Edición 843 by La Verdad Periódico de la Buena Nueva

843

En julio

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templanza Anuncio a Jesucristo

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Pág. 2 La economía al servicio de la dignidad humana y del bien común.

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Págs. 5-6 Grupo Eclesial mes de julio

DOMINGO 30 DE JUNIO DE 2019 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956 | VALOR: $1.200

Pág. 8 La Verdad es misión ¡Preparémonos para la misión!

Pág. 9 Reportaje: “Cuando servimos, Dios nos hace mejores seres humanos”

Diócesis de Cúcuta

Pág. 15 Cómo saber si presento un trastorno.

Emisora Vox Dei Cúcuta

Pág. 17 La biotecnología al servicio del planeta

Periódico La Verdad

Editorial

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Monseñor

Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de Cúcuta

n dos ocasiones, cada año, todos los Obispos de Colombia, de las distintas arquidiócesis y diócesis, así como de los Vicariatos Apostólicos, provenientes de todas las zonas de Colombia nos encontramos fraternalmente en la Sede de nuestra Conferencia Episcopal en Bogotá para revisar la situación de la realidad nacional y entrar en temas que son de fundamental importancia para la evangelización y la actividad de la Iglesia de Cristo en nuestra Patria, para animar y fortalecer el camino de nuestras comunidades.

La economía al servicio de la dignidad humana y del bien común enseñanzas muy precisas y claras para los cristianos, orienvtando su forma de comprender las realidades sociales. En los últimos años hemos tenido dos Encíclicas sociales de mucha importancia, Caritas in Veritate (Caridad en la verdad) de Benedicto XVI y Laudato si (Alabado seas) del Papa Francisco. Ellas nos han hecho entrar en el tema de la caridad y el servicio a los hermanos y la vivencia de la caridad en primer lugar y, en el cuidado de la casa común y del entorno en el cual vive el hombre.

El objeto de nuestro encuentro nos hará entrar en una dimensión muy Este año, en la semana del 1 al 6 importante de la Doctrina social de la de julio 2019, celebraremos la (CVIII) Iglesia, la Dignidad de la persona huCentésima octava Asamblea Plenaria, mana. La Iglesia en su enseñanza a lo para estudiar el tema: La Economía al largo de los siglos, no ha dejado de inservicio de la dignidad humana y el bien dicar al hombre, su realidad, sus derecomún. Estamos dedicando tres años al chos, su ser, como objeto de la reflexión estudio de la incidencia de la evangeli- y de las respuestas que deben darse deszación en los distintos ambientes socia- de la fe. El hombre, su ser, ha alcanzales. La Iglesia quiere entrar en lo pro- do una respuesta clara y precisa en el fundo de la realidad social y, "Queremos rev i- evangelio de Cristo, en la desde el Evangelio de Cris- sar y estudiar el misión y tarea que se le ha confiado y en el horizonte to, tratar de comprender e iluminar el camino de nues- tema de la econo- para el desarrollo de su ser, tra acción social y de anun- mía, de las dis- según la voluntad de Dios. cio de las verdades de la fe. tintas relaciones La dignidad humana Esta temática nos hace socia les que se surge de la acción de Dios, entrar en lo profundo de la establecen en tor- pues el hombre es creatura Doctrina social de la Iglesia, no al trabajo, a de las manos del Altísimo, en la lectura que se hace des- la compensación habiendo recibido del creade el evangelio de los dis- justa y necesaria dor su alma y su cuerpo, además de una tarea y una tintos temas que se han ido creando en el último siglo, para el trabajo hu- misión concreta en la realidad y en el mundo. El para comprender la lectura mano". hombre fue creado de las que los cristianos han hecho de los distintos temas que tocan la vida manos de Dios y de su acción, recibienhumana y las realidades del hombre, que do ser “imagen” de El (Génesis 1, 26). vive en común con otros hombres y tiene En virtud de su dignidad el homparticulares modos de reflexión y vida. bre ha recibido una tarea una misión, que La Doctrina social de la Iglesia realizar en el mundo, tanto en sus relase ha desarrollado a partir del Magiste- ciones interpersonales, como en el cuirio de los Pontífices desde el papa León dado y el desarrollo, además del aproXIII, con la publicación de la Encíclica vechamiento de lo creado. Este es uno Rerum Novarum (1891) y que ha con- de nuestros grandes retos en la humanitinuado a lo largo de los decenios con dad que vivimos y experimentamos hoy. Presidente Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Carlos Alberto Escalante R.

El Concilio Vaticano II, en la Constituciòn pastoral Gaudium et Spes (Gozo y esperanza) nos enseña: «Todos los bienes de la tierra deben ordenarse en función del hombre, centro y vértice de todos ellos (…) La Biblia enseña que el hombre ha sido creado «a imagen y semejanza de Dios» (…) y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible para gobernarla y usarla glorificando a Dios (…) Pero Dios no creó al hombre en solitario (…) El hombre es, en efecto, por su íntima naturaleza, un ser social y no pue¬de vivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los demás» (Concilio Vaticano II, Gaudium et spes, 12). Precisamente en este orden es que queremos revisar y estudiar el tema de la economía, de las distintas relaciones sociales que se establecen en torno al trabajo, a la compensación justa y necesaria para el trabajo humano, en la propiedad a la cual tiene derecho el hombre y, también al acceso que todos tienen como derecho fundamental al uso de los bienes materiales. En este contexto social en el cual vivimos, la economía a veces parece algo lejano, destinada a ser estudiada y dirigida por unos pocos técnicos, que establecen normas y leyes que nos alejan de la justicia y de los derechos de las personas. La Doctrina social de la Iglesia ha enseñado siempre que hay unas cuestiones fundamentales en la lectura del orden social (base de la economía). Ya el Papa León XIII en la Encíclica Rerum Novarum, había puesto tres valores fundamentales que debían ser tenidos en cuenta: el uso de los bienes materiales para todos; el valor del trabajo -su respeto, fortalecimiento, justa compensación-; y los derechos de la familia en la justicia y la garantía de salarios y derechos justos (Este tema es ratificado por San Juan XIII en la Encíclica Mater et Magistra (Madre y Maestra) n. 42.

Administrador Pbro. César Augusto Prato Parra Equipo de Redacción Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda C.S. Isabel Obando

En nuestros días se va fortaleciendo la propuesta de una nueva economía, que tenga al hombre y sus derechos como fundamento, con la propuesta de un nuevo modelo alternativo de economía y de sociedad.v La Iglesia en Colombia ha valorado y apoyado en muchos momentos estos temas, con el fortalecimiento del cooperativismo; con la creación y fortalecimiento del SENA, como oportunidad de formación de los jóvenes; con la creación de un comercio equitativo, solidario y respetuoso de la naturaleza y de los bienes comunes. El tema de la economía, de los parámetros sociales de lectura de los bienes económicos, de los medios de producción y de sus ganancias, tiene que pasar necesariamente por el bien común y destino social que estos bienes tienen, la Iglesia lo ha llamado una hipoteca social (San Juan Pablo II, Encíclica Sollicitudo Rei Socialis (Solicitud por las cosas sociales, n. 42). Los bienes, la propiedad privada tienen también su valor y deben ser respetadas, pero es necesario que se fortalezca un camino de justicia y de participación de los bienes para todos, sin distinción, evitando la inequidad y la injusticia para muchos. Es necesario proponer una respuesta a la realidad social, en el ejercicio y cumplimiento de cuanto la Iglesia ha enseñado que es la justicia social, el derecho a todos a acceder a los bienes de la naturaleza, de la producción económica, al satisfacer sus necesidades primarias y fundamentales. El Evangelio de Cristo, está claramente en la base de estas opciones y de estas respuestas que son tan necesarias. Les pido queridos lectores de LA VERDAD que pongan esta intención en sus oraciones, pidiendo las luces del Espíritu Santo sobre el trabajo que realizaremos.

Sem. Ángel Esteban Suescún Sarmiento Diseño y diagramación Sandra Johanna Arias Urbina

¡Alabado sea Jesucristo!

Fotografía CCDC / Internet Impresión La Opinión

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Procesión del Corpus Christi en las calles de la ciudad

Jóvenes vivieron un encuentro personal con Cristo La Diócesis de Cúcuta a animar en ellos la experiencia de través de la Pastoral Vocacio- atender el llamado del Señor. nal, organizó el Campamento Vocacional, dirigido a jóvenes Desde el 24 y hasta el 28 de con inquietud vocacional, para junio, 38 jóvenes estuvieron com-

partiendo en la vereda Boyacá del municipio de Gramalote, momentos de oración, eucaristías, el Santo Rosario y actividades lúdicas, entorno a vivir un encuentro personal con Cristo.

Obispos exponen sus acciones en torno al conflicto y la migración en Norte de Santander Desde la Catedral San José, el 20 de junio, la Diócesis de Cúcuta celebró la Solemnidad del Corpus Christi, con la presencia de los fieles y movimientos apostólicos de esta Iglesia particular. La celebración del Cuerpo y Sangre de Cristo a nivel general tuvo lugar en todas las parroquias el día domingo 23. Pero para continuar con la tradición, se celebró el día jueves con la Sagrada Eucaristía, presidida por el Obispo de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, donde expresó que este “es un encuentro personal, directo y real con Jesús”, que salva y redime. En la homilía durante la Santa Misa, Monseñor anunció que seguidamente se llevaría con devoción y piedad el Santísimo Sacramento del altar por las calles, asegurando que “caminar con Cristo en nuestras plazas y nuestras calles nos hace

entrar en diálogo profundo con Él y contemplar el misterio eucarístico; lo hacemos piadosamente, lo llevamos como un tesoro precioso”. Una vez terminada la Eucaristía, los cucuteños dieron inicio a la procesión por las principales vías de la ciudad, donde se dispusieron siete altares, a cargo de las más importantes instituciones públicas y privadas de Cúcuta, para revivir el misterio de Cristo, donde el pan y el vino se hacen vida. Con devoción se puso a Cristo en el centro de la vida de cada uno de los asistentes para la adoración y seguir su ejemplo de caridad. En los altares se encontraban donaciones de productos básicos de la canasta familiar, los cuales tienen como destino, las familias más necesitadas de la ciudad, esto en el marco de la décima Mercatón.

El viernes 21 de junio en una extensa jornada en el Hotel Casablanca de Cúcuta, se reunieron los Obispos de Cúcuta, Tibú y Ocaña donde estuvieron analizando el contexto del conflicto y la migración en cada una de sus regiones y los resultados de los proyectos y retos que cada una de las Diócesis ha venido adelantando. También se tuvieron en cuenta a la Arquidiócesis de Pamplona y la Diócesis de Arauca, De izq. a der. Mons. Omar Sánchez, Obispo de Tibú; Mons. Víctor Ochoa, Obispo de Cúcuta; Mons. Gabriel Villa, Obispo de Ocaña y José Luis Ramírez, director Prospecta & Innova. donde sus realidades principales son la preservación del páramo de Santurbán y la migración en PamJosé Luis Ramírez Ospina, y araucano”, concluyó. plona, y por parte de Arauca, el director de la Fundación Prospecta & marcado conflicto armado e igual- Innova, hizo parte de este encuenEntre las líneas en común mente, la situación migratoria. se establecieron: la evangelización tro, participando como facilitador. (todas las Diócesis trabajarán en Ramírez afirmó que en el desarrollo ella); la formación integral (CúLos Obispos de Cúcuta, de este análisis, no sólo se conoció cuta, Tibú y Ocaña); el fortaleciMonseñor Víctor Manuel Ochoa cómo desde la Iglesia católica se Cadavid; de Tibú, Omar Alberto han mitigado las consecuencias miento organizacional (Cúcuta, Sánchez Cubillos; y el Obispo de de las crisis que afectan al depar- Tibú, Arauca y Pamplona); la paz Ocaña, Monseñor Gabriel Ángel tamento, sino que ahora, se puede y reconciliación (todas); caridad e Villa Vahos; dieron a conocer las “entender hacía dónde podemos inclusión social (todas); ambiente, acciones con las que cada una de ir (…) el día de hoy identificamos desarrollo rural y economía camsus jurisdicciones eclesiásticas líneas en común para llegar a acuer- pesina (Tibú, Pamplona, Arauca ha aportado en la construcción dos y compromisos importantes y Ocaña); migración y desplazade paz. para el pueblo nortesantandereano mientos (todas).

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Vida Pastoral

Restauración del Templo madre de la ciudad

Antes Historia El primer Templo San José inició su construcción a mediados del siglo XIX y culminó en los primeros años de los 70 del mismo siglo; Templo que se vino abajo por el terremoto del 18 de mayo de 1875, que dejó a la ciudad en ruinas. Después de cumplidos los 30 años del terremoto, en noviembre de 1905, se reinician los trabajos de construcción del Templo. El enmaderado del techo se pudo ejecutar gracias a unas rifas, que se consideran las primeras loterías que se jugaron en la ciudad. El 29 de junio de 1908, terminado de techar el altar mayor y una parte de la nave central, se celebró la primera eucaristía. Fueron más de 50 años de arduo trabajo. Para adecuar el Templo, las Imágenes, las bellas obras de arte, las campanas, los instrumentos musicales, entre otros, fueron donados al paso de los años por familias y comerciantes de la ciudad.

Ahora

a Catedral San José de Cúcuta es una obra arquitectónica de más de 100 años de antigüedad, pero debido a los efectos del sol; el agua; el excremento de las palomas sobre el techo y el uso en sí de la infraestructura; se ha ido deteriorando, razón por la cual se vio la necesidad desde hace dos años, de iniciar un proceso de restauración. Monseñor Víctor Manuel, junto al párroco de la Catedral, el padre Esteban Osorio, y, con la orientación de Julio Alfredo Delgado, profesional en Arquitectura, pusieron en marcha el proyecto de conservación del templo. Inicialmente, se observó que la edificación tenía varios tipos de problemas en todos sus sistemas: estructural, hidráulico y de cubierta. Además, la Catedral tiene objetos de arte que conservar, los cuales no son sólo pinturas, sino además, frescos sobre muros, y, para conservar los

muros, hay que evitar filtraciones. En los avances de reparación, Monseñor Víctor aseguró que “se ha logrado intervenir la cubierta de las naves principales del templo y ya se ha terminado la primera parte del techo.. Se hizo una gran estructura en hierro que responde a las urgencias de la infraestructura y también a la situación sísmica en la que se encuentra Cúcuta”. En total, se reemplazaron dos mil metros de techo. El Obispo de la ciudad se dio en la tarea de traer unos ingenieros de la “mejor firma de restauración que tiene Colombia”, expresa Monseñor, se trata de la Fundación Ferrrocaril de Antioquia, la cual es una de las instituciones más prestantes en cuanto a restauración de patrimonio arquitectónico, “de la cual doy fe, porque soy paisa”. Monseñor explica que deben ponerle atención a un pequeño desnivel en una de las torres, que al parecer se deben a movimientos telúricos.

En la Catedral San José se ha concluido una primera fase de un “gran trabajo”, así lo describe el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, quien recuerda que recién fue nombrado Obispo de esta ciudad, encontró una situación compleja con respecto a la estructura del Templo madre de los cucuteños.

Por esto, Cúcuta hace la promesa de difundir la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, la devoción a San José y San Emigdio (patrono contra los terremotos). Por su parte, el padre Esteban Osorio, párroco de la Catedral, asegura que las reparaciones y restauraciones en total han de costar entre 1.200 y 1.600 millones de pesos. En esta primera fase “ya se han invertido por lo menos, 700 millones”. La Diócesis de Cúcuta agradece la generosidad de los fieles y los invita a continuar apoyando la conservación del Templo madre de los cucuteños. Para contribuir, pueden dirigirse con su ofrenda al despacho parroquial de la Catedral; directamente durante las celebraciones eucarísticas o a la cuenta bancaria: Cuenta corriente Bancolombia

088-466615-18

Parroquia San José de Cúcuta Nit: 890-500.647-1 Teléfono: 5714368

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, mayo 5 de 2019 junio 30

Mayo

Con templanza anuncio a Jesucristo

Con piedad anuncio a Jesucristo Ambientación

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

Objetivo: Las familias de la Diócesis de Cúcuta participando en los encuentros eclesiales, iluminados con la palabra del Señor, descubren de Dios queimpaciencia, busca Objetivo: Las familias delalamano Diócey de y dame sentimientos de a los hombres que no han sido renovaEl moderador hace lados siguiente ambientación: Jesús increpa la fiebre de las pasiones restaurar la vida, quitando las fide ebres que el de tolerancia sis de Cúcuta que participan los(desordenes) en- comprensión, en Cristo por el Espíritu Santo. Éstos y de perdón. A lo mejor,ytú,con como de hoy, sientes Es sabido que quien está con una fiebre muy alta, cuentros que se realizanpersonas en los grupos songente capaces de ver conque absoluta frialdad Que en mis contigo mimucha mundo crea y generando moderadas, dueñas de relaciones tu vida está fuera de control. ¡Y a lo mejor, lo está! Vemos por lo general eclesiales, con la prójimo sea como María: alabanza de tu innumerables males -si es que alcanzan pierde el control de sí mismo. Los Padres sí. Aquel eniluminados que las pasiones no palabra predominan, haciendo vivir, personas viven deguerras la Iglesia del Señor, viven relación de amis-el puesto a verlos-, abortosque y divorcios, e comentan que la fiebre física de la suegra de gloria.exacto Amén. a diario descontrol en la forma de que el cuerpo y losuna sentidos encuentren en desenfreno, dominadas por diversidad de vicios y apaPedro es un tad les concorresponde Dios, una yamistad que cambia injusticias, olvido de Dios, imperio de lasímbolo de las pasiones. En esta mujer estaba que ser verdaderos discípulos de Cristo. sionamientos, controlados por las fuerzas del figurada nuestra carne, enferma con diversas fiebres de la vida, suscita gratitud y la alabanza y mentira, etc.interiores Son indiferentes. No tienen al mismo tiempo se descubran llamados piedad. Confrontemos este estilo de vida deseo, de la pasión, de los sentimientos; podríamos decir pecados y que ardía en comportamientos desmesurados ven, ven /3 a verter ese amor hacia los demás y a / Espíritu santo,personas con la vida del Evangelio que es Cristo. • Preparar el altar con la imagen . En el nombre del señor. sin control, sin moderación que poco a poco su de diversas codicias. Cada uno de nosotros está aquejado reconocerlos como hermanos. Todo esto vida se va hundiendo en un sin fin de problemas. Como de fiebre. Cuando me dejo llevar por la ira, es una fiebre • Tener eldelema mes: con templanza anuncio a como vivencia una del autentica piedad.. • “Ciudad El moderador grupos Cuantos vicios hay, tanta es la diversidad dice el libro de Proverbios 25,28, en ruinasforma sin dos que padezco. Jesucristo. Acompáñame ymuralla condúceme, toma mi vida. quienes refl exionaran en dos textos bíbli-Cada alma que sirve a la concupiscencia de protectora. ¡Eso es el hombre que no frena sus de fiebres. • La bandera de la patria con motivoSantífi del 20 de y transfórmame, came ¡Espíritu cos distintos. julio. Día de la Independencia de Colombia.Santo ven! impulsos!” Basta ver a alguien que ha llegado a ser “víctima” la carne, es como si se abrasase en fiebres. de las pasiones que lo arrastran, renunciando por sí mismo La fiebre espiritual postra en cama al que padece Invocación trinitaria: En el nombre ● Preparar el altar con la imagen de del Padre y al uso de la razón (como por ejemplo un alcohólico, un la calentura, haciéndolo inútil para el trabajo e incapacila virgen / Espíritu santo, ven, ven /3 del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. drogadicto), En el nombre del señor. y constatamos que “ser hombre” quiere decir tándolo para actuar, porque todo su ser está tomado por respetar la propia dignidad y, por ello y además de otras la inclinación hacia el mal, ansioso de voluptuosidad y, ● Tener el lema del mes: con Piedad cosas, dejarse guiarlos pordías. la virtud de la templanza. por tanto, sin ánimo para servir a Dios yyasu losdescendendemás. anuncio a Jesucristo Resucítame y conviérteme, todos dres- en favor de Abrahán El moderador después del canto proclama la Glorifícame y renuévame, ¡Espíritu Sancia por siempre. Palabra del Señor. ● La (Para bandera blanca de Virgen. de Diosto, ven! ponernos enlapresencia palabra de Dios y leen la reflexión compartiendo lo se invita todos a repetir a una voz) que Dios le dice por medio de su palabra ● Invocación trinitaria: En el / Espíritua santo, ven, Canto: ven /3 Tu palabra Espíritu Santo, que toda minombre vida esté orientada la del Padre, del Hijo y del EspírituseSanto. el nombre del señor. gloria de Dios, que mi quehacer resuma enEnpostrarme La visita de Jesús en sanadora, la tomó por la mano y yAmén. adorarle en todo momento y circunstancia. Que cuando ella, que antes ardía Para en fiebre, se sintió con don nuevas María todo fue de energías Dios. Ely Fortaléceme contemple a Dios mi Padre lo conozca como es: bon- y consuélame de mis pesase levantó. De igual modo, esa divina mano que cogió de “Magnificat” es sin duda la oraciónlapor res Fortaléceme y libérame ¡Espíritu Santo dadoso y providente. Que aprenda a dirigirme a Él con excelencia de María. Reflaeja en gran meven! la suegra de Pedro está siempre extendida nuestra disposiEn aquel tiempo, al salir Jesús y sus discípulos de profunda confianza, con la familiaridad propia del hijo. piedad que vivía. Para aNuestra ción. Sí, el Señordida tratalacon consideración y afecto los que sinagoga, Libera corazónendepresencia cualquier de tipo de dureza y ábrelosanto, a laven, (Para mi ponernos Diosno obstáculos, es sólo un asunto personal / Espíritu ven /3fue con Santiago y Juan a la casa de Simón y le abren su almaMadre y no leorar ponen y está dispuesto Andrés. la ternura para conaDios y para con voz). mis hermanos. se invita todos repetir a una entre ella yestemos Dios. Se siente como parte inEn elInfunde nombre del señor.La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, e in- a entrar en la casa donde postrados por cualquier cogió de1.la en mí la capacidad de moderar mis pasiones y deseos; mediatamente le hablaron de ella. Él se acercó, laGrupo tegrante de un gran pueblo, el pueblo de enfermedad, para atendernos a cada uno de nosotros como ayúdeme a tener de mis actosesté y dominarme, que mano y la levantó. Evangelio de san Lucas 1,si 46-55 Espíritu Santo,control que toda mi vida Dios. De ahí que no contemplara el hecho sólo existiese ese uno. no sea víctima de lasdepasiones. orientada a la gloria Dios, queExtingue mi que- cualquier foco Se le pasó la fiebre de que iba a ser la madre del Mesías como ¡Cuántas miserias, cuantos vicios, cuantas debiliday se hace puso la a servirEl moderador siguiente amProclama mi alma la grandeza del Se- un triunfo personal, sino como un triunfo hacer se yresuma en postrarme y adorarle de vicio apasionamiento desordenado. des ymi caprichos en nuestro Y se a pesar de esto, ñor, se alegra mi espíritu en Dios, sal- pesan en todo momento y circunstancia. Que bientación: les. Al anochecer, de su pueblo. Nointerior! sólo ella quedaba feÉl no siente retira su mano, vador; porque ha mirado la humillación derepulsión cuando contemple a Dios mi Padre lo cocunda,hacia sinonosotros tambiényelnunca mismo pueblo: escuando se puso el por pésima que sea nuestra situación. He aquí la confianza Como no creer Dios constantemente enfrentamos nozca como es:en bondadoso y providente. sol, lenos llevaron to- a si- su esclava. Desde ahora me felicitarán to- taba a punto de dar al Salvador al mundo. Yo te llevo desde niño muy adentro debemos tener: ¡todo puede ser resuelto por Aquel que la dureza de das las generaciones, porque que el Poderoso Queteaprenda a dirigirme a Él con profun- tuaciones donde dospredomina los enfermos y he encontrado en el pájaro y la flor, nos tiende la mano!Parece ser que para María todo fue don y de muchos corazones, ha hecho obras grandes por mí: su nombre da en confi anza,encon la familiaridad propia nuestro corazón la lluvia, la tierra y el silencio, endemoniados. La y en mis sueños cada noche estabas tú. La curación fue porque tan instantánea queque daba la imhechos se muestran es santo, y su misericordia llega a sus fie- de Dios, del hijo. Libera mi corazón de cualquier que ante diferentes el hecho de “todas las población entera se Él hace tipoDesde de dureza y quiero ábrelodarte a lasiempre ternura para insensibles, déspotas y todo ello proce- les de generación en generación. a llamarle presión de quegeneraciones la suegra deiban Pedro no habíabienaventusufrido la entonces, gracias agolpaba a la puerdarme tu amor, los so- molestia. conporque Dios puedo y para concuenta mis de hermanos. In- de de un desordenado amor a sí mismo. proezas con su brazo: dispersa rada” seLo debía a otro hecho: “Él haalguien, mirado mása mínima mismo sucede cuando beberé de tu cuerpo y de tu sangre, a muchoscarnales berbios de corazón, derriba del trono a los la humildad de su esclava”. La grandeza los hombres, funde ensiempre mí unate nueva de amar Pablo describeta.a Curó atormentado por la fiebre de sus pasiones, “coge la y por daré mi capacidad corazón. enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; varios calificativos poderosos y enaltece a losyhumildes, al prójimo; que sea siempre manso y hu- y mundanos, emplea está en Dios que le ha la van mimano” adelos Jesús: la falta de aliento y elparticipado abatimiento Como no creer en Dios como los demonios lo conocían, no les permitía hablar. Se bienes y a los sión de ser la Madre. milde todos, reflejo muy severos, y entre ellos «rebeldes, in- hambrientos los colma de si meen ha mi dadorelación los hijos ycon la vida. desapareciendo y le es infundido el ánimo, la valentía, levantódesamorados, de madrugada, cuando estaba muy oscuro, no creer Dios Extingue cualquier sensatos, desleales, des- todavía ricos los despide vacíos. se Auxilia a Israel, del Como Corazón de en Jesús. la fuerza, el impulso y la sustentación que nos llevará me tensión ha dado la querida. a unEfectivamente, lugar solitario y allísusesiervo, puso a orar. Simón y de susla misericordia 1,30-31). acordándose focosi de y mujer división que brote en mí, piadados» (Rmmarchó La Piedad que vemos en María en la adelante, hasta el final. Comolos no creer en Dios hace despiadados lo había prometido elimina brotes de amargura, de cólera «la dureza de corazón» compañeros fueron en su buscacomo y, al encontrarlo, le dijeron: a nuestros pa- expresión de este cantico no se entiende Después de haber compartido la reflexión se si lo siento en mi pecho a cada instante “Todo el mundo te busca”. Él les responde: “Vámonos a otra en la risa de un niño por la calle forman tres25: grupos a quienes se les dará el siguiente o en la tierna caricia de una madre. 1: Jorge de la Cruz Galeano Gómezpara predicar 13: William Aguilar Zady Bermúdez Villamizar parte, a las aldeas cercanas, también allí;Vargas que material previamente fotocopiado y recortado y que 3: Jhainer Said Urbina 17: César Hemel Ortí z Díaz 27: Luis Enrique Ortíz Cárdenas para eso he salido”. Así recorrió toda Galilea, predicando Como no creer en Dios 5: Carlos Eduardo Escalante Escalante 17: Víctor Manuel Rojas Blanco 29: Carlos Alberto Romero Méndez posteriormente después de refl exionarlo van a comMayo 2019 si está en las viñas y en el manso trigo. en sus sinagogas y expulsando los21: demonios. Palabra delCelis 7: Eduard Reynel Támara Rojas Freddy Martí n Celis 30: Pedro Orlando Mora Robayo Como no creer en Dios partir con todos los participantes. Señor. 8: Álvaro Iván Gómez Suárez 23: Wilman Arley Paredes Alba 30: Carlos Arturo Flórez Gómez si me dio la mano abierta de un amigo

Logística del encuentro

Canto: Espíritu ven ven

Logística del encuentro

María nos enseña una piedad auténtica

Oración preparatoria al Espíritu Santo

La mano de Jesús está siempre Meditapara lo que Dios te dice extendida curarnos en el Evangelio

Oración preparatoria al Espíritu Santo

Evangelio de San Marcos 1, 29-39

Ambientación

Canto:

Grupo Eclesial

SanJosé Joséde deCúcuta, Cúcuta,mayo junio 30 de2019 2019 San 5 de

Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

como un deber o una imposición. Es un Dios?» (1 Jn 3, 16-17) ¡Seamos cris- amor hacia los demás y a reconocerlos TEMPLANZA EN EL BEBER demás hijos pequeños, y pedir un dinerito prestado para vínculo con Dios que viene de dentro. Se tianos auténticos! ¡Vivamos un amor como hermanos. Entonces sí que nos El hombre ha hecho algunas bebidas como la con los del por pueblo. Todo por de aquello de trata, de una relación con el coraabierto a Dios y a los demás!hacer una fiestamoveremos sentimientos piedad, LA vivida TEMPLANZA cerveza, el ron, el tequila, el vino... que tienen alcohol. que no fueran a decir que ni auna estecita iba a alrededarle a zón: es- ¿Has la amistad con Dios, una amisrespecto losfique tenemos escuchado el anuncio que dice: “Nada con Estas bebidas saben bien; el problema es que cuando las su hija. despuéscon de la fi esta don Anselmo está enfermo Existe un riesgo muy alto y es ver la tad que todo cambia vida y colma de enDespués de haber dado el espacio dor y los que nos encontramos todos losy exceso, conlamedida”? tomas en exceso te EMBORRACHAS. pena la piensan fiesta? que tener piedad tusiasmo, de alegría. Por esto, el don de religión, la piedad como en una lista de necesario para reflexionar lapreocupado. palabra de ¿Valió días. la Algunos Estas palabras deberían hacernos reflexionar en Una persona borracha no tiene control sobre si Si tú siembras tu tierra te ganas unde dinero, la piedad suscita, sobre todo, la gratitud deberes y prohibiciones, sin nada más allá Dios se inicia el compartir con el si- es cerrar los ojos,y poner cara bueno,o muy diferentes aspectos de nuestras vidas. ¿Cuántas veces mismo y puede pensar, decir y hacer cosas peligrosas, si tienes un trabajo recibes sueldo, debes PENSAR y la alabanza. Es el motivo y el sentido de la regla: no hacerse ídolos, ir a misa guiente canto: así, fiyngir que un somos santos. Eso no es el se nos pasa la del mano en ymuchas cosas? los domingos, malas, no matar, más auténtico culto de la adoración. donGASTARLO. de la piedad. Hay prioridades, o sea, queno lo mentir, hieran aguarél o a los demás, y que lo induzcan BIEN ANTES DE no molestar a naCuando el Espíritu Santo nos hace perci- darse de la impureza, Canto: Te vengo a pedir. cosas que son más importantes que otras. al pecado. ¿QUÉ ES TEMPLANZA? que si bebes seguido, se te hace bir la presencia delLA Señor y todo su amor die... Acciones o límites capaces, verdaderamente, - Yverdaderos lo peor esy que Después deSeremos unos minutos de trabajo en grupos - La TEMPLANZA la virtud queyregula en el homayudan, pero que se pueden por nosotros, nos confortaes el corazón • El moderador invita a unaelpersona de invita de alegrarnos conpersonas los que están alegres un VICIO, y cumplir después con no moderador a una o las que quieran bre, mueve la búsqueda delforma placernatural y el uso los bienes creados. los ojos cerrados. Es decir, «cumplo» el nos casi de a ladeoracada grupo que comparta la refl exión que y de llorar con los que lloran, de estar puedes estar sin el alcohol. de cada grupo, que comparta la reflexión que hicieron. tercer mandamiento, da igual lo que manción y a la ca celebración. hicieron cercanos a los que están solos o angusQué signifi esto: Dios ama muchísimo a los hombres y ha - ¡Cuántos ridículos, El moderador concluye el compartir con el de, tanto si significa ir a misa el domingo tiados, de corregir a quien se equivoca, creado TODAS LAS COSAS cuántos accidentes, cuàntos siguiente compromiso: como si pidiera llevar un paraguas... • El moderador concluye con el si- de consolar a quien está afligido, de para que las utilicen para su hijos golpeados y familias guiente compartir del Papa francisco- San Ignacio deyLoyola dijo : ¨Las cosas acoger de socorrer a quien lo debemos necesita. bien. Por ejemplo ha creado destruidas, cuántas tonterías usarlas tanto cuanto nos acercan a nuestro último fin y eviEs necesario ver más profundo, ir las plantas para que el hombre dichas hechas;En y todo por unas copitas de más! tarlasentotalmente enQueridos cuanto nos separanen o distancian él al por qué de esto y yaquello. el fonMensaje del Papa Francisco una amigos, la carta adelos pueda comer, sacar medicinas ¿Ves qué riesgo tan grande es beber alcohol? Si ¡Refl exiona sobre estas profundas palabras! Este do, cada mandamiento nos ofrece un de sus audiencias Romanos, el apóstol Pablo afirma: “Toy otros productos; Dios ha da por tomar, específi piensa: ca ¿qué vale más : mi persona, mi mes, antes de hacer algo, deson desear algo, piensa bien concreto,te una manera dos los que conducidos porsiempre: el Espícreado los animales para que le de amar. La religión Eshijos... necesario piedad no esta familia, oelpiedad ejemplocorre que el doy a mis o elaclarar beber que y la ritu de Dios de Dios. Y oustedes esta acción, cosa, ¿me son va ahijos acercar a Dios por el ayuden al hombre en su trabajo riesgo de quedarse inmadura. Entonces se identificavoluntaria, con tenerque compasión hacia han recibido estar un rato borracho?La embriaguez contrario me vanoa alejar de El? un espíritu de esclavos y le den alimento; Dios ha creado el agua para calmar sumucho sed. lleva se seca antesa de producirtotal frutos. alguien, ,sino que pegarse indica nuestra perteparacon volver a caer canto en elque temor, sino en el la pèrdida de los sentidos es decir, Se concluye el siguiente nos pone Dios quiso también que el hombre tuviera PLA- una buena borrachera o drogarse nencia a Dios y nuestro vínculo profundo espíritu de hijos adoptivos, que hace , es PECADO MORTAL clave de la misión que vamos a vivir en el mes denos octubre: CER, es decir que disfrutara, que sintiera bonito usar porque Laalpiedad madurasenos llama a un con cuerpo. Él, un vínculo que da sentido a toda llamar a Dios: ¡Padre!” (Rm 8,14-15). atenta contra el propio amor el cada de todo esto que El había creado. Sin embargo, usovez más pleno. Ciertamente, nuestra vida y que nos mantiene firmes, Pidamos al Señor que el don de su Esel primer lugar lo tiene el amor a Dios, en comunión con Él, también en los mo- píritu pueda vencer nuestros temores y de los bienes y la atracción al placer debe hacerse CON «amarás a Dios sobre todas las cosas» mentos más difíciles y preocupantes. nuestras inseguridades y nuestro espíMEDIDA, no con exceso. TEMPLANZA EN EL DESCANSO Grupo 2 como lo hizo María. Pero todo amor es ritu inquieto e impaciente y pueda haquiere quevínculo trabajemos Evangelio de san Marcos 3, 1-6 una realidad abierta: -elDios amorNuestro es como Señor un 1. Este con el ySeñor no se en- cernos testigos gozosos de Dios y de su descansemos. Lo malo es quetiende hay unos perfume, que se difunde en todas direccomoque un descansan deber o una imposición. amor, adorando al Señor en verdad y en TEMPLANZA EN EL COMER demasiado. En aquel tiempo, Jesús entró en la ciones. Por eso brota una consecuencia Es un vínculo que viene de dentro. Se el servicio al prójimo con mansedum- Dios creó había al hombre con la necesidad comer - Está abien descansar, trata, dormir necesario lo relación vivi- bre, con la sonrisa que el Espíritu Sansinagoga, donde un hombre que deldeamor a Dios: «amarás tu prójimo sinloembargo, de yuna Señor, toma mi vida nueva para poder vivir, poder crecer, para tener energía. Y fíjate conveniente, como es natural, para que nuestro cuerpo se tenía tullida una mano. Los fariseos es- como a ti mismo», María no se queda da con el corazón: es nuestra amistad toespera nos da en la alegría. Que el Espíritu Antes con de que la qué Padre tan amoroso que quealabando sintié- relaje en mi nos dé este don de la piedad. tomeelfuerzas; mal eluna ser un ¨flojo¨ que taban espiando a Jesús es, para verademás si cura-quisosolo a Diosy con canticopero sinoestáDios, amistad quenocambiaDesgaste nuestraañosSanto dispuesto a lo que quieras ramos placer en esto. acusarlo. Jesús le que ha ido a servir ba en sábado y poder a su prima se vida y nos colma de entusiasmo,Estoy de alehace nada, que sequien la pasa No importa lo que sea dijo al tullido: “Levántate ponte allí necesitada. gría. Por esto, el don de la piedadTususcita • Terminada la reflexión si se juzga Para ello nos dio elysentido del en gusto,vepor el cual sentadote o dormido... llámame a servir medio”. podemosDespués saborearles la preguntó: comida. “¿Qué es - El que es un vago en nosotros, sobre todo, la gratitud y la oportuno comparten las enseñanza que ha lo queLa está permitido hacer amor auténtico hacia una persona másdondequedado de este encuentro Llévame los hombres TEMPLANZA es loen quesábado, te ayuda a serEl medido, cae en el pecado de PE- alabanza. Es el motivo y el sentido Necesiten tus palabras el bien o el mal? ¿Se le puede salvar la nos lleva a amar lo mismo que ella ama. auténtico de nuestro culto y de nuestra equilibrado. REZA. Necesiten, vivir a rezar el santo Rosario, inivida a -un hombrelaen sábado oenhay que de Por la piedad auténtica el amor adoración. Cuando el Espíritu Santo nos tus ganas • Sedeinvita Adquiere costumbre tu casa DAReso, GRAReflexionay ¡cuantas Donde falte la esperanza dejarlo morir?” Ellos se quedaron calla- maduro nos impulsan a buscar el bien hace percibir la presencia del Señor y todo ciando con un canto a Maria. Donde falte la alegría CIAS A DIOS POR LOS ALIMENTOS que te permite cosas buenas puede hacer una persona para ocuparse! Culdos. Entonces, mirándolos con ira y con de los demás. Ya lo decía san Juan: «En su amor por nosotros, nos conforta el co- por no saber de ti Simplemente, poner en tu mesa. tivar la tierra, tener un trabajo, aprender a leer, visitar a un tristeza, porque no querían entender, le esto hemos conocido qué es el amor: en razón y nos mueve casi de forma natural a • Bendición la fami- tu mano”. La que él dio su vida enfermo, enseñar elAsí evangelio hijos.. y- Dios te ha dado Te doy, mi corazón sincero dijo al Alguien hombre:de“Extiende por nosotros. que alasus oración a la celebración.. lia puede recitar antes quedó de EL TIEMPO lo aproveches y cuando te llame, te Para gritar sin miedo extendió, y su mano sana. En- también nosotros debemospara darque la vida • Compromiso de orar con el santo roLo hermoso que es tu amor comer una oración como preguntará : ¿En qué usaste el tiempo que Yo te di? tonces se salieron los fariseos y comen- por los hermanos. Si alguno que posee 2. Si el don de la piedad nos hace cresario en casa, entre familias y si es posible Señor, tengo alma misionera esta: a hacer planes con los del partido bienes materiales, ve que su hermano cer en la relación y en la comunión zaron con a en el grupo eclesial una vez por semana Condúceme la tierra ¨Señor: damos de Herodes paratematar a Jesús. Palabra está necesitado y le cierra sus entrañas, TEMPLANZA EN ELDios GASTAR y nos lleva a vivir como sus Quehijos, tenga sed de Dios del Señor. ¿cómo puede residir- La en templanza él el amornos de enseña al mismo tiempo nos ayuda a verter ese • Por ultimo un pequeño compartir. gracias por estos alimentambién que debemos Y así, en marcha iré cantando tos , que dados por tu bondad vamos a tomar. Amén¨. ser medidos en lo que gastamos, debemos ser ordenados Por pueblos predicando - Sin embargo,Una debes ser forma moderado en el comer: y no gastar más de lo que realmente debemos. nueva de informar Tu grandeza señor RACTIVO verdad SO Y PRÁCTICO CURSO INTE NOVEDO EL MÁS evitar comer y comer y comercon sin la medida, tratar de comer Tendré mis manos sin cansancio - Verás lo que le pasó a don Tu historia entre mis labios TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA sencillo. Es pecado de GULA abusara deviernes la comida. Anselmo: De el lunes DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR Y fuerza en la oración - Puedes dar un valor grande a este acto tan sencillo Don Anselmo tiene una Llévame donde los hombres Tres bloques informativos como es el de comer. hija que va a cumplir 15 años. El Puedes ofrecer un sacrificio a Dios, cuando te sir- deseaba festejarla, pero no tenía Se concluye con el Padre Nuestro y la bendición ven algo que no te gusta y te lo comes, o por el contrario, dinero porque la cosecha había Momento de compartir el refrigerio o lo que hayan cuando es algo que te agrada muchisísimo y te aguantas salido mal. A pesar de esto, decidió preparado si lo hay. de comer en gran cantidad. Despedida vender la vaca de la cual sacaba la leche para todos sus

Grupo 1

La piedad con el Hermano brota de Dios

Grupo 3

Grupo 2 2

Canto: Alma Misionera

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Diócesis de Cúcuta y GIZ por la convivencia pacífica

a Diócesis de Cúcuta en un proceso de construcción conjunta con la Agencia de Cooperación Alemana GIZ dan inicio al proyecto por la convivencia y recuperación emocional del programa SI Frontera.

Este flujo mixto de personas también son víctimas del conflicto, por lo que se quiere brindar mayor apoyo por parte del gobierno alemán a través de la Iglesia católica en Cúcuta, que ha sido promotora de acciones humanitarias. “La sostenibilidad de un proyecto como estos la da el tiempo, y los procesos descubren el empoderamiento de los liderazgos en estas comunidades y la gestión y articulación institucionales, que es lo que permite la verdadera sostenibilidad”. Así lo explicó Diana Colombia Ramírez, asesora de la GIZ. “Al ﬁnal, el proyecto no es solamente para estas comunidades, sino para que pueda tener una incidencia a nivel del municipio”, precisó. Los objetivos claros son lograr una cohesión e integración y apuntarle a la conciencia pacíﬁca a lo largo de un año, que se estime dure este proceso.

Los puercoespines

En esta ocasión, se enfocan en tres comunidades: La Isla, 13 de mayo y La Fe, donde sus líderes y habitantes son los protagonistas para generar una integración local con la población de acogida, población retornada de Venezuela y los hermanos inmigrantes. El objetivo es generar lazos de conﬁanza e incidencia en el fortalecimiento comunitario. Para Jaime Rodríguez Oviedo, asesor nacional de la Dirección para el Desarrollo e Integración Fronteriza de la Cancillería, “es muy importante el lograr articular las capacidades y necesidades que tenemos en la región con la cooperación internacional. Sin lugar a dudas, también la Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta juega un rol fundamental, ya que ha venido desempeñando todo lo que tiene que ver con la atención de la población migrante, por esto queremos reforzar esa acción que ya venían haciendo”. El padre Abimael Vacca Vargas, director de la Corporación de Servicio de Pastoral Social de la Diócesis de Cúcuta, aﬁrma que hay “dos realidades importantes de resaltar: el conflicto interno del país y el tema migratorio” en relación, ya que la gente llega a las comunidades “sin haber proyectado su vida (…) por eso, nosotros al proyecto lo hemos enfocado en líneas generales y cortas de integración local, para que

precisamente las comunidades primero se encuentren entre ellos mismos”. A través de esos encuentros se espera observar quiénes tienen unos liderazgos para el servicio, para la construcción de paz y el manejo de conﬂictos. El padre Abimael, explica que entonces “lo que hacemos nosotros con esos liderazgos es organizar de manera especial la junta de acción comunal; organizar a las madres cabeza de hogar; a la tercera edad; a los jóvenes; estos líderes ayudarán y apoyarán para guiar a la comunidad hacia el desarrollo e integrarlos en planes del municipio”. Por su parte, Carsten Schüttel, coordinador del programa Si Frontera de la GIZ, aseguró que trabajarán estrechamente con la Cancillería colombiana, para lograr en el desarrollo de este proyecto llegar a tres ámbitos: Importancia migratoria, servicio para flujos migratorios y convivencia pacífica.

n un día de crudo invierno, varios puercoespines se acurrucan para darse calor y evitar congelarse. Pronto cada uno siente las púas de los demás y se apartan. Cuando la necesidad de calor los obliga juntarse de nuevo, las púas hacen que se aparten. De esta manera están acercándose y alejándose, hasta que encuentran la distancia a la cual pueden acomodarse entre sí, dándose un máximo de calor con un mínimo de dolor. Igual sucede en esta ciudad cibernética más rajada que casco de vaca. El vacío y la monotonía de la vida hacen que las personas solas busquen un acercamiento social para vi- Onofre peñaranda. P. Pbro. vir. Pero, las actitudes Columnista ofensivas, las malas pulgas y la lengua hacen que se aparten nuevamente. Entonces, hay que buscar la distancia ideal para la convivencia que la dan ﬁnalmente la cortesía y los buenos modales. Es todo un proceso de acomodamiento para poder satisfacer parcialmente nuestra necesidad de calor y al mismo tiempo librarse de las lastimaduras o puyas que los demás puedan producir. De una manera especial se nos pide cuidar la lengua. Lejos el rumor, la calumnia y el chisme. Traen la ruina y causan mucho daño. No nos prestemos para que las palabras sean destrucción y conﬂictos con los demás. Es mejor enfrentar los tropiezos u obstáculos que ser nosotros los causantes de las heridas de los demás. Las buenas palabras ayudan a mejorar y resurgir la vida de muchos que van mal.

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Misión

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

La Verdad es misión

¡Preparémonos para la misión! L

a Diócesis de Cúcuta, fiel al mandato misionero del Señor, acoge con gozo y alegría, la realización del Mes Misionero Extraordinario, propuesto por el Papa Francisco para este año 2019. Esta Iglesia particular se prepara para un tiempo de gracia y santificación, como una ocasión para manifestar la comunión con la Iglesia universal y con el Romano Pontífice, como una oportunidad privilegiada de fortalecer el proceso de evangelización seguido en el Plan Pastoral Diocesano e impregnar del espíritu misionero toda la acción evangelizadora.

Objetivo La Diócesis de Cúcuta que anuncia a Jesucristo y busca renovar el encuentro con Él, como pueblo de Dios en sus diversas articula-

ciones (familias, grupos eclesiales, sectores, parroquias; agentes de pastoral, grupos apostólicos y las diversas categorías de cristianos comprometidos en la sociedad), con el apoyo de los servicios pastorales, realiza u n a m i sión c o n la que fortalece el Proceso de Evangelización e impregna del espíritu misionero toda la acción evangelizadora en esta Iglesia Particular.

Rojo

Verde

Sangre de los mártires del continente americano; semillas de una nueva vida en la fe cristiana.

Vida y crecimiento; fertilidad; juventud y vitalidad. Simboliza la esperanza, una de las tres virtudes teoló-

Lema Bautizados y enviados: Palabras que señalan los dos elementos característicos de cada cristiano: el bautismo y la proclamación.

Logo

El logo representa “una cruz misionera”, cuyos colores tradicionales recuerdan a los cinco Continentes y que motiva a la Iglesia a poner en marcha las palabras del Papa Francisco: "estar en salida", para ir a compartir y comunicar la experiencia de Jesucristo, que nos ama, que nos ha rescatado del pecado y que ha vencido la muerte, ofreciéndonos gratuitamente la salvación. La Cruz es el instrumento y el signo efectivo de comunión entre Dios y los hombres para la universalidad de la misión: Es luminoso, de color, un signo de victoria y resurrección. A la imagen la acompaña el lema de la misión. Los colores de la cruz tienen un significado particular:

Azul Agua de la vida que no se apaga y restaura en el camino de Dios.

Blanco Alegría; comienzo de una nueva vida en Cristo.

Amarillo Luz

gales.

Felicidades en su fiesta patronal

os medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las ﬁestas de su santo patrono. En esta

oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las Parroquias: San Luis Gonzaga, Sagrado Corazón de Jesús, Sagrada Eucaristía, San Pedro Apóstol (La

Parada), San Pedro Apóstol (Villacaro), San Pablo, Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.

Año de fundación: 27 / Oct/ 1897

Año de fundación: 11 / Feb / 1954

Barrio: San Luis

Barrio: La Riviera

Párroco: Israel Bravo Cortés

Párroco: José Elver Rojas Herrera

San Luis Gonzaga

Sagrado Corazón de Jesús

Año de fundación: 18 / Jun / 2006

Año de fundación: 02 / Feb/ 1974

Año de fundación: 27/ Ago/ 1990

Año de fundación: 18 / Feb / 1975

Año de fundación: 19 / Sep / 1944

Barrio: Carlos Ramírez París

Barrio: La Parada

Municipio: Villacaro

Barrio: Los Patios

Barrio: El contento

Párroco: Víctor Manuel Torrado

Párroco: Fredy Martín Celis Celis

Párroco: Helí Peñaranda Celis

Párroco: Jhon Alcides Castro Yanquen

Párroco: José David Caña Pérez

Sagrada Eucaristía

San Pedro Apóstol, La Parada

San Pedro Apóstol, Villacaro

San Pablo

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro

Nuestra Gente

San José de Cúcuta, junio 30 16 de 2019

“Cuando servimos, Dios nos hace mejores seres humanos”: Gladys Ruíz, voluntaria en la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ l padre David Vida Pastoral Caña sintió

“E

en su oración que yo estaba pasando por una crisis y me llamó. Efectivamente era la situación más fuerte por la que atravesaba, mi restaurante y negocios no producían lo necesario, mientras tanto, las deudas crecían”. Gladys Fabiola Ruíz Mantilla, comparte su experiencia con Jesús a través de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’. Oriunda de Sardinata, Norte de Santander, con 46 años de edad, es administradora de empresas y especialista en talento humano, está casada con Antonio Martínez y juntos construyeron un hogar en el que tuvieron dos hijas: Fabiana Andrea de 15 años de edad y Maía Salomé de nueve. Antes de estallar la crisis económica, política y social en Venezuela, Gladys se encontraba radicada en Venezuela, allí empezó un curso de chef en la ciudad de San Cristóbal, el cual no terminó, pero tomó las bases para adentrarse en el negocio de las comidas. Regresando a su casa paterna en Cúcuta, en el barrio San Miguel, abrió un restaurante, pero no dio los resultados esperados. El padre David Caña, coordinador de

Expresa Gladys, y así como el nombre del voluntariado, ella se siente un “siervo por amor”, ya que “no pedí ayudar, Dios quiso que estuviera aquí. Sólo espero hacerlo bien y que el equipo también lo haga”.

la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, ya conocía su situación y a través de una llamada telefónica le expresó su preocupación. Luego, en un momento de confesión, el padre le dijo que ella debía sembrar, relata Gladys que este consejo le dio risa, porque sólo pensó: “cómo voy a sembrar, si no tengo un peso en el bolsillo”. “Yo sentí que tenía todos los problemas del mundo, pero tuve que ver a un venezolano raspar la olla con sus manos por el hambre, para darme cuenta que mis problemas eran nada. Esto me lo mostró Dios”, desde aquel momento en la Casa de Paso, esta retornada colombiana, sintió la bendición de Dios en su vida, al reflexionar que a pesar de las dificultades, nunca habían pasado hambre en su familia. Gladys entendió que el

Julio 2019

padre David se refería a sembrar con acciones. “Me postré ante el Santísimo, oré y le dije que se encargara de mí, porque yo me iba a encargar de su ejemplo, servir con amor”. Así que “por obra de la divina providencia, del 100% de deudas que tenía, ahora sólo debo un 30% (…) no ha sido fácil, pero todo esto lo ha hecho Dios por mí, me ha demostrado su gloria y gracia”. Ahora, hace parte del gran equipo de voluntarios Siervos por Amor, que cada día practican la caridad con los hermanos venezolanos y retornados colombianos, al servirles un plato de comida caliente. “La caridad es la manera como Dios nos enseña que es mejor dar que recibir; como ser humano se siente una gran satisfacción porque sé que hice algo

2: Rafael Humberto Cárdenas Leal 4: Samuel Alexis Arias Meza 6: Benedicto Vaca Cáceres

bueno para llegar a los pies de Jesús y ojalá sea este servicio de completo agrado para Él”. Gladys enfatiza en que “a este mundo vinimos a evangelizar y la Casa de Paso a través de la caridad lo ha hecho”.

Se puede asegurar, que esta mujer volvió a su país natal para encontrarse con Dios. Ahora, está segura que fue creada para amar y servir, tal como lo enseña la vida de Jesús. Espera que cada persona encuentre la manera de hacerlo, sobre todo a través de un servicio con amor y entrega. Para ella, la recompensa de todo esto es una experiencia única: “Como le pasó al personaje de la película Prefiero el Paraíso, el santo Felipe Neri; uno de sus pupilos quería ser Obispo y el santo lo mandó a bañar a un hombre que estaba sucio y esto no le agradó, le pareció indignante, pero cuando logró su objetivo personal, que era ser obispo, sintió que lo mejor o lo bueno que había hecho en su vida, era esto”.

Sus labores en este lugar misericordioso, son de coordinación del personal y sus tareas, “trato de que estén donde pueden ser más productivos, sin dejarlos de rotar para que vivan la experiencia en cada puesto y aprendan a trabajar en equipo de la mano de Dios”, explica. De igual forma, ha puesto en práctica sus conocimientos en la cocina, para deleitar a los comenExperiencias de vida sales con buenas preparaciones. como estas, son para recordar que Jesús vino a amar, no a ate“Cuando servimos, Dios sorar riquezas en este mundo. nos hace mejores humanos, “Él nos enseña con humildad porque estamos entregando que hay que dar, no hay excusas nuestras manos para hacer para hacer el bien”. Gladys el bien, para formarnos y Ruíz pide que se le enseñe a la calmar la sed y el hambre, no juventud misericordia y justicia, sólo corporal sino espiritual”. la voluntad de Dios.

9: Jairo Cárdenas Vega 11: Richard Alexander Moreno Moreno

12: Wilson David Alba García 13: José Francisco Omaña Pereira

Especial

SanJosé Joséde deCúcuta, Cúcuta,junio junio1630de de2019 2019 San

Por: Alberto Echeverry, Pbro.

Introducción

l Sínodo Extraordinario de 1985, conmemorativo del 20 aniversario del Vaticano II, afirma que: “La eclesiología de comunión es una idea central y fundamental de los documentos del Concilio”. El Misterio de la Iglesia, sacramento de la comunión de Dios al servicio de su Reinado en toda la humanidad, se concreta en el Pueblo de Dios que es el Cuerpo de Cristo habitado por el Espíritu, vínculo de comunión de todos sus miembros, que son fundamentalmente iguales, y funcionalmente cumplen diversidad de servicios con variedad de formas de vida y carismas que enriquecen la comunión y la unidad al servicio del Reino en la Iglesia y en toda la humanidad. Desde Pentecostés en adelante, la Iglesia está en Cristo y Cristo en la Iglesia, por virtud del Espíritu Santo. La igual dignidad de todos los miembros de la familia humana, y la igualdad básica de todos los bautizados se realizan en la común unión de todos en Cristo Jesús y son llamados a vivir espiritualmente la realidad de ser hijos de Dios manifestándose en los distintos espacios de su proceso en el mundo.

La Iglesia comunión El concepto de la eclesiología de comunión esta enlazado con la misión que por el bautismo el cristiano asume en Cristo para consagrar el mundo a Dios y para hacer que el mundo progrese según la voluntad de aquel que le ha llamado. La comunión eclesial es un proyecto de Dios. El diseño eclesiológico del Vaticano II, asume el proyecto de Dios en la revelación bíblica, con la apertura y el servicio a todas las causas por la vida y la justicia en el mundo humano, a quienes por la igualdad bautismal donde “todos somos hermanos e iguales, y uno sólo es el Padre de todos”, como nos dijo Jesús. La

SanJosé Joséde deCúcuta, Cúcuta,junio junio16 30de de2019 2019 San

Eclesiología del Concilio Vaticano II: Iglesia, comunión y sacramento Iglesia se consolida también. Tenga en cuenta que sin la comunión eclesial no es posible celebrar la eucaristía en la que recibimos a Jesús como sacramento. Y recordemos lo que se decía en la Iglesia del siglo I hacia el final: “sin sacerdotes no hay Eucaristía, y sin Eucaristía no hay comunidad eclesial.”

diversidad de estados de vida, carismas y ministerios ordenados y no ordenados en la Iglesia, todo lo da y lo ordena el Espíritu Santo para enriquecer su don primero (el bautismal) núcleo central y básico de la comunión eclesial al servicio del Reino en la humanidad. Esas evidencias teológicas, las aplica el Concilio a la “comunión eclesial”. Por eso, el Concilio diseñó en la Lumen Gentium una Iglesia Pueblo de Dios al servicio de su Reino, siguiendo a Jesús para proseguir su causa con su Espíritu desde la igualdad fundamental cristiana del carácter bautismal de todos los miembros de ese “Pueblo mesiánico”, en el cual el Espíritu armoniza y enriquece la unidad con la diversidad de los estados de vida y sus carismas y ministerios. Ya en el capítulo I de la Lumen Gentium, se manifiesta la Iglesia de Cristo como sacramento e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano. Ahora bien, si los sacramentos son signos, para entender lo que queremos decir cuando hablamos de la Iglesia como sacramento, lo primero

que se ha de precisar es el concepto de “signo”. Pues bien, según la explicación comúnmente usada, un signo es una realidad sensible (visible, audible, tangible...) que nos comunica la gracia que significa nos remite y nos pone en relación con otra realidad que no es del orden de lo sensible, sino que, de la manera que sea, no está a nuestro alcance inmediato.

¿Cómo vivimos la comunión entre los bautizados? La vivencia de la comunión entre los bautizados no es sencilla ni fácil, pero si es trascendental y espiritual. No es sencilla porque no se trata de armar pequeños grupos en la parroquia que al terminar su reunión pueden sentirse dispersos, en cambio la trascendentalidad y la espiritualidad se basan en la vivencia de los sacramentos y en especial la Eucaristía como culmen de la vida cristiana y de la Iglesia. Celebrar la eucaristía tiene como el primer objetivo la comunión de los hombres con Cristo y, en Él, con el Padre y con el Espíritu Santo. Con la comunión eucarística la

• DIOS SIEMPRE ESTÁ EN LA COMUNIÓN CON SUS CREATURAS y en especial con el hombre que ha “creado a su imagen y semejanza”: la presencia de la comunión se da en el cristiano cuando toma conciencia de la cercanía de Dios con su pueblo la cual se ve reflejada en la celebración de la Pascua de Cristo que recuerda la obra de Dios fiel a su alianza, que en el AT liberó a su pueblo de la esclavitud de Egipto y en el NT, entró en comunión con su pueblo por medio de Jesucristo liberando a su pueblo de la gran esclavitud del pecado. Esta comunión entre Dios y el hombre, realizada en la persona de Jesucristo es, a su vez, comunicable en el misterio de la Pascua, es decir, en la muerte y resurrección del Señor. La Eucaristía es nuestra partici-

pación en el misterio pascual y constituye a la Iglesia como Cuerpo de Cristo. Vivir la comunión con el Padre significa aceptar a Jesucristo, “El que me ama guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él (Jn 4, 21-26). Aspirar a la comunión con la divinidad es producto del afán de infinito por poseerle, de estar con Él. “como busca la sierva corrientes de agua así mi alma te busca a ti Dios mío” (Sal 42,1) Deducimos: tenemos necesidad de buscar a Dios para vivir en comunión con él.

propios de la communio divina, acentuando dos aspectos importantes: 1. La respuesta de fe personal de quien acoge el reino de Dios y la causa de Jesús. Esta adhesión de quienes responden a la llamada de Dios, hace que la Iglesia actúe siempre en favor de su salvación.

El cristiano reconoce la necesidad de Dios para alcanzarlo, pues su esfuerzo no basta y mucho menos según las palabras del Señor: “sin mí no podéis hacer nada”(Jn. 15 6-8) Koinonia es para san Pablo: “comunión con Cristo en relación a la Cena del Señor” (1Cor 1, 14-22), por tanto eucaristía en san Pablo es plena Koi2. La Iglesia es la comunión y nonia en que los comensales comulgan asamblea de los hijos de Dios que acepcon cuerpo y la sangre de Cristo inmolado tan la llamada del Padre a su Reino por por nosotros. Se entiende la realidad de la medio de Cristo resucitado para realizar Iglesia a partir de Cena del Señor. su fe. La comunidad no está ajena a situaciones de prueba, pues la frontera del • LA IGLESIA ES COMUNIÓN, bien y del mal pasa también por la vida porque en ella confluyen los elementos de los cristianos.

La comunión eclesial nos prepara a la misión Los primeros en afirmar la unidad y comunión eclesial somos los pastores, tanto obispos y sacerdotes porque somos los primeros en anunciar a Jesucristo, en acogerlo y amarlo, a vivirlo y hacerlo presente en nuestra vida para que sea creíble el mensaje. Esta comunión eclesial se ha de sentir en el presbiterio que ha de vivir las realidades de la comunión: oración

de unos por otros; la cohesión de vida sacerdotal que hace que la comunión se fortalezca entre los ministros ordenados; enviado a todo el universo como luz del mundo y sal de la tierra (Mt 5,13-16). (Puebla 9).

En resumen: La comunión y la unidad son valores de la Iglesia que traducidos son comunión con Cristo, en él, por él y con él y en unidad trinitaria y tanto del uno como del otro, la Iglesia recibe la gracia y vive su comunión, porque recibe de Cristo y del Padre por el Espíritu Santo y son su razón de ser. El gran sacramento o signo de la comunión eclesial es la eucaristía que crea la comunidad, y celebra y expresa la comunión en su dimensión vertical o cultual y horizontal o comunitaria.

Como pastores, nuestra fe nos impulsa a discernir las interpelaciones de Dios en los signos de los tiempos, a anunciar y promover los valores evangélicos de la comunión y la participación, y a denunciar todo lo que en nuestra sociedad va contra la filiación que tiene su origen Tengamos en cuenta que la comuen Dios Padre y contra la consiguiente fraternidad en Cristo Jesús (Puebla 15). nión eclesial puede romperse por varios factores que vienen unos de adentro y Luego viene el Pueblo de Dios que otros de fuera. Desde dentro viene la al lado de sus ministros obra siempre en crítica insolidaria de algunos en contra de relación con ellos, siendo así sacramento los proyectos y propuestas de la Iglesia. La otra que viene de fuera es la de la comunión de Dios al servicio de su Reino en toda la humanidad, concre- ruptura con la Iglesia de muchos que se tándose este pueblo de Dios (que es el dicen creyentes o católicos no practiCuerpo de Cristo habitado por el Espíritu, cantes. Un problema actual es la ruptura en) vínculo de comunión de todos sus con la Iglesia y su jerarquía por parte de miembros, que son fundamentalmente muchos que se dicen católicos: son los iguales, y cumplen diversidad de servi- que abogan por tener a Cristo como su cios con variedad de formas de vida y Señor pero sin iglesia, como dicen Cristo carismas que enriquecen la comunión y la si, Iglesia no. Eso no tiene sentido pues unidad al servicio del Reino en la Iglesia una cabeza (Cristo) sin cuerpo (Iglesia) no se concibe. y en toda la humanidad.(DP).

Especial

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Como bautizados, todo cristiano participa de la triple misión, sacerdotal, profético y real de Jesucristo y, por tanto, es corresponsable de la única misión que Él ha confiado a su Iglesia.

El papel del laico en una eclesiología de comunión Por: Pbro. Víctor Eduardo Saravia Castellanos

alió luego hacia las nueve de la mañana, vio otros que estaban en la plaza desocupados y les dijo: "Id también vosotros a mi viña"» (Mt 20, 3-4). La eclesiología de comunión debe motivar a los fieles laicos a la participación y corresponsabilidad en el papel misionero de la Iglesia, imprimiendo en la sociedad el espíritu evangélico, mediante el servicio gratuito a los pobres y necesitados; esta llamada no se dirige sólo a los obispos, a los sacerdotes, a los religiosos y religiosas, sino que se extiende a todos: también los fieles laicos son llamados personalmente por el Señor, de quien reciben una misión en favor de la Iglesia y del mundo. Hablar de los laicos en la Iglesia es encontrar en ellos la línea más avanzada de la vida de la Iglesia; por ellos la Iglesia es el principio vital de la sociedad humana. Por tanto, ellos especialmente, deben tener conciencia, cada vez más clara, no sólo de pertenecer a la Iglesia, sino de ser la Iglesia; es

decir, la comunidad de los fieles sobre la tierra bajo la guía del Espíritu Santo, el Papa, y de los Obispos en comunión con él. Ellos son la Iglesia. Como bautizados, todo cristiano participa de la triple misión, sacerdotal, profético y real de Jesucristo y, por tanto, es corresponsable de la única misión que Él ha confiado a su Iglesia. Y es desde esta perspectiva, que la Iglesia se configura como una comunión orgánica, caracterizada por la diversidad y complementariedad de las vocaciones y formas de vida, los ministerios y carismas, gracias a los cuales cada uno de los fieles cumple una misión en relación con todo el Cuerpo. Es así como comprendemos que la Iglesia no es una comunidad homogénea, en la cual todos tengan la misma responsabilidad, sino que, así como en el cuerpo humano todos los miembros –aunque numerosos y con funciones distintas– forman un solo cuerpo, así también los fieles en Cristo reciben del Espíritu diversos dones para la utilidad del cuerpo (1Co 12,1-12).

Los cristianos, unidos en Cristo por el sacramento del Bautismo, recibimos de Él la vida divina y participamos del amor trinitario. Esta participación crea la koinonía en la Iglesia y la influye a extenderla a toda la humanidad. La Constitución dogmática Lumen Gentium, del Concilio Vaticano II, presenta a la Iglesia como misterio de comunión; es decir, «como un sacramento, signo visible e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano». La comunión de la Iglesia se da en dos dimensiones: la dimensión vertical, comunión con Dios, de la cual brota aquella horizontal que es la comunión con los hombres. En su doble dimensión, el Espíritu Santo se manifiesta concretamente en la vida de la Iglesia; desde Pentecostés en adelante, la Iglesia está en Cristo y Cristo en la Iglesia, por virtud del Espíritu. Por otro lado, la comunión eclesial aun conservando siempre su dimensión universal, encuentra su expresión más visible e inmediata en la parroquia. Al ser

una comunidad de fe y una comunidad orgánica, constituida por fieles cristianos y presidida por el párroco como representante del Obispo diocesano, la parroquia es una comunidad idónea para celebrar la Eucaristía, en la cual está la raíz viva de su edificación y el vínculo sacramental de su existir en plena comunión con toda la Iglesia. . La Iglesia Comunión no sólo abraza en su seno a todos los creyentes, sino que prolonga su comunión, con Dios y con los hermanos, hasta abrazar a la humanidad entera. Lo hace, en primer lugar, testimoniando, de palabra y de obra, la buena nueva de Jesucristo, que no vino al mundo a ser servido sino a servir y dar su vida por el rescate de todos (Mc 10,45). Referencias: Christiﬁdeles Laici, Juan Pablo II, #2 Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium #1 Conc. Ecum. Vat. II, Const. sobre la sagrada liturgia Sacrosanctum Concilium, # 42 Pío XII, Discurso a los nuevos Cardenales (20 febrero 1946): AAS 38 (1946) 149.

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

En julio, con templanza anuncio a Jesucristo

Por: José Vicente López M. Pbro.

as escuchado el anuncio que dice: ¿Nada de exceso, todo con medida? Estas palabras deberían hacernos reflexionar en muy diferentes aspectos de nuestras vidas. Cuántas veces se nos pasa la mano en muchas cosas.

La templanza es la virtud que regula en el hombre, la búsqueda del placer y el uso de los bienes creados. Significa que Dios ama muchísimo a los hombres y ha creado todas las cosas para que las utilice para su bien. Por ejemplo, ha creado las plantas para que el hombre pueda comer, sacar medicinas y otros productos; Dios ha creado los animales para que ayude al hombre en su trabajo y le den alimento; Dios ha creado el agua para calmar su sed; Dios quiso también que el hombre tuviera placer, es decir que disfrutara al usar de todo lo que Él había creado. Sin embargo, el uso de los bienes y la atracción al placer debe hacerse con medida, no con exceso. La templanza es lo que te ayuda a ser medido, equilibrado. Aristóteles decía que no podríamos vivir según la razón sin dar al mismo tiempo, cierta satisfacción a las demandas del cuerpo y a las pasiones del alma. En su respuesta a las demandas del cuerpo y del alma, nuestra parte racional ha de encontrar un equilibrio que consiste en algo así como frente al despilfarro y tacañería, hemos de hacerlo con generosidad; frente a la desvergüenza y timidez, hemos de hacerlo con modestia; frente a la adulación y mezquindad, hemos de hacerlo con gentileza; frente a la cobardía y temeridad, hemos de hacerlo con valentía. Este ejercicio de la razón entre la tesis y la antítesis tiene como síntesis la templanza. La templanza aconseja lo mejor. Anunciar a Jesucristo y el evangelio no nace por generación espontánea, hay que desearlo, pedirlo e interiorizarlo en un ambiente de oración;

¡Ay de mí si no anuncio el evangelio! nos asaltan sentimientos de cobardía y temeridad, que hay que vencer con valentía. Sin duda, necesitamos el toque del Resucitado y un nuevo Pentecostés. El apóstol Pablo tenía como prioridad en sus conversaciones privadas o públicas “anunciar el evangelio” que si dejaba de hacer él lo consideraba que sería una falta de gratitud a quien lo había salvado de la condenación eterna. Él decía ¡Ay de mí! Desde que él decidió servir a Jesucristo nunca más dejaría de hablar de Él y su mensaje. Pablo había vivido con los Corintios tiempo atrás y les había demostrado su vivo fervor por saber y hablar de Cristo y su evangelio y les recuerda: “me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado (1Cor 2, 2).

dad de escuchar a una madre pidiéndole cierto favor a su hija, y ésta respondió: Y yo, ¿por qué? Al Apóstol Pablo nadie lo obligó. Ni el mismo Jesús. Fue Pablo mismo quien voluntariamente le dijo: “Señor, ¿qué quieres que haga? (Hech 9, 6). Tan voluntario era que no estaba esperanzado en un pago de quincena, sino siempre se decía: “Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aún yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos” (2Cor 12, 15). Sea usted siempre y totalmente voluntario en todos sus deberes para con Dios, especialmente en el anuncio del santo evangelio.

Comprométase apreciado fiel cristiano a tratar en sus conversaciones en la familia, en el trabajo, en el deporte, en la vecindad de Jesucristo y su evangelio; no olvide que hay que anunciarlo a tiempo y a destiempo.

Anunciamos lo que conocemos y vivimos. Si usted conoce el efecto que el evangelio generó en su vida, entonces tiene suficientes motivos para procurar anunciarlo a otros. No vea este servicio de gloria a Dios y bien del hombre como una carga, sino como un privilegio que llena de satisfacción hacerlo.

Hace un tiempo tuve la oportuni-

Les invito a mirar en las personas

su gran necesidad de Cristo, tal como Él mismo las miraba. Dice el evangelista san Mateo acerca de Jesús que “al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor” (Mt 9, 36). No olvide que en nuestra Diócesis tenemos un plan pastoral que debemos hacer crecer y por lo mismo debemos sentirnos muy comprometidos en ambiente de comunión y participación hasta alcanzarlo. Les animo en el amor al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo a que con tesón evangelizador avancemos en fortalecer nuestra voluntad de “hacer discípulos” para Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Termino con una bella estrofa del himno misionero: Señor, toma mi vida nueva, antes de que la espera, desgaste años en mí, estoy dispuesto a lo que quieras, no importa lo que sea, Tú llámame a servir.

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Educación

SanJosé Joséde deCúcuta, Cúcuta,junio junio1630de de2019 2019 San

Educación superior y las posibilidades de las familias con un puntaje igual o superior a 240 y promedio 3,4 o mayor a este.

Por: Mario Zambrano, economista. Docente Universidad Libre

- La segunda línea se puede pagar mientras se estudia el 30% (tasa del 12,8%) y 40% (11,8%) o el 60% (10,8%) al finalizar los estudios pagas el resto (70%, 60% o 40%), “Estudiar los requisitos tener es un unas Pruebas Saber imperativo 11 con un puntaje y sobre todo igual o superior a un esfuerzo 260 (línea del 30%) que vale la o 240 (líneas del 40% y 60%). pena”.

n Sociedades con profundas desigualdades, siempre es importante apostarle a la educación para reducir las brechas. Es un imperativo no solo para el Estado, sino también para las familias; por ende, la educación es una inversión con una tasa de retorno alta en términos económicos, pero también en capacidades humanas en un sentido amplio, que posibilitan la movilidad social y por lo tanto cambios en la esfera individual y colectiva. La ﬁnanciación por parte de las familias signiﬁca un esfuerzo titánico, en países con el nuestro o en ciudades como Cúcuta, donde las condiciones socioeconómicas son complejas y difíciles para las personas de escasos recursos.

- En la tercera línea pagas 0 o el 25% mientras se estudia, al ﬁnalizar paga el resto, los requisitos exigen que sean estratos 1, 2 o 3 un puntaje Sisbén (línea del 0%) y pruebas saber 11 con un puntaje igual o superior a 300 (línea 0%) o 270 (línea 25%).

El esfuerzo de las familias en Colombia es loable, según Martínez, Pertuz y Ramírez (2016) el gasto por estudiante en Colombia por recursos del Estado es bajo comparados con otros países, y las principales fuentes de financiación son de origen privado. En el año 2012, el gasto por estudiante en primaria ($2.645 dólares) y secundaria ($2.677 dólares) era aproximadamente un tercio que el de los países de la OCDE ($8.247 y $9.518 dólares respectivamente). Este dato ha sido un común denominador en el país, ya que el Producto Interno Bruto (PIB) de Colombia es mucho menor al promedio de los países de la OECD, en este mismo estudio en Colombia casi en 60% del gasto de financiación de la edu- tienen las familias para financiar los estudios de educación superior en un cación la proveen los hogares. municipio como Cúcuta. Una de las insCon este panorama es importante tituciones más solicitada es el ICETEX, tener en cuenta las posibilidades que que cuenta con un portafolio amplio,

Otro recursos para aquellas familias que trabajan formalmente y pueden hacer uso o retiro de sus cesantías, también es importante las cooperativas de créditos e instituciones que otorgan prestamos (Colfuturo o Pichincha por ejemplo) y también becas para estudiar en el extranjero, lo importante de estas últimas como en cualquier banco es mirar la tasa de interés, comparar cuales son más atractiva, o para decirlo concretamente en cuales terminan pagando menos, siempre es importante que se busque asesoría, también vale la pena mencionar que en las universidades existen formas de financiación teniendo en cuenta las condiciones socioeconómicas de las familias.

líneas de corto, mediano y largo plazo: - La primera se paga el 100% mientras la persona estudia, con una tasa del 10,18% efectivo anual, para todos los estratos, Pruebas saber 11

Psicología

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Cómo saber si presento un trastorno Por: Jhonny Pinzón Mora, Psicólogo en Profundización Clínica Educativa y Jurídica. UniPamplona. Fundación Virgilio Barco.

l humano vestido de marcas y acumulador de bienes, que siente miedo en estar totalmente solo y alejarse de su propia protección material, fue un tema que abordó Viktor Emil Frankl (1905–1997) un gran Neurólogo y Psiquiatra austriaco nacido en una familia Judía, quien fue enviado a los campos de concentración, pero cuando la guerra finalizó, “gracias a las diferentes estrategias de los aliados en derrotar a los alemanes”, fue el único de su familia que sobrevivió a los campos de exterminio nazi. Durante su tiempo que vivió como prisionero, logró visualizar cada paso que llevaban aquellas personas que estaban junto a él, cuando perdían toda esperanza de la vida, su existencia humana se desvanecía, impidiéndoles y cegándoles de toda esperanza. Pero aquella situaciones estaban relacionadas con la pérdida de apetito, los malos hábitos de vida, fumar en exageración, utilizar drogas y entre otras sustancias que eran dañinas para su vida, no se escapa la misma situación a nuestro siglo, enmarañados de sufrimiento mental, espiritual y físico. La mente es el espacio donde se conectan todos los mundos, el que existe y el que no existe, puesto que el que existe pero no existe está dentro de nuestros pensamientos e ideas del futuro y como

se lograría cada objetivo y cuyo tamaño utilizado algunos que han fallado con es la única forma como entendemos lo la exterminación de dicho dolor sobre que sucede; pero desafortunadamente no nuestro cuerpo. todo se da como todos desean, pues existen matrimonios gripe tiene unos sín"Si usted u tomas, Una cuyo ideal era perfecto y se que son un resfriado, tos, otra perso- flema, fiebre en la mayoría de destruyó, profesionales con na ha altos estándares de calidad, y desde luego, dolor en los presentado casos pero cayeron en las drogas, el huesos, aquellos son algunas de todos estos las ideas que tenemos todos de lo alcohol y el tabaco; modelos signos de farándula que tomaron a la tiene nuestro cuerpo; pero la y síntomas, que ligera la vida y la destruyeron realidad de nuestro entrenamiento es imporcon decisiones incorrectas, natural es alejado de lo que nos tante acupadres divorciados que llesucede en nuestra mente; en ella dir varon a sus hijos, hijas al suimente), existe un síntoma y un a un profe- (la cidio, entre otras situaciones signo, el primero está relacionado sional de la con los comportamientos que se complejas que se presentan salud en cada familia. generalizan en determinadas permental". sonas que cumplen con el mismo Todas ellas, enmarestado de afectación, por lo tanto cadas en un alejado acercamiento al lo llamamos conductas, que por cierto son diálogo, a entender claramente qué le los que se pueden ver (vomitar después de sucede al otro, no se comprende, no se cada comida, comprar objetos compulsivaayuda, no se sumergen en su vida, no las mente, llorar todas las noches seguidamente, involucran en los grupos, porque están alimentarse en exceso o no hacerlo, enfrenconstantemente compitiendo y demos- tarse a otras personas, entre otras). trando cual es superior al otro, sin tener detalles reales de que la imagen viva del El segundo es subjetivo, solo la ser humano es servir al otro sin incurrir persona que padece ciertos dolores emoen daños o perjuicios. cionales es quien reconoce o percibe dentro de sí misma, pero no le encuentra una Cuando nos aqueja algún dolor explicación lógica a su situación o quizás físico, bebemos alguna flor para calmarla le da vergüenza pedir ayuda; reconocer en o simplemente utilizamos un medica- el otro un trastorno, es un entrenamiento mento que el médico nos ha indicado, constante que debemos practicar, el más lo que nos lleva al tiempo después a cercano a todos es la depresión (Criterios eliminar ese malestar general el cual que señala el DSM: Manual Diagnóstico, nos aquejaba al principio, otros aún más Estadístico y Psiquiátrico de las Enfermefuertes duran días y semanas hasta que dades Mentales), para que sea señalado se utilice un tratamiento, cuando se han como un Trastorno Depresivo Mayor; así

que reconocerlos a todos es dispendioso y se necesita siempre a un profesional para que valore aquellas situaciones y logre ayudar a la persona, sea familiar, vecino, amigo o alguien muy cercano a usted. ¿Cuándo sabemos que es un trastorno? Simplemente debemos mantener activo nuestro semblante humano, dispuesto a ayudar al otro cada vez que abrimos nuestro diálogo y nivel de escucha, y por supuesto cuando lo hacemos debemos clasificar (organizar) cada una de las conductas que consideramos que no son normales en nuestra sociedad, pero el más importante de todos es el malestar significativo y constante que tiene aquella persona, o deterioro en lo social, laboral u otras áreas importantes de la vida. Es el caso de una persona joven, quien durante dos semanas continuas, ha padecido de vacíos, sin esperanza, disminución importante del interés o el placer en casi todas las actividades que realizaba anteriormente sin ningún problema, pérdida de apetito intenso, insomnio, agitación emocional o lentitud en las respuestas emocionales del momento (todo le da igual), pérdida de energía, sentimientos de inutilidad, culpabilidad excesiva, disminución de la capacidad para pensar claramente o concentrarse, pensamientos de muerte recurrentes, ideas suicidas sin un plan determinado, dejar cartas de despedida con posible suicidio o un intento de suicidio fracasado; algunos son basados en el silencio y el aislamiento social.

Salud

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Por: Dr. Elvis Castillo Pabón, Médico Cirujano, Universidad Nacional De Colombia. Especialista en Terapéuticas Alternativas, Fundación Universitaria Juan N. Corpas. Fundación Virgilio Barco.

l estado de estrés a nivel de las células, se ocasiona por el exceso o deficiencia en las sustancias que mantiene el balance del funcionamiento de estas; ha sido ampliamente estudiado el “estrés ambiental” sobre nuestro organismo. Existen moléculas que se producen en nuestros tejidos que alteran el ciclo de sueño, el apetito, el deseo sexual, el desempeño mental (concentración, memoria…), en términos generales el nivel de energía para las actividades diarias. dichas sustancias aumentan por el poco control que podemos ejercer ante factores como el clima, el tráfico, el exceso o ausencia de trabajo, las presiones sociales (iniciando en la familia), y cuyo efecto lo vemos reflejado en nuestro estado de salud general.

Equilibrio en la salud La influencia del entorno

actividades deportivas o asistir a eventos culturales, incluso la deficiencia o ausencia de escenarios deportivos y recreativos para la familia o de eventos más frecuentes; o el mismo exceso de trabajo por cumplir aspiraciones y necesidades económicas a veces recurriendo a faltas a la moral o la ética personal y profesional. También se encuentra la disminución en la calidad, variedad y frecuencia en la alimentación y sus efectos en el aparato digestivo inicialmente, la disminución de las funciones mentales y el desempeño personal, y finalmente los estados de ansiedad, depresión,

nados a aprovechar el azúcar contenido en las frutas, o alimentos con alto contenido de grasas y harinas, y diversos ejemplos más. Estos comportamientos poco a poco ocasionan emociones desagradables en nuestro cuerpo, mente y finalmente nuestro espíritu, llevándonos hasta la enfermedad, desde una gripe hasta ocasionarnos cáncer. Cuando se comienzan a presentar alteraciones en el balance de nuestras vidas, es el

“La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades”, esta es la definición de acuerdo a la Organización Mundial de la Salud; el entorno hace referencia a todo lo que rodea a un ser humano, es decir los factores sociales, culturales, morales, económicos, y laborales. Nuestro ritmo de vida actual puede llevarnos fácilmente a estas alteraciones en las células en alguno o varios de estos factores, y que conduce finalmente a enfermedad, por ejemplo la rutina del tráfico en medio de las altas temperaturas de la ciudad, cumplir un horario de trabajo excesivo, que alejan a la persona de su ambiente familiar o de sus amigos y el poco tiempo libre para realizar

adicciones al azúcar, relaciones sexuales, licor, tabaco, juegos de azar, celular y redes sociales, o alucinógenos. Vemos en nuestra sociedad como muchas personas prefieren finalizar la semana laboral consumiendo bebidas alcohólicas, o comidas rápidas en abundancia, se prefiere un gaseosa al consumo de agua, endulzar con azucares refi-

momento en que debemos aceptarlo y buscar las medidas prontas para corregir aquello que está mal y que podemos corregir o mejorar. De cada uno depende cuidar nuestra salud en los factores que dependen de nosotros, encontrar espacios para disfrutar con la familia o amigos, realizando una 47 años de experiencia

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actividad deportiva o al aire libre; disminuir el consumo de bebidas alcohólicas y de alimentos procesados o de las comidas abundantes, de azúcares; desconectarse con mayor frecuencia de las redes sociales y emplear la tecnología para aprender nuevas actividades o habilidades (hablar un idioma p.ej.); buscar opciones para romper la rutina dentro y fuera del trabajo; emprender acciones en la búsqueda de nuevas opciones de trabajo. Pero también de cada uno de nosotros depende cambiar nuestra sociedad de manera conjunta; aprender a respetar los diferentes puntos de vista de quienes nos rodean, sus limitaciones físicas, sus creencias religiosas, su nivel de educación, su edad y demás. Tenemos en nuestras manos muchas herramientas para mejorar nuestro entorno, a nivel individual se puede recurrir a la realización de yoga, meditación, terapias de relajación, terapia psicológica e incluso psiquiátrica; y terapias alternativas y complementarias como la acupuntura, actividad deportiva o una caminata; acompañar y asistir a los hijos en sus actividades escolares académicas y deportivas. A nivel de comunidad contribuir con el orden en el tránsito ya que esto disminuye los accidentes, mejora la movilidad y disminuye la contaminación auditiva; disponer adecuadamente de las basuras y así evitar taponamientos de alcantarillas y la posterior proliferación de insectos o roedores y olores fétidos... la lista sigue. Parecen actividades o acciones complicadas pero no lo son, muchas veces solo toman unos cuántos segundos o minutos de nuestra vida. Muchas veces olvidamos nuestros deberes como seres humanos y como ciudadanos, por cualquier motivo; solo de cada uno depende mejorarnos a nosotros mismos para influenciar y contribuir positivamente a nuestra familia, nuestra sociedad, nuestra ciudad, nuestro país y nuestro mundo, y de esta manera mejorar el balance de nuestra salud física, mental y espiritual, y la de todas las personas que nos rodean.

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Tecnología

Por: Andrés Ariza Ingeniero de Sistemas

a palabra "biotecnología" es el resultado de la unión de otras dos: "biología" y "tecnología". Y es que la biotecnología es exactamente eso: tecnología biológica. Según el Convenio sobre la Diversidad Biológica, la define como toda aplicación tecnológica que utiliza sistemas biológicos y organismos vivos o sus derivados para la creación o modificación de productos o procesos para usos específicos. Los seres vivos pueden ser considerados maquinarias biológicas. Utilizamos maquinaria biológica en forma de moléculas para movernos, obtener energía de lo que comemos, respirar, pensar... Pero, ¿y si pudiéramos utilizar esa maquinaria para resolver problemas de nuestra vida cotidiana? La biotecnología consiste precisamente en la utilización de la maquinaria biológica de otros seres vivos de forma que resulte en un beneficio para el ser humano, ya sea porque se obtiene un pro-

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

La biotecnología al servicio del planeta ducto valioso o porque se mejora un procedimiento industrial. Mediante la biotecnología, los científicos buscan formas de aprovechar la "tecnología biológica" de los seres vivos para generar alimentos más saludables, mejores medicamentos, materiales más resistentes o menos contaminantes, cultivos más productivos, fuentes de energía renovables e incluso sistemas para eliminar la contaminación. Podemos encontrar esta aplicabilidad en las siguientes áreas:

En la salud Está presente en la medicina y en la salud animal, participando tanto en el diagnóstico como en el tratamiento de enfermedades. Con la biotecnología cambia el concepto de la salud, dirigiéndonos hacia una medicina cada vez más personalizada. La biotecnología de la salud se aplica en la actualidad al diagnóstico molecular para la detección de infecciones y enfermedades de origen genético. También se utiliza para el desarrollo de nuevos fármacos, diseñando y produciendo nuevas proteínas que pueden utilizarse para tratar un gran número de enfermedades como infecciones, dia-

betes, enfermedades cardiovasculares e transforman en yogur y queso, o procesan incluso el cáncer. Dentro de este apartado la uva o la cebada y la transforman en va cobrando cada vez mayor importancia vino o cerveza). la denominada “medicina personalizada” que consiste en el estudio de la respuesta de cada paciente "La biotecnoa los fármacos, basándose en logía consiste La biotecnología amprecisamente biental no sólo es positiva su perfil genético. en la utili- sino realmente necesaria para zación de la proteger los recursos naturamaquinaria les y el medioambiente, ya biológica de que ayuda a reducir, controLa biotecnología aliotros seres lar y resolver las catástrofes mentaria utiliza técnicas y vivos de medioambientales debidas procesos que emplean orgaforma que a la acción inadecuada del nismos vivos o sus sustancias resulte en hombre, mediante estrategias para producir o modificar un un beneficio de “bioprevención” y “biorrealimento, mejorar las plantas para el ser mediación”. o animales de los que proviehumano". nen, o desarrollar microorgaLa biotecnología amnis mos que intervengan en su elaboración. También participa en el biental se encarga por ejemplo del tracontrol y seguridad de los alimentos que tamiento de aguas residuales y basuras haciendo uso de microorganismos. Tamingerimos. bién puede limpiar y corregir catástrofes Como casi todo lo que comemos naturales – como los derrames de com(animales, vegetales o alimentos fermen- bustibles fósiles en el mar o la recuperatados) tiene un origen biológico, la bio- ción de suelos calcinados– haciendo uso tecnología de los alimentos es sin duda la de bacterias y plantas o trabajar conjunmás antigua de todas las biotecnologías. tamente con la Biotecnología Industrial Los primeros hombres en utilizar la para la elaboración de biocombustibles Biotecnología fueron los sumerios hace a partir de materias primas vegetales 7.000 años, ya que producían alimentos o utilizar enzimas para actividades incomo la cerveza, el vino, el pan, el yogur dustriales, lo que reduce notablemente y el queso haciendo uso del bioproceso de la contaminación y permite el mejor la fermentación (utilización de bacterias cumplimiento de las normativas de y levaduras que procesan la leche y la protección ambiental.

En el medio ambiente

En la alimentación

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

La misión de la Iglesia y nuestra propia misión

uscamos comprender mejor cuál es la misión de la Iglesia y cuál nuestra propia misión dentro de la Iglesia. Comprender cómo realizarla en y desde la Iglesia. Como referencias, tomaremos lo que Jesús mismo nos ha dicho sobre la Iglesia y sobre nuestra misión; lo que la Iglesia misma ha dicho sobre su misión en el mundo; y lo que nosotros mismos sentimos respecto de nuestra propia misión. (Mt 28, 19).

ella cumple su misión. · • La Iglesia responde a la misión de Jesucristo mediante la "comunión y participación" en su plan de salvación. (RM 9b, 5c, 6a). • La Iglesia ha sido convocada y congregada por Jesucristo, en el Espíritu, para el Padre (LG. 1- 3; RM 46c; 47b y d). La Iglesia es: Cuerpo de Cristo; pueblo de Dios;familia de Dios; templo de Dios; sacramento universal de salvación. (RM 9a, 9b y 11c).

1. La Iglesia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Redemptoris Missio 31)

La misión de la Iglesia: comunión y participación Comunión: llevar hacia el Padre, por Jesucristo, en el Espíritu Santo; unir a los hombres con Dios, para vivir su vida, su amor y su verdad; transformarse y transformar en El (ya no vivo yo, es Cristo quien vive en mí.). Participación: recibir la vida nueva y los demás dones de Dios; unirse a su acción salvadora: dar lo recibido y ser signo e instrumento suyo.

• Instrumento de Jesucristo mediante el cual El sigue realizando su misión salvadora. • Jesucristo realiza la voluntad del Padre, por el Espíritu Santo, mediante la Iglesia para el mundo entero. Iglesia - comunión: • Ella vive la comunión con su Salvador y congrega a la humanidad para que entre en comunión con el Dios Salvador. • Ante todo con la vida y el testimonio, anuncia la vida nueva que se recibe en la comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. • Ella congrega en torno a Jesucristo para que se viva en "comunidades", con un solo corazón y una sola alma. • La Iglesia da impulso a la evangelización se da a través de la vivencia concreta de "comunidades eclesiales vivas, dinámicas y misioneras" (RM 26; Santo Domingo 54). Iglesia - misión: Ella ha recibido la misión de ir a evangelizar y, así, está puesta para colaborar a Jesucristo en este servicio salvador al mundo entero. • En el envío a los Apóstoles, fuimos enviados todos a evangelizar. • La misión de la Iglesia es universal: hacia todas las gentes, en todos los tiempos, hasta las raíces, para todos y con todo el poder de Dios. 4. Las tareas que comprende esta misión son (RM 18c):

Especial

la familia, la comunidad eclesial de base, otras comunidades eclesiales. Dentro de la misión única y universal de la Iglesia (RM 39a), todos y cada uno tenemos nuestra propia misión: • Dentro del cuerpo somos partes; dentro del pueblo de Dios somos miembros; dentro del Templo de Dios somos piedras vivas; dentro de la Familia Eclesial somos hijos; dentro de la Iglesia tenemos el derecho-deber de evangelizar a todas las gentes. • Somos signo de la presencia y de la acción del Salvador. • Vivimos en comunidades eclesiales vivas, dinámicas y misioneras. • Somos instrumentos, misioneros, de Jesucristo para comunicar su verdad, amor y vida nueva. • Dentro de los diversos ministerios y servicios eclesiales, somos evangelizadores y animadores misioneros. • Estamos llamados a dar un especial impulso a la misión Ad gentes y a la nueva evangelización • Hemos de vivir y promover intensamente la comunión y participación en comunidades eclesiales vivas, dinámicas y misioneras. Nos comprometernos en la evangelización universal dando prioridad a la evangelización de los no cristianos, tanto de nuestro ambiente como del mundo entero.

Conclusión

• La comunión trinitaria es la fuente, el motor, el fin de la vida y de la misión de la Iglesia. • Ella vive y obra en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo; nos conduce al Padre por el Hijo en el Espíritu; da gloria al Padre por Cristo en el Espíritu. · • Todo su ser y misión depende del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. 2. La Iglesia de Jesucristo • Jesucristo es: enviado - mediador; revelador - guía; Dios hecho hombre - salvador • El vive en la Iglesia, es su esposo, la hace crecer por el Espíritu Santo y a través de

3. Sacramento universal de salvación Iglesia - misterio: Signo e instrumento de Jesucristo. Signo de su presencia y de su acción salvadora: • El vive en ella, ella es la primera que ha participado en la salvación y la que muestra la presencia y la obra del Salvador.

1. El anuncio de Jesucristo y su Evangelio (RM 12a y 20a); 2. La formación y maduración de comunidades eclesiales (RM 26b y 20c). 3. La promoción humana y la encarnación de los valores evangélicos (RM 43 b y 20d). 5. Nuestra misión en la Iglesia Para la Iglesia y para cada uno es un derecho-deber de la Iglesia evangelizar (RM 86). Todos y cada uno estamos enviados a evangelizar, a todas las gentes y siempre. Estamos llamados a vivir la comunión y participación en diversos niveles eclesiales (RM 48 y ss): • La Iglesia Particular. • La parroquia. • Las comunidades eclesiales locales:

• La misión de la Iglesia y nuestra propia misión se fundamentan en la comunión y participación de la Verdad, el Amor y la Vida de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. • Recibimos nuestra misión en la Iglesia, la cumplimos en comunión y participación de Iglesia y desde ella vamos como enviados a evangelizar a todas las gentes en el mundo entero. • La misión es la que renueva nuestra identidad cristiana, nos devuelve nuestro entusiasmo, nos ayuda a superar las dificultades en nuestra comunidad y nos hace participar en la salvación de Jesucristo (RM 2). Nuestra principal perspectiva de vida y servicio es realizar la propia misión en y desde comunidades eclesiales vivas, dinámicas y misioneras.

Liturgia

San José de Cúcuta, junio 30 de 2019

Con la participación activa de la liturgia

Anunciamos a Jesucristo Q

ueridos amigos, hemos celebrado tres solemnidades del Señor que enriquecen nuestra vida; ahora continuamos recorriendispuesto, pero no inmediatamente, debe enterrar a su padre (v.59). Deber muy respetado por la Ley. Sin embargo, la respuesta de Jesús es un llamado a seguirle y entrar en el camino que conduce a la vida, quien lo rechaza permanece en la muerte.

XIII del Tiempo Ordinario “Te seguiré donde quiera que vayas” (v. 57) En un segundo momento de este Evangelio, encontramos estos relatos vocacionales donde se destaca el seguir a Jesús camino de Jerusalén y las condiciones para hacerlo, pobreza, desprendimiento, incluso de la familia y voluntad decida de permanecer en la respuesta dada al Señor. El primero que se acerca a Jesús y muestra una disponibilidad absoluta; es el Hijo del Hombre, que no tiene donde reclinar la cabeza (v.58); el discípulo deberá la misma disponibilidad para vivir la comunión de destino de Jesús. En el segundo hombre llamado, está

Día

XIII Tiempo Ordinario

01 de julio

Mt 8, 18-22

02 de julio

Mt 8, 23-27

03 de julio

Mt 8, 28-34

04 de julio

Mt 9, 1-8

05 de julio

Mt 9, 9-13

06 de julio

Mt 9, 14-17

Quien se ha unido a Jesús ha encontrado la vida y su única misión es anunciar el evangelio (v.60). El tercer hombre se ofrece espontáneamente (v.61), está dispuesto a seguirle incondicionalmente, pero pide una concesión, despedirse de los suyos (1Re.19, 20). Jesús, no se lo permite porque el anuncio del reino, exige desprendimiento, desapego hasta de lo que incluso ama el corazón. Deberán aprender a amar a todos los suyos, desde el amor que Jesucristo comparte con su Padre. Docilidad y disponibilidad total, es lo que exige Jesús por el Reino de Dios. XIV del Tiempo Ordinario “Designó el Señor a otros setenta y dos y los envió por delante de dos en dos” (Lc 10,1ss) El evangelio nos presenta a los 72 discípulos que Jesús convoca para la misión dirigida a Israel (vv.1-12), y

do el Tiempo Ordinario, tiempo de esperanza, tiempo para, como los discípulos, sentarnos a los píes del Maestro para aprender sus enseñanel regreso de esta experiencia (vv.1720). El número 70 hace referencia a los pueblos que componían la humanidad (cfr. Gn.10). Los Doce siguen siendo el fundamento de la Iglesia, pero la misión de Jesús sigue estando abierta; la mies es mucha y los obreros siguen siendo pocos (Lc 9, 1- 16). Los 72, número que refleja plenitud, es signo de todos los que vendrán con el tiempo a trabajar a su viña, la Iglesia (v.1; Lc 10, 1-12). Si enviados de dos en dos, su testimonio tiene validez jurídica (Dt 19,15; Mt 18,16). “La mies es mucha”, dice Jesús y la mies que ha de recogerse en el reino de Dios, son los hombres y mujeres por evangelizar. La misión comienza por Palestina, pero se extiende al mundo entero. “Rogad al Dueño de la mies” (v.2). Dios dispone de todo lo que se refiere a la mies, como la acogida del Reino de Dios, obra de su gracia, Él proporciona las vocaciones para el Reino, por ello, Jesús invita a orar para que Dios suscite el espíritu de los discípulos, que con una entrega total e indivisa ayuden a ingresar en el Reino de Dios (1Cor

zas y fortalecer nuestro testimonio en la familia, el trabajo, en la escuela y en todo lugar, ¿se animan?

3,7-10; 15,10). Luego vienen detalladas las condiciones a tener en cuenta. Un principio: “Id mirad que os envío como corderos en medio de lobos” (v.3). El evangelista nos presenta el hecho de ser enviados por Jesús, lo que implica que el poder de Dios los acompañará y armará. Son enviados y confiados en que el Dueño de la mies, el Pastor de Israel, los salva y custodia (Mt 5,3); la pobreza es su carta de presentación, puesto que su única riqueza es la palabra que anunciarán a las gentes para no distraerse por nada (Lc 6,20; Hch 8,30). Son portadores del don de la paz de Cristo (v.5-7). Los misioneros van de casa en casa, el saludo de la paz, es saludo y don, no es sólo saludo y deseo de bienestar, sino don de la salvación de los últimos tiempos (Hch 10, 36). Donde sean recibidos, casa o ciudad, deberán compartir la vida de sus habitantes, sanar a los enfermos, en cambio, donde no sean aceptados deberán sacudir hasta el polvo de sus pies, signo que rechazan cualquier lazos con el pueblo de Dios, desconocen la hora de la salvación, con lo que se atraen Juicio de condenación sobre ellos (vv.8-11).

Día 08 de julio 09 de julio 10 de julio 11 de julio 12 de julio 13 de julio

XIV Tiempo Ordinario Mt 9, 18-26 Lc 11, 27-28 Mt 10, 1-7 Mt 10, 7-15 Mt 10, 16-23 Mt 10, 24-33

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