Edición 905

EDICIÓN 905

Marzo VALOR $1,500

Filipenses

3, 16

DOMINGO 6 DE MARZO DE 2022 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

“

Iglesia Católica:

Vea también

Todo Págs. 8-9 embarazo

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implica la existencia ser humano de otro otro de

”

Sí es posible construir política desde la diferencia en el actual contexto electoral del país. La firma del Pacto se realizó este sábado 5 de marzo, con la participación de diversos actores representativos para la política local.

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Editorial - “Estaba perdido y lo hemos encontrado”(Lc 15, 32)

Los cristianos católicos de Cúcuta queremos a través de la Diócesis, salir al encuentro de los más vulnerables a causa de la droga y por eso la meta es comenzar a crear un centro de atención, con la ofrenda que cada uno aporte para este propósito.

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Seminario Mayor San José sigue dando fruto Seminarista Yessid Fernando Rubio Rolón Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

www.diocesisdecucuta.com www.periodicolaverdad.com www.emisoravoxdei.com

Seminarista Yhon Pablo Canedo Archila

La Iglesia Particular de Cúcuta se regocija porque el Dueño de la mies sigue llamando más obreros a su mies (Cfr. Lc 10, 2). El próximo 19 de marzo serán ordenados dos nuevos diáconos al servicio de nuestra Diócesis.

60 (7) 5 724601 321 473 9175

Dirección: Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano

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Editorial

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

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l Papa Francisco nos ha enseñado en su magisterio que “los excluidos y marginados son nuestros hermanos”, invitando con ello a todos los bautizados a hacer la caridad con las familias y personas más vulnerables y necesitadas de la sociedad, manifestando con las obras caritativas en favor del prójimo el amor que le tenemos a Dios, porque como dice san Juan: “pues quien no ama a su hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve” (1 Jn 4, 20), de tal manera, que lo que garantiza que el amor a Dios es genuino, es la salida al encuentro del hermano que está perdido. Así lo expresa Aparecida cuando afirma: “Los discípulos misioneros de Jesucristo tenemos la tarea prioritaria de dar testimonio del amor a Dios y al prójimo con obras concretas. Decía San Alberto Hurtado: ‘en nuestras obras, nuestro pueblo sabe que comprendemos su dolor’” (DA 386).

Esta realidad constituye el núcleo de la predicación de la Iglesia que tiene en el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo la doctrina, que ha desarrollado a lo largo de los siglos en su magisterio. El Evangelio ilumina el servicio pastoral que realiza la Iglesia en favor de los más vulnerables, que abarca el esfuerzo por rescatar la dignidad humana, saliendo al encuentro del que está perdido para encontrarlo, tal como lo manifiesta la misericordia del Padre cuando acoge al hijo descarriado que estaba perdido y ha sido encontrado (Cf. Lc 15, 32).

Cada año al comenzar la Cuaresma

“Estaba perdido y lo hemos encontrado” (Lc 15, 32) escuchamos de nuevo resonar en de los panes (Cf. Jn 6, 9), quereel corazón la frase “Conviértete y mos donarlos para aliviar en algo cree en el Evangelio” (Mc 1, 15) la situación de abandono en la que que significa, en primer lugar, revi- se ven sumidos muchos hermanos sarnos para transformar la vida en nuestros que caen en el flagelo de la Cristo, dejando el pecado que nos droga, con la certeza que el Señor esclaviza, pero es también hacer multiplicará con abundancia toda presente la caridad de Cristo en los obra de caridad que se realiza en su hermanos, que es un mandamiento nombre. para todos nosotros, sabiendo que la puerta de entrada al cielo es la Conscientes de esta realidad que caridad, tuve hambre y me dieron nos afecta a todos y por la que mude comer, tuve sed y me dieron de chas familias sufren, en la Diócesis beber, estuve necesitado y me au- de Cúcuta este año queremos hacer xiliaron; vengan benditos de mi presente la caridad de Cristo para padre a poseer el Reino eterno, la con tantos niños y jóvenes drogagloria del cielo, (Cfr. Mt 25, 31 - dictos, iniciando una experiencia 46). Como cristianos, de atención a esta “En la Diócesis de población, mediante como Iglesia Católica actuamos en el nom- Cúcuta hemos dado un centro diocesabre del Señor y lo ha- una mirada a tantos no que nos permita adolescentes y cemos con la misma ayudar a quienes esjóvenes que están tán en la drogadicfuerza de su amor para con nosotros, que hace ción, acompañando perdidos en la que todos nos sinta- drogadicción (...) han también a sus famimos hermanos, hijos partido de la casa lias, tantos padres y de un mismo Padre. madres que sufren paterna, malgastando todos por un hijo que está En la Diócesis de Cúperdido en la droga sus bienes y cuta hemos dado una y que hay que salir a perdiendo todo, mirada a tantos adoencontrarlo. incluyendo su lescentes y jóvenes dignidad”. que están perdidos en Para cumplir con la drogadicción, son este propósito la hermanos nuestros de Campaña de Comutodos los estratos sociales que por nicación Cristiana de Bienes de diversas circunstancias han parti- este año 2022 y de los años venido de la casa paterna, malgastando deros, estará dedicada a iniciar esta todos sus bienes y perdiendo todo, obra de atención a drogadictos. incluyendo su dignidad. Son hijos Los cristianos católicos de Cúcuta de Dios que están perdidos y ne- queremos a través de la Diócesis, cesitamos salir a encontrarlos, a salir al encuentro de los más vuldarles una mano, sin la preten- nerables a causa de la droga y por sión de resolverlo y transformar- eso la meta es comenzar a crear un lo todo, pero haciendo algo por centro de atención, con la ofrenda ellos, con la única intención de que cada uno aporte para este proentregar lo único que tenemos, pósito. Se trata de que todos aportecinco panes y dos peces, que aun- mos los cinco panes y los peces del que es muy poco, como le dicen a Evangelio y seguro que el Señor Jesús los discípulos del Evangelio multiplica para poder sacar adelanen el episodio de la multiplicación te la obra. Ponemos en las manos Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Sepúlveda Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén Seminarista Alex Johan Sarmiento Camargo

de Dios esta misión y convoco a todos los fieles de las parroquias y las instituciones a compartir desde lo poco o mucho que tengan, con esta población vulnerable, haciendo realidad en la vida personal y familiar esas palabras del tiempo Cuaresmal, “Conviértete y cree en el Evangelio” (Mc 1, 15).

La entrega de amor que Dios ha realizado en Cristo y actualizado en la Eucaristía debe ser continuado por la Iglesia y por todos los bautizados, en la disposición por compartir los bienes con los necesitados, a ser misericordiosos como el Padre, caritativos y solidarios con todos, promoviendo en todo momento la dignidad de la persona humana, la justicia, la paz y la reconciliación.

Las comunidades cristianas hemos de tomar conciencia de que el fruto maduro de la vida cristiana es la caridad, que significa tener un corazón misericordioso para salir en busca del hermano que está perdido y que el Señor nos ha encomendado la misión de encontrarlo.

Que esta Cuaresma que hemos iniciado sea un tiempo de gracia para reafirmar nuestra respuesta de fe, esperanza y caridad a la llamada que Dios nos hace a la conversión y a la Santidad, escuchando y leyendo el mensaje del Señor, meditándolo y creyendo en su Palabra y con ello convertir nuestra vida, siguiendo las palabras del Evangelio y comunicando esa buena noticia a los hermanos, transmitiendo su mensaje con nuestras palabras y obras de caridad, con la certeza que en el nombre del Señor el hermano nuestro que “estaba perdido lo hemos encontrado” (Lc 15, 32).

En unión de oraciones, sigamos adelante. Para todos, mi oración y mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal

Vida Pastoral

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

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1 El padre Héctor David Molina Cárdenas, prestaba su servicio pastoral como formador del Seminario Mayor San José. Para el año 2022 recibió un nuevo encargo, del cual ya tomó posesión; es el párroco de la comunidad del Ave María, en el barrio El Páramo.

Posesión del nuevo párroco de Santa Teresa de Calcuta, el padre Daniel Alejandro Bolívar Castaño, quien se encontraba realizando la experiencia de estudio en Roma.

a los decretos

en la Diócesis de Cúcuta Vicaría de San José

Vicaría San Pío X

Decanato de San Antonio de Padua Pbro. William Ramón Santamaría Flórez Decanato del Perpetuo Socorro Pbro. José Francisco Omaña Pereira Decanato del Espíritu Santo Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño Decanato San Francisco de Asís Pbro. José Giovanny Nieto Cano

Decanato Cristo Maestro Pbro. Luis Arnulfo Ibarra Sánchez Decanato Asunción de María Pbro. Arbey Edilzon Vargas Hernández Decanato María Reina Pbro. Fabio Gonzalo Argüello Gutiérrez Decanato Cristo Sacerdote Pbro. José Agustín García Sánchez

Vicaría San Luis Decanato San Pablo Pbro. José del Carmen Bejar Vargas Decanato Nuestra Señora del Rosario Pbro. Eloy Jaimes Ureña Decanato San Judas Tadeo

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El miércoles 23 de febrero en el auditorio de la curia diocesana, se dieron cita los nuevos vicarios y decanos, nombrados por Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, para realizar su profesión de fe, dar lectura a los compromisos establecidos y tomar oficialmente posesión. En la edición 903 del Periódico La Verdad se publicaron los nombres de los vicarios; a continuación, el listado de los sacerdotes decanos, quienes animarán activamente la acción pastoral junto con los párrocos y sus comunidades parroquiales.

Vicaría San Rafael Decanato San Martín Pbro. José Vicente Rodríguez García Decanato Nuestra Señora de Lourdes Pbro. Óscar Alexis Pérez Morales

Pbro. Carlos Fernando Duarte Ribero Decanato Sagrada Familia Pbro. Álvaro Iván Gómez Suárez

Coordinadores de EPAP y de sector analizan P.E.I.P.

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a Vicaría de Pastoral de la Diócesis de Cúcuta, convocó el sábado 26 de febrero a los coordinadores de Equipos Parroquiales de Animación Pastoral (EPAP) y de sector al primer encuentro del año, para analizar desde el Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular (P.E.I.P.), los lineamientos para la construcción y el discernimiento del ser y quehacer de la comunidad parroquial.

El presbítero Fredy Ramírez, Vicario de Pastoral, acompañó a los coordinadores con oración y orientó el discernimiento que se debe tener para anunciar a Jesucristo, porque “para anunciarlo a Él, necesitamos tener una estructura básica que nos permita llegar a todos de una manera eficaz, sencilla, cercana”, explicó el sacerdote, ya que, ese discernimiento ayuda a “fortalecer la vida de nuestra parroquia”.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

Monaguillos de la Vicaría San Pío X fortalecen su servicio en el altar

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os monaguillos de las parroquias que hacen parte de la Vicaría San Pío X de la Diócesis de Cúcuta, participaron de un encuentro animado por la Pastoral Vocacional el pasado sábado 26 de febrero.

La jornada se desarrolló en la parroquia San Pío X, con el acompañamiento de seminaristas del Seminario Mayor San José y la hermana Nelly Isabel Garay Pérez, quien pertenece a la congregación diocesana de las Misioneras de la Nueva Vida. El tema central: la vida espiritual, cuyo abordaje fue la importancia de cuidar el interior y crecer espiritualmente,

poniendo en práctica valores importantes que los destaque como buenas personas, y, sobre todo, como buenos cristianos. La hermana Nelly Isabel exhortó a todos los párrocos, a realizar con frecuencia encuentros con los monaguillos, para fortalecer y madurar su vida de fe.

Jefrey Sánchez, uno de los niños participantes, perteneciente a la parroquia Cristo Camino, aseguró que compartir en este día con los demás monaguillos y atender las charlas de los orientadores, le ayuda a “ser más alegre y amoroso y servir de esa misma manera, a Cristo”.

Ministros extraordinarios de la comunión: testimonio de servicio

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os ministros extraordinarios de la comunión son fieles bautizados “llamados por el Señor para entregarse con generosidad y bondad al servicio y la unidad de la Eucaristía”, así lo expresa el sacerdote Juan Carlos Lemus Torres, delegado diocesano para la Pastoral de Liturgia.

El padre Juan Carlos tuvo el primer encuentro del año con los ministros, el pasado sábado 26 de febrero, en la parroquia Santo Domingo Savio,

donde iniciaron su fase preparatoria para su posterior bendición y envío a la misión que han aceptado. En este día se estudiaron los temas concernientes al valor de la Eucaristía y el impulso misionero de la Diócesis de Cúcuta.

Experimentar la unidad de la Eucaristía y “llevarla a los enfermos y a quienes no pueden asistir a un templo, es un servicio que se convierte en testimonio de fe”. Explica el delegado.

Obispo de Cúcuta celebra un año de reapertura de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’

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l pasado miércoles 16 de febrero se cumplió un año de reapertura de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’, luego de haber cerrado sus puertas un año atrás (2020) a causa del confinamiento por la pandemia de la COVID-19.

Aunque en la reactivación de su servicio, ya no se pueden atender a las más de 5.000 personas que llegaban a diario, se hace todo el esfuerzo por prestar una ayuda espiritual y alimentaria a 500 personas aproximadamente, y en ocasiones, gozan de jornadas de salud.

El Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve se unió a la celebración de este aniversario, el pasado sábado 26 de febrero, presidiendo la Sagrada Eucaristía y sirviendo los alimentos a los hermanos migrantes venezolanos y colombianos retornados. Fue precisamente iniciativa de Monseñor José Libardo reabrir esta obra y todas las actividades pastorales de la Iglesia Particular de Cúcuta -conservando los protocolos de bioseguridad-, para salir a anunciar el Evangelio de Jesucristo, en este caso, a través de su caridad y misericordia.

Bendecidos y enviados los responsables de formar en la fe a niños y jóvenes

L

os catequistas de la Diócesis de Cúcuta recibieron el domingo 27 de febrero, la bendición y envío por parte del Obispo de esta Iglesia Particular, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve.

En el coliseo del colegio Municipal María Concepción Loperena, se dieron cita los catequistas, en compañía del sacerdote Jorge Jeimir Yáñez Jaimes, delegado de la Pastoral de Catequesis, quienes participaron en

primera instancia de la adoración al Santísimo, pidiéndole fervientemente por la defensa de la vida humana.

La Sagrada Eucaristía estuvo presidida por el señor Obispo, quien destacó el servicio de estos fieles bautizados que se encargan de formar en la fe a niños y jóvenes, lo cual es tanto una vocación como una misión, que llama al servidor a proclamar y compartir la Palabra de Dios.

Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

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Encuentro de las Comunidades Eclesiales Misioneras LOGÍSTICA Definir el lugar del encuentro.

Invitar a los vecinos al encuentro.

Pedir a los vecinos que lleven una Cruz.

Organizar un lugar para la Palabra.

Una mesa con la Cruz y un camino con huellas.

OBJETIVO Las Comunidades Eclesiales Misioneras se reúnen para vivir un espacio de oración y meditación con la palabra de Dios y reflexionan sobre el Lema del mes de marzo y reconocen la misericordia como camino de este proceso sinodal.

DESARROLLO DEL ENCUENTRO Canto: Perdona a tu pueblo Señor perdona a tu pueblo perdónale Señor.

No estés eternamente enojado, no estés eternamente enojado, perdónale Señor.

Por tus profundas llagas crueles, por tus salivas y por tus hieles, perdónale Señor…

En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

ORACIÓN INICIAL DIGAMOS TODOS Estamos ante ti, Espíritu Santo, reunidos en tu nombre.

Tú que eres nuestro verdadero consejero: ven a nosotros, apóyanos, entra en nuestros corazones.

Enséñanos el camino, muéstranos cómo alcanzar la meta.

Impide que perdamos el rumbo como personas débiles y pecadoras.

No permitas que la ignorancia nos lleve por falsos caminos.

Concédenos el don del discernimiento, para que no dejemos que nuestras acciones se guíen por prejuicios y falsas consideraciones.

Condúcenos a la unidad en ti, para que no nos desviemos del camino de la verdad y la justicia, sino que en nuestro peregrinar terrenal nos esforcemos por alcanzar la vida eterna.

Esto te lo pedimos a ti, que obras en todo tiempo y lugar, en comunión con el Padre y el Hijo por los siglos de los siglos.

Amén.

Cantemos al Espíritu Santo

TEXTO BÍBLICO Evangelio inspirador del proceso sinodal: San Lucas 10, 25 – 37.

Un maestro de la Ley se levantó y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?” Jesús le preguntó a su vez: “¿Qué está escrito en la Ley?, ¿Qué lees en ella? Él le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y al prójimo como a ti mismo”. Entonces Jesús le dijo: “Has respondido bien; haz esto y vivirás”. El maestro de la Ley, queriendo justificarse le volvió a preguntar: “¿Quién es mi prójimo?”. Jesús tomó la palabra y dijo: “Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, quienes, después de despojarlo de todo y herirlo, se fueron, dejándolo por muerto.

Por casualidad, un sacerdote bajaba por el mismo camino, lo vio, dio un rodeo, y pasó de largo. Igual hizo un levita, que llegó al mismo lugar, dio un rodeo y pasó de largo. En cambio, un samaritano, que iba de viaje, llegó a donde estaba el hombre herido, y al verlo, se conmovió profundamente, se acercó y le vendó sus heridas, cu-

rándolas con aceite y vino. Después lo cargó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un albergue y se quedó cuidándolo. A la mañana siguiente, le dio al dueño dos monedas de plata y le dijo: “Cuídalo, y si gastas de más, te lo pagaré a mi regreso”. ¿Cuál de estos tres te parece que se comportó como prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?”. El maestro de la Ley respondió: “El que lo trató con misericordia”. Entonces Jesús le dijo: “Tienes que ir y hacer lo mismo”.

Palabra del Señor.

R/. Gloria a ti, Señor, Jesús.

OREMOS LA PALABRA Amado Jesús, ayúdanos a salir de nosotros mismos para descubrir la presencia de los otros: El prójimo no se descubre reactivamente, preguntándonos quiénes habitan nuestro espacio cercano de relaciones, sino proactivamente, saliendo de nosotros mismos al encuentro, haciendo el tránsito desde la interpelación del Maestro de la Ley a la tuya Señor.

Todos: Señor, queremos abrir nuestros ojos y salir de nuestro cómodo aislamiento.

Padre misericordioso, asístenos para que cambiemos la dirección, desde una mirada vertical (la del Sacerdote y el Levita) a un mirar y escuchar que nos sitúe en el plano horizontal de la compasión, la del samaritano que descubre y puede reconocerse en el herido del camino.

Todos: Señor Jesús, tú que fuiste el prójimo de todos, ayúdanos a restaurar la dignidad de mis hermanos.

Señor Jesús que como tú, a nosotros también nos conmueva y estremezca en las extrañas el dolor del herido, transformándose en acción concreta, en obra de misericordia, de solidaridad eficaz frente al que sufre.

Todos: Señor, con tu amor queremos construir un mundo de compasión y caridad fraterna.

Padre Santo, que seamos capaces de ser como el Samaritano y el Posadero, que se involucran y vinculan saliendo a buscar y encontrar a otros con quienes tender vínculos, asociar y entretejer redes donde quepamos todos sin distinción.

Todos: Señor, ayúdanos a construir una sociedad basada no en la exclusión, sino en la comunión espiritual.

MEDITACIÓN ¿Qué nos dice el Texto? (Animar a reconstruir el texto entre todos los participantes). ¿Qué relación tiene el texto con el lema de este mes de marzo? ¿Qué me quiere decir el Señor con el texto que hemos leído? (Invitar a los participantes para que intervengan respondiendo la pregunta). ¿Qué le quiero decir a Dios después de leer y meditar este texto? (Invitar a los participantes para que dirijan una oración al Señor espontáneamente)

PROFUNDIZACIÓN Sínodo: Una palabra que le recuerda a la Iglesia su identidad y misión: • Pueblo convocado, • peregrino en salida, • solidario en su caminar, • en clave de discernimiento.

Detenerse a revisar la hoja de ruta: Es una interpelación para darnos un momento de revisar el mapa de nuestro itinerario: Reconocer, “¿Qué está escrito en la Ley?” Interpretar “¿Qué lees en ella?”

Elegir: “Haz esto” apropiarte de esa Palabra, para restituir en tu vida y tus acciones su intención profética primera.

Pero también son una promesa: “Y vivirás”.

El Sínodo nos presenta los desafíos

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Grupo Eclesial

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

de vivir una espiritualidad en salida.

Salir de nosotros mismos para descubrir la presencia de los otros: El prójimo no se descubre reactivamente, preguntándonos quiénes habitan nuestro espacio cercano de relaciones, sino proactivamente, saliendo de nosotros mismos al encuentro, haciendo el tránsito desde la interpelación del Maestro de la Ley a la de Jesús.

Cambiar la dirección, desde una mirada vertical (la del Sacerdote y el Levita) a un mirar y escuchar que nos sitúa en el plano horizontal de la compasión, la del Samaritano que descubre y puede reconocerse en el herido del camino.

Acercarse, curar y vendar: El dolor del herido, conmueve y estremece las entrañas del Samaritano; -la misma reacción que los evangelistas testimonian como propia de Jesús frente a los más frágiles- esa compasión se valida y manifiesta transformándose en acción concreta, en obra de misericordia, de solidaridad eficaz frente al que sufre.

Construir con los otros un nosotros: El Sacerdote y el Levita aparecen fugazmente, pero pasan de largo; en la memoria de la Parábola permanecen el Samaritano y el Posadero, que se involucran y vinculan. La compasión se extiende por contacto, la conmoción de las entrañas puede contagiarse, no es monopolio ni exclusividad nuestra; podemos salir a buscar y vamos a encontrar a otros con quienes tender vínculos, asociar y entretejer redes. De eso se trata la sinodalidad a la que nos llama el Señor en este tiempo.

Para finalizar y escuchar a los demás se proponen estas preguntas que espontáneamente los participantes pueden responder:

ACTIVIDAD GRUPAL Pedir a los participantes organizarse en cinco grupos, distribuir a cada grupo una de las siguientes frases.

Pedirles que con base en lo mencionado en la frase se pregunten ¿cómo ponerlo en práctica dentro de nuestra comunidad parroquial?

Las frases: “La palabra “Sínodo” contiene todo lo que necesitamos entender: caminar juntos —laicos, pastores, obispo de Roma— es un concepto fácil de expresar con palabras, pero no es tan fácil ponerlo en práctica.” (Papa Francisco, 50º Aniversario del Sínodo de los obispos, 17.10.2015).

“Una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha, con la conciencia de que escuchar es más que oír. Es una escucha recíproca en la cual cada uno tiene algo que aprender”. (Papa Francisco, 50º Aniversario del Sínodo de los obispos, 17.10.2015).

“Somos signos de una Iglesia que escucha y que está en camino: Al escuchar, la Iglesia sigue el ejemplo de Dios que escucha el grito de su pueblo.” (Vademécum 2.3).

“Es verdad: El Espíritu Santo nos necesita. Escúchenlo escuchándose a ustedes mismos. No dejen a nadie fuera o detrás.” (Papa Francisco a los fieles de la diócesis de Roma, 18 de septiembre, 2021).

¿Cuáles son las situaciones que en el momento que estamos viviendo, de revisiones, de crisis, nos están exigiendo abrir los ojos y poner oí dos para reconocerlas como signos del Señor en nuestro tiempo?

“Esta es la expresión más evangélica que estamos llamados a hacer nuestra: La acogida. Acoger significa abrir la puerta, la de la casa y la del corazón, y dejar entrar a los que llaman. Y que se sientan a gusto, no asombrados. Donde hay un verdadero sentido de la fraternidad, hay también la experiencia sincera de la acogida”. (Papa Francisco, Asís, 12de noviembre, 2021).

¿Cuáles son los heridos del camino que estamos llamados a acoger, a escuchar, ante los cuales tenemos que hacernos cercanos y disponibles?

Dar tiempo de al menos 15 minutos para responder la pregunta y luego pedir que un representante de cada grupo comparta en la plenaria la respuesta.

COMPROMISO

Hacer la invitación y comunicar las siguientes actividades con motivo del proceso sinodal en la Diócesis de Cúcuta: Como lo mencionábamos en la explicación del tema de hoy, el Sínodo 2021 – 2023 permitirá la consulta directa a todos los bautizados.

Antes de ser consultados se nos ha pedido prepararnos, entrar en contacto con este acontecimiento y por ello estamos aquí haciendo esta experiencia.

Ahora en un próximo encuentro que se llevará a cabo ____ (definir una fecha entre el 6 y el 20 de marzo de 2022), nos reuniremos para diligenciar la consulta que diseñó la Vicaría de Pastoral (se enviará previamente a la parroquia).

Estas actividades vienen siendo organizadas con el apoyo del grupo de animadores sinodales que conformamos, con los cuales una vez se haga la consulta, tendremos que elaborar la síntesis que muestre los principales aportes (la Vicaría de Pastoral remitirá un formato previamente para hacer la síntesis). La síntesis se debe entregar a más tardar el 22 de abril de 2022.

Para que en este camino del Sínodo nos animemos a hablar con honestidad y valentía, integrando la libertad, la verdad y el amor. R/.

Para que nuestro camino juntos en los próximos meses se base en la escucha conjunta de la Palabra de Dios y en la celebración de la Eucaristía en la comunión del pueblo de Dios. R/.

Para que, con espíritu sinodal, no tengamos miedo de salir al encuentro de los que nos necesitan, sin importar quiénes sean. R/.

Presidente: Concluyamos nuestra oración con las palabras que el Señor nos enseñó, Padre Nuestro…

Oración: Ilumina mis pasos en esta vida, Señor, para que camine en seguridad, y guíame, Señor Jesús, pues solamente así tendré vida eterna.

Amén.

El Señor nos bendiga en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

CANTEMOS JUNTOS

ORACIÓN FINAL Para terminar todo el ejercicio de encuentro se propone realizar las siguientes preces: Quien preside: Presentemos confiadamente nuestra oración a Dios, nuestro Padre. Respondamos: Escúchanos, Señor.

Por la Iglesia, para que caminemos como hermanos, unos al lado de los otros, sabiendo que todos somos parte del Cuerpo de Cristo. R/.

Para que nuestros corazones y nuestras mentes estén siempre abiertos a escuchar a los demás, especialmente a los pobres y marginados. R/.

Mientras recorres la vida tú nunca solo estás, contigo por el camino Santa María va.

Coro Ven con nosotros al caminar, Santa María ven.

Ven con nosotros al caminar, Santa María ven.

Vida Pastoral

Por: Pbro. Fredy Ramírez Peñaranda, Vicario de Pastoral; párroco de Santa Ana

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ste salmo 136 es un himno de alabanza, el cual hace un resumen de la historia de salvación del Antiguo Testamento con un principio fundamental, reconocer que la misericordia de Dios es eterna, es decir, no tiene límites porque su amor quiere transformar cada uno de nuestros corazones.

Cantar las maravillas del Señor en favor nuestro se convierte en nuestra alabanza, al reconocer la presencia de Dios en cada uno de los momentos de nuestra historia, para conducirnos hacia la auténtica plenitud.

En esta cuaresma que vamos a vivir y celebrar con fe, que nuestra vida cante y proclame la misericordia de Dios, que nuestros actos y palabras anuncien la eternidad de su misericordia que siempre nos perdona y nos compromete en la tarea de ser mejores cada día, especialmente en nuestra familia que una comunidad de amor. ¿Por qué es eterna la misericordia de Dios?

1.

Porque es el único dios que hace maravillas

“Alabad al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia. Alabad al Señor de los señores, porque para siempre es su misericordia. Al único que hace grandes maravillas, porque para siempre es su misericordia”. (Sal 136, 2-4).

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

Nuestro Dios, es el único Dios, que siempre nos escucha en medio de nuestros clamores y da respuesta a cada una de nuestras oraciones.

Porque por su 2. misericordia creó todo lo que existe

“Al que hizo los cielos con entendimiento, porque para siempre es su misericordia. Al que extendió la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su misericordia.

Sal 136, 5-9. Debemos alabar a Dios porque por su misericordia creó el universo y nos dio vida a todos nosotros. La vida es un don precioso y su deseo es de bienestar para cada uno de nosotros.

3.

Porque por su misericordia nos libró del yugo del pecado

“Al que hirió a Egipto en sus primogénitos, porque para siempre es su misericordia. Al que sacó a Israel de en medio de ellos, porque para siempre es su misericordia Con mano fuerte, y brazo extendido, porque para siempre es su misericordia.

Sal 136, 10-15. Si hay algo por lo que verdaderamente deberíamos alabarlo todos los días de nuestra vida es porque nos ha librado del yugo del pecado y con su resurrección nos ha dado nueva vida.

Porque por su 4. misericordia nos guía y guarda de todo mal

“Al que pastoreó a su pueblo por el

desierto, porque para siempre es su misericordia. Al que hirió a grandes reyes, porque para siempre es su misericordia; Sal 13, 16-22.

Alabar a Dios que se hace camino ante nuestros pasos, nos guarda del mal para cada uno de nosotros vivamos en la gracia de su amor.

tuvo compasión 5. Porque de nuestra vida “Él es el que en nuestro abatimiento se acordó de nosotros, porque para siempre es su misericordia; y nos rescató de nuestros enemigos, porque para siempre es su misericordia. El que da alimento a todo ser viviente, porque para siempre es su misericordia”. (Sal 136, 2325). Finalmente, debemos alabar a Dios porque en su gran misericordia ha atendido a nuestras súplicas y necesidades. Él tiene compasión de nuestra vida, ve nuestra angustia y nos atiende para darnos la salvación.

En este contexto de celebrar la misericordia de Dios, estamos todos comprometidos en caminar juntos en esta experiencia del Sínodo Diocesano, el cual lo vamos a vivir en cada una de nuestras comunidades parroquiales. Ya contamos con unos presupuestos que en el anterior sínodo hemos recopilado y nos van mostrando el acontecer de Dios para nuestra querida Diócesis.

Por ello este es el momento para que todos participemos con gozo y compromiso en esta tarea eclesial.

7

En el mes de marzo se debe constituir el grupo sinodal en cada parroquia y se debe realizar las dos consultas: una destinada a los agentes de pastoral comprometidos en la acción pastoral y la otra dirigida a todos los bautizados, especialmente aquellos que viven aislados del compromiso de fe.

Al terminar estas consultas el equipo sinodal de la parroquia realizará la síntesis de las consultas y la enviará al decano quien tendrá la tarea de recibir las consultas de cada una de las parroquias y junto a cada uno de los párrocos realizar la síntesis del Decanato. Esta a su vez, será llevada a la Vicaría correspondiente, en donde el padre vicario, con los decanos, hará las conclusiones teniendo en cuenta el sentir del pueblo de Dios. Terminado este proceso lo enviará a la Vicaría de Pastoral durante el mes de abril.

Todos el 21 de mayo, haremos un momento celebrativo en donde el Señor Obispo Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, presentará el documento final y con gran alegría y compromiso lo asumiremos, escuchando siempre la voz del Espíritu Santo.

TRABAJAMOS POR LA EXCELENCIA DISEÑAMOS TRANQUILIDAD Y BIENESTAR

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Especial

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

“

Iglesia Católica:

Todo embarazo

implica implic a la existencia existen cia ser humano human o de otro

D

esde el año 2006 inició el camino de permisividad con la terminación del embarazo desde la muerte del inocente; por medio de la sentencia C-355 de 2006, se consideró el aborto sin penalidad en las causales: peligro para la vida o la salud de la mujer, malformaciones del feto y concepción bajo abuso sexual.

De ahí en adelante comenzaron las demandas y audiencias públicas por parte tanto de personas a favor de esta práctica, como de colombianos de buena voluntad, creyentes y no creyentes defensores de la vida, ya que quienes estaban a favor iban por más… permitir la regularización del aborto. De hecho, el 9 de octubre de 2019, el Ministerio de Salud y Protección Social presentó

”

un borrador proponiendo dicha regularización.

Finalmente, el 21 de febrero de 2022, con cinco votos a favor del aborto y cuatro en contra, la Corte Constitucional despenaliza la “interrupción” del embarazo en cualquier circunstancia hasta la semana 24, y se mantienen las tres causales de la sentencia del 2006.

Inmediatamente la Iglesia Católica alzó su voz en defensa de la vida; el presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, Monseñor Luis José Rueda Aparicio, expresó a través de un video-mensaje la posición de la Iglesia frente a esta legislación. Monseñor no solo expone los fundamentos cristianos, sino que se ampara en la misma Constitución Política de Colombia,

donde se exalta el derecho a la vida, como “un derecho fundamental de todos los ciudadanos”.

El episcopado, de igual manera, publicó un comunicado, manifestando la “perplejidad y profundo dolor”, con el cual recibieron la noticia, ya que “no se puede ocultar o minimizar el hecho de que todo embarazo implica la existencia de otro ser humano”.

Los Obispos católicos del país piden una solidaridad creativa por parte de todo el pueblo colombiano, para responder con “acciones humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas”.

A continuación, el comunicado oficial de los Obispos católicos del país:

¡Recurramos todos a la solidaridad creativa en favor de la vida!

“Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia” (Juan 10, 10) 1. Los Obispos católicos de Colombia manifestamos nuestra perplejidad y profundo dolor ante la nota de prensa de la Corte Constitucional del 21 de febrero sobre la “Conducta del aborto solo será punible cuando se realice después de la vigésima cuarta (24) semana de gestación y, en todo caso, este límite temporal no será aplicable a los tres supuestos fijados en la Sentencia C-355 de 2006”.

2. Reconocemos que, en no pocas ocasiones, la realidad del aborto responde a dramas humanos que acarrean múltiples dificultades y angustias para la madre y su entorno, especialmente cuando el embarazo es consecuencia de violencia sexual o se debe afrontar en condiciones de abandono, exclusión o penuria económica. En estos casos, cuando la mujer es víctima, es razonable que tanto la sociedad civil como el ordenamiento jurídico procuren su defensa y protección.

3. Sin embargo, consideramos que la

reivindicación de un derecho deja de ser legítima si implica negar o atropellar los derechos del prójimo. No se puede ocultar o minimizar el hecho de que todo embarazo implica la existencia de otro ser humano, distinto de la madre, en condiciones de indefensión y vulnerabilidad, quien tiene a su vez el derecho a formar parte de la familia humana. Sostener que los derechos a la vida y a recibir la protección del Estado, amparados por la Constitución (cf. art. 2. 5. 9), no lo cobijan desde el momento de su concepción, es una afrenta a la dignidad humana. Por lo mismo, tutelar el supuesto derecho a suprimir una vida humana inocente, pone en riesgo el fundamento mismo de nuestro orden social y del Estado de Derecho. El aborto directo es un acto inmoral y una práctica violenta contraria a la vida.

4. Ante la vía abierta por la Corte, nos preguntamos entonces si no habría otros caminos que permitieran salvaguardar la vida de las madres junto con la de sus hijos todavía no nacidos.

El problema del aborto no puede limitarse solo a la mujer gestante, sino que reclama la solidaridad de la entera sociedad.

Todos los colombianos tenemos el deber constitucional de

Especial “obrar conforme al principio de solidaridad social, respondiendo con acciones humanitarias ante situaciones que pongan en peligro la vida o la salud de las personas” (Constitución política de Colombia, art. 95, 2). Ya que esta virtud permite crear alternativas de bien, allí donde el mal se enarbola como única opción, queremos ser los primeros en ayudar a encontrar la opción buena cuando el aborto parece ser la solución. Lo hacemos en nombre de Aquel que vino a traer vida en abundancia, con la esperanza de que también el Estado, así como todos los compatriotas de buena voluntad, no escatimarán esfuerzos para proteger y promover la vida humana, aun en las circunstancias más complejas. ¡Recurramos todos a esta solidaridad creativa en favor de la vida! + Luis José Rueda Aparicio Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia.

Presidente de la Conferencia Episcopal

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022 + Omar Alberto Sánchez Cubillos, O.P. Arzobispo de Popayán Vicepresidente de la Conferencia Episcopal + Luis Manuel Alí Herrera Obispo Auxiliar de Bogotá Secretario General de la Conferencia Episcopal

La Diócesis de Cúcuta defiende la vida humana El Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, declaró que esta Iglesia Particular protege, defiende y custodia la vida humana desde el mismo momento de su concepción, hasta su muerte natural. Por esto, enfatizó en que, como pastor, dirige a su pueblo en la misión de cuidar la vida y obedecer a Dios antes que a los hombres.

“Somos familias católicas, que abrimos nuestro corazón a la gracia de Dios y esto nos lleva a respetar la vida y custodiarla como un don divino”, señaló el señor Obispo, aseverando que “ninguno tiene potestad sobre la vida de nadie y menos sobre quien no ha nacido”.

Impresiones éticas El sacerdote jesuita Carlos Novoa, doctor en Ética Teológica de la Pontificia Universidad Javeriana, señala que, en primera instancia, los que defienden la vida, no pueden caer en la contrariedad de insultar o maltratar a los proabortistas. El cristiano católico debe dar ejemplo y afrontar el aborto como una situación compleja, la cual se resuelve con diálogo y serenidad.

La segunda impresión para el padre Carlos Novoa, es que esta compleja realidad, debe seguir en el debate público, desde la ética, porque en ese aspecto, la religión no va a primar en Colombia, que es un estado laico. Entonces, desde la ética, “debemos saber que la mujer no está decidiendo sobre su cuerpo, porque dentro de ella hay otra persona distinta”, explica el sacerdote, quien señala que ahora hay que trabajar fuertemente para prevenir que “la tragedia del aborto ocurra”.

¿Qué dice el Catecismo de la Iglesia Católica?

«No matarás» (Ex 20, 13) 2258. “La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque desde su

inicio es fruto de la acción creadora de Dios y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término; nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr. Donum vitae, intr. 5).

El aborto 2270. La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción.

Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cf Congregación para la Doctrina de la Fe, Instr.

Donum vitae, 1, 1).

«Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado» (Jr 1, 5).

«Y mis huesos no se te ocultaban, cuando era yo hecho en lo secreto, tejido en las honduras de la tierra» (Sal 139, 15).

2271. Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral.

«No matarás el embrión mediante el aborto, no darás muerte al recién nacido» (Didajé, 2, 2; cf.

Epistula Pseudo Barnabae, 19, 5; Epistula ad Diognetum 5, 5; Tertuliano, Apologeticum, 9, 8).

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«Dios [...], Señor de la vida, ha confiado a los hombres la excelsa misión de conservar la vida, misión que deben cumplir de modo digno del hombre. Por consiguiente, se ha de proteger la vida con el máximo cuidado desde la concepción; tanto el aborto como el infanticidio son crímenes abominables» (GS 51, 3).

La práctica del aborto puede ocasionar daños irreversibles en la mujer El médico pediatra, Carlos Andrés Vera Aparicio, explica que todo procedimiento de aborto puede tener complicaciones, entre los que se destacan hemorragias difíciles de controlar y hasta una ruptura uterina, lo que podría significar la pérdida del órgano reproductor femenino y de esta manera, no tener nunca más posibilidades de concebir un hijo.

El doctor Vera también señala que, la madre que decida abortar entre las semanas 20 a 24, deben saber que tienen en su vientre un feto con un peso aproximado de 500 gramos y que la única forma de abortar es con manipulación química, lo que también puede tener una reacción en cadena y afectarla a ella pulmonar o neurológicamente. Luego que el feto muera, ella tendrá un “parto en seco”, quiere decir que su cuerpo producirá unas fuertes y dolorosas contracciones, además de ver salir la vida que acaba de terminar.

Esto último puede generarle un grave impacto emocional. De hecho, en su mayoría, “las mujeres que abortan, presentan el síndrome del ‘nido vacío’, caen en depresión, sienten angustia y más adelante, reconocen que su vida hubiese sido mejor con ese hijo que ya no está”, expresa el pediatra.

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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

Seminario Mayor San José sigue dando fruto L

a Iglesia Particular de Cúcuta se regocija porque el Dueño de la mies sigue llamando más obreros a su mies (Cfr. Lc 10, 2). El próximo 19 de marzo serán ordenados dos nuevos diáconos al servicio de nuestra Diócesis; y asimismo, los jóvenes seminaristas Héctor Gabriel García Torres, Rubén Alonso Peñaranda Pérez, Óscar Julián Ibarra García y José Adrián Arias Quijano, serán instituidos como ministros lectores, continuando así su proceso de configuración con Cristo. legionarios de Cristo en el Pontificio y a la salvación eterna de las almas en los demás; por otra parte, lo políticaColegio Internacional María Mater el servicio pastoral para mayor gloria mente correcto, que evade hablar de Ecclesiae, Universidad Regina Apos- Suya. temas que son objetivamente esenciatolorum en Roma. Igualmente, doy les para el ser humano pero son redugracias a Dios por seguir enseñándo- Además del desapego a Dios, cidos al silencio de la opinión privada me a ser pastor de almas en la comuy subjetiva, evitando la confrontación ¿qué otro factor cree que de la verdad que nos hace libres y nos nidad parroquial de Nuestra Señora de los Dolores del barrio Camilo Daza, ayuda a crecer; igualmente, la injustiprevalece en la sociedad en la comisión diocesana de Catequesocial facilita e impulsa la inmocolombiana para hacer legal cia sis y en la enseñanza a nuestros herralidad como pan cotidiano justificánmanos en el Seminario Mayor. Cristo dose en las circunstancias sociales, lo inmoral? en su infinito amor me ha llamado a psicológicas y políticas; el materialisseguirle en este camino maravilloso: Inmoralidad significa el comporta- mo, el hedonismo y el autoritarismo Seminarista Yhon Pablo como monaguillo me ha permitido vi- miento humano en contra del bien que idealizan la estabilidad económiCanedo Archila vir en la Iglesia como en una familia propio, del próximo, de la naturale- ca, el placer y el poder como agentes y mediante el testimonio sacerdotal za y en contra de Dios. Ahora bien, de felicidad; los intereses económicos oy Yhon Pablo Canedo Archila, me ha invitado a los encuentros vo- podríamos preguntarnos ¿cómo es que se esconden y mueven proyectos a quien Dios le ha concedido el cacionales del preseminario, los cua- posible legalizar lo inmoral, es decir, engañadores; así mismo, olvidarse de don de la vida a través de mis pa- les asistía inicialmente solo por cu- normalizar, inclusive hasta promover la Vida Eterna, vivir como si fuéradres: Alix Archila y Jorge Canedo, un riosidad. Durante el itinerario, entre y exigir como ley justa un comporta- mos eternos aquí en la tierra, dejando 27 de septiembre del año 1995 en el caídas y levantadas, “el Señor me ha miento que agrede el bienestar y la de lado que nada nos llevaremos en el barrio Panamericano de Cúcuta, Nor- seducido” (Jr 20, 7), su misericordia dignidad de nosotros y de los demás? ataúd sino solo aquello que hayamos te de Santander. Gracias a Dios reci- me ha vencido, ha confirmado su lla- En nuestra sociedad colombiana exis- hecho con amor sincero, “con morabí la formación sacerdotal en nuestro mado porque “sé en quien he puesto ten diferentes factores que influyen, lidad”. Sin embargo, estos factores Seminario Mayor San José, por me- mi confianza” (2 Tim 1,12), y gracias por ejemplo, las ideologías: presentan antropológicos, sociológicos y psicodio de los padres sulpicianos junto a al ejemplo cristiano, como a las ora- la maldad como bondad y promueven lógicos tienen como raíz el pecado, los sacerdotes diocesanos. Después, ciones de tantos amigos espirituales valores legítimos como la libertad, la “el desapego de Dios” porque donde la Iglesia me envió a continuar la continúa acrecentando en el corazón vida, el respeto pero de modo parcial habita el amor y el perdón del Señor, formación y la licenciatura en teolo- el amor a las obras de misericordia, a y egoísta sin importar pasar por en- habita la paz, la fraternidad, la vida, la gía dogmática a través de los padres la Eucaristía, al ministerio sacerdotal cima de los derechos - principios de bondad y la moralidad.

S

Y

essid Fernando Rubio Rolón.

Nací en Arboledas (Norte de Santander), el 3 de abril de 1995. En el año 2012 ingresé al Seminario Mayor San José de Cúcuta, donde realicé el ciclo filosófico; posteriormente fui enviado a Roma al Pontificio Colegio Internacional

Feliz

Cumpleaños

DEL 1 AL 15 DE MARZO

2

Hay un problema que va en aumento y que para mí, desgarra poco a poco el significado de la vida: el sin sentido de la existencia. Esto puede ser producto de las falsas expectativas de felicidad o autorrealizaciones que inflan de ilu-

Omar Leonardo Arias Quijano

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Luis Francisco Vera Monsalve

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Víctor Leonardo Ordoñez Velasco

Omar Leonardo Arias Quijano

MA R ZO

Seminarista Yessid Fernando Rubio Rolón

¿La desvalorización de la vida humana y el uso inmoral del término “libertad” radica en una crisis cultural?

sión y destrozan la esperanza de nues- lismo engreído en su egoísmo metra contemporaneidad, porque propo- nosprecia la vida, aunque esta sea la nen así mismo una permisividad que propia. ubica delante de los ojos la realidad de una libertad sin obstáculos en la que lo importante es hacer lo que apetece según la subjetividad de cada quien.

Esta concepción de DEL 1 AL 15 DE MARZO libertad opaca la verdad, presentando un relativismo en el 2 8 9 14 que la pregunta por Feliz lo bueno o lo malo Cumpleaños tenga como resultado nada definitivo.

Así, promover la tesis de hacer lo que me plazca o agrade, sin importar escar4 José Elver Rojas Herrera necer la vida del Aniversario de 4 Abimael Bacca Vargas ordenación sacerdotal 15 Pedro Julio Correa Molina otro. Un individuaLuis Francisco Vera Monsalve

Aniversario de ordenación sacerdotal

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José Fernando Balaguera Camacho

Víctor Leonardo Ordoñez Velasco

MA R ZO

María Mater Eclasiae y culminé el ciclo teológico. Estudié licenciatura en teología moral en el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum de Roma. Sencillamente puedo decir que mi decisión de ser sacerdote reposa en la inquietud de mi corazón que encontró e Dios la paz y felicidad incalculable, en la experiencia concreta de ser monaguillo en mi parroquia.

José Fernando Balaguera Camacho

4 José Elver Rojas Herrera 4 Abimael Bacca Vargas 15 Pedro Julio Correa Molina

Iglesia Internacional

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

Q

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ueridos hermanos y hermanas:

la Iglesia nos pide en Cuaresma”, para que “fortalezca nuestro espíritu para la lucha contra el pecado”.

“La Cuaresma es un tiempo favorable para la renovación personal y comunitaria que nos conduce hacia la Pascua de Jesucristo muerto y resucitado. Para nuestro camino cuaresmal de 2022 nos hará bien reflexionar sobre la exhortación de san Pablo a los gálatas: «No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo. Por tanto, mientras tenemos la oportunidad (kairós), hagamos el bien a todos» (Ga 6,9-10a)”. Papa Francisco.

Y pide “hacer el bien en la caridad activa hacia el prójimo”, durante la Cuaresma dando con alegría (Cf. 2 Co 9,7).

Mensaje del Santo Padre Francisco

CUARESMA 2022 «No nos cansemos de hacer el bien, porque, si no desfallecemos, cosecharemos los frutos a su debido tiempo. Por tanto, mientras tenemos la oportunidad, hagamos el bien a todos» (Ga 6,9-10a)

1. Siembra y cosecha “¿Qué es para nosotros este tiempo favorable?”, se pregunta el Papa en la meditación. Respondiendo luego que “ciertamente, la Cuaresma es un tiempo favorable, pero también lo es toda nuestra existencia terrena, de la cual la Cuaresma es de alguna manera una imagen”.

Lamenta el Pontífice que “con demasiada frecuencia prevalecen en nuestra vida la avidez y la soberbia, el deseo de tener, de acumular y de consumir, como muestra la parábola evangélica del hombre necio, que consideraba que su vida era segura y feliz porque había acumulado una gran cosecha en sus graneros (Cf. Lc 12,16-21)”.

Por ello invita a escuchar asiduamente la Palabra de Dios, para responder al don de Dios de ser sus colaboradores obrando el bien.

2. «No nos cansemos de hacer el bien» En el segundo apartado del mensaje para la Cuaresma 2022, el Papa exhorta a que “no nos cansemos de hacer

el bien” (Ga 6,9), de manera especial a través de la práctica cristianas de la oración, el ayuno y la caridad.

“No nos cansemos de orar. Jesús nos ha enseñado que es necesario «orar siempre sin desanimarse» (Lc 18,1).

Necesitamos orar porque necesitamos a Dios. Pensar que nos bastamos a nosotros mismos es una ilusión peligrosa”, afirma el Papa.

También invita al “ayuno corporal que

3. «Si no desfallecemos, a su tiempo cosecharemos» Al utilizar la imagen del sembrado en la cita bíblica de san Pablo (Ga 6,910a), invita el Papa a pedir “a Dios la paciente constancia del agricultor (Cf. St 5,7) para no desistir en hacer el bien, un paso tras otro. Quien caiga tienda la mano al Padre, que siempre nos vuelve a levantar. Quien se encuentre perdido, engañado por las seducciones del maligno, que no tarde en volver a Él, que es rico en perdón”.

“Que la Virgen María, en cuyo seno brotó el Salvador y que «conservaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón» (Lc 2,19) nos obtenga el don de la paciencia y permanezca a nuestro lado con su presencia maternal, para que este tiempo de conversión dé frutos de salvación eterna”. Concluye Su Santidad.

Tomado de vaticannews.va

Miércoles de Ceniza Lanzamiento para medios de la Campaña Comunicación Cristiana de Bienes 2022

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a Diócesis de Cúcuta presentó ante los medios de comunicación de la región y la opinión pública, la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes (CCCB) 2022: “Todos sufrimos por ellos, ¡hagamos algo!”, con el objetivo de adecuar un centro para la atención integral de la adolescencia y la juventud sumida en la droga, de manera que, a partir del fruto de la Campaña, la Iglesia Particular de Cúcuta prestará ayuda permanente a esta población.

En las instalaciones de la curia diocesana y con presencia del señor Obispo, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, se transmitió en vivo a través de los medios de comunicación diocesanos, la rueda de prensa, donde se presentó y explicó la Campaña. Monseñor estuvo acompañado del Vicario General, el padre William Aguilar Vargas y del sacerdote Héctor David Molina Cárdenas, quien se encargará del proyecto fruto de la CCCB 2022.

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l 2 de marzo, Miércoles de Ceniza, en la Catedral San José se dio inicio oficialmente al tiempo de Cuaresma 2022. Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, presidió la Sagrada Eucaristía y manifestó en la homilía que, la conversión a la que los creyentes están

llamados en Cuaresma, se basa en “dejar un pecado dominante, una actitud que divide la comunidad” y que, “un buen comienzo es acudir conscientemente al sacramento de la reconciliación, de manera que lleguemos a vivir la vida en Cristo”.

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San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

Por: Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco, biblista y párroco de Santa Laura Montoya

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os sacramentales son signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida” (SC 60; CIC can 1166-67; CCEO can 867).

Comprenden siempre una oración, con frecuencia acompañada de un signo determinado, como la imposición de la mano, la señal de la cruz, la aspersión con agua bendita (que recuerda el Bautismo). Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a cooperar con a ella.

Recordemos que los sacramentales se diferencian claramente de los sacramentos -Los sacramentos producen efecto por su propia virtud (ex opere operato), los sacramentales, sólo por la devoción del que los recibe (ex opere operantis).

-Los sacramentos contienen y confieren la gracia habitual o santificante, los sacramentales nos alcanzan tan sólo gracias actuales.

-Sólo Cristo puede instituir e instituyó de hecho los sacramentos, los sacramentales, en cambio, han sido instituidos por la Iglesia.

-Los sacramentos son necesarios para la salvación, los sacramentales no.

-Los sacramentos son siete y nada más que siete, como definió el Concilio de Trento: Los sacramentales son muchísimos. Ejemplo: letanías, aspersión con agua bendita, limosnas, bendiciones, pan bendito, bendiciones de casas, campos, coches, exorcismos.

En general los sacramentales dignamente recibidos producen los siguientes efectos: -Obtienen las gracias actuales con especial eficacia por la intervención de la

SACRAMENTALES Iglesia (ex opere operantis Ecclesiae).

-Perdonan los pecados veniales por vía de impetración (ex opere operantis), en cuanto que por las buenas obras que hacen practicar y por la virtud de las oraciones de la Iglesia suscitan en el sujeto sentimientos de contrición y actos de caridad.

-Nos obtienen gracias temporales si son convenientes para nuestra salvación (la salud corporal, defensa contra las tempestades, etc.).

Los sacramentales sirven para enriquecer la vida espiritual, no para perjudicarla. Son extensiones de los siete sacramentos y ayudan a ver y acoger la gracia de Dios en nuestro día a día. Un lugar donde los sacramentales son especialmente poderosos es el hogar: si se usa con espíritu de fe, los sacramentales pueden alejarnos de peligros espirituales e inspirarnos a vivir una vida santa, dedicada a Dios en la práctica de cada día.

El agua, la sal y el aceite exorcizados son 3 sacramentales muy usados en la lucha contra el demonio. El padre Gabriele Amorth desde su experiencia como exorcista enseña acerca de estos.

Lo cito porque es el más conocido y popular a nivel mundial por sus libros, conferencias e intervenciones radiofónicas y televisivas sobre la materia.

¿Quién es Gabriele Amorth?

Gabriele Amorth (1925-2016): más conocido como Padre Amorth, fue un sacerdote italiano que se convirtió en exorcista oficial de Roma en junio de 1986, bajo la dirección del padre Candido Amantini.

Dice: El agua, el aceite y la sal exorcizada son sacramentales que los exorcistas o los fieles podemos usar en la lucha contra el demonio. “[…] los sacramentales… son signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida.” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1667).

En referencia al agua

El agua bendita tiene ya un gran uso en todos los ritos litúrgicos.

Su importancia nos relaciona de inmediato con la aspersión bautismal (cf. Is 44,3; Ez 36,2527; Sal 51,9). En la oración de bendición se pide al Señor para que la aspersión con el agua nos obtenga estos tres beneficios: el perdón de nuestros pecados, la defensa de las insidias del maligno, el don de la protección divina.

La oración de exorcismo sobre el agua produce otros muchos efectos: hace huir todo poder del demonio, hasta desarraigarlo y expulsarlo. También en el lenguaje popular, cuando se quiere decir que dos cosas no pueden ir nunca juntas, se dice que son como el diablo y el agua bendita. La oración prosigue subrayando otros efectos además de la expulsión de los demonios: curación de las enfermedades, aumento de gracia divina, protección de las casas de todo influjo inmundo causado por el pestífero Satanás. (Amorth, Gabriele, Narraciones de un exorcista, Ed. San Pablo, Colombia, 1996, pág. 91).

En referencia al aceite “El óleo exorcizado, empleado con fe, ayuda a poner en fuga el poder de los demonios, sus asaltos, los fantasmas que suscitan. Además, ayuda a la salud del alma y del cuerpo; recordemos aquí el antiguo uso de ungir con aceite las heridas y el poder dado por Jesús a los apóstoles de curar a los enfermos con la imposición de las manos ungiéndolos con óleo (cf. Mc 6, 13; St 5,14; Lv 8, 12).

El óleo exorcizado tiene también otra propiedad específica: alejar del cuerpo las adversidades. Muy frecuentemente me ha tocado bendecir a personas que han sufrido hechicerías al comer o beber alguna cosa con maleficio (dice el padre Gabriele Amorth). Es fácil compren-

Apologética derlo por aquel característico mal de estómago que ya hemos descrito, o por el hecho de que estas personas tienen un modo particular de eructar en una forma de sollozo o de estertor, sobre todo en relación con acciones religiosas: cuando van a la iglesia, cuando oran y sobre todo mientras son exorcizados. En estos casos el organismo, para liberarse, debe expeler lo que de maléfico contiene. El óleo exorcizado ayuda mucho a descargar y liberar el cuerpo de estas impurezas.” (Amorth, Gabriele, Ibíd., pág. 91).

En referencia a la sal:

“La sal exorcizada ayuda a expulsar los demonios y para la salud del alma y del cuerpo (cf. 2 Re 2, 19-22; Ez 43,24; Esd 6, 9). Pero una propiedad suya específica es la de proteger los lugares contra las influencias o las presencias maléficas. En estos casos he acostumbrado aconsejar que se ponga sal exorcizada en el umbral de la casa y en los cuatro ángulos de la habitación o habitaciones que se crean infestadas (dice el padre Gabriele Amorth).” (Amorth, Gabriele, Ibíd., pág. 92-93) “Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del Maligno y sustraída a su dominio, se habla de exorcismo. Jesús lo practicó (cf. Mc 1,2526; etc.), de Él tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar (cf. Mc 3, 15; 6,7.13; 16,17).” (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1673).

La Iglesia anima a los fieles a hacer uso de los sacramentales, porque como escribió San Pablo: “Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en el aire.” (Efesios 6, 12).

Especial

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

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Llamado al Pacto por una cultura

política de paz Por: - Laura Catalina Reinosa Gómez, especialista nacional de diálogo social.

- Laura Sofía Ñungo, especialista junior de comunicaciones del Secretariado Nacional de Pastoral Social

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a actual coyuntura social y política del país, el escalamiento de violencia en contra de líderes sociales, las crecientes promociones de discurso de odio, nos hace ver la necesidad de fortalecer la democracia, la convivencia y la no estigmatización como camino para la construcción de la reconciliación nacional. Por esto, nace el compromiso y responsabilidad, de firmar un Pacto por una cultura política pacífica y la no violencia en las elecciones, todo por la construcción de una cultura de paz sin importar la diferencia.

Las organizaciones que hacen parte de esta convocatoria son: el Secretariado Nacional de Pastoral Social-Cáritas Colombiana (SNPS-CC), el Consejo Nacional de Paz, Reconciliación y Convivencia, la Asociación Nacional de Empresarios de Colombia (ANDI), la Misión de Observación Electoral (MOE), Instituto Holandés para la Democracia Multipartidaria (NIMD), la MAPP-OEA y Viva la Ciudadanía, con el acompañamiento de la Misión de Verificación de las Naciones Unidas en Colombia.

Hacemos un llamado urgente e imEl ánimo de crear este Pacto nacional portante, a todos los integrantes de y regional para Cúcuta, los diversos partidos es el de comprometer y movimientos polítide manera simbólica a “Estar dispuestos a cos, grupos significatodos los actores polí- conocer la postura, tivos de ciudadanos y ticos, buscando privar activistas de nuestras de incentivos cualquier la visión del otro nos campañas, a los meenriquece, es ver tipo de formas violentas dios de comunicación, desde cada orilla la a las autoridades terrio discriminatorias en las campañas electorales, postura y ser capaz toriales y nacionales, de reconocer su debates y cubrimiento y a la ciudadanía en por parte de los medios validez desde lo que general, a sumarse de comunicación. En a esta campaña para el otro cree”. miras a la no violencia generar acciones civiy teniendo en cuenta lizadas y conscientes que el fenómeno de la en la política, que abra violencia política y la polarización el camino a un mejor futuro para Coafecta las candidaturas de todas las lombia. ideologías, el Pacto busca incluir a las diócesis, organizaciones, partidos, y La firma tiene como objetivo contrimovimientos políticos de todo el país. buir a la eliminación de los hechos de violencia, estigmatización e inPara este 2022, el slogan de la campa- tolerancia relacionadas con la conña es: “La diferencia construye, hagá- tienda política. Para esto, los partidos moslo consciente”, haciendo un llama- se comprometen a propender por una do a que sí es posible construir política cultura política basada en el reconocidesde la diferencia en el actual contex- miento y en el respeto por el opositor to electoral del país. La firma del Pacto político, rechazar públicamente y dese realizó este sábado 5 de marzo, con nunciar ante las autoridades compela participación de diversos actores re- tentes todo lo que amenaza el funciopresentativos para la política local. namiento de la democracia que afecta

la participación política, utilizar de manera responsable y respetuosa los espacios en medios de comunicación y redes sociales, promover el ejercicio libre y consciente de los derechos políticos de toda la ciudadanía, rechazando cualquier acto de intimidación, coacción o corrupción electoral.

En este espacio y con el fin de generar conciencia en los firmantes del pacto, se generó un espacio previo de formación en comunicación no violenta, donde se socializó con los participantes estrategias y herramientas de comunicación pacífica y asertiva, para la construcción de paz en sus territorios, que no solo sean aplicados en contienda electoral, sino también en su cotidianidad, desde sus comunidades, sus familias, trabajos, municipios y todo contexto en el que participen.

Reflexión: Cada uno ha sido dotado con diferentes dones, cualidades, características, somos seres únicos e irrepetibles y desde allí creamos nuestros proyectos y propuestas. Sería ideal que pudiéramos unir esas maravillosas diferencias para construir juntos un proyecto país que todos soñamos, por eso estar dispuestos a conocer la postura, la visión del otro nos enriquece, es ver desde cada orilla la postura y ser capaz de reconocer su validez desde lo que el otro cree, sueña y piensa.

Le estamos apostando a servir a nuestro pueblo, nuestra ciudad, nuestra comunidad y eso no nos debe convertir en enemigos potenciales sino en aliados.

Hoy les invitamos a vivir la regla de oro: no hagas al otro lo que no quisiera que te hicieran a ti. Jugar limpio es propio de personas que actúan con ética, desde el amor y revela también lo que seremos si somos elegidos, porque “de la abundancia del corazón, habla la boca” (Lc 6, 45).

La mejor manera de ayudar a construir paz en esta época electoral es procurar con el ejemplo, que nuestros simpatizantes no vean en los otros a alguien a quien derrotar, sino alguien a quien respetar.

El Papa Francisco nos hace ver “la necesidad de caminar juntos” y abogar por “una Iglesia que escucha” en la que “cada uno tiene algo que aprender” …

“Una Iglesia sinodal es una Iglesia de la escucha, con la conciencia que escuchar es más que oír. Es una escucha recíproca en la cual cada uno tiene algo que aprender”. Esa es la invitación, a dialogar en paz, a escuchar con respeto y a construir la paz con amor de Cristo.

La diferencia construye, hagámoslo consciente.

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Infantil

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

¡Somos

santuarios de la Por: Mg. Consuelo Morán

Cuaresma

vida!

Hola apreciados niños y jóvenes de la Diócesis de Cúcuta, les deseamos de corazón que estén gozando de salud y que sus actividades cotidianas las realicen con amor y alegría. En los últimos días no hemos escuchado buenas noticias, al contrario, ha surgido situaciones en que se nos olvida que somos hijos de Dios, comunidad de amor, santuarios de la vida, y estamos llamados a ser instrumentos de paz en todo lugar, recordando siempre que nuestra llamada es a defender la vida.

Sigamos cultivando en nuestros hogares y colegios valores para que aprendamos a elegir con responsabilidad, elegir la vida antes que la muerte, elegir la paz en vez de la guerra y tener conocimiento de que con una palabra podemos construir o destruir. Por tal razón, los invito a vivir en Cuaresma los tres pilares que son: ayuno, limosna y oración.

LOS INVITAMOS A ORAR POR LA PAZ DEL MUNDO, EN ESPECIAL POR NUESTRO PAÍS COLOMBIA, CON LA SIGUIENTE ORACIÓN DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Oración de san Francisco de Asís Señor hazme un instrumento de tu paz, donde haya odio siempre yo ponga tu amor; donde haya injuria, perdón.

Donde haya duda, fe; donde haya deseperación, esperanza; donde haya oscuridad, déjame traer luz y donde haya tristeza, alegría.

Oh divino Maestro, concédeme que no busque ser consolado, sino consolar; ser amado, sino amar.

Ser comprendido sino comprender; es dando que recibimos; es perdonando que somos perdonados; y es muriendo que nacemos a la vida eterna.

ACTIVIDAD *Escribe 3 compromisos para la paz en tu escuela: ____________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ *Escribe 3 compromisos para la paz en tu casa: ________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Escucha todos los martes ‘Callejeros de la fe’ de 4:00 a 5:00 p.m. a través de la Emisora Vox Dei 1.120 A.M.

Liturgia

San José de Cúcuta, marzo 6 de 2022

PARTICIPEMOS EN LA LITURGIA

“DESDE EL PUNTO A DONDE HAYAMOS LLEGADO”,

Por: Seminarista Jesús Fernando Fajardo Castellanos, estudiante de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum (Roma)

I Domingo de Cuaresma (Lc 4, 1-13) Ante las tentaciones del diablo, Jesús responderá citando las Escrituras del libro del Deuteronomio, cuando el pueblo se encontraba en el desierto y por muchas ocasiones quiso poner a prueba a su Dios: cuando tuvo hambre, cuando lo probó en Masá por la sed, y cuando adoró el becerro de oro; las tentaciones del diablo a Jesús y al pueblo en el desierto se podrían traducir en un “si existes Señor, muéstrate, déjate ver”. Con palabras semejantes los fariseos y las gentes se burlarán de Jesús en la cruz. Con palabras semejantes seguimos poniendo a prueba al Señor: “Señor, acaba con el hambre del mundo, con todos los problemas, has que todo sea más fácil”, a lo que el Señor podría responder: “denles ustedes de comer” y “el oro se purifica en el fuego”; “no solo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra que sale de Dios”, por eso solo a Él adorarás y no lo tentarás. Por la tentación somo seducidos a poner a Dios en un segundo plano, para apegarnos a lo material, no solo a lo visible, sino a lo vistoso, a la creatura y no al creador; olvidamos todo lo que Dios ha hecho por nosotros y de cómo se ha manifestado en nuestras vidas. La primera lectura (Dt 26, 4-10) nos llama al recuerdo, a tener memoria, y la segunda (Rm 10, 8-13) a tener fe, porque “dichosos los que creen sin haber visto” (Jn 20, 29).

II Domingo de Cuaresma (Lc 9, 28b-36) En este Tiempo de Cuaresma damos gran importancia al sacramento de la penitencia que nos permite alcanzar la misericordia de Dios gracias a los méritos que, de su Pasión y Muerte, Nuestro Señor Jesucristo ganó para nosotros.

La liturgia de este día se presenta toda como una Teofanía (manifestación de Dios) y a su vez una respuesta a dicha Teofanía. Tanto en la primera lectura (Gn 15, 5-12.17-18) como en el Evangelio, a la propuesta del hombre (Abraham y Pedro) de sobresalir en la acción salvífica, Dios responde pidiendo de ellos la obediencia de la fe (que no excluye otros actos de fe): Abraham no se pasa por en medio de los animales despedazados (Gn 15, 6; Rm 4; Gal 3, 6: el creyó en el Señor, el cual se lo reputó como justicia), sino solo Dios; Pedro con sus compañeros son invitados a “escucharlo”. Sin duda alguna, en nuestro camino de preparación para la vida eterna estamos llamados ha convertirnos a Dios en este mundo terreno, aprovechar de lo que esta vida nos ofrece y devolverlo aún mejor, sin apegarnos a ello (es lo que Jesús le dice al hombre que le preguntaba por la vida eterna). Pero, aun con todo nuestro deseo de querer hacer, no podemos olvidar que solo Dios tiene el poder de salvarnos (Mc 10, 17-27) y para Él es mejor la obediencia que los sacrificios superficiales (1 Sam 15, 22-23). La teofanía de la oración, por la que nos apartamos para el encuentro con Dios (en la montaña), requiere una actitud de escucha de la Palabra (presente en Moisés como representante de la Ley, en Elías como representante de los profetas y en la voz de Dios que dice “escuchadlo”) necesaria para ver la obra de Dios en nuestras vidas y para superar las dificultades de la cruz, con la esperanza de la gloriosa resurrección.

Apuntes misioneros

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Tengamos presente las tres actitudes con las que la Iglesia nos llama a la preparación: oración, limosna y ayuno.

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Procuremos en nuestras oraciones dar un espacio a la lectura de la Palabra, así en el diálogo con el Señor no solo hablamos, sino que lo escuchamos.

Que la reconciliación sea voluntad de Dios es evidente en la historia de la salvación y sobre todo en la encarnación de su Hijo, en su muerte y resurrección y en los diferentes milagros realizados por Jesús. En las curaciones milagrosas y en las predicaciones no dejaba de llamar a la misericordia y a la conversión.

Recordemos el pasaje de la curación del paralítico donde Jesús dice a este “tus pecados te son perdonados” (Mt 9,2; Mc 2,5; Lc 5,20) o cuando de la pecadora adúltera dice “quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor” (Lc 7,47).

Este poder sobre los pecados, sobre las enfermedades y los demonios son prueba del poder divino de Jesús y solo en cuanto que Él es Dios puede realizar dichos prodigios y permitir que otros los realicen en su nombre.

Es así como en Cesárea de Filipo Jesús da a Pedro las llaves del Reino y le dice: “y cuanto ates en la tierra quedará atado en el cielo, y cuanto desates en la tierra quedará desatado en el cielo” (Mt 16,19) expresando con esto la decisión sobre la licitud e ilicitud de una acción, y la potestad de excomulgar y volver a recibir a alguien en la comunidad.

Este poder no se limita a la sola imagen de Pedro, sino a todo el colegio de los Apóstoles cuando Jesús dice: “todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo” (Mt 18,18). En otra ocasión, y con más claridad, Jesús dará el poder de la reconciliación a sus discípulos “dicho esto sopló y les dijo: recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos” (Jn 20,22-23), y subrayando la magnitud de la misión de estos al compararla con la misión que el Padre le había encomendado dice “la paz con vosotros.

Como el padre me envió también yo os envío” (Jn 20, 21).

Con todo esto, el cristiano se acerca al sacramento de la reconciliación confiado de que quien perdona sus pecados es Cristo mismo en la persona del sacerdote.

Con los recursos económicos que se recauden de la ofrenda de Cuaresma, se ofrecerá ayuda. integral a los adolescentes y jóvenes que se encuentran bajo el flagelo de las adicciones. en las parroquias, en la Curia Diocesana o en el siguiente número de cuenta corriente: Bancolombia 834 884046 65 convenio 72740 "Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes" NIT Diócesis de Cúcuta: 890.500.597-1

Invitación Ordenación Diaconal Seminarista Yhon Pablo Canedo Archila Seminarista Yessid Fernando Rubio Rolón

Sagrada Eucaristía Preside: Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Diócesis de Cúcuta Fecha: 19 de marzo de 2022 Hora: 9:00 a.m.

Lugar: Catedral San José Filipenses 3,

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