“Él es capaz de sanar nuestros corazones e invitarnos una y otra vez, setenta veces siete, a volver a empezar”. Papa Francisco
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Domingo 22 de julio de 2018
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FUNDADO EN 1956 - AÑO 62 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE JULIO: EN LA ESCUELA DE JESÚS, CONOCEMOS LA VERDAD Y LA VERDAD NOS HACE LIBRES
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Cristianos santos y alegres (II)
Hemos iniciado hace algunos días, en las páginas de La Verdad, una presentación de la Exhortación Apostólica GAUDETE ET EXSULTATE del Papa Francisco, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual.
Instrucción sobre el Ordo Virginum La Instrucción del Ordo virginum es el resultado de una amplia consulta, una obra sinodal a la cual asistieron obispos, vírgenes consagradas y expertos de todo el mundo para poner de relieve las especificidades y las riquezas de esta forma de vida consagrada. “Las vírgenes consagradas son
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la imagen de la Iglesia como esposa de Cristo”, de esta manera el decreto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino que, bajo el mandato del beato Papa Pablo VI promulgó el nuevo Rito de Consagración de las vírgenes, presentaba a las mujeres consagradas en el Ordo virginum.
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“La Casa de Paso ha sido un oasis en medio del desierto”, Padre David Caña. La familia, alegrías y desafíos del amor La Alegría del amor (Amoris Laetitia) es la entrega que hace el Papa Francisco en el año 2016, para profundizar en el “trabajo artesanal” de ser una familia.
La importancia del desarrollo artístico en el rendimiento académico El componente artístico tuvo singular importancia en la vida escolar durante el siglo pasado, como parte estructural de la jornada única.
Diócesis de Cúcuta
Emisora Vox Dei Cúcuta
El padre José David Caña Pérez, nació en Gamarra, Cesar el 5 de agosto 1976, hijo de José David Caña e Isabel Pérez, y el segundo hijo de 4 hermanos. Perteneciente a una familia católica, de principios cristianos, con una gran capacidad de generosidad y entrega a pesar de las dificultades.
Periódico La Verdad
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Editorial
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
Cristianos Santos y alegres (II)
MonSeñor
Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta
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también al crecimiento de la caridad en cada uno de los hijos de la Iglesia.
emos iniciado hace algunos días, en las páginas de La Verdad, una presentación de la Exhortación Apostólica GAUDETE ET EXSULTATE (Alegraos y regocijaos) del Papa Francisco, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual.
Esta llamada a la santidad es una llamada universal, una llamada que toca a todos y a cada uno de nosotros (no se puede llegar a que el Evangelio sea de unos pocos, de una clase muy selecta de cristianos).
Con orden hemos repasado cómo la santidad es un llamado para todos los miembros de la Iglesia, que sigue a Cristo. La santidad es un camino para todos hacia Jesucristo en la vivencia y experiencia de “La santidad su Evangelio. Deseo ahora es una llamacontinuar con esta reflexión da a la pery repaso de las enseñanzas fección, en del Santo Padre Francisco.
La santidad necesita del esfuerzo humano y de la doctrina, pero no es solamente esto, es una experiencia vivida y personal que cada hombre, cada miembro de la Iglesia debe realizar.
La segunda falsificación es la del “pelagianismo” (Una doctrina que no corresponde a la de la fe católica, que es una herejía, propuesta por Pelagio, entre los siglos IV y V; donde el pecado original no existe). Entonces, según Pelagio, la gracia de Dios, se alcanza sólo con la voluntad del hombre, confiando sólo en las propias fuerzas (n. 49). Parecería que el hombre es capaz de alcanzar sólo con su voluntad y decisión la santidad. La santidad sería sólo un esfuerzo humano, fruto de la aplicación y del trabajo virtuoso del hombre, sin la participación de Dios. El proceso que lleva a la Santidad pasa por el reconocimiento de los propios límites, la gracia y el don de ella presupone nuestra naturaleza.
esta realidad el hombre alcanza la posibilidad de ser lo que Dios quiere”.
El Papa Francisco nos llama la atención sobre dos falsas ideas de la santidad que son de gran actualidad. La primera falsificación a la cual se refiere el Obispo de Roma es la del “Gnosticismo” (Donde el conocimiento y el saber algo es fruto de la razón y de los sentimientos), donde nos limitamos a los conceptos, a las ideas, a una concepción de la santidad fundamentada solo en ideas y en estructuras de pensamiento. El Santo Padre nos invita a no olvidar tocar con nuestras manos la “carne sufriente de Cristo” (n. 37). Con esta afirmación plantea el peligro de que la espiritualidad y los principios que surgen del Evangelio, fundamenten solo una doctrina teórica. Esta forma indebida de espiritualidad aparece lejos de la realidad. Es la vía contraria a la oración, la devoción, la piedad que solo pone su fuerza en la doctrina.
El Papa Francisco cita una frase que nos puede iluminar y que es tomada del libro del Génesis: “Yo soy Dios Todopoderoso, camina en mi presenPresidente MonSeñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.
cia y sé perfecto” (Gen 17, 1). La santidad es una llamada a la perfección, en esta realidad el hombre alcanza la posibilidad de ser lo que Dios quiere (n. 51). El Papa nos recuerda la doctrina del Catecismo de la Iglesia Católica (Catecismo n. 1998): “El don de la gracia sobrepasa las capacidades de la inteligencia y las fuerzas de la voluntad humana” y, que frente a Dios, no hay ningún mérito del hombre. Una frase es bien clara: “Solamente a partir del Don de Dios, libremente acogido y humildemente recibido, podemos cooperar con nuestros esfuerzos para dejarnos transformar más y más” (n. 56). La santidad es asociada a la “pertenencia” a Dios, donde el hombre es propiedad de Dios, para mostrarle, amarle y servirle. Una llamada precisa y clara para cada uno de nosotros donde ponemos lo mejor de nuestras capacidades. La santidad es hacer crecer la vida de la gracia en nosotros y esto esta íntimamente ligado
Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda
Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra
La experiencia de la santidad es el seguimiento de Cristo, de sus enseñanzas, para toda la comunidad de los Discípulos del Maestro. El Papa Francisco nos invita a mirar el rostro de los hermanos que sufren, de los frágiles, de los indefensos y de los que muestran el dolor. Él nos pide revisarnos para evitar estas dos tentaciones de vida. No todo depende de nuestra voluntad, ni tampoco de un rígido modelo de vida que es sólo doctrina. Compartiendo con ustedes, queridos lectores, estas reflexiones, deseo invitarlos a reconocer que esta llamada es una invitación para todos, la comunidad de fe no puede abandonar a ninguno de los hermanos en la fe. Además, se encuentra una vía especial, la vía del servicio y de la entrega a los demás que suscita en nosotros la caridad de Cristo. Los invito a seguir a Dios, a servirlo, a amarlo y a mirar su presencia en los otros, especialmente los que sufren. ¡Alabado sea Jesucristo! Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión
Vida Pastoral
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
Monaguillos consagrados para iniciar labores pastorales
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l sábado 14 de julio, en la Catedral san José, se dieron cita los monaguillos y monaguillas de esta Iglesia particular para su bendición y envío por parte del Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid. En la celebración de la Sagrada Eucaristía, presidida por Monseñor Víctor, los niños y niñas monaguillos recibieron la consagración para ejercer su labor pastoral en cada una de las parroquias a las cuales pertenecen. Durante su homilía, Monseñor les explicó el valor de los sacrificios, puso el ejemplo de un partido de fútbol que se jugaba en ese momento, el juego por el tercer y cuarto lugar de la Copa del Mundo de fútbol. “Dios los puede estar llamando a servirle, hoy se perdieron Bélgica Vs. Inglaterra (el
Jóvenes de Cúcuta se preparan para la Jornada Mundial de la Juventud
partido), pero lo sacrificaron por algo importante, por vivir su vida de fe”, expresó el Obispo, quien también les dijo que “seguir al Señor es estar en la luz”. A los padres de familia, los animó a cuidar a los niños, hacer respetar sus espacios y la dignidad del servicio de los niños en las parroquias. También afirmó que la Diócesis de Cúcuta tiene normas para proteger a los niños y que su servicio debe ser solo en el altar. “Acompáñenlos y ustedes mismos participen también de esa santidad, de esa cercanía al altar”, concluyó Monseñor Víctor Manuel. A los niños en esta Iglesia, se les anima a vivir con alegría el servicio del altar, creciendo en valores y virtudes cristianas que les ayude cada día en el camino de la fe.
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l miércoles 18 de julio, la Diócesis de Cúcuta en compañía del Padre Jorge Andrés Suarez, delegado de la Pastoral Juvenil y de Alejandro Girón en representación de la Arquidiócesis de Bucaramanga, realizó el primer encuentro de peregrinos, esto, como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud Panamá (JMJ) 2019.
En la Parroquia San Rafael Arcángel cumplieron la cita quienes ya están inscritos en la JMJ y también asistieron jóvenes con inquietud de participar y adquirir más conocimiento acerca de la JMJ. En el encuentro trataron los temas de logística y se dieron pautas importantes para tener en cuenta al participar de este gran evento que convoca a los jóvenes de todo el mundo.
La bendición, mi padre
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on frecuencia oímos esta expresión en nuestros fieles. Esperan con esta suplica en primer lugar, ser tocados por los amorosos ojos de Dios. Buscan que el
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poder infinito del Señor se pose en la familia. Les conceda salud, bienestar y trabajo. Por eso en el rostro del sacerdote y en sus manos amigables y compasivas ven la mirada y el poder de Dios. De esta manera piden al sacerdote que se abran las puertas del cielo y fluya desde lo alto galas de bendiciones sobre ellos y los suyos. Pero, no solamente sobre las personas sino también sobre la finca, el ganado, los cultivos y semillas.
No pueden faltar las imágenes de los santos, las camándulas y escapularios. Y sobre muchas cosas más, el sacerdote imparte la bendición, pidiendo que sean tocadas por la mano de Dios Padre que derrama por su Hijo el Espíritu Santo abundantemente. Entonces, el sacerdote por su compasión y respeto hace que el espíritu del Señor aletee en los humildes y sencillos del reino de Dios. Que bella
y necesaria en la era del internet esta actitud de cercanía a la gente. Surge entonces un sentido pastoral profundo de comunión y pertenencia. Da lugar a un encuentro que toma la forma de diálogo y crea toda una cultura apostólica entre los fieles. Es una manera de acercarse a los feligreses con humildad, ternura y optimismo. Así los ministros del evangelio tienen la oportunidad de saber sonreír, conversar y escuchar a sus ovejas.
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Vida Pastoral
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
Por: Rosa Angélica Lara Correa (Coordinación de Atención Humanitaria Convenio PMA) y Pablo José Pérez Herrera (Coordinación Sociojurídica Convenio SNPS/ACNUR)
Área de atención humanitaria
de respuesta por medio de niveles de priorización, acciones prioritarias de atención y respuesta.
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l Área de Atención Humanitaria es uno de los medios a través de los cuales se verifica la actuación de la Corporación de Servicio Pastoral Social (COSPAS) de la Diócesis de Cúcuta ante escenarios de necesidad de la población por su condición socio económica, vulnerabilidad, victimización, desplazamiento, estado de salud o migración, así como en aquellos casos en los que se presentan situaciones de emergencia humanitaria, tanto de origen social o natural. A través de las coordinaciones de ayuda humanitaria y de orientación socio-jurídica se prestan dos modalidades de atención. La primera es directa y de manera personal en la sede de COSPAS (para el levantamiento y caracterización de cada caso y posterior análisis y evaluación de la situación) y en segundo lugar, atención desarrollada a nivel local por los Agentes de Pastoral de las Parroquias, organizados en los Comités Parroquiales.
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Bajo los paradigmas de acogida, protección, promoción e integración se presta asesoría en: - Atención en emergencia y respuesta inmediata.
Dentro de los objetivos de la coordinación se plantearon la construcción del sistema de respuesta humanitaria integral de COSPAS, la creación de líneas de acción humanitaria y la definición de los principios orientadores
La población sujeto de atención se encuentra definida por los ciudadanos colombianos retornados y personas altamente vulnerables en Colombia, solicitantes de asilo, refugiados, apátridas o en riesgo de apátridas, migrantes o transeúntes. Dentro de cualquiera de estos grupos se establecieron como categorías de priorización para la atención aspectos asociados a la complejidad, enfoque de género, condiciones pisco-sociales, amenazas o alta vulnerabilidad a la integridad y seguridad física, edad, estado de salud, entre otras.
- Asistencia en acceso a medicamentos. - Seguridad alimentaria (PMA). - Orientación y asesoría para el acceso a derechos y protección. - Promoción de la solidaridad y el voluntariado.
Fortalecimiento Comunitario para la Integración Local
l proyecto Fortalecimiento Comunitario para la Integración Local, impulsa, acompaña y apoya acciones de origen comunitario que conlleven a soluciones duraderas para el avance goce efectivo de derechos de las víctimas del conflicto armado por desplazamiento forzado, migrantes provenientes de Venezuela y comunidades receptoras en los barrios Scalabrini, Camilo Daza y el asentamiento humano Colombia Uno. Ubicados en la comuna 7 del municipio de Cúcuta. Es por ello, que en la búsqueda de la integración local y de las soluciones duraderas de dicha población, el proyecto realiza un abordaje desde el fortalecimiento de las estructuras comunitarias para la generación de espacios de inciden-
cia orientados a la satisfacción de necesidades desde una perspectiva de enfoque diferencial. Reconocemos como acciones durante la implementación: 1. Generación de relaciones de confianza con las comunidades intervenidas, propiciando espacios de diálogos, encuentros y planeación. 2. Acompañamiento en los espacios organizativos de las comunidades. 3. Construcción colectiva de dos
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Planes de Acción Comunitarios. 4. Promoción y acompañamiento de la promotoría comunitaria (Los Promotores son líderes de diferentes organizaciones comunitarias juntas de acción comunal, víctimas, mujeres, adulto mayor, quienes han tenido un fortalecimiento comunitario de varios años, quienes buscan apoyar los procesos de organización y fortalecimiento comunitario en otras comunidades especialmente las antes referidas.
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Tres bloques informativos
Una nueva forma de informar con la verdad
Periódico La Verdad
Vox Dei CTV
Vida Pastoral
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
Memoria e identidad en familias víctimas del conflicto armado para entretejer convivencia y construir paz Por: Margarita Rosa Díaz Manzano
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n el año 2016 la Corporación de Servicio Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta (COSPAS), en alianza con la Agencia de Cooperación Alemana GIZ, desarrolla una iniciativa de memoria histórica con el objetivo de entretejer convivencia en los barrios Manuela Beltrán y Las Delicias, teniendo como temática central la reconstrucción de la historia del poblamiento de estos barrios y el reconocimiento identitario de los habitantes de su nuevo territorio, como actores sociales que reivindicaron su comunidad por medio de luchas, movilizaciones, resistencias y procesos de fortalecimiento organizativo. Sin embargo, el fortalecimiento de la convivencia a través del trabajo de memoria histórica logró identificar factores
sociales de gran importancia en el ejercicio de recuperación del sentido y significado, no sólo de la historia del poblamiento, sino también del reconocimiento de sus lugares de origen... ese contexto social antes habitado y la experiencia que surge del desarraigo; de aquel momento de desplazamiento originado por las dinámicas del conflicto armado, pero también del reconocimiento de otros hechos victimizantes como: violencias de género o intrafamiliares, desaparición forzada, reclutamiento, asesinatos y demás aspectos que giran en torno a una problemática social de vulneración de Derechos Humanos. Es por ello, que la construcción de memoria histórica generó conocimiento y empoderamiento de las comunidades en virtud de las metodologías pedagógicas aplicadas que cobraron valor en la dignificación de las víctimas, para que a través
de sus voces se permitan esclarecer los hechos y reconocer los daños causados, pero también reconociendo la identidad de la comunidad desde el enfoque diferencial, pluricultural e intercultural (imaginarios y representaciones sociales).
Lecciones aprendidas El proyecto de memoria histórica se desarrolló mediante productos formulados por la comunidad donde se identificaron alternativas para reconocer a los habitantes de los barrios no sólo como víctimas, sino desde el acontecimiento sucedido luego de su llegada a la comunidad receptora, para de esta manera identificar cómo construyen nuevas historias y cómo reparan y reivindican sus derechos y su cultura. Dado lo anterior, fue fundamental incentivar a los beneficiarios del proyecto de cada uno de los barrios de intervención, en procesos de promoción desde la pedagogía para la paz en el fortalecimiento del trabajo colectivo y el empoderamiento social desde y para la comunidad, permitiendo que ésta se convierta en autogestora de su propio desarrollo y de recursos y herramientas en la reconstrucción de su memoria histórica. A su vez, se reconocen como experiencias significativas la interculturalidad y convivencia, y el diálogo intergeneracional.
Etapa II del proceso de acompañamiento pedagógico en la reconstrucción de memoria histórica Con el fin darle continuidad al proceso iniciado en el 2016 y al fortalecimiento de capacidades de 30 familias víctimas del conflicto armado en los barrios Manuelas Beltrán y Las Delicias, se retoma en mayo de 2018, la reconstrucción de memoria desde lo individual, colectivo e histórico para la recreación de historias que permitan la construcción de paz y la superación de hechos victimizantes para la no repetición. Foto Actividad de memoria e identidad. Fuente: Sebastián Sosa. (2016).
Esta etapa se caracteriza por unas fases que giran en torno a cuatro com-
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ponentes denominados: Pedagogía para la paz y la integración familiar, comunicación, construcción de memoria y acompañamiento psicosocial, archivo de memoria histórica y finalmente, visibilización de la memoria, donde se desarrollan acciones en torno a las familias manteniendo el mismo enfoque de la primera etapa basado en el derecho a la memoria y su relación con la verdad, la justicia y la reparación integral-participativa e incluyente. En el fortalecimiento de capacidades de las familias beneficiadas, se encuentran mujeres, jóvenes, niños y adultos mayores; quienes reconstruirán sus memorias a través de un proceso de pedagogía para la paz y la co-creación en el desarrollo de talleres teórico-prácticos y visitas de recopilación, acompañamiento y seguimiento que invitan a las familias focalizadas a compartir y relatar sus historias. Todo un ejercicio que será documentado y aportará al diseño de la caja de herramientas como soporte metodológico de COSPAS, la producción de una unidad de cuentos familiar como representación de narrativas en torno a episodios de violencia en el marco del conflicto armado para la devolución, reflexión y aprendizaje de las familias y las comunidades. Señalando a su vez que todos estos productos y la recopilación de testimonios constituirán un Archivo de Memoria para la Corporación, sin olvidar que esta segunda etapa resaltará lo que ha denominado: “El Jardín de la Memoria”, para la recuperación de las biografías de quienes murieron y el rescate de su dignidad, como un aporte al bienestar psicosocial.
Foto Actividad de focalización. Fuente: Daniel Josué Arévalo Manzano (2018).
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Nuestra gente
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
“La Casa de Paso ha sido un oasis en medio del desierto”, Padre David Caña
Por: Isabel Obando Comunicadora Social
los fieles iba a manifestarse de tal forma que de un momento a otro llegaron personas a la Casa con arroz y granos para donar.
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l padre José David Caña Pérez, nació en Gamarra, Cesar el 5 de agosto 1976, hijo de José David Caña e Isabel Pérez, y el segundo hijo de 4 hermanos. Perteneciente a una familia católica, de principios cristianos, con una gran capacidad de generosidad y entrega a pesar de las dificultades.
Después se hizo una primera colecta para la Casa de Paso, a través del Corpus Christi, se recibió mercado, con el que se llenó la bodega y “hasta el día de hoy no se ha vaciado en la divina providencia del Señor”, dice el padre David. He experimentado el amor misericordioso de Dios, no abandona a los pobres, a sus hijos, el señor me ha permitido ser un instrumento de bendición a pesar de las dificultades, pero cuando uno obedece al Espíritu de Dios, Dios lo lleva hasta donde está la bendición para uno recibirla, para compartirla con los hermanos de la Diócesis de Cúcuta y hoy por hoy con los hermanos de Venezuela.
Relata el padre David que toda su familia ha sido generosa en medio de la escasez, así fue criado: “con una capacidad de compartir, de entregar en medio de la dificultad, siempre hay algo que compartir”. Siempre vio el ejemplo de compartir el pan con la familia, con los peregrinos. Creció en Atalaya, asistiendo a la parroquia de San Pío X; sintió el llamado del Señor cuando era sacristán en la parroquia de Cristo Maestro, siendo párroco el padre José Leonidas Cristancho. En ese momento estaba estudiando en el colegio Cooperativo Colegio Cooperativo Canapronort Ltda, al cual describe como “un colegio de economía solidaria, donde el primer solidario es Jesucristo con toda la humanidad. Allí aprendí las bases de administrar y a ver la vida con ojos de entrega, solidaridad y trabajo en equipo”. Terminado su bachillerato, encuentra en la Iglesia el mejor camino para vivir la solidaridad y para poner en práctica toda la formación que había recibido en el colegio. Ingresó al Seminario Mayor San José de Cúcuta en 1997, donde puso en práctica todas sus habilidades de administración. A los ochos meses, empezó a acompañar los procesos de administración del Seminario asistiendo a los ecónomos en todas las tareas. Fue ordenado el 11 de diciembre de 2004, posteriormente Vicario de San Martín de Sardinata en el 2005 y párroco de San Martín de Tours en el periodo 2005 – 2012. Es cuando empieza a hacer
un proceso con los comerciantes de Cúcuta, tratando de fundar la Pastoral del Comercio, con el fin de escuchar y orientar a los comerciantes en la Diócesis de Cúcuta. “Junto con ese trabajo comencé a caminar y a compartir con los movimientos que peregrinan en la Diócesis; en ese momento comencé a sentir la presencia del Espíritu Santo de forma activa en mi corazón sacerdotal, la presencia de Dios en mi vida, escucharlo desde la oración, me hizo descubrir que a través de ella y la donación, Dios da una gran bendición a las personas”. El padre Caña expresa que adquirió el hábito de levantarse todas las madrugadas a orar, “todo lo que le clamo Dios, él me respalda; en oración he sentido lo que Él me ha pedido”, expresa y añade: “he tratado de obedecer, a pesar de las dificultades, críticas y persecuciones, he aprendido a vivir en comunión en la Iglesia, obedeciendo a mi Obispo y manteniendo la fraternidad con mis hermanos sacerdotes”.
La idea de llevar alimento a los migrantes “Monseñor Víctor Manuel (Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la
Diócesis de Cúcuta) comienza a pedir que hagamos una obra de caridad, que ayudemos a los hermanos venezolanos, porque el Papa pide que atendamos a los migrantes; que nos organicemos”. Así cuenta el padre David Caña que inicia la idea de brindarle alimento a los migrantes que cruzaban la frontera colombo – venezolana. Es entonces cuando atiende la iniciativa de Monseñor Víctor, manifiesta el padre: “en la espiritualidad de la virgen María, que no espera que Isabel venga a su casa sino ella va hacia allá y lleva la bendición, la plenitud del Espíritu, me basé en esta experiencia y fui a la Parada (Villa del Rosario) a llevar una olla de mute, para repartir unos almuerzos el 14 de marzo de 2017, fui cada mes.
Se materializa la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ En junio de 2017, luego de estar yendo con una olla de comida cada mes al corregimiento de La Parada, se abre la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, con el objetivo de repartir 100 almuerzos diarios, lo que no se imaginaban en la Diócesis de Cúcuta, es que la bondad de
La promesa de Dios “Yo creí en la promesa que Dios me dio a través de las Escrituras y yo he sentido esa bendición desde que empecé a ayudar a los venezolanos”. Caña describe que siente una gran satisfacción porque se está atendiendo a los verdaderos necesitados y esta es una gran alegría para él y para la Diócesis. Cuenta la experiencia que vivió su familia por varios años en Venezuela, donde estuvieron radicados y recibieron bendiciones, recuerda además, que de niño viajaba al vecino país de vacaciones. Ahora, una forma de agradecerle a ese país su hospitalidad, es dándole alimento a sus hijos. Para el padre, La Casa de Paso “ha sido un oasis en medio del desierto”, una persona en medio de la angustia y desespero en la Parada, se transforma al llegar a la Casa, siente paz, alegría y sobre todo, sabe que hay bienestar. “Alabamos y bendecimos a Dios por esta obra de misericordia, porque a través de esta Casa de Paso ha permitido también que los movimientos se articulen, presten un servicio en comunión”. Concluye el padre José David Caña.
Asamblea Bíblica
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
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Asamblea Bíblica julio
Introduccion al Evangelio de san Mateo teo, su biografía, su contenido doctrinal y distribución veamos: (Siglo I d.C)
Mateo, uno de los 12 apóstoles de Jesucristo
Primera parte: Animación 1. Saludo e invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
2. Oración para antes de leer la Biblia. 3: Signo: Altar con la Biblia. 4. Himno bíblico: Lectura comunitaria de la Palabra.
Recordemos la Asamblea bíblica del encuentro anterior En el encuentro anterior tuvimos la oportunidad de compartir en comunidad una Jornada de Espiritualidad cuya meditación nos llamaba a ser discípulos llamados y amados en ese encuentro con Cristo expresamos la alegría de ser discípulos del Señor y de haber sido enviados con el tesoro del Evangelio.
De acuerdo con la tradición eclesiástica fue el autor del Evangelio primigenio, y por tanto uno de los cuatro evangelistas. Poco se sabe de Mateo. Los tres primeros Evangelios relatan que trabajaba como publicano, recaudador de impuestos en Israel (en el antiguo puerto lacustre de Cafarnaúm) al servicio del tetrarca Herodes Atipas o del gobierno romano hasta que fue llamado por Jesús (Mt 9, 9-10; Mc. 2, 14-15; Lc. 5, 27-32), fue un personaje importante e ilustrado, hábil con la aritmética y capaz de hablar arameo y griego. Es situado por su trabajo de recaudador en la clase que fue denigrada ante el pueblo como de los”pecadores” (Mc 2, 16). Marcos lo llama “Leví, hijo de Alfeo” y Lucas sólo lo llama Leví. Algunos estudiosos piensan que en su origen se llamaba Leví y que Jesús le adjudicó el nombre de Mateo después de hacerlo apóstol. El nombre viene del antiguo hebreo o arameo y significa “don de Yahvé” (Dios).
Segunda parte: Tema de estudio
Mateo escribió su Evangelio entre los años 70ª 75 en Jerusalén. Lo hizo a petición de los discípulos en beneficio de los judíos que se convertían al cristianismo. Se deduce esto porque este evangelio supone la destrucción de Jerusalén, ocurrida en el año 70 d.C.
A continuación, se va desarrollar todo lo concerniente al Evangelista san Ma-
Mateo es el patrón de los banqueros y de los recaudadores de impuestos. Su
festividad se conmemora el 21 de septiembre. Mateo es representado con la imagen de un hombre por que el hombre es el rey de la humanidad. Además el evangelio empieza haciendo la lista de los antepasados que Jesús tuvo como hombre. En Ap 4, 6ss probablemente hace referencia a este símbolo “En medio del trono y en torno al trono, cuatro vivien-
tes llenos de ojos por delante y por detrás... el tercer viviente tiene un rostro como de hombre”.
Contenido Doctrinal El autor escribió este libro, primordialmente para los lectores judíos, quien trata de presentar a Jesús como Mesías, el Rey de los judíos. Detalle que se puede constatar a través de pasajes como la
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Asamblea Bíblica
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
genealogía (Mt 1, 1-17); la visita de los magos (2, 1-12) la entrada en Jerusalén (21, 5) entre otros. Además de esto, hay mucho en este Evangelio acerca del “Reino de los cielos”, expresión que sólo se emplea en este Evangelio. Este libro también sirve como puente entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Y así, se une las profecías del Mesías que vendría con el cumplimiento delas mismas. Por eso con frecuencia manifiesta y cita a los profetas y relaciona las palabras de estos con el tema que le ocupa. En unos textos advierte que el Antiguo Testamento dice, “Ya viene el Cristo”, y luego presenta su propio mensaje: “Aquí está”.
a. En Cesarea de Filipo: 16, 1317,20 b. Vuelta a Galilea: 17,22-27-20,34 c. Instrucción comunitaria: 18,135 6. Viaje a Jerusalén: 19, 1. 7. En Jerusalén: 21, 1-25,46 a. Entrada y polémicas: 21, 1-23, 39 b. Discurso escatológico. 24, 1-25, 46.
Para observar la distribución, el moderador lo puede efectuar mediante la siguiente dinámica: El moderador puede preguntar, ¿Cuántos capítulos tiene el Evangelio de san Mateo? Y a medida que distribuye los capítulos hacer que las personas hojeen la Biblia para ver delo que les está hablando el animador. Según la Biblia la nueva Biblia española sus 28 capítulos se pueden dividir así: 1. Infancia de Jesús: 1, 1-2, 23. 2. Preparación: 3, 1-4, 11. 3. En Galilea: 4, 12-15, 20. a. Enseñanza: El Sermón de la Montaña: 5, 1-7, 29. b. Actividad: 8, 1-9, 34. c. Elección de la misión de los Doce: 9, 35-11, 1. d. Dudas, fracasos, controversias: 11, 2-12, 50. e. Discurso en parábolas: 213, 1-52. f. Incidentes varios: 13, 53-15, 20. 4. Retirada a Fenicia y vuelta a Galilea: 15, 21-16, 12. a. Viaje a la región de Tiro y Sidón: 15, 21-28. b. Vuelta a Galilea: 15, 29-16, 12. 5. Ida a la región de Cesarea y vuelta: 16, 13-18, 35
al Señor un gesto concreto de solidaridad para esta semana.
8. Pasión y resurrección: 26,1-28, 20.
¿Qué le digo / decimos a Dios después de meditar su Palabra?
Lectio
Contemplatio
La Palabra escuchada
El propósito del Evangelio de Mateo fue el de presentar la enseñanza de Jesús en forma ordenada. Suprimió los detalles cuando relataba los hechos; en cambio, realzó las palabras de Jesús.
Distribución
Oratio
Mi Palabra responde a la Palabra de Dios
La Palabra se encarna en nuestra vida Actuar y vivir la Palabra ¿Cómo dar testimonio en la vida? Todos podemos dar nuestros cinco panes y dos pescados. Piensa y ofrece
Leer varias veces Jn 6,1-15. • ¿Qué dice el texto bíblico en sí mismo? ¿Qué dice la lectura acerca de la palabra de Dios? • ¿Dónde sucede el relato? ¿Cuál es la preocupación de Jesús? • ¿Qué gestos realiza Jesús? ¿Qué sucedió a partir del gesto-signo de Jesús?
Meditatio
La Palabra comprendida
Compromiso • Traer la Biblia, cuaderno de notas y lapicero para el próximo encuentro. • Leer el Evangelio de san Mateo.
Despedida • Oración para después de leer la Biblia. • Cántico a la Virgen Maria.
Felicidades en su fiesta patronal Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las Parroquias: Santa María Rosa Mística, Ntra.
Sra. de Chiquinquirá en El Zulia, Ntra. Sra. del Carmen, Ntra. Sra. del Carmen en el Carmen de Nazareth, Ntra. Sra. del Carmen en Bucarasica, y la capilla: Nuestra Señora del Carmen en Cúcuta y Cornejo. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.
Año de Creación: 20 / Mar / 2001 Barrio: Trigal del Norte Párroco: Luis Armando Quintero
Santa María Rosa Mística
Año de Creación: 09 / Jul / 2006 Municipio: El Zulia Párroco: Luis Armando Quintero
Nuestra Señora de Chiquinquirá, El Zulia
Año de Creación: 24 / Sep / 1969 Barrio: Blanco Párroco: Padres Carmelitas
Nuestra Señora del Carmen
(Hacer una reflexión más profunda y con mayor dedicación). • ¿Quién es el que aporta lo necesario para la acción de Jesús? • ¿Qué nos enseña el relato? ¿Qué significa ser solidario en nuestros días? • ¿Qué podemos hacer en nuestras comunidades para ser solidarios con quienes hoy carecen de pan?
Año de Creación: 25 / Dic / 1928 Municipio: Carmen de Nazareth Párroco: Samuel García Botello
Nuestra Señora del Carmen
Año de Creación: 20 / Mar / 2001 Municipio: Bucarasica Administrador: Fredy Torres
Nuestra Señora del Carmen
Barrio: Centro, frente al parque Colón.
Capilla Nuestra Señora del Carmen Ubicación: Corregimiento de Cornejo.
Capilla Nuestra Señora del Carmen, Cornejo
Información Comercial
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Av. 3a N° 13 - 34 barrio La Playa, Oficina de Admisiones y Matrículas, Sede 1- bloque A
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Por: Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño Párroco: Jesús Buen Pastor
Aspectos Generales
ción del Espíritu Santo la participación de las mujeres con éste estilo de vida.
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a Instrucción del Ordo virginum es el resultado de una amplia consulta, una obra sinodal a la cual asistieron obispos, vírgenes consagradas y expertos de todo el mundo para poner de relieve las especificidades y las riquezas de esta forma de vida consagrada.
En Roma, entre muchos otros, conservamos el recuerdo de Inés, a la que son dedicadas al menos dos iglesias, de las cuales la más antigua es la magnífica basílica de Santa Inés extramuros. En Francia, los parisinos honran y aman a su patrona Genoveva, esta virgen consagrada notable, que salvó “La virgen “Las vírgenes consagra- consagrada la ciudad de la invasión y del das son la imagen de la Iglesia no renuncia a hambre. Está también Marcelicomo esposa de Cristo”, de esta su propio tra- na, hermana de San Ambrosio, manera el decreto de la Sagrada bajo, del cual que fue consagrada por el papa Congregación para el Culto Di- vive, sino que Liberio en 352-353, en la basílivino que, bajo el mandato del lo ejerce en ca de San Pedro; la noble virgen beato Papa Pablo VI promulgó espíritu de Asela, consagrada hacia el 344, el nuevo Rito de Consagración servicio y de cuyo elogio hace San Jerónimo. de las vírgenes, presentaba a evangelizaEncontramos a Santa Macrina, las mujeres consagradas en el ción”. hermana de San Basilio y San Ordo virginum. Era el 31 de Gregorio de Nisa, considerada mayo de 1970. modelo de Virginidad consagrada. Esto solo para mencionar algunos Como sucedía en las comunidades ejemplos. apostólicas en la edad patrística, después de siglos se concedía también la posibiEn la ciudad del Vaticano, el 8 de junio lidad de recibir esta consagración a las de 2018 con ocasión de la Solemnidad del mujeres que permanecen en su entorno de Sagrado Corazón de Jesús el Santo Padre vida normal, y ya no estaba solamente re- ha aprobado en la Audiencia el documenservada a las monjas. Podemos decir que, to con el cual la Iglesia sigue acompadesde los primeros siglos de la Iglesia, los ñando el camino pastoral de éste estilo de santos padres vieron como una manifesta- vida. La consagración de vírgenes, según el Orden de las Vírgenes en la Iglesia Católica, no es una profesión religiosa o de la emisión de unos votos, sino de una forma primitiva de consagración a Dios que el Concilio Vaticano II ha retomado con nueva fuerza, como se establece en canon 604, del nuevo Código de Derecho Canónico de 1983.
Las Vírgenes Consagradas en la vida de la Iglesia El Orden de las Vírgenes consagradas no tiene más fundador o fundadora que la propia Iglesia inspirada en el misterio de María. Esta vocación es netamente eclesial. A diferencia de los Institutos religiosos, el Ordo Virginum no tiene reglas ni estructuras comunitarias. La consagración de una virgen es personal y particular. La virgen consagrada no renuncia a su propio trabajo, del cual vive, sino que lo ejerce en espíritu de servicio y de evangelización. No tiene superiora, encargada, res-
ponsable, etc. Sino que su único superior (sin voto de obediencia) es el Obispo. La donación total a Cristo en una vida de virginidad consagrada es un testimonio que se hace ahora más urgente. En tiempos de crisis y de cambios, cuando nos encontramos ante nuevas perspectivas.
cía encarnada del ya y todavía no del Reino de Dios, que tiene su origen y razón de ser justo en la novedad de la irrupción del Reino en la historia.
Los Evangelios de la infancia de Mateo (1, 18-25) y sobre todo de Lucas (1, 26-38) presentan la novedad de la virginidad (carnis y cordis) de la madre de Jesús, signo visible de la encarnación invisible del Hijo de Dios y expresión esponsal de la alianza con Dios, a la que es En el Antiguo Testamento la abstención llamado todo el pueblo de los creyentes. sexual estaba más ligada al desapego de Los Evangelios nos presentan además lo profano para acceder a las esferas de la a Jesús como predicador itinerante que, santidad de Dios, o para desemlibre de cualquier atadura (Mt peñar otras actividades sagradas “La donación 8, 19-20), manifiesta la urgencia el culto, el sacrificio, entre otros. total a Cristo del Reino ya presente y llama a Si era en esta línea la virginidad en una vida la fe y a la conversión. El estise en tendía como una virtud. lo itinerante de Jesús comporta, de virginide hecho, una constante sepadad consaUno de los libros hermoso grada es un ración de lugares y personas y en esta línea, es el Cantar de testimonio no se adapta a la necesidad de los Cantares, donde se exalta de vida familiar, donde el inque se hace una manera especial el amor esponterés de un miembro está fuersal. También están los libros de ahora más temente unido al interés de los la sabiduría y gran parte de las urgente”. demás miembros, de modo que sagradas escrituras. Ya el Nuevo se origina una solidaridad fuerte Testamento tiene una nueva dimensión, y la política de los parentescos. (Ecclesiae entra en escena y se presenta como profe- Sponsae Imago N. 15).
El fundamento bíblico de la virginidad consagrada
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La virginidad cristiana
mujer, la ayuda a los enfermos y marginados, pero tanto unos como otros viven las virtudes teologales y ponen siempre a Dios y a los hermanos en el primer lugar de la jerarquía de los valores y su presencia y entrega tienen un nivel y una hondura radicalmente distintas a las obras que hacen las organizaciones no gubernamentales.
La virginidad cristiana es vocación al amor: Hace que el corazón esté más libre para amar a Dios y realizar así mejor el servicio a su Reino. La razón de esta virginidad es un motivo esencialmente cristiano: por el reino de los cielos. «La búsqueda de Dios, una vida de comunión y el servicio a los demás son las tres características principales de la vida consagrada». La razón primaria de la virginidad está Así lo expresa el Papa san Juan Pablo II en la donación y entrega de sí mismo, en el en su Exhortación Apostólica Ecclesia in amor, y porque es donación se suele conAsia. (Ecclesia in Asia 44). Su razón es firmar a través del voto. La virginidad hay esencialmente teocéntrica. Se basa, por que vivirla en una entrega total de amor. tanto, en la fe y presupone una llamada de Dios, que irrumpe en nuestra vida con su amor y cambia nuestros planes, La secularización ha ido crehaciéndonos sus testigos ante el “Las personas ciendo en nuestro tiempo, Esta mundo. «Tú, sígueme» (Jn 21, que escogen 22), nos dice Jesús. La reacción la virginidad lleva consigo una autonomía de profano, es un hecho relevanante esta llamada está expresada y la vida con- lo te de nuestras civilizaciones ocen Jer 20, 7: «Tú me sedujiste, Señor, y yo me dejé seducir». sagrada ofre- cidentales. En esta situación es Supone una invitación divina y cen su vida y donde ha aparecido el secularisla aceptación de la plena entrega quieren hacer mo como sistema ideológico. El secularismo no sólo justifica ese para toda la vida que exige esa presente a hecho, sino que lo toma como petición, que también se apoya Cristo”. objetivo, como fuente y como en la gracia de Dios. norma del progreso humano; y llega hasFuera de este contexto de amor y ena- ta reivindicar una autonomía absoluta del moramiento hacia Dios basado en la fe y en la oración, la virginidad no tiene sentido. El sacerdote y la persona consagrada deben ser personas de oración, maduros en su elección de vida por Dios, que saben que sólo en la fe se puede vivir la castidad consagrada y que se apoyan en los medios de perseverancia, como el sacramento de la confesión, la devoción a la Santísima Virgen, la mortificación, la entrega apasionada a su misión pastoral y eclesial, la alegría y el sentido del humor.
La virginidad en el mundo actual
Las personas que escogen la virginidad y la vida consagrada ofrecen su vida y quieren hacer presente a Cristo al transmitir esperanza en un mundo en el que los religiosos y religiosas o se dedican fundamentalmente a la oración o trabajan arduamente en las actividades sociales como la cultura, la enseñanza, la promoción de la
hombre ante su propio destino. Se trata entonces, de una ideología, de una concepción nueva del mundo sin apertura y que funciona exactamente como una nueva religión.
“La búsqueda de Dios, una vida de comunión y el servicio a los demás son las tres características principales de la vida consagrada”.
El secularismo, a pesar de su falsa apariencia de libertad, no tiene lugar para el catolicismo; es más, el secularismo es el reto y el desafío constante para los católicos. No podemos vivir de espaldas a estos desafíos tan agresivos, ni formar católicos como si nada pasase o incluso adaptándonos a ese medio ambiente secularista que se respira: Clara identidad católica, solidez en los principios y en la doctrina, madura espiritualidad. Un gran peligro del secularismo es la autonomía del hombre sobre su mismo cuerpo y por ende sobre el sentido de la sexualidad. Éste último se vive desde muy temprana edad en nuestros jóvenes y sin ningún tipo de responsabilidad.
Propósito del documento Ecclesia Sponsae Imago El propósito del documento es volver a dar el valor profundo que tiene este carisma de la Iglesia incluso en medio de tantas dificultades. Tal vez en el contexto del mundo actual esto no tiene mayor sentido ni siquiera con un valor previo al matri-
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monio. Hoy nuestros jóvenes ya han vivido alguna experiencia en el ámbito sexual, incluso sin la mayor garantía de que con quien se esté se piense en una vida marital.
Es elemental que se entienda como una vocación. Y como toda vocación cristiana, la vocación de las vírgenes consagradas en el Ordo Virginum es experiencia dialogal entre la gracia divina y la libertad humana. La entrega de sí misma está precedida, sostenida y cumplida por la iniciativa libre y gratuita de Dios, sobre el fundamento de la vocación bautismal y en la trama generativa y fraterna de las relaciones eclesiales. Puede solo ser entendida desde la unidad radical del pueblo de Dios, derivada del único Espíritu y fundada sobre los apóstoles, que resplandece en la variedad de los carismas y de los ministerios, complementarios todos entre sí y capaces de contribuir a la única misión de la Iglesia (Rm 12, 4-5). Las mujeres en las que el Espíritu suscita el carisma de la virginidad (Mt 19, 1112) reciben la gracia de una vocación singular, por la que Dios las atrae hacia el corazón de la alianza nupcial (Ap 19, 7-9) que en su eterno designio de amor ha querido establecer con la humanidad y que se ha realizado en la Encarnación y en la Pascua del Hijo.
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Méritos de la infancia de Jesús
Por: Sem. Victor Julián Florez
Yo os aseguro: Si no cambiáis y hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos” (Mt 18, 3) Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo” (Jn 14, 13).
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esús anuncia un estilo de vida cristiano en el que, debemos hacernos pequeños y humildes como niños, para heredar el Reino de Dios. Jesús nos indica una confianza y disposición, en el que entramos en relación con Él, sabiendo que cuanto le pidamos en su nombre, se nos dará para gloria del Padre y santificación de los hombres. El estilo de vida de Jesús es una gran enseñanza. Sus palabras, gestos y acciones, deben comprometernos y ayudarnos en el camino de fe, haciendo de nuestra vida cristiana, un auténtico y vivo testimonio.
llevar una vida espiritual consagrada totalmente a Dios desde el rol que desempeñamos. Tengamos en cuenta la consiga que Jesús le hizo a la venerable Santa Margarita del Santísimo Sacramento, monja carmelita en el año 1636: “Todo lo que quieras pedir, pídelo por los méritos de mi infancia y tu oración será escuchada”. Ante estas Palabras, no olvidemos las acciones y virtudes de Cristo, méritos para nosotros ante el Padre, que llegan a nuestra vida en gracia y bendición, siempre que estemos dispuestos a elevar nuestras suplicas con fe, amor y esperanza.
Méritos de la Infancia de Jesús Después de habernos introducido en la Palabra mérito, que denota acciones dignas de reconocimiento y paga ante nuestro Padre, abordemos las acciones de Cristo Jesús, especialmente las de su infancia y, a través de ellas pidamos los favores y gracias que tanto necesitamos.
No es por mérito propio que el hom- Mérito de la humildad: Jesús nace bre consigue la santificación, sino por la gracia, justificación y mérito, de aquel pobre y humilde en una ciudad llamada Belén de la estirpe de David. que colgó de la Cruz, entre“Subieron desde Galilea en gado como hostia viva para “Las acciones y Nazaret a Judea, a la ciudad de la redención del hombre y de la vida toda de Jesús, son méritodos sus pecados. tos ante el Padre David, llamada Belén... mieny, están cargadas tras estaban allí se le cumplieron los días del alumbramiento Los méritos son las accio- de virtudes nes dignas de reconocimien- dignas de imitar, y dio a luz a su primogénito. to, con un valor especial, por- para llevar una Lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre” (Lc 2, que catequizan e incentivan vida espiritual 1-7). una vida en santidad. Las ac- consagrada tociones de Cristo son dignas de talmente a Dios”. - Mérito de la pobreza: todo mérito, porque ellas en sí mismas, llevan un mensaje de amor y Visitado por unos humildes pastores esperanza, que involucran al hombre en que recibieron el mensaje del nacimienuna vida espiritual, que crece y se santi- to del salvador, se evidencia la pobreza fica con obras que muestran el cumpli- del niño Jesús que entra en el mundo y miento de la voluntad de Dios “Amaos se hace rodear de gente humilde y senlos unos a los otros, como yo los he cilla, que siguiendo las palabras de los ángeles acuden ante su presencia de maamado” (Jn 13, 34). nera generosa. “Cuando los ángeles los Las acciones y la vida toda de Jesús, dejaron y se fueron al cielo, los pastores son méritos ante el Padre y, están car- se decían: Vamos a Belén a ver lo sucegadas de virtudes dignas de imitar, para dido. Fueron a toda prisa y encontraron
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a María y a José y al niño acostado en el pesebre” (Lc 2, 15-16). - Mérito de la obediencia: “Así que cumplieron todo lo ordenado por la Ley del Señor y volvieron a Galilea, a su pueblo de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía y se iba llenando de sabiduría y la gracia de Dios estaba sobre Él”. También nos dirá el Evangelio de san Lucas, que María y José iban todos los años a Jerusalén, con ocasión de la Pascua y Jesús iba con ellos (Lc 2, 41ss). Jesús permanece fiel a la Ley del Señor y a sus padres con los que vivió, aprendió y compartió, durante su infancia llenándose de gracia y bendición. - Mérito de la piedad: “Al cabo de tres días, lo encontraron en el Templo, sentado en medio de los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas” (Lc 2, 46) Jesús desde muy niño acude al Templo a la casa de su Padre y, asume la actitud del discípulo que se sienta a los pies del Maestro para escucharlo.
obediencia y otras más virtudes que no aparecen en nuestra vida cristiana, acudamos en ferviente oración ante la presencia de Cristo Jesús y, por los méritos de su infancia, hagamos nuestra oración confiada y pidamos para nosotros y nuestras familias la luz para caminar por los senderos de la vida y el perdón. Así como san Antonio de Padua, san Cayetano, san Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, Santa Margarita del Santísimo Sacramento, entre otros Santos y Santas de la Iglesia devotos al Divino Niño Jesús, difundamos esta devoción de sus méritos y permitamos que Jesús Niño transforme nuestros corazones y nos bendiga con su amor.
Esta consigna se verá reflejada con mucha claridad en el pasaje del Evangelio donde Jesús nos dice: “Yo no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre que me ha enviado me ha mandado lo que tengo que decir y hablar, y yo sé que su mandato es vida eterna. Por eso lo que yo hablo es lo que el Padre me ha dicho a mí” (Jn 12, 4950). Por estos y otros muchos méritos de Jesús, debemos aferrar nuestra vida ante la suya, para vernos bendecidos y acompañados por el buen Padre que no deja solo a sus hijos (Mt 28, 20).
Divino Niño Jesús, bendícenos con tu amor.
Ante nuestra falta de fe, piedad, humildad,
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La familia, alegrías y desafíos del amor L
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a Alegría del amor (Amoris Laetitia) es la entrega que hace el Papa Francisco en el año 2016, para profundizar en el “trabajo artesanal” de ser una familia desde las vivencias por las que atraviesan cada día, lo cual describe el Papa, como un desafío.
Esta exhortación apostólica se divide en nueve capítulos: La alegría del amor; Realidad y desafíos de las familias; Mirada puesta en Jesús: vocación de la familia; Amor en el matrimonio; Amor que se vuelve fecundo; Algunas perspectivas pastorales; Fortalecer la educación de los hijos; Acompañar, discernir e integrar la fragilidad y espiritualidad matrimonial y familiar. Su Santidad desarrolla estos temas por medio de hermosas reflexionas. Dentro del contexto actual, dice que “los debates que se dan en los medios de comunicación, en las publicaciones y aún entre ministros de la Iglesia, van desde un deseo desenfrenado de cambiar todo sin suficiente reflexión, hasta la actitud de pretender resolver todo aplicando normativas generales o extrayendo conclusiones excesivas de algunas reflexiones teológicas”.
El Sumo Pontífice propone esta También se sujeta a la tradición exhortación como una herramienta de eclesial, para proponerle al mundo permanente consulta en el crecimienentero la alegría del amor humano to y trabajo pastoral con las familias, que se vive en el seno de la familia. su intención es impulsar un “espíritu El Papa afirma: “se debe ayudar a familiar” en la vida social, donde “sicada uno a encontrar su propia matuaciones imperfectas” hacen parte de nera de participar en la comunidad los desafíos diarios; además de casos eclesial, para que se sienta objeto de misericordia”. Asímismo manifiesta de “familias heridas”, el Papa insiste que los bautizados que se han divor- en que el amor en el matrimonio es una combinación de alegrías ciado y se han vuelto a casar civilmente, deben ser más “La Alegría del y fatigas, de tensiones y reintegrados en la comunidad amor (Amoris poso, de sufrimientos y de es la liberación, de satisfacciones cristiana en las diversas for- Laetitia) entrega que y de búsquedas, de fastidios mas posibles, evitando cual- hace el Papa quier ocasión de escándalo, Francisco en el y placeres. “ellos no sólo no tienen que año 2016, para Es importante aprender sentirse excomulgados, sino profundizar en que pueden vivir y madurar el “trabajo ar- a darle gracias a Dios por la como miembros vivos de la tesanal” de ser familia, en la que se nace o se constituye por un nuevo Iglesia”, explica el Papa y una familia”. matrimonio, y pedirle que añade: “esta integración es también necesaria para el cuidado y ayude a superar los retos del presenla educación cristiana de sus hijos, te y a sanar las heridas en este campo que deben ser considerados los más medular de la persona, el amor humano. importantes”.
El Papa Francisco presenta la necesidad de conocer un nuevo lenguaje. Si un matrimonio no vive plenamente la vida cristiana, aunque no por ellos carezcan de la gracia de Dios, no hay decir que van en contra de la voluntad de Dios, sino pensar y decir que viven incompletamente la voluntad de Dios. Es fundamental prestar atención a las enseñanzas de la Iglesia acerca del matrimonio y la familia. El Santo Padre ha ganado muchos corazones que buscan a Cristo, porque con la nueva evangelización crea un ambiente de misericordia, fraternidad y amor. La alegría del amor, la buena nueva que trae seguir a Cristo, “Evangelizar es hacer la buena nueva que trae de seguir a Cristo, “evangelizar es hacer que alguien desee estar lleno de la alegría de Cristo. Fuente: EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL AMORIS LAETITIA. PAPA FRANCISCO. EL MAGISTERIO DEL PAPA FRANCISCO. CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA.
Cultura
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les en usica as m Artist e Todo. d Expo
, de la jército. allero E a cab reina del ld a r Esme e elegida y c n fu Fra na 4 comu
Expo de Todo del periódico La Opinión; en la Universidad Francisco de Paula Santander hubo desfiles de moda, artistas y más de 100 stands ofreciendo los productos y servicios de pequeñas, medianas y grandes empresas de la región.
Expo de Todo, gran feria empresarial, eventos sociales y conciertos.
En la foto las aspirantes a Miss Elegancia, de izq. a der.: Natalia Manrique, Grecia Alexandra Viloria, Valentina Caicedo, María Fernanda Mora, María Camila Trujillo e Ingrid Marcela Marín.
Presentación musical del grupo La Hermandad.
La Perla del Norte se vistió de fiesta en el mes de julio, eventos antecesores a la Feria de Cúcuta, como ‘Expo de Todo’, el Mercado Campesino y la Feria Equina, preparó a la comunidad cucuteña para la gran Feria; artesanía, gastronomía, el ‘Emprendefest’, la elección de la Señorita Cúcuta y conciertos, hicieron parte del cronograma durante los días 18, 19, 20, 21 y 22 de julio.
De iz Nata q. a der.: Vilor lia Manr Danna K ique ia. a y Gre rime Ga m cia A lexan boa, dra
Con e dio in l Festiva l icio a su del Due n III ve rsión de Barí, Cú de la s Fer cuta ias.
Fotos: Obando
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Educación
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La importancia del desarrollo artístico en el rendimiento académico grafía. Experiencias pedagógicas debidamente reportadas en distintos lugares indican cómo a través del arte los individuos se pusieron en contexto y generaron desde sí y para sí, de manera insospechada vías de acceso al conocimiento.
Por: Mélida Ascencio de Rolón Licenciada en Filosofía y Letras Magister en Orientación de Conducta, Docente Colegio Francisco José de Caldas
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l componente artístico tuvo singular importancia en la vida escolar durante el siglo pasado, como parte estructural de la jornada única. Por la mañana el estudiante se centraba en actividades de tipo cognitivo con énfasis en lógica, matemática y lengua castellana. La literatura lo ponía de cara a situaciones relacionadas con el buen vivir, la búsqueda del bienestar, el desarrollo armónico del ser, el cuidado de la naturaleza, las relaciones interpersonales, la evolución histórica de los pueblos y desde luego, la relación con Dios. Por la tarde, en pequeños grupos los estudiantes desarrollaban motricidad a través del bordado y así obtenían manteles, tendidos, fundas, toallas, vestidos, zapatitos para bebé, sombreros, canastas, etc. Mediante pintura, modelado, escultura obtenían objetos decorativos para el hogar o el mercado, en un ejercicio cargado de creatividad. Desarrollaban la
expresión corporal a través de danzas, dramatizaciones, juegos de salón, con propósitos determinados: realización de veladas culturales, presentaciones, actos cívicos. etc.
elemento estético propio de las diferentes manifestaciones artísticas. Basta considerar las necesidades de una población determinada por el conflicto, con heridas en lo más profundo de la emocionalidad. Numerosos estudios han indicado que la función artística eleva el espíritu del ser y lleva al desarrollo de las potencialidades, en virtud de la acción sanadora propia del arte.
Pudiera decirse que el elemento artístico ocupaba un lugar privilegiado en la vida escolar. El estudiante accedía al concepto de belleza, en cuanto abordaba el mundo por el arte; sin que en modo alguno se diera fraccionamiento entre las Este tipo de actividades tiende a gedimensiones del ser; antes bien, el uso nerar en los estudiantes formas de ser y y disfrute de espacios y recursos le per- estar en relación con principios de cohemitía una experiencia holística “La función ar- sión, solidaridad, realización, altamente gratificante. Así, el tística eleva el sentido de pertenencia y por desarrollo motriz, cognitivo, espíritu del ser tanto abre paso a la reconsemocional, espiritual, volitivo y lleva al detrucción del tejido social, en un se consolidaba a través de his- sarrollo de las ejercicio que de hecho implica torias, canciones, nanas, poe- potencialidageneración de nuevos conocimas, cuentos, obras de teatro, des, en virtud mientos. en una dinámica que fusionaba de la acción sade manera elemental la visión nadora propia Es probable que el desarroestética y el marco histórico. del arte”. llo de experiencias artísticas De este modo, lo artístico con(música, danza, pintura, teatro, servaba una función prevalente. escultura) pueda, como en efecto ocurrió en la Europa de la postguerra, contribuir En la actualidad nuestra escuela bus- de manera decidida al desarrollo de las ca desarrollar pensamiento crítico y por potencialidades y habilidades del ser, en tanto, ha de darle singular importancia al los diferentes rincones de nuestra geo-
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Afortunadamente instituciones y organizaciones dedicadas al cultivo y desarrollo de lo artístico han tomado auge en los últimos tiempos. Algunos centros educativos le apuestan al desarrollo de las habilidades artísticas y de manera estructural hacen uso de principios relacionados con el uso y disfrute de la música, la pintura, la escritura, la danza, el teatro. Sin embargo, quizá haga falta establecer redes, a través de las cuales, la escuela de manera generalizada pase a ser parte de un entramado cultural, que dé lugar al desarrollo del componente académico con criterio de excelencia, en un proceso mediado por el arte y la cultura. Quizá, la experiencia artística, presente en la historia de nuestros pueblos, hoy visibilizada con dolor a partir de los fenómenos de movilidad interna y migración esté convocando con criterio de urgencia, desde la profundidad del ser, a redimensionar las variadas formas de expresión y a valorar los alcances de una cultura de lo propio. Probablemente una amalgama de manifestaciones, enriquecida por el uso de la tecnología pueda hacer de la escuela en nuestra región un espacio para desarrollar el conocimiento.
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Tecnología
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Protección de datos en los smartphones Por: Constantino Celis Peñaranda Ingeniero de Sistemas
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os teléfonos inteligentes están llenos de información confidencial que una persona y sobretodo compañía no se puede dar el lujo de perder.
tos lleguen a manos no deseadas es proteger su equipo con un PIN, una contraseña, patrón de desbloqueo u otras opciones que ofrecen muchos equipos actualmente como el sistema Knock Code de LG o lectores de huellas digitales presentes en equipos como Samsung, Huawei, Motorola, Apple, HTC, entre otros.
– Proteger su equipo ante virus y malware: La mejor forma de proteger su equipo de software no deseado es el sentido común. En Android, por ejemplo, lo más recomendable es no instalar aplicaciones desde fuentes desconocidas. Las aplicaciones presentes en la tienda oficial tienen una garantía y es que no dañarán su equiPor eso es muy importante pro- po. Aunque en otros sistemas operateger el equipo, y en especial sus tivos como Windows Phone y iOS es datos. En primer lugar, para no per- más difícil instalar aplicaciones desde derlos; y en segundo, para que es- otras fuentes diferentes a la tienda de tos datos no caigan en las manos de aplicaciones oficial, es fácil caer en otros errores como entregar personas equivocadas. A datos sensibles, sin quererlo, continuación, se señalarán “Hoy día, el al responder a requerimienalgunos consejos para me- Smartphone tos de 'phishing', donde un jorar la seguridad de nues- es un dispotros dispositivos móviles. sitivo impres- ladrón se hace pasar por cindible para una entidad de confianza para que el usuario entre– Establecer una contraseña o PIN de des- uso personal gue su nombre de usuario y contraseña, o peor aún, dabloqueo: Para algunas y en las emtos de su tarjeta de crédito o personas puede sonar un presas”. cuenta bancaria. Conocidas poco obvio, pero no todo el mundo tiene una contraseña para empresas de antivirus como McAfee acceder a su Smartphone. El pri- o Kaspersky ofrecen aplicaciones mer paso para evitar que sus da- para móviles, que protegen los equiHoy día, el Smartphone es un dispositivo imprescindible para uso personal y en las empresas. No solo es la puerta de comunicación con el mundo, sino que permite hasta cerrar negocios, y por ende contiene una gran cantidad de información confidencial.
pos frente a varias amenazas, pero ocupan espacio en el equipo. – Hacer una copia de respaldo de los datos de su equipo: Los diferentes sistemas operativos ofrecen la opción de crear una copia de respaldo de cierta información en el equipo cada cierto tiempo. Esto se puede hacer a través de la nube o mediante un software en el computador que permite hacer una copia localmente. Esto sirve en caso de fallos en el dispositivo o robos, puesto que, al comprar otro equipo, el usuario podrá recuperar sus datos, documentos, imágenes, entre otros.
a tener un control y reportarlo ante otros países con los que Colombia tiene acuerdo para compartir las bases de datos de estos equipos robados. Estos dos datos usualmente están en la caja del dispositivo, detrás o cerca de la batería –para los equipos con cubierta removible–, o en la información del sistema en el menú de ajustes del Smartphone. Fuente: enter.co
- Proteger su Smartphone con una funda: Las fundas protectoras para celulares son de diversos tipos, y tienen diferentes objetivos. Existen algunas que proporcionan, además de un pequeño grado de protección, batería y almacenamiento extra al dispositivo. Otras fundas permiten acoplar el Smartphone al automóvil o bicicleta para usarlo como GPS y otras carcasas rígidas ofrecen protección para sumergir cualquier equipo o protección anticaídas.
¿Qué hacer en caso de que su celular sea robado? En este caso es muy importante tener a la mano el número de serie y el IMEI. Lo primero que debe hacer cuando compra un equipo es tener a la mano esta información. Ambos datos pueden ser útiles a la hora de reportar un equipo como robado ante el operador de telefonía móvil. Esto, aunque no es garantía de recuperar un celular robado, ayudará a las autoridades
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Salud
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24 de julio, día internacional del auto-cuidado
Por: Dr. Oscar Marulanda Calixto Fundación Virgilio Barco. Celular: 3225298017
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l auto-cuidado es el cuidado referenciado así mismo. Es una actitud del ser como tal. Es un acto de vida, voluntario para consigo mismo. Es una filosofía de vida asociado a la cotidianidad y a las redes familiares y sociales de apoyo. Es un estilo de vida saludable basado en los hábitos de bienestar y conocimiento de si, con el fin de cuidarse así mismo. El estilo de vida saludable como veremos se usa para prevenir enfermedades cardiovasculares: infartos, accidentes cerebro vasculares, hipertensión arterial, enfermedades estas cada vez más frecuentes en personas jóvenes. Vale la pena recordar que el concepto de salud no es solo la ausencia de enfermedad, puesto que el ser humano tiene además de su componente orgánico, tres otros componentes importantes como son: El área mental, el espiritual y anímica. De ahí la importancia de participar en actividades lúdicas, recreativas, religiosas, deportivas y mantener hábitos saludables de alimentación. Existen fenómenos sociales tales como la exclusión social, el desempleo, la agudización de las inequidades, las migraciones, los desplazamientos forzados, el no acceso a servicios públicos o privados, la soledad, factores que producen un quebrantamiento significativo en el estado de salud del individuo; de ahí la importancia de las redes de apoyo familiares, religiosos y sociales tendientes a evitar la aparición de la enfermedad como tal.
Enfermedades cardiovasculares Para evitarlas se recomienda una dieta sana, equilibrada: carnes magras,
• Participe en actividades religiosas o sociales. • Participe en conversaciones agradables. • Camine 40 minutos diarios con tenis puestos y ropa adecuada. • Aleje de su mente pensamientos y sentimientos de rabia, odio o venganza.
“Es un estilo de vida saludable basado en los hábitos de bienestar y conocimiento de si, con el fin de cuidarse así mismo”.
abundantes frutas y verduras, pescado, hacer ejercicio físico diario por lo menos 30 minutos cada día y 60 minutos para mantener un peso normal. Evite el consumo de cigarrillos, la exposición pasiva del humo del cigarrillo también es nociva. Consuma los alimentos bajos en sal y azúcar. Mídase su presión arterial de manera periódica, mídase su azúcar sanguíneo, mídase su perfil lipídico. Asista periódicamente a consulta médica, para mantener controlado estos factores. Si usted fuma cambie su rutina, si usted fuma después de comer, realice mejor un paseo corto.
Pautas nutricionales saludables Consuma productos lácteos descremados, leche de soya, abundantes frutas. Restrinja el consumo de grasas saturadas. La cantidad de alimentos que consuma que sea la adecuada, evite porciones muy grandes, aumente la actividad física. Evite el sedentarismo. El consumo total de calorías diarias depende a que grupo de edad se perte-
47 años de experiencia REMACHADA DE BANDAS - TRABAJOS INDUSTRIALES, AGRICOLAS Y MINEROS RECTIFICADORA DE DISCOS Y CAMPANAS - VENTAS AL MAYOR Y DETAL SERVICIO MANTENIMIENTO DE FRENOS
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CONFECCIONES
Cómo prevenir un infarto cerebral
nece; a menor edad mayor consumo de calorías. Consuma granos integrales: arroz, frijoles, lentejas, preferiblemente en cremas; este detalle le garantiza a usted menor nivel de colesterol. En lo posible consuma pescado, consuma agua en lugar de bebidas azucaradas. Evite las grasas trans, consuma preferiblemente aceite de oliva. No consuma alimentos refinados, mantenga una actividad física moderada esto le garantizara a usted tener unos vasos arteriales sanos. Mantenga un peso corporal saludable, visite a su nutricionista.
Cómo prevenir un infarto agudo de miocardio • Controle su nivel de estrés. • Controle su presión arterial (lo normal es menor de 140 /90). • No fume cigarrillos de manera activa o pasiva. • Controle su nivel de lípidos. • Evite el sedentarismo y la soledad. • Aléjese de personas toxicas. • Controle su peso corporal total. • Revise su glucemia de manera periódica. • Ríase de usted mismo. • Consuma muchas verduras. Elaboramos: Uniformes deportivos, colegiales y dotaciones. Colegios: Santa Teresita La Libertad La Normal, María Montessori, Instenalco, San José y Riviera Laguado
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• Evite el consumo de grasas saturadas. • Consuma aceite de oliva. • Consuma sal marina en pequeñas cantidades. • Controle su presión arterial. • Camine diariamente. • Evite la personas tóxicas. • Absténgase de consumir sustancias psicoactivas o ilícitas. • Reduzca el estrés. • No fume. La enfermedad cardiovascular, las infecciones respiratorias inferiores, tales como la neumonía y los accidentes cerebrovasculares son las tres principales causas de muerte en el mundo según O.M.S.
Cómo prevenir la diabetes Debe realizarse modificaciones en su estilo de vida para prevenir la aparición de la diabetes: • Realice actividad física diaria, por lo menos 40 minutos por día. • Aumente el consumo de verduras y frutas. • Fortalezca su área afectiva. • No consuma gaseosas. • Realícese un chequeo médico completo cada año. • Evite la soledad. • NO SE AUTO-MEDIQUE. • No fume cigarrillos ni otras sustancias.
Consulta externa en medicina general y las siguientes especialidades: • Medicina interna. • Pediatría. • Ortopedia. • Ginecobstricia. • Dermatología. • Oftalmología • Audiología.
• Otorrinolaringología. • Fonoaudiología. • Odontologia. • Terapia fisica. • Laboratorio clínico. • Terapia física. • Terapia respiratoria.
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Infantil
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
Por: Animación Misionera
San Francisco de Asís
El hombre más contento de la tierra Fidoly
Colorea a san Francisco de Asís.
Lucy
Y Un día, rezando ante un crucifijo en la Iglesia de San Damián, le pareció oír que Cristo les decía tres veces: “Francisco, tienes que reparar mi casa, porque esta en ruinas”. Su Madre: Pica, era muy sensible a la naturaleza y a la música. Para San Francisco era “el mejor regalo que Dios le había concedido”. Cientos de seguidores: Muchos amigos le imitaron y formaron juntos la Orden de los Franciscanos. Y una gran amiga: Clara de Asís que siguió sus pasos y se hizo pobre como él. Llegó a ser santa. Francesco, el francés: En realidad, se llamaba Juan, pero, como su padre comerciaba mucho en Francia, la gente empezó a llamarle Francisco. Misionerísimo: Viajó a España, y sintió que los franciscanos debían ir por todo el mundo. Envió misioneros a países musulmanes. Él mismo estuvo en Siria y Egipto.
Más tarde volvió a Asís a dedicarse a levantar y reconstruir la Iglesia de San Damián. Y para ello empezó a recorrer las calles pidiendo limosna. La gente que antes lo había visto rico y elegante y ahora lo encontraba pidiendo limosna y vestido tan pobremente, se burlaba de él. Pero consiguió con qué reconstruir el pequeño templo.
Rency
Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS
El nombre Porciúncula es queridísimo para los franciscanos de todo el mundo, porque en la capilla llamada así fue donde Francisco empezó su comunidad. Porciúncula significa “pequeño terreno”. Era una finca chiquita con una capillita en ruinas. Estaba a 4 kilómetros de Asís. Los Padres Benedictinos le dieron permiso de irse a vivir allá. A Francisco le agradaba el sitio por la paz, la soledad y porque la capilla estaba dedicada a la Santísima Virgen.
y desde ahí juzgan
Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.
ConvY
Liturgia
San José de Cúcuta, julio 22 de 2018
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“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia” “La sagrada Liturgia no agota toda la actividad de la Iglesia, pues para que los hombres puedan llegar a la Liturgia es necesario que antes sean llamados a la fe y a la conversión” (SC 9).
En la Escuela de Jesús aprendemos liturgia • Misión • Vida de Discipulado • Obediencia y humildad ante el plan de Dios • Vida en Iglesia
"¿Cómo invocarán a Aquel en quien no han creído? ¿O cómo creerán en Él sin haber oído de Él? ¿Y cómo oirán si nadie les predica? ¿Y cómo predicarán si no son enviados?" (Rom 10, 14-15).
¡Hola queridos amigos! Como Iglesia, proclamemos el mensaje de salvación para que todos los hombres conozcan al único Dios verdadero y a su Hijo Jesucristo, y se conviertan de sus caminos haciendo penitencia.
Preparémonos con fe y compromiso para los Sacramentos, cumplamos cuanto nos mandó Cristo y estimulemos toda clase de obras de caridad, piedad y apostolado, para que se ponga de
manifiesto en el mundo la gloria del Padre ante los hombres en cumplimiento de la misión que Cristo nos encomendó a todos “Id Pues y haced discípulos a todas las gentes” (Mt 28, 19).
Les comparto un pequeño comentario de las lecturas que la Iglesia nos regala para estos domingos. Acércate a tu Parroquia y vive la Eucaristía fortaleciendo tu encuentro con Jesús. Domingo XVIº del Tiempo Ordinario - Ciclo B
“El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y allí repara mis fuerzas” (Sal 23). “Se fueron en la barca a un sitio tranquilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron” (Mc 6, 32-33).
2. Describe lo que hace Jesús con sus discípulos cuando entró y se quedó con ellos en el pueblo. ___________ _________________________________ ___________________________________
3. ¿Qué pasó con los discípulos cuando descubrieron a Jesús en medio de 1. ¿Encuentras alguna relación del ellos? ___________________________ texto con la Eucaristía? ¿Cuál?_______ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ __________________________________
“Cuando se saciaron todos, Jesús les dice a sus discípulos: Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie” (Jn 6, 12).
Asúmanos todas las intenciones del Salmo y hagamos propias las siguientes palabras para alabar y bendecir la gloria y el poder del Señor “Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas” Sal 145 (144).
Coleccionable litúrgico
Durante las siguientes ediciones se estará dando a conocer pequeñas imágenes que darán por terminada la foto que se ha querido utilizar para este concurso. Reúne todas las imágenes del coleccionable y atento a la edición 824 del periódico, adorna de manera creativa (Utilizar frijoles, alverja, maíz, entre otras cosas) el espacio de hoja que allí se indicará.
Tareas para estos días • Teniendo en cuenta la vivencia de la caridad a la cual todos estamos llamados, visita en tu cuadra un enfermo y vive con él, un momento de diálogo fraterno y comparte mercado para ayudarle en sus necesidades. • No olvides vivir con tu familia espacios de encuentro, que faciliten el compartir fortaleciendo con ellos tu relación personal. • Vive tu fe en comunidad y comparte en tu Parroquia con todos y cada uno de los fieles. • Acércate a la Palabra de Dios y saca un momento de tu tiempo para leerla, meditarla y orarla. • Hazte fiel oyente de la Emisora Vox Dei en el dial 1.120 a.m. y recomiéndala a un amigo o vecino.
Domingo XVIIº del Tiempo Ordinario - Ciclo B
Para este Domingo la Liturgia de la Iglesia, nos presenta el texto de la multiplicación de los panes anticipando el bello relato que Jesús hace de sí mismo como el verdadero pan alimento espiritual que da vida eterna.
Entre Amigos Siguiendo las enseñanzas de la Eucaristía en las anteriores ediciones del periódico La Verdad, le invito para que, en esta oportunidad, leas y profundice el texto de San Lucas en el capítulo 24 versículos del 13 al 35 y conteste las siguientes preguntas:
No tengamos miedo de hacernos discípulos de Jesús. Subámonos a la barca del maestro y descansemos en su presencia, como lo hicieron sus discípulos quienes después de reunirse y contar lo que habían hecho y enseñado, siguieron en obediencia las palabras de Jesús: “Venid vosotros aparte a un lugar tranquilo y solitario para descansar” (Mc 6, 31).
“El que se gloríe, que se gloríe en el Señor” (1Cor 1, 31). Con amor P. Teófilo.
Sábado 11 de agosto: Caravana de apertura de la Fiesta Diocesana por decanatos. Cada parroquia elabora una carrosa alusiva al texto de reflexión (tema) cantico: Toda la creación alabe al Señor Dn 3, 57-88. 56 y a la composición “Toda la Diócesis bendiga al Señor”.
Domingo 12 de agosto: Apertura de la Fiesta Diocesana en todas las celebraciones dominicales de la parroquia. Elaborar una pancarta con la frase: FIESTA DIOCESANA 2018 “Toda la Diócesis, bendiga al Señor”.
Miércoles 15 de agosto: Fiesta Diocesana sector – parroquia Pasacalle del sector con el nombre del sector y slogan que lo identifica.
Lunes 13 de agosto: Fiesta Diocesana en la familia. Colocar signos o fotos de la familia donde se expresen acciones por las cuales damos gracias a Dios.
Sábado 18 de agosto: Fiesta Diocesana en las Vicarias. Celebración de acción de gracias por la Diócesis sábado 25 de agosto Catedral San José.
Martes 14 de agosto: Fiesta Diocesana en los Grupos Eclesiales. Disponer de un altar con la biblia, la imagen de la Virgen, el cirio, la imagen o el nombre del patrono(a) del Grupo Eclesial.
Sábado 25 de agosto: Clausura a nivel diocesano. Eucaristía, Catedral San José, 10:00 a.m. Aniversario de ordenación de Monseñor Jaime Prieto Amaya. Enviar Delegaciones de cada parroquia.
IV Asamblea Sinodal
Sábado 28 de julio - Seminario Mayor San José - Hora: 7:30 a.m. - 12:30 p.m. Participan: Señor Obispo, sacerdotes, diáconos, Seminario Mayor, Equipos Parroquiales, Animadores del Sínodo (Coordinador del Sínodo, secretario, Coordinador del EPAP, 1 persona más), Comisiones Diocesanas y Delegaciones de los Movimientos Apostólicos.