Edición 823 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

“Dejad que la gracia de tu Bautismo fructifique en un camino de Santidad”.

Papa Francisco

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Domingo 5 de agosto de 2018

823

FUNDADO EN 1956 - AÑO 62 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE AGOSTO: EN LA ESCUELA DE JESÚS, DAMOS GRACIAS A DIOS POR TODO

Diócesis de Cúcuta celebró la IV Asamblea Sinodal Con el objetivo de fortalecer y proyectar el trabajo pastoral, y como parte del proceso del Sínodo diocesano, celebró el sábado 28 de julio la IV Asamblea Sinodal en las instalaciones del Seminario Mayor.

Ver :Pág. 7

San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars Nacido el 8 de mayo de 1786 en Dardilly, cerca de Lyon, en una familia de agricultores, Juan María Vianney vive una infancia caracterizada por el entusiasmo y el amor de sus padres. Ver: Pág. 8 - 9

Diócesis de Tibú hace un llamado a defender y proteger la vida

Págs. 10 -11

La noche del martes 31 de julio, habitantes del municipio de El Tarra encendieron velas y caminaron por las calles en señal de luto por las víctimas mortales de la masacre ocurrida en un billar de la zona. Ver: Pág. 4

Importancia de la lactancia materna La lactancia materna tiene una gran importancia no solo cuando se refiere a la alimentación de los recién nacidos, sino en su desarrollo integral en los primeros años de vida. Ver: Pág. 17

Evangelizadores, anunciando a Jesucristo hoy “Abramos el corazón a la evangelización, y después de aceptar en nuestras vidas a Jesucristo, dediquemos lo mejor de nuestro ser a la evangelización”. Ver: Pág. 2

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

Editorial

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

MonSeñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta

Evangelizadores, anunciando a Jesucristo hoy

l anuncio que realiza la to para que toque la vida de cada uno Iglesia del Señor está fun- de los hombres y mujeres de nuestro damentado en Jesucristo, tiempo, para que sea una experiencia que es presentado al mun- de vida cercana y accesible a cada uno do entero como Salvador y Redentor. de nosotros, para que el Evangelio se Toda la acción, la palabra, el testimo- convierta en vida diaria y en experiennio de la Iglesia se fundamenta en el cia de una vida de fe en la comunidad, Divino Maestro, no es obra de la pro- en la Iglesia de Cristo. Dice el Maespia voluntad o de la propia decisión. tro, “he venido para que tengan vida y Es Jesucristo quien está profunda- para que la tengan en abundancia...” mente en cada una de las palabras que (Jn 10, 10). transmitimos a los hombres El anuncio de Cristo tiey mujeres de todos los tiem- “Abramos el corazón a la ne que ser un anuncio claro, pos, para que ellos libremenevangelizaexplícito, seguro, ordenado te encuentren el camino de la ción, y después en sus contenidos y en sus verdad, que no es otro que de aceptar en acciones concretas y que el camino de la salvación y nuestras vidas tengan incidencia en la vida. de la vida eterna. Este fun- a Jesucristo, No es un anuncio alejado de damento, Cristo, es el con- dediquemos la vida y de la experiencia tenido al que no podemos lo mejor de renunciar en nuestra acción nuestro ser a la de la sociedad que tienen evangelizadora. (Beato Pa- evangelización”. quienes lo reciben. Esta es una de las grandes contrablo VI, Evangelii Nuntiandi, dicciones que tienen hoy los creyenn25). tes: su forma de vida esta distante de Nuestros tiempos están cambian- cuanto profesan y creen. El evangelio do profundamente gracias a los nuevos no toca la vida de comodidad, de biendesarrollos y capacidades tecnológicas estar, de desarrollo tecnológico de que que el hombre ha creado con sus ca- disponen. pacidades intelectuales, en apenas un El Evangelio de Cristo, es una Pasiglo hemos pasado del gran desarrolabra cierta, verdadera, que toca la llo de la tipografía, a los medios haexistencia de los hombres, los toca blados, escritos, televisivos, las redes con la riqueza de su fuerza, como un sociales. Es tan fuerte el cambio de la gran fuego que hace arder de amor la comunicación que estamos perdiendo existencia de muchos, este Evangelio la interacción personal entre los homtoca dimensiones diversas y precisas bres, muchos de los intercambios son meramente tecnológicos (El tema de de la existencia del hombre: su dimensión personal en primer lugar, las relas redes sociales e internet). laciones que establece con la familia Es allí, en esos nuevos medios y y la comunidad de otros que viven el lugares donde debemos llevar a Cris- Evangelio, la interacción con otros Presidente MonSeñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

hombres y comunidades (Beato Pablo VI, Evangelii Nuntiandi, 29).

lectivización), modelos que no tienen esperanza y que destruyen la vida del hombre quitando sus derechos y sus capacidades de realización personal.

No hay contradicción entre Evangelio y vida humana. En el El tema de la evangelizaanuncio de Jesucristo, la hu- “Aceptar a manidad encuentra el camino Jesucristo, es ción, del anuncio de Cristo es para fortalecer su existencia aceptar la es- fundamental para la Iglesia, y hacer resplandecer el hom- peranza, el ca- en esta novedad se encuentra su vitalidad y su dinamismo. bre en todas sus mejores di- mino de una Cada vez que es fiel a este mensiones. El hombre es el vida nueva, camino del Evangelio, en la donde damos mandato del Señor, “Id al predicación del mensaje del testimonio del mundo entero y predicad del amor y de la evangelio” (Mc 16, 15). La Evangelio, en la predicación caridad”. Iglesia se renueva y se fortade la salvación que Cristo lece, hace resurgir el fuego de ofrece, se encuentra el verdadero camino de la Iglesia y del hombre su vitalidad y de la novedad de su vida, (San Juan Pablo II, Redemptor homi- que ha cautivado a los santos y a los hombres a lo largo de la historia. nis). No hay contradicción entre fe y ciencia, entre la fe en Cristo y el desarrollo del mundo actual. Uno de los grandes retos de la humanidad en los últimos decenios, es el desarrollo de sus capacidades y conocimientos, que han hecho posible que el hombre tenga en sus manos muchas capacidades y elementos para desarrollar su bienestar. Para muchos parece una contradicción entre estas capacidades y la opción de vida que acepta a Jesucristo. Aceptar a Jesucristo, es aceptar la esperanza, el camino de una vida nueva, donde damos testimonio del amor y de la caridad en medio de la comunidad humana. El siglo pasado presentó un modelo de lectura de la comunidad humana basado solamente en los temas de la economía y de las relaciones sociales (Marxismo, comunismo, co-

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Abramos el corazón a la evangelización, y después de aceptar en nuestras vidas a Jesucristo, dediquemos lo mejor de nuestro ser a la evangelización para que Cristo sea conocido, amado y servido por muchos hombres y mujeres de nuestro tiempo. De esta riqueza vive la Iglesia y de ella se fortalecen nuestras comunidades eclesiales en este tiempo que nos ha regalado Dios para evangelizar: llevar la buena noticia de Jesucristo a todos los hombres. Esta es la invitación para nuestra Iglesia diocesana, a ser fieles a este mandato evangelizador de Cristo, llevar la buena noticia a todos, y ponerle a Él en el corazón y en la vida de cada uno de los hombres y mujeres de nuestra comunidad. ¡Alabado sea Jesucristo! Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Casa de Paso ‘Divina Providencia’ fue visitada por la Fundación Papal Ayuda a la Iglesia que Sufre en Alemania

Obra Pontificia alemana visita la Casa de Paso ‘Divina Providencia’

l 25 de julio del presente año, la Kindermissionswerk ,Die Sternsinger', Obra de la Infancia Misionera de la Iglesia Católica en Alemania, anunció que junto al Servicio Jesuita a Refugiados en Colombia, van a gestionar ayudas para la Casa de Paso ‘Divina Providencia’. Christoph Huber, director del Departamen-

to en América Latina y el Caribe de esta Obra Pontificia alemana, estuvo presente en las instalaciones de la Casa de Paso, observando de cerca el fenómeno migratorio en la frontera colombo-venezolana. “Sabiendo la problemática de los niños, veo que sí los atienden aquí (en la Casa de Paso); los niños son nuestro futuro y si no se alimentan bien, hay problemas para su desarrollo”, expresó Huber. La Infancia Misionera es la acción más grande de católicos en Alemania que apoya a niños en el mundo entero. Actualmente ejecutan 600 proyectos en América Latina y 2.000 en el resto del mundo.

l pasado miércoles 25 de julio estuvieron en Cúcuta representantes de la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia que Sufre de Alemania, quienes estuvieron visitando la Casa de Paso 'Divina Providencia', para conocer las necesidades de los migrantes en la zona de frontera y colocar en marcha un plan de caridad con los más necesitados Philipp Ozores, secretario general de la Fundación Pontificia, dijo: “venimos a ver la necesidad de la gente, para quienes el futuro es incierto, al mismo tiempo vemos la caridad de la Iglesia en el nombre de Jesús”. Después de palpar esta realidad en el lado colombiano,

asegura que van a evaluar cómo podrán contribuir con esta causa que lidera la Diócesis de Cúcuta en la Casa de Paso ‘Divina Providencia’. La Fundación ya ha estado ayudando en Venezuela con víveres, construcción de hogares de paso para desplazados entre otras acciones. Ayer fue su primera vez en Cúcuta, Colombia. “Para mí es un crimen contra la humanidad lo que ocurre en Venezuela, hay violencia, y el crimen de no cumplir con la responsabilidad de la pobreza... Yo he estado en territorios de guerra, como Irak y otros países, pero allí la situación

está mejorando, en cambio aquí es desolador”. Expresa Ozores. A la cita también llegó María Inés Espinosa Calle, directora ejecutiva de la ACN (Ayuda a la Iglesia que Sufre) en Colombia, junto a ellos, el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien los acompañó durante su estadía en la ciudad de Cúcuta. La Fundación Papal desde Alemania también ha contribuido con el Seminario Mayor San José, al cual visitaron y celebraron la Sagrada Eucaristía, pres idida por el sacerdote alemán Martín Barta Geistlicher.

Sacerdotes y Obispos de Cúcuta y San Cristóbal sirven en la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ Como signo de fraternidad y hermandad entre la Diócesis de Cúcuta y la Diócesis de San Cristóbal, estado Táchira de Venezuela, 17 sacerdotes de la Diócesis de San Cristóbal, junto con su Obispo Monseñor Mario del Valle Moronta y el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, sirvieron en la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, manifestando una vez más que la fraternidad y la caridad cristiana no tiene fronteras. El Obispo de la Diócesis de San Cristóbal, agradeció a la Diócesis de Cúcuta y a su Obispo por seguir aunando esfuerzos para que el milagro de Dios se manifieste en este hogar de paso. Expresó sentirse orgulloso por el equipo de voluntarios venezolanos que cada día acuden a ayu-

unidas a que ayuden a las personas siempre desde lo que esté dentro de sus posibilidades, entendiendo que todos están en una situación difícil, “siempre hay que ayudar”, señaló.

dar a sus hermanos, en la Casa de Paso, ubicada en la Parada, municipio de Villa del Rosario. Monseñor Moronta afirmó que los cristianos ponen todo en común para que nadie pase necesidades, basándose en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Ante lo cual, invitó a las personas allí re-

Diócesis de Cúcuta

Por su parte, Monseñor Víctor Manuel afirmó que a los hermanos venezolanos se les acoge con cariño, partiendo del principio de la Caridad de la Iglesia. “La fraternidad se fortalece cada vez que se realizan gestos sencillos y desinteresados con los hermanos más necesitados”, afirma Monseñor y añade que continúan atendiendo el llamado del Papa Francisco, prestando atención a los más pobres. Estas dos Diócesis siempre han dado ejemplo de hermandad y esta vez, como signo de la solidaridad de la Iglesia, Mon-

Emisora Vox Dei Cucuta

señor Víctor Manuel entregó a cada uno de los 17 sacerdotes venezolanos un mercado, como signo de caridad y del trabajo que como Iglesia se debe realizar para ser testigos de la caridad de Cristo entre los hermanos. Este gesto se suma a las acciones pastorales, materiales y espirituales que la Diócesis de Cúcuta realiza en favor de los migrantes venezolanos.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Mediadores comunitarios una experiencia de resolución de conflictos desde la parroquia

Por: Martha Fernanda Cordero Coordinadora Proyecto Resolución de conflictos. COSPAS.

proveniente de Venezuela, colombianos retornados, en algunos casos formados por parejas colombo-venezolanas, que ante la crisis política, económica y social del país vecino decidieron cruzar la frontera terrestre y establecerse en estos asentamientos. De esta población surgen los mediadores comunitarios.

on el apoyo y la iniciativa de la oficina del Alto Comisionado de las naciones unidas para los refugiados ACNUR, la pastoral social de la Diócesis de Cúcuta COSPAS ha impulsado el proyecto resolución de conflictos comunitarios en tres parroquias: Visitación de Nuestra Señora (barrio Manuela Beltrán), Nuestra Señora de los dolores (Scalabrini y Camilo Daza), y la parroquia Jesús Cautivo (Colombia uno) parroquias y barrios insertos en medios vulnerables con población desplazada y víctima del conflicto armado. Este proyecto busca promover comunidades con capacidades técnicas para el manejo de los mecanismos alternativos de solución de conflictos (MASC) y también generar una convivencia pacífica al interior de las comunidades, pro-

moviendo la difusión por parte de las entidades de acuerdo a su competencia, el uso y la implementación de estos mecanismos. Por consiguiente, conviene resaltar que estas comunidades de interés del proyecto son comunidades en su mayoría asentamientos humanos conformados por víctimas del conflicto, desplazados, entre otros, al mismo tiempo que son receptoras de población migrante

Vida Pastoral

Esta actividad incentiva a dar continuidad a estos procesos y reconoce la crisis económica que atraviesan algunas de estas familias por la situación de falta de empleo y falta de oportunidades para esta población.

Como parte del proceso de acompañamiento a los mediadores comunitarios que hacen de puente entre la comunidad y la institucionalidad en el ejercicio de activar rutas para la solución pacifica de los conflictos y poder acceder al derecho a la justicia, se realizó un encuentro de integración apoyado por el Banco de Diocesano de Alimentos quien participa con una donación de 60 kits de comestibles para las familias de los mediadores comunitarios que han venido dedicando tiempo y han mostrado compromiso, voluntad y buena intención en aprender a gestionar los conflictos comunitarios.

Diócesis de Tibú hace un llamado a defender y proteger la vida

Con oraciones y las velas encendidas se dirigieron desde la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción hasta el lugar donde ocurrieron los hechos violentos.

El Obispo de la Diócesis de Tibú, Monseñor Omar Alberto Sánchez Cubillos, lideró la caminata; Monseñor afirmó que esta tragedia no solo enluta a los familiares de las víctimas, sino a todo un pueblo que desde hace años ha sepultado tantos muertos a manos de la guerra. La Iglesia hizo este llamado como signo de solidaridad, asimismo ofreció la Sagrada Eucaristía, presidida igualmente por el Obispo de la Diócesis de Tibú, quien insistió en defender y proteger la vida, lo cual es un compromiso de todos, para que el accionar de los violentos, cese. La Parroquia Nuestra Señora de la Asunción emitió un comunicado, donde se dirige a los alzados en armas, pidiendo que: “En medio de sus diferencias ideológicas logren encontrar un espacio

Diócesis de Cúcuta

abierto al diálogo, para que demuestren su capacidad y fortaleza a través de acuerdos que cesen definitivamente con el conflicto armado interno”. La Iglesia pide no olvidar el valor de la vida y tener límites, no perder el uso de la razón, porque la humanidad es un regalo preciado del Creador.

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

Fotos: Obando

a noche del martes 31 de julio, habitantes del municipio de El Tarra encendieron velas y caminaron por las calles en señal de luto por las víctimas mortales de la masacre ocurrida en un billar de la zona.

Vox Dei CTV

Encuentro Eclesial

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Encuentro Eclesial de agosto

En la Escuela de Jesús, en pequeñas comunidades, damos gracias a Dios por todo Indicaciones

• Diseñar invitaciones para cada familia del grupo eclesial y repartirlas con anticipación. • Elaborar el lema del encuentro para colocarlo en un lugar visible. • Colocar la bandera pontificia y el escudo de la Diócesis si es posible ubicar como referencia del sitio de encuentro la frase ¡Porque estamos en Fiesta Diocesana! • Acondicionar el lugar en un ambiente festivo, acogedor y fraterno y una cartelera de bienvenida. • Colocar en cartelera o dar una copia del texto bíblico del cántico: Toda la creación alabe al Señor (Dn 3, 57-88. 56). • Disponer de un altar con la biblia, la imagen de la virgen, el cirio, la imagen o el nombre del patrono(a) del Grupo Eclesial. • Preparar un compartir o ágape. • Cantos de animación.

Saludo y bienvenida

El moderador del encuentro da una fraternal bienvenida afirmando que de todos los encuentros del año este es el más especial porque estamos en Fiesta Diocesana, donde celebramos un año más de los Grupos Eclesiales y este encuentro es muy propicio para renovar nuestro compromiso como cristiano y como parte activa del pueblo de Dios que peregrina en la Diócesis de Cúcuta.

• Se hace una breve memoria de los momentos significativos de la fiesta diocesana 2017 (o si es posible desde el 2014 que nos disponíamos a vivir el sínodo diocesano).

Momento espiritual

• Invocación trinitaria.

• Invocación y oración al Espíritu Santo. • Canto: Tu Palabra me da vida. Texto bíblico: Mt 11, 25-30. En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: «Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. «Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso. Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera». Palabra del Señor.

Reflexión

Se hace una lectio divina para descubrir en el texto dos acciones importantes de Jesús ante su padre y ante la humanidad. En primer lugar, Jesús habla de su especial relación con el Padre y de

su profundo deseo de abrazarnos con nuestras debilidades y flaquezas. Al escuchar atentamente esas palabras debo conciencia de que mi debilidad es la puerta hacia la gentil misericordia de Jesús. Como segunda acción de Jesús, el trabajador milagroso, nos invita a aprender de sí, porque es amable y humilde de corazón. Dejo que esta invitación se quede en mi interior, mientras ilumina lo que está en mi corazón y cuáles son mis deseos profundos. “Sagrado Corazón de Jesús, haz mi corazón semejante al tuyo”. Dos acciones que nos llevan a reflexionar sobre nuestra oración de acción de gracias durante todos nuestros días; Acción de gracias por nosotros mismos, por nuestra condición, por mi familia, por mi comunidad, por mi parroquia, por mi diócesis. El moderador invita a reflexionar sobre algunos interrogantes: ¿Por qué es importante elevar una acción de gracias a Dios por nuestro Grupo Eclesial?

• ¿Cuáles acciones manifiestan nuestro agradecimiento a Dios por el grupo eclesial al que pertenezco? • ¿Me comprometo que de hoy en adelante en mi familia vamos a orar por mi grupo eclesial y dar gracias a Dios por los momentos de encuentro en los grupos eclesiales? • ¿Podemos decir que el grupo eclesial es un buen espacio para dar gracias a Dios por sentirnos más Iglesia? El moderador invita a reflexionar en un momento de silencio (se puede colocar música suave de adoración). Luego comparten su reflexión personal a manera de oración de acción de gracias. El moderador: Por medio de una dinámica conforma grupos de trabajo. A cada grupo le entrega un recorte de hoja que contiene los momentos significativos que hemos vivido a nivel diocesano: El sínodo diocesano, la marcha del perdón, el año jubilar, entre otros y cada grupo reflexiona y luego se comparte lo comentado.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018 25: José Leonidas Cristancho C. 28: Arbey Edilzon Vargas Hernández 28: Humberto Nieto Meza 29: Jose Alejo Gélves Vega 31: José Vicente Rodríguez García

Agosto

Felicidades en su fiesta patronal

os medios de comunicación de la Lalegría Diócesis de Cúcuta, se unen con en la presentación de las comunidades parroquiales, celebrando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que

se congregan en las Parroquias: Santiago Apóstol, Santa Ana, San Ignacio de Loyola, Santa Marta y San Juan María Vianney. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

2: Ariel René Urbina Gélvez

Aniversario Sacerdotal

5: Juan Carlos Calderón Quintero

1: José Vicente López Mogollón

5: José David Caña Pérez

2: Wilson David Alba García

5: Eloy Jaimes Ureña

2: Jaime Enrique Aparicio Rubio

8: Carlos Arturo Vega Blanco

2: Carlos Eduardo Berbesí

8: Jesús Alberto Gómez Mejía

2: Carlos Eduardo Escalante E.

Año de Creación: 03 / Mar / 2005

Año de Creación: 05 / Ene / 2011

9: Diego Eduardo Fonseca Pineda

2: Wilson Eduardo Montes Peñaloza

10: Daniel Alejandro Bolívar Castaño

2: Gerluiz Muñoz Mercado

Municipio: Villa del Rosario

Barrio: La Ínsula

15: José Emín Mora Camargo

2: Saddy A. Oviedo Villamizar

Administrador: Fabio Gonzalo Argüello

Administrador: José David Caña Pérez

16: Jairo Alfonso Navarro Melo

2: Fabian Pacheco Llanes

17: Juan Carlos Orellanos Camperos

2: Victor Manuel Rojas Blanco

17: Hugo Suárez Moreno

8: German Augusto Dallos García

Barrio: Cuberos Niño

17: Wilmar Alexander Díaz R.

16: Carlos Arturo Vega Blanco

23: José Manuel Díaz Oicatá

22: Juan de Dios Gómez Gómez

Administrador: José Santos Ortega

Año de Creación: 01 / Ene / 1858

Año de Creación: 01 / Dic / 1998

Municipio: Santiago

Barrio: Santa Ana

Administrador: Arbey Edlizon Vargas

Párroco: Carlos Eduardo Berbesí

Santiago Apóstol

Santa Ana

San Ignacio de Loyola

Santa Marta Año de Creación: 26 / May / 1966

San Juan María Vianney

Purifica tu fe que muevan a celebrar la vida como la gran fiesta; a dar gracias y a tener un diálogo permanente con el Señor.

a fe debe estar ante todo. Esto nos mueve a buscar las mejores fórmulas para expresarse. Pero, ello no convierte las fórmulas en objeto de fe. La verdadera fe debe inducir a ajustar la conducta a ciertas normas

Desde luego, hay que ir un poco más allá de los ritos o ceremonias, impulsados por el miedo o por el interés de granjearse con ellos una gala de bendiciones de lo alto. La fe debe entenderse como una experiencia interior, un sentimiento de confianza total en Dios. En términos cristianos la fe es compartir el espíritu de Cristo, la experiencia

TODOS LOS DÍAS 1 P.M. Y 8 P.M.

interior, confianza plena y filial hacia el Padre Dios. Esta confianza plena da las fuerzas necesarias para atravesar los desiertos del mundo. Es energía divina que nos lleva a superar nuestras cobardías. Fuerza que mueve a actuar sin evanecerse y sin cobrar a Dios por las obras. Hace al hombre de las redes sociales un verdadero constructor de la historia. Una mejor persona que sigue a Cristo. Un hombre nuevo que mira

más allá. Esta fe se debe robustecer y reanimar en sus dimensiones litúrgicas y sacramentales, políticas o sociales. Especialmente en la misa dominical y el sacramento de la penitencia. Es preciso purificar y revivir este gran tesoro en la familia y en la comunidad. Tratemos de brillar con nuestras obras y que los que caminan con nosotros resplandezcan con la luz de Cristo.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Diócesis de Cúcuta celebró la IV Asamblea Sinodal

a Diócesis de Cúcuta, con el objetivo de fortalecer y proyectar el trabajo pastoral, y como parte del proceso del Sínodo diocesano, celebró el sábado 28 de julio, la IV Asamblea Sinodal, en las instalaciones del Seminario Mayor San José, evento que contó con la participación de Monseñor Víctor Manuel Ochoa, Obispo de esta Iglesia Particular; sacerdotes, religiosos (as); seminaristas; el coordinador del EPAP de cada parroquia; el coordinador del Sínodo; comisiones diocesanas y movimientos apostólicos. La jornada inició con la celebración de la Sagrada Eucaristía, presidida por Monseñor Víctor Manuel, quien afirmó que este día es una ocasión para cosechar, “el Señor nos invita a recoger los frutos buenos, pero nos invita también a retirar la cizaña y a quemarla”, así mismo hizo referencia al salmo 83, porque “nos sirve a cada de uno de nosotros para que miremos qué importante es vivir en la casa del Señor, ustedes no son cizaña, ustedes son trigo bueno, porque hoy dejaron muchas responsabilidades por acompañar al Obispo, y a esta iglesia presente en Cúcuta que se encuentra en la celebración del Sínodo diocesano”. Seguidamente, el padre Freddy Ochoa Villamizar, Vicario de pastoral, presentó la “Memoria del proceso vivido en el Sínodo diocesano”, donde

resaltó la importancia del camino recorrido que permite a nuestra Iglesia diocesana, revisar, evaluar y proyectar la acción pastoral de acuerdo a los lineamientos del Plan Global Diocesano de Nueva Evangelización. En la primera Asamblea, resaltó el padre Freddy, que se realizó la valoración del camino pastoral recorrido, identificando los retos y desafíos de la realidad; en la segunda Asamblea Sinodal se desarrolló una actualización del modelo ideal de la Iglesia local y la sociedad; en la tercera Asamblea Sinodal, el padre explicó que en aquella ocasión se dio una interpretación al momento histórico que vive la Diócesis a la luz del diagnóstico y el kerigma; ahora, en esta cuarta Asamblea Sinodal se quiere realizar la proyección de la Tercera Etapa del Plan Pastoral y dar a conocer las normas de carácter pastoral y administrativo. Por otra parte, Monseñor Víctor Manuel compartió con los asistentes la ponencia “Discípulos Misioneros”, en la que hizo un fuerte llamado a los fieles laicos, sacerdotes y seminaristas a vivir en coherencia con el Evangelio para ser verdaderos y auténticos discípulos del Señor. De igual manera agradeció a los párrocos, sacerdotes, diáconos, a las religiosas y a cada uno de los asistentes a la Asamblea. Monseñor describió el evento como un encuentro personal con Cristo. “Es un encuentro personal con Cristo, lo que pasó en el lago de Tiberiades, el Señor se encontró a unos pescadores con nombre propio, y los invitó a seguirle; un proceso evangelizador no tiene sentido sin que toque la vida, las acciones, la realidad de las personas vinculadas a él. Podemos tener un gran programa, un gran plan, podemos ponernos metas podemos hacer análisis de la realidad, podemos tener un diagnóstico perfecto pero si ese diagnóstico no toca las personas, no los toca a ustedes en primera persona, no hemos cumplido nuestro ideal. Es un encuentro perso-

nal con Cristo. Queremos poner a Jesucristo en la vida, en el corazón, en la realidad diaria de cada uno de los hijos de Cúcuta, de los hijos de esta Iglesia de Cúcuta, cercanos y lejanos y esa es la gran tarea. Ese es el gran ideal, encontrar a Jesucristo, vivirlo, amarlo, aceptarlo a Él como redentor y salvador”. Puntualizó. Monseñor manifiesta que “Somos los protagonistas del drama donde Cristo muere y con su sacrificio nos redime, Cristo pagó por nosotros la deuda del pecado”, de esta manera invita a un encuentro personal con Cristo en dos dimensiones:

• En una dimensión personal (discípulado). • En una dimensión comunitaria ser misioneros completa la definición de la esencia del creyente: ser discípulo misionero. Así mismo explica la urgencia de “valorar y entender hoy lo que somos”, así como el psicólogo ayuda a descubrir la identidad, hoy por la fe, han recibido una nueva vida por el Bautismo, han recibido los sacramentos de iniciación cristiana, el Bautismo, la Reconciliación, la Eucaristía y la Confirmación.

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

San Juan María Vianney

Por: Diácono Jesús Alonso Rodíguez Veloza

Una vida bajo la mirada de Dios

acido el 8 de mayo de 1786 en Dardilly, cerca de Lyon, Francia, en una familia de agricultores, Juan María Vianney vive una infancia caracterizada por el entusiasmo y el amor de sus padres.

El santo cura de Ars

El contexto de la Revolución francesa va a influir mucho en su juventud: hará su primera confesión al pie del gran reloj, en la sala común de la casa natal, y no en la iglesia del pueblo, y recibirá la absolución de un sacerdote clandestino. Dos años más tarde, hace su primera comunión en un granero, durante una misa clandestina, celebrada por un sacerdote refractario. Todo esto debido a la revolución Francesa y a la gran persecución que vive la Iglesia Católica. A los 17 años, responde a la llamada de Dios: “quería ganar almas para Dios”, dirá a su madre, María Béluze. Pero su padre se opone durante dos años a este proyecto, ya que las fuerzas faltaban en la casa paterna. Comienza a los 20 años a prepa-

rarse para el sacerdocio con el P. Balley, párroco de Écully. Las dificultades van creciendo: pasa del desaliento a la esperanza, va en peregrinación a la Louvesc, a la tumba de San Francisco Régis. Se ve obligado a convertirse en desertor cuando debe entrar en el ejército para ir a combatir durante la guerra de España. Pero el P. Balley sabrá ayudarlo durante estos años de pruebas. Ordenado sacerdote en 1815, es en primer lugar vicario en Écully.

Su misión en Ars, una pequeña villa francesa

Basílica de Ars

de agosto de 1859, después de haberse entregado hasta el final por Amor. No era fingida su pobreza. Sabía que moriría un día como “prisonero del confesonario”.

En 1818, es enviado a Ars. Allí, despierta la fe de sus feligreses por sus predicaciones, pero sobre todo por su oración Beatificado el 8 de y su manera de vivir. Se siente pobre ante “De este gran enero de 1905, fue declarado el mismo año la misión que debe santo poderealizar, pero se deja mos aprender patrono de todos los párrocos de Francia. llevar por la miseri- a buscar a Dios en todo Canonizado por Pío cordia de Dios. Res- momento y IX en 1925 (el mismo taura y embellece su con perseveaño que santa Teresa iglesia, funda un orfe- rancia, sin linato: «El Providen- dejarnos ven- del Niño Jesús) fue ce» y toma cuidado cer por el des- proclamado en 1929 ánimo o las “patrono de todos los de los más pobres. distracciones párrocos del mundo”. El papa Juan Pablo II Muy rápidamente, del maligno”. vino a Ars en 1986. su reputación de confesor le atrae numerosos pereEn la actualidad Ars acoge grinos que vienen a buscar ante él el perdón de Dios y la paz 450.000 peregrinos cada año y del corazón. Ante las muchas el Santuario propone diversas pruebas y combates, guarda su actividades. Un seminario ha corazón arraigado en el amor sido abierto en 1986, que forde Dios y de sus hermanos; su ma a los futuros sacerdotes en única preocupación es la salva- la escuela del P. Vianney; pues ción de las almas. Sus cateque- “allí donde los santos pasan, sis y sus homilías hablan sobre Dios pasa con ellos”. todo de la bondad y de la misericordia de Dios.

Un modelo de santidad

Sacerdote que se consume en amor ante del Santísimo Sacramento, totalmente entregado a Dios, a sus feligreses y a los peregrinos, muere el 4

Todos pueden acercarse a Dios

El sacerdote estaba convencido de que todos, incluso los campesinos que trabajaban la tierra, podían acercarse a Dios.

Promovía la devoción al Santísimo Sacramento y enseñaba a los aldeanos a examinarse la conciencia y rezar, diciéndoles: “Nuestro buen Dios no busca oraciones ni largas ni hermosas, sino las que salen del fondo del corazón.” De este gran santo podemos aprender a buscar a Dios en todo momento y con perseverancia, sin dejarnos vencer por el desánimo o las distracciones del maligno. Un pueblo que ora es un pueblo que progresa y sale adelante, es un pueblo que supera toda clase de dificultades pues la fuerza de Dios es poderosa y nada puede resistir a su presencia.

La grandeza del sacerdote El Cura de Ars era muy humilde, pero consciente de ser, como sacerdote, un inmenso don para su gente: “Un buen pastor, un pastor según el Corazón de Dios, es el tesoro más grande que Dios puede conceder a una parroquia, y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina”. Hablaba del sacerdocio como si no fuera posible llegar a percibir toda la grandeza del don y de la tarea confiados a una criatura humana: “¡Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría... Dios le obedece: pro-

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

nuncia dos palabras y Nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia”. Explicando a sus fieles la importancia de los sacramentos decía: “Si desapareciese el sacramento del Orden, no tendríamos al Señor. ¿Quién lo ha puesto en el sagrario? El sacerdote. ¿Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. ¿Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote. ¿Quién la preparará para comparecer ante Dios, lavándola por última vez en la sangre de Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Estas afirmaciones, nacidas del corazón sacerdotal del santo párroco, pueden parecer exageradas. Sin embargo, revelan la altísima consideración en que tenía el sacramento del sacerdocio. Parecía sobrecogido por un inmenso sentido de la responsabilidad: “Si comprendiéramos bien lo que representa un sacerdote sobre la tierra, moriríamos: No de pavor, sino de amor... Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de Nuestro Señor no servirían de nada. El sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra. El sacerdote no es sacerdote para sí mismo, sino para vosotros”.

El Sagrario es para el sacerdote su lugar de descanso Sus últimos treinta años de vida los pasó en la Iglesia, junto al Sagrario. Su devoción a Cristo eucaristía era realmente extraordinaria. Decía él: “Está allí aquél que nos ama tanto, ¿por qué no le hemos de amar nosotros igual?”. El Cura de Ars amaba tanto a Cristo eucaristía y se sentía irresistiblemente atraído hacia el tabernáculo. “No es necesario hablar mucho, se sabe que el buen Dios está ahí en el Sagrario, se le abre el corazón,

nos alegramos de su presencia. Y esta es la mejor oración”. No había ocasión en que no inculcase a los fieles el respeto y el amor a la divina presencia eucarística, invitándolos a aproximarse con frecuencia a la Comunión, y él mismo daba ejemplo de esta profunda piedad. “Para convencerse de ello, dicen los testigos, bastaba verle celebrar la Santa Misa o hacer la genuflexión cuando pasaba ante el Sagrario”. El ejemplo admirable del Cura de Ars conserva hoy todo su valor. Nada puede sustituir en la vida de un sacerdote, la oración silenciosa y prolongada ante el Sagrario. En el Sagrario el sacerdote encuentra la luz para sus sermones y homilías. En el Sagrario el sacerdote encuentra la compañía que necesita para su corazón. ¿A dónde irá a consolar su corazón el sacerdote, si no es en el Sagrario? Cuando tiene que tomar alguna decisión importante, o afrontar algún problema, nada mejor que el Sagrario. Ahí lleva sus alegrías, sus penas, su familia, sus almas. El Sagrario es para el sacerdote su lugar de descanso. Vive del Sagrario, de ahí saca la fuerza, el coraje, la decisión, la perseverancia en su vocación. El Sagrario es su punto de referencia para todo. “Él me mira y yo le miro”, como decía ese viejecito en Ars cuando se le preguntó que hacía tanto tiempo frente al Sagrario. No hay nada más grande que la Eucaristía, Venid a la comunión, venid a Jesús, venid a vivir de Él, para vivir por Él. ¡Allí está quien nos ama tanto! ¿Por qué no amarlo? Fuente: • (El sacerdocio según el Santo Cura de Ars, Escrito por Jesús de las Heras Muela – Director de Ecclesia y Ecclesia Digital). • Libro: “vida del Santo Cura de ARS” • Catholic.net

Evangelio, ¿Hoy en día? Cómo mostrar la belleza del Evangelio en nuestros días

Por: Pbro. Galo Sánchez PSS. Seminario Mayor San José de Cúcuta.

l subtítulo del artículo, “Cómo mostrar la belleza del Evangelio en nuestros días”, habla de una dificultad que estamos teniendo los predicadores del Evangelio. La belleza del Evangelio está allí, no sabemos cómo mostrarla. La especificación: “En nuestros días” indica que la dificultad no es de todos los tiempos, sino la de nuestros días. La observación sobre la primera parte es verdadera. El Evangelio es un bien absoluto, nunca perdió su valor y siempre fue atractivo inclusive a las mentes más reacias al dato divino. La observación sobre la segunda parte no es tan verdadera, y sobre esto vamos a argumentar. La presentación de la belleza del Evangelio siempre tuvo sus dificultades; no es una dificultad solo de nuestros días. Jesús, el Evangelio en persona, fue el primero que se enfrentó con esa realidad. “Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron” (Jn 1, 11). Los más allegados a su vida, los apóstoles, estuvieron en peligro de abandonarlo: “¿Ustedes también quieren irse?” (Jn 6, 67). Pero, especialmente, en el momento más crucial de su vida, “los discípulos le abandonaron todos y huyeron” (Mt 26, 56). Fil 3,17-21 hace una observación y su consiguiente exhortación que resultan ser siempre pertinentes: "Hermanos, sed imitadores míos, y fijaos en los que viven según

el modelo que tenéis en nosotros. Porque muchos viven según os dije tantas veces, y ahora os lo repito con lágrimas, como enemigos de la cruz de Cristo, cuyo final es la perdición, cuyo Dios es el vientre, y cuya gloria está en su vergüenza, que no piensan más que en las cosas de la tierra. Pero nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde esperamos como Salvador al Señor Jesucristo, el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo, en virtud del poder que tiene de someter a sí todas las cosas". La vida de Jesús, su muerte y resurrección, divide a la humanidad en dos partes bien definidas y nos da la pauta para verificar nuestra selección y posición; y, en relación al tema que nos ocupa, a verificar si podemos ser eficaces en la transmisión de la belleza del Evangelio, o no. Si participamos gozosos de los padecimientos de Cristo, ciertamente tendremos suceso en la predicación; si no, nunca alcanzaremos a entu-

siasmar a nadie, y seremos como una campana ronca que no llama la atención de nadie. “Enemigos de la cruz de Cristo” solo haríamos parte de ese grupo “cuyo Dios es el vientre”, solo intentos a mezquinas ganancias, “que no piensan más que en las cosas de la tierra”; y, lo peor, estar orgullosos de lo que debería darnos vergüenza. Hoy, como ayer y siempre, el Evangelio aparece bello y atractivo cuando alguien, “testigo de los sufrimientos de Cristo” (1Pe 5, 1), se alegra “en la medida” que participa de esos padecimientos (1Pe 4, 13) y apacienta a la grey de Dios, “no con mezquino afán de ganancia, sino de corazón” (1Pe 5, 2), y comunica al pueblo lo bello de su gozosa experiencia. Bendito sea mi Jesús para siempre. Lo mejor que pudo haberme acontecido en la vida es haber conocido a Jesús y, ahora, participar de sus padecimientos “en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia” (Col 1, 24).

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Fiesta Diocesana Damos

Cronología de la D

El Papa Gregorio XVI erige la Diócesis de San Pedro de Nueva Pamplona, en límites con Venezuela por el oriente y el río Magdalena por el occidente.

Se escogió el sitio de Guasimal para el asentamiento. Juana Rangel de Cuellar donó el coste para la Parroquia.

Fundación de Pamplona

1549

1602

1733

Elegido Mons. Pedro Rubiano Sáenz por S.S. Pablo VI como tercer obispo de Cúcuta, abre sus puertas el Centro de Migraciones en el B. Pescadero.

1961

Mons. Pablo Correa puso la primera piedra en la construcción del Seminario Menor San José.

1971

1835

Se revisa la Carta Poder, para el proceso de creación parroquial.

Establecimiento la Doctrina de Cúcuta

Santa Teresa de Calcuta, visitó a Cúcuta para conocer la fundación de las Hermanas Misioneras de la Caridad, en el Barrio San Luis.

1983

1863

1870

El Arzobispo de Bogotá, Vicente Arbeláez envió una carta para promover la caridad cristiana alrededor de los sobrevivientes.

1875

José Miguel Crespo elaboró un plano topográfico de San José de Cúcuta.

1983

Mons. Luis Alberto Giraldo Jaramillo nombrado Obispo de Cúcuta por San Juan Pablo II.

1986

2016 1875

Sucedió el Terremoto, el cual destruyó el templo San José.

co C

Es nombrado a Mons. Rubén Salazar Gómez por San Juan Pablo II Obispo de Cúcuta quién concibió y organizó el Plan Global Diocesano de Nueva Evangelización.

Mons. Luis Alberto Giraldo creó el Seminario Mayor y formalizó la publicación quincenal del Periódico ‘La verdad’.

Es escogido Administrador Apostólico a Mons. Mario Revollo Bravo.

1982

El templo de San José, erigido sobre el costado oriental de la plaza principal, estaba terminado.

1991

Mons. Luis Madrid Merlano fue nombrado Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta.

2016 1992 PGDNE

1999

El Consejo Consultores reunión extraor escogió al Pre Eloy Mora Peña Administra Diocesan

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

s gracias a Dios por todo

Diócesis de Cúcuta Terminado de techar el altar mayor y una parte de la nave central, se celebró la primera Eucaristía en la Catedral San José.

1889

Se reconoce a San José, patrono y a Nuestra Señora de Cúcuta, patrona.

1908

1915

Se reanuda la onstrucción de la Catedral San José con el Párroco emetrio Mendoza.

“Sonaron por primera vez”, las campanas obsequiadas por el comerciante Felipe Cristancho.

Ortega por San Juan Pablo II, como Sexto Obispo de la Diócesis de Cúcuta.

o de s en rdinaria, esbítero aranda, ador no.

2005

Mons. Oscar Urbina inauguró ‘Vox Dei’, la emisora de la Diócesis en el dial 1.120 A.M.

2008

Nace el Periódico Diocesano ‘La Verdad’.

1955

Fue erigida

1956

El Nuncio Apostólico Paulo Bértoli sugiere a la Santa Sede la conveniencia de la creación de la nueva Diócesis de Cúcuta.

Fue nombrado como Administrador Apostólico de Cúcuta a Monseñor Ignacio Gómez Aristizábal, quien creó el Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta.

Fue elegido Banderilla Mons. Oscar PGDNE Urbina

1999

1950

Fue nombrado Obispo de Cúcuta, a Monseñor Jaime Prieto Amaya quien creó el Grupo Motor Binacional.

2011

1959

la Diócesis de Cúcuta con la bula Ecclesiarum Omnium y elegido Mons. Luis Pérez Hernández primer Obispo de Cúcuta por S.S. Pio XII.

El 5 de junio se inauguró la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ para ofrecer una ayuda material, pastoral, y espiritual a los migrantes venezolanos.

Nombrado Obispo de la Diócesis de Cúcuta Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid por S.S. Francisco.

Fue nombrado por S.S. Benedicto XVI, a Mons. Julio Cesar Vidal Ortiz Obispo de Cúcuta.

2009

Fue escogido Mons. Pablo Correa León como segundo Obispo de Cúcuta por san Juan XXIII

2015

Es nombrado Administrador Apostólico de Cúcuta Mons. Omar Alberto Sánchez Cubillos O.P.

2015

2016

La Diócesis de Cúcuta y el periódico ‘La Verdad’ cumplen 60 años de su creación.

2017

Información Comercial

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

PROGRAMAS DE PREGRADO

PROGRAMAS DE POSGRADO

Especialización:

Maestrías:

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Enseñanzas del Papa Francisco sobre la juventud, Por: Jorge Andrés Suárez Flórez, Pbro. Párroco de san Vicente de Paúl

l pasado mes de marzo del año en curso, se llevó a cabo, en la ciudad de Roma, la reunión pre-sinodal de los jovenes donde se reflexionaba sobre la gran cantidad de desafíos y oportunidades internos y externos, muchos de ellos son específicos de su ambiente, en los que se encuentra el joven de hoy. A la luz de todo estos desafíos se hace necesario dar una mirada a las palabras del papa Francisco cargadas de misericordia y esperanza.

Jovenes no pierdan la alegría En la visita a Colombia, su santidad Francisco, se dirijía a los jóvenes con unas bellas palabras que cautivaron el corazón y produjeron las lágrimas de muchos de los que nos encontrabamos ahí presentes, recordemoslas: "En este día les digo: Mantengan viva la alegría, es signo del corazón joven, del corazón que ha encontrado al Señor. Nadie se la podrá quitar (Jn 16, 22). No se la dejen robar, cuiden esa alegría que todo lo unifica en el saberse amados por el Señor. El fuego del amor de Jesucristo hace desbordante ese gozo, y es suficiente para incendiar el mundo entero". Los jovenes han sufrido el flagelo de la violencia que ha permeado muchas de las realidades sociales, familiares, culturales, económicas y religiosas, y no sólo violencia, sino todo el ethos de la corrupción que ha llegado hasta los ámbitos educativos, como aulas de clase tanto de la educación media y superior. Hoy estas palabras del Papa Francisco cobran vida en medio de una realidad que les quita a los jovenes el sentido por la vida, y los lleva a vivir tristes y sin esperanza. Queridos jovenes, que nada les haga perder su alegría, recuerden: “¡Cómo no van a poder cambiar esta sociedad y lo que se propongan! ¡No le teman al futuro! ¡Atrévanse a soñar a lo

Jóvenes con bienestar integral grande! A ese sueño grande los quiero invitar hoy” (S.S Francisco). Que nada les robe sus sueños, sus anhelos. El bienestar integral de todos ustedes está en que mantengan siempre su alegría viva, sueñen en grande, y vuelen muy alto. No pueden ser portadores de tristezas, ni profetas de desventuras, está en ustedes la vida de una Iglesia que se renueva constantemente por la alegría, el amor, la esperanza y la fuerza que hay en la juventud.

Jóvenes no tengan miedo Otra invitación que el Papa Francisco vida y con la fuerza de la fe poder supehace a los jóvenes es a no tener MIEDO. rarlos. Muchas situaciones causan temor En el mensaje para la XXXIII jornada a los jóvenes como la puesta en marcha mundial de la juventud el 25 de un futuro laboral, las pocas de marzo del presente año, to- “Jóvenes, oportunidades de estudio, el miedo a ser rechazados, a permando las palabras del ángel la Iglesia comparte sus Gabriel a la Santísima Virgen sueños, apoya der a los padres que les den seMaría, les dice a los Jóvenes: sus proyectos, guridad en la vida de la mayoría de los jóvenes. Frente a todo lo son ustedes "No temas... Él conoce bien el presente de que causa temor esta la voz de los desafíos que tenemos que una Iglesia la Iglesia que invita a ser fuerafrontar en la vida, especial- viva y joven, tes en medio de la tempestad, a confiar en Jesucristo quien va mente cuando nos encontramos la Iglesia los con nosotros en la barca y nos ante las decisiones fundamen- necesita”. invita a tener fe y confianza tales de las que depende lo que seremos y lo que haremos en este mundo. (Mc 4, 35-40). La fe se convierte así en un Es la «emoción» que sentimos frente a motor que jalona la vida de los jóvenes, las decisiones sobre nuestro futuro, nues- creer es lo que quiere Dios, pero creer en tro estado de vida, nuestra vocación. En el que él ha enviado (Jn 6, 29), sólo con la esos momentos nos sentimos turbados y confianza plena en Jesús podrán atravesar embargados por tantos miedos… Y voso- y superar todos los muros que impiden tros jóvenes, ¿qué miedos tenéis? ¿Qué es continuar la marcha de la vida. Ánimo lo que más os preocupa en el fondo? En jóvenes, no están solos. La Iglesia los muchos de vosotros existe un miedo de acompaña en medio de las inconstancias «fondo» que es el de no ser amados, que- y temores de la vida y Jesucristo el Señor ridos, de no ser aceptados por lo que sois. está ahí para sostenerlos en las pruebas. Hoy en día, muchos jóvenes se sienten obligados a mostrarse distintos de lo que son en realidad, para intentar adecuarse a estándares a menudo artificiales e inalNo hay nada tan especial para cualcanzables". quier persona y para su vida integral como lo es el perdón. La capacidad que Se debe identificar esos miedos a tra- tenemos de transformar el corazón de vés de un discernimiento claro de nuestra piedra en un corazón de carne, abrirnos al

Jóvenes que perdonan

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

don que comprende, que tolera, que acepta y que desarma el corazón de odios que no nos dejan ser felices. Recordemos las palabras del Papa Francisco: "También vuestra juventud los hace capaces de algo muy difícil en la vida: perdonar. Perdonar a quienes nos han herido; es notable ver cómo no se dejan enredar por historias viejas, cómo miran con extrañeza cuando los adultos repetimos acontecimientos de división simplemente por estar atados a rencores. Ustedes nos ayudan en este intento de dejar atrás lo que nos ofendió, de mirar adelante sin el lastre del odio, porque nos hacen ver todo el mundo que hay por delante... Los jóvenes son la esperanza de Colombia y de la Iglesia; en su caminar y en sus pasos adivinamos los del mensajero de la paz, de Aquél que nos trae noticias buenas". Jóvenes, la Iglesia sale al encuentro de cada uno de ustedes, comparte sus sueños, apoya sus proyectos, son ustedes el presente de una Iglesia viva y joven, la Iglesia los necesita. Recuerden que están llamados a lo más grande, a volar alto a ser santos. El bienestar integral de ustedes jóvenes tanto espiritual, emocional y físico en gran parte depende de su Vivir ALEGRES, superar todos sus miedos y en la capacidad que tengan siempre de perdonar.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Por: Sem. Rafael Darío Aparicio Rubio

Tendencias peligrosas que debilitan nuestra fe

emancipada de la gracia, una libertad que no es la libertad don de Dios, sino la prepotencia humana que conducida al extremo se revela contra Dios y conduce al hombre a la esclavitud. Es ese fiarse ciegamente a las propias fuerzas despreciando el camino de la cruz.

a vida cristiana es un encuentro vivo con Cristo que amplía nuestro horizonte y nos conduce al camino de nuestra realización personal (GS 22), en verdad la única tristeza en nuestra vida, ha de ser la de no ser santos (León Bloy – Papa Francisco, Gaudete et Exsultate; Gn 34).

A estas tendencias-tentaciones que afectan nuestro diálogo con Dios se suman unos profundos desafíos que afectan nuestra comunicación también con nuestros hermanos:

Fe y santidad, se presentan por tanto como la conjugación auténtica del hombre o mujer que ha sabido acoger en Cristo el milagro del amor y camina firme aun en medio de las tormentas, sabiendo en quien ha puesto su fe (2Tim 1, 12). La fe propia del hombre en camino (homo viator) es un auténtica acto personal, es la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela (CIC 166), este diálogo de Dios con el hombre, es al mismo tiempo diálogo del hombre con el hombre. ¡Nadie cree solo! ¡Nadie se da la fe a si mismo! Esta dinámica de Diálogo es también dinámica de comunicación, la fe recibida como don ha de ser trasmitida como don, es nuestro amor y el haber sido amados primero por Dios el que nos impulsa a dar la vida por los hermanos. Elocuentes son las palabras del catecismo «No puedo creer sin ser sostenido por la fe de los otros [...] La Iglesia es la primera que cree, y así conduce, alimenta y sostiene mi fe» (CIC 168). La carta a los hebreos nos enseña que «la fe es fundamento de las cosas que se esperan, prueba de las que no se ven» (Hb 11, 1), continuando con todo un recorrido por la historia de salvación, muestra el rostro de una fe que «espera» una fe «inteligente» una fe «fiel» una fe «mártir»; para recordarnos posteriormente que:

2. Gnosticismo actual: El Papa «También nosotros, que estamos rodeados de una nube tan grande de Francisco lo denuncia como uno de los testigos, sacudámonos todo lastre y enemigos del camino de santidad, esta el pecado que nos asedia, y conti- tendencia muestra al parecer una cennuemos corriendo con perseveran- tralidad en el sujeto que cree, pero al cia la carrera emprendida: fijos los final el creyente no sale de sí mismo, no ojos en Jesús iniciador y consuma- permite a Dios ser Dios, él decide perdor de la fe» (Hb 12, 1-2). manecer en su propia razón “La vida y sentimientos (Gn 36), es además la tendencia de un fe Ahora bien esta fe don de cristiana es desencarnada, «Una fe incaDios y respuesta libre del hom- un encuentro vivo con bre se ve amenazada por dife- Cristo que paz de tocar la carne sufriente rentes tendencias actuales que amplia uestro de Cristo en los otros». Es la tentación de explicar el mistenos alejan de la verdad. horizonte y rio con nuestra inteligencia, la nos conduce de crear una fe de «élite» la 1. Mundanidad espiritual: al camino de considerarse superior a la El hombre moderno preten- de nuestra «masa de los creyentes». diendo construir una sociedad realización al margen de Dios, excluye la personal”. Es en definitiva la tendenfe de un auténtico camino de discernimiento en el Espíritu Santo, la cia de aquellos que prefieren un Dios mentalidad técnica categorizando todo sin Cristo, un Cristo sin Iglesia, una en factores de intereses, no deja espa- Iglesia sin pueblo (Gn 37). cio para la gratuidad y el don; la fe se 3. La tendencia del neopelagiareduce a un sentimentalismo vacío que me afecta solo exteriormente. nismo: La pretensión de una libertad

1. La necesidad de educación en la fe: Un clamor de testigos «mártires» dispuestos a caminar contracorriente anunciando aun en medio del drama de la sociedad contemporánea, desmoronada desde el interno por su falta de valores auténticos que han conducido a despreciar el núcleo más íntimo del amor y la cuna de trasmisión de la fe: la familia. 2. La valentía para confrontar nuestros actos a la luz de Cristo: La medida de nuestra fe no puede ser nuestro propio yo, la medida del amor no puede ser el hombre mismo. La medida del cristiano es Cristo, la medida del amor es la de un amor al extremo... y su valentía lo debe conducir a ver su vida también en la cruz, la cual puesta en alto no pasa inobservada. Pidamos a Dios el don de una fe auténtica, volvamos a el nuestro corazón y nuestra fidelidad, dejándonos conducir por los amigos de Dios para redescubrir que la fe que nos abre al camino de santidad no es otra cosa que la caridad plenamente vivida. Pidamos una fe que nos lleve a ser santos ¡la santidad es el rostro más bello de la Iglesia! (Gen 9) así iluminados por Cristo seremos como antorchas que se consumen por consagrar el mundo a Dios.

Educación

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Practicar deporte desde temprana edad, sin perder el ritmo escolar es muy importante Por: Joseph Nelson Ivan Cacua Velandia. Lic. Ciencias básicas con énfasis en educación física recreación y deportes. UNIPAMPLONA; Entrenador de patinaje carreras. Club Comfanorte; Docente. Andino Bilingüe School.

pero es en el salón de clases donde podemos aprovechar las ventajas que el deporte nos brinda.

Está en el entrenador y en el profesor aprovechar las bondades de la práctica del deporte a temprana edad.

través de los años se ha considerado que el deporte es sinónimo de salud. Y es por eso que quiero referirme a la forma maravillosa con la que el deporte interviene en la salud de los niños a medida de que pasan los años y cada día encontramos beneficios en la corporales y mentales.

Cuando un niño practica un deporte aprende a trabajar en equipo, a facilitar el aprendizaje de valores y a su vez a ejecutarlos, entre los valores más importantes que se pueden evidenciar son la tolerancia, el respeto y la solidaridad. Valores que nos permiten facilitar el seguimiento de reglas y órdenes dadas en un salón de clases.

¿Por qué?, se preguntarán ustedes

Pues el deporte desarrolla capacidades como la coordinación motora, el equilibrio, la agilidad, la percepción espacial, se aprende asumir responsabilidades, comprender normas establecidas y vivenciar el éxito y el fracaso. Padres de familia y hasta directivos de colegios creen que el deporte puede interferir en el buen desempeño escolar del niño. Es por eso que quiero compartirle las dos caras de la moneda que he podido vivir gracias a mi experiencia como docente de aula y entrenador deportivo por más de 9 años. El deporte a temprana edad como ya lo mencioné anteriormente brinda grandes beneficios,

“Cuando un niño practica un deporte aprende a trabajar en equipo, a facilitar el aprendizaje de valores y a su vez a ejecutarlos”.

Recibir un niño en tu club o escuela deportiva debe ser tratado acorde a su edad, pues esta ahí el secreto de encontrar los beneficios y de enlazar la vida deportiva y escolar del menor. • Si su hijo está entre los 4 y 5 años de edad el desarrollo deportivo está enfocado en su equilibrio, coordinación y desempeño psicomotor (nunca en ser un campeón mundial de un deporte que ni el menor ha tenido la oportunidad de seleccionar).

deportiva clara. Pues esto evitará la deserción deportiva. (A esta edad los niños abren los ojos a todo lo que a su alrededor sucede y si no tiene la proyección con facilidad dejará el deporte para desarrollar una nueva actividad, salidas con amigos, novia, video juegos entre otras). Las experiencias vividas me dan la certeza de decir que “practicar deporte desde temprana edad, sin perder el ritmo escolares muy importante”. Es una afirmación y no un interrogante. En el primer enciso de 4 a 5 años, cuando el formador deportivo se enfoca en el desarrollo psicomotor del niño, el desarrollo de su cerebro, sistema nervioso y sistema muscular permitirá realizar acciones con mayor coordinación, y desarrollo académico. Pasando al segundo enciso 6 y 10 años, el formador deportivo y ya iniciando el rol de entrenador logra enamorar al niño del deporte que este ha seleccionado, facilitando que su rendimiento académico sea el mejor a fin de que el padre de familia no lo aleje de lo que más le gusta, “PRACTICAR DEPORTE”.

• Si su hijo está entre los 6 y 10 años de edad el secreto es mantener y fortalecer las cualidades físicas básicas del ser humano y que el niño tenga la autonomía de seleccionar su actividad o modalidad deportiva. (el amor a su actividad favorita y el Por último en la edad de 11 a 14 deseo de practicarla con años, donde ya desarrollauna frecuencia semanal, “El deporte mos un papel de entrenador el proceso debe ser acorde a fortalece el valor de la es sinólos estándares del deporte y responsabilidad y com- nimo de promiso con sus deberes salud”. una proyección deportiva en escolares, pues es donde la cual se mantenga un equilos padres por error o por simple librio el cual no sea bajo rendimienmétodo de corrección le decimos to y una exigencia por encima de las a nuestros hijos –si te va mal en capacidades y nivel deportivo, pues esto nos llevará a la deserción de los el colegio te saco de tu deporte). deportistas, por el contrario si logra• Si su hijo está entre los 11 y 14 mos un equilibrio y una proyección a años de edad el secreto está en mediano y largo plazo, el deportista que su hijo tenga una proyección será física y cognitivamente el mejor.

Tecnología

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

La Iglesia y los medios de comunicación Por: Carlos Alberto Escalante R. Director CCDC

a Iglesia considera a los medios de comunicación social como instrumentos muy valiosos fruto del ingenio humano y los reconoce como instrumentos que han de estar el servicio de la Nueva Evangelización en el mundo contemporáneo. Dice el Concilio Vaticano II “Entre los maravillosos inventos de la técnica que, el ingenio humano, principalmente en estos días, extrajo de las cosas creadas con la ayuda de Dios la Madre Iglesia acoge y acepta aquellos que miran principalmente al espíritu humano y han abierto nuevos caminos para comunicar noticias, ideas, órdenes. Entre tales instrumentos sobresalen aquellos que pueden llegar a toda la sociedad humana, como la prensa, el cine, la radio, la televisión y otros que, por ello mismo, pueden llamarse con razón medios de comunicación social”. (Decreto Inter Mirifica, n. 1). Además de los medios tradicionales como el testimonio de vida, la catequesis, el contacto personal, la piedad popular, la liturgia y otras celebraciones similares, la utilización de los medios de comunicación se ha hecho esencial para la evangelización y la catequesis. Ciertamente proclama el Papa Pablo VI “La Iglesia se sentiría culpable ante Dios si no empleara esos poderosos medios, que la inteligencia humana perfecciona cada vez más”. Continúa el Papa haciendo relación a la necesidad de utilizarlos, “Con ellos la Iglesia pregona desde los terrados el mensaje del que es depositaria. En ellos encuentra una versión moderna y eficaz del púlpito. Gracias a ellos puede hablar a las masas”. (Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, n. 45). El Pontificio Consejo para las Comunicaciones insiste en que no basta utilizarlos sólo como instrumentos, sino que se debe integrar el mensaje cristiano en la “nueva cultura” creada

por la comunicación moderna, a través de nuevos lenguajes, nuevas técnicas y nuevos comportamientos sicológicos. De esta manera, la Iglesia en su quehacer pastoral debe abrirse al mundo de las comunicaciones, de las Tecnologías de la Información y la Comunicación para hacer más ágil y eficaz su acción evangelizadora. (Instrucción Pastoral Aetatis Novae, n. 11). Es fundamental para la eficacia de la Nueva Evangelización un conocimiento profundo de la cultura actual, en la que los medios tienen una gran incidencia. Se hace pues necesario conocer y usar estos medios, tanto en sus formas tradicionales como en las más modernas, producidas por el desarrollo tecnológico. Se requiere que se domine el lenguaje, naturaleza y características de los medios, pues con su uso competente se puede lograr una verdadera inculturación del evangelio. (Exhortación Apostólica Postsinodal Ecclesia In América n. 72).

La Iglesia tiene el derecho a usar para su misión los medios de comunicación social, este derecho se extiende a su uso y posesión. “Los medios tienen que jugar un papel importante en todos los ámbitos de la misión de la Iglesia. Las comunicaciones deben formar parte integrante de todo plan pastoral, brindando una valiosa contribución a cada programa”. (Aetatis Novae, n. 17).

El desafío para la Iglesia consiste en encontrar los mejores lenguajes de comunicación para obtener el mayor La necesidad de usar los medios en impacto posible en la tarea la evangelización es eviden“La Iglede llevar el evangelio a todos te si se es consciente de que sia también los pueblos y dar a conocer el hoy el hombre está rodeado y reconoce en mensaje de salvación de los sumergido en la abundancia los medios de hombres. de medios de comunicación comunicación social que forman su opinión un camino priEl interés de la Iglesia por y costumbres, tanto en el asvilegiado para los medios no debe tener solo pecto religioso como en los la creación y la finalidad de multiplicar el demás campos. transmisión anuncio, se trata de un hede la cultura”. cho más profundo, porque la La Iglesia también recoevangelización de la cultura noce en los medios de comumoderna depende en gran parte de su nicación un camino privilegiado para influjo. No basta usarlos para transmitir la creación y transmisión de la cultuel evangelio, sino que se debe integrar ra, considera su deber proponer una el mensaje mismo en la nueva cultu- formación permanente a fin de que los ra creada por la comunicación. Es un profesionales y público receptor miren problema complejo porque esta cultura los medios con sentido crítico, animanace aún primero que los contenidos, dos por la pasión de la verdad; juzga nace del hecho de que existen nuevos que es su deber la defensa de la libertad, modos de comunicar con nuevos len- el respeto de la dignidad personal y de guajes, nuevas técnicas y nuevas ac- la auténtica cultura mediante el rechatitudes sicológicas y sociológicas que zo de toda forma de monopolización y caracterizan el mundo contemporáneo. manipulación. Actualmente el camino (Redemptoris Missio. n. 57). privilegiado para la creación y para la

transmisión de la cultura son los instrumentos de comunicación social. Insiste el Pontificio Consejo para las Comunicaciones que es muy importante que los cristianos sean capaces de suministrar una información que “cree las noticias”, dando la palabra a los que están privados de ella. Así mismo, los medios serán para ellos un instrumento para comprender mejor la naturaleza y la situación del mundo actual que muchas veces vive apartado de Dios. Los católicos deben persuadirse de que sirviendo a la comunicación social con sus medios modernos, sirven también al hombre, ofreciendo grandes beneficios para la humanidad. Lo medios de comunicación afectan a los católicos de tres formas: ayudan a la Iglesia a manifestarse ante el mundo, establecen el diálogo dentro de ella misma y la colocan al tanto de la mentalidad del hombre actual, al que tiene que transmitir su mensaje de salvación con un lenguaje que pueda entender a partir de los interrogantes que les preocupan y angustian. Ante estas afirmaciones la Iglesia ha de colocarse en la tarea de desarrollar y promover los medios de comunicación como un instrumento clave en su tarea evangelizadora favoreciendo programas de comunicación que formen parte integrante de sus planes pastorales.

Salud

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Por: Dr. Oscar Marulanda Calixto Fundación Virgilio Barco. Celular: 3225298017

La lactancia materna tiene una gran importancia no solo cuando se refiere a la alimentación de los recién nacidos, sino en su desarrollo integral en los primeros años de vida.

Hay que tener en cuenta que... • Dar de mamar es amor, seguridad, placer y confianza. • La leche materna aumenta la inteligencia del niño, favorece el desarrollo del cerebro, lo protege de las enfermedades y nutre. • El calostro se presenta inmediatamente después del parto, este es rico en vitaminas y micronutrientes además de aminoácidos. Es un purgante natural, porque limpia el intestino del recién nacido. Este es el único alimento que el niño necesita en los primeros días de nacido. • No se le administrará líquidos, o ningún otro alimento en los seis primeros meses de la lactancia, para evitar diarreas. El chupo no es necesario. • Las grasas de la leche materna favorece la inteligencia de los niños. • La leche materna no solo protege contra las diarreas, sino también contra las infecciones pulmonares y la deshidratación, las alergias, las enfermedades de la piel, diabetes, sarpullido, sarampión. • La leche baja más rápido y abundante si el niño succiona tan pronto como nace, esto favorece la liberación de prolactina.

Importancia de la lactancia materna • La leche materna es un recurso invaluable en salud, además insustituible. • El tamaño de las mamas no tiene relación con la cantidad de leche producida. • El único estímulo para que la leche se produzca y baje, es la succión del niño, entre mas succión mas producción de leche. Hay que dar de mamar día y noche, cuando el niño lo pida, y de ambos pechos. • La madre debe tomar más líquidos de lo habitual. • Para aliviar la congestión de los pechos se debe colocar paños de agua tibia. Las grietas de los pezones se sanan aplicando leche materna y dejándola secar.

• 1 papa pequeña con un pedazo de zanahoria o camote sancochados en puré y mezclados con una cucharada de queso o mantequilla.

• Los pezones deben ser expuestos al sol.

• 3 cucharadas de arroz con una cucharada de puré de frijol colado y 2 cucharadas de queso con crema.

Comidas para dar a los bebés después de los 6 meses • Purés de papa o de banano dos veces al día. Frutas, verduras, o cereales ablandándolos con leche materna. Después de darles pecho se les debe dar dos o tres cucharadas, tres veces al día. • Otra opción: Sopa de frijoles colados, sopa de pan con leche materna, puré de arroz con leche materna, sopita de fideos o puré de papaya. Estos alimentos complementan pero no sustituyen la lactancia materna.

• La lactancia protege a la madre contra el cáncer de mama y de útero.

Ejemplos de comidas para los bebés entre los 7 y 9 meses

• Suplementar la leche materna por la leche de tarro, es un gran error de salud biológica y financiera.

• ½ plátano pequeño, 1 cucharada de puré de frijol colado y 1 cucharadita de mantequilla o crema de leche.

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CONFECCIONES

• 3 cucharadas de puré de papa mezcladas con ½ hígado de pollo molido y ½ cucharadita de mantequilla o aceite.

Ejemplos de comidas para los bebés entre los 9 y 12 meses • Maní finamente picado o en puré con fideos o arroz y verduras cocidas. • Pedacitos de pollo o hígado de pollo deshecho con pedacitos de papa y verduritas. • Arroz con leche. Para un niño o niña entre los 7 y los 9 meses la comida principal es la leche materna pero ya necesita comer las comidas mezcladas y espesas por lo menos 5 veces al día. En cada comida hay que darle 3 cucharadas de puré hechas de la olla Elaboramos: Uniformes deportivos, colegiales y dotaciones. Colegios: Santa Teresita La Libertad La Normal, María Montessori, Instenalco, San José y Riviera Laguado

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familiar. Entre comidas, darle 2 meriendas de frutas en puré o en trocitos, o pan. Nunca deben darse bebidas de botella, ni café. Estas bebidas no alimentan. No dar comidas enlatadas, ni sopas instantáneas, ni golosinas. Los niños o niñas siempre deben comer comidas frescas.

Nota: • Los tratamientos medicos farmacológicos no impiden la lactancia, pues estos no se excretan a través de la leche materna. La salud mental se define a traves del contacto madre e hijo, de manera especial durante el primer año de vida. • La estética no puede ser excusa para no amamantar al niño. • El chupo es un elemento que va contra la buena salud del lactante. • No permita que los medios de comunicación le cambien la lactancia materna por un tarro de leche sintetica, costosa y alérgica. • Recuerde lavarse bien sus manos dos o tres veces al día.

Consulta externa en medicina general y las siguientes especialidades: • Medicina interna. • Pediatría. • Ortopedia. • Ginecobstricia. • Dermatología. • Oftalmología • Audiología.

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Infantil

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

Por: Animación Misionera

Hablemos del reino de Dios Fidoly

Lucy

Coloca las palabras que se han salido del texto: Abrazó - Déjen - Discípulos - Entrará - Manos - Niños - Reino “Le trajeron unos niños a Jesús para que los tocara, pero los ................................. los reprendieron. Al ver esto, Jesús se enojó y les dijo: ........................................... que los .......................... se acerquen a mi y no se lo impidan, por que el ................................ de Dios pertenece a los que son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un niño no ............................ en él. Después los ....................................... y los bendijo, imponiéndoles las ...................................” (Mc 10, 13-16).

Mt 13, 44-46

Colorea a Jesús y los niños

R A B C B N A S D U A M E R C A D E R N B V C S D V I B H K L R E S D Z

Colorea la concha

C V B N Q E R T B H K L G L O

B V

V E N D E R N D

G S E L A S O R Z

D O R O S D V R D B I M F G B C V T B H O S O M S G

R O C Z

S V P I I B

T L F E L O A G

E R B R O N H O V

P E R L A S K O R

Busca las siguientes palabras escondidas: B R N D S P Q S

K F U S M S E

L N A D D R

C L M K V N Z

Cielos Perlas Campo Hombre Reino Gozoso Vender Tesoro Mercader

Completa los espacios vacíos

1. “El Reino de los ....................... es semejante a un ....................... escondido en un campo que, al encontrarlo un hombre, vuelve a esconderlo y, por la alegría que le da, va, vende todo lo que tiene y ....................... el campo aquel”. 2. “También es semejante el ....................... de los Cielos a un mercader que anda buscando perlas finas, y que, al encontrar una ....................... de gran valor, va, ....................... todo lo que tiene y la compra”,

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

Queremos regalarles esta pequeña pero muy bonita oración para que todos los días al despertar hablen con papito Dios. “Jesús, te doy gracias al levantarme. Por dejarme ver de nuevo la luz del día. Te pido me ilumines hoy como siempre. En este como todos los otros días eres tú mi primer pensamiento del día”.

que actúan

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, agosto 5 de 2018

“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia” “Por la liturgia, Cristo, nuestro Redentor y Sumo Sacerdote, continúa en su Iglesia, con ella y por ella, la obra de nuestra redención...” (CEC n.1069). “Os aseguro que vosotros no me buscáis porque hayáis visto las señales milagrosas, sino porque habéis comido hasta hartaros. No trabajéis por la comida que se acaba, sino por la comida que permanece y os da vida eterna. Ésta es la comida que os dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, ha puesto su sello en él» San Juan 6, 26-27.

¡Hola queridos amigos!

limentar el cuerpo es fácil, pero llenar el alma, el espíritu... sólo Dios tiene poder para hacerlo. El trabajo de los hombres es comer y dar de comer a todos. El trabajo de Jesús es darnos de comer el pan de vida, en este aquí y ahora, para el mañana y para siempre. Recibimos a Jesús en la Eucaristía. Celebrar la Eucaristía no es tanto un acto de piedad individual; mi Dios y yo, en íntima estrechez (a veces egoísta

• Buscar al Señor. •Obediencia a su Palabra. • Ganar la vida para Cristo • Preocuparnos por buscar a Dios en todo momento

estrechez). Si convertimos la Eucaristía en un acto individualista e intimista, por más santidad y adoración que se le ponga, no deja de ser un culto vacío, que no conduce a la vida, “como el que comieron sus padres y murieron”. Que nuestras eucaristías sean realmente comulgar en todo nuestro ser con Cristo encarnado en el hoy de nuestra historia para tener vida eterna. Lo recuerda

San Agustín en el comentario de este Evangelio: “Unos por unos motivos, otros por otros, llenan todos los días la Iglesia. Apenas se busca a Jesús por Jesús. Me buscáis, no por los signos que habéis presenciado, sino porque habéis comido del pan que os di. Trabajad por el pan que no perece, sino que permanece hasta la vida eterna. Me buscáis por algo distinto a mí, buscadme por mí mismo”.

Entre Amigos

iguiendo las lecturas que se proponen en la liturgia de estos domingos (XVIII - XIX) de este tiempo Ordinario, les invito a pensar sobre este bello discurso de Jesús, en el que se refiere a sí mismo como el pan de vida, el pan que Dios ha querido enviar al mundo para saciarnos a cada uno de nosotros.

parte del capítulo 6 del evangelio de san Juan, los invito a leerlo y a responder las siguientes preguntas. ¿Creo realmente que Jesús es el pan de vida?

Meditemos en los Evangelios

uan narra en su Evangelio que Jesús, después de haber multiplicado los panes, en su gran discurso pronunciado en Cafarnaún, dijo entre otras cosas: «Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre» (Jn 6, 27). Para sus oyentes es evidente la referencia al maná, como también a la expectativa del segundo maná que bajará del cielo en el tiempo mesiánico. En el mismo discurso, ante la muchedumbre que sigue sin comprender, Jesús se presenta a sí mismo como el pan verdadero que baja del cielo y que debe ser aceptado mediante la fe. Es el anuncio de la Eucaristía lo que escandaliza y aleja a muchos discípulos. Pero es el regalo más grande que Jesús quiere hacer a la humanidad: su presencia en el sacramento de la Eucaristía, que da la saciedad al alma y al cuerpo, la plenitud de la alegría, para la íntima unión con Jesús. Alimentados por este pan, ninguna otra hambre tiene ya razón de existir. Cualquier deseo nuestro de amor y

¿Me hago uno con Cristo en la comuEl discurso joánico que todos conocemos como pan de vida, ocupa gran nión, y como cristiano doy testimonio?

Tareas para estos días • Participar con fe de la santa eucaristía. • Vivir en familia y en comunidad la fiesta Diocesana.

• Ser testimonio de Cristo en todo momento.

El mundo no recibe el anuncio de Cristo mediante la Eucaristía, sino más bien mediante la vida de los cristianos, alimentados por ella y por la Palabra, los cuales, predicando el Evangelio con su vida y con su voz, hacen presente a Cristo en medio de los hombres. Gracias a la Eucaristía, la vida de la comunidad cristiana se convierte en la vida de Jesús, una vida capaz de dar el amor y la vida de Dios a los demás.

Coleccionable litúrgico

¿Cada vez que voy a la eucaristía soy consciente de la comunión que hago?

• Reunirse en familia y ofrecer una visita al santísimo Sacramento en acción de gracias.

de verdad es saciado por quien es el Amor mismo, la Verdad misma.

"Yo soy el pan de vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás (Jn 6, 35)". Con amor P. Teófilo.

Durante las siguientes ediciones se estará dando a conocer pequeñas imágenes que darán por terminada la foto que se ha querido utilizar para este concurso. Reúne todas las imágenes del coleccionable y atento a la edición 824 del periódico, adorna de manera creativa (Utilizar frijoles, alverja, maíz, entre otras cosas) el espacio de hoja que allí se indicará.

Domingo 12 de agosto: Apertura de la Fiesta Diocesana en todas las celebraciones dominicales de la parroquia. Elaborar una pancarta con la frase: FIESTA DIOCESANA 2018 “Toda la Diócesis, bendiga al Señor”.

Miércoles 15 de agosto: Fiesta Diocesana sector – parroquia Pasacalle del sector con el nombre del sector y slogan que lo identifica.

Sábado 18 de agosto: Fiesta Diocesana en las Vicarias. Celebración de acción de gracias por la Diócesis sábado 25 de agosto Catedral San José.

Lunes 13 de agosto: Fiesta Diocesana en la familia. Colocar signos o fotos de la familia donde se expresen acciones por las cuales damos gracias a Dios.

Martes 14 de agosto: Fiesta Diocesana en los Grupos Eclesiales. Disponer de un altar con la biblia, la imagen de la Virgen, el cirio, la imagen o el nombre del patrono(a) del Grupo Eclesial.

Sábado 25 de agosto: Clausura a nivel diocesano. Eucaristía, Catedral San José, 10:00 a.m. Aniversario de fallecimiento de Monseñor Jaime Prieto Amaya. Enviar Delegaciones de cada parroquia.

“Un buen pastor, un pastor según el corazón de Dios, es el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroquia, y uno de los dones más preciosos de la misericordia diaria”.

San Juan María Vianney