene en el edificio de la socie- reemplazan la educación de los hijos. Este la necesidad ultimo tema es el que queremos dad, tener sólidas las bases o del diálogo columnas de esta, es decir que más personal abordar en esta reflexión, como una invitación a vivir esta semaesté muy sólida la institución y profundo de la familia. Eso implica, que que requiere na de la familia y recordar los la formación y la educación en el contacto compromisos que en torno a la los hogares es un tema plena- físico”. educación tiene el componente familiar. mente indispensable de ejecutar, de manera que se logre conducir por el Lo primero que hay que decir, es que sendero del bien y de la fe a la Iglesia doméstica, es decir a la familia, y a quienes no existe otro lugar más adecuado para que los hijos aprendan el comportamiento mola conforman. ral y ético, sino es en la familia. Aunque No se puede esperar tener familias só- podríamos pensar que ante la realidad del lidas si los padres entregan la formación trabajo desmedido de los padres, son las integral de sus hijos a personas ajenas a la escuelas las encargadas de esta responsabirealidad familiar; es imposible recoger en lidad, es bueno aclarar que éstas están diselos hijos los frutos del amor, la tolerancia, ñadas para reforzar las ideas y prácticas o la comprensión, el amor y la rectitud de enseñanzas que en casa han aprendido. Es vida, si nunca lo han recibido o visto de por eso que la responsabilidad de enseñar sus propios padres. la honestidad, el respeto, la tolerancia, el ejercicio de la caridad, la rectitud de vida, El Papa Francisco, con el deseo de la transparencia y “el desarrollo de hábitos fortalecer la institución sagrada de la fa- buenos e inclinaciones afectivas en a favor milia, desde el amor al interior de esta, del bien”(AL #264) recaen únicamente soha promulgado la exhortación apostólica bre los padres. ¿Cómo hacerlo? Los padres “Amoris Laetitia”, como un documento que conocen a sus hijos en los detalles más oficial de la Iglesia Católica que tiene por mínimos sabrán en qué medida y con qué objetivo iluminar el sendero actual que re- métodos sus hijos aprenden más fácilmencorren las familias y que en ocasiones se te los comportamientos; afirma el Papa,

que la educación moral “implica pedir a un niño o un joven sólo aquellas cosas que no le signifiquen un sacrificio desproporcionado, reclamarle sólo una cuota de esfuerzo que no provoque resentimiento o acciones puramente forzadas” (AL 271), eso lo saben los padres cuando han pasado mucho tiempo y muchas experiencias con sus hijos. En la medida de las posibilidades y según la edad se va exigiendo un comportamiento moral que forma la voluntad y la libertad.

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ocasiones no contribuyen de manera positiva a fortalecer la institución de la familia, sino que por el contrario, propician una imagen equívoca de familia o una falsa idea de felicidad o de amor, procurando rebajar la inmensa bondad del amor, del construir un hogar y de todo lo que ello implica, a simplemente el placer hedonista del gozo momentáneo y de la primacía de lo material o de la tecnología como centro de las relaciones, lo que conlleva a una desintegración del diálogo, de la cercanía, y por ende a la división de la familia. Por ende es necesario que en casa se tengan reglas claras y convicciones serias acerca del manejo del tiempo frente a pantallas electrónicas (celulares, televisores y computadores) para que la tecnología no termine creando daños internos en las relaciones intrafamiliares; ya lo afirma el Papa en el número 278 de “Amoris Laetitia”: “el encuentro educativo entre padres e hijos puede ser facilitado o perjudicados por las tecnologías de la comunicación y la distracción cada vez más sofisticadas.

Cuando son bien utilizadas pueden ser útiles para conectar los miembros de la familia pesar de la distancia... pero debe quedar claro que no sustituyen ni reemplazan la necesidad del diálogo más personal y profundo que requiere el contacto físico”.

De otra parte, es en el recinto sagrado de la familia, donde se aprende con el ejemplo a reconocer a Dios como prioridad en la vida. Es decir, el primer contacto de los hijos con la fe, los viven con sus Finalmente se debe destacar que en la padres. Su primer contacto con Dios es a través de papá y mamá; es con ellos don- medida en que se refuercen todas las inide se vive con la convicción de agradar ciativas para formar y educar más a las a Dios. No obstante cuando aparecen las familia, en que se fortalezcan los canales equivocaciones propias de la edad y del de aprendizaje de lo verdaderamente imdesarrollo del ser humano, se portante con los hijos y se le “No se puede debe corregir con cariño y con asigne tanto el tiempo como la esperar tener la convicción de formar mejores familias sóliimportancia debida a las famicristianos y mejores ciudadanos, das si los palias en la sociedad, podríamos siempre y cuando se evite cual- dres entregan llegar a ver grandes cambios soquier daño y resentimiento que la formación ciales ante los conflictos y ante cause antipatía en los hijos en integral de la decadencia que esta sufriendo sus hijos a años futuros. la humanidad de estos tiempos. personas ajeSi tan sólo en nuestra familias se No debemos olvidar que es nas a la reali- reforzara la fe, la comunicación, la familia el sostén y guía de dad familiar”. la enseñanza dedicada de lo que sus miembros frente al ataque no se aprende en la escuela; el desintegrador que la sociedad de hoy en futuro de paz, de reconciliación y de justidía quiere ejercer, de manera que al des- cia social que tanto anhelamos lo podríacomponer esta célula tan importante de la mos construir aportando nuestro granito sociedad, sea más fácil, en la división y de familia. la falta de perspectivas, promover cuanta cosa “moderna” aparece, llevando a desEs un gran aporte al cambio social de dibujar el sentido sagrado que el Señor ha nuestro mundo o de nuestro metro cuaasignado a la familia. Ante esta realidad, drado, participar de los encuentros de la los medios de comunicación en algunas semana de la familia.

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Tecnología

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Los desafíos de la familia en la era digital

Por: Juan Camilo Díaz Bohórquez

Comunicador Social y Periodista. MG. en Educación y Desarrollo Humano. Autor de “Televisión, familia e infancia: estrategias y planes de acción” y de “Los desafíos de la familia en la era digital”. Ex Director de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal de Colombia para la visita del Papa Francisco. @jcdiazbohorquez

L

os padres de familia y educadores miramos con timidez, y algo asombrados, la relación que niños y adolescentes tienen con la tecnología. Son cercanos a ésta, la manejan fácilmente, parecieran que la dominan, y nos quejamos al verlos inmersos en sus dispositivos, chateando, navegando, publicando, socializando como si el mundo exterior no existiera.

Reconociendo que la tecnología ha traído grandes beneficios, a continuación, vamos a describir algunos aspectos de gran valor para que la familia mantenga su rol de educador natural de sus hijos, incluidos los aspectos digitales, comprendamos lo positivo y lo negativo de la tecnología y se conozcan algunas pautas para el uso seguro, responsable y constructivo. Comencemos.

La familia, una educadora natural

evidentemente no lo sabemos todo y debemos buscar alternativas, ayudas, complementos que nos faciliten la tarea. El colegio por ejemplo es uno de esos actores complementarios, siempre y cuando su proyecto educativo institucional (PEI) sea afín a nuestro proyecto educativo familiar (PEF).

Por eso debemos formarnos, asistir a cursos, seminarios, documentarnos, prepararnos.

Partiendo del hecho de que la familia es el agente educador natural y primario de la persona humana, se debe tener en cuenta que ese derecho – deber abarca todos los aspectos propios No tenemos excusa: o del desarrollo de las perso- “Partiendo del nas. Valores, hábitos, cien- hecho de que educamos a nuestros hijos o corremos el enorme riesgo de cias, urbanidad, principios, la familia es son las áreas propias de la el agente edu- que otros lo hagan. Y a lo mefunción educativa pero ahora cador natural jor sus valores y principios no son nada recomendables. debemos adicionarle el tema y primario digital. de la persona humana”.

Seamos sinceros: asumir la tarea de ser padre o madre es para valientes. La falta de exOtro de los aspectos que debemos periencia se compensa con la buena tener en cuenta es que los tiempos han voluntad que tenemos para educar a cambiado. Hoy somos testigos no de nuestros hijos lo mejor posible, pero una época de cambios sino de un cam-

Nuestros hijos son nativos digitales

Diócesis de Cúcuta

bio de época que nos obliga a tomar acciones en beneficio de nuestra familia.

Muchos de los lectores de este texto vienen de un mundo monocromático, monotemático y totalmente unidireccional, en donde eran simples consumidores de contenidos mediáticos (radio, TV, prensa escrita). Ellos, nosotros, quienes nacimos antes de los años noventa hemos sido denominados “inmigrantes digitales”, es decir, venimos de un mundo muy diferente al que nos hemos visto obligados a adaptarnos.

Y ese nuevo mundo es multicromático, multitemático, digital, táctil y bidireccional. Y quienes vienen naciendo de los años noventa hacia acá, parte de ese mundo recién descrito, han sido denominados “nativos digitales”. Ambos términos fueron acuñados por el profesor Marc Prensky, para intentar denominar dos generaciones marcadas por la entrada de la era digital. Agre-

Emisora Vox Dei Cucuta

garíamos que además de lo descrito, vivimos un momento de tanta carga informativa (contenidos audiovisuales, visuales, sonoros, impresos, chats, mensajes, etc.) que hemos entrado en un estado de “infoxicación”, es decir, totalmente intoxicados de información las 24 horas del día, los 7 días de la semana, los 365 días del año. ¿Debemos educar a nuestros hijos “nativos digitales” para que usen adecuadamente los entornos tecnológicos?

La respuesta es un sí.

Internet y las redes sociales No podemos desconocer los grandes beneficios que ha traído la web y las denominadas redes sociales. Información, interacción, comunicación, participación, entre otras, son tan solo algunas de las ventajas que nos ofrecen.

Sin embargo, también debemos conocer que existen riesgos: pornogra-

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

Tecnología

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

fía infantil en línea (un negocio muy lucrativo...), Grooming (actividad en la cual un adulto se hace pasar por un menor de edad para engañar a un infante y obtener material y favores sexuales..), Sexting (práctica en la cual dos personas intercambian vía mensajería de texto imágenes eróticas o sexuales...), ciberacoso, entre otras, que han prendido las alarmas de muchos padres de familia, educadores y hasta de las autoridades.

Por eso se deben tomar medidas: Nunca el computador o la tableta en la habitación de los niños, instalar aplicaciones de control parental, no permitir que un menor de 15 años tenga redes sociales y sobre todo dejar claras las normas de uso de dispositivos, páginas y redes. Recuerde: las normas no coartan la libertad, las normas ayudan a organizar la libertad.

nejo del tiempo, entre otros, generan inactividad social, falta de apetito, falta de sueño, dependencia, mal genio, caída del rendimiento académico, entre otros que deben ser tratados por un especialista.

Recuerde: las normas son primero.

Si no hay normas, somos responsables de las consecuencias.

Los celulares

Estos dispositivos, que nos facilitan la vida, también se han con“Hoy somos vertido en objeto de deseo y testigos no de estatus. Pero realmente están una época de diseñados es para que nos cocambios sino muniquemos más fácilmente. de un cambio de época que Hoy día, los niños son nos obliga a quienes más piden un celular, tomar accioy muchos padres de familia les nes en benefi- regalan uno, más por quedar cio de nuestra bien delante de otros padres, o familia”. por satisfacción personal, que por una real necesidad.

Antes de comprarle un celular a su hijo, debe responder el siguiente cuestionario:

Los videojuegos, más que realidad Los tiempos han cambiado, como ya dijimos, pero pareciera que no nos damos cuenta ante ciertos aspectos, como los videojuegos.

Hace tiempo dejamos atrás Pac-man y Marcianitos, y vivimos unos juegos digitales de un realismo impresionante, en donde somos capaces de hacer lo que en la vida real no podríamos.

Además, estos juegos generan competencia, desafíos, actividad mental que sanamente utilizada puede ser muy útil.

Sin embargo, cuando no se manejan de forma adecuada se corren grandes riesgos: videojuegos inadecuados para su edad (hay que ser cuidadosos con la clasificación, que se encuentra en la caratula del juego), ausencia de normas de uso de la consola, no ma-

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1. ¿Para qué lo necesita?

2. ¿Será responsable con su uso y las normas que se coloquen?

3. Si existe alguna falta, ¿cuál será la sanción?

4. Si definitivamente se le va a regalar uno, ¿qué tipo de celular?

Ya con un panorama más claro, se puede tomar la decisión. Y se deben tomar acciones para evitar problemas como la Nomofobia (la fobia a no tener el celular) que, según estudios clínicos y sicológicos genera los mismos síntomas de abstinencia de un adicto a las drogas. No en vano en Asia a los celulares les denominan la “heroína electrónica”.

Planes de acción Dentro de lo mencionado, entra en buena parte la televisión, en donde debemos tener en cuenta que ya no es exclusiva del aparato que denominamos televisor. Hoy, cualquier pantalla es un televisor.

Por eso, para no ser testigos del desarrollo de una generación de “huérfanos digitales”, es necesario seguir las siguientes pautas generales para enfrentar los desafíos que tiene la familia en la era digital: 1. La familia debe formarse para estar al día y así cumplir su fin educativo.

2. Ser críticos de lo que se ve, oye, navega, juega.

3. Mejor enseñar que prohibir 4. Recordar que las pantallas no son neutras y siempre tendrán una intención comunicativa.

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas en Colombia de:

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio

5. Vivir grandes tiempos de familia: dialogar, comer juntos, jugar, abrazarse, amarse. Que la tecnología no sea un escondite por falta de afecto.

6. Las pantallas no son las “niñeras digitales” de los niños.

7. Respetar decisiones y gustos, y para eso hay que formar y forjar personalidades fuertes y consistentes.

8. Trabajo conjunto de todos los miembros de la familia.

9. Los padres de familia y educadores deben dar ejemplo.

10. Aprovechar la tecnología de forma positiva.

Finalmente, recordemos que la tecnología, por muy avanzada que sea, jamás reemplazará a la persona humana, al otro, a la sensibilidad por las necesidades de los demás, al amor por la naturaleza, a los sentimientos, ni al amor. Que eso prevalezca siempre.

Una nueva forma de informar con la verdad

Tres bloques informativos

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Infantil

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

Por: Animación Misionera

Los gestos de un misionero: Ojos abiertos y Segunda corazón ardiente parte ¡Hola amigos misioneros! En esta oportunidad continuaremos con los gestos que debe tener un verdadero misionero para continuar la obra que nos encomendó nuestro Dios.

Une cada acción con el enunciado correspondiente (ubicado al lado izquierdo)

Fidoly

Oídos atentos

Lucy

"Para ir a anunciar a Jesús donde Él quiera".

Manos extendidas

"Para escuchar la Palabra de Dios, a los niños del mundo y las voces del Espíritu"

Pies ligeros

"Para compartir con ellos la vida y la fe"

Manos extendidas

Oídos atentos

El niño misionero debe estar pronto a recibir el mensaje y el testimonio, lo que le ofrezcan y lo que le pidan todos los niños del mundo, y debe estar siempre con las manos suplicante para orar a Jesús. Es su modo inicial de vivir la comunión eclesial misionera en la que se ha integrado por el bautismo.

De esta forma atenderás a los hermanos que necesitan ser escuchados. Un niño misionero con oídos atentos, madura en su fe, crece en sabiduría, conoce y ama más, a su Padre Dios, a su amigo Jesús y favorece la acción del Espíritu Santo en su vida y en la de sus hermanos.

Rency

Pies ligeros

Sigue los caminos que debemos para llegar a los brazos de Jesús

El bautizado se integra también en este dinamismo misionero y se mueve según su ser de niño: Sin cambiarse físicamente de lugar, con el corazón y la acción que él le dicta, va a conocer la realidad de los niños de otros lugares del mundo, va a rezar por ellos, va a escuchar lo que le dicen con su propia vida, va a pedir a padres y amigos a favor de ellos, va dispuesto a recorrer este camino evangélico de amor y servicio hasta donde Dios le llamaré, incluso con vocación estrictamente misionera si tal fuera el designio de Jesús.

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

desde los ojos

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, junio 10 de 2018

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“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia” “Toma parte en los duros trabajos del Evangelio, según la fuerza de Dios. Él nos salvó y nos llamó a una vida santa, no por nuestros méritos, sino porque, desde tiempo inmemorial, Dios dispuso darnos su gracia, por medio de Jesucristo” (2 Tim 1, 6ss)

¡Hola queridos amigos!

Con gran cariño y afecto les saludo a todas y todos los lectores atentos, que durante este año han venido siguiendo mis catequesis. De igual modo agradezco a los que participaron a través del coleccionable litúrgico y felicito a los dos dichosos ganadores del premio sorpresa.

En esta nueva edición seguiremos creciendo en la “Escuela de Jesús”, como buenos hijos de Dios, que abren su corazón a la escucha atenta de su palabra.

Datos curiosos para aprender en la Escuela de Jesús Ten en cuenta estas recomendaciones que en cada edición te regalo y vivamos con fuerza el año litúrgico.

1. Nos adentramos en el Tiempo Ordinario, en el que cada domingo meditaremos un aspecto importante de la vida pública de Jesús. Este tiempo (Ordinario) el más extenso del año litúrgico, se extenderá a lo largo del año civil, hasta el sábado 1 de diciembre, el que iniciaremos la preparación al tiempo de la navidad a través del camino del adviento.

2. El Tiempo Ordinario tiene su origen en el domingo, en la celebración de la “Pascua” que se repetía semana tras semanas (Hch 20, 7). En él se desarrolla el misterio pascual de Cristo, de un modo progresivo y profundo; por ello es de suma importancia que no dejas de participar ni un solo domingo de la celebración Eucarística, para que nos adentremos en el misterio de Jesucristo y demos paso a la obra de salvación que Él realiza en cada uno de nosotros.

Entre Amigos Domingo X del Tiempo Ordinario - Ciclo B “Estos son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana y mi madre” (Mc 3, 35).

Con estas palabras termina el Evangelio de este domingo 10 de junio, décimo del Tiempo Ordinario.

Cumplir la Voluntad de Dios es vivir en la verdad, por ello el Evangelio nos recuerda que el mayor pecado es aquel que atenta contra el Espíritu Santo, precisamente porque atenta contra aquel que nos ilumina y nos muestra los misterios de Dios. No deseches tu vida en cosas del mundo, al contario, abre tu corazón a los misterios de Dios y profundiza cada día en ellos.

Domingo XI del Tiempo Ordinario - Ciclo B Para este domingo saca un poco de tiempo y con mucha atención lee el Evangelio de San Marcos en el pasaje 4, 26-34. Jesús nos enseña a través de Parábolas y en esta ocasión nos ilumina acerca del Reino de Dios. ¿Con qué parábola lo podremos representar el Reino de Dios?

“Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los

arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a su sombra.” (Mc 4, 31-32).

Seamos en nuestra vida las semillas del Reino de Dios; demos testimonio de nuestra fe y convirtámonos en verdaderos discípulos testigos de Cristo en el mudo.

Tareas para estos días

• Participa atentamente de la celebración de la Santa Misa todos los domingos.

• En esta semana por la familia, fomenta en ellos buenos valores.

• Crece cada día en el encuentro con Jesús a través de la lectura de la Sagrado Escritura.

Durante las siguientes ediciones estaré dando a conocer pequeñas imágenes que darán por terminada la foto que he querido utilizar para este concurso. Reúne con mucha dedicación, cada parte del coleccionable para que obtengas la imagen del pintor fano, en la que de manera muy lúdica, nos plasma la Santísima Trinidad, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, sentados sobre una barca que representa la Iglesia, navegando en una aguas limpias y tranquilas como las del Bautismo, que nos dan acceso a la vida Cristiana haciéndonos hijos adoptivos del Señor. Sobre la barca se visualizan la Palabra de Dios que nos instruye y el cáliz y el pan, signos vivos y reales de la Eucaristía, alimento espiritual para nuestra alma. Finalmente la imagen tiene el logo del periódico La Verdad, que siempre nos acompaña con los mejores temas de formación para todas y todos los lectores. Atento a la edición 824 del periódico La Verdad, pinta y adorna de manera muy creativa (Utilizar frijoles, alverja, maíz, entre otras cosas) el espacio de hoja y la figura que allí se indicará y, lleva la imagen al Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta, para que entres a participar con nosotros de premios sorpresa que se estarán rifando a través de la Emisora diocesana Vox Dei en el dial 1.120 am.

365 días viviendo la caridad Casa de Paso

‘DIVINA PROVIDENCIA’ Diócesis de Cúcuta Inaugurada el 5 de junio de 2017

Ubicada en La Parada, Villa del Rosario, Norte de Santander; en un terreno de más de 1.300 metros cuadrados junto a la Parroquia san Pedro Apóstol En 8 parroquias de la ciudad de han establecido los comedores de caridad

Brinda ayuda material, pastoral y espiritual a los miles de venezolanos que cada día atraviesan la frontera

Se prioriza la atención a niños, niñas, mujeres embarazadas y adultos mayores.

Gracias a la generosidad de los fieles, Movimientos apostólicos, religiosos y religiosas, sacerdotes y agentes de pastoral, organizaciones y asociaciones que aportan ayudas, se ha logrado sostener esta obra.

La Diócesis de Cúcuta adecuó un espacio en la Casa de Paso para la atención médica.

A diario llegan más de 1.500 personas.

Se han entregado más de 425.000 almuerzos calientes.