Edición 940

El desarrollo del Plan Evangelizador de nuestra Diócesis de Cúcuta para este mes de septiembre tiene como lema:

“Caminemos juntos, en paz, guiados por la Palabra de Dios”, con el momento significativo de vivir la Semana por la Paz y la Semana Bíblica, que tiene como propósito que cada uno de nosotros siga afianzando el fervor y celo pastoral en un trabajo comprometido por la paz, como don precioso de Dios para toda la humanidad, con el corazón dispuesto a recibir esta gracia, que nos compromete a trabajar intensamente por tener en la vida a Nuestro Señor Jesucristo que nos conduce a la verdadera paz.

Cuando aceptamos a Jesucristo en la vida personal y familiar, brota del interior el deseo de trabajar y construir la paz y como consecuencia seremos llamados por el mismo Señor, bienaventurados, así lo expresa Jesús en el sermón de la montaña: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará sus hijos” (Mt 5, 9). Esta es la tarea de todo cristiano, ayudar a que todos vivamos en paz, construida desde el perdón y la reconciliación que nos pide amar a los enemigos y orar por los que nos persiguen y calumnian, aprendiendo a resolver los conflictos y problemas diarios desde el Evangelio, que es opues-

Bienaventurados los que trabajan por la paz

to a toda violencia y división tal como lo enseña Jesús: “Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen. Así serán dignos hijos de su Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mt 5, 43-45).

Llegar a trabajar por la paz presupone que reinen en nuestro corazón las demás bienaventuranzas. Cuando tengamos la confianza puesta solo en Dios desde la pobreza evangélica, cuando tengamos el alma limpia de todo pecado, comenzamos a tener paz en nosotros mismos y también la podemos ofrecer a los demás, paz que no depende de nuestros méritos, sino de la gracia de Dios. No es la paz como la que busca el mundo, que en muchos casos es más un negocio que pide beneficios para quienes la proporcionan, sino que es un maravilloso regalo que Jesucristo ha ganado con su Sangre y que nos quiere dejar para vivir en unidad y comunión. “La Paz les dejo, mi paz les doy. Una Paz que el mundo no les puede dar” (Jn 14, 27), que implica trabajar intensamente por tener en la vida a Nuestro Señor Jesucristo príncipe de la paz.

Jesucristo ha puesto su morada entre nosotros para devolvernos la paz perdida por el pecado y conducirnos a la paz verdadera, llamando a todos los que están dispersos y divididos para que lleguen a la comunión como don de Dios. Su misión la ha cumplido

desde la cruz, clavado en el madero nos devolvió la paz con Dios, cuando nos otorgó el perdón misericordioso,“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23, 34), que implica dejarnos limpios de todo pecado y libres de toda división que nos separa de Dios y liberados de odios, resentimientos, rencores y venganzas que destruyen nuestras relaciones familiares y comunitarias y hacen que la paz comience a debilitarse y morir.

Ser llamados por el Señor bienaventurados por trabajar por la paz, significa tener paz en el corazón y luego transmitirla a los otros procurando ambientes de paz entre los hermanos, sobre todo quienes están en división y conflicto o están alejados de Dios. Un bautizado que tiene las cosas ordenadas en su corazón, que está limpio en su corazón, es capaz de dejar entrar a su vida las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad, que ponen al creyente en perfecta comunión con Dios, cosechando en su corazón como fruto maduro las demás virtudes que rigen la vida del creyente y lo ponen en actitud de acogida del hermano, incluso del enemigo y del que causa ofensas permanentemente.

Con un corazón limpio, que está en gracia de Dios es posible trabajar por la paz, porque la limpieza de corazón permite ver a Dios en el hermano, aún en aquel que es más conflictivo y en el que está más dividido. La limpieza de corazón permite el acercamiento al otro como el buen samaritano que limpia las heridas de odio, resen-

timiento, rencor y venganza que hay en el corazón del prójimo para llevarlo hasta Dios a que cuide de él y sane sus heridas.

En este mes de septiembre celebramos la Semana por la Paz, con el primer compromiso de orar por la paz tan anhelada por todos y luego a trabajar para que vivamos en familias perdonadas, reconciliadas y en paz. Todos queremos la paz y hacemos grandes esfuerzos por conseguirla. En este trabajo intenso y desde el corazón, tenemos la certeza de un premio: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará sus hijos” (Mt 5, 9), sabiendo que el Padre de todos es solamente Dios, y no se puede entrar a formar parte de su familia, si no vivimos en paz entre todos por medio de la caridad fraterna, trabajando por crear armonía y unidad en nuestro entorno.

Nuestro Señor Jesucristo necesita que lo dejemos obrar en nuestro corazón y que lo dejemos entrar en nuestra vida: “Mira que estoy a la puerta y llamo. Cuando alguien me oye y abre la puerta, entraré en su casa y cenaré con él y él conmigo” (Ap 3, 20). De nuestra parte tengamos la disposición de decirle: “Quédate con nosotros Señor” (Lc 24, 29) esta es la clave para vivir perdonados, reconciliados y en paz en nuestras familias y en la sociedad, para que hoy y siempre “Caminemos juntos, en paz, guiados por la Palabra de Dios.

En unión de oraciones, reciban mi bendición.

“Cuando aceptamos a Jesucristo en la vida personal y familiar, brota del interior el deseo de trabajar y construir la paz”.

Presidente

Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Laura Alejandra Tapia Hernández Pbro. Jesús Alonso Rodríguez Veloza Seminarista Wilmer Cruz Rodriguez

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica

Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

Caminando juntos como Iglesia Particular de Cúcuta

Cada año, durante el mes de agosto, el pueblo de Dios que peregrina en esta zona de frontera se alegra porque conmemora un año más de caminar como Iglesia Católica, y ofrece de diversas maneras, acciones de gracias al Señor por su bondad de llamarnos a caminar juntos a través de esta Iglesia Particular, que nos reúne, nos congrega y nos conduce al encuentro con el Señor. Este año celebramos 67 años como Diócesis de Cúcuta y a lo largo y ancho de esta Iglesia diocesana, se ha celebrado de diversas formas, comenzando con la proclamación del pregón el sábado 5 de agosto y el domingo 6 en cada una de las parroquias. Posteriormente, según la organización de los decanatos, y de las parroquias, en momentos distintos del mes, se llevó a cabo la fiesta diocesana en los sectores y en las comunidades eclesiales misioneras, permitiendo esto que los párrocos, los animadores de la evangelización y los fieles en general, tuvieran momentos de compartir, de agradecer, de celebrar y de pedir al Señor que continúe bendiciendo a esta Iglesia diocesana con muchos dones, carismas y sobre todo con mucha fe.

Celebración del día del catequista

En el marco de la fiesta de San Pío X, en la Diócesis de Cúcuta, se conmemoró el día del catequista por decanatos. En distintas fechas, del mes de agosto, los párrocos de las comunidades, se congregaron para cele-

brar este día, y agradecer al Señor por los hermanos que son llamados por él y que sirven desde la enseñanza de la fe, el testimonio y el ejemplo para que muchos niños, jóvenes y adultos se encuentren con Jesucristo y celebren por

primera vez los sacramentos.

Se organizaron diversas actividades, momentos de reflexión y oración, entrega de reconocimientos simbólicos como muestra de gratitud, y el respectivo compartir

desde la fraternidad. Cada celebración se convirtió en una oportunidad para fortalecer los lazos de la comunidad y animar a los catequistas a seguir adelante en su labor de evangelización y formación cristiana.

La Iglesia Católica en Colombia, desde el pasado 28 de agosto al 2 de septiembre vivió la octava versión de la Copa de la Fe. Bajo el lema: “Comunión, participación y misión”, el cual resaltó, la importancia que tiene esta actividad para la unión de los sacerdotes en Colombia. Un espacio de encuentro y fraternidad sacerdotal que, en esta oportunidad, se llevó a cabo en la ciudad de Popayán y acogió a cerca de 560 participantes, representantes de 24 delegaciones, provenientes de 29 ciudades de Colombia, Ecuador y México.

Los sacerdotes no solo se encuentran para mostrar sus habilidades futbolísticas, sino que a la par del campeona-

Medios de

la fe 2023

to, también realizan acciones misioneras que se convierten en un signo visible de la evangelización en todo momento. Esta actividad que organiza la Conferencia Episcopal de Colombia, ha sido realizada en ciudades

como Bogotá, Cali, Cúcuta y ahora en Popayán, donde culminará el próximo 2 de septiembre. En esta octava versión, 21 sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta asistieron al evento para participar de un momento de in-

tegración que se ha venido convirtiendo con el paso de los años en un signo visible de la pastoral sacerdotal y de la evangelización a través del deporte. En este sentido se espera, brindar un espacio de encuentro fraterno en torno al fútbol, como en cada versión. Esta Copa de la Fe contará con el desarrollo de celebraciones como la Eucaristía y otras actividades de tipo pastoral, como es el caso de las jornadas de confesión que liderarán los sacerdotes participantes en las cárceles de San Isidro y La Magdalena, así como en los centros comerciales Campanario y Terraplaza, de la ciudad de Popayán.

gradúa la séptima promoción

Vida Sostenible

La mañana del sábado 19 de agosto, en las instalaciones de la Casa Pastoral Beato Luis Variara, ubicada en el barrio La Palmita de Villa del Rosario, se desarrolló la séptima graduación del proyecto Medios de Vida Sostenible que adelanta la Diócesis de Cúcuta desde hace varios meses, con el fin de ofrecer formación a colombianos retornados y venezolanos migrantes, en lo que tiene que ver con costura, patronaje, confección y manejo de máquina plana.

50 personas que estuvieron recibiendo esta instrucción durante tres meses, lograron recibir su diploma de manos de Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, el presbítero Jhainer

Said Urbina y los instructores que día a día les acompañan en las clases. Con mucho gozo, los graduandos agradecieron al Señor por esta oportunidad que se les brinda para ellos poder emprender y cumplir el sueño de realizar alguna labor tecnificada que les permita conseguir el sustento para sus familias.

Este proyecto que lleva más de 400 personas formadas es dirigido por la Iglesia Particular de Cúcuta y financiado con recursos de la fundación dedicada a ayudar las acciones de la Iglesia en América, Adveniat, quienes a través de los aportes económicos de los católicos alemanes hacen posible estos proyectos.

Encuentro de Monaguillos Vicaría San José

En el salón parroquial de San Antonio de Padua, el pasado sábado 26 de agosto se dio lugar al encuentro de monaguillos correspondiente a la Vicaría San José.

Se compartió desde la Pastoral Vocacional de la Diócesis de Cúcuta, junto con dinámicas y juegos, bajo el tema de la “Santidad en la vida ordinaria”. Se tomaron como ejemplo cuatro santos para iluminar este camino: San Francisco de Asís, Santa Clara de Asís, San José Luis Sánchez del Río y el Beato Carlo Acutis.

El encuentro permitió dar a los niños y jóvenes un espacio para compren-

der que ser monaguillo implica compromiso, disciplina y respeto hacia la Iglesia y sus tradiciones. También se brindó la oportunidad de aprender sobre la fe, crecer espiritualmente y desarrollar habilidades de liderazgo y trabajo en equipo. Fue una experiencia enriquecedora que no solo contribuyó al servicio religioso, sino que también permitió a los jóvenes fortalecer su relación con Dios y su comunidad.

La invitación de la pastoral vocacional es a orar por todas las vocaciones, para que esa semilla que nace desde los niños pueda mostrar sus frutos en la vida sacerdotal y religiosa al servicio de la Iglesia. Y como lo mencionó

en algún momento el Papa Benedicto XVI sobre la importancia de su labor como monaguillos “Es una tarea

importante, que os permite estar muy cerca del Señor y crecer en una amistad verdadera y profunda con él”.

“Comunión, participación y misión” Copa de

Por: Luz Marina Sepúlveda M. Animador Bíblico Diócesis de Cúcuta

¡Vamos con toda! En este mes de septiembre, que es el mes de la Biblia, atendiendo al llamado que nos hace la Iglesia y nuestra Diócesis, a profundizar y reflexionar sobre el contenido de las Sagradas Escrituras, fuente de nuestra salvación; y a estar atentos sobre la escucha de la Palabra de Dios. Nos permitimos compartir con ustedes parte de las actividades a realizar por los Animadores Bíblicos de la ABP de la Diócesis de Cúcuta, en todas las parroquias, centros comerciales, condominios, comunidades eclesiales misioneras, hospitales, Cárcel Modelo, zona rural y donde la necesidad pastoral lo requiera.

Desde ya hemos estado visitando las parroquias que se nos han asignado, concertando con los párrocos para la socialización de la cartilla durante este mes. Es por esto que queremos compartir nuestra agenda para que por favor nos acompañen:

El 9 de septiembre, tendremos una peregrinación singular pues dentro del mes que estamos celebrando, iremos todos los animadores bíblicos a la Basílica Menor de Nuestra Señora de Chiquinquirá en el barrio San Luis, a las 4:30 p.m., acompañaremos a Nuestra Señora con el Santo Rosario, en nuestra visita con la meditación de los misterios. Quienes se puedan sumar a esta devoción los esperamos.

Para el 15 de septiembre, en el atrio de la Catedral, de 8:00 a.m. a 4:00 p.m., se hará una actividad la cual ya esta en la novena, es nuestro famoso Bibliatón, consiste en animar bíblicamente, todo el día, tanto en el parque, como por nuestras redes sociales, al pueblo de Dios, o en las diferentes parroquias de la Diócesis, para que se acerquen a la formación, nos patrocinen, nos donen Biblias o dinero para comprarlas, estas son para dárselas a personas de escasos recursos, sobre todo en el hospital y la cárcel, hay mucha gente que carece del libro en físico de la Sagrada Escritura, a todos quisiéramos llegar.

Del 23 al 30 de septiembre, viviremos la semana bíblica con el

entusiasmo de siempre, la apertura diocesana se hará el 23 en el Seminario Mayor, de 8a.m. a 5 p.m.; y el domingo 24 en nuestras parroquias; del lunes 25 de septiembre al 1 de octubre, la vivirán todos los agentes de pastoral en los sitios donde ya tengan concertado llegar o donde la necesidad pastoral lo requiera.

El material que nos permitimos presentar, como siempre, está excelente, es nuestra cartilla, tiene como título: “Encontrémonos con Jesús y caminemos juntos” Este encuentro es con Jesucristo y se inspira en los elementos que constituyen el primer año de la primera etapa del Proceso Evangelizador de la Iglesia Particular de Cúcuta (PEIP) y ha sido elaborado por los sacerdotes de nuestra Diócesis que han estudiado teología bíblica, los padres: Jairo Cárdenas V., Edward Támara, Víctor Rojas B., Zady Bermúdez V., el diácono Rafael Aparicio R., el seminarista Elkin Jesús Ardila B.

“Invitamos a todos nuestros lectores a participar de esta formación; nuestros temas son consecutivos, los iremos guiando a través de la historia de la salvación”.

El 30 de Septiembre, este es nuestro gran día, cuando con la Iglesia y su liturgia, celebramos la muerte de nuestro santo patrono, san Jerónimo de Estridón, (342-420) el gran traductor de las Escrituras, por pedido del Papa Dámaso, hacia el año 382 y desde el hebreo y griego al latín. Sobre san Jerónimo, tenemos excelente material para compartir conocimientos acerca de este gran amante de la Sagrada Escritura, “Máximo Doctor que le haya otorgado el cielo”, como dijo el Papa Benedicto XV.

El 1 de octubre, daremos clausura a la Semana Bíblica en las parroquias que nos han acompañado, será con nuestra fiesta, la Eucaristía, agradeciendo por todas estas piadosas actividades en torno al Libro Santo. De esta clausura siempre nos queda el sinsabor de dejar todas esas personas lindas y sedientas de conocimiento que han estado escuchándonos hablar con cartilla en mano de la experiencia de Jesús y a las cuales siempre nos estamos encon-

trando en algún lugar de la Diócesis y ellas agradecidas nos retornan el cariño que sembramos en sus mentes y corazones cuando estuvimos en estas experiencias tan enriquecedoras. Por eso es tan importante dejar creado el Comité Bíblico Parroquial para reencontrarnos.

El 7 de octubre, iniciaremos labores académicas, nuestra acostumbrada formación bíblica, la cual se hace en los salones del Seminario Menor en el barrio Quinta Oriental. Invitamos a todos nuestros lectores a participar de esta formación; nuestros temas son consecutivos, los iremos guiando a través de la historia de la salvación donde encontraremos patriarcas, heroínas, sabios, profetas, personajes, hechos históricos, sitios geográficos, y todos estos relatos que solo aumentan nuestra sabiduría y vida espiritual, todo esto contando con los evangelistas, el apóstol de los gentiles y demás protagonistas quienes al lado del Maestro hicieron de ese acompañar a Jesús, la mejor experiencia para después dárnoslo a conocer a todos los que estamos receptivos a escuchar, conocer y amar al “amor de los amores”.

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“Septiembre el mes de la Biblia”

odo cuanto habéis aprendido y recibido y oído y visto en mí, ponedlo por obra y el Dios de la paz estará con vosotros” (Fil 4, 9).

Con estas palabras el Apóstol Pablo nos exhorta a perseverar en lo aprendido, en las enseñanzas que hemos recibido, en todo aquello de lo que hemos sido testigos; es una invitación a conservar nuestros valores, a velar por priorizar nuestros principios, y a transmitir nuestra fe en los diferentes contextos en los que el cristiano tiene la oportunidad de transformar la comunidad.

Es importante señalar entonces que venimos de una cultura profundamente religiosa, de enseñanzas que nos hacen buscar a Dios y relacionarnos con nuestros hermanos; las enseñanzas que hemos recibido y los valores que hemos aprendido giran en torno a la sencillez del encuentro, del compartir, del estar atentos a las necesidades del otro, de caminar juntos.

Pablo es consciente de su fidelidad al Evangelio, es consciente de todo aquello que lo llevó a dar su vida por anunciar la Buena Nueva, el amor de Dios. Ese anuncio se hizo palabra, se hizo testimonio, se hizo vida y le sirvió para construir comunidades evangelizadas y evangelizadoras que expandieron lo que había visto y oído a través de él, quien tenía un estilo de vida propio,

el estilo de vida de Jesús.

Nuestra Iglesia Diocesana, en el marco del Proceso de Evangelización, pone su acento durante el mes de septiembre en dos semanas que edifican comunidad: La Semana por la Paz, para ello, la Pastoral social de nuestra Diócesis ha hecho una propuesta, partiendo del corazón del hombre, dirigiendo su atención al corazón de Dios restableciendo en estas dos miradas la reconciliación y el perdón, que lo lleve al encuentro del otro y de lo otro. Es un camino de restablecimiento de la armonía, con la confianza puesta en Él, que es nuestra paz. Centrar nuestra atención en Cristo, es el propósito de nuestro plan pastoral, un caminar con los ojos fijos en Él.

sitamos todos porque somos importantes, a través de mecanismos que sensibilicen sobre la necesidad de unir esfuerzos en la búsqueda de la paz y la reconciliación.

La grandeza de la acción pastoral de nuestra Diócesis esta precisamente en la constante necesidad de dinamizar permanentemente la acción misionera, mediante la cual reconocemos la urgencia de vivir una Iglesia en salida, un buscar suscitar en los diversos escenarios un encuentro de fe – cultura, abriendo espacios y nuevos escenarios para la evangelización y hacer de Cristo una propuesta de sentido para el hombre y la mujer de hoy.

“Dejarnos guiar por su Palabra si lo que queremos es construir la paz impregnado nuestra sociedad de la presencia de Cristo”.

Es oportuno en este caminar diocesano redescubrir el poder el Evangelio en la construcción de una nueva sociedad, es por ello que durante la Semana por la Paz, recordaremos que: “Queremos promover este deseo de paz logrando que todos comprendamos que no se puede hacer la paz aisladamente, ni desde la indiferencia. Que para vivir en paz nos necesitamos todos, pues como ha enseñado el Papa Francisco «Todos vamos en la misma barca» Caminar juntos, es contar contigo, con el vecino, el amigo, el hermano, el trabajador, el vendedor ambulante, la ama de casa, el estudiante, los campesinos, los médicos, el taxista, el señor de la tienda, etc. Nos nece-

Caminaremos juntos en este mes de septiembre sensibilizando el corazón de todos, a través de la escucha atenta de la palabra que celebraremos durante la Semana Bíblica, bajo el lema “Encontrémonos con Jesús y caminemos juntos”.

La acción misionera está caracterizada por la necesidad de salir, de encontrar nuevos escenarios de evangelización sin descuidar lo construido, de buscar el rostro del hermano en el mundo, para que juntos podamos caminar y dejarnos encontrar por el Señor, que nos guía, ilumina, acompaña, orienta y transforma. La meta de este caminar juntos con Cristo es la celebración de la fe, de la vida y de un amor que nos impulsa a anunciarlo a testimoniarlo

a contar a todos los que hemos vivido.

La dimensión experiencial de la fe que lleva no solo a centrar nuestra vida en Cristo, también nos permite restablecer la armonía original, por el perdón y la reconciliación en la búsqueda de una verdadera paz en quien ha venido a dejárnosla como un tesoro “Mi paz os dejo mi paz os doy”, es el propósito de la acción pastoral de nuestra Diócesis durante este mes de septiembre, dejarnos guiar por su Palabra si lo que queremos es construir la paz impregnando nuestra sociedad de la presencia de Cristo.

Para ello, el camino pastoral propuesto por nuestro Proceso Evangelizador, es un volver a lo esencial, al anuncio por el cual la Iglesia proclama desde sus inicios el Evangelio y suscitar en los corazones la conversión, no solo personal sino también comunitaria mediante las diferentes acciones pastorales que en cada una de nuestras comunidades se realizarán en el marco de estas dos semanas.

Invito a todos nuestros sacerdotes, religiosos y religiosas, fieles y corazones de buena voluntad a vivir este mes de septiembre celebrando con amor y creatividad en cada comunidad la Semana por la Paz y la Semana Bíblica. No perdamos ocasión para tocar el corazón de todos, recordando que toda acción de la Iglesia es una acción evangelizadora.

San Pedro Claver

San Pedro Claver, nació en España en el año 1580, fue un sacerdote misionero de la compañía de Jesús. La Iglesia celebra su memoria el 9 de septiembre, ya que, en vida se dedicó al cuidado de los esclavos negros que llegaban de África al puerto de Cartagena de Indias, Colombia. Por esta razón, en el año 1896 es declarado patrono de las misiones entre los negros y en el año 1985, defensor de los Derechos Humanos. En nuestro país se celebra el 9 de septiembre en honor a este santo. Es un personaje importante que representa la lucha contra la esclavitud de la época y la dignificación del trato que se les daba a los esclavos.

Pero antes de recibir estos títulos, cuando todavía era un joven jesuita estudiante en el colegio Montesión, el hermano Alonso Rodríguez, quien era portero, encendió en san Pedro el deseo de hacer algo por Dios, y le sugirió que pensase en ser misionero en el Nuevo Mundo, lo cual, lo llevó con el tiempo a Colombia, hacia la ciudad de Bogotá, para terminar sus estudios y luego a la costa del Caribe, en Cartagena de Indias,

donde recibirá y ejercerá su ministerio sacerdotal al servicio de los esclavos provenientes de África.

Ya en esas tierras rodeadas de mar, se percata san Pedro Claver, que Cartagena de Indias por su posición estratégica en el Mar Caribe, era uno de los principales puertos, donde llegaban muchos esclavos prove- nientes de África, con gran cantidad de enfermedades por el mal trato que recibían en las embarcaciones, ya que, hasta ese momento todavía se estaba debatiendo si las personas negras tenían alma y por consiguiente derechos. Y por este contexto, los misioneros no podían suprimir la esclavitud, solo mitigarla.

les llevaban alimentos, les limpiaban las heridas, aplicaban pomadas, los vendaban y si podían les hablaban de Dios.

“Es un personaje importante que representa la lucha contra la esclavitud de la época y la dignificación del trato que se les daba a los esclavos”.

(Ángelus del Papa Francisco en la parroquia de san Pedro Claver, Cartagena de Indias, 10 de septiembre de 2017).

Este servicio que ejerció con los esclavos negros lo llevó hasta el año 1650 cuando cayó una epidemia de peste en la ciudad y el santo tras haber atendido a algunas víctimas se enfermó, lo cual lo mantuvo encerrado por 4 años en su celda, prácticamente solo y sin poder casi moverse. Lo que lo llevó a su muerte en el año 1654. San Pedro Claver, como lo dice el Papa Francisco: “Nos invita a trabajar por la dignidad de todos nuestros hermanos, en especial por los pobres y descartados de la sociedad, por aquellos que son abandonados, por los emigrantes, por los que sufren la violencia y la trata. Todos ellos tienen su dignidad y son imagen viva de Dios. Todos hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios.” (Ángelus del Papa Francisco en la parroquia de San Pedro Claver, Cartagena de Indias, 10 de septiembre de 2017).

Por eso, ante este paradigma que encuentra san Pedro Claver, descubre dos grandes convicciones para su vida: ser “esclavo de los negros para siempre” y tener “primero los hechos, luego las palabras”. Lo que lo llevo a su entrega total a los esclavos, que cuando llegaban al puerto, Claver junto con otros que lo acompañaban le hacían de intérpretes iban y

Esto lo resalta también el Papa Francisco en su viaje apostólico a Colombia en el 2017 en el rezo del ángelus: “san Pedro Claver, el «esclavo de los negros para siempre», como se hizo llamar desde el día de su profesión solemne. Él esperaba las naves que llega- ban desde África al principal mercado de esclavos del Nuevo Mundo. Muchas veces los atendía solamente con gestos, gestos evangelizadores, por la imposibilidad de comunicarse, por la diversidad de los idiomas. Pero una caricia trasciende todos los idiomas. Sin embargo, Pedro Claver sabía que el lenguaje de la caridad, de la misericordia era comprendido por todos. De hecho, la caridad ayuda a comprender la verdad y la verdad reclama gestos de caridad: van juntas, no se pueden separar. Cuando sentía repugnancia hacia ellos —porque pobrecitos venían en un estado que repugnaba— Pedro Claver le besaba las llagas.”

Reliquia y santuario

Los restos mortales de san Pedro Claver se conservan en Cartagena, en el altar mayor de la parroquia de san Pedro Claver, donde el Papa Juan Pablo II lo honró, rezando ante ellos el 6 de julio de 1986 y donde también estuvo el Papa Francisco el 10 de septiembre de 2017.

El templo tiene una arquitectura que corresponde al estilo llamado Jesuítica de Predicación. En donde se puede apreciar un interior majestuoso, con el altar mayor que es de mármol italiano y donde se aprecian las reliquias del santo en una urna de bronce dorado y vidrio, un regalo del Papa León XIII. Bajo el retablo hay un gran santuario acristalado que contiene el cuerpo de san Pedro Claver. También cerca de este gran templo podemos encontrar la habitación que se sitúa cerca de las escaleras que conducen al monasterio.

Por: Wilmer Cruz Rodriguez, seminarista de año de pastoral

“Esclavo de los negros para siempre.” (1580-1654)

Por: Pbro. Juan Carlos Ballesteros Celis, párroco de Santa María Rosa Mística

El 8 de Septiembre, tiene lugar en el calendario litúrgico de la Iglesia Católica, la fiesta del nacimiento de la Virgen María, que junto a la natividad de Jesucristo (25 de diciembre) y de san Juan Bautista (24 de junio), constituyen las tres únicas celebraciones de nacimiento o natividad, en la liturgia de la Iglesia, por su importancia capital en la historia de la Salvación: Jesús como el Salvador, Juan como el precursor del Señor y María como la Madre del Salvador.

LA NATIVIDAD DE LA

María y todo lo que se sabe de este hecho trascendental está documentado de manera fantástica, en algunos evangelios apócrifos (textos que no fueron considerados de inspiración divina y por tanto no aparecen en la Biblia) que nos informan, que sus padres se llamaban Joaquín y Ana, una pareja de campesinos que solo en su ancianidad pudieron concebirla a ella como su única hija.

María y que después en el siglo XII sobre sus ruinas se construyó el actual templo de Santa Ana. Según la tradición, en ese lugar habría existido la casa de los padres de María.

Formalmente esta fiesta de la natividad de la Virgen María, comenzó a celebrarse en Roma en el siglo VIII con el Papa Sergio I y se ubicó su celebración en el calendario litúrgico romano, el 8 de septiembre.

El Nuevo Testamento no nos ofrece ningún dato histórico o alusivo al nacimiento de la Santísima Virgen

Lo que sí podemos afirmar con seguridad, es que se trata de una de las fiestas marianas más antiguas en la historia de la Iglesia. Muy probablemente esta fiesta está ligada a la dedicación en el siglo IV, de una basílica mariana en Jerusalén, emplazada supuestamente, en el lugar en que nació la Virgen

2. Algunas precisiones teológicas en torno a esta fiesta

“Lo que la fe católica cree acerca de María se funda en lo que cree acerca de Cristo, pero lo que enseña sobre María ilumina a su vez la fe en Cristo” (C.I.C n. 487).

En la mente de Dios estaba dispuesto en la plenitud de los tiempos, enviar a su Hijo al mundo, para consumar la redención del género humano. Al respecto, nos enseña el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 488):

“Dios envió a su Hijo” (Ga 4, 4), pero para “formarle un cuerpo” (cf. Hb 10, 5) quiso la libre cooperación de una criatura. Para eso desde toda la eternidad, Dios escogió para ser la Madre de su Hijo a una hija de Israel, una joven judía de Nazaret en Galilea, a “una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María” (Lc 1, 26-27).

Para ello eligió una mujer judía, a quien preparó con la singular gracia y privilegio, de ser concebida y nacer preservada inmune del “pecado original” con el que nacemos todos los mortales, y así libre de pecado se mantuvo durante toda su vida terrenal.

Al respecto el beato Papa Pío IX,

en la exhortación apostólica Inneffábilis Deus, con la que se promulgó solemnemente el dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854 señaló:

El inefable Dios…eligió y señaló, desde el principio y antes de los tiempos, una Madre, para que su unigénito Hijo, hecho carne de Ella, naciese, en la dichosa plenitud de los tiempos, y en tanto grado la amó por encima de todas las criaturas, que toda Ella se complació con señaladísima benevolencia...fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salva-

“La Santísima Virgen María, desde antes de nacer, fue adornada con el perfecto resplandor de la santidad de Dios”.

1. ¿Qué se sabe del nacimiento de la Virgen María?

LA VIRGEN MARÍA

Pura y santa, debía ser aquella predestinada por el Padre, para ser la madre de su unigénito, según la carne, porque es claro que María no puede ser la madre de la segunda persona divina de la Trinidad, que existe desde siempre y para siempre, pero si la Madre del Hijo de Dios en su naturaleza humana.

Es bastante iluminadora y concreta la enseñanza que el Concilio Vaticano II, nos ofrece sobre este tema, en su Constitución Lumen Gentium n. 56:

sal de todo lo creado, que la aproxima como a ninguna otra criatura, a Cristo Señor y juez de la historia:

“Ensalzada, por gracia de Dios, después de su Hijo, por encima de todos los ángeles y de todos los hombres, por ser Madre santísima de Dios, que tomó parte en los misterios de Cristo, es justamente honrada por la Iglesia con un culto especial” (L.G 66).

Marcos el Señor nos apremia:“el tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca, conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,16). Estamos llamados a la conversión de vida, que consiste en hacer un uso correcto de la libertad que poseemos, procurando cada día una opcion preferencial por Dios, de manera que sea el centro y el fundamento de nuestro existir.

dor del género humano.

De esta manera, la Santísima Virgen María, desde antes de nacer, fue adornada con el perfecto resplandor de la santidad de Dios, toda hermosa y perfecta, para manifestar la plenitud de inocencia, virginidad y santidad, que solo Dios puede otorgar. Tal como lo afirma el Catecismo de la Iglesia católica (n. 492):

El Padre la ha “bendecido [...] con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo” (Ef 1, 3) más que a ninguna otra persona creada.

Él la ha “elegido en él antes de la creación del mundo para ser santa e inmaculada en su presencia, en el amor” (cf. Ef 1, 4).

“El Padre de la misericordia quiso que precediera a la encarnación la aceptación de la Madre predestinada, para que de esta manera, así como la mujer contribuyó a la muerte, también la mujer contribuyese a la vida. Lo cual se cumple de modo eminentísimo en la Madre de Jesús por haber dado al mundo la Vida misma que renueva todas las cosas y por haber sido adornada por Dios con los dones dignos de un oficio tan grande. Por lo que nada tiene de extraño que entre los Santos Padres prevaleciera la costumbre de llamar a la Madre de Dios totalmente santa e inmune de toda mancha de pecado, como plasmada y hecha una nueva criatura por el Espíritu Santo. Enriquecida desde el primer instante de su concepción con el resplandor de una santidad enteramente singular, la Virgen Nazarena, por orden de Dios, es saludada por el ángel de la Anunciación como «llena de gracia» (cf. Lc 1, 28), a la vez que ella responde al mensajero celestial: «He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra» (Lc 1, 38)”.

“se trata de una de las fiestas marianas más antiguas en la historia de la Iglesia”.

Simplemente no podemos olvidar que nuestra vocación común es la Santidad. Desde el instante mismo en que fuimos bautizados, se nos otorgó tal grado de pureza y limpidez, simbolizada en la vestidura blanca que llevamos ese día, pero que a medida que crecimos y empezamos a hacer uso de la libertad que se nos dio, fuimos manchando con nuestro pecado personal.

El Bautismo, nos ha hecho capaces de Dios, porque fuimos capacitados para creerle, esperar en Él y amarle con sincero corazón. Fuimos llenos del Espíritu Santo que nos conduce en Dios. En el Evangelio de san

Nuestra aspiración, de la mano de María Inmaculada y santa, debe ser justamente a la santidad de vida a la que estamos llamados, para apropiar en nuestra vida los efectos de la salvación consumada por Cristo y la promesa de la eternidad.

San Luis María Grignion de Montfort, en su tratado de la verdadera devoción afirmaba: “María es el camino más seguro, el más corto y el más perfecto para ir a Jesús”. Sería un ingente error de nuestra parte, prescindir de tan valiosa Madre e intercesora. Puros y santos como María, es esa nuestra tarea para llegar y permanecer en Dios.

¡Oh azucena espléndida y rosa de delicada fragancia, el aroma de tu santidad perfumó toda la tierra, ruega para seamos el agradable aroma de Cristo y lo extendamos por toda la tierra!

(Oración de Misa Maronita).

Justamente por este grado sublime de pureza virginal y de santidad, María está muy por encima de los hombres, de los ángeles y de los santos, coronada como reina univer-

3. ¿Qué implicaciones podemos resaltar para nuestra vida de fe, en esta fiesta?

Apartir del domingo 3 de septiembre hasta el próximo 10, en la Diócesis de Cúcuta, e va a vivir la Semana por la Paz, una semana en la cual esta Iglesia Particular, se une no solo por un anhelo o deseo de paz, sino por la importancia de que se convierta en un compromiso de todos; de reconocerla como el don divino que se infunde en la verdad, la justicia, la caridad, y la verdad, como lo expresaba el Papa Juan XXIII en su encíclica Pacem In Terris.

Es por esto que sintiéndonos parte de la Iglesia, bajo el lema “Caminemos juntos, Él es nuestra paz”, vamos a desarrollar encuentros y actividades que nos van a ayudar transformar la sociedad y el país, construyendo el anhelo que se tiene de la paz, donde como cristianos católicos, comprendamos que no se puede hacer la paz aisladamente ni desde la indiferencia, sino desde la vida en comunidad y el amor hacia el hermano, tal y como Jesuscristo, el príncipe de la paz, enseña.

POR LA emana

DEL 3 AL 9 DE SEPTIEMBRE

La Diócesis de Cúcuta, comprometida con su plan pastoral de paz, se ha venido preparando desde las parroquias con sus agentes de pastoral, a través de encuentros donde se desarrollaron los talleres propuestos en el Periódico La Verdad; la pastoral educativa, y su compromiso con la paz a través de reuniones de sensibilización; y la importancia que ha tomado la academia y organizaciones no gubernamentales, frente a la paz como un elemento de la sociedad. Entendiendo que, para vivir en paz, se necesita de todos, pues

Felicidades en su fiesta patronal

es nuestra paz”

Paz

como ha enseñado el Papa Francisco “Todos vamos en la misma barca”. Se necesita de todos porque todos son importantes, y más para Dios.

A lo largo de esta semana, se desarrollarán foros, espacios radiales y encuentros, con temáticas como el perdón, don de Dios, la reconciliación, la Creación, y el compromiso de la Iglesia con el perdón, la reconciliación y la paz, que nos permitirán motivarnos cada día a la búsqueda de este don tan anhelado.

Le pedimos a Jesucristo, príncipe de paz, que envíe como un bálsamo este don, fruto de la resurrección y que Él ponga en los corazones los sentimientos de su mismo corazón para apartar el odio, la rivalidad, el resentimiento y la violencia, y juntos colocar el granito de arena que edifique la paz y la convivencia entre todos.

¡Bendecida Semana por la Paz!

Feliz

DEL 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE

2 3 13

SAN PÍO X

Fundación: Abril 9, 1976

Fiesta: 21 de agosto

Párroco: José David Caña Pérez

Los medios de comunicación de la Diócesis de Cúcuta, se unen con alegría en la presentación de las comunidades parroquiales, anunciando las fiestas de su santo patrono. En esta oportunidad, felicitamos de manera especial a los bautizados que se congregan en las parroquias: Santa Rosa de Lima, San Bartolomé, Jesús Misericordioso, Santa Mónica, San Agustín, les ani mamos para que conti núen creciendo en la fe y dinamismo pastoral, de la mano de sus pá rrocos.

Ubicación: Avenida Kennedy, Atalaya

SANTA ROSA DE LIMA

Noviembre 21, 1975

Fiesta: 22 de agosto

JESÚS

MISERICORDIOSO

Fundación: Abril 20, 2001

Fiesta: 25 de agosto

Párroco: Luis Enrique Ortiz

Cárdenas

Ubicación: Barrio Seis de Mayo

SANTA MÓNICA

Fundación: Diciembre 1, 1998

Fiesta: 27 de agosto

Párroco: Wilmar Alexander Díaz R.

SAN BARTOLOMÉ

Fundación: Agosto 23, 1983

Fiesta: 23 de agosto

Párroco: Pedro Julio Correa Molina

SAN AGUSTÍN

Fundación: Agosto 26, 2001

Fiesta patronal: 28 de agosto

Párroco: Ariel René

Urbina Gélvez

Ubicación: Barrio Prados del Este

Ubicación: Barrio Atalaya, primera etapa

“Él

(Ef 2, 14)

Iglesia Internacional

El mes agosto de 1945 ocurrió un suceso que cambió la historia de Japón y del mundo. La ciudad de Nagasaki con 263.000 habitantes recibió, el ataque mortal de Estados Unidos, quien a través de la bomba atómica responde, entre otras cosas, al ataque que Japón había perpetrado en la base naval de Pearl Harbor. Después de haber bombardeado a Hiroshima el 6, esta ciudad porteña se ve sumida el 9 de agosto de aquel fatídico año en este terrible acontecimiento. Con todo esto, Japón se rendiría y terminaría la Segunda Guerra Mundial.

Las consecuencias fueron terribles, durante días se registraron más de 40.000 muertes y de 60.000 heridos, y la sensación de que la inteligencia del hombre y su genialidad había quedado sumida a la maldad.

Nagasaki, la Roma de Oriente

de comercio internacional y una puerta de entrada para la cultura occidental en Japón. Esto se puede apreciar en la arquitectura colonial europea que todavía se encuentra en muchos edificios históricos de la ciudad.

Nagasaki, conocida como “la Roma del Oriente”, es una fascinante ciudad situada en la costa suroeste de Japón. Su historia y cultura rica la convierten en un gran destino turístico en el país.

Como la única ciudad en Japón con una gran influencia extranjera durante siglos, Nagasaki ha sido moldeada por diversas culturas y tradiciones. Durante el período de dominación portuguesa en el siglo XVI, la ciudad se convirtió en un importante centro

Los misioneros jesuitas trabajaban para convertir a los señores feudales de la zona, algunos de los cuales reconocían que convertirse a esta religión extranjera podría servirles para obtener el apoyo comercial de los portugueses.

“Ningún otro lugar de Japón fue tan cristiano como Nagasaki”. Kiri Pramore, profesor de estudios asiáticos de la Universidad Nacional de Irlanda.

Uno de los lugares más emblemáticos de Nagasaki es la

Catedral de la Asunción de María. Esta impresionante edificación, construida en el siglo XIX, es un símbolo de la persistencia de la fe cristiana en Japón a pesar de la persecución religiosa en tiempos pasados. Fue construida en homenaje a las víctimas de la II Guerra Mundial y de la bomba nuclear lanzada sobre la ciudad y fue el Papa Juan Pablo II quien visitó el templo en su recorrido por Japón, en febrero de 1981.

El pasado 9 de agosto se cumplió el 78º aniversario del bombardeo atómico de Nagasaki, el segundo de la historia, después del de Hiroshima del 6 de agosto de 1945. Era entonces el centro más importante de la comunidad católica japonesa, con una historia que se remonta al siglo XVI, compuesta de persecuciones, pero también de una comunidad que durante siglos mantuvo la fe en

silencio, bautizando en secreto a sus hijos, aunque no pudieran acceder a la Eucaristía por falta de sacerdotes, tal como informa la agencia Fides (la agencia de prensa de la Santa Sede).

En su mayor momento de gloria, había cerca de 500.000 personas en la ciudad que se identificaban como cristianas. Además de su historia católica, Nagasaki también es conocida por su famoso barrio chino, uno de los tres más grandes de Japón. El Chinatown de Nagasaki ofrece una amplia variedad de restaurantes y tiendas que permiten sumergirse en la cultura china mientras se disfruta de deliciosos platos tradicionales.

La belleza natural de Nagasaki también es incomparable. La montaña Inasa, que ofrece una vista panorámica de la ciudad y el puerto, es un lugar popular para disfrutar de impresionantes paisajes. Además, la isla de Gunkanjima, conocida como la “Isla del Acorazado” debido a su forma peculiar, es un sitio reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y es un testimonio del pasado industrial de Nagasaki.

En resumen, Nagasaki es una ciudad que combina perfectamente la influencia extranjera y la cultura japonesa. Su historia única, sus maravillas arquitectónicas, su vibrante barrio chino y su compromiso con la paz hacen de esta ciudad un destino obligado para cualquier viajero en busca de una experiencia auténtica en Japón.

¿Qué esconde la ciudad que sufrió en la segunda guerra mundial?

La psicología nos ha abierto una gran puerta al estudio del ser humano desde diversas dimensiones y perspectivas, que como resultado nos ha dado nuevos elementos con los cuales logramos comprender mejor y de manera más profunda el comportamiento de este.

Con la psicología positiva y con autores como Eysenck, L. Goldberg, Raymond Cattel, D. Goleman, Salovey y Mayer, comenzó a percibirse un protagonismo especial al componente emocional en la vida de toda persona, de manera que, al reflexionar sobre el concepto de estabilidad emocional es necesario primeramente abordarlo como una de las dimensiones de la personalidad. Es por ello, que para la teoría de los cinco grandes factores (Big Five) de la personalidad, la estabilidad emocional y el neuroticismo, conforman uno de los cinco factores que permiten estudiar la estructura de la personalidad.

Según Eysenck, citado en Martínez, M (2010) la “labilidad emocional” (que refiere a una tendencia a cambiar rápida y abruptamente en lo referente al estado emocional) de cada persona se hace visible a través de rasgos como: Ansioso, deprimido, sentimientos de culpabilidad, baja autoestima, tímido, triste, emotivo e irracional; todos estos asociados con cierto neurotismo, cuyo lado opuesto sería la estabilidad emocional que comprende una persona alegre, motivada, tranquila, racional, con un buen autoestima, entre otros rasgos.

Para los estudiosos de la personalidad, el componente emocional del ser humano es un constructo biopsicosocial, ya que genéticamente se ha descubierto que el Sistema Límbico (hipocampo, amígdala, hipotálamo) activa el Sistema Nervioso Autónomo (SNA) produce respuestas involuntarias frente algunas situaciones y permite entender que una persona con un SNA poco estable, es más sensible a cualquier tipo de estimulación, teniendo reacciones extremas de miedo, ansiedad e inestabilidad emocional frecuente. Aunado a esto, se ha descubierto que los factores anteriores tienen un patrón hereditario que re-

LA INESTABILIDAD EMOCIONAL

A su vez, una constante activación del Sistema Límbico se manifiesta en un exceso de activación emocional que, ante estímulos estresantes, se convierte en preocupación, tensión, ansiedad y sintomatología física, sin tomar de primera instancia en cuenta el componente psicológico que implicaría el análisis del aparato psíquico a mayor profundidad con los esquemas cognitivos donde se anidan ideas erróneas, creencias limitantes incorporadas desde la infancia que afectan la valoración-evaluación que se hace de la vida, el mundo, los demás etc., y que comprende además los entornos sociales (familia, comunidad, amigos) donde posiblemente se encuentran factores desencadenantes de la inestabilidad emocional de muchos individuos.

Ahora bien, quizás te preguntes y todo lo anterior, ¿para qué?, ¿en qué me ayuda?, pues bien, para responder esas interrogantes, podemos destacar los siguientes puntos:

a) Para analizar la inestabilidad emocional en otra persona es indispensable una mirada holística, es decir, tener presente las condiciones fisiológicas (SNA), los factores psicológicos (Aparato Psíquico) y los factores sociales que alteran la estabilidad emocional del sujeto; b) A las personas con baja estabilidad emocional les cuesta más implementar estrategias de afrontamiento frente a las situaciones que generan problemas; c) Que para lograr una mejor estabilidad emocional es necesario un proceso de

acompañamiento que permita identificar los factores desencadenantes así como fortalecer las dimensiones que favorecen el bienestar integral; d) Implementar procesos empáticos con las personas que viven en una curva de inestabilidad emocional, teniendo presente que luchan internamente y que su propio neurotismo, sin atención profesional, podría desencadenar algún trastorno psicológico como el trastorno límite de personalidad o el trastorno bipolar.

Por consiguiente, la inestabilidad emocional no puede tomarse como un juego y es necesario tomar acción frente a la incorrecta costumbre cultural de subestimar lo que la otra persona expresa sobre su salud mental y el atrevimiento a emitir un juicio de valor negativo sobre la conducta del otro. Por tal motivo es necesario plantear la inquietud del -qué hacer- para afrontar la inestabilidad emocional y lograr condiciones que favorezcan la estabilidad emocional de la persona para lo cual es necesario profundizar e implementar las siguientes claves:

a) Aprender a regular y gestionar las emociones:

Hacia los años noventa (1990) autores como Salovey y Mayer, Dulewics y Higgs, y Daniel Golemann, comenzaron a afianzar una línea de investigación que destaca el papel de las emociones en el bienestar de toda persona, bajo el concepto de Inteligencia Emocional (IE),

entendida como un conjunto de habilidades que favorecen el autocontrol, la automotivación, la adaptación al ambiente, el control de los impulsos y la regulación de los estados de ánimo.

b) Expresar lo que se siente, piensa con las redes de apoyo

El diálogo con las familias, los amigos y las personas cercanas ayuda a identificar los factores que están ocasionando malestar y a no dar pie a pensamientos traumáticos o generalizados.

c) Fortalecimientos de los autoesquemas

Es de suma importancia fortalecer la autoestima, el autoconcepto, la autoimagen y el autocontrol, ya que estas son estructuras que permiten el reconocimiento de las capacidades, habilidades y limitantes, con el fin propiciar el bienestar psicológico.

d) Establecer un claro proyecto de vida bajo el fundamento de plenitud

Es muy común encontrar personas que realizaron un proyecto de vida en razón de una profesión o del “qué-hacer” a costa de lo que verdaderamente sienten o piensan y terminan encapsulando emocionalmente las situaciones traumáticas que han vivido, sin buscar un verdadero sentido de vida que los haga sentirse bien consigo mismo.

e) Proceso de intervención con profesionales de la salud mental

Es necesario reconocer cuándo se necesita ayuda y la importancia de aceptar que permaneciendo solo(a) no se puede dar solución, menos aun cuando los síntomas físicos y psicológicos están afectando la disfuncionalidad de la persona a nivel psicosocial.

Por: Pbro. Luis Armando Quintero Tarazona, párroco de Inmaculado Corazón de María; Psicólogo especialista en Infancia, adolescencia y familia.

fuerza la inestabilidad emocional en el individuo.

“El componente emocional del ser humano es un constructo biopsicosocial”.

Desconectados para conectar: El debate sobre la prohibición de celulares en las aulas

En el pasado mes de julio en la ciudad de Bogotá se dio a conocer una noticia de un caso de una estudiante del grado once que agrede físicamente a la profesora, mientras dictaba la clase, por quitarle el celular después de haberle advertido que lo debía guardar. Ante este caso y otros surge la pregunta, ¿se hace necesario prohibir el uso del celular dentro de las aulas de clase?

Según el Informe Global de Monitoreo de la Educación (GEM 2023) realizado en Montevideo, Uruguay hay una advertencia sobre las consecuencias del uso excesivo de las tecnologías, especialmente celulares y computadores en el aprendizaje de los estudiantes, ya que algunos expertos sostienen que baja el rendimiento académico y tienen más efectos negativos que positivos. Aunque las herramientas digitales pueden ayudar en el proceso educativo, algunos países han empezado a prohibir el uso de dispositivos móviles en los colegios.

De acuerdo al estudio, el uso de celulares y computadoras interrumpe la actividad de aprendizaje de los niños y jóvenes, pero no solamente en las aulas, sino también en sus hogares. Un reciente meta-análisis que incluyó a alumnos desde el nivel preescolar hasta el nivel superior en un total de 14 países, encontró efectos negativos en la relación entre el uso de teléfonos móviles y los resultados educativos, especialmente a nivel universitario. El declive se atribuyó principalmente a

la creciente distracción y al tiempo dedicado a actividades no académicas durante las horas de estudio.

Además, el uso de celulares en las aulas también lleva a que los estudiantes se involucren en actividades no relacionadas con el ámbito educativo, lo que afecta su capacidad de recordar y comprender información. Incluso cuando los estudiantes se distraen con actividades no académicas durante un corto período de tiempo, se encontró que les lleva hasta 20 minutos volver a enfocarse en el contenido de estudio, interrumpiendo su productividad, según reveló el documento.

ternet, lo que no solo afecta al estudiante que utiliza el dispositivo, sino también a sus compañeros que están expuestos a la pantalla.

“De acuerdo al estudio, el uso de celulares y computadoras interrumpe la actividad de aprendizaje de los niños y jóvenes”.

¿Se debe restringir el uso de celulares en las escuelas/colegios? Según el informe de la organización perteneciente a las Naciones Unidas, estudios realizados en Bélgica, España y el Reino Unido revelaron que la prohibición de los teléfonos móviles en las escuelas mejora el rendimiento académico, sobre todo en estudiantes con bajo desempeño.

“Si bien la prohibición de la tecnología en las escuelas puede ser legítima en ciertos casos, también se debe considerar su integración adecuada en el aprendizaje. Las políticas deben ser claras sobre lo que está permitido y lo que no, y las decisiones deben basarse en evidencia sólida e involucrar a todos los interesados en el proceso educativo”, señalaron desde la UNESCO. Y agregaron: “Los estudiantes deben entender los riesgos y oportunidades que vienen con la tecnología y desarrollar habilidades críticas para un uso responsable, por eso es importante tener una mirada hacia el futuro y estar dispuestos a adaptarse y ajustarse a medida que el mundo cambia”.

Al finalizar este informe nos recuerda que no todos los cambios representan avances. Solo porque algo pueda hacerse no significa que deba hacerse. Los cambios deben tener en cuenta las necesidades de los estudiantes para evitar que se repita la situación observada durante la pandemia de la COVID-19, en la que el auge del aprendizaje a distancia excluyó a cientos de millones.

El impacto negativo también se extiende al uso de computadoras para tareas personales durante las clases, como la navegación en in-

De hecho, a nivel mundial, los datos muestran que el 13% de los países cuenta con leyes para prohibir el uso de dispositivos en las instituciones educativas, mientras que el 14% cuenta con políticas para tal fin.

Al contemplar la adopción de tecnología digital, los sistemas educativos deben garantizar en todo momento que el interés superior de los estudiantes constituya el núcleo de un marco basado en los derechos. La prioridad deben ser los resultados del aprendizaje, no el aporte tecnológico. A fin de mejorar el aprendizaje, la tecnología digital no debe sustituir la interacción cara a cara con los docentes, sino complementarla.

Por: Andrés Ariza, Ingeniero de Sistemas

Por: Sem. Johan Camilo Bernal Paba

¿Metodología prospectiva? ¿Qué es?

Hola queridos niños y jóvenes lectores del Periódico La Verdad, tal vez en sus parroquias o en sus grupos pastorales han escuchado alguna vez nombrar la metodología prospectiva pero, ¿qué es?, bueno vamos ahora a hacer una explicación breve acerca de este método.

La metodología prospectiva es como un juego de imaginación que nos ayuda a pensar en el futuro y cómo podemos hacerlo mejor. Imagina que eres un superhéroe con una máquina especial que te permite ver lo que podría pasar en el futuro.

Primero, cerramos los ojos y empezamos a soñar. Ahora imaginemos ¿cómo se imaginan que será la Iglesia dentro de unos años? ¿Cómo serán las personas? ¿Qué cosas divertidas podrán hacer? ¡Deja volar tu imaginación!

Ahora, en el siguiente recuadro podemos dibujar o escribir lo que imaginamos. Así podemos ver mejor todas las cosas emocionantes que pueden suceder en el futuro. Podemos inventar nuevas cosas, pensar en formas de cuidar mejor del planeta o imaginar cómo serán las ciudades del mañana.

Luego, exploramos cómo algunas cosas podrían cambiar. Por ejemplo, ¿Qué cosas nuevas podríamos aprender? Es como si fuéramos detectives del futuro, buscando pistas para saber

qué cosas podrían ser diferentes.

También es importante pensar en nuestros sueños y deseos para el futuro. ¿Qué cosas nos gustaría que existieran? ¿Una Iglesia donde el amor sea su práctica principal?

Pero aquí viene la parte más mágica: Para que esos sueños se hagan realidad, ¡nosotros podemos hacer algo en el presente! Si queremos una Iglesia mejor ¿Qué hacemos ahora? Viendo todas las dificultades del mundo, mirando también ese ideal de Iglesia que tenemos en el futuro, ¿Cómo podemos contrarrestar esas falencias?

Podríamos tal vez empezar con que el amor sea el que reine en nuestro corazón, eliminando el odio y la violencia de él.

Recuerda que la prospectiva es como un juego de diversión y creatividad. ¡Imagina, sueña y planifica el futuro que quieres ver! Y recuerda que tú, como niño, tienes un poder especial para hacer que el futuro sea increíble. ¡Vamos a imaginar juntos!

<Las historias de PEPIto>

Ministros de la Liturgia de las Horas

A) Cada bautizado

Por medio del bautismo nos hemos hecho partícipes del sacerdocio de Cristo, y por medio del Espíritu podemos alabar, bendecir, dar gracias, interceder. Por medio del bautismo formamos parte de la comunidad de hermanos que es la Iglesia, comunidad que alaba y reza porque es continuadora de la misión de Jesús. “Por tanto, cuando los fieles son convocados y se reúnen para la Liturgia de las Horas, uniendo sus corazones y sus voces, visibilizan a la Iglesia que celebra el misterio de Cristo” (OGLH 22).

B) La familia

“Conviene que la familia, que es como un santuario doméstico dentro de la Iglesia, no sólo ore en común, sino que además lo haga recitando algunas partes de la Liturgia de las Horas, cuando resulte oportuno, con lo que se sentirá más insertada en la Iglesia” (OGLH 27). Es una invitación a insertarnos al sentir de toda la Iglesia, oración que se eleva al padre en espíritu y verdad.

Meditemos:

1- ¿Cuánto espacio en nuestra familia dedicamos a la oración?

2- ¿Sabemos perdonar, o asumimos que el perdón es automático?

3- ¿Cómo se vive en mi familia la corrección fraterna y el perdón?

Caminemos juntos,

participemos en la liturgia

Cualquiera que hable en nombre de Dios y en defensa del hombre será siempre perseguido. Tendrá que cargar con el peso de sus incómodas denuncias y sus exigentes propuestas. Jeremías es el profeta de la pasión incontenible hacia Dios que lo eligió, a pesar de su dificultad. Dios escoge a una persona con discapacidad para confundir la soberbia de los tiranos y de los hombres hambrientos de bienestar y de poder. Cuando Dios elige, elige. Y esta es la reflexión que también hoy podemos hacer en el marco de esta Semana por la Paz que iniciamos; pensar que debemos ser constructores de paz en cada uno de nuestros ambientes familiares, laborales y sociales; manifestar en todo tiempo y momento la apuesta por la construcción de un mundo mejor.

Domingo XXII del Tiempo Ordinario, Mt 16,21-27

Las lecturas de la liturgia de hoy nos ofrecen una propuesta clara: Por un lado, la verdadera identidad de Dios, su lógica, que es la lógica de un don que supone morir por amor; por el otro, la lógica del mundo. Nos piden una conversión en la adhesión a Cristo, en el plano de la vida concreta. Después de aceptar una primera llamada a seguirlo, adhiriéndose con alegría y plena disponibilidad, nos pide una ‘segunda conversión’ hecha de pequeñas conversiones diarias, no porque Dios esté lejos e inalcanzable, sino porque el hombre puede llegar a Dios solo poco a poco.

San Pablo en su carta a los Romanos nos amonesta, recordándonos que para seguir a Jesús es necesario seguir su advertencia: “No os conforméis a este mundo, sino dejaos transformar renovando vuestro modo de vivir para po-

der discernir la voluntad de Dios, que es buena, agradable y perfecta”. Dios nos considera capaces de hacer don de nuestra vida, y por eso nos pide que asumamos la mentalidad del que no se contenta, del que no juega con el ahorro, del que no calcula.

El Evangelio que leemos presupone el del domingo pasado. Recordemos la profesión de fe de Pedro: “Tú eres el Cristo, el hijo del Dios vivo”. La página de hoy nos ayuda a comprender que se puede dar una respuesta teológicamente correcta, pero que no entra en el corazón de la fe. De hecho, la respuesta de Pedro es teológicamente correcta, pero frente a las perspectivas de vida indicadas por Jesús (sufrimiento y muerte) la fe revela su fragilidad, hasta el punto de merecer uno de los reproches más duros de todo el Evangelio:

“¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres”. La lógica de Pedro (la lógica del éxito fácil y vencedor) choca con la de Jesús: que es la del servicio aun a costa del sufrimiento.

Ser discípulos de Jesús, es decir, seguirlo, significa quitarse la vida y negarla, es decir, no ponerla en el centro de todo, sino dejarse guiar por Dios. Jesús también nos dice que tomemos nuestra cruz, lo que no significa, como muchas veces nos hemos oído decir, someternos pasivamente a las situaciones de dificultad y dolor que nos presenta la vida, sino que es una invitación a saber hacer nuestra su capacidad de amar hasta el extremo.

Domingo XXIII del Tiempo Ordinario, Mt 18, 15-20

El profeta Ezequiel, en la primera lectura de este domingo, nos da un aviso preciso de Dios: “Hijo de hombre, yo te he puesto como centinela de la casa de Israel: Cuando oigas una palabra de mi boca, tú les advertirás de mi parte”. Cada uno de nosotros es un “centinela” para nuestro hermano: Debemos, por tanto, tener una mirada atenta para descubrir las necesidades de nuestro hermano; debemos tener un corazón hospitalario para acoger sus problemas; debemos tener una mano lista para rescatarlo con amor compasivo.

Continúa el profeta Ezequiel, relatando el pensamiento de Dios: “Si digo al impío: “Vas a morir”, si tú no hablas para

advertir al malvado que abandone su mala conducta, el malvado morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre”. Amar a los hermanos, por tanto, no significa acariciar sus caprichos ni cubrir sus heridas sin sanarlas o pretender no ver los riesgos de sus malas elecciones. Amar a los hermanos significa asumir plenamente la preocupación por su bien: Y amar a veces implica también la decisión de decir cosas incómodas pero necesarias para llamar al hermano y devolverlo al camino del bien.

Jesús nos da la misma enseñanza del profeta Ezequiel, pero esbozando una verdadera estrategia de intervención

para ayudar al hermano que está equivocado: «Si tu hermano comete alguna ofensa contra ti, ve y amonéstale estando tú y él solos; si te escucha, habrás ganado a tu hermano». Tener el valor de dirigirse a un hermano con una palabra franca, cara a cara y en el momento oportuno, nos libera del riesgo de guardarle rencor, de murmurar contra él al dirigirse a un tercero, de sentirse mejor que él, observando la paja que está en su ojo sin darnos cuenta de la viga que está en el nuestro (Mt 7,3). Y también puede abrirnos a la capacidad de acoger la corrección nosotros mismos, cuando somos nosotros los que caemos en el error.

Por: Seminarista Luis Francisco Salazar Cucaita, estudiante de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma)

IX BIBLIATÓN

En el marco del mes de septiembre, mes de la

Acércate a cualquier parroquia o a la oficina de la ABP, ubicada en la curia diocesana en el horario de

DEL 3 AL 9 DE SEPTIEMBRE

Lunes 4 de septiembre - 10:00 a.m. EL PERDÓN COMO DON DE DIOS

Invitados espacio radial

Paulino Coronado Gámez

General retirado

Emiro del Carmen Ropero

Firmante del Acuerdo de Paz

Pbro. Abimael Bacca Vargas

Director Pastoral Social.Diócesis de Cúcuta

Martes 5 de septiembre - 10:00 a.m. RECONCILIADOS CON NOSOSTROS MISMOS

Invitados espacio radial

Liseth Vanessa

Álvarez Caicedo

Psicóloga

Pedro Ortiz Velandia

Agente de pastoral

Pbro. José del Carmen

Béjar Vargas

Viernes 8 de septiembre

Miércoles 6 de septiembre - 4:00 p.m.

PERDÓN AL PRÓJIMO

Digna Rosa Ortega Quintero

Miembro mesa departamental de víctimas.

Karol Yessid Blanco Monroy

Personero Municipal de San José de Cúcuta

Pbro. Abimael Bacca Vargas

Director Pastoral Social.Diócesis de Cúcuta

Miércoles 6 de septiembre - 10:00 p.m.

PERDÓN AL PRÓJIMO

Invitados espacio radial

Juan Carlos Arias

Moderador

Pablo Samuel Galván

Firmante del Acuerdo de Paz

Dr. Johan Camilo Benítez

Secretario de Víctimas, paz y posconflicto de Norte de Santander

Digna Rosa Ortega Quintero

Miembro mesa departamental de víctimas

Karol Yessid Blanco Monroy

Personero Municipal de San José de Cúcuta Pbro. Abimael Bacca Vargas Director Pastoral Social.Diócesis de Cúcuta

Jueves 7 de septiembre - 10:00 p.m.

SEAMOS CUSTODIOS DE LA CREACIÓN

Invitados espacio radial

Abisaid Serrano Rincón

Consultor en Negocios Verdes y Apicultor

LA IGLESIA COMPROMETIDA CON EL PERDÓN, LA RECONCILIACIÓN Y LA PAZ

EDGAR MANTILLA

317 442 4357

SU ASESOR DE SEGUROS

Seguros de Vida, Salud.

Seguros de Educación. Seguros de Pensión.

Seguros de Incendio y Hurto.

Seguros de Cumplimiento.

Seguros de Responsabilidad Civil, Personas, Empresas y Parroquias. Seguros de Taxis y Motos. Seguros de Maquinaria Amarilla.

Invitados espacio radial

Lisandro Cobos

Iradiarte Sardinata

Pbro. José Vicente

García Rodríguez

Párroco San Antonio de Padua (El Zulia)

Pbro. Fabián Staper Carvajal

Párroco de Divino Niño de Villa del Rosario

Jesús Alveiro Arias

Profesional de Pastoral Social

AMOR Y LA AMISTAD

Mes del Gracias queridos amigos por hacer parte de esta gran familia de los medios de comunicación diocesanos.

Damos gracias a Dios por su cariño y generosidad; y que Él les retribuya abundantemente

Feliz día del amor y la amistad

Septiembre de 2023

Emisora Vox Dei

Emisora Vox Dei

Emisora Vox Dei

Emisora Vox Dei

Emisora Vox Dei

Lugar: Auditorio 5to piso Corporación Universitaria Minuto de Dios