Edición 828

"Gracias a la fe he encontrado el fundamento de mis anhelos y la fuerza para realizarlos".

Papa Francisco

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828

Domingo 14 de octubre de 2018

FUNDADO EN 1956 - AÑO 62 - SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA - VALOR: $1.200 - LEMA DEL MES DE OCTUBRE: EN LA ESCUELA DE JESÚS, VAMOS Y HAGAMOS DISCÍPULOS

Vea también Pág. 2 Nuestra Señora de Fátima de

Portugal, peregrina en Cúcuta

Págs. 5 - 6 Asamblea Bíblica de Octubre Pág. 9 El Beato Luis Variara En los últimos años, se ha suscitado en nuestra ciudad, un despertar histórico, un volver a las fuentes de nuestros ancestros, buscando encontrar en ellos la identidad que hemos perdido en medio de las tantas formas de “ir y venir”, con que parece, nos estamos caracterizando últimamente.

Pág. 14 Octubre mes del santo

Rosario y las misiones

Especial 10 - 11

El mes de octubre está dedicado al santo rosario, singular oración contemplativa con la que, guiados por la Madre del Señor, fijamos nuestra mirada en el rostro del Redentor, para ser configurados con su misterio de alegría, de luz, de dolor y de gloria.

Pág. 15 Nativos Digitales, ¿quiénes

son y cómo aprenden?

Pág. 17 Riesgos en el uso de las redes

sociales para los niños

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

Vox Dei Televisión Cúcuta

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Editorial

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

MonSeñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid

E

Obispo de Cúcuta

Nuestra Señora de Fátima de Portugal, peregrina en Cúcuta

El Santo Rosario fue presentado n las apariciones de Nuescomo un arma para conseguir la paz, tra Señora, la Santísima el perdón y la reconciliación y para la Virgen María, en Fátima, salvación de las almas. Con esta oraPortugal, hace un siglo, ción, decía la Virgen Santa, se puede se dio un gran mensaje a la humaniobtener el favor de Dios. La Iglesia, dad. Tres pastorcitos, campesinos y por medio de estos sencillos pastores sencillos recibieron un gran regalo en fue invitada a orar por la conversión de sus vidas, pudieron contemplar con los pecadores, a orar por la inminente sus ojos a la Santísima Virgen María guerra y la grave crisis que afectaría a y recibir de ella un precioso mensaje, Europa con las dos guerras mundiales. que todavía es de gran utilidad para la salvación de las almas. Estos días tenLas apariciones de la Santísima dremos la visita de una bella imagen, Virgen del Rosario de Fátima traída desde su Santuario en “ Esta sigestuvieron precedidas por la Fátima, como Peregrina de aparición del llamado “Ánpaz. nificativa gel de Portugal”, en 1916, y preciosa invitándolos a aprender a Desde el día 13 de mayo Imagen de hasta el 13 de octubre de la Santísima orar y elevar sus plegarias a 1917, en Cova de Iria, en Virgen, viene Dios, a vivir el sacrificio en Portugal, los Beatos Francis- visitando en sus vidas y a la adoración de la Santísima Eucaristía. co y Jacinta Marto, acompaperegrinañados de Sor Lucia, pudieron La aparición de esta beexperimentar esta experien- ción algunas Diócesis de lla mujer “más blanca que cia sobrenatural y espiritual Colombia, el sol”, con palabras de Sor que fue encontrar a la Madre ahora con Lucía, dieron inicio a un mode Dios. Durante estos mealegría y mento de particular amor y ses pudieron contemplar a la veneración a la Señora del Madre de Nuestro Señor Je- esperanza, la Santo Rosario, que tocó y sucristo. recibimos en conmovió a Europa y a toesta Iglesia dos los lugares de la tierra Contemplaron con sus particular”. donde se vive la devoción a ojos a la Virgen Santísima, Ella, signos maravillosos y en un momento particular de prodigios, como el del sol danzante, el la historia de la humanidad, en la ante13 de octubre de 1917, marcaron este sala de la primera guerra mundial y en lugar y esta revelación de la Madre de hechos de crucial importancia para los Dios, sellaron la claridad de su mensahombres, con la instauración del coje, incluso con el llamado “secreto de munismo, con la caída del imperio de Fátima”, que se reveló por indicación Rusia. Su mensaje fortalecía la devoción al Santo Rosario, a la frecuencia de Su Santidad, San Juan Pablo II el de la recepción de la Eucaristía y la 13 de mayo 2000, en la Beatificación invitación a la conversión del pecado. de Francisco y Jacinta Marto.

Presidente MonSeñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Siguiendo la invitación de la Blanca Señora, el mundo fue consagrado a ella por el Papa Pio XII, el 31 de octubre de 1942. San Juan Pablo II repitió la Consagración el 25 de marzo de 1984, unido a todos los obispos del mundo.

Existe una imagen bellísima que es venerada en el Santuario de la Santísima Virgen María en Fátima, donde acuden los fieles a orar y a rezar el Santo Rosario. En su corona se encuentra la bala del atentado contra San Juan Pablo II. De esta imagen existe una réplica que se utiliza para recorrer los distintos países del mundo y que fue bendecida y coronada en 1947. Desde ese tiempo se ha convertido en la Virgen Peregrina que ahora está en Colombia y nos visitará en Cúcuta, desde el próximo día 16 hasta el 20 de octubre 2018. Esta significativa y preciosa Imagen de la Santísima Virgen, vie-

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

ne visitando en peregrinación algunas Diócesis de Colombia, ahora con alegría y esperanza, la recibimos en esta Iglesia particular.

Deseo invitarlos a todos a participar en las distintas actividades y momentos de oración que tendremos en la Diócesis, comenzando con la Solemne Eucaristía el día martes 16 de octubre 2018 a las 6 de la tarde, en la Catedral de San José de Cúcuta.

También los invito a participar en la Solemne procesión con la Imagen, desde la Plaza de Banderas (Avenida 2da. Calle 10, hasta el Parque Santander), concluyendo con la celebración de la Eucaristía el 19 de octubre 2018, a las 7 pm. Cuento con la asistencia de los sacerdotes, diáconos, religiosos y religiosas y fieles todos de la Diócesis en este mes del Santo Rosario, para pedir por la paz de Colombia.

Diác. Jesús Alonso Rodríguez V. Sem. Luis Francisco Salazar C. Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

¡Alabado sea Jesucristo!

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

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En Cúcuta, ¡La Fraternidad No Tiene Fronteras!

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l pasado 1 de octubre, la Diócesis de Cúcuta inauguró en el estadio General Santander la V Versión de la Copa de la Fe, certamen deportivo organizado por la Conferencia Episcopal de Colombia, que este año tuvo como sede la ciudad de Cúcuta.

Más que un evento deportivo, fue un encuentro solidario, que reunió a más

de 600 sacerdotes de países como México, Ecuador, Venezuela y Colombia, donde se vivieron momentos fraternos, como bien lo decía el lema del torneo: “La Fraternidad No Tiene Fronteras”.

El fin de que Cúcuta fuese la sede de la Copa, era centrar la mirada hacia los migrantes venezolanos, compartir con ellos, brindarles una ayuda y también vivir la presencia de Dios que quiere salir al encuentro con el hermano mi-

grante. Fueron 5 días de buen fútbol y de estar en comunión, además con las diferentes comunidades parroquiales de la Diócesis de Cúcuta. Cada delegación participante tuvo un encuentro con los decanatos de esta Iglesia particular y compartieron con la comunidad y los agentes de pastoral.

El cinco octubre, día de la clausura, se enfrentaron la Arquidiócesis de Vi-

llavicencio contra la Arquidiócesis de Guadalajara, México, equipos que llegaron a la final por mayor sumatoria de puntos y quien se llevó el primer puesto fue el equipo mexicano, felices ellos y todos los que participaron también, por una semana en una ciudad que los recibió con los brazos abiertos. Los equipos disfrutaron de la comida, la cultura, la gente y se llevan el testimonio de la fraternidad y la solidaridad.

Tras disputar 4 partidos, marcando 24 goles en total, el equipo mexicano se coronó como campeón de la V versión de la Copa de la Fe. Con 4 tantos se impuso sobre la Arquidiócesis de Villavicencio que marcó 2 goles, en un encuentro cargado de emoción, fraternidad sacerdotal y buen manejo de la pelota.

“Que este campeonato le haga muchos goles a la indiferencia y al egoísmo, a los odios y las injusticias”. Palabras de Monseñor Óscar Urbina Ortega, presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, en la inauguración el 1 de octubre.

En nombre del Papa, Mons. Matías Roter, encargado de negocios de la Nunciatura Apostólica en Colombia, saludó a los asistentes a la inauguración, destacando que “este torneo es muy importante porque es una oportunidad de estar juntos con alegría y, sobre todo para rezar y agradecer por el trabajo a nuestros sacerdotes desde sus parroquias”.

Agradeciendo la fidelidad de los suscriptores, oyentes y televidentes que poco a poco han hecho crecer el Centro de Comunicaciones, la Diócesis de Cúcuta, en el marco de la inauguración de la Copa de la Fe 2018, ofreció una gran fiesta, con ocasión del aniversario de los medios de comunicación.

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San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Vida Pastoral Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de Cúcuta, dio la bienvenida al torneo y expresó: “Es para mí una gran alegría que hayan venido todos a esta ciudad. Hemos querido poner el énfasis en la fraternidad que no tiene fronteras, somos una Iglesia que se pone al servicio de los hermanos que sufren”.

En el desarrollo de la Copa, los sacerdotes provenientes de distintas regiones de Colombia, Venezuela, México y Ecuador, visitaron la zona fronteriza y la Casa de Paso 'Divina Providencia’, para entregar kits de alimentos y servir en la Casa. Un compartir fraterno con los migrantes, que estuvieron agradecidos, además, por el alimento espiritual.

En el cuarto día de la Copa de la Fe, la organización del certamen le ofreció a las delegaciones participantes una mañana de descanso, porque “la fraternidad también se vive en el descanso y el sano esparcimiento”. La cita se dio en las instalaciones del Ecoparque de la Caja de Compensación Familiar de Norte de Santander (Comfanorte), donde recibieron al técnico de fútbol santandereano Jorge Luis Pinto, quien les impartió la conferencia “Disciplina en la ejecución”.

Asamblea Bíblica

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

“Evangelio de san Lucas” Autor (Siglo I d.c), en el Nuevo Testamento, compañero de San Pablo y al parecer, su fiel amigo durante el encarcelamiento del apóstol (2Tim 4, 11).

Según la tradición de la Iglesia, fue médico y autor del libro de los Hechos de los Apóstoles y del tercer Evangelio sinóptico.

Animación 1. Saludo e invocación trinitaria (En el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo). Amén.

2. Oración para antes de leer la Biblia 3. Signo: Altar con la Biblia.

4. Himno bíblico.

Recordemos la Asamblea Bíblica del mes pasado En el encuentro anterior tuvimos la oportunidad de desarrollar la Semana Bíblica 2018. ¿Cuál fue el nombre de la Semana Bíblica 2018? ¿Qué fue lo que más le llamó la atención de la Semana Bíblica 2018?

Análisis de realidad • Observe el signo ¿Qué veo?

• ¿Qué significa para usted la imagen?

• ¿Ha oído hablar del evangelista Lucas?

Tema de estudio A continuación se va desarrollar todo lo concerniente al evangelista san Lucas, su biografía, su contenido doctrinal y distribución.

Nada se sabe sobre su lugar de nacimiento ni sobre las circunstancias de su muerte. Es probable que fuera un gentil, pues Pablo le distingue de sus colaboradores judíos (Col 4, 10-14). Pudo haber sido Lucio de Cirene (Hch 13, 1), es decir, una habitante de Cirenaica, en el noreste de Libia. Como parece indicar el uso de la primera persona del plural en los Hechos de los Apóstoles 16, 10-17, y si el autor de los mismos fue el hombre de Macedonia (Hch 16, 9), Lucas se reunió con Pablo en Tróade, la principal ciudad de la provincia romana de Asia (en la actual Turquía) y, más tarde, le acompañó en su segundo viaje misionero hasta la antigua ciudad macedonia de Filipos. Allí permaneció Lucas varios años mientras Pablo viajaba por Grecia y Macedonia. Ambos se reunieron de nuevo cuando el apóstol pasó por Filipos en su viaje hacia Jerusalén (Hch 20, 5-6). A partir de entonces seguramente permaneció con él y es muy posible que le acompañara durante su último encarcelamiento (Flm 1, 24). Es el patrón de médicos, artistas, fabricantes de cerveza y carniceros. Su festividad se celebra el 18 de octubre.

La figura con que se representa Lucas es con un buey, porque este animal es el rey de los animales domésticos.

Además el Evangelio habla en algunas líneas de los sacrificios que se hacían en el templo, donde cada tarde se sacrificaba una res. También porque el buey es un animal manso y Lucas describe muy bien la mansedumbre de Jesús.

De pronto Ap 4, 6ss hace referencia al evangelista cuando dice: “En medio del trono, y entorno al trono, cuatreo vivientes llenos de ojos por delante y

por detrás. El segundo viviente, como un novillo”.

Contenido doctrinal y propósito Lucas dirigió su Evangelio especialmente a los lectores griegos y no judíos, y les presenta a Jesús como el Hijo del Hombre, el ser humano ideal.

Como los griegos habían estado buscando por mucho tiempo al “hombre perfecto”, Lucas tuvo como fin satisfacer esta búsqueda.

Los pasajes más importantes son: Los relatos del nacimiento y la infancia de Jesús, que amplía estos detalles como ningún otro evangelista: 1-2. El testimonio de Dios a favor de su hijo: 3, 21-22. El anuncio de Jesús como el Ungido: 4, 16-24. La misión del Hijo del hombre: 9, 10. Antes de esto, es digno de notarse el tema lucano sobre la misericordia de Dios para como el hombre, expresando a través de parábolas tan emotivas como la oveja perdida, el hijo prodigo (15). El Evangelio también da realce a la persona del Espíritu Santo, tanto en Cristo como en otros personajes que aparecen alrededor de él, como Zacarías, Isabel, Simeón, María. Otro detalle es la repetición de expresiones que tienen relación con la humanidad de Cristo.

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c. Segunda etapa: Instrucciones que animan al seguidor a superar las dificultades: 13, 22-17, 10. d. Tercera etapa: El camino llega a su término: 17, 11-19, 28.

5. Final del camino del Señor: La resurrección: 19, 29-24, 49. a. Cuadro primero: Últimas señales y enseñanzas: 19, 29-21, 38. b. Cuadro segundo: La nueva Pascua: 22, 1-38. c. Cuadro tercero: Relato de la pasión y muerte de Jesús: 22, 3-24, 56. d. Cuadro cuarto: La resurrección: 24, 1-49.

6. Epílogo: 24, 50-53.

Lectio

La Palabra escuchada

Distribución

Leer varias veces Marcos 10, 46-52

El Evangelio nos presenta 24 capítulos que se pueden dividir así:

• Reconstruir el texto en la memoria. Hacer una segunda lectura pausada y reflexiva. Observar momentos o partes, profundizar detalles, descubrir lo importante.

1. Prólogo: 1,1-4.

2. Prólogo teológico: Presentación de Jesús = 1,5-4,13

• Qué dice el texto?

3. Mensaje de Jesús en Galilea: 4, 14-9, 50

• ¿Dónde estaba Jesús? ¿Quiénes lo acompañaban?

4. El mensaje de Jesús es el ”camino del Señor”: 9, 51-19, 28

• ¿Quién se encontraba a orilla del camino? ¿Cómo puede reaccionar al pasar Jesús cerca suyo?

a. Introducción al camino: 9, 51-56 b. Primera etapa: condiciones generales para seguir a Jesús: 9, 57-13, 21

• ¿Qué le pide?

• ¿Qué hace y dice Jesús?

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Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Meditatio

La Palabra comprendida (Hacer una reflexión más profunda y con mayor dedicación).

Orar a partir de la Palabra ¿Qué le digo / decimos a Dios después de meditar su Palabra?

Señor danos una mirada nueva.

Contemplatio

L

Felicidades en su fiesta patronal

os medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautiza-

Municipio: Villa del Rosario

La Palabra se encarna en nuestra vida

Párroco: Rafael Humberto Cárdenas

Nuestra Señora del Rosario

• Reflexionar la Palabra.

Año de Creación: 02 / Feb / 1974

• ¿Qué nos dice el texto hoy?

• ¿Qué actitudes de discípulo reconocemos en el mendigo ciego?

• ¿Qué es estar ciego para las cosas de Dios?

• ¿Cómo cambiar la mirada?

• ¿Cambia nuestra mirada de la vida el Evangelio de Jesús?

• ¿Nos animamos a seguir sus pasos?

• ¿Qué nos enseña el relato?

Oratio

Mi Palabra responde a la Palabra de Dios

dos que se congregan en las Parroquias: Nuestra Señora del Rosario, San Francisco de Asís, San Juan Evangelista, Santa Teresita del Niño Jesús. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

Barrio: Ciudad Jardín Párroco: Diego Fernando Huertas

Actuar y vivir la Palabra

San Francisco de Asís

• ¿Cómo dar testimonio en la vida?

Año de Creación: 08 / Jul / 2001 Barrio: 12 de octubre Párroco: José Giovanny Nieto

• ¿Qué puedes cambiar en tu mirada sobre la vida a partir de la enseñanza del Evangelio?

San Juan Evangelista

• ¿Qué gestos concretos pueden acompañar ese cambio?

Año de Creación: 20 / Mar / 2011

Compromiso

Barrio: Virgilio Barco

• ¿Qué alberga tu corazón que no está de acuerdo con las enseñanzas de Jesús?

Párroco: César Hemel Ortiz

Santa Teresita del Niño Jesús

Ofrece una actitud que intentarás cambiar esta semana.

Una nueva forma de informar con la verdad Tres bloques informativos

Despedida • Oración para después de leer la Biblia.

• Cántico a la Virgen María.

Señales de humo

U

n hombre es arrojado por una tormenta a una isla despoblada. El sobreviviente desesperado y sin saber qué hacer, ora constantemente a Dios. Mira al horizonte en busca de un salvador. Llega a

perder toda esperanza. Cansado construye una choza con ramas secas. Se protege así del sol, el viento y la lluvia.

Un día, mientras busca comida ve sorprendido que su choza arde en llamas.

El fuego le consume todo. La desesperación es total. Ya no puede pasarle algo peor. Todo está perdido. El hombre se siente destrozado. Reclama al Señor: ¿Dios mío cómo pudiste hacerme esto? Llora y grita. Al día siguiente

por la mañana el hombre despierta con el sonido de un barco que se acerca a la isla. Vienen a rescatarlo. “¿Cómo supieron que estaba aquí? Eres muy de buenas por las señales de fuego y humo te salvaste.

No hay duda que los gestos de Dios son maravillosos. Todo contribuye para el bien de los que Dios ama. Es el camino que el Señor elige para salvarnos

y es también el medio para vencer el pecado y la muerte. Por eso es bueno preguntarnos cómo aprovecho los obstáculos y dificultades de la vida.

Descubro acaso su cruz en mi camino.

O por el contrario las dificultades me aplastan y dejan de multiplicar el alma y el espíritu. ¿Pienso a menudo que los obstáculos y problemas son una desgracia o vienen del diablo? Ojala sean una fuente de bendiciones para todos.

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Atención humanitaria y jurídica de COSPAS

Por: Pablo Jose Perez Herrera Coordinador Proyecto Refugiados Cúcuta Snps – Cospas; Nydia Yaneth Perez Lizcano Coordinadora Proyecto Atención Humanitaria – Cospas; Maria Juliana Ballesteros Carvajal Auxiliar de logística, sistemas y comunicación Proyecto Atención Humanitaria - Cospas

E

l equipo de Atención Humanitaria perteneciente a la Corporación de Servicio Pastoral Social (COSPAS) de la Diócesis de Cúcuta en convenio con el Programa Mundial de Alimentos (PMA) y la Fundación Ramírez Moreno, tiene como objetivo brindar atención y acompañamiento de forma inmediata a las necesidades alimentarias y de medicamentos en personas vulnerables debido al flujo migratorio con Venezuela.

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La meta para el mes de noviembre es atender a 3.000 personas en estado de vulnerabilidad e inseguridad alimentaria para que puedan mitigar el hambre. En el último mes se han atendido alrededor de 1.000 personas con un trato integral en el que velamos por su seguridad alimentaria, capacitándolos en el uso de los beneficios adquiridos que les permiten una comida equilibrada y diversificada.

En el área de atención jurídica, desde julio de 2018 la Corporación de Servicio Pastoral Social (COSPAS) de la Diócesis de Cúcuta en convenio con el Secretariado Nacional de Pastoral Social-Caritas Colombiana dio nacimiento al área de apoyo en territorio para la ejecución del pro“Desde el grama “actividades a favor área de de los solicitantes de asilo, atención refugiados, apátridas, retorhumanitaria nados y personas de interés se atiende a para el ACNUR (PNI) en la población Colombia-Cúcuta” con la de alcanzar cuatro más pobre y finalidad resultados concretos.

El área de Atención Humanitaria es uno de los medios a través de los cuales se verifica la actuación de la Corporación de Servicio Pastoral Social (COSPAS) de la Diócesis de Cúcuta ante escenarios de necesidad de la población por su vulnerable”.

El primero de ellos es que condición socio económica, los solicitantes de asilo, refugiados y vulnerabilidad, victimización, desplapersonas de interés para el ACNUR rezamiento, estado de salud o migración, ciban orientación humanitaria y jurídiasí como en aquellos casos en los que ca. se presentan situaciones de emergencia humanitaria, tanto de origen social El segundo persigue que estas pero natural. sonas reciban orientación para identiA través de la metodología de foca- ficar las rutas de atención institucional lización directa de las personas asen- que permitan superar las barreras y tadas en las comunas 3, 9 y El Zulia brechas de acceso a derechos. se caracteriza a los beneficiarios denEn tercer lugar, los solicitantes de tro del plan del PMA para apoyar los asilo, refugiados y personas de interés esfuerzos destinados a mitigar el hampara el ACNUR reciben orientación bre producto de la crisis migratoria de para elegir la oferta de servicios públivenezolanos, así como de los connacos y privados multinivel que mejoren cionales colombianos en situación de sus condiciones de vida. Y finalmente, retorno.

participan en acciones de incidencia que sensibilicen y transformen la opinión y la agenda pública basada en un enfoque negativo de los flujos mixtos de la migración a una cultura de la solidaridad. A tales fines las experiencias de familias de acogida en los barrios Las Delicias y Manuela Beltrán de la ciudad de Cúcuta en donde hace presencia COSPAS ha permitido constatar impactos positivos de integración local y comunitaria de los flujos migratorios. En este mismo sentido, se han llevado a cabo acompañamientos en materia de acceso a derechos de salud con una resolución favorable a los intereses de los vulnerables.

COSPAS busca promover soluciones duraderas y sostenibles para todos los perfiles de atención descritos desde el enfoque de protección, de derechos y diferencial. A tales fines, las soluciones duraderas y sostenibles se empezarán a dar cuando la institucionalidad y las organizaciones sociales de apoyo logren poner en la agenda pública la necesidad de definir y elaborar una política pública que dé respuesta efec-

tiva y coordinada, entendiendo esta atención como un proceso y no una atención puntual ante la crisis.

Dentro del área de atención sociojurídica se han atendido desde julio del presente año a 53 grupos familiares compuestos por 166 personas, diferenciados por criterios de atención tales como solicitantes de asilo, colombianos retornados, familias mixtas (colombianos y venezolanos), personas en riesgo de apatridia y migración proveniente de Venezuela que huye de la crisis humanitaria y social que allí se vive. En todos estos casos se ha materializado ayuda a través de enrutamiento institucional y humanitario, interposición de procedimientos jurídicos y acompañamiento para aquellos casos de mayor vulnerabilidad.

Se han puesto a disposición de todos los interesados los correos electrónicos atencionhumanitaria@diocesisdecucuta.com y refugiadosSNPSCucuta@cec. org.co para brindar mayor orientación a quienes así lo necesiten.

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Iglesia internacional

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

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Siete nuevos santos para nuestra Iglesia

ste fin de semana la Iglesia estuvo de fiesta. El sábado 13 de octubre el Papa Francisco canonizó siete personas por su vida ejemplar en el cristianismo y vivencia del Evangelio.

En el marco del Sínodo de los Jóvenes que se realiza en Roma, el Papa Francisco canonizó a 7 beatos, entre ellos el Papa Pablo VI, Mons.

Oscar Arnulfo Romero y Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús, que se convertirá en la primera santa de Bolivia.

Nazaria Ignacia March Mesa Nació el 10 de enero de 1889 en Madrid (España).

Después de algunos años dentro de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, fundó en 1927 una nueva congregación: las Hermanas Misioneras Cruzadas de la Iglesia, con la que sirvió a los más necesitados y a las mujeres en Bolivia.

En 1938 llegó a Argentina donde promovió varias instituciones a favor de los jóvenes y los pobres. Murió en Buenos Aires en 1943. Será la primera santa de Bolivia.

Pablo VI Pablo VI es el Papa autor de la Encíclica 'Humanae Vitae', la visionaria Encíclica sobre la defensa de la vida y la familia en la que advirtió

los problemas que sufre el mundo de hoy a causa de la mentalidad anticonceptiva.

Este Pontífice fue además quien llevó a término el Concilio Vaticano II, iniciado en 1962 por san Juan XXIII. Giovanni Battista Montini nació en Lombardía (Italia) el 26 de septiembre de 1897. Fue elegido Papa el 21 de junio de 1963. Luego de 15 años de pontificado, falleció en Castel Gandolfo el 6 de agosto de 1978.

Mártir Monseñor Óscar Arnulfo Romero El Arzobispo de San Salvador nació en la Ciudad de Barrios (El Salvador), el 15 de agosto de 1917 y murió mártir por odio a la fe el 24 de marzo de 1980, asesinado cuando celebraba la Misa en medio de una naciente guerra civil entre la guerrilla de izquierda y el gobierno dictatorial de derecha.

Según las investigaciones, la autoría del asesinato apunta a un grupo de aniquilación vinculado a la dictadura militar, que creía que Mons. Romero era cercano a la guerrilla marxista debido a su preocupación por los pobres, una acusación alejada de la realidad.

En su lucha por los más pobres y en sus denuncias contra la dictadura, el futuro santo estuvo respaldado por los Papas Pablo VI y San Juan Pablo II.

Vicenzo Romano Vincenzo Romano fue sacerdote diocesano, nació el 3 de junio de 1751 en Torr del Greco (Italia). Recibió la ordenación sacerdotal en 1775.

Trabajó en la reconstrucción de Torre del Greco, ciudad que quedó casi totalmente destruida luego de la erupción del volcán Vesubio en 1794.

Además inventó la “rastreadora”, una estrategia misionera para reunir, con el crucifijo en la mano, a grupos de personas o transeúntes, improvisar una predicación, y luego acompañarlos a la Iglesia u oratorio más cercano para rezar juntos.

A menudo se convirtió en un mediador entre los dueños de los corales y los marineros que enfrentaban los riesgos y la fatiga de la pesca. Murió el 20 de diciembre de 1831.

Francesco Spinelli Nació en Milán el 14 de abril de 1853, fue ordenado sacerdote en 1875, comenzó su apostolado entre los pobres en la parroquia de su tío Don Pietro. En 1882 conoció a Caterina Comensoli, que deseaba convertirse en religiosa de una congregación cuyo propósito fuera la Adoración Eucarística.

Entre miles de vicisitudes se llega a la fundación de un instituto que debía

dividirse. La Madre Comensoli estableció la Congregación de las Hermanas Sacramentinas, y Francesco la de las Hermanas Adoratrices del Santísimo Sacramento.

Promovió a los marginados, rechazados, y estableció escuelas, oratorios, asistencia a los enfermos o ancianos solitarios. Murió el 6 de febrero de 1913.

Nunzio Sulprizio Nace en Italia en 1817, en Nápoles.

La vida de este santo no fue agradable.

Desde muy joven se quedó huérfano. Su pierna se quedó infectada por la caries y su cuerpo tenía cuadros de cansancio constante.

Aun así, nunca se quejó y le entregó el dolor y la soledad al Señor. Siempre hablaba de Él y sobre su compasión.

Murió en 1836, a los 19 años.

María Caterina Kasper Nació el 26 de mayo de 1820. En 1845 comenzó su vida junto con algunas compañeras y en 1848, en el día de la Asunción, abrió su hogar a los pobres del país. A la nueva asociación dio el nombre de Esclavas Pobres de Jesucristo.

La madre María Caterina siguió la formación de novicias y la apertura de nuevas casas, incluso en el extranjero, para ayudar a los inmigrantes alemanes. Murió el 2 de febrero de 1898.

Nuestra Gente

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

El UnBeato Luis Variara santo al “portón de la frontera”

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entre Cúcuta y el cielo

Por: Hna. Martha Gutiérrez Religiosa de los Sagrados Corazones

Un poco de historia y fe

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n los últimos años, se ha suscitado en nuestra ciudad, un despertar histórico, un volver a las fuentes de nuestros ancestros, buscando encontrar en ellos la identidad que hemos perdido en medio de las tantas formas de “ir y venir”, con que parece, nos

estamos caracterizando últimamente, como itinerantes sin rumbo, inmigrantes y desplazados que buscan un refugio, una casa, un hogar. En fin, necesitamos encontrar modelos, personajes que conscientes de su condición de itinerantes, se han descubierto peregrinos, caminantes con destino y, esa es justamente la historia del Beato Luis Variara quien al final del camino, encontró en esta ciudad fronteriza la puerta de entrada, el “Portón de la Frontera”, entre Cúcuta y el Cielo.

Así comenzamos esta serie de relatos en los que iremos conociendo la figura del Beato Luis Variara, un Santo que llegó a esta tierra, como huésped de una ilustre familia cucuteña, mientras se le definía su destino, pues sus condiciones de salud, requerían un clima como el nuestro y, aquí en medio del calor de nuestra tierra y de nuestras gentes, consiguió el visto y el pase hacia la Patria verdadera: hacia la meta que a todos nos espera: la eternidad.

La presencia del Padre Luis Variara en Cúcuta, se debió a la generosidad del Señor Rodolfo Faccini, un importante e influyente comerciante de origen italiano, quien ofreció su casa para recibir al ilustre huésped.

Llegó a la ciudad procedente de Táriba. En una carta familiar, dirigida a las hermanas Hijas de los Sagrados Corazones, fundadas por él en Agua de Dios, el Padre Variara relata su viaje:

Diócesis de Cúcuta

de Táriba a Ureña en auto y de Ureña llegó en el tren hasta la estación central de Cúcuta. Era el 13 de diciembre de 1922. La ciudad se preparaba para celebrar las fiestas navideñas y a pesar de su maltrecha salud, se dispuso a preparar los coros con que solemnizó la novena de Navidad.

La historia de este ilustre personaje, llamado a la presencia de Dios el 1 de febrero de 1923, en la casa de la Familia Faccini Andrade, ubicada actualmente en la Avda. 2ª. Con calle 11 , comienza en una simpática población, ubicada en el Piamonte Italiano, se trata de Virigi, en donde nació el 15 de enero de 1875, Viarigi es un pequeño pueblo situado en una acogedora colina, desde donde se divisan los hermosos paisajes que alternan explanadas y colinas, entre hermosos trigales y llamativos viñedos que en el invierno estarán cubiertos con la blanca nieve que cae generosa en la región y en el verano, se verán agobiados por los fuertes rayos del sol.

A sus 12 años, Luis Variara, es llevado por su padre a continuar sus estudios en el Colegio Salesiano (“Oratorio de San Francisco de Sales” u “Oratorio de Valdocco”) fundado por Don Bosco, en donde se formaron los primeros Salesianos, en la cercana ciudad de Turín.

Emisora Vox Dei Cucuta

El ambiente de alegría y optimismo juvenil, le ayudó a superar las dificultades que pudieron presentarse con el cambio de colegio y de ambiente. Su Padre le había indicado la posibilidad de la vocación sacerdotal, pero él la había evadido, convencido de no tener vocación, sin embargo el encuentro con Don Bosco en el patio del Oratorio, movió su corazón: “Estaba seguro de haber conocido a un santo y que ese santo había leído en mi alma algo que sólo Dios y Él pudieron saber”.

Ya salesiano y preparándose para el sacerdocio, conoció los heroicos relatos de los misioneros en América, entre ellos, el de los salesianos que habían llegado a la ciudad del dolor, a Agua de Dios en Colombia. Allí se describía a muchos niños afectados por la enfermedad de la lepra en ellos o en sus familiares. Pidió la Gracia de venir como misionero y le fue concedida.

Desde su llegada, se esmeró por hacer de ese lugar un espacio educativo en donde niños, jóvenes y adultos, aprendían lecciones de amor y de superación, contemplando la Cruz de Cristo y aprendiendo como Él a vivir la voluntad de Dios con sentido de superación y de esperanza en un ambiente de trabajo, estudio, alegría y entusiasmo, lleno de iniciativas lúdicas, devocionales y culturales.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

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San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

La Obra Lucana: Evangelio Por: Pbro. Jorge Enrique Bustamante Mora Director de los departamentos de Doctrina y Promoción de la Unidad y del Diálogo de la Conferencia Episcopal de Colombia

Un mirada general

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orrían los años 80 de la era cristiana, sería el año 85, cuando en algún lugar del Imperio Romano, fuera de Palestina y probablemente en una de las comunidades fundadas por Pablo, vivía el médico Lucas, compañero de viaje del gran Apóstol Pablo, personaje de quien quedan algunos recuerdos o menciones en las cartas paulinas. En la Carta a los

Colosenses, Pablo les hace saber que “Lucas el médico querido” les envía saludos (Col 4, 14); así mismo resuenan sus saludos junto a otros colaboradores en la carta a Filemón v. 24; y en la segunda carta a Timoteo, Pablo le hace saber, que el único que está con él es Lucas (2Tim 4, 11).

El medico Lucas fue “alcanzado” por Cristo, tuvo la dicha de ser compañero de batalla del apóstol de los gentiles, el gran Pablo. Seguramente en sus “idas y venidas misioneras” con alguno de los otros apóstoles se cruzó, pues al referirse sobre los acontecimientos de la vida de Jesús

precisa que han sido recibidos “tal como nos los han trasmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la Palabra” (Lc 1, 2); conoció probablemente los ya existentes, escritos de Marcos, compuesto hacia el año 64 o un poco más tarde, y la narración de Mateo, surgida después del año 70.

ta de la vida de la Iglesia naciente, es “la historia de los orígenes de la comunidad cristiana” desde la experiencia Pascual de Jesús hasta que su mensaje llega al confín de la tierra, es decir a la capital del Imperio Romano: Roma.

Los dos Tomos, en la actualidad, gozan de una inmensa popularidad eclesial, Él decidió investigar diligentemente ya por sus temáticas o por su forma narralos maravillosos acontecimientos sobre el tiva. El evangelio es una narración atractiva que encuentra una vivencia hombre que había cambiado su vida: Jesús de Nazaret, y sobre la “Lucas insis- eclesial, que emerge ciertamente comunidad que él había forma- te en el pro- en los Hechos de los Apóstoles.

Este segundo Tomo de la Obra do con sus discípulos, la Iglesia. tagonismo Parte de esta experiencia, Lucas, del Espíritu Lucana nos muestra una Iglesia con tensiones, dificultades, en la ha vivido en primera persona Santo en construcción constante pero al en sus correrías con Pablo; al- la vida de mismo tiempo marcada y guiada gunos pasajes de los Hechos de Jesús y del por la presencia única de Jesús los Apóstoles aparecen escritos cristiano”. y de la acción del Espíritu Sanen primera persona del plural, es decir “nosotros” dejando traslucir así to que hacen de ella una comunidad viva, los recuerdos personales que él tiene (Hch dinámica, en la cual ocupan rol de protagonistas el Espíritu y la Palabra. Toda 16, 10-17; 20,5 - 21, 18; 27, 1 - 28, 16). esta riqueza que se encuentra en esta Obra Con su experiencia personal, habiendo son los puntos sólidos de referencia para escuchado las predicaciones de Testigos la renovación eclesial hoy. Se puede afircualificados como Pablo y otros apóstoles, mar sin pretensiones que todo plan pastoy los resultados de su diligente investiga- ral, hoy, de alguna manera hace referencia ción, Lucas se dio a la tarea de escribirlos a la vivencia que se propone en la Obra por orden dando origen a dos valiosísimos Lucana.

Tomos que hoy conocemos como la Obra Lucana: El Evangelio que lleva su nombre y los Hechos de los Apóstoles. CierAquí en este Tomo, quien ya ha recibitamente primero escribió el Evangelio y más tarde el otro Tomo. Ambas obras las do el primer anuncio, el Kerigma, puede dirigió a un “Ilustre” cristiano que por- adentrarse en conocer “todo lo que Jesús taba el nombre griego de “Teófilo”, que hizo y enseñó” para que de solidez a su significa “amigo de Dios”, precisando que formación cristiana. Lucas ve la historia estos escritos son para lograr la solidez de de la salvación en tres tiempos: El tiempo las enseñanzas recibidas (Lc 1, 1-4; Hch de Israel, que corresponde al Antiguo Testamento; el tiempo de Jesús, su paso por 1, 1-5). el mundo, y el tiempo del Espíritu o de la Iglesia, que va desde la Ascensión hasta el regreso de Jesús al final de los tiempos.

Los dos Tomos de esta Obra están ín- ¡Hoy, vivimos en el tiempo del Espíritu, timamente relacionados en su plan narra- de la Iglesia! tivo y teología; El primer Tomo, el Evangelio, versa sobre la vida de Jesús, así lo El Evangelio de Lucas hace referencia hace saber en la dedicatoria: “el primer a la etapa del paso de Jesús por este munlibro lo dedique, Teófilo, a todo lo que do. Inicia con su venida, su irrupción en Jesús hizo y enseñó desde el principio… el mundo, su Encarnación (Lc 1, 26-38) y hasta el día en que fue levantado a lo alto” desarrolla toda su vida -obras y milagros(Hch 1, 1-2) y el segundo, los Hechos, tra- hasta el momento de su regreso al Padre,

El primer Tomo: El Evangelio

Una obra en dos Tomos

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y Hechos de los Apóstoles Esta obra se le conoce como el Evan- pobres, los despreciados, los olvidados gelio de la misericordia y del perdón, de la sociedad. Es el evangelio de la oraaquí encontramos las páginas más be- ción, presenta a Jesús y otros personajes llas que hablan de estos rasgos, ¿Quién en constante oración: de inolvidable valor no recuerda la hermosa parábola de la el Magnificat de la Virgen María (1, 46misericordia? “El Padre Misericordioso 55), el cántico de Zacarías (1, 68-79), el y su amor desbordante para con sus dos cántico de Simeón (2, 29-32), María apahijos” unida a las parábolas de rece meditando los signos de los la “oveja y la dracma perdidas” “Un Jesús tiempos en su corazón (2, 19.51), (Cap. 15). Relato tras relato, muy humano Lucas evidencia que el bautisy divino, revamos descubriendo un amor velador de la mo de Jesús fue un momento de y una bondad gratuita hacia los misericordia profunda oración, “se hallaba en pecadores, marginados, exclui- del Padre, oración, cuando se abrió el cielo, dos.. etc. sentimientos que se que manifies- bajó sobre Él el Espíritu Santo” evidencian en gestos concretos, ta la alegría (3,21), lo encontramos en diveren los que Jesús va realizando su y su vivencia sos momentos en profunda ora“plan programático”, presentado de la pobreza ción, “fue al monte a orar, y pasó en la sinagoga de Nazaret (4, 14- en forma na- la noche orando a Dios” (6, 12; 27), instaurar un año de gracia, tural”.

5, 16. 9, 18-29; 11,1; 22,41). Jeaño que no es cronológico sino sús no solo ora sino que enseña a temático. ¡Estamos viviendo el año de la orar, ya de forma directa o indirectamente misericordia! con sus actitudes y gestos.

la Ascensión (Lc 24, 50-53). Es el camino de Jesús por el mundo.

Lucas organiza su material de forma que el creyente logre dar solidez a su relación con Jesús a través del tema del camino, tema teológico que quien lea el evangelio descubrirá las muchísimas veces que habla de esta realidad, sobre la cual también se inserta la fe de cada uno de los creyentes. ¡Estamos de camino con Jesús en la Iglesia!

Lucas abre su obra con dos capítulos sobre la Infancia de Jesús, relatos que todos de alguna manera recordamos por sus detalles y belleza que impregnan el tiempo de la Navidad (Lc 1-2); después muestra la preparación del ministerio de Jesús (Lc 3-4), luego nos lleva por las regiones de Galilea contándonos el ministerio de Jesús, mostrándonos sobre todo el Profeta y Salvador (4, 14 – 9, 50), luego iniciamos un largo camino hacia Jerusalén (9,51 – 19, 27), camino en el cual inserta las enseñanzas de Jesús a sus discípulos, como los va formando con unos rasgos que los deben caracterizar; una vez que se llega a Jerusalén, el tiempo como que

se detiene y va lentamente contándonos la última semana de Jesús, su ministerio allí en la Ciudad Santa, en la admirable Jerusalén, para desembocar en la Muerte, Resurrección y Ascensión del Señor.

Mi objetivo con estas líneas, no es dar un cumulo de informaciones sobre la Obra Lucana, más bien busco motivar al creyente para que se adentre en este fascinante y bendito mundo que nos legó san Lucas, que cada uno se sienta llamado a ir a buscar la solidez de su fe con una lectura reposada, atenta y orante del Evangelio de Lucas y por qué no, seguir luego con los Hechos de los Apóstoles.

El Jesús que traza Lucas es una figura fascinante, narró situaciones y hechos de tal forma que hacen emerger una figura muy atractiva de Jesús. Un Jesús muy humano y divino, revelador de la misericordia del Padre, que manifiesta la alegría y su vivencia de la pobreza en forma natural sin dejar de tener esa relación verticalmente misteriosa y fascinante con Dios en la oración; desde estos trazos hoy se construye el itinerario de la vida cristiana.

Es tiempo de salvación, “Pues el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido” (Lc 19, 10), realidad con la cual se ha ganado un título irónico que da razón de su amor: “amigo de publicanos y pecadores” (7, 34), se decía de él: “Este coge a pecadores y come con ellos” (15, 2).

Tan humano y tan divino que comprendía la necesidad de quien quería verlo al menos de lejos. Él siempre un paso adelante: “Zaqueo, baja pronto, conviene que hoy me quede en tu casa” (19, 5). Es el Jesús de la cultura del encuentro, aquella que tanto ha subrayado el papa Francisco. Va al encuentro del otro, desde el seno de su madre (1, 39-45), su camino es camino de encuentro, de cercanía, de contacto directo, esta realidad encuentra su imagen emblemática en el “Buen Samaritano” (10, 25-37), quien se acerca, se hace prójimo y práctica la misericordia con el otro.

Lucas insiste en mostrar muchos rasgos de Jesús que enamoran a los lectores.

Es el evangelio de la salvación universal, esta alcanzan a todos los hombres sin importar su raza o condición. Los predilectos son los excluidos, especialmente los

Lucas insiste en el protagonismo del Espíritu Santo en la vida de Jesús y del cristiano, el “camino” acontece gracias a la guía del Espíritu, una lectura atenta mostrará que en cada momento todo acontece bajo la acción misteriosa del Espíritu, el cual asume el rol predominante en los inicios de la Iglesia, en Hechos de los Apóstoles, al punto que este segundo Tomo de la Obra Lucana se ha conocido como el Evangelio del Espíritu Santo.

Estos rasgos de cercanía, salvación, encuentro, amor, perdón, misericordia y todos los otros… son tejidos en el sentimiento que debe caracterizar al cristiano: La alegría. Un gozo natural que surge de la certeza de la acción salvadora de Dios en medio de la comunidad. Lucas, el Médico, cristiano convencido que ha investigado todo cuidadosamente, nos ha legado el Evangelio de la radicalidad, de la exigencia cristiana, y al mismo tiempo, el evangelio de la ternura de Dios, del optimismo de la salvación que no oculta las dificultades y las sombras del camino de Cristo y del cristiano. Es el evangelio del camino, que se inicia en el encuentro del Resucitado y continúa por el camino de la vida con la certeza de su resurrección. Es el evangelio del encuentro y del camino.

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¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Salmo 115, 3

Por: Pbro. Alberto Echeverry

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l origen del diezmo es muy antiguo, pues en el ámbito religioso ya se habla de él en el Antiguo Testamento.

El diezmo era el 10% o los diez primeros frutos, o la décima parte de los productos que se obtenían y que eran ofrecidos a Dios; y quizá se instituyó evocando simbólicamente los diez mandamientos. Según la Ley Mosaica, el diezmo era obligatorio.

Según su etimología la palabra diezmo se entendía por la décima parte de los frutos que provenían de los campos y animales; pero ojo, que aquí sólo se habla de productos

(de aceite, de trigo, del vino, etc.), no de dinero.

Es decir, bíblicamente hablando, el diezmo nunca fue una ofrenda a Dios y/o para estar a su servicio hecha en dinero sino en especie (Lev 27, 30-32. Mal 3, 8-10), y en tiempos de Esdras se habla sólo de los diezmos de cereales y frutos.

Se sabe que el primer diezmo que aparece en la Biblia fue el dado por Abram (quien se llamaría después Abraham) al sacerdote Melquisedec en acción de gratitud (Génesis 14, 20).

Posteriormente se instituyó el diezmo a favor de los sacerdotes levitas.

Dios llevó a su pueblo a la tierra prometida, allí les repartió la tierra a las once tribus. Como la tribu de los levitas tendría que dedicarse al servicio del culto a Yahveh, las demás tribus restantes tendrían que dar el diezmo para sostener el sacerdocio judío. Este sacerdocio debía sostenerse hasta la llegada del Mesías.

De manera pues que el

diezmo era la manera de sustentar la tribu israelita de Leví que no podía poseer herencias de tierras; Lo que recibía la tribu de Leví por parte del pueblo Judío era el 10% de lo que rindieran todas las otras tribus de Israel. El diezmo tenía que ser administrado no solo para el servicio del culto sino también para las obras de caridad (Deuteronomio 26, 12-13).

Para el libro del Levítico, el diezmo es un impuesto a beneficio del templo; según el libro de los Números, un impuesto a favor de los levitas; y para el libro del Deuteronomio el diezmo es para una obra a favor de los necesitados.

El diezmo en el Nuevo Testamento Cristo enseña una referencia nueva: Dar ya no el 10% sino darse del todo por amor, sin contar el costo.

Hay algunas referencia al diezmo en el N.T.: «Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: La justicia, la misericordia y la fe.

Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello» (Mt 23, 23; Lc 11, 42; 18, 12; Hb 7, 2-9).

Jesús enseña que primero hay que practicar la justicia y la misericordia y después “sin dejar de hacer aquello” es decir, de pagar el diezmo. Enseña a sus discípulos que se deben guiar por esa medida de la generosidad y de entrega total. La Nueva Alianza no se limita a la ley del 10% sino que se refiere al ejemplo de Jesucristo que se dio sin reservas.

Jesús vive una entrega radical y enseña que debemos hacer lo mismo. Él da el siguiente modelo.

Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: "Os digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro. Pues todos han echado de los que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir" (Mc 12, 42-44).

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Jesús se entregó hasta la muerte en el Calvario, hasta la última gota de su preciosa sangre. Jesús da su gracia para saber dar y darse como Él se dio.

Todo le pertenece a Dios y el hombre es con sus hermanos administradores de los recursos que Dios pone a su disposición y el Espíritu Santo ilumina la conciencia para administrarlos bien y siempre, en favor de la comunidad.

San Pablo enseña y vive la misma entrega radical: «Pues conocéis la generosidad de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico, por vosotros se hizo pobre a fin de que os enriquecierais con su pobreza» (2Corintios 8, 9). Y el deber de mantener a los ministros: «¿No sabéis que los ministros del templo viven del templo? ¿Que los que sirven al altar, del altar participan?» (1Corintios 9, 13).

Esta medida del NT ya estaba prefigurada en el Antiguo: Eclesiástico 35,9. «Da al Altísimo como él te ha dado a ti, con ojo generoso, con arreglo a tus medios». Es decir, da como Él te da, ya no un porcentaje, sino según tus posibilidades.

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bíblico, pero teológicamente podemos decir: Dios no necesita nada de nosotros, “no necesita de nuestras alabanzas” (prefacio común IV) de él es toda la tierra, todo lo creado “mío es Galaad, mío Manases, Efraín es yelmo de mi cabeza Judá es mi cetro, Moab una vasija para lavarme, sobre Edom echo mi sandalia y sobre Filistea canto victoria” (Salmo 60, 7; salmo 108, 8).

Así, pues, estamos frente al Dios todopoderoso que es providente con todos y vela por nosotros, dándonos lo que necesitamos antes de que lo pidamos (Mt 6, 8) y que solo nos pide cumplir su voluntad (Mt 12, 46) “¿o quién le ha dado a el primero para que se le tenga que recompensar?” (Rom 11, 35).

Es pues muy importante tener en cuenta que si Dios a nosotros no nos pide nada es bueno tener en cuenta que sus obras en el mundo necesitan mantenimiento y que quienes nos evangelizan necesitan sostenimiento. Por tanto lo importante es que cada uno dé con generosidad, “cada cual dé según el dictamen de su corazón, no de mala gana ni forzado, pues: Dios ama al que da con alegría” (2 Cor 9, 7).

Recordemos que Jesús vino no a abolir la ley sino a darle plenitud y en su discurso jamás trató el tema del diezmo, por el contrario si trató el tema del impuesto cuando llegó a Cafarnaúm porque los que co- “Lo imporUna contribución que se braban el impuesto le pregun- tante es entienda como una aportación taron a Pedro si el maestro no que cada libre y voluntaria, fruto de la paga el impuesto, después de uno dé con fe de los feligreses para haque Jesús los instruye dijo a generosidad, cer frente a las necesidades económicas de toda la comuPedro: «Sin embargo, para “cada cual nidad eclesial. Recordemos: que no los escandalicemos, dé según el ve al mar, echa el anzuelo, y dictamen de "Hay mayor alegría en dar que en recibir" (Hch 20, 35): toma el primer pez que salga; su corazón, y cuando le abras la boca hallarás un siclo (salario de cua- no de mala La Iglesia es la familia de tro días); tómalo y dáselo por gana ni forlos bautizados en Cristo Jesús y ella como buena Madre, ti y por Mí» (Mt 17, 27) De zado, pues: ahí que manda «dar a Dios Dios ama al siempre está pendiente de sus hijos que la alegran, la llaman lo que es de Dios y al Cesar que da con y la buscan en los momentos lo que es del Cesar» (Mt 22, alegría”. de necesidad. Por lo tanto, 21). ella, que como sacramento universal de Nosotros tenemos que vivir el salvación ruega continuamente al Padre Evangelio y no el AT, que hay que mi- de a sus hijos la salvación de Cristo una rar siempre con referencia a Cristo Se- salvación que es gratuita, que ha sido ñor. Podemos hablar de lo que significa “comprada” con la sangre del Cordero y para qué y para quien era el diezmo inmolado en la Cruz.

La Iglesia Católica pide el diezmo como una contribución

Pero la Iglesia por estar en el mundo y aunque quisiera, no puede apartarse de las cosas que desde el mundo tocan a ella: Su mantenimiento en todo sentido y eso va desde las especies para celebrar los sacramentos hasta los impuestos que se han de pagar por tener bienes rentables; la asistencia de caridad de los pobres y necesitados, recordando las palabras del señor Jesús “a los pobres siempre los tendréis con vosotros” (Mt 26, 11) como ocurre ahora en nuestra diócesis por la atención al pueblo venezolano que emigra de su país por las condiciones políticas actuales, la Iglesia desde hace 3 años dos meses siempre ha estado de pie ayudando y fortaleciendo a quienes llegan del vecino país.

En ningún momento y bajo ninguna circunstancia, la Iglesia Católica se ha retraído a prestar este servicio de humanidad y caridad con nuestros hermanos.

Recordemos que a la Iglesia se le debe de justicia ofrendar la contribución voluntaria para sus necesidades; a los pobres se les debe de caridad lo que hace la Iglesia con lo que nosotros aportamos.

El quinto precepto de la Iglesia indica la obligación de ayudarla en sus múltiples necesidades materiales, pero cada quién SEGÚN SU POSIBILIDAD. Y “la Iglesia tiene el derecho nativo de exigir de los fieles los bienes que ne-

cesita para sus propios fines” (Canon 1260).

Lo que la Iglesia sí dice es que: “los fieles tienen el deber de ayudar a la Iglesia en sus necesidades, de modo que disponga de lo necesario para el culto divino, las obras apostólicas y de caridad y el conveniente sustento de los ministros” (Canon 222).

La Iglesia, haciendo eco de las enseñanzas de San Pablo, recuerda la obligación de los fieles de contribuir generosamente con las necesidades de la Iglesia según sus posibilidades; pero la manera cómo esta contribución se deba llevar a la práctica no está definida por una ley igual para toda la Iglesia universal.

Lo que nunca pedirá la Iglesia es el 10% obligatorio del sueldo de algún fiel y menos aún porque el diezmo haya existido en el Antiguo Testamento.

Y aquí cabe recordar que estas aportaciones de los fieles, si bien es cierto cumplen con el quinto precepto de la Iglesia, serán siempre cifras simbólicas, porque las necesidades de la Iglesia universal son ingentes, apremiantes y constantes.

El diezmo se puede ofrecer en todo el año Entrega el Diezmo en tu parroquia, en la Curia Diocesana, o en la cuenta de ahorros BANCOLOMBIA N°8866440175

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San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Octubre mes del santo Rosario y las misiones

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Por: Sem. Francisco Salazar

3. Su anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión.

l mes de octubre está dedicado al santo rosario, singular oración contemplativa con la que, guiados por la Madre del Señor, fijamos nuestra mirada en el rostro del Redentor, para ser configurados con su misterio de alegría, de luz, de dolor y de gloria.

Octubre, mes misionero y del rosario, ¡cuántos fieles y cuántas comunidades ofrecen el santo rosario por los misioneros y por la evangelización!

Así, pues, octubre es el mes de la oración del rosario y el compromiso en favor de las misiones. Cada año la Virgen nos invitara a redescubrir la belleza de esta oración, tan sencilla y tan profunda. San Juan Pablo II fue gran apóstol del rosario: lo recordamos arrodillado, con el rosario entre las manos, sumergido en la contemplación de Cristo.

Octubre es también el mes misionero, y el domingo 21 celebraremos la Jornada Mundial de las Misiones.

La Iglesia es por su misma naturaleza misionera. “Como el Padre me envió, también yo os envío” (Jn 20, 21), dijo Jesús resucitado a los Apóstoles en el Cenáculo. La misión de la Iglesia es la continuación de la de Cristo: llevar a todos el amor de Dios, anunciándolo con las palabras y con el testimonio concreto de la caridad. San Pablo, el apóstol de los gentiles, escribió: “El amor de Cristo nos apremia” (2Co 5, 14). Que todo cristiano haga suyas estas palabras, con la gozosa experiencia de ser misionero del amor allí donde la providencia lo ha puesto, con humildad y valentía, sirviendo al prójimo sin segundas intenciones y sacando de la oración la fuerza de la caridad alegre y activa (Deus Caritas Est, 32-39).

¿Qué es el Rosario?

La palabra rosario significa “corona de rosas”. El Papa san Pío V en su ‘Bula’ de 1569 nos enseñó que “El Rosario o salterio de la Santísima Virgen, es un modo piadosísimo de oración, al alcance de todos, que consiste en ir repitiendo el saludo que el ángel le dio a María; interponiendo un Padrenuestro

4. Su Transfiguración.

5. Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual.

Cada uno de estos misterios revela el Reino ya presente en la persona misma de Jesús. Misterio de luz es ante todo el Bautismo en el Jordán. En él, mientras Cristo, como inocente que se hace “pecado” por nosotros (2Co 5, 21), entra en el agua del río, el cielo se abre y la voz del Padre lo proclama Hijo predilecto (Mt 3, 17 ), y el Espíritu desciende sobre Él para investirlo de la misión que le espera. entre cada diez Avemarías y tratando de ir meditando mientras tanto en la Vida de Nuestro Señor”. El rosario es la oración del cristiano que avanza en la peregrinación de la fe, siguiendo a Jesús, precedido por María.

gozo), y antes de considerar los sufrimientos de la pasión (misterios de dolor) y el triunfo de la resurrección (misterios de gloria), la meditación se centre también en algunos momentos particularmente significativos de la vida pública (misterios de luz). Estos nuevos misterios se orientan a vivir con renovado interés en la espiritualidad cristiana, como verdadera introducción a la profundidad del Corazón de Cristo, abismo de gozo y de luz, de dolor y de gloria.

El santo Rosario es un "compendio de todo el Evangelio", en cuanto saca de él el enunciado de los misterios y las fórmulas principales; se inspira en el Evangelio para partir del gozoso saludo del Ángel y del religioso consentimiento de la Virgen, “Octubre es la actitud con que debe reci- el mes de Pasando de la infancia y tarlo el creyente; y continúa la oración de la vida de Nazaret a la vida proponiendo, en la sucesión del rosario pública de Jesús, la contemplación nos lleva a los mistearmoniosa de las Ave Marías, y el comrios que se pueden llamar de un misterio fundamental del Evangelio -la Encarnación promiso en manera especial «misterios de del Verbo- en el momento favor de las luz». Él es «la luz del mundo» (Jn 8, 12). Pero esta didecisivo de la Anunciación misiones”. mensión se manifiesta sobre hecha a María. El rosario por todo en los años de la vida tanto, es una oración evangélica, que hoy en día quizá más que en el pública, cuando anuncia el evangelio pasado, es definido de esta manera por del Reino. Deseando indicar a la copastoralistas y estudiosos. (Exhortación munidad cristiana cinco momentos Apostólica Marialis cultus, beato Pablo significativos -misterios «luminosos»de esta fase de la vida de Cristo, pienso VI n. 44). que se pueden señalar: Para que pueda decirse que el Rosario es más plenamente “compendio del 1. Su Bautismo en el Jordán.

Evangelio”, es conveniente pues que, tras haber recordado la encarnación y 2. Su autorrevelación en las bodas la vida oculta de Cristo (misterios de de Caná.

Misterio de luz es el comienzo de los signos en Caná (Jn 2, 1-12), cuando Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazón de los discípulos a la fe gracias a la intervención de María, la primera creyente. Misterio de luz es la predicación con la cual Jesús anuncia la llegada del Reino de Dios e invita a la conversión (Mc 1, 15), perdonando los pecados de quien se acerca a Él con humilde fe (Mc 2, 3-13; Lc 7, 47-48), iniciando así el ministerio de misericordia que Él continuará ejerciendo hasta el fin del mundo, especialmente a través del sacramento de la Reconciliación confiado a la Iglesia. Misterio de luz por excelencia es la Transfiguración, que según la tradición tuvo lugar en el Monte Tabor.

La gloria de la Divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo acredita ante los apóstoles extasiados para que lo «escuchen» (Lc 9, 35 ) y se dispongan a vivir con Él el momento doloroso de la Pasión, a fin de llegar con Él a la alegría de la Resurrección y a una vida transfigurada por el Espíritu Santo.

Misterio de luz es, por fin, la institución de la Eucaristía, en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino, dando testimonio de su amor por la humanidad «hasta el extremo» (Jn13, 1) y por cuya salvación se ofrecerá en sacrificio.

Educación

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Nativos Digitales, ¿quiénes son y cómo aprenden?

Por: Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda Subdirector CCDC

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Esta generación tiene otra gran característica y es que absorben rápidamente la información multimedia de imágenes y videos, igual o mejor que si fuera texto; consumen datos simultáneamente de múltiples fuentes; esperan respuestas instantáneas; permanecen comunicados permanentemente y crean también sus propios contenidos.

on la expresión “Nativo Digital”, en estos tiempos modernos, se quiere indicar a la población mundial que tiene como característica, haber nacido dentro del gran auge tecnológico, de información y comunicación que hoy en día preAnte senciamos. Este término fue acuñado por Marc Prensky en 2001, “Esta geen un ensayo titulado “La neración muerte del mando y del con- absorve rátrol”. pidamente la

esta realidad es importante destacar que la manera de aprender en ellos debe ser por la misma vía; es decir, lo que sea sólo texto, cátedra o información “sermones” puede no repreLos Nativos Digitales multimedia, sentar mucho interés. Lo que esté fuera de esas formas, es tienen como particularidad y crean sus que tanto su crecimiento propios con- difícil que para ellos represente información, porque no como desarrollo, ha sido in- tenidos”. ayuda a configurar el mundo fluenciado por los avances que ellos conocen y que han de la tecnología, de manera construido.

Su nivel de decodificación que su forma de aprender, de relaciovisual es mayor que en generaciones narse con los demás; de interactuar anteriores, rechazando a veces los mocon el mundo, entre otras cosas, está dos tradicionales de exposición, soludeterminado en un porcentaje mayor ción de problemas, toma de decisiones por la internet, los dispositivos móviles, juegos, redes sociales, tenden- y otros, utilizados en los procesos de cias, imágenes, videos, por mencio- educación. nar los más conocidos. Esto afecta Es difícil mancompletamente a las personas de esta tenerlos atentos en generación a la hora de estipular las una clase tradicioescalas de valores o los temas de gran nal de exposición relevancia en sus vidas. de contenidos por Debido a que son una generación parte del profesor, que todo lo “median” o lo pasan a tra- porque tienen la vés de la tecnología: para hacer trá- percepción de que mites bancarios, usan apps, para pedir ese contenido lo comida, usan apps; producen conte- pueden consultar nidos en redes sociales a través de en Internet, lo puelas distintas herramientas proveídas den intercambiar por las aplicaciones móviles; es in- entre ellos, localidiscutible entonces que sus maneras zar otras fuentes, de aprehender y asumir contenidos y elaborar mapas o conocimientos es completamente dis- visualizaciones. tinta a las formas como generaciones En definitiva, tienanteriores lo hicieron. En distintos den a participar artículos de revistas científicas, se ha activamente en la llegado inclusive a afirmar que el sis- construcción de tema educativo de los países subde- su propio conocisarrollados o sistema educativo tra- miento. dicional no está diseñado para estas La manera como generaciones que son capaces de ser multitarea (hacen varias cosas al mis- aprenden los nativos digitales se da a partir mo tiempo).

de la creación de contenidos multimedia, de contenidos que ellos noten que es de interés general y no de forma impositiva; de conocimientos que pueden compartir en distintas redes y que les puede generar cierta gratificación.

En esta población se acentúa aún más el hecho de que conociendo ellos mismos sus cualidades, puedan tener la posibilidad de escoger profundizar en actividades y conocimientos que les puedan llevar a mejorar sus particularidades. Se pensaría en un aprendizaje negociado, donde ellos seleccionen los énfasis basados en los gustos propios de manera que se pueda construir el conocimiento. Asimismo, la emotividad es un elemento que significa lo suficiente en los nativos digitales, ya que se identifican con campañas que benefician a la población y que van en la vía de acabar las injusticias, de construir un mundo donde todos quepamos; y sobretodo que a ellos les genere interés porque sienten que pueden aportar al mundo desde sus particularidades.

El reto de educar a esta generación está en poder diseñar este tipo de modelo de enseñanzas, de manera que ellos proponen, seleccionan, profundizan y expresan en diversos productos lo que aprenden.

El profesor, valiendose la misma tecnología que ellos conocen tan bien, debe convertirse en el organizador de la interacción entre los alumnos y los objetos de conocimiento, en el generador de interrogantes, estimulando permanentemente a los alumnos en la iniciativa y en el aprendizaje activo con creación, comunicación y participación incluyendo distintas aplicaciones, foros, portales y demás herramientas de la información y comunicación que resultarán muy útiles a la hora de inducir a los alumnos a construir conocimiento. Debe guiar los procesos de búsqueda, análisis, selección, interpretación, síntesis y difusión de la información y permitir que en ese mismo procesos de aprendizaje, destacando la integridad del mismo, la familia, el hogar, la casa, pueda aportar lo suficiente, contribuyendo a través de la creación de un ambiente propicio en el que ellos mismos sientan que son tenidos en cuenta, que pueden aportar y que son importantes para la vida de la sociedad.

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Salud

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Sugerencias para el cuidado de los ojos

Por: Dr. Oscar Marulanda Calixto Fundación Virgilio Barco.

Celular: 3225298017

E

l sentido de la vista es una de las funciones sorprendentes del cuerpo humano, se ubica en el globo ocular, órgano par alojado en la órbita (estuche óseo situado en nuestra cabeza que lo protege). Pero para una correcta visión necesitamos de otros elementos que denominamos anejos oculares, que lo protegen e intervienen de alguna manera en su función. Además los impulsos visuales captados y generados en nuestros globos oculares deben de viajar hacia la corteza visual, el trayecto que recorren lo llamamos vía óptica, ya que es realmente en nuestro cerebro donde se produce e interpreta la imagen.

A través del ojo se puede visualizar el sistema nervioso mediante un examen médico llamado fondo de ojo, con el cual se puede conocer el efecto que tiene sobre este órgano, enfermedades tales como la hipertensión arterial o la diabetes.

Algunos problemas oculares son menores y efímeros. Pero otros, pueden causar pérdida de la visión permanente.

Los problemas oculares comunes incluyen: • Errores de refracción.

• Cataratas: Cuando el cristalino se nubla.

• Trastornos del nervio óptico, incluyendo glaucoma.

• Enfermedades de la retina: Problemas con la capa de nervios en la parte posterior del ojo.

• Degeneración macular: Enfermedad que destruye el enfoque central de la visión.

• Problemas de los ojos asociados con la diabetes.

• Conjuntivitis: Infección de la conjuntiva.

Hay cosas que puede hacer para ayudar a mantener sus ojos sanos y asegurarse de que está viendo lo mejor posible:

Su mejor defensa es hacerse chequeos regulares, porque las enfermedades del ojo no siempre tienen síntomas. La detección temprana y el tratamiento temprano pueden prevenir la ceguera. Si presenta cambios repentinos en la vista, tiene la vista borrosa o ve destellos de luz, busque de inmediato la ayuda de un especialista del ojo. Otros síntomas que requieren atención rápida son dolor, ver doble, secreción líquida en el ojo e inflamación.

Síntomas de enfermedades • Ardor en los ojos.

• Ardor, picazón y secreción del ojo.

• Arenosidad del ojo.

• Dolor ocular.

• Enrojecimiento de los ojos.

Cuidado de los ojos y la visión La mayoría de las personas confía en sus ojos para ver y dar sentido al mundo que los rodea. Sin embargo, algunas enfermedades de los ojos pueden conducir a pérdida de la visión, por lo que es importante identificar y tratar estas enfermedades lo antes posible. Usted debe acudir a una revisión de sus ojos tan seguido como su proveedor de atención médica lo recomiende, o si presenta nuevos problemas de la visión. Así como es importante mantener su cuerpo sano, también necesita mantener sus ojos sanos.

Pruebas y exámenes oculares Obtener exámenes de ojos dilatados es especialmente importante porque al-

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CONFECCIONES

gunas enfermedades pueden no dar señales de advertencia. Estos exámenes son la única manera de detectar estas enfermedades en sus etapas iniciales, cuando son más fáciles de tratar.

De las patologías del ojo las más frecuentes son el glaucoma, la conjuntivitis bacterianas o virales, las retinopatías, la ceguera por daño del nervio óptico, y los defectos de refracción al igual que las cataratas.

La catarata es una opacificación del cristalino situado dentro del ojo. Esto es una parte natural del envejecimiento. La única forma de corregir verdaderamente la visión afectada por catarata, es eliminando el cristalino opaco y reemplazándolo con uno nuevo artificial.

Elaboramos: Uniformes deportivos, colegiales y dotaciones.

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El uso de los computadores y celulares sin iluminación adecuada produce daños en la visión; así como también ver televisión en espacios oscuros.

Otro elemento importante en la aparición de patologías oculares lo constituye la contaminación ambiental que daña la visión.

Es importante tener en cuenta que en los ojos no se debe aplicar ninguna sustancia ni ningún medicamento que no haya sido formulado por un médico.

Todo niño entre su primer y tercer año de vida debe realizársele una valoración oftalmológica; de igual manera a todo paciente hipertenso o diabético se le debe realizar una valoración periódica de su visión.

Consulta externa en medicina general y las siguientes especialidades: • Medicina interna.

• Pediatría.

• Ortopedia.

• Ginecobstricia.

• Dermatología.

• Oftalmología • Audiología.

• Otorrinolaringología.

• Fonoaudiología.

• Odontologia.

• Terapia fisica.

• Laboratorio clínico.

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• Terapia respiratoria.

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Tecnología

Por: Constantino Celis

L

Ingeniero de Sistemas

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Riesgos en el uso de las redes sociales para los niños medida que crecen, el hábito se multiplica hasta usarlas varias veces al día.

En algunos casos, las redes sociales terminan dominando por completo su atención.

a edad oficial mínima para el uso de las aplicaciones más populares en internet “Los niños saben cómo animarse o como Facebook, WhatsApp, Instagram y Snapchat es de 13 años, calmarse utilizando las redes sociales, pero en países como Inglaterra, tres desde obtener Snapchats divertidos de cuartas partes de los niños de 10 a 12 un amigo hasta ver videos en Instaaños ya usan las redes, en países como gram. Las redes les permiten ser creaColombia la tendencia es parecida ya tivos y jugar, dos cosas que los atraen que un niño puede mentir con su edad al desde una edad muy temprana”, anotaron los autores del informe. momento de ingresar a una red “ Las tareas social. para los goUn dato que resultó interebernantes, sante es que los niños recono¿Qué impacto está tenienestá la de cen que a través de sus padres do este fenómeno en ese gru- ampliar la y en las escuelas conocen los po de edad? Para resolver esta alfabetizariesgos provocados por extrapregunta que se ha generado ción digital ños y abusadores, pero al misen padres de familia, profeso- más allá de mo tiempo saben poco sobre res y las mismas autoridades, los mensacómo protegerse.

La relación la Comisionada de la Infancia jes de segude los niños con sus propias en Inglaterra Anne Longfield ridad”. redes está profundamente decondujo una evaluación basaterminada por el uso que les dan sus da en ocho grupos focales, en los que padres y familiares a las suyas. Los involucró a 32 niños entre los 8 y 12 hermanos mayores resultan con freaños. cuencia los principales maestros frenEn este grupo de edad las redes más te al uso de redes. populares son Snapchat, Instagram, Otro dato importante en el Musical.ly y WhatsApp. El informe comportamiento de los niños señala que los niños más pequeños al usar las redes sociales son menos rutinarios en su uso, pero a se presenta en el tránsito de la escuela primaria a la secundaria, allí los niños comienzan a preocuparse por lucir “cool” en sus perfiles, las niñas ponen más atención en lucir bonitas.

Es el momento en que comienzan a prestar más atención a celebridades, lo que desencadena una mayor tendencia a compararse con otros y

Diócesis de Cúcuta

una autoconciencia sobre cómo lucen.

También comienzan a depender emocionalmente de los “Me gusta” y los comentarios.

La información recopilada llevó al grupo de expertos a proponer una serie de recomendaciones para los gobiernos, los padres y los maestros. En cuanto a las tareas para los gobernantes, está la de ampliar la alfabetización digital más allá de los mensajes de seguridad, para desarrollar la conciencia crítica centrándose en la etapa de transición de la escuela primaria a la secundaria.

Para los maestros, uno de los consejos es mejorar su conocimiento sobre los impactos de las redes en el bienestar de los niños y estimular el aprendizaje entre ellos mismos.

Fuente: El Espectador

En cuanto a los padres, el informe recomienda que se informen sobre los cambios que experimentan sus hijos con la edad frente a las redes sociales, para que puedan ayudarlos y apoyarlos positivamente, incluyendo enseñarles cómo desvincularse de ellas.

Emisora Vox Dei Cucuta

17

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

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Infantil

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

Domingo Mundial de las Misiones Fidoly

Lucy

21 de octubre de 2018 l DOMUND es una jornada misionera en la que, de un modo especial, la Iglesia católica reza por la misión y los misioneros. Esta celebración es muy importante debido a que está ayudando a los misioneros que están por todo el mundo en "territorios de misión" donde no conocen a Jesús de esta manera se enseña la palabra de Dios y se ayudan en diferentes programas como educativos, sociales y de pastoral.

¿Cuándo se celebra?

Se celebra el penúltimo domingo del mes de octubre con el título Jornada Mundial de las Misiones, con la sigla DOMUND.

¿Para qué el Domund?

Con la ofrenda que se recoge en esta jornada se colabora con el sostenimiento de los misioneros y sus colaboradores. También se atienden otras necesidades especiales: Como la construcción de iglesias y capillas, la formación cristiana, compra de eleRency mentos que ayudan

Colorea:

a desarrollar proyectos sociales, educativos y sanitarios.

¿Quiénes son los misioneros?

San Francisco Javier

Son religiosos, religiosas y laicos que han entregado su vida por el anuncio del Evangelio.

¿Cómo podemos aportar?

• Todos estamos llamados a contribuir con oraciones, sacrificios y ofrendas en este mes.

• La ofrenda que se recolecta ese día en todo el mundo está destinada a las misiones.

El lema del Domund de este año 2018 es: Cambia el mundo. ¡Los misioneros te necesitan aporta con oraciones, sacrificios y ofrendas!

Amiguitos misioneros, recordemos que la vida es una misión: Y un gran ejemplo lo fue San Francisco Javier conozcamos al Patrono Universal de las Misiones Católicas.

Te esperamos el domingo 21 de octubre a las 11:00 a.m. en la Catedral San José

Recuerda, debes atesorar cada palabra o frase y así, al finalizar este 2018, descubriremos el mensaje que nos recuerda la importancia de permanecer EN LA ESCUELA DE JESÚS

Coloca las palabras que se han escapado de esta oración del día de su fiesta: Patrono Universal de las Misiones Católicas pecados

tu has llegarán

que al

verdadera

por medio

de

Francisco

de la de la

Conocimiento - Javier - Naciones - Querido - Predicación - Religión - San - Varias

E

¿Qué es el DOMUND?

Seamos siempre

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

ConvY

Liturgia

San José de Cúcuta, octubre 14 de 2018

“En la Escuela de Jesús, aprendemos liturgia”

El deber fundamental del hombre es el de orientar hacia Dios su persona y su propia vida: «A Él, debemos principalmente unirnos como indefectible principio, a quien igualmente ha de dirigirse siempre nuestra deliberación como al último fin, que por nuestra negligencia perdemos al pecar, y que debemos reconquistar por la fe creyendo en él» (Mediator Dei #18)

¡Entre amigos!

Resulta significativo que la canonización de Mons.

Oscar Romero haya tenido lugar durante el Sínodo (reunión de obispos) centrado en los jóvenes (bajo el tema “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”) que se desarrolla en estos días en Roma.

Sin dudas que el obispo salvadoreño ha sido, es y seguirá siendo una figura destacada y modelo de santidad para los jóvenes y las nuevas generaciones, más aún desde hoy que se lo declara santo.

Monseñor Oscar Romero -obispo de San Salvador- nació el 15 de agosto de 1917; y humilde como nació, también humildemente vivió su ministerio, el cual se destacó por una férrea defensa

de los pobres, los campesinos vulnerados y la denuncia de los abusos de los Derechos Humanos en los años previos a la guerra civil de El Salvador (1980- 1992). Son célebres sus palabras, homilías y mensajes radiales, denunciando no solo las injusticias, sino también llamando a la conversión y al diálogo permanente como soluciones a los problemas del país. Y murió mártir, como profeta, al ser asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba la Eucaristía en la capilla del hospital “La Divina Providencia”, donde vivía.

San Romero, recordado como “la voz de los sin voz”, es un mártir de la esperanza, y por ello su testimonio de vida seguirá iluminando los pasos de nuestra Iglesia, como la de todos aquellos que, más allá de su religión, anhelan y luchan por un mundo más justo, solidario y pacífico.

Reflexionemos con los textos de la liturgia Meditemos la palabra de Dios en este domingo XXVIII Seguir a Jesús sin riquezas El “hombre rico” que buscaba a Jesús es la antítesis de todo aquel que, sintiéndose libre y dueño de sí, sigue inDía

condicionalmente al Maestro. Quien lo sigue de modo interesado le pregunta: “¿Qué debo hacer para obtener la vida eterna?” Aquel encuentro fue determinante, porque enseña que nada se antepone al seguimiento de Cristo, ni una

vida rica y placentera, afianzada en el materialismo. El seguimiento es secundar la voluntad de Dios, que es el camino que conduce a la Vida eterna. Hacer la voluntad de Dios exige renuncias en la vida presente. Solo de la unión al amor de Dios se puede obtener la Vida eterna. La afirmación de Jesús, “¡qué difícil será para los ricos entrar en el Reino de Dios!” indica la imposibilidad de salvación para quienes tienen apego a las riquezas. Por eso, la metáfora del camello y la aguja ilustra esa imposibilidad, porque el camello es el animal más grande en Palestina, que nunca podrá pasar por el ojo de la aguja antes que un hombre viva el desapego de las riquezas. ¿Qué es posible para Dios? ¿Salvar al rico a pesar de su riqueza o tocar su sentido de justicia y que siga a Jesús?

Meditemos la palabra de Dios en este domingo XXIX No anhelar reconocimientos Santiago y Juan hicieron una petición a Jesús, pensando que para ellos sería algo innegable: sentarse uno a la derecha y el otro a la izquierda.

Probablemente, ambos pertenecían al partido de los zelotes y esperaban

Lecturas semana XXVIII

Día

Leer, Meditar Practicar La palabra de Dios

la toma del poder, convirtiéndose en los principales colaboradores del nuevo Rey. La respuesta de Jesús se reduce a un rotundo “no saben lo que piden”. Estos aún no entienden lo que implica el discipulado y la misión. Ser discípulo de Jesús compromete a correr la misma suerte que el Maestro, es decir, no buscar privilegios, honra o méritos, porque el Señor nunca buscó este tipo de “reconocimiento”.

El seguimiento de Jesús es tarea fatigosa y exigente. Por lo tanto, el que quiera pertenecer a él, ha de estar dispuesto a aceptar sus enseñanzas e imitar sus acciones con todas sus consecuencias. Por tanto, todo discípulo de Jesús debe tomar conciencia de que el camino del discipulado también tiene un “cáliz” y un “bautismo”.

Deberán estar preparados para ser rechazados y ser incomprendidos, a no ir por donde el común de la sociedad va. La búsqueda de poder por parte de Santiago y Juan generó rencores en los otros discípulos, porque toda búsqueda de privilegios o poder siempre crea y seguirá generando conflictos en la sociedad.

Lecturas semana XXIX

Martes 16

Gál 4, 22-24. 26-27. 31-5, 1 / Sal 112, 1-7 / Lc 11, 29-32.

Gál 5, 1-6 / Sal 118, 41. 43-45. 47-48 / Lc 11, 37-41.

Miércoles 17

Gál 5, 18-25 / Sal 1, 1-4. 6 / Lc 11, 42-46

Jueves 18

2Tim 4, 10-17 / Sal 144, 10-13. 17-18 / Lc 10, 1-9. 19

Viernes 19

Ef 1, 11-14 / Sal 32, 1-2. 4-5. 12-13 / Lc 12, 1-7

Viernes 26

Ef 4, 1-6 / Sal 23,1-6 / Lc 12, 54-59.

Sábado 20

Ef 1, 15-23 / Sal 8, 2-7 / Lc 12, 8-12

Sábado 27

Ef 4, 7-16 / Sal 121, 1-5 / Lc 13, 1-9.

Lunes 15 de octubre

19

Lunes 22

Ef 2,1-10 / Sal 99, 1-5 / Lc 12, 13-21.

Martes 23

Ef 2, 12-22 / Sal 84, 9-14 / Lc 12, 35-38.

Miércoles 24

Ef 3, 2-12 / [Sal] Is 12, 2-6 / Lc 12, 39-48.

Jueves 25

Ef 3, 14-21 / Sal 32, 1-2. 4-5. 11-12. 18-19 / Lc12, 49-53.

Pro-Salud y Biblioteca del Seminario Mayor San José de Cúcuta

Gran 44

10:00 a.m.

Sagrada Eucaristía 8

1

Del 16 al 20 de octubre de 2018

5 13

69

Peregrinación de Nuestra Señora de Fátima de Portugal

¡Música en vivo, comidas típicas Rifas y mucho más!

APORTE

Domingo

$10.000

CON TU BOLETA RECLAMA UN CARTÓN DE BINGO PARA JUGAR 8

34 22

8:00 a.m.

28

Octubre

Lugar: Seminario Mayor San José de Cúcuta Libertad Aguas Calientes - Calle 27 Avenida 19 - Tel. 5763765

2018

Programación Martes 16 • 6:00 p.m. Catedral San José de Cúcuta

Miércoles 17 • 9:00 a.m. Casa de Paso ‘Divina Providencia’ La Parada • 11:00am. Nuestra Señora del Rosario (Villa del Rosario) • 3:00 p.m. Parroquia San Martín de Porres • 6:00 p.m. Hogar de Nazareth, Santa Teresa de Calcuta Jueves 18 • 9:00 a.m. Parroquia San Vicente de Paúl • 11:00 a.m. Parroquia Nuestra Señora de Fátima • 2:00 p.m. Parroquia San Antonio de Padua, El Zulia

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de Trámite de Partidas en Colombia para:

de

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio •

• 6:00 p.m. Catedral San José Viernes 19 • 9:00 a.m. Monasterio de las Hermanas Clarisas • 12:00 m. Parroquia Señor de los Milagros • 3:00 p.m. Parroquia San Pío X • 7:00 p.m. Procesión: Diagonal Av. 2 - Calle 10 - Parque Santander Catedral San José • 8:00 p.m. Eucaristía Catedral San José Sábado 20 • 6:00 a.m. Rosario de Aurora Catedral San José • 7:00 a.m. Eucaristía

Tú le haces falta a la misión 21 de octubre de 2018 Domingo Mundial de las Misiones