Junio
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“Jesucristo es nuestra esperanza” (1 Tm 1, 1)
VALOR $ 1,200
(Lucas 1, 57-66.80)
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Semana de la Familia
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DOMINGO 20 DE JUNIO DE 2021 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956
Permanezcamos en su amor
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Año de San José
Modelos de
paternidad en la Sagrada Escritura .
Vea también Pág. 4
Pág. 2
Editorial El perdón y la reconciliación que llevan a la paz Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei Cúcuta
Pág. 6 Después de una vida ejemplar al servicio del Señor, Monseñor Pedro Alejandrino Botello ha “Un templo para Gramalote”, retornado a la Casa del Padre ¡inicia la campaña! www.diocesisdecucuta.com www.periodicolaverdad.com www.emisoravoxdeicucuta.com
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Editorial
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta
A
nivel mundial, particularmente en Colombia y en nuestras familias, el ser humano está pasando por una crisis de convivencia, manifestado esto en corazones llenos de odio y resentimiento que generan cada día más violencia y confusión al interno del grupo familiar y de la sociedad. Se escucha desde distintos enfoques que es necesario un proceso de perdón y reconciliación para llegar a la paz. Sin embargo, no se llega a la tan anhelada paz, tan querida por todos, porque en la humanidad prevalece el uso de la fuerza y la violencia para resolver sus conflictos, al tiempo que se desea vivir en paz. Al hablar de perdón y reconciliación se está tocando un aspecto central de la fe cristiana. Muchas situaciones personales, familiares, sociales, etc., que se viven en conflicto, hacen necesario un proceso de perdón y reconciliación, pero no se concreta quitando a Dios del centro de la vida, de tal manera, que la virtud de la fe es definitiva cuando se quiere hablar de perdón y reconciliación y por eso es que a las comunidades cristianas en Colombia, hay que pedirles como primera obra en el trabajo de la reconciliación, que se encuentren para rezar. La oración es el clamor de quien no se resigna a vivir en el odio, el resentimiento, la violencia y la guerra. El perdón y la reconciliación son virtudes cristianas que brotan de un corazón que está en gracia de Dios, nos permite ver la dimensión del don de Dios en nuestras vidas. Nacen estas virtudes de la reconciliación con Dios, mediante el perdón de los pecados que recibimos, cuando arrepentidos nos acercamos al sacramento de la penitencia a implo-
El perdón y la reconciliación que llevan a la paz rar la misericordia que viene del Padre y que mediante el perdón nos deja reconciliados con Él. Estar en gracia de Dios, perdonados y reconciliados son características fundamentales de la fe cristiana.
trumentos de la misericordia del Padre. Para los creyentes la reconciliación con Dios es condición básica y necesaria para la reconciliación humana. Hemos de estar reconciliados con Dios si queremos vivir reconciliados entre los seres humanos, así lo decimos en la oración del Padre Nuestro: “Perdónanos nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden” (Mt 6, 12).
El perdón y la reconciliación son gracias de Dios y por eso no son fruto de un mero esfuerzo humano, sino que son dones gratuitos de Dios, a los que el creyente se abre, con la disposición de recibirlos, haciéndose el cristiano testigo de la Misericordia del Padre y convirtién- Como cristianos creemos que el agente dose en instrumento de la misma, frente principal del perdón y la reconciliación a los hermanos. Un coraes Dios. Orar por el perzón en paz con Dios, que “La oración es el dón y la reconciliación está en gracia de Dios, clamor de quien es mostrar que estamos es capaz de transmitir no se resigna a convencidos que esto no este don a los demás, vivir en el odio, es una lucha humana, sino mediante el perdón y la el resentimiento, un don de Dios. Esto, no reconciliación en la vi- la violencia y la declina nuestra dedicación vencia de las relaciones activa por vivir perdonaguerra”. con los otros. dos y reconciliados, sino que nos dispone abrienNo hay reconciliación y do el corazón a esta gracia de Dios. La paz sin perdón, y todo tiene su origen oración estimula nuestra actividad y en Dios Padre que envió a su Hijo Jesu- creatividad en trabajar por un mundo y cristo, para que nos reconciliara con Él y una Colombia perdonada y reconciliaefectivamente así lo hizo desde la Cruz, da. Siempre en el mundo los grandes arcuando nos otorgó su perdón y nos dejó tífices y trabajadores de la paz han sido el mandato de perdonar a los hermanos. personas de oración ferviente al Señor, El origen del perdón es la experiencia pidiendo constantemente el perdón y la que Jesús tiene de lo que es la Misericor- reconciliación que nos lleva a la verdadia infinita del Padre y por eso desde la dera paz. Cruz lanza esa petición de perdón para toda la humanidad pecadora y necesita- Con Dios al centro de la vida y vivienda de reconciliación: “Padre, perdóna- do en su gracia y en oración fervienles porque no saben lo que hacen” (Lc te, un instrumento fundamental en el 23, 34). proceso del perdón y la reconciliación es el diálogo, tan añorado en estos Es por esto que ninguna ley civil y nin- tiempos de violencia y dificultad en gún poder humano podrá obligar a nadie nuestra patria, válido para resolver a conceder y pedir el perdón. Solo la ley conflictos familiares, vecinales, sociamoral lo hace porque tiene su funda- les, políticos, etc. El diálogo ha evitado mento en Dios mismo que siembra en muchos enfrentamientos violentos a lo nosotros la semilla del perdón y la re- largo de la historia, en todos los sectores conciliación, en el perdón que Él mismo sociales. Dialogar implica escuchar de nos ofrece, del cual somos testigos y por verdad las razones del adversario y estar gracia de Dios y desde la fe, somos ins- dispuestos a modificar nuestra posición. Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Administrador Apostólico Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda
Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Sepúlveda Pbro. Samuel Alexis Arias Meza Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén
Con la gracia de Dios en el corazón, el diálogo que lleva al perdón y la reconciliación se busca como un beneficio para el otro, sin Dios al centro se busca el perdón y la reconciliación como un beneficio egoísta para sí mismo. La paz que nos trae el Señor, no como la que da el mundo sino Dios, implica una búsqueda continua del bien del otro, que lleva finalmente a trabajar de manera incansable por el bien común. Esto es un aprendizaje que se hace desde la fe, dejándonos educar por Dios mismo, que quiere que seamos sus hijos y entre nosotros verdaderos hermanos. Aparecida expresó esta verdad diciendo: “Es necesario educar y favorecer en nuestros pueblos todos los gestos, obras y caminos de reconciliación y amistad social, de cooperación e integración. La comunión alcanzada en la sangre reconciliadora de Cristo nos da fuerza para ser constructores de puentes, anunciadores de verdad, bálsamo para las heridas. La reconciliación está en el corazón de la vida cristiana. Es iniciativa propia de Dios en busca de nuestra amistad, que comporta consigo la necesaria reconciliación con el hermano. Se trata de una reconciliación que necesitamos en los diversos ámbitos, en todos y entre todos los países. Esta reconciliación fraterna presupone la reconciliación con Dios, fuente única de gracia y de perdón, que alcanza su expresión y realización en el sacramento de la penitencia que Dios nos regala a través de la Iglesia” (DA 535). Que Nuestro Señor Jesucristo, por intercesión de la Santísima Virgen María y del glorioso Patriarca san José, nos concedan la gracia de vivir en Colombia perdonados, reconciliados y en paz. En unión de oraciones, reciban mi bendición.
Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet
Impresión Vanguardia Liberal
Vida Pastoral
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
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El odio y la venganza crean remolinos de violencia La Diócesis de Cúcuta hace un llamado urgente a los autores de estos hechos, para que no se dejen envolver en el remolino de la violencia que se agita con el odio y la venganza, y más bien con la participación de todos, encontremos la salida a través del diálogo, el perdón y la reconciliación.
a Diócesis de Cúcuta repudia y condena el atentado terrorista que ocurrió en la tarde del 15 de junio en las instalaciones de la Trigésima Brigada del Ejército Nacional Grupo de Caballería Mecanizado No. 5 GR. Hermógenes Maza, que dejó 36 personas heridas.
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El Portón de la Frontera, la Perla del Norte, como a bien se le conoce a Cúcuta, siga siendo el lugar donde la fraternidad y la caridad, el amor y el respeto a la vida sean nuestros mayores baluartes en la consecución de la paz y el progreso de las comunidades presentes en esta región fronteriza.
Estos hechos violentos aumentan la desolación que ya sufre el pueblo colombiano a causa del dolor y el sufrimiento que ha dejado la pandemia y la actual coyuntura social que enfrenta el país. El Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, en nombre de la Iglesia Católica, a través de un comunicado, rechazó todos los actos que producen incertidumbre e hizo un llamado urgente a perseverar en la oración, para que, esta ciudad siga siendo lugar de fraternidad, caridad y amor.
Invitamos a los bautizados y personas de buena voluntad a intensificar y a perseverar en la oración, para pedirle a Dios guarde a Colombia en el corazón de su Hijo, lugar donde se aprende a amar y a perdonar.
Comunicado La Diócesis de Cúcuta, llamada a ser profeta para anunciar la Buena Nueva y denunciar al pecado en sus diversas expresiones, rechaza decididamente todo acto violento como el ocurrido en las instalaciones de la Trigésima Brigada del Ejército Nacional en Cúcuta, el cual produce terror, dolor, incertidumbre y desconfianza en el pueblo colombiano.
Comunicado oficial de la Diócesis de Cúcuta, en rechazo a los hechos violentos, recientemente ocurridos en la ciudad Presentamos nuestros más profundos y sinceros sentimientos de solidaridad y cercanía con las familias y víctimas del atentado, a
quienes desde ya encomendamos su cuidado y pronta recuperación, a la protección de la Santísima Virgen María y del patriarca san José.
San José de Cúcuta, 16 de junio de 2021 + Mons. José Libardo Garcés Monsalve Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta
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Vida Pastoral
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
Después de una vida ejemplar al servicio del Señor, Monseñor Pedro Alejandrino Botello ha retornado a la Casa del Padre onseñor Pedro Alejandrino Botello, servidor en Cristo, muy querido en la Diócesis de Cúcuta, por su larga y fructífera vida sacerdotal, falleció el miércoles 16 de junio, estando en la Unidad de Cuidados Intensivos de la clínica San José.
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Desde el pasado 24 de mayo, Monseñor empezó a presentar dificultades en su salud a causa del contagio de COVID-19; estuvo un par de días en la Unidad de Cuidados Intermedios y logró mostrar signos de recuperación, por lo que fue trasladado a su casa. Pero nuevamente, el 11 de junio debió ser ingresado y pasar a la Unidad de Cuidados Intensivos, debido a la insuficiencia respiratoria que padecía; siendo intubado a un ventilador mecánico el domingo 13 de junio. La Diócesis de Cúcuta se despide con profundos sentimientos de gratitud, por su entrega abnegada en su ministerio sacerdotal a esta Iglesia Particular. Ofreció permanentemente su vida y carisma, a través de una densa labor espiritual, asistiendo a aquellos que sufrían tribulaciones, siendo el único sacerdote a quien se le había encomendado el ministerio de realizar exorcismos en la Diócesis de Cúcuta, licencia otorgada por Monseñor Óscar Urbina Ortega.
Biografía Monseñor Pedro Alejandrino Botello Ortega, nació en Gramalote (Norte de Santander), el 26 de noviembre de 1931; realizó sus estudios de secundaria en el Seminario Menor Santo Tomás de Aquino de Pamplona. Ingresó al Seminario Arquidiocesano Santo Tomás de Aquino de Pamplona a cursar Teología y Filosofía. Más adelante se graduó como Teólogo de la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma (Italia).
Mons. Pedro Botello en la celebración de sus 60 años de vida sacerdotal (año 2017)
• Vicario de San José Catedral • Formador del Seminario Mayor San José • Párroco de Nuestra Señora de Torcoroma • Párroco de Nuestra Señora del Rosario • Párroco del Divino Niño • Miembro del Consejo Presbiteral • Miembro del Consejo de Órdenes • Vicario General de la Diócesis de Cúcuta • Decano de Villa del Rosario • Rector de la Capilla Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma
Estando en Roma, recibió la or- tual y la vida pastoral, transforma denación sacerdotal de manos de y renueva; si uno dice la homilía o Monseñor Antonio Zamora, el 27 cualquier palabra con la fuerza y la de octubre de 1957, en el Colegio presencia del Espíritu Santo, hace Pío Latinoamericano; desde enton- mucho bien en las personas, pero ces desempeñó diversos encargos si dices palabras por decirlas no hapastorales, impulsando obras en ces ningún efecto”. pro de la evangelización y llevando la PaEl 17 de enero de 2018, labra de Dios en cada “Cumplí con siendo Obispo de la Diócomunidad que acom- orar, evitar el cesis de Cúcuta, Monsepañaba. ñor Víctor Manuel Ochoa pecado y responder el Cadavid, dio a conocer a Entre algunos de sus gran reto de través de un Rescripto de servicios más destaca- tratar de vivir la Secretaría de Estado de dos, se recuerda en los la gracia de la Santa Sede, que el Papa años 70 su impulso en Francisco nombró al padre Dios”. la construcción del temPedro Botello, Capellán plo parroquial Nuestra de Su Santidad, título que Señora de Belén, en el se le otorga a un sacerdobarrio Belén, donde servía como te de avanzada edad, por su vida párroco. También guio durante ejemplar y grandes frutos durante muchos años al movimiento apos- su ministerio. Al recibir esta distólico Renovación Carismática Ca- tinción, se le concedió el título de tólica, donde afirmaba que tuvo la Monseñor, llegando a pertenecer a oportunidad en gracia del Espíritu la familia pontificia. Santo y tomar toda su fuerza, para enriquecer su ministerio. En la celebración de sus 60 años de sacerdocio (año 2017), aseguró que el reto más grande de ser sacerdote era el de poder corresponder y cumplir con una vida de santidad: “cumplí con orar, evitar el pecado y responder el gran reto de tratar de vivir la gracia de Dios (…) Poder transmitir la vida espiri-
Servicios pastorales
• Vicario de San Antonio de Padua (Cúcuta) • Párroco del Carmen de Nazareth • Párroco de San Antonio de Padua (El Zulia) • Párroco de San Cayetano • Párroco de Nuestra Señora de Belén
Mons. Pedro Alejandrino Botello Ortega (26 de noviembre de 1931 - 16 de junio de 2021)
Asamblea Bíblica
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
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Epístola de Judas I. Ambientación Animación
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Desarrolla el crucigrama, teniendo en cuenta la epístola de Judas
1. Bienvenida 2. Saludo inicial: Jds 1-2 3. Bendición Inicial: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. 4. Canto: Himno Bíblico. Lectura comunitaria de la Palabra. 5. Oración para antes de leer la Biblia. 6. Oración al Espíritu Santo.
Recordemos la Asamblea Bíblica anterior ●¿Cuál fue el tema anterior? ●¿A quién está dirigida la tercera carta de Juan? ●¿Cuántos versículos tiene la carta? ●¿Cuáles son los personajes de esta carta? ●¿Qué enseñanza nos traen los personajes?
Análisis de la realidad
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II. Tema de estudio Epístola de Judas a. Autor Judas, “hermano de Santiago”, escribió esta carta a las iglesias de Palestina, Siria y Mesopotamia. Aparece como creyente en Hch 1, 13-14 y escribe “como siervo de Jesucristo”.
M E D I TA C I Ó N
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5 8 10
La Palabra comprendida
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1. 2. 3. 4. 5. 6.
Nombre de la Epístola (carta) ¿De quién es siervo judas? V 1. Otro nombre de Judas. ¿De quién es hermano Judas? V1. ¿Cómo son los doctores de la carta? Arcángel mencionado en el v.9.
b. Contenido doctrinal Esta carta encierra una fuente diatriba contra los falsos doctores que corrompen la integridad de la fe. Los seguidores de Cristo tienen que estar prevenidos y conservar firmemente la fe, en la que está la verdadera vida, para que den frutos de santidad. Quizá el Espíritu Santo quiso dejarnos esta carta, con el fin de que tuviéramos más admiración por los evangelios y otros escritos de los apóstoles.
● Observe el signo. ¿Qué veo? ● ¿Qué significa para usted la imagen?
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Esta carta puesta bajo el patrocinio del apóstol Judas Tadeo, denuncia a los falsos maestros, semejantes a los mencionados en las cartas de Timoteo y Tito. Con este ropaje se realiza un llamado a mantener íntegra la fe de los apóstoles, lo que en aquel momento preocupaba bastante a la Iglesia. c. Distribución Los 25 versículos que tiene la carta, podrían dividirse así: 1- Saludo y motivo de la carta: 1-3 2- Los falsos doctores: 4 • Castigo de la amenaza: 5-9 • Sus blasfemias y perversidad: 10-16 3- Exhortación a los fieles y deberes de la caridad: 17-23 4- Doxología: 24-25
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7. Palabra con la que termina esta carta. 8. Virtud teologal en el versículo 3. 9. Nombre que se le da a los vv. 24-25 10. Ciudad del Antiguo Testamento v. 7 11. Una palabra del versículo 2. 12. Así empieza el v. 11.
“Hallaréis Meditando” ¿Qué me dice el texto? ● ¿Qué es la caridad? ● ¿Cómo explico los versículos 22-23? ●¿A qué me invita el versículo 24? ●¿Qué significa mantenerse sin tacha? ●¿Cómo hago para mantenerme sin tacha?
ORACIÓN
Lectio Divina LECTURA
“Llamad orando” ¿Qué me hace decir el texto? Realizar una oración, originada por el texto.
La Palabra escuchada Jds 1-25
CONTEMPLACIÓN
“Buscad leyendo” ¿Qué dice el texto? En voz alta: ¿Que dice el texto? ● ¿Cuál es el motivo por el que se escribe la carta ? R/. Jds 3-4 ● ¿Qué castigo amenaza a los falsos doctores? ● ¿Qué le pasó a Sodoma y Gomorra? ● ¿Qué tienen que ver estas dos ciudades con los falsos doctores? ● ¿Qué exhortación hace la carta a la comunidad? R/. Jds 17-19 ● ¿Cuáles son los deberes de la caridad que menciona el texto? ● ¿Por qué se le llama a Jds 24-25, Doxología? R/. Versículo 25 (invoca la Santísima Trinidad).
La palabra se encarna en nuestra vida “Os abrirán contemplando” ¿ A qué compromiso me conduce el Señor, después de reflexionar este texto?
Despedida ● Oración para después de leer la Biblia. ● Canto a la Virgen María ● Saludo final: Jds 24-25 ● Bendición final: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
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Vida Pastoral
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
Diócesis de Cúcuta inaugura nuevo centro de formación en el Asilo Andresen
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a Diócesis de Cúcuta, encaminada a fortalecer día a día el proceso evangelizador en medio del contexto cultural y social complejo en el que se encuentra esta jurisdicción eclesiástica, marcada, sobre todo, por un fenómeno migratorio próximo a cumplir seis años, continúa promoviendo y acogiendo a los hermanos más necesitados. En medio de la pandemia, la fe no aísla a los servidores de esta Iglesia Particular, que buscan la manera de salir al encuentro con las personas más vulnerables. Precisamente, la Fundación Pía Autónoma Asilo Andresen, desde que se decretó la emergencia sanitaria en el país, ha entregado mercados y paquetes de higiene a las familias de los niños beneficiarios tanto del Asilo, como del Centro de Caridad de Ayuda Infantil ‘La Niña María’, este último proyecto tuvo que ser suspendido, pero a los hogares de los niños, ha seguido llegando la ayuda alimentaria por parte de la Iglesia Católica. En este segundo semestre del año 2021, gracias al impulso de Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, de reactivar todas las acciones pastorales y evangelizadoras, el Asilo Andresen inició un nuevo proyecto, con la coordinación
de su representante legal, el padre José Elver Rojas Herrera y los sacerdotes Omar Leonardo Arias Quijano, capellán del Asilo, y Germán Omar Hernández Pinto, administrador; se trata de una obra social, orientada a ser centro de formación para los padres de las 180 familias ya caracterizadas, los cuales son migrantes venezolanos y colombianos retornados, quienes tendrán la oportunidad de tener mayores posibilidades de obtener un sustento económico. Mientras estos hombres y mujeres estén en sus clases, sus hijos con edades entre 4 y 11 años, estarán al cuidado del Asilo Andresen en sus instalaciones, recibiendo alimentación, atención psicosocial y lúdico-pedagógica.
Las delicias de ‘La Niña María’ Este es el nombre que se le ha dado a la panadería del Asilo Andresen, y de esta manera, se materializa el centro de formación que la Diócesis de Cúcuta ofrece a estos padres de familia, quienes serán capacitados en panadería, repostería y cocina, donde descubrirán de forma muy práctica, que ellos pueden iniciar sus propios negocios, “sin que los limite la falsa creencia de que, para ello, se requiere gran inversión de dinero”,
Inauguración y bendición de Las delicias de ‘La Niña María’. De izq. a der.: Chef Luis Molano; pbro. Elver Rojas; Mons. José Libardo Garcés M.; hna. Liliana Chacón; pbro. Omar Arias; y pbro. Germán Hernández.
así lo asegura el chef y formador del proyecto, Luis Gerardo Molano. Por su parte, el padre Omar Arias, expresa que este es el modo de “enseñarlos a pescar”. Además, la visión del proyecto, es que este sea auto sostenible, y lo producido por los aprendices, pueda ser comercializado. Inicialmente, se inscribieron 80 personas, de las cuales se seleccionaron 36 participantes, quienes serán divididos en tres grupos (para evitar contagios y propagación de COVID-19 en el desarrollo del aprendizaje). Las clases se realizarán los días lunes, martes y miércoles, durante seis semanas. Este primer ciclo de formación tendrá una duración de 72 horas, iniciando el próximo martes 15 de junio. Los módulos y toda la metodología fueron organizados por el chef y la hermana Liliana del Carmen Chacón Madrid, Agustina Recoleta del Corazón de Jesús. Los participantes aprenderán el arte de la panadería y a cocinar productos de la región: churros, arepas, empanadas, y alimentos que garanticen un fácil emprendimiento sin mayores
recursos. Las delicias ‘La Niña María’, también quiere destacarse en la producción de una línea especial saludable, iniciando con la elaboración de un pan completamente libre de grasas y azúcar, pero considerablemente agradable al paladar. Otro de las tareas que se proyectó para la panadería, es que, con las comidas que se elaboren, se organicen kits alimenticios, para ser llevados a la caseta que la Diócesis de Cúcuta tiene ubicada en el kilómetro 2, vía a Los Vados (municipio de Los Patios), la cual por precepto del señor Obispo, será re-abierta de forma permanente, para atender a los migrantes caminantes. Cabe destacar, que esta iniciativa se pone en marcha gracias a donaciones y con limitados recursos, pero aún hacen falta más implementos y materia prima, para poder aumentar la cantidad de cupos en los cursos. Se espera que, gracias a la Divina Providencia y la caridad de Cristo, Delicias ‘La Niña María’, pueda crecer y recibir muchas más familias, para cambiar sus realidades, por sueños cumplidos y la esperanza de salir adelante.
Autoestima
Pbro. Onofre Peñaranda, columnista
Al observar a su alrededor, descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito. Piensa en lo afortunado que eres al tener todo lo que tienes. Procura dar estos seis pasos que te llevaran a levantarte siempre con una
sonrisa en los labios y agradecer a Dios por todo lo que eres. El primer paso lleva a quererte a ti mismo. Todos los días debes afirmar: Yo soy importante, yo valgo, yo soy capaz, soy inteligente, yo espero mucho de mí mismo. No hay obstáculo que yo no pueda vencer. Segundo paso: debes poner en práctica todo lo que dices que eres y que puedes. De-
bes proponerte metas en la vida y luchar por lograrlas. Tercer paso: no debes envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es. Ellos alcanzaron sus metas, logra tú las tuyas. Cuarto paso: no debes albergar en tu corazón rencor hacia nadie. Tú perdona y olvida. Quinto paso: no debes tomar las cosas que no te pertenecen. Recuerda que de acuerdo a
las leyes de la naturaleza, mañana te quitarán algo de más valor. Sexto paso: no debes maltratar a nadie. Todos los seres del mundo tenemos derecho a que se nos respete y a que se nos quiera. Mira a las personas y descubre en ella sus cualidades. Dales también a ellas el secreto para ser felices.
Vida Pastoral
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
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“Un templo para Gramalote”, ¡inicia la campaña! Jóvenes de la Vicaría San Luis compartieron la alegría de sentir a Cristo en la Eucaristía juvenil
E Diseño arquitéctonico del templo, que fue aprobado por la Diócesis de Cúcuta, para Gramalote
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l Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, aprobó el inicio de la obra del templo parroquial San Rafael, en el municipio de Gramalote. Después que se destruyera por completo el antiguo pueblo, debido a una falla geológica, hace 10 años, al nuevo casco urbano le hace falta poco para completar la construcción de las casas y algunas obras. Pero aún falta el punto de encuentro, alabanza y adoración de los fieles bautizados: el templo, el cual está contemplado para recibir a más de 800 feligreses; cuenta con un área de 4.100 metros cuadrados. Este proyecto se realizará en tres fases: primero edificar el templo, segundo, la casa cural
y, por último, los salones parroquiales. En los próximos días arrancará la obra que ya cuenta con los estudios de suelos, diseños arquitectónicos, estructurales, hidrosanitarios, eléctricos y bioclimáticos (este último, con el objetivo de levantar una estructura con el mínimo impacto ambiental). El padre Nelson Andrés García García, párroco de esta comunidad, dio a conocer esta buena noticia e invita a los cristianos católicos a contribuir por un “Templo para Gramalote”, como se ha titulado esta campaña. Para conocer toda la información y los avances de la obra, se puede visitar la página web: www.parroquiasanrafaeldegramalote.com
l pasado domingo 6 de junio, en la parroquia Santa Teresa de Calcuta, ubicada en el barrio Siglo XXI, los jóvenes de la Vicaría San Luis, acudieron a la cita programada por la Pastoral Juvenil de la Diócesis de Cúcuta, para celebrar la Eucaristía juvenil. El padre Jorge Andrés Suárez Flórez, delegado de la comisión diocesana de Pastoral Juvenil, presidió la Santa Misa en la solemnidad del Corpus Christi, donde le explicó a los jóvenes asistentes, la historia de esta fiesta y el sentido de compartir el misterio
de la Eucaristía, ya que “se celebra la alegría de sentir un Dios cercano, porque es Jesucristo quien permanece, está vivo y presente en medio de nosotros en este misterio tan hermoso”, expresó el presbítero. “Ustedes jóvenes, frente a Jesús van a encontrar esa alegría que muchas veces el mundo nos quita. Los reto a que se arrodillen frente al Santísimo y les aseguro que van a encontrar todas las respuestas”, asegurando que los milagros eucarísticos “no han parado nunca”.
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Mons. José Garcés: “Hay que bajarle el tono a ese virus mortal del odio que es más peligroso y más letal que el COVID”
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n la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, el viernes 11 de junio, el Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, presidió la celebración eucarística en la parroquia Sagrado Corazón, ubicada en el barrio La Riviera. Luego de haber superado el contagio de COVID-19, y de permanecer un tiempo en reposo -por consideración médica-, Monseñor José Libardo ha retomado de forma presencial, sus requerimientos como Administrador de esta Iglesia Particular. El jueves 10 de junio inauguró y bendijo el proyecto de panadería Las delicias de ‘La Niña María’ del Asilo Andresen, y al día siguiente
celebró la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Los fieles bautizados que se permitieron según el aforo del templo, pudieron vivir este momento de manera presencial, de igual forma, a través de los medios de comunicación diocesanos, se llevó a los hogares cucuteños la celebración, quienes recibieron la bendición de Monseñor y consagraron sus familias al Sacratísimo
Corazón de Jesús, ya que esta es una devoción muy querida en Colombia, país que se consagró hace 119 años al ardiente amor de Jesucristo. “En todas las familias hay un cuadro o una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, que es el amor mismo de Dios hacia la humanidad, y el núcleo del amor es el perdón, que es precisamente, el que se nos ha dado desde el madero de la
Cruz, cuando el Señor derramó su última gota de sangre por nosotros para perdonarnos”, explicó el prelado en su homilía, donde invitó a contemplar la Pasión de Jesús en la Cruz, y a seguir el ejemplo de su “corazón manso y humilde”, para poder “vivir en una sana convivencia, en alegría y en paz”. Familias perdonadas, reconciliadas y en paz, espera Monseñor, al renovar la consagración al Sagrado Corazón, del cual “brota el amor de Dios”, porque “hay que bajarle el tono a ese virus mortal del odio que es más peligroso y más letal que el COVID”, ya que “mata el alma, mata la vida espiritual y nos hace caminar por senderos de violencia”. Puntualizó Monseñor José Libardo.
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Especial
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
Modelos de paternidad e
Por: Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco, Lic. en Teología Bíblica, P.U.S.C., Roma
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as Sagradas Escrituras presentan varias figuras de paternidad; estas traen enseñanzas de cómo ser padre. La más importante es la de Dios Padre, quien es el modelo a seguir para todos los padres humanos. Estas figuras muestran lo que es sabio hacer y también lo que no es sabio hacer en este rol de paternidad. Su amor, amabilidad, paciencia, sabiduría y protección son estándares imposibles de cumplir. Afortunadamente, él también es indulgente y comprensivo, contesta las oraciones de los padres y les brinda orientación para que puedan ser el hombre que su familia merece.
1 de Corintios 8, 6: “para nosotros no hay más que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros.” Mateo 7, 7-11: “¡Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe; el que busca, halla; y al llama, se le abrirá. ¿O hay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan le dé una piedra;
Isaac: Hijo de Abraham
Dios es amor, es constante, fiel, nunca cambia. Nuestro Padre Celestial es un ejemplo a imitar por los padres terrenales. Adán: El primer hombre
tor de su familia. Valientemente llevó a cabo la tarea que Dios le asignó (Génesis 6, 9-14).
Dios: Nuestro Padre Celestial
Dios es el padre y creador de todo. Jesús, su único Hijo, nos mostró una nueva forma íntima de relacionarnos con él.
Los papás pueden aprender de Abraham que los propósitos y planes de Dios se revelan teniendo una vida de obediencia y de fe (Génesis 12, 1-3).
o si le pide un pez, le dé una culebra? Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!”.
Los padres modernos a menudo se sienten frustrados, pero de Noé pueden aprender a cuidar y trabajar por el bien de la familia a pesar de la maldad del contexto que los rodea. Es el primer hombre y padre humano (Génesis 1, 27; 1 Corintios 15, 45). No tenía ningún ejemplo a seguir, excepto el de Dios. Lamentablemente junto con Eva, se desviaron de las ordenes de Dios creador y pecaron. Finalmente, tuvo que lidiar con la tragedia de su hijo Caín, que asesinó a su otro hijo, Abel.
Abraham: El padre de la fe
Adán tiene mucho que enseñar a los padres de hoy sobre las consecuencias de nuestras acciones y la absoluta necesidad de obedecer a Dios. Noé: Un hombre justo
Se destaca entre los padres en la Sagrada Escritura como un hombre que se aferró a Dios a pesar de la maldad que lo rodeaba. No era perfecto, pero si humilde y protec-
Era un líder de tremenda fe, pasando una de las pruebas más difíciles que Dios le dio a un hombre: ofrecer a su hijo Isaac como sacrificio. Cometió errores cuando confió en sí mismo en lugar de Dios. Aun así, encarnaba cualidades que para cualquier padre sería prudente desarrollar (Génesis 11, 26-25,8).
Es el fruto de la promesa de Dios a Abraham, de 100 años, y a su esposa Sarah, de 90 años de edad, tener un hijo (Génesis 17, 17; 18, 12). Muchos padres jóvenes se sienten intimidados tratando de seguir los pasos de su propio padre. Isaac debe haberse sentido así. Abraham fue un líder tan sobresaliente que Isaac pudo haber tomado otro camino. Podría haberse resentido con su padre por ofrecerlo como sacrificio, pero Isaac era un hijo obediente. De su padre Abraham, Isaac aprendió la invaluable lección de confiar en Dios. Así los jóvenes deben aprender de sus abuelos, a confiar en Dios. Jacob: Padre de las 12 tribus de Israel
Jacob era un hombre intrigante,
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San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
en la Sagrada Escritura
Deuteronomio 6, 6-7: “Estas palabras que Yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes”.
David: Un hombre que siguió el corazón de Dios (1 Samuel 17, 34-35; 16,1-13)
Proverbios 22, 6: “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él”.
que trató de trabajar a su manera en lugar de confiar en Dios. Con la ayuda de su madre Rebeca, robó el derecho de nacimiento de su hermano gemelo Esaú. Jacob engendró 12 hijos que a su vez fundaron las 12 tribus de Israel. Como padre, sin embargo, favoreció a su hijo, José, causando celos entre los otros hermanos (Gen 25, 19-50,21).
Proverbios 29, 15: “El niño dejado a sus caprichos es vergüenza de su madre”. Deuteronomio 5, 16: “Honra a tu padre y a tu madre, como el SEÑOR tu Dios te ha mandado, para que tus días sean prolongados y te vaya bien en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da.”
La lección de la vida de Jacob es que Dios trabaja con nuestra obediencia a pesar de nuestra desobediencia para hacer que su plan se cumpla. Moisés: El Padre al que Dios le entregó la ley (Éxodo 34, 27-29)
Confió en Dios para ayudarlo a derrotar al gigante Goliat y puso su fe en Dios mientras huía del rey Saúl. Este rey pecó mucho, pero se arrepintió y encontró el perdón. Su hijo Salomón se convirtió en uno de los mejores reyes de Israel. Los padres se pueden equivocar, por eso deben pedir perdón a Dios y a sus hijos. José: El padre terrenal de Jesús
Moisés fue padre de Gersón y Eliezer, y también sirvió como figura paterna para todo el pueblo hebreo cuando escaparon de la esclavitud en Egipto. Los amaba y ayudó a disciplinarlos y mantenerlos en su viaje de 40 años a la Tierra Prometida. Moisés es un ejemplo para los padres de hoy, que se pueden lograr tareas abrumadoras cuando se mantienen cerca de Dios, con Él todo es posible.
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Seguramente uno de los padres más subestimados de la Biblia fue José, el padre adoptivo de Jesucristo. Pasó por grandes dificultades para proteger a su esposa María y su hijo; luego se ocupó de la educación y las necesidades de Jesús mientras crecía. José le enseñó a Jesús el oficio de la carpintería. La Biblia llama a José un hombre justo. Es nombrado pocas veces en la Biblia: (Mateo 1-2; Lucas 1-2; 3, 23; Juan 1,45; 6, 24).
Con el ejemplo de san José los padres de familia pueden aprender a escuchar y a obedecer los planes de Dios. Finalmente, algunos versículos de la Sagrada Escritura, que ilumine la misión de los padres y los hijos
Honrar a padre y madre, es el único mandamiento que tiene recompensa. Movidos por el amor de Dios, cuidemos de nuestros padres.
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Especial
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Casa de Paso ‘Divina Providencia’ celebra sus cuatro años con brigadas de salud
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Duban Marcell Martínez Méndez, gerente del Hospital, explicó que estas brigadas, las realizan mensualmente y son dirigidas a las poblaciones migrantes que no cuentan con afiliación a ningún régimen de salud. Con ocasión del aniversario de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ y debido a la logística y organización que esta institución de la Diócesis de Cúcuta realiza para recibir a los beneficiarios, fue el escenario propicio para llevar estas jornadas de salud durante ese fin de semana.
l 5 de junio, la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ celebró cuatro años de existencia, llevando la caridad de Cristo a los hermanos migrantes venezolanos y colombianos retornados, que pasan necesidades en la frontera colombo-venezolana. Aunque por la pandemia, ya no se pueden atender a las más de 5.000 personas que llegaban anteriormente a diario, por un plato de comida, atención espiritual, psicológica y/o jurídica. Actualmente, se reciben 350, entre mujeres y niños, previamente caracterizados, a quienes se atienden bajo los estrictos protocolos de bioseguridad, para evitar ser un foco de contagio y propagación de la COVID-19.
Foto: Banco Diocesano de Alimentos
sario, la Casa de Paso, bajo la coordinación del padre Freddy Martín Celis Celis, con el apoyo de la ESE Hospital Jorge Cristo Sahium (ubicado en Villa del Rosario) y en cooperación
Para la celebración del cuarto aniver-
con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), se brindó a los asistentes brigadas de salud integrales, los días viernes 11 y sábado 12 de junio.
Las mujeres y niños accedieron a una atención integral, desde medicina general, ginecología, controles de enfermería, pediatría, vacunación, nutrición, hasta entrega de medicamentos esenciales para diversos tratamientos.
Falleció el padre Norberto Flórez Rincón, P.S.S.
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a Diócesis de Cúcuta, recibió el pasado sábado 12 de junio, con mucho dolor, la noticia del fallecimiento del padre Norberto Flórez Rincón, P.S.S., quien prestó su servicio pastoral como formador y rector del Seminario Mayor San José de Cúcuta, durante el periodo 2003 al 2008.
nicipio de Bochalema (Norte de Santander), nació el 17 de agosto de 1951. Su ordenación presbiteral fue el 15 de mayo de 1980. Dedicó muchos años de su ministerio a la formación sacerdotal en distintos seminarios mayores de Colombia, y actualmente se desempeñaba como
El padre Norberto, oriundo del mu-
rector del Seminario Mayor de Zipaquirá (Cundinamarca).
consuelo y la esperanza en Cristo Resucitado, vencedor de la muerte.
Desde esta Iglesia Particular de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Administrador Apostólico, expresó sus más sentidas condolencias a la compañía de padres de San Sulpicio, y a la familia del padre Norberto, el
El Obispo, con sus sacerdotes, diáconos, seminaristas, y fieles bautizados elevan sus oraciones a Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, para que reciba en su Gloria Eterna a quien, en su nombre, formó discípulos misioneros al servicio de la Iglesia.
Felicidades en su fiesta patronal
15 al 30 de Junio 18: 18: 21: 23: 24: 26: 27: 28:
José Giovanny Nieto Cano Carlos Simón Pabón Cano Jesús Alonso Rodríguez Veloza Helí Peñaranda Celis Jesús Rafael Mendivelso Benítez Jaime Antonio Blanco Collantes Ovidio Antonio Peñaranda Gutiérrez José Agustín García Sánchez
Cristo Sacerdote Fundación: Diciembre 8, 1992 Fiesta Patronal: Jueves siguiente a Pentecostés Párroco: Jaime Antonio Blanco Collantes Barrio: Aeropuerto
Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Sagrado Corazón de Jesús, Inmaculado Corazón de María, San Antonio de Padua (Cúcuta), San Antonio de Padua (El Zulia), Cristo Sacerdote. Les animamos para que continúen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus párrocos.
San Antonio de Padua (El Zulia)
San Antonio de Padua (Cúcuta)
Fundación: Noviembre 26, 1956 Fiesta Patronal: 13 de junio Párroco: Freddy Andrés Torres Pedroza Barrio: Frente al parque principal de la cabecera municipal
Fundación: Enero 1, 1927 Fiesta Patronal: 13 de junio Párroco: William Aguilar Vargas Barrio: El Llano
Sagrado Corazón de Jesús Fundación: Febrero 11, 1954 Fiesta Patronal: Sagrado Corazón de Jesús Párroco: José Elver Rojas Herrera Barrio: La Riviera
Inmaculado Corazón de María Fundación: Diciembre 8, 1992 Fiesta Patronal: Sábado siguiente a la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús Párroco: Alberto Echeverry Rodríguez Barrio: Prados del Norte
Iglesia Internacional
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Mensaje al pueblo de Dios de la 38.° Asamblea General Ordinaria del Consejo Episcopal Latinomericano y el Caribe “Miren que estoy haciendo algo nuevo, ¿no lo reconocen?” Isaías, 43, 19
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juntos (...), integrando y articulando, a través de las grandes experiencias que se encuentran en instancias eclesiales de servicio al Pueblo en América Latina y El Caribe, y ratificando la opción preferencial por los pobres.
el 18 al 21 de mayo tuvo lugar la trigésima octava Asamblea General del Consejo Episcopal Latinoamericano y el Caribe (CELAM), de manera semipresencial y virtual, con la participación de Obispos de los 22 países que lo conforman, además de miembros de Dicasterios de la Santa Sede, entre otros miembros de la Iglesia Católica de esta región del mundo. La Asamblea General concluyó con gratas noticias, ya que, desde el Vaticano, se les pidió la colaboración en el itinerario sinodal para la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, convocado por el Papa Francisco para octubre de este año hasta 2023. A continuación, algunos apartes del mensaje final, fruto del trabajo y reflexión de los señores Obispos: Queridos hermanos y hermanas: Compartimos las angustias, tristezas e incertidumbres de cada uno de ustedes y ante la gravedad de las situaciones que se presentan en nuestros países debido a las diversas crisis, que ahora se ven agravadas por el flagelo de la pandemia del Covid-19, que por más de un año ha cobrado miles de vidas y ha ahondado el sufrimiento del pueblo, particularmente de los más pobres y vulnerables. La experiencia que nos va dejando la pandemia es que somos un pueblo solidario, abierto a las necesidades de los otros y sintiendo el dolor de los que sufren. Los organismos de la Iglesia, los sacerdotes y la vida consagrada, el laicado organizado, así como las organizaciones cooperantes, formamos una comunidad en la caridad y en la apertura a la esperanza que genera un nuevo amanecer para muchos hermanos y hermanas, desde la opción preferencial por los pobres. Interpelados ante esta realidad que vivimos como pueblo latinoamericano y caribeño, durante cuatro días de oración, diálogo y reflexión nos hemos reunido como CELAM con la intención
Reunión virtual del Consejo Episcopal Latinoamericano y el Caribe, con el Papa Francisco
de sentar las bases de un proceso de renovación y reestructuración de este gran centro Pastoral Continental, para hacerla más acorde a las situaciones presentes en nuestra región bajo la inspiración que nos ofrece el Evangelio y ante la necesidad de verter “vino nuevo en odres nuevos” (cf. Mt 2, 22). Al ser conscientes que la realidad ha cambiado en todos los ámbitos, afectando a las personas así como a todo el pueblo de Dios, el CELAM como organismo episcopal al servicio de todas las Conferencias Episcopales, está en la obligación de buscar nuevos caminos y estrategias para promover con mayor audacia la opción misionera, al igual que una pastoral que haga presente en la realidad actual, el Reino de Dios, desde una Iglesia Sinodal en salida y en la búsqueda del desarrollo humano y la ecología integral. Como cristianos y miembros activos de la Iglesia, no podemos quedarnos esperando que otros actúen y se responsabilicen de los cambios necesarios para que los valores del Evangelio estén presentes en la realidad socio-económica-política-cultural de nuestra región; necesitamos estar todos involucrados en el ser y quehacer de la Iglesia, con la diversidad y pluralidad necesarias, pero siempre en la convergencia de la comunión, unidad y colegialidad, con la fuerza de la sinodalidad donde todos tenemos el derecho de participar caminando juntos. Con el Papa Francisco debemos tomar conciencia que no nos
salvamos solos, que hay que construir una cultura del encuentro, donde todos tenemos una misión, pero además priorizando que cada uno es una misión. Somos conscientes que estamos viviendo no sólo un tiempo de grandes desafíos, también se nos presentan nuevas oportunidades e inmensas posibilidades para testimoniar el amor de Dios si nos dejamos guiar por el Espíritu del Señor que habita en nuestro presente y nos impulsa a buscar y discernir nuevos caminos de evangelización y servicio, con el ardor de auténticos discípulos en salida misionera. Como pueblo peregrino debemos tener la certeza que Jesús Resucitado se hace presente en este tiempo, nuestro tiempo, y camina de la mano del pueblo en medio de aprendizajes, incertidumbres y temores, donde a través de su Espíritu se genera un discernimiento sobre las nuevas perspectivas y transformaciones de la realidad para focalizar las respuestas pastorales necesarias que nos conduzcan al encuentro con el Señor, en un proceso discipular, de tal forma que comuniquemos con gozo su presencia en medio de nuestras comunidades, a pesar de los signos del sufrimiento. Varias convicciones en la fe compartimos como pueblo de Dios: la opción misionera, porque la misión de la Iglesia y de cada uno de sus miembros es evangelizar; una Iglesia sinodal en salida, donde todos asumimos la responsabilidad de participar y caminar
Como pueblo de Dios tenemos la gran oportunidad de participar en la dinámica de la escucha y, así, compartir los clamores, las preocupaciones, pero también las alegrías y los gozos. Por eso, la preparación de la “I Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe” nos llena de esperanza. Este acontecimiento en clave sinodal y participativa quiere ser expresión de la búsqueda de fidelidad al Espíritu, que nos hace constructores del encuentro fraterno y solidario y nos impulsa a buscar y diseñar juntos nuevos caminos para el anuncio del Evangelio con el protagonismo y la participación de todos, sin distinciones y con la libertad de los hijos e hijas de Dios. La actual coyuntura, leída desde la fe y a la luz del Espíritu Santo, la Palabra de Dios, el magisterio del Papa Francisco y la escucha del pueblo, nos exige vivir una dinámica de amplia consulta y participación, caminando en una sincera actitud de comunión, colegialidad, eclesialidad y sinodalidad; con los oídos y el corazón abiertos para escuchar “lo que el Espíritu Santo está diciendo a las Iglesias” (Cf. Ap 2, 11). Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, O.F.M. Arzobispo de Trujillo, Perú Presidente del CELAM Card. Odilo Pedro Scherer Arzobispo de São Paulo, Brasil Primer Vicepresidente del CELAM Card. Leopoldo José Brenes Solórzano Arzobispo de Managua, Nicaragua Segundo Vicepresidente del CELAM Mons. Jorge Eduardo Lozano Arzobispo de San Juan de Cuyo, Argentina Secretario General del CELAM
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Especial
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Los viajes misioneros del Apóstol Pablo Primer viaje: Del 46 al 48 d.C. Salida: Antioquía de Siria Llegada: Antioquía de Siria
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l primero de los viajes de Pablo, según los Hechos de los Apóstoles (13, 1-2), fue motivado por lo que él denominó una revelación del Espíritu Santo a emprenderlo junto con Bernabé y con Juan Marcos, quien era sobrino de éste último. El viaje se realizó entre los años 46 al 48 después de Cristo. Embarcaron en Seleucia, que era el puerto de la ciudad de Antioquía de Siria, y de allí se dirigieron por barco a Chipre (Hch 13, 4-22); realizaron su tarea misional en esa isla, en la costa oriental, en una ciudad llamada Salamina, que estaba muy cerca de la hoy ciudad de Famagusta. De la costa oriental cruzaron la isla a la costa occidental a una ciudad llamada Pafos, de allí se embarcaron al Asia Menor, hasta la ciudad de Perge, en Panfilia, pasando por la ciudad de Atalía, que por entonces era una provincia del imperio Romano; de allí sólo con Bernabé se dirigió a la ciudad de Antioquía de Pisidia (Hch 13, 13-52). Se asentaron un tiempo en Antioquía de Pisidia y de esa ciudad partieron para la ciudad de Iconio (Hch 14, 1-7) que se encontraba
en la provincia romana de Galacia. Por allí pasaba una ruta principal que unía la importante ciudad de Éfeso con Siria. De allí fueron a la ciudad de Listra en la región de Licanoia. Pablo y Bernabé partieron de Listra a Derbe y de esta ciudad regresaron sobre sus pasos a Listra, luego a Iconio y luego a Antioquia de Pisidia; de allí fueron a Perge y de Perge al puerto de Atalia donde se embarcaron de regreso hacia Antioquía de Siria.
Segundo viaje: Del 49 al 52 d.C. Salida: Jerusalén (Judea) Llegada: Antioquía (Siria) El segundo viaje de Pablo está atestiguado en los Hechos de los Apóstoles (15, 36-18,22); lo realiza junto a otro discípulo llamado Silas. Salen de Jerusalén, de allí a Cesárea, luego fueron a Tolemaida (Palestina), pasaron por Tiro y
Sidón, para pasar por Siria y de allí al Asia Menor, llegando a Antioquía. Desde allí fueron a Tarso, la ciudad natal de Pablo. Este viaje se realizó durante los años 49 al 52. Ya en Asia Menor llegan a la ciudad de Derbe y luego a Listra (Hch 15, 40-16,10), allí se les une Timoteo y se dirigen a Tróade, ciudad junto al mar Egeo. La ruta clásica de la época era pasar por las siguientes ciudades para llegar desde Listra a Tróade: Iconio, Antioquía y Dorilea; de ahí se diri-
Especial gen a Macedonia haciendo pie en tierra a Berea y Tesalónica, volla ciudad de Neápolis y luego lle- viendo por el mismo camino hasgan a Filipos (Hch 16, 11-40), de ta Tróade (Hch 20, 6-12). Desde donde, atravesando por Anfípolis esa ciudad fue por mar a Asón, y Apolonia, se dirigieron a Tesa- Mileto (Hch 20, 13-38) y Pátara; lónica (Hch 17, 1-15). De Tesaló- de allí vuelve a Jerusalén pasando nica fueron a Atenas por Tiro y después (Hch 17, 16-34), y de por mar a Tolemaida ahí a Céncreas y Co- “Pablo permaneció y Cesarea. Finalizó rinto (Hch 18, 1-17) y durante dos años en el viaje en Jerusalén una prisión por mar a Éfeso, y de (Hch 21, 1-9) en el domiciliaria allí a Cesarea, donde año 58. finalizó este segundo mientras esperaba su juicio, allí viaje en Antioquía En este tercer viade Siria (Hch 18, 18- predicaba el reino je Pablo ofreció un 22). de Dios y enseñaba gran discurso, que constituyó en su acerca del Señor Es de destacarse el testamento pastoJesucristo”. hecho de que Pablo, ral (Hch 20, 17-35). en Céncreas, se haSucedió en la ciudad bía afeitado la cabeza de Éfeso y ahí se diporque tenía hecho un voto (Hch rigió a los jefes de la principal de 18, 18). También en Jerusalén las iglesias por él fundadas. Los Pablo hace el mismo voto, junto puntos de contacto con sus epíscon otros cuatro hombres. El que tolas son muchos; el espíritu es el emitía un voto era considerado un de las epístolas pastorales. Pablo nazir (Nm 6, 2), o sea, se había ahí hizo sus últimas recomendaconsagrado al Señor y debía abs- ciones a los presbíteros de Éfeso tenerse de beber vino o bebidas posiblemente intuyendo que sería embriagantes, ni tampoco comer el último, al dar a entender una seuvas frescas o uvas pasas durante paración definitiva, posiblemente el tiempo que durase su voto, que su muerte. generalmente era de treinta días. A los siete días de haber regresaEn este segundo viaje Pablo dió do Pablo a Jerusalén de este últiun discurso en el Areópago de mo viaje misionero fue arrestado Atenas (Hch 17, 22-31), que era en el Templo (Hch 28, 14-16), al el consejo supremo de la ciudad ser visto por judíos procedentes de Atenas que en la colina del de Asia. mismo nombre celebraba sus sesiones. Pablo aprovechó esa oportunidad para hablar a los griegos sobre su “Dios desconocido”, a quien los griegos le tenían dedicado un altar.
Tercer viaje: Del 54 al 58 d.C. Salida: Antioquía (Siria) Llegada: Jerusalén (Judea) El tercer viaje y último de Pablo (Hch 18, 23-21,15), fue entre los años 54 a 58. Partió Pablo desde Antioquía para Tarso por tierra y pasó por Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia. De allí fue a Éfeso (Hch 18, 23-28) y de Éfeso partió hacia Esmirna, Pérgamo y Tróade, de ahí partió a Macedonia (20, 1-5) pasando por Neápolis, Filipos, Anfípolis y Tesalónica. Por mar fue a Corinto y luego por
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Cuarto viaje El viaje de la cautividad En su cuarto viaje, Pablo viajó como prisionero romano a la capital del imperio (Hch 27, 1-2). Aparentemente, estaba en una posición rebajada, sin embargo, después de haber pasado por una gran tempestad en el mediterráneo, pronunció una palabra que trajo paz a todos (vv. 27, 14-38). Todos los presentes en la nave vieron que Pablo era un hombre de Dios y por sus palabras recobraron el ánimo. E incluso, hasta el centurión comenzó a respetarlo y lo libró de ser muerto por los soldados (vv. 39-44).
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Habiendo llegado a la isla de Malta (Hch 28, 1-10), encendieron una fogata, y cuando Pablo recogía algunas ramas secas para echarlas al fuego, una víbora, que huía del calor, se le prendió en la mano (Hch 28, 1-3). Los naturales de aquella isla vieron aquello y pensaron que Pablo moriría, pero como eso no sucedió, cambiaron de parecer y dijeron que él era un dios (vv. 4-6). Al llegar a Roma (Hch 28, 1116), Pablo permaneció durante dos años en una prisión domiciliaria mientras esperaba su juicio (v. 16), allí predicaba el reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo (vv. 30-31). Hasta ese momento, Pablo ya había escrito seis epístolas, y después que fue encarcelado en Roma, en un periodo de cuatro años, escribió ocho más. Todas esas epístolas revelan la economía neotestamentaria de Dios, revelación que había recibido tiempo antes en Arabia, después de su conversión. Después de ser haber sido encarcelado, Pablo pudo dar testimonio a pequeños y a grandes; públicamente y por medio de sus epístolas, sobre todo lo que Dios le había revelado con respecto a Cristo y de su plan de salvación para la humanidad. Damos gracias a Dios por todo lo que fue escrito por él con respecto a la economía neotestamentaria de Dios.
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Infantil
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
¡En Familia!
Por: Mg. Consuelo Morán
Hola estimados niños y jóvenes de nuestra Diócesis de Cúcuta, reciban un cordial saludo, deseando que todos en casa gocen de excelente salud y prosperidad. En días pasados en nuestras familias se trabajó la Semana de la Familia, y resulta que hay diferentes familias en todo el mundo, según la cultura y también según las circunstancias. Por ejemplo, como son elaboradas sus casas, la comida que consumen, su vestimenta, el idioma, los trabajos que desempeñan…Hay unas familias extensas, que incluyen a los primos, tíos y abuelos. Otras son pequeñas compuestas por madre e hijo o padre e hijo; También existen familias de diferentes lugares que sufren por causa de las guerras y tienen que dejar su tierra e irse a otro país, como le pasó a la familia de Jesús. ¿Cuándo estamos más a gusto en nuestra familia?
Alguna vez, te has preguntado ¿CÓMO ERA LA FAMILIA DE JESÚS?
Como San José era el jefe de familia, actuó siempre como Dios le pidió, teniendo fe y confianza en Él.
Como San José era el jefe de familia, actuó siempre como Dios le pidió, teniendo fe y confianza en Él.
Como San José era el jefe de familia, actuó siempre como Dios le pidió, teniendo fe y confianza en Él. Cada uno de nosotros tenemos nuestra familia. Cada familia es única, y ninguna es perfecta, pero hay acciones, valores que consiguen que las personas que viven en ellas sean más felices, valores que se parecen un poco más a los de la familia de Jesús. Los invito a que contesten en familia a la siguiente pregunta:
Cuando nos ayudamos unas/os a otras/os. Cuando colaboramos para que todo funcione: hacer la cama, recoger nuestras cosas, barrer, etc. Cuando nos preocupamos por alguien de nuestra familia que está enferma y la cuidamos. Cuando nos pedimos perdón si en algún momento nos hemos enfadado. Cuando tenemos un detalle o le preguntamos a algún fa miliar si está preocupado. Cuando decimos a las personas de casa que las queremos y que nos quieren. Cuando nos tratamos con respeto. Cuando decimos gracias y por favor. Cuando nos reunimos en familia para dar gracias a Dios por lo que somos, por lo que tenemos, por su AMOR. ¿Qué pasaría si en todas las familias cultiváramos estos valores? ¿Estaríamos mejor en el mundo? Seríamos realmente una familia, todos hijos e hijas de Dios. Actividad: Descubre las palabras, cambia el signo por la letra y colorea.
“JESUCRISTO ES NUESTRA ESPERANZA” PERMANEZCAMOS EN SU AMOR.
Liturgia
San José de Cúcuta, junio 20 de 2021
Por: Sem. Jesús Fernando Fajardo Castellanos, estudiante de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum, Roma
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Jesucristo es nuestra esperanza, participemos en la Liturgia
l XII Domingo de o ri a Tiempo Ordin (Mc 4, 35-40) Ante la potencia de la naturaleza y ante lo implacable del tiempo, que jamás se detiene, ante lo desconocido e incontrolable, el hombre solo puede reconocer su impotencia y la gran omnipotencia de Dios, que todo lo puede y todo lo conoce. Esa es la experiencia de los discípulos, que ven como Jesús manifiesta su poder divino y omnipotente al controlar la bravura de las aguas; aquellos que del mismo modo, en el principio (Gn 1, 2) son manifestación de un caos que solo se puede calmar con el poder de Dios. Por tal razón, ante las adversidades de la vida, estamos llamados a acudir a aquel que todo lo conoce y todo lo puede.
l XIII Domingo de rio Tiempo Ordina (Mc 5, 21-43) En los dos milagros que el evangelio de Marcos nos presenta, Jesús hace
recaer una gran importancia en la fuerza de la fe: “hija, tu fe te ha salvado”, “no temas; solamente ten fe”. Ante tantas falsas promesas y ante tantos fracasos, la desconfianza y la falta de fe parecerían una reacción muy natural. El Señor lo sabe y por eso nos anima a seguir creyendo, sobre todo a creer en él. Aun cuando las dificultades nos ahoguen y pareciera que no hay salida “tu hija ha muerto”. Debemos no temer y creer, con la certeza que no estamos solos, que Dios está con nosotros.
A causa de la caída del hombre en el pecado, este se vio necesitado de ser redimido (perdonado de sus culpas y salvado del castigo que se meritaba). Esta salvación, prometida por Dios a los hombres (Gn 3, 15; 2; Sm 7, 1216; Jr 31, 31-33) se cumple en Jesucristo, Dios con nosotros (Dios que nos salva). Toda la vida de Jesús fue un constante manifestar con obras, palabras y gestos su misión redentora; Él que había venido al mundo, abajándose (Flp 2, 6ss), siendo Dios se hace hombre (Jn 1, 1.9.14; Lc 1, 30-33.35), nos enseña el camino de la salvación por medio
Sabían que en el Nuevo Testamento podemos encontrar los textos que cuentan los datos históricos de la Sagrada Eucaristía, es más, se podría decir que todo el Nuevo Testamento nos recuerda la acción salvífica de Cristo, que se prolongará por todos los tiempos a través de la Eucaristía,
sacrificio y acción de gracias. Será imposible decirlo todo en unas pocas palabras, por lo que mencionaremos los aspectos más importantes; de los demás particulares, te invitamos a seguir las próximas ediciones del Periódico La Verdad.
del amor y haciéndose él mismo salvación para nosotros por la cruz.
que es preparación, de toda nuestra naturaleza humana, para nuestra futura participación en el banquete celestial. Podríamos asemejarlo a la experiencia que Moisés vivía en el monte del Señor (el Sinaí) cuando dialogaba con Él (Ex 34, 29ss).
Pero antes de su sacrificio cruento (sangriento), Jesús instituyó el sacramento de la Eucaristía como memorial de su pasión salvadora, como actualización de los frutos de esa salvación y como participación del banquete, de la liturgia celestial. Cristo, podríamos decirlo de este modo, con su vida pública, con sus enseñanzas y ejemplo, preparó nuestras mentes y corazones para conocer y desear a Dios, y con su pasión redentora, preparó nuestro cuerpo y nuestra alma, nuestra naturaleza humana, para que pudiéramos alcanzar una comunión más plena con Dios, limpios de toda mancha de pecado. La Eucaristía, en resumidas palabras, no solo es memorial y actualización de la acción salvadora de cristo, sino
Apuntes Misioneros En la medida de lo posible procura llegar cinco o diez minutos antes de iniciar la celebración de la misa, para que te prepares conscientemente a participar de este gran don. Mantén siempre un devoto respeto por el sagrado sacramento eucarístico, recordando que Cristo es quien convoca, Él es víctima, sacerdote y altar.
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La Eucaristía, como ya lo hemos visto en las ediciones anteriores, no puede desligarse de signos y momentos que el pueblo de Israel experimentó en el pasado, como preparación del gran sacramento de Cristo. La Eucaristía está muy relacionada con la pascua judía, por la que Dios mostrando su gran omnipotencia a través de prodigios, liberó a su pueblo de la esclavitud. El cordero, el maná, y muchos otros signos tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo, prefiguran el gran don de la Eucaristía, que Cristo nos dejó y que la Iglesia continúa celebrando.
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20 de junio del 2021
¡Feliz día papá!
Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Administrador Apostólico de la Diócesis de Cúcuta, felicita a todos los papás en su día, pidiendo la intercesión del Glorioso Patriarca san José para que les guíe y cuide en la vocación tan importante que viven en sus familias y con sus hijos, de manera que, imitando sus virtudes y siguiendo los pasos de Jesucristo, contribuyan a la construcción de una sociedad reconciliada y en paz.
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