Edición 922

Desde hace ya varios años el Papa Francisco nos ha convocado hacia el final del año litúrgico a celebrar una Jornada Mundial de los Pobres, con el propósito de sensibilizar a todos los cristianos, para que produzcan el fruto maduro de la fe y la esperanza en Jesucristo Nuestro Señor, en la manifestación de la caridad, que es el culmen de las virtudes cristianas y la puerta de entrada al Cielo. “Vengan benditos de mi Padre, tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber; era un extraño, y me hospedaron; estaba desnudo, y me vistieron; enfermo y me visitaron; en la cárcel, y fueron a verme” (Mt 25, 34-36), concluyendo que cada vez que un cristiano hace esto por un hermano necesitado, lo está haciendo por el mismo Jesucristo.

La caridad es una virtud que se co secha en el corazón del cristiano que ama a Dios con todo el cora zón, con toda la mente, con todas las fuerzas, y con todo el ser, ama al prójimo como a sí mismo, sabien do que en estos dos mandamientos está todo lo que necesita un creyen te para salvarse (cf. Mt 22, 37-40), concluyendo con esta verdad que la caridad no es una acción social que pertenece a una organización de beneficencia, sino que es una expresión del amor de Dios que se hace presente a través de un cre yente que ha entendido su compro miso cristiano en la comunidad de

La caridad es la vocación cristiana

creyentes que es la Iglesia, que se deja guiar por la fe que actúa por el amor (cf. Ga 5, 6).

La caridad es la vocación que tie ne el cristiano para mirar el dolor, el sufrimiento, la enfermedad y la herida del otro que está tirado en el camino y tenderle una mirada de amor, como manifestación del amor que viene de Dios. Jesús lo enseña en la parábola del “Buen samarita no”, cuando le responde al experto en la ley que le pregunta quién es el prójimo (cf. Lc 10, 30-36), invitán dolo a hacer otro tanto, haciéndose prójimo del que sufre sin preguntar por su identidad políti ca, social o religiosa.

Así lo reitera el Papa Francisco en ‘Fratelli Tutti’: “La propues ta es la de hacerse presentes ante el que necesita ayuda, sin importar si es parte del propio círculo de pertenencia” (FT 80), invitándonos a todos a hacernos prójimos y a “dejar de lado toda diferencia y, ante el sufrimiento, volvernos cercanos a cual quiera” (FT 80).

sús implican reconocer al mismo Cristo en cada hermano abandonado o excluido” (FT 85).

De esta manera, entendemos que el cristiano tiene vocación a la caridad porque está en unión ínti ma con Dios, que lo mueve desde dentro a ser un instrumento en sus manos para realizar su obra con los que están caídos en el camino de la vida.

DELOS POBRESVIJORNADA MUNDIAL

(cf. 2 Co 8, 9)

2022

“La caridad es una virtud que se cosecha en el corazón del cristiano que ama a Dios con todo el corazón, con toda la mente, con todas las fuerzas, y con todo el ser, ama al prójimo como a sí mismo”.

Vivir la caridad cristiana no es un aprendizaje que se recibe en las academias donde se llena el cere bro de la ciencia humana, sino que es fruto de la fe en Dios que nos enseña a amar al prójimo con el corazón de Jesús, sin cálculos humanos, reconociendo al mismo Jesucristo en todos los que sufren, tal como nos lo ha enseñado en el Evangelio al hablar de la ayuda que damos a los demás (cf. Mt 25, 31-46), descubriendo que “para los cristianos, las palabras de Je

La caridad nace de un cristiano contemplativo, que se pone de ro dillas frente al Señor y allí encuen tra la motivación más profunda para volverse prójimo del que sufre. El Papa Francisco expresa esta verdad cuando afirma: “La altura espiritual de una vida humana está marcada por el amor, que es ‘el criterio para la decisión definitiva sobre la valoración positiva o negativa de la vida humana’” (FT 92), concluyendo que la ca ridad es posible en un cristiano que se rela ciona con Dios a través de la oración y que se mantiene en la gracia y en la paz del Señor y la transmite a los que están en su en torno.

En todos los ambientes sociales queremos la paz y hacemos cálcu los humanos para tenerla, llegando a convertirla en un negocio mez quino, olvidando que la paz es un don de Dios que brota de la caridad y desde la caridad, que es amor de entrega total se puede lograr que el corazón del hombre se transforme y transforme la sociedad, ya que “la caridad, con su dinamismo

universal, puede construir un mundo nuevo, porque no es un sentimiento estéril, sino la mejor manera de lograr caminos efica ces de desarrollo para todos” (FT 183), de tal manera que la caridad no es solamente el centro de todas las virtudes, sino que es también “el corazón de toda vida social sana y abierta” (FT 184).

Con esto entendemos que la caridad va mucho más allá de una jornada en la que servimos a los pobres. La caridad es el sello del cristiano y está todo el tiempo en el corazón.

La caridad es la manera de ser del cristiano, que en el camino de la vida se agacha a sanar las heridas de quien está caído en el camino de la vida. Sigamos adelante cons truyendo juntos un mundo nuevo y mejor desde la caridad, que es el amor de Dios que se hace presencia a través de cada uno de los cristia nos, que peregrinamos en la santa Iglesia de Dios, hasta llegar un día a la salvación eterna.

Que la Santísima Virgen María, madre de la caridad y el glorioso Patriarca san José, custodien la fe y esperanza en nosotros, que produ ce el fruto maduro de la caridad y agradecidos, sigamos adelante.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

Tel.: 607 5724601 - Cel.: 321 473 8952

Presidente

Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director

Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Sepúlveda Seminarista Alex Johan Sarmiento Camargo Diácono Yessid Fernando Rubio Rolón

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Jesucristo se hizo pobre por ustedes

Nuevos ministros para Cristo y la Iglesia de Cúcuta

Al ministerio del sacerdocio y al grado del servicio, han sido lla mados tres diáconos y dos seminaristas de la Diócesis de Cúcuta, para que reciban estas órdenes sagradas, respectivamente.

Por gracia de Dios y voluntad del Obispo de esta Iglesia Particular, Mon señor José Libardo Garcés Monsalve, observando las virtudes de estos jóvenes y acatando lo deliberado con el Consejo Presbiteral, los sacerdo tes formadores y el rector del Seminario Mayor San José de Cúcuta, pbro. José María Castro Almanza, P.S.S., el próximo sábado 26 de noviembre

Presbíteros

¿Qué mensaje ofrecerle a la sociedad, en medio de tantas noticias deshumanizantes?

Decía el gran san Juan Pablo II: “Sin Dios la sociedad acaba deshumani zada”; ciertamente en esta sociedad como la que acontece en nuestro tiempo, nos exige a todos los que creemos en Cristo, especialmente porque lo profesamos como Camino, Verdad y Vida: que debemos demos trarle al mundo encasillado en sus ideologías o modos de pensar terre nales que sus problemas se resuelven desde el amor de Dios. Un amor que

serán ordenados en la Catedral San José, como presbíteros: diáconos Yes sid Fernando Rubio Rolón, Daniel Argenis Carreño Fuentes y Yhon Pablo Canedo Archila; y como diáconos, los seminaristas: Samuel Darío García Gómez y Jorge Enrique Higuera Guerrero.

A continuación, los candidatos al presbiterado y al diaconado, responden para el Periódico La Verdad, algunos interrogantes con respecto a la fe y la vida social, desde su vocación.

lleva amar al hombre que es imagen del Dios misericordioso, que busca nuestra felicidad aquí y en la eterni dad.

Una noticia deshumanizante no nos puede quitar la paz, las realidades por más fuertes que sean en contra de la dignidad no nos pueden qui tar nuestra esperanza, necesitamos ser constructores de un mundo más humano, no podemos pretender ser pesimistas, necesitamos ser coope radores desde la fraternidad de una sociedad que dicta más injusticia que justicia, mas odios que amor. Debe

mos mirar con ojos de Cristo, sen tir sus mismos sentimientos, somos hijos de la luz y no de las tinieblas. Debemos alzar el grito sin temor de los principios de verdad, no podemos flaquear en el intento.

Respondemos a la llamada del Señor en este momento de la historia, ayer como hoy ha de ser el mismo fin de todo, esforzándonos para lograr el cielo. Que María, Madre de la evan gelización nos lleve a ser testigos y que se haga en nosotros la voluntad del Padre. Alabado sea Jesucristo.

¿Qué representa para usted, recibir este ministerio en el contexto sinodal que vive la Iglesia?

Para mí el recibir el ministerio del sacerdocio es acoger una gracia, un regalo, un don; en palabras de san Juan Pablo II: “es el misterio de un don que es más grande que hombre” (Cf. Don y Misterio). Misterio que en estos tiempos me exige cuidado y responsabilidad, teniendo siem pre presente que el sacerdocio es el don que recibimos en vasijas de ba

rro, por una especial misericordia de Dios.

Recibir esta gracia en el marco del Sínodo, es recibir una invitación de Cristo Sumo Sacerdote, a ser prego nero del mensaje de salvación a todas las comunidades. Es descubrir que la gracia se acrecienta cada vez que es compartida con el más necesitado. La espiritualidad sinodal, nos debe mover a crear puentes de evangeliza ción con el excluido, el señalado, el olvidado y el necesitado.

Desde ya me comprometo a tra bajar de la mano con aquellos que, han aceptado el llamado del Señor y responden a través de su servicio, entrega y compromiso, mediante los movimientos apostólicos. Entre ellos resalto la labor de 40 días por la vida, Lazos de amor mariano, Emaús, Cur sillos de Cristiandad, Renovación Carismática Católica, Escuela Bíbli ca Ictus, Camino Neocatecumenal y tantos otros movimientos, que, desde su carisma y espiritualidad, llevan al pueblo de Dios a una experiencia ke rigmática de encuentro con el Señor.

Con gozo y desafío. Caminar más de una hora en medio de las adver sidades del sol, la lluvia, el barro, los insectos y saliendo de nuestra comodidad para visitar una familia, o ir de casa en casa: orando, invitan do o bendiciendo cada hogar con el propósito de comunicar a los her manos de las periferias físicas como existenciales, con obras y palabras que “tanto amó Dios al mundo que

dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16), es un júbilo que no tiene comparación; es “la alegría que hay en el cielo por un pecador -como nosotros- que se convierte” (Lc 15); es la fiesta que organiza el padre misericordioso al regreso del hijo prodigo y que Dios nos concede el gran regalo de com partir y celebrar.

En la misión es donde experimenta mos -aunque de manera limitada- el infinito amor de Dios que toma la

iniciativa de salir al encuentro del ser humano antes que nosotros le bus quemos; es también donde compren demos que Dios ha dejado las noven ta y nueve ovejas para buscarnos a nosotros, y sobre todo es donde con firmamos el sentido de nuestra vida, de nuestra vocación y misión aquí en la tierra: “Vayan, pues, y hagan dis cípulos a todas las gentes” (Mt 28, 19). Porque la misión no se reduce a una actividad que se realiza esporá dicamente o solo durante el mes de octubre cuando oramos por nuestros misioneros, sino que como lo dice

Diácono Yessid Fernando Rubio Rolón

Diácono Daniel Argenis Carreño Fuentes

Diácono Yhon Pablo Canedo Archila

¿Cómo asume usted, la renovación de la Iglesia en salida misionera?

san Pablo VI: “la Iglesia existe para evangelizar” (Evangelii Nuntiandi #14) o en palabras del Papa Francis co: “Una Iglesia en salida misione ra” (Evangelii Gaudium 19-24), es decir, la evangelización como la mi sión son parte de la naturaleza de la Iglesia que nosotros hemos recibido en el Bautismo y por lo tanto, hacen parte de nuestra naturaleza cristiana: estamos en estado permanente de

Diáconos

misión. No obstante el gozo incom parable, igualmente reconocemos con sinceridad que salir de nuestra zona de confort para ir al encuentro de nuestros hermanos es sin duda un desafío; cuesta, implica sacrificio, entrega, donación y que sin la gracia de Dios es imposible realizar, solo con nuestras frágiles fuerzas huma nas; cuando nos experimentamos amados gratuitamente por Dios Pa

dre es cuando somos capaces de estar en salida misionera, Dios nos saca de nuestra miseria y egoísmo humano para realizar su deseo divino que late en la profundidad de nuestro corazón cuando cantamos: “Señor toma mi vida nueva, antes de que la espera, desgaste años en mí; estoy dispuesto a lo que quieras, no importa lo que sea, Tú llévame a servir…Te doy mi corazón sincero, para gritar sin mie

do, lo hermoso que es tu amor; Señor tengo alma misionera, condúceme a la tierra, que tenga sed de ti…Llé vame donde los hombres, necesiten tus palabras, necesiten, mis ganas de vivir, donde falte la esperanza, donde todo sea triste, simplemente, por no saber de Ti”.

Soy hijo de Secundino García Torres y María Stella Gómez Rodríguez, nací el 30 de noviembre de 1994 en Cúcuta, en el seno de una fami

lia creyente, humilde y trabajadora. Tengo dos hermanas Laura y Pilar; recuerdo con gratitud mi formación académica en la Escuela N° 33 del barrio Comuneros, que en ese mo mento era sede del colegio Integrado Juan Atalaya, del cual soy egresado. Indudablemente la vocación es un don y un misterio que nos viene solo del amor infinito de Dios, así lo ex perimenté en mis años de infancia, ya que desde niño después de reci bir a Jesús Eucaristía en mi primera comunión, sentí este llamado a servir con amor a Dios y a la Iglesia, siendo monaguillo en mi parroquia Señor de los Milagros, además, de sentir la cercanía y el apoyo de mi párroco, quien me animó a seguir respondien do en este camino de discernimien to en el Seminario Mayor San José de Cúcuta y posteriormente inicié

la aventura de la vocación en el año 2012 cursando mi año introductorio. Con fe y esperanza recibo ahora esta gracia, donde me entrego al servicio del Reino de Dios, para confirmar así el llamado de Dios en mi vida.

¿Qué le hace falta a la sociedad para enfrentar tantos retos actuales?

En la experiencia que Dios me ha permitido vivir, siendo consciente de las realidades y sufrimientos de la humanidad, quiero hacer mías las palabras del Padre Alberto Hurtado, nombre del santo de la parroquia donde hago mi pastoral, quien afir ma: “La miseria humana no es pro blema político. Es un problema de fraternidad”. Sí, para enfrentar las problemáticas y los retos actuales de

la sociedad, hace falta hacer vida el Evangelio de Cristo que nos anima a amarnos como hermanos y al mismo tiempo, tengo presente lo que expre sa el Papa Francisco en su tercera en cíclica Fratelli Tutti: –Necesitamos construirnos en un “NOSOTROS”; mientras no nos tratemos como ver daderos hermanos, mientras no sin tamos propios los sufrimientos de los demás, se hace imposible, dar solu ciones a los problemas y por ende, a los retos de una sociedad que se ha desviado de la voluntad de Dios. Hace falta fraternidad, hace falta so lidaridad, hace falta el amor de Dios en nuestros corazones, por eso ro guemos a Dios que nos regale esos sentimientos suyos, que nos hace compasivos y misericordiosos.

la ciudad de Cúcuta, Norte de San tander. Pertenezco a la parroquia Nuestra Señora del Rosario de Mon guí, del barrio Antonia Santos. Fui formado en una vida cristiana, donde fue surgiendo el llamado a conocer por medio de la fe el amor a Dios, es así como mi primer servicio en la Iglesia fue de monaguillo.

Los estudios de primaria los realicé en el liceo Nueva Esperanza y la se cundaria en el colegio Carlos Rami rez París - Paz y Futuro.

del sacerdocio de su Hijo Jesucristo, quien ha estado siempre presente en cada etapa de mi proceso.

Ante las realidades agobiantes que se viven en el mundo, en cuanto temas políticos, económicos y sociales, ¿cómo descubrir a Dios?

ción formal sino de una convicción, primero en mi llamado, siendo refle jo de cristo en la Iglesia “yo soy la luz del mundo” (Jn 8, 12), y lo se gundo, celebrando cada momento litúrgico con dignidad y haciéndolo visible por medio del servicio pas toral y social.

Nací el 4 de junio del año 1995, en

Agradezco al señor el haberme lla mado a formar parte de la experiencia

Hoy cuando recibo el diaconado, como un regalo de Dios, que es in merecido pero que Él por su gracia nos ayuda a vivir con autenticidad, en esta sociedad llena de contrastes y retos en torno a la fe; hoy llevar a cada persona al conocimiento de Dios no es por medio de una invita

Hoy muchos se acercan a la Iglesia buscando claridad de la fe y el amor de Dios, hoy mi reto como ministro de Dios es vivir y dar a conocer el mensaje del Evangelio con un len guaje renovado sin que se pierda la belleza de la fe en Jesucristo y en su Iglesia.

Seminarista Samuel Darío García Gómez

Seminarista Jorge Enrique Higuera Guerrero

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Seminaristas reciben la responsabilidad de custodiar la Eucaristía, la Palabra y la vocación

Candidatos del Seminario

Mayor San José de Cúcuta, recibieron de manos del se ñor Obispo, Monseñor José Libar do Garcés Monsalve, los ministe rios de acolitado, lectorado y el rito de admisión a las órdenes sagradas del diaconado y presbiterado.

La institución de estos ministerios y el rito de admisión, se realizó el martes 1 de noviembre en celebración eucarística, presidida por el Obispo, en la capilla del Seminario Mayor San José de Cúcuta y concelebrada por los sacerdotes formadores.

Formación del clero diocesano

En la solemnidad de Todos los Santos, Monseñor señaló que la santidad se vive en la vida ordi naria y consiste en llevar un proce so de conversión que llegue hasta la transformación de la vida en Cristo.

A los acólitos los exhortó a revisar constantemente que sus acciones sean rectas y transparentes. A quien recibió el ministerio de lectorado, le entregó el compromiso de ser “custodio de la Palabra, predicada en la liturgia de la Iglesia y compar tida en la catequesis”. Finalmente, a los admitidos a las órdenes sa-

gradas, Monseñor José Libardo les aseguró que “ya están en la ruta de elección de Dios, que les ha dado la vocación como regalo”

Ministerio de acolitado: Héc tor Gabriel García Torres y Rubén Alonso Peñaranda Pérez.

Ministerio de lectorado: Fabio

Enrique Durán Pinto.

Rito de admisión: Jhorman Neftaly Chacón Maldonado; Cristian Ibarra Ropero; Neffer Anyedis Mendoza Cáceres; Manuel Ortiz Caballero; Wilson Orlando Pérez Rozo; Edwin Alexander Ruiz Burgos; y David Alexander Ochoa Vargas.

Los sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta, atendieron el llamado de esta Iglesia Particular para fortalecer su vocación y ministerio a través de formación dirigida; del martes 9 al viernes 11 de noviembre, en el auditorio de la parroquia Cristo Resucitado, el clero diocesano atendió las ponencias del presbítero

El “equipo de radio frecuencia en la amplitud modulada preferido

Así se dio a conocer en los Premios Activa 2022, que reconocen el talento de la región en una gala anual. En el marco de la celebración de los 15 años de la Revista Activa, reconocido medio de comunicación impreso y digital de Norte de Santander, se reali zó la entrega de estos galardo nes, donde se dan cita las perso nalidades del departamento, las empresas más destacadas y los medios de comunicación, sien do reconocidos como talentos locales.

Este año, en la categoría llamada: Equipo de radio frecuencia AM preferido, el galardón fue para la Emisora Vox Dei, la cual quedó entre los primeros lugares en las etapas de votaciones que iniciaron el pasado mes de agosto, llevándo se el reconocimiento en la gala que tuvo lugar el viernes 28 de octubre en el Hotel Casino Internacional, organizada por la directora de la Revista, Claudia Patricia Orte ga, con transmisión en vivo por el Canal TRO.

El director del Centro de Comuni caciones de la Diócesis de Cúcuta, el presbítero Diego Eduardo Fonseca Pineda, agradece a cada uno de los oyentes que se tomaron un momento de su tiempo, para valorar el esfuerzo que día a día se realiza desde la producción radial,

Juan David Muriel Mejía, de la Arquidiócesis de Medellín, quien insistió en la grandeza de la liturgia, que “debe reflejar en el silencio, la sacralidad y la concentración, la presencia de Dios en cada celebración”, la cual también debe ser cuidada y respetada por los ministros de comunión y los coros parroquiales.

la locución, el equipo creativo, y cada uno de los colaboradores de esta estructura pastoral de la Iglesia Particular de Cúcuta, que contribuyen, para ser el dial que lleva esperanza y paz a cada uno de los hogares nor tesantandereanos.

por los nortesantandereanos” es la Emisora Vox Dei

Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos:

“La certeza que tenemos es que la vida no termina con la muerte”

“La certeza que tenemos es que la vida no termina con la muerte”, enunció Mon señor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta, en su predicación, el miércoles 2 de noviembre, presidiendo la Sagrada Eucaristía en la capilla del Cemente rio Central de San José de Cúcuta.

Monseñor aseguró que “la muerte transforma nuestra vida, para pasar a la etapa definitiva: la eternidad” Además, explicó qué es la Iglesia triunfante, purgante y peregrinante, ya que precisamente, en la conme moración de Todos los Fieles Difun tos, se ora intensamente por las almas en el purgatorio, que se encuentran en estado de purificación y “necesitan de nuestra oración y el sacrificio de la Eucaristía”, esto es compromiso

cristiano de la Iglesia peregrinante (bautizados en la tierra); finalmente, la meta es que todos los hijos de Dios lleguen a hacer parte de la Iglesia triunfante, que es el Reino de Dios.

Y es que, en este día especial, que la Iglesia a través de la liturgia para ora por los difuntos, la mejor manera de hacerlo, es en la celebración eucarís tica, así lo afirmó el Obispo, quien estuvo acompañado por los sacerdo tes concelebrantes: Fabián Pacheco Llanes y Arbey Edilzon Vargas Her nández, quienes acompañan espiri tualmente a las familias, cuyos restos mortales de sus seres queridos repo san en este camposanto.

Monseñor invitó a los fieles bautiza dos a no mezclar con esta fiesta, “su persticiones o acciones extrañas”,

ya que como lo enseña el Evangelio en Juan 14, 1-6, “no debemos preo cuparnos ni por nuestros difuntos, ni por nuestra muerte, porque si realiza mos el acto más grande que es la ora

ción y confiamos en la misericordia de Dios, tendremos la vida eterna”, así lo expresó el señor Obispo.

Obispo de Cúcuta anunció cambios en cargos pastorales

De acuerdo con la proyección de ser una Iglesia en salida misio nera, el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, ha considerado realizar 39 cambios en las parroquias diocesanas y dos cambios en cargos pastorales de áreas administrativas.

Pbro. Juan Carlos León Abril Párroco de Santa Clara de Asís

Pbro. Víctor Manuel Torrado Q. Párroco de Cristo Evangelizador

Pbro. José Emín Mora Camargo Párroco de Divino Niño Jesús (barrio Tasajero, Cúcuta)

Pbro. Carlos Eduardo Escalante E. Párroco de Sagrada Eucaristía

Pbro. Luis Jesús García Velasco Párroco de Santa Lucía

Pbro. Carlos Fernando Duarte R. Párroco de Cristo Resucitado

Pbro. Wilmar Alexander Díaz R. Párroco de Santa Mónica

Pbro. Fabián Staper Carvajal Párroco de Divino Niño (Villa del Rosario)

Pbro. Jesús Alberto Gómez Mejía Párroco de Nuestra Señora de la Anunciación

Pbro. Salomón Jaimes Ureña Párroco de Natividad de Ntra. Señora

Pbro. José Francisco Omaña P. Párroco de Cristo Camino

Pbro. Juan Carlos Orellanos C. Párroco de San Mateo Evangelista

Pbro. Luis Arnulfo Ibarra Sánchez Párroco de Santiago Apóstol (Santiago)

Pbro. Luis Ignacio Osorio Solano Párroco de Ntra. Sra. del Rosario de Monguí

Pbro. Germán Omar Hernández P. Párroco de San Miguel Arcángel

Pbro. Helí Peñaranda Celis Párroco de Ntra. Señora de Torcoroma

Pbro. Juan Carlos Lemus Torres Párroco de Santa María Madre de Dios

Pbro. Óscar Alexis Pérez Morales Párroco de Ntra. Señora de Lourdes (Lourdes)

Pbro. Yacid Hernando Santiago S. Párroco de San Andrés Apóstol

Pbro. Javier A. Bermúdez O. Párroco de Visitación de Ntra. Señora

Pbro. José Agustín García Sánchez Párroco de Ntra. Señora de Guadalupe

Pbro. Hugo Suárez Moreno Párroco de San Ezequiel Moreno

Pbro. Carlos Eduardo Berbesí Párroco de Sta. Teresita del Niño Jesús

Pbro. Jhainer Said Urbina García Párroco de Ntra. Sra. de Fátima (Villa del Rosario)

Pbro. Carlos Alberto Romero M. Párroco de Jesús de Nazareth

Pbro. Oscar Aurelio Sánchez F. Párroco de Nuestra Señora del Carmen (Carmen de Nazareth, Salazar)

Pbro. Rito Antonio Botello Gallo Párroco de San Gabriel Arcángel

Pbro. Ariel René Urbina Gélvez Párroco de San Agustín

Pbro. José Abelino Rodríguez V. Párroco de Ntra. Sra. de la Esperanza

Pbro. Rubén Darío Mendoza T. Administrador parroquial de La Presentación del Señor

Pbro. Carlos Simón Pabón Cano Rector de la Capilla La Milagrosa

Pbro. Luis Enrique Sequeda Marín Vicario parroquial de San Antonio de Padua (El Zulia)

Pbro. José del Carmen Chaustre B. Vicario parroquial de Nuestra Señora del Rosario (Villa del Rosario)

Pbro. Jesús Alonso Ibarra Montejo Vicario parroquial de San Rafael de Gramalote (Gramalote)

Pbro. Manuel Jahir Jiménez Rivera Vicario parroquial de San Martín de Sardinata (Sardinata)

Pbro. Yhon Pablo Canedo Archila Vicario parroquial de Sagrado Corazón de Jesús

Pbro. Daniel Argenis Carreño F. Vicario parroquial de la Basílica Menor de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

Pbro. Yessid Fernando Rubio Rolón Vicario parroquial de San Francisco de Asís

Pbro. José Vicente López Mogollón Adscrito a la parroquia Espíritu Santo

Pbro. Carlos Alberto Romero M. Notario del Tribunal Eclesiástico

Pbro. Carlos Fernando Duarte R. Vicario Episcopal para la Vicaría San José

Posesión del padre Carlos F. Duarte R., como nuevo Vicario Episcopal para la Vicaría San José

GUÍA DE ORACIÓN Adviento 2022

Guía de oración para vivir el Adviento 2022

• Que la celebración de la Navidad, traiga la paz y salud a nuestras vidas. R/. Ven, no tardes más y salva al mundo. Oración para encender la vela Al encender esta cuarta vela, en el últi mo Domingo, pensamos en ella, la Virgen, tu Madre y nuestra madre. Nadie te esperó con más ansia, con más ternura, con más amor. Nadie te recibió con más alegría. Te sembraste en ella como el grano de trigo se siembra en el surco. Y en sus brazos encontraste la cuna más hermosa. También nosotros queremos prepararnos así: en la fe, en el amor en el trabajo de cada día. Ven, ven Señor, no tardes, ven que te esperamos.

Al encender el cuarto cirio, el personaje de José, nos recuerda que, por su descendencia, es quien une a Jesús con el pueblo de Israel, cumpliéndose la profecía de que el Mesías sería el “hijo de David”. José, hombre justo, nos enseña a acoger la voluntad de Dios y a recibir en nuestro corazón a su Hijo. Iluminación bíblica: San Lucas 1, 3945. (Se lee el pasaje del Evangelio en las casas). Peti ciones

• Que Jesucristo, ilumine nuestras vidas para apartamos de toda oscuridad. R/. Ven, no tardes más y salva al mundo.

Padre NuestroAve MaríaGloria

• Concédenos humildad y sencillez para recibir al Mesías que viene a visitarnos. R/. Ven, no tardes más y salva al mundo.

los acontecimientos que precedieron en el

to” (Prefacio III de Adviento).

te de la mano de María. Contemplaremos

“en cada hombre y en cada acontecimien-

celebración de este Misterio, especialmen-

pero también en nuestra propia historia,

serán una preparación más intensa para la

través de su Palabra, de los sacramentos,

varnos. Los días del 16 al 24 de diciembre

ñor que ciertamente se da en su Iglesia a

en la humildad de nuestra carne, para sal-

por medio de esa venida coti diana del Se-

Recordamos la primera venida del Señor,

con Él al fi nal de los ti empos, y lo hace

te para recibir al Señor.

nos invita a prepararnos convenientemen-

salvación de Dios, al encuentro defi niti vo

encarnado para llevar a cabo el plan de

camino hacia la Navidad; una vez más se

encamina, desde la fe en Jesús, que se ha

ti empo que orienta nuestra vida, que la

El Adviento es el ti empo que nos pone en

Adviento). El Adviento, por tanto, es un

lect. del Ofi cio de Lectura, miércoles I de

su venida

espera para caminar juntos, para celebrar

tro descanso y nuestro consuelo” (2ª

caminemos juntos... porque Cristo nos

da, donde el Señor viene para ser “nues-

intermedia, entre la primera y la segun-

Tiempo para ponernos en camino;

ADVIENTO

ción y la paz.

conduzcan a la justi cia social, la reconcilia-

Adviento del Señor, habla de una venida

te. San Bernardo, en su sermón 5 en el

si no tuviesen repercusión en el presen-

tecimiento del pasado o uno del futuro

Pero no tendría senti do celebrar un acon-

preparados.

esperanza, ayudándonos a estar en vela y

cepción, guiarán nuestra espera y nuestra

hermanos, a través de acti tudes que nos

con la celebración de su Inmaculada Con-

el centro de nuestra vida y anunciarlo a los

de Juan el Bauti sta, la de la Virgen María,

en el compromiso de poner a Jesucristo en

su Reino. Las fi guras proféti cas de Isaías,

como Iglesia Parti cular, sigamos creciendo

de los ti empos e inaugurará plenamente

no sinodal; caminemos juntos, para que,

da del Señor, que vendrá glorioso al fi nal

la Iglesia universal y diocesana en cami-

invitación a contemplar la segunda veni-

nuevo Año Litúrgico, que marca la vida de

po de Adviento, punto de parti da de un

Con alegría y esperanza iniciamos el Tiem-

“¿Caminan acaso dos juntos, sin haberse puesto de acuerdo?” (Am 3, 3) Personaje bíblico: SAN JOSÉ

Salvador y fuente de alegría.

en nuestra vida y familias, como el

Como María aceptemos a Cristo

Ella es la bienaventurada de la fe.

Santí sima a su prima santa Isabel.

contemplamos la visita de María

de la Navidad. En este Domingo,

Estamos cerca a la celebración

DE ADVIENTO

CUARTO

DOMINGO

Ven, Salvador, ven sin tardar.

Ave MaríaGloria

viembre hasta el 24 de diciembre, es una

desde las primeras vísperas del 27 de no-

(Am 3, 3)

haberse puesto de acuerdo?”

“¿Caminan acaso dos juntos, sin

con esperanza. El Tiempo de Adviento, que comprende

remos al Emmanuel -“Dios con nosotros”-

Evangelio a la venida del Señor y aclama-

de gozo y paz a nuestra familia. R/.

• Que la alegría del Evangelio llene

R/. Ven, Salvador, ven sin tardar.

solidarios con los más necesitados.

Ven, ven Señor, no tardes, ven que te

• Que la justi cia social nos haga más

Salvador, ven sin tardar.

la esperanza de tu venida. R/. Ven,

• Fortalece Señor nuestras vidas con

Peti ciones

las casas).

Guía de oración para vivir el Adviento

llama para que calientes.

ser antorcha tuya para que brilles,

vela cada uno de nosotros quiere

Cuando encendemos esta tercera

sino el que nos anuncia la luz.

Juan el Bauti sta no es la luz,

Ya llega el mensajero.

engalana el día de su boda.

18. (Se lee el pasaje del Evangelio en

Adornen su alma como una novia se

caminos, porque ya se acerca.

transforma. Iluminación bíblica: San Lucas 3, 10-

¡El Señor va a llegar! Preparen sus

Se anuncia la Buena Noti cia:

amor perdido que todo lo alcanza y

originario, en volver a encontrar el

ción, que está en reafi rmar su amor

esperamos.Padre Nuestro 2

en el desierto clamó una voz.

En las ti nieblas se encendió una luz,

2022 Guía de oración para vivir el Adviento 2022

Comentario

Guía de oración para vivir el Adviento 2022

Guía de oración para vivir el Adviento 2022

semos, y el clima propicio para ello es la fi delidad y la conversión, y su paga es la alegría, rescatándonos de nuestras miserias.

El Adviento alimenta y fortalece nuestra esperanza escatológica, orienta nuestra existencia en el orden de la plenitud de los ti empos, por eso urge la vigilancia, porque Él vendrá cuando menos lo pen-

CORONA DE ADVIENTO

las son de color morado , que es precisamente el color que uti liza el sacerdote en su vesti menta litúrgica. Este color simboliza la penitencia, la espera y la espiritualidad , y se encienden los domingos primero, segundo y cuarto. ¿Y qué ocurre con el tercer domingo? Ese día se enciende una vela más, normalmente de color rosa , que simboliza la alegría ante la luz que ya se abre paso de la Navidad. Este tercer domingo se llama también ‘Domingo de Gaudete’ o domingo de alegría. En algunos lugares, los creyentes encienden un quinto cirio blanco la noche de Navidad y lo colocan en el centro de la Corona para simbolizar la llegada de Jesús.

La Corona de Adviento nos acompaña a lo largo de este ti empo, no como un adorno más, sino para recordarnos varias cosas: su forma circular, signifi ca lo infi nito que es el amor de Dios . Esta se hace con ramas verdes para referenciar dos conceptos esenciales de la fe cristi ana: la esperanza y la vida eterna. Pero no solo las hojas de la Corona se deben tener en cuenta, sino también el rojo de la cinta que la envuelve, simbolismo directo del amor y la pasión de Dios hacia los hombres No es casualidad que sean cuatro las velas de la Corona de Adviento, pues cada una simboliza uno de los cuatro domingos de esta época. Tres de las ve-

ñor, te esperamos. Oración para encender la vela Los profetas mantenían encendida la esperanza de Israel; nosotros, como símbolo, encendemos estas dos velas. El viejo tronco está rebrotando, fl orece el desierto... La humanidad entera se estremece porque Dios se ha sembrado en nuestra carne. Que cada uno de nosotros, Señor, te abra su vida para que brotes, para que fl orezcas, para que nazcas, y mantengas en nuestro corazón encendida la esperanza. Ven, ven Señor, no tardes, ven que te esperamos.Padre NuestroAve MaríaGloria

RITO PARA ENCENDER LA CORONA DE ADVIENTO

Peti ciones

• Abre Señor nuestros corazones, para que escuchemos tu Palabra con humildad y sencillez. R/. Sálvanos, Señor, te esperamos.

• Concédenos la gracia de la conversión y la vida nueva. R/. Sálvanos, Señor, te esperamos.

• Ayúdanos a vivir este ti empo de gracia con misericordia y cercanía con los que sufren. R/. Sálvanos, Se-

TERCER DOMINGO DE ADVIENTO

Hermanos: Al comenzar el nuevo Año Litúrgico vamos a implorar la bendición de Dios sobre esta Corona con que

Comentario

El tercer Domingo de Adviento se conoce como “Domingo de Gaudete”, es decir, domingo de gozo y alegría. En este día, se nos invita a vivir alegres, porque el Señor está cerca. “Estad siempre alegres en el Señor”, insiste el Apóstol. Dios se acerca a la humanidad para traernos la salva-

(Am 3, 3) 2022

inauguramos también el Tiempo de Adviento. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo que chado la Palabra de Dios en el desierto, Juan puede hacer resonar su invitación como oferta de salvación para todos. Iluminación bíblica: San Lucas 3, 1-6 (Se lee el pasaje del Evangelio en las casas).

“¿Caminan acaso dos juntos, sin haberse puesto de acuerdo?”

Personaje bíblico: VIRGEN MARÍA

en su Hijo viene a nuestro encuentro,

acechan. Abramos el corazón a Dios que

las tristezas y desesperanzas que nos

nuestra vida, el Dios que nos levanta de

quiere ser el Dios que acompaña y guía

acerca, viene a traernos la salvación. Él

cio de una Buena Noti cia: el Señor se

Año Litúrgico de la Iglesia, con el anun-

Iniciamos el Tiempo de Adviento y el

Comentario

Pe rso naje bíblico: JUAN BAUTISTA

cial a la conversión. Habiendo escu-

Palabra, haciendo un llamado espe-

labra; y el Jordán, donde proclama la

que es el lugar donde recibe la Pa-

de acuerdo?” (Am 3, 3)

actúa en dos lugares; el desierto,

“Preparad el camino del Señor”. Juan

“¿Caminan acaso dos juntos, sin haberse puesto

de la predicación de Juan el Bauti sta:

resuena la llamada del Señor a través

En el segundo Domingo de Adviento

Comentario

DE ADVIENTO

PRIMER DOMINGO

Nuestro Señor. Amén.

tre nosotros. Te lo pedimos por Cristo,

conciliarnos con los demás.

ción entre los padres y los hijos, para re-

celebrar con alegría tu nacimiento en-

gilante espera, y podamos como Iglesia

Dios restaure los caminos de comunica-

y la misericordia, nos encuentre en vi-

Este es un ti empo propicio para dejar que

prácti ca de las buenas obras, la caridad

de tu Hijo Jesucristo, y que mediante la

luz de la Navidad.

nuestra gradual preparación para recibir la

nosotros el deseo de esperar la venida

cada uno de los cirios, se despierte en

tro cirios de la Corona deben signifi car

que nazcas en el hogar. Que al encender

El encender, semana tras semana, los cua-

familia y que signifi ca nuestro deseo

Adviento, que hemos preparado como

verdadera vida.

Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la

las ti nieblas y la muerte, porque el Hijo de

R/. Amén. Oremos: Bendice Señor esta Corona de

lo de que la luz y la vida triunfarán sobre

Espíritu Santo.

La Corona de Adviento es, pues, un símbo-

En el nombre del † Padre, del Hijo y del

la vida y la esperanza.

luz de la Navidad. Su color verde signifi ca

resplandecerá en la tí mida, pero exultante

dice en voz alta:

Con las manos juntas, el que preside la celebración

Bendición de la Corona de Adviento

DE ADVIENTO

SEGUNDO

DOMINGO

R/. Ven, Señor, sin tardar.

jos y da salud a nuestros enfermos.

nuestro hogar, ilumina a nuestros hi-

• Protege a nuestra familia, bendice

tos. R/. Ven, Señor, sin tardar.

vigilantes y dispuestos a caminar jun-

• Ayúdanos a mantenernos siempre

a tu venida. R/. Ven, Señor, sin tardar.

concédenos la gracia de prepararnos

• Tú que eres el Salvador del mundo,

Evangelio en las casas). Peti ciones

25-28.34-36. (Se lee el pasaje del

Iluminación bíblica: San Lucas 21,

tras acciones sencillas de cada día.

del amor y la misericordia con nues-

para llevarnos a vivir una experiencia

Ave MaríaGloria

esperamos.Padre Nuestro

Ven, ven Señor, no tardes, ven que te

profunda y la alegría más verdadera.

nos traes la luz más clara, la paz más

despiertos y vigilantes, porque Tú

adormecen. Queremos estar

con alegría. Muchos halagos nos

esperarte preparados, para recibirte

queremos levantarnos para

primera semana de Adviento,

amigo que viene. En esta

salir en la noche al encuentro del

aquél que enciende su lámpara para

Encendemos, Señor, esta luz, como

Oración para encender la vela

Guía de oración para vivir el Adviento 2022 Guía de oración para vivir el Adviento 2022

“¿Caminan acaso dos

juntos, sin haberse

puesto de acuerdo?” (Am 3, 3) Personaje bíblico: ISAÍAS

Asamblea Bíblica

Temas que tratan los libros del Antiguo Testamento (II

PARTE)

I PARTE

AMBIENTACIÓN

ANIMACIÓN

1. Saludo.

2. Bendición inicial: En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

3. Oración para antes de leer la Biblia.

4. Cántico bíblico.

5. Signo: La Biblia.

ANÁLISIS DE LA REALIDAD

Recordemos: ¿Qué tema vimos en el encuentro anterior? ¿Qué les lla mó la atención para aplicar en la vida? ¿Este tema ayudó en el forta lecimiento de la fe? ¿Por qué?

TEMA DE ESTUDIO

LIBROS PROFÉTICOS

Repasemos de acuerdo con lo hecho en la cartelera, los libros proféticos.

Digámoslos a una sola voz.

¿Que intención tendrán estos li bros?

¿Qué libros proféticos se leen más? De estos libros, ¿cuáles son deute rocanónicos?

¿Quién es un profeta?

Los libros proféticos son libros que anuncian la intervención de Dios en la “historia de la Salvación”, una lla mada a la conversión y la proximidad

del castigo. Ellos salvaron al pueblo de la desaparición total.

El profeta es un hombre que tiene una experiencia inmediata de Dios, que ha recibido la revelación de santidad y de sus deseos, que juzga el presente y ve el futuro a la luz de Dios y que es enviado por Dios, para recordar a los hombres sus exigencias y llevar los por la senda de la obediencia y de su amor.

Hoy no veremos en detalle estos li bros (los proféticos), pues más ade lante los trataremos uno a uno.

LIBROS SAPIENCIALES

III PARTE

LECTIO DIVINA

La Palabra escuchada: (Mateo 24, 37-44)

“Esten en vela para estar preparados”

LECTURA

ORACIÓN

Recordemos los libros sapienciales. ¿Cuáles son?

De estos libros, ¿cuáles son los más leídos? ¿Por qué?

De este grupo de libros, ¿cuáles son deuterocanónicos?

Los libros sapienciales son aquellos cuyo tema es la reflexión, la pruden cia, el estudio, la oración, las ense ñanzas morales y religiosas que tien den a dirigir la vida de cada persona.

Job: Es el relato del hombre más ator mentado y paciente de la antigüedad.

Salmos: Son los 150 himnos religio sos más bellos que se han escrito en el mundo.

Proverbios: Son más de 1.000 refra nes de profunda sabiduría, atribuidos al rey Salomón y varios sabios.

Eclesiastés: Cantar de los Cantares y Sabiduría, son libros que los antiguos atribuyeron a Salomón; son propios para almas místicas.

Eclesiástico: Son más de 1.000 con sejos prácticos del sabio Ben Sirá para tener éxito en la vida.

“Buscad leyendo”

Un lector proclama el texto; cada uno va siguiendo la proclamación en su propia Biblia; luego guardar un tiempo de silencio para que cada uno recuerde, saboree e interiorice la Pa labra de Dios que ha sido escuchada.

MEDITACIÓN

La Palabra comprendida: “Hallaréis meditando”

MEDITACIÓN

CONTEMPLACIÓN CONTEMPLACIÓN

CONTEMPLACIÓN

Reflexionar la Palabra. ¿Qué me dice el texto hoy? ¿A qué me invita el tex to?

ORACIÓN

“Llamad orando”

¿Qué le digo a Dios motivado por su Palabra? Hacer espontáneamente una oración de perdón alabanza, petición o acción de gracias.

La Palabra se encarna en nuestra vida: “Os abrirán contemplando”

Cerrar los ojos e imaginar las muchas bendiciones que Dios nos concede a diario... tomar conciencia del amor que Dios nos tiene.

IV PARTE

COMPROMISO

Desarrollar las siguientes preguntas: ¿De qué nos habla el Antiguo Tes tamento? Después de ver este tema ¿Cuál es el libro que se propone leer?

V PARTE

DESPEDIDA

Oración para después de leer la Biblia.

Invitación al próximo tema, que inviten a alguien más al próximo encuentro.

Cántico: Dios te Salve María.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Dedicación y consagración del templo parroquial Santa Lucía

El pasado jueves 3 de noviembre, Monseñor José Libardo Garcés, Obispo de Cúcuta, dedicó y con sagró el nuevo templo parroquial de Santa Lucía, en el barrio El Paraíso de la ciudad de San José de Cúcuta. Este templo tiene por titular a santa Lucía, la patrona e intercesora de los enfermos de los ojos y de los que se dedi can medicamente a curar las enfer medades oculares

Santa Lucía, virgen y mártir, es el tí tulo que le dio la Iglesia; su fiesta se celebra el 13 de diciembre y aparece mencionada en la primera plegaria eucarística del Misal Romano. Nació en el año 283 d.C. en Siracusa, Italia y murió mártir el 13 de diciembre del año 304, durante la gran persecución organizada por el emperador Diocle

La relación de santa Lucía con los ojos se basa en una tradición que cuenta que la santa veía, aunque le habían sacado los ojos por profesar la fe cristiana. A santa Lucía se le suele representar con una bandeja en la mano en la que ya cen los ojos que le fueron extraídos.

segura de cuál era la voluntad de Dios, le otorgó el permiso a su hija. Al ente rarse, el pretendiente de Lucía se enfu

zó de muerte para que desistiera de su postura, pero Lucía respondió: “Es in útil que insista. Jamás podrá apartarme del amor a mi Señor Jesucristo”. Acto seguido, el procónsul, para alejarla de Dios, ordenó que sea llevada a un prostíbulo, pero ella, sin dar un paso atrás, dijo: “El cuerpo queda contami nado solamente si el alma consiente”.

Los guardias romanos intentaron mo verla a la fuerza hacia el prostíbulo, pero milagrosamente no pudieron. En tonces trataron de quemarla y tampoco pudieron. Por último, le sacaron los ojos y le cortaron el cuello. Aun en ese estado, en su agonía, Santa Lucía pa recía seguir viendo y, mientras se des vanecía, mostraba una fuerza inusitada para exhortar a la fidelidad y el amor

de: aciprensa.com

A

De acuerdo a las “Actas de Santa Lu cía”, la santa nació en el seno de una familia noble. Sus padres eran conver sos al cristianismo y por eso se preo cuparon por educarla en la fe. Tras la muerte de su padre, Lucía se acercó al Señor buscando consuelo y fortaleza. Dios se convirtió en su protector y ella prometió, en secreto, virginidad perpe tua. Eutiquia, su madre, sin saber de la decisión de su hija, la ofreció en ma trimonio a un joven pagano.

Eutiquia padecía de hemorra gias y Lucía, con el propósito de ganar su favor, le aconsejó que fuese a orar a la tumba de santa Águeda de Catania para pedir su curación. Si un mila gro ocurría, quizás Eutiquia accedería a liberarla del arre glo matrimonial. Dios escuchó los ruegos de la madre y le devolvió la salud. En señal de gratitud, ella le ofreció a Lucía acceder a cualquier cosa que le pidiera. La joven rogó que no la obligue a casarse, confesán dole su deseo de consagrarse a Dios y repartir la fortuna fami liar entre los pobres. Eutiquia,

Por: Pbro. Carlos Eduardo Escalante Escalante, administrador parroquial de Santa Lucía en el 2018 y párroco desde febrero a noviembre de 2022

¿Quién es santa Lucía?

Vida y martirio de santa Lucía

Tomado

para pedir la sanación de los ojos

ORACIÓN

SANTA LUCÍA

¡

Por: Mg. Consuelo Morán

VIVAMOS EN ALEGRÍA!

Cordial saludo niños y adolescentes de la Diócesis de Cúcuta, ¡felicitaciones! a todos los que culminaron con éxito su año escolar, esto se consigue con disciplina, dedicación y esfuerzo; así se logra lo que se propone. Para los que aún no han llegado a la meta tienen estas semanas de refuerzo; falta poco y luego entran en MODO VACACIONES. Se preguntarán ¿y en vacaciones cómo puedo ser agradecido?, los invito a que visiten sus parroquias y pregunten a los sacerdotes por los grupos que estén activos, como por ejemplo el grupo de infancia y juventud misionera, cómo unirse a los monaguillos o a los coror en Navidad, etc.

Hoy hablaremos de la Infancia Misionera ACTIVIDAD

Este grupo promueve actividades misioneras en escuelas, colegios y en las catequesis, para educar a los niños en la fe y la solidaridad con la misión.

Despertar el sentido misionero en los niños es fundamental, porque desde que somos bautizados, todos somos misioneros.

La misión hace que crezca en los niños un espíritu de amor al prójimo, de generosidad, solidaridad y entrega.

Insignias de la Infancia Misionera

Las insignias son signos externos por los que expresamos nuestra pertenencia a la Infancia Misionera.

ESCUDO: Nuestro escudo es una esfera con un mundo adentro, tres niños llevando una luz y una inscripción que dice: “fuego he venido a traer a la tierra y quiero que arda”. Simboliza el Espíritu Santo que Jesús da, como fuego, a sus discípulos para que iluminen con el amor y con el Evangelio a todas las personas que habitan esta tierra.

PAÑOLETAS

Tenemos dos pañoletas: Una verde, para niños de 4 a 6 años. Significa que apenas es el comienzo de un trabajo y de una siembra de valores y de principios cristianos, como el TRIGO VERDE.

Y otra pañoleta que combina el

amarillo y el blanco, para niños entre los 7 y los 12 años. Significa la madurez y la riqueza espiritual, y por otra parte, la pureza en la que debemos mantener nuestro corazón; simboliza también los colores de la bandera del Papa. Esta combinación representa el TRIGO MADURO INICIADO Y AVANZADO.

Te esperamos en la infancia misionera, ¡De los niños del mundo! ¡siempre amigos¡

Colorea y completa.

Completemos el texto de abajo con estas palabras: JESÚS, SANTOS, PALABRAS

Los niños misioneros queremos ser___________________ aceptando las _________________ y los consejos de _______________

Ramón Santamaría Flórez

Wilmar Alexander Díaz Rodríguez

Jesús Esteban Osorio Solano

Ovidio Antonio Peñaranda Gutiérrez

Álvaro Iván Gómez Suárez

Agustín García Sánchez

Antonio Ochoa Villamizar

EL PUNTO

A

PARTICIPEMOS EN LA LITURGIA

Estamos próximos a terminar el año litúrgico el próximo 20 de noviembre, con la celebración de la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo; es el último domingo del Año Litúrgico y nos recuerda que Cristo es el verdadero Rey que debe reinar en nuestros corazones. En este sentido, les invitamos a vivir con gran intensidad en nuestra vida cristiana los mensajes de estos domingos.

(Lc 21, 5-19)

La temática propuesta por la liturgia de estos dos últimos domingos es el futuro en su dimensión teológica: En este sentido, el domin go anterior reflexionamos sobre la resurrección de los muertos, que arroja una luz nueva y esperanzadora sobre la realidad que nos es pera cuando hayamos superado la barrera de la muerte.

El Evangelio de este domingo dirige nuestra mirada hacia el ca pítulo final de la historia humana y bien que la describe, con los momentos de incertidumbre, violencia y guerra en que vivimos. En este texto, Jesús orienta a sus discípulos para que sepan actuar en el tiempo presente, teniendo como telón de fondo su segunda venida como Señor Universal y Juez Supremo.

Estas referencias sobre el final de la historia humana, expresadas en un género literario llamado “apocalíptico”, nos hacen pensar sobre la manera como los seres humanos afrontamos nuestra condición temporal; la existencia humana transcurre entre un pasado archi vado en el consciente o en el inconsciente, un presente fugaz y un futuro que, al mismo tiempo, nos atrae y nos asusta. Detengámonos a reflexionar sobre el significado de estos tres componentes de nues tra temporalidad. Pues el ayer es historia, el pasado ya está escrito con tinta indeleble; lo bueno, lo malo y lo feo de nuestra vida son realidades inmodificables y el futuro es incierto, pero el hoy es la oportunidad para repensarnos en nuestra vida y si es necesario to mar un nuevo rumbo de la mano de Jesús.

DONDE HAYAMOS LLEGADO”, XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo

(Lc 23, 35-43)

Hoy se celebra en la liturgia a Cristo Rey, y con ella concluye el año litúrgico. Como festividad es reciente, aunque su fundamentación teológica viene desde los orígenes del cristianismo. Esta fiesta fue introducida en el calendario litúrgico por el Papa Pío XI, en 1925. Ante la dolorosa realidad de destrucción y muerte que dejó la I Gue rra Mundial.

Finalicemos este año litúrgico pidiéndole a Dios nuestro padre que nos acerque a la persona de Cristo en su integralidad: Él es mucho más que el descendiente de David, es mucho más que el más grande los profetas, es mucho más que un líder social. Jesús resucitado es el Señor del universo, en quien Dios “quiso depositar toda la plenitud de sus dones y reconciliar por Él y con Él todas los seres, restable ciendo la paz en la tierra y en el cielo con su sangre derramada en la cruz”. Este es el mensaje que nos comunica la liturgia en la fiesta de Cristo Rey.

Durante el anuncio del Reino, Jesús nos muestra lo que este significa para nosotros como salvación, revelación y reconciliación, ante la mentira mortal del pecado que existe en el mundo. En los interrogatorios previos a la Pasión, Jesús responde a Pilatos cuando le pre gunta si en verdad Él es el Rey de los ju díos: “Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo mi gente habría combatido para que no fuese en tregado a los judíos; pero mi Reino no es de aquí” (Jn 18, 36). Jesús no es el Rey de un mundo de miedo, mentira y pecado, Él es el Rey que nos conduce hacia la paz verdadera que nace del en cuentro personal con Él.

La solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo:

1. Se instituyó después de la Prime ra Guerra Mundial: El Papa Pío XI el día 11 de diciembre de 1925 a través de su Encíclica ‘Quas Primas’, estable ció que esta fiesta debía enseñar a las naciones que: “el deber de adorar pú blicamente y obedecer a Jesucristo no solo obliga a los particulares, sino tam bién a los magistrados y gobernantes”. Añadiendo, además, que “su regia dig nidad exige que la sociedad entera se ajuste a los mandamientos divinos y a los principios cristianos, ora al estable cer las leyes, ora al administrar justicia, ora finalmente al formar las almas de los jóvenes en la sana doctrina y en la rectitud de costumbres”. Tras el Con cilio Vaticano II y la reforma litúrgica de Pablo VI en 1969, la fiesta cambia de significado y de nombre, llamándose solemnidad de Jesucristo, Rey del Uni verso.

2. Fue una respuesta a la falta de Dios en la sociedad: Mientras el mundo pre sionaba para que los cristianos restrin gieran sus fiestas religiosas y fueran más leales a los gobiernos, el Papa Pío XI escribió: “Es, pues, necesario que Cristo reine en la inteligencia del hom bre, la cual, con perfecto acatamiento, ha de asentir firme y constantemente a las verdades reveladas y a la doctrina de Cristo; es necesario que reine en la voluntad, la cual ha de obedecer a las leyes y preceptos divinos; es necesario que reine en el corazón, el cual, pospo niendo los efectos naturales, ha de amar a Dios sobre todas las cosas” (‘Quas Primas’, 34).

Por: Seminarista Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)

“DESDE