Edición 839

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En mayo

Con piedad

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DOMINGO 5 DE MAYO DE 2019 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956 | VALOR: $1.200

Págs. 10-11

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Cuatro verdades de fe

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cúcuta

Periódico La Verdad

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Editorial

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta

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Con María Santísima en la Alegría de la Pascua

n la tradición y en la fe sencilla del Pueblo de Dios este mes es de María, el mes que, con especiales signos de afecto, se honra a la Madre del Señor.

En el hemisferio norte, corresponde al tiempo de la primavera, el momento en el cual la naturaleza despierta y muestra lo mejor de su belleza, las flores que animan y alegran con su color los campos y los jardines. Ello llevó al pueblo de Dios a venerar con la belleza de las flores a la Santísima Virgen María. De la evangelización española hemos recibido esta profunda devoción a la Madre de Dios que cooperó en la salvación del mundo. En este mes de mayo los cristianos van a visitar a la Virgen Santa cargados de flores y de oraciones llenas de piedad.

En el gozo del tiempo de la Pascua, contemplamos gozosamente la victoria de Jesús sobre el pecado y sobre la muerte; además, este mes nos ofrece el modelo de gloriosos testigos de la fe. Lo abre San José, Obrero -el carpintero de Nazareth- y Señor de su casa, modelo de dedicación y de laboriosidad unidas a la oración.

El hombre justo y piadoso que cumple con la voluntad de Dios, cooperando en todo al plan de Dios para salvar al hombre. Luego la mirada se dirige a la Cruz, trono de la vida y de la paz en el que Cristo nos enseña a vivir en clave de entrega y sacrificio, la Cruz que es el trono victorioso de Cristo y que ponemos como signo de fe en nuestros campos y en nuestras casas.

la vida en los hogares. También recordaremos que nuestros Maestros han de ser no solo informadores: son modeladores de los valores que quedarán grabados en la medida en que estén respaldados por una vida coherente y fiel.

El 13 de mayo veneramos a Nuestra Celebrar en la vida la vida misma Señora en Fátima, allí se nos propondrá es ahora nuestro reto. María, modelo la voz de María llamándonos a de santidad y de fidelidad, nos la penitencia, a la conversión y “... corresalienta a perfeccionar nuestra a la búsqueda de la paz. Luego ponde al fe, a crecer en la caridad, a amar un gran olvidado: San Isidro, tiempo de con amor verdadero al Dios de campesino y santo que hizo de la primave- la vida y al prójimo que nos insu simple vida un llamado a la ra (...) las terpela constantemente y nos humildad y a la bondad y cuya flores a la llama a algo más que la solidadevoción permanece en nues- Santísima ridad: a la fraternidad iluminada tra comunidad como ejemplo Virgen Ma- por la gracia de Dios que todo lo de trabajo y confianza en Dios. ría”. eleva y santifica. Es un tiempo para retornar al rosario en famiMás adelante se suceden momentos lia, para orar con devoción a la Virgen hondamente espirituales: María Auxi- Santa, contemplando los misterios del liadora de los Cristianos nos motivará Evangelio. a prepararnos para vivir, bajo su protección, nuestro camino de Bautizados También en mayo se nos propone y Enviados. Como hijos piadosos con- pensar en la santificación del trabajo hufiaremos a Ella, la protectora y auxilia- mano y en el vivir el hondo significado dora de los cristianos nuestros dolores y de fechas entrañables como el día de las esperanzas.

Madres, celosas custodias de la fe y de Presidente MonSeñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda C.S. Isabel Obando

Nuestra Iglesia diocesana tiene un particular amor a la Santísima Virgen María, Madre del Salvador y Redentor, a ella miremos con fe y devoción en estos días, retornando al Santo Rosario, que en cada uno de nuestros santuarios diocesanos, lugares de amor a la Virgen Santísima, los primeros el de Nuestra Señora de Chiquinquirá, en Cúcuta y el de Nuestra Señora de Lourdes en Lourdes, además de todas las parroquias y familias se levante al unísono el saludo del Santo Rosario a la llena de gracia.

“Salve, Mayo florido”, cantábamos en otro tiempo, poniendo en cada día una flor de ternura y de confianza a los pies de María.

Qué bueno fuera que el volver la mirada a estos días de gracia, Dios nos conceda la dicha de amarlo más, de encontrarlo en la grandeza de sus signos de misericordia y de bendición, para que nuestro trabajo, nuestra vida, nuestros afectos más trascendentales, nuestra experiencia de fe y nuestras esperanzas, se iluminen con la maternal protección de la Virgen Fiel y traigan paz y esperanza a esta Iglesia que sigue su camino acogiendo, enseñando, santificando, haciendo presente el Reino del Señor Resucitado. ¡Alabado sea Jesucristo!

Sem. Ángel Esteban Suescún Sarmiento Diseño y diagramación Jhonatan Arturo Cacais Sierra

Fotografía Pixabay / Freepik Impresión La Opinión

Vida Pastoral

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San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Coordinadores de EPAP se programan para mayo

l 27 de abril en las instalaciones de la curia diocesana, los coordinadores de EPAP, animados por el vicario de pastoral de la Diócesis de Cúcuta, el padre Freddy Ochoa, socia-

Dios bendice a los jóvenes de la Diócesis de Cúcuta

lizaron las actividades para el mes de mayo. La jornada se desarrolló en las horas de la mañana, donde los asistentes estuvieron comprometidos y atentos con los trabajos programados.

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a Comisión Diocesana de Pastoral Juvenil de la Diócesis de Cúcuta, organizó el sábado 27 de abril, la eucaristía juvenil en la parroquia Santos Apóstoles del Barrio Chapinero.

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n el coliseo del colegio Sagrado Corazón, la Diócesis de Cúcuta celebró el pasado domingo 28 de abril, la Fiesta de la Misericordia, cumpliendo el mensaje que el Señor le hizo llegar a Santa Faustina, de tener plena confianza en la Misericordia de Dios, de ser siempre misericordiosos con el prójimo a través de las palabras, acciones y oraciones.

En una jornada que inició a las ocho de la mañana y culminó a las cinco de la tarde,

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Allí se congregaron los jóvenes de esta Iglesia particular, quienes atendieron este llamado de comunión, y, además, como ofrenda, entregaron alimentos no perecederos para los más necesitados.

Fiesta con María, Madre y Maestra de misericordia los fieles compartieron momentos de alabanza, oración, adoración al Santísimo el rezo de la Coronilla y la novena a la Divina Misericordia.

La celebración se llevó a cabo bajo el lema: “Hagamos fiesta con María Madre y Maestra de Misericordia”, además, estuvo animada por los sacerdotes William Alberto Sandoval, párroco de San Juan Bautista (Chinácota) y el padre Álvaro Gutiérrez, párroco de Nuestra Señora de las Misericordias (Villa del Rosario).

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

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San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Por: Sandybel Arévalo Peñaranda Cooperante local del proyecto Teatro por la Paz

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l 29 y 30 de abril, en la Fundación Asilo Andressen, se llevó a cabo un encuentro de Formación en Metodologías Creativas de Teatros por la Paz, donde participaron un grupo de 30 personas, conformado por los “teatristas por la paz” de los barrios Manuela Beltrán, Las Delicias, Los Olivos y Colombia 1, así mismo, una comitiva de seis personas, representantes de la Pastoral Social de Arauca, Pastoral Social de Granada/Meta y La Corporación Colectivo de Abogados “José Alvear Restrepo” – CCAJAR. Este grupo de 30 personas, bajo el acompañamiento del pedagogo de teatro, director y coach, el señor Harald Hahn, de Alemania, del padre Saddy Oviedo de la Diócesis de Cúcuta y del equipo de Teatro por la paz de COS-

¡Teatro Foro Bíblico!

Vida Pastoral

PAS, en el marco de esta formación, crearon tres obras de teatro foro, basadas en tres historias de la biblia: El buen Samaritano, José y sus hermanos y El hijo pródigo. Estas obras mantuvieron la esencia de estas historias bíblicas, pero se contextualizaron en situaciones de conflictos presentes en los barrios y/o familias cucuteñas.

Uno de los participantes del taller, el joven Teatrista por la paz, Sebastián Camacho explicó que “se buscó representar por medio de escenas bíblicas, parábolas, obras de teatro, con una intensión novedosa de evangelización y el desarrollo social al trabajar con comunidades vulnerables”.

Durante la mañana del martes 29 de abril se presentaron las obras de teatro. En esta oportunidad fueron invitados la ABP (Animación bíblica de las Pastorales de la Diócesis de Cúcu-

ta) y los niños, niñas y jóvenes de la Fundación Asilo Andressen.

¿Qué se logró con el Teatro foro Bíblico?

Los teatristas por la paz y la comitiva de invitados, lograron armar tres obras de teatro foro basado en historias bíblicas; obras que mostraron situaciones de no hospitalidad (basadas en la parábola del buen Samaritano), desunión y envidia (parábola de José y sus hermano) y problemáticas sociales como la drogadicción (Parábola del hijo prodigo), que causaron en los espectadores, asombro, algunas lágrimas y lo más importante, el deseo de “levantarse de la silla” e ir actuar esas propuestas de cambio antes esas situaciones violentas. De esto se trató el Teatro Foro, de pasar de ser espectadores a ser “EspecActores” y “EspecActrices”.

Esta formación y las obras como su resultado, es posible gracias a la coo-

peración entre la Asociación de cooperación para el desarrollo (AGEH) y la Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta, que vienen desde 2016 coordinando el proyecto Teatro por la paz.

Proyecto que tiene como misión que la población beneficiaria a través de expresiones artísticas como el diálogo teatral, el análisis de la teatro pedagogía y la reflexión del arte dramático promueve la toma de conciencia de la realidad social, edificando el desarrollo humano a través de los valores de la solidaridad, el amor y la fraternidad e impulsa la organización de las comunidades desde la base, en coordinación con las entidades de Iglesia y del ámbito público y privado.

De parte del proyecto Teatro por la paz de COSPAS, esperamos seguir contando en próximas ediciones del periódico, el desarrollo de futuras iniciativas teatrales exitosas como lo fue esta. ¡Este telón teatral aún no se cierra, continuará...!

Como las aguilas para alimentarse. El pico alargado y puntiagudo se encorva. Las alas envejecidas y pesadas, se doblan sobre el pecho, impidiéndole emprender vuelos agiles y veloces. Así, el águila tiene dos opciontre las aves, el águila es la que nes: Morir o pasar una dura prueba por vive más tiempo, cerca de 70 5 meses. Vuela a la cumbre de una monaños. Para lograrlo debe tomar taña y busca abrigo en un nicho cavado una difícil decisión: Nacer de nuevo. A en la roca. Allí golpea el viejo pico conlos 40 años, las uñas se encogen y ablan- tra la peña hasta quebrarlo. Espera que le dan, lo que le dificulta agarrar las presas crezca el nuevo y con el arranca las uñas.

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Cuando despuntan las uñas nuevas con ellas se extirpan las uñas viejas. Luego de 5 meses, crecidas las plumas nuevas, arranca a volar de nuevo, decidida a vivir otros 30 años más. No hay duda que el hombre puede echar mano a la sabiduría del águila. La iglesia en este tiempo de pascua nos propone una renovación y crecimiento espiritual para continuar el vuelo del espíritu hacia la montaña de la redención. No quiere que nos entregue-

mos al sufrimiento y al dolor, la pena y el cansancio que acortan el existir. Es preciso un desprendimiento de las costumbres que esclavizan y no dejan volar alto. No tengamos miedo de olvidar una parte de nuestro pasado. Hay que aprovechar los nuevos desafíos, dificultades y oportunidades del mundo presente. No es un mundo viejo y amenazador. Seamos valientes y confiemos en el Espíritu del Padre que nos pide ser hombres nuevos en Cristo.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

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Con piedad anuncio a Jesucristo Objetivo: Las familias de la Diócesis de Cúcuta que participan de los encuentros que se realizan en los grupos eclesiales, iluminados con la Palabra del Señor, viven una relación de amistad con Dios, una amistad que cambia la vida, suscita gratitud y la alabanza y al mismo tiempo se descubran llamados a dar ese amor hacia los demás y a reconocerlos como hermanos. Todo esto como vivencia de una autentica piedad..

Logística del encuentro ● Preparar el altar con la imagen de la Virgen. ● Tener el lema del mes: Con Piedad anuncio a Jesucristo. ● La bandera blanca de la Virgen. ● Invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén.

Oración al Espíritu Santo (Para ponernos en presencia de Diosse invita todos a repetir a una voz).

Espíritu Santo, que toda mi vida esté orientada a la gloria de Dios, que mi quehacer se resuma en postrarme y adorarle en todo momento y circunstancia. Que cuando contemple a Dios mi Padre lo conozca como es: bondadoso y providente. Que aprenda a dirigirme a Él con profunda confianza, con la familiaridad propia del hijo. Libera mi corazón de cualquier tipo de dureza y ábrelo a la ternura para con Dios y para con mis hermanos. Infunde en mí una nueva capacidad de amar al prójimo; que sea siempre manso y humilde en mi relación con todos, reflejo del Corazón de Jesús. Extingue cualquier foco de tensión y división que brote en mí, elimina los brotes de amargura, de cólera y de

impaciencia, y dame sentimientos de comprensión, de tolerancia y de perdón.

Que en mis relaciones contigo y con mi prójimo sea como María: alabanza de tu gloria. Amén.

Canto: Espíritu ven ven / Espíritu Santo, ven, ven /3 En el nombre del Señor.

Acompáñame y condúceme, toma mi vida. Santíficame y transfórmame, ¡Espíritu Santo ven!

a los hombres que no han sido renovados en Cristo por el Espíritu Santo. Éstos son capaces de ver con absoluta frialdad innumerables males -si es que alcanzan a verlos-, abortos y divorcios, guerras e injusticias, olvido de Dios, imperio de la mentira, etc. Son indiferentes. No tienen piedad. Confrontemos este estilo de vida con la vida del Evangelio que es Cristo.

• El moderador forma dos grupos quienes reflexionarán en dos textos bíblicos distintos.

María nos enseña una piedad auténtica

/ Espíritu Santo, ven, ven /3 En el nombre del Señor.

Resucítame y conviérteme, todos los días.

Glorifícame y renuévame, ¡Espíritu Santo, ven!

dres en favor de Abrahán y su descendencia por siempre. Palabra del Señor.

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

/ Espíritu Santo, ven, ven /3 En el nombre del Señor.

Fortaléceme y consuélame de mis pesares Fortaléceme y libérame ¡Espíritu Santo ven! / Espíritu Santo, ven, ven /3 En el nombre del Señor.

Grupo 1.

Evangelio de san Lucas 1, 46-55

Ambientación El moderador hace la siguiente ambientación: Constantemente nos enfrentamos a situaciones donde predomina la dureza de nuestro corazón y de muchos corazones, que ante diferentes hechos se muestran insensibles, déspotas y todo ello procede de un desordenado amor a sí mismo.

Pablo describe a los hombres, carnales y mundanos, emplea varios calificativos muy severos, y entre ellos «rebeldes, insensatos, desleales, desamorados, despiadados» (Rm 1,30-31). Efectivamente, «la dureza de corazón» hace despiadados

Mayo 2019

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación. Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia como lo había prometido a nuestros pa-

1: Jorge de la Cruz Galeano Gómez 3: Jhainer Said Urbina 5: Carlos Eduardo Escalante Escalante 7: Eduard Reynel Támara Rojas 8: Álvaro Iván Gómez Suárez

13: William Aguilar Vargas 17: César Hemel Ortíz Díaz 17: Víctor Manuel Rojas Blanco 21: Freddy Martín Celis Celis 23: Wilman Arley Paredes Alba

Para María todo fue don de Dios. El “Magnificat” es sin duda la oración por excelencia de María. Refleja en gran medida la piedad que vivía. Para Nuestra Madre orar no es sólo un asunto personal entre ella y Dios. Se siente como parte integrante de un gran pueblo, el pueblo de Dios. De ahí que no contemplara el hecho de que iba a ser la madre del Mesías como un triunfo personal, sino como un triunfo de su pueblo. No sólo ella se quedaba fecunda, sino también el mismo pueblo: estaba a punto de dar al Salvador al mundo.

Parece ser que para María todo fue don de Dios, porque el hecho de que “todas las generaciones iban a llamarle bienaventurada” se debía a otro hecho: “Él ha mirado la humildad de su esclava”. La grandeza está en Dios que le ha participado la misión de ser la Madre.

La Piedad que vemos en María en la expresión de este cántico no se entien25: Zady Bermúdez Villamizar 27: Luis Enrique Ortíz Cárdenas 29: Carlos Alberto Romero Méndez 30: Pedro Orlando Mora Robayo 30: Carlos Arturo Flórez Gómez

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Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

de como un deber o una imposición. Es un vínculo con Dios que viene de dentro. Se trata, de una relación vivida con el corazón: es la amistad con Dios, una amistad que cambia la vida y colma de entusiasmo, de alegría. Por esto, el don de la piedad suscita, sobre todo, la gratitud y la alabanza. Es el motivo y el sentido más auténtico del culto y de la adoración.

Cuando el Espíritu Santo nos hace percibir la presencia del Señor y todo su amor por nosotros, nos conforta el corazón y nos mueve casi de forma natural a la oración y a la celebración.

La piedad con el Hermano brota de Dios

Grupo 2 Evangelio de san Marcos 3, 1-6 En aquel tiempo, Jesús entró en la sinagoga, donde había un hombre que tenía tullida una mano. Los fariseos estaban espiando a Jesús para ver si curaba en sábado y poder acusarlo. Jesús le dijo al tullido: “Levántate y ponte allí en medio”. Después les preguntó: “¿Qué es lo que está permitido hacer en sábado, el bien o el mal? ¿Se le puede salvar la vida a un hombre en sábado o hay que dejarlo morir?” Ellos se quedaron callados. Entonces, mirándolos con ira y con tristeza, porque no querían entender, le dijo al hombre: “Extiende tu mano”. La extendió, y su mano quedó sana. Entonces se salieron los fariseos y comenzaron a hacer planes con los del partido de Herodes para matar a Jesús. Palabra del Señor.

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio Existe un riesgo muy alto y es ver la religión, la piedad como en una lista de deberes y prohibiciones, sin nada más allá de la regla: no hacerse ídolos, ir a misa los domingos, no matar, no mentir, guardarse de la impureza, no molestar a nadie... Acciones o límites verdaderos y que ayudan, pero que se pueden cumplir con los ojos cerrados. Es decir, «cumplo» el tercer mandamiento, da igual lo que mande, tanto si significa ir a misa el domingo como si pidiera llevar un paraguas...

Es necesario ver más profundo, ir al por qué de esto y aquello. En el fondo, cada mandamiento nos ofrece un bien concreto, una manera específica de amar. La religión o piedad corre el riesgo de quedarse inmadura. Entonces se seca mucho antes de producir frutos.

La piedad madura nos llama a un amor cada vez más pleno. Ciertamente, el primer lugar lo tiene el amor a Dios, «amarás a Dios sobre todas las cosas» como lo hizo María. Pero todo amor es una realidad abierta: el amor es como un perfume, que se difunde en todas direcciones. Por eso brota una consecuencia del amor a Dios: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», María no se queda solo alabando a Dios con el cántico sino que ha ido a servir a su prima quien se ve necesitada.

El amor auténtico hacia una persona nos lleva a amar lo mismo que ella ama.

Por eso, la piedad auténtica y el amor maduro nos impulsan a buscar el bien de los demás. Ya lo decía san Juan: «En esto hemos conocido qué es el amor: en que él dio su vida por nosotros. Así que también nosotros debemos dar la vida por los hermanos. Si alguno que posee bienes materiales, ve que su hermano está necesitado y le cierra sus entrañas, ¿cómo puede residir en él el amor de Dios?» (1 Jn 3, 16-17) ¡Seamos cris-

tianos auténticos! ¡Vivamos un amor abierto a Dios y a los demás!

Después de haber dado el espacio necesario para reflexionar la Palabra de Dios se inicia el compartir con el siguiente canto: Canto: Te vengo a pedir.

• El moderador invita a una persona de cada grupo que comparta la reflexión que hicieron.

• El moderador concluye con el siguiente compartir del Papa Francisco.

Mensaje del Papa Francisco en una de sus audiencias Es necesario aclarar que la piedad no se identifica con tener compasión hacia alguien, sino que indica nuestra pertenencia a Dios y nuestro vínculo profundo con Él, un vínculo que da sentido a toda nuestra vida y que nos mantiene firmes, en comunión con Él, también en los momentos más difíciles y preocupantes.

1. Este vínculo con el Señor no se entiende como un deber o una imposición.

Es un vínculo que viene de dentro. Se trata, sin embargo, de una relación vivida con el corazón: Es nuestra amistad con Dios, una amistad que cambia nuestra vida y nos colma de entusiasmo, de alegría. Por esto, el don de la piedad suscita en nosotros, sobre todo, la gratitud y la alabanza. Es el motivo y el sentido más auténtico de nuestro culto y de nuestra adoración. Cuando el Espíritu Santo nos hace percibir la presencia del Señor y todo su amor por nosotros, nos conforta el corazón y nos mueve casi de forma natural a la oración y a la celebración..

2. Si el don de la piedad nos hace crecer en la relación y en la comunión con Dios y nos lleva a vivir como sus hijos, al mismo tiempo nos ayuda a verter ese amor hacia los demás y a reconocerlos

Una nueva forma de informar con la verdad

De lunes a viernes Tres bloques informativos

como hermanos. Entonces sí que nos moveremos por sentimientos de piedad, con respecto a los que tenemos alrededor y los que nos encontramos todos los días. Algunos piensan que tener piedad es cerrar los ojos, poner cara de bueno, así, fingir que somos santos. Eso no es el don de la piedad.

Seremos capaces, verdaderamente, de alegrarnos con los que están alegres y de llorar con los que lloran, de estar cercanos a los que están solos o angustiados, de corregir a quien se equivoca, de consolar a quien está afligido, de acoger y de socorrer a quien lo necesita.

Queridos amigos, en la carta a los Romanos, el apóstol Pablo afirma: “Todos los que son conducidos por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y ustedes no han recibido un espíritu de esclavos para volver a caer en el temor, sino el espíritu de hijos adoptivos, que nos hace llamar a Dios: ¡Padre!” (Rm 8,14-15).

Pidamos al Señor que el don de su Espíritu pueda vencer nuestros temores y nuestras inseguridades y nuestro espíritu inquieto e impaciente y pueda hacernos testigos gozosos de Dios y de su amor, adorando al Señor en verdad y en el servicio al prójimo con mansedumbre, con la sonrisa que el Espíritu Santo nos da en la alegría. Que el Espíritu Santo nos dé este don de la piedad.

• Terminada la reflexión si se juzga oportuno comparten las enseñanza que ha quedado de este encuentro • Se invita a rezar el Santo Rosario, iniciando con un canto a Maria.

• Bendición.

• Compromiso de orar con el Santo Rosario en casa, entre familias y si es posible en el grupo eclesial una vez por semana.

• Por ultimo un pequeño compartir.

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San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

VI. Jóvenes con raíces: El Papa recuerda, luchando contra la homogenización que hace “sujetos manipulables en serie” (CHV 186), que “si jóvenes y viejos se abren al Espíritu Santo, juntos producen una maravillosa combinación.

Los ancianos sueñan y los jóvenes tienen visiones”; si “los jóvenes están arraigados en los sueños de los ancianos, logran ver el futuro”. Por lo tanto, es necesario “arriesgarse juntos”; las raíces “no son anclajes que atan”, sino “un punto de arraigo que nos permite crecer y responder a nuevos desafíos”. (CHV 192, 193, 200). ¿Qué iniciativas interesantes de diálogo intergeneracional podrías describir?

Por: Hector Eymard Puerto Patiño Miembro de la Comisión Diocesana Juvenil

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l Papa Francisco dedica a los jóvenes y a todo el pueblo de Dios esta exhortación, firmada en Loreto en la Solemnidad de la Anunciación del Señor. Como introducción y marco se dieron dos sínodos sobre la familia y los documentos sobre la evangelización, la santidad y la creación. El proceso de “Cristo Vive” (CHV siglas del nombre en latín) fue: 1. Octubre de 2016: convocación. 2. Enero de 2017: documento preparatorio. 3. Estrategia virtual. 4. Septiembre de 2017: seminario mundial sobre la condición juvenil. 5. Marzo de 2018: pre-sínodo. 6. Octubre de 2018: segunda fase del sínodo: “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional. Documento Final” (DF). Antes de la exhortación, en febrero, el papa convocó al sínodo sobre la “Amazonía: nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.

Los más de dos años y la densidad de conexiones vislumbran las opciones de una iglesia en camino que acompaña a sus hijos (CHV. 13). El discernimiento evangélico (reconocer, interpretar y elegir EG 50-51), como método y fin, es renovación con la cual la Iglesia quiere ser la “juventud del mundo” (CVII). El papa recuerda que Cristo es la juventud más hermosa del mundo en donde todo se hace joven. (CHV. 1). Presentamos cada capítulo con una pregunta del texto original para que envíen sus respuestas a pastoraljuvenil@diocesisdecucuta.com o al 3122376810.

I. ¿Qué dice la Palabra de Dios sobre los jóvenes?: Jóvenes personajes bíblicos resaltan la sinceridad, lo soñadores, lo arriesgados y audaces que son en medio de pérdidas, temores e inseguridades. Allí la experiencia de Dios es compasiva, tierna, cariñosa y que interroga (CHV 12).

El eternamente joven, quiere darnos un corazón que reconozca la dignidad por encima de la edad (CHV 13,14). ¿Con cuál de los personajes podrías identificar tu personalidad?

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II. Jesucristo siempre joven: Jesús creciendo (Lc. 2, 52) dentro de una “comunidad en camino (sínodo)”, profundiza su relación con su Padre y su entorno (CHV 26-29). “Cada joven, cuando se sienta llamado a cumplir una misión en esta tierra, está invitado a reconocer en su interior (las) palabras que (como a Jesús) le dice el Padre Dios: «Tú eres mi hijo amado»” (CHV 25). La pastoral juvenil no aísla y consolida proyectos que acompañan y proyectan a los jóvenes hacia el encuentro con los demás (CHV 30). Con los jóvenes el Espíritu irrumpe en ambientes envejecidos y clericales para renovar la Iglesia (CHV 35, 36). ¿Qué hizo Jesús en su vida juvenil para no aislarse y crear una comunidad fraterna?

III. Ustedes son el ahora de Dios: Antes que a ser voceros de desventuras vemos posibilidades (CHV 64 - 68) aún en medio de una escalada digital de la violencia (cf., CHV 72 -90). Especial énfasis tiene la migración por diferentes motivos.

“En algunos países de llegada, los fenómenos migratorios suscitan alarma y miedo, a menudo fomentados y explotados con fines políticos” (CHV 92) difundiendo xenofobia y repliegue cultural (cabe recordar a Colombia como receptor del 37% de la migración venezolana). “Los jóvenes migrantes también experimentan a menudo un desarraigo cultural y reli-

gioso” (CHV 93) que atraídos por expectativas poco realistas resultan expuestos a grandes desilusiones (en Colombia un 5,7% corresponde a inmigrantes venezolanos de 18 y 19 años de edad). (CFV 105 – 110). ¿Qué podríamos hacer entre todos los grupos juveniles para acoger bien a nuestros hermanos venezolanos?

IV. El gran anuncio para todos los jóvenes: La memoria tierna del Dios-amor se alegra de borrar definitivamente todo rastro de mal y “sabe más de ascensos que de caídas, de reconciliación que de prohibición, de dar nuevas oportunidades que de condenar, del futuro que del pasado” (CHV 116). Él salva porque vuelve a llevarnos sobre sus hombros una y otra vez (CHV 119). No es un ejemplo del pasado, sino que ¡Él vive! y así libera. ¿Qué pasos sigues, o siguen en comunidad, para renovar la convivencia fraterna?

V. Caminos de juventud: Dios al amar la alegría juvenil y los invita a la alegría de la comunión fraterna” (CHV 167, 169) desde la revolución de la caridad (CHV 174). Como misioneros valientes viven la verdad que proclaman con valentía y frescura para todos (CHV 175-178). ¿Describe los hechos donde se ven los jóvenes como misioneros audaces por la vida para todos?

Felicidades en su fiesta patronal

os medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, Lnidades se unen con alegría en la presentación de las comuparroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera es-

pecial a los bautizados que se congregan en las Parroquia: San José Obrero. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

VII. La Pastoral de los jóvenes: Es una estructura formadora y de encuentros comunitarios con el Dios vivo (CHV 204) para que cada joven siembre el primer anuncio en el corazón de otro joven de manera fraterna. La educación renovada y la pastoral juvenil popular estimulan una vida fecunda, compasiva y misionera. El tutor de la pastoral juvenil siendo un experto acompañante es un auténtico cristiano comprometido con la iglesia y el mundo. (CHV 210-246). ¿Qué y cómo le podrías aportar a la estructura de pastoral juvenil actual?

VIII. La Vocación: Se encuentra el ser en la llamada al servicio misionero (CHV 261). La familia versus las relaciones transitorias y el mundo laboral digno invitan a no renunciar a los sueños.

(CHV 276). ¿Describe ante qué realidades se despierta tu sensibilidad por servir y amar?

IX. El discernimiento: Jóvenes: “La Iglesia necesita de su impulso, de sus intuiciones, de su fe. Y cuando lleguen a donde todavía no hemos llegado (dice el Papa), tengan la paciencia de esperar por nosotros”. (CHV 299) ¿Cómo lograr un discernimiento cálido y constructivo para una sociedad en paz? ¿Quien vive?: ¡Cristo misionero! ¿Qué quiere?: ¡Nos quiere misioneros!

Año de fundación: 01 / Dic / 1998 Barrio: Doña Nidia Párroco: Germán Augusto Dallos

San José Obrero

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San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Con piedad anuncio a Jesucristo

Especial

Por: José Vicente López M. Pbro.

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a piedad se entiende como el don que inspira, por el amor a Dios, devoción a las cosas santas, y por el amor al prójimo, actos de abnegación y compasión.

El don de piedad nos capacita para amar y respetar a Dios como Padre, incluso en los dolores y tribulaciones. Es un misterio inefable del amor divino, que podamos llamar Padre a Dios, nos presentemos ante Él con sentimientos de hijos y a que no perdamos esa postura. A la vez hace que abarquemos con nuestro amor a nuestros prójimos Para los modernos, la piedad es el don de la fidelidad a los bienes religiosos, reducidos con frecuencia a los ejercicios de piedad: Devociones, peregrinaciones, trisagios, primeros viernes, etc. Somos responsables de nuestro crecimiento en la piedad y en hacer uso de la palabra de Dios y la guía del Espíritu en nuestras vidas.

y pregúntale cómo hubiera procedido Él.

“La piedad popular tiene un sentido innato de lo sagrado y de lo trascendente.

Manifiesta una auténtica sed de Dios”.

La piedad del cristiano designa la vida cristiana con todas sus exigencias para responder al amor del que es el “único piadoso”, puesto que como dice San Pablo en su carta a los Romanos 10, 9-14: “Quien confiesa con la boca que Jesús es el Señor, y creyere en su corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo”. De las grandes exigencias de piedad, vamos al menudeo de la vida del día a día que como vitaminas nos mantienen animados en esa tónica espiritual. Rumia estos pensamientos mientras haces tus tareas.

Si tus esfuerzos se realizan con éxito, agradécele a Dios, y si no son satisfactorios, entrégate a la voluntad de Dios, pues Él piensa en nosotros y encamina todo hacia lo mejor. Que el Señor Jesucristo sea tu maestro en todo. Constantemente dirige tus pensamientos a Dios

Trata de ser agradable a Dios en todo, para que consciencia no te haga padecer remordimientos.

Minuciosamente controla tus pensamientos, sentimientos y los movimientos de tu corazón recordando que Dios te observa en todo lugar. Si quieres tener paz, entrégate a Dios. No tendrás paz espiritual hasta que no te tranquilices en Dios y queriéndolo a Él únicamente. Acuérdate del amor de Dios hacia ti y ámalo con todo tu corazón, alma y pensamiento.

El título de esta reflexión, “Con caridad anunciamos a Jesucristo”, nos invita a presentar a Jesucristo de una manera atractiva, cercana, familiar que toque las ilusiones y las angustias del hombre.

Anunciar a Jesucristo como Alguien presente en las secretas preocupaciones del hombre y como Alguien en quien confiar.

Presentar a Jesucristo no como el Dios que hizo el mundo y lo dejó a su suerte (Deísmo), sino como Alguien que hizo

Diócesis de Cúcuta

cielo y tierra decorándola con Adán y Eva y, se quedó evolucionando el mundo y construyendo la historia con el hombre (Teísmo).

Iglesia tiene gran aprecio por los valores que encarna, y nuestro deber es resaltarlos y ver cómo se entroncan con el evangelio.

Proclamar a Jesucristo como Aquel que da valor y hace digna de ayudar en la lucha humana que se cree necesaria y oportuna. Por ejemplo: Si la Iglesia ayer asumió a Cristo como fundamento de la Institución Eclesiástica, hoy la gente lo propone para legitimar una contestación social que revindique la dignidad y los derechos de los hombres y establezca un orden justo y equitativo. Hoy Jesús, es un migrante entre los migrantes en la frontera de Colombia y Venezuela. Anunciar a Jesucristo como quien adopta la astucia necesaria para poder sobrevivir. A la manera como lo predica San Lucas 16, 8-9: Dice Jesús: “Los hijos de las tinieblas son más sagaces que los hijos de la luz... “Jesús, no elogió aquella conducta anti ética, sino la sagacidad, la inteligencia con que actuó aquel hombre, e invita a que nosotros utilicemos todo el potencial creativo para procurarnos justicia y bien.

La piedad popular tiene un sentido innato de lo sagrado y de lo trascendente.

Manifiesta una auténtica sed de Dios y sus atributos como: paternidad, providencia, presencia amorosa, misericordia.

La piedad de nuestro pueblo es eminentemente popular y el Magisterio de la

Emisora Vox Dei Cucuta

También valora particularmente la paciencia, la resignación cristiana ante las situaciones irremediables, el abandono confiado en Dios, el deseo sincero de agradar a Dios, de hacer penitencia, de desapego de los bienes materiales, de solidaridad y apertura a los otros, sentido de amistad, de caridad y de unión familiar.

Tiene también un puesto importante la consideración de los misterios del más allá, del deseo de comunión con los que habitan en el cielo, con la Virgen, los Santos, y también valora la oración en sufragio por las almas de los difuntos.

Anunciemos a Jesucristo con caridad, con nuestras palabras, acciones, testimonio, en fin, con nuestra vida, hagámonos creíbles, para que los que vean, crean.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Consejos para vivir el mes mariano

Por: Sem. Francisco Salazar

M

ayo es el mes que la Iglesia Universal dedica a la Madre de Dios, la Bienaventurada Virgen María. Este tiempo es una oportunidad para renovar el amor de todos los bautizados hacia la Mujer que Dios desde la eternidad escogió para dar a luz y cuidar a su único Hijo; hoy aún en nuestra mente resuenan las palabras que meditábamos hace algunos días de Jesús en la cruz: “Madre ahí tienes a tu hijo, Hijo ahí

1 1. Ambientar un lugar

Lo primero es ambientar un lugar.

La oficina o el lugar donde uno se encuentre. Hay hogares o centros de trabajo católicos que suelen armar un altar en un lugar especial con una imagen o cuadro de la Virgen, adornado de flores y telas.

En la oficina se puede colocar una estampa al lado del teclado o una imagen de nuestra Señora como fondo de pantalla de la computadora y también del celular. Esto nos ayudará a tener más presente la protección de la Santísima Virgen para con cada uno de nosotros sus hijos.

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2. Lectura sobre la Virgen Para profundizar más en las maravillas que Dios ha obrado y sigue obrando en la Virgen, es recomendable leer algunos pasajes bíblicos como la Anunciación, el Nacimiento de Jesús, la presentación del Niño

tienes a tu madre”. Estas palabras resuenan con fuerza desde lo hondo de nuestro corazón que tenemos una madre común, la madre del Hijo de Dios.

María la más humilde entre las mujeres es precisamente el modelo de toda mujer, como señaló el Papa Francisco en abril de 2014 en un mensaje a más de 20 mil jóvenes reunidos en Buenos Aires, Argentina. “Hay un solo modelo para ustedes, María: La mujer de la fidelidad,

la que no entendía lo que le pasaba, pero obedeció. La que en cuanto supo lo que su prima necesitaba, se fue corriendo, la Virgen de la Prontitud. La que se escapó como refugiada en un país extranjero para salvar la vida de su Hijo”.

Debemos darle un lugar especial a María no porque sea una larga tradición en la Iglesia o por las gracias especiales que se pueden obtener, sino porque María es nuestra Madre, la madre de todo el

Haciendo notar pues la importancia de la virgen María dentro de la espiritualidad de las familias cristinas me propongo compartir con ustedes queridos lectores algunos consejos que nos ayudarán a profundizar y a enamorarnos más de la santísima Madre del cielo, que vela y custodia cada día nuestra fe.

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Convencidos del amor de María por la humanidad y fortalecidos con las gracias sacramentales de nuestro Señor Jesucristo, es tiempo de salir a la acción ayudando, por ejemplo, a alguna madre embarazada en necesidad o visitando el asilo de ancianos, en el que siempre hay alguna mujer mayor que se siente sola e incomprendida.

Por otra parte, un hecho que también contiene muchos mensajes para el mundo es la aparición de la Virgen de Fátima, a los tres pastorcitos, cuya fiesta es el próximo 13 de mayo.

Además, ayudarnos de las obras de los santos de la Iglesia como San Luis María Gignon de Monfor quien nos propone un itinerario de configuración con Cristo través de su santísima madre; de san Juan Pablo II quien en su pontificado se consagró a la Virgen María “Totus Tuus”; y quien en su Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae nos propone un conocimiento y meditación de los misterios de cristo desde su santa madre.

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7. Apostolado

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3. Rezo del Santo Rosario

4. Participar en procesiones

Como se sabe, el Santo Rosario es una de las oraciones predilectas de la Iglesia que la misma Santísima Virgen le enseñó a rezar a Santo Domingo de Guzmán.

Una costumbre que aún se vive en algunos de nuestros pueblos es el rezo del rosario de aurora, en el que un grupo de fieles sale en procesión por las calles a tempranas horas con una imagen de la Virgen e invocan el auxilio de María con el Rosario, oraciones marianas y cantos.

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mundo y porque se preocupa por todos nosotros, intercediendo incluso en los asuntos más pequeños.

6. Hacer obras de Misericordia

en el templo, y María al pie de la cruz.

Dentro de las promesas de la Reina del Rosario, tomadas de los escritos del Beato Alano de la Rupe, están: “Prometo mi especialísima protección y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario; el alma que se me encomiende por el Rosario no perecerá”. Teniendo para cada día en lo posible una intención especial por las familias, las vocaciones, la Iglesia, los enfermos y las propias necesidades.

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5. Recibir los sacramentos Asimismo, no puede haber verdadera devoción a la Virgen si no se participa de los sacramentos, especialmente de la Reconciliación y la Eucaristía, donde Jesús espera a sus hermanos con los brazos abiertos.

Es importante transmitir la fe a las futuras generaciones. Hace mucho bien a los niños, adolescentes y jóvenes el decirles cuánto la Virgen los ama como mamá, y enseñarles a rezar a la Madre de Dios.

8. Regalar objetos bendecidos

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También les recomiendo regalar alguna Medalla Milagrosa o el Escapulario de la Virgen del Carmen, bendecidos por algún sacerdote, para que siempre que los vean recuerden la cercanía de la Madre de Dios y de lo mucho que los estima la persona que se los regaló.

Pidamos pues a la sanísima virgen María para que cada día interceda ante su hijo Jesucristo por cada una de nuestras peticiones, para sea la santa madre de Dios quien nos auxilie como verdadera madre y nos conceda la paz en cada uno de nuestros corazones.

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Especial

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

María, madre de Cristo

En mayo, conozcamos más lo que la Iglesia nos enseña acerca de María nuestra madre, a través del Catecismo. Además, construyamos nuestra propia gruta en devoción a María Santísima, hagámoslo a la luz de la Palabra de Dios.

Totalmente unida a su Hijo...

964 El papel de María con relación a la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo, deriva directamente de ella. "Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la salvación se manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo hasta su muerte" (LG 57). Se manifiesta particularmente en la hora de su pasión: «La Bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz. Allí, por voluntad de Dios, estuvo de pie, sufrió intensamente con su Hijo y se unió a su sacrificio con corazón de madre que, llena de amor, daba amorosamente su consentimiento a la inmolación de su Hijo como víctima que Ella había engendrado. Finalmente, Jesucristo, agonizando en la cruz, la dio como madre al discípulo con estas palabras: “Mujer, ahí tienes a tu hijo” (Jn 19, 26-27)» (LG 58).

965 Después de la Ascensión de su Hijo, María "estuvo presente en los comienzos de la Iglesia con sus oraciones" (LG 69). Reunida con los apóstoles y algunas mujeres, "María pedía con sus oraciones el don del Espíritu, que en la Anunciación la había cubierto con su sombra" (LG 59).

... también en su Asunción ...

966 "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del pecado y de la muerte" (LG 59; cf. Pío XII, Const. apo. Munificentissimus Deus, 1 noviembre 1950: DS 3903).

La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos: «En el parto te conservaste Virgen, en tu tránsito no desamparaste al mundo, oh Madre de Dios.

Alcanzaste la fuente de la Vida porque concebiste

al Dios viviente, y con tu intercesión salvas de la muerte nuestras almas (Tropario en el día de la Dormición de la Bienaventurada Virgen María).

... ella es nuestra Madre en el orden de la gracia 967 Por su total adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda moción del Espíritu Santo, la Virgen María es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad. Por eso es "miembro supereminente y del todo singular de la Iglesia" (LG 53), incluso constituye "la figura" [typus] de la Iglesia (LG 63).

968 Pero su papel con relación a la Iglesia y a toda la humanidad va aún más lejos. "Colaboró de manera totalmente singular a la obra del Salvador por su obediencia, su fe, esperanza y ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de los hombres. Por esta razón es nuestra madre en el orden de la gracia" (LG 61).

969 "Esta maternidad de María perdura sin cesar en la economía de la gracia, desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz, hasta la realización plena y definitiva de todos los escogidos. En efecto, con su asunción a los cielos, no abandonó su misión salvadora, sino que continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna [...] Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG62).

970 "La misión maternal de María para con los hombres de ninguna manera disminuye o hace sombra a la única mediación de Cristo, sino que manifiesta su eficacia. En efecto, todo el influjo de la Santísima Virgen en la salvación de los hombres [...] brota de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, depende totalmente de ella y de ella saca toda su eficacia" (LG 60). "Ninguna creatura puede ser puesta nunca en el mismo orden con el Verbo encarnado y Redentor. Pero, así como en el sacerdocio de Cristo participan de diversas maneras tanto los ministros como el pueblo fiel, y así como la única bondad de Dios se difunde realmente en las criaturas de distintas maneras, así también la única mediación del Redentor no excluye, sino que suscita en las criaturas una colaboración diversa que participa de la única fuente" (LG 62).

Para conocer a la Sa

Frases bíblicas re

Mayo 5

Génesis 12, 1-7 Mayo 6

2Samuel 7,1-5, 8b-11, 16 Mayo 7

1Crónicas 15, 3-4, 15-16, 16, 1-2 Mayo 8

Proverbios 8, 22-31 Mayo 9

Eclesiástico 24, 1, 3-4, 8-12,19-21 Mayo 10

Isaías 7, 10-14, 8, 10 Mayo 11

Isaías 9, 1-3, 5-6 Mayo 12

Isaías 61, 9-11 Mayo 13

Miqueas 5, 1-4a

Mayo 14

Zacarías 2, 14-1 Mayo 15

Mateo 1, 1-16, 18 Mayo 16

Mateo 2, 13-15, 1 Mayo 17

Mateo 12, 46-5 Mayo 18

Lucas 1, 26-38 Mayo 19

Lucas 2, 1-14 Mayo 20

Hechos 1, 12-1 Mayo 21

Lucas 2, 15b-1 Mayo 22

Romanos 5, 12, 17

Instrucciones 1. Buscar en la biblia la cita.

2. Leerla con atención.

3. Identificar la palabra o frese que más le llama la atenció 4. Copiar la palabra en la línea del día correspondiente.

5. Participa del sorteo el día 11 de mayo, de un cuadro de llevando el pliego central al Centro de Comunicaciones (C Nombre: Dirección:

Teléfo

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

o, madre de la Iglesia (CIC)

antísima Virgen María:

eferentes a María Mayo 5

17

Zacarías 2, 14-17 Mayo 6

8-23

Mateo 1, 1-16, 18-23

19-23

Mateo 2, 13-15, 19-23

Mayo 7

Mayo 8

50

Mateo 12, 46-50

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Lucas 1, 26-38

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Lucas 2, 1-14

Mayo 9

Mayo 10

Mayo 11

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Hechos 1, 12-14

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Lucas 2, 15b-19

Mayo 12

Mayo 13

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ón.

Romanos 5, 12, 17-19

Esta ilustración es un ejemplo, el premio puede cambiar en aspecto y Advocación Mariana.

e la santísima Virgen,

Cll 9# 8-87 Barrio El Llano).

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San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Dogmas Marianos

Por: Diego E. Fonseca Pineda, Pbro Subdirector CCDC

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Especial

Cuatro verdades de fe

l mes de mayo, es un tiempo en el que los fieles bautizados de la Iglesia Católica, lo dedican a honrar, venerar y contemplar la obra que Dios realizó en la Santísima Virgen María. Se le conoce como el mes mariano. Son días en los cuales se realizan diversos actos de piedad popular, tanto en la comunidades parroquiales como en los sectores y las familias, que conducen a la contemplación de la vida de la Virgen María como modelos de obediencia a Dios y como camino para llegar a Jesucristo. Lo anterior conlleva a que los creyentes afiancen su amistad con la Madre de Dios, pero también a que cada vez más confíen en su intercesión maternal.

Esas expresiones de fe y de piedad popular marianas, tienen su razón de ser en en las enseñanzas que la Iglesia ha recibido, a través de la revelación de Jesucristo, y que ha conservado, predicado y mantenido a lo largo de los siglos de historia. Se le conoce como Magisterio de la Iglesia. El Magisterio de la Iglesia es la facultad, tarea o responsabilidad que ha sido entregada por Cristo a su Iglesia, la Iglesia fundada por él, de enseñar, predicar en interpretar tanto la Palabra de Dios, como las verdades de fe que todos los bautizados deben aceptar y creer. La palabra Magisterio, se deriva de la misión que tiene la Iglesia de ser Maestra de los hombres.

Dentro del Magisterio de la Iglesia, que está sostenido de manera robusta sobre la Palabra de Dios, hay unas verdades de fe que se les conoce como dogmas. Los dogmas como lo afirma el Catecismo de la Iglesia Católica en el numeral 89, “...son luces que iluminan el camino de nuestra fe y lo hacen seguro. De modo inverso, si nuestra vida es recta, nuestra inteligencia y nuestro corazón estarán abiertos para acoger la luz de los dogmas de la fe (Jn

8,31-32)”. Son por tanto las verdades de la Fe reveladas por nuestro Divino Salvador Jesucristo, que fueron enseñadas y transmitidas por su Iglesia.

Virgen es Madre de Dios puesto que según la carne ella dio a luz al Verbo de Dios hecho carne”. (Papa San Celestino, DS 111a).

Según lo anterior, respecto al culto, veneración y respeto que la Iglesia le rinde a la Santísima Virgen María, hay cuatro verdades de fe o dogmas que fundamentan la devoción mariana de los creyentes. Estas dogmas son:

El Concilio de Éfeso tiene la gloria de ser el gran Concilio Mariano, pues su dogma destruyó la más grande herejía contra la Virgen y puso la piedra angular de toda la mariología. La Iglesia con el correr del tiempo iría descubriendo los grandes tesoros encerrados en la Maternidad Divina de María.

La Santísima Virgen María es propia, real y verdaderamente madre de Dios, puesto que engendró según la carne al Verbo de Dios encarnado. Este dogma comprende dos verdades: La primera, que María es verdadera madre, es decir, ha contribuido a la formación de la naturaleza humana de Cristo con todo lo que aportan las otras madres a la formación del fruto de sus entrañas; y la segunda, que María es verdadera Madre de Dios, es decir, concibió y dio a luz a la segunda persona de la Santísima Trinidad, aunque no en cuanto a su naturaleza divina, sino en cuanto a la naturaleza humana que había asumido.

1. Maternidad divina de María Este primer dogma fue definido en el Concilio Ecuménico en Éfeso que fue convocado para refutar los errores de Nestorio, frente a las dos naturalezas de Jesucristo. Presidido por San Cirilo, se llevó a cabo en el año 431 y definió que

en Cristo hay dos naturalezas –la divina y la humana- unidas hipostáticamente en una sola persona, y por lo tanto que María Santísima es verdadera Madre de Dios: “La Santa

La Maternidad Divina no es ya sólo el mayor privilegio de María, sino que es la clave para entender todos sus demás privilegios y los otros dogmas marianos. Al hacer a María su Madre, Dios ha derramado en Ella todos los tesoros que su omnipotencia amorosa podía conferir a una persona que no fuera Dios mismo.

Porque María es la Madre de Dios, está colocada detrás de su divino Hijo en la cima de la creación, por encima de los Ángeles y Santos, encerrando en sí una plenitud real de gracia divina, de pureza y santidad. Como escribió Pío XII en su “Fulgens Corona”: “un oficio

más alto que éste (la Maternidad Divina) no parece posible, puesto que requiere la más alta dignidad y santidad después de Cristo, exige la mayor perfección de la gracia divina y un alma libre de todo pecado. En verdad que todos los privilegios y gracias con que su alma y su vida fueron enriquecidas de tan extraordinaria manera y en tan extraordinaria medida parecen fluir de su sublime vocación de Madre de Dios como de una fuente pura y oculta”.

La Sagrada Escritura por un lado da testimonio de la verdadera divinidad de Cristo, y por otro testifica también que María es verdaderamente su Madre. Juan la llama “Madre de Jesús” (2,1); Mateo “Madre de Él” –de Jesús(1,18; 2,11,13 y20 12,46;13,55); Lucas “Madre del Señor” (1,43). El Arcángel San Gabriel anuncia a María: “Sabe que has de concebir en tu seno, y darás a luz un hijo, a quien le pondrás por nombre Jesús” (Lc. 1,31).

San Lucas dice también en la Anunciación: “Por cuya causa lo santo que de Ti nacerá, será llamado Hijo de Dios” (1,32). San Pablo en la carta a los Gálatas (4, 4): “envió Dios a su hijo formado de una mujer”. La mujer que engendró al Hijo de Dios, es la Madre de Dios.

2. Inmaculada Concepción de María La definición del dogma, contenida en la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre de 1854, promulgada por el Papa Pío IX, dice lo siguiente: “...declaramos,

proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

enemistad entre tí y la mujer, y entre tu raza y la descendencia suya: Ella quebrantará tu cabeza, y tú andarás acechando a su calcañar” (Gn 3,15).

“Salve, llena de gracia, el Señor es contigo, bendita tú eres...” (Lc 1, 28).

Esta plenitud de gracia, tan ilimitada, y tan completa, otorgada y ordenada, según lo indican las palabras del Ángel, a hacer a María digna de la altísima misión a que había sido llamada, no podía decirse de quien alguna vez siquiera hubiese estado manchado con el pecado.

3. Virginidad perpetua de María Fue promulgado por el Papa San Martín I en el Concilio de Letrán en el año 649.

privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..” (DS 1641).

En razón a la maternidad divina de María, primer dogma ya explicado, la Inmaculada Concepción tiene su fundamento en que por los méritos de Jesucristo, Hijo Eterno del Padre, María fue apartada de toda mancha de pecado, para que su misión de ser la madre de Dios, la puerta del cielo por la que entraría la salvación, le peirmitiera ser una creatura dignísima para el Hijo de Dios que nacería de sus entrañas.

“Dios la preservó en su concepción del pecado original, lo cual fue concedido en vista de los merecimientos de Nuestro Señor Jesucristo, que en tanto para todos obran restaurando y reparando en ellos lo que el pecado destruye, para María obraron en manera mucho más elevada y profunda, a saber, preservándola de la caída del pecado” (P. Demetrio Licciardo SDB).

La Inmaculada Concepción se halla indicada en las Sagradas Escrituras, ya desde sus primeras páginas: “Dijo el Señor Dios a la serpiente: por cuanto hiciste esto, maldita eres entre todos los animales de la tierra, andarás arrastrándote sobre tu pecho y tierra comerás todos los días de tu vida. Yo pondré

“La Iglesia ha confesado que Jesús fue concebido en el seno de la Virgen María únicamente por el poder del Espíritu Santo, afirmando también el aspecto corporal de este suceso: Jesús fue concebido absque semine ex Spiritu Sancto (Concilio de Letrán, año 649; DS, 503), esto es, sin semilla de varón, por obra del Espíritu Santo”. CIC # 496

La perpetua virginidad de María Santísima era considerada dogma de

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Fe desde los primeros siglos del cristianismo. Así fue enseñada por el Magisterio ordinario por los Padres y los Santos, y creída por el sentir sobrenatural de los fieles. Así fue defendida desde entonces, pues ya era atacada en tiempos de los Apóstoles. Afirmaba Su Santidad san Juan Pablo II que “usando una fórmula sintética, la tradición de la Iglesia ha presentado a María como «virgen antes del parto, durante el parto y después del parto», afirmando, mediante la mención de estos tres momentos, que no dejó nunca de ser virgen.

En las Escrituras se puede encontrar testimoniada la virginidad a través de los evangelios y del profeta Isaías: “El Ángel Gabriel fue enviado por Dios... a una virgen... y el nombre de la virgen era María” (Lc 1, 26); Isaías 7, 14: “Por tanto el mismo Señor os dará una señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo; cuyo nombre será Emanuel, que quiere decir Dios con nosotros”. El cumplimiento de la profecía de Isaías está también testimoniado en el Evangelio Lc.1,26 y Mt. 1,18: “El nacimiento de Cristo fue de esta manera: Estando desposada María su Madre, con José, antes que conviviesen, se halló que había concebido en su seno por obra del Espíritu Santo”.

4. Asunción de María: El último dogma mariano, fue proclamado por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus: “...Que la Inmaculada

Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”. (DS 333).

Volviendo a relacionar el hecho que la Maternidad Divina es la fuente de la condición especial de María como creatura frente a Dios, lleva a pensar que su propio hijo no permitiría que su madre sufriera la corrupción a la hora de morir. Si no hay mancha de pecado al nacer y en la concepción, no hay muerte. El hecho de la virginidad antes, durante y después del parto de Jesús, da otro signo mas claro de la pureza que en María se conserva, porque un cuerpo que jamás tuvo pecado no puede corromperse.

La verdad de la Asunción no está explícitamente dicha en las Escrituras, pero sí figurada en el Proto-evangelio, como lo desarrollan en el Concilio Vaticano I los 200 Padres que solicitaron el dogma. El dogma se apoya en la revelación indirecta de las Sagradas Escrituras, ya que todos los otros dogmas de María que exigen la Asunción tienen su apoyo en ellas.

Que este tiempo especial dedicado a María Santísima nos lleve a querer imitar sus virtudes, contemplando a su hijo Jesucristo y sobre todo a que siempre demos testimonio de él, y ante las pruebas más difíciles de nuestra vida, siempre recordemos con especial cariño a María, su intercesión y su amor por toda la humanidad.

Referencias: 1. Catecismo de la Iglesia Católica. 2.

Dezinge, Enrique (1963). El Magisterio de la Iglesia, Manual de los símbolos, definiciones y declaraciones de la Iglesia en materia de fe y costumbres.

Barcelona: Herder.

3. Licciardo, Demetrio SDB (1949).

Auxilium Christianorum, Doctrina Católica sobre la Santísima Virgen.

Buenos Aires: Obra de Don Bosco.

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Compromiso social del cristiano católico

Por: Javier Alexis Agudelo Avendaño, Sacerdote Diocesano.

“

creadas, sino que le corresponde además establecer un orden político, económico y social que esté más al servicio del hombre y permita a cada uno y a cada grupo afirmar y cultivar su propia dignidad”. (G.S. 9) Esto implica en los cristianos una conversión continua y poner a producir los talentos que Dios nos ha dado, pues si los escondemos Él nos pedirá cuentas de nuestra ineptitud ante el mundo. Si las generaciones futuras observan en la actual, el trabajo mancomunado como discípulos del Señor, ellos se convenceránque pueden producir y serán protagonistas de una trasformación que es urgida.

Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS n.1) .

E

sta frase del Concilio Vaticano II en su Constitución Dogmática Gaudium Et Spes, deja en evidencia el gran compromiso que como cristianos debemos desempeñar frente a las realidades temporales de este mundo.

El compendio de la doctrina social de la Iglesia –un documento poco trabajado- ofrece los principios de reflexión, los criterios de juicio y las directrices de en permanentes y profundos cambios acción como base para promover un hu- acelerados que van transformando el manismo integral y solidario. Es tarea de mundo. Muchos de ellos le han dejado todos los que hacemos parte de éste gran a la humanidad un aporte inmensamente pueblo de Dios, incorporados por el bau- grande; pero también hay otros que por tismo, para trabajar en la promoción de el contrario han perjudicado el bienestar un mundo mejor. Todas las acciones que del hombre como por el ejemplo el abulos cristianos despeñamos en el mun- so de los recursos que han producido un do se realizan de manera muy concreta cambio ambiental. a través del apostolado. El Código de Derecho Canónico en el canon 211, nos Por otra parte, la presencia del perecuerda que al apostolado adecado en las estructuras sociales más de ser una obligación para “Dios está como la corrupción, el abuso los fieles, es un auténtico dere- detrás de la del poder, los crímenes de lesa cho. Este derecho no proviene historia de humanidad, los abusos a mede una concesión jurídica de la salvación, nores por distintos actores, las Iglesia, sino de una verdadera detrás de la masacres, entre otros, exigen historia de vocación divina que alcanza a cada pueblo una participación más directa todos los fieles. Recordemos y nos va im- del hombre de fe. Todos estos las palabras del Señor cuando plicando de cambios afectan las comunidanos dice “vosotros sois la sal del mil formas des locales tradicionales, como mundo” Mt, 5,13. Son los laicos para que la familia, las comunidades, los quienes están en el corazón del tomemos pueblos, otros diferentes grumundo y los que tienen un rol parte activa pos, y las mismas relaciones de clave para transformar la socie- en su obra la convivencia social. salvífica”. dad. ¿Qué hacer frente a todo Las líneas fundamentales con las que este panorama? Pienso en el mandato la doctrina social de la Iglesia ilustra la de Jesús: “Vayan, entonces, y hagan que actividad humana en el mundo son esen- todos los pueblos sean mis discípulos, ciales. La humanidad se halla sumergida bautizándolos en el nombre del Padre

Especial

y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo”. Mt. 28, 19-20.

Los fieles laicos son al mismo tiempo cristianos y ciudadanos. Recordemos las palabras del Papa Benedicto XVI en su Encíclica Deus Caritas Est: El quehacer político no es "un cometido inmediato de la Iglesia" en cuanto institución, sí lo es "de los fieles laicos". Es decir, de los cristianos que se mueven en el seno de la sociedad civil: los profesionales, los padres y madres de familia, etc. Todos los cristianos tenemos la tarea de trasformar el mundo de acuerdo al rol que nos corresponde. Nadie puede ser ajeno a la situación del mundo actual.

La persona humana, centro y fin de la sociedad, es un agente activo frente a la realidad que le circunda. Es la hora en que los cristianos recuperen su protagonismo en el mundo. Insertos en las realidades temporales han de cumplir con su rol como verdaderos discípulos del Señor.

“Se afianza la convicción de que el género humano puede y debe no sólo perfeccionar su dominio sobre las cosas

Al hombre de hoy, que ha recibido de Dios mismo una incomparable e inalienable dignidad, es para quien van dirigidas estas líneas. Es a quien se le hace la invitación de tomar parte en los duros trabajos, como se lo expresa san Pablo a su amigo Timoteo.

Dios está detrás de la historia de salvación, detrás de la historia de cada pueblo y nos va implicando de mil formas para que tomemos parte activa en su obra salvífica. El reto es muy grande y el compromiso social de todos los cristianos es ineludible. Estamos llamados a dar nuestro aporte personal si queremos un mundo diferente del que tenemos hoy. El Señor a través de la Iglesia sigue llamando a los que van a ser testigos y evangelizadores.

El hombre, comprendido en su realidad histórica concreta, representa el corazón y el alma de la sociedad. Es por ello que su compromiso social tiene como telón de fondo la dignidad de la persona humana en todas sus dimensiones. No se puede seguir siendo espectadores frente a una sociedad que se destruye, sino que por el contrario deben sacar fuerzas de los dones que ha dado Cristo Jesús y así tomar parte en los duros trabajos de la composición social.

Psicología

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

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La sociedad se está tornando violenta contra la mujer - El machismo, en la sociedad actual todavía existe un fuerte arraigo de la población masculina a creer que son superiores a las mujeres, lo que conlleva a la discriminación y el maltrato constante, que regularmente termina en el feminicidio. “El agresor es una persona criada dentro de una cultura machista cuyo objetivo es mantener el control sobre una mujer hasta lograr su subordinación”.

Por lo anterior, con la finalidad de poner fin a la problemática de desigualdad contra las mujeres y de vulneración de sus derechos es importante que se lleve a cabo un trabajo mancomunado, donde todos los sectores empoderen a las mujeres como rol importante de la sociedad.

Además, es una invitación a no quedarnos solo en las consecuencias de actos violentos que se han perpetrado contra la mujer, si no por el contrario enfrentar las causas que hace que esto ocurra.

Por: Andrés Felipe Huertas Moreno Psicólogo en Formación Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

L

a violencia contra la mujer es una problemática social que afecta a las diferentes comunidades, sin importar características sociodemográficas y socioeconómicas, donde se puede evidenciar que las mujeres están en una posición de subordinación por parte del hombre y la violencia es una manera donde fortalecen esa superioridad.

En el marco de la sociedad y del derecho, durante muchos siglos las mujeres fueron consideradas una propiedad y objeto de sus esposos, familias y estado, y no como sujetos de derecho plenos. La violencia contra la mujer es una forma de discriminación

y una violación de los derechos humanos, causa sufrimientos y miedos en ellas y sus familias, fortaleciendo otras formas de violencia. Las mujeres que son víctimas se les impiden tener una realización personal.

Causas de feminicidio

- La más común son los celos.

Muchos hombres agresores alegan que los celos los llevan a cometer el asesinato de sus parejas.

“Llamar a la Sobre todo si se trata de una Por lo anterior, es impor- mujer el sexo supuesta infidelidad. tante definir el feminicidio débil es una que no es sinónimo de vio- calumnia, es - La segunda causa que lencia de género o contra las la injusticia lleva a un hombre a permujeres, sino una consecuen- del hombre petrar ese delito es la decicia extrema de ésta. Se trata hacia la mu- sión de su pareja de sepade un homicidio agravado jer”. Mahatma rarse, lo que no es aceptado donde la víctima es una mu- Gandhi por su agresor. Mientras jer que sufre este delito por que el rechazo o la negasu condición femenina, donción a una relación también de el victimario tiene un vínculo con es motivo de ataque. la víctima y en donde antes de la tipificación de este delito el Estado actuaba - La adicción a las drogas y el alpermisivamente convirtiéndose en un cohol también se cuentan como caucrimen de lesa humanidad. (Minchala, santes de la violencia del hombre ha2010, p.1). cia la mujer.

Diócesis de Cúcuta

Emisora Vox Dei Cucuta

Requerimos promover la igualdad de género, transformando los corazones y la mentalidad para asegurar respeto mutuo, relaciones sanas y tolerancia.

Periódico La Verdad

Vox Dei CTV

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Salud

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Sedentarismo, estilo de vida negativo Por: Dr. Oscar Marulanda Calixto Fundación Virgilio Barco.

Celular: 3225298017

E

l sedentarismo implica actividades como el estar sentado o recostado; donde no hay un incremento del gasto energético por encima del nivel de reposo.

El sedentarismo no es un evento de salud; es un gran factor de riesgo para la aparición de enfermedades crónicas no transmisibles. Para que haya buena salud se requiere de actividad física diaria; caminar, trotar durante por lo menos 45 minutos cada dia.

Según la O.M.S (Organización Mundial de Salud), la no actividad física diaria (sedentarismo) aumenta los índices de morbilidad y mortalidad, en todos los grupos de edad.

El sedentarismo es un estilo de vida altamente negativo para una buena salud. Según la O.M.S en el año 2002 hubo 1.9 millones de muertes asociadas al sedentarismo.

La actividad física durante la niñez y la adolescencia, es importante para mantener una masa ósea adecuada en la vida adulta.

Numerosos estudios muestran, que las personas que regularmente realizan actividad; reducen de manera significativa el riesgo de presentar enfermedades óseas y musculares.

La no actividad fisica predispone a fracturas óseas, debido a que se aumenta la desmineralizacion ósea.

Relaciones o beneficios de la actividad fisica • Estimula el sistema inmunológico, es decir, menos tendencia a presentar infecciones.

• Disminuyen los riesgos de enfermedades cardiovasculares.

• Aumenta el bienestar mental y mejora la memoria.

• Las personas viven muchos mas años, y son mas sanas. Desaparecen sintomas de depresión.

• La obesidad mata cada año a 1.9 millones de personas en todo el mun-

do, según datos de la O.M.S. • Aumenta la mineralizacion ósea, o sea menos tendencia a presentar osteoporosis.

• Aumenta la plasticidad neuronal.

• Aumenta la oxigenación de todos los organos y sistemas.

• Menor riesgo de padecer: diabetes, artritis, lupus.

• Aumenta la capacidad para sonreir y para saludar a los vecinos.

• La enfermedad cardiovascular y la diabetes son las principales causas de muerte en el mundo.

• La obesidad es cada día mas frecuente en todos los grupos de edad; es decir, el estilo de vida de las personas, determina su estado de salud.

• Los pacientes diabéticos son cada vez mas jóvenes.

• Disminuye los niveles de colesterol.

• A mayor sedentarismo, mayor enfermedad, asi de sencillo.

Consulta externa en medicina general y las siguientes especialidades: • Medicina interna.

• Pediatría.

• Ortopedia.

• Ginecobstricia.

• Dermatología.

• Oftalmología • Audiología.

• Otorrinolaringología.

• Fonoaudiología.

• Odontologia.

• Terapia fisica.

• Laboratorio clínico.

• Terapia física.

• Terapia respiratoria.

Av. Gran Colombia # 1E - 75 Barrio Popular Telf.: 5753685 - 5756790 - 315 800 8582

Tecnología

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Minimalismo digital: Reduce tu vida digital y recupera tu realidad

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Por: Andrés Ariza Ingeniero de Sistemas

Mientras la tecnología avanza, parecemos que cada vez estamos sumergidos en un mundo donde las pantallas mandan, estar pendiente de todos los sonidos de las notificaciones del celular junto con la necesidad de la instantaneidad, de contestar de manera inmediata a todo lo que sucede allí, de conocer que es lo último que está circulando en las redes sociales, incluso en lugares como el baño sentimos esa necesidad de tener el celular cerca, lo anterior, no solo es agotador sino puede volverse una enfermedad.

lita es la memoria, calendarios virtuales nos dicen en cuando y en donde tenemos que llegar, incluso gracias a Facebook, no recordamos el día de cumpleaños de los que nos rodean, ya que este nos los recuerda. Hagamos este ejercicio, ¿Qué fechas de cumpleaños recuerda en este momento? Anótelos y luego puede corroborar la información que haya escrito.

Según Anastasia Dedyukhina, doctora en Ciencias de la Comunicación de la Universidad Estatal de Moscú y autora del libro Homo Distractus, diariamente revisamos este dispositivo entre 85 y 221 veces. Esto puede llegar a afectar nuestra concentración y productividad, incluso, La doctora Dedyukhina lleva 4 años aumentar los niveles de estrés y dismi- utilizando un celular básico para recibir nuir la calidad de nuestro sueño. Aunque y hacer llamadas, y contestar mensajes los teléfonos inteligentes son una gran de texto combinadas con un celular inherramienta en nuestro ámbito teligente, al cual no le tiene una laboral y social, hay que esta- “El factor tarjeta SIM, solo lo usa para peblecer un equilibrio, y de esto se que nos debe dir transporte por wifi y mostrar preocupar trata el minimalismo digital. tiquetes digitales cuando vuela. de esto es Ella misma cuenta: “Una de las que los Se puede definir el Minima- teléfonos razones de mi decisión es que lismo digital como: “Una filoso- inteligentes antes estaba conectada las 24/7, fía del uso de la tecnología don- hacen que y a veces hasta me imaginaba de concentras tu tiempo en línea el cerebro se que mi celular vibraba en mi en un pequeño número de activi- vuelva pere- bolsillo, pero cuando iba a revidades óptimas y cuidadosamen- zoso”. sar, mi pantalón ni siquiera tenía te seleccionadas, que respalden bolsillo” las cosas que valoras, y luego te desentiendas felizmente de todo lo demás”.

Esto puede suponer un riesgo muy grande para todos, aun mayor en nuesPara entender esta definición, se tros jóvenes, ya que, según la doctora, parte del hecho que, no significa un re- los dispositivos inteligentes funcionan chazo a la tecnología, sino racionalizar similar a las drogas. Cuando se ingresa su uso y dejar de ser parte de una triste a las redes sociales y publicamos alguna escena donde con gran emoción organi- foto o compartimos un material (video, zas una reunión con compañeros de tra- estado, imágenes) y se recibe Likes (me bajo, estudio o familiar, y cuando llega gusta, o alguna de las reacciones que el momento de la reunión, todos están maneja Facebook), o nos comentan, el más pendientes de su propio celular que cerebro puede llegar a liberar dopamina, de interactuar con los que nos rodean. la cual nos hace sentir placer, nos hace

Diócesis de Cúcuta

Debido a esto, la doctora Dedyukhina cree que la clave está en regular el tiempo y forma como usamos nuestros celulares inteligentes, y nos recomienda una serie de consejos para practicar el minimalismo digital:

sentir bien. Se puede sumar los nuevos contenidos que diariamente se pueden ver a través de las redes sociales, lo que nos brinda una falsa ilusión de que estamos socializando y ‘siendo parte de’ al comentar.

Otra de las razones por las cuales es difícil dejar de utilizar el celular de manera compulsiva es porque el cerebro junto con los músculos memoriza y naturaliza ciertos movimientos. La doctora lo compara con el proceso de escribir, iniciando lleva tiempo aprender la escritura que requiere practica antes de convertirse en un proceso automático e inconsciente, “no me pregunto cómo escribir, simplemente escribo”.

El factor que nos debe preocupar de esto es que los teléfonos inteligentes hacen que el cerebro se vuelva perezoso. Antes de salir a un lugar revisamos en el celular qué camino tomar, incluso cuando ya sabemos la ruta que debemos tomar. En este caso, el sentido de orientación y dirección, vitales para el ser humano se vuelven perezosos y dejan de trabajar. Otra capacidad que se debi-

Emisora Vox Dei Cucuta

El primer consejo es administrar el tiempo para que el celular no nos diga cuando usarlo. Para ello es importante desactivar las notificaciones de las aplicaciones que no son estrictamente necesarias; así se disminuye las veces que usamos el celular.

El segundo consejo, hay que saber y definir bien en qué lugares y momentos debemos o podemos estar pendiente del celular y en cuáles no. El hombre no es un ser multitarea, por lo que cuando leemos y, a la vez, estamos pendiente del WhatsApp, la lectura -o el trabajoresultara deficiente.

El tercer consejo es la administración de las relaciones. No es saludable estar disponible todos los días a todas las horas, es mejor establecer unos límites en cuanto a disponibilidad.

Estos tres consejos van de la mano con el cuarto, el autocontrol. No se trata de dejar el celular radicalmente, es un proceso que llevará tiempo, no se preocupe si falla en el camino, eventualmente lo logrará si consigue tener disciplina.

Y dime querido lector, ¿Pudiste leer este artículo sin revisar el celular?

Periódico La Verdad

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Infantil

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

María, madre de todos nosotros

Por: Pastoral Animación Misionera

Colorea los dibujos

Completa el Ave María

H

ola niños, niñas y jóvenes de nuestra Diócesis de Cúcuta, ¡qué alegría! Llegamos al quinto mes del año: Existe desde hace mucho tiempo en la Iglesia una bonita costumbre que es dedicar el mes de mayo, el mes de las flores, a honrar a la Santísima Virgen María, según los lugares y las épocas hay diversas maneras de hacerlo, pero todas tienen el mismo fin: reconocer y agradecer a María todo lo que ha hecho por nosotros.

Cuando Dios, por medio del ángel, le propuso ser la madre de Jesús y ella dijo que sí, lo hizo por amor a Dios, porque lo que más quería en la vida era hacer lo que Dios deseaba, complacerle, hacer su voluntad. Pero también lo hizo

por amor a nosotros, a todos los hombres. Ella estaba dispuesta a prestar su colaboración para que Dios pudiera llevar a cabo su plan salvador.

con las letras del recuadro inferior

Por tal motivo, los invitamos a hacer en su colegio o casa, un pequeño altar, un lugar especial para nuestra madre celestial y en familia, cada día del mes de mayo orecemos una flor para María, por medio de la oración, el rezo del Santo Rosario, un canto mariano, la lectura de un texto bíblico o la realización de un detalle de amor a los semejantes. De este modo iremos formando un ramo de flores para la Reina del Cielo, que nuestros ángeles custodios le llevarán en actitud de veneración.

María nos enseña a rezar el rosario

Salve Gracia

Señor Bendita

Mujeres Fruto

Dios Nosotros

Jesús Madre

Ahora Muerte

Al comienzo del Rosario Nos hacemos la señal de la Cruz.

Al final del Rosario Pensamos en silencio en las cosas que hicimos mal, le prometemos a Jesús Pedimos por las intenciones no volverlas a hacer y le pedimos perdón del Santo Padre. por no haber sido tan buenos como Él.

Rezamos: 1 Padre Nuestro, 3 Avemarías 1 Gloria A partir de los 7 años rezamos el pésame Escucha todos los martes “Callejeros de la fe” de 4:00 a 5:00 p.m. A través de Vox Dei 1.120 am.

Liturgia

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019

Con la participación activa en la liturgia

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Anunciamos a Jesucristo ¡Entre amigos!

C

on gran alegría continuamos viviendo este Tiempo de Pascua, un tiempo especial que nos permite sentirnos hijos muy amados, de afirmar con fe

III Domingo Pascua Pedro es el primero que toma la iniciativa y anuncia a sus hermanos su decisión de salir a pescar. Pedro va hacia el mar, que es el mundo, va hacia los hermanos, porque sabe que ha sido constituido pescador de hombres (Lc 5, 10) igual que Jesús, que había salido del Padre para venir a plantar su tienda en medio de nosotros. Y también Pedro es el primero en reaccionar al anuncio de Juan que reconoce a Jesús presente en la orilla: se pone el vestido y se arroja al mar.

Son alusiones fuertes al bautismo, como si Pedro quisiese definitivamente borrar su pasado en aquellas aguas. Pedro se entrega a esta agua purificadora, se deja curar: se arroja en ellas, llevando consigo sus presunciones, sus culpas, el peso de la negación, el llanto. Para salir hombre nuevo al encuentro de su Señor.

Antes de arrojarse, Pedro se ciñe el vestido, así como Jesús antes que él se había

Día

que amamos al Señor, tal como Pedro lo hace en las lecturas de este domingo y que somos ovejas de su rebaño como se dirá en el próximo domingo

ceñido para lavar los pies de los discípulos en la última cena. Es el vestido del siervo, del que se entrega a los hermanos y precisamente este vestido cubre su desnudez. Es el vestido mismo del Señor, que lo envuelve en su amor y su perdón. Gracias a este amor Pedro podrá salir del mar, podrá resurgir, comenzar de nuevo.

También se ha dicho de Jesús que salió del agua después de su bautismo: el mismo verbo, la misma experiencia unen al Maestro y al discípulo. ¡Pedro es ya un hombre nuevo! Por esto podrá afirmar por tres veces que ama al Señor. Aunque permanezca abierta en él la herida de su triple negación, ésta no es la última palabra: Sino que es precisamente aquí donde Pedro conoce el perdón del Señor y conoce su debilidad, que se le descubre como el lugar de un amor más grande.

Pedro recibe amor, un amor que va bien más allá de su traición, de su caída: un amor que lo hace capaz de servir a los hermanos, de llevarlos a pastar a las praderas jugosas del Señor. Pedro se convertirá además de otras cosas en el Pastor bueno, como el mismo Jesús: también, en efecto, dará la vida por el rebaño, extenderá las manos a la crucifixión, como

III Semana de Pascua

llamado del Buen Pastor. Que sea un momento especial para encomendar al Papa Francisco, a nuestro Obispo y todos los sacerdotes amigos que cono-

cemos; oremos por ellos, para que el Señor conceda fortaleza y sabiduría de continuar pastoreando el redil que se les ha encomendado.

afirman las fuentes históricas. Crucificado con la cabeza hacia abajo, Pedro estará totalmente en esta posición, pero en el misterio de amor él se enderezará verdaderamente y llevará

a cumplimiento aquel bautismo iniciado en el momento en el que se había arrojado al mar con el vestido. Se convierte entonces en un cordero que sigue al Pastor hasta la muerte.

IV Domingo Pascua

Cuando uno vive cotidianamente, noche y día, con los animales, se termina encariñando. Tanto, que el animal pasa a ser su compañía y su afecto. La oveja, de por sí, sirve también para vivir. De ellas se toma la leche, se usa la lana, cuando nacen, también se comen sus corderitos. Para el pastor, las ovejas representan su riqueza. En cierto modo, de ellas, depende la vida del pastor como sus vínculos más profundos. Jesús retoma esta metáfora del pastor, aún conociendo sus límites, porque es la que mejor expresa la relación que él quiere tener con sus seguidores. Se vale de la imagen para representar el vínculo y la relación interpersonal con el creyente. Por eso, de todo lo que se crea entre las ovejas y el pastor, en esta oportunidad frente a los fariseos, Jesús recalca esto: “mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna: ellas no perecerán jamás y nadie las arrebatará de mis manos”.

El Buen Pastor, es aquel que está atento a sus ovejas, que se ocupa de las débiles, que cura la herida, que vela para que aquellas más fuertes no avasallen a las más débiles. En definitiva, la relación del pastor con las ovejas es una relación afectiva. A tal punto, que el pastor las llama a cada una con un nombre propio. El pastor vive con ellas 24 horas. Las tiene siempre cerca. Es un pastor con “olor a oveja” (Papa Francisco). Él sabe que cada una es distinta a la otra. Advierte que hay algunas que tienden a irse por su propia cuenta y, entonces necesita tenerla un poco más “cerca del ojo”. Se da cuenta que hay algunas más fuertes, que avasallan a las más débiles, y a éstas, entonces, es necesario defenderlas. Están aquellas más simpática o más tiernas y aquellas más ariscas, rebeldes o independientes.

Día

IV Semana de Pascua

Hch 6, 8-15 / Sal 118, 23-24, 26-27, 29-30 / Jn 6, 22-29

13 de mayo

Hch 11, 1-18 / Sal 41, 2-3; 43,3-4 / Jn 10, 1-10

7 de mayo

Hch 7, 51–8, 1ª / Sal 30, 3cd-4. 6. 7b. 8. 17, 21ab / Jn 6, 30-35

14 de mayo

Hch 1, 15-17. 20-26 / Sal 112, 1-8/ Jn 15, 9-17

8 de mayo

Hch 8, 1b-8 / Sal 65, 1-3a. 4-7ª/ Jn 6, 35-40

15 de mayo

Hch 12, 24–13, 5ª / Sal 66, 2-3. 5- 6. 8/ Jn 12, 44-50

9 de mayo

Hch 8, 26-40 / Sal 65, 8-9. 16-17. 20/ Jn 6, 44-51

16 de mayo

Hch 13, 13-25 / Sal 88, 2-3. 21-22. 25. 27/ Jn 13, 16-20

10 de mayo

Hch 9, 1-20 / Sal 116, 1, 2 / Jn 6, 52-59

17 de mayo

Hch 13, 26-33 / Sal 2, 6-11 / Jn 14, 1-6

Hch 9, 31-42 / Sal 115, 12-17 / Jn 6, 60-69

18 de mayo

Hch 13, 44-52 /Sal 97, 1-4 / Jn 14, 7-14

6 de mayo

11 de mayo

Día: 13 de mayo

Hora: 5:00 a.m. Santo Rosario

Punto de encuentro: Atrio de la Parroquia San Antonio de Padua Centro

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