Edición 837

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En marzo

Con prudencia Anuncio a Jesucristo www.periodicolaverdad.com

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DOMINGO 24 DE MARZO DE 2019 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956 | VALOR: $1.200

Vea también Pág. 2

San José, justo y custodio Hemos celebrado, el pasado 19 de marzo, la Solemnidad de San José, Esposo de la Santísima Virgen María, un día de júbilo y de fiesta en nuestra Iglesia Particular de Cúcuta.

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Con caridad anuncio a Jesucristo Págs. 10 - 11

El ayuno que agrada a Dios

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

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Editorial

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid

San José, justo y custodio

Obispo de Cúcuta

H

Hoy a muchos padres de familia en esta zona de frontera, San José les muestra el camino para amar, custodiar y cuidar a sus familias, tal como lo afirmó Su Santidad Benedicto XVI: “él, que custodió al Hijo del Hombre.

También cada padre recibe de Dios a sus hijos, creados a imagen y a semejanza de Él. San José fue el esposo de María. A cada padre de familia se le confía igualmente, mediante su propia esposa, el misterio de la mujer. Como San José, queridos padres de familia, respetad y amad a vuestra esposa, y guiad a vuestros hijos hacia Dios, hacia donde deben ir (Lc 2, 49), con amor y con vuestra presencia responsable”.

emos celebrado, el pasado 19 de marzo, la Solemnidad de San José, Esposo de la Santísima Virgen María, un día de júbilo y de fiesta en nuestra Iglesia Particular de Cúcuta, ya que no solo veneramos su figura como padre adoptivo de Jesús y modelo de fe en la Iglesia, sino que por él, nuestra Diócesis tiene además un particular cariño, puesto que es el Patrono, de nuestra Ciudad, nuestra Diócesis, el Seminario Mayor, Seminario Menor, y la Catedral.

Al poner nuevamente la mirada en San José, debemos descubrir en este hombre sencillo la capacidad que tuvo de asumir en su vida los planes de Dios. Como hombre justo no solo quiso repudiar en secreto a la Virgen María (Mt 1, 19), sino que antes de cumplir una ley humana fue cumplidor de la voluntad divina, como lo afirma San Bernardino de Siena, en uno de sus sermones: “Esa es la actitud justa que admiramos en José, pero es justo no ante la ley de su pueblo, es ante Dios, aceptando totalmente su voluntad, y lo demuestra al alejarse de María en silencio, en secreto. El nos revela el misterio de la concepción virginal del Hijo de Dios en María”. No por ello debemos excluir que humanamente José no siente dudas ante el misterio que está envolviendo su vida y la de su Esposa la Santísima Virgen María, existen dudas sí, pero su amor y su fe en Dios, le llevan a vivir sus dudas en el silencio amoroso de esperar que la obra de Dios se realice en favor de la humanidad y del plan de Salvación que el Padre quiere realizar en su único Hijo.

San José como hombre justo (Mt contigo al niño y a su madre, huye a 1, 19), fue elegido por Dios, para que Egipto y permanece allí hasta que yo hiciese las veces de padre de Nuestro te avise, porque Herodes va a buscar Señor Jesucristo, y fuese fiel custodio, al niño para matarlo” (Mt 2, 13). Al escuchar atento estas palano solo de la Santísima Virbras del ángel, se levanta y gen María, sino un fiel cus- “San José de noche cuida y protege su todio del Verbo Eterno del como homhogar emprendiendo camino Padre, un custodio por amor bre justo a Egipto. que desde el momento en que (Mt 1, 19), se realiza en la Virgen María, fue elegido Sin duda que San José es por obra del Espíritu Santo, por Dios, un modelo de virtudes tanla concepción virginal, asume con absoluta fidelidad el para que hi- to para la Iglesia universal, encargo de Dios. José trabaja ciese las ve- como para nuestra Iglesia en el oficio de artesano para ces de padre particular de Cúcuta, puesto que el mismo San José revela alimentar y cuidar de su Hijo de Nuestro putativo Jesús y de su esposa Señor Jesu- el gran misterio de la paternidad del Padre Celestial sobre María procurándoles todo lo cristo”.

Jesucristo y sobre cada uno necesario y conveniente para de nosotros. San José puede vivir con dignidad. Pero también en el peligro inminente asume enseñarnos a vivir en el amor al Padre su rol de custodio, escucha con fe las confiando en su bondadosa paternipalabras del ángel: “Levántate, toma dad.

Presidente MonSeñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Que San José haga de nosotros, hombres y mujeres llenos de Dios, que nos caractericemos por vivir la justicia, asumiendo con fe y amor la voluntad de Dios, para que en el silencio de nuestra oración, en este tiempo de cuaresma, descubramos cuanto nos pide el Padre Celestial, siendo custodios amorosos de los dones, carismas y ministerios, que el mismo Dios nos ha infundido y nos ha confiado.

Terminemos esta sencilla reflexión orando a San José con las mismas palabras de San Bernardino de Siena: “Acuérdate, pues, de nosotros, bienaventurado José, e intercede con tus oraciones ante tu Hijo; haz también que sea propicia a nosotros la santísima Virgen, tu esposa, que es madre de aquel que con el Padre y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos infinitos”. Amén. ¡Alabado sea Jesucristo!

Sem. Ángel Esteban Suescún Sarmiento Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

El Seminario Menor vivió con alegría la fiesta de su santo patrono

Nuestra Señora de Torcoroma, llamada a ser una parroquia profundamente eucarística

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administrativos reflexionamos a la luz de la humildad, virtud que lleva al cristiano a interesarse por las necesidades del otro dejando a un lado el orgullo y la vanidad.

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l colegio Seminario Menor compartió con alegría la fiesta de su santo patrono san José, con un Triduo Josefino los días 13, 14 y 15 de marzo, durante los cuales con gozo se vivió un momento para meditar y reflexionar sobre la vida y las virtudes de este gran hombre. Tiempo propicio que les permitió a los estudiantes conocer lo importante que es la figura de san José para nuestra fe y para la Iglesia.

Durante la celebración compartimos tres grandes virtudes de san José, el primer día con la animación de los niños de primaria y los

Para el segundo día, los jóvenes de los grados sexto, séptimo y octavo, acompañados por sus titulares se unieron bajo la obediencia: San José que aceptó la voluntad del Padre nos enseña a vivir con amor lo que Dios quiere para nosotros y guía a los niños y jóvenes en la obediencia a sus padres. En el último día, los jóvenes de noveno, décimo y undécimo grado permitieron contemplar a san José como hombre justo, virtud que ayuda al cristiano al buen obrar y guía a los niños y jóvenes en su fe a comprometerse con la voluntad de Dios.

El seminario Menor es una institución comprometida con la formación humana y cristiana de nuestros niños y Jóvenes, orientándolos en la fe y en valores que les permitan ser personas de bien al servicio de la comunidad y de la Iglesia.

Que san José, hombre justo y prudente, lleve siempre por buenos caminos a los niños y jóvenes de nuestra Diócesis.

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n la madrugada del lunes 11 de marzo, en un hecho vandálico, se presentó un episodio de sacrilegio. Se trata del hurto del Santísimo Sacramento con el Sagrario y los copones en los cuales estaban las Sagradas Formas en la parroquia Nuestra Señora de Torcoroma, ubicada en la avenida 12 # 9-01 del barrio Torcoroma.

La celebración de la Santa Misa fue suspendida durante tres días, hasta que el día jueves 14 de marzo, con una evidente tristeza en la comunidad del barrio Torcoroma, por la ofensa a su fe, se dio inicio a la eucaristía de reparación celebrada por el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid.

La Diócesis de Cúcuta denunció y repudió este hecho que hiere profundamente a los fieles católicos.

Monseñor Víctor Manuel realizó el acto de reparación y dijo que “esta parroquia tiene que ser pro-

¡Preparándonos para la misión!

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fundamente eucarística. La Iglesia vive y se alimenta de la eucaristía. El Señor nos alimenta para mantenernos unidos al él y para darnos la vida eterna”.

“Hoy ofrecemos este sacrificio de Cristo maltratado que es para todos signo de redención. La eucaristía es un don, es un pan para ser comido que da la vida eterna, un pan para ser adorado”.

De esta manera, el Obispo de esta Iglesia particular ofreció este sacrificio reparador.

Diócesis de Cúcuta organiza fraterno encuentro con los mensajeros

a Diócesis de Cúcuta a través de la Pastoral de Multitudes, desarrolló el encuentro general de mensajeros el día sábado 16 de marzo en el salón parroquial San Luis Gonzaga.

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os agentes de pastoral de cada una de las parroquias de la Diócesis de Cúcuta, se preparan para vivir la misión este año. De esta manera, se continúan

realizando los retiros con agentes de pastoral de las diferentes comunidades, para responder a la necesidad de anunciar a Jesucristo con obras y palabras.

Fue una tarde de formación y dinámicas, ya que fue ocasión para celebrar el día del mensajero. En este encuentro se reflexionó sobre la importancia de anunciar a Jesucristo, que es la Buena Noticia para el bautizado.

Además, se aprovechó para socializar todo lo referente a grandes eventos que

vienen en camino: La marcha del perdón y los retiros espirituales de Cuaresma.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

En la Solemnidad de San José, nuevo diácono para la Diócesis de Cúcuta S

PERFIL

an José, patrono de la Iglesia universal (declarado así por el Papa Pío IX en 1847); de la Diócesis de Cúcuta; de los seminarios Mayor y Menor de ésta Iglesia particular; de la buena muerte; y de la ciudad de Cúcuta; es celebrado cada 19 de marzo.

Diácono Javier Antonio Bermúdez Osorio “No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca” (Jn 15, 16).

P

La Diócesis de Cúcuta celebró la Sagrada Eucaristía en la catedral San José en las horas de la mañana de este día, en una ceremonia presidida por el Obispo de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, se anunció a Jesucristo con las virtudes propias de un hombre que supo contemplar la obra de Dios en su vida.

En su homilía, Monseñor Víctor Manuel aseguró que “la mirada puesta en José nos hace mirar a Jesús, que es salvación, que es liberación que es redención para el género humano”. Invitó a volver la mirada hacia José, quien es “el hombre de la justicia”, y justicia, “es hacer la voluntad de Dios”.

En la Solemnidad de San José, también recibió la orden del diaconado Javier Antonio Bermúdez Osorio, próximo a cumplir los 28 años de edad, quien inició su formación en

XIII Aniversario Ordenación Episcopal Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta 1 de abril de 2006

La Diócesis de Cúcuta con gran aprecio felicita a su Obispo por su ministerio, porque en estos años ha sido ejemplo de pastor, y su tarea conduciendo a esta porción del pueblo de Dios, ha sido inspiradora. Sobre todo, por inculcar la caridad de Cristo, siendo guía del presbiterio, religiosos y laicos, así como de hombres y mujeres de buena voluntad que le admiran. Dios lo bendiga Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid.

el Seminario Mayor San José en el año 2011. Nacido en el seno de una familia católica, hoy es un servidor del Señor, incardinado a la Diócesis de Cúcuta.

or gracia de Dios, elegido para nacer en la familia católica Bermúdez Osorio, en esta muy noble leal y valerosa villa de San José de Cúcuta, a los 25 días del mes de marzo de 1991. Siendo el mayor entre cuatro hermanos, crecí en el seno de una familia, que me ha enseñado a buscar a Dios siempre en primer lugar, en el Santísimo Sacramento del altar y la Eucaristía, además del perdón a través de la Confesión y a fortalecer mi bautismo, en la confirmación.

Con esfuerzo y sacrificio de mi padre, estudie la primaria en el colegio municipal del barrio Aeropuerto y el Bachillerato en el colegio municipal de bachillerato de Guai-

maral, ya que Siendo muy niño el Señor llama a su morada celestial a mi madre.

El Señor en su bondad y su misericordia, estando a su servicio en la parroquia de San Isidro labrador del Barrio Toledo Plata, en el 2011, me invitó a caminar en su escuela. Es así, como inicio mi proceso de formación en el seminario mayor San José de Cúcuta. Durante este camino ha habido un sin número de enseñanzas en la doctrina de la Iglesia, Sagrada Escritura, de Alegrías, de experiencias que han enriquecido y madurado mi vocación a la vida sacerdotal; las cuales me ayudado a afirmar como el apóstol: “Que los dones y la vocación de Dios son irrevocables” Rm 11, 29.

Agradezco a Dios por el llamado que me ha hecho y a ustedes por estar atentos a esta humilde historia acerca de mi vida.

Timothy Michael Kaine, Senador de EEUU, visita la Casa de Paso

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imothy Michael Kaine, Senador de los Estados Unidos, visitó el 16 de marzo la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, para conocer de prime-

ra mano la crisis migratoria que está atravesando la región y llevar el mensaje a EEUU para fortalecer la ayuda a los hermanos venezolanos.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

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Con caridad anuncio a Jesucristo a pedir en silencio la fuerza del Espíritu Santo que los ilumine, les abra a la comprensión de la Palabra que Dios va a dirigir a sus corazones y a sus mentes.

Oración (Se invita a todos los participantes a repetir la oración) Señor, tu voz sigue resonando en nuestros oídos; “la mies es mucha... pero escasos los obreros...”, colma el corazón de los cristianos de tu alegría para que podamos llevarla al mundo.

Objetivo: Las familias de nuestra Diócesis de Cúcuta que participan de los Grupos Eclesiales, a la luz de la palabra de Dios, descubren que el anuncio del evangelio es tarea de todo bautizado y que la expresión concreta de toda acción es la caridad.

Logística del encuentro

Señor, tu que nos has dado como norma de vida el mandamiento nuevo del amor, haznos constructores de un mundo más solidario y fraterno.

Haz que fieles a las promesas de nuestro Bautismo vivamos con coherencia nuestra fe, dando testimonio de tu palabra y de tu caridad. Señor, tu que siendo rico quisiste ser pobre, haz que seamos ricos en misericordia para ayudar a los más necesitados.

● Preparar el altar. ● Recortar 2 o más corazones bien hechos, mínimo en un cuarto de pliego de cartulina para trabajar en grupo. ● Al llegar los participantes al encuentro se les entrega algo (papel de color o números '1 y 2') que los identifique y así conformar dos grupos. ● Marcador, lápiz o lapicero. ● Invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. ● Invocación al Espíritu Santo. Invitar a los presentes que se dispongan

Aniversario de ordenación marzo 2019 Segunda parte

Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Canto: Amémonos de corazón.

No de labios, ni de oídos. (2) para cuando cristo vuelva para cuando cristo vuelva nos encuentre bien unidos (2) -¿Cómo puedes tu orar enojado con tu hermano? (2) Dios no escucha la oración Dios no escucha la oración si no están reconciliados(2) Cuántas veces tengo yo perdonar al que me ofende (2) -setenta veces siete

setenta veces siete perdonaras a tu hermano (2)

Ambientación El moderador hace esta introducción: El ambiente social en que nos movemos fácilmente nos mueve a vivir en situaciones de odio; deseando el mal a la otra persona por diversas circunstancias, incluso llegando a la maldición y al rechazo.

Por otro lado, la indiferencia es el pan diario, vivimos tan preocupados de nosotros que la situación del otro pasa desapercibida, es ajena. Confrontemos ese estilo de vida con la vida del Evangelio que es Cristo. ● Invitar a los presentes a conformar los dos grupos para compartir la palabra de Dios y reflexionar sobre el mensaje que ÉL tiene para los participantes. Si es necesario releer el texto que lo hagan.

19: Leonardo Mendoza Gelves 19: Víctor Leonardo Ordoñez Velasco 19: Carlos Adolfo Mesa 19: Luis Eduardo Parada Carrillo 19: Richard Alexander Moreno Moreno 19: Wilman Arley Paredes Alba

● Luego de reflexionar y compartir toman el corazón previamente elaborado van a escribir sus reflexiones o conclusiones que luego van a compartir con todos.

Grupo 1 Evangelio de San Juan (15, 12-17) Este es el mandamiento mío: que os améis los unos a los otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. No os llamo ya siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; a vosotros os he llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y que vuestro fruto permanezca; de modo que todo lo que pidáis

19: Víctor Eduardo Saravia Castellanos 19: Rhonald Sttyd Suarez Carrillo 19: Hugo Suárez Moreno

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Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

al Padre en mi nombre os lo conceda. Lo que os mando es que os améis los unos a los otros»" Palabra del Señor.

tual organizada por la comunidad cristiana para servir a Cristo en los pobres, la caridad exige también y sobre todo, recibirlos y verlos como personas, insertándolos en una comunión de vida y de afecto, debemos crear vínculos personales y comunitarios con los pobres.

Vínculos de inclusión en la propia vida de aquellos que están excluidos.

Reflexionemos La caridad es la esencia y el núcleo del cristianismo, es el centro de la predicación de Cristo y es el mandato más importante. No se puede vivir el cristianismo haciendo a un lado la caridad ya que es la base de toda espiritualidad cristiana. Es el distintivo de los auténticos cristianos. Al hablar de la caridad, hay que hablar del amor.

El amor “no es un sentimiento bonito” o la carga romántica de la vida. El amor es buscar el bien del otro. Por tanto, es un don de Dios que nos permite amar en medida superior a nuestras posibilidades humanas, es amar como Dios, no con la perfección que Él lo hace, pero sí con el estilo que Él tiene. A eso nos referimos cuando decimos que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, a que tenemos la capacidad de amar como Dios.

La primera Carta de Juan, en la que el Apóstol insiste en repetir: “Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor es perfecto en nosotros”, la experiencia de la fe está precisamente en este "doble permanecer".

"Nosotros en Dios y Dios en nosotros: esta es la vida cristiana. No permanecer en el espíritu del mundo, no permanecer en la superficialidad, no permanecer en el odio, en la venganza, no permanecer en la vanidad. No, no: permanecer en el Señor. Y Él retribuye esto: Él permanece en nosotros.

salteadores, que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo.

De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo.

Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión; y, acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: "Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva." ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?». El dijo: «El que practicó la misericordia con él». Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo mismo»". Palabra del Señor.

Texto bíblico Lc 10, 29-37

Reflexionemos: La caridad con los pobres o necesitados asume vital importancia. Según la enseñanza de Jesús en el texto, la condición del pobre lo hace de modo especial prójimo de cada uno de nosotros y, más aún, hace de él una presencia del mismo Señor: "Cada vez que han hecho estas cosas a uno de estos mis hermanos más pequeños, lo han hecho conmigo" según podemos constatar en (Mt 25, 40).

"Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: «Y ¿quién es mi prójimo?» Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de

La caridad hacia el hermano más necesitado debe llevar a los cristianos a organizar obras a favor de los pobres.

Más allá de la ayuda material y espiri-

Grupo 2

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Hacerse prójimo del pobre, del enfermo, del migrante y darle espacio en nuestro tiempo personal, entre las propias amistades, en la propia ciudad, eso es darle vida a la caridad. Es crear un rostro de Iglesia que sea misionera en la Ciudad a través de obras y gestos concretos. ● Después de haber dado el espacio necesario para leer y reflexionar la palabra se inicia el compartir con el siguiente canto u otro. ● Canto: Dame un nuevo corazón Dame un nuevo corazón, Señor un corazón para alabarte un corazón para servirte yo quiero un nuevo corazón, Señor. Limpio como el cristal, Dulce como la miel, un corazón q sea como el tuyo señor.(bis) Dame un nuevo corazón señor un corazón para alabarte un corazón para servirte yo quiero un nuevo corazón, Señor.

Limpio como el cristal, Dulce como la miel, un corazón que sea como el tuyo Señor. ● El representante de cada grupo sale con el corazón y comparte lo que les dijo Dios mediante el texto y la reflexión y que está plasmado en el corazón y lo pega en el altar o cerca. ● El moderador concluye concretizando el mensaje y luego la siguiente oración.

Oración por la caridad Orden de la Santa Madre Teresa Calcuta “Oh, amado Jesús. Ayúdame a esparcir Tu fragancia por donde quiera que vaya. Inunda mi alma con Tu Espíritu y Vida, penetra y posee todo mi ser tan completamente, que mi vida entera sea un resplandor de la Tuya.

Brilla a través de mi y permanece tan dentro de mí, que cada alma con que me encuentre pueda sentir Tu presencia en la mía. ¡Permite que no me vean a mi sino solamente a Jesús!

Quédate conmigo y empezaré a resplandecer como Tú, a brillar tanto que pueda ser una luz para los demás.

La luz oh, Jesús, vendrá toda de Ti, nada de ella será mía; serás Tú quien resplandezca sobre los demás a través de mí.

Brillando sobre quienes me rodean, permíteme alabarte como más te gusta.

Permíteme predicarte sin predicar, no con palabras sino a través de mi ejemplo, a través de la fuerza atractiva, de la influencia armoniosa de todo lo que haga, de la inefable plenitud del amor que existe en mi corazón por Ti”. Amén. ● Se invita a todos a orar con la plegaria que Cristo nos enseñó. ● La bendición ● Por ultimo un pequeño compartir ● Compromiso de vincularse a las celebraciones de la Semana Santa.

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Vida Pastoral

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San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

¡Un millón de raciones en la Casa de Paso 'Divina Providencia'!

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a Diócesis de Cúcuta, llena de regocijo y agradecimiento, informa que a la fecha se llegó a brindar 1.000.000 (un millón) de raciones de comida caliente a hermanos migrantes de Venezuela, afectados por la crisis social, política y económica que atraviesa el vecino país.

El Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, en el siguiente comunicado manifiesta con gran alegría cómo se llegó a esta cifra y asegura que la labor sigue adelante: Ante la grave crisis que vive la frontera colombo-venezolana, la Iglesia Católica, la Diócesis de Cúcuta, siguiendo cuanto nos enseña el Señor en su Evangelio: “Porque tuve hambre y me dieron de comer”... (Mt 25, 35), desde el 5 de junio de 2017 a la fecha, ha distribuido UN MILLÓN DE RACIONES (almuerzos y cenas) y otro tanto más en desayunos en la Casa de Paso Divina Providencia.

Llegamos a esta cifra en la Solemnidad de nuestro patrono San José, quien nos ha ayudado propiciando la presencia de muchos voluntarios y donantes para atender estas urgentes necesidades, buscando ser hospital de campaña como bien nos lo recuerda el Santo padre Francisco “la Iglesia se parece a un hospital de campaña a donde llegan personas heridas buscando la bondad y cercanía de Dios”.

Sea la ocasión para elevar nuestra oración de acción gracias a Dios por quienes mantienen en pie esta obra de caridad.

Los ochocientos (800) católicos voluntarios, religiosos y religiosas, sacerdotes y diáconos, donantes, coordinados por el Padre José David Caña Pérez, hacen posible que la Diócesis de Cúcuta se convierta en profecía de la caridad de la Iglesia. Gracias a nuestros donantes: (Programa Mundial de Alimen-

tos (PMA), Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), CARITAS INTERNATIONALIS, ADVENIAT, Conferencia Episcopal de los Estados Unidos).

Animamos a todas las personas de buena voluntad y organizaciones a continuar ejerciendo la caridad con los más pobres y necesitados.

rosidad y disponibilidad que han tenido desde el comienzo de la crisis fronteriza para servir con amor a su prójimo. Así lo vemos en ocho comedores de caridad que al estilo de la Casa de Paso la ‘Divina Providencia’ abren sus puertas diariamente para acoger a los hermanos, colombianos retornados y venezolanos que se encuentran en los barrios periféricos de la ciudad.

El Señor en su infinita bondad bendice a las familias cucuteñas por la gene-

Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid, Obispo de la Diócesis de Cúcuta.

Las tres rejas indignado. Espera un momento muchacho. ¿Ya has hecho pasar por las tres rejas lo que me vas a contar? Pues no. No sé qué sean.

U

n discípulo va a casa de su maestro y le dice: Maestro, vengo a contarle que su gran amigo de la frontera estuvo hablando muy mal de usted. Quiero hacerle conocer las barbaridades que he oído. Me siento

Mira, joven, la primera reja: La verdad. Esta nos hace responsables de nuestros actos. ¿Estás seguro de lo que me quieres decir, es absolutamente cierto? Pues, no. Lo oí comentar a unos vecinos “más embusteros que una ban-

da de negros”. Ahora, lo que me vas a contar, al menos, lo habrás hecho pasar por una segunda reja: La bondad. ¿El cuento que traes es bueno para alguien, me trae algún bien? No lo creo. Al contrario, es más dañino que la tosferina. Y aquí tiene la tercera reja: La necesidad. ¿Es necesario que yo sepa eso que tanto te inquieta? Pues, me parece que no.

Creo que es algo tan molesto y cansón como pulga en mala parte.

Entonces, mi buen amigo, si no es verdadero, ni bueno ni necesario para mí, mandemos al hoyo el tal cuento, pues más vale cobarde vivo que valiente muerto. Es mejor prevenir que curar pues quien dice lo que no debe, oye lo que no quiere y hasta dónde sea cierto que los hombres nacen para mentir y las mujeres para creerles? En todo momento de la vida que brillen la serenidad, la gratitud y la alegría.

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San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Con caridad anuncio a Jesucristo

Por: José Vicente López M. Pbro.

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ios Padre, que no solamente es amor, se desbordó en caridad enviándonos a su Hijo a darnos la Salvación. Jesús se hizo uno de nosotros para desde dentro y desde fuera operar ese proyecto redentor pasando por la prueba de la Cruz hasta alcanzarnos la vida en la Resurrección.

Especial

nuestra palabra, de nuestra alegría, de una vida ejemplar llena de normalidad.

Conservemos la dulce y confortadora alegría de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar con lágrimas, pero con la esperanza que nos da el salmo126, 5-6): “los que siembran con lágrimas, cosechan entre cantares”.

No podemos considerar las circunstancias adversas como un obstáNosotros los cristianos entendemos culo para dar a conocer a Crisque la primera y más impor“¿Qué nos to, sino como un medio muy tante caridad es la predicación tendrá valioso para a conocer su docdel evangelio, mostrar al própreparado trina y propiciar un encuentro jimo el verdadero rostro de el Señor a con Él, como demostraron los Jesucristo nuestro Maestro y nosotros si primeros cristianos y tantos – Salvador. a lo largo también ahora – que han padecido a causa de la fe.

Lo que decía San Juan de la vida hemos pro(1Jn 1, 3), igual lo decimos Aunque es bien cierto que nosotros: Lo que hemos vis- curado que se acerquen el trabajo, los tiempos de desto y oído, se lo proclamamos a Él tantas canso, la visita a un amigo, el a ustedes, para que también almas?” deporte, pueden ser camino ustedes, tengan comunión con para llevar a Dios a esas pernosotros...). sonas, también lo han de ser las conLa Buena Nueva ha de llegar a to- tradicciones de un ambiente abierta o dos los rincones de la tierra. Y para solapadamente contrario a la fe. esta tarea, el Señor cuenta con la coEsa puede ser una ocasión muy laboración de todos: Hombres y muoportuna para ejercitarnos en la carijeres, sacerdotes y laicos, jóvenes y dad, apreciando y tratando bien incluancianos, solteros y casados, religioso a quienes no nos comprenden o nos sos o no, según hayan sido llamados tratan mal.

Todo apostolado llevado a por Dios, con iniciativas que nacen no cabo a la sombra de la cruz es siempre solo de la inteligencia humana sino fecundo. también del impulso del Espíritu Santo.

Sea cual fuere el modo apostólico al que el cristiano se sienta llamado y Todo cristiano está llamado a exlas circunstancias en que haya de ejertender el Reino de Cristo, y toda circerlo, la caridad ha de ir siempre por cunstancia es buena para llevarlo a delante.

En esto conocerán todos que cabo. “Donde quiera que Dios abre sois mis discípulos, había anunciado una puerta a la palabra para anunciar el evangelio a todos los hombres, hay el Señor. que anunciar al Dios patente en JesuSan Pablo exhorta a los cristianos cristo”. de Tesalónica a que caminen de una Ante la cobardía, la pereza o las manera digna ante Dios, que los llamúltiples excusas que pueden surgir, ma a su Reino y a su gloria. De cada hemos de pensar que muchos recibi- uno, el apóstol supo tratar en particurán la gracia de acercarse a Cristo de lar, con el calor de la amistad, supo dar

Diócesis de Cúcuta

aliento y consuelo y les enseñaba cómo debían comportarse.

Así hemos de procurar hacer nosotros con aquellos con quienes compartimos el mismo lugar de trabajo, el mismo hogar, la misma clase, la vecindad. Acercarnos primero con la caridad bien vivida, base de todo apostolado, apreciando de corazón a quienes nos rodean, aunque al principio pueda resultar difícil el trato; sin permitir que defectos, aparentes o reales, nos separen de ellos.

de todos, cada uno según sus carismas, vocación y sus particulares circunstancias y la llamada que ha recibido del Señor.

La obra de la evangelización supone, en el evangelizador, un amor fraternal siempre creciente hacia aquellos a los que evangeliza.

Examinemos hoy si la influencia cristiana que ejercemos a nuestro alrededor es la que espera el Señor. No olvidemos las consoladoras palabras de Jesús, que leemos en el evangelio de la Misa: “Y cualquiera que les dé de beber un vaso de agua en mi nombre, porque son de Cristo, en verdad les digo que no perderán su recompensa”. ¿Qué nos tendrá preparado el Señor a nosotros si a lo largo de la vida hemos procurado que se acerquen a Él tantas almas?

Esta misión, como vemos frecuentemente en la vida de los primeros cristianos, no es competencia exclusiva de los pastores de almas, es tarea

Quienes hemos recibido el don de la fe sentimos la necesidad de comunicarla a los demás, haciéndoles partícipes del gran hallazgo de nuestra vida.

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Por: Jesús Alonso Rodríguez Veloza, Pbro Vicario Catedral San José

¿María tuvo más hijos?

“¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama María su madre? ¿No son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? Y sus hermanas, ¿No están todas viviendo entre vosotros?” (Mt 13, 55-56).

“Oye, tu madre, tus hermanos y tus hermanas están afuera y preguntan por ti” (Mc 3, 32).

“Después de esto, Jesús bajó a Cafarnaúm y con él su madre, sus hermanos y sus discípulos” (Jn 2, 12) “Todos ellos perseveraban en la oración y con un mismo espíritu, en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos” (Hch 1, 14).

“Pero no vi a ningún otro apóstol, sino a Santiago, hermano del Señor” (Gal 1, 18).

Con las citas anteriores cualquier cristiano puede caer en el error de creer que María tuvo más hijos, si no se está bien fundamentado doctrinal y bíblicamente.

Ahora llega el momento de mostrar la verdad.

“Y dio a luz a su primogénito” (Lc 2, 7). Esto deja ver con claridad que no existía antes ningún hijo de María y después del nacimiento de Jesús tampoco encontramos en ningún pasaje nada que haga referencia a otro hijo de María.

La cultura judía es una cultura patriarcal. En ella prima la autoridad paterna, y esta autoridad toma atribuciones lingüísticas tales que al referirse a un hermano de sangre toque aclarar: los hijos de mi padre, ya que decir hermano solamente pude referirse a cualquier grado de parentesco como: tío, sobrino, primo, etc.

Esto ocurre porque en la lengua hebrea no existe la palabra tío, primo u otra. Veamos algunas referencias bíblicas: "Abram tomó a Saray, su esposa, y a Lot, hijo de su hermano" (Gn 12, 5). Aquí se ve claro que Abram es tío de Lot; sin embargo, mas adelante lo llamará su hermano:

"Así pues, Abram le dijo a Lot: Mira, es mejor que no haya peleas entre nosotros, ni entre mis pastores y los tuyos, puesto que somos hermanos" (Gn 13, 8).

1, 34) Si María hubiera pretendido tener relaciones matrimoniales con José o con cualquier otro hombre más adelante, esta pregunta sería absurda. María desde siempre pensó en ofrecerle su virginidad Existe un ejemplo en Deuteronomio, a Dios, pues de lo contrario, al decirle el que puede iluminar sobre la ángel que daría a luz, ella se diferencia gramatical entre her- “La piedad hubiera imaginado tenerlo con manos de sangre. de la Iglesia José; pero su respuesta demuestra su firmeza en mantenerse hacia la "Maldito el que se acuesta Santísima virgen. con su hermana, hija de su pa- Virgen es dre o de su madre" (Dt 27, 22).

Miremos el caso de Sara: un elemen- cuando El autor tiene que especificar Dios le promete un hijo “hijo de” ya que decir solamen- to intrínse- en su vejez, ella no pregunta te “hermanos” no indica ningún co del culto cómo sería eso, pues obviamengrado de consanguinidad espe- cristiano”. te ella supuso que lo tendría con cífico.

Abraham; mientras que María no pensó así. Al contrario preguntó porLleguemos a conocer quién es la ma- que su ideal era ser virgen por amor del dre de estos cuatro hermanos.

Reino de Dios (Mt 19, 12).

En Mateo, llegamos al momento de la cruz: “Estaban también allí, muchas mujeres... de las cuales eran María Magdalena, y María madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo” (Mt 27, 55.56).

No se hace mención de María la madre Jesús. Se menciona una María, madre de José y Santiago. Se menciona la madre de los hijos de Zebedeo: Santiago y Juan (Mt 10, 3). De esto, vemos que Santiago el "hermano" de Jesús no es el mismo Santiago, hermano de Juan. ¿Pero esta madre será María? Ya en Mateo, esta mujer se presenta a Jesús, a pedirle los primeros puestos para sus hijos (Mt 20, 2028). Vemos que no le dice hijo a Jesús, ni presenta a sus hijos como hermanos del mismo. Esta María no es la Virgen María.

Si Jesús tuvo más hermanos, debió entregarles a María a estos hermanos; pero lo que hace es dársela a Juan, hijo de Zebedeo. En la cultura judía, una mujer no debía quedar sin marido ni hijo, y si esto pasaba, alguien debía acogerla. En la cultura judía, un hermano menor no podía aconsejar a uno mayor, y a Jesús, sus hermanos le aconsejan que vaya a Jerusalén (Jn 7, 3), siendo que él es el primero.

En la anunciación, María no sabe cómo concebirá a Jesús, pues ella dice: "¿Cómo será esto, pues no conozco varón?" (Lc

Esta doctrina fue explicitada en forma de dogma en el Concilio de Letrán en el año 649, donde se expresa: "María fue virgen antes del parto, durante el parto, y después del parto". También expresa el Con-

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cilio Vaticano II: ...Cuando la madre de Dios, llena de alegría muestra a los pastores y a los magos a su Hijo primogénito, que lejos de disminuir consagró su integridad virginal. (Lumen Gentium, cap. 8, 57).

“Todas las generaciones me llamarán bienaventurada" (Lc 1, 48): "La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano" (MC 56). La Santísima Virgen «es honrada con razón por la Iglesia con un culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos más antiguos, se venera a la Santísima Virgen con el título de "Madre de Dios", bajo cuya protección se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades [...] Este culto [...] aunque del todo singular, es esencialmente diferente del culto de adoración que se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, pero lo favorece muy poderosamente" (LG 66); encuentra su expresión en las fiestas litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios (SC 103) y en la oración mariana, como el Santo Rosario, "síntesis de todo el Evangelio” (CIC. 971).

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Especial

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

El ayuno que a

Por: Alberto Echeverry. Pbro.

Párroco San Juan Bautista

¿Qué nos dice el Catecismo de la Iglesia Católica?:

E

n el Catecismo de la Iglesia Católica, en el numeral 1437 se proponen tres formas concretas de vivir este espíritu de penitencia: 1. La lectura de la sagrada Escritura; 2. La oración de la Liturgia de las Horas y del Padre Nuestro; 3. Todo acto sincero de culto o de piedad reaviva en nosotros el espíritu de conversión y de penitencia y contribuye al perdón de nuestros pecados.

Lo primero para hacer es purificar este concepto de penitencia: cuando uno escucha eso de "voy a leer la Sagrada Escritura para hacer penitencia"; parece que se quiera decir "voy a hacer algo que me mortifique y que me amargue, algo que me resulte fastidioso". Eso no es así. Hacer penitencia no tiene por qué ser, necesariamente, algo que me resulte fastidioso. Tenga en cuenta que no todas las cosas que son buenas para hacer penitencia, tienen que ser mortificantes, ni todas las cosas que son mortificantes son camino de penitencia.

Dios tenga en ello un plan providente.

Supone ver las cosas desde el criterio de Dios. Que tiene que haber una purificación de la mente, de nuestros criterios.

Leer la Palabra de Dios, para acostumbrarse a entender la penitencia o ayuno desde otro ángulo, es sumamente importante teniendo en cuenta que el Señor dice: "Mis caminos no son vuestros caminos, mis criterios no son los vuestros", mi forma de ver las cosas no son como las vuestras. Esa es la visión que nos da la biblia: nos hace ver nuestra vida desde "arriba" desde los ojos de Dios.

Espiritualidad del ayuno Ayunar es una forma de sacrificio, de entrega de parte de nuestra realidad material, de la atención a nuestro cuerpo mediante la ingestión de alimentos, para ofrecerlos a la divinidad. Es por ello, que se ayuna en periodos o fechas concretas según sea la creencia eclesial. Ayunar, dicen todas las religiones, es una fuente de purificación ya que nuestro sacrificio será recompensado y la palabra que se utiliza para indicar la influencia del plano espiritual en nosotros es la de “purificación”. El santo cristiano, es puro, de manera que ser purificado es entrar en contacto divino.

consecuencia con lo que precisamos y pedimos, pero siempre dejando la última palabra al plano espiritual y no a la mentalidad racional humana. Es decir, dejando a Dios la última palabra y decisión divina. “Así que ayunamos y oramos a nuestro Dios pidiéndole su protección, y él nos escuchó” (Esdras 8, 23).

sufrir hambre y sed cuando las circunstancias lo exigen, sino que añade repetidos ayunos. La Iglesia ha permanecido fiel a esta tradición, procurando mediante el ayuno disponernos a recibir mejor las gracias del Señor.

El ayuno en la Iglesia primitiva

«El alma se perfecciona con la mortificación en el comer y beber; también los cristianos, constantemente mortificados, se multiplican más y más. Tan importante es el puesto que Dios les ha asignado, del que no les es lícito desertar» (Epístola a Diogneto, 5-6).

Continúa el Catecismo hablándonos de las diversas formas de penitencia en la vida cristiana como por ejemplo: mermar el alimento o desprenderme de dinero u otros bienes “El hepara las obras de caridad; todo cho de eso cuesta y al mismo tiempo no comer me purifica. También tenemos (comer meque corregir eso de que "cuanto nos) puede más me cuestan las cosas más tener el mérito penitencial tienen ante sentido Dios”. Eso tampoco está bien planteado. Porque lo que tiene de solimás mérito ante Dios no es lo darizarse que más me ha costado, sino lo con los que con más amor ha sido he- que pasan hambre”. cho.

Los primeros cristianos procuraron revivir en sus vidas la Pasión de Cristo, tomando la propia cruz para seguirle, identificándose con Él mediante el espíritu de sacrificio y de penitencia. Supieron encontrar la mortificación en su vida ordinaria, en el cumplimiento de sus deberes, en lo pequeño de cada día. Vivían la sobriedad.

La lectura de la Sagrada Escritura, la Liturgia de las Horas y el Padre Nuestro, así como todo acto de culto sincero o de piedad, reaviva en nosotros el espíritu de conversión y de penitencia y contribuye al perdón de nuestros pecados. Tenemos que entender que nada ocurre sin que

La Iglesia de los primeros tiempos también conservó la práctica del ayuno, siguiendo el ejemplo de Jesús en el desierto. Los Hechos de los Apóstoles mencionan celebraciones de culto acompañadas de ayuno. San Pablo, en su misión apostólica, no se conforma con

Un sacrificio, una atención a la divinidad como es encender una vela y orar frente a ella, es una entrega sin posibilidad de establecer contraprestación concreta por la parte espiritual.

Es decir, si usted pide bienestar para usted y su familia y se cree que ese bienestar llegará en forma de acertar lo que usted espera, tenga en cuenta que por más sacrificios o velas que ponga algo sucederá pues usted lo que quiere hacer es “obligar” a Dios y a los santos para que le obedezcan y eso no funciona así.

La entrega y el sacrificio deben ser sinceros, sin imponer; desde la fe tenemos la seguridad que los poderes espirituales nos escuchan y actúan en

Necesidad de la mortificación

«Hermoso es mortificar el cuerpo.

De ello te persuada Pablo, que sin cesar lucha y se sujeta con violencia (1Cor 9, 27), e inspira santo temor, con el ejemplo de Israel, a cuantos confían en sí mismos y condescienden con su cuerpo. Que te persuada el mismo Jesús, con su ayuno, su sometimiento a la tentación y su victoria sobre el tentador» (Mt 4, 1 ss) (San Gregorio Nacianceno, discurso 14, 2-5).

agrada a Dios

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

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lio El Grande, Homilía sobre el ayuno, 1).

«En otros tiempos del año hay algunos ayunos por los cuales se merece premio si se observa: más en Cuaresma peca el que deja de ayunar. Los otros ayunos son voluntarios; pero los de Cuaresma son de obligación: a los otros nos convidan; pero a estos nos obligan: y no tanto son precepto de la Iglesia, como del mismo Dios» (San Ambrosio, sermón 3, 148).

«Hablaba del ayuno del alimento como una práctica necesaria para ser caritativo, del ayuno constituido por la continencia con vistas a la santidad, del ayuno de las palabras vanas o detestables, del ayuno de la cólera, del ayuno de la propiedad de los bienes con vistas al ministerio, y del ayuno del sueño para dedicarse a la oración» (BENEDICTO XVI presenta a San Afraates el Sabio, 21 noviembre 2007).

«No creamos que es suficiente un fervor pasajero de la fe, porque es preciso que cada uno lleve continuamente su cruz, para dar a entender de este modo, que es incesante nuestro amor a Jesucristo» (San Jerónimo, Comentario a San Mateo, 10, 96).

«El camino por el que viene el Señor, penetrando hasta dentro del hombre, es la penitencia, por la cual Dios baja a nosotros. De aquí el principio de la predicación de Juan: haced penitencia» (San Jerónimo, Comentario sobre el libro del profeta Joel, 25).

Tradicionalmente se suele atribuir a la Cuaresma una triple acción: Ayuno, oración y limosna. No está mal si no se queda en puro cumplimiento ritual, para transformarlo en actividades con un sentido espiritual y espíritu de conversión.

Lo que no vale es hacerlo por pura rutina-tradición, o por puro cumplimiento de una norma, por muy secular que sea.

El ayuno hoy

«La mortificación purifica el alma, eleva el pensamiento, somete la carne propia al espíritu, hace al corazón contrito y humillado, disipa las nebulosidades de la concupiscencia, apaga el fuego de las pasiones y enciende la verdadera luz de la castidad» (San Agunstón, Sermón 73, 5).

Hoy quiero fijarme en el aspecto del ayuno. Muchos preguntan qué sentido tiene. Y lo tiene o no según la motivación que nos mueva y según qué tipo de ayuno prevalece. El hecho de no comer (comer menos) puede tener el sentido de solidarizarse con los que pasan hambre, bien porque el posible dinero ahorrado se destina a los pobres, bien porque de esa manera nos solidarizamos con los que ayunan por no tener nada. Recordemos la CCCB que este año nos permitirá apoyar a los niños y niñas de la guardería 'Niña María' del Asilo Andresen.

«Alegrad, pues, vuestros rostros. (...) ayuna, y ayuna con alegría» (San Basi-

Pero hoy día, se puede interpretar el ayuno de forma distinta. Si ayunar es

“privarse”, podríamos privarnos de muchas cosas que son gastos inútiles o, al menos, innecesarios, o de pequeños vicios, o de palabras ofensivas, o de odios y rencores, o privarnos de horas de televisión o diversiones y emplearlo en algo más de oración...

El profeta Isaías nos transmite la voluntad de Dios, cuando dice:” Hacer saltar los cerrojos de los cepos – Dejar libres a los oprimidos. Partir tu pan con el hambriento. (Eclesiastés 11,1)- Hospedar a los pobres sin techo – Vestir al que ves desnudo- No cerrarte a tu propia carne”. Y termina, añadiendo: “Solo entonces brotará tu luz como la aurora; clamarás al Señor y te dirá:” “aquí estoy” (Isaías 58, 6).

Ayuna de juzgar a otros, y llénate de Cristo; ayuna de palabras hirientes, y llénate de frases bonitas; ayuna de enojos y llénate de paciencia; ayuna de pesimismo, y llénate de esperanza; ayuna de preocupaciones inútiles, y llénate de confianza en Dios; ayuna de quejarte, y llénate de asombro por las maravillas del misterio de la vida; ayuna de amarguras, y llénate de perdón; ayuna de desaliento, y llénate de esperanza; ayuna de darte importancia a ti mismo, y llénate de compasión por los demás”. Recuerda siempre las palabras del Señor Jesús: “Cuando ayunen, no pongan cara triste como hacen los hipócritas, que demudan sus

rostros para mostrar que están ayunando.

Les aseguro que éstos ya han obtenido toda su recompensa” (Mt 6, 16 -18).

Es más fácil injuriar al que te ofende, airarse ante una situación desagradable, quejarse de lo que nos disgusta, sentirse pesimista por no alcanzar los resultados esperados, hartarse de comer o comer de capricho cuando uno tiene hambre, etc... que poner en práctica lo contrario.

Esto exige dominio de sí mismo, salir de sí mismo, dar prioridad al espíritu sobre el cuerpo. Y eso no es fácil. El profeta Daniel nos die: “En todo ese tiempo no comí nada especial, ni probé carne ni vino, ni usé ningún perfume” (Daniel 10, 3).

Siempre tenemos que tener presente esta forma de actuar, si queremos ser dueños de nuestros actos, y no sus esclavos. Pero, sobre todo, en ciertos tiempos fuertes (y la Cuaresma lo es) se nos invita a ponerlo en práctica dando un auténtico sentido de preparación a la gran fiesta de la Resurrección del Señor, preludio de la nuestra. ¡Cuántas ayudas y recordatorios nos pone el Señor a lo largo del año y de la vida! No se cansa de facilitarnos las cosas, aunque pasemos olímpicamente de ello con relativa frecuencia. ¡Ojalá que esta Cuaresma sea distinta; no “una más”.

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Especial

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Tiempo de reflexión, oración y unidad

Por: José Vicente López M. Pbro.

C

ciones egoístas: Serás para los demás. Ayunarás de toda hipocresía: serás veraz. Ayunarás de lo superfluo: serás pobre de espíritu.

on el trascurso del tiempo los ritos religiosos propiamente de la Semana Santa en especial los referentes al Triduo Pascual (jueves, viernes. sábado) fueron organizándose mejor y cobrando una importancia clave en la vida religiosa del creyente. La universalización de estas celebraciones creció en sintonía con el aumento de la presencia de la Iglesia en el mundo.

Pero, cuando hemos iniciado el siglo XXI ¿tienen razón de ser estas celebraciones? Sí. El Señor ha venido a salvar lo que estaba perdido. Todos llevamos una pregunta en nuestro interior: ¿Todavía puedo cambiar? ¿No es demasiado tarde para rehacer una vida que, en buena parte, he echado a perder?

Podemos decir que todo el mensaje de Jesús es una llamada al cambio.

Algo nuevo se ha puesto en marcha con su venida. Dios está cerca. Desde ahora mismo, hay que creer en esta buena noticia. Hay que reaccionar y vivir de manera nueva, como hijos de un mismo Padre, como hermanos de todos los hombres.

Se nos pide dar un paso decisivo.

Se nos llama a despertar todas las posibilidades que se encierran en cada uno de nosotros. Se nos anima a reavivar la capacidad de generosidad, desinterés y fraternidad, adormecidas quizá en nuestro ser. Siempre nuestra vida puede volver a empezar. Nunca estamos perdidos del todo. Podemos conocer de nuevo la alegría interior.

Los hombres y mujeres que escuchan esta llamada comprenden que ya no podrán vivir como antes. Por ello, es necesario reavivar la fe y emprender

Perdonarás una y mil veces a quien te ha herido, con causa o sin ella, justa o injustamente, esté arrepentido o no. Un perdón que no será sólo tolerar o soportar sino que ha de brotar del amor sincero y sobrenatural.

Los perdonarás uno por uno, primero en tu corazón y luego, si te es posible, también con tus palabras.

No permitirás que el rencor ni el resentimiento envenenen tu corazón.

“Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen" (Lc 23, 34). una vida que honre las enseñanzas de Jesús.

La vida cristina consiste en conocer, amar, preferir y seguir a Jesucristo. Pero también es una llamada a crecer como personas, un estímulo a crear siempre una vida más humana.

Es importante teorizar sobre el "ser cristiano", pero también Io es, saber sobre "el que-hacer" del cristiano. Sigamos la siguiente hoja de ruta.

Romperás de una vez por todas con Io que tú bien sabes que Dios no quiere, aunque te agrade mucho, aunque te cueste "horrores" dejarlo.

Compartirás tu pan con el hambriento, tus ropas con el desnudo, tus palabras con el que vive en soledad, tu tiempo y consuelo con el que sufre en el cuerpo o en el alma, tu sonrisa con el triste, tu caridad con todos.

Dedicarás un buen tiempo todos los días para estar a solas con Dios, para hablar con Él de corazón a Corazón. Será un tiempo de agradecer, de pedir perdón, de alabarle y adorarle, de suplicar por la salvación de todos. Confiarás en Dios a pesar de tus pecados y miserias. Él ha muerto en cruz para salvarte de tus pecados.

Mirarás sólo a Dios y a tus hermanos. Mirarte tanto te hace daño, porque te envaneces viendo los dones que nos son tuyos o te desalientas viendo sin humildad tus miserias. Mira a Jesús y habrá paz en tu corazón. Mira las necesidades de tus hermanos y ya no tendrás tiempo de pensar en ti; te harás más humano, más cristiano.

Ayunarás de palabras vanas: Hablarás bien de los demás. Ayunarás de malos pensamientos: serás puro de corazón. Ayunarás de ac-

Ofrecerás sacrificios agradables al Señor. Los harás en silencio, sin que nadie se dé cuenta. Buscarás con ello reparar por tus pecados y los de todos los hombres.

Las normas morales son importantes porque regulan la convivencia de hombres y mujeres, pero la vida cristiana va mucho más allá, dado que no es Io mismo cumplir que confiar.

Decía el Padre Bernard Háring, que la moral cristiana es el seguimiento de Jesucristo y la ley de Cristo es el amor. El Padre Ranher decía: En la iglesia sólo existe un criterio de moral: El amor. Y San Agustín decía: "Ama y haz lo que quieras".

Los invito en esta Semana Santa a encontrarnos el Dios del amor, de perdón, la salud, Ia vida y a vivir la esperanza cumplida de su Resurrección.

Nuestra Gente

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“Cáncer no es muerte,

es oportunidad de vida” U

na mujer que batalla contra el cáncer de mama y no se ha dejado socavar por la enfermedad, es quien les da el aliento, la alegría y la fuerza a otras mujeres para que amen la enfermedad y salgan adelante. Se trata de Mónica Raquel Mujica Cáceres, quien decidió crear la Fundación Pañoletas de Colores, para apoyar a sus compañeras de tratamiento y otras tantas más en medio de este padecimiento.

1. ¿Qué es Pañoletas de Colores? ¿Cuál es su principal objetivo?

Pañoletas de Colores es la Fundación que apoya a las pacientes con cáncer. El principal objetivo es motivar el empoderamiento para todas mis guerreras.

2. ¿Cuál es su función en la Fundación?

Soy la directora y mi tarea como tal es la de planificar y organizar todos los eventos que promuevan la alegría y motivación para quienes más lo necesitamos.

3. ¿Quiénes hacen parte de Pañoletas de Colores?

Tenemos una junta directiva, suplentes, secretaria y revisor fiscal, entre otros colaboradores.

4. ¿Qué actividades realizan?

Todos los sábados realizamos talleres de empoderamiento desde las tres

de la tarde, hasta las 6 y media de la tarde en la parroquia San Antonio de Padua (centro).

5. ¿Hay profesionales de la salud apoyando el proyecto?

Contamos con profesionales en psicología y médicos de la universidad de Pamplona.

6. ¿Cuáles han sido los mayores retos?

Los mayores retos y lo que buscamos es que la Fundación sea reconocida a nivel internacional.

7. ¿Qué obstáculos ha tenido la Fundación?

El mayor obstáculo es la obtención de recursos, como en cualquier entidad. Quiero que la Fundación crezca en beneficio de mis mujeres.

8. ¿Qué experiencias resalta?

La experiencia maravillosa de mi vida es tener a 127 mujeres valientes, guerreras, luchadoras, que me enseñaron que somos dignas de admiración y respeto, así como todas las personas que viven este proceso.

9. ¿Por qué eligieron a la parroquia San Antonio de Padua como su centro de experiencias?

Decidimos reunirnos en los salones parroquiales de San Antonio de Padua por la calidez humana de

nuestro párroco, el padre César Prato. Además, que disponemos de unas instalaciones maravillosas. Estamos muy agradecidas con esta parroquia.

10. ¿Quiénes se pueden vincular a Pañoletas de Colores?

Todas las personas que estén pasando por este proceso y también aquellas que ya lo superaron, porque necesitamos testimonios de vida y entender que con amor, todo es posible.

Aprendamos a vivir no a sobrevivir; perdonemos; abracemos; regale sonrisas y ayudemos a dar una mano amiga.

11. ¿Necesitan algún tipo de sostenimiento? ¿Cómo contribuir?

Sí claro, nos pueden apoyar con kits de alimentos y de aseo, ya que muchas de éstas mujeres son de escasos recursos, lo cual hace más difícil afrontar el cáncer.

12. Un mensaje que Pañoletas de Colores quiera dirigir para sensibilizar tanto a las personas que pasan por el momento difícil de tener el cáncer en sus vidas, como para sus familiares y amigos que también lo afrontan con ellas.

Pañoletas de Colores les dice que cáncer no es muerte, la palabra cáncer es oportunidad de vida. Nosotros no estamos enfermos, enfermos son los que tienen salud y se quejan por todo.

El Centro de Comunicaciones de la Diócesis de Cúcuta (CCDC) ofrece el servicio de trámite de partidas en Colombia de:

• Bautismo • Confirmación • Matrimonio

Una nueva forma de informar con la verdad

Tres bloques informativos

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San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Educación

A partir de hoy comenzaré a leer más H

Por: Lina Millan Vasquez Psicologa

celular o redes sociales, por el contrario, ese tiempo lo puedes usar en leer tu libro de interés.

oy en día las instituciones de educación básica primaria han hecho esfuerzos significativos por generar en el estudiante espacios de lectura, debate e interacción con los demás compañeros de grupo, buscando forjar el interés por la lectura en ellos. ¿Pero realmente hay hábitos e interés evidente por parte de los niños en realizar lectura de manera voluntaria y natural?, la respuesta es no.

Es ahí donde surge la pregunta ¿Cómo convertir la lectura en un habito?, en donde no solamente los niños, sino toda la población en general reconozca la importancia de la lectura y el interés por conocer temas inexplorados los cuales han sido plasmados en libros, historietas, narraciones entre otros.

Leer es algo imprescindible para el desarrollo personal de cualquier persona, en donde no solamente se aprende, sino que se fortalecen otras habilidades importantes como por el ejemplo ser una persona crítica y competente en diferentes momentos de la vida: como la escuela, la familia, grupos sociales o de interés, el trabajo y por último el entretenimiento aspecto importante en la vida diaria de cada persona.

Y aunque a veces leer puede parecer aburrido, agobiante e incluso en ocasiones una obligación, (especialmente en la escuela), la clave de este proceso es que se debe realizar por gusto, buscando así que la persona no lo haga por obligación, si no que por el contrario se haga por gusto siendo tú mismo el encargado de leer lo que te interese, por ende, debe la persona de manera autónoma y voluntaria buscar el involucramiento en la lectura.

Este espacio lo dedicaremos a incentivar desde casa, colegio, trabajo o grupos sociales de interacción, el habito positivo de la lectura, pero especialmente de la lectura que genere interés en quien realiza el ejercicio (el lector).

3. Etapa de vejez (adultos mayores de los 60 años en adelante)

A través de este espacio se establecerán rías de acceso público para el uso de diferentes aspectos importantes para ge- los libros de manera gratuita). nerar interés en la vida de cada persona • Animar al menor a que y buenos hábitos de lectura.

“La mejor participe de la lectura, es decir que haya realimentación por Hay tres etapas fundamen- actividad tales en el desarrollo humano de entrete- parte del padre hacia el menor y que tomaremos como refe- nimiento es y preguntar que paso con cierrencia para que se fortalezca a través de tos personajes, establecer preguntas o hipótesis, así animay se genere un buen habito de la lectura, únete y ras al niño y se genera mayor lectura. crea el me- interés por leer.

1. Etapa escolar (escuela jor de los hábitos”.

2. Etapa de adultez (desay universidad). rrollo laboral).

Esta etapa comprende a la persona Hoy en día la lectura se define como en la infancia, niñez y adolescencia donde generalmente los intereses de una obligación íntegra de los seres huestos grupos no son precisamente en manos, pero si no te interesa te contasu mayoría la lectura. Por eso padres, remos diferentes consejeros para crear deben fortalecer en sus hijos el buen hábitos de lectura en la etapa de adulhabito de la lectura desde la infancia, tez, ya sea en el trabajo o desde casa. el ejemplo es fundamental donde los • Leer requiere tiempo y tú tienes padres deben ser modelo de lectura y así los niños querrán seguir el ejemplo suficiente, dedica más tiempo a la lectura. Lo principal que deberás hacer de ellos. cuando termines de leer este artículo • Deben dejar que los menores sean es buscar un libro y tenerlo siempre quienes escojan los libros que mayor contigo, donde lo podrás usar como por ejemplo cuando llegas a casa o interés les generen. mientras esperas en una cita médica, • Si en casa no hay posibilidad de o porque no, harás una pausa activa contar con un libro o más, motivar al en tus jornadas laborales, o mientras menor o adolescente a ir a sitios públi- estas de camino al trabajo en el bus. cos como (bibliotecas, escuelas, libre- No usar tanto tiempo y energía en tu

Según sean tus hábitos así será tu vida, la forma más fácil de predecir el futuro es analizando cuáles son tus hábitos. Por eso al llegar a esta etapa en tu vida debe estar incluido el habito de la lectura. Generalmente en esta edad el adulto mayor cuenta con tiempo suficiente para realizar diferentes actividades. ¿Y por qué no dedicarlo a la lectura? La lectura no solamente aporta al desarrollo neurológico de la persona en diferentes etapas de su vida, sino que también es un método de prevención para enfermedades como el Alzheimer u otras enfermedades degenerativas como parquinzon o enfermedades cardiovasculares.

En muchas ocasiones vemos a muchos adultos mayores viviendo el día a día sin realizar ningún ejercicio desde casa, por eso hoy el crear en él un habito de lectura ayudara no solo a que ocupe su tiempo, prevenga enfermedades, sino que también es una gran cura para la soledad.

Sigue los siguientes pasos • Incluye al adulto en un plan diario de lectura.

• Busca el libro que mayor interés genere en él.

• El ejercicio de leer es mejor realizarlo en horas de la mañana.

• Busca libros que tengan letra grande, y que sean fáciles de comprender.

• Busca un lugar cómodo y tranquilo para leer.

La mejor actividad de entretenimiento es a través de la lectura, únete y crea el mejor de los hábitos.

Psicología Por: Angela Castro Claro Estudiante en formación del programa de Psicología, Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

E

s considerado un fenómeno social que no distingue condición económica, raza, edad o género; es una forma de maltrato, normalmente intencionado y perjudicial de un agresor o varios agresores hacia otro compañero. Generalmente buscan un niño o adolescente más débil al que convierte en su víctima habitual.

Estos actos suelen ser persistentes, y pueden durar semanas, meses e incluso años, destruyendo el autoestima de los niños y jóvenes, generándoles, inseguridad, actos de vergüenza violenta, bajo rendimiento académico, deserción escolar, ansiedad, y depresión; lo cual este tipo de situaciones pueden derivar en consecuencias devastadoras como el suicidio.

El acoso escolar es antecedido por la existencia de una víctima indefensa, la mayoría de los acosadores actúan movidos por un abuso de poder y un deseo de intimidar y dominar, desencadenando un desequilibrio de poderes afectando de manera física, psicológica o social y hace que la víctima no pueda defenderse facilmente por sí misma, sufriendo así este tipo de situaciones en silencio y soledad, y por consiguiente hace que la persona afectada no informe a un adulto lo que está sucediendo, ya que el agresor ejerce poder sobre éste, al cual somete bajo sus amenazas para conseguir un beneficio que los vuelve generalmente más fuertes física, psicológica o socialmente

El acoso escolar presenta tres características muy definidas: • La intención del acosador es lastimar a alguien.

• El acosador por lo regular siempre ataca a la misma víctima repetidamente.

• El acosador escoge víctimas que percibe vulnerables.

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Acoso escolar

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Puede tomar varias formas como:

• Físico: El acosador golpea, empuja, roba o daña las pertenencias de la víctima.

• Verbal: Consiste en insultar, amenazar, hacer comentarios discriminatorios.

• Indirecto: Propagar rumores sucios; excluir a alguien del grupo social.

• Cyber acoso: El acosador suele enviar en algunos casos de manera anónima mensajes de texto o subir videos, imágenes en facebook o instagram, entre otras redes sociales con la finalidad de afectar la dignidad de una persona con mensajes inapropiados e hirientes que son complicados de eliminar cuando estan publicados afectando la integridad emocional de la persona. La finalidad de este es que el acosador no tiene contacto directo con la víctima y le es más facil utilizar este método, ya que una vez subida la imagen y mensaje, muchos otros agresores pueden replicar dichos mensajes.

El Acoso escolar tuvo auge en Colombia en el año 2000, adquiriendo fuerza y permanencia con el uso de redes sociales, evidenciando la falta de políticas nacionales educativas para la atención e intervención del problema, al igual que el olvido de educación en derechos humanos y resolución pacífica de conflictos en los colegios.

Señales de alerta para identificar una posible víctima de acoso escolar • Dicifultad para concentrarse, falta de atención, lo que genera un bajo rendimiento escolar.

• Dificultad para dormir, generalmente por pesadillas.

• Se aisla de la familia o de los amigos, apatía por las actividades que antes causaban satisfacción.

• Irritabilidad, falta de apetito, cansancio, malestar general, lo que puede desencadenar en depresión.

• Evitar ir al colegio o jugar con otros niños o compañeros.

• Escaparse del colegio.

• Llanto incontrolado o responder de forma extrema.

• Aparecer con golpes que no tienen explicación o con daño en sus bienes escolares.

• Miedo a estar solo, lo que puede causar temblores, nerviosismo, inquietud.

• Por último y la más alarmante: deseo o intento de suicidio.

¿Como actuar ?

Lo primero que se debe hacer es identificar si el niño o adolescente presenta alguna de las alertas anteriores, para luego hablar con ellos y determinar el motivo. Es necesario saber escuchar con calma y sin juzgar, generándole confianza y tranquilidad; se debe tener cuidado de no reaccionar de forma agresiva o violenta, ya

que esto puede generar que el niño o adolescente no quiera hablar, después de identificar la situación, se debe reforzar su autoestima, apoyarlo y crear instancias donde el niño se sienta valioso, luego se debe contactar a los profesores del colegio para poner en conocimiento y buscar una solucion al problema; ya que el manejo de este debe ser integral junto a los padres de familia, los profesores deben vigilar a los niños que estén implicados o en riesgo en estas situaciones y recoger información que sirva para identificar a los posibles agresores y las víctimas, para poner en conocimiento de la dirección o activar la ruta de atención que el colegio tenga para estos casos. ¡Piensa y educa! El acoso escolar no es un juego, este puede traer consecuencias emocionales a largo plazo generando que en la adultez las víctimas de este, tengan problemas emocionales, sociales y de confianza, o peor aún, que las víctimas se conviertan en victimarios, lo que genere una cadena de acoso imposible de romper.

Escríbenos y déjanos las inquietudes o temas de psicología que quieras que tratemos en:

sanamenteconladiocesis@hotmail.com

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San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Efectos de la contaminacion ambiental, sobre la salud humana

Por: Dr. Oscar Marulanda Calixto Fundación Virgilio Barco.

Celular: 3225298017

cinas, la leche materna, la adecuada nutrición y el cuidado en el hogar ayudan a prevenir enfermedades infecciosas como la neumonía, así mismo incrementa la resiliencia a los efectos de la contaminación atmosférica.

U

n artículo publicado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), hace referencia a las patologías que con mayor frecuencia se presentan, en grupos humanos unos más vulnerables que otros; así por ejemplo: la población infantil, los adultos mayores y las mujeres gestantes son los afectados; el bajo peso al nacer, los partos prematuros, los abortos, las inflamaciones de las vías aéreas tales como la tos, irritación de la garganta, bronquitis, asma y neumonías son la causa de dicha problemática ambiental.

El cáncer de pulmón, el deterioro de las funciones cognitivas también aparecen en este espectro. Otras enfermedades relacionadas con este fenómeno son las enfermedades cardiovasculares, incluyendo la cardiopatía isquémica y los accidentes cerebrovasculares; así como también la hipertensión arterial y la diabetes tipo 2.

La contaminación del aire puede tener origen natural o puede ser consecuencia de las actividades humanas, las cuales generan grandes cantidades de contaminantes que van directamente al aire, por ejemplo, la quema de combustibles, las industrias manufactureras, la quema de desechos, la generación de material particulado (polvo) por el tráfico, humo y residuos de combustión en carros o, aviones, entre otros.

El beneficio de la reducción de la contaminación La relación directa entre la salud y el crecimiento económico ha sido igual-

Salud

mente demostrada por varios estudios. nivel doméstico, la reducción de uso del Por ejemplo, los efectos cognitivos en los carro; a nivel comunitario, la oferta de menores representan un menor desempe- mejores opciones de transporte público ño escolar y desarrollo futuro, afectando y la información/educación en reducción el futuro desarrollo económico, producti- de la contaminación; A nivel nacional e vidad, eventualmente impactando el cre- internacional, tecnologías y legislaciones cimiento económico. Las enfermedades que reduzcan la emisión de contaminanrelacionadas a la mala calidad del aire, re- tes por vehículos y acciones que en genepresentan un aumento en el gasto familiar ral reduzcan las emisiones relacionadas el en el tratamiento de estas enfermedades, transporte diario. las cuales serán más costosas y complicadas de tratar cuando se pasa a la adul2. Minimizar la exposición a la tez. Estas condiciones médicas al mismo contaminación. Aunque la contaminatiempo incrementan la ausencia escolar y ción atmosférica sea invisible sus comlaboral de las personas haciendo ponentes son dañinos para la más costoso y menos productivo “La contasalud humana y por lo tanto se minación el andamiaje social. debe permanecer el menor tiemambiental po posible expuesto a esta. Esto La protección de los seres es un prorequiere de adecuados planes humanos a la contaminación at- blema de sa- de desarrollo y urbanismo que mosférica se basa en cuatro pun- lud pública, permitan mantener los espacios de carácter donde los grupos sensibles pasan tos principales: mundial la mayor parte del tiempo, como 1. Mayores esfuerzos para que afecta a escuelas y parques, alejados de reducir la contaminación at- todos los se- las fuentes contaminantes. mosférica. La contaminación res vivos”. está directamente ligada a enfer3. Mejorar la salud genemedades generadoras de muertes prema- ral de los niños. Condiciones médicas turas. Reducir la contaminación retribuye pre-existentes ayudan a que el impacto en salvar millones de vidas al año. Esto de la contaminación aumente. Asegurar implica acciones a diversos niveles. A el acceso de los niños a vacunas y medi-

4. Mejoramiento del monitoreo de la contaminación ambiental. La calidad del aire puede cambiar rápidamente.

Por ejemplo, en las grandes ciudades, la calidad del aire empeora rápidamente en las horas pico o en los momentos de mayor producción industrial.

Conclusiones

• La contaminación ambiental es un problema de salud pública, de carácter mundial que afecta a todos los seres vivos.

• Fenómeno que aumenta a un ritmo acelerado; en donde todos los países aportan; en menor o mayor grado al deterioro ambiental; con repercusiones no solo para las actuales generaciones, sino también para las venideras.

• La contaminación ambiental, calentamiento global, deterioro progresivo de la calidad del aire es responsabilidad de todos los habitantes del planeta pero de manera especial de los países industrializados.

• Recordemos que dentro de este ítem, está implícito también la contaminación auditiva, visual que tanta sordera produce en todo el mundo; de ahí el gran desarrollo de los audífonos y de los implantes cocleares.

Fuente: José Fernando Duque. Sobre los efectos de la Contaminación Atmosférica en la Salud.

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Tecnología

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Oración, meditación y acompañamiento a través de nuestro celular

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Por: Andrés Ariza Ingeniero de Sistemas

E

n Portugal, el colombiano Ciro Duarte, presentó la aplicación 'Amen' la cual nació con el propósito de aprovechar las tecnologías de información y comunicación como medio para acercar a las personas que tiene un dispositivo móvil a la palabra de Dios, mediante oración y guía de sacerdotes católicos.

'Amen' es una aplicación transformadora de vidas que pretende acercar a padres y religiosos a fieles, y a su vez crear una novedosa forma de evangelización para acercarnos a Dios a través de las tecnologías de la comunicación.

Como dice el Papa Francisco: “Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad, entre todos; y esto es algo bueno, es un don de Dios”.

Características

dición de tener un padre o religiosa al lado. Incluso, no siempre tenemos una parroquia cercana, no nos ubicamos bien en el lugar donde nos encontramos o estamos impedidos para ir a la Santa Misa. Es una aplicación que te permite comunicarte con sacerdotes verificados, ora por ellos, acércate a Dios, despeja dudas, busca consejos y orientación, coloca tus peticiones en oración, fortalece tus conocimientos cristianos y del dogma de Fe cristiana Evangelio y santo del día: en esta sección puedes leer el evangelio del día para que posteriormente sea meditado por cada de uno, además de leer la historia del Santo del día y aprende de su experiencia de vida. ¡Ellos son verdaderos discípulos y ejemplos de nuestro Señor Jesucristo, imitémoslos! La lectura espiritual es fuente de fortaleza y guía, santifica, nos ayuda a orar, a reflexionar y a seguir virtudes.

Parroquias: En esta sección puedes encontrar las parroquias más cercanas de acuerdo a tu ubicación en el mapa, ya sea que estés en casa, en el trabajo, o vas de vacaciones a una nueva ciudad. Tiene como finalidad evitar que las personas pierdan la oportunidad de ir a Misa, sin importar donde estén. Acercar a los fieles a los santos sacramentos, a cualquier hora, en cualquier momento y en cualquier lugar. Hacer más visibles las parroquias para que conozcamos más templos sagrados. Si te registras dentro de la aplicación, puedes añadir información de la parroquia que conoces, tales como horarios de misa, exposición del Santísimo, entre otros.

Oraciones: en este apartado están dispuestas una serie de oraciones para diferentes ocasiones, exposición del Santísimo, almas del purgatorio, amistad, amor, ángeles y arcángeles, estudio, familia, entre muchos más

Mensajes: Fue diseñado para aquellas personas que no cuenta con la ben-

'Amen' está pensada para personas que tengan dificultades, de con-

Según la página web de la aplicación indica que el uso de 'Amen' NO reemplaza ni la Santa Misa, ni la oración en la Iglesia y mucho menos la Sagrada Confesión. Invitamos a todos nuestros usuarios a acercarse a la Iglesia, hacer comunidad, asistir a la Santa Misa y participar de los santos sacramentos.

versar directamente con sacerdotes diocesanos o religiosos; que tengan dudas o temores de vocación, que se les dificulte la movilidad, que sientan una necesidad profunda de respuestas rápidas o de guardar su anonimato; que deseen hacer consultas sobre catequesis o del dogma de fe o incluso que quieran solicitar o preguntar por algún servicio eclesial de manera sencilla.

Ciro Duarte, recalcó en su presentación que 'Amen App' no es

una aplicación para chatear o entablar conversaciones, sino para ‘escuchar’ a usuarios que deseen donar, pedir consejos, orientación, desahogarse, encomendarse, o aclarar dudas" “Sacerdotes diocesanos, sacerdotes religiosos, hermanas y hermanos están invitados a descargar AMEN APP para aprovechar la tecnología como herramienta de evangelización”, agregó Duarte.

La conclusión a la que llega este emprendedor es que “con Amén App siempre podrás tener un padre a la mano”.

Fuente: www.amenapps.com

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Infantil

Vivamos la Cuaresma en familia

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Por: Pastoral Animación Misionera

H

ola niños y jóvenes de la Diócesis de Cúcuta, en la edición anterior aprendimos por medio de unas actividades lúdicas lo que significaba la Cuaresma. La invitación del día de hoy es para seguir viviendo este tiempo de Cuaresma, pero en familia, sabemos que es difícil porque tanto padres como los hijos están ocupados en sus trabajos y labores escolares.

Pero si como padres, damos ejemplo, si establecemos unas pautas durante los días que faltan para culminar la Cuaresma, que estén marcadas por la oración, por el acto de compartir y por la penitencia; entonces los niños serán los primeros en aprender el camino que nos llevará a la resurrección de Cristo. Así mismo en la escuela los maestros podemos colaborar con actividades sencillas en donde los estudiantes logren poco a poco aprender el camino hacia la Pascua

Propósitos en Cuaresma

(Al realizar tu propósito, pon Dejar ordenado el salón __ Hacer bien mi tarea __ Obedecer a los mayores __ Rezar por los misioneros __ Saludar a mis compañeros __ Participar con alegría en clase __ Cumplir con la tarea __

sobre la línea)

No insultar a nadie __ Limpia tu cuarto __ Alegra a quien este triste __ Haz un regalo a alguien __ Aceptar a todos mis compañeros como son __ Estudiar con todas mis ganas en clase __ Ser obedientes con todos mis maestros __

Colorea los dibujos y rellena la letra

El amor a los niños no tiene fronteras

R

ecordemos que durante el tiempo de Cuaresma la Diócesis de Cúcuta realiza todos los años la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes, en la cual todos los fieles y personas de buena voluntad, presentan su ofrenda como fruto de las prácticas cuaresmales, en favor de los más necesitados.

Este año, bajo el lemma “El amor a los niños no tiene fronteras”, el dinero recaudado se destinará a fortalecer una guardería donde se ofrecerá seguridad, alimentación, recreación, acompañamiento espiritual y psicológico a los niños y niñas de colombianos retornados y migrantes

Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

venezolanos que viven de la informalidad.

Invitamos a toda la comunidad educativa a los estudiantes, docentes, padres de familia a colaborar con esta campaña, que sea la oportunidad para compartir con alegría en esta Cuaresma.

Liturgia

San José de Cúcuta, marzo 24 de 2019

Con la participación activa en la liturgia

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Anunciamos a Jesucristo ¡Entre amigos!

Hola amigos. Seguimos viviendo este Tiempo de Cuaresma, es un tiempo que nos permite, a la luz de la Palabra de

III Domingo Cuaresma Jesús comenta la masacre y extrae una lección de ella para la gente. Constreñido a dar una opinión, Jesús pregunta: “¿Creéis que aquellos galileos fueron más pecadores que todos los galileos por haber tenido tal suerte?” La pregunta de Jesús refleja la interpretación popular común a la época: El sufrimiento y la muerte violenta son el castigo de Dios por cualquier pecado que haya cometido la persona. La reacción de Jesús es categórica: “¡Os digo que no!” Y niega la interpretación popular y transforma el hecho en un examen de conciencia: “¡Si no os convertís, pereceréis todos del mismo modo!” O sea, si no se verifica un verdadero y propio cambio, sucederá para todos la misma masacre. La historia posterior confirma la previsión de Jesús. El cambio no se ha producido. Ellos no se convirtieron y cuarenta años después, en el 70, Jerusalén fue destruida por los Romanos.

Fueron masacradas mucha gente.

Dios que se no da en la liturgia de la Iglesia todos los días, reconocer nuestras fragilidades y limitaciones, reconocer que nos

La parábola de la higuera que no da fruto Después Jesús pronuncia la parábola de la higuera que no da fruto. “¡Córtala!”. No sabemos si Jesús contó esta parábola inmediatamente después del comentario que hizo de la masacre y la caída de la torre de Siloé. Probablemente ha sido Lucas quien coloca en este lugar la parábola, porque él, Lucas, ve alguna relación entre el comentario de los hechos y la parábola de la higuera.

Deja el deber de descubrirlo a nosotros ¿Qué significado nos propone Lucas?

Oso decir una opinión. El dueño de la viña y de la higuera es Dios. La higuera es el pueblo. Jesús es el viñador. El dueño de la viña se ha cansado de buscar frutos en la higuera sin encontrarlos.

Decide talar el árbol. Así será reemplazado por un árbol que dé fruto. El pueblo escogido no estaba dando el fruto que Dios esperaba. Quiere dar la Buena Noticia a los paganos. Jesús, el viñador, pide que se deje a la higuera viva un poco más. Aumentará sus esfuerzos para obtener el cambio y la conversión.

Más adelante en el Evangelio, Jesús reconoce que el duplicar los esfuerzos no ha dado resultado. Ellos no se convertirán. Jesús lamenta la falta de conversión y llora sobre la ciudad de Jerusalén (Lc 19, 41-44).

hemos apartado del amor del Padre y, como el hijo pródigo, debemos regresar a sus brazos, a su amor. ¡Es tiempo de reconciliar-

IV Domingo Cuaresma Llegando al cuarto domingo de este camino cuaresmal la liturgia nos presenta una de las celebres parábolas sobre la misericordia de Dios; el relato conocido como el hijo pródigo o bien como el padre misericordioso. Debemos reconocer que la centralidad no esta en la decisión del hijo en volver, sino el la infinita bondad del padre al recibirlo.

El texto nos presenta tres personajes singulares, un padre y sus dos hijos.

El menor reclama la herencia. El error principal de este hijo es de no haber tomado consciencia de su privilegio, de ser parte de la familia de ese padre, rechazando el “ser” por el “tener”, única cosa que le interesa.

El que el Padre no se oponga a la decisión de su hijo menor, aceptando repartir la herencia y dejando que se marche, revela con qué amor ama éste Padre: no sólo un amor de don total, sino también un amor que respeta la libertad.

El evangelista al decir “se marchó a un país lejano”, quiere indicar mucho más que el deseo de un hombre joven por ver mundo. Habla de un corte drástico con la forma de vivir,

Día

nos con el Señor!, es tiempo de acudir al sacramento de la reconciliación, para estar en paz con Dios y con nosotros mismos.

de pensar y de actuar que le había sido transmitida de generación en generación como un legado sagrado. El “país lejano” es el mundo en el que se ignora todo lo que en casa se considera sagrado. Y al alejarse de su padre, cae en el pecado, en el desorden, y en los excesos. Lo mismo ocurre cuando el hombre se aleja de Dios.

Este camino de regreso a la casa paterna, está marcado por ciertas actitudes de este hijo, que bien pudiéramos llamar “conversión”: recapacitó, pensó en la dignidad perdida, se decidió en volver, y por último, pensó las palabras de arrepentimiento que le diría a su padre. “Estaba aún distante cuando su padre lo divisó y se enterneció. Corriendo, se le echó al cuello y le besó. El hijo le dijo: Padre, he pecado contra Dios y te he ofendido, ya no merezco llamarme hijo tuyo”.

El padre no lo cuestiona, sino que ofrece una gran fiesta, un banquete como signo de la alegría por recuperar lo que estaba perdido. El Padre viste a su hijo con los signos de la libertad (anillo, sandalias y el mejor vestido), no quiere que ninguno de sus hijos sea criado o esclavo.

Lecturas semana IV Cuaresma

Día

Lecturas semana III Cuaresma

25 de marzo

Is 7, 10-14; 8, 10 / Sal 40 7-8ª. 8b-9. 10. 11 / Hb 10, 4-10 / Lc 1, 26-38

1 de abril

Is 65, 17-21 / Sal 30, 2, 4, 5-6, 11-13 / Jn 4, 43-54

26 de marzo

Dan 3, 25, 34-43 / Sal 25, 4-5, 6-7, 8-9 / Mt 18, 21-35

2 de abril

Ez 47, 1-9, 12 / Sal 46, 2-3, 5-6, 8-9 / Jn 5, 1-3, 5-16

27 de marzo

Deut 4. 1, 5-9 / Sal 147, 12-13, 15-16, 19-20 / Mt 5, 17-19

3 de abril

Is 49, 8-15 / Sal 145, 8-9, 13-14, 17-18 / Jn 5, 17-30

28 de marzo

Jer 7, 23-28 / Sal 95, 1-2, 6-7, 8-9 / Lc 11, 14-23

4 de abril

Ex 32, 7-14 / Sal 106, 19-20, 21-22, 23 / Jn 5, 31-47

29 de marzo

Os 14, 2-10 / Sal 81, 6-8, 8-9, 10-11, 14, 17 / Mc 12, 28-34

5 de abril

Sb 2, 1, 12-22 / Sal 34, 17-18, 19-20, 21, 23 / Jn 7, 1-2, 10, 25-30

30 de marzo

Os 6, 1-6 / Sal 51, 3-4, 18-19, 20-21 / Lc 18, 9-14

6 de abril

Jer 11, 18-20 / Sal 7, 2-3, 9-10, 11-12 / Jn 7, 40-53

Participantes: Parroquias, decanatos y Vicarias, comisiones diocesanas, movimientos apostólicos, delegaciones de los colegios católicos, Universidades.

Lema: Con caridad, anuncio a Jesucristo Fecha: 5 de abril | Hora: 7:00 p.m.

Inicia: Plaza de Banderas.

Recorrido: Tomando la Diagonal Santander hasta la avenida 2, para cruzar por la calle 10.

Termina: Atrio de la Catedral San José de Cúcuta.

Llega a Norte de Santander la visita del cuadro peregrino de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá Centenario de la Coronación 1919 - 2019 Domingo 31 de marzo 8:00 a.m. Salida de la Catedral hacia la parroquia San Martín de Porres - frailes dominicos.

Sábado 30 de marzo 10:30 a.m. Bienvenida de la Imagen de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, en La Garita – Decanato de San Pablo, Los Patios.

12:00 m. Eucaristía Presidida por el párroco Fray Camilo Villamizar Amaya.

6:00 p.m. Lucernario parroquia San Martín de Porres

Lunes 1 de abril

4:00 p.m. Parroquia San Luis Gonzaga.

6:00 p.m. Celebración eucarística.

Martes 2 de abril 5:00 a.m. Salida desde la Parroquia San Luis para la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario de Monguí.

6:00 a.m. Rosario de aurora, Parroquia Ntra. Sra. del Rosario de Monguí. Despedida de Cúcuta y salida hacia el municipio de El Zulia.

12:00 m. Entronización y recibimiento en la Catedral de San José. Celebración Eucarística, presidida por Mons. Víctor Manuel Ochoa, Obispo de Cúcuta.

6:00 a.m. Salida desde la Parroquia de San Martín de Porres hacia la Catedral.

8:30 a.m. Rezo del Santo Rosario, parroquia San Antonio de Padua El Zulia.

3:00 p.m. Rezo del Santo Rosario, Movimientos apostólicos.

7:00 a.m. Celebración Eucarística. Delegaciones de colegios, Pastoral Educativa y CONACED.

9:30 a.m. Homenaje Parroquia Ntra. Sra. del Rosario de Chiquinquirá, El Zulia

5:00 p.m. Rezo del Santo Rosario, Comunidades religiosas.

6:00 p.m. Eucaristía presidida por el párroco.

8:00 a.m. Salida para la Casa de Paso.

10:30 a.m. Salida hacia Sardinata.

9:00 a.m. Visita a la Casa ‘Misericordia Cada Día’.

8:00 p.m. Rezo del Santo Rosario, por los jóvenes.

Pastoral Juvenil.

11:00 a.m. Ancianato

12:30 p.m. Celebración Eucarística, Parroquia San Martín de Sardinata.

2:30 p.m. Salida para la Diócesis de Ocaña.